id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0243	false	7293604398442754974	187	290	936	1493	1552	300	علي الخفين الذي لا ينكره الا مبتدع خارج عن جماعة المسلمين اهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم في ذلك بالحجاز والعراق والشام وساءر البلدان الا قوم ابتدعوا وانكروا المسح علي الخفين وقالوا انه خلاف القران وعسي القران نسخه ومعاذ الله ان يخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ربه الذي جاء به قال الله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت والقاءلون بالمسح علي الخفين هم الجم الغفير والعدد الكثير الذي ل-ا يجوز عليهم الغلط ولا التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين وقد روي عن مالك ا------نكار المسح علي الخفين	243	7776056370713504820	Sham19Y0013624-ara1.ms033	true	-3801532950443244977	120	165	585	843	1514	300	علي الخفين -----لا ينكره الا مبتدع خارج عن جماعة المسلمين اهل الفقه والاثر لا خلاف بينهم فيه--- بالحجاز والعراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاءلون به--------------- هم الجم الغف--------------ير الذين لا يجوز عليهم الغلط ولا التواطء وهم جمهور الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين 385 -واتفق العلماء علي جواز المسح علي الخفين	33	-3326058659572863642	232	399.5	190	564	41.13475036621094	33	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	159	253	769	1228	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الص-----------------------------------------دقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خ---------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي ------عشرين	2122	7776056370713504820	Sham19Y0013624-ara1.ms090	true	5361547189473338237	159	280	781	1358	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة واجمعوا علي ان لا صدقة فيما دون خمس ذود من الابل 11136 واجمع اهل العلم علي ----------------------------------------ان في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الا ما روي عن علي فانه قال في خمس وعشرين خمس من الغنم 1137 فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقه طروقه الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين	90	-3326058659572863642	346	560.0	271	624	55.4487190246582	58	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	230	267	1122	1289	1466	300	هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وروي الثوري وغيره--------------------------------------------------- عن عبد------------ الله عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------------------------- ما ادي- زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	2117	7776056370713504820	Sham19Y0013624-ara1.ms093	true	2781936880352097286	7	66	32	310	1478	300	هو المال الذي لا تءدي زكاته وعليه فقهاء الامصار 1163 ولا اعلم مخالفا فيما فسره فيه ابن عمر الا ما روي عن علي وابي ذر رضي الله عنهما ان في الاموال حقوقا سوي الزكاة ذهب اليه بعض الزهاد وقال ابن عمر ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما كان ظاهرا لا تءدي زكاته فهو كنز	93	-3326058659572863642	118	178.0	90	278	42.446044921875	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	88	116	463	591	1477	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	2381	7776056370713504820	Sham19Y0013624-ara1.ms133	true	-4885164883089698573	152	178	725	845	1460	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	133	-3326058659572863642	119	228.5	93	128	92.96875	24	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	80	130	413	654	1490	300	نبيشة-------- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه -----------------------وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل	3868	7776056370713504820	Sham19Y0013624-ara1.ms142	true	-1555868122171408662	62	114	325	577	1530	300	نبيشة انه قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان------------------ واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغدوه ماشيتك حتي اذا استحمل	142	-3326058659572863642	214	392.0	169	274	78.10218811035156	39	Sham19Y0131521-ara1	Sham19Y0013624-ara1