id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	23	56	115	305	1461	300	عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	182	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0018	true	7945442589106563821	144	173	755	909	1597	300	عنها قولا قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد-ه ثلاث------ا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وفيه -----------------------------وضا رجليه ثلاثا ثلاثا	18	-4847956584360190907	144	258.5	116	190	75.78947448730469	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	143	212	700	1043	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	216	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0025	true	-2639857099582228107	105	174	518	855	1529	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتاه----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	25	-4847956584360190907	333	641.0	265	344	96.80232238769531	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	127	229	640	1139	1489	300	الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال-------------- انما الوضوء علي من ----	309	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0040	true	-672280356321563905	60	112	298	533	1431	300	العالية عن ابن عباس----- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي-------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انك ---------قد نمت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله و----------------------------------------------------قال ابو داود قوله انما الوضوء علي من نام	40	-4847956584360190907	155	203.5	115	517	29.98065757751465	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	213	241	1046	1190	1470	300	انهم استفتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي	373	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	271	300	1375	1522	1522	300	انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي-	49	-4847956584360190907	138	261.0	111	148	93.24324035644531	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	15	39	60	182	1474	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	325	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0055	true	-2362739982944257723	79	103	423	547	1625	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	55	-4847956584360190907	120	238.5	97	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	236	300	1237	1567	1567	300	لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الري-ح قال-	513	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0057	true	-4292404461808493373	0	64	0	322	1559	300	لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه -واجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت منهم رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد---------- صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال	57	-4847956584360190907	310	568.0	250	338	91.71597290039062	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	69	0	345	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد- من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق 354 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل	514	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0057	true	-4292404461808493373	65	128	325	654	1559	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجده من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق وان عول علي ان المراد بالامر الندب وبالوجوب الثبوت شرعا علي وجه الندب بالقرينة المنفصلة اعني قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ومن اغتسل فهو افضل	57	-4847956584360190907	234	408.0	185	359	65.18106079101562	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	77	131	379	650	1488	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادةان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات	126	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	232	923	1188	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي ق------------تادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات	96	-4847956584360190907	255	492.5	204	278	91.72661590576172	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	284	783	1460	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	128	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	198	224	1012	1139	1533	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	96	-4847956584360190907	127	221.0	101	677	18.759231567382812	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	37	71	205	354	1459	300	عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ ----قال تمرة طيبة وماء طهور قال-- ابو داود	149	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0101	true	1665332291479706624	176	210	909	1059	1497	300	عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود انه----- صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ تمر قال تمره طيبة وماء طهور اخرجه ابو داود	101	-4847956584360190907	139	254.0	106	155	89.67742156982422	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	127	191	672	989	1584	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال- ابو داود	343	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0140	true	-6962602731636299209	18	75	91	373	1599	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود	140	-4847956584360190907	272	510.5	215	318	85.53459167480469	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	20	100	100	464	1470	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال---------- ابو داود	51	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	3	88	19	408	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج حديث حسن رواه ابو داود	188	-4847956584360190907	361	691.5	281	389	92.80205535888672	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	62	122	290	574	1483	300	ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما------------------- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	598	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0200	true	-501578598459521111	109	172	532	831	1481	300	ابو داود عن مرثد بن عبد-الله وفي سنده محمد بن اسحاق قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	200	-4847956584360190907	268	493.0	210	304	88.15789794921875	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	100	224	507	1132	1537	300	بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر ---قال قدم علينا ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري غازيا كان كثير الغزو مات بالقسطنطينية مرابطا لما خرج مع يزيد بن معاوية فلما مرض قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا وقبره قريب من سورها معروف يستسقون به فيسقون وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب	599	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0200	true	-501578598459521111	113	168	549	811	1481	300	بن عبد-الله وفي سنده محمد بن اسحاق قال قدم علينا ابو ايوب--------------------- غازيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -----------------------------------------------------------------------------------قال شغلنا ------قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الف-------------------------------------------------طرة---------- ما لم يءخروا المغرب	200	-4847956584360190907	240	394.5	190	628	38.21656036376953	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	196	237	988	1197	1512	300	لحديث عقبة بن عامر ايضا---------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1490	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0202	true	-3860088865834457233	196	239	1014	1232	1546	300	بحديث عقبة بن عامر الثابت في مسلم وغيره ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب حتي تغرب	202	-4847956584360190907	199	370.5	159	225	88.44444274902344	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	34	126	162	633	1522	300	عن كريب مولي ابن عباس ا-------------------ن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه-ا السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما--------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فق-----الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	1722	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0206	true	7686990256421639823	170	260	854	1317	1517	300	عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن عبدا-لله بن عباس وعبد-الرحمن بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليهما السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن-----ا انك تصلينه-ا و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما	206	-4847956584360190907	380	636.0	304	519	73.21772766113281	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	215	300	1067	1456	1456	300	بن ابراهيم -------بن الحارث التيمي عن--------------------- مح---------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	84	166	389	774	1407	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد-الله بن زيد رضي الله عنه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	210	-4847956584360190907	312	546.5	243	429	72.7272720336914	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	176	0	819	1392	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال و--تقول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد ا-------------------لله بن زيد	700	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	166	268	774	1265	1407	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابن خزيمة سمعت محم---------------د بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبدالله بن زيد	210	-4847956584360190907	229	34.5	174	1024	22.36328125	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قا-----ل الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	124	163	578	759	1407	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد-الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله	210	-4847956584360190907	161	240.5	124	383	42.03655242919922	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	214	276	1004	1285	1392	300	بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع---- صوتك	700	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	15	65	83	311	1503	300	عن ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان --------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر---------------------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك	212	-4847956584360190907	223	405.0	174	285	78.24561309814453	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	133	217	624	1023	1407	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	702	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	36	129	184	664	1503	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع بها صوتك فالاولي اثبات المعارضة بين روايتي ابي محذورة في الترجيع فهذه تفيده وروي الطبراني في الوسط حدثنا احمد بن عبدالرحمن بن عبدالله البغدادي حدثنا ابو جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد-الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد-الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	212	-4847956584360190907	197	137.0	158	679	29.013254165649414	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0713	false	8666608955391620326	71	104	375	536	1529	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت	713	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	199	229	1016	1163	1503	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر وابن	212	-4847956584360190907	139	262.5	109	161	86.33540344238281	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	15	98	83	466	1465	300	------وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه-- فاستقبل القبلة -----------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	705	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0213	true	3216864912284330783	102	153	509	753	1512	300	بطوله وسمي---- صاحب الرءيا قال فجاء عبدا-لله بن زيد رجل من الانصار الي ان قال فاستقبل القبلة يعني الملك قال الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاذان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	213	-4847956584360190907	207	355.0	162	402	51.49253845214844	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0755	false	-6629857478451076393	240	294	1206	1483	1509	300	وروي الامام احمد والطبراني في الاوسط عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله تعالي دعوته و--روي النساءي عن ابي هريرة قال قال رسول ا----------لله صلي الله عليه	755	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0222	true	898484993239113705	113	163	591	841	1547	300	وروي -------------الطبراني في الاوسط والا----مام احمد------------ عنه صلي الله عليه وسلم من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له--- دعوته وله في الكبير ومن سمع -------النداء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده	222	-4847956584360190907	201	311.0	157	289	69.5501708984375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	249	284	1177	1336	1414	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال------ ابو داود شداد مولي عياض---------- يدرك بلالا	766	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0225	true	5086852834180805879	49	87	251	425	1471	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا ولم يضعفه ابو داود واعله البيهقي ان شداد لم يدرك بلالا	225	-4847956584360190907	142	254.5	109	175	81.14286041259766	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0768	false	3647920365168840803	96	130	436	592	1447	300	عن شداد مولي عياض بن عامر بن الاسقع العامري عن بلال بن حمامة مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	768	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0225	true	5086852834180805879	49	71	251	346	1471	300	عن شداد مولي عياض بن عامر------------------ عن بلال------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	225	-4847956584360190907	95	173.0	73	156	60.89743423461914	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	265	300	1348	1513	1513	300	وقد بينه------- شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود--- من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا-	1326	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0247	true	-4113982517096502794	20	55	98	268	1532	300	وقد بين الادراج شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من من كلام النبي صلي الله عليه وسلم و-----رواه عبد-الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا	247	-4847956584360190907	158	287.0	126	176	89.7727279663086	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	248	271	1232	1356	1494	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	252	-4847956584360190907	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	113	158	567	785	1483	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته	1311	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	169	271	843	1356	1494	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	252	-4847956584360190907	176	288.0	138	549	32.05828857421875	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	10	44	48	211	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر	1184	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0255	true	-7300961097657920288	67	99	310	461	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء ------------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر	255	-4847956584360190907	139	254.0	108	164	84.75609588623047	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	25	181	130	898	1464	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمي-ن اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل-----------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	1052	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0258	true	-8542278272544258779	140	292	739	1490	1529	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلميين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السموات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	258	-4847956584360190907	699	1322.0	555	790	88.48101043701172	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	23	78	122	394	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1076	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0259	true	58349099552572143	124	176	639	895	1502	300	عن ابي سعيد----------- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	259	-4847956584360190907	250	472.5	199	277	90.2527084350586	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	23	80	105	371	1408	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1038	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	232	282	1150	1387	1487	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	283	-4847956584360190907	232	425.0	182	267	86.89138793945312	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	149	286	720	1399	1463	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته -وهو قاعد	1039	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	232	276	1150	1357	1487	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد	283	-4847956584360190907	201	346.0	158	680	29.558822631835938	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	230	285	1132	1389	1464	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1052	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	232	282	1150	1387	1487	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	283	-4847956584360190907	223	396.5	174	258	86.4341049194336	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	5	60	22	284	1455	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد	1062	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	232	276	1150	1357	1487	300	عن علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد	283	-4847956584360190907	191	322.0	148	263	72.62357330322266	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	35	78	168	386	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	17	75	81	379	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان---------- صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	285	-4847956584360190907	183	283.5	146	321	57.00934600830078	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	144	247	728	1287	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف----------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	17	75	81	379	1564	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم ف----------------------------لما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان---------- صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الاب----------------------------------------------------------------------------------------هام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	285	-4847956584360190907	186	273.0	148	648	28.703702926635742	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2012	false	-580022146562038322	110	206	561	1025	1513	300	الله عليه وسلم ثم ليدع بلام الامر الدالة علي وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في التشهد وهو احد الادلة التي استدل بها علي الوجوب ومنها ما رواه الحاكم في حديث ع------------------------ن سهل بن سعد لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه ومنها ما رواه الحاكم ايضا و--------------------------------------------------البيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال -الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وا----ل ابراهيم انك حميد مجيد	2012	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	118	230	552	1093	1460	300	الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل عل---------------------------ي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ولا صلاة لمن لم يجب الانصار وفيه عبدالمهيمن ضعيف قال ابن حبان لا يحتج به واخرجه الطبراني عن ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده مرفوعا بنحوه قالوا حديث عبدالمهيمن اشبه بالصوات مع ان جماعة قد تكلموا في ابي بن عباس وروي البيهقي عن----- يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن-----ه صلي الله عليه وسلم--------- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	288	-4847956584360190907	267	342.0	204	592	45.10135269165039	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1114	false	-1201238006406680397	225	289	1174	1501	1556	300	قلنا لخباب بن الارت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظه-ر والعصر قال نعم استدل به البخاري وغيره علي القراءة في صلاة العصر ولفظ رواية ابن حبان قلنا لخباب باي شء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قلنا بم بحذف الف ما الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	1114	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0297	true	4563757056154227264	185	211	934	1062	1518	300	قلنا لخباب بن الارت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في----- الظهور والعصر قال نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن---------------------------------------------ا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته	297	-4847956584360190907	122	218.0	97	328	37.19512176513672	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	106	175	531	887	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0297	true	4563757056154227264	191	245	961	1243	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهور والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته وفي----------------- مسلم عن-------------------------------------- الخدري---- حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	297	-4847956584360190907	210	310.5	164	356	58.988765716552734	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	236	276	1225	1410	1526	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما	1984	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0303	true	-989628460277132546	261	300	1305	1488	1488	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما-	303	-4847956584360190907	183	356.0	145	185	98.9189224243164	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	251	300	1253	1491	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0309	true	-8624534664661511375	5	54	26	265	1496	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	309	-4847956584360190907	238	471.0	190	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	41	0	192	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا--- حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت- ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة	781	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0316	true	6111980682119266393	260	300	1324	1510	1510	300	وسلم لقد هممت ان امر فتية- فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد هو ابن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة-	316	-4847956584360190907	174	304.5	137	200	87.0	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	3	160	14	791	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو- معك امرض مرضاك---م لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	842	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0327	true	-8957201761102456335	93	219	476	1113	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قا----لت له يا رسول الله اءذن لي في الغزاة معك امرض مرضاكم ثم لعل الله ---يرزقني شهادة قال قرء في بيتك فان الله ------يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة وك----انت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة ثم اخرجه ------------------------------------------عن الوليد بن جميع عن عبد-الرحمن بن خلاد عنها وفيه ---------------------------------------------------وكان---------- صلي الله عليه وسلم يزوره---------ا وجعل لها مءذن---------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد-الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	327	-4847956584360190907	611	1108.0	490	781	78.2330322265625	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	91	270	461	1399	1534	300	الله تعالي --------------------------------يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فانهما هربا فامر بطلبهما فادركا فاتي بهما فصلبا فكانا اول مصلوب	843	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0327	true	-8957201761102456335	116	185	579	934	1535	300	الله يرزقني شهادة قال قرء في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال ----------------------------------------------------------------فكانت تسمي الشهيدة وك--------------انت قد قرات القران---- فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذن-------------------ا يءذن لها قال وك-------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة لها--------------------------------------- حتي ماتت وذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهم------------ا فامر به--------------------ما فصلبا فكانا اول مصلوب	327	-4847956584360190907	306	472.0	245	970	31.5463924407959	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	133	215	671	1069	1482	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	901	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	238	280	1186	1388	1479	300	عن عبادة بن الوليد عن-------------------------- جابر -------------------قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	329	-4847956584360190907	190	307.5	151	405	46.91358184814453	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	87	152	430	736	1449	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0330	true	264497062092905153	40	102	207	504	1547	300	عن اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	330	-4847956584360190907	295	577.5	233	306	96.40522766113281	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	220	287	1160	1482	1539	300	صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله-------------------------- راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة-------------------------------------------------------------- ا-نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0331	true	7468524628056719839	146	233	744	1156	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا صلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة واستدل للجواز بما في البخاري------------ عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما ------سلم صلي الله عليه وسلم----- قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكر- انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال------ صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	331	-4847956584360190907	198	274.5	150	442	44.79637908935547	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0948	false	1837703759504256769	60	113	305	585	1546	300	مسعود ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 675 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	948	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0333	true	-1647809723980822329	195	223	989	1148	1568	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	333	-4847956584360190907	142	213.5	117	285	49.824562072753906	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	10	46	46	247	1508	300	ابن عمران رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	935	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0334	true	-967659605848258876	221	256	1214	1395	1602	300	ابن عمر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم --------------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	334	-4847956584360190907	165	311.0	135	207	79.71014404296875	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1686	false	4207748487217838042	145	167	807	911	1633	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	1686	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	1	24	9	117	1476	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	347	-4847956584360190907	99	188.0	77	108	91.66666412353516	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	2	53	10	255	1450	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	346	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0349	true	6999666074562243478	261	290	1371	1507	1554	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	349	-4847956584360190907	132	245.5	104	249	53.012046813964844	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	59	140	292	717	1492	300	معاوية بن الحكم السلمي قال صليت--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بابي--- واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	1264	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	57	148	291	756	1528	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمت-------------------------------وني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتم---------ني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	358	620.5	287	514	69.6498031616211	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1267	false	6978947418605922532	168	297	858	1509	1525	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي بالجر متعلق بفعل محذوف تقديره افديه بابي وامي ما ضربني جواب لقسم محذوف ظهر في رواية مسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا كهرني اي ما انتهرني والكهر الانتهار قاله ابو عبيد وفي قراءة عبد الله بن مسعود فاما اليتيم فلا تكهر وقيل الكهر العبوس في وجه من تلقاه وفيه بيان ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظيم الخلق الذي شهد الله تعالي له به ورفقه بالجاهل ورحمته بامته وشفقته عليهم وفيه التخلق بخلقه صلي الله عليه وسلم بتعليم الجاهل واللطف في التعليم ولا شتمني وفي صفته صلي الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فاحشا ولا متفحشا ثم قال ان هذه الصلاة	1267	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	101	134	525	684	1528	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني--------------------------------------------------------------------------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كه--------------رني ولا ضربني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شتمني------------------------------------------------------------------------ ثم قال ان هذه الصلاة	372	-4847956584360190907	146	196.0	115	651	22.427034378051758	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5209	false	7042181457075698474	244	300	1264	1557	1557	300	معاوية بن الحكم السلمي بضم السين نسبة الي بني سليم قال زاد مسلم اوله بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي---------- صلي الله عليه-	5209	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	57	108	291	558	1528	300	معاوية بن الحكم السلمي---------------------------- قال-------------- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	372	-4847956584360190907	248	442.5	202	310	80.0	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	98	150	461	721	1464	300	صلي الله عليه وسلم وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع --صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل --------الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	980	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0379	true	6445094426621797513	241	281	1220	1425	1519	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقطع الصلاة------ اذا لم يكن بين يديه ك---اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلنا-------- ما بال الاسود من الاحمر ---------------------قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	379	-4847956584360190907	190	308.5	151	270	70.37036895751953	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	205	282	1037	1383	1464	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	977	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0380	true	1746770113997457982	157	227	791	1105	1452	300	عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	380	-4847956584360190907	310	577.5	240	348	89.08045959472656	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0978	false	-5825759919819305098	14	143	68	690	1466	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني الصحابي ارسله الي ابي جهيم بضم الجيم مصغر واسمه عبد الله بن------------------------------------------- جهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث بن الصمة الانصاري وقيل هو عبد الله بن الحارث بن الصمة وروي هذا الحديث البخاري ومالك في الموطا هكذا لم يختلف عليه فيه ان المرسل هو زيد وان المرسل اليه هو ابو جهيم وتابعهما سفيان الثوري عن ابي النضر عند مسلم وابن ماجه وغيرهم وخالفهم ابن عيينة عن ابي النضر فقال عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد اساله فذكر هذا الحديث قال ابن عبد البر هكذا رواه ابن عيينة مقلوبا اخرجه ابن ابي خيثمة عن ابيه عن ابن عيينة قال ابن القطان ليس هذا بخطا--------------------------------------------- لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بسرا الي زيد و--------------------بعثه زيد الي ابي جهيم	978	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0380	true	1746770113997457982	160	295	804	1431	1452	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ---------------ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ورواه البزار عن ابي النضر-------------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد فساقه وفيه لكان ان يقف اربعين خريفا وسكت عنه البزار وفيه ان المسءل زيد بن خالد خلاف ما في الصحيحين قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القطان وقد خطا الناس ابن عيينة في ذلك لمخالفته مالكا وليس بمتعين لاحتمال ----كون ابي جهيم بعث بسرا الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه---- الي ابي جهيم	380	-4847956584360190907	182	21.0	136	1017	17.895771026611328	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	203	240	992	1170	1483	300	البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا باب	967	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0383	true	-8665813220156860952	8	46	37	215	1465	300	ابو داود عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا وقد	383	-4847956584360190907	169	329.0	132	178	94.94381713867188	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	130	242	654	1188	1484	300	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الل------------------------------------------------------------------------------------ه 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي ان-ما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	191	253	996	1321	1571	300	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة ف----ننحرف عنها ونستغفر الله وطاءفة كرهوه في الفضاء دون البنيان مطلقا منهم الشعبي والشافعي واحمد اخذا بحديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود -----------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	395	-4847956584360190907	233	273.0	185	619	37.641357421875	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	86	132	407	618	1421	300	قنت قبل الركوع وروي -----------------------------------ابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي --ثنا مخلد ابن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	1943	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0407	true	7755115023073770614	178	230	875	1116	1461	300	قنت قبل الركوع و لو قال كان يقنت كان اولي قال النساءي وابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا مخلد -بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	407	-4847956584360190907	201	363.0	157	248	81.04838562011719	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	22	52	107	249	1518	300	ان عمر بن الخطاب--- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	1938	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0409	true	6184249381843593000	247	282	1243	1407	1493	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	409	-4847956584360190907	129	227.5	100	165	78.18181610107422	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1944	false	-5373172423877370058	116	151	625	788	1530	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه في رمضان فكان يصلي بهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي بالباء الموحدة والقاف ا--------ي في	1944	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0409	true	6184249381843593000	247	281	1243	1402	1493	300	ان عمر---------- رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب---------------------- فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في	409	-4847956584360190907	109	172.0	83	191	57.06806182861328	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	1	92	6	455	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم----- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي ادرك معة التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه -لم يكن---- بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1366	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0423	true	7263934292073263030	194	284	984	1427	1502	300	صلي الله عليه وسلم و----كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انتقل كانتقال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي ل---------يشفع فوثب----- عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن لهم بين صل-اتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	423	-4847956584360190907	417	772.0	332	462	90.2597427368164	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	154	215	749	1038	1503	300	عن شريح بن هانء عن------ عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل عل-ي الا صلي---- اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة ب--الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع---- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	1772	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0429	true	-2716893729956676286	102	158	517	779	1504	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عن-----------ها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي----------------------------- العشاء قط فدخل بيتي الا صلي فيه اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي نقب فيه ينبع منه الماء---- وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابة	429	-4847956584360190907	238	410.5	186	306	77.77777862548828	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	60	93	283	442	1568	300	ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال---- ابو داود	1738	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0432	true	-3221229015360100707	246	280	1244	1407	1519	300	ابي داود عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر سكت عنه ابو داود	432	-4847956584360190907	152	290.5	119	163	93.25153350830078	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	122	150	602	747	1501	300	تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1824	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	217	245	1093	1241	1523	300	تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	137	251.0	111	156	87.82051086425781	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	80	208	414	1046	1516	300	عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ ب---------------اذني--- يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0436	true	4495035860465051496	157	269	786	1340	1493	300	عليه وسلم وسادة-------- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء- المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	436	-4847956584360190907	509	894.5	402	655	77.70992279052734	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	240	281	1154	1347	1431	300	صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	1818	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0437	true	29256583935469706	61	99	314	498	1523	300	داود عن عبدا-لله بن---- قيس سالت ----عاءشة بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	437	-4847956584360190907	172	309.5	136	198	86.86869049072266	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	104	165	493	811	1467	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت الست تقرا يا-ايها المزمل------------------- قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله تعالي التخفيف في اخر هذه السورة ف--------صار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة	1775	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0439	true	296677931659049221	18	79	79	384	1533	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا و-------------------امسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله --------------في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا بعد --فريضة	439	-4847956584360190907	270	468.0	215	348	77.5862045288086	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	166	225	850	1129	1502	300	ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال ح--------دثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة-------------- وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1300	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0449	true	1287265810318139966	24	70	101	328	1518	300	--------------------ابن عمر رضي الله عنه حدثت ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا قال ح--------------------------------------------------دثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	449	-4847956584360190907	178	307.0	141	308	57.79220962524414	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	215	276	1015	1314	1424	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	115	165	596	839	1499	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	455	-4847956584360190907	235	428.5	186	299	78.5953140258789	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0769	false	1181174315634341519	263	289	1264	1390	1445	300	المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة------------- في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذ--ن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	769	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0463	true	7924916699538094391	28	57	155	296	1564	300	البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذنون للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	463	-4847956584360190907	122	223.5	96	141	86.52482604980469	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0770	false	7573742600724872598	44	72	214	352	1463	300	الجماعة من كبار التابعين---------- قال كنا مع ابي هريرة------------- في المسجد فخرج رجل من المسجد حين اذن المءذ--ن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	770	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0463	true	7924916699538094391	26	57	143	296	1564	300	الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فخرج رجل---------- حين اذن المءذنون للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	463	-4847956584360190907	113	183.5	89	163	69.32515716552734	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	215	300	1054	1465	1465	300	الل----ه صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	1393	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	157	219	795	1097	1518	300	الله عنه صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم -لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل الينا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	490	-4847956584360190907	281	483.5	221	418	67.22488403320312	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	215	290	1054	1410	1465	300	الل----ه صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في	1393	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0492	true	-7571596897420268693	238	300	1202	1493	1493	300	الله عنه صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول ا-له احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فق-------------------ال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكر-ني و----اذا شك احدكم في-	492	-4847956584360190907	268	415.0	210	369	72.62872314453125	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	34	57	162	277	1431	300	عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1653	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0558	true	1830018098203874245	0	23	0	111	1590	300	عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	558	-4847956584360190907	108	197.5	85	115	93.91304016113281	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1451	false	6214173214650523538	253	276	1263	1374	1498	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه	1451	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0568	true	3578751285472724551	249	272	1291	1399	1545	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه	568	-4847956584360190907	99	187.5	78	111	89.1891860961914	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	176	224	853	1080	1452	300	----ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	1534	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0588	true	6100108880105983848	230	275	1137	1352	1477	300	وفي ابي داود-------- عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا ك-----ان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	588	-4847956584360190907	201	371.5	157	232	86.63793182373047	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	237	275	1291	1470	1607	300	يزيد بن خمير الرحبي----- قال خرج عبد الله بن بسر------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1541	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0592	true	-8008957338652081109	193	240	938	1161	1485	300	يزيد بن خمير بضم المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر و--اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	592	-4847956584360190907	170	301.0	133	225	75.55555725097656	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	46	92	231	449	1567	300	قال خرج عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او عيد اضحي فانكر ابطاء الامام عن وقت صلاة العيد فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا لفظ ابن ماجه وقال انا كنا لقد فرغنا ساعتنا	1542	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0592	true	-8008957338652081109	198	236	963	1140	1485	300	قال خرج عبد الله بن بسر رضي الله عنه------------- صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر و------اضحي فانكر ابطاء الامام------------------ فقال انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فر------------------------------------غنا ساعتنا	592	-4847956584360190907	133	194.0	103	251	52.9880485534668	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3178	false	-5496217564036078205	195	237	923	1137	1457	300	عليه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا ثم- يخرجوا ل---عيدهم من الغد ثم قال	3178	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0593	true	5648481395429779813	0	42	0	216	1496	300	عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راو- الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد--- قال	593	-4847956584360190907	205	379.0	164	220	93.18181610107422	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	196	244	964	1202	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو ---	1557	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0594	true	8116416768918596360	124	172	621	861	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابومو-سي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم سكت عنه ابو	594	-4847956584360190907	225	448.0	180	241	93.36099243164062	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	241	300	1179	1469	1469	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	96	149	516	778	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	604	-4847956584360190907	252	495.0	201	291	86.59793853759766	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	149	185	778	955	1508	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من------- الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	173	327.0	137	185	93.51351165771484	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	95	260	473	1361	1557	300	حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال القاضي عياض واختلف العلماء في القيام الاول والركوع من الركعة الثانية	1601	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	100	173	535	890	1508	300	حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقترا------------------------------------ قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من------- الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم فعل في ------------الركعة الثانية	604	-4847956584360190907	302	438.5	241	896	33.70535659790039	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	253	300	1191	1423	1423	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	101	139	478	663	1412	300	ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال بين----------ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كان- الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	605	-4847956584360190907	176	320.0	140	233	75.53648376464844	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	142	0	656	1463	300	بنا الي المسجد فوا-لله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله --------------------ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن -------------ابي قلابة عن --قبيصة الهلالي قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا	1598	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	139	289	663	1363	1412	300	بنا الي المسجد فو الله ليحدثن شان هذا الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بازز فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك---- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله هذه رواية ابي داود وفي ابي داود من حديث النعمان بن بشير كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت وفي النساءي من حديث ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا	605	-4847956584360190907	540	944.0	414	728	74.17582702636719	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	53	225	279	1174	1548	300	ثعلبة قال------- سمرة بن جندب بينم---ا انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوا-لله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	101	157	478	750	1412	300	ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال بينا انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كان- الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فو الله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان هذا ال--------------------------شمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	605	-4847956584360190907	244	360.5	193	906	26.931568145751953	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	5	69	25	306	1472	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1613	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	0	54	0	240	1412	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام---------- صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم ركع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم ----------------------------------------رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	605	-4847956584360190907	230	425.5	178	290	79.31034851074219	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	93	199	467	980	1535	300	عطاء بن الساءب اخرج له البخاري عن ابيه الساءب بن مالك ويقال ابن يزيد ابو يحيي وثقه احمد العجلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع راسه قال اللغويون ما كدت افعل كذا معناه فعلته بعد ابطاء قال الازهري وهو كذلك وشاهده قوله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون معناه ذبحوها بعد ابطاء كثير لتعذر وجدان البقرة عليهم وقد يكون ما كدت افعل بمعني ما قاربت ثم رفع راسه فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع راسه من	1614	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	0	50	0	218	1412	300	عطاء بن الساءب---------------- عن ابيه-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام---------- صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم ركع فلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في	605	-4847956584360190907	199	314.0	152	514	38.7159538269043	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	112	190	506	913	1463	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر	1598	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0606	true	3372838215277435604	83	138	423	713	1532	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ---عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس وفيه--------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين فاطال فيه-ا القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ثم رواه بسند اخر فادخل بين ابي قلابة وقبيصة----------------------------------------------- هلال بن عامر	606	-4847956584360190907	236	410.0	190	416	56.730770111083984	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	29	78	150	395	1535	300	يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من----- خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث---- فصلوا	1614	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0606	true	3372838215277435604	0	40	0	199	1532	300	يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس -----------------كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله -ان الله------------------------------------ اذا بدا- لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا	606	-4847956584360190907	170	290.5	133	254	66.92913055419922	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	150	207	741	1012	1469	300	عن جابر------------------- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات وساق	1596	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0608	true	4681596327847991012	15	66	75	324	1484	300	عن جابر نفسه حديث الركوعين قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وكذا	608	-4847956584360190907	226	412.0	178	291	77.6632308959961	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	47	165	245	844	1588	300	الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله----------------------- بن زيد المازني يقول خرج---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي--------------- وحول رداءه حين --------------------استقبل القبلة	1569	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	0	110	0	561	1527	300	الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن ا---------------------------------------ستسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي وقال المنذري في مختصره رواية اسحاق ب--------------------------ن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس وابي هريرة مرسلة ولا يضر ذلك فقد صح من حديث عبد الله بن زيد ----بن عاصم اخرجه الستة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	613	-4847956584360190907	339	477.0	265	701	48.3594856262207	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	50	172	242	835	1441	300	ابيه---- عن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا	1576	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	182	300	926	1495	1495	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا-	615	-4847956584360190907	549	1035.0	436	611	89.85269927978516	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	172	242	835	1173	1441	300	بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله------ قال ابو داود وهذا حديث غريب -اسناده جيد اهل -	1576	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	0	71	0	347	1581	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكل ضحك -------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال ابو داود----- حديث غريب واسناده جيد وذلك	616	-4847956584360190907	305	544.0	242	375	81.33333587646484	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	159	201	793	1023	1518	300	ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1675	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0619	true	7991363773077263421	0	41	0	225	1565	300	ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم------ صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسل--موا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	619	-4847956584360190907	216	422.0	176	233	92.70386505126953	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	97	197	511	1017	1557	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1685	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	0	95	0	479	1569	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركع-------تين وروي مسلم في صحيحه عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	622	-4847956584360190907	256	266.5	207	729	35.11659622192383	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	195	237	941	1146	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	4327	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	199	865	1022	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	157	283.5	124	205	76.58536529541016	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	192	291	932	1457	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي --جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي--------------------------------- الاي----------------------------------مان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3202 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمت-------------ك فقه--- فتنة القبر	4372	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	66	250	349	1277	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه اللهم من احيينه منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته رنا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي موطا مالك عمن سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وروي ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر	648	-4847956584360190907	344	444.5	276	1080	31.851852416992188	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4375	false	4266994971202354452	89	253	460	1291	1547	300	عن واثلة بن الاسقع خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكان من اهل الصفة قال صلي بنا رسول الله عليه و---------سلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول لا خلاف ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر به وهو محمول علي ان قوله سمعته يقول وفي رواية سمعت من دعاءه وفي رواية حفظت من دعاءه اي علمنيه بعد اللهم ان فلان بن فلان قال محمد بن السراج فلان كناية عن اسم سمي به المحدث عنه خاص غالب واختار الشافعي اللهم عبدك وابن عبدك قال الصيدلاني في شرح المختصر اللهم عبدك نصب علي الايتاء والمسالة وفي خطاب المخلوقين يقال نصب علي الاغراء قال وابن عبدك وامتك غلب فيه التذكير في ذمتك قال ابو عبيد الذمة الامان فقه يجوز ان يقرا بثلاثة اوجه بسكون الهاء وبالاشباع وبكسر الهاء من غير اشباع كسره فتنة القبر اي احفظه منها قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل الحبل يستعمل بمعني العهد والامان قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جوارك اي جوار كرمك وفضلك فقه من فتنة القبر وعذاب النار	4375	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	217	252	1124	1289	1554	300	عن واثلة بن الاسقع ---------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان فلان بن فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذمتك وحل في -----------------------------------------------------------------جوار-------------------ك فقه من فتنة القبر وعذاب النار	648	-4847956584360190907	145	215.0	115	840	17.261905670166016	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0724	false	-3729740590370283691	44	183	223	867	1436	300	الامام احمد----- في مسنده من حديث--------- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدا فيقضي ما سبق به ثم يدخل مع القوم في صلاتهم فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فاشير اليه بالذي سبق به قال فقلت لا اجده علي حال الا كنت عليها فقعد معهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فقضي ما كان سبق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فاقتدوا-------------------------------------------------------------------------------------------- به وجاء هذا الحديث في الكبير واسناده صحيح لكن فيه ارسال من جهة ان ابن ابي ليلي لم يلق معاذا رضي الله عنه وانهم قاموا----------------------------------------------------------------------- الي الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم من	724	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	105	225	501	1072	1438	300	الامام وهو منسوخ في مسند احمد والطبراني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ-------------------- قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به---------- فيبدا فيقضي ما سبق--- ثم يدخل مع القو----------م فجاء معاذ------- والقوم قعود في صلاتهم--------------------------------------------------------------- فقعد----- فلما فرغ----------------------------- قام -قضي ما كان سبق به فقال عليه الصلاة والسلا---------م قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به وتقدم ان في سماع---------------------------------------------- ابن ابي ليلي ----من معاذ نظر في باب الاذان ورواه الطبراني عن ابي امامة قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان -------------------------------------------	652	-4847956584360190907	327	423.5	254	821	39.82947540283203	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	23	95	105	442	1421	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2006	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	3	59	14	273	1438	300	فضالة بن عبيد قا-----------------------------------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو ---------لم يمجد او لم يحمد ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	652	-4847956584360190907	235	399.0	183	347	67.72334289550781	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	87	198	475	1027	1545	300	عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك	4363	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0653	true	-7571965150842202500	191	300	999	1536	1536	300	عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المريد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق --------------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك-	653	-4847956584360190907	529	1030.0	422	556	95.14388275146484	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	76	110	370	540	1509	300	ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال ابو--------- داود	4364	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0654	true	-2763252875132685941	12	46	63	230	1569	300	-----ان قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان------- يقوم حيال عجيزتها بسترها من القوم مختصر من لفظ ابي داود	654	-4847956584360190907	148	278.0	117	179	82.68156433105469	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	166	202	789	970	1456	300	هانء عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلث-------------- يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	4392	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	100	138	485	676	1466	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	153	261.0	121	207	73.91304016113281	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	49	131	236	634	1440	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	122	183	612	908	1516	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا--------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف--------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	685	-4847956584360190907	266	500.5	209	398	66.83416748046875	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	261	286	1281	1407	1469	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي ببعض اول الحديث وقال ف-اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	2150	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	122	148	612	739	1516	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	685	-4847956584360190907	106	199.0	84	127	83.46456909179688	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	21	88	112	451	1516	300	عليه ف--------اذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن ------	2151	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	134	186	668	924	1516	300	عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم-- وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك-------- او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول والحارث وان كان	685	-4847956584360190907	181	273.0	140	353	51.27478790283203	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	29	136	127	661	1461	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها---------- شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	86	172	445	888	1539	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	706	-4847956584360190907	184	110.0	143	774	23.77260971069336	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	79	291	411	1490	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ب-ن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان -بن حسين	2123	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	11	209	52	1038	1520	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون -----ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق اب-------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون ثم ذكر----------------- ساءمة الغنم علي ما ذكر--- سفيان ابن حسين	707	-4847956584360190907	906	1705.5	721	1099	82.43858337402344	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	226	300	1178	1520	1520	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول منه كما تقدم ولم يذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر ب-ن الخطاب يعني عبيد الله -------------------------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	11	68	52	310	1520	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن------- لبون ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق اب---------------------------------------------------------------ن المبارك--------------------- عن يونس بن يزيد---------------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه ف---------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب ------رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	707	-4847956584360190907	165	194.0	125	394	41.878173828125	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	3	300	13	1551	1551	300	الل----ه قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت -خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	56	150	255	730	1520	300	الله عنه قال ابن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث-------------- وقال فيه فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	707	-4847956584360190907	451	754.5	360	1545	29.19093894958496	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	94	0	528	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون	2145	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	150	199	730	993	1520	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وبنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون	707	-4847956584360190907	236	371.5	188	528	44.69696807861328	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	47	81	232	390	1441	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او	2126	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0713	true	441843929037479155	265	300	1319	1479	1479	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او-	713	-4847956584360190907	148	273.0	117	170	87.05882263183594	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	180	241	847	1151	1462	300	رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اليك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد ----الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح-ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي	2127	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	134	191	687	983	1542	300	رجلان مرتدفان فقالا---- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشح----------------ما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا-رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما	717	-4847956584360190907	218	343.0	172	346	63.00577926635742	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	96	148	467	715	1464	300	ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير -احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	2124	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0728	true	-816048433705728471	219	262	1149	1353	1561	300	ابو داود -عن عاصم بن ضمرة و---الح-رث -------عن علي -------------قال زهير واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي در--------------------هم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	728	-4847956584360190907	198	356.0	156	249	79.51807403564453	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	161	213	823	1084	1480	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0754	true	2817703076668019428	100	149	555	803	1559	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و--------رسوله	754	-4847956584360190907	241	441.5	192	263	91.63497924804688	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	219	253	1114	1264	1480	300	عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0755	true	-8863637763109719563	65	98	330	474	1471	300	عتاب ------بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	755	-4847956584360190907	144	280.5	111	150	96.0	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	102	210	515	1032	1492	300	عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	4207	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	96	221	522	1138	1538	300	عبد الله بن نافع عن ابيه عن اب-----ن عمر--------- قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز العشور ---قال الشيخ تقي الدين في الامام ورواه يزيد بن عياض عن نافع وابن نافع ويزيد كلاهما متكلم فيه ووصفهما النساءي بالترك انتهي فلم يفد مطلوبا وبما روي مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ----------------------------------------قال------------------------------------------------------- ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	771	-4847956584360190907	288	387.0	222	742	38.81401443481445	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	2	155	8	711	1404	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدث--------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------------------------------------------- شبابة-------------------------- بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	0	131	0	627	1420	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور -حل له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر---------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه النساءي وروي الطبراني في معجمه حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن ----صال--ح حدثنا----------------------------- ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني سيارة قال الدارقطني في كتاب المءتلف والمختلف صوابه شبابة بعجمة وبباءين موحدتين وهم بطن من فهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	784	-4847956584360190907	428	691.0	328	858	49.88344955444336	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	129	249	634	1228	1483	300	وساله ان يحمي له واديا اي ليرعي فيه نحله يقال له سلبة بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الباء الموحدة قال البكري في معجم البلدان سلبة بفتح اوله وثانيه واد لبني متعان فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله من عشور نحله------ فاحم له	2186	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	19	63	84	277	1420	300	وساله ان يحمي له واديا------------------ يقال له سلبة فحماه له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب-------- كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له	784	-4847956584360190907	165	258.0	125	600	27.5	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	19	95	104	463	1420	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخب---رني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	2672	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0801	true	4526125442922411175	14	64	69	307	1464	300	عن ابي------- عبد الرحمن قال امرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل فساقه الي ان ذكر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان علي حجة و---لابي معقل بكرا قال ابو معقل----- جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	801	-4847956584360190907	216	374.5	170	362	59.66850662231445	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	131	178	661	896	1474	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي -بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2225	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0806	true	1787199282387789910	70	112	351	566	1520	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي ابن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	806	-4847956584360190907	214	397.0	172	236	90.67796325683594	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	107	155	511	742	1427	300	عن ابن ابي رافع عن ابي رافع---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2260	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0814	true	-8558537534026518218	196	249	1034	1291	1543	300	عن ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	814	-4847956584360190907	205	356.0	161	269	76.20817565917969	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	95	213	478	1100	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة	2261	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0814	true	-8558537534026518218	201	249	1055	1291	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------------ رجلا -------من بني مخزوم علي الصدقة فقا-------------------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال --------------------------------------------------------حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة	814	-4847956584360190907	187	282.0	146	622	30.064308166503906	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	223	299	1111	1447	1452	300	حدثنا ح--------------ماد بن زيد عن ال-------------------نعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن---- ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع------------------------- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0822	true	6537566600308192929	125	194	627	935	1474	300	حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ابي ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا--------- او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	822	-4847956584360190907	204	308.5	156	422	48.34123229980469	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	34	0	144	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية	2201	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0828	true	7153170779897501072	266	300	1353	1496	1496	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية-	828	-4847956584360190907	143	281.0	110	144	99.30555725097656	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	34	77	144	343	1392	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه	2201	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0829	true	5230679380288751095	0	40	0	186	1423	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك -قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه ----كما كنت اخرجه------- رواه	829	-4847956584360190907	178	323.5	138	199	89.44723510742188	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	193	298	1022	1491	1501	300	ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة واخرج ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده -صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال--- رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0829	true	5230679380288751095	98	150	485	716	1423	300	ايضا عن عياض بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير----------- فقال له رجل او----------مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	829	-4847956584360190907	211	355.0	162	478	44.14225769042969	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	173	230	845	1100	1433	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0835	true	1681580564358409778	162	215	793	1032	1427	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ا--------بن عمر ----كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب ----قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	835	-4847956584360190907	238	457.0	185	255	93.33333587646484	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2205	false	578400632203133406	225	247	1131	1240	1497	300	قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت بالثاء المثلثة بعد الكاف الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2205	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0835	true	1681580564358409778	194	215	935	1032	1427	300	قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت------------------------- الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	835	-4847956584360190907	84	147.0	66	122	68.85246276855469	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	238	270	1254	1405	1551	300	رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	3189	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0846	true	-2615788033609184761	0	32	0	151	1486	300	رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	846	-4847956584360190907	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	62	128	309	659	1556	300	رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-------------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	323	548.5	260	404	79.95049285888672	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	281	839	1482	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس عن اشياء فيه-- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه اختلف الناس في قول ابن عباس هل كان عنده نص في هذه المسالة او اشار الي قو---له صلي الله عليه وسلم	3177	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا------ بالشام --------------------------------------فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف--------------------ق-----------------لت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال -----------------------نصوم--------------------- حتي نكمل ----------------------------------ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	285	382.5	227	657	43.37899398803711	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	224	270	1189	1405	1551	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	3189	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0865	true	3910163787548732669	248	291	1267	1468	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال------------------------------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	865	-4847956584360190907	183	351.0	143	231	79.22077941894531	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	18	79	92	387	1454	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها وروي الدارقطني من حديث انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة---- للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و----------------------رواته كلهم	3232	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	157	215	859	1144	1566	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال ----------------------انس اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه ال------------صلاة وال-سلام في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم	873	-4847956584360190907	207	325.0	162	321	64.4859848022461	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	92	161	491	810	1483	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال------------- يا رسول ا-------لله ما بين لا-بتيها	3250	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0883	true	4521734141824932938	222	298	1147	1496	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم -قال هلكت -قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يغرق فيه تمر فقال تصدق به -قال علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لا بتيها	883	-4847956584360190907	305	545.5	238	360	84.72222137451172	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	161	220	810	1096	1483	300	اهل بيت افقر منا-------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حتي بدت ثناياه قال------------------------------------- فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال	3250	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0884	true	8966858504616646386	0	49	0	228	1478	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------- عليه الصلاة والسلام حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك وفي لفظ لابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال	884	-4847956584360190907	146	218.0	112	341	42.815250396728516	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	155	290	746	1395	1454	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة عن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2379 حدثنا محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر باب في الكحل عند النوم حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي بضم النون وفتح الفاء حدثنا علي بن ثابت الجزري من اخف الناس روحا له نوادر وثقه احمد قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة	3234	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0891	true	5978843251190039724	162	246	784	1171	1440	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صاءم واخرج ------------------------------ابو داود موقوفا علي انس ---------------------------------------------------------------------------عن عتبة بن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن -------انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم قال في التنقيح اسناده مقارب قال ابو حاتم عتبة بن حميد الضبي ابو معاذ البصري صالح الحديث فهذه عدة طرق ان لم يحتج بواحد منها فالمجموع يحتج به لتعدد الطرق واما ما في ابي داود عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة	891	-4847956584360190907	175	245.0	131	805	21.7391300201416	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	28	72	125	344	1523	300	علي بن الحسن اخبرني---- الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر--------- يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله	3212	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0893	true	-3370018639850373289	94	141	459	678	1437	300	علي بن الحسن بن شقيق عن الحسن- بن واقد عن--- مروان ------بن سالم المقنع قال رايت ابن عمر رضي الله يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله	893	-4847956584360190907	191	327.0	149	233	81.97425079345703	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3276	false	-6202872515137359728	200	242	1017	1204	1482	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	244	281	1186	1354	1439	300	عن ابي الدرداء---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي ر----------------اسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-4847956584360190907	167	319.5	130	188	88.82978820800781	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3277	false	856210404184609179	162	274	841	1392	1522	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد كانت غزوة تبوك في حر شديد فلعلها هي هذه الغزوة فان ابا الدرداء اختلف في شهوده احدا وشهد ما بعدها وتبوك بعدها بكثير حتي ان بكسر الهمزة لانها جاءت بعد حتي الابتداءية ومثلوا لذلك بقولهم مرض حتي انه لا يرجي قالوا لان حتي الابتداءية يلزم وقوع الجملة بعدها احدنا ليضع يده علي راسه او كفه من شدة الحر يدل علي ما كانت عليه الصحابة من الخشونة لان احدهم لم يضع يده علي راسه الا وهو مكشوف ليس عليه ما يقيه من الحر والبرد وفيه فضيلة الجهاد للفقير والغني ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3277	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	247	281	1201	1354	1439	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدنا ليضع يده علي راسه------- من شدة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحر و--------------------------------------ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-4847956584360190907	151	239.0	117	551	27.40471839904785	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	16	77	83	375	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها وروي الدارقطني من حديث انس------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3232	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	88	146	442	723	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ورواه---------- الدارقطني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	925	-4847956584360190907	229	387.0	176	301	76.0797348022461	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	221	246	1134	1249	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة و--------------------------لا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه قال	1878	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	37	67	171	312	1460	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا	942	-4847956584360190907	112	215.0	87	141	79.43262481689453	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	205	300	1055	1505	1505	300	خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------د الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر صلي الله عليه وسلمجعل عليه ان يعتكف-	3349	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	27	132	125	614	1460	300	داود عن عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وعبد الرحمن-------------------------------- بن اسحاق وان تكلم فيه بعضهم فقد اخرج له مسلم ووثقه ابن معين واثني عليه غيره واخرج ابو داود والنساءي عن عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه -----جعل عليه ان يعتكف	942	-4847956584360190907	360	657.0	280	532	67.66917419433594	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	178	430	866	1452	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة	2541	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0957	true	647494320430036475	212	300	1136	1548	1548	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه ف----سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلاب شام فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة-	957	-4847956584360190907	382	697.0	299	448	85.26786041259766	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	161	227	812	1128	1502	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0957	true	647494320430036475	217	251	1157	1314	1548	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسا----ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	957	-4847956584360190907	141	245.5	109	318	44.339622497558594	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	178	300	866	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	0	114	0	555	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري--- بين يديه من راكب وماش	958	-4847956584360190907	525	984.5	416	609	86.20689392089844	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	205	0	996	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده	2542	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	114	300	555	1465	1465	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه------------------------- شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اع--------------------لمه ذكره الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان----------------------------- يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	825	1481.5	652	1060	77.83018493652344	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	37	84	169	408	1465	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	958	-4847956584360190907	226	377.5	179	621	36.392913818359375	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	177	254	882	1275	1494	300	مسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت ان ابي امرني بهذا -----------------------------------قال فاتيت النبي--------------------------- محرشا علي فاطمة الذي صنعت ومستفتيا -رسول الله فيه المبادرة الي العالم وسءاله عما يحدث له لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر فقال لي رسول الله كيف صنعت وفي رواية مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اهللت باهلال رسول الله رواية مسلم في حديث جابر الطويل قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	2432	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	135	209	634	1002	1444	300	وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت -مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ------------فقال صدقت صدقت--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ق--------------------------------------------------------------لت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	959	-4847956584360190907	218	318.0	170	471	46.28450012207031	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	205	296	996	1422	1443	300	لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة	2542	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	0	87	0	404	1444	300	لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي --جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة	959	-4847956584360190907	391	713.0	305	432	90.50926208496094	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	6	231	29	1120	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة بن جعشم ف-------------قال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال- من---- امر-ك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول-------- بالعراق ------ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت-- بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	2543	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	78	300	359	1444	1444	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري ف--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابدا------------------ وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا -قال ف-----كان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	959	-4847956584360190907	964	1703.0	762	1179	81.76420593261719	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	260	3	1366	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي--------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء	2544	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	61	300	305	1564	1564	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحرث------------------------------ كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فق--ال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	1169	2170.0	944	1406	83.14366912841797	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	175	0	866	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ال--ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2545	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	25	192	133	960	1515	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه---- الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فا--تي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	738	1311.0	586	925	79.78378295898438	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	114	300	596	1522	1522	300	حين اسفر كل شء--- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل-	2582	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	13	58	75	293	1515	300	حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل	961	-4847956584360190907	189	256.0	149	932	20.27897071838379	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3516	false	-427336166209916423	24	50	125	256	1567	300	النساءي ان ابن عمر قا---------------ل لقزعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم ان الله اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله	3516	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0962	true	-5597401640951750526	249	278	1318	1464	1580	300	الترمذي ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقزعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم ان الله اذا استودع شيءا حفظه واني استودع الله	962	-4847956584360190907	125	241.5	99	146	85.61643981933594	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	139	189	711	959	1546	300	عليه وسل----------م كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم	3512	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0963	true	-7892578597372911184	251	300	1242	1486	1486	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الل-------هم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم-	963	-4847956584360190907	225	408.5	178	259	86.87258911132812	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	33	110	156	502	1442	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عب-----د الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج الرجل من بيته فقال ب-سم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له -	6510	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0963	true	-7892578597372911184	88	186	453	916	1486	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي و------------------------------------------------------عن ا-----------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الخروج الي سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضيعة في السفر والكابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الارض وهون علينا السفر وروي ابو داود عنه عليه الصلاة والسلام اذا خرج الرجل من بيته فقال باسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله---- يقال له--- هديت وكفيت ووقيت فيتنحي عنه	963	-4847956584360190907	226	362.0	173	558	40.501792907714844	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	186	229	866	1060	1412	300	عليه وسل----------م اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من--- اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد	3519	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0964	true	3059122919268549399	131	170	670	856	1537	300	عليه الصلاة والسلام اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر------------------ ما يدب عليك واعوذ بالله من شر اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد و---والد وما ولد	964	-4847956584360190907	170	311.0	133	207	82.12560272216797	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	151	217	745	1088	1539	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج-------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0991	true	651222324940770806	195	254	957	1249	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف في نساءه ثم يصبح محرما ورواه مرة طيبت فطاف ثم اصبح بصيغة الماضي قوله الا انه للتنظيف--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي -تءمر به الحاءض قد تقدم في حديث جابر الطويل فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	991	-4847956584360190907	122	60.5	93	473	25.79281234741211	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	173	212	828	1031	1444	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	152	187	761	941	1481	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	993	-4847956584360190907	177	326.0	142	204	86.76470947265625	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	30	99	154	487	1446	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0995	true	364673517122385203	245	300	1209	1473	1473	300	عن ابن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله---------------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك----- انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	995	-4847956584360190907	247	424.5	195	334	73.95209503173828	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	99	202	487	995	1446	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعو-ه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	2390	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0996	true	281330178439934945	0	84	0	423	1527	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلا---------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	996	-4847956584360190907	402	774.5	319	509	78.97838592529297	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	225	257	1105	1266	1456	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2447	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	269	299	1339	1497	1500	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	998	-4847956584360190907	141	251.5	114	166	84.93975830078125	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	236	300	1180	1493	1493	300	نافع عن ابن عمر ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب-	2460	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	228	286	1144	1444	1507	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اخرج ابو داود عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين ولانه قد جاء النهي عنهما في صدر الحديث اخرج ابو داود بالاسناد المذكور ايضا-------------------------------------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب	1003	-4847956584360190907	192	307.0	153	349	55.01432800292969	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	230	300	1142	1483	1483	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	219	288	1112	1452	1508	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتسل----------- فارسله ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله	1007	-4847956584360190907	299	528.0	237	372	80.3763427734375	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	13	50	61	238	1491	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب ر-------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم باب ال-----------------اغتسال للمحرم عن	2474	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	41	0	197	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم يفعل والاجماع علي وجوب اغتسال المحرم من	1008	-4847956584360190907	159	274.5	125	207	76.81159210205078	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	230	264	1164	1340	1526	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام----------- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2653	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	218	914	1104	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1008	-4847956584360190907	169	306.0	135	191	88.48167419433594	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	21	135	96	652	1459	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير-- يستلم الركن بمحجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم	2511	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1017	true	-1058175960176626447	0	57	0	296	1532	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه واخرجه البخاري عن جابر الي قوله لان يراه الناس ورواه مسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفي----ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجن معه	1017	-4847956584360190907	158	148.5	125	680	23.235294342041016	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	112	163	547	799	1459	300	عن عاءشة انها قالت---- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2029 حدثنا مسدد حدثنا---- عبد الله بن	2719	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	235	288	1174	1434	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي حسن صحيح وكان عبد الله بن	1020	-4847956584360190907	221	407.0	173	260	85.0	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	172	300	923	1566	1566	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2517	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	233	271	1210	1389	1542	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-4847956584360190907	177	330.5	140	644	27.484472274780273	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	244	292	1226	1470	1523	300	اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم -يرملون تقول قريش---- كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد-------------------------------------------------------- الله بن عثمان بن خثيم ع-----------------------------------------------------------------ن ابي الطفيل ------عن ابن عباس---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2518	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	176	249	913	1284	1542	300	اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون يقول المشركون كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة ---------------فعن هذا ذهب الحسن البصري وسعيد بن جبير وعطاء الي انه لا رمل بين الركنين وذهب ابن عباس رضي الله عنهما فيما نقل عنه الي انه لا رمل اصلا ونقله الكرماني عن بعض مشايخنا وفي الصحيحين عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-4847956584360190907	176	264.0	138	386	45.595855712890625	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	68	209	331	1045	1503	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف وكذبوا في قولهم ليس ذلك بسنة ثم بين--------------------------------- فقال ان قريشا ومن دان دينهم قالت زمن صلح الحديبية دعوا محمدا واصحابه ورواية مسلم لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	2519	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	233	299	1210	1536	1542	300	عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا -------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وكذبوا------------------------------------------ ليس -----سنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان-------------------------------------- محمدا واصحابه ------------لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	1022	-4847956584360190907	240	320.5	188	747	32.12851333618164	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	124	161	656	845	1549	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به------------ سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1025	true	-8293573435832967779	107	146	546	754	1588	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار قالوا امين	1025	-4847956584360190907	164	275.0	130	222	73.87387084960938	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	171	214	902	1108	1514	300	عليه وسل----------م من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسل----------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	2597	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1041	true	-3212006553097920261	109	151	552	762	1507	300	عليه الصلاة والسلام من مني حين طلع الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح------------------- عليه الصلاة والسلام مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1041	-4847956584360190907	178	313.0	139	229	77.72925567626953	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2599	false	-6082070834759365055	123	166	613	828	1532	300	قال راح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	2599	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	33	76	167	386	1591	300	قال راح----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1042	-4847956584360190907	208	393.5	166	224	92.85713958740234	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	46	81	228	399	1458	300	ان هذه لساعة ما كنت -تضحك فيها----------------------------- قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه وبدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	6641	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1048	true	-3408825213410754279	37	78	180	381	1476	300	ان هذه لساعة ما كنت لتضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1048	-4847956584360190907	170	322.0	135	201	84.57711791992188	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	123	262	616	1294	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام--------------------------------------------------------------------- بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال--------- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	2613	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1052	true	1543859298621319104	3	124	13	602	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان واخرج ابو الشيخ عن الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن------ سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة واخرج ابو داود عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن التكبير والتهليل حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي---- المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي---- العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر رضي الله عنه فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	1052	-4847956584360190907	426	746.0	334	763	55.83224105834961	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2618	false	-4153031939100930488	77	254	384	1303	1544	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر لسانه من الذكر والتكبير والتهليل وهو لا اله الا الله وهو من عطف الخاص علي العام فان التهليل من ذكر الله تعالي وانما عطف عليه لكونه افضل الاذكار كقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فانهما من افضل الملاءكة وفيه دليل علي الاكثار من ذكر الله في طريقه الي العبادات كطرق الحج والجهاد والصلوات وغير ذلك وكذا يكثر من الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام شك من الراوي فيه دليل علي انه يستحب لمن اذن ان يقيم لقوله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وقال به جماعة من العلماء وقال الشافعي اذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة وقال ابو بكر الخوارزمي في كتاب الناسخ والمنسوخ اتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	2618	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1052	true	1543859298621319104	55	89	259	438	1505	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن -------------التكبير والتهليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي---- المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	1052	-4847956584360190907	176	274.5	143	919	19.1512508392334	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	47	107	213	515	1524	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	214	270	1110	1396	1574	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع------------------- عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	263	482.0	209	315	83.4920654296875	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من -----جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب----------ل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة و-------------------اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1055	true	1812455068072336342	131	187	656	918	1477	300	عروة بن مضرس------- قال جء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقل-------------ت يا رسول الله اتيت من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه------------- فقال----------------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1055	-4847956584360190907	209	337.0	162	326	64.11042785644531	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	156	199	789	1002	1497	300	ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال	2650	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	257	300	1298	1504	1504	300	ابي داود عن---- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال-	1057	-4847956584360190907	201	380.0	159	213	94.36619567871094	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	158	202	777	986	1473	300	ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2651	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	175	218	916	1120	1536	300	ابو داود من حديث ا------بن اسحاق يبلغ به--------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	158	264.5	124	238	66.38655090332031	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	30	178	145	856	1429	300	قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله------------------------------------------------- 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته -قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان -------بني كنانة -حالفت قريشا علي بني هاشم------------ ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا	2697	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1081	true	-3934915109452443347	19	129	97	642	1530	300	قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وجه المختار ما نقله المصنف وهو ما اخرجه الجماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته فقال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب الحديث وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت عل------ي بني هاشم وبني المطلب ان لا-يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي	1081	-4847956584360190907	324	367.0	256	927	34.95145797729492	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	72	123	372	621	1524	300	عن عمرو -بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2532	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1088	true	6620055075954345478	251	300	1271	1512	1512	300	عن عمرو ابن شعيب --------قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله-	1088	-4847956584360190907	238	446.5	190	251	94.82071685791016	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	48	105	233	513	1483	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1097	true	-6478622662957933790	153	191	757	945	1475	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله وفي لفظ لقد رايتني افتل الق-------------------------------------------------------------------------------------------لاءد ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم	1097	-4847956584360190907	160	285.5	127	280	57.14285659790039	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	119	179	574	867	1476	300	عاءشة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال 1992 حدثنا---------------------------------------- النفيلي حدثنا زهير حدث----------نا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها	2673	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1105	true	8398162902759485385	106	185	483	848	1394	300	عاءشة تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ما تقدم لو لم يوجد عنها ما يخالفه فكيف وقد وجد ما هو ظاهر فيه وهو ما في سنن ابي داود عن النفيلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرن --	1105	-4847956584360190907	225	362.0	178	374	60.16042709350586	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	175	275	865	1343	1465	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليم--------------ن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	2427	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1107	true	-199633500921599549	162	216	781	1035	1446	300	ابي داود- عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن الحديث الي ان قال فيه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم يعني عليا فقال لي كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت	1107	-4847956584360190907	207	350.5	162	515	40.194175720214844	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	18	143	83	704	1463	300	الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد---- كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع----هما -قال--- اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا	2428	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1111	true	-1239316151913003703	196	300	997	1522	1522	300	الصبي قال---- اهللت بهما معا فقال عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك وفي رواية ابي داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------- عن----------------- الصبي بن معبد قال كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت--- يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت--------- فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما --معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت--- يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا-	1111	-4847956584360190907	473	826.5	377	646	73.21981048583984	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	143	185	704	918	1463	300	نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما م--عا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2428	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1112	true	7798820027189249418	0	41	0	214	1521	300	نصرانيا واني اسلمت واني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال--- عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	1112	-4847956584360190907	209	399.5	168	217	96.31336212158203	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	220	299	1068	1471	1477	300	عن جابر ق-------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة	2403	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	15	96	73	478	1511	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة	1137	-4847956584360190907	382	715.0	305	422	90.52132415771484	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	76	0	369	1469	300	تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	2404	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	97	172	482	852	1511	300	تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	359	680.5	285	375	95.73332977294922	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	16	102	82	501	1438	300	عن ابي هريرة -------------قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله------- واثني عليه ثم قال -ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام---- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	2706	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1210	true	943052998681914676	163	243	816	1214	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال فان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم بقيت حرمتها الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها فق--------------------------ال العباس------------- الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1210	-4847956584360190907	343	584.5	272	462	74.24242401123047	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	196	300	959	1476	1476	300	عن عكرمة عن ابن عباس ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	130	207	642	1007	1450	300	عن عاءشة و--ابن عباس رضي الله عنهم لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة واما ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1249	-4847956584360190907	214	345.5	169	659	32.473445892333984	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	234	267	1133	1300	1465	300	ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة------ اليسري قاءمة علي ما بقي من	2387	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1283	true	4401578204112994414	171	205	910	1080	1544	300	ابو داود ع-------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليدة اليسري قاءمة علي ما بقي من	1283	-4847956584360190907	157	296.5	125	177	88.7005615234375	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2388	false	8081203702569229191	68	129	332	651	1545	300	ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر---- واخبرني عبد الرحمن بن سابط بكسر الموحدة الجمحي كان من الثقات مات بمكة سنة 118 ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة والنحر عند الاربعة الاءمة هو الطعن في اللبة وهي الوهدة التي اسفل العنق بسكين ونحوها معقولة اليسري اي الركبة اليسري قاءمة علي ما بقي من	2388	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1283	true	4401578204112994414	171	205	910	1080	1544	300	ابو داود ع-------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة------------------------------------------------------------------------------------ معقولة اليدة الي-----------سري قاءمة علي ما بقي من	1283	-4847956584360190907	158	274.5	126	323	48.91640853881836	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	17	48	85	226	1499	300	عن ابن عباس ---------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	4462	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1292	true	7409868236248467551	263	297	1241	1399	1410	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1292	-4847956584360190907	139	258.5	108	158	87.97468566894531	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	46	0	231	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاطءة	4394	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1308	true	2643855435747519012	148	180	746	903	1533	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا------------------------ ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------------- فكشفت--- عن ثلاثة قبور----------- مشرفة------------------------ ولا لاطءة	1308	-4847956584360190907	156	262.0	125	232	67.24137878417969	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	227	267	1159	1362	1520	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و-------------------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	2749	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1320	true	5767453197668008079	226	275	1148	1392	1536	300	معقل بن يسار قال جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	1320	-4847956584360190907	170	287.5	136	271	62.730628967285156	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4184	false	6749504820691250895	146	180	763	920	1527	300	الموطا- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل-----------------------------------ا ادري ما اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4184	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	10	52	54	247	1592	300	--موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	141	256.5	109	195	72.30769348144531	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2811	false	4456009604087896670	90	130	444	637	1512	300	ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2097 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد حدثنا حماد بن -زيد عن ايوب عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2811	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1408	true	-8569778303624359680	0	92	0	443	1474	300	ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث صحيح فانه عن حسين حدثنا جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس وحسين هو ابن محمد المروزي احد المخرج لهم في الصحيحين وقول البيهقي انه مرسل لرواية ابي دواد اياه من حديث محمد بن عبيد عن ح---ماد بن يزيد عن ايوب عن عكرمة مرسلا ونقل ابن ابي حاتم عن ابيه تخطءة الوصل لرواية حماد هذه وابن علية عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1408	-4847956584360190907	174	251.5	136	447	38.92617416381836	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	128	161	618	773	1451	300	عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به خسيسته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1410	true	-6384378109764809281	167	223	904	1181	1544	300	عليه----ا فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1410	-4847956584360190907	141	230.5	110	284	49.64788818359375	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	163	273	810	1336	1458	300	عليه وسلم--------------------------- ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن----------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال -ابو داود خيثمة	2851	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1476	true	6034816289333303242	0	87	0	424	1497	300	عليه وسلم عليا فيما رواه عن ابن عباس ان عليا ------------لما تزوج------ بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اراد ان يدخل بها ف----------منعه صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال---------------------------- اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها لفظ ابي داود ورواه النساءي ومعلوم ا----------------------------------------------------------------------ن الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما روت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود فيحمل	1476	-4847956584360190907	304	442.0	236	565	53.8053092956543	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	40	78	193	378	1426	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1484	true	-2099500859060203146	86	122	441	618	1526	300	في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق----- لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي--- في بروع بنت واشق	1484	-4847956584360190907	177	341.0	141	185	95.67567443847656	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2792	false	-1105809560738110735	244	289	1278	1487	1537	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع------------------------------------------------ عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	2792	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1554	true	-6799322747011584207	241	287	1243	1469	1546	300	صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مولا-ه فهو عاهر رواه------------------------- ابو داود والترمذي من حديث جابر وقال حديث حسن والعاهر الزاني وفي الحديث ايضا في السنن عن ابن عمر عنه----- صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	1554	-4847956584360190907	139	216.5	107	257	54.085601806640625	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	259	300	1324	1515	1515	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل -----موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1566	true	-8326703454050710021	216	258	1079	1276	1473	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هو الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما	1566	-4847956584360190907	191	370.0	151	197	96.95431518554688	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2912	false	-5432130551925577176	138	178	686	875	1496	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اطءها واعزل عنها وانا اكره ان تحمل مني وانا اريد منها ما يريد الرجل من الوطء وان اليهود تحدث ان العزل في الوطء هو موءودة الصغري	2912	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1566	true	-8326703454050710021	216	249	1079	1237	1473	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا -------اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا----نا اريد----- ما يريد الرجال-------- وان اليهود تحدث ان العزل هو ال-------موءودة الصغري	1566	-4847956584360190907	152	267.5	119	189	80.42327880859375	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3020	false	-563067081929995600	79	135	396	659	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- ابن حزم يحتمل ان يكون ذلك من كلام عاءشة او من دونها وفي الطبقات لابن سعد عن عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي هند -عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري وهذا مرسل وصله--------- الدارقطني من	3020	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1570	true	7015143732240458135	95	149	494	758	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لها حين اعتقت ملكت بضعك فاختاري وروي ابن سعد ---------------------------------------------في الطبقات اخبرنا----- عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي عبيد عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري وهذا مرسل وهو حجة واخرج الدارقطني عن	1570	-4847956584360190907	194	317.5	151	314	61.78343963623047	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	244	281	1199	1369	1460	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو- من كل امراة---- من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو--- يومها فيبيت عندها	2859	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1603	true	-5792405266904194433	74	113	376	553	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في القسم في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنوا من كل امراة منا من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو في يومها فيبيت عندها	1603	-4847956584360190907	167	310.0	130	178	93.82022094726562	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2862	false	-1794648600843172416	176	261	895	1318	1523	300	عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي ف-ي الرجال من حاجة ولكني احب- ان احشر في ازواجك قال فردها ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله وهبت يومي لعاءشة وللشافعي عن هشام بن عروة عن ابيه ان سودة وهبت يومها لعاءشة وفي الصحيحين ان سودة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة وهذه الهبة ليست بلازمة فلها الرجوع متي شاءت فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2862	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1605	true	7090094101615484296	89	162	457	827	1558	300	عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة وهو مرسل ويمكن الجمع بانه صلي الله عليه وسلم كان طلقها طلقة رجعية فان الفرقة فيها لا تقع بمجرد الطلاق بل بانقضاء العدة فمعني قول عاءشة رضي الله عنها فرقت ان يفارقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1605	-4847956584360190907	177	318.5	139	607	29.159801483154297	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	83	109	414	537	1421	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب	2957	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	274	300	1340	1463	1463	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ايطلق احدكم فيركب-	1643	-4847956584360190907	120	228.0	95	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	173	249	796	1167	1425	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2958	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	159	221	774	1081	1463	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث ق-----------------------------------------------------------ال ابن عباس بل- كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1643	-4847956584360190907	299	550.5	238	371	80.5929946899414	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	109	143	537	690	1421	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امر--------------اتك ----وان الله قال	2957	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	0	32	0	144	1456	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخ----------------------------------رجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي موطا مالك بلغه ان رجلا قال	1644	-4847956584360190907	113	202.5	87	178	63.48314666748047	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	36	79	174	384	1450	300	يجعل له مخرجا و---روي النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1647	true	1893378631497407653	244	288	1217	1428	1485	300	يجعل له مخرجا وما روي النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	198	368.5	157	220	90.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	149	0	715	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال----------------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بع-رق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا -قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من ---حديث	2993	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	137	248	690	1220	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال يعتق رقبه فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ما عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وقيل هو مكيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح وفي الحديث	1962	-4847956584360190907	469	815.5	367	744	63.037635803222656	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	173	211	837	1030	1450	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2992	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms1985	true	-104700536866386048	226	264	1105	1301	1480	300	البياضي قال فاطعم من -----تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	1985	-4847956584360190907	178	335.0	143	201	88.55721282958984	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	51	101	245	492	1457	300	فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2003	true	-2943667744051585133	198	242	1023	1241	1534	300	فطلقها ثلاث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2003	-4847956584360190907	211	396.0	168	252	83.73015594482422	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	73	122	350	581	1490	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي---- بعينيه وسمع باذنيه فلم يهج-ه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت	3035	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2007	true	2949658853666567839	258	300	1288	1481	1481	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية------------------------------------------ من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجمه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت-	2007	-4847956584360190907	185	338.5	145	236	78.38983154296875	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	122	300	581	1490	1490	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات -بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني علي-----ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	0	179	0	913	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله------- لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له-------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	2008	-4847956584360190907	846	1559.5	679	966	87.57763671875	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	102	0	503	1471	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب--- اريصح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	3036	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	179	295	913	1485	1513	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	495	926.0	393	572	86.53845977783203	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	49	179	252	930	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا بفتح الهمزة وكسر السين اليها وتقدم في الحديث المتقدم انه قال لزوجها اذهب فات بها فجعل زوجها الرسول فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما بالوعظ والتخويف كان يقول للرجل ايما رجل جحد ولده احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ويقول لها قوله عليه السلام ايما امراة ادخلت علي قوم ما ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	57	102	281	521	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا----------------------- الي----------------------------------------------------ها------------------ فجاءت فتلا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله لقد صدقت عليها ---------------فقالت--- ------------------كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	2008	-4847956584360190907	229	371.5	185	684	33.479530334472656	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	204	300	1091	1548	1548	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	189	255	992	1312	1534	300	عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل------------- علي سبيعة بنت الح-رث الاسلمية ف-سالها عن حديثها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك متجملة	2037	-4847956584360190907	306	549.0	242	460	66.52173614501953	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	126	188	609	911	1439	300	ام سلمة تقول----------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	3120	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	239	300	1224	1523	1523	300	ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	268	495.0	213	329	81.45896911621094	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	198	255	962	1225	1439	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش	3120	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	54	0	249	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره------------- الحفش	2064	-4847956584360190907	249	482.0	195	263	94.67680358886719	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	177	291	863	1423	1467	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	208	255	1048	1264	1499	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها عن-------------------------------------------------------------------------------- مولاة لها -عن ام سلمة قالت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2064	-4847956584360190907	185	264.5	143	573	32.28621292114258	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	177	278	863	1362	1467	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3131	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	72	163	358	805	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل------------------------ بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فق-----------ال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	440	821.5	350	499	88.17635345458984	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	206	300	1051	1489	1489	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب -بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	91	183	458	886	1469	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2071	-4847956584360190907	399	703.5	312	459	86.92810821533203	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	74	0	351	1488	300	او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به باب في المتوفي عنها تنتقل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد ب------------------------------------ن اسحاق--------- بن كعب بن عجرة عن عمته زينب	3127	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	183	257	886	1251	1469	300	او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ورواه------------------------------------------------------- مالك في الموطا وابن حبان في صحيحه واخرجه الحاكم عن اسحاق ابن سعيد بن كعب بن عجرة حدثتني- زينب	2071	-4847956584360190907	251	396.0	195	435	57.701148986816406	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	44	95	231	456	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2094	true	3008878529598173960	212	263	1053	1277	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	2094	-4847956584360190907	224	443.0	173	225	99.55555725097656	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	179	211	874	1025	1444	300	سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال	3089	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2100	true	2943573942563895020	269	300	1349	1495	1495	300	سمعت امراة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	141	267.0	111	151	93.37748718261719	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	235	268	1205	1361	1531	300	سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة	3091	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2100	true	2943573942563895020	269	297	1349	1481	1495	300	سمعت امراة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي عنبة	2100	-4847956584360190907	127	232.5	99	156	81.4102554321289	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	68	0	348	1527	300	الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال-- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2101	true	-4921508929977369666	69	162	349	818	1490	300	الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي ف--اقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحيه------------- واقعد الصبية ناحية وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي -------ابيها فاخذها	2101	-4847956584360190907	270	474.5	215	508	53.14960479736328	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	211	244	1025	1185	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2101	true	-4921508929977369666	0	34	0	164	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2101	-4847956584360190907	157	300.0	124	165	95.1515121459961	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	54	177	258	846	1454	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	3098	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	97	206	466	994	1445	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال---- ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن --------------------------------------زيد فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت به	2134	-4847956584360190907	500	925.5	395	608	82.2368392944336	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	48	91	244	464	1535	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك------ بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي -----------------------------------------------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد	3100	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2135	true	-6980000209800728285	183	242	901	1199	1482	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران--- قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد	2135	-4847956584360190907	188	318.0	149	302	62.25165557861328	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3110	false	4002312237123420788	153	300	785	1557	1557	300	فقال مروان لم نسمع بفتح النون هذا الحديث الا من امراة بكسر نون من لالتقاء الساكنين فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها قال القرطبي اي بالامر الذي اعتصم الناس به وعملوا به وعليه يعني بذلك انها لا تخرج من بيتها ولا نفقة لها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك ولفظ مسلم حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران بيني وبينكم كتاب الله يعني ثم تلت قول الله فطلقوهن لعدتهن اللام بمعني في كقوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي في يوم القيامة وفي زمن عدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ قوله ------لا تدري لعل الله يحدث اي يوقع في قلب الزوجة المحبة لزوجها او الزوج المحبة لزوجته بعد ذلك الطلقة والطلقتين امرا يعني يوجب ال---------مراجعة قالت فاطمة فاي امر يحدث زاد مسلم قالت فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها-	3110	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2135	true	-6980000209800728285	183	254	901	1259	1482	300	فقال مروان لم نسمع -----------هذا الحديث الا من امراة ------------------------------سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقالت فاطمة حين بل------------------------غها قول مروان بيني وبينكم ال----------------------------------قران قال الله تعالي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي---- قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك ----------------------------------------------------------------------------امرا قالت هذا لمن كانت له مراجع-----------ة فاي امر يحدث بعد ذلك------ فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	2135	-4847956584360190907	303	488.5	241	788	38.451778411865234	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	187	262	924	1279	1468	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي-------------------------------------------------------- قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا من------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3112	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2136	true	-5083182499075158527	18	103	85	497	1513	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا تترك كتاب ------------------------------------------------------ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة فقد اخبر ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2136	-4847956584360190907	252	403.5	196	471	53.5031852722168	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	91	126	450	625	1468	300	حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	3112	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2137	true	7986018996269073942	100	134	505	673	1462	300	حديث- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس----- كانت لسنة فوضعت علي يد- ابن ام مكتوم	2137	-4847956584360190907	166	313.0	132	175	94.85713958740234	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5266	false	4374112415967760898	73	231	331	1122	1471	300	عليه رواية الامام احمد من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد وعلي هذا فاضافة الضمير اليه مجاز لانه يتولي حفظه ويتصرف فيه باذن سيده كما يقال غنم الراعي او يحمل الحديث علي انه تفضل من السيد للعبد لما روي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا اعتق عبدا لم يتعرض الي ماله يعني تفضلا منه عليه وقيل للامام احمد في الحديث الذي رواه كان هذا عندك علي التفضل قال نعم اي لعمري علي التفضل قيل له فكانه عندك للسيد فقال نعم مثل البيع سواء واخذ بظاهره مالك والحسن واهل المدينة ومذهب الشافعي والجمهور ان ماله لسيده وعلي هذا فيجوز ان يكون الضمير في له يعود علي السيد لا علي العبد للحديث المتفق عليه من باع عبدا وله مال فماله للباءع ولما رواه الاثرم والبيهقي عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ------من اعتق عبدا	5266	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2164	true	-4719584079137109175	210	269	1133	1417	1573	300	عليه وسلم قال--------- من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه احمد وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر-------- اذا اعتق عبدا لم يتعرض ---لماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل الحديث خطا وفعل عمر من باب الفضل ول--------------------------------------------------------------لجمهور ما عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود انه قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هي--ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده	2164	-4847956584360190907	216	288.5	167	798	27.067668914794922	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	39	110	195	548	1509	300	طالب قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2188	true	-1568666988302901878	156	226	787	1132	1523	300	داود قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله	2188	-4847956584360190907	318	567.0	252	372	85.48387145996094	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	258	298	1274	1504	1511	300	السعاية وقال ابو عبد الرحمن-- النساءي اثبت اصحاب ابي قتادة شعبة وهمام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني	5246	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2203	true	7207977648846617044	5	79	27	405	1515	300	السعاية في حديث ابي هريرة قال النساءي اثبت اصحاب قت----ادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة يعني في ذكر السعاية قال وبلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني	2203	-4847956584360190907	169	285.0	138	382	44.24083709716797	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	201	237	985	1159	1475	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان---------------------------------------------------------------------قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت	5256	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2295	true	1708403584405015771	250	300	1297	1525	1525	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح-------------- عن امه عن سلامة بنت مغفل امراة من خارجة قيس عيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت-	2295	-4847956584360190907	157	289.0	124	243	64.60905456542969	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	237	298	1159	1467	1475	300	له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب -بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت--- امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول	5256	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2296	true	-5938690444911037583	0	62	0	308	1476	300	له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب ابن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن -----فمات فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه فقال عليه	2296	-4847956584360190907	296	562.0	236	313	94.56868743896484	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	1	37	5	196	1552	300	عليه وسل----------م من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر---- بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني غلاما	5257	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2296	true	-5938690444911037583	61	99	303	504	1476	300	عليه الصلاة والسلام من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم----- قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	2296	-4847956584360190907	182	336.5	147	206	88.34951782226562	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	151	227	755	1137	1488	300	حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا------ الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3075	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2324	true	-820991095126609061	122	199	603	991	1499	300	حدثنا حبيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اثقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2324	-4847956584360190907	372	717.5	297	395	94.17721557617188	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3078	false	-858487968516233145	19	258	94	1324	1537	300	عبد الرزاق اب--نا سفيان بن سعيد الثوري عن صالح بن صالح الهمداني بسكون الميم عن الشعبي عن عبد خير الهمداني ثقة مخضرم قال المنذري حديث عبد خير رجال اسناده ثقات غير ان الصواب في حديثه الارسال عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة نفر وهو باليمن حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم وهو شاب اليها ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدري وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي رضي الله عنه فوالله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقعوا علي امراة في طهر واحد قال الرافعي فان تخلل بين الوطءين حيضة فهي امارة ظاهرة في حصول البراءة عن الاول فينقطع تعلقه الا ان يكون الاول زوجا في نكاح صحيح والثاني واطءا بالشبهة او في نكاح فاسد فلا ينقطع تعلق الاول لان امكان الوطء مع فراش النكاح قاءم مقام نفس الوطء والامكان حاصل بالحيضة ولا فرق بين ان يكون الواطءون مسلمين او احرارا او مختلفي الحال فسال اثنين منهم اتقران بفتح همزة الاستفهام وضم تاء المضارعة لهذا زاد النساءي بالولد مقتضي سءال الاثنين انهما لو اقرا بانه ولد الثالث ثبت نسبه ولحق به ولم يحتج الي قرعة قالا لا حتي سالهم جميعا عن الاقرار بالولد وفيه ان الحاكم يسال عما يحتاج اليه في الاحكام الشرعية وان لم يساله المستحق فجعل كلما سال اثنين منهما اتقران لهذا قالا لا فاقرع بينهم فيه ثبوت القرعة والحكم بها كما تقدم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة	3078	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2324	true	-820991095126609061	127	183	628	912	1499	300	عبد الرزاق اخبرنا سفيان-------- الثوري عن ص--------الح الهمداني ع------------ن الشعبي عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال اتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة--------------------- وقعوا علي امراة في طهر واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال اث--------------------------------------------------------------------------------------------نين اثقرا--ن لهذا با--لولد قالا------------------------------------------ لا حتي سالهم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما سال اثنين قالا------------------ لا فاقرع بينه------------------------------------م فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة	2324	-4847956584360190907	248	326.5	194	1232	20.12986946105957	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	295	1039	1480	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار -قال صلي- الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم	5769	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	194	270	944	1301	1443	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال---------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة السلا-م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم	2525	-4847956584360190907	340	615.0	266	444	76.57657623291016	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	17	47	78	223	1449	300	فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب	5770	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	270	300	1301	1443	1443	300	فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب-	2525	-4847956584360190907	138	248.0	111	149	92.61744689941406	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	30	206	140	990	1453	300	الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	12	185	71	895	1443	300	الرزاق في مصنفه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2525	-4847956584360190907	756	1408.5	596	881	85.81157684326172	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	86	193	430	939	1469	300	عن ابيه--- نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه	5775	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	193	243	941	1167	1443	300	عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ---------قال كان ماعز بن مالك--------------------------------- في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي ف---------------------------------قال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه	2525	-4847956584360190907	214	328.0	166	513	41.71540069580078	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	35	245	178	1267	1552	300	علقت بارشية دل--اء في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	67	128	331	624	1443	300	-------يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثل ما ياتي الرجل ------من امراة- حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	2525	-4847956584360190907	271	443.0	213	1092	24.816850662231445	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	134	156	651	758	1443	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذاك يا رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	2525	-4847956584360190907	105	195.0	83	489	21.472393035888672	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	230	1039	1166	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه -----	5769	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2532	true	-6359203887820891734	46	75	246	372	1486	300	يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2532	-4847956584360190907	120	224.5	92	132	90.90908813476562	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	262	300	1293	1500	1500	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طا-ل بالناس الزمانان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2537	true	5988404109061062967	0	39	0	204	1575	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان يطول بالناس --زمان ف-يقول قاءل لا نجد---- الرجم	2537	-4847956584360190907	195	351.0	160	211	92.41706085205078	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	3	51	11	245	1444	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في-- الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	5832	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2551	true	-1913603944769237865	202	245	1031	1241	1535	300	ابي هريرة قال سءل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	2551	-4847956584360190907	199	361.5	157	236	84.32203674316406	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	184	214	911	1057	1471	300	البراء عن ابيه قال لقيت عم-ي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5818	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2579	true	-4943222073849625966	174	202	841	974	1435	300	البراء --------قال لقيت خالي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه------- ان اضرب عنقه واخذ ماله	2579	-4847956584360190907	129	229.5	102	148	87.16216278076172	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	91	137	434	641	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل به---ا ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا	5825	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2586	true	527774055186125899	123	166	617	814	1488	300	عن عكرمة عن ابن عباس عن-----------------------ه عليه الصلاة والسلام من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها-------- قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ما عمل ولع-ل قول ابن عبا----س هذا	2586	-4847956584360190907	153	223.0	116	237	64.55696105957031	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	77	156	389	790	1481	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة -قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	5850	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2625	true	-6699739812185143149	185	257	921	1289	1513	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري انبانا--- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان ع----------------اد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة وقال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	2625	-4847956584360190907	363	701.0	292	403	90.0744400024414	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5854	false	-9168992493623715889	0	161	0	843	1505	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه زاد احمد في روايته قال الزهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسكران في الرابعة فخلي سبيله قال البغوي في قوله صلي الله عليه وسلمفي الاحاديث المتقدمة فاقتلوه هذا امر لم يذهب اليه احد من العلماء قديما ولا حديثا ان شارب الخمر يقتل فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به في الثالثة قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده في الرابعة ورفح عنه الق-تل وكانت هذه القتلة الجلدة الرابعة رخصة بالنصب خبر كان رواية البزار وكان ذلك ناسخا للقتل وروي النساءي من حديث جابر فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمنعيمان اربع مرات فراي المسلمون ان الحد قد وقع وان القتل قد رفع قال سفيان بن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر السلمي ومخول بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو بن راشد النهدي فقال لهما كونا وافدي اي واردي اهل العراق رسولين اليهم والجمع وفد مثل صاحب وصحب بهذا الحديث	5854	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2625	true	-6699739812185143149	211	257	1051	1289	1513	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي برجل قد ---------------------------------------------------------------------شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت-------------------------- رخصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر------- ومخول------------------------------------------ بن راشد------- فقال لهما كونا واف---------دي اهل ال--------------------------------------عراق بهذا الحديث	2625	-4847956584360190907	212	319.0	169	844	25.11848258972168	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	0	85	0	426	1485	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه -شربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط ف-جلده وعلي يعد فلما-- بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	5842	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	205	284	999	1384	1455	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها ----------وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول جا------رها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السواه وجلده وعلي بعد الي ان بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وج----------لد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2637	-4847956584360190907	360	654.0	286	435	82.75862121582031	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	189	290	971	1463	1514	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فيه الاستنابة في اقامة الحد فقال علي للحسن ابنه اقم عليه الحد فيه دلالة علي انه يجوز للوكيل ان يوكل فيما وكل فيه وهو رواية عن احمد بن حنبل وان لم ياذن له في التوكيل ومذهب ابي حنيفة والشافعي ورواية عن احمد لا يجوز لانه استنابه فيما يمكنه عمله فلم يكن له ان يوليه من يستنيبه فقال الحسن ول حارها من تولي قارها القار البارد وهو ضد الحار وسياتي تفسيره عن الاصمعي فقال علي لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب اقم عليه الحد الذي عليه قال فاخذ السوط ف-جلده به وعلي رضي	5847	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	228	259	1115	1264	1455	300	فقال لعلي اقم عليه الحد فقال ع----------------------------لي للحسن----- اقم عليه الحد فقال ول جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها من تولي قارها فقال ع---------------------------------------------------لي لعبد الله بن --------------------------جعفر اقم عليه الحد-------------- فاخذ السواه وجلد---ه وعلي بعد	2637	-4847956584360190907	118	162.0	92	493	23.935091018676758	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	3	70	20	359	1514	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنهو----اتي بالوليد بن عقبة بن ابي معيط واسم ابي معيط ابان بن ابي عمرو وهو اخو عثمان بن عفان لامه فشهد عليه حمران بضم الحاء المهملة كاتب عثمان رضي الله عنهورجل اخر فشهد احدهما انه راه -شربها بهمزة قبل الهاء يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها بهمزة قبل الهاء اي يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	5847	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	194	228	947	1115	1455	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة ف----------------------------------------------------------------------شهد عليه حمران -----------------------------------------ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها--------------------------- وشهد الاخر انه راه يتقيءها------------------------------- فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	2637	-4847956584360190907	161	249.5	129	344	46.80232620239258	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5859	false	8006041540098670393	16	57	82	272	1462	300	مالك --------------يجوز------- ان يزاد--- التعزير علي الحد اذا راي الامام-------------------------- لما روي ان معن بن زاءدة-- عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال الي--------------- عمر بن الخطاب فضربه م-ءة وحبسه وكلم فيه فضربه م-ءة اخري	5859	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2685	true	1234501414022308900	117	171	565	819	1492	300	مالك لا حد لاكثره فيجوز للامام ان يزيد في التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك مجانبا لهوي النفس لما روي ان معن بن زاءده 7 عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر ------ذلك فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري	2685	-4847956584360190907	171	259.5	131	260	65.76923370361328	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	92	135	456	665	1460	300	ابي المنذر مولي ابي ذر------ عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي-------------- فاعاد-- عليه--------------- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2699	true	800131999674576113	149	194	802	1028	1552	300	اما المنقول فما روي ابو داود عن ابي امية المخزو-------------مي ا-نه عليه الصلاة والسلام اتي بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يار رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	2699	-4847956584360190907	158	229.5	122	258	61.24031066894531	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	226	286	1109	1384	1450	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	164	217	842	1085	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر ان----------------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	224	411.5	174	281	79.71530151367188	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	1	73	5	349	1484	300	عليه وسلمانه------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال ابو داود الجرين الجوخان باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن --مسلمة عن مالك بن انس الاما---م عن يحيي بن سعيد	5736	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	177	241	893	1198	1469	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه ومن ---------سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه----------------------------------------- ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب	2705	-4847956584360190907	221	354.5	168	356	62.078651428222656	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	75	118	355	573	1488	300	ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شها-ب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعنيحليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي	5746	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2715	true	1536034825142274391	259	300	1348	1549	1549	300	ابو داود عن الليث---- حدثني يونس عن ابن شهادب قال كان عروة يحدث ان عاءشة-------------- قالت استعارت امراة مني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي-	2715	-4847956584360190907	192	344.0	154	220	87.2727279663086	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	87	128	403	599	1457	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر -قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال------------------- عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود ------قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي	5757	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2718	true	8408663267334878416	0	40	0	193	1462	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر وقلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال صلي الله عليه وسلم عليك بالصبر وقد بوب-------- ابو داود عليه فقال باب ----------------قطع النباش قال ابن -----	2718	-4847956584360190907	149	242.0	118	222	67.11711883544922	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	206	294	1025	1475	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول----- الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به------- الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به--------- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة باب	5758	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	55	147	272	725	1500	300	عن جابر ق------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثه فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال	2739	-4847956584360190907	405	705.0	324	479	84.5511474609375	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	57	168	272	842	1501	300	عنهما ق--ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به ---الثالثة -قال اقتلوه قالوا يا رسول----- الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه استدل به للقول القديم انه في المرة الخامسة يرجم بالحجارة حتي يموت لكن قال النساءي هذا الحديث	5759	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	55	149	272	738	1500	300	عن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه---------- قالوا يا رسول الله انما سرق --------قال اقطعوه---- فقطع------------------- ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه فقطع------------- ثم جء به في الثالثه فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في---------- الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء ---------به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه ---------الحجارة ق-------------ال النساءي ------حديث	2739	-4847956584360190907	385	590.5	309	585	65.81196594238281	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	81	104	415	536	1511	300	خرجنا عن الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما بحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	5697	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2768	true	-6335463346246691978	114	137	555	676	1509	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2768	-4847956584360190907	119	236.0	96	121	98.34710693359375	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	22	158	109	773	1487	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2787	true	3343312522312254868	0	59	0	297	1568	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حيث ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابيكتهما وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن----------------------- الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2787	-4847956584360190907	287	531.0	228	665	43.157894134521484	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	36	197	179	1018	1525	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3529	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	39	262	197	1325	1526	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا -----------------ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	2789	-4847956584360190907	722	1281.0	578	1186	60.876895904541016	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	142	249	733	1327	1594	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	139	181	701	927	1526	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ا-----------------------بوا ان يتحولوا منها فاخبر-------------------------------هم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2789	-4847956584360190907	210	311.0	170	594	35.35353469848633	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	9	86	40	445	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين باب دعاء المشركين حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بضم الباء الموحدة مصغرا عن ابيه بريدة --------------------------------------------------------------بن الحصيب بضم الحاء المهملة مصغرا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3530	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2797	true	1596934176996565003	170	230	821	1122	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وفيه خال-------------------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفزر قال ابن معين ليس بذاك واما معارضته بما اخرج ابو داود عن --------------------------سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2797	-4847956584360190907	226	396.5	180	467	48.394004821777344	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	147	213	763	1089	1535	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء---- فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2798	true	-8034112057361188804	60	125	327	644	1567	300	ابي الوليد الطيالسي عن--- عمر بن المرقع بن صيفي --------حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء رجل فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه -تقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	2798	-4847956584360190907	291	514.0	230	341	85.33724212646484	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	225	271	1110	1342	1478	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 2767 حدثنا عبد- الله بن محمد------------ النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا --	3768	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2802	true	-1130304114506991114	31	79	141	386	1506	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال ورواه احمد رحمه الله في مسنده مطولا بقصة ال--فتح حدثنا يزيد بن هارون انبانا	2802	-4847956584360190907	195	340.5	152	247	78.9473648071289	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	170	239	842	1176	1492	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2803	true	-5617283212713691043	145	214	724	1062	1505	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فليشه-د عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	2803	-4847956584360190907	327	633.0	259	339	96.46017456054688	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	55	194	294	1023	1575	300	الترمذي-- وكان يسير في- بلادهم ورواية احمد بن حنبل فاراد ان يدنو منهم حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	3760	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2803	true	-5617283212713691043	149	200	744	989	1505	300	الروم عهد وكان يسير نحو بلاد---------------------------------------هم حتي اذا انقضي العهد--------------------- غزاهم------------------------------------------------------------ فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا غدر----------------------------------------------- فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد	2803	-4847956584360190907	233	332.5	183	732	31.83060073852539	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	145	219	727	1125	1554	300	ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سه------------------------------------------------------------------------------م ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر------------------------- لنواءبه وما ينزل ب---------------------------ه من امر المسلمين فكان ذلك---------- الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين -لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	4132	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2819	true	-120048693487410324	104	199	500	999	1506	300	ستة وثلاثين سهما ------------------------------------------جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن ينزل من الوفود والامور ونواءب المسلمين وحاصل هذا انه نصف النصف لنواءب المسلمين وهو معني مال بيت المال ثم ذكره من طريق اخر وبين -ان ذلك النصف كان الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمين ولم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	2819	-4847956584360190907	250	364.5	201	544	45.95588302612305	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	64	130	297	632	1500	300	عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم----------------------------------------------------------- فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو ثمانية عشر سهما كما تقدم وعزل النصف الباقي وهو ثمانية عشر سهما لمن -نزل به من الوفود والامور الواردين عليه ونواءب المسلمين	4142	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2819	true	-120048693487410324	91	147	440	719	1506	300	عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه----------------------------------------------------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي فكان -رسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك----------------------------- وعزل النصف من ذلك-------------------- لمن ينزل ---من الوفود والامور-------------- ونواءب المسلمين	2819	-4847956584360190907	201	298.0	159	400	50.25	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4145	false	1396440738384979952	192	244	974	1258	1540	300	اللذين اسلمهما اهلهما حقنا لدماءهم فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح قال ابو عمر ولعمري ان- في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضها كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غثيمة مقسومة بين اهلها	4145	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2820	true	253661517078393939	30	72	159	378	1535	300	الي ان قال------------------------ فلما لم يكن اهل ذنيك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صلح------------ ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم----ها كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها	2820	-4847956584360190907	210	373.0	169	285	73.68421173095703	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	7	36	31	161	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك--------------------------------- فقلت يا -----رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها	3652	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2823	true	1074798374541709243	262	298	1390	1554	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يارسول الله والله ما كشفت لها ثوبا------- فبعث بها	2823	-4847956584360190907	121	207.0	94	171	70.7602310180664	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	240	300	1167	1470	1470	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم-------------------- وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2825	true	6990140675868154015	64	141	321	705	1497	300	عاءشه----- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه	2825	-4847956584360190907	258	391.0	205	408	63.235294342041016	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	103	284	513	1466	1541	300	قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	3705	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2833	true	4901048193632756788	182	262	937	1358	1548	300	قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم------------------ في بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يسه----------------------------------------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر	2833	-4847956584360190907	399	697.0	321	963	41.433021545410156	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	86	226	426	1150	1511	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع -بن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود	3718	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2845	true	-8752332692237421109	162	300	839	1552	1552	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع ابن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي-------------- يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسا-ءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود-	2845	-4847956584360190907	703	1377.0	567	729	96.4334716796875	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	1	225	7	1188	1573	300	الانصاري رضي الله عنه وك-----------------ان احد القراء الذين قرءوا القران اي احد من جمع القران الا يسيرا منه قيل جمعه الا سورة او سورتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز الوقوف علي الدابة لحاجة ويكون قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهورهم منابر محمولا علي الوقوف علي ظهورها لغير حاجة عند كراع الغميم بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة والغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم واد امام عسفان بثمانية اميال وكراع كل شء طرفه فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3719	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2845	true	-8752332692237421109	181	251	927	1298	1552	300	الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الحديبيه--------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الاباعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لبعض ما للناس -------------------------------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا مع الناس نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كراع الغميم فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	2845	-4847956584360190907	335	523.0	271	1198	27.963272094726562	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	225	289	1155	1496	1554	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع -بن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2845	true	-8752332692237421109	162	297	839	1540	1552	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع ابن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي-------------- يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسا-ءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	2845	-4847956584360190907	319	590.5	259	719	44.3671760559082	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه---- الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	131	162	614	761	1473	300	حشرج بن زياد-------- ام ابيه انها خرجت-------------------------------- في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهة الغضب فقال مع من خرجتن	2855	-4847956584360190907	142	256.0	112	187	75.93582916259766	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	187	300	934	1462	1462	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس ---------------الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه---- الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	43	159	207	749	1473	300	عن يزيد بن هرمز---- كتب نجده الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------انا كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجده قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن واخرج ابو داود الترمذي وصححه عن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال فاخبر اني مملوك فامر لي بشء واما ما في ابي داود والنساءي عن جده------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد-------- ام ابيه انها خرجت-------------------------------- في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهة الغضب فقال	2855	-4847956584360190907	365	529.0	286	700	52.14285659790039	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	39	0	195	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال---- قال	3708	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	159	198	749	944	1473	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال وبه قال	2855	-4847956584360190907	190	361.5	152	199	95.47738647460938	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	27	111	133	538	1506	300	كتب نجدة بن عامر الحروري قال ابن الاثير هو بضم الحاء المهملة وضم الرا---------------------------------------------------------------------------------------------ء ال-اولي الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن يحضرن الحرب خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ لهن	3710	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	14	99	68	463	1473	300	كتب نجدة بن عامر الحروري الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما فكتب اليه ان ليس لهما شء الا ان يحذيا وفي ابي داود عن يزيد بن هرمز كتب نجده الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م قال -انا----- كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجده-------- قد كن يحضرن الحرب----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسه----------م فلا وقد كان يرضخ لهن	2855	-4847956584360190907	267	410.5	206	499	53.507015228271484	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	163	236	793	1133	1439	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير -بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعدة	4069	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	174	246	918	1255	1515	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير ابن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	2861	-4847956584360190907	332	644.0	260	342	97.0760269165039	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	229	282	1117	1380	1464	300	الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته	4070	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	250	300	1274	1515	1515	300	ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا------------ل اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارثه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته-	2861	-4847956584360190907	234	430.5	185	263	88.97338104248047	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	156	227	828	1165	1515	300	جبير -بن مطعم و-------------------------------لم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعطيهم	4076	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	179	243	942	1242	1515	300	جبير ابن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم ل-----------------بني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال وك-----ان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم	2861	-4847956584360190907	239	368.0	187	391	61.12532043457031	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	158	300	789	1474	1474	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير -بن مطعم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس بن عبد مناف ولا لبني نوفل بن عبد مناف من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قد يحتج به من لم ير سهم ذوي القربي من الخمس بل يقسم الخمس علي ثلاثة اسهم وهم اليتامي والمساكين وابن السبيل وهو قول ابي حنيفة وهو مروي عن ابن عباس انه قال ان ابا بكر وعمر قسما الخمس علي ثلاثة اسهم ونحوه حكي عن الحسن ابن محمد ابن الحنفية واجيب بان قول ابي حنيفة مخالف لظاهر الاية فان الله سمي لرسوله وقرابته شيءا وجعل لهما في الخمس حقا كما سمي الثلاثة الاصناف الباقية فمن خالف ذلك فقد خالف ظاهر لفظ الكتاب قال وكان ابو بكر رضي الله عنهيقسم يعطي الخمس المذكور نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه-	4077	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	174	222	918	1140	1515	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير ابن مطعم ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس------------ ولا لبني نوفل من ال------------خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وكان ابو بكر ------------يقسم----- الخمس-------- نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه	2861	-4847956584360190907	217	367.0	170	687	31.58660888671875	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	94	175	475	873	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته	4082	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	251	300	1279	1515	1515	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا-------------ل اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارث---------------------------------------------------------ه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله -------اقسمه--------------------------------------- حياتك-- كي لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ----قال ففعل ذلك--------------- فقسمته-	2861	-4847956584360190907	233	366.5	185	398	58.5427131652832	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	54	0	262	1466	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4071	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2862	true	-8232772402462261553	15	62	67	297	1505	300	من سني عمر----------------- اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجه فاردده عليهم فرده------ ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا	2862	-4847956584360190907	228	411.5	181	263	86.6920166015625	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	249	300	1195	1439	1439	300	سعيد بن المسيب---- اخبرني جبير بن مطعم قال -لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان------------- حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو-	4069	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	49	105	244	512	1540	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو	2863	-4847956584360190907	241	435.5	191	269	89.59107971191406	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	43	0	224	1464	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4070	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	105	144	512	724	1540	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله في---هم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واجده فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	2863	-4847956584360190907	195	357.5	157	234	83.33333587646484	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	53	107	259	515	1486	300	سعيد بن المسيب---- اخبرني جبير بن مطعم قال جبير فلما رواية لما كان هي التامة اي فلما وجد يوم خيبر رواية حنين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي يعني قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف وترك بني نوفل وبني عبد شمس	4078	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	49	83	244	404	1540	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال ف---------------لما كان---------------------- يوم خيبر----------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي--------------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب-------------- وترك بني نوفل وبني عبد شمس	2863	-4847956584360190907	154	240.5	121	261	59.00382995605469	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	207	291	1004	1436	1486	300	فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهما حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم بن عبد مناف لا ننكر فضلهم علي غيرهم للموضع رواية احمد لمكانك الذي وضعك الله تعالي به منهم من القرب حازوا به الشرف والفضيلة العظمي لهم ولكل من جاء من بعدهم من نسلهم وعقبهم الي يوم القيامة فما بال اخواننا الذين هم بنو المطلب بن عبد مناف اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم وقرابتنا منك واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بكسر	4078	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	83	129	404	650	1540	300	فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه-- حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم------------ لا ننكر فضل----------هم للموضع ------------------الذي وضعك الله فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما بال اخواننا بني--------- المطلب------------ اعطيتهم وتركتنا وق---------رابتنا واجده---- فقال عليه الصلاة والسلا---------م انا وبنو	2863	-4847956584360190907	207	299.0	163	438	47.26027297973633	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	184	298	870	1397	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه	3681	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	168	274	839	1348	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في ----------------------------------------------------------------------الثاني-----------------------------------------------------------------------------------------ة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه -قال ----------فاعطانيه	2868	-4847956584360190907	315	464.5	251	694	45.3890495300293	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك--- الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة ا--ي قصة قتل المشرك فق-ال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	184	238	919	1172	1461	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	2868	-4847956584360190907	234	421.5	183	310	75.48387145996094	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	233	300	1135	1475	1475	300	عن عوف بن مالك الاشجعي----------------------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2871	true	-140775375327993969	172	222	883	1128	1522	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يف-------ري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	2871	-4847956584360190907	216	390.0	172	364	59.340660095214844	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	77	0	385	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول	3688	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2871	true	-140775375327993969	222	299	1128	1516	1522	300	فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه	2871	-4847956584360190907	357	659.0	284	399	89.47368621826172	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	101	152	497	729	1464	300	يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3688	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2872	true	3157961542730865202	1	50	8	229	1459	300	يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد -لم اف لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	2872	-4847956584360190907	215	396.0	167	236	91.10169219970703	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	8	115	38	605	1554	300	العضباء لرحله قال----- فاغار المشركون علي سرح المدينة -فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا--- ليلة وقامت المراة---------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان--------------------- نجاها الله- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ---------ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4474	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2875	true	-2807359838073710393	181	273	992	1477	1646	300	العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة وفيه---- العضباء------------------- واسروا امراة من المسلمين و----كانوا اذا نزلوا---- يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة -قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء---- فاتت علي ناقة ذلو----------ل فركبتها ثم وجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها ف----لما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة------------------------------------------------- بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او وفيتي----------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2875	-4847956584360190907	378	560.5	301	620	60.967742919921875	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	38	88	191	443	1509	300	ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال	3656	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2887	true	8805168170846664699	147	202	719	985	1500	300	الي علي- قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم --حديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد------ ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال	2887	-4847956584360190907	222	373.5	176	290	76.55172729492188	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	8	97	42	460	1484	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان- من سال -عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت ----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4037	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms2900	true	-7028989519083589841	210	298	1037	1458	1468	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كنت الي من ساله عن مواضع الفء انه ما حكم ب-ه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم واما ما في السنن عن عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي------------------------------------- رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2900	-4847956584360190907	305	530.0	235	472	64.61864471435547	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	220	272	1143	1414	1549	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها مءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرف--------------------ها فق-----------------------------------------------ال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2307	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3010	true	7186026334931950454	94	137	504	724	1551	300	ابي بن كعب -قال اخذت صرة ما----ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فها فلم اجد ثم اتيت بها فقال عرفها حولا فعرفنها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3010	-4847956584360190907	140	220.0	112	346	40.46242904663086	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	155	0	795	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم -لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلال----ا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار ---------------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2311	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3021	true	1307321053932258085	106	268	514	1338	1510	300	يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي---------------- فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي --فاخبر فاطمة-------- فقالت اذهب الي فلان الجزار وخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم-------- فعجن------ت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا لنا اكمناه----------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر النبي صلي الله عليه وسلم اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارسل الي بالدينار حمك به فدعي--- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله علهي وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به ف----------دفعه صلي الله عليه وسلم	3021	-4847956584360190907	698	1249.0	559	901	77.46947479248047	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	245	289	1209	1411	1473	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا	3930	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3099	true	294200099286769159	258	300	1282	1474	1474	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	190	359.5	149	202	94.05940246582031	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	46	0	223	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	251	295	1255	1468	1491	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو	3113	-4847956584360190907	212	414.0	168	223	95.06726837158203	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	191	235	949	1168	1500	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4730	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3271	true	1878711823641156011	63	105	327	533	1534	300	عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3271	-4847956584360190907	205	393.5	164	220	93.18181610107422	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	51	118	251	609	1511	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل المقضي عليه يا رسول الله انه قد استغل ضبطه صاحب الاستقصاء بالعين المهملة وميم بعدها وتخفيف اللام وبالغين المعجمة واللام المشددة اي اخذ غلة غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4733	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3271	true	1878711823641156011	63	105	327	533	1534	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه ف-------قال الرجل------------ يا رسول الل----ه قد استغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3271	-4847956584360190907	205	364.0	163	358	57.262569427490234	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	104	248	504	1224	1472	300	يساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3403	true	1954303092902224814	0	141	0	706	1503	300	يساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل ان-------ا بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر فاسا- فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسءلة نكته في وجهك يوم القيامة ان المسءلة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	3403	-4847956584360190907	691	1321.0	551	726	95.17906188964844	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	12	291	65	1528	1573	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة وقال من يشتري هذين فيه ان الدلالة ليست من الحرف الدنية ولا تخل بالمروءة اذا فعلها الامام والقاضي ومن في معناهما وفيه كثرة تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وشفقته علي هذه الامة فقال رجل انا اخذهما اي اشتريهما بدرهم فيه ان اخذ من كنايات البيع والشراء فلو قال الباءع خذ هذا بدرهم وقال الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3403	true	1954303092902224814	21	105	97	544	1503	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -------------من يشتري ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين فقال رجل انا اخذهما بد---------------------------------------------------------------------------رهم فقال --------------------------------------------------------------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثل-------------------------------------------------------اثا فقال رجل ان-------ا بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر فاسا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما	3403	-4847956584360190907	421	682.0	339	1463	28.776487350463867	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	215	293	1095	1481	1516	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر -فيهم- امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت- لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي------------------------ يا سلمة هب لي المراة فقلت	3651	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3409	true	1647254707557440673	199	245	1045	1264	1527	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال خرجنا مع ابي بكر----------------------------------------- فغزونا فناره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم الي ابي بكر وفيهما امراة--------------------------- معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة------------------------------------ فقال لي النبي صلي الله عليه وسم يا سلمة هب لي المراة فقلت	3409	-4847956584360190907	168	229.5	130	413	40.6779670715332	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	36	0	180	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4713	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3437	true	-1764421507720835078	16	56	82	276	1484	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	3437	-4847956584360190907	180	344.0	144	194	92.78350830078125	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	165	247	835	1253	1514	300	زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه-فقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3437	true	-1764421507720835078	0	36	0	177	1484	300	زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	3437	-4847956584360190907	174	294.0	139	420	41.42856979370117	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	157	222	768	1120	1502	300	عبادة بن الصامت ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل الذهب بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	4523	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3451	true	-7090864982244942334	171	241	876	1244	1567	300	عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثل بمثل يد بيد هكذا الي اخر الاشياء الستة وذكر التمر بعد الملح اخرا وفي رواية ابي داود عن عبادة بن الصامت الذهب بالذهب تبره- وعينه- والفضة بالفضة تبرها وعينها الي ان قال ولا باس ببي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	3451	-4847956584360190907	217	384.5	176	477	45.4926643371582	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	32	93	171	461	1499	300	الله بن مسلمة عن------- مالك---------- عن عبد الله بن يزيد ا---------------------ن زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4538	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3473	true	8809723374406155821	227	293	1146	1462	1490	300	الله عليه وسلم فيما روي مالك في الموطا عن عبد-الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن -----------سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا -جف قال-- نعم فنهاه	3473	-4847956584360190907	249	416.0	196	336	74.10713958740234	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	203	254	1032	1267	1477	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	121	173	632	877	1536	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	3525	-4847956584360190907	229	432.0	180	246	93.08943176269531	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	110	249	556	1253	1531	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة -رواية البيهقي والدارقطني الي اجل والمعني انه امره ان يستلف ع---------------------------------لي ابل الصدقة الي ان يحصل منها شء الي اجل معلوم وقد -	4536	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	141	193	714	978	1536	300	عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة و---------------------------------------------كان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ورواه الحاكم وقال صحيح------------------------------------- علي شرط مسلم واخرج الطحاوي بسنده الي ابي ------رافع ان رسول ---الله صلي الله عليه وسلم	3525	-4847956584360190907	191	228.0	150	732	26.0928955078125	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	71	177	352	879	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------ال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح----- وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3572	true	-8269234098713511216	71	154	334	762	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها واخرج البخاري----------------------------------------------------------------- عن جابر------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح يقول وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود حرمت -----------عليهم الشحوم ف--جملوه ف--باعوه واكلوا ثمنه	3572	-4847956584360190907	325	504.5	258	563	57.72646713256836	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	2	75	11	346	1417	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	3963	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3617	true	8003235957774286867	111	154	556	752	1481	300	ومن ترك مالا فلورتثه وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ورواه---------------------------------------------------------- ابن حبان في صحيحه وفي لفظ لابي داود و----------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	3617	-4847956584360190907	154	258.0	118	336	45.83333206176758	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3965	false	-869344422384562724	8	57	36	269	1490	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم ومن ترك مالا فلورثته يرثونه بالفرض او التعصيب وانا وارث من لا وارث----------------------- له ا-ي من لا وارث له	3965	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3617	true	8003235957774286867	63	130	322	642	1481	300	صلي الله عليه وسلم الزعيم غارم في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك -كلا ف-----------------------------------------------------------------------------الي ومن ترك مالا فلورتثه------------------------- وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له	3617	-4847956584360190907	121	134.5	93	423	28.605201721191406	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	111	175	543	853	1501	300	عن علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	4816	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3699	true	-7916059064532104492	114	177	612	910	1543	300	عن علي -----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه -حري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	3699	-4847956584360190907	298	581.0	235	310	96.12903594970703	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	19	190	99	942	1486	300	ولفظهما-------------------- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة اذ- اتاه رجل من بني ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات ابن بكر بن عبد مناة ابن كنانة يتخطي الناس حتي اقترب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام الثان-------------------------------ية فقال اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال مثل ذلك ف-----------------قال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلملرجال من اصحابه فيهم علي والعباس وزيد -بن حارثة وعثمان بن عفان-------------- انطلقوا به فاجلدوه مءة جلدة ولم يكن الليثي تزوج فجلدوه مءة وكان بكرا فقالوا يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني به مجلودا فلما اتوا به قال له النبي صلي الله عليه وسلم من صاحبتك -قال فلانة امراة من بني بكر فدعا بها ف--سالها فقالت------------- كذب---- والله م----ا اعرفه واني مما قال بريءة الله علي ما اقول من الشاهدين ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله	5829	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3708	true	-2954012738145940726	21	152	98	722	1454	300	-----مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا---- يوم الجمعة اذا اتي- رجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------تخطي الناس حتي ق--رب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال---------------------------- اجلس فجلس ثم قام الثانية فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله اقم علي الحد قال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال------ صلي الله عليه وسلم لعلي وابن ع-----------------باس وزيد ابن حارثة وعثمان بن عفان رضي الله عنهم انطلقوا به فاجلدوه--------- ولم يكن------- ت---------------------زوج فقيل-- يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- من صاحبتكك قال فلانة----------------- فدعا--ها ثم سالها فقالت يا رسول الله كذب علي والله اني لا اعرفه --------فقال صلي-- الله علي--ه وسلم من --شاهد---------------------------ك فقال----------- يا رسول الله	3708	-4847956584360190907	463	640.5	363	960	48.22916793823242	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	171	223	863	1120	1494	300	عن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك --كان خيرا لك 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-فيخبره	5723	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3804	true	8783823269179731490	219	291	1070	1414	1460	300	عن يزيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك وان هزالا هو الذي اشار علي ماعز ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ويقر عنده ولم يكن شاهدا لان ماعزا انما حد بالاقرار اخرج ابو داود عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره	3804	-4847956584360190907	200	327.5	159	345	57.97101593017578	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	103	135	509	665	1460	300	صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3805	true	3013070079445879070	133	163	646	787	1477	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3805	-4847956584360190907	140	253.5	111	157	89.1719741821289	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	195	238	1029	1247	1545	300	محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء	4841	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3836	true	-4599979291410384695	221	262	1125	1330	1519	300	محمد بن راشد عن--- سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه و---شهادة القانع باهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر -------الشحناء	3836	-4847956584360190907	202	381.0	161	218	92.66055297851562	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	175	232	903	1219	1565	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة	5806	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3852	true	1100356719788674458	234	300	1241	1592	1592	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود فجاء--- اربعة-	3852	-4847956584360190907	298	532.0	246	364	81.86813354492188	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	84	203	439	1090	1592	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما----- كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود الاربعة فجاءوا اربعة	5817	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3852	true	1100356719788674458	247	300	1308	1592	1592	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم--------- انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما------------------- قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود-------- فجاء-- اربعة-	3852	-4847956584360190907	261	377.5	213	662	39.42598342895508	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	68	256	303	1275	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين--------------------------- من حديث ابي سعيد الخدري قول------------ه صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله------ اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3920	true	-7234162115466702967	198	279	1023	1442	1545	300	صلي الله عليه وسلم في نقصان عقلهن عدلت شهادة كل اثنت------ين منهن شهادة رجل روي البخاري من حديث--------- الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن------------- يا رسول الله مالنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن ق---------------------------------الت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ف-------------------------------قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	3920	-4847956584360190907	333	531.0	267	1021	32.615081787109375	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	236	278	1222	1441	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار --يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم--- ودعا له ان يبارك له في تجارته	4576	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3936	true	-5820537282869622762	187	230	943	1169	1510	300	-انه صلي الله عليه وسلم دفع -له -دينارا ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع واشتري اض---حية بدينار وجاء بدينار واضحية الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتصدق--- النبي صلي الله عليه وسلم به ودعا له ان يبارك له في تجارته	3936	-4847956584360190907	197	334.5	158	236	83.47457885742188	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	249	300	1221	1456	1456	300	عن ابن اسحاق عن ابي نعيم---------- وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	JK000299-ara1.ms3938	true	-4612412103642886920	138	187	677	915	1491	300	عن ابن اسحاق في كتاب الوصايا حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبدا-لله انه سمعه يقو----ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	3938	-4847956584360190907	211	381.5	165	246	85.77235412597656	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000299-ara1