id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	16	94	76	446	1441	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنيقالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قال	6156	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms035	true	-4168171694271253438	50	106	259	525	1525	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي فاقاتلهم --حتي القا---------ك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني وفي صحيح مسلم وسنن ابي---- داو-----------------------------د عن ابن عباس عن-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و----اله قال	35	1410088514985231625	223	389.0	174	370	60.27027130126953	41	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4414	false	9052159102938238277	77	167	393	850	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين مصبورة اي اصبر لها بمعني الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم قال عياض يحتمل ان الصبر بمعني الاكراه اي اكره حتي حلف ويحتمل انه بمعني الجراة والاقدام كقوله تعالي فما اصبرهم علي النار وقيل لها مصبورة تجوزا لانها وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس من جهة الحاكم علي اليمين حتي يحلف بها ولو حلف من غير الحاكم لم يكن صبرا لكن وصفت اليمين بالصبر واصيغت اليه مجازا وقوله	4414	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms077	true	4149309676679946035	227	291	1189	1507	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن صبر الروح وهو الخصاء والخصاء صبر شديد وفيه من احلف علي يمين مصبورة كاذبا وفي حديث اخر من حلف علي يمين صبرا ا-----------------ي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لها مصبورة------------ وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت---------------------------------------------------------------------------------- بالصبر واضيفت اليه مجازا -قوله	77	1410088514985231625	210	342.5	166	550	38.181819915771484	37	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	128	156	702	841	1563	300	سعيد-- الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقو----ل ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها باب	4285	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms152	true	5334157383009629458	53	81	285	418	1519	300	--حديث الخدري---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه واله انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال	152	1410088514985231625	108	182.0	83	145	74.48275756835938	19	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	72	208	360	1078	1554	300	فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار ا---------------------------لثمن بل بعد صدور البيع لا---نهم لم يعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms197	true	-4742060331648687447	235	287	1208	1496	1562	300	فاسرع النبي صلي الله عليه واله ليقبضه ثمن فرسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي فيس---------ومو--------------نه بالفرس وهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في ال---------------------------------------------------سوم علي-------------------------- الثمن فنادي الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله	197	1410088514985231625	193	202.5	153	748	25.802139282226562	24	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	93	184	478	941	1517	300	صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي-------------------------------------------------- يقول هلم شهيدا فقال خز-يمة بن ثابت----------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	4851	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms198	true	-8386496605168917760	0	76	0	395	1483	300	صلي الله عليه واله وب-----------الاعرابي وهما يتشاجران فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعرابي شهيدا يشهد ان-------------------------------------ي قد بايعتك ومن جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	198	1410088514985231625	207	288.5	159	580	35.68965530395508	32	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5337	false	-9208742263268644436	248	272	1341	1454	1600	300	قال مسروق كنت اذا رايت عبد الله بن عباس قلت اجمل الناس فاذا تكلم قلت افصح الناس واذا -حدث قلت اعلم الناس وكان عمر	5337	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms203	true	8061619381487128004	262	286	1359	1473	1545	300	قال مسروق كنت اذا رايت عبد الله بن عباس قلت اجمل الناس فاذا تكلم قلت افصح الناس فاذا تحدث قلت اعلم الناس وكان عمر	203	1410088514985231625	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	78	116	401	593	1533	300	بن عمير الليثي الكناني---------------- غلبت عليه كنيته ادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين ومات سنة ------اثنتين وماءة وقيل عام ماءة ومولده سنة ثلاث ووفاته بمكة وهو اخر من مات من الصحابة في جميع الارض	1631	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms234	true	-1298771186190696095	137	171	659	829	1523	300	بن ليث- الليثي الكناني ويقال اسمه عمرو غلبت عليه كنيته ادرك من حياة النبي صلي الله عليه واله ثماني سنين ومات سنة ماءة واثنتين------------------------------------------- بمكة وهو اخر من مات من الصحابة في جميع الارض	234	1410088514985231625	143	247.5	113	214	66.82243347167969	27	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	38	71	214	385	1561	300	وكانت قبلها ضمة فتخفيفها ان تقلبها واوا محضة كما قالوا في جءن ح-------------ون وقال ابن الكلبي هو----------- الديل- فقلبت الهمزة ياء فاذا انقلبت ياء انكسرت الدال لتسلم الياء كما تقول قيل وبيع قال	1748	7776056370713504820	Masaha005108Vols-ara1.ms367	true	2396799811893747076	228	264	1138	1321	1492	300	وكانت قبلها ضمة فتخفيفها ان تقلبها واوا محضة كما قالوا في جءن جون وفي مءمن مون وقال ابن الكلبي هو ابو الاسود الديلي فقلب- الهمزة ياء حين------------ انكسرت الدال لتسلم الياء كما تقول قيل وبيع قال	367	1410088514985231625	154	268.5	123	196	78.57142639160156	27	Sham19Y0131521-ara1	Masaha005108Vols-ara1