id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms4899	false	4141549194590128473	87	125	431	622	1575	300	فروض الكفاية او من الفضاءل حتي يدخل فيه علم -----------------------------------الطب اذ هو ضروري في حاجة بقاء الانسان و-----------الحساب اذ هو ضروري في المعاملات وقسمة ----------الوصايا فانهما من-- العلوم--- التي لو خلا البلد عمن يقوم بها اثم- اهل البلد	4899	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0024	true	-6923432060529976384	73	116	396	616	1639	300	فر-ض الكفاية فهو كل-------------------- علم لا يستغني عنه في قوام امور الدنيا كالطب اذ هو ضروري في حاجة بقاء الابدان علي الصحة وكالحساب فانه- ضروري في -----------قسمة المواريث والوصايا وغيرها فهذه العلوم هي التي لو خلا البلد عمن يقوم بها حرج1 اهل البلد	24	4438850533552998390	136	167.5	105	253	53.754940032958984	20	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	67	145	316	707	1407	300	الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافطوا-------------------------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس---- حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------- شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم --وتركتم مساجدكم------------- تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم	781	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0088	true	7880508291761080967	182	244	938	1239	1546	300	الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله2-------- قال من سره ان يلقي الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيك------------------م سنن الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منكم--- احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم كما ءصلي هذا المتخلف في بيته لتركثم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم	88	4438850533552998390	209	284.5	163	455	45.93406677246094	36	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	170	224	848	1109	1467	300	الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل حدث--------------نا اسحاق بن يوسف حد----ثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيمحد-----ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	792	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0089	true	-8435633395597332376	41	94	216	464	1512	300	الله بن------------- احمد ----قال حدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله------------------- من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام	89	4438850533552998390	217	389.5	170	284	76.408447265625	42	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0504	false	-460678728412457374	94	153	508	801	1578	300	عن انس -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني في الكبير عن الارقم بن ابي الارقم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام ك--جار قصبه في	504	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0105	true	8102875251384174862	51	93	263	471	1544	300	عن ابيه قال قال رسول الله------------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم2 وفي حديث الا----------------------------------------------------------رقم بن ابي الارقم عن النبي انه --------------قال ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قضبه في	105	4438850533552998390	185	313.0	146	300	61.66666793823242	30	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	154	281	748	1402	1492	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ابي ال-----------موال حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به	2079	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0120	true	159282417986413206	104	222	563	1168	1599	300	حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا اسحاق ------------------بن عيسي------------ قال-- حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال المدني قال حدثنا محمد بن المنكدر عن----- جابر بن عبد الله قال كان رسول الله يعلمنا------------------- الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول---- اذا هم احذكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر-يسميه باسمه-----------خير لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره ثم -بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	120	4438850533552998390	519	910.0	412	685	75.76642608642578	88	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	109	294	552	1434	1462	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حد----ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1760	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0121	true	8037438541725006563	46	222	235	1071	1503	300	حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حد-------ثنا موسي بن عبد العزيز قال حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله -------------------قال للع----------------------باس يا عماه الا اعطيك الا اعلمك الا اجيزك الا افعل--- عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك	121	4438850533552998390	815	1590.0	641	887	91.88275146484375	164	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	3	133	16	670	1573	300	الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0121	true	8037438541725006563	115	167	568	831	1503	300	الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	121	4438850533552998390	250	392.5	199	654	38.22629928588867	41	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0121	true	8037438541725006563	187	222	928	1071	1503	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك	121	4438850533552998390	132	230.5	98	335	39.402984619140625	29	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	178	214	859	1025	1448	300	رسول الله----- كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك ا-----------------------------------------------------------حد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال -ذلك ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------وم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر	3292	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0153	true	6642875214160538921	38	100	205	504	1542	300	رسول الله فقال كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال --وءطيق ذلك احد قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال5 لاوددث اني اطيق ذلك قال------------- فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال اذلك صوم داود عليه السلام1 وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي انه قال احب الصيام الي الله عز وجل صيام داود كا----------------------ن يصوم يوما ويفطر	153	4438850533552998390	123	196.0	96	336	36.60714340209961	21	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2566	false	4821488440748024716	225	282	1177	1442	1533	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن---- خالد بن زاذان قال مرض ابن عباس--------------------- فجمع اليه بنيه واهله فقال لهم يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع اليها-- كتب----- له بكل خطوة سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قال بعضهم وما حسنات الحرم قال -كل حسنة بماءة الف	2566	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0157	true	-5564394103321866179	55	108	290	536	1567	300	عيسي بن سوادة عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعي ولده فجمعهم-------------- فقال سمعث--------------- رسول الله------------------- يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قيل له--- وما حسنات الحرم قال بكل حسنة م-اءة الف	157	4438850533552998390	200	316.5	154	298	67.11409759521484	38	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	48	108	238	553	1523	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي--- ولقوا منها شرا------------------------------------------ فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم------------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة -----------------------------وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	2518	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0175	true	-6642618945893927889	29	132	165	717	1565	300	ابن عباس قال قدم رسول الله لة واصحابه------------ وقد وهنتهم خمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم خمي يثرب ولقوا منها شران فجلس المشركون2 من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الل-------ه نبيه------------------- علي ما قالوا فامرهم رسول الله لة ان يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم ولم يمنعه ان يامرهم ان ي------------------رملوا الاشواط شاذروان الكعبة هو القدر الذي ترك خارجا عن عرض الجدار مرتفعا عن وجه الارض قدر ثلشي ذراع بعد ان ضيق اعلي الجدار وهو من البيت في ظ المسلمون منهاج القاصدين وتفيد الصادةين كلها الا الابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	175	4438850533552998390	223	342.5	177	608	36.67763137817383	35	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	27	108	158	559	1550	300	وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني -نعمتك -حتي -اعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2535	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0182	true	-6153535675236718778	100	182	500	905	1552	300	وانا عبذك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك د----------------اري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني -العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	182	4438850533552998390	370	682.0	293	425	87.05882263183594	67	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	173	274	871	1366	1479	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوم-------------------------------------------------ا نصلي----- وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال --سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1054	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0211	true	-1422429118721738574	191	280	942	1382	1477	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الءرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال ليست في ظ ليست في الاصل منهاج القاصدين وشفيد الصادقين كتا نصلي يوما وراء رسول الله ف-------------------لما رفع رسول الله------------------- راسه من الركعة وقال لاسمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله -------------------قال من المتكلم---- انفا -قا------ل انا يا رسول الله ق-ال رسول الله------------------- لقد رايث بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	211	4438850533552998390	352	562.0	277	562	62.633453369140625	60	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0168	false	-3442679989739429597	227	292	1116	1457	1503	300	السجع في الدعاء ول-----------------------------------------لبخاري-------------- عن ابن عباس و----------انظر السجع في الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله واصحابه لا يفعلون الا ذلك قال الغزالي ينبغي ان يكون حال الداعي حال تضرع والتكلف لا يناسبه قال الله تعالي ان الله لا يحب المعتدين قيل فيه التكلف للاسجاع والاولي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ي-جاوز -------الدعوات الماثورة فانه قد يتعدي في دعاءه ف------------------يسال ما لا يقتضيه مصلحته فما كل احد يحسن	168	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0216	true	50686227277139815	0	82	0	421	1548	300	السجع في الدعاء فان التكلف لا يناسب حال المتضرع ففي افراد البخاري من حديث عكرمة عن ابن عباس انه قال له انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله واصحابه لا يفعلون ذلك 2فا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قيل فقد جاءت ادعية مسجوعة كقوله اعوذ بك من علم لا ينفع ومن عين لا تدمع فالجواب ان ذلك وقع غير متكلف والمذموم التكلف الثامن ان لا يتجاوز الداعي الدعوات الماثورة الا ان يكون عالما بالضواب فيما يساله لءلا يسال ما-لا تقتضيه مصلحته فما كل احد يحسن	216	4438850533552998390	180	243.0	143	524	34.35114669799805	28	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	179	248	855	1174	1434	300	حدثنا محم-د بن كثير اخبرنا----------------------- سفيان -------عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو -------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل	2039	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0220	true	-7810713943579386960	227	300	1142	1482	1482	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي------------------- يدعو يقول للرب اعني ولا تعن علي وانضرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مظواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل-	220	4438850533552998390	265	435.5	203	365	72.60273742675781	50	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	104	170	515	819	1458	300	عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا- الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وقل	5188	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0226	true	-6686724469074355758	124	166	632	822	1465	300	عثمان بن ابي العاص------------------------------------------ انه شكا1 الي رسول الله ------------------وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله---------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و------------------------------قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وفي	226	4438850533552998390	184	298.0	143	308	59.74026107788086	35	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	198	295	943	1375	1397	300	--------------يقول اذا امسي -----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	6482	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0228	true	8138988497190701323	120	197	621	965	1419	300	كان رسول الله ي--ل اذا امسي قال اامسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رث اعوذ بك من الكسل و---سوء ا---------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	228	4438850533552998390	323	620.0	250	451	71.61862182617188	67	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	215	289	1063	1421	1473	300	قال عجب ربنا من ر-جلين رجل ثار عن -------وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صل--------------------------------------------------------------------------------------اته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ولفظ الطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة قلت وفي هذا فضيلة عظيمة للقيام من فراشه الي الصلاة لكونه قرنه مع الغازي الذي قاتل في سبيل الله حتي اهريق دمه ثم قال في الحديث ورجل غزا في سبيل الله -------	3447	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0244	true	-8733249232968292213	6	53	26	252	1526	300	قال عجب رءنا من رحجلين رجل ثار عن فراشه ووطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول ربنا ايا ملاءكتي انظروا الي عبدي ثار من فراشه ووطاته من بين جبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل غزا في سبيل الله عز وجل	244	4438850533552998390	120	190.0	93	459	26.14379119873047	20	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	174	265	928	1390	1571	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي وللطبراني وابن ماجه زيادة في ال---------------------------------------------------------------حديث في رواية ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا جميعا ولا تفترقوا فان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة AUTO 15 باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر	5043	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0253	true	-7158760090736799288	242	300	1217	1490	1490	300	احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي القسم الثاني في اداب حالة الاكل وهو ان يبدا باسم الله في اوله ويحمد الله في اخره وقد روينا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله عن- النبي انه قا---------------ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر-	253	4438850533552998390	179	281.0	141	525	34.095237731933594	33	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	0	94	0	498	1503	300	ومجاري حكمته وبيانه--- ان السيد اذا سلم الي عبده البذر والات الحرث وهيا له ارضا مهياة للحراثة وكان العبد قادرا علي الحراثة فان ----------------------تكاسل وعطل الة الحرث وترك البذر ضاءعا حتي فسد ودفع الوكيل عن نفسه بنوع من الحيلة كان مستحقا للمقت والعقاب من سيده والله تعالي خلق----------------------------- النطفة في القفا وهيا لها في الانثيين عروقا ومجاري وخلق الرحم قرارا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يصرح به الخالق علي لسان نبيه ف-المراد في الحديث فكيف وقد صرح بالامر وباح بالسر فكل ممتنع من النكاح معرض عن الحراثة مضيع للبذر ومعطل لما خ-لق له ول-----------------------------------لحكمة المفهومة من الشواهد	2751	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0265	true	701395033940591665	121	236	681	1307	1645	300	ومجاري حكمته وبيان ذلك ان السيد اذا سلم الي عبده البذر والات الحرث وهيا له ارضا مهياة للحراثة وكان العبد قادرا علي الحراثة ووكل به من يتقاضاه ويحثه فتكاسل وعطل الة الحرث وترك البذر ضاءعا حتي فسد ودفع الموكل ب-----ه بنوع من الحيل- كان مستحقا للمقت والعقاب من سيده فالله عز وجل خلق الزوجين الذكر والانشي وانشا النطفة و-----------------------------------------------الرحم وسلط متقاضي الشهوة عليهما فهذه الافعال والالات تنطق بلسان فصيح عن مراد خالقها وتنادي ارباب الالباب بتعريف ما اعدت له هذا لو لم يصرح--- الخالق علي لسان رسوله بالمراد حين قال تناكحوا تناسلوا----------------- فكل ممتنع عن النكاح معرض عن الحراثة مضيع للبذر -معطل -ما خحلق من الالة المعدة وجان علي مقصود الفطرة والحكمة المفهومة من --شواهد	265	4438850533552998390	363	552.0	291	703	51.63584518432617	55	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	8	60	40	293	1445	300	ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه ويروي عن بعض الصالحين انه اراد طلاق امراة- فقيل له ما الذي يريبك منها فقال العاقل لا يهتك ستر امراته فلما طلقها قيل له لم طلقتها فقال ما لي ولامراة غيري	2879	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0281	true	5238056790578046571	20	68	91	328	1480	300	ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته و--تفضي اليه ثم ينشر سرها و------------روي عن بعض الصالحين انه اراد طلاق امراته فقيل له ما الذي يريبك منها فقال العاقل لا يهتك ستر امراته فلما طلقها قيل--- لم طلقتها فقال ما لي ولامراة غيري	281	4438850533552998390	228	425.5	181	254	89.76377868652344	43	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	219	280	1134	1450	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء------------------------------- يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من ------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله -------علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي ---------نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	4754	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0327	true	1422811240689491402	210	265	990	1269	1434	300	النبي انه قال----------- ان من عباد الله في الاصل لفيموت 27 54147 منهاج القاصدين وشقيد الصادوين لعبادا يغبطهم الانبياء والشهداء قيل-------------------------------------------------------- من هم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله عز وجل علي غير---------------- اموال ولا انساب---------- وجوههم -نور و--هم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	327	4438850533552998390	177	235.0	137	375	47.20000076293945	30	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2077	false	-6802364315337170745	184	207	970	1091	1593	300	يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	2077	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0346	true	-368746249026230137	68	91	330	449	1538	300	-قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	346	4438850533552998390	118	230.0	95	121	97.52066040039062	21	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	97	161	489	806	1469	300	حدثنا عثمان--- بن ابي شيبة حدثنا ال------------اسود بن عامر---- حدثنا ابو بكر----- ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	6278	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0355	true	-6586539543380674690	118	183	559	880	1471	300	حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش-عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله------------------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عوراتهم يتبع الله غورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	355	4438850533552998390	283	505.0	225	341	82.99120330810547	52	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	40	84	197	401	1429	300	من امرء----- يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينص-----ر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	6285	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0358	true	3750862997919218019	57	104	263	479	1424	300	من امرء مسلم يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من خرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينضر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من خرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه تصرته	358	4438850533552998390	177	306.0	135	221	80.09049987792969	33	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	104	169	515	815	1458	300	عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	5188	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0360	true	-5760316507500997912	191	232	933	1118	1485	300	غثمان بن ابي العاص------------------------------------------ انه شكي الي رسول الله ------------------وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال له رسول الله---------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و------------------------------قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	360	4438850533552998390	180	295.0	140	303	59.405941009521484	34	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6303	false	4574851186950975876	4	45	20	209	1498	300	عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي -قطيعة الرحم باب	6303	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0364	true	-5658139965057866916	165	201	818	982	1503	300	عن غيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله------------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من- البغي وقطيعة الرحم قال	364	4438850533552998390	159	282.5	123	190	83.68421173095703	30	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	149	237	757	1173	1473	300	-----اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض- فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0379	true	2988538382496339554	17	63	89	294	1503	300	الا فاذا تزلت او وقعت ---فمن كان- له ابل فليلحق بابله----------- ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارضن فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت ----------------------------------------------------من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	379	4438850533552998390	150	216.0	115	422	35.54502487182617	24	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1547	false	-8957739258213434858	256	300	1309	1517	1517	300	حدثنا ابو معاوية---- حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فب---------------دا بالخطبة قبل الصلاة---------------- فقام رجل فقال يا مروان-	1547	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0406	true	7742867828448471546	20	60	98	289	1446	300	حدثني ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخ-----------------------------------------------------دري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد ولم يك يخرج به وبدا بالخطبة قبل الصلاة ولم يك يبدا بها فقام رجل فقال يا مروان	406	4438850533552998390	152	265.5	122	244	62.295082092285156	28	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	0	60	0	300	1488	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه---------- وبدات بالخطبة قبل ال--------------------صلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان بن فلان---- فقال--------- اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --من راي----- منكرا ف---استطاع ان يغيره بيده ------------------فليغيره بيده فان لم يستطع----- فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1548	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0406	true	7742867828448471546	60	132	289	643	1446	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم تك- تخرج به في يوم عيد وبدات بالخطبة قبل الصلاة ولم تك تبدا بها قال فقال ابو سعيد الخدري من هذا فقالوا فلان بن فلان قال فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعث رسول الله------------------- يقول لامن راي منكم منكرا فان استطاع ان يغير-----ه فليفعل وقال مرة لافليغير-----ه فان لم يستطع بيده فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذاك اضعف الايمان	406	4438850533552998390	260	416.5	206	384	67.70833587646484	43	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	208	270	1036	1341	1501	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فب---------------دا بالخطبة قبل الصلاة---------------- فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم--- يخرج فيه ----------وبدات بالخطبة قبل الصلاة-------------------- فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان بن فلان---- فقال--------- اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --من راي منكم منكرا	5681	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0406	true	7742867828448471546	32	111	159	526	1446	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد ولم يك يخرج به وبدا بالخطبة قبل الصلاة ولم يك يبدا بها فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم تك تخرج به في يوم عيد وبدات بالخطبة قبل الصلاة ولم تك تبدا بها قال فقال ابو سعيد الخدري من هذا فقالوا فلان بن فلان قال فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعث رسول الله ------------------يقول لامن راي منكم منكرا	406	4438850533552998390	279	466.5	221	385	72.467529296875	52	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1829	false	-8373310309719706933	0	32	0	177	1606	300	حاجة الي فكر وروية فان كانت اله----------------------------------------------------------------يءة بحيث يصدر عنها الافعال الجميلة المحمودة عقلا وشرعا سميت الهيءة خ-لقا حسنا وان كان الصادر منه- افعالا قبيحة سميت الهيءة التي هي المصدر خلقا سيءا	1829	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0474	true	6942306670687394386	57	99	293	536	1597	300	حاجة الي فكر وروية فان كانت يعني الحسن البصري رحمه الله 25987 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الهيءة بحيث تصدر عنها الافعال الجميلة المحمودة عقلا وشرعا سميت الهيءة خحلقا حسنا وان كان الصادر منها افعالا قبيحة سميت الهيءة التي هي المصدر خلقا سيءا	474	4438850533552998390	173	329.0	141	243	71.19341278076172	28	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	150	230	755	1127	1453	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري حدثنا محمد بن سنان حدث-----------نا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عب---------د الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء -قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه---- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا --------هو في مكانه فقال -يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن	6402	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0519	true	-491317640800509933	219	296	1146	1509	1531	300	حدثنا احمد بن ابراهيم قا------------ل حدثنا محمد بن سنان العوفي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن بدءل بن ميسرة عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء1 قال بايعت النبي ------------------ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد واتييه في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال ليا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك -------------قال احمد بن	519	4438850533552998390	281	472.5	215	406	69.21182250976562	50	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6404	false	-2141337864634400981	172	247	848	1196	1479	300	ابي الجدعاء قال والاصح انه اخر قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع اي اشتريت منه سلعة قبل ان يبعث وبقيت له منه بقية اي من ثمنه فوعدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت ان اتيه ثم ذكرت الوعد بعد ثلاث ايام فجءته فاذا هو في مكانه الذي بايعته فيه فقال يا فتي وفيه انه يقال لمن لا يعرف اسمه اذا ناداه يا فتي لقد شققت علي في تاخرك انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	6404	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0519	true	-491317640800509933	252	293	1299	1497	1531	300	ابي الحمساء1 ------------------قال بايعت النبي ------------------ببيع------------------- قبل ان يبعث فبقيت ل----ه بقية----------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد واتييه في اليوم الثالث و------------هو في مكان----------------ه ف---------------------قال ليا --------------------------فتي لقد شققت علي--------- انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	519	4438850533552998390	153	176.0	119	352	43.46590805053711	22	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1691	false	-6436329367626489303	174	261	921	1361	1547	300	ان الكلام وسيلة الي المقصود فكل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل بال-----كذب دون الصدق فالكذب فيه واجب ان كان يحص-ل ذلك المقصود ---------------------------واجبا ومباحا ان كان المقصود مباحا كما ان عصمة دم المسلم واجبة فمهما كان في الصدق سفك دم كما هو هنا وكما فيمن اختفي من ظالم فالكذب فيه واجب ومهما كان لا يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب فالكذب مباح الا انه ينبغي ان يحترز عنه ما امكن	1691	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0523	true	2764897377319138236	23	108	110	539	1478	300	ان الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوضل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباخ اذ كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذ كان المقصوذ واجب----------------------------ا كما ان عصمة دم المسلم واجب- فمهما كان في الصدق سفك دم مسلم قد------------- اختفي من ظالم فالكذب فيه واجب ومهما كان لا يتم مقصوذ خرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بك--ذب فالكذب مباخ الا انه ينبغي ان يحترز عنه ما امكن	523	4438850533552998390	373	689.5	295	473	78.85835266113281	65	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6323	false	6543756009958727948	207	271	988	1304	1438	300	معناها ما اذا ارتبط بالكذب غرض مقصود صحيح له او لغيره اما----- له فمثل ان ياخذه ظالم فيساله عن ماله فله ان ينكره او ياخذه السلطان فيساله عن فاحشة بينه وبين الله ارتكبها فله ان ينكر ويقول ما زنيت ولا سرقت ولا شربت مسكرا لما روي الحاكم عن ابن عمر بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء فليستتر بستر الله	6323	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0524	true	-1508403162830271964	84	137	414	671	1493	300	معناه---ا اذا ارتبط به---- غرض مقصود صحيح له او لغيره اما الذي له فمثل ان ياخذه ظالم ويساله عن ماله فله ان ينكر- او ياخذه السلطان ويساله عن فاحشة بينه وبين الله ارتكبها فله ان ينكر ويقول ما زنيث ---------ولا شربث قال رسول الله من اتي شيءا من---------------- هذه القاذورات------------------------------- فليستتر بستر الله	524	4438850533552998390	223	368.0	175	321	69.47040557861328	36	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	97	160	489	801	1469	300	حدثنا عثمان--- بن ابي شيبة حدثنا ال------------اسود بن عامر حدث----نا ابو بكر ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في	6278	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0528	true	-8598578499159528713	19	81	89	393	1500	300	حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر -بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله --------عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله ل------------------يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عءراتهم يتبع الله عءرته ومن يتبع الله عءرته يفضحه في	528	4438850533552998390	264	470.5	208	331	79.75830841064453	45	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	266	298	1302	1448	1456	300	--من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله------- ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد--- شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما	6284	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0532	true	-2385871632624700606	162	195	790	942	1451	300	لامن حمي مءمنا من منافق يعيبه--- بعث الله عز وجل ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهتم ومن بغي مسلما بشء يريد به شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما	532	4438850533552998390	132	224.5	102	158	83.54430389404297	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	225	289	1110	1412	1457	300	اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد-- اعوذ بالله من الشيطان الر-----------------------------------------------------------------------جيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا---- اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	6187	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0560	true	-3692657613071168033	101	159	486	756	1515	300	اني لاعلم كلمة لو قاله----ا لذهب ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجده فقالوا له ان النبي قد قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال وهل--------- بي من جنون وقد روي------------------------------------------------------------------------------- ابو ذر رض-----------------ي الله عنه عن النبي انه قال اذا غضب اخدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع	560	4438850533552998390	152	218.0	116	379	40.10554122924805	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	17	77	86	386	1508	300	حدثنا بكز--------------------------------------- بن خلف والحسن بن علي المعنيقالا حدثنا ابراهيم ابن خالد حدثن-------------ا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه--------------- فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جد------------------------------ي عطية --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء	6188	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0560	true	-3692657613071168033	237	300	1192	1515	1515	300	حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا ابراهيم -----------------------------------------------بن خالد الصنعاني قال حدثنا ابو واءل القاص قال --كنا عند غروة بن محمد---------- فكلمه رجل بكلام فغضب غضبا شديدا فقام فتوضا ثم جاء--------- فقال حدثني ابي عن هنهاج القاصدين وشغيد الصادفين جذي عطية وكانت له ضحبة قال قال رسول الله------------------- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء-	560	4438850533552998390	191	287.0	148	411	46.47201919555664	32	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	134	171	662	841	1498	300	ابي هريرة-------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ----------------------------------------------فان انتقص من فريضته شء ق--ال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي	1694	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0683	true	-3211836985299445820	43	95	237	483	1559	300	ابو هريرة عن النبي انه قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاثه فان صلحث فقد افلح وانجح وان فسدث فقذ خاب وخسر فان انتقص من فريضيه شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطءع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي	683	4438850533552998390	171	315.5	135	247	69.23076629638672	30	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	45	95	229	460	1483	300	الحسن التواضع ان تخرج من بيتك -فلا تلقي مسلما الا رايت له----- ----------------------------------------------------عليك فضلا قال ابو يزيد ما دام العبد يظن ان----------------------------------------------- في ال--------------------------------------خلق من هو --شر منه فهو متكبر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفضيل التواضع هو ان تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من صبي قبلته ولو سمعته من اجهل الناس قبلته	6297	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0692	true	5878495597441610165	26	144	142	740	1515	300	الحسن التواضع ان تخرج من منزلك فلا تلقي مسلما الا رايت له فضلا عليك وروينا عن محمد بن واسع انه شكي اليه ابنه فاقبل عليه ف----قال يا بني تستطيل علي الناس وامك اشتريثها باربعمثة درهم واما ابوك فلا اكثر الله في المسلمين مثله وقال بكر بن عبد الله اذا رايت من هو اكبر منك فقل سبقني بالايمان والعمل الصالح فهو خير مني واذا رايت من هو اصغر منك فقل سبقته الي الذنوب فهو خير مني واذا رايت اخوانك يعظمونك ويصفونك فقل هذا فضل اخذوا به واذا رايت منهم تقصيرا فقل هذا ذنت احدثته النظع بساط من الجلد اكلءه احفظه 4 منهاج القاصدين وتفيد الصادفين وقال الفضيل التواضع ا---ن تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته -----------------------من اجهل الناس قبلته	692	4438850533552998390	152	211.5	116	628	24.203821182250977	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	28	0	129	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	5399	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0695	true	4686126446026304413	255	283	1317	1444	1535	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسعي1 --افمن الكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	695	4438850533552998390	123	236.5	96	129	95.34883880615234	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	127	235	639	1177	1493	300	فقال---- ارجعي فرجعت فلما كا---ن الغد اتته فقالت --------------------------------------------لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي------ فقالت هذا------------ قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته و-----------في------------------------------ يده شء ياكله فامر------ بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيم------------ن يرجم-ها فرجمها-------------- بحجر فوقعت قطرة من دمها-- علي وجنته---- فسب---------------------ها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد ---------فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها	5794	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0791	true	-2333024708278570587	152	280	767	1405	1497	300	فقال لها النبي ارجعي فلما كان من الغد اتته ايضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ثرددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لخبلي فقال لها النبي ار----------------------------------جعي حتي تلدي ف------لما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله هذا قد ولد--ث قال فاذهب---ي فارضعيه حتي تفطميه ف--------لما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز قالت يا نبي الله هذا قد فطمته فامر النبي بالضبي فذفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالذ بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجنة خالد فسبها فسمع النبي سبه اياها فقال ل---------------------------مهلا يا خالد لا تسيها فوالذي نفسي بيده لقد تابث توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها	791	4438850533552998390	363	477.5	279	718	50.55710220336914	54	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2101	false	-1437972102303659669	0	70	0	353	1535	300	ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن الخروج من مظلمة تكون عنده او يءيسه من رحمة الله تعالي ويكره----ه الموت ويتاسف علي الحياة فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بسوء الخاتمة ويلقي الله تعالي وهو ساخط عليه وروي ان الشيطان لا يكون في حال اشد علي ابن ادم منه في حال الموت يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم اليوم لم تلحقوه	2101	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0936	true	263474700155456599	53	98	269	490	1520	300	ويحول بينه وبين التوبة ويمنعه----- الخروج من مظلمة ----------او يءيسه من رحمة الله------ ويكره اليه الموت------------------ فلا يرضي ب---قضاء الله وقد ------------------------------------------------------------------------------------------روي ان الشيطان لا يكون في حال اشد علي ابن ادم من ح----ال الموت يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم اليوم لم تلحقوه	936	4438850533552998390	205	326.5	163	357	57.422969818115234	36	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	11	104	66	515	1489	300	حد-------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته- انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال -يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب	6513	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms0944	true	-669073014281180690	215	300	1066	1471	1471	300	حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ا---------------------------بن وهب قال اخبرنا عمرو ان ابا الءضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة ----------------------------انها قالت ما رايث رسول الله ------------------قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته2 انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا غرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفث في وجهك الكراهية فقال ليا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب قد غذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب-	944	4438850533552998390	369	663.0	291	480	76.875	66	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2060	false	920190913028125931	24	189	131	959	1525	300	------بالصدق والصدق في النية------------------------------- وهو ان لا يكون له باعث في --حركاته و-سكناته في الجهاد الا الله تعالي فان مازجه شوب من طلب شهوة او اظهار فروسية او غير ذلك من حظوظ النفس بطل صدق النية وصاحبه يجوز ان يسمي كاذبا كما ----في حديث الشهادة ي------------------------------قال لمن قال قاتلت فيك حتي استشهدت كذبت -----------------------------------انما قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار بلغه الله تعالي منازل الشهداء الرفيعة في الجنة بنيته ----------------الصادقة وان مات في بيته علي فراشه وفي لفظ مسلم والحاكم من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وفي الحديث استحباب طلب الشهادة في سبيل الله وفيه الحث علي-------------------- الصدق والاخلاص في النية وفيه انه يحصل ثواب الشهادة بالنية الصادقة وان لم يعمل وفيه استحباب النية الصادقة علي افعال الخير كان يقول-------- ان رزقني الله مالا تصدقت بجميعه او -شطره ---------------------------------------------------وان اعطاني الله -مالا عدلت فيها ولم اعص الله تعالي بظلم او ميل الي الخلق فهذه العزيمة قد تكون صادقة جازمة وقد يكون فيها	2060	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms1097	true	-3649708034432415099	182	300	956	1563	1563	300	وللصدق الصدق الثاني في النية والارادة ويرجع هذا الي الاخلاص وهو ان لا يكون له باعث في الحركات والسكنات----------- الا الله تعالي فان مازجه شءب من خ---------------------------------------ظوظ النفس بطل صدق النية وصاحبه يجوز ان يكون كاذبا كما روي في حديث الثلاثة حين سءل القارء لم قرات القران ف--------قال لاجلك قيل------------ كذبت فانه لم يكذبه في قوله قرات الفران وانما كذبه في ارادته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته ومثل هذا قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يشهد ان الثنفقين لكذبون المنافقون الصدق الثالث صدق العزم فان الانسان قد يعزم علي العمل ف-----------------------------------------------------------------------يقول في نفسه ان رزقني الله مالا تصدقت بجميعه او بشطره وان لقيث عدوا في سبيل الله قاتلت ولم ابال وان قتلث وان اعطاني الله ولاية عدلث---------------------------------------------- فهذه العزيمة قد تكون صادق------ة وقد يكون فيها-	1097	4438850533552998390	304	347.5	237	1034	29.400386810302734	45	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	76	152	393	768	1559	300	عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزا---------ن حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعن-د الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا -وضع بين ظهر--ي جهنم قال	6152	7776056370713504820	Kraken220413202218-ara1.ms1219	true	-6626751926306742018	136	206	706	1048	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها بك-ت يوما------- عند رسول الله ي فقال لها-------- ما يبكيك قالت ------------------هل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال----------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يوضع حتي يعلم اتثقل موازينه ام تخف وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرء-ا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط حين يوضع بين ظهراني جهيم حتي	1219	4438850533552998390	262	396.5	205	410	63.90243911743164	42	Sham19Y0131521-ara1	Kraken220413202218-ara1