id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	248	300	1231	1492	1492	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم -عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا -------------ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب--------------------------------------------------------- فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله------	5185	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0010	true	-7384721056712209941	101	166	517	834	1502	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم---- قد جاء بخير قال فقرات عليه ------------فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فبرا فاعطاني ماءة شاة فاتيت النبي صلي الله	10	5546722295972043744	209	354.0	166	338	61.834320068359375	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	60	177	304	887	1492	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال------------------------------------ اقبلن----ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند--------------- هذا الرجل------------ بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام---------------- غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف--------------قال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا	5187	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0010	true	-7384721056712209941	101	212	517	1058	1502	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر------------------------------ علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم قد جاء بخير قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية------------ اجمع بزاقي ثم اتفل فبرا------------------ فاعطاني ماءة -شاة فاتيت----------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كل ف------من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق واخرج الفريابي في تفسيره عن ابن عباس قال فاتحة الكتاب ثلث القران واخرج الطبراني في الاوسط بسند ضعيف عن ابن عباس قال قال-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا	10	5546722295972043744	240	184.0	184	800	30.0	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5193	false	-1447463658768499368	136	179	706	931	1571	300	عن خارجة بن الصلت التميمي البرجمي محله الصدق عن عمه علاقة بن صحار التميمي السليطي ويقال البرجمي له صحبة ورواية انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم علي يديه ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم -عندهم رجل مجنون موثق بالحديد	5193	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0010	true	-7384721056712209941	101	129	517	651	1502	300	عن خارجة بن الصلت التميمي------------------- عن عمه----------------------------------------------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد	10	5546722295972043744	133	223.5	105	226	58.84955596923828	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	118	143	563	678	1450	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف	1203	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0033	true	-4374683314304938491	262	287	1375	1490	1557	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف	33	5546722295972043744	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1927	false	4021838234114592505	108	162	532	841	1561	300	الخير قال الله تعالي وامددناكم باموال وبنين وقال تعالي وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقال الاخفش ا-------------------مددته اذا اعطيته وعن- الفراء واللحياني مددت باموال فيما كانت زيادته من مثله فقال مد النهر وفي التنزيل والبحر يمده من بعده سبعة ابحر وامددت فيما كانت زيادته من غيره قال تعالي يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة	1927	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0063	true	-8888193531018767150	0	49	0	278	1580	300	الخير ومنه وام----------ددناكم باموال وبنين وام-----------ددناهم بفاكهة ولحم وقا-----------ل الاخفش مددت له اذا تركته وامددته اذا اعطيته وقال الفراء واللحياني مددت------- فيما كانت زيادته من مثله يقال مد النهر ومنه------- والبحر يمده من بعده سبعة ابحر وامددت فيما كانت زيادته من غيره ومنه----- يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة	63	5546722295972043744	235	403.5	191	329	71.42857360839844	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	2	83	8	429	1499	300	خبز الرقاق وقيل المن مصدر يعم جميع ما من الله به علي عباده من غير تعب ولا زرع لحديث----------------------------------------------------------------------------------- الكماة من المن الذي انزل علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين والسلوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عطية هو---- طير باجماع المفسرين قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي-------------------- لا يصح هذا الاجماع وقد قال المءرج احد علماء اللغة والتفسير انه العسل واستدل بقول الهذلي وقاسمها بالله جهدا لانها الذ من السلوي اذا ما نشورها وذكر انه كذلك بلغة كنانة سمي بذلك لانه يسلي به--------------------------- وقال الجوهري -السلوي العسل وقيل------- السلوي	4875	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0139	true	-7348990794496022585	28	168	139	847	1544	300	خبز الرقاق وقيل انه- مصدر يعم جميع ما من الله به علي عباده من غير تعب ولا زرع ومنه ما ثبت في صحيح البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكماة من المن الذي انزل علي موسي وقد ثبت مثله من حديث ابي هريرة عند احمد والترمذي ومن حديث جابر وابي سعيد وابن عباس عند النساءي والسلوي قيل هو السماني كحباري طاءر يذبحونه فياكلونه قال ابن عطية السلوي طير باجماع المفسرين وقد غلط الهذلي فقال وقاسمهما بالله جهدا لانتما الذ من السلوي اذا ما اشورها ظن ان السلوي العسل قال القرطبي ما ادعاه من الاجماع لا يصح ------------وقد قال المءرج احد علماء اللغة والتفسير انه العسل واستدل ببيت الهذلي----------------------------------------------------- وذكر انه كذلك بلغة كنانة وانشد لو شربت السلوي ما سلوت ما غنا عنك وان غنيت وقال الجوهري والسلوي العسل -قال الاخفش السلوي	139	5546722295972043744	287	419.0	224	775	37.032257080078125	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2554	false	3265891297368006275	224	266	1154	1387	1566	300	هو في اللغة موضع القدمين قال النحاس مقام من قام يقوم يكون مصدرا واسما للموضع ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقد --------------------------------------------------------------------------------اختلف في تعيين المقام علي اقوال قال القرطبي اصحها انه الحجر الذي يعرفه الناس اليوم ويصلون عنده ركعتي الطواف وفي- البخاري انه	2554	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0225	true	5807144383303721384	101	153	514	800	1592	300	---في اللغة موضع القيام قا-ل النحاس وهو- من قام يقوم يكون مصدرا واسما للموضع ومقام من اقام وليس من هذا قول الشاعر وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل لان معناه اهل مقامات واختلف في تعيين المقام علي اقوال------------ اصحها انه الحجر الذي يعرفه الناس------ ويصلون عنده ركعتي الطواف وقيل المقام -----	225	5546722295972043744	161	249.5	131	314	51.27388381958008	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	135	171	667	848	1508	300	جابر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد هنا في روايته رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	5279	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0229	true	-315039613222413999	100	129	497	643	1528	300	جابر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	229	5546722295972043744	146	269.5	117	181	80.6629867553711	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5867	false	3774917866225498000	252	300	1245	1487	1487	300	بعد ذلك اي بعد قبول الدية او العفو فله عذاب اليم اي مءلم و-------------------اختلف---- العلماء فيمن ق-------تل بعد اخذ الدية فقال جماعة من العلماء منهم مالك والشافعي هو- كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه وعذابه في الاخرة وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذابه-	5867	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0287	true	6581749148752630368	149	198	743	987	1495	300	بعد ذلك اي بعد التخفيف نحو ان ياخذ الدية ثم يقتل القاتل او يعفو ثم يستقص وقد اختلف اهل العلم-- فيمن قتل القاتل بعد اخذ الدية فقال جماعة----------- منهم مالك والشافعي انه كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه----------------- وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذابه	287	5546722295972043744	174	263.0	138	274	63.5036506652832	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5880	false	5263429531146850320	220	274	1069	1332	1463	300	وقال جماعة منهم مالك والشافعي هو- كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه -قال ابن المنذر وبه اقول لان القاتل لما عفا صار دمه محرما كساءر الدماء وق------------ال الحسن بل ت------رد اليه الدية---- ويبقي اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد العزيز امره الي الامام يفعل فيه ما شاء	5880	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0287	true	6581749148752630368	175	230	866	1145	1495	300	فقال جماعة منهم مالك والشافعي انه كمن قتل ابتداء ان شاء الولي قتله وان شاء عفا عنه وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم عذابه ان يقتل البتة ولا يمكن الحاكم الولي من العفو وقال الحسن عذابه ان يرد----- الدية فقط ويبق- اثمه الي عذاب الاخرة وقال عمر بن عبد-العزيز امره الي الامام يصنع فيه -ا راي	287	5546722295972043744	182	271.5	142	287	63.414634704589844	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	246	300	1231	1496	1496	300	عن البراء-------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الطعام- فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما--------------------------- فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته-	727	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0306	true	-2965017905886207705	94	153	495	781	1505	300	عن البراء بن عازب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل- عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته	306	5546722295972043744	243	432.5	193	302	80.46357727050781	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	1	58	6	311	1514	300	فجاءته امراته فلما راته------ قالت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم- ففرحوا بذلك فرحا شديدا وفي-- البخاري عن البراء---- قال لما نزل صوم رمض----ان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكانوا رجال يخونون انفسهم	728	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0306	true	-2965017905886207705	155	212	791	1086	1505	300	وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الي قوله من الفجر ففرحوا بها- فرحا شديدا واخرج البخاري ايضا من حديثه قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله فكان-- رجال يخونون انفسهم	306	5546722295972043744	239	391.0	191	331	72.20543670654297	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	54	139	296	734	1553	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب ف----------------------------------قال يا ايها الناس انكم تتاولون------ هذا التاويل وانما -نزلت----- هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا------- ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل	4685	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0318	true	1653239928462295475	197	300	1019	1533	1533	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تء-ولون الاية هذا التاويل وانما انزلت فينا هذه الاية----- معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه و-كثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل-	318	5546722295972043744	405	691.5	323	530	76.41509246826172	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2353	false	-4568815202441395870	36	72	177	354	1508	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني---- فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال انتم حجاج	2353	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0335	true	3313985811051881386	88	128	469	666	1530	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه الاية وقال انتم حجاج	335	5546722295972043744	177	338.5	141	197	89.84771728515625	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2059	false	6982618928755166328	2	43	12	237	1500	300	المال وقال الحسن حسنة الدنيا العلم والعبادة قا-------------ل القرطبي والذي عليه اكثر اهل العلم ان المراد بالحسنتين نعيم الدنيا والاخرة---- وهذا هو الصحيح فان اللفظ يقتضي هذا كله فان حسنة نكرة في سياق الدعاء فتعم فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات	2059	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0337	true	-8238798141827897563	157	200	823	1054	1569	300	العين وقيل ح------سنة الدنيا العلم والعبادة وقيل غير ذلك قال القرطبي والذي عليه اكثر اهل العلم ان المراد بالحسنتين نعيم الدنيا والاخرة قال وهذا هو الصحيح فان اللفظ يقتضي هذا كله فان حسنة نكرة في سياق الدعاء----- فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات	337	5546722295972043744	207	384.0	168	242	85.53719329833984	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	277	1180	1422	1538	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان -دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0339	true	8753570468616516688	183	225	936	1153	1548	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	339	5546722295972043744	211	378.5	170	246	85.77235412597656	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4941	false	8137647705901404770	265	296	1383	1545	1566	300	كل شء فيه قمار من نرد و--شطرنج---------- فهو الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز والكعاب الا ما ابيح من الرهبان في الخيل والقرعة في ابراز الحقوق وقال مالك الميسر ميسران ميسر اللهو	4941	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0363	true	6477345505014886945	266	300	1443	1615	1615	300	كل شء فيه قمار من نرد او شطرنج او غيرهما فهو الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز والكعاب الا ما ابيح من الره-ان في الخيل والقرعة في افراز الحقوق وقال مالك الميسر ميسران ميسر اللهو-	363	5546722295972043744	158	289.0	128	174	90.80459594726562	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4942	false	-5213993269426470186	0	44	0	254	1631	300	اللهو النرد والشطرنج والملاهي كلها وميسر القمار ما ي-خاطر الناس علي---------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل فيهما اثم كبير قرا حمزة والكساءي كثير بالثاء المثلثة بدل الباء ب--------------------------------ما يصدر في الخمر للشارب من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش والزور وزوال العقل الذي يعرف به ما تجب مخالفته وتعطيل الصلوات	4942	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0364	true	5198752743210501730	4	67	22	366	1654	300	اللهو النرد والشطرنج والملاهي كلها وميسر القمار ما يتخاطر الناس عليه وكل ما قومر به فهو ميسر وسياتي البحث مطولا في هذا في سورة الماءدة عند قوله انما الخمر والميسر قوله قل فيهما اثم كبير يعني الخمر والميسر فاثم الخمر اي اثم تعاطيها ينشا من فساد عقل مستعملها فيصدر عنه ما يصدر عن فاسد العقل-- من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش والزور---------------------------------------- وتعطيل الصلوات	364	5546722295972043744	156	227.5	128	386	40.41450881958008	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3920	false	2971676065395569605	136	182	680	921	1543	300	وان تخالطوهم هذه-------------------- المخالطة كخلط المثل بالمثل كالتمر بالتمر قال ابو عبيد- مخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه كما تقدم ولا يجد بدا من خلطه لعياله فياخذ من مال اليتيم ما يري انه يكفيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله	3920	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0366	true	7920842602774415553	215	258	1177	1403	1639	300	وان تخالطوهم فاخوانكم اختلف في تفسير المخالطة لهم ف---------------------------قال ابو عبيدة مخالطة اليتامي ان يكون لاحدهم المال ويشق علي كافله ان يفرد طعامه عنه--------- ولا يجد بدا من خلطه بعياله فياخذ من مال اليتيم ما يري انه كافيه بالتحري فيجعله مع نفقة اهله	366	5546722295972043744	194	336.5	155	262	74.0457992553711	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	178	240	924	1248	1563	300	عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت------------------------------------------------------------ الاية------------------------------------------------------------------ التي في----- النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيم---ت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية--------------------------------------------- فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	4936	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0367	true	-7734607351914130310	134	228	708	1194	1573	300	عمر ان-------ه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يسالونك عن الخمر والميسر يعني هذه الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قام الي الصلاة ان------- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	367	5546722295972043744	288	450.0	230	505	57.029701232910156	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4941	false	8137647705901404770	73	184	380	954	1566	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء--------------------------- فنزلت التي في البقرة يسالونك عن الخمر الي اخره فلم يذكر نزولا قبل اية البقرة وقد صرح القرطبي بذلك في تفسير اية الماءدة فقال تحريم الخمر نزل بتدريج ونوازل كثيرة لانهم كانوا مولعين بشربها واول ما نزل في امرها يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس اي في تجارتهم انتهي ثم قال وقال ابو ميسرة يعني عمرو بن شرحبيل الهمدانينزلت الاية بسبب عمر بن الخطاب فانه ذكر للنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------عيوب الخمر وما ينزل بالناس من اجلها ودعا الله في تحريمها وقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية فنزلت الاية التي في	4941	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0367	true	-7734607351914130310	133	215	705	1125	1573	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل--------ت يسالونك عن الخمر والميسر------------------------------------------------------------------------- يعني -----------------هذه------- الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه ف---------------------------------------قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاي------------ة التي في	367	5546722295972043744	177	255.0	140	769	23.016904830932617	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	56	129	264	640	1519	300	قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	3919	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0369	true	-6954185298069945966	49	114	273	613	1571	300	قال لما انزل الله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ال-----اية انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي الاية--------------------------------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	369	5546722295972043744	313	548.0	252	394	79.4416275024414	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	242	300	1152	1453	1453	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0375	true	3897645599426911225	165	210	841	1079	1542	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذ حاضت المراة منهم------ اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الل-------ه ويسالونك عن الم------------------------------------حيض--------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	375	5546722295972043744	224	392.0	182	310	72.25806427001953	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	158	248	839	1289	1551	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت------- منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرج---ل ان ----يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه------------- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2903	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0375	true	3897645599426911225	165	240	841	1231	1542	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذ حاضت المراة منهم------ اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح واخرج النساءي والبزاز عن جابر قال ان اليهود قالوا من اتي المراة في دبرها كان ولده احول فجاءوا ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	5546722295972043744	304	482.5	242	478	63.59832763671875	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	173	295	833	1446	1469	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له او-هم ان-ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل- نساءكم حرث لكم	2894	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0377	true	2666870044671893282	99	214	512	1103	1537	300	قال--- ابن عمر والله يغفر له اولهم وانما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ب-------فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فس---ري امرهما فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية 0 نساءكم حرث لكم	377	5546722295972043744	570	1064.5	456	618	92.2330093383789	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	149	265	786	1318	1477	300	عمرة بنت عبد الرحمن بن -سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها	3011	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0399	true	-7911664459683792625	21	113	114	536	1470	300	عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة------------ عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا-نها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست ---في اهلها	399	5546722295972043744	408	712.0	317	534	76.40449523925781	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	97	178	475	869	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها --طلاقا في غير ما باس بان تخاف ان لا تقيم حدود الله فيما يجب عليها من حسن الصحبة وجميل العشرة لكراهتها له او بان يضارها لتختلع منه ونحو ذلك لم تشم راءحة الجنة كذا لفظ الترمذي وابن ماجه ولابن ماجه من رواية ابن عباس ان- الن----------------بي صلي الله عليه وسلم قال لا تسال ام-راة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما	3012	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0400	true	1489086485088352858	128	184	645	932	1540	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق من -غير ما باس فحرام ---------------------------------عليها-------------------------------------------------------------------------------- راءحة الجنة وقال المختلعات هن المنافقات ومنها عن ---------ابن عباس عند ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-تسال المراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد--- مسيرة اربعين عاما	400	5546722295972043744	219	341.5	175	414	52.89855194091797	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	222	300	1114	1489	1489	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0415	true	8150211136255864089	204	280	1066	1429	1524	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد لها ابقوا حتي اذا ت------طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة	415	5546722295972043744	343	619.5	270	386	88.860107421875	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	30	112	134	564	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زي-----د بن اسلم عن القعقاع بن حكيم -----------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0428	true	-4399524905984927311	110	175	571	921	1551	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك واحمد و عبد------------------- بن حميد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابي يونس مولي عاءشة انها--- امرته ان ي-------كتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها ادنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر--------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	5546722295972043744	271	423.5	218	480	56.45833206176758	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	146	288	777	1573	1630	300	مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0428	true	-4399524905984927311	133	175	687	921	1551	300	مولي عاءشة ا---------نها-------- امرته ان ي-------كتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما بلغتها ادنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	5546722295972043744	224	308.5	184	796	28.140703201293945	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3735	false	7515564865215188842	199	230	982	1137	1490	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثمءة	3735	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0447	true	-4193746400145221344	64	90	316	448	1513	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد------------------- نتحدث ان اص----حاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلثماءة	447	5546722295972043744	127	236.5	101	155	81.93548583984375	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3384	false	4472029584839756621	237	263	1168	1296	1483	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بسبعماءة ضعف	3384	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0481	true	-2651291815640078679	16	69	88	357	1484	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصو-م والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله سبعماءة ضعف واخرج احمد والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف	481	5546722295972043744	126	240.0	100	270	46.66666793823242	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	206	283	1057	1426	1508	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم------ بدر وقدم------------ المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل-- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك------ لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله	4113	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0543	true	6488622116108171659	175	248	914	1265	1514	300	عن ابن عباس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع -قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا-------- كانوا غ-مارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله-------------- قل للذين كفروا ستغلبون ---------الي قوله	543	5546722295972043744	307	517.5	242	395	77.72151947021484	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	206	291	1046	1458	1510	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	4406	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0599	true	3942503846978686274	61	148	309	727	1489	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	599	5546722295972043744	393	735.5	310	426	92.25352478027344	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	113	161	543	781	1484	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر الاية	4869	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0599	true	3942503846978686274	97	148	473	727	1489	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	599	5546722295972043744	230	423.0	182	256	89.84375	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2297	false	-8444912371488088630	42	119	232	594	1540	300	هذه رواية الصحيحين لان عمر -----------------قال يا رسول الله لم اصب مالا قط هو انفس عندي من سهمي الذي هو بخيبر ورواية --------------------البزار من رواية حمزة بن عبد الله بن عمر قال عبد الله حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من------- جارية--- رومية فقلت هي حرة لوجه الله تعالي فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها يعني تزوجتها قال ابو طلحة زيد بن	2297	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0609	true	-8359547508199725691	168	243	865	1232	1504	300	هذه الاية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة الحديث وقد روي بالفاظ واخرج عبد بن حميد والبزار عن ا----------------------بن عمر قال--------- حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله------ فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها فان----كحتها نافعا و-اخرج عبد بن	609	5546722295972043744	240	334.5	184	409	58.67970657348633	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2845	false	7347345010068065568	28	125	148	623	1561	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ر------وي البخاري عن مرة عن عبد الله قال حق تقاته ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وقال ابن عباس هو ان لا يعصي طرفة عين و------------------------------------------------------------------------------------ذكر المفسرون انه- لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من يقوي علي هذا وشق عليهم---- فانزل الله فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت هذه الاية-------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -------------------------------------------ان قوله ما استطعتم بيان هذه الاية والمعني اتقوا الله حق تقاته ما استطعتم قال القرطبي وهذا اصوب لان النسخ انما يكون عند عدم الجمع والجمع ممكن فهذا اولي -----ولا تموتن الا	2845	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0621	true	-7727408276864385047	180	299	958	1544	1549	300	يا ايها الذين -قوله اتقوا الله حق تقاته اي التقوي التي تحق له وهي---------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يترك العبد شيءا مما يلزمه فعله ولا يفعل شيءا مما يلزمه تركه ويبذل في ذلك جهده ومستطاعه قال القرطبي ذكر المفسرون انها لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من يقوي علي هذا وشق عليهم ذلك فانزل الله فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت هذه الاية روي ذلك عن قتادة وعن الربيع وابن زيد قال مقاتل وليس في ال عمران من المنسوخ شء الا هذا وقيل ان قوله اتقوا الله حق تقاته مبين بقوله فاتقوا الله ما استطعتم--------------- والمعني اتقوا الله حق تقاته ما استطعتم قال-------- وهذا اصوب لان النسخ انما يكون عند عدم الجمع والجمع ممكن فهو- اولي قوله ولا تموتن الا	621	5546722295972043744	320	501.0	253	705	45.390071868896484	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	83	157	418	778	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولي ابن ع-------------------------باس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء ف--قدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخ----------------------------------------------ذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل	5273	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0669	true	4113507915610281647	205	276	1030	1378	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزم فقال مشاورة اهل الراي ثم اتباعهم واخرج------------------------------------------ عب-------د بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال---------------------------- نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فنزلت واخرج البزار وابن ابي حاتم والطبراني عن ابن عبا---------س وما كان لنبي ان يغل	669	5546722295972043744	185	261.5	142	434	42.62672805786133	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	37	87	171	435	1504	300	الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------------ولا تحسبن الذين قتلوا	3423	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0679	true	-3460048000513241793	0	61	0	318	1549	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الل-------ه انا ابلغهم عنكم---- فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	679	5546722295972043744	248	441.5	201	334	74.25149536132812	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	249	295	1252	1477	1499	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	4875	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0681	true	3933986260126169873	92	158	457	777	1502	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	681	5546722295972043744	222	427.0	176	321	69.15888214111328	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2778	false	-5552147419448630128	0	42	0	213	1517	300	والتقدير من غلب علي ظنه التقصير في القسط لليتيمة فليعدل عنها ان لا تقسطوا تعدلوا يقال اقسط الرجل اذا عدل وقسط اذا جار وظلم وقرا --------ابن وثاب والنخعي تقسطوا بفتح التاء --------------------------------علي تقدير زيادة لا كانه قال وان خفتم ان تجوروا في --	2778	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0711	true	-4805332889361117380	30	68	155	350	1476	300	والمعني- من غلب علي ظنه التقصير في العدل لليتيمة فليتركها وينكح غيرها----------------------------------------------------- وقرا النخعي وابن وثاب 0 تقس------طوا بفتح التاء من قسط اذ جار فتكون هذه القراءة علي تقدير زيادة لا كانه قال وان خفتم ان تقسطوا وحكي	711	5546722295972043744	120	176.5	93	255	47.05882263183594	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	158	0	804	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ----------------قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------ قال	2774	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0717	true	3165947069073018727	160	276	843	1439	1549	300	ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من -باقي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال واخرج البخاري عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي احسبه قال	717	5546722295972043744	441	753.5	353	916	48.14410400390625	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	224	300	1130	1498	1498	300	له وروي النساءي عن ابن -----عباس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ----------------------------------------------------وله ----------------------------------------------------------------عن انس قال-------------- صلي الله عليه وسلم من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه-	3914	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0742	true	617897967337003366	41	132	202	642	1449	300	له والبيهق----ي عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين وفي اسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف واخرج ابن ماجة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه	742	5546722295972043744	280	472.5	220	510	54.90196228027344	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2806	false	-5728147794946300659	134	210	694	1079	1519	300	قال الزهري وابو مجلز كان من عادة الجاهلية اذا مات الرجل ي---------لقي ابنه من غيرها او اقرب عصبته ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها -ان شاء بعضهم اي بعض اولياء الميت تزوجها ب-لا صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت او ان شاءوا زوجوها لمن اختاروا من غيرهم واخذوا صداقها ولم يعطوها منه شيءا وان شاءوا لم يزوجوها لاحد الي ان تفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت فيرثها فنزلت هذه الاية	2806	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0748	true	3632897407132067052	147	210	749	1066	1537	300	قال الزهري وابو مجلز كان من عاداتهم------ اذا مات الرجل وله زوجة القي ابنه من غيرها او اقرب عصبته ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها فان شاء-------------------------- تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت --وان شاء-- زوج-------------ها من غيره- واخذ --صداقها ولم يعطها----- شيءا وان شاء عضلها ل------------------تفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت فيرثها فنزلت---- الاية	748	5546722295972043744	287	463.5	229	396	72.47474670410156	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	52	0	277	1459	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2886	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0773	true	-7765682769967209145	186	236	942	1207	1526	300	الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	773	5546722295972043744	258	480.5	208	278	92.80575561523438	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	22	92	109	509	1665	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة لكن روي البخاري ايضا في كتاب الفراءض كا---------ن المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها-- والذين عاقدت ايمانكم قال ابن	3989	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0787	true	-5222232745534996454	140	203	687	1037	1559	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة -----وقد ذهب الميراث ويوصي له واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه-------------------------------------------------------------------- ولكل جعلنا موالي قال عصبة والذين ع-قدت ايمانكم قال كان	787	5546722295972043744	254	422.5	207	425	59.764705657958984	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4943	false	1019885334366362423	19	197	105	1066	1595	300	النساء -------------وهي قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا خص الله هذا الخطاب----- بالمءمنين لانهم كانوا يقيمون الصلاة وقد اخذت الخمر منهم عقولهم فلا يعلمون ما يقولون فخصوا بهذا الخطاب اذ كان الكفار---- لا يصلون صحاة ول--------------ا سكاري----- لا تقربوا --------------اذا قيل لا تقرب بفتح الراء كان معناه لا تتلبس بالفعل واذا كان بضم الراء كان معناه لا تدنوا منه والخطاب ل--------------------------------------------جماعة الامة الصاحين واما السكران اذا عدم التمييز لسكره فليس بمخاطب في ذلك الوقت لذهاب عقله وانما هو مخاطب بامتثال ما يجب عليه ويتفكر ما صنع في وقت سكره من الاحكام التي تقرر تكليفه بها قبل السكر الصلاة اختلفوا في المراد بهذه الصلاة فقال ابو حنيفة وغيره هي العبادة المعروفة بعينها ولذلك قال حتي تعلموا ما تقولون وقا----------------------------------ل الشافعي وغيره المراد مواضع الصلاة فحذف المضاف كما قال تعالي لهدمت صوامع وبيع وصلوات فسمي مواضع الصلاة صلاة ويدل علي -------------------------------هذا قوله ولا جنبا الا عابري سبيل فهذا يقتضي جواز العبور للجنب في---------------------------------- المسجد -لا للصلاة فيه-------------------------------------- وانتم فهذه الواو الداخلة علي الجملة الاسمية هي واو الحال من تقربوا و سكاري جمع سكران مثل---------- كسلان وكسالي وقرا النخعي سكري بفتح السين	4943	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0798	true	246190282343621259	88	222	436	1150	1544	300	النساء 43 يا ايها الذين قوله------ يا ايها الذين امنوا-------- جعل الخطاب خاصا بالمءمنين لانهم كانوا يقربون الصلاة حال السكر واما---------------------------------------------------------- الكفار فهم لا يقربونه------ا سكاري ولا غير سكاري قوله لا تقربوا قال اهل اللغة اذا قيل لا تقرب بفتح الراء---- معناه لا تتلبس بالفعل واذا كان بضم الراء كان معناه لا تدن-- منه والمراد هنا النهي عن التلبس بالصلاة وغشيانها وبه قال جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المفسرين واليه ذهب-------------------------------------------------------------- ابو حنيفة ----------------------------------------------------------------وقال اخرون المراد مواضع الصلاة وبه قال الشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا فلا بد من تقدير مضاف ويقوي هذا قوله ولا جنبا الا عابري سبيل وقالت طاءفة المراد الصلاة ومواضعها معا لانهم كانوا حينءذ لا ياتون المسجد الا للصلاة ولا يصلون الا مجتمعين فكانا متلازمين قوله وانتم سكار-----------------ي الجملة في محل نصب علي الحال وسك-----------اري جمع سكرا- مثل كسالي جمع كسلان------- وقرا النخعي سكري بفتح السين	798	5546722295972043744	367	423.5	290	1209	30.35566520690918	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0487	false	2265375394110829020	238	275	1183	1372	1520	300	الصعيد التراب وقيل هو وجه الارض----- كان عليه تراب او لم يكن قاله الخليل وابن الاعرابي والزجاج قال الزجاج لا اعلم فيه خلافا بين اهل اللغة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي صعيدا لانه نهاية ما -صعد----- من الارض وجمع الصعيد صعدات	487	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0805	true	-3496799453355496173	205	275	1099	1458	1584	300	الصعيد--------------- وجه الارض سواء كان عليه تراب او لم يكن قاله الخليل وابن الاعرابي والزجاج قال الزجاج لا اعلم فيه خلافا بين اهل اللغة قال الله تعالي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي ارضا غليظة لا تنبت شيءا وقال تعالي فتصبح صعيدا زلقا وقال ذو الرمة انه بالضحي يرمي الصعيد به ونابه في عظام الراس خرطوم وانما سمي صعيدا لانه نهاية ما يصعد اليه من الارض وجمع الصعيد صعدات	805	5546722295972043744	173	299.0	139	374	46.256683349609375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	125	198	627	992	1489	300	علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم باب ما جاء في رد الواحد علي الجماعة حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال شيخ الشيخين حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي بضم الجيم وتشديد الدال نسبة الي جدة بليدة بساحل مكة وعبد الملك مكي اخرج له البخاري حدثنا------ سعيد بن خالد الخزاعي المدني	6614	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0842	true	-3986748698151536384	143	175	773	931	1557	300	علي عن النبي صل-----ي الله عليه وسلم -------------------------قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج--ه ابو داود وفي اسناده سعيد بن خالد الخزاعي المدني	842	5546722295972043744	126	187.0	99	373	33.78015899658203	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	0	40	0	206	1466	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	4451	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0853	true	2713186843413172936	248	290	1177	1389	1428	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	853	5546722295972043744	198	373.5	158	214	92.52336120605469	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3405	false	6084603817830562543	167	231	845	1163	1492	300	وقيل يعطي اجره من غير تضعيف ويعطي الغازي اجره بالتضعيف ل-----لمباشرة كما قيل في قراءة قل هو الله احد ثلاث مرات يعطي اجر من قرا القران بلا تضعيف ومن قراه كاملا يعطي اجره مضاعفا قال القرطبي القول الاول اصح ان شاء الله للحديث المذكو-------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ومن هذا المعني ما ورد في الخبر اذا مرض العبد قال الله------ اكتبوا لعبدي ما كان يعمل ف-ي الصحة	3405	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0859	true	-4520972379111989291	76	135	411	717	1624	300	وقيل يعطي اجره من غير تضعيف فيفضله المجاهد--- بالتضعيف لاجل المباشرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي و-----الاول اصح ان شاء الله للحديث الصحيح في ذلك ان بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سرتم مسيرا الا كانوا معكم اولءك قوم حبسهم العذر قال وفي هذا المعني ما ورد في الخبر اذا مرض العبد قال الله تعالي اكتبوا لعبدي ما كان يعمله في الصحة	859	5546722295972043744	179	304.0	142	421	42.51781463623047	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	169	195	776	909	1433	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- اما انت واصحابك يا ابا بكر المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك	4261	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0886	true	884600657959872199	269	300	1422	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال له لما نزلت هذه الاية اما انت واصحابك يا ابا بكر--------- فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله -ليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع لهم ذلك-	886	5546722295972043744	122	213.0	98	159	76.72956085205078	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2863	false	-1846497016963004124	65	108	340	564	1534	300	وان امراة خافت ا--------------ي توقعت قال القرطبي وقول من قال معني خافت تيقنت فهو خطا من بعلها نشوزا قال الزجاج المعني خ----------افت من بعلها دوام النشوز قال النحاس الفرق بين النشوز والاعراض ان النشوز هو التباعد والاعراض ان لا يكلمها ولا يانس بها	2863	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0889	true	6421885925710123274	55	96	285	503	1564	300	وان خ------افت امراة خافت بمعني توقعت ما تخاف من زوجها وقي--ل معناه---- تيقنت وهو خط---------------ا قال الزجاج المعني وان امراة خافت من بعلها دوام النشوز قال النحاس الفرق بين النشوز والاعراض ان النشوز--- التباعد والاعراض ان لا يكلمها ولا يانس بها	889	5546722295972043744	172	284.0	138	248	69.3548355102539	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	104	127	545	665	1563	300	وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	4936	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0927	true	8441673980214142441	274	295	1432	1540	1570	300	وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------------عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	927	5546722295972043744	104	193.5	84	120	86.66666412353516	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	138	269	685	1364	1515	300	زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا---- فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال	5805	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0998	true	1115012086694483168	169	300	857	1531	1531	300	زني رجل منهم وام-----راة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم----- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ونجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا نجب فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال-	998	5546722295972043744	653	1249.5	528	691	94.50072479248047	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	17	286	77	1484	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهوهذا حديث معمر وهو اتم قال -------------------زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي الذي بعث فانه نبي بعث بالتخفيف والتيسير لقوله يسروا ولا تعسروا فان افتانا بفتيا يقال فتوي وفتيا بالضم في الاولي والفتح في الثانية دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله فيه ذم من كانت بينه وبين شخص خصومة في مال او دم وذهب الي العالم ليساله لعل ان يكون عنده حيلة يبطل بها حق من بينه وبينه الخصومة فان دله علي حيلة اخذ منه فتواه بذلك ليدفع بها خصمه عند الحاكم اذا ادعي عليه ويقول هذه فتيا فلان العالم كما في الحديث قلنا هذه فتيا نبي من انبياءك الذي ارسلته الينا قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فيه فضيلة ملازمة المساجد وكثرة الجلوس فيها والتردد اليها وفيه الجلوس في المسجد للافتاء والتعليم واما القضاء في المسجد فقال بعض اصحابنا لا يكره الجلوس في المسجد له كما لا يكره للافتاء والتعليم والصحيح انه يكره اتخاذه مجلسا للحكم لانه ينزه عن رفع الاصوات وحضور الحيض والكفار والمجانين في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0998	true	1115012086694483168	154	249	786	1268	1531	300	عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وام-----راة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي--------- فانه نبي بعث بالتخفيف --------------------------------فان افتانا بفتيا-------------------------------------------------- دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا ف----تيا نبي من انبياءك ق------------------ال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم--------------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب فق---------ال انشدكم-------------------------------- بالله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	998	5546722295972043744	413	629.0	331	1427	28.941835403442383	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	269	300	1364	1515	1515	300	زني---- ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ي------رجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0999	true	2641593184941948361	0	33	0	162	1514	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا	999	5546722295972043744	147	278.5	118	162	90.74073791503906	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	1	43	4	230	1565	300	هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا -كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم	5806	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0999	true	2641593184941948361	33	76	162	389	1514	300	هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	999	5546722295972043744	223	435.0	181	228	97.80701446533203	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	35	214	180	1108	1586	300	زني---- ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر بفتح الهمزة والخاء الملك عنه اي عن قرابته الرجم ثم زني رجل في اسرة بضم الهمزة وسكون السين المهملة من الناس ليس له قرابة من الملك قال ابن الاثير اسرة الرجل قومه الذي يتقوي بهم من الاسر وهو القوة قال المبرد الاسر القوي كلها واصله عند العرب القد الذي يشد به الاقتاب يقال شد الله اسيرة فلان اي قوته قال الله تعالي وشددنا اسرهم فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا ي------رجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فيه دليل لما ذهب اليه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بالرجم عملا بالتوراة فامر بهما فرجما فيه ان الصلح الذي احل حراما او حرم حلالا غير جاءز ولهذا ابطل النبي صلي الله عليه وسلمما كانوا اصطلحوا فامر بهما فرجما الذكر والانثي فيه دليل علي رجم الفاعل والمفعول قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انا انزلنا التوراة----- قال قتادة ذكر لنا -----------------------ان النبي صلي الله عليه	5815	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms0999	true	2641593184941948361	0	74	0	379	1514	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر------------------------- عن-------------ه الرجم ثم زني رجل في اسرة من------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذ----ه العقوبة ب----------------------ينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التور-------------------------------------------------------------------------------اة فامر بهما فرجما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه	999	5546722295972043744	314	464.5	249	967	32.471561431884766	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	100	136	518	679	1482	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	5673	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1037	true	6910401705400996434	263	300	1331	1494	1494	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	160	309.0	125	164	97.56097412109375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	136	187	679	947	1482	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	5673	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1038	true	-3040436355732764255	0	48	0	251	1534	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود---------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	1038	5546722295972043744	250	485.0	202	268	93.28358459472656	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	247	300	1257	1525	1525	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد-- الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1077	true	-859056846101910682	56	118	314	637	1579	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	1077	5546722295972043744	264	470.0	212	325	81.23076629638672	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	185	221	980	1145	1518	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم م--تي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم م------ا في غد الا الله ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله	6326	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1136	true	-8250172215318721341	99	135	479	643	1407	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في ---------غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	1136	5546722295972043744	143	251.0	109	173	82.6589584350586	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3850	false	-4673566478706160722	124	220	600	1070	1470	300	عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالو----ا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الي-------------------------------- اخر الاية باب في ذباءح اهل الكتاب حدثنا احمد بن محمد بن ثابت بن شبويه المروزي قال في الكمال قال الدارقطني روي عنه البخاري وكان من كبار الاءمة حدثني علي بن حسين بن واقد الهروي عن ابيه الحسين ابن واقد المروزي عن يزيد من الزيادة بن ابي-------- سعيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فكلوا مما ذكر اسم الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------ليه يعني	3850	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1192	true	211546133643119965	135	205	769	1111	1582	300	عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا انا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله -----فكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه الي قوله وان اطعتموهم انكم لمشركون واخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن سعيد --------------------بن جبير------------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه فانه حلال ان كنتم باياته يعني القران مءمنين قال مصدقين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه يعني	1192	5546722295972043744	193	311.0	153	610	31.639345169067383	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5082	false	7653149850006085659	109	157	566	796	1507	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق----------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس-وقرا قل لا اجد	5082	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1218	true	-3130843637207096518	191	244	928	1177	1438	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر----- ابن عباس وقرا قل لا اجد	1218	5546722295972043744	221	395.0	174	255	86.66666412353516	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	78	122	406	617	1566	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا------------ قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5083	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1218	true	-3130843637207096518	123	166	598	804	1438	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تعذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد----------- الي اخرها	1218	5546722295972043744	185	337.5	145	223	82.95964050292969	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	184	250	960	1264	1521	300	سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر ف---سءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا-- فهو كما قال	5080	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1219	true	-4944321202468013535	3	62	18	293	1505	300	سعيد بن منصور وابو داود وابن ابي حاتم وابن مردويه ----------------------عن- ابن عمر انه سءل عن اكل القنفد فقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال	1219	5546722295972043744	226	368.0	175	310	72.90322875976562	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	111	216	509	1031	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1370	true	-1436817794329711869	0	89	0	449	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال --ان الله خ----------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله---------------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار	1370	5546722295972043744	440	833.5	352	524	83.96946716308594	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	110	197	512	971	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالفدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قالفجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقل----نا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال ان-----------ا فءة المسلمين	3570	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1427	true	-288757955986169364	182	225	935	1159	1511	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------- وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فاتينا-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------لم قبل صلاة الفجر ف----خرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون ف------------قال لا بل انتم العكارون----------- فقبلنا يده فقال انا فءتكم وانا فءة المسلمين	1427	5546722295972043744	187	282.5	148	474	39.45147705078125	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	80	136	400	668	1464	300	هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه -قال ابن عباس--- لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه- وابينا ان نقبله	4070	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1456	true	-5281579806589818590	234	283	1191	1430	1513	300	عباس ان نجدة الحروري-------------------------- ارسل اليه-------- يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليهم وابينا ان نقبله	1456	5546722295972043744	229	416.5	181	273	83.88278198242188	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	22	79	106	374	1491	300	عن ابن عباس قال---- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1477	true	-7992806425255118450	249	296	1256	1477	1498	300	عن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف----- الان خفف الله عنكم الاية ------------------------------قال فلما خفف الله ع------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1477	5546722295972043744	204	357.0	160	272	75.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	240	297	1167	1453	1470	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلملها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان-------------- رسول الله صلي الله	3639	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1483	true	4302774564632072195	0	53	0	255	1439	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص----- وبعثت فيه بقلادة فمل--------------------------------------------------ا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسي----------------------رها وقال ا-لعباس اني كنت مسلما يا رسول الله قال الله	1483	5546722295972043744	186	323.5	147	333	55.85585403442383	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	174	51	888	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مما--------------------- ينزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب----------- بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1489	true	-8094894090255306155	18	143	107	747	1529	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ----------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم ا-----------------------------------------------------------كتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1489	5546722295972043744	426	627.0	336	993	42.90030288696289	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1095	false	649694970422751738	123	216	657	1115	1551	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي----- الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد الايات من السورة فيدعو---- بعض من كان يكتب له قد يستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يحسن الكتابة ويقول ضع هذه---- الاية في السورة فيه دليل علي ان ترتيب الايات في السور علي ما هو عليه في مصحفنا توقيف من النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي وقراءة القران منكوسا فيبتدء من اخر السورة الي اولها حرام محظور لان فيه افساد لنظم السورة ومخالفة لما قصد منها التي يذكر فيها كذا وكذا	1095	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1489	true	-8094894090255306155	60	98	325	511	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب ف-------------------------------------------------------------------يقول ضعوا هءلاء الا--------------------------------------يات في الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة-------------------------------------------------------------------- التي يذكر فيها كذا وكذا	1489	5546722295972043744	149	221.5	118	471	31.63481903076172	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2628	false	-8421980238923432044	258	289	1330	1472	1520	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	2628	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1495	true	1095510926024163534	263	294	1321	1463	1501	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	1495	5546722295972043744	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	83	175	435	891	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات وفي رواية ابي حاتم وابن مردويه عند الجمرات روياه من حديث ابي جابر محمد بن عبد الملك وبين الجمرات رواية البخاري في الحجة التي حج فيها وهي حجة الوداع فقال اي يوم هذا قدم السءال عن اليوم مع انه معلوم عنده لتقرير ما يقوله في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره بعد علي سبيل التعظيم لهذا اليوم قالوا يوم بالرفع خبر مبتدا محذوف للعلم به تقديره هو يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	2629	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1495	true	1095510926024163534	263	294	1321	1463	1501	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحجة التي حج-------------------- فقال اي يوم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يوم ال----------------------------------------------نحر قال هذا يوم الحج الاكبر	1495	5546722295972043744	140	239.0	109	456	30.701753616333008	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	10	48	52	239	1519	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج باب يوم الحج الاكبر ثنا مءمل بضم الميم	2629	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1496	true	3883917509072102077	2	39	12	194	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وا---نما قيل الاكبر من اجل قول الناس --	1496	5546722295972043744	157	295.5	125	187	83.95722198486328	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	20	99	95	491	1520	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر ثم قال له -------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1533	true	-6856972303294014734	0	96	0	484	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1533	5546722295972043744	338	598.0	270	530	63.77358627319336	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	222	298	1081	1451	1460	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر بضم الموحدة ذلك اي عظم علي المسلمين وشق عليهم زاد ابن ابي حاتم وقالوا ما يستطيع احد منا بولده مالا يبقي له بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عليكم ذلك فانطلق عمر زاد ابن ابي حاتم واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك نزول هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	2273	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1533	true	-6856972303294014734	0	51	0	256	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك عل-------------------ي المسلمين--------------------------- وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي--- بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم----- فانطلق عمر----------------- واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك----- هذه الاية فقال------------------------- ان الله لم يفرض	1533	5546722295972043744	248	423.0	197	370	67.02702331542969	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	21	130	112	660	1458	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث زاد ابن ابي حاتم من اموالكم وذكر كلمة وهي لتكون رواية ابن ابي حاتم لتبقي لمن بعدكم او لتطيب لمن بعدكم وكبر بتشديد الياء الموحدة اي قال الله اكبر تعظيما لله تعالي لما من من فضله ورحمته من تطييب الاموال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز بفتح اوله المرء وهو المراة الصالحة ثم فسر المراة الصالحة وهي التي اذا نظر اليها سرته اي اعجبته كما في رواية لانها اذا اعجبته فربما دعاه ذلك الي الوطء الذي تنكسر به شهوته ويكون سببا لولد صالح واذا امرها اطاعته اي فيما ليس بمعصية واذا غاب عنها حفظته	2274	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1533	true	-6856972303294014734	55	96	277	484	1483	300	ما بقي من اموالكم وانما فرض المو-----------------اريث من اموال -----------------------------------------------------------------تبقي بعدكم فكبر عمر------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ----------المرء---- المراة الصالحة-------------------------- التي اذا نظر اليها سرته وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امرها اطاعته و-------------------اذا غاب عنها حفظته	1533	5546722295972043744	186	257.0	146	548	33.94160461425781	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداء------------------------ي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1557	true	4576634884054630327	141	188	731	967	1558	300	زياد بن الح-رث الصداءي عند ابي داود والدارقطني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1557	5546722295972043744	203	347.5	160	299	67.89297485351562	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	136	178	682	896	1474	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2225	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1563	true	-3789480312182081964	65	108	304	521	1494	300	عن عب-د الله بن عدي بن الجيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه قرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1563	5546722295972043744	206	395.0	164	218	94.49541473388672	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	226	264	1156	1350	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	3401	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1592	true	-7007498323817954727	43	82	224	415	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بعدكم قو-----ما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	1592	5546722295972043744	175	316.0	140	198	88.38383483886719	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2648	false	3860545607732981562	182	241	903	1215	1518	300	قال العلماء من---- اهل اللغة يقال رجل عربي اذا كان نسبه -في العرب ثا----------------------------------------------بتا واعرابي بالالف اذا كان بدويا صاحب نجعة ويتبع مساقط الغيث ومراعي الكلا سواء كان من العرب او من مواليهم و------------------------------------------لا يجوز ان يقال للمهاجرين والانصار اعراب ا-نما هم عرب وت-----------سمي العرب عربا لان اولاد اسماعيل عليه السلام نشءوا ب--عربة وهي من تهامة فنسبوا الي بلدهم	2648	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1597	true	8526601787329619835	159	234	797	1200	1541	300	قال النيسابوري قال اهل اللغة----- رجل عربي اذا كان نسبه الي العرب ثابتا وجمعه عرب كالمجوسي والمجوس واليهودي واليهود فالاعرابي------- اذا قيل له يا عربي فرح واذا قيل للعربي يا اعرابي غضب وذلك ---ان من استوطن القري العربية فهو عربي ومن نزل البادية فهو اعرابي ولهذا لا يجوز ان يقال للمهاجرين والانصار اعراب وانما هم عرب قال قيل انما سمي العرب عربا لان اولاد اسماعيل عليه السلام نشءوا بالعرب- وهي من تهامة فنسبوا الي بلدهم	1597	5546722295972043744	217	299.5	171	419	51.78997802734375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0064	false	-8005351145039241073	159	191	830	985	1517	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال -كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية باب في	64	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1616	true	4502557388380392330	49	80	232	385	1489	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء ----فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية وفي ---	1616	5546722295972043744	140	259.0	110	160	87.5	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0066	false	8568884487375859043	226	300	1145	1532	1532	300	يحبون ان يتطهروا بالحمي المكفرة للذنوب فحموا عن اخرهم قال كانوا يستنجون بالماء هكذا رواية الترمذي وابن ماجه وليس فيه اتباع الاحجار بالماء وروي احمد وابن خزيمة والطبراني----------- والحاكم عن عويم بفتح الواو مصغر ابن ساعدة نحوه واخرجه الحاكم من طريق مجاهد عن ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية-------------------------- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال------------- ما خرج منا رجل ولا-	66	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms1616	true	4502557388380392330	68	134	317	653	1489	300	يحبون ان يتطهروا قال و------------------------------------كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية وفي اسناده يونس بن الحارث وهو ضعيف واخرج -------------------الطبراني وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه -------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا	1616	5546722295972043744	191	252.5	152	446	42.825111389160156	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5291	false	-1540966272085423067	112	186	556	912	1491	300	انبانا حاضر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما يقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة -قال------------------------------------------------------------------ في ماء وطين واشار -----الي المغرب انتهي وقال ابن	5291	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2370	true	678590312517814051	189	277	936	1352	1456	300	بن ابي حاصر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد----- بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب -------قال ابن	2370	5546722295972043744	338	615.5	266	428	78.97196197509766	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0613	false	2785745995001903	208	300	1070	1497	1497	300	عن ابن ع-مر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا امانة له وفيه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فلا صلاة له فبلغ ذلك عاءشة فقالت من سمع هذا من ابي القاسم والله ما بعد العهد وما نسيت انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء-- بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ علي وضوء----------ها وركوعها وسجودها ومواقيتها لم ينقص منها شيءا جاء وله عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء قد انتقص منها شيءا فليس له عند-	613	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2443	true	-4069629886676911873	209	296	1061	1485	1500	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الرحمن عهدا ومن اتخذ عند الرحمن عهدا فلا تمسه النار ان الله لا يخلف الميعاد واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءنا بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجود----------ها لم ينقص منها شيءا جاء وله عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء قد انتقص منه ش-يءا فليس له عند	2443	5546722295972043744	244	430.5	191	565	43.18584060668945	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	37	84	189	430	1519	300	وعن ابي امامة رواه الحاكم ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	4389	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2476	true	8011637834975505232	233	274	1134	1335	1467	300	-عن ابي امامة قال--------------------------------------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2476	5546722295972043744	198	373.0	157	241	82.15767669677734	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	18	141	84	703	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------ سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة --------او لعنته لعنة في غضبي فانما انا---- من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر باب النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمثنا مسدد ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6031	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2581	true	5029338605823522181	50	148	255	743	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني رحمة للعالمين وهدي للمتقين واخرج احمد والطبراني عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايما رجل من امتي سببته سبة في غضبي او لعنته لعنة-------- فانما انا رجل من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيامة واخرج البيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا رحمة مهداة وقد روي معني هذا من طرق واخرج ابن ابي خثيمة وابن عساكر عن الربيع بن انس قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم	2581	5546722295972043744	247	364.0	193	822	30.048662185668945	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	258	296	1282	1475	1498	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وع-----------------------------يسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت رسول الله صلي الله عليه	917	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2648	true	-8962780936268810755	164	203	847	1040	1544	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي اخذته سعلة فركع واخرج البيهقي من حديث انس عن ا----------------لنبي صلي الله عليه	2648	5546722295972043744	137	205.5	106	229	59.8253288269043	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	143	574	704	1497	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد -	3034	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2711	true	4039112182797430004	273	300	1454	1581	1581	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد	2711	5546722295972043744	117	213.5	92	132	88.63636016845703	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	143	300	704	1497	1497	300	في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2712	true	-6311553087063006701	0	140	0	717	1508	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	2712	5546722295972043744	652	1139.0	523	836	77.99043273925781	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	163	198	805	986	1493	300	الله بن ابي بكر عن عمرة -----------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	5839	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2714	true	4516571414332847571	249	284	1233	1403	1483	300	الله بن ابي ويءيد هذا ما في سنن ابي داود عن عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	2714	5546722295972043744	139	231.0	112	199	69.8492431640625	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	247	300	1243	1497	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني -قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2730	true	-7020984793723822170	48	100	245	495	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي------ فقال ما منعك ان تاتيني فقلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2730	5546722295972043744	248	478.5	197	256	96.875	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6584	false	-3236184776338189735	15	194	85	983	1493	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا فجاء ابو موسي الاشعري فزعا فقلنا له ما افزعك وللبخاري فجاء كانه مذعور والمعني متقارب فيه سءال الفزعان والغضبان عن سبب الفزع والغضب لعل ان يكون عنده او يديه علي من يذهبه وفيه استءناس الفزع والتودد الي خاطره بالسءال قال امرني عمر بن الخطاب ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فيه ان السنة في الاستءذان ان يكون ثلاث مرات وانما خص الثلاث بالذكر لان الغالب ان الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم الكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه فلم يءذن لي فرجعت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فيه اشارة الي انه ما تاخر عن المجء اليه الا لمانع منعه وهذا من حسن الظن بالاخ المءمن قلت قد جءت الي بابك فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي لفظ مسلم فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فيه -----نص علي	6584	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2730	true	-7020984793723822170	48	110	245	549	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--------------------------------------------------------------جاء ابو موس--------ي فزعا فقلنا له ما افزعك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امرني عمر ----------ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما منعك ان تاتيني ف----------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد جءت--------- فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي -----------------------------وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا يء----ذن له فليرجع قال لتاتيني علي	2730	5546722295972043744	291	428.5	229	903	32.225914001464844	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	66	132	316	608	1425	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2737	true	2006033933724623505	56	117	296	566	1529	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا -نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	2737	5546722295972043744	256	485.5	195	293	87.37201690673828	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	122	183	643	937	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود -----------------هذا مرسل------------- خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	5409	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2738	true	-6470890506014587422	172	229	928	1196	1591	300	عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها ----------------------------وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكف-ه قال ابو داود وابو حاتم الرازي هذا مرسل لانه من طريق خالد بن دريك -----عن عاءشة ولم يسمع منها	2738	5546722295972043744	224	354.0	174	326	68.71165466308594	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	155	203	807	1035	1521	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2739	true	-4931742739277053772	156	205	817	1041	1502	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهب- لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2739	5546722295972043744	218	404.0	172	231	94.3722915649414	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	222	275	1114	1363	1481	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك با----ب في	5410	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2739	true	-4931742739277053772	156	207	817	1052	1502	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهب- لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك واسناده في	2739	5546722295972043744	226	407.5	178	255	88.62744903564453	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	53	0	273	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلممخ-نث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه	5413	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2740	true	-313553143958114956	109	160	537	794	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها-هنا لا يدخلن عليكم---- فحجبوه	2740	5546722295972043744	247	446.0	198	275	89.81818389892578	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3151	false	4513768563254331802	44	69	222	346	1532	300	ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	3151	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2748	true	4672279720685240868	116	141	597	721	1561	300	ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	2748	5546722295972043744	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	104	125	517	632	1504	300	عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية	5416	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2789	true	8640524798244038951	178	199	908	1023	1555	300	عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية	2789	5546722295972043744	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2028	false	-8474542096899168086	68	170	332	838	1487	300	واذا كانوا معه علي امر جامع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذهبوا حتي يستاذنوه كما استاذن عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين اراد ان يذهب الي العمرة فاذن لي في ذلك ودعا لي بالمغفرة كما في الاية وروي الثعلبي عن ابي حمزة بالحاء المهملة الثمالي واسمه ثابت بن ابي صفية كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يقضي الحاجة لم يخرج من المسجد ح---------------------تي يقوم بحيال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حيث يراه فيعرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه انما قام ليستاذن فياذن لمن -شاء منهم وقال	2028	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2792	true	-4416892757182969056	196	284	1027	1474	1558	300	واذا كانوا معه علي امر جامع معطوفة علي امنوا داخلة معه في حيز الصلة اي اذا كانوا مع رسول الله علي امر جامع اي علي طاعة يجتمعون عليها نحو الجمعة والنحر والفطر والجهاد واشباه ذلك وسمي الامر جامعا مبالغة لم يذهبوا حتي يستاذنوه قال المفسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان ي---------------خرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيا-----ل النبي صلي الله عليه وسل-----م حيث يراه فيعرف---------------------------------- انه انما قام ليستاذن فياذن لمن يشاء منهم -قال	2792	5546722295972043744	236	359.0	186	702	33.61823272705078	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	111	200	506	975	1471	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر قال هم اهل الشرك من اهل مكة------------------------------ وغيرهم توضحه رواية النساءي عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري في التفسير ان ناسا من اهل الشرك قت---لوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	5599	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms2850	true	6400271873623959197	6	71	32	367	1562	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون واخرجا وغيرهما ايضا-------------- عن ابن عباس------------------------------------- ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم -------اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزلت والذين لا يدعون الاية------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت قل------- ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2850	5546722295972043744	256	350.5	203	504	50.79365158081055	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1773	false	-8983780216504339613	97	164	472	811	1502	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر وفي الكبير------------------------------------------------- عن ابن عباس -رفعه الي------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخ-رة قرا في الركعتين الاولتين قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي الركعتين الاخرتين تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك كتبهن الله------------- له كاربع ركعات من ليلة القدر	1773	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3104	true	-7618501657097569378	196	272	1000	1390	1534	300	عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لاينام حتي يقرا الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك واخرج ابو نصر والطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عباس يرفعه الي رسورل ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخيرة قرا في الركعتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي الركعتين الاخريين--------------- تبارك الذي بيده الملك و الم تنزيل السجدة كتبن له كاربع ركعات من ليلة القدر	3104	5546722295972043744	248	374.0	193	410	60.4878044128418	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4164	false	-7513247507245579427	103	155	495	771	1558	300	فروة بن مسيك المراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال رجل يا رسول الله -ما سبا قال --------------------------------------رجل ولد له عشرة ولد من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقا------ل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4164	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3236	true	3055363960780924687	135	248	720	1283	1540	300	فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده ارسل في اثري فردني فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة ----من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال الرجل يا رسول الله وما انمار قال الذي م-نهم خثعم وبجيلة	3236	5546722295972043744	261	474.0	213	571	45.70928192138672	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5293	false	-3510939426134068911	25	101	135	489	1471	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	5293	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3236	true	3055363960780924687	134	195	717	999	1540	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده -----------------------------------------ارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	3236	5546722295972043744	275	513.0	215	355	77.46479034423828	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5294	false	-6503006920778408781	29	92	155	541	1627	300	عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم بالشين المعجمة رواية احمد سكن البصرة منهم ستة وبالشام منهم اربعة زاد الترمذي واحمد فاما الذين تشاءموا -لخم بفتح اللام واسكان الخاء المعجمةوجذام بضم الجيم وتخفيف الذال المعجمةوغسان بفتح الغين المعجمةوعاملة بعين مهملة وبعد الالف ميمواما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال --رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	5294	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3236	true	3055363960780924687	211	248	1070	1283	1540	300	عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء------------------------------------------------------م منهم اربعة------------------ فاما الذين تشاءموا فلخم -------------------------------وجذام ------------------------------وغسان ------------------وعا-----------ملة --------------واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال الرجل يا رسول الله وما انمار قال الذي م-نهم خثعم وبجيلة	3236	5546722295972043744	207	321.5	171	390	53.07692337036133	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5515	false	-1105869403921656695	23	117	109	552	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل او لابيه المذكور من هذا قال ابني وسياتي الحديث في الديات قال لابيه دون شك ولفظه عن ابي رمثة---- انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ------------لابي ابن-ك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي ثم قال اما انه لا يجني ------لا تجني بفتح المثناة فوق عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5515	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3274	true	6499196588818765539	78	163	405	809	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده واخرج سعيد بن منصور وابو داود والترمذي والنساءي وابن مردويه والبيهقي في سنن-----------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي------------------------------- نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته قال لابي اتيتك هذا قال اي ورب الكعبة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم ---------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	3274	5546722295972043744	200	225.0	156	631	31.695720672607422	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5862	false	-2291705100730919800	88	159	455	781	1542	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلمثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------قال لابي ابن-ك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه و--قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5862	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3274	true	6499196588818765539	117	163	600	809	1515	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي------------------------------ نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته قال لابي اتيتك هذا قال اي ورب الكعبة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	3274	5546722295972043744	187	340.0	146	341	54.83871078491211	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	20	72	86	344	1504	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	1917	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3415	true	-8239084215290226212	170	214	862	1080	1494	300	عن ابي سعيد----------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	3415	5546722295972043744	212	392.5	168	258	82.17053985595703	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2096	false	7358406662052840036	104	144	492	686	1448	300	عن ابن عم----ر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان----- الكلام بغير ذكر الله يورث قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي وفي مسند البزار عن ان-----س قال--------- رسول الله	2096	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3469	true	1464034889332447973	176	219	904	1110	1511	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله----- قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي واخرج ابن جري-ر عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله	3469	5546722295972043744	168	281.5	132	217	77.41935729980469	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	148	256	750	1267	1476	300	عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الناس الا اربعة نفر وامراتين وسما------------------------------------------------------------هم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ف--------بايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك	3629	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3513	true	7047382445329369022	197	300	993	1489	1489	300	عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة منهم عبد الله بن سعد بن ابي س---------------------------------رح ف----اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به ف-------------------------------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي بيعته ثم بايعه--------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك-	3513	5546722295972043744	401	705.0	316	591	67.8510971069336	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	167	298	829	1463	1475	300	راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبا-----يعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته وامانه فيقتله فاني ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه قال الخطابي فيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اي فهلا اومات الينا بعينك	3631	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3513	true	7047382445329369022	257	300	1286	1489	1489	300	راس-----ه فنظر اليه ثلاثا------------ كل ذلك--------- يابي بيعته ثم بايعه ثم-------------------------------------------------------------- اقبل علي اصحابه -----------فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعت-------ه فيقتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك --------هلا اومات الينا بعينك-	3513	5546722295972043744	188	270.0	148	641	29.329174041748047	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	0	69	0	322	1469	300	بن سعد بن ابي سرح------- عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-------------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ف--------بايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك	5694	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3513	true	7047382445329369022	226	300	1144	1489	1489	300	بن سعد بن ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي بيعته ثم بايعه--------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك-	3513	5546722295972043744	282	491.0	220	364	77.47252655029297	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	0	155	0	735	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة حتي اوققه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك وفي	5702	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3513	true	7047382445329369022	238	297	1196	1472	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به ف--------------------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي بيعته ثم بايعه---------------- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله --------------فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا	3513	5546722295972043744	245	370.0	190	738	33.19783020019531	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	200	275	980	1339	1457	300	عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلمجعل------- احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن الاسود عن ابي ذر قال ان------------- رسول الله صلي الله عليه	6187	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3562	true	-1280193001617929517	162	207	826	1055	1542	300	عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد غضب اح-------------------------دهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قاله----ا لذهب عنه الغضب--- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنون تراني فتلا رسول الله صلي الله عليه	3562	5546722295972043744	192	314.5	151	380	50.52631759643555	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5636	false	-1659209494201400178	259	300	1398	1594	1594	300	ارطاة بن المنذر كما حكاه القرطبي---- قال رجل ل---ابن عباس وعنده حذيفة بن اليمان----- اخبرني عن تفسير قوله تعالي حم عسق فاعرض عنه حتي اعاد عليه ثلاثا فقال يا حذ------------------------------------------يفة انا انبءك ب---------ها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له-	5636	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3573	true	-8449406986612563701	148	197	739	971	1489	300	ارطاة بن المنذر----------------- قال جاء رجل الي ابن عباس وعنده حذيفة بن اليمان فقال اخبرني عن تفسير----------- حم عسق فاعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه وكرر مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه فقال له حذيفة انا انبءك بها لم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته يقال له	3573	5546722295972043744	139	213.5	108	260	53.46154022216797	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5637	false	5298643099185696197	0	89	0	440	1558	300	عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا------------------------- فاذا اراد الله--- زوال ملكهم وانقطاع دول-------تهم بعث -----علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخسف الله بها وبهم قيل هذا الخسف يكون للمكذبين لما روي في الحديث يكون في امتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر ولم يقع بعد فليحذر فذلك قوله حم عسق ا--ي عزيمة من عزاءم الله وفتنة وقضاء حتم اي حم ما هو كاءن عين عدلا منه سين----- سيكون ق واقع في هاتين المدينتين ونظير هذا	5637	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3573	true	-8449406986612563701	197	290	971	1441	1489	300	عبد --اله او عبد الله تنزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد فاذا ا-ذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افتلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله حم عسق يعني عزيمة من ا------لله وفتنة وقضاء جمع يعني---------------- عدلا منه سين يعني سيكون ق ل-------هاتين المدينتين -اقول هذا	3573	5546722295972043744	280	437.0	220	608	46.05263137817383	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	2	31	10	168	1504	300	قال المفسرون كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم-------------------------- فلما راوه مستقبل اوديتهم استبشروا و-قالوا هذا عارض ممطرنا اي غيم فيه مطر	6515	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3697	true	656662988509627338	22	58	127	312	1566	300	قال المفسرون كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم من واد لهم يقال له المعتب فلما راوه مستقبل اوديتهم استبشروا و قالوا هذا عارض ممطرنا اي غيم فيه مطر	3697	5546722295972043744	158	296.0	129	185	85.40540313720703	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	38	108	197	538	1489	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6513	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3699	true	-5847648683713487255	220	289	1167	1499	1561	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه -قلت يا رسول الله الناس اذا راو- الغيم فرحوا----- ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3699	5546722295972043744	331	629.5	262	342	96.78362274169922	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	110	225	539	1145	1511	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا ال---------------------ناس يهز-ون الاباعر فقال بعض الناس------ لبعض ما للناس -قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف ف---وجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس ------قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ-- هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديب------------------------------------------ية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قا--ل ابو	3718	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3735	true	3457579321440799704	79	193	449	1046	1599	300	مجمع بن حارثة الانصاري -----------------------------------قال شهدنا الحديبية فل--------------------------------ما انصرفنا عنها حتي بلغنا كراع الغميم اذ الناس يوجفون الاباعر فقال---- الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------علي راحلته عند كراع الغميم ف----اجتمع----- الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل اي رسول الله او فتح هو قال اي- والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثل-ثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما واخرج ابن	3735	5546722295972043744	484	817.5	387	690	70.14492797851562	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	53	200	272	1057	1551	300	رسول الله ا--فتح هو وليس فيه قتال قال نعم رواية الامام احمد اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر اي غناءمها والارض التي بها وكان فيها اربعون الف عذق قسمن علي اهل الحديبية الذين شهدوها ------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة سهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان الجيش الفا وخمسماءة قال البيهقي الروايات في قسم خيبر متعارضة يعني في عدد المقسوم لهم قال والصحيح انهم لم يصلوا الي الف وخمسماءة بل الف واربعماءة وهم اهل الحديبية فيهم ثلاثماءة فارس قال والصحيح ان الخيل ماءتان والقسمة علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قا--ل ابو	3720	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3735	true	3457579321440799704	141	193	778	1046	1599	300	رسول الله او فتح هو قال------------------------------------ اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم-- فيها احد الا م--------------------------------ن شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثمانية عشر سهما و-----------------------------------------------كان الجيش الفا وخمسماءة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثل-ثماءة فارس-------------------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما واخرج ابن	3735	5546722295972043744	209	270.5	167	795	26.289308547973633	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	178	238	914	1224	1545	300	ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	6369	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3768	true	-3225510652802705340	214	262	1125	1369	1552	300	ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------- قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا---- يا رسول الله -----------------------انه يكرهه فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب	3768	5546722295972043744	179	259.5	142	320	55.9375	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	263	299	1279	1441	1445	300	الاعمش عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله- انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به باب---------- في النه--------------------ي عن -التجسس ثنا	6289	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3769	true	6952371749130425568	160	200	816	1008	1534	300	الشعب- عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شي ناخذه وقد وردت احاديث في النهي عن تتبع عورات المسلمين والتجسس عن -	3769	5546722295972043744	139	233.5	107	194	71.64948272705078	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1561	false	3840887654578548096	135	167	641	797	1453	300	قال الفراء كان يجب-------- ان يظهر الاعراب في ق لانه اسم جبل محيط بالسماوات والارض من زمرد وليس بحرف هجاء وقال -لعل القاف------ ذكرت من اسمه كقول القاءل قلت لها قفي فقالت	1561	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3775	true	4062321276589880832	98	126	472	604	1472	300	قال الفراء كان يجب علي هذا ان يظهر الاعراب في ق لانه اسم---------------------------------- وليس ب----هجاء -قال ولعل القاف وحدها ذكرت من اسمه كقول القاءل قلت لها قفي فقالت	3775	5546722295972043744	117	189.5	92	171	68.42105102539062	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1971	false	-4239477070392961663	83	117	420	588	1606	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله ليرفع ذرية المءمن حتي يلحقهم به-------- وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	1971	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3824	true	931230164116803526	255	283	1334	1471	1567	300	عن ابن عباس قال-------------------------------------- ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر به- عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	3824	5546722295972043744	117	196.5	92	176	66.4772720336914	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	201	251	1012	1256	1497	300	عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلميقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس----- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس	6263	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3830	true	-7493145105224682026	124	174	651	891	1499	300	عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- باخره اذا قا---------م من المجلس يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ي- اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس	3830	5546722295972043744	226	417.5	178	254	88.97637939453125	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	131	182	623	859	1425	300	عن --عرباض -بن سارية ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية 5058 حدثنا علي----------------------------------------------------- بن مسلم حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه	6459	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3933	true	-1263263172810257611	224	272	1182	1412	1544	300	عن العرباض ابن سارية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال معروف وقد اخرجه النساءي عن خالد بن معدان-------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه	3933	5546722295972043744	147	229.5	113	298	49.328857421875	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	263	300	1356	1504	1504	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما ش-ء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل-	6523	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3936	true	-4648330623388360713	192	229	949	1099	1453	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شيء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل	3936	5546722295972043744	146	280.0	110	150	97.33333587646484	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	81	0	384	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-------------- الي الفرض فقال ي------------------------------------عتق رقبة قالت لا يجد قال فيصو----------------------م شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق ب----------------------------------ه قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر -قلت----- يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر -قال قد ------احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه	2993	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3965	true	-134247286169567176	53	173	236	799	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------------- فما برحت حتي نزل القران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خولة قد انزل الله فيك وفي صاحبك ثم قرا علي قد سمع الله قول التي تجادلك--------- الي قوله عذاب الي-----م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة ق-لت يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليصم شهرين متتابعين ق-لت وا-------لله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قلت والله ما ذاك عنده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا ساعينه بعرق من تمر فقلت وانا يا رسول الله ----ساعينه بعرق اخر فقال قد اصبت واحسنت فاذهبي فتصدقي به- عنه	3965	5546722295972043744	268	351.0	204	619	43.29563903808594	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	46	135	224	653	1450	300	عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من--------- النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان-------------------------------------------------------------------------------- فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر- وقلت امش--وا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قالوا لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -----فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك	2992	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3966	true	4684120314481759761	114	235	575	1168	1479	300	عن سلمة بن صخر الانصار--------------ي قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت- غيري فلما دخل---- رمضان ظاهرت ------من امرات--------------ي ح---------------------تي ينسلخ رم----ضان فرقا من ان اصيب منها في ليلي فاتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فوثبت -----------عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم --خبري فقلت انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالوا لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا القران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فاتيت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك-------- قلت انا بذاك	3966	5546722295972043744	284	417.5	220	696	40.804595947265625	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3009	false	6299628164893381387	70	167	346	813	1550	300	عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي رايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر ثم واقعها قبل ان يكفر كفارة الظهار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بحاله فقال -ما حملك علي ما صنعت لما كان الجماع حراما عليه قبل التكفير ساله عن السبب الموجب لذلك لاحتمال ان يكون له عذر في ذلك وكذا ينبغي للمفتي والحاكم اذا وقع له شخص في معصية ان يساله عن ذلك لاحتمال ان يكون له عذر من اكراه او جهل بعدم التحريم او نحو ذلك ولفظ الترمذي رايت خلخالها في ضوء القمر قال	3009	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3966	true	4684120314481759761	57	88	290	430	1479	300	عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل-------------- ان اكفر------------------------------------------------------------------------------ فقال وما حملك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك قال ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت خلخالها في ضوء القمر قال	3966	5546722295972043744	116	189.5	89	468	24.786325454711914	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	172	205	864	1018	1526	300	يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر -قال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3966	true	4684120314481759761	63	95	314	463	1479	300	يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك -----------قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3966	5546722295972043744	143	256.0	112	160	89.375	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	192	236	930	1158	1450	300	قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم-------------- ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2992	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3967	true	2966288844172227813	0	45	0	234	1647	300	قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك------- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة---------------- امر لي بصدقتكم	3967	5546722295972043744	167	250.5	134	259	64.47876739501953	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	231	283	1163	1444	1523	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء--------- جزءين بين المسلمين و----جزءا --------نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	4043	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms3991	true	-3282157018306655337	77	126	392	655	1512	300	قال كان- لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم صفايا -في النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت----- لابن-- السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------ثلاثة اجزاء قسم منها جزءين بين المسلمين وحبس جزءا لنفسه ولنفقة ا-هله فما فضل عن نفقة اهله ردها علي فقراء المهاجرين	3991	5546722295972043744	226	375.5	181	302	74.83443450927734	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	94	186	481	958	1489	300	بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلاميقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا	3578	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4009	true	-43269599943785695	202	300	1098	1595	1595	300	بن ابي طالب قا--------------------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج---------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا-	4009	5546722295972043744	409	696.0	326	541	75.60073852539062	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	215	300	1092	1514	1514	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- ----------------------------فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا--- وكذا -قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال-	2956	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4059	true	-5022928322738642577	139	222	712	1113	1511	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون --------------------ك--------------------------------ذا من وكذا فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل --فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال	4059	5546722295972043744	300	439.0	237	496	60.48387145996094	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	60	156	292	756	1483	300	صلي الله عليه وسلم------كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها ع--------سلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم------فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك ---فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا 3715 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام--------------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	4988	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4073	true	-6442913679602538224	96	200	511	1015	1493	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتينا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال ------كان رسول الله صلي الله عليه	4073	5546722295972043744	359	585.5	283	532	67.481201171875	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2269	false	-770377365260431506	3	49	12	237	1541	300	الهيثم عن ابي سعيد------- قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم كان---- مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2269	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4140	true	3244458393536828368	125	169	622	834	1504	300	البعث -عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم كان يوم مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس- بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4140	5546722295972043744	184	309.0	146	244	75.40983581542969	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	98	155	467	759	1467	300	عن سعد بن هشام ----قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا------------ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام -نبي الله صلي الله عليه و-----سلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها--------- اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف	1775	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4186	true	-3196418083385180182	244	300	1281	1563	1563	300	عن سعد بن هشام قال قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله ق-------------------الت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمها في السماء اثني عشر شهرا---------- ثم انزل----------- التخفيف-	4186	5546722295972043744	241	407.0	193	323	74.61300659179688	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1774	false	-4835982542696683346	22	96	110	472	1497	300	عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول ه-و اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه ---في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا	1774	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4187	true	-2759017560340270613	114	188	567	929	1484	300	عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة ال-يل اوله -كان- صلاتهم -اول الليل يقول هذا اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه قراءة القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا	4187	5546722295972043744	355	676.0	281	366	96.99453735351562	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1776	false	-2390715135885247903	0	47	0	227	1487	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا في اول ركعة بالحمد---------------- واول اية من البقرة ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف-- اقبل علينا فقال ان الله تعالي يقول فاقرءوا ما تيسر منه ثم قال	1776	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4192	true	-7278506736928423024	246	282	1294	1464	1550	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس ف--------قرا في اول ركعة بالحمد لله رب العالمين واول اية من البقرة---------------------------------------------------------- ثم ركع فلما انصرفنا اقبل علينا فقال ان الله------ يقول فاقرءوا ما تيسر منه--- قال	4192	5546722295972043744	151	261.5	118	245	61.632652282714844	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	110	168	536	839	1464	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال	1221	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4226	true	-2243668781113052810	174	234	860	1172	1507	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وفي	4226	5546722295972043744	295	570.0	237	313	94.24919891357422	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	22	106	101	521	1478	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا هذه الاية شهد----------------------------- الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4226	true	-2243668781113052810	176	233	870	1168	1507	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم --من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي------------------------------------------------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4226	5546722295972043744	228	375.5	180	449	50.779510498046875	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	268	299	1362	1521	1524	300	ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4246	true	972178235578902502	0	29	0	147	1680	300	ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها -اخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	4246	5546722295972043744	147	279.0	118	159	92.45282745361328	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	118	207	578	1007	1458	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وس-----لم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه ------------باب السجود في اذا السماء انشقت و اقرا حدثنا مسدد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء بكسر الميم وسكون المثناة تحت وتخفيف النون مولي ابن ابي ذباب المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سورة اذا السماء انشقت	1915	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4330	true	-2376145431846072594	181	235	913	1173	1541	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له فقال---------- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه واخرج مسلم واهل السنن وغيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في----- اذا السماء انشقت	4330	5546722295972043744	217	371.5	169	449	48.329620361328125	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0566	false	-6291518018319563625	0	44	0	229	1535	300	العشاء الاخرة فاذا ذهب قيل غاب الشفق كما في الحديث حكاه الخليل وقال الفراء سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب كال----------شفق وكان ا-------------------------------------------------حمر وقال ابن قتيبة الشفق هو الاحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة ثم يغيب ويبقي الشفق الابيض الي نصف--------------- الليل	566	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4334	true	-5994250671444988341	169	247	839	1252	1518	300	العشاء الاخرة قال الواحدي هذا قول المفسرين واهل اللغة جميعا قا----ل الفراء سمعت بعض العرب يقول عليه ثوب مصبوغ كانه الشفق وكان احمر وحكاه القرطبي عن اكثر الصحابة والتابعين والفقهاء وقال اسد بن عمر وابو حنيفة في احدي الروايتين عنه انه البياض ولا وجه لهذا القول ولا متمسك له لا من لغة العرب ولا من الشرع قال الخليل الشفق الحمرة من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة قال في الصحاح الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل	4334	5546722295972043744	129	185.0	101	417	30.935251235961914	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	139	160	685	776	1469	300	وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	6220	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4426	true	4324011430073592438	0	21	0	91	1481	300	وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	4426	5546722295972043744	91	182.0	70	91	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	238	298	1141	1439	1448	300	عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقا------ل كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته------- فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته------- فقال ال------رجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي	1894	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4455	true	5193915819282438516	134	198	673	992	1506	300	عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اقرءني يا رسول الله -قال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال الرجل كبر- سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال -اقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته الاولي فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته الاولي وقال ولكن اقرءني يا رسول الله------- سورة جامعة فاقراه اذا زلزلت	4455	5546722295972043744	276	480.0	218	329	83.89057922363281	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	264	297	1346	1508	1520	300	ابن ابي حاتم ها هنا حديثا غريبا عن قرة بن دعموص النميري انهم وفدوا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا رسول الله ما تعهد الينا قال لا تمنعون الماعون قالوا	2267	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4493	true	7291962257749867345	9	41	55	215	1607	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه------- عن قرة بن دعموص النميري انهم وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله ما تعهد الينا قال لا تمنعوا الماعون قالوا	4493	5546722295972043744	144	263.0	114	167	86.22754669189453	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2268	false	8987824765437081222	0	29	0	161	1505	300	وما الماعون قال في الحجر وفي الحديد- وفي الماء قالوا فاي الحديد- قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة وذكره ابن الاثير	2268	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4493	true	7291962257749867345	41	69	215	371	1607	300	وما الماعون قال في الحجر و---الحديدة وفي الماء قالوا فاي الحديدة قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة قال-- ابن --كثير	4493	5546722295972043744	150	269.0	122	163	92.0245361328125	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	34	197	167	980	1495	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة بالمد اي نام نومة خفيفة فرفع راسه من النوم متبسما فاما قال لهم واما قالوا له رواية مسلم تزيل هذا الشك ولفظه فقلنا يا رسول الله ما اضحكك مم ضحكت فقال انه انزل علي انفا بالمد والقصر لغة قرء بها في السبع ومعناها قريبا ومن قوله انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعد-نيه ربي في الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة وعليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عد-د الكواكب وفي مسلم زيادة ولفظه انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقال م----ا تدري ما احدث بعدك	6137	7776056370713504820	JK000465-ara1.ms4495	true	-2763637206258143202	183	253	896	1248	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------- اغفاءه------------------------ فرفع راسه مبت---------سما---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انه انزل علي انفا----------------------------------------------------------------------------------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي خت-----------مها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو-- نهر اعطانيه ربي في ا------------------------------------------------------------------لجنة عليه خير كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد الكواكب ---------------------------------------يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك	4495	5546722295972043744	321	493.0	255	828	38.76811599731445	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000465-ara1