id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	207	275	1080	1418	1533	300	عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتي-------------ته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms264	true	4391663648164656048	238	268	1225	1376	1527	300	عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيت النبي فاخبرته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	264	-679378086899475206	137	239.0	109	352	38.92045593261719	24	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	64	108	321	519	1545	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما والحديث منقطع لان ابا حازم لم يسمع من ابن عمر وقد وصله------------------------------------------------------ الفريابي في كتاب القدر فرواه من طريق زكريا بن منظور عن ابي حازم عن نافع عن ابن عمر --به وزكريا قال ا-------------------------بن معين ليس به باس	6069	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms311	true	-2589562940469433481	176	225	838	1051	1425	300	عن ابن عمر وابو ح--------------------------------ازم لم يسمع من ابن عمر بل ذكر انه لم يسمع من احد الصحابة غير سهل بن سعد لكن رواه جعفر الفريابي في كتاب القد-----------------------------ر عن ابي حازم عن نافع عن ابن عمر وفيه -زكريا ----ابن منظور ضعفوه وقال يحيي بن معين ليس به باس	311	-679378086899475206	117	161.5	88	279	41.935482025146484	24	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	140	188	711	954	1494	300	الزبير بن العوام ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل جب----------ريل فناوله يده فابي ان يناولها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فتوضا ثم ناوله يده فتناولها فقال يا جبريل ما منعك ان تاخذ بيدي قال انك اخذت بيد يهودي فكرهت ان تمس يدي يدا مسها------- كافر	292	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms492	true	2007120179477342265	125	159	614	778	1494	300	الزبير بن العوام -------------------------------استقبل رسول الله جبريل فناوله يده فابي ان ي-----------------------------------------------------------------تناولها فقال يا جبريل ما منعك ان تاخذ بيدي قال انك اخذت بيد يهودي فكرهت ان تمس يدي يدا قد مستها يد كافر	492	-679378086899475206	141	246.5	111	260	54.230770111083984	26	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	129	295	653	1438	1462	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	114	276	518	1284	1398	300	ابن عباس ان رسول الله------------------- قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	536	-679378086899475206	766	1520.0	604	785	97.57962036132812	161	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	167	220	771	1040	1398	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	536	-679378086899475206	257	407.5	205	660	38.93939208984375	43	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms536	true	-6908297764449223994	240	275	1137	1280	1398	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	536	-679378086899475206	133	233.5	99	335	39.70149230957031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	1	48	3	223	1526	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4189	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms620	true	-5211642794539945539	91	129	449	624	1477	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم دنية عن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	620	-679378086899475206	174	306.5	136	220	79.09091186523438	34	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	221	282	1147	1451	1536	300	لرباط يوم في سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال افضل من عبادة الفي سنة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة وب-----------------جري عليه اجر الرباط الي يوم القيامة -----------لكن في سنده عمر بن صبح الخراساني قال المنذري--------------------------------------------------------------- ولولا انه من الاصول لما ذكرته	3389	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms626	true	7487668897441648707	13	111	56	546	1523	300	لرباط يوم في سبيل الله محتسبا من غير شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا من عبادة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا في شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قا-----ل من عبادة الفي سنة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة وتكتب له الحسنات ويجري عليه اجر الرباط الي يوم القيامة اخرجه ابن ماجه من طريق عمر بن صبح واورده الحافظ المنذري في ترغيبه وقال اثار الوضع ظاهرة عليه ولا عجب فراويه عمر بن صبح ولولا انه في الاصول لما ذكرته	626	-679378086899475206	272	477.0	213	495	54.949493408203125	49	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5096	false	2837114230082742669	210	255	1072	1324	1551	300	فاذا مكتوب علي جراد-ها بالعرب--ية نحن جند الله الاكبر -لنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما عليها فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد واقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء	5096	7776056370713504820	JK005005-ara1.ms695	true	2426732103896342285	2	43	10	245	1468	300	فاذا مكتوب علي جناحيها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما ف-يها فقال -------------------اللهم اهلك الجراد -اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء	695	-679378086899475206	226	409.5	185	256	88.28125	35	Sham19Y0131521-ara1	JK005005-ara1