id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	17	81	79	392	1464	300	مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ -------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ---------هو ان يكون لكل رجل---------------- اربعو-----------------------------------ن شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ان----- الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها --ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2124	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms105	true	8095865546806974805	203	285	1081	1485	1556	300	مالك ومعني قوله صل--------ي الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجم-------------------ع بين مفترق خشية الصدقة ان يكون ثلاثة نفر لكل واحد منهم اربعون شاة فوجبت علي كل واحد منهم في غنمه شاة فاذا جاءهم المصدق ج-عوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وقوله ولا يفرق بين مجتمع ان يكون الخليطان ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرق -غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	105	-1992717330721986430	241	372.5	189	436	55.275230407714844	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	156	221	797	1133	1507	300	الحديث ان يكون النفر الثلاثة---- لكل واحد منهم اربعون شاة -وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم فاذا اظل------------هم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ا-----ن الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما -------ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	2139	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms105	true	8095865546806974805	219	286	1158	1491	1556	300	الصدقة ان يكون --------ثلاثة نفر لكل واحد منهم اربعون شاة فوجبت------------ علي كل واحد منهم في غنمه شاة فاذا جاءهم المصدق ج-عوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك و----------قوله ولا يفرق بين مجتمع ان يكون الخليطان يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرق -غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	105	-1992717330721986430	290	507.0	232	365	79.45205688476562	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	25	101	131	529	1481	300	لءلا يجب عليهم ثلاث شياه ولءن لا يكون------ فيها الا شاة واحدة في الماءة والعشرين ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	2146	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms105	true	8095865546806974805	241	286	1267	1491	1556	300	لء----------------------------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وقوله ولا يفرق بين مجتمع ان يكو-ن الخليطان يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليه---------ما في ذل--------------ك ثلاث شياة--------------------- فاذا اظلهما المصدق فرق-------------------------------------------------------- غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	105	-1992717330721986430	183	269.0	143	404	45.29703140258789	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	103	176	501	873	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا------------------------------------------------------------------------------- الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 3349 حدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	4523	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms309	true	3383592779687561046	212	247	1069	1259	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء الورق بالورق ربا الا هاء وهاء والذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-- الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها	309	-1992717330721986430	105	29.0	86	451	23.281597137451172	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	224	254	1117	1267	1477	300	عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل- فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms328	true	4170221397384910825	240	269	1175	1323	1472	300	عبد الله بن عمر -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت راحلته فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	328	-1992717330721986430	134	235.0	105	153	87.58169555664062	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	107	227	539	1141	1531	300	ايضا باسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	JK000881-ara1.ms328	true	4170221397384910825	238	269	1165	1323	1472	300	ايضا ----------حديث عبد الله بن عمر- ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت راحلته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	328	-1992717330721986430	145	193.5	114	602	24.08637809753418	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000881-ara1