id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	55	109	270	517	1456	300	ابيه عن سهل -بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال---- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه	316	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0021	true	-994106023925557616	155	208	782	1027	1467	300	صحيح عن سهل ابن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر---- الاغتسال منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها--- ثوبك حيث تري انه اصابه	21	6998181263626038440	236	444.0	184	252	93.65079498291016	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	35	116	194	582	1547	300	عن سهل -بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	321	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0021	true	-994106023925557616	156	202	787	1000	1467	300	عن سهل ابن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------------------ وكنت اكثر---- الاغتسال منه--------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك--------------------------------------------------------------- من ذلك الوضوء------- قلت يا رسول الله فكيف----- بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك---------- ب-----------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضخ	21	6998181263626038440	207	324.0	161	389	53.2133674621582	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	119	141	602	717	1531	300	عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	5121	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0023	true	-437842186104973154	14	37	81	197	1574	300	عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	23	6998181263626038440	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	30	93	145	436	1470	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	51	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0043	true	7019870036080826257	205	273	1112	1438	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	286	567.0	224	326	87.73006439208984	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	112	190	548	944	1498	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او--- ظلهم 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	40	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0044	true	3071712066153126598	223	264	1105	1329	1529	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا ال---------لاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقو--------------ا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	159	246.5	124	399	39.84962463378906	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	74	107	355	531	1507	300	المقدام بن معد-يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------- ثم مسح براسه واذنيه	181	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0062	true	-8629253396756771583	257	289	1344	1508	1571	300	المقدام بن معد يكرب انه------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	62	6998181263626038440	140	251.0	112	194	72.16494750976562	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	132	188	697	976	1584	300	عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه-------- شارعة ف-ي المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	343	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0077	true	-2040999344290918004	154	206	785	1050	1524	300	عاءشة انها قالت قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجوه----- اصحابه وبيوتهم شارعة الي المسجد----- وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	77	6998181263626038440	241	442.0	192	288	83.68055725097656	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	159	184	760	890	1487	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج	2402	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0082	true	-3544848753553594878	269	294	1363	1493	1526	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج	82	6998181263626038440	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	207	247	1052	1243	1509	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال------------------- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	491	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0089	true	-7809450927621833652	257	300	1302	1506	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	169	314.0	133	210	80.47618865966797	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	245	282	1234	1420	1509	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0090	true	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	165	304.0	132	186	88.70967864990234	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	34	91	153	447	1485	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال-- ابو داود	495	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0093	true	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد -------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	275	505.5	220	306	89.86927795410156	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	54	90	256	434	1443	300	عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت------ تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	399	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0105	true	6419633079432661200	137	167	733	881	1556	300	عاءشة---------- ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم ق-الت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله امكن-------------------ي قدر ما كانت حيضتك تحبس------ك ثم اغتسلي	105	6998181263626038440	137	243.0	108	184	74.4565200805664	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	177	216	877	1066	1477	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال-- ابو داود	416	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0106	true	7499710641764796036	163	201	795	979	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	106	6998181263626038440	177	325.0	140	191	92.67015838623047	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	159	195	805	979	1473	300	فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال--------------- ابو داود	446	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0106	true	7499710641764796036	163	201	795	979	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	106	6998181263626038440	164	293.5	130	190	86.31578826904297	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	67	123	322	576	1472	300	عليها ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قا-------------------------------------------------------------ل ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة -لم يذكر -احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة	908	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0116	true	-7357563283636044245	0	67	0	314	1476	300	عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود والحاكم وقد اعل بالوقف قال ابن حجر وهو الصواب قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسح-ق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة ولم يذكر واحد منهم النبي صلي الله عليه وسلم يروو--نه ع-ن ام سلمة	116	6998181263626038440	242	442.5	187	318	76.10063171386719	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0709	false	-5778084158068903856	136	171	655	840	1458	300	خرجت عاشر عشرة من اهل مكة لطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل- رجل- وكنت اخرهم	709	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0144	true	9221098183474976199	177	210	901	1077	1537	300	خرجت عاشر عشرة من---- مكة------- فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم	144	6998181263626038440	174	323.5	141	187	93.04812622070312	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	39	68	191	331	1483	300	عن ابن عمر ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	735	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0148	true	3872939468584535567	249	281	1221	1383	1472	300	عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	140	266.0	111	162	86.41975402832031	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	51	156	250	745	1449	300	ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للص----لاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عن-قه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1250	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0173	true	-8733182615729405890	120	245	584	1177	1466	300	ابي قتادة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها وفي رواية لمسلم وابي داود بينا نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج علينا وامامه بنت ابي العاص بنت -بنته علي عاتقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه ----فكبر وكبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	173	6998181263626038440	460	803.0	359	613	75.04078674316406	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1254	false	-5661909740487154197	46	210	240	1036	1477	300	الفور ويد---------ل علي هذا اذ التي للمفاجاة الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فيه دليل علي ان من حمل حيوانا جازت صلاته وان كان باطنه نجسا اذا كانت النجاسة مستورة خلقة بخلاف حمله قارورة مصممة الراس فيها نجاسة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فيه انه يستحب ان يكون للامام موضع معين يصلي فيه كالمحراب ونحوه وقمنا خلفه وهذا يدل ايضا علي ان هذه الصلاة لم تكن نفلا لان الغالب من عادته صلي الله عليه وسلم انه كان يءم الناس ويصطفون خلفه في صلاة الفرض خلافا لما نقل عن مالك وهي في مكانها الذي هي فيه علي عنقه صلي الله عليه وسلم قال فكبر تكبيرة الاحرام وكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها علي الارض ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اي اراد القيام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1254	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0173	true	-8733182615729405890	165	245	800	1177	1466	300	العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج ع-------لينا وامامه بنت ابي العاص بنت -بنته علي عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلا---------------------------------------------------------------ه وقمنا خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في مكانها الذي هي فيه-------------------------------- فكبر--------------- وكبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها---------- ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--ق---------------ام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	173	6998181263626038440	346	563.5	270	805	42.98136520385742	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	56	86	260	406	1433	300	قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1257	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0174	true	696372401412724958	193	223	1009	1154	1536	300	قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة -شغلا	174	6998181263626038440	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1259	false	-6562861727470942434	250	292	1288	1485	1518	300	في الصلاة قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان من تكلم في صلاته عامدا وهو لا يريد اصلاح صلاته ان صلاته فاسدة فرد علي الس--لام اي بعد فراغه من الصلاة وقد----------------------- ا--------------------------------ستدل به علي انه يستحب لمن سلم عليه في الصلاة	1259	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0175	true	2590674039581520968	37	85	209	448	1567	300	في الصلاة قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان من تكلم في صلاته عامدا وهو لا يريد اصلاح صلاته ان صلاته فاسدة واختلفوا في كلام الساهي والجاهل-------- وقد ذكرت الخلاف في ذلك وما استدلوا به في شرحي للمنتقي ومما يستدل به علي المنع من الكلام------- في الصلاة	175	6998181263626038440	146	243.0	113	254	57.480316162109375	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1239	false	-1427232186045953115	174	298	875	1503	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس بضم اللام والباء الموحدة المخففة اي التبس واختلط عليه ومنه قوله تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون وفي بعض النسخ بضم اللام وتشديد الموحدة المكسورة قال المنذري لبس بالتخفيف اي مع ضم اللام وكسر الموحدة فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ولابن حبان في السنن فالتبس عليه فلما فرغ قال لابي اشهدت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتحها علي وروي الاثرم وغيره من حديث المسور بن يزيد نحوه وروي الحاكم عن انس---- كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------قد صح عن ابي عبد الرحمن السل-مي---- قال قال علي اذا استطعمك الامام فاطعمه وروي ابن حبان في كتاب الصلاة بسند ---------	1239	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0177	true	-4439237840357420740	125	197	646	984	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرف قال لابي هل ك------نت معنا قال نعم قال فما منعك ورجال اسناده ثقات واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم عن انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حجر قد صح عن ابي عبد الرحمن السليمي انه قال قال علي اذا استطعمك الامام فاطعمه واما ما اخرجه ابو داود عن علي قال قال رسول	177	6998181263626038440	249	407.5	192	657	37.89954376220703	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	113	215	537	1022	1438	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الم---------------------------------------------------------------------------------------------اء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل--------- اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا	1778	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0184	true	-3776673963572395776	105	188	518	920	1475	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله ---------فصليا------- ركعتين جميعا كتبا	184	6998181263626038440	284	382.5	224	588	48.299320220947266	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	98	194	497	970	1507	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الم---------------------------------------------------------------------------------------------اء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0184	true	-3776673963572395776	105	193	518	953	1475	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد------- وابي هريرة قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله --فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	184	6998181263626038440	330	522.0	263	566	58.30388641357422	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0846	false	-3406320776188125973	202	227	1037	1154	1523	300	ابن ماجه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون	846	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0188	true	-3749594604488893329	261	287	1340	1461	1533	300	ابن ماجه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون	188	6998181263626038440	117	227.5	92	121	96.6942138671875	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	187	300	947	1499	1499	300	ان حذيفة ا----م الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال ا-------------لم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------598 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر --بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0192	true	7975571074595029907	67	209	322	1021	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار ابن ياسر والذي جبذه حذيفة ولكن فيه مجهول لانه من رواية------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذي---فة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك	192	6998181263626038440	470	751.0	372	770	61.03895950317383	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0852	false	-5258463343071263039	58	234	296	1161	1496	300	فلما فرغ من صلاته قال---------- له الم تعلم انهم كانوا ينهون بضم الياء وفتح الهاء رواية ابن حبان اليس قد نهي عن هذا عن ذلك فيه التلطف في حسن التعليم الم تعلم النهي الم يبلغك انه منهي عنه ونحو ذلك ولا تقول له بغلظة وتعاظم هذا حرام لا يجوز لك فعله ونحو ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اي مددت قميصي وجبذته اليك رواية---- -----------ابن حبان الم ترني قد تابعتك وقد استدل بهذا الحديث علي انه يكره ارتفاع الماموم علي امامه في المجلس واذا كره ان يرتفع الامام علي الماموم -------الذي يقتدي به فلان يكره ارتفاع الماموم علي امامه اولي ثنا احمد بن ابراهيم قال ثنا حجاج عن عبد الملك بن جريج قال اخبرني ابو خالد قال مسلم ابو خالد عثمان روي عنه ابن جريج عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني ----انه كان رجل مع عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن تقدم فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان اي مسطبة كما تقدم يصلي والناس يصلون اسفل بالنصب علي الظرفية كقوله تعالي والركب اسفل منكم منه فتقدم حذيفة بن اليمان فاخذ علي يديه	852	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0192	true	7975571074595029907	81	170	397	836	1479	300	فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون------------------------------------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ا---------------خرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفي----------------------------ه ان------ الامام كان عمار ابن ياسر والذي جبذه حذيفة ولكن فيه مجهول لانه من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان---- مع عمار بن ياسر في -----------المداءن----- فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان------------------ يصلي والناس م---ن ا-------------------------------------------سفل----- منه فتقدم حذيفة---------- فاخذ علي يديه	192	6998181263626038440	275	336.5	210	901	30.521642684936523	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	145	192	725	955	1464	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال ف------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1109	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0198	true	-2959439541080685667	169	205	844	1031	1547	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية لعب------------------د الرزاق وابن خزيمة ان--------------------------------------ه قال الراوي ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	150	247.0	118	243	61.7283935546875	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1115	false	-898510627630412564	195	270	1048	1420	1605	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم اي ينتظر في صلاته كما في رواية احمد وهو يعم صلاة الظهر وغيرها من الصلوات --في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي اي الي ان لا زاءدة كما في قوله تعالي الا تتبعن يسمع بالتحت--------------------------------انية --------------المفتوحة منصوب بحتي وقع قدم يمشي علي الارض ورواية احمد كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل وهو بمعني الحديث الذي قبله وظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1115	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0198	true	-2959439541080685667	146	205	731	1031	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م كان يطيل الركعة الاولي من صلاة الظهر وهكذا في صلاة الصبح وفي رواية لابي داود انه كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي -------------رواية لعبد الرزاق وابن خزيمة انه قال الراوي -----------------------------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	129	139.5	97	420	30.714284896850586	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3178	false	-5496217564036078205	180	235	852	1130	1457	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا ثم---------- يخرجوا لعيدهم من الغد	3178	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0215	true	4951827007293650785	168	212	840	1061	1506	300	ابي عمير بن انس عن-------- عمومة له من الانصار---------------------------------- قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	215	6998181263626038440	200	346.5	159	288	69.44444274902344	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0509	false	-6804186319468685560	21	51	114	268	1580	300	والبزار والطبراني عن--------------- ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	509	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0223	true	2860781017244419765	41	75	201	374	1504	300	والبزار والطبراني في الكبير من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	223	6998181263626038440	152	287.0	122	173	87.86127471923828	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1473	false	-7059156833571880238	205	234	1086	1232	1557	300	اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة وكان عبد الله بن عباس ----	1473	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0226	true	-4465246167984826414	122	151	614	761	1487	300	اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لا---بن عباس قال	226	6998181263626038440	134	246.5	106	150	89.33333587646484	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	109	127	523	1471	300	عبد الله -بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك ق-ال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد	1688	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0233	true	8483365048055839352	114	192	589	967	1512	300	عبد الله ابن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد	233	6998181263626038440	370	692.5	293	401	92.26932525634766	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	67	159	327	764	1434	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا------- من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت----- الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت ----ما الفلاح قال السحور	1860	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0245	true	-8916477374670780155	70	157	359	757	1472	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --وقام بنا في------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح---- قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	287	392.0	218	470	61.0638313293457	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	6	28	29	136	1557	300	فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر -قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك	4295	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0261	true	8054491517746241454	181	203	911	1019	1588	300	فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك	261	6998181263626038440	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	233	259	1186	1306	1507	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	4386	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0270	true	3585334905281118437	238	263	1197	1314	1486	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	270	6998181263626038440	117	228.0	92	120	97.5	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4387	false	-7415031706718964752	0	140	0	696	1501	300	ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة وقال مصعب بن الزبير ليس له صحبة فصلي عليه يستدل به علي ان احق الناس بالصلاة علي الميت من اوصي ان يصلي عليه وهو مذهب احمد بن حنبل وبه قال انس وزيد بن ارقم وام سلمة وابن سيرين وقال الثوري وابو حنيفة ومالك والشافعي الولي احق لانها ولاية تترتب بترتب العصبات ثم ادخله القبر من قبل بكسر القاف وفتح الباء رجل بالافراد رواية رجلي القبر بالتثنية القبر اي اخره الذي فيه رجلي الميت فتكون راس الميت عند الموضع الذي فيه رجلاه اذا دفن وقال ابو حنيفة توضع الجنازة عرضا مع القبر من جهة القبلة ثم تدخل القبر معترضة والحديث حجة عليه وروي الشافعي عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	4387	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0270	true	3585334905281118437	244	282	1226	1400	1486	300	ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد---------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادخله القبر من قبل رجل-----------------------------------------ي القبر وقال هذا من السنة ولا يعارض هذا ما اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ---------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	270	6998181263626038440	135	167.5	101	696	19.39655113220215	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	2	84	10	430	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقول ذلك رواه الطبراني وعن ابي حازم مولي الغفاري رفعه الميت اذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد---- بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله رواه الحاكم وعن ابي امامة رواه الحاكم--------------- ايضا------------------------------ والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	4389	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0272	true	-6708097346217331295	143	220	694	1074	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال كان---------------------------------------------------- اذا وضع --------------الميت---------------- في القبر قال بسم ال-------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ وعلي سنة رسول الله واخرجه ايضا ابن حبان والحاكم واخرج الحاكم والبيهقي عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	272	6998181263626038440	268	426.0	211	469	57.14285659790039	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	83	0	406	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي- عاءشة رضي الله عنهافقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة بهمز اخره اي ليست لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء بعدها همزة اي لصق وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي الاخضر قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر	4394	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0273	true	-8163276540341032340	74	208	392	1040	1474	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قال ----------قلت يا امة بالله-------------------------- اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-------- لا مشرفة ------------------------ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة وقد عرفت ان هذا فعل لبعض الصحابة ولكن حديث ابي الهياج الاسدي عن علي قال ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي يدل علي ان التربيع افضل لان التسنيم بعض اشراف قوله ورفعه شبرا اقول رفع القبر هو من الاشراف الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلا يباح منه الا ما ورد الاذن به وقد اخرج---------------------------------------------------------------------------- ابو داود في المراسيل عن صالح بن صالح ------قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو---- شبر	273	6998181263626038440	207	59.0	159	820	25.2439022064209	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	60	104	287	507	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2125	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0281	true	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	199	381.0	159	220	90.45454406738281	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	173	205	826	987	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0284	true	8504535297811963008	203	237	1049	1220	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	284	6998181263626038440	159	303.5	127	171	92.98245239257812	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	253	795	1264	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امرا--ة اتت- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-- ان يسورك-- الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله 1564 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0285	true	3127751995652577870	33	154	175	750	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وفي ايديهما سوار----------ان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذا قالا لا قال ليسركما ان يسوركما الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار لكنه قال الترمذي لا يصح في الباب شء واخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء واسناده ضعيف ولفظ المثقال يطلق علي المضروب من الذهب وعلي غير المضروب واخرج ابو داود والحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	274	254.5	212	755	36.29138946533203	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	36	168	168	834	1489	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2121	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0291	true	7299718823781408799	123	228	588	1124	1473	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	518	955.0	413	670	77.31343078613281	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	32	93	148	446	1387	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	2128	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0295	true	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	287	551.5	228	302	95.03311157226562	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	135	258	636	1203	1387	300	ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه	2128	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0296	true	5896716314275000523	26	131	125	625	1464	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------	296	6998181263626038440	298	387.0	233	765	38.954246520996094	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	232	296	1181	1469	1482	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله------------------- مصدقا بتخفيف الصاد اي ساعيا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا -بنت مخاض فقلت له اد الي كما في رواية احمد بنت مخاض ف-------انها صدقتك يعني الواجبة عليك فقال ذاك ما لا لبن فيه اي لا در في ضرعها ولا له ظهر يعني يحمل عليه ويركب زاد احمد وما كنت لاقرض -لله	2162	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0296	true	5896716314275000523	26	63	125	296	1464	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدق----------------------ا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ------------------------------------------اض فاخبرته انها صدقته------------------ فقال ذاك ما لا لبن فيه------------------ ولا--- ظهر------------------------------ وما كنت لاقرض الله	296	6998181263626038440	137	171.0	106	320	42.8125	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	175	217	874	1092	1489	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2121	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0297	true	4681453830905339434	34	122	174	631	1530	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتي اذا استيسرنا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	297	6998181263626038440	80	-102.5	65	594	13.468013763427734	13	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	115	205	545	976	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1647 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	2252	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0307	true	3012760624294513307	223	299	1135	1502	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يفرض لمن يعمل له في الزكاة اجرة عمله كما في الصحيحين وغيرهما من حديث---------------------------------------- بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي------------- الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ف--------------قال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	307	6998181263626038440	282	498.5	222	438	64.38356018066406	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	222	292	1082	1417	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4016	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0307	true	3012760624294513307	222	282	1132	1426	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفرض لمن يعمل له في الزكاة اجرة عمله كما في الصحيحين وغيرهما من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	307	6998181263626038440	193	322.5	150	422	45.734596252441406	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0311	true	7606184860026203049	160	210	808	1054	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	311	6998181263626038440	243	467.5	193	274	88.6861343383789	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	87	133	406	630	1491	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	3185	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0344	true	-4473143199102256931	18	63	103	322	1593	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	344	6998181263626038440	216	413.0	171	225	96.0	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	224	271	1189	1409	1551	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	3189	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0344	true	-4473143199102256931	156	198	843	1043	1593	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	344	6998181263626038440	200	383.0	158	220	90.90908813476562	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	18	77	92	375	1454	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها وروي الدارقطني من حديث انس----------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3232	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0348	true	1460472832823959617	66	123	362	639	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج---------------- الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	215	350.0	168	303	70.95709228515625	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3264	false	6838207046349428234	63	88	310	432	1463	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------- الدارقطني اسناده صحيح وفي طريق اخر من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3264	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0349	true	-1959343099699253220	207	258	1019	1265	1483	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وفي لفظ لابن خزيمة وابن حبان والحاكم من هذا الحديث من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ابن حجر وهو صحيح واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل-- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	349	6998181263626038440	93	150.0	73	248	37.5	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	230	268	1179	1355	1505	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود	3349	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0359	true	-3597586934353934571	0	34	0	166	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه في الموطا والنساءي وليست---------- فيه قالت السنة قال ابو داود	359	6998181263626038440	138	246.0	107	176	78.40908813476562	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	249	276	1223	1364	1488	300	عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته -ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	3344	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0361	true	-3248087012924767231	154	182	784	926	1510	300	عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	361	6998181263626038440	139	262.0	112	143	97.20279693603516	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	166	242	851	1234	1505	300	عاءشة قال النفيليقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وق---------------------------------------------------------------------ال ابن عيسي قا--------------------------------------------------لت ان ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي---- صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خال----------------------------------------------------------------------د عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	3349	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0361	true	-3248087012924767231	90	209	461	1063	1510	300	عاء-----------شة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه ولكن في اسناده ليث ابن ابي سليم وقداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد واخرج ابو داود عن عا----------------------------------------------ءشة انها قالت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لم---ا بد-منه	361	6998181263626038440	257	426.0	203	680	37.79411697387695	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	236	272	1244	1414	1549	300	مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا -صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال-- ابو داود	3305	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0366	true	4779907106021898221	121	155	610	775	1496	300	مسلم القرشي --------قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر واخرج ابو داود	366	6998181263626038440	160	299.0	126	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	181	212	870	1031	1444	300	قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0389	true	8949439627640492085	4	35	18	179	1490	300	قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	158	313.0	127	161	98.13664245605469	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2731	false	2543542706380573159	236	287	1181	1444	1514	300	قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بفتح الباء اوله بريدا والبريد اربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة اميال وهو موافق لما في الصحيحين من رواية---- ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا-بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	2731	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0393	true	7360934283062466510	99	141	480	678	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ المدينة حرم ما بين عير الي ثور و----------------------------------------------------------في الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	393	6998181263626038440	160	251.0	126	268	59.70149230957031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	17	87	82	420	1445	300	بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيا-به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2728	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0395	true	8000946692786874589	46	112	226	550	1492	300	من حديث--- سليمان بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه	395	6998181263626038440	287	523.0	225	344	83.43022918701172	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	170	222	834	1094	1473	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	95	147	473	733	1510	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	407	6998181263626038440	252	482.5	201	264	95.45454406738281	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5354	false	2244814881708816867	254	292	1388	1593	1631	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضر في املاك واتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر------ فقبضنا ايدينا فقال ما بالكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	5354	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0433	true	-7238485518972601407	138	178	737	947	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما بالكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت عن النهية فقال انما نهيت-- عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	433	6998181263626038440	200	379.0	162	212	94.3396224975586	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	118	161	572	773	1451	300	عن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0451	true	2549217623452900333	158	202	815	1020	1532	300	بن بريرة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	451	6998181263626038440	192	355.0	150	210	91.42857360839844	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	105	130	539	654	1458	300	ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	2851	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0453	true	7863010783416841630	179	204	866	981	1453	300	ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	453	6998181263626038440	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	209	300	1067	1487	1487	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0454	true	5216644506882114857	0	87	0	405	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	454	6998181263626038440	386	695.0	300	427	90.39812469482422	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	36	0	169	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0459	true	175695974256635606	210	246	1047	1218	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	459	6998181263626038440	165	316.0	130	173	95.37572479248047	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	118	159	572	764	1451	300	عن بريدة قال------------ جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان- ليس الي الاباء من	2812	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0464	true	-2047352768232013274	225	267	1162	1361	1516	300	بن بريدة عن ابيه ان فتاة جاءت -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد-اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من	464	6998181263626038440	180	329.5	141	205	87.80487823486328	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2901	false	-628088252610649256	201	224	1061	1176	1575	300	ابن ماجه عن عتبة بن عبد الاسلمي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين	2901	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0469	true	7379337453542324261	271	294	1342	1459	1490	300	ابن ماجه عن عتبة بن عبدال--سلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين	469	6998181263626038440	111	213.0	89	119	93.27731323242188	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	38	129	187	637	1471	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذ----------------------------لك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة -----------------الي يوم القيامة ------------------الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2911	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0472	true	-8053280855488260080	188	254	943	1267	1485	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة ومنها ما هو مصرح بالمنع كحديث ابي سعيد ايضا عنداحمد قال قال--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	6998181263626038440	202	331.5	162	513	39.376216888427734	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	31	65	149	309	1465	300	كثير ا----ن عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال	2945	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0478	true	5480809322956982310	270	300	1369	1509	1509	300	----ماجه عن عمر بن معتب------ ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال-	478	6998181263626038440	135	237.0	107	164	82.31707000732422	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	114	154	569	746	1459	300	وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال------------------- في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا	2886	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0486	true	3414270933222885865	0	35	0	164	1575	300	وهو لا يحل له -كيف يستخدمه وهو لا يحل له والمحج الحامل فان مثل هذه العلة كاءنة في المشتراة ونحوها وقد------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا	486	6998181263626038440	88	105.5	66	196	44.8979606628418	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	171	227	853	1137	1488	300	ارقم قا---ل اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3075	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0491	true	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	---ماجه قال اتي علي-------------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	231	389.0	184	346	66.76300811767578	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	17	103	94	519	1514	300	الطبراني من حديث فضالة بن عبيد وجعل بدل الرجعة العتاق ولفظه ثلاث لا يجوز اللعب فيهن النكاح والطلاق و--------العتق وفي------ه ابن لهيعة ورواه الحارث بن ابي اسامة في مسنده عن بشر بن عمر عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن وفي الباب عن ---------------------ابي ذر رفعه من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتاقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز ------------------------اخرجه عبد الرزاق	2956	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0499	true	-782352190294983083	208	282	1011	1400	1490	300	الطبراني من حديث فضالة بن عبيد بلفظ ث------------------------لاث لا يجوز------ فيهن ال--لعب الطلاق والنكاح والعتق وفي اسناده ابن لهيعة واخرج الحارث بن ابي اسامة في مسنده ع----------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت بلفظ لا يجوز اللعب في---هن الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن واسناده منقطع واخرج عبد الرزاق عن ابي ذر----- من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعت-قه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز وفي اسناده انقطاع ايضا واخرج- عبد-الرزاق	499	6998181263626038440	300	496.0	239	484	61.98347091674805	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	128	160	639	797	1509	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0531	true	4498853245817005390	161	193	795	953	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	531	6998181263626038440	157	313.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	128	160	639	797	1509	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0540	true	-3030031260170303778	40	70	206	356	1555	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي---- او تفعلي خيرا	540	6998181263626038440	150	287.0	120	158	94.93670654296875	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	153	187	725	888	1473	300	ان عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد باب	2942	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0547	true	-5665837196975434154	43	78	221	388	1548	300	عن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد فان	547	6998181263626038440	158	291.0	124	169	93.49112701416016	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال --------------------لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0551	true	-8970676553609467263	112	164	570	818	1482	300	ان رجلا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	225	413.5	177	253	88.93280792236328	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	260	290	1252	1396	1441	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	6545	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0578	true	3020853458433176536	252	283	1237	1382	1464	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة	578	6998181263626038440	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	205	272	1063	1386	1534	300	احمد والنساءي هذا الحديث بتقدم نفقة الزوجة علي الولد ولفظهما عن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر واحتج--------- ابو عبيد	2300	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0579	true	-2705079065416207091	20	85	94	401	1484	300	احمد والنساءي وابن حبان والحاكم----------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به واخرجه ايضا ابو داود	579	6998181263626038440	269	500.0	209	336	80.05952453613281	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	78	148	372	706	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه ف-امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر باب	3465	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0584	true	-4484258090977567069	36	104	187	500	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا --------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر فان	584	6998181263626038440	294	531.5	231	338	86.98224639892578	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	107	175	528	867	1459	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	4705	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0606	true	542326436922099615	231	300	1110	1456	1456	300	جابر قال-------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ا-------------------لله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بع-----------------------------د ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	265	458.0	212	409	64.79217529296875	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4560	false	-3429202020441172697	166	227	888	1207	1552	300	وعن بيع الحب حتي يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تد والحب الطعام كحب الحنطة ونحوها واشتداده قوته وصلابته وقد اتف---------------------------------------------ق العلماء المشهورون علي جواز بيع القصيل بشرط القطع وخالف سفيان الثوري وابن ابي ليلي فقالا لا يصح بيعه بشرط القطع لانه لم يشتد وقد اتفق الكل علي انه لا يصح بيع القصيل من غير شرط القطع وخالف ابن حزم الظاهري فاجاز بيع القصيل بغير شرط القطع	4560	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0610	true	-5586128487303180318	199	295	992	1458	1480	300	وعن بيع الحب حتي يشتد ولكن هذين الحديثين انما يدلان علي النهي من البيع اذا كان الزرع قد سنبل حتي يبيض واذا كان الزرع قد صار حبا حتي يشتد واما بيعه قبل ان يسنبل ويظهر فيه الحب وهو الذي يقال له بيع القصيل فقال ابن رسلان في شرح سنن ابي داود واتفق العلماء المشهورون علي جواز بيع القصيل بشرط القطع وخالف سفيان الثوري وابن ابي ليلي فقالا لا يصح بيعه بشرط القطع قا---------ل وقد اتفق الكل علي انه لا يصح بيع القصيل من غير شرط القطع وخالف ابن حزم الظاهري فاجاز بيع----ه من غير شرط القطع	610	6998181263626038440	242	426.5	193	479	50.52191925048828	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4514	false	3869831176329783771	212	275	1098	1397	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال ابن حجر متع الله ببقاءه قال ----------------------------ابو داود رواه بعضهم من رواية ابن عباس وهو خطا ثم قال ورواية --------------------ابي احمد الزبيري عن سفيان عن حنظلة عن طاوس وذكرها الدارقطني في العلل ورواه من طريق ابي نعيم عن الثوري عن حنظلة عن سالم بدل طاوس عن ابن عباس قال الدارقطني اخطا ابو احمد فيه	4514	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0644	true	3203542907780683399	1	62	4	304	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال المكيال مكيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة ورواه ايضا ابو داود----------- من -حديث ابن عباس واخرجه ايضا الدارقطني عن ابن عباس من طريق ابي احمد الزبيري عن سفيان عن خنظلة عن طاوس عنه واخرجه عنه ومن طريق ----------------ابي نعيم عن الثوري عن حنظلة عن سالم بدل طاو------------س قال الدارقطني اخطا ابو احمد فيه	644	6998181263626038440	183	271.0	143	347	52.73775100708008	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	127	161	628	799	1514	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0644	true	3203542907780683399	229	263	1177	1348	1528	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي يفصل	644	6998181263626038440	163	309.0	130	177	92.09039306640625	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4664	false	-7492084115354105725	153	174	797	889	1537	300	ولا خلاف في ان ما يدخره الانسان من قوت وما يحتاجون اليه من سمن وعسل وغير ذلك جاءز لا باس به	4664	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0649	true	-7662936485174049351	34	55	176	268	1462	300	ولا خلاف في ان ما يدخره الانسان من قوت وما يحتاجون اليه من سمن وعسل وغير ذلك جاءز لا باس به	649	6998181263626038440	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	18	60	89	297	1437	300	وان البيع لا يحل قال -----ابن بطال اجمع العلماء علي ان الناجش عاص---------- واختلفوا في البيع اذا وقع علي ذلك ونقل ابن المنذر عن طاءفة من اهل الحديث فساد ذلك البيع ----------------وهو قول اهل الظاهر ورواية عن مالك وهو المشهور عند الحنابلة	4648	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0652	true	54851863253121888	81	129	410	644	1512	300	وفي الباب غير ذلك وقد نقل ابن بطال الاجماع -----علي ان الناجش عاص بفعله قال واختلفوا في البيع اذا وقع علي ذلك ونقل ابن المنذر عن طاءفة من اهل الحديث فساد ذلك البيع اذا وقع علي ذلك وهو قول اهل الظاهر ورواية عن مالك وهو المشهور عند الحنابلة	652	6998181263626038440	183	334.5	146	239	76.56903839111328	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4725	false	8942430807822564764	45	141	208	656	1430	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل سلف وبيع قال البغوي وغيره المراد بالسلف هنا القرض قال احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه وهو فاسد لانه انما يقرضه علي ان يحابيه في الثمن ولو قال اقرضتك هذه العشرة علي ان تبيعني عبدك فهو في معني بيعتين في بيعة وهو فاسد لان كل قرض جر منفعة فهو ربا وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا وكذا او يسلم اليه في شء ويقول ان لم يتهيا ال-سلم فيه عندك فهو بيع لك	4725	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0653	true	4750417602480167579	104	158	551	802	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع الحديث ق----------------------------------ال احمد هو ان يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه وهو فاسد لانه انما يقرضه علي ان يحابيه في الثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان----------------------------------------------------------- يسلم اليه في شء ويقول ان لم يتهيا المسلم فيه عندك فهو بيع لك	653	6998181263626038440	238	434.5	186	453	52.538631439208984	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	27	112	140	587	1541	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم صححه ابن القطان بعد ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه من الزهد لاحمد قال شيخنا -----------ابن حجر عندي ان اسناد الحديث الذي صححه ابن القطان معلول لانه لا يلزم من كون رجاله ثقات ان يكون صحيحا لان الاعمش مدلس ولم يذكر سماعه من عطاء وعطاء يحتمل-------- هو عطاء الخراساني فيكون فيه تدليس التسوية باسقاط نافع بين عطاء وابن عمر	4684	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0655	true	7149826590152623909	61	165	304	867	1552	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه -----حتي يراجعوا دينهم ولفظ ابي داود اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه حتي ترجعوا الي دينكم واخرجه ايضا الطبراني وابن القطان وصححه قال ابن حجر في بلوغ المرام ورجاله ثقات وقال في التلخيص ------انه لا يلزم من كون رجاله ثقات ان يكون صحيحا لان الاعمش مدلس ولم يذكر سماعه من عطاء وعطاء يحتمل ان يكون هو عطاء الخراساني فيكون فيه تدليس التسوية باسقاط نافع بين عطاء وابن عمر	655	6998181263626038440	354	596.5	284	575	61.565216064453125	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4690	false	3139947540861767007	60	129	284	615	1498	300	ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج--- تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه باب في السلم في ثمرة بعينها حدثنا----------- محمد بن كثير العبدي انبانا سفيان بن سعيد الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن رجل نجراني هذا الرجل الذي من اهل نجران مجهول عن ابن عمر	4690	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0705	true	-9113630489486607198	22	82	105	378	1437	300	ابن عمر ان رجلا اسلم----- في نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه ---وفي اسناده رجل مجهول فان ابا داود رواه عن محمد بن كثير عن----------- سفيان ع---------------ن ابي اسحاق-------- عن رجل نجراني ع----------------------------------ن ابن عمر	705	6998181263626038440	219	339.5	167	349	62.75071716308594	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	124	177	594	849	1487	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق ب--دار الجار او الارض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	4739	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0712	true	-7097952532490800996	69	132	356	688	1525	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره اخرجه------------ احمد وابو داود والترمذي وصححه والبيهقي والطبراني والضياء فهو من طرق الحسن عن سمرة وفي سماعه منه المقال المتقدم علي انه مقيد بما في الصحيحين وغيرهما وبحديث جابر ------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	712	6998181263626038440	167	251.0	129	361	46.2603874206543	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	208	275	1083	1418	1533	300	عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0725	true	1441967355092705543	122	186	589	909	1490	300	عبادة ولفظه -----قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل------------ لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	725	6998181263626038440	304	562.0	242	338	89.94082641601562	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	94	237	478	1237	1561	300	علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0725	true	1441967355092705543	125	182	605	889	1490	300	علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة الكتاب والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت----- ليست بمال وار---------------------------------مي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها------------------------ في سبيل الله عز وجل--------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	725	6998181263626038440	273	434.0	217	760	35.921051025390625	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	54	121	281	610	1526	300	ابن ماجة --------------عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها وهذا الرجل الذي تعلم القران من ابي هو الطفيل بن عمرو الدوسي لما روي الطبراني في الاوسط عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني -----------------------------------------------ابي بن كعب القران فاهديت اليه قوسا فغدا الي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4622	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0725	true	1441967355092705543	17	77	87	381	1490	300	ابن ماجه والبيهقي من حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وابن عبد البر وهو منقطع يعني بين عطية العوفي وابي بن كعب وكذلك قال المزني وتعقبهم ابن حجر بان عطية ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	725	6998181263626038440	173	273.0	134	410	42.19512176513672	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1151	false	2489285065203965982	259	287	1283	1444	1505	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	1151	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0726	true	1763024338484679214	49	77	239	399	1494	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي وال-عجمي فقال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	726	6998181263626038440	159	312.0	131	161	98.75776672363281	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	28	59	139	294	1539	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له	4511	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0734	true	6160816178556387040	130	160	652	802	1522	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا--- مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه -ثم رجل يزن بالاجر فقال له	734	6998181263626038440	150	284.0	120	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	31	75	159	381	1511	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	4585	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0747	true	3530168663850855419	55	99	272	493	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	747	6998181263626038440	214	407.0	171	228	93.85964965820312	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	264	291	1323	1456	1498	300	اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج النامق يتعادون يتخاطون	4210	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0750	true	-6421704554858907001	222	249	1129	1259	1496	300	اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما- لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس- يتعادون يتخاطون	750	6998181263626038440	129	242.0	102	133	96.99247741699219	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	27	63	128	310	1539	300	ابن ماجة من حديث عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح وال-------نار وسياتي النار بعد هذا وللطبراني في الصغير من حديث انس خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار	4700	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0754	true	-2821345481542705988	29	63	145	319	1503	300	ابن ماجه عن----- عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال -------الملح والماء والنار واسناده ضعيف واخرج ا---لطبراني في الصغير من حديث انس خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار	754	6998181263626038440	148	258.0	117	189	78.30687713623047	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	223	255	1123	1278	1483	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	54	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0763	true	6579348370660110399	107	142	517	684	1492	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح	763	6998181263626038440	154	296.5	122	167	92.21556854248047	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	157	224	745	1069	1442	300	عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا----------- خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فق------ال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال	4886	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0771	true	-5847744767480620932	139	222	685	1085	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	294	521.5	231	407	72.23587036132812	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4766	false	8602275624041363986	95	220	484	1112	1517	300	اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها وقال ارضيت قال--------------------------- لا فزاده وقال -رضيت قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوله -الترمذي من وجه اخر وبين ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه علي شرط مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله بهمزة وصل لا اقبل -----بعد يومي هذا رواية الترمذي بعد مقامي هذا ولفظه عن ابي هريرة اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوها بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه عنها بقدر ما عندي فظل يتسخط علي الحديث من احد من العرب هدية الا ان يكون مهاجرا بضم الميم اي مهاجرا من المهاجرين او قرشيا او انصاريا او دوسيا	4766	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0802	true	8365733819128225962	0	108	0	528	1477	300	اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم هب-ة فاثابه عليها -قال ارضيت قال لا قال فزاده قال ارضيت قال لا فزاده -قال ارضيت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة بنحوه وطوله والترمذي وذكر ا-----------ن الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه علي شرط مسلم وبعض الفاظ هذا الحديث ورد بلفظ الهدية وبعضها بلفظ الهبة وفي لفظ لابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وايم الله ----------لا اقبل هدية بعد يومي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احد --------------الا ان يكون مهاجرا ------------------------------------قرشيا او انصاريا او دوسيا	802	6998181263626038440	247	366.5	196	901	27.413984298706055	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4781	false	-5969056256631584375	198	300	980	1478	1478	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقب-ه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي-	4781	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0804	true	-5135112602891738795	121	163	630	841	1536	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ل----------------------------------------------------------احمد ومسلم وابي داود------------------------------------------- عن جابر ق------------ال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي	804	6998181263626038440	190	313.0	152	500	38.0	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	148	185	695	887	1449	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	4231	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0836	true	-2771381796807745455	113	149	560	746	1499	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	185	361.5	149	192	96.35416412353516	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4607	false	1068293540378888876	53	82	255	399	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض ظهير فاعجبه فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا انه ليس لظهير ولكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته	4607	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0836	true	-2771381796807745455	19	48	104	247	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض ظهير فاعجبه فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا انه ليس لظهير -لكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته	836	6998181263626038440	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	17	91	85	447	1557	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	4501	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0838	true	9115750810586648006	0	74	0	363	1489	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	838	6998181263626038440	346	665.0	273	369	93.76693725585938	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	116	227	557	1122	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اج--------------------د لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0838	true	9115750810586648006	12	57	65	272	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقالت الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة يا رسول الله اني ارسلت الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع------- يشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ---ان ارسل------------ بها الي بثمنها	838	6998181263626038440	167	260.0	130	585	28.547008514404297	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	125	236	627	1171	1505	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه في رواية الترمذي عن--------------------- انس ا----هدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها الحديث واخرجه احمد عن حميد بهذا السند وقال اظنها عاءشة قال الطيبي انما ابهمت لان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يهدي اليه في بيتها فارسلت احدي امهات المءمنين مع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خادم هكذا رواية البخاري وفي بعض النسخ مع خادمها قصعة قال ابن حجر لم اقف علي اسم الخادم واما المرسلة فهي زينب بنت جحش ذكره ابن حزم في المحلي من طريق الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن حميد سمعت انسا ان زينب بنت جحش اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	4796	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0841	true	-4280431123492476818	140	258	699	1324	1522	300	صلي الله عليه وسلم تضمين القيمي بمثله كما ثبت في الصحيح البخاري وغيره من حديث انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فق----------------------------------------ال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وهذا اللفظ للترمذي وللبخاري في هذا الحديث الفاظ منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه----- فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية ا-------------------هدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	841	6998181263626038440	215	140.5	166	849	25.323909759521484	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5892	false	5402319248219361110	25	77	123	382	1443	300	القاضي عياض-------- اجمع العلماء علي انه لا يجب اعتاق العبد من لطمة ونحوها من------------ الامر الخ------------------فيف----------- واختلفوا فيما كثر من ذلك بغير موجب لذلك او حرقه بنار او قطع عضو مما فيه مثلة----------- فذهب مالك واصحابه --والليث الي عتق العبد علي سيده بذلك ويكون ولاءه ----------------------------------له وقال اكثر العلماء لا يعتق عليه	5892	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0848	true	-2913100122972306065	142	210	680	1024	1459	300	القاضي عياض انه قال اجمع العلماء ----انه لا يجب اعتاق العبد بشء مما يفعله سيده من مثل هذا الامر الخفيف يعني الضرب الخفيف واللطم قال واختلفوا فيما كثر وشنع من ضرب مبرح منهك او حرقه بنار او قطع عضوا له او افسده او نحو ذلك فذهب مالك والاوزاعي والليث الي عتق العبد علي سيده بذلك -يكون------ له ولاولاده ويعاقبه السلطان علي فعله وقال ساءر العلماء لا يعتق عليه	848	6998181263626038440	196	292.0	153	355	55.21126937866211	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	214	244	1042	1187	1451	300	الصحيحين وغيرهما------------------------------------------------------ من اعتق شقيصا-- من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل- ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	5241	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0849	true	-7572512989017429652	51	94	259	461	1509	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا له من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدله ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	849	6998181263626038440	142	266.0	112	202	70.29702758789062	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	1	78	5	360	1426	300	قال الترمذي لا نعرفه يعني هذا الحديث الا من حديث عبد الله بن موهب ويقال ابن موهب عن تميم الداري قال وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم------- قبيصة بن ذءيب قال ورواه يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه عن قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل لان قبيصة لم يلق تميما يحدث ---------------------------------------عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام ابن عمار في روايته- عن تميم الداري	3985	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0865	true	-145767244341706787	233	285	1157	1417	1492	300	قال الترمذي لا تعرفه---------------- الا في حديث عبد-الله بن و-هب ويقال ابن موهب عن تميم الداري---- وقد ادخل بعضهم بين عبد-الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذ----------------------------------------------------------------------ءيب وهو عندي ليس بمتصل انتهي وقال الشافعي في هذا الحديث ليس بثابت انما يرويه عبدالعزيز بن عم-------------------------------------------------ر بن ابن وهب عن تميم الداري	865	6998181263626038440	174	254.0	136	402	43.2835807800293	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4419	false	-155352846094592489	168	255	841	1299	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------من حلف بالامانة واراد بالامانة الفراءض اي لا تحلفوا بالصلاة والحج والزكاة والصيام ونحو ذلك فليس منا اي ليس من ذوي طريقتنا كره النبي صلي الله عليه وسلم --------الحلف بالامانة لانها ليست داخلة في اسماء الله تعالي ولا في صفاته ولانه كان عادة اهل الكتاب قال في النهاية يشبه ان تكون الكراهة فيه لاجل انه امر ان يحلف باسماء الله وصفاته و-الامانة امر من اموره فنهوا عنها من اجل التسوية بينها وبين اسماء الله تعالي كما نهوا ان يحلفوا باباءهم	4419	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0871	true	-5557279620523248476	8	82	42	420	1523	300	قال قا-ل الله صلي الله عليه واله وسلم ليس منا من حلف بالامانة واخرج الطبراني في الاوسط باسناد رجاله ثقات من حديث ابن عمر ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يحلف بالامانة فقال الست الذي يحلف بالامانة -----------------------------------------------قال في النهاية يشبه ان تكون الكراهة فيه لاجل انه امر ان يحلف باسماء الله وصفاته و الامانه امر من اموره فنهوا عنها من اجل التسوية بينها وبين اسماء الله------ كما نهوا ان يحلفوا باباءهم	871	6998181263626038440	271	417.0	216	480	56.45833206176758	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4422	false	673222193915057573	48	93	233	461	1473	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انة اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم	4422	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0878	true	-5785143804319629418	3	51	15	252	1474	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم------------ صدقت المسلم اخو المسلم	878	6998181263626038440	172	289.5	136	251	68.52589416503906	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4481	false	-1560037178771339491	205	281	1007	1356	1444	300	احمد---------- عن ميمونة بنت كردم قالت كنت ردف ابي فسمعته -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت نذرت ان انحر ببوانة فقال----------------------------- ابها وثن او طواغية قال لا فقال له اوف بنذرك وفي رواية له عن ك--------------------------------------------------ردم بن سفيان انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر نذره في الجاهلية فقال له الوثن او لنصب قال لا ولكن لله قال فاوف الله ما جعلت له انحر علي بوانة واوف بنذرك	4481	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0887	true	3354513120664670851	67	159	348	778	1474	300	احمد وابن ماجة عن ميمونة بنت كردم قال -كنت ردف ابي فسمعته يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني---- نذرت ان انحر ببوانة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابها وثن او ط-اغية قال لا -قال--- اوف بنذرك ورجال اسناده في سنن ابن ماجة رجال الصحيح واخرجه احمد ايضا من حديث كردم بن سفيان انه سال رسول ال-له صلي الله عليه واله عن نذر نذره في الجاهلية فقال--- الوثن او لنصب قال لا ولكن لله قال -اوف -لله ما جعلت له انحر علي بوانة واوف بنذرك	887	6998181263626038440	308	495.5	239	448	68.75	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0891	true	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس ---------------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان ------------------------------------------يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	206	321.5	162	597	34.505863189697266	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	229	258	1097	1234	1429	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	4487	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0892	true	-2589505532357507686	217	246	1087	1224	1472	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	892	6998181263626038440	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	220	272	1143	1414	1549	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها ف--------------------------------------------------------------قال احفظ عدده-ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2307	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0897	true	6027978857470680984	115	161	599	839	1511	300	ابي بن كعب وفيه وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم ----------------------------------------------------------------------------------------------اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها ووكاءها وعدد-ها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	897	6998181263626038440	160	278.5	127	335	47.761192321777344	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	29	58	142	275	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه	3890	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0904	true	-1057711481067731875	204	233	985	1115	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل--- مما امسك عليك	904	6998181263626038440	122	230.0	93	133	91.72932434082031	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	45	92	222	464	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	3854	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0910	true	-4704944212564536241	106	146	515	708	1525	300	رسول الله صلي عليه واله وسلم في سفر ف------------------------------------------------ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	910	6998181263626038440	175	289.5	138	247	70.85020446777344	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	78	159	378	847	1552	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لكسيرة 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدقعن علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين و-لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ---------	3829	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0914	true	-2498551667984779282	133	212	707	1163	1595	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء التي لا تنقي واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي واخرجه ايضا البزار وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي ب----------مقابلة ولا مدابرة ----------ولا شرقاء ولاخرقاء	914	6998181263626038440	334	514.0	277	582	57.3883171081543	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	190	221	939	1112	1478	300	نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال	2375	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0917	true	6200430708033780931	1	31	4	172	1522	300	نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها ----	917	6998181263626038440	168	324.5	138	173	97.10982513427734	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3821	false	382288351971111631	0	29	0	158	1490	300	وسلم-كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجواين فذبح احدهما عن امته لمن شهد -لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد	3821	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0918	true	-1768439915645237288	195	225	956	1116	1482	300	وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد الله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد	918	6998181263626038440	157	303.0	128	160	98.125	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	1	39	6	200	1594	300	علي بن الحسين حدثني ابي حدثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0921	true	-6547612346894220310	135	165	683	838	1530	300	علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال ولفظه ----------------------------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	131	234.0	106	194	67.52577209472656	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	49	116	244	573	1483	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5091	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0925	true	6624278806220429642	73	117	382	595	1513	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان- حمر----------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ------------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	925	6998181263626038440	190	327.5	150	345	55.07246398925781	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	213	250	1084	1264	1521	300	اوحي الي محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال	5080	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0930	true	1201620160645071692	0	34	0	160	1479	300	اوحي الي محرما الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله ------------------هذا فهو كما قال	930	6998181263626038440	157	292.0	124	181	86.7403335571289	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	199	257	938	1219	1446	300	والترمذي------ من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم--عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس ---------------------------بدواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا وفيه	5162	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0933	true	-4358417353536923474	256	297	1340	1547	1559	300	والترمذي وصححه من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنها-----------------------------------ه عنها فقال------------------------------------------------------------------ انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء ولا يعارض هذه الادلة اذن-ه صلي الله عليه وسلم للعرنين	933	6998181263626038440	151	228.0	118	316	47.78480911254883	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	165	203	856	1035	1521	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0946	true	-9016332260606821906	0	38	0	177	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	173	341.0	136	180	96.11111450195312	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	232	273	1163	1356	1481	300	قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms0946	true	-9016332260606821906	0	38	0	177	1525	300	قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	164	295.0	128	198	82.82828521728516	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	86	134	449	672	1459	300	ابي هاشم ع--ن ابن------------- بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4803	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1038	true	-3366790105353511476	152	200	789	1014	1519	300	ابي داود وسنن ابن ماجة من حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	205	378.5	160	238	86.13445281982422	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	169	220	794	1065	1449	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه	5770	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1087	true	7275303358765991009	183	235	899	1158	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال فهلا تركتموه وجءتموني به ----فان رسول الله صلي الله عليه	1087	6998181263626038440	236	403.5	187	282	83.68794250488281	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	57	91	279	454	1502	300	ابي سعيد قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفزنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال-------- فرميناه بالعظام والمدر والخزف	5773	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1087	true	7275303358765991009	263	300	1299	1485	1485	300	ابي سعيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فو-لله ما اوسقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل وهو الجحدري فرميناه بالعظام والمدر والخزف-	1087	6998181263626038440	163	289.0	130	188	86.7021255493164	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	201	233	1013	1177	1502	300	بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	5773	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1088	true	6543720930788271669	38	72	196	369	1534	300	عن بريدة --------قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما فان-- رجمهما بعد الرابعة	1088	6998181263626038440	150	270.0	120	183	81.96721649169922	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	286	1112	1384	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1100	true	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	229	418.5	177	302	75.82781219482422	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1100	true	-8024738770188613514	131	173	671	872	1497	300	الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	189	368.0	149	205	92.19512176513672	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	56	89	280	445	1522	300	انس ان-------------- جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يرض راسه	5918	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1123	true	1449723933099387033	178	211	934	1090	1578	300	انس ان يهوديا رض راس جارية----------------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه	1123	6998181263626038440	131	213.5	103	182	71.97801971435547	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5941	false	2671555406498028078	2	47	8	219	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل سلاح	5941	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1137	true	9135856093788759088	99	196	499	970	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دما--------ء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1137	6998181263626038440	174	325.0	137	507	34.31952667236328	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	0	85	0	421	1499	300	صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة بالنصب من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة قال ابن حزم في المحلي روينا من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا محمد بن اسحاق سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الدية في اموال المسلمين ما كانت فجعلها في الابل ماءة بعير وفي البقر ماءة بقرة وفي الغنم الفي شاة وعلي اهل الذهب الذهب وعلي اهل الورق الورق وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	5928	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1153	true	-7344347411131135861	206	233	1049	1180	1492	300	صلي الله عليه وسلم ف---ي الدية علي اهل الابل ماءة------- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وعلي اه------------------------------------------ل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1153	6998181263626038440	127	239.0	101	421	30.166271209716797	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	7	46	30	211	1472	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم------ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر ابن عباس	5925	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1154	true	-4459876056423263800	106	148	550	738	1498	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر ابن عباس	1154	6998181263626038440	179	345.0	140	188	95.2127685546875	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	4	83	18	404	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	5924	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1156	true	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	176	269.0	140	448	39.28571319580078	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	13	63	67	340	1514	300	الشعبي عن----- جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1165	true	4201879645974447665	170	217	839	1098	1520	300	النووي من حديث جابر------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	240	436.0	197	281	85.40925598144531	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3918	false	5226570355488083205	133	168	670	846	1508	300	وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم--------- من قريش وغيرهم لا يختلفون--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه---------------------- فكان نقل الكافة عن الكافة	3918	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1195	true	6946265506553262986	235	277	1139	1345	1457	300	وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم فكان نقل ك--افة عن --كافة	1195	6998181263626038440	170	306.0	135	210	80.95237731933594	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3547	false	3291596629318679266	79	249	434	1268	1538	300	الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قيل كان امره لهم بالدخول في النار امتحانا لهم واختبارا لطاعتهم وقيل كان مازحا فانه كانت فيه دعابة كما قال الليث بن سعد بلغني انه حل حزام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقع قال ابن وهب فقلت لليث ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة وقيل انما حمله علي ذلك غضبه عليهم فاراد عقوبتهم بذلك لانه قد جاء في رواية مسلم فاغضبوه في شء فابي قوم حين نظر بعضهم الي بعض ان يدخلوها وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار اي نار جهنم وهذه منها لما روي ابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من جهنم واراد قوم ان يدخلوها امتثالا لطاعته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورواية الصحيحين فلما رجعوا--------------------------------- ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او قال لو دخ-لوا فيها وهذا	3547	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1214	true	-2844258905932027627	230	288	1230	1522	1583	300	الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض----------- وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له--------------------------- فقال لو دخلوها------- لم يخرجوا منها ابدا	1214	6998181263626038440	197	250.0	154	887	22.20969581604004	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	246	297	1262	1525	1537	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي -------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحارث------------ حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش	3555	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1215	true	-153884993350334332	113	168	589	871	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب اليه انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني ب--ه عبد-الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1215	6998181263626038440	226	360.5	181	299	75.58528137207031	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	101	150	503	747	1514	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء-- رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله	4106	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1225	true	-7602587490578281659	265	300	1323	1481	1481	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد اذ دخل رجل مع------------ه قطعة --اديم-------------------------------------------------------------------------------------------- فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله-	1225	6998181263626038440	131	199.0	102	265	49.433963775634766	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	17	85	77	395	1425	300	عن عامر الشعبي------ قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا---- ابن عون قال سالت محمدا-------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	4105	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1226	true	8526889480349439062	131	198	662	973	1479	300	عن عامر الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس واخرج------------------------ ابو داود باسناد رجاله ثقات عن ابن عون قال سالت محمد بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1226	6998181263626038440	272	479.0	211	336	80.95237731933594	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	150	190	747	957	1514	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم--- النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4106	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1226	true	8526889480349439062	0	40	0	206	1479	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم من النبي صلي الله عليه وسلم ومهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	6998181263626038440	202	389.0	163	213	94.83567810058594	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	63	96	308	466	1505	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3708	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1227	true	-6937588408904399366	222	255	1118	1276	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1227	6998181263626038440	157	313.0	124	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	178	213	851	1021	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا---- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم	3699	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	57	93	277	450	1513	300	عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	1228	6998181263626038440	161	302.5	126	175	92.0	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	152	290	782	1492	1541	300	ابن ابي طالب و------------------------------------------اصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا الن----------بي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	34	84	166	401	1513	300	-بن ابي طالب ومن كان معهم في السفينة التي رجعوا فيها من الحبشة الي-------------- رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------وسلم وا--نه كان قدومهم عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	1228	6998181263626038440	166	264.0	128	762	21.78477668762207	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	195	244	978	1246	1511	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال --------ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه------------ قال----- ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس	3718	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	197	247	974	1251	1513	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما اخرجه احمد وابو داود وقد صرح الحفاظ بضعف اسناد هذا الح--------------ديث --مع توهيم راويه حيث قال فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس	1228	6998181263626038440	209	342.5	170	298	70.13423156738281	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	250	289	1271	1496	1554	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	191	224	942	1128	1513	300	مجمع بن جارية الانصاري ----------------------------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما	1228	6998181263626038440	186	353.0	153	225	82.66666412353516	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	25	95	127	518	1560	300	قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية بالتخفيف وهذا هو المعروف ان غناءم خيبر كانت لاهل الحديبية من حضر الوقعة بخيبر ومن لم يحضرها وكذا اهل السفينتين لم يشهدوا الحديبية ولا خيبر وكانوا ممن قسم له من غناءم خيبر وكذلك الدوسيون والاشعريون فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما كما تقدم وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس والمشهور ما تقدم فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4144	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	195	224	965	1128	1513	300	قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما ---------وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس----------------- فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما	1228	6998181263626038440	163	260.0	134	391	41.68798065185547	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	61	99	293	484	1489	300	ذهب فرس له------ فاخذها ال---عدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1230	true	-5481187611364815715	187	226	917	1116	1494	300	ذهب فرس لابن عمر فاخذه- المشركون فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1230	6998181263626038440	186	349.5	148	200	93.0	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	37	112	188	555	1509	300	بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3656	7776056370713504820	JK000251-ara1.ms1243	true	-2563507160663498766	156	232	752	1120	1475	300	من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1243	6998181263626038440	354	682.5	281	374	94.65240478515625	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000251-ara1