id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms1665	true	-193600864975150394	0	73	0	409	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء------------------فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم----- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1665	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms164	false	-6573240674421040418	131	205	699	1111	1612	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون --مع الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	164	8331183373011826800	372	701.0	303	433	85.91223907470703	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	true	-4262718714752573113	1	81	5	390	1425	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا--------------------- فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	2052	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms110	false	-8577325726635724943	112	187	583	946	1491	300	كنت -----اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته---- وحدثني ابو -------------بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا وينام ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ---------------------ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم تلا---- الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	110	8331183373011826800	320	576.0	252	415	77.10843658447266	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	true	-214674431816848377	0	77	0	391	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي	2774	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	248	300	1246	1512	1512	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---------------------------------------------------------------------نكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع ق----------الت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله------------------------------------------------------------- وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي-	125	8331183373011826800	228	397.0	182	412	55.339805603027344	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	true	-214674431816848377	77	157	391	800	1466	300	عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال----------- يونس وقال ربيعة في قول الله عز ---------وجل وان خفتم الا تقسطوا في----- اليتامي	2774	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	0	66	0	346	1475	300	عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت------ وقوله--------------------------- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل -النظر علي هذا القول قال اب--و العباس محمد بن يزيد التقدير وان خفتم الا تقسطوا في نكاح اليتامي	126	8331183373011826800	287	465.5	226	434	66.12903594970703	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	true	-214674431816848377	45	138	226	711	1466	300	----عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة -وقول الله عز وجل في ال-----------اية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	2774	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	129	230	659	1177	1536	300	جل وعز---- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب و ما في موضع رفع والمعني قل الله يفتيكم فيهن والقران يفتيكم فيهن والذي يفتيكم من القران في النساء قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع 209 ثم قال جل وعز في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رحمها الله--- هذا في اليتيمة تكون عند ال-رجل وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	314	540.5	252	675	46.51852035522461	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2806	true	-5728147794946300659	134	226	694	1159	1519	300	قال الزهري وابو مجلز كان من عادة الجاهلية اذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها او اقرب عصبته ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها ان شاء بعضهم اي بعض اولياء الميت -تزوجها بلا صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت او ان شاءوا زوجوها لمن اختاروا من غيرهم واخذوا صداقها ولم يعطوها منه شيءا وان شاءوا لم يزوجوها لاحد الي ان تفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت فيرثها فنزلت هذه--------------------------- الاية في ذلك فيكون المعني لا يحل لكم ان ترثوهن من ازواجهن فتكونوا ازواجا لهن وقيل كان	2806	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms134	false	-3925989300499862985	40	111	181	536	1535	300	قال الزهري وابو مجلز كان هذا في حي من الانصار كان الرجل اذا توفي وخلف ا-----------------------------مراة القي عليها وليه رداء فلا تقدر ان تتزوج هذا معني كلامهما وزاد غيرهما ويتزوجها بغير مهر وربما ضارها ولا تقدر ان تتزوج حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفتدي منه فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية------- فيكون المعني لا يحل لكم ان ترثوهن من ازواجهن فتكونوا ازواجا لهن ويجوز ان	134	8331183373011826800	148	125.0	112	493	30.02028465270996	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	true	3493115902181205684	156	220	826	1158	1551	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	2903	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms038	false	-1784339008944696453	61	119	314	613	1546	300	ثابت --------عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة اخرجوها من البيت فلم يء-كلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في ب--يت -----فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	38	8331183373011826800	279	489.0	222	335	83.28358459472656	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3915	true	-1373533357955227691	157	192	794	963	1458	300	وروي عن الحسن انه قرا غير مضار وصية علي الاضافة قال النحاس زعم بعض اهل اللغة ان هذا لحن لان اسم الفاعل لا يضاف الي المصدر والقراءة حسنة علي حذف والمعني غير مضار ذي وصية	3915	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms132	false	7541064254447869150	123	158	602	765	1475	300	وروي عن الحسن انه قرا غير مضار وصية من الله مضاف وقد------ زعم بعض اهل اللغة ان هذا لحن لان اسم الفاعل لا يضاف الي المصدر والقراءة حسنة علي حذف والمعني غير مضار ذي وصية	132	8331183373011826800	148	282.5	116	169	87.57396697998047	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5951	true	3782486747508305254	211	274	1031	1359	1493	300	لءلا ينزو ق-ال ابو عبيد فحدثت الكساءي بحديث رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يدعون احدكم علي ولده ان يوافق من الله اجابة فاستحسنه قال النحاس والمعني عند ابي عبيد لءلا يوافق من الله------ وهذا القول عند البصريين خطا لا يجيزون اضمار لا والمعني عنده--------------م كراهية ان ينزو الشيطان وكراهية ان يوافق ثم حذفت كما قال------ واسال القرية	5951	7776056370713504820	JK000447-ara1.ms179	false	-4619501106808255992	100	163	495	813	1511	300	لءلا تضلوا قال ابو عبيد فحدثت الكساءي بحديث رواه ابن عمر عن النبي صلي ا-له عليه وسلم انه قال لا يدعون احدكم علي ولده ان يوافق من الله اجابة فاستحسنه----------- والمعني عند ابي عبيد لءلا يوافق من الله اجابة وهذا القول عند البصريين خطا لا يجيزون اضمار لا والمعني عندهم يبين الله لكم كراه-ة ان تضلوا------------------------ ثم حذف- كما قال تعالي واسال القرية	179	8331183373011826800	281	494.0	225	356	78.93258666992188	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000447-ara1