id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5283	false	-7271886620689815219	125	227	619	1153	1542	300	كذا رواية البخاري واوضح منها رواية احمد عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي كما في المنتقي لابن الجارود وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الليثي وقيل ابو الدرداء حكاها ابو عمر في ترجمة محلم بن جثامة من الاستيعاب فقال السلام عليكم زاد احمد فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة بالتصغير ايضا زاد احمد واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواية الترمذي وقال حديث حسن فنزلت--------------------------------------------------- ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	5283	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms014	true	-1946647214761484522	4	64	22	319	1528	300	وما رواه- البخاري---------------------- عن ابن عباس قال مر رجل من ب-ي سليم بنفر م- اصحاب الن-ي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما -سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه------------------------------------------ واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	14	5559202338125823669	234	368.0	185	586	39.931739807128906	38	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	21	153	103	749	1438	300	فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ---------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال ق------------------------------------------ال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لق-------بورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال---------- يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شا------ه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms015	true	2680065539339796434	175	292	874	1449	1476	300	فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله واثني عليه تم قال ان الله حبس عن-مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد بعدي ف-----------------------------------------------لا ينفر صيدها ولا يختل شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس------------- الا الاذخر فانا نجعله لتمبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ف---------------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول اله قال هذه الخطبة ال-ي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	5559202338125823669	439	705.5	349	727	60.3851432800293	74	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	196	258	1008	1310	1504	300	عبد الله ابن عمرو--------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	4906	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms016	true	-619538432204951070	0	63	0	305	1444	300	عبد-الله -بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتي --ريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي ال-- عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	16	5559202338125823669	294	557.5	234	311	94.53376007080078	56	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	45	175	247	833	1446	300	عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن -جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليم-ن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رس-ول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث ب------------------ن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4828	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms021	true	8127960994333104590	108	222	531	1058	1449	300	عن الحارث بن عمرو ------------------------عن اناس----------- من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمين قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاءق-ال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكين في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال اجتهد رايي لالوقال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله ا-ذي وفق رسيول رمول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدل ايضا علي ذلك ما جاء في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما عن عمرو ابان العاص انه سمع-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	5559202338125823669	394	599.5	301	616	63.96104049682617	72	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	33	117	150	562	1485	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسا--------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	495	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms022	true	-6774995834256224150	152	232	800	1199	1559	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وما رواه احمد عن حنش------------------------------ بن المعتم----------------------------------ر عن علي رضوان الله عنه قال بعشي سول ال-له صلي الله عليه وسلم الي	22	5559202338125823669	305	528.0	241	472	64.61864471435547	56	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	224	0	1158	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من ها---هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي ------بالناس ان-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان ل--ك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms030	true	6332005628923749907	31	226	150	1139	1485	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله علي و-سلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال اع- لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة -ريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ن اي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكرة خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان عندك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا قرارا----- منه	30	5559202338125823669	951	1788.0	761	1171	81.21263885498047	172	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	214	300	1082	1489	1489	300	عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	3126	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms031	true	-8740095065354531590	66	138	353	699	1510	300	عن----- زينب بنت-كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي ال-- عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا-كنت في اخجرة	31	5559202338125823669	328	560.5	258	412	79.61164855957031	58	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	117	191	555	908	1428	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms038	true	2122334930897658806	0	51	0	256	1475	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت-الجدة الاخري ال- عمر فسالت----------------------ه ميراءها فقال ما-لك في كتاب الله------ شء-------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك البدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	38	5559202338125823669	237	408.5	187	362	65.46961212158203	37	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	247	300	1243	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف-جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرن------ي عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms038	true	2122334930897658806	103	145	521	726	1475	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذجاء ابو موسي كانه مذعور ف-----------قال استاذنت علي------------------------ عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك---------- قلت --------استاذنت ثلاثا -لم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	5559202338125823669	172	258.0	134	265	64.9056625366211	29	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6584	false	-3236184776338189735	165	288	846	1436	1493	300	ثلاثا فلم يءذن لي لفظ مسلم فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فيه نص علي ان المستاذن لا يزيد علي ثلاث مرات بل بعد الثلاث يرجع لانه ظهر له ان رب المنزل لا يريد الاذن او لعله منعه من الجواب عذر من نوم او صلاة ونحوهما فان كان في صلاة وسمع المستاذن لا يقطعها كما في قصة جريج العابد قال عمر والله لتاتيني علي هذا بالبينة لفظ البخاري والله لتقيمن عليه ببينة زاد مسلم والا اوجعتك قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم لفظ البخاري فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فقمت معه لفظ مسلم فقال ابو سعيد انا اصغر القوم	6584	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms038	true	2122334930897658806	133	181	669	904	1475	300	ثلاثا -لم يءذن -----------------------لي فرجعت و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لتقيمن عليه -بينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر ال-------------------------------قوم فكنت اصغر القوم	38	5559202338125823669	176	288.0	139	590	29.830509185791016	30	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	187	234	924	1142	1468	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	3112	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms039	true	2056923906543697675	245	293	1239	1466	1499	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ف--قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	39	5559202338125823669	210	395.5	164	229	91.70305633544922	44	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	18	149	81	720	1440	300	يجد الماء شهرا اما كان ي-------------------------تيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة ف-------------------------------------------------------------------------------------------لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله --لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------- هكذا فض--رب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح -------------------------------وجهه فقال له عبد الله اف-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	463	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms041	true	2455174209360417900	0	135	0	663	1446	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبدالله لا يتيمم --------وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية----- في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-------- فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعيد فقال--- ابو موسي لعبدالله------------------------------------- الم ت-مع قول عما-----ر بعث-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة -اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض ضربة واحدة------------------------------------------------- ثم مسح الشمال علي اليمين و ظاهر كفيه ووجهه فقال--- عبد-الله او لم تر عسر لم يقنع بقول عمار	41	5559202338125823669	462	706.0	362	804	57.46268844604492	74	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	183	804	939	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة----------- لكل واحد منهم اربعون شاة---- وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم--------------- فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة	2139	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms046	true	3572038764661580823	271	300	1358	1509	1509	300	ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة فقد وجبت-------------علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة-	46	5559202338125823669	121	200.5	99	165	73.33333587646484	21	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	36	86	183	430	1414	300	قال مالك في الموطا لا تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الزكاة قال ويفسر ذلك---- اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة فصاعدا ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	2141	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms046	true	3572038764661580823	177	225	896	1128	1509	300	قال مالك و---------لا تجب الصدقة علي الخليطين ح ي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الصدقة وتفسي---ر ذلك انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا وللاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة------- ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك صدقة	46	5559202338125823669	217	398.0	171	251	86.45418548583984	42	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	49	81	231	392	1464	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما------------------------------------------------------------------------------ ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2124	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms047	true	6850954391025213482	6	50	31	266	1580	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما انظر المبسوط 1542 وفتح الباري 2033 وانظر تيل الاوطار 1394 وبداية المجنهد 2621 ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما -لم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	47	5559202338125823669	154	260.0	123	239	64.43515014648438	29	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	183	224	939	1145	1507	300	واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما------------------------------------------------------------------------------ ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	2139	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms047	true	6850954391025213482	0	54	0	284	1580	300	واحدة فنهوا عن ذلك---- وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما انظر المبسوط 1542 وفتح الباري 2033 وانظر تيل الاوطار 1394 وبداية المجنهد 2621 ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما -لم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك	47	5559202338125823669	201	346.5	161	289	69.5501708984375	37	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	40	101	207	529	1481	300	ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة ش------------------------------------------------------------------------------اة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	2146	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms047	true	6850954391025213482	6	51	31	272	1580	300	ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما انظر المبسوط 1542 وفتح الباري 2033 وانظر تيل الاوطار 1394 وبداية المجنهد 2621 ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها------------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما -------------------------------------------------لم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	47	5559202338125823669	154	213.0	122	400	38.5	24	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	58	124	303	605	1452	300	الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها	2929	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms053	true	5031059340099447279	190	253	984	1272	1486	300	الله عنه--- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان يطلق لها	53	5559202338125823669	285	546.5	222	302	94.37085723876953	59	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	159	221	842	1164	1551	300	انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال------له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت -----	2903	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms065	true	3338371436948579673	244	299	1263	1540	1546	300	انس بن مالك ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يو------------------------اكلوها --------------لم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب الني النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل ال عز وجل- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا-كل شء الا النكاح في لفظ الا	65	5559202338125823669	231	359.5	184	343	67.34693908691406	37	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0381	false	6192614991484021880	112	153	573	790	1576	300	عن ابن عباس وعبيدة السلماني انه يجب ان يعتزل الرجل فراش زوجته اذا حاضت وكذا حكي الرافعي في النكاح ان الزوج يجتنب من الحاءض جميع بدنها وهذا قول شاذ خارج عن اقوال العلماء وان كان عموم الاية يقتضيه فالسنة الثابتة بخلافه	381	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms066	true	7178749440491676913	213	248	1113	1296	1566	300	عن ابن عباس وعبيدة السلماني انه ي-ب ان يعتزل الرجل فراش زوجته اذا حاضت وقال القرطبي رادا علي هذا القول------------------------------- وهذا قول شاذ خارج عن قو--ل العلماء وان كان عموم الاية يقتضيه فالسنة الثابتة بخلافه	66	5559202338125823669	153	266.5	122	217	70.50691223144531	27	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	260	294	1322	1493	1526	300	فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل وقال كذبوا --------------------علي ثلاثا ثم قال الستم قوما عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت والجماع الضار نوعان ضار	5204	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms071	true	1849585483887535647	0	37	0	176	1550	300	فنفر من ذلك وبادر الي تكذيب الناقل فقال كذبوا علي كذبوا علي كذبوا علي------ ثم قال الستم----- عربا الم يقل الله تعالي نساءكم حرث لكم وهل يكون الحرث الا في موضع المنبت فقل---- ايضا عن ابن عمر	71	5559202338125823669	145	255.0	114	191	75.91622924804688	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	178	300	920	1487	1487	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها ف-قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما مع-ك من-	2830	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms074	true	-2431290099404063034	70	197	323	927	1447	300	سهل بن سعد ان ا--------------لي صل- الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها-اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال -التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من	74	5559202338125823669	514	859.5	403	644	79.81366729736328	93	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	16	75	81	358	1489	300	صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال--------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد التسليم	1388	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms116	true	5068214945419391854	0	55	0	255	1427	300	صلي الله عليه وسلم--------------- كل ذلك لم يكن فقال انظر الام 1231 قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم -سجد سجدتي--------------------- وهو جالس بعد التسليم	116	5559202338125823669	240	439.0	188	292	82.19178009033203	49	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	201	574	997	1497	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته---------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لم------ن الصادقين	3034	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms157	true	6291855526869702207	17	97	83	481	1578	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- الني صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا--حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن ال---------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	357	628.5	285	456	78.28947448730469	61	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	211	300	1060	1491	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ----لا صلاة لمن لم ي--------------------------------------------------------------------------------------قرا ب---فاتحة الكتاب فصاعدا------ قال سفيان لمن يصلي وحده 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسل-م فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms201	true	1146028619396308394	158	244	847	1286	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة---- لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام قيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك الحديث1 واستدل من قال بوجوبها علي الماموم بعموم الادلة السابقة وبحديث-------------------------------------------------------------------------- عبادة ----------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلبم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا-صلاة لمن	201	5559202338125823669	276	456.5	219	532	51.87969970703125	48	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3287	false	-5042798584217345819	70	118	330	578	1508	300	ايام التشريق------------------------------ وقد اختلف في كونها------- يومين او-- ثلاثة وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها--- تنشر اللحم في الشمس وقيل لان الهدي لا تنحر حتي تشرق الشمس وقيل لان ص-----------------------------------------لاة العيد تقع عند شروق الشمس وقيل التشريق التكبير دبر كل صلاة قال ابو داود وهذا الحديث	3287	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms253	true	-6146276205815301021	76	138	401	718	1506	300	ايام التشريق هي الايام التي تعقب يوم النحر وقد اختلف في عددها فقيل ه يومان وقيل ثلاثة وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر ف------ي الشمس وقيل لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس وقيل لان اصول السرخي المبسوط 963 نيل الاوطار 2624 صلاة العيد تقع عند شروق الشمس وقيل التشريق التكبير دبر كل صلاة قد ورد في-------- الحديث	253	5559202338125823669	217	347.5	173	331	65.55891418457031	37	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3287	false	-5042798584217345819	14	61	71	294	1508	300	وروي نحو ذلك عن ابن عمر والاسود بن يزيد وعن ابي طلحة انه كان لا يفطر الا يومي العيدين والظاهر ان هءلاء لم يبلغهم النهي------------------------- عن صيامها ولو بلغهم لم يعدوه ------------------------------------------------------------------------------------الي غيره والظاهر ان ابن عمر افطر لما بلغه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3287	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms254	true	2269736653795589234	59	114	317	571	1521	300	وروي مثله--- عن ابن عمر والاسود بن ي----------------------------------------------زيد والظاهر ان هءلاء لم يبلغهم ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها ولو بلغهم لم يعدوه 3 نكاح المحرم جاء في الحديث النهي عن نكاح المحرم فقد روي مسلم عن عثمان بن ع فان رضي الله عنه قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	5559202338125823669	124	195.5	96	332	37.349395751953125	23	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	237	300	1205	1516	1516	300	ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء-------------------------------------------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت ب---------------------هم الي ابي بكر -فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها ف------------------------------------------قدمت المدينة------------------------ فلقيني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لق------د اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms256	true	-3532829427060202536	4	100	19	473	1480	300	ثم نظرت الي عق1 من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال--- فجءت م من ادم ومعها بم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة -عليها قشع ابنة -----------لها من احسن العرب واجمله فنفل-ي ابو بكر ابنتها فا لم اكشف لها ثوبا النبي صلي الله عليه حي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيي ال با رسول الله لقد---------- وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت اذا كان من الغد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	256	5559202338125823669	258	376.0	204	483	53.4161491394043	44	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	7	48	31	223	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت------ يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اس-ري ففا-----------داهم بتلك المراة باب الرخصة في	3652	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms256	true	-3532829427060202536	78	136	372	644	1480	300	رسول الله لقد---------- وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت اذا كان من الغد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتيا ليي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول ال قال---------------------------- فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين قفداهم بتلك المراة7 الظاهر من ---	256	5559202338125823669	133	199.0	104	313	42.49201202392578	24	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	37	177	183	846	1454	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ------------------------ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم-------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms260	true	-5732804919164879852	123	206	596	1001	1477	300	مالك عن عبدا-لله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ا-ي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها فبنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها الني صلي الله عليه وسلم ان تعتد في ب-------------------------------------------------------يت ابن ام مكتوم وقال ف---------------------اذا ح-لت فاذنيني----- فلما حللت اخبرت-ه ان ---------------------ابا جهم ومعاوية خطباني فقال رسول ال-- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة------------ فكرهته فقا--ل انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله تعالي فيه خ------يرا واغتبطت به	260	5559202338125823669	349	558.5	272	695	50.21582794189453	60	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	199	247	989	1241	1499	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن -------------------------------------------اعتق -ثم قام رسول الله صلي الله عليه	5231	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms266	true	1624919230395615980	0	51	0	267	1528	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك -ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففي الحديث اجازة الرسول البيع مع شرط العتق ولم ينكر سول الله صلي الله عليه	266	5559202338125823669	211	375.0	171	300	70.33333587646484	36	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4647	false	1794150248447098678	150	190	766	981	1537	300	في اللغة------ تنفير الصيد واستثارته من مكانه ليصاد يقال نجشت الصيد انجشه بضم الشين المعجمة نجشا وفي الشرع الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليغتر غيره ويقع فيها سمي بذلك لان الناجش يثير الرغبة عند الغير في السلعة	4647	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms269	true	-6837187183700609906	96	132	477	667	1552	300	في اللغة معناه تنفير الصيد واستثارته من مكانه ليصاد يقال -جشت الصيد انجشه بالضم------------ نجشا ف-ي الشرع الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع- غيره----- فيها س-ي بذلك لان الناجش يثير الرغبة ف----------ي السلعة	269	5559202338125823669	176	297.5	141	221	79.63800811767578	28	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0591	false	7301969293181155181	239	283	1226	1459	1546	300	العصر بالواو----- واستدل برواية الواو في هذه الاحاديث بعض اصحابنا علي ان الوسطي ليست هي العصر لان العطف يقتضي المغايرة لكن مذهبنا ان القراءة الشاذة لا يحتج لها ولا يكون لها حكم الخبر --------------------------------لان ناقلها لم ينقلها الا علي انها قران والقران لا يثبت	591	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms281	true	-2334906856493567634	254	300	1291	1523	1523	300	-------الوسطي قال واستدل به-------------------------- بعض اصحابنا علي ان الوسطي ليست--- العصر لان العطف يقتضي المغايرة لكن مذهبنا ان القراءة الشاذة لا يحتج بها ولا يكون لها حكم الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ناقلها لم ينقلها الا علي انها قران ا-لقران لا يثبت-	281	5559202338125823669	190	331.0	153	270	70.37036895751953	32	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	162	210	787	1017	1455	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms292	true	-9104438778334268239	228	277	1114	1346	1461	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه----- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	292	5559202338125823669	215	391.5	169	242	88.84297180175781	42	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0281	false	6467069794065434497	39	77	190	384	1537	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم----------------------- ي-------------------------------------------توضا وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة شيءا فهو مرسل قال النساءي ليس في---- الباب حديث احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	281	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms293	true	7277456951572868731	243	292	1260	1503	1542	300	---ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا رواه ابو داود والنساني قال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وق-------------ال النساني ليس في هذا الباب----- احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	293	5559202338125823669	155	268.5	124	264	58.712120056152344	27	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4747	false	2000697938210272689	241	300	1225	1533	1533	300	الحديث وخالفه لكونه خبر واحد مخالفا للاصول لان السلعة صارت بالمبيع ملكا للمشتري ومن ضمانه واستحقاق المالك -اخذها منه نقض لملكه وحملوا الحديث علي صورة وهي ما اذا كان المتاع وديعة او عارية او لق-طة وتعقب بان التصريح بالبيع في هذا الحديث وما ذكر معه يبطل ما ادعوه ولانه لو كان كذلك لم يقيد بالمفلس ولا جعل احق بها-	4747	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms293	true	7277456951572868731	149	195	767	1009	1542	300	الحديث بانه حديث احا-------د مخالف- للاصول لان السلع- صارت بال-بيع ملكا للمشتري ومن ضمانه واستحقاق الباءع لاخذها منه نقض لملكه وحملوا الحديث علي صورة ----ما اذا كان المتاع وديعة او عارية او لقيطة وتعقب قولهم ب------------------------------------------------------انه لو كان كذلك لم يقيد بال-فلس ولا كان احق بها	293	5559202338125823669	213	351.5	171	311	68.4887466430664	32	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4654	false	8007207235396025214	69	107	356	555	1580	300	قال الشافعي التصرية هو ربط اخلاف--------- الناقة او الشاة وترك حلبها حتي يجتمع لبنها فيكثر فيظن المشتري ان ذلك عادتها فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته	4654	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms304	true	3210630395241641600	30	97	162	509	1540	300	قال الشافعي هي-------- ربط اخلاف الشاة او الناق---------ة وترك حلبها حتي يجتمع لبنها فيكثر فيظن المشتري ان ذلك عادتها فيزيد في ثمنها لما يري من كثرة لبنها قال ابو عبيد واكثر اهل اللغة التصرية حبس اللبن في الضرع حتي ي يتمع وانما اقتصر علي ذكر الابل والغنم دون البقر لان اغلب مواشيهم كانت من الابل والغنم والحكم واحد واصل التصرية حبس الماء يقال---- صريت الماء اذا حبسته	304	5559202338125823669	176	305.0	142	368	47.826087951660156	31	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	0	39	0	211	1483	300	علي خلاف القياس من وجهين احدهما التجويز لغير المالك ان يركب ويشرب بغير اذنه والثاني تضمينه ذلك بالنفقة لا بالقيمة قال ابن عبد البر هذا الحديث عند جمهور الفقهاء يرده اصول مجمع عليها واثار ثابتة لا يختلف في صحتها	4756	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms307	true	4231745030675371593	261	300	1374	1582	1582	300	علي خلاف القياس من وجهين احدهما التجويز غ-ير المالك ان يركب ويشرب بغير اذنه والثاني تضمينه ذلك بالنفقة لا بالقيمة قال ابن عبد البر هذا الحديث عند جمهور الفقهاء يرده اصول -جمع عليها واثار ثابتة لا يختلف في صحتها-	307	5559202338125823669	207	401.0	169	211	98.10426330566406	36	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	0	67	0	339	1522	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بال----يمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في----------------- هذا ال----------------------------------------------------------------------------------حديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال------ فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	4855	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms321	true	-6860545424296661311	82	170	426	863	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين لان عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال لقيت سهيلا فسالته عن رواية ربيعة عنه هذا الحديث فلم يعرفه وكان يقول بعد ذلك حدثي ربيعة عي ن جاء في منتقي الاخبار وزاد اي ابو داود قال------------------ عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب- سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان -----بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	321	5559202338125823669	254	394.0	199	462	54.978355407714844	45	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	138	181	750	966	1577	300	دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه -قال -تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك باب	2760	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms324	true	1481726527353243527	32	71	166	362	1514	300	دخل علي افلح-------------- فاستترت منه فقال اتستترين مني وانا عمك -----قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي ق-لت انما ارضعتني المراة ولم يرضع-ي الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ان -عمك فليلج عليك ذهب	324	5559202338125823669	191	338.5	153	218	87.61467742919922	31	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	40	67	194	324	1483	300	ابن عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت	735	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms336	true	7719856392634856494	272	300	1411	1544	1544	300	ابن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت-	336	5559202338125823669	126	237.5	100	134	94.02985382080078	25	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	36	94	177	471	1549	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	2802	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms413	true	-5442018105523087594	104	152	561	800	1502	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت -لي اتاني يخطبها فقلت--- والله لا انكمها ابدا---- ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء ق-----------------------------------------------ال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	413	5559202338125823669	236	442.5	188	294	80.27210998535156	42	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	141	174	742	899	1533	300	عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا ----------------قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال	2762	7776056370713504820	Kraken211201162527-ara1.ms442	true	6750546184815215661	266	295	1416	1556	1579	300	عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل ف---------------------تغير وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال	442	5559202338125823669	113	185.0	89	173	65.31791687011719	21	Sham19Y0131521-ara1	Kraken211201162527-ara1