id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms0004	false	5818027321603196209	212	297	1153	1555	1570	300	كتاب الطهارة AUTO 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد-- 2 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد------ باب	4	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	1	90	2	402	1378	300	كتاب الطهارة 1--- 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد 1 2 حدثنا مسدد بن مسرهد ث--نا عيسي بن يونس -خبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد 2 1 2 باب	1	4362962539520521753	390	736.0	305	410	95.1219482421875	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	186	300	961	1493	1493	300	كسر اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد قال ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد البول فبال ولم يتباعد يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه فعل هذا للحاجة اليه من خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان-	6	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	78	161	354	733	1378	300	اذا اراد البراز---- انطلق حتي لا يراه احد 2 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان	1	4362962539520521753	367	694.5	286	533	68.85553741455078	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0009	false	930501736291868104	0	125	0	599	1455	300	اذا دخل الخلاء 4 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث-- 5 حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسيحدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب-عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال مرة اعوذ بالله وقال وهيب عن عبد العزيز فليتعوذ بالله-- 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله	9	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	171	300	779	1378	1378	300	اذا دخل الخلاء 4 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث 4 5 حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي -ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو -بن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال مرة اعوذ بالله وقال وهيب عن عبد العزيز فليتعوذ بالله 5 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله-	1	4362962539520521753	593	1148.5	469	604	98.1788101196289	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0010	false	6214069087472386591	150	244	783	1242	1502	300	اعوذ بالله من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث هكذا علي الشك حدثنا الحسن بن عمرو----- السدوسي البصري ثقة عابد ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز--- بن صهيب عن انس رضي الله عنه بهذا الحديث و قال فيه اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث وقال شعبة في روايته وقال عبد العزيز بن صهيب مرة اخري اعوذ بالله من الخبث والخباءث --------------------------ثنا عمرو بن مرزوق الباهلي البصري تزوج زيادة علي الف امراة ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس بن مالك الانصاري عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	218	288	990	1315	1378	300	اعوذ بالله من الخبث والخباءث 4 5 حد---------------------------ثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي ----------------ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو بن صهيب عن انس------------- بهذا الحديث-- قال ----اللهم اني اعوذ بك و------------------قال شعبة وقال----------------------------- -----مرة اعوذ بالله وقال وهيب عن عبد العزيز فليتعوذ بالله 5 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبر-------------------------------------نا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس----------------- عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	4362962539520521753	255	367.0	198	493	51.72413635253906	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0011	false	6167084521360256384	271	300	1484	1626	1626	300	4 باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 7 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل-	11	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	4	33	20	161	1431	300	4 باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 7 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل	2	4362962539520521753	140	269.5	112	143	97.902099609375	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	0	243	0	1192	1484	300	له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم-- 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة-- 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله-- 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة--- 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس---- باب	12	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	33	282	161	1356	1431	300	له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم 7 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 8 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله 9 10 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 10 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 1 5 باب	2	4362962539520521753	1181	2303.0	938	1205	98.00830078125	237	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0020	false	6983939800149818311	198	300	993	1487	1487	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس همزة الاستفهام في ليس للانكار دخلت علي النفي ونفي النفي اثبات قد نهي عن هذا يعني في الحديث المتقدم قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء دون البنيان فاذا كنت في الفضاء و كان بينك وبين القبلة شء يسترك من وهدة او دابة او كثيب رمل او جدار ويحصل الستر بارخاء الذيل علي الاصح بالشرطين المذكورين وهو ان يكون بينه وبين الساتر قدر ثلاثة اذرع فما دونها وان يرتفع الساتر ثلثي ذراع فلا باس اذا وجد الشرطان AUTO 5 باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد-	20	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	252	297	1229	1421	1431	300	فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس-------------------------------------------------------------- قد نهي عن هذا----------------------- قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء------------ فاذا---------------- كان بينك وبين القبلة شء يسترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا باس 1------------------- 5 باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد	2	4362962539520521753	190	304.5	146	495	38.38383865356445	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	3	81	11	377	1465	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته--- 13 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	21	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	0	79	0	365	1356	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 12 13 حدثنا محمد بن بشار --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	3	4362962539520521753	362	707.0	284	369	98.10298156738281	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0023	false	-4019789994315072085	7	99	34	531	1519	300	عن مجاهد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول او غاءط رواية احمد فيها زيادة وبيان وهي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بفروجنا اذا هرقنا الماء ثم رايته قبل موته بعام يستقبل القبلة وزاد ابن حبان ولا يستدبرها ورواه الحاكم وابن خزيمة والدارقطني وصححه البخاري فيما نقله عنه الترمذي وحسنه هو والبزار وصححه ايضا ابن السكن وتوقف فيه النووي لعنعنة ابن اسحاق وقد صرح المصنف واحمد وغيرهما بالتحديث فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	23	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	54	79	245	365	1356	300	عن مجاهد عن جابر بن عبد الله--------------- قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	3	4362962539520521753	117	203.5	92	497	23.541248321533203	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0023	false	-4019789994315072085	209	263	1107	1346	1519	300	6 باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس بن مالك وهو ضعيف باب	23	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	81	135	370	606	1356	300	6 باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس بن مالك وهو ضعيف قال	3	4362962539520521753	234	455.5	180	239	97.90795135498047	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0024	false	-2984930701465138677	113	282	566	1399	1497	300	الاقناع قال ابو داود----- عبد السلام بن حرب النهدي الملاءي الكوفي شريك ابي نعيم في بيع الملاء رواه عن الاعمش عن انس بن مالك ورواه عن عبد السلام عن الاعمش قتيبة هكذا رواية الترمذي وهو ضعيف لان روايته قال الترمذي في كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك وقال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة وذكر ابو نعيم الاصبهاني ان الاعمش راي انس بن مالك وابن ابي اوفي وسمع منهما قال المنذري والذي قاله الترمذي هو المشهور AUTO 7 باب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ابن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار---- باب كراهية الكلام	24	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	117	226	526	1028	1356	300	الا--رض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الا-------------------------------------------------------عمش عن انس بن مالك------------------------------------------------------- وهو ضعيف -----------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي الرملي حدثنا احمد بن الوليد ثنا عمرو بن عون اخبرنا عبد السلام به 14 1-------------------------------------- 7 باب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا -بن مهدي ث--نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار 1 8 باب --ايرد السلام	3	4362962539520521753	417	687.0	322	842	49.524940490722656	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	0	118	0	544	1429	300	قال ابو داود---- لم يسنده الا عكرمة بن عمار من حديث اهل المدينة وعكرمة احتج به مسلم في صحيحه كما تقدم وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيي بن ابي كثير وقد استشهد به البخاري عن ابن ابي كثير AUTO 8 باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام--- 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن	26	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	211	300	964	1356	1356	300	قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8 باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ث--نا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال ابو داود وروي عن -بن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 16 17 حدثنا محمد بن المثني ث--نا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن-	3	4362962539520521753	382	708.0	296	551	69.3284912109375	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	118	167	544	766	1429	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة------- باب ايرد	26	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	0	52	0	227	1364	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة 17 1 9 باب في --	4	4362962539520521753	218	423.5	170	229	95.1965103149414	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0028	false	507114994835636850	97	149	491	732	1525	300	9 باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن -سلمة يعني الفافاء-عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه-------- باب في الرجل ي--------ذكر الله	28	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	49	106	218	472	1364	300	9 باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن مسلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه 18 1 10 باب الخا--تم يكون فيه ذكر الله	4	4362962539520521753	231	414.0	180	259	89.1891860961914	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0029	false	-1073071016668852966	71	166	360	804	1461	300	صلي الله عليه وسلم كان يذكر الله متطهرا ومحدثا وجنبا وقاءما وقاعدا ومضجعا وماشيا AUTO 10 باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام----- باب	29	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	86	181	385	801	1364	300	صلي الله عليه وسلم---- يذكر الله عز وجل علي كل احيانه 18 1--------------------------- 10 باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن -بن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن -بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام 1 11 باب	4	4362962539520521753	388	719.0	299	449	86.41425323486328	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	103	222	506	1081	1457	300	11 باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه--- 21 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال كان لا يستتر من بوله وقال ابو معاوية يستنزه--- 22 حدثنا مسدد حدثنا عبد	31	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	179	300	794	1364	1364	300	11 باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا --ثنا وكيع --ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن -بن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه 20 21 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال كان لا يستتر من بوله وقال ابو معاوية يستنزه 21 22 حدثنا مسدد ث--نا عبد-	4	4362962539520521753	563	1079.0	445	581	96.90189361572266	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0032	false	-3559283876902765715	8	64	36	307	1521	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم------------------------------------------------------- باب الاستبراء من البول -----ثنا زهير بن حرب وهناد بن السري التميمي اخرج له مسلم والاربعة قالا حدثنا وكيع قال ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين	32	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	156	216	693	967	1364	300	عن انس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام 1 11 باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري------------------------------ قالا --ثنا وكيع ----ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن -بن عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين	4	4362962539520521753	198	304.0	154	331	59.818729400634766	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	222	300	1081	1457	1457	300	الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث-	31	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	0	78	0	374	1402	300	الواحد بن زياد --ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن -بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث	5	4362962539520521753	373	730.5	296	377	98.93899536132812	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0036	false	5831034890267377071	105	298	526	1480	1488	300	الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري مات سنة قال ثنا الاعمش عن زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته اللقاء مات وقيل بعد الجماجم عن عبد الرحمن ابن حسنة اخو شرحبيل ابن حسنة وحسنة امهما مولاة لمعمر بن حبيب بن حذافة قال ابن عبد البر اختلف في اسم ابيهما وفي نسبه وولايته ولم يرو عن عبد الرحمن ابن حسنه غير زيد بن وهب قال انطلقت انا وعمرو بن العاص رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علينا ومعه رواية النساءي وفي يده كهيءة الدرقة بفتح الراء درقة الحجفة وهي الترس الصغير من جلد جمعها درق وادراق فيه استصحاب الة الحرب عند توقع القتال فوضعها ثم جلس اليها وقد استحب للخطيب يوم الجمعة ان يعتمد علي سيف او قوس او عصا ثم استتر بها ثم بال رواية النساءي فوضعها ثم جلس خلفها فيه ان من اداب قضاء الحاجة ان يستتر فان لم يجد في الصحراء شيءا يستتر به من كثيب او شجرة ونحوها فليستصحب معه من الات سفره ما يستتر به كما استتر النبي صلي الله عليه وسلم بالدرقة فقلنا رواية النساءي فقال بعض القوم اذ لم يظن بعمرو بن العاص ولا بعبد الرحمن ان يقول انظروا اليه يبول كما تبول المراة	36	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	0	41	0	195	1402	300	الواحد بن زياد--------------------------------- ثنا الاعمش عن زيد بن وهب---------------------------------------------- عن عبد الرحمن -بن حسنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انطلقت انا وعمرو بن العاص------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج------ ومعه---------------------------------------------- درقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استتر بها ثم بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا------------------------------------------------------------------------------ انظروا اليه يبول كما تبول المراة	5	4362962539520521753	194	264.0	153	954	20.335430145263672	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	0	35	0	165	1514	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه----- باب	38	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	128	165	595	765	1402	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه 1 13 باب	5	4362962539520521753	165	323.0	130	170	97.05882263183594	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0039	false	4452959724713543978	66	149	328	742	1503	300	قال مسدد قال فذهبت اتباعد عنه فدعاني ورواية مسلم عن الاعمش فتنحيت فقال ادنه فدنوت حتي كنت قمت عند عقبه بكسر القاف وهو مءخر القدم والسكون للتخفيف جاءز فيه جواز البول والاغتسال خلف ظهر رجل قاءم يستره AUTO 13 باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	39	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	152	208	706	966	1402	300	قال مسدد قال فذهبت اتباعد---- فدعاني--------------------------------------------- حتي كن----ت عند عقبه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حجاج عن -بن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	5	4362962539520521753	259	467.0	203	414	62.560386657714844	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	67	170	333	835	1498	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخلو في ----------------------الليل عن الصلاة والله اعلم AUTO 14 باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم--- 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم-ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن	40	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	194	300	898	1402	1402	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل 24 1--------------------- 14 باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 25 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن-	5	4362962539520521753	460	866.5	364	528	87.1212158203125	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0042	false	-5813095359900686383	215	300	1134	1532	1532	300	15 باب في البول في المستحم 27 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه 28 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن-قال لقيت-	42	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	22	108	113	506	1390	300	15 باب في البول في المستحم 27 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق قال احمد --ثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه 28 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو -بن عبد الرحمن قال لقيت	6	4362962539520521753	391	750.5	307	400	97.75	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0043	false	-8259308736335390568	0	37	0	172	1497	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا ك--يوم او يبول في مغتسله-------- باب في------ البول في المستحم -----ثنا----- احمد بن محمد بن	43	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	108	152	506	701	1390	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 28 1 16 باب النهي عن البول في ال--جحر 29 حدثنا عبيد الله بن -عمر بن	6	4362962539520521753	160	265.0	123	198	80.8080825805664	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	8	147	40	707	1472	300	احمد بن عبد الله بن يونس ابو عبد الله اليربوعي الحافظ ق-------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------ل احمد بن حنبل لرجل اخرج الي احمد بن يونس فانه شيخ الاسلام قال ثنا زهير بن معاوية بن حديج الجعفي قال النساءي ثقة ثبت عن داود بن عبد الله الاودي وثقه احمد عن حميد بن عب------------د الرحمن الحميري انه قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم فيه-------------------------- النهي عن امتشاط الشعر كل يوم اي شعر راسه لا لحيته بل يمتشط غبا اي يوما بعد يوم لما روي المصنف والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه نهي عن الترجل الا غبا وترجيل الشعر تسريحه وروي الترمذي في الشماءل باسناد ضعيف من حديث ان-----------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---	44	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	51	175	248	802	1390	300	اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه 28 حدثنا احمد بن يونس ------------------------------------------------ثنا زهير--------------------------------------------- عن داود بن عبد الله----------------- عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن ------------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 28 1 16 باب النهي عن البول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان	6	4362962539520521753	264	332.0	197	888	29.7297306060791	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	265	300	1317	1472	1472	300	16 باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	44	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	138	173	641	795	1390	300	16 باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	4362962539520521753	153	295.5	119	156	98.07691955566406	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	22	68	97	316	1487	300	17 باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	46	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	195	241	893	1108	1390	300	17 باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حدثنا عمرو بن محمد الناقد --ثنا هاشم بن القاسم --ثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	6	4362962539520521753	215	419.0	169	219	98.17351531982422	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	199	256	985	1267	1487	300	18 باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا 32	46	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	243	300	1113	1390	1390	300	18 باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابان --ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا 31-	6	4362962539520521753	276	535.0	220	282	97.8723373413086	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	71	161	351	793	1482	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري ------------------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو داود يعني الطيالسيحدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم ----------------------------ب------------------------------------------------------------------------ن عمرو وهو الاقرعان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان	134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	88	175	415	802	1390	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن داود بن عبد ال--------------------------------------------------له عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم----- او يبول في مغتسله 28 1 16 باب النهي --------------------------------------------------------------------------------------------عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان	6	4362962539520521753	216	324.0	165	560	38.57143020629883	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	255	300	1264	1487	1487	300	32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي-عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-	46	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	0	46	0	222	1409	300	32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	7	4362962539520521753	220	419.5	176	225	97.77777862548828	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0047	false	4370068283769811343	0	93	0	460	1501	300	يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 33 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي--- 34 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه-------- باب كراهية مس الذكر في الاستبراء باليمين ثنا مسلم بن ابراهيم	47	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	46	139	222	669	1409	300	يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 33 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن -بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي 33 34 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 34 1 19 باب الاستتا-------ر في ال---خلاء ---35 حدثنا-------- ابراهيم	7	4362962539520521753	423	779.5	335	471	89.80891418457031	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0050	false	-5370906533662948593	9	150	49	775	1594	300	قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه اذا اكل او شرب وثيابه اذا لبسها ان يبدا في لبسها باليد اليمني بالكم الايمن ويدخل فيه لبس السراويل وفي معناه الخف والانتعال يبدا فيه بالرجل اليمين ويجعل شماله لما سوي ذلك اي وما كان ضده فباليسار في كل ما يستقذر فالقاء العجم والنوي الخارج من الفم يكون باليسار وكذا نزع الثوب والسراويل والخف وما اشبهه يستحب التياسر فيه ثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي اخرج له مسلم حافظ من الابدال قال حدثني عيسي بن يونس السبيعي عن سعيد ابن ابي عروبة اليشكري مولاهم عن ابي معشر زياد بن كليب التميمي الكوفي اخرج له مسلم في مواضع عن ابراهيم ابن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني	50	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	30	88	145	427	1409	300	قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه--------------- وثيابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل شماله لما سوي ذلك 33 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ----------------------------------------حدثني عيسي بن يونس عن --------------بن ابي عروبة عن ---------------ابي معشر ع--------------------------------------------------ن ابراهيم---------------- عن عاءشة-------------- قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني	7	4362962539520521753	271	430.0	215	726	37.327823638916016	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	0	133	0	620	1470	300	في الخلاء 35 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	51	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	134	267	642	1262	1409	300	في الخلاء 35 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	7	4362962539520521753	620	1240.0	487	620	100.0	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	106	187	542	944	1483	300	ابو عاصم الضحاك النبيل عن ثور بن يزيد الكلاعي عن حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح المسمعي روي له الشيخان عن ثور فقال ابو سعيد الحميري الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير ---من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالرفع بدل من ابو سعيد ويقال ابو سعيد الخير AUTO 20 باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري-عن عياش بن عباس القتباني ان	54	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	235	300	1111	1409	1409	300	ابو عاصم-------------- عن ثور قال--------------- حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن -----------------------ثور فقال ابو سعيد ال--------خير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 35 1-------------------------------------------- 20 باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا المفضل يعني -بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان-	7	4362962539520521753	284	489.0	224	406	69.95073699951172	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	187	300	944	1483	1483	300	شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء 37 حدثنا يزيد بن خالد-	54	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	0	114	0	539	1391	300	شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقما- او من علقما -الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء 37 حدثنا يزيد بن خالد	8	4362962539520521753	536	1054.0	425	541	99.0757827758789	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	1	163	6	755	1507	300	مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون علي جبل بالفسطاط قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة--- 38 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر--- 39 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك باب ما ينهي عنه ان يستنجي به ---------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد	55	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	115	283	543	1319	1391	300	مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون علي جبل بالفسطاط قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 37 38 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا روح بن عبادة --ثنا زكريا بن اسحاق ثن--ا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر 38 39 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي --ثنا -بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك 39 1 21 باب الاستنجاء بالحجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد ---------------	8	4362962539520521753	686	1302.0	536	800	85.75	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	37	222	186	1133	1521	300	علي اسفل الارض اي ارض ديار مصر قال شيبان فسرنا معه من كوم قال في النهاية بضم الكاف موضع باسفل ديار مصر وقال البكري بفتح اوله موضع من اسفل الارض واسفلها كورة الاسكندرية شريك وشريك هذا هو ابن سمي المرادي الغطيفي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وقال ابن يونس كوم شريك في طريق الاسكندرية الي علقماء بفتح العين المهملة والقاف ومد الهمزة او من علقماء الي كوم شريك الشك من الراوي يريد علقام فقال رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف فيه حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء وان كان احدنا ليطير له	56	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	16	65	80	307	1391	300	علي اسفل الارض ----------------قال شيبان فسرنا معه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كوم شريك -------------------الي علقما-------------------------------------- او من علقما -الي كوم شريك--------------- يريد علقام فقال رويفع ان كان اح-------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نضو------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم---------------------------------- ولنا النصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له	8	4362962539520521753	219	327.5	172	947	23.125659942626953	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	31	76	162	388	1609	300	وللاخر ردشه- ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فيه المعجزة الظاهرة باخباره عن المغيبات وانه يعيش بعده مدة وكذا كان فانه عاش الي ان ولي لمعاوية غزو افريقية فاخبر الناس انه من عقد لحيته	57	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	67	92	320	439	1391	300	وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر الناس انه من عقد لحيته	8	4362962539520521753	114	210.0	89	227	50.22026443481445	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0061	false	-4855001404670616599	45	105	223	507	1479	300	فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيحتمل ان يكون النهي بوحي من الله تعالي عقب سءالهم او باجتهاد منه عند من يقول به AUTO 21 باب الاستنجاء بالحجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	61	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	256	300	1191	1391	1391	300	فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك 39 1--------------------------------------------------------------------------------- 21 باب الاستنجاء بالحجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله-	8	4362962539520521753	196	365.5	154	284	69.01408386230469	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0061	false	-4855001404670616599	105	180	507	875	1479	300	عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة-------- باب--- الاستنجاء	61	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	0	79	0	375	1408	300	عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة و-بن نمير عن هشام يعني -بن عروة 41 1 22 باب في الاستبراء	9	4362962539520521753	362	692.0	287	379	95.51451110839844	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0062	false	9094381311671914849	141	300	741	1530	1530	300	فانها تجزء والاجزاء انما يستعمل في الواجب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير قال ابن معين ثقة في حديثه عن هشام بن عروة ثقة امام في الحديث عن عمرو بن خزيمة المدني وثق عن عمارة بضم العين واخره هاء التانيث بن خزيمة ثقة عن ابيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع استدل به علي انه لا يجزء اقل من ثلاثة احجار خلافا لابي حنيفة واشترط الشافعي واحمد اكمال الثلاثة والانقاء بها فان وجد احدهما لم يجز وقال مالك الواجب الانقاء دون العدد وللحديث المتقدم من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وكذا رواه ابو اسامة حماد بن اسامة بن زيد القرشي الكوفي و عبد الله ابن نمير عن هشام----- بن عروة بالسند المذكور AUTO 22 باب في الاستبراء 42 حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا عبد الله-	62	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	14	92	74	436	1408	300	فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد ا----------------------لله بن محمد النفيلي ----ثنا ابو مع----------------------------------------------اوية عن هشام بن عروة ع-------------------ن عمرو بن خزيمة ع-----------ن عم----------------------------ارة بن خزيمة عن خز---------يمة بن ثابت -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه ابو اسامة و----------------------------------------------بن نمير عن هشام يعني بن عروة 41 1--------------- 22 باب في الاستبراء 42 حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا --ثنا عبد الله	9	4362962539520521753	308	489.0	240	795	38.74213790893555	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0063	false	5053976556343333129	0	61	0	276	1504	300	بن يحيي التوام ح وحدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوام عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة-------- باب في الاستبراء	63	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	92	156	436	718	1408	300	بن يحيي التوءم ح و--ثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوءم عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة 42 1 23 باب في الاستنجاء	9	4362962539520521753	270	522.0	209	284	95.07041931152344	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0064	false	-8005351145039241073	88	206	474	1060	1517	300	23 باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي-عن خالد يعني الحذاء-عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء--- 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية----- باب في الاستنجاء بالماء ثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد ---------------------------------------------بن عبد الله يعني	64	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	152	284	698	1335	1408	300	23 باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 43 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء ----فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية 1 24 باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد ثنا اسود بن عامر ثنا شريك وهذا لفظه ح وثنا محمد بن عبد الله يعني	9	4362962539520521753	527	982.0	420	641	82.21528625488281	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	156	200	795	1007	1507	300	24 باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي	67	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	256	300	1205	1408	1408	300	24 باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد ث--نا اسود بن عامر --ثنا شريك وهذا لفظه ح و--ثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي --ثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي-	9	4362962539520521753	202	379.0	159	212	95.28302001953125	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	200	242	1007	1205	1507	300	هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم	67	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	0	42	0	198	1398	300	هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم	10	4362962539520521753	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0069	false	-3052168191227414798	200	300	1026	1515	1515	300	وحديث الاسود بن عامر اتم من حديث محمد بن عبد الله المخرمي واكثر معني AUTO 25 باب السواك 41 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة--- 47 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا-	69	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	37	130	173	620	1398	300	وحديث الاسود بن عامر اتم 45 1-------------------------------------------- 25 باب السواك 46 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 46 47 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا	10	4362962539520521753	439	842.5	348	493	89.0466537475586	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	0	162	0	750	1493	300	يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك--- 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواة عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله----- باب السواك ثنا قتيبة بن سع-------------------------------------------يد عن سفي-ان بن عيين-----------ة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	70	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	130	293	620	1360	1398	300	يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك 47 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا احمد بن خالد --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء -بن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان -بن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله 1 26 باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن -غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	10	4362962539520521753	625	1151.5	486	813	76.87577056884766	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0073	false	-7350486656061450959	91	211	464	1063	1507	300	فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب بن نفيل القرشية العدوية لها رءية وهي بنت اخي عمر بن الخطاب لابيه ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد الانصاري الاوسي المدني له رءية وابوه حنظلة الغسيل غسلته الملاءكة لانه استشهد يوم احد وهو جنب حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بضم الهمزة وكسر الميم بالوضوء لكل صلاة اي عند كل قيام الي الصلاة طاهرا و غير طاهر اي سواء كان القاءم الي الصلاة متطهرا او محدثا اخذ بعضهم بظاهر قوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله مختصا بالنبي صلي الله عليه وسلم انه يجب عليه الوضوء لكل صلاة فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وقال	73	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	189	228	885	1073	1398	300	فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب----------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---------------------- بالوضوء لكل ص--------------------------لاة طاهرا و-غير طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان	10	4362962539520521753	185	295.5	146	599	30.884807586669922	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	0	52	0	249	1478	300	قال عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر AUTO 26 باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو	75	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	251	300	1172	1398	1398	300	قال عبيد الله ----------بن عبد الله 1---------- 26 باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو-	10	4362962539520521753	225	419.5	177	249	90.36144256591797	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	52	89	249	430	1478	300	داود وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا اختصرته-------- باب كي-----ف يستاك	75	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	0	41	0	194	1442	300	داود وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا اختصرته 49 1 27 باب في الرجل يستاك	11	4362962539520521753	179	340.5	142	194	92.2680435180664	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0076	false	4542133742408793762	252	300	1339	1578	1578	300	قال مسدد -كان حديثا طويلا اختصرته ورواية الخطيب حديثا طويلا اختصره وتقدم غالب الحديث من رواية مسلم AUTO 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي-	76	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	28	66	133	307	1442	300	قال مسدد فكان حديثا طويلا اختصرته 49 1----------------------------------------------------------------- 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي	11	4362962539520521753	168	304.5	132	241	69.70954132080078	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0077	false	6092832185208414697	0	65	0	319	1501	300	الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما---------------------------------------------------------------------------------- 51 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلث لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك----- باب في الرجل يستاك بسواك غيره ثنا محمد بن	77	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	66	150	307	703	1442	300	الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال احمد هو بن حزم قال لنا ابو سعيد هو بن الاعرابي هذا مما تفرد به اهل المدينة 50 51 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك 1 28 باب غسل السواك 52 حد----------ثنا محمد بن	11	4362962539520521753	292	558.0	232	406	71.92118072509766	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0078	false	6855731302164714935	0	44	0	228	1560	300	بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه-------- باب غسل السواك ---------------ثنا محمد بن	78	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	149	198	700	943	1442	300	بن بشار --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسد حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه 52 1 29 باب---- السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن	11	4362962539520521753	216	390.0	173	251	86.05577850341797	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	79	189	418	961	1528	300	29 باب السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة--- 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه	79	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	189	300	902	1442	1442	300	29 باب السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن -بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 53 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا --ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه-	11	4362962539520521753	537	1047.0	428	546	98.35164642333984	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0080	false	-2335256003210310752	8	105	55	521	1516	300	ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة الحجبي اخرج له مسلم وقال ابن معين ثقة عن طلق بن حبيب العنزي بفتح العين المهملة والنون البصري روي له البخاري في الادب والباقون كان من العباد وكان برا بامه دخل عليها يوما فاذا هي تبكي من امراته فقال ما يبكيك قالت انا اظلم منها لكن انا بداتها وظلمتها فقال لها صدقت ولكن لا تطيب نفسي ان احتبس امراة بكيت منها عن عبد الله ابن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة	80	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	199	230	948	1084	1442	300	ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة------------------------------------------------------ عن طلق بن حبيب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة	11	4362962539520521753	132	217.5	102	466	28.32617950439453	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	189	295	961	1502	1528	300	وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان----- باب السواك-------- من ال----فطرة ثنا يحيي بن معين	79	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	0	111	0	557	1425	300	وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ب-ن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان 1 30 باب السواك لمن قام من الليل 55 حدثنا محمد بن كثير	12	4362962539520521753	528	1020.0	423	558	94.6236572265625	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0087	false	7340787462202472064	115	300	589	1529	1529	300	يذكر فيه اعفاء اللحية بل ذكر مكانه الفرق وروي نحو حديث حماد بن سلمة عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني توفي في قولهم لم وفي رواية الخطيب ولم يذكروا اعفاء اللحية في روايته وفي حديث محمد بن عبد الله بن ابي مريم الخزاعي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية كما تقدم وعن ابراهيم النخعي الكوفي واسم والده سويد اخرج له مسلم نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان احتج القاءلون بان الختان سنة بذكره الختان في الفطرة وتقدم ان الفطرة السنة وجوابه انه ذكر في جملة السنن وهو واجب غير ممتنع فقد يقرن المختلفان في الواجب وغيره كقوله تعالي كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده والاكل مباح والايتاء واجب وقوله تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله والايتاء واجب والكتابة سنة ونظاءره في الكتاب والسنة كثير مشهور وهذا منها AUTO 30 باب السواك لمن قام من الليل 55 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله-	87	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	40	124	214	616	1425	300	يذكر---- اعفاء اللحية قال ابو داود------ وروي نحو حديث حماد-------- عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزن--------ي قولهم-------------------- ولم يذكروا اعفاء اللحية ----------وفي حديث محمد بن عبد الله بن ابي مريم عن --------------------------------ابي سلمة عن -------------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية ---------وعن ابراهيم النخعي------------------------------------ نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 باب السواك لمن قام من الليل 55 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله	12	4362962539520521753	384	622.5	305	941	40.80765151977539	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	0	175	0	816	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك--- 56 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك--- 57 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا--- 58 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ	88	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	124	300	616	1425	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك 55 56 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 56 57 حدثنا محمد بن كثير ث--نا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 57 58 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ-	12	4362962539520521753	798	1551.5	626	825	96.7272720336914	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	0	76	0	374	1541	300	بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه علي بن عبد الله عن جده --------ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ---------ختم السورة ثم قام الي الصلاة---------- فصلي ركعتين	1841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	224	290	1063	1382	1425	300	بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابي----------------ه عن جده عبد الله بن عباس قال بت---------------- ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تل-------------------------------------ا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين	12	4362962539520521753	231	349.0	179	402	57.46268844604492	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	175	227	816	1058	1431	300	ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة----- باب	88	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	0	54	0	246	1373	300	ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه -بن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة 1 31 باب	13	4362962539520521753	241	470.0	189	247	97.57084655761719	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0093	false	-1390362718703326425	1	176	9	865	1460	300	--------عن حصين عن حبيب بالاسناد المذكور و قال فيه فتسوك وتوضا وهو يقول فيه ان قراءة الايات في غير حال الوضوء مي ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة هذا يبين الرواية التي قبلها علي الشك وكذا في اكثر الروايات انه قرا الي اخر السورة العشر الايات بكمالها وخصت هذه الايات لما فيها من الاعتبار والله اعلم AUTO 31 باب فرض الوضوء 59 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور--- 60 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا--- 61 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم-------- باب -------فرض الوضوء ----------------ثنا مسلم بن	93	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	34	178	155	822	1373	300	بن فضيل عن حصين ---------------------------قال---- فتسوك وتوضا وهو يقول----------------------------------------- ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب فرض الوضوء 59 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور 59 60 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 60 61 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن -بن عقيل عن محمد -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 61 1 32 باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدثنا محمد بن	13	4362962539520521753	614	1093.5	482	901	68.1465072631836	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0097	false	-7166447484590703487	0	83	0	387	1479	300	يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم----- باب	97	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	178	263	822	1205	1373	300	يحيي بن فارس --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح و--ثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس قالا --ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث -بن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم 1 33 باب	13	4362962539520521753	377	722.0	294	392	96.17346954345703	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0098	false	5649044638389205363	234	298	1141	1438	1444	300	قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم من حديث ابن فارس وانا لحديث محمد بن يحيي اتقن من حديث مسدد واتقان الشء احكامه AUTO 33 باب ما ينجس الماء 63 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن	98	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	252	300	1160	1373	1373	300	قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم 1--------------------------------------------------------------------------------- 33 باب ما ينجس الماء 63 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا --ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن-	13	4362962539520521753	212	397.5	165	297	71.3804702758789	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0099	false	-6449232976124015467	0	157	0	736	1425	300	ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب--- 64 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع-عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ابن الزبير-عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه--- 65 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم-------- باب ما ينجس الماء ث-----------نا محمد بن العلاء	99	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	2	169	7	759	1375	300	ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ -بن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب 63 64 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ابو كامل --ثنا يزيد يعني -بن زريع عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ب-ن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 64 65 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم 65 1 34 باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء	14	4362962539520521753	713	1344.0	557	763	93.4469223022461	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	184	300	930	1475	1475	300	قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم AUTO 34 باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع 67 حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق-	102	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	146	263	665	1207	1375	300	قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم 65 1 34 باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا ث--نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع 67 حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق	14	4362962539520521753	536	1054.0	421	546	98.16849517822266	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	0	37	0	169	1448	300	عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي	103	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	263	300	1207	1375	1375	300	عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي-	14	4362962539520521753	168	331.0	132	169	99.40828704833984	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0106	false	7533224463938732169	3	103	16	503	1517	300	الحرانيان ثقة توفي 235 قالا ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني قال ابن سعد كان ثقة فاضلا له رواية وفتوي اخرج له مسلم عن محمد بن اسحاق عن سليط بفتح السين المهملة ابن ايوب بن الحكم الانصاري المدني ذكره ابن حبان في الثقات روي له المصنف هذا الحديث والنساءي اخر عن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي بالف في اخره دون همز لك من بءر بضاعة	106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	253	299	1158	1372	1375	300	الحرانيان------------- قالا ثنا محمد بن سلمة----------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق عن سليط --------------------بن ايوب--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عب----------د الرحمن بن رافع-------- الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد------------ الخدري -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي--------------------- لك من بءر بضاعة	14	4362962539520521753	210	337.5	165	487	43.121150970458984	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	37	131	169	626	1448	300	بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-------- باب ما جاء في بءر بضاعة ثنا محمد	103	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	0	96	0	464	1403	300	بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون 67 1 35 باب -الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد	15	4362962539520521753	440	850.5	349	465	94.6236572265625	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	179	450	912	1510	300	قال ابو داود -قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون	107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	49	86	238	424	1403	300	قال ابو داود وقدرت انا---------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته---------------- فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير--------------------------- بناءها عما كانت عليه ---------------------------------قال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	15	4362962539520521753	181	268.5	144	463	39.092872619628906	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0108	false	-9125621100150764616	52	122	275	615	1517	300	كانت لا تتغير بالقاء ما يلقي فيها من النجاسات لكثرة ماءها AUTO 35 باب الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب باب --------	108	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	77	150	380	710	1403	300	كانت عليه قال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون 67 1-------- 35 باب الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب 68 1 36 باب	15	4362962539520521753	284	515.5	222	349	81.37535858154297	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0109	false	3916265965262726632	235	300	1180	1480	1480	300	36 باب البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه--- 70 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في-	109	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	148	214	703	1003	1403	300	36 باب البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه 69 70 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في	15	4362962539520521753	296	570.0	232	304	97.36842346191406	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	96	178	539	935	1530	300	الجنابة يقتضي اباحة ذلك AUTO 37 باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد--- 72 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه	115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	220	300	1033	1403	1403	300	الجنابة 1------------------- 37 باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 71 72 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر يعني -بن سليمان ح وث--نا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه-	15	4362962539520521753	364	679.0	286	399	91.22807312011719	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	178	300	935	1530	1530	300	ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة--- 73 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووة عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب--- 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه-	115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	0	124	0	593	1438	300	ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة 72 73 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب 73 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة --ثنا ابو التياح عن مطرف عن -بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه	16	4362962539520521753	583	1125.0	462	602	96.84385681152344	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	49	202	256	1006	1488	300	38 باب سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	134	288	637	1385	1438	300	38 باب سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	16	4362962539520521753	747	1478.5	594	751	99.46737670898438	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	284	783	1460	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	128	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	183	209	856	983	1438	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	16	4362962539520521753	127	221.0	101	677	18.759231567382812	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0131	false	-4687344553832963384	216	300	1149	1541	1541	300	يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان--- 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد--- 79 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال-	131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	0	86	0	391	1384	300	يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 77 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن -بن خربوز عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد 78 79 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن نافع ح و--ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر قال	17	4362962539520521753	383	721.5	300	399	95.98997497558594	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0132	false	-196861148925593272	0	105	0	520	1464	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد-جميعا--- 80 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا----- باب ال---------------------------------------------وضوء بفضل وضوء المراة ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن سفيان قال حدثني منصور بن المعتمر بن عبد الله الكوفي عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن الاسود بن يزيد بن قيس النخعي اخو عبد الرحمن وابن اخي علقمة بن قيس عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	86	194	391	892	1384	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 79 80 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا 1 40 باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح و--ثنا مسدد---- ثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حم------------------------------------------------يد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هرير-----ة قال------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	4362962539520521753	323	518.5	255	574	56.27177810668945	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0133	false	-7436647719055873946	5	300	26	1493	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم يدخلون ايديهم الماء قبل ان يغسلوها وهم جنب رضي الله عنهم ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا وكيع عن اسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني عن ابي النعمان ابن خربوذ بفتح الخاء المعجمة قال النووي الفتح اشهر والراء المشددة وضم الباء الموحدة وبعد الواو ذال معجمة غير منصرف واسمه سالم بن سرج وثقه ابن معين عن ام صبية بضم الصاد المهملة مصغر قال ابن عبد البر قيل اسمها خولة بنت قيس قيل زوجة حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم الجهنية بضم الجيم وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث بفتح الميم واخره ثاء مثلثة قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء بضم الواو من اناء واحد زاد الاسماعيلي من طريق اسحاق بن سليمان عن افلح يعني حتي تلتقي وللبيهقي من طريقه تختلف ايدينا فيه يعني وتلتقي وهذا يشعر بان قوله وتلتقي مدرج وفي رواية للبخاري كنا نغتسل من اناء واحد نغترف منه جميعا فلعل الراوي قال وتلتقي بالمعني و ثنا مسدد قال ثنا حماد عن ايوب عن نافع بهذا الاسناد ح وثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال و ازواجهم من النساء يتوضءون اي ويغتسلون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد في روايته كان الرجال والنساء يتوضءون من الاناء الواحد جميعا فيه جواز اغتراف الجنب من الماء القليل وان ذلك لا يمنع من التطهر بالماء ولا بما يفضل منه ويدل علي ان النهي عن انغماس الجنب في الماء الداءم انما هو للتنزيه كراهية ان يستقذر لا لكونه يصير نجسا بانغماس الجنب فيه لانه لا فرق بين جميع بدن الجنب وبين عضو من اعضاءه و ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن --------ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتوضا نحن والنساء-	133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	16	125	81	582	1384	300	الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 77 78 حدثنا عبد الله -------------------------بن محمد النفيلي ----ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ----------------------------------بن خربوز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام صبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهنية----------------------------------------------------------------------------- قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء---------- من اناء واحد 78 79 حدثنا مسدد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد عن ايوب عن نافع------------- ح وثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر قال كان الرجال و------------النساء يتوضء------------ون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد م-------------------------------------ن الاناء الواحد جميعا 79 80 حدثنا مسدد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي ع-------ن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله بن عمر ق---------------ال كنا نتوضا نحن والنساء	17	4362962539520521753	402	606.5	313	1476	27.23577308654785	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	65	216	328	1061	1482	300	40 باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا--- 82 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو داود يعني الطيالسيحدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرعا-ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة باب النهي عن ذلك ثنا احمد بن يونس اليربوعي شيخ الشيخين قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله الاودي ح وثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة الوضاح ---------عن داود بن عبد الله الاودي عن حم---------------------------يد بن عبد الرح-----------------------------------------------------------------------من الحميري البصري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم	134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	140	294	650	1358	1384	300	40 باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح و--ثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 81 82 حدثنا -بن بشار --ثنا ابو داود يعني الطيالسي -ثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة 82 1 41 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة ---من ال بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال----- رجل----- النبي صلي الله عليه وسلم	17	4362962539520521753	543	940.5	426	844	64.33649444580078	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0136	false	-1373991356402281199	112	186	594	952	1525	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يغتسل الرجل بفضل----- المراة الجواب الثالث ان النهي للتنزيه جمعا بين الاحاديث AUTO 41 باب الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرقا-ن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب	136	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	231	300	1074	1384	1384	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة 82 1------------------------------------------------- 41 باب الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب-	17	4362962539520521753	293	533.5	229	365	80.27397155761719	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	23	187	130	899	1459	300	42 باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن--- 85 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه--- 87 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا ابو خلدة قال سالت ابا العالية عن رجل اصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا-------- باب ا---------لوضوء بالنبيذ --ثنا هناد بن	149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	27	199	137	918	1396	300	42 باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 84 85 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا بشر بن منصور عن -بن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه 86 87 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن ث--نا ابو خلدة قال سالت ابا العالية عن رجل اصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا 87 1 43 باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن	18	4362962539520521753	743	1403.0	579	794	93.57682800292969	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0151	false	-8408017378350997078	62	199	325	965	1453	300	قال ابو داود -قال سليمان بن داود عن ابي زيد او قال عن زيد كذا قال القاضي شريك بن عبد الله بن ابي شريك ولم يذكر هناد في روايته ليلة الجن ونقل ابن السمعاني ان علي بن المديني نقل باثني عشر طريقا ان ابن مسعود كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن و ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا وهيب بن الورد المكي الزاهد عن داود بن عبد الله الاودي وثق عن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي وامه من سبي جلولاء ولد لست سنين خلت من خلافة عمر بن الخطاب عن علقمة بن قيس النخعي قال قلت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن حين جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهبوا الي قومهم ليتعلموا فقال ما كان معه منا احد	151	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	72	130	346	601	1396	300	قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او -------زيد كذا قال ش-------------------------------ريك ولم يذكر هناد---------- ليلة الجن 84 85 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعي-------------ل ثنا وهيب---------------------- عن داود -----------------------عن عامر -----------------------------------------------------------------------------------عن علقمة --------------قال قلت لعبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مع------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن---------------- فقال ما كان معه منا احد	18	4362962539520521753	237	327.0	182	641	36.973480224609375	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	96	205	478	999	1450	300	43 باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخ----لاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير--- 89 حدثنا احمد بن محمد بن	154	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	189	300	873	1396	1396	300	43 باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 88 89 حدثنا احمد بن محمد بن-	18	4362962539520521753	515	1003.5	407	528	97.53787994384766	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	115	299	535	1461	1464	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن -----ثنا احمد بن يونس شيخ الشيخين قال ثنا زهير بن معاوية بن حديج الجعفي الكوفي كان اهل العراق يقولون في ايام الثوري اذا مات الثوري ففي زهير خلف قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام الاسدي القرشي المدني عن عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث القرشي الزهري اسلم عام الفتح وكتب للنبي صلي الله عليه وسلم ثم لابي بكر ثم لعمر قال مالك اجازه عثمان علي بيت المال بثلاثين الفا فابي ان يقبلها وقال انما عملت لله واجري علي الله انه خرج حاجا او معتمرا و معه الناس وهو يءمهم في الصلوات وفيه دلالة علي مشروعية صلاة الجماعة للمسافرين وانهم يقيمون لهم من يصلي بهم في السفر كالاقامة قال الشافعي لا يخلو جماعة مقيمون ولا مسافرون من ان يصلي فيهم صلاة جماعة فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة بالنصب بدل من الصلاة قبله الصبح ليصلي بهم ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي بيت الخلاء فيه فضيلة عبد الله بن ارقم وشدة احتراصه علي العمل بما سمعه وتعليمه للناس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب	155	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	190	251	876	1166	1396	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس ----------------ثنا زهير -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن عروة عن ابيه---------------------------------------------- عن عبد الله بن الارقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خرج حاجا او معتمرا و-معه الناس وهو يءمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة-------------------------- الصبح---------- ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي---- الخلاء------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب	18	4362962539520521753	285	470.5	225	931	30.612245559692383	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	205	300	999	1450	1450	300	حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان--- 90 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان-	154	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	0	96	0	446	1380	300	حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا --ثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة --ثنا عبد الله بن محمد قال -بن عيسي في حديثه -بن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 89 90 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ب-ن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان	19	4362962539520521753	441	841.5	347	455	96.92308044433594	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	123	0	572	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد-------- باب --------------ايصلي الرجل وهو حاقن ثنا احمد بن	155	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	96	225	446	1033	1380	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا احمد بن علي --ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد 91 1 44 باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 ح---دثنا محمد بن	19	4362962539520521753	551	1051.0	430	594	92.76094055175781	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0160	false	-4149563951636285886	32	201	158	987	1506	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن يقال حقن الرجل بوله من باب قتل اي حبسه وجمعه فهو حاقن وحقن قال ابن فارس يقال لما جمع من لبن ونبيذ حقين ولذلك سمي حابس البول حاقنا وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان يشهد اني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتي يتخفف وروي ابن ماجة بعضه ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر اي يصدق بلقاء الله والبعث والنشور ان يءم قوما الا باذنهم قال الخطابي يريد اذا لم يكن باقرءهم ولا بافقههم لم يجز له الاستبداد عليهم بالامامة فاما اذا كان جامعا لاوصاف الامامة بان يكون اقرا الجماعة وافقههم فانهم عند ذلك ياذنون له لا محالة في الامامة بل يسالون وهو عند ذلك احقهم اذنوا ام لم ياذنوا ولا يختص نفسه بدعوة دونهم	160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	139	195	642	906	1380	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يتخفف------------------- ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ----------------------------------ان يءم قوما الا باذن------------------------------------هم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختص نفسه بدعوة دونهم	19	4362962539520521753	264	461.5	208	829	31.845596313476562	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0161	false	-7892904545132291607	9	112	56	544	1420	300	قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد وقوله يشركهم بفتح الياء والراء AUTO 44 باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية--- 93 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد--- 94 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن	161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	199	300	924	1380	1380	300	قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد 91 1------------------------------- 44 باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حدثنا محمد بن كثير ث--نا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 92 93 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد 93 94 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن-	19	4362962539520521753	444	842.5	347	494	89.8785400390625	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0161	false	-7892904545132291607	112	260	544	1223	1420	300	جعفر حدثنا شعبة عن حبيب الانصاري قال سمعت عباد بن تميم عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد--- 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال وهو صاع ابن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم----- باب ما يجزء من الماء في الوضوء ثنا محمد بن	161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	0	149	0	676	1386	300	جعفر ث--نا شعبة عن حبيب الانصاري قال سمعت عباد بن تميم عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 94 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن -بن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال وهو صاع -بن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم 1 45 باب الاسراف في الماء 96 -----حدثنا موسي بن	20	4362962539520521753	650	1247.0	504	687	94.61426544189453	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0163	false	2451789961306189591	1	145	4	711	1469	300	الانصاري ثقة قال سمعت عباد بن تميم بن غزية الانصاري المازني عن موسي بن عقبة قال عباد انا يوم الخندق ابن خمس سنين كنت مع النساء واعيها وثقه النساءي وغيره حدث عن ابيه وله صحبة عن جدته وهي ام عمارة بضم العين الانصارية الصحابية اسمها نسيبة بفتح النون وكسر السين قال ابن عبد البر ام عمارة الانصارية اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو وهي ام حبيب وعبد الله ابني زيد بن عاصم شهدت بيعة العقبة وشهدت احدا مع زوجها وروي هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان من حديث عبد الله بن زيد وصححه ابو زرعة في العلل لابن ابي حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد ولفظ ابن خزيمة وابن حبان توضا بنحو ثلثي المد قال ابو عبيد في كتاب الطهارة احسبه يعني مد هشام----------------------------------------------------------------- بن اسماعيل لانه اكبر من مد النبي صلي الله عليه وسلم	163	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	5	58	22	262	1386	300	الانصاري ----قال سمعت عباد بن تميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جدته وهي ام عمارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 94 95 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------- بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم	20	4362962539520521753	153	202.5	119	772	19.818653106689453	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0165	false	-2793564033511366653	60	108	310	542	1531	300	46 باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء باب في اسباغ الوضوء	165	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	207	256	956	1185	1386	300	46 باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء -97 1 47 باب الوضوء	20	4362962539520521753	221	423.5	174	232	95.25862121582031	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	225	295	1201	1548	1576	300	45 باب الاسراف في الوضوء 96 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء-------- باب -الاسراف في الوضوء -----ثنا	166	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	140	214	635	988	1386	300	45 باب الاسراف في الماء- 96 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء 96 1 46 باب في اسبا---غ الوضوء 97 حدثنا	20	4362962539520521753	332	617.5	263	361	91.96675872802734	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0169	false	-6059608492482387658	18	64	93	308	1411	300	47 باب الوضوء في انية الصفر 98 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه--- 99 حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم	169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	253	300	1171	1386	1386	300	47 باب الوضوء في انية الصفر 98 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه 98 99 حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم-	20	4362962539520521753	212	407.5	167	218	97.2477035522461	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0169	false	-6059608492482387658	64	192	308	889	1411	300	عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ---100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد وسهل بن حماد قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا--------- باب------------ الوضوء في انية الصفر ----------ثنا-------- موسي ---------بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة قال اخبرني صاحب لي رواه الحاكم من حديث حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه من غير ذكر صاحب عن هشام بن عروة ابن الزبير بن العوام ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	0	104	0	458	1369	300	عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 99 100 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو الوليد وسهل بن حماد قالا --ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 100 1 48 باب التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن س-------------------------------------------------------------------------------------لمة عن---------------- ابيه عن ابي هريرة قال قال -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	4362962539520521753	374	653.5	288	632	59.177215576171875	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0170	false	-1681348006955383266	251	300	1247	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فتوضا يعني منه وسياتي الحديث بتمامه AUTO 48 باب التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له-	170	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	58	110	251	481	1369	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 100 1----------------------------- 48 باب التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له	21	4362962539520521753	193	342.5	150	262	73.66412353515625	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0171	false	7559369598475993490	0	51	0	249	1476	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه---- 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	110	162	481	731	1369	300	ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 101 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	21	4362962539520521753	246	475.5	195	253	97.23320007324219	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0173	false	-3171334555353722322	56	141	299	699	1487	300	49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده---- 104 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح--- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر---- رزين	173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	164	252	737	1144	1369	300	49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده 103 104 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين	21	4362962539520521753	396	762.5	311	411	96.3503646850586	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0174	false	3501472361674406364	190	291	966	1456	1496	300	مسدد حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق احد الاعلام في الحفظ والعبادة عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث كذا في رواية الخطيب قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر الاعمش في المرتين او الثلاث ابا رزين بل اقتصر علي ابي صالح فقط 105 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها	174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	222	300	1005	1369	1369	300	مسدد --ثنا عيسي بن يونس ع-------------------------------------------ن الاعمش عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث --------------------قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ----------------------------ابا رزين 104---------------------- 105 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها-	21	4362962539520521753	357	648.0	281	490	72.85713958740234	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0175	false	-747277650826024127	34	99	164	469	1512	300	احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي الجملي مولاهم المصري اخرج له مسلم في الايمان عن ابن وهب قالا ثنا عبد الله ابن وهب عن معاوية بن صالح بن جدير عن ابي مريم قيل اسمه عبد الرحمن بن ماعز قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه	175	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	255	293	1158	1336	1369	300	احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سل-------------------------مة المرادي-------------------------------------------------------- قالا ثنا بن ----------وهب عن معاوية بن صالح عن --------ابي مريم---------------------------- قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه	21	4362962539520521753	174	311.0	137	305	57.04917907714844	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	37	300	225	1528	1528	300	50 باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يدة اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه ----107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة---- 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله-	177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0022	true	4382852077580641646	15	280	64	1367	1464	300	50 باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 106 107 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا الضحاك بن مخلد --ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 107 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ب-ن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	22	4362962539520521753	1290	2541.0	1028	1312	98.32317352294922	257	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0188	false	-3782774078109594540	16	180	72	897	1476	300	عبد الرحمن بن عوف الزهري احد فقهاء المدينة قال حد--ثني حمران مولي عثمان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه فذكر نحوه اي نحو الحديث المتقدم وفي هذا الحديث دليل علي التعليم بالفعل لكونه اضبط للمتعلم ولم يذكر في هذه الرواية المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا هكذا رواه البزار والدارقطني من طريق ابي سلمة عن حمران عنه به وفي اسناده عبد الرحمن بن وردان قال ابن معين صالح وتابعه هشام بن عروة عن ابيه عن حمران اخرجه البزار واخرجه ايضا من طريق عبد الكريم عن حمران ومن حديث ابي علقمة مولي ابن عباس عن عثمان وفيه دليل علي التثليث في مسح الراس كما سياتي ثم غسل رجليه ثلاثا وتكرار الثلاث في الغسلات لا يكون الا بماء جديد ولهذا لا يقال في رد اليدين في مسح الراس انه تكرار وان لم يكن علي راسه شعر ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا فيه التعليم بالفعل كما تقدم وذكر الدليل علي الحكم وقال من توضا دون هذا كفاه	188	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0022	true	4382852077580641646	135	185	633	881	1464	300	عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثن-----------ي حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا--------------- فذكر نحوه-------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر--------------- المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا و--------------------------------------------------قال من توضا دون هذا كفاه	22	4362962539520521753	208	306.5	164	827	25.151147842407227	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	55	300	315	1528	1528	300	اخبرنا معم--------------------------------------------------ر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ف----------غسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يدة اليمني الي المرف---------------------ق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح را---سه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو------------------------------------------ سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود ----------------------الاسكندراني --------------حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء----------------------------------------------------- فاتي بميضاة فاصغي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستن----------ث---------------------------------------ر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ م-اء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجل-------------------------------يه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله-	177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	23	242	123	1171	1457	300	اخبرنا عبيد الله يعني بن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتو------------------------------------------------------------ضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما--------------------------------------------------- الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه و--------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني-------- توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 109 110 حدثنا هارون بن--------------------------------------------------------------------------- عبد الله ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن --------------------------سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح را------------------------------------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو---------------------------------------------------------- داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 110 111 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة--- ع---------ن عبد خير---------- قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي----------------------------------- فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ث----م غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل -يده في الاناء فمسح براسه----------------------------- مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال -من --سره ان يعلم وضوء---------- رسول الله	23	4362962539520521753	377	316.0	283	1510	24.966886520385742	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	20	300	98	1464	1464	300	مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم ----110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط---- 111 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه-	178	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	0	282	0	1364	1457	300	مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني -بن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 109 110 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم ث--نا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 110 111 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة --ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه	23	4362962539520521753	1352	2660.0	1073	1375	98.3272705078125	274	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0191	false	-2938749727065293281	147	297	762	1480	1497	300	كما ذكر المصنف ث---------نا ابراهيم بن موسي الرازي قال انا عيسي بن يونس قال ثنا عبيد الله -----بن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة الليثي الجندعي عن ابي علقمة مولي ابن عباس ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته ان عثمان رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فافرغ اي صب بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين الكوع طرف الزند بفتح الزاي مما يلي الابهام والكرسوع مما يلي الخنصر قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه اي مرة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات الان ثم ساق نحو حديث الزهري واتم منه ------ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزار الحافظ اخرج له مسلم في غير موضع قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة	191	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	12	106	67	523	1457	300	كما ذكروا في غيره 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبر--------نا عيسي اخبر---------نا عبيد الله يعني بن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير------------------------ عن ابي علقمة-------------------------------------------------------------- ان عثمان------------- دعا بماء فتوضا فافرغ------ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين ق-------------------------------------------------------------------ال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذك--ر الوضوء ثل------اثا قال ومسح براسه ثم------- غسل رجليه و--------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات----- ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 109 110 حدثنا هارون بن عبد الله -------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن ادم ث----نا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة	23	4362962539520521753	410	649.5	322	738	55.55555725097656	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0192	false	4396493962938023435	59	98	267	457	1442	300	قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا استدل به علي تثليث مسح الراس وهو المشهور من مذهب الشافعي كما تقدم ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو عبيد	192	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	110	136	539	663	1457	300	قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا------------------------------------------------------------------ ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود	23	4362962539520521753	121	215.0	95	190	63.68421173095703	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	52	259	259	1327	1546	300	فاتي باناء فيه ماء وطست بالجر عطف علي اناء تقديره واتي بطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا الي الكوعين كما تقدم ثم -مضمض واستنثر ثلاثا لم يذكر هاهنا الاستنشاق لان ذكر الاستنثار دليل عليه لان الاستنثار لا يكون الا بعد الاستنشاق وذكر في هذه الرواية انه مضمض واستنثر ثلاثا بخلاف رواية عثمان المتقدمة في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيها ثلاثا ولا مرتين فدل ذلك علي ان المرة الواحدة تجزء وانما اختلف فعله في ذلك ليري امته التيسير فيه فمضمض ونثر نثر المتوضء واستنثر بمعني من الكف الذي ياخذ فيه يعني الماء الذي اغترفه والمراد انه مضمض واستنشق واستنثر من غرفة واحدة او حفنة واحدة فيه دلالة علي استحباب الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كل غرفة ونص عليه في الام والمختصر وصحت به الاحاديث كحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين ثم غسل وجهه ثلا------------------------ثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	179	230	862	1115	1457	300	فاتي باناء فيه ماء و------------------------------------طست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثل---------------------اثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر م--------------------------ن الكف الذي ياخذ فيه ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا -----------------وغسل يد--------------------------------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	23	4362962539520521753	216	315.5	172	1093	19.762123107910156	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0194	false	8496887363037743627	1	186	6	948	1531	300	ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا فيه ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسالون عن افعال النبي صلي الله عليه وسلم وتعبداته ليقتدوا بها وكانوا يحصل لهم السرور بسماع شء من اقواله او افعاله ويزدادون بها ايمانا ثنا الحسن بن علي الحلواني بضم الحاء المهملة الخلال نزيل مكة اخرج له الشيخان قال ثنا حسين بن علي بن الوليد الجعفي قال يحيي بن علي ان بقي احد من الابدال فهو هو عن زاءدة بن نشيط ثقة قال ثنا خالد بن علقمة ابو حية الهمداني باسكان الميم الوادعي وثق عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة فيه تسمية صلاة الصبح الغداة ثم دخل الرحبة رحبة المسجد الساحة المنبسطة قيل بسكون الحاء والجمع رحاب مثل كلبة وكلاب وقيل بالفتح وهو اكثر والجمع رحب ورحبات مثل قصبة وقصب وقصبات فدعي بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست بالجر كما تقدم وفي رواية ابي عبيد في كتاب الطهور بلفظ صلينا الغداة فاتينا فجلسنا اليه فدعي بركوة فيها ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ اي صب منه علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم	194	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	230	300	1115	1457	1457	300	ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي الحلواني ثنا ال----------------------------------------------------حسين بن علي---------- الجعفي--------------------------------------------- عن زاءدة ----------------ثنا خالد بن علقم--------ة الهمداني------------------------- عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغ----------------------------داة ثم دخل الرحبة فدعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ ----------علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم-	23	4362962539520521753	326	541.0	258	942	34.60721969604492	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	18	300	94	1449	1449	300	ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمة ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه ----113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث ----114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	0	285	0	1351	1417	300	ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه 112 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير---- رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 113 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو نعيم --ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 114 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي ثن--ا عبيد الله بن موسي --ثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا --ثنا ابو الاحوص ح وث--نا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني --ثنا محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي يعني -بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور	24	4362962539520521753	1330	2575.0	1050	1372	96.93877410888672	269	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0195	false	768836486468679479	46	271	246	1383	1518	300	ثم ساق الحديث نحوه -اي نحو ما تقدم ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر غندر ابن امراة شعبة جالسه عشرين سنة ثنا شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة بضم العين والفاء والعرفطة شجرة الطلح وسماه شعبة خالدا قال سمعت عبد خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ليتوضا فيه فضيلة قعود المتوضء علي شء مرتفع ليكون امكن في غسل الاعضاء والرجلين اذا رفعهما ودلكهما ولءلا يرتجع اليه الماء ولا يترشش وعده المحاملي من اداب الوضوء العشرة ثم اتي بكوز قيل الكوز الاناء الذي له عروة والكوب ليس له عروة ولفظ النساءي اتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء ماء علي الاضافة رواية الخطيب بكوز من ماء فغسل يده رواية النساءي فكفا علي يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق لعل المراد جمع بينهما من غرفة واحدة كما تقدم ولهذا قال بماء واحد وذكر الحديث المتقدم --ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب عمرو والد الفضل وهو اصغر من وكيع بسنة قال ثنا ربيعة ابن عتبة ويقال ابن عبيد الكناني بكسر الكاف ونون مكررة بينهما الف وثقه ابن معين عن المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي اخرج له البخاري في الانبياء والتفسير عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنهوقد سءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث المذكور وقال فيه ومسح علي راسه حتي لما	195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	23	116	117	556	1417	300	ثم ساق الحديث نحوه 112 113 ------حدثنا محمد بن المثني --حدثني محمد بن جعفر حدثني ش----------------------------------عبة قال سمعت مالك بن عرفطة س----------------------------------------------------------معت عبد خير---- رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوز من ماء فغسل--------------------------- يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق------------------------------------------------------- بماء واحد وذكر الحديث 113 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا ابو نعيم ------------------------------------------------------------------ثنا ربيعة------------------------ الكناني----------------------------------------------- عن المنهال بن عمرو---------------------------------------------------------- عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه و--سءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-------- وقال---- ومسح علي راسه حتي لما	24	4362962539520521753	409	595.0	319	1140	35.877193450927734	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0196	false	-7042450002551233726	140	278	725	1428	1542	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التعليم بالفعل وذكر الحجة في ذلك ثنا زياد بن ايوب بن زياد الطوسي كان يقال له دلويه سكن بغداد روي عنه البخاري في باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن موسي العبسي ابو محمد احد الاعلام قال ثنا فطر بكسر الفاء واسكان الطاء المهملة ابن خليفة المخزومي مولاهم الحناط اخرج له البخاري في الادب عن ابي فروة بفتح الفاء والواو اسمه مسلم بن سالم الجهني الكوفي اخرج له الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهت-وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه واحدة فيه حجة لمن رجح المرة وبه قال بعض اصحابنا كذلك لان عبد الله بن زيد -وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه	196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	117	180	561	860	1417	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 114 115 حد---------------------------ثنا زياد بن ايوب-------- الطوسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله--------- بن موسي --------------------------------ثنا فطر------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي فروة------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح براسه و------------------------------------------------------------احدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	24	4362962539520521753	272	427.5	211	705	38.58156204223633	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0197	false	-1605013035527193785	20	223	112	1135	1504	300	ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابي اعرف بحال النبي صلي الله عليه وسلموما يحكي من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ما واظب عليه ثنا مسدد وابو توبة بفتح المثناة اسمه الربيع بن نافع الحلبي اخرج له الشيخان قالا ثنا ابو الاحوص ح ورواية التستري والخطيب وحدثنا عمرو بن عون الواسطي البزاز وهو شيخ البخاري وابي داود قال انا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي الحافظ عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي حية بتشديد المثناة تحت ابن قيس الوادعي حكي ابن عبد البر عن ابي زرعة قال ابو حية الوادعي لا يسمي بغير كنيته قال رايت عليا ت-------------وضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا رواه الترمذي وقال حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين الكعب هو العظم الناشز عند ملتقي الساق والقدم وذهب الشيعة الي ان الكعب في ظهر القدم وانكره اءمة اللغة ثم قال انما احببت ان اريكم بوضوءي هذا طهور بالنصب مفعول ثان ل اريكم وهو بضم الطاء بدليل الرواية المتقدمة من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه	197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	171	238	819	1131	1417	300	ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 116 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد وابو توبة-------------------------------------------------------- قالا ثنا ابو الاحوص ح و-------------------------ثنا عمرو بن -----------------------------------------عون -اخبرنا ابو الاحوص عن ا----------------------------------بي اسحاق عن -------------------------ابي حية -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال انما احببت ان اريكم----------- ----------------------------------------------------------------------------------طهور رسول الله صلي الله عليه	24	4362962539520521753	274	410.5	214	1036	26.4478759765625	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	15	300	68	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا---- 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم-	180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	0	286	0	1358	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وحديث -بن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن -بن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال -بن وهب فيه عن -بن جريج ومسح براسه ثلاثا 117 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد --ثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم	25	4362962539520521753	1246	2343.5	983	1471	84.70428466796875	259	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	227	292	1152	1482	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يده فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	0	43	0	207	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي ---------يده فغسلها ثم ادخ---------------------ل يده اليمني---------------- فافرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	25	4362962539520521753	195	341.0	155	330	59.09090805053711	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	53	219	273	1108	1512	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي جعل ابهاميه للبياض الذي بين الاذن والعذار كاللقمة للفم توضع فيه وقد استدل به الماوردي علي ان البياض الذي بين الاذن والعذار من الوجه كما هو مذهبنا وقال مالك ما بين اللحية والاذن ليس من الوجه قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من فقهاء الامصار قال بقول مالك وعن ابي يوسف يجب علي الامرد غسله دون الملتحي ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك علي الوجه ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	43	82	207	402	1416	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية ثم --------الثالثة مثل ذلك ----------ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن --------------علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلا-----------------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	25	4362962539520521753	190	309.5	152	835	22.754491806030273	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0202	false	146654677971121064	115	154	572	776	1565	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فيه فضيلة السءال عن افعال النبي صلي الله عليه وسلمليقتدي به وملاطفة الطالب للشيخ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء بفتح الواو فافرغ علي يديه	202	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	187	211	889	1002	1416	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا--------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء----------- فافرغ علي يديه	25	4362962539520521753	112	200.0	89	205	54.63414764404297	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	13	300	58	1507	1507	300	عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما ----121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما---- 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه ----124 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه ----125 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد---- 126 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ-	181	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0026	true	7191312243338068079	0	292	0	1450	1486	300	عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما 120 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا ابو المغيرة --ثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 121 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا --ثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا --ثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 123 124 حدثنا مءمل بن الفضل الجراني --ثنا الوليد بن مسلم --ثنا عبد الله بن العلاء --ثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 124 125 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد 125 126 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ	26	4362962539520521753	1428	2764.0	1142	1470	97.14286041259766	276	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0206	false	-4572333420859024587	183	292	973	1540	1586	300	ويستنشق ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء------------------- ثم مسح براسه واذنيه ظاهره ان الاذنين يمسحان مع الراس كما تقدم ظاهرهما وباطنهما جميعا وزاد احمد في روايته وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي وثقه النساءي وقال ابو حاتم ثقة رضي ويعقوب بن كعب الحلبي الانطاكي ثقة صالح سني وهذا لفظه قالا ثنا الوليد بن مسلم ابو العباس عالم اهل الشام صنف سبعين كتابا ويقال من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء عن حريز بن عثمان الرحبي كما تقدم عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم	206	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0026	true	7191312243338068079	81	143	397	711	1486	300	واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظ------------------------------------------اهرهما وباطنهما 121 122 حد---------------------------------------ثنا محمود بن خالد---------------------------------------------------------- ويعقوب بن كعب------- الانطاكي------------------ لفظه قالا ثنا الوليد بن مسلم-------------------------------------------------------------------------------- عن حريز بن عثمان---------------- عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي-كرب ------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم	26	4362962539520521753	259	390.5	206	587	44.122657775878906	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0208	false	-2542552090041653994	6	221	29	1104	1520	300	ويزيد بن ابي مالك هانء الهمداني قاضي دمشق ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ في وضوءه راسه غرف غرفة بفتح الغين هي المرة وبضمها الماء المغروف باليد من ماء فتلقاها اي تلقي غرفة الماء بشماله فرفعها حتي وضعها علي وسط بفتح السين واصله ما تساوت اطرافه من كل جهة والسكون فيه لغة فيقال ضرب وسط راسه وجلس وسط الحلقة وسال علي جوانب راسه حتي قطر الماء او كاد يعني قارب يقطر من راسه استدل به علي ان المتوضء لو غسل راسه بدل مسحه جاز كما لو انغمس في ماء اجزاه اذا نوي الطهارتين وان لم يمسح اما لو امر يده علي راسه مع صب الماء او بعده فاولي بالجواز وفي وجه لا يجزءه لانه لا يسمي مسحا وحكي امام الحرمين اجزاء الغسل بالاتفاق قال لانه فوق المسح فاذا قلنا بالمذهب وهو اجزاء الغسل واتفق الاصحاب علي انه لا يستحب وهل يكره قال الاكثرون هو مكروه لانه سرف كالغسلة الرابعة وصحح الغزالي والرافعي عدم الكراهة والحديث يدل عليه ثم مسح راسه من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه وهذا محمول علي انه كان له شعر يقيمه وينيمه كما تقدم وسياتي في الحديث ثنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد بن مسلم بهذا الاسناد المذكور و قال فيه فتوضا ثلاثا ثلاثا و قال فيه غسل رجليه بغير عدد	208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0026	true	7191312243338068079	208	273	1049	1365	1486	300	ويزيد بن ابي مالك------------------------ ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ ر---------اسه غرف غرفة -----------------------------------------------من ماء فتلقاها------------------- بشماله -------حتي وضعها علي -------------------------------------------------------------------------وسط ر------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد---------- يقطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح -----من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 124 125 حد-----------------------------------------------------------ثنا محمود بن خالد ----ثنا الوليد-------- بهذا الاسناد قال-------------- فتوضا ثلاثا ثلاثا وغ---------سل رجليه بغير عدد	26	4362962539520521753	300	446.5	238	1076	27.881040573120117	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	8	300	37	1461	1461	300	عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد ----127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا---- 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل --------ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة ----130 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده ----131 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه---- 132 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسة مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج-	182	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	0	299	0	1434	1438	300	عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد 126 127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا 127 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا ثن--ا الليث عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابيه ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة 129 130 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن -بن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده 130 131 حدثنا ابراهيم بن سعيد --ثنا وكيع --ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 131 132 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا --ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج	27	4362962539520521753	1402	2699.5	1111	1453	96.49002075195312	279	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0210	false	-3435874539137978909	2	117	9	602	1563	300	اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة قال ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد ابن عقيل بن ابي طالب بهذا الحديث لكنه يغير فيه بعض معاني حديث بشبر بكسر الموحدة و قال فيه ويمضمض بضم المثناة تحت وكسر الميم الثانية ويستنثر ورواية الخطيب وتمضمض بفتح المثناة فوق والميم واستنثر ثلاثا الي اخره -ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني بسكون الميم نسبة الي قبيلة من اليمن وهو رملي زاهد ثقة قالا ثنا الليث عن محمد ابن عجلان المدني الفقيه الصالح وثقه احمد وابن معين عن عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين المهملة عن الربيع بنت معوذ بن عفراء تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا عندها فمسح الراس كله من قرن	210	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	58	120	315	612	1438	300	اسحاق بن اسماعي------------------ل ثنا سفيان عن بن عقيل------------------------------------- بهذا الحديث----- يغير---- بعض معاني بشر ---------------------قال فيه---------------------------------------------------------------- وتمضمض------------------------ واستنثر ثلاثا 127 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني------------------------------------------------------ قالا ثنا الليث عن ------بن ع-----------------------------------------جلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل------------------- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن	27	4362962539520521753	270	410.5	213	595	45.378150939941406	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0211	false	524317771766987283	51	111	248	534	1515	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر يعني بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان القرشي المصري اخرج له الشيخان عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل-------- ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وادبر رواية الخطيب وما ادبر وهي اصح وصدغيه	211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	132	178	672	880	1438	300	قتيبة بن سعيد---- ثنا بكر يعني بن مضر عن --------------------------------------------------------بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابيه ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه------------------- وما ادبر-------- وصدغيه	27	4362962539520521753	198	343.5	155	295	67.11864471435547	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	1	166	5	787	1449	300	من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده---- 133 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة قال ابو داود وهو ابن ربيعة كنيته ابو ربيعة--------- باب صفة وضوء	183	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	0	168	0	784	1420	300	من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول -بن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 132 133 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة قال ابو داود وهو -بن ربيعة كنيته ابو ربيعة 134 1 51 باب --الوضوء	28	4362962539520521753	769	1484.0	605	795	96.72956085205078	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	19	222	91	1090	1461	300	اذنيه قال سليمان بن حرب يقولها يعني الكلمة التي هي الاذنان من الراس ابو امامة رضي الله عنهقال قتيبة قال حماد بن زيد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم-او من قول ابي امامة رضي الله عنه يعني قصة الاذنين فان قلنا انه من قول ابي امامة فهو مدرج كما تقدم قال الدارقطني في هذا الحديث رفعه وهم والصواب انه موقوف قال قتيبة في الاسناد عن سنان بن ربيعة عن سنان ابي ربيعة وقال---- مسدد سنان بن ربيعة والاختلاف انما هو في لفظ السند والا فهو سنان بن ربيعة وكنيته ابو ربيعة البصري كذا قال الذهبي وغيره ورواية الترمذي سنان بن ربيعة فقط AUTO 51 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء----- باب الوضوء ثلاثا ------ثنا مسدد ------قال ثنا	216	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	119	266	558	1257	1420	300	الراس قال سليمان بن حرب يقولها -------------------------------------ابو امامة ------------قال قتيبة قال حما-------د لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من---- ابي امامة ي-------------عني قصة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنين قال قتيبة عن س----------------------------نان ابي ربيعة -قال ابو داود -وهو بن ربيعة -------------------------------------------------------كنيته ابو ربيعة 134 1------------------------------------------------------------ 51 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء 1 52 باب الوضوء مرتين 136 حدثنا محمد بن العلاء ثنا	28	4362962539520521753	643	1128.0	504	1022	62.91585159301758	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0218	false	-4029480656987159484	68	116	347	592	1474	300	او ظلم واساء شك من الراوي AUTO 52 باب الوضوء مرتين 136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد يعني ابن الحبابحدثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرتين مرتين---- 137 حدثنا عثمان بن	218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	252	300	1193	1420	1420	300	او ظلم واساء 1---------------- 52 باب الوضوء مرتين 136 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا زيد يعني ب-ن الحباب- ثنا عبد الرحمن بن ثوبان --ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين 136 137 حدثنا عثمان بن-	28	4362962539520521753	219	388.0	175	250	87.5999984741211	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0218	false	-4029480656987159484	116	231	592	1131	1474	300	ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن سعد حدثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك--------- باب الوضوء مر--------تين ثنا محمد بن العلاء قال ثنا ------زيد بن	218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	0	122	0	556	1390	300	ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا هشام بن سعد --ثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا -بن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك 137 1 53 باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن	29	4362962539520521753	510	957.0	399	563	90.58614349365234	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	218	281	1093	1389	1476	300	فغسل بها يده اليمني الي المرفقين ثلاثا ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري الي المرفقين ثلاثا ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده من الماء اي ارسل الماء الذي في يده ويدل عليه قوله بعده ثم مسح فان المسح لا يكون الا بالبلل اذ لو فعل ذلك بالغرفة لكان غسلا راسه واذنيه كما تقدم ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	55	86	252	389	1390	300	فغسل بها يده اليمني------------------- ثم اخذ اخري فغسل بها يده ال-------------------يسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض ي-------------------------------------------------------ده ثم مسح به---------------------------------------------------------ا راسه واذنيه--------- ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	29	4362962539520521753	131	214.0	100	296	44.25675582885742	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	90	128	439	623	1476	300	ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف منه غرفة بفتح الغين بيده اليمني	219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	10	41	41	187	1390	300	ثنا زيد-------- عن عطاء بن يسار قال قال لنا -بن عباس--------------- اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف---- غرفة----------- بيده اليمني	29	4362962539520521753	145	244.0	115	185	78.37837982177734	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0220	false	5959261449788386336	158	225	810	1133	1480	300	رجله اليمني بدليل قوله بعد------------ يد فوق النعل ويد تحت النعل ويكون المراد بالنعل الذي غيب القدمين بشرطه والله اعلم ثم صنع باليسري مثل ذلك اي من الرش وما بعده AUTO 53 باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة	220	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	87	143	393	652	1390	300	رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل------------------------------------------------------ ثم صنع باليسري مثل ذلك 137 1------------------- 53 باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة	29	4362962539520521753	226	385.0	174	335	67.46268463134766	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	91	192	464	965	1537	300	54 باب في الفرق بين المضمصة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق--------- باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق ثنا حميد بالتصغير بن مسعدة الباهلي شيخ م------------------------------------------------------------------------------سلم قال ثنا معتمر قال سمعت ليثا يعني ابن ابي سليم يذكر عن طلحة بن مصرف عن ابيه مصرف عن جده كعب بن عمرو بن عامر اليامي تقدم رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا	221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	145	224	658	1043	1390	300	54 باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق 139 1 55 باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن------------------------------------ مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	29	4362962539520521753	264	477.5	209	588	44.8979606628418	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	77	182	389	879	1442	300	55 باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا---- 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني	222	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	194	300	905	1390	1390	300	55 باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم بن موسي --ثنا وكيع --ثنا -بن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 141 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا --ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني-	29	4362962539520521753	481	924.5	377	494	97.36842346191406	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	142	228	706	1107	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3972---------------- حدثنا محمد----------------------------------------------------------- بن عيسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3973 حد-ثنا قتيبة بن سعيد حد-------------ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني	5273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	215	300	1001	1390	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم بن موسي ثنا وكيع ثنا بن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن بن عباس قا-----------------------------------------------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 141 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني-	29	4362962539520521753	219	311.5	166	495	44.24242401123047	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	182	300	879	1442	1442	300	المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد-	222	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	0	118	0	564	1423	300	المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد	30	4362962539520521753	563	1121.0	446	564	99.82269287109375	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	0	201	0	975	1522	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة ----144 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض--------- باب في الاستنثار قال في النهاية نثر ينثر بالكسر اذا امتخط والاستنثار منه وهو استخراج ما في الانف لينثره وقيل هو من تحريك النثرة و هي طرف الانف------------------------ ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ع--------ن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	223	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	118	289	564	1376	1423	300	الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا -بن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة 143 144 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض 144 1 56 باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع ثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	30	4362962539520521753	715	1328.5	562	1020	70.09803771972656	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0232	false	-8945065977924552841	220	300	1087	1497	1497	300	حدثنا محمد قال ثنا ------------ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني قال ثنا ابن جريج بهذا الحديث و قال فيه اذا توضات فمضمض فيه رد لمن الحق المضمضة بالاستنشاق قياسا كما تقدم حتي قال الماوردي لا استحباب في المضمضة لانه لم يرد فيها الخبر ورواية الدولابي مصرحة بالجمع بينهما كما تقدم والله اعلم AUTO 56 باب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع حدثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني ابن مالك ان رسول-	232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	236	283	1133	1348	1423	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابو عاصم ثنا ------------------------------------بن جريج بهذا الحديث --قال فيه اذا توضات فمضمض 144 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع --ثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني -بن مالك ان رسول	30	4362962539520521753	187	317.0	146	423	44.208038330078125	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5282	false	-3402765404879108329	187	254	965	1302	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني المتقدم في كتاب الوضوء في باب الاستنثار وفيه-- فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال -اذبح لنا مكانها شاة --فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ولا تحسبن يعني بكسر السين وهي قراءة جمهور السبعة ولم يقل لا تحسبن	5282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	45	105	233	506	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن---------------------------------------------------------------------- ولم يقل لا تحسبن	30	4362962539520521753	205	326.0	159	343	59.76676559448242	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	0	144	0	692	1481	300	57 باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين---- 147 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح فقدم راسه ولم ينقض العمامة----- باب المسح علي العمامة ثنا احمد بن حنبل قال ثنا يحيي بن سعيد بن ابان الاموي الحافظ عن ثور بن يزيد اخرج له البخار-----------------ي عن راشد بن سعد الحمصي ثقة عن ثوبان السروي مولي النبي صلي ال--له عليه وسلم قال -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	22	154	100	726	1425	300	57 باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين 146 147 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة 1 58 باب غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة ع------------------------------------ن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبل-----------------------------------------------------ي -عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	4362962539520521753	523	937.0	408	721	72.53813934326172	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0237	false	-6315051860641932496	209	262	1076	1331	1519	300	58 باب غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره باب غسل الرجل ثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال -ثنا عبد الله ابن	237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	121	176	571	828	1425	300	58 باب غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره 148 1 59 باب المسح علي الخفين 149 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله -بن	31	4362962539520521753	204	350.0	160	261	78.16091918945312	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	187	300	1018	1557	1557	300	59 باب المسح علي الخفين 149 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين-	238	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	162	275	765	1302	1425	300	59 باب المسح علي الخفين 149 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين	31	4362962539520521753	536	1056.5	424	540	99.25926208496094	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	0	25	0	124	1492	300	كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء	239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	275	300	1302	1425	1425	300	كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء-	31	4362962539520521753	123	241.0	99	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	25	300	124	1492	1492	300	عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم 150 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد ح حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن التيمي حدثنا بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة ----151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان-	239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	0	277	0	1360	1472	300	عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم 150 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد ح -وثنا مسدد --ثنا المعتمر عن التيمي --ثنا بكر عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من -بن المغيرة 150 151 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 151 152 حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان	32	4362962539520521753	1349	2624.0	1075	1377	97.96659088134766	264	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	0	23	0	113	1417	300	يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم	240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	277	300	1360	1472	1472	300	يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-	32	4362962539520521753	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0250	false	-6779339389081805596	184	279	963	1435	1535	300	قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة بن المغيرة علي ابيه المغيرة وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاله حدثنا هدبة بن خالد القيسي ابو خالد الحافظ شيخ الشيخين قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري وعن زرارة بن ابي اوفي ايضا ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عدل عن الطريق ليتبرز فذكر هذه القصة المتقدمة وقال وسرنا فاتينا الناس يصلون وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه	250	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	209	280	1040	1377	1472	300	قال ابي قال الشعبي شهد لي عرو-----------ة علي ابيه-------- وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 151 152- حدثنا هدبة بن خالد--------------------------------------- ثنا همام عن قتادة عن الحسن------- وعن زرارة بن---- اوفي----- ان المغيرة بن شعبة -------------قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فذكر هذه القصة قال---------------- فاتينا الناس------ وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه	32	4362962539520521753	328	551.5	257	472	69.49152374267578	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	23	284	113	1344	1417	300	فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة ----154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة---- 155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي--------- باب	240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	0	266	0	1230	1391	300	فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا قال ابو داود ابو سعيد الخدري وب-ن الزبير و-بن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن ابي بكر يعني -بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 153 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي --ثنا -بن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة 154 155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا --ثنا وكيع --ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن -بن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي 156 1 60 باب	33	4362962539520521753	1210	2341.5	949	1248	96.95513153076172	249	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0252	false	-3303011823436543513	50	150	234	724	1423	300	عن ابي عبد الرحمن هذا الاسناد مقلوب كما سياتي انه شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج الي البراز يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا به ويمسح علي عمامته ظاهره الاقتصار في المسح عليها وفيه ما تقدم وموقيه باسكان الواو والموق الخف فارسي معرب قال الجوهري الموق الذي يلبس فوق الخف وفي حديث عمر لما قدم الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه وخاض الماء قال ابو داود الذي روي عنه ابو بكر حفص بن عمر هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة	252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	52	97	239	456	1391	300	عن ابي عبد الرحمن السلم---------------------ي انه شهد عبد الرحمن بن عوف------------- يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج----------- يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا--- ويمسح علي عمامته------------------------------------------- وموقيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود-------------------------------- هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة	33	4362962539520521753	211	347.0	166	490	43.06122589111328	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	87	130	429	637	1505	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	127	154	590	721	1391	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	33	4362962539520521753	131	236.0	104	208	62.980770111083984	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0254	false	2806127723200284730	17	227	88	1115	1459	300	عن عبد الله ا--بن بريدة قاضي مرو عن ابيه بريدة بن الحصيب الاسلمي شهد خيبر رضي الله عنه ان اصحمة بمهملات النجاشي ملك الحبشة اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين بكسر الذال المعجمة وفتحها قال ابو المعالي في المنتهي شء ساذج اي عطل غفل غير محلي ولا منقوش وهو فارسي معرب قال ابن سيد الناس في عيون الاثر كان له اربعة ازواج خفاف اصابها من خيبر فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما اي بعد كمال وضوءه فلو غسل احدي رجليه وادخلها في الخف ثم غسل الاخري وادخلها في الخف لم يصح المسح عليهما عندنا ولا عند مالك في المشهور قال مسدد عن دلهم بن صالح و------------هذا مما انفرد به اهل البصرة واما غيرهم فمسدد عن وكيع كما تقدم ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الحافظ قال ثنا صالح بن صالح بن مسلم ابن حي -----------------عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم بضم النون واسكان العين البجلي الزاهد عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وكل ما يسمي خفا فلا يجوز المسح علي اللفاءف والخرق فاذا لف اصحاب الخيل لفاءف الي نصف الساق فلا يجوز المسح عليها لانها لا تسمي خفا ولا تثبت بنفسها الا بشدها ولا خلاف في هذا فقلت يا رسول الله انسيت	254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	172	255	805	1186	1391	300	بن عبد الله عن بن بريدة ---------عن ابي----------------------------------------------ه ان-------------- النجاشي----------- اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود هذا مما ت-فرد به اهل البصرة 156 حد----------------------------ثنا احمد------------ بن يونس ثنا ------------------------------------------بن حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم -------------------------------------عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انسيت	33	4362962539520521753	329	473.5	257	1063	30.95014190673828	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	44	80	194	365	1410	300	60 باب التوقيت في المسح 157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين	255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	264	300	1223	1391	1391	300	60 باب التوقيت في المسح 157 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين-	33	4362962539520521753	168	325.5	133	171	98.24561309814453	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	80	248	365	1151	1410	300	للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا---- 158 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن ابي مريم ويحيي بن اسحاق -السيلحيني عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في اسناده----- باب	255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	0	171	0	790	1411	300	للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا 157 158 حدثنا يحيي بن معين --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه -بن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه -بن ابي مريم ويحيي بن اسحاق والس--ليخي عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في اسناده 1 61 باب	34	4362962539520521753	778	1515.0	610	796	97.73869323730469	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	110	165	534	807	1472	300	قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين يعني الكعبة وبيت المقدس قبل ان تنسخ انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ---ايمسح يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	55	94	269	451	1411	300	قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين------------------------------------ انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت	34	4362962539520521753	164	286.0	128	287	57.14285659790039	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0258	false	-7674897595863496191	166	300	805	1498	1498	300	قال ابو داود وقد اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وليس اسناده بالقوي قال المنذري وبمعناه قال البخاري وقال الامام احمد رجاله لا يعرفون وقال ابو الفتح الازدي هو حديث ليس بالقاءم وقال ابن حبان لست اعتمد علي اسناد خبره وبالغ الجوزقاني فذكره في الموضوعات فكيف يحكم بوضعه وقد رواه ايضا ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك AUTO-------------------------- 61 باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن-	258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	142	246	655	1155	1411	300	قال ابو داود وقد اختلف في اسناده-------------- وليس هو ----بالقوي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه --بن ابي مريم ويحيي بن اسحاق والسليخي عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في اسناده 1 61 باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن	34	4362962539520521753	431	780.5	341	720	59.86111068725586	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0259	false	1035494582371003551	0	51	0	250	1526	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	259	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	246	297	1155	1403	1411	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب و-بن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب و-بن عباس	34	4362962539520521753	248	486.0	197	250	99.19999694824219	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0260	false	-2323674179484111175	132	257	660	1279	1508	300	باب 160 حدثنا مسدد وعباد بن موسي قالا حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه--------- باب ----------------ثنا مسدد وعباد بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة والمثناة فوق اخرج له البخاري في الفضاءل ومسلم في اللباس قالا ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه عطاء العامري الطاءفي قال عباد بن موسي عن هشيم قال يعلي بن عطاء الطاءفي اخبرني ----اوس بن ا--بي اوس ال---------ثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في رواية الخطيب انه قال	260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	0	104	0	502	1445	300	باب 160 حدثنا مسدد وعباد بن موسي قالا --ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه 160 1 63 باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز----------------------------------------------------------------------------------- ثنا عبد الرحمن ب----------ن ابي الزناد--------------- قال ذكره اب--------------------------------------------ي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفي---ن وقال	35	4362962539520521753	399	657.0	312	659	60.54628372192383	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	17	300	103	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم انما -مسح علي سيور النعل التي علي ظاهر القدم فعلي هذا المراد انه مسح علي سيور نعليه وظاهر الجوربين اللذين فيهما قدماه قال عباد بن موسي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة بكسر الميم والكظامة كالقناة جمعها كظاءم وهي ابار تحفر في الارض متناسقة وتخرق بعضها الي بعض تحت الارض فتكون مياهها كهيءة الانهار تجري تحت الارض كانها كظم ما فيها تحت الارض فلم يظهر كما يكظم غيظ الانسان اذا لم يظهره ثم يخرج منتهي تلك الحفر وانما يفعلون ذلك عند اعواز الماء ليبقي في كل بءر ما يحتاج اليه اهلها ثم يخرج فضلها الي التي تليها وقيل الكظامة السقاية ومنه حديث عبد الله بن عمرو اذا رايت مكة قد بعجت كظاءم اي حفرت قنوات وقيل الكظامة المزادة والكظامة ايضا الكناسة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة وقال ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه كما تقدم AUTO 63 باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ذكرة ابي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه ----163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه---- 164 حدثنا محمد بن-	261	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	28	203	126	964	1445	300	صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه و------------------------------------------------------------------------------------------قال عباد-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة----- ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه 160 1-------- 63 باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ذكره ابي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص يعني -بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 162 163 حدثنا محمد بن رافع ث--نا يحيي بن ادم قال ث--نا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 163 164 حدثنا محمد بن	35	4362962539520521753	804	1478.5	634	1426	56.38148498535156	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	0	97	0	485	1495	300	العلاء حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلة	262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	203	300	964	1445	1445	300	العلاء --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن -بن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله-	35	4362962539520521753	480	943.5	384	485	98.96907043457031	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0263	false	3430090096934072175	41	283	186	1378	1460	300	ثنا محمد بن العلاء قال ثنا حفص----- بن غياث كذا للخطيب عن الاعمش عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عبد خير الهمداني ثقة مخضرم عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي فيه ان ما يظهر من راي الادمي دون دليل متروك بالنص من كتاب او سنة او اجماع لا يعتبر في الشريعة لكان اسفل بالرفع الخف اولي بالمسح من اعلاه لانه موضع مباشرة النجاسة فان فاءدة المسح تخفيف النجاسة والاقذار وفيه رد لما ذهب اليه اشهب من المالكية وبعض اصحاب الشافعي انه يجوز مسح اسفله دون اعلاه لانه مسح بعض محازي الفرض كاعلاه وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه استدل به ابن حزم في المحلي علي ان المسح انما هو علي ظاهر الخفين فقط ولا معني لمسح باطنهما الاسفل تحت القدم قال وهو قول علي بن ابي طالب وقيس بن سعد وبه يقول ابو حنيفة وسفيان الثوري الا ان ابا حنيفة قال لا يجزء المسح علي الخفين الا بثلاثة اصابع لا باقل ثم قال وتحديد الثلاث اصابع كلام فاسد وشرع في الدين بارد ولم ياذن به الله انتهي وسياتي مذهب الشافعي ورواه وكيع عن الاعمش باسناده عن علي رضي الله عنه قال كنت اري باطن القدمين احق بالنصب مفعول به ل اري من ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل كذا في رواية ابي----------------------------- علي التستري ورواية الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمسح وسياق ما بعده يدل عليه من ظاهرهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	111	264	536	1274	1445	300	----محمد بن العلاء---- ثنا حفص يعني بن غياث----------- عن الاعمش عن ابي اسحاق -------------------------عن عبد------------------ خير- عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لك----------------------------------------------------------------------------------------------ان اسفل -------الخف اولي بالمسح من اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 162 163 حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ا----------------------------------------------------------------دم قا--------------------ل ثنا يزيد بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال---------------------------------------------------------- ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل ---حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 163 164 حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح----------------------- من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	35	4362962539520521753	362	447.5	279	1461	24.777549743652344	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0264	false	1380622909923242761	22	174	117	887	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفعله فيجب الرجوع الي تفسيره لرواية الخلال باسناده وفيه فوضع يده اليمني علي خفه الايمن ووضع يده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثر اصابعه عل------------------------------------ي الخفين وعن مالك يمسح جميعه الا موضع الغضون وابو حنيفة قدر ثلاث اصابع كما تقدم ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء بالمد واسمه عمرو بن عمران النهدي الكوفي وثقه احمد وتفرد به ابو داود والنساءي في مسند علي عن المسيب ابن عبد خير عن ابيه عبد خير الهمداني قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل ظاهر قدميه اي مسح علي ظاهر خفيه كما في الحديث قبله والغسل يستعمل بمعني المسح وقد يستدل به علي مذهب مالك واحمد حيث قال يجب مسح اكثر مقدمه فان الظاهر يطلق علي جميعه الا ان يقال الكل يطلق علي الاكثر مجازا وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	226	300	1081	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش--------- باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما------------------------------------------- حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ور-----------------------------------------------------------------------واه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن-------------- -----------------------------------------------------------------------------------بن عبد خير عن ابيه -----------------قال رايت عليا------------- توضا فغسل ظاهر قدميه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله-	35	4362962539520521753	224	303.5	176	806	27.791563034057617	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	97	203	485	1004	1495	300	وساق الحديث---- 165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء----- باب كيف المسح ث---------نا محمد بن الصباح البزاز بزاءي-----------------------------------------------------------------ن قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد اخرج له مسلم في مقدمة كتابه قال ذكره ابي ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	0	96	0	464	1419	300	وساق الحديث 164 165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا --ثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء 1 64 باب في- الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان قال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	4362962539520521753	356	646.5	282	602	59.13621139526367	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0266	false	4250186574113189150	19	191	101	922	1506	300	عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه ظاهرهما قال وهذا اصح من حديث رجاء عن كاتب المغيرة وقال الترمذي هذا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث معلول لم يروه عن ثور غير الوليد لكن رواه الشافعي في الام عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن ثور كذلك AUTO 64 باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح قال ابو داود وافق سفيان جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او ابن الحكم ----167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه---- 168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه	266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	22	182	115	861	1419	300	--------عن رجاء بن حيوة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء 1----------------------------------------------------------------------------------------------- 64 باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح قال ابو داود وافق سفيان جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او -بن الحكم 166 167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 167 168 حدثنا نصر بن المهاجر ث--نا معاوية بن عمرو --ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او -بن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه	36	4362962539520521753	577	1041.5	451	955	60.41884994506836	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0267	false	775204749244245812	133	298	693	1505	1515	300	سفيان الثوري جماعة علي هذا الاسناد ق-ال بعضهم هو الحكم بن سفيان الثقفي او سفيان ابن الحكم الثقفي ---ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة قال ثنا سفيان عن عبد الله ابن ابي نجيح واسم ابي نجيح يسار وعبد الله يكني ابا يسار مولي ثقيف المكي ثقة عن مجاهد عن رجل من ثقيف هو الحكم بن سفيان ورواه النساءي عن مجاهد عن الحكم عن ابيه سفيان الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا قال ووصف شعبة نضح فرجه فذكرته لابراهيم فاعجبه ثم قال النساءي قال الشيخ ابن السني الحكم هو ابن سفيان الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه قد يءخذ منه ان النضح يكون بعد الاستنجاء كما ذكره النووي وغيره ثنا نصر بن المهاجر المصيصي ثقة قال ثنا معاوية ابن عمرو بن المهلب الازدي الكوفي ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه سفيان الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح	267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	104	181	503	856	1419	300	سفيان------- جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم--- الحكم---------------- او -------بن الحكم 166 167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل ------------------ثنا سفيان عن ----------بن ابي نجيح عن مجاهد--------------------------------------------------------------- عن رجل من ثقيف عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 167 168 حد----------------------------------------------------ثنا نصر بن المهاجر ----------------ثنا معاوية -بن عمرو ------------------------ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او -بن الحكم عن ابيه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح	36	4362962539520521753	320	450.5	248	816	39.2156867980957	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	163	279	856	1413	1502	300	65 باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا	268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	184	300	867	1419	1419	300	65 باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب سمعت معاوية يعني -بن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا-	36	4362962539520521753	552	1083.5	437	557	99.10233306884766	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0269	false	-3958382802046302058	86	157	414	757	1502	300	باب ما يقول الرجل اذا تءضا ------ثنا احمد بن سعيد الهمداني باسكان الميم ابو جعفر المصري قال النساءي ليس بالقوي قال ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت معاوية----- بن صالح يحدث عن ابي عثمان سعيد بن هانء الخولاني عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام جمع خادم انفسنا اي ليس لنا خدم يخدموننا فكنا نتناوب الرعاية	269	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	185	230	870	1082	1419	300	باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ثنا----------------------------------------------------------------- بن وهب---- سمعت معاوية يعني بن صالح يحدث عن ابي عثمان---------------------- عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدا---------م انفس-----------------------------نا نتناوب الرعاية	36	4362962539520521753	197	326.0	154	354	55.64971923828125	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0269	false	-3958382802046302058	0	90	0	432	1502	300	الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر 170 حدثنا الحسين بن عيسي حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة وهو ابن شريح عن ابي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية--------- باب ما يقول الرجل	269	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	21	112	90	519	1394	300	الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر 170 حدثنا الحسين بن عيسي --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة وهو -بن شريح عن ابي عقيل عن -بن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية 170 1 66 باب-------- الرجل	37	4362962539520521753	420	807.0	332	441	95.23809814453125	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	238	300	1231	1537	1537	300	66 باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو-قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد---- 172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن-	272	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	109	174	506	817	1394	300	66 باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد 171 172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن	37	4362962539520521753	304	581.0	243	313	97.12460327148438	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	2	63	10	315	1537	300	عن حيوة---- بن شريح عن ابي عقيل زهرة بن معبد القرشي المصري عن ابن عمه قال الذهبي هو ابن عم الصديق عن عقبة بن عامير الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه ولم يذكر في هذه الرواية امر الرعاية يعني رعاية الابل المتقدمة وقال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء----- وساق الحديث بمعني حديث معاوية	272	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	64	107	297	500	1394	300	عن حيوة وهو بن شريح عن ابي عقيل عن ب----------------------------ن عمه---------------------------- عن عقبة بن عام-ر الجهني -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر--------------- امر الرعاية ---------------------------قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية	37	4362962539520521753	187	292.5	148	315	59.36507797241211	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0273	false	-9006883506730793082	0	30	0	148	1483	300	ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمز اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	174	206	817	970	1394	300	ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	37	4362962539520521753	147	286.0	117	153	96.07843017578125	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0274	false	-3893984500110722504	132	223	667	1095	1481	300	67 باب تفريق الوضوء 173 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال	274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	208	300	976	1394	1394	300	67 باب تفريق الوضوء 173 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة ث--نا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا -بن وهب -----وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال-	37	4362962539520521753	415	789.0	326	430	96.51162719726562	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0274	false	-3893984500110722504	223	246	1095	1216	1481	300	ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني قتادة	274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	0	23	0	119	1416	300	ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني قتادة	38	4362962539520521753	119	232.5	96	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0276	false	-6548320830193301888	55	243	295	1199	1478	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي شيخ البخاري قال ثنا حماد بن سلمة قال انا يونس بن عبيد العبدي وحميد بن ابي حميد الطويل عن الحسن البصري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعني حديث قتادة بن دعامة AUTO 68 باب اذا شك في الحدث 175 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير هو ابن سعد عن خالد عن بعض اصحاب النبي ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة -----------------------------176 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ----177 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا--------- باب اذا شك في	276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	5	183	27	846	1416	300	موسي بن اسماعي-------------------------ل ثنا حماد اخبر---------نا يونس--------------- وحميد ع-------------------ن ا-------------------لحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني----- قتادة 174 ---------------------------------175 حدثنا حيوة بن شريح --ثنا بقية عن بجير هو ب-ن سعد عن خالد عن بعض اصحاب النبي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة 175 1 68 باب اذا شك في الحدث 176 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 176 177 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 177 1 69 باب الوضوء من	38	4362962539520521753	749	1351.5	590	951	78.75920104980469	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0277	false	6612330454196976784	120	298	602	1551	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة بضم اللام واسكان الميم وهي في الاصل بياض او سواد او حمرة تبدو من بين لون سواها وهي ايضا قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس دون غيرها وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلماغتسل فراي لمعة بمنكبيه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة من جسده لم ينلها الماء وكذا هنا قدر بالرفع صفة الدرهم بكسر الدال وفتح الهاء في اللغة المشهورة وهو معرب وقد تكسر الهاء فيقال درهم حملا علي الاوزان الغالبة لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة استدل به علي وجوب الموالاة في الوضوء ولو لم تجب الموالاة لاجزاه غسل اللمعة وممن اوجبها الشافعي في القديم واصح الروايتين عند احمد ونص عليها في مواضع ولانها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت لها الموالاة كالصلاة ولم يتوضا النبي صلي الله عليه وسلمالا متواليا وامر في هذا باعادة الوضوء والصلاة المترتبة عليه والجديد عند الشافعي ورواية عن احمد نقلها حنبل عنه ان الموالاة غير واجبة وهو قول ابي حنيفة وقال مالك ان تعمد التفريق بطلت والا فلا باب اذا شك في الحدث	277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	42	78	200	369	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر----------- الدرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة 175 1 68---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا شك في الحدث	38	4362962539520521753	160	235.0	127	951	16.82439613342285	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0278	false	8746241537239199811	2	45	11	211	1517	300	قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف القطيعي ابو عبد الله البغدادي وابو خلف اسمه محمد مولي بني سليم روي له مسلم في مواضع قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال	278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	80	104	379	486	1416	300	قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف------------------------------------------------------------------------------------ قالا ثنا سفيان--------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال	38	4362962539520521753	107	190.5	83	200	53.5	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	85	202	430	1016	1503	300	69 باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبلها ولم يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت قال ابو داود هكذا رواة زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش	280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	179	298	829	1409	1416	300	69 باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا --ثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت قال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش	38	4362962539520521753	577	1121.0	460	588	98.1292495727539	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0281	false	6467069794065434497	0	193	0	960	1537	300	باب الوضوء من القبلة ------ثنا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي روق عطية بن الحارث الهمداني قال ابو حاتم صدوق صالح الحديث عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قبلها ولم يتوضا وابراهيم الت----------------------------------------------------------يمي لم يسمع من عاءشة شيءا فهو مرسل قال النساءي ليس في الباب حديث احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا وفي رواية ابن العبد قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة و----يكني ابا اسماء مات في حبس الحجاج بن يوسف سنة اربع وتسعين وكذا رواه محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء ثم مثناة تحت وبعد الالف موحدة نسبة الي فرياب ويقال فارياب مدينة بالترك وغيره من الرواة ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع قال ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي الكاهلي مولاهم روي له البخاري ومسلم في مواضع عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبل امراة من نساءه لفظ الترمذي قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت	281	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	180	286	832	1343	1416	300	باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار ----ثنا يحيي--------------- وعبد الرحمن-------- قالا ثنا سفيان عن ------------------------ابي روق ع------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------اود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء 179 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا وكيع ----ثنا الاعمش عن حبيب -----------------------------------------------------------------------------عن عروة---------- عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نس--------------------------اءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت	38	4362962539520521753	414	661.0	327	1031	40.155189514160156	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	203	300	1020	1503	1503	300	حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراءحدثنا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا-	280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	0	98	0	480	1391	300	حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مغراء ث-نا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	39	4362962539520521753	477	934.5	381	484	98.55371856689453	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	1	300	4	1488	1488	300	ثنا الاعمش قال انا ورواية الخطيب حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني قال الذهبي وقيل هو عروة بن الزبير وكذا هو عند ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث المتقدم قال ي-----حيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني الحديثين حديث سليمان الاعمش هذا عن حبيب بن ابي ثابت وحديثه بالنصب بهذا الاسناد لعله الحديث الاتي في باب يجمع بين الصلاتين من طريق وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت زينب بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر خبرها ثم قال في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة كما سياتي ان شاء الله تعالي قال يحيي احك عني انهما شبه بكسر الشين وسكون الموحدة وسقط منه التنوين للاضافة لا شء اشارة الي الاسناد وروي عن سفيان الثوري قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بن العوام بشء قال المصنف-- وقد روي حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة حديثا صحيحا وروي الطبراني عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقبل بعض نساءه ثم يخرج الي الصلاة ولا يتوضا وفي سنده سعيد بن بشير وثقه شعبة وغيره وعن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقبل ثم يخرج الي الصلاة ولا يحدث وضوءا رواه الطبراني في الاوسط وفيه يزيد بن سنان الرهاوي وثقه البخاري وابو حاتم وثبته مروان بن معاوية وبقية رجاله موثقون AUTO 70 باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مس ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	11	163	61	782	1391	300	ثنا الاعمش اخبر---------------------نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذ---------------------------------------------------------------------ا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني --حديث الا--------------عمش هذا عن حبيب------------ وحديثه------- بهذا الاسناد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال ي----------------------------حيي احك عني انهما شبه-------------------------------------------------- لا شء قال ابو داو-----د وروي ع------ن الثوري قال ما حدثنا حبيب------------ الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير---------- بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب------------ عن عروة بن الزبير عن عا----------ءشة حديثا صحيحا 180 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا	39	4362962539520521753	652	1094.0	512	1493	43.67046356201172	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	0	91	0	428	1472	300	باب الوضوء من مس الذكر ------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال	283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	101	145	489	690	1391	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------------------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكرنا ما يكون منه الوضوء ف------------------قال مروان--------- ومن مس الذكر ف-------قال عروة---------- ما علمت ذلك فقال	39	4362962539520521753	193	279.5	150	434	44.47004699707031	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	253	300	1264	1472	1472	300	71 باب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	165	212	788	993	1391	300	71 باب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره	39	4362962539520521753	203	392.0	157	209	97.12918853759766	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	0	69	0	314	1441	300	بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه قال ابو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق 183 حدثنا مسدد حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق باسناده ومعناه وقال في الصلاة--------- باب الرخصة في ذلك ثنا مسدد قال ثنا ملازم بضم الميم بن عمرو بن --------------------عبد الله بن بدر	284	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	212	287	993	1332	1391	300	بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه قال ابو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة و-بن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق 183 حدثنا مسدد ث--نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق باسناده -معناه وقال في الصلاة 183 1 72 باب الوضوء من لحوم الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد	39	4362962539520521753	258	461.5	198	343	75.21865844726562	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	226	261	1117	1282	1479	300	72 باب الوضوء من لحوم الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال	285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	265	300	1231	1391	1391	300	72 باب الوضوء من لحوم الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال-	39	4362962539520521753	158	304.0	124	165	95.75757598876953	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	11	64	45	290	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	152	209	729	979	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا 181 1 71 باب الرخصة في ذلك 182 حدث-نا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	39	4362962539520521753	188	327.0	143	255	73.7254867553711	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	261	300	1282	1479	1479	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	0	40	0	198	1411	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضء-ا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	40	4362962539520521753	195	377.0	157	199	97.98995208740234	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	236	668	1210	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	287	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	15	38	74	190	1411	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال -----------------------------------------------------------لا تتوضءا م---------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	40	4362962539520521753	108	163.0	87	542	19.926198959350586	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0288	false	4821794175621748193	104	266	560	1357	1535	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصلاة في معاطن الابل فليس لنجاسة فضلاتها بل لامر اخر اما لنتن معاطنها او لءلا تنفر وهو في الصلاة فيشوش علي المصلي وهذا كله مما ينبغي ان يجتنبه المصلي AUTO 73 باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني-قالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمة الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه-عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي ورواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا لم يذكرا ابا سعيد----- باب -في الوضوء من مس	288	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	24	188	118	897	1411	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 184 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 73 باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ث--نا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي ورواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر- ابا سعيد 1 74 باب ترك الوضوء من مس	40	4362962539520521753	632	1070.0	500	940	67.23403930664062	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0291	false	856995828240901742	77	170	397	852	1535	300	74 باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال-عن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق الحديث ---------باب--- ترك الوضوء من الميتة ----------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال القرشي التيمي عن جعفر بن محمد الصادق اخرج له مسلم عن ابيه جعفر الصادق عن -------جابر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم	291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	182	273	873	1285	1411	300	74 باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له وساق الحديث 186 1 75 باب في ترك الوضوء مما مست النار 187 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن ا-------------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسا----ر عن بن عباس ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	40	4362962539520521753	333	561.5	261	486	68.51851654052734	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	207	265	1052	1324	1494	300	75 باب في ترك الوضوء مما مست النار 187 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا---- 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني-قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة	292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	239	300	1137	1411	1411	300	75 باب في ترك الوضوء مما مست النار 187 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 187 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا --ثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة-	40	4362962539520521753	268	504.5	211	278	96.40287780761719	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	207	289	1075	1468	1517	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة--------- باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل ثنا------------------------------------------------- عثم------------------------------ان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري ثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البرا---------------------------------------------------ء بن عازب --رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	0	109	0	535	1411	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 184 1 73 باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ثنا مروان بن--------------------- معاوية -اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عط-----------------------------------------------------------اء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن--- ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	40	4362962539520521753	228	324.0	177	619	36.83360290527344	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	39	149	199	761	1530	300	عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عنان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة	691	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	24	49	118	246	1411	300	عن الصلاة في مبارك الابل ف-------------------------قال لا تصلوا في مبارك الابل فانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشياطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض ال--------------------------------------------------------غنم ف---------قال صلوا فيها فانها بركة	40	4362962539520521753	122	137.0	97	562	21.70818519592285	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	265	300	1324	1494	1494	300	جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	0	36	0	172	1408	300	جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	41	4362962539520521753	169	327.0	135	172	98.25581359863281	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	0	255	0	1236	1455	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك 181 حدث----نا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 110 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا ----191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم-خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 193 حدث----نا موسي بن سهل ابو عمران الرملي حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الا----ول 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة قال ابن السرح ابن ابي كريمة من خيار المسلمين-قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي	293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	36	300	172	1408	1408	300	قال فالقي الشفرة وقال ما-له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك 188 189 حدثنا مسدد ثن--ا ابو الاحوص --ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 190 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا 190 191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي ث--نا حجاج قال -بن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 191 192 حدثنا موسي بن سهل ابو عمران الرملي ث--نا علي بن عياش --ثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول 192 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا عبد الملك بن ابي كريمة قال -بن السرح -بن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الح-رث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي-	41	4362962539520521753	1198	2285.5	945	1258	95.23052215576172	239	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0296	false	-3365977890596677172	228	273	1171	1402	1529	300	ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم الخثعمي المصيصي ثقة ثبت قال ثنا حجاج بن محمد المصيصي الاعور الحافظ قال عبد الملك ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل	296	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	126	155	579	725	1408	300	ابراهيم بن الحسن----------- الخثعمي-------------------- ثنا حجاج قال -----------------------------------------بن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الل-------------ه يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل	41	4362962539520521753	142	241.5	114	231	61.47186279296875	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0297	false	-8302606272225284725	18	152	87	772	1529	300	الذي يتوضا لكل صلاة ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه وهو الخبز واللحم فاكل منه ثم قام الي الصلاة فصلي ولم يتوضا من اكل الخبز واللحم اللذين مستهما النار ثنا موسي بن سهل اخو علي بن سهل ابو عمران الرملي نساءي الاصل روي عنه النساءي في اليوم والليلة قال ابو حاتم صدوق مات بالرملة سنة قال ثنا علي بن عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة الالهاني ابو الحسن البكاء اخرج له البخاري قال يحيي بن اكثم ادخلته علي المامون فتبسم ثم بكي فقال ادخلت علي مجنونا قلت هذا خير اهل الشام واعلمهم بالحديث قال ثنا شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الاموي مولاهم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر بنصب اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك بالرفع اسم كان الوضوء مما غيرت النار	297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	158	214	738	996	1408	300	-----فتوضا به------ ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه----------------- فاكل---- ثم قام الي الصلاة----- ولم يتوضا 191 192 حد------------------------------ثنا موسي بن س---------------هل ابو عمران الرملي -----------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عياش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعيب بن ابي حمزة------------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان ---------اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك--------------- الوضوء مما غيرت النار	41	4362962539520521753	245	380.0	191	685	35.766422271728516	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0298	false	-8186932781319484237	1	165	5	796	1514	300	الاول ----------ثنا احمد بن عمرو بن السرح قال ثنا عبد الملك بن ابي كريمة المقرء مات عام قال احمد ابن السرح هو---------- من خيار الناس ---قال حدثني عبيد بن ثمامة بضم المثلثة كذا في نسخ ابي داود وكذا ذكره الذهبي في الكاشف وقال لا يعرف عبيد الله وهو مصغر فيه المرادي بضم الميم قال قدم علينا مصر غير منصرف عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم واسكان الزاي وهمزة بعدها كذا في نسخة ابي علي وفي رواية الخطيب بتشديد الزاي ابن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو الزبيدي حليف ابي وداعة السهمي سكن مصر ومات بها بعد ان عمر عمرا طويلا قال في الاستيعاب وهو ابن اخي محمية بن جزء الزبيدي وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر غير منصرف قال لقد رايتني بضم التاء ساج بالنصب مفعول ثان لرايت سبعة بالجر علي الاضافة لا غير ولا يجوز النصب او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة	298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	221	295	1030	1379	1408	300	الاول 192 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ----ثنا عبد الملك بن ابي كريمة--------------- قال ------بن السرح بن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة----------------------------------------------------------------------------------------------- المرادي ----------قال قدم علينا مصر---------- عبد الله بن الح-رث بن جزء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر ق----------ال لقد رايتني سابع-------------------------------- سبعة---------------------------------------- او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة	41	4362962539520521753	315	494.0	246	814	38.69778823852539	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	255	284	1236	1381	1455	300	النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه----- باب	293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	0	31	0	150	1371	300	النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه 1 76 باب	42	4362962539520521753	145	283.0	116	150	96.66666412353516	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0299	false	3476709280480823447	122	243	601	1162	1426	300	76 باب التشديد في ذلك 194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو بكر بن حفص عن الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار ----195 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال ابو داود في حديث الزهري يا ابن اخي ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن -شعبة قال حدثني ابو بكر قيل اسمه كنيته وقيل اسمه عب-------------د الله بن	299	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	29	154	143	709	1371	300	76 باب التشديد في ذلك 194 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو بكر بن حفص عن الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 194 195 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا ابان عن يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ب-ن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال ابو داود في حديث الزهري يا ب-ن اخي 195 1 77 باب ------في الوضوء من اللبن 196 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن	42	4362962539520521753	488	899.5	375	579	84.28324890136719	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0300	false	-107917136989225107	34	180	173	901	1503	300	مسلم بن ابراهيم الازدي الحافظ قال ثنا ابان بن يزيد العطار البصري روي له مسلم عن يحي-----ي بن ابي كثير عن ابي سلمة اسمه عبد الله وهو الاصح عند اهل النسب وقيل اسمه كنيته الزهري وهو ابن عبد الرحمن ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة الثقفي ورواية النساءي ابا سفيان بن سعد بن الاخنس بن شريق وكذا ذكره ابن عبد البر حدثه انه دخل علي خالته ام حبيبة رملة بلا خلاف ابنة ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسقته قدحا القدح اناء معروف من سويق وهو يعمل من الشعير غالبا ومن الحنطة والسلت ويغلي بالنار فدعا بماء ف-مضمض بغير تاء بعدالفاء وهو وضع الماء في الفم وتحريكه والقاءه من غير ابتلاع قالت له يا ابن اختي الا توضا اصله الا تتوضا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا فان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال توضءوا مما مست النار	300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	66	122	314	571	1371	300	مسلم بن ابراهيم------------------ ثنا ابان---------------------------------- عن يحيي يعني بن ابي كثير عن ابي سلمة --------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة-------------------------------------------------------------------------------- حدثه انه دخل علي------ ام حبيبة---------------------------------------------------------- فسقته قدحا----------------- من سويق-------------------------------------------------------- فدعا بماء فتمضمض ف---------------------------------------------------------------------قالت يا ----بن اختي الا ت-----------------------------------------------------وضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال -------مما مست النار	42	4362962539520521753	240	338.0	186	739	32.476318359375	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0301	false	1759113650527475626	186	247	921	1192	1457	300	78 باب الرخصة في ذلك 117 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي هذا الشيخ--------- باب الرخصة في ذل-------ك ثنا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن	301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	177	239	807	1085	1371	300	78 باب الرخصة في ذلك 197 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي هذا الشيخ 197 1 79 باب الوضوء من الدم 198 حدثنا--------- ابو توبة الربيع بن	42	4362962539520521753	244	444.0	187	287	85.01741790771484	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	93	165	459	800	1482	300	79 باب الوضوء من الدم 198 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه	302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	228	300	1034	1371	1371	300	79 باب الوضوء من الدم 198 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا -بن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه-	42	4362962539520521753	337	658.5	266	341	98.82698059082031	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0303	false	-1890227393543831186	33	170	155	861	1503	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع وكانت سنة اربع من الهجرة قيل سميت باسم جبل هناك فيه بياض وسمرة وسواد يقال له الرقاع فسميت به وقيل سميت بذلك لرقاع كانت في الويتهم وقيل لان اقدامهم نقبت فلفوا عليها الخرق وهذا هو الصحيح المشهور فاصاب رجل امراة رجل من المشركين يقال اصاب الشء اصابة ورمي فاصاب بغيته اي نالها ومنه يقال اصاب من المراة كناية عن الاستمتاع فحلف المشرك ان لا انتهي عنهم حتي اهريق بضم الهمزة وفتح الهاء واصل الهاء همزة فيقال في الماضي هراق وزان دحرج ولهذا تفتح الهاء من المضارع كما في الحديث كما تفتح الدال من تدحرج دما بفتح الدال وتنوين الميم في اصحاب محمد فخرج يتبع يقال تبعه اذا مشي خلفه واتبعه بالتشديد لحقه اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه	303	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	257	300	1165	1371	1371	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الر------------------------------------------------------------------------------------قاع فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب رجل امراة رجل من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------- فحلف------- ان لا انتهي----- حتي اهريق د-------------------------------------------------------------------------------------------------ما --------------------------------------------------------------في اصحاب محمد فخرج يتبع-------------------------------------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه-	42	4362962539520521753	204	338.0	162	706	28.895183563232422	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	165	254	800	1249	1482	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها----- باب الوضوء من الدم ثنا -------	302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	0	92	0	461	1448	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها 1 80 باب الوضوء من النوم 199 حدثنا	43	4362962539520521753	442	875.5	355	461	95.87852478027344	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	204	300	1054	1529	1529	300	80 باب الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم---- 200 حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة-	305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	85	182	428	901	1448	300	80 باب الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا -بن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم 199 200 حدثنا شاذ بن فياض --ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة	43	4362962539520521753	468	903.0	373	480	97.5	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	0	116	0	543	1462	300	قال كنا----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر---- 201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت	306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	182	300	901	1448	1448	300	قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه -بن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 200 201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت-	43	4362962539520521753	538	1042.5	423	552	97.4637680053711	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0308	false	3757125755420511038	16	255	79	1295	1519	300	ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق بفتح التاء وكسر الفاء رءوسهم اي تسقط اذقانهم علي صدورهم وهم قعود وهذا لا يكون الا عن نوم مثقل وقيل هو مشتق من الخفق وهو الاضطراب ثم يصلون ولا يتوضءون وهذا محمول علي انهم كانوا قعودا متمكنة مقاعدهم من الارض زاد فيه شعبة عن قتادة قال ---------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا لا يخفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر بمعناه ---ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وداود بن شبيب بفتح المعجمة قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناءي بضم الباء الموحدة ان انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه المناجاة التحدث سرا وفيه جواز مناجاة الرجل الرجل بحضرة الجماعة وانما نهي عن ذلك بحضرة الواحد وفيه جواز الكلام بعد اقامة الصلاة لاسيما في الامور المهمة ولكنه مكروه في غير المهم حتي نعس بفتح العين وغلطوا من ضمها القوم او نعس بعض القوم ظاهر كلام البخاري في قوله باب الوضوء من النوم ان النعاس يسمي نوما والمشهور التفرقة بينهما وان من قرت حواسه بحيث يسمع كلام جليسه ولا يفهم معناه فهو ناعس وان زاد علي ذلك فهو ناءم ومن علامات النوم الرءيا طالت او قصرت وفي العين والمحكم النعاس النوم وقيل مقاربته ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا	308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	148	249	729	1210	1448	300	ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس ق-------------ال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق---------------------- رءوسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود -------------------------------------------زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم ورواه ------بن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 200 201 حدثنا موسي بن اسماعيل--------- وداود بن شبيب------------- قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ------------------ان انس بن مالك ق-------------ال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نعس ال--------------------------قوم او---- بعض القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا	43	4362962539520521753	444	719.5	350	1228	36.15635299682617	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	10	163	56	810	1489	300	وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب النهدي وهذا لفظ----- يحيي بن معين عن ابي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صدوق ثقة عن قتادة عن ابي العالية الرياحي التميمي مولي امراة من بني رباح اعتقته واسمه رفيع وهو من كبار التابعين بالبصرة قال ابو العالية كنت اتي ابن عباس فيجلسني معه علي السرير ورجال قريش اسفل من السرير فقال منهم قاءل ترونه يرفع هذا المولي علي السرير ففطن لهم ابن عباس فقال ان هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام اي في سجوده وينفخ رواية الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت	309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	254	300	1233	1448	1448	300	وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب------- وهذا لفظ حديث يحيي عن --------ابي خالد------------------- الدالاني-------------------------------------------- عن قتادة عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العالية عن------ بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام------------ وينفخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال--- فقلت-	43	4362962539520521753	203	303.0	160	759	26.745718002319336	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	116	297	543	1447	1462	300	له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو- الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ولم يعبا بالحديث---- 203 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا----- باب	306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	0	184	0	909	1428	300	له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ولم يعبا بالحديث 202 203 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا --ثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا 1 81 باب	44	4362962539520521753	899	1759.5	718	914	98.3588638305664	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	189	296	946	1468	1489	300	فقال -----------------------------انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال انما الوضوء علي من اضطجع وفي سنده جعفر بن الزبير ورواه عبد الله بن احمد في زياداته بلفظ ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع ورواه البيهقي بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه زاد عثمان بن ابي شيبة وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله كذا رواه الترمذي والدارقطني قال ابو داود و قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	6	33	26	162	1428	300	فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد عثمان------------ وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ق----------------------------ال ابو داود-- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	44	4362962539520521753	106	-20.0	84	551	19.237749099731445	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0310	false	-2155248249898037260	173	286	862	1447	1517	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا يحفظه الله والملاءكة في نومه ويقظته وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي رواية مسلم في الوتر بلفظ ان عيني تنامان ولا ينام قلبي وهذا من خصاءص الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وفي حديث نومه صلي الله عليه وسلم في الوادي كما سياتي فلم يعلم بفوات وقت الصبح حتي طلعت الشمس فان طلوع الفجر والشمس يتعلق بالعين لا بالقلب واما امر الحدث ونحوه فمتعلق بالقلب وانه قيل انه في وقت ينام قلبه وفي وقت لا ينام فصادف الوادي نومه قال النووي والصواب الاول وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية رفيع اربعة احاديث لا غير حديث	310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	54	88	261	435	1428	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا ------------------------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام ق------------------------------------------------------لبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية----- اربعة احاديث------- حديث	44	4362962539520521753	174	309.0	140	585	29.743589401245117	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0312	false	1825421590142520441	240	300	1226	1507	1507	300	81 باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير وابن ادريس عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن-	312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	182	242	902	1181	1428	300	81 باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير و-بن ادريس عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن	44	4362962539520521753	278	540.5	219	282	98.58155822753906	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0314	false	-7825837857309656989	1	40	5	176	1463	300	82 باب من يحدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن فسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه	314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	261	300	1260	1428	1428	300	82 باب من يحدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه-	44	4362962539520521753	167	322.5	129	171	97.66082000732422	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1364	false	-3405587900557851489	259	298	1317	1493	1501	300	باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه	1364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	262	300	1263	1428	1428	300	باب من ي-حدث في الصلاة 2-------05 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه-	44	4362962539520521753	154	278.0	119	176	87.5	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	66	300	349	1465	1465	300	83 باب في المذي 206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل---- 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه قال ابو داود ورواة الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن -----------علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه والانثيين 209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه عن علي بن ابي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال ابو داود ورواة-	315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0045	true	-9062603159257963914	12	246	64	1170	1428	300	83 باب في المذي 206 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل 206 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه قال ابو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 208-------------- 209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ث--نا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه عن علي بن ابي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال ابو داود ورواه	45	4362962539520521753	1078	2096.5	848	1132	95.22968292236328	223	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	0	53	0	260	1456	300	المفضل بن فضالة وجماعة والثوري وابن عيينة عن هشام عن ابيه عن علي بن ابي طالب ورواه ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر انثييه---- 210 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم اخبرنا محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن	316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0045	true	-9062603159257963914	246	300	1170	1428	1428	300	المفضل بن فضالة وجماعة والثوري و-بن عيينة عن هشام عن ابيه عن علي بن ابي طالب ورواه -بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر انثييه 209 210 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل يعني ب-ن ابراهيم اخبرنا محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن-	45	4362962539520521753	253	476.0	201	264	95.83333587646484	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0319	false	9200995912203661789	10	112	44	580	1576	300	اذا دنا من اهله لمداعبة ونحوها فخرج منه المذي ماذا عليه اي ماذا يجب عليه فان عندي ابنته فاطمة رضي الله عنها وانا استحيي ان اساله لمكان ابنته وفي رواية مسلم من طريق ابن الحنفية من اجل فاطمة رضي الله عنها فيه استعمال الادب في ترك المواجهة لما يستحيي منه عرفا وحسن المعاشرة مع الاصهار وترك ذكر ما يتعلق بالجماع ومقدماته بحضرتهم وحضرة اقاربها ويستدل به علي ان من استحيي يامر غيره بالسءال لان فيه جمعا بين المصلحتين استعمال الحياء وعدم التفريط في علم الحكم قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0045	true	-9062603159257963914	119	152	563	724	1428	300	اذا دنا من اهله--------------- فخرج منه المذي ماذا ع-----------------ليه فان عندي ابنته-------------------- وانا استحيي ان اساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	45	4362962539520521753	161	281.0	128	536	30.03731346130371	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	53	176	260	843	1456	300	السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه---- 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة باب في المذي ثنا قتيبة بن سعيد	316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	0	122	0	576	1389	300	السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه 210 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب --ثنا معاوية يعني -بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة 212 -------حدثنا هارون بن محمد	46	4362962539520521753	559	1075.5	438	587	95.22998046875	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	32	116	178	582	1547	300	عن الزهري وغيره عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	1	49	7	227	1389	300	عن ابي--------ه عن سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------------------ وكنت اكثر منه الاغتسال------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك--------------------------------------------------------------- من ذلك الوضوء------- قلت يا رسول الله فكيف----- بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك---------- ب-----------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	46	4362962539520521753	217	349.0	169	404	53.71287155151367	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	232	300	1192	1547	1547	300	ابراهيم بن موسي الرازي انا عبد الله بن وهب ثنا معاوية يعني ابن صالح كذا في نسخة الخطيبالحضرمي قاضي الاندلس اخرج له مسلم عن العلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي الفقيه اخرج له مسلم عن حرام بفتح الحاء والراء الدمشقي ثقة عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري الصحابي يقال انه شهد القادسية وكان يومءذ علي مقدمة الجيش قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل-	321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	59	98	271	454	1389	300	ابراهيم بن موسي اخبر----نا عبد الله بن وهب ثنا معاوية يعني -بن صالح---------------------------------------------------- عن العلاء بن الحرث------------------------------------- عن حرام بن حكيم---------------------- عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري--------------------------------------------------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل	46	4362962539520521753	172	266.0	135	356	48.314605712890625	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0322	false	-7471408898508743711	39	241	214	1241	1522	300	وعن الماء يكون بعد الماء يشبه ان يكون المراد الماء يخرج عقب الماء متصلا به فقال ذاك المذي لانه يخرج متشبسبا عند الشهوة فيجتمع علي راس الذكر وكل فحل وهو الذكر من الحيوان يمذي بفتح الياء وضمها يقال مذي الرجل يمذي وامذي يمذي ومذي بتشديد الذال يمذي فتغسل بفتح التاء وكسر السين من ذلك فرجك وانثييك استظهارا وزيادة تطهير كما تقدم وتوضا اصله تتوضا بتاءين ثم حذفت احدي التاءين وضوءك للصلاة فيه ان خروج المذي موجب للوضوء الشرعي دون الغسل AUTO 84 باب في مباشرة الحاءض ومءاكلتها 212 حدثنا هارون بن محمد بن بكار حدثنا مروان يعني ابن محمدحدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث---- 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو ابن عبد الله-عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال هشام وهو ابن قرط امير حمص-عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل قال ابو داود وليس هو يعني الحديث-بالقوي	322	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	98	237	454	1107	1389	300	وعن الماء يكون بعد الماء ف--------------------------------------------------قال ذاك المذي-------------------------------------------------- وكل فحل ي--------------------------------------------------------------------------------------------مذي فتغسل---------------------- من ذلك فرجك وانثييك------------------------------- وتوضا--------------------------------------- وضوءك للصلاة --------------------------------------------------------------------------------------212 حدثنا هارون بن محمد بن بكار --ثنا مروان يعني -بن محمد ثن-ا الهيثم بن حميد ثن--ا العلاء بن الح-رث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث 212 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني --ثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو -بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال هشام وهو -بن قرط امير حمص عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل قال ابو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي	46	4362962539520521753	639	1136.5	505	1034	61.7988395690918	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0324	false	-5973000016135905932	227	286	1106	1385	1460	300	باب في الاكسال 214 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارثعن ابن شهاب حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود	324	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	240	300	1116	1389	1389	300	باب في الاكسال 214 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الحرث عن -بن شهاب حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود-	46	4362962539520521753	270	511.5	212	279	96.7741928100586	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	116	266	554	1298	1474	300	باب في الاكسال بكسر الهمزة ثنا احمد بن صالح الطبري الحافظ شيخ البخاري ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمرو----- بن الحارث ابن يعقوب الانصاري عن محمد ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي قال ابن خزيمة هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ابي حازم عن سهل عن ابي بن كعب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك يعني الماء من الماء رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب حالة النوم لانهما ينامان عريانين ليس بينهما ثوب يحجز بشرة الرجل عن بشرة المراة فيكون ذلك سببا لكثرة الجماع فلما لبسوا الثياب حالت عن اجتماع بشرتيهما فلم يكثر الجماع فوجب الغسل لالتقاء الختانين فقط بخلاف كثرة الجماع فلم يجب وان جامع حتي ينزل دفعا لمشقته عند الكثرة هذا ما ظهر لي ثم لما فشا الاسلام وكثرت الثياب امر بالغسل ونهي عن ذلك	325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	240	297	1116	1377	1389	300	باب في الاكسال 214 حد------ثنا احمد بن صالح ثنا ------------------------------------بن وهب ----اخبرني عمرو يعني بن الح-رث عن -------------------------بن شهاب ----حدثني بعض من ارضي------------------------------------------------------------------------ ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك-------------------- رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بالغسل ونهي عن ذلك	46	4362962539520521753	236	373.0	183	749	31.508678436279297	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	178	218	840	1021	1453	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة واذي فذكرت ذلك لرسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم------- فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت --------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--------- حيث تري انه	379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	4	55	18	251	1389	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	46	4362962539520521753	159	256.5	122	233	68.24034118652344	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	0	118	0	561	1474	300	عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل ----217 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك--------- باب في	325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	15	137	78	646	1386	300	عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي --ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 216 217 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك 217 1 85 باب في	47	4362962539520521753	555	1074.0	437	574	96.68989562988281	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0326	false	2003988852447122753	171	261	858	1300	1541	300	كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالاغتسال بعد بعد ذلك وصار الاغتسال عزيمة ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي بفتح الفاء والراء قال ابو داود كتب عن قريب من الف شيخ قال ثنا هشام ابن ابي عبد الله سنبر الربعي وشعبة عن قتادة عن الحسن البصري عن ابي رافع نفيع الصاءغ لم ير النبي صلي الله عليه وسلم فهو من اكابر التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع قال --	326	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	39	87	183	421	1386	300	كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام------------ ثم امر بالاغتسال بعد 216 حد----------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ----------------------------------------------------------ثنا هشام----------------------------- وشعبة عن قتادة عن الحسن عن -------ابي رافع عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق	47	4362962539520521753	222	366.5	177	444	50.0	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0327	false	7593582071183934062	216	299	1068	1454	1458	300	86 باب في الجنب يعود 318 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل حدثنا حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود وهكذا رواة هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------باب الجنب يعود يعني الي الجماع مرة اخري ثنا مسدد قال --ثنا-------- اسماعيل ابن علية المدني قال ثنا حميد بن ابي	327	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	134	214	636	996	1386	300	85 باب في الجنب يعود 218 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل --ثنا حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 218 1 86 ب--------------------اب الوضوء لمن اراد ان- يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعي--------------------ل ثنا حماد عن عبد	47	4362962539520521753	315	550.5	240	405	77.77777862548828	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	80	294	392	1413	1445	300	صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بينهما ويكون المراد اي بهذا الحديث جواز ترك الوضوء ويدل علي ذلك الحديث الذي بعده وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر بالخاء والضاد المعجمتين اليمامي مولي هشام بن عبد الملك قال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل من اي شء ثبت حديث الشفعة قال رواه صالح بن ابي الاخضر يعني مثل رواية معمر قلت وصالح يحتج به فقال يستدل به ويعتبر به لكن قيل كان عنده عن الزهري كتابان احدهما عرض والاخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا عن الزهري كلهم عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا AUTO 87 باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا---- 220 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا	328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	154	300	729	1386	1386	300	صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود-------------------------------------------- وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري كلهم عن انس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 218 1 86---- باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا 219 220 حدثنا عمرو بن عون ث--نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا-	47	4362962539520521753	595	1064.0	462	1025	58.04878234863281	125	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	146	238	731	1151	1463	300	باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم--------- باب الجنب ينام----------------------------------- ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله ابن دينار عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	4	84	18	382	1382	300	باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم 221 1 88 باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا سفيان عن الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا-------بي سلمة عن- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	48	4362962539520521753	286	488.0	218	468	61.11111068725586	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0331	false	3531960914008912331	18	171	91	817	1484	300	باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة ----223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال ابو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال ابن المبارك--------- باب -------------الجنب ياكل -ثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل و اراد ان-------- ينام---------- وهو جنب	331	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	59	208	263	963	1382	300	باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة 222 223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا -بن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال ابو داود ورواه -بن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال -بن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال -بن المبارك 223 1 89 باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد ثنا يحيي ثنا شعب---------------------ة عن الحكم -عن ابراهيم عن الاسود--------------------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا------ اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب	48	4362962539520521753	617	1101.5	486	771	80.02593994140625	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0332	false	-3815624206356065145	10	221	50	1043	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد ان ياكل او يشرب قالت غسل يديه ثم ياكل ويشرب ورواه عبد الله ابن وهب عن يونس بن يزيد الايلي فجعل قصة الاكل اي اكل الجنب من قول عاءشة مقصورا عليها اي موقوفا لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه صالح بن ابي الاخضر تقدم عن ابن شهاب الزهري كما قال ابن المبارك في الاصول الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال ابن المبارك رضي الله عنه AUTO 90 باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب---- 225 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماد-يعني ابن سلمة-اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا----- باب من قال الجنب ي-----------توضا ثنا مسدد قال ثنا	332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	80	289	363	1327	1382	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة 222 223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب----- غسل يديه قال ابو -داود ورواه ----------بن وهب عن يونس--------------- فجعل قصة الاكل---------------- قول عاءشة مقصورا ور------------------------------------------------------واه صالح بن ابي الاخضر----- عن الز---------هري كما قال -بن المبارك---------- الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال -بن المبارك 223 ------------1 89 باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 224 225 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل -ثنا حماد يعني -بن سلمة اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وبن- عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا 1 90 باب في ال----جنب يءخر الغسل 226 حدثنا مسدد---- ثنا	48	4362962539520521753	799	1382.5	621	1120	71.33928680419922	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0333	false	224985762467831339	201	282	1000	1387	1472	300	اذا اكل او شرب او اراد ان يجامع مرة اخري او نام في ليل او نهار ان يتوضا قال ابن الجوزي الحكمة فيه ان الملاءكة تبعد عن الوسخ والريح الكريهة بخلاف الشياطين فانها تقرب من ذلك وفيه استحباب التنظيف عند النوم كما استحب ان لا يكون في يده غمر كما تقدم وان لم يكن جنبا وفيه دليل علي ان غسل الجنابة ليس علي الفور وانما يتضيق عند القيام الي الصلاة وبين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل	333	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	239	261	1111	1204	1382	300	اذا اكل او شرب --------------------------او نام ---------------ان يتوضا قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل	48	4362962539520521753	87	148.0	66	387	22.480619430541992	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	58	280	276	1292	1400	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة ----227 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب---- 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق----- باب في الجنب يءخر	334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	1	227	4	1028	1365	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الح-رث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 226 227 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 227 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود --ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق 1 91 باب في الجنب يقرا	49	4362962539520521753	1008	1978.0	786	1029	97.95918273925781	218	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0335	false	7753507073479565252	140	300	716	1505	1505	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في اخره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره-	335	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	12	77	49	355	1365	300	قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل-------------------------------------- او في اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الله اكب----------------------------------ر الحمد لله الذي جعل في الامر سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره	49	4362962539520521753	304	538.0	240	790	38.481014251708984	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	2	79	10	370	1492	300	92 باب في الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلث علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب-فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	339	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	222	300	1007	1365	1365	300	91 باب في الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	49	4362962539520521753	355	692.5	279	361	98.33795166015625	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	86	196	443	961	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة يهوي بالقضيب-------------------------------------------------------------- الذي بيده الي كل صنم فيخر لوجهه ويقول جاء الحق وزهق الباطل حتي مر علي ثلاثماءة وستين صنما AUTO 47 باب في الصور 4152 حد-------ثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب ---4153 حدثنا وهب بن بقية- اخبرنا خال------------------------د عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه	5455	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	90	191	416	868	1365	300	ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجهر------- بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل--------------------------------------------------------------------------------------------- في الامر سعة 226 227 حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 227 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسو------------------------------------------------------------------------د عن ---عاءشة ----قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه	49	4362962539520521753	275	410.5	206	633	43.44391632080078	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	12	128	58	601	1508	300	القران --علي- الجن---ب AUTO 93 باب في الجنب يصافح 230 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقية فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم لا ينجس---- 231 حدثنا مسدد حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر حدثنا حميد حدثني بكر----- باب في الجنب ي------------صافح ثنا مسدد قال ثنا	341	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	15	137	77	635	1419	300	القران شء ليس الجنابة 229 1 92 باب في الجنب يصافح 230 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم لا ينجس 230 231 حدثنا مسدد --ثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر --ثنا حميد --ثني بكر 1 93 باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد---- ثنا	50	4362962539520521753	518	954.5	405	570	90.87718963623047	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	82	207	431	1067	1584	300	وقال في حديث بشر ابن المفضل قال ثنا حميد قال حدثني بكر فصرح بالتحديث المزيل ايهام الرواية الاولي المعنعنة لوجود الخلاف في الاحتجاج بها AUTO 94 باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري--------- باب في الجنب يدخل المسجد --------------ثنا مسدد -------قال ثنا عبد الواحد بن زياد	343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	118	233	552	1104	1419	300	وقال في حديث بشر ثن---------------ا حميد ------ثني-------------------------------------------------------------------------------- بكر ---1 93 باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري 232 1 94 باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ------حماد عن زياد	50	4362962539520521753	498	908.5	390	666	74.77477264404297	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0345	false	-8929341717579110378	277	300	1417	1525	1525	300	باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان-	345	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	217	240	1028	1135	1419	300	باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان	50	4362962539520521753	106	201.5	84	109	97.2477035522461	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	0	59	0	283	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم---- 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن	346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	240	300	1135	1419	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 233 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن-	50	4362962539520521753	280	543.5	222	287	97.56097412109375	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	59	262	283	1260	1450	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي ح وحدثنا عياش بن الازرق اخبرنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاءحدثنا رباح عن معمر ح وحدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0051	true	-652592781910645244	0	204	0	959	1401	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب و-بن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا محمد بن حرب ثن--ا الزبيدي ح وث--نا عياش بن الازرق اخبرنا -بن وهب عن يونس ح وث--نا مخلد بن خالد ثن--ا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاء -ثنا رباح عن معمر ح وث--نا مءمل بن الفضل ثن--ا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ -بن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	51	4362962539520521753	948	1856.5	745	977	97.03173065185547	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0351	false	-3355459849286806729	41	113	210	560	1457	300	باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	351	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0051	true	-652592781910645244	207	279	968	1314	1401	300	باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حماد بن خالد الخياط --ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	51	4362962539520521753	346	681.0	274	350	98.85713958740234	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	226	300	1151	1503	1503	300	شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكق-الت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا-	352	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	0	75	0	354	1417	300	شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا	52	4362962539520521753	351	694.0	278	354	99.15254211425781	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0353	false	-3679141025472616435	0	108	0	523	1508	300	عاءشة ومن اين يكون الشبه قال ابو داود وكذلك روي عقيل والزبيدي ويونس وابن اخي الزهري عن الزهري وابراهيم بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باب المراة تري ما يري الرجل ثنا احمد بن صالح قال ثنا عنبسة بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة ابن خالد الايلي كان علي خراج مصر اخرج له البخاري مقرونا بغيره عن يونس عن ابن شهاب قال قال عروة ابن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان	353	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	75	166	354	779	1417	300	عاءشة ومن اين يكون الشبه قال ابو داود وكذلك روي عقيل والزبيدي ويونس و-بن اخي الزهري عن الزهري وابراهيم بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 97 باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حد-----ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ---------------------------------------------------------------------------------بن شهاب -----عن عروة عن عا-----------ءشة رضي الله عنها ان	52	4362962539520521753	345	615.5	272	528	65.34091186523438	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0355	false	2086692181977894006	4	300	18	1460	1460	300	يا عاءشة ومن اين يكون الشبه قال القرطبي يروي بكسر الشين وسكون الباء وبفتح الشين والباء لغتان كما يقال مثل ومثل زاد مسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه انتهي ومعني العلو سبق الماء الي الرحم ووجهه ان العلو لما كان معناه الغلبة كان السابق غالبا في ابتداءه بالخروج وكذا روي عقيل مصغرا ومحمد بن الوليد والزبيدي ويونس و محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري مات سنة 159 وابراهيم بن عمر بن مطرف بن ابي الوزير الهاشمي مولاهم ابو اسحاق اخرج له البخاري عن عبد الرحمن بن المغسل عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع بن عبد الله بن شيبة العبدري الحجبي اخرج له مسلم وهو تابعي وله في الكتب الستة ثلاثة احاديث هذا احدها قال عن عروة بن الزبير عن عاءشة واما هشام بن عروة بن الزبير فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم عن ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام سليم جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث AUTO 98 باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق-من الجنابة قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه قدر الفرق قال ابو داود وروي ابن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال ابو داود وسمعت احمد يقول-	355	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	74	249	351	1171	1417	300	يا عاءشة ومن اين يكون الشبه قال ابو داود وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عقيل---------------------- والزبيدي ويونس و-------------------بن اخي الزهري عن الزهري-- وابراهيم بن ---------------ابي ال-----------------------------------------------------------------وزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع---------------------------- ال-----------------------------------------------------------------حجبي قال عن عروة عن عاء----------شة واما هشام بن عروة---------- فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة ---------------------------------------------------------------عن ام سلمة ---------------------------------ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 97--------------- باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه قدر الفرق قال ابو داود وروي -بن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع -بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال--------- وسمعت احمد يقول	52	4362962539520521753	777	1399.0	609	1448	53.660221099853516	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0356	false	7243827985749782876	21	225	107	1124	1504	300	باب--- مقدار الماء الذي يجزءه من الغسل ------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن محمد ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق بفتح الفاء والراء وسكون الراء حكاه ابن دريد من الجنابة اي بسبب الجنابة قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه ماء قدر الفرق روي نسخة الخطيب وروي سفيان ابن عيينة مثل بالنصب حديث مالك وفي صحيح مسلم قال سفيان يعني ابن عيينة الفرق ثلاثة اصع قال النووي وكذا قال الجماهير قال ابو داود و سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق بفتح الراء وسكونها والفتح اشهر قيل الفرق بالتسكين ماءة وعشرون رطلا بخلاف الفتح يسع ستة عشر رطلا بكسر الراء وكذا قال ابو الهيثم وقال سفيان وهو ثلاثة اصع وهو موافق لقول احمد لان الصاع خمسة ارطال وثلث قال ابو داود وسمعته يعني احمد بن حنبل يقول صاع محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث بالعراقي والمد ربع ذلك وهو رطل وثلث هذا قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وابي عبيد وابي يوسف قال ابو داود فمن قال الصاع ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	138	245	652	1151	1417	300	باب في مقدار الماء الذي يجزء في- الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ------بن شهاب عن عروة -----------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق م--------------------------------------------ن الجن----------------ابة قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه---- قدر الفرق قال ابو داود--- وروي -------بن عيينة نحو------- حدي-----------------------------------------------------------------------------------ث ما-لك قال ابو داود-- سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق----------------------------------------------------------------------------------- ستة عشر رطلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعته ي------------------قول صاع --------------------بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال------ ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	52	4362962539520521753	468	686.5	366	1026	45.614036560058594	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	17	150	87	762	1514	300	الفرق ستة عشر رطلا------------ فصح ان ا--لصاع خمسة ارطال وثلث قال ابو داود و-----------------------------------سمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي اي اتي بما عليه وافيا كاملا قيل لاحمد التمر الصيحاني تمر معروف بالمدينة يقال كان كبش اسمه صيحان شد بنخلة فنسبت اليه ثقيل في الوزن قال الصيحاني اطيب -التمر لا ادري يشبه ان يكون المعني لا ادري ايهما اثقل والجمهور علي انه لا فرق في الصاع بين قدر ماء الغسل وبين زكاة الفطر وتوسط بعض الشافعية فقال الصاع الذي لماء الغسل ثمانية ارطال والذي لزكاة الفطر وغيرها خمسة ارطال وثلث وهو ضعيف والمشهور ان لا فرق AUTO 99 باب الغسل من الجنابة 239 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق اخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند	357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	223	300	1045	1417	1417	300	الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي---------------------------- قيل------------ الصيحاني--------------------------------------------------------------- ثقيل--------- قال الصيحاني اطيب قال--- لا ادري 238 1 98----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الغسل من الجنابة 239 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق اخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند-	52	4362962539520521753	298	454.0	235	725	41.10344696044922	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	150	300	762	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما---- 240 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي-عن زاءدة بن قدامة عن صدقة حدثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة-قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءة للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر---- 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن-	357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0053	true	-1184588748865210846	0	154	0	754	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 239 240 حدثنا محمد بن المثني --ثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مهدي عن زاءدة بن قدامة عن صدقة --ثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر 241 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن	53	4362962539520521753	742	1428.5	593	763	97.2477035522461	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	0	145	0	723	1499	300	ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ من يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه قال فسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعرة حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه---- 243 حدثنا عمرو بن علي الباهلي حدثنا محمد بن ابي عدي حدثني سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمداني حدثنا الشعبي	358	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0053	true	-1184588748865210846	154	300	754	1474	1474	300	ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ من يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه 242 243 حدثنا عمرو بن علي الباهلي --ثنا محمد بن ابي عدي حدثني سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر --ثنا هشيم عن عروة الهمداني ثن--ا الشعبي-	53	4362962539520521753	712	1398.5	568	727	97.93672943115234	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	145	300	723	1499	1499	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة ----245 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا---- 246 حدثنا حسين بن عيسي الخراساني حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة قال-	358	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	0	157	0	775	1438	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة 244 245 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب --ثنا -بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا 245 246 حدثنا حسين بن عيسي الخر-ساني --ثنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن شعبة قال	54	4362962539520521753	766	1478.5	612	785	97.57962036132812	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	0	142	0	666	1436	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر---- 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة 248 حدثنا نصر بن علي حدثني الحارث بن وجيه حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	157	300	775	1438	1438	300	ان -بن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 246 247 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة 248 حدثنا نصر بن علي حدثني الح-رث بن وجيه --ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	54	4362962539520521753	659	1286.0	518	670	98.35820770263672	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0366	false	1286965869954328806	47	299	265	1568	1570	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها والشعبي لم يسمع منها فهو مرسل لءن بفتح لام القسم بعدها ان الشرطية شءتم لارينكم بضم همزة اري وتشديد نون التوكيد اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة فيه اتخاذ امكنة معروفة لايجاد العبادة والعادة والمباحة وغيرها من صلاة ووضوء واغتسال لا يجاوزه حتي لقد بلغني عن بعض مشايخنا رحمهم الله تعالي ان الابريق الذي كان يستنجي به اثر في الحجر مكانه حيث يلازم وضعه وتحريكه للاستنجاء ولا يجاوزه الي غيره ثنا مسدد -----قال ثنا عبد الله بن داود بن عامر الهمداني ثم الشعبي الخريبي والخريبة بالخاء المعجمة محلة بالبصرة اخرج له البخاري والاربعة قال ثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس قال ثنا عبد الله بن عباس عن خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسل بضم الغين هو ما يغتسل به من الماء ونحوه واما بفتحها فهو فعل المغتسل يغتسل به من الجنابة زاد البخاري وسترته زاد ابن فضيل عن الاعمش بثوب فاكفا رواية البخاري فصب وهو بمعناه من الاناء علي يده والمراد باليد اليمني يعني باليسري لان فم الاناء كان ضيقا فغسلها مرتين او ثلاثا الشك من سليمان كما في البخاري وهو الاعمش احد الرواة ولابن فضيل عن الاعمش فصب علي يديه ثلاثا ولم يشك اخرجه ابو عوانة في مستخرجه فيحمل علي ان الاعمش شك اولا ثم تذكر فجزم بالثلاث لان سماع ابن فضيل منه متاخر ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله	366	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	0	75	0	362	1438	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها------------------------------ لءن-------------------------------- شءتم لارينكم --------------------------------اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغ-----------------------------تسل من الجنابة 244 245 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود عن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن سالم------------- عن كريب ثنا بن ع---------------------------باس عن خالته ميمونة ق-------------------------------------------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسل-------------------------------------------------------------------ا يغتسل به من الجنابة----------------------------------------------- فاكفا الا--------------------------------ناء علي يده-------------- اليمني ------------------------------------فغسلها مرتين او ثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------- ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله	54	4362962539520521753	327	427.5	256	1308	25.0	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0368	false	-8145215336565171455	168	244	908	1267	1530	300	ابي فديك الديلي مولاهم عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب العامري المدني عن شعبة بن دينار ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بضم اوله اي يصب بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فكل مرة من السبع يغسل فرجه بيده اليسري كما تقدم فنسي مرة كم افرغ الماء مرة رواية الخطيب كم افرغت يعني مرة فسالني--------- فقلت لا ادري فقال لا ام لك	368	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	148	190	740	925	1438	300	ابي فديك عن ----------------------------------بن ابي ذءب--------------- عن شعبة -----قال ان ب---------ن عباس--------------- كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده---------------- اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه------------------------------------------------ فنسي مرة كم افرغ----------------------------------------- فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك	54	4362962539520521753	167	247.0	128	368	45.380435943603516	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0369	false	7546972693990921865	19	63	95	304	1504	300	ثم يفيض علي جلده بعد الافاضة علي راسه كما تقدم ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر من الجنابة فيه التعليم بالفعل كما هو بالقول ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ايوب بن جابر اليمامي عن عبد الله بن عصم	369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	198	229	965	1104	1438	300	ثم يفيض علي جلده الماء------------------------ ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 246 247 حد----------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ----ثنا ايوب بن جابر-------- عن عبد الله بن عصم	54	4362962539520521753	124	193.0	95	209	59.330142974853516	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	142	234	666	1106	1436	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف ----249 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره--------- باب-------------- الغسل من الجنابة ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية الجعفي قال ثنا ابو اسحاق	359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0055	true	-1619997638810375301	0	93	0	434	1429	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال ابو داود الح-رث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 248 249 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره 249 1 99 باب في الوضوء بعد الغسل 250 حد-----ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ----ثنا زهير ---------------------ثنا ابو اسحاق	55	4362962539520521753	401	739.0	316	467	85.86724090576172	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0372	false	-6502853088393923099	46	121	250	624	1513	300	باب في الوضوء بعد الغسل 250 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل---------- باب في ال--------------وضوء بعد الغسل ثنا عبد الله-- بن محمد النفيل--ي قال- ثنا زهير قال ثنا ابو اسحاق عمرو ب---------------------------------------------ن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------لله السبيعي عن الاسود ابن يزيد النخعي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي	372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0055	true	-1619997638810375301	76	171	352	797	1429	300	باب في الوضوء بعد الغسل 250 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل 250 1 100 باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير بن -حرب وبن السرح قالا ثنا سفيان---------------------- بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني --------------------------------------------------------------	55	4362962539520521753	256	399.5	200	534	47.9400749206543	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	0	136	0	685	1470	300	ان امراة من المسلمين وقال زهير انهاق-الت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصاءغ-عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة ----253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا-فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر---- 254 حدثنا	373	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0055	true	-1619997638810375301	159	300	739	1429	1429	300	ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا -بن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة 252 253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ابي بكير ثن--ا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر 253 254 حدثنا-	55	4362962539520521753	675	1307.0	540	696	96.98275756835938	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	136	246	685	1218	1470	300	نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات---- 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها------ باب	373	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	0	113	0	538	1424	300	نصر بن علي --ثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات 254 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال -بن عوف و--ثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها 1 101 باب	56	4362962539520521753	528	1026.5	418	543	97.2375717163086	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0376	false	6395371869806259700	167	289	851	1481	1532	300	قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش بالمثناة تحت وثنا محمد بن اسماعيل فصرح بالتحديث عن ابيه اسماعيل بن عياش العنسي الحمصي عالم اهل الشام في عصره قال حدثني ضمضم بفتح الضادين المعجمتين بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي ذكره ابن حبان في الثقات عن شريح بضم الشين بن عبيد ابن شريح الشامي الحمصي قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال افتاني جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم في مواضع وهو ادرك الجاهلية عن الغسل من الجنابة ان ثوبان ابن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر شعر راسه بالتحريك ليصل الماء الي اصوله من النشر ضد الطي فليغسله حتي يبلغ الماء اصول الشعر	376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	42	97	194	460	1424	300	قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال بن عوف-- وثنا محمد بن اسماعيل --------------عن ابيه--------------------------------------------------------- حدثني ضمضم----------------------- بن زرعة---------------------------------------------- عن شريح ----------بن عبيد ق----------------------------------------------------------------ال افتاني جبير بن نفير ------------------------------------------------عن الغسل من الجنابة ان ثوبان------------------------------------------- حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينش----ر راسه----------------------------------------------- فليغسله حتي يبلغ ------اصول الشعر	56	4362962539520521753	258	402.0	205	630	40.9523811340332	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0377	false	6521211566786876309	161	223	841	1129	1504	300	102 باب في الجنب يغسل راسه بالخطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء---------- باب في ا------لجنب يغسل راسه بخطمي ايجزءه ذلك --ثنا محمد بن جعفر	377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	111	177	530	831	1424	300	101 باب في الجنب يغسل راسه ب--خطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد --ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء 256 1 102 باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء- 257 حدثنا محمد بن رافع	56	4362962539520521753	257	449.5	198	306	83.98693084716797	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0378	false	3740155263952387211	177	241	907	1196	1487	300	103 باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه باب ----------	378	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	163	230	763	1058	1424	300	102 باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 257 1 103 باب	56	4362962539520521753	281	546.5	217	299	93.97993469238281	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	191	299	899	1447	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------فقال يجزءك منه الوضوء قلت كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به حيث تري انه اصاب منه قال الترمذي حديث حسن صحيح AUTO 104 باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابث البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في	379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	206	300	958	1424	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 257 1 103--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في-	56	4362962539520521753	394	654.0	318	619	63.65105056762695	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	143	214	751	1126	1551	300	باب في اتيان- الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في	2903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	229	300	1054	1424	1424	300	باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حد-ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ث---نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في-	56	4362962539520521753	349	659.5	280	377	92.57294464111328	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	0	162	0	795	1512	300	واصنغوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه ----260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجري فيقرا وانا حاءض---------- باب مءاكلة الحاءض	380	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	1	167	7	807	1454	300	واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 259 260 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجري فيقرا وانا حاءض 260 1 104 باب في---- الحاءض	57	4362962539520521753	782	1521.5	620	809	96.66254425048828	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	30	209	164	1097	1584	300	فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	6	72	32	352	1454	300	فقالت اليهود------------------------ ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع شيءا من امر------------------نا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن-------------------------------- في المحيض------------------------ ف-----------------------------------------------------تمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظننا ان------- قد وجد -------عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	57	4362962539520521753	307	471.0	243	938	32.729209899902344	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0383	false	-5356088610095931375	150	224	753	1145	1515	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه باثبات الميم وهي لغة فاشية نظما ونثرا وفي الحديث لخلوف فم الصاءم وزعم ابو علي ان الميم لا تثبت الا في الشعر كقول الشاعر نحو يصبح ظمانا وفي البحر فمه وتابعه ابن عصفور وغيره وهذه الاحاديث حجة عليهما في الموضع الذي فيه وضعته فيه كمال تواضعه صلي الله عليه وسلم وحسن معاشرته واظهار المحبة لزوجاته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت	383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	103	127	501	626	1454	300	وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي فيه وضعت----------------------------------------------------------------------ه واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت	57	4362962539520521753	114	217.0	92	392	29.081632614135742	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0384	false	-8230886642099302222	104	206	561	1053	1520	300	105 باب في الحاءض تناول من المسجد 361 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في---------- يدك باب--- الحاءض تناول من المسجد ------ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا--------- ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن سليمان بن مهران الاعمش عن ثابت بن عبيد تصغير عبد الانصاري اخرج له مسلم هذا الحديث عن القاسم بن محمد عن--------------- عاءشة ---------------------قالت قال لي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	163	259	789	1251	1454	300	104 باب في الحاءض تناول من المسجد 261 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك 261 1 105 باب في الحاءض -لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعي--ل ثنا وهيب ثنا ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	4362962539520521753	332	547.5	257	578	57.43944549560547	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0385	false	-3379360023892663353	136	217	693	1105	1545	300	106 باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا ءءمر بالقضاء 263 حدثنا الحسن بن عمرو اخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك-عن ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء	385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	218	300	1048	1454	1454	300	105 باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء 263 حدثنا الحسن بن عمرو اخبرنا سفيان يعني -بن عبد الملك عن -بن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء-	57	4362962539520521753	402	773.0	322	413	97.33656311035156	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0386	false	-3388015044166528386	119	237	642	1254	1563	300	انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي الصلاة الفاءتة ولا نءمر بالقضاء وللاسماعيلي فلم نكن نقضي ولم نءمر به والاستدلال بقولها فلم نكن نقضي اوضح من الاستدلال بقولها فلم نءمر به لان عدم الامر بالقضاء هنا قد ينازع في الاستدلال به علي عدم الوجوب لاحتمال الاكتفاء بالدليل العام علي وجوب القضاء ثنا الحسن بن عمرو السدوسي توفي سنة قال انا سفيان -----بن عبد الملك صاحب ابن المبارك روي له مسلم في مقدمة كتابه وذكره ابن حبان في الثقات عن عبد الله ابن المبارك عن معمر عن ايوب ابن ابي تميمة عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث المذكور----- وزاد فيه فنءمر زاد مسلم كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء	386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	248	300	1201	1454	1454	300	انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ن---------------------------------------------------------قضي ولا نءمر بالقضاء 263 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عمرو اخبر------------------نا سفيان يعني بن عبد الملك ---عن بن المب----------------------------------------------------------------------------ارك عن معمر عن ايوب ع--------------ن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد في------------------------------ه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء-	57	4362962539520521753	214	342.5	169	622	34.40514373779297	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	214	300	1126	1551	1551	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما 2166 حدثنا مسدد حدثنا-	2903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	0	85	0	419	1454	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 ح-دثنا مسدد --ثنا	57	4362962539520521753	410	791.5	327	427	96.01873779296875	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	113	202	624	1071	1578	300	فقالت اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	6	42	32	202	1454	300	فقالت اليهود-------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امر----------------نا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر الي النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	57	4362962539520521753	161	269.5	126	447	36.01789855957031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	112	296	575	1464	1483	300	107 باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة ----265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان-عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم ----266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل باب ----------	387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	3	193	13	910	1423	300	106 باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 264 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال -بن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 265 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل 266 1 107 باب	58	4362962539520521753	872	1679.0	688	908	96.03524017333984	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0388	false	-7268474956340510340	0	166	0	827	1499	300	مسدد قال ثنا يحيي القطان عن شعبة قال حدثني الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح المثناة فوق مصغر عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي عن مقسم بكسر الميم ابن بجرة مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي اخرج له البخاري حديثا واحدا في سورة النساء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار كذا للنساءي لكن بزيادة باء في قوله او بنصف دينار هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار بالجر فيهما وربما لم يرفعه شعبة وشك في رفعه عن الحكم عن عبد الحميد ولم يذكر النساءي هذا الشك من شعبة ثنا عبد السلام بن مطهر بضم الميم وتشديد الهاء ابن حسام الازدي اخرج له البخاري عن عمر بن علي المقدمي قال ثنا جعفر----- بن سليمان الضبعي نزل بني ضبعة البصري اخرج له مسلم في مواضع عن علي بن الحكم البناني بضم الموحدة البصري اخرج له البخاري في الاجارة عن ابي الحسن الجزري	388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	10	82	47	393	1423	300	مسدد ----ثنا يحيي------- عن شعبة ----حدثني الحكم عن عبد الح--------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن------------------------- عن مقسم عن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود------------------------------------ هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار------------ وربما لم يرفعه شعبة 264 265 حد-----------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر ---------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر يعني بن سليمان -------------------------------------------------عن علي بن الحكم البناني ع----------------------------------------------ن ابي الحسن الجزري	58	4362962539520521753	305	462.0	239	832	36.658653259277344	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	17	224	90	1129	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------مقسم هنا من مشاهير التابعين ولا فرق بين ان يكون التابعي من كبارهم كعبيد الله بن عدي وسعيد بن المسيب او من صغارهم كالزهري وابي حازم وروي الاوزاعي عن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك الهمداني قاضي دمشق وثقه ابو حاتم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهو قريب من النصف والمراد بالدينار وهو مثقال الاسلام المعروف من الذهب الخالص ويصرف الي الفقراء والمساكين قال الرافعي ويجوز صرفه الي فقير واحد وهو مقتضي اطلاق الحديث AUTO 108 باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها---- 269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح سمعت	390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	130	300	612	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا-------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الاوزاعي عن يزيد ب--------------ن ابي مالك ---------------------------------عن عبد الحميد بن عبد الرحم--------------------ن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل 266 1 107---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي --ثنا الليث بن سعد عن -بن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها 268 269 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن جابر بن صبح سمعت-	58	4362962539520521753	672	1175.0	532	1132	59.363956451416016	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	120	290	582	1430	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 273 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عب--------------د الرحمن -----------------------------------------------------------------------------بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه باب في الرجل يصيب منه---ا دون الجماع ------ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي الزاهد الثقة قال حدثني الليث عن محمد-- بن شهاب الزهري عن حبيب الاعور مولي عروة اخرج له مسلم في الايمان عن مولاه عروة بن الزبير عن ندبة بفتح النون واسكان الدال وفتح الباء الموحدة وقيل بدية بضم الموحدة وفتح الدال مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه يقال باشر الرجل امراته اذا تمتع ببشرتها وما يتبعها من الشعر وغيره وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ الي انصاف الفخذين	391	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	155	249	732	1174	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد ------------------------------------بن ابي مالك -----------------------عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل 266 1 107---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خا--------لد بن عبد الله بن موهب------------------ الرملي ثنا------------------- الليث بن سعد عن بن شهاب------- عن حبيب------- مولي عروة------------------------------------------------ عن ندبة ----------------------------------------------------------------------------مولاة ميمونة عن ميمونة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساء------------------------------------------------------------------ه وهي حاءض اذا كان عليها ازار----- الي انصاف الفخذين	58	4362962539520521753	302	304.0	233	950	31.789474487304688	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	192	278	994	1409	1509	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار باب	2908	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	4	102	17	488	1423	300	باب في اتيان الحاءض 264 حد-------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 264 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال	58	4362962539520521753	361	654.0	282	499	72.34468841552734	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	224	300	1129	1494	1494	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه-منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه---- 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم-عن عبد الرحمن يعني ابن زياد-عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض-	390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	0	83	0	383	1409	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 269 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني -بن زياد عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض	59	4362962539520521753	361	668.5	286	387	93.28165435791016	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	0	186	0	897	1485	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفي ونام---- 271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا ----273 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قا--------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه---------- باب في	391	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	83	275	383	1291	1409	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل--------------- فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام 270 271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار ث--نا عبد العزيز يعني -بن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 272 273 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه 273 1 108 باب في	59	4362962539520521753	871	1675.5	688	930	93.65591430664062	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0394	false	-4466907977501548676	204	297	1035	1500	1514	300	ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها قالت احدانا اي احدي النساء تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فيه فضيلة الصحابة وما كانوا عليه من التقلل من الدنيا وسءال نساءهن عما يحدث لهن من الاحكام الشرعية قالت عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي في بيتي فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فيه انه يستحب للرجل ان يتخذ له في بيته مصلي يصلي فيه ويقرا ويتعبد كما تقدم وسياتي فلم ينصرف منه حتي غلبتني عيني كناية عن شدة النعاس واوجعه البرد	394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	73	116	334	548	1409	300	ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قا--------------لت احدانا--------------- تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل------------ فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته---------------------------------------------------------------------------------- فلم ينصرف---- حتي غلبتني عيني-------------------- واوجعه البرد	59	4362962539520521753	208	350.0	165	465	44.73118209838867	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0397	false	-1958880826197773209	0	94	0	491	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا لتشده علي فرجها قطعا للذريعة وتنبيها علي تركه وترك الاستمتاع به ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي وله مصنفات عن ابي اسحاق سليمان بن فيروز الشيباني الكوفي عن عبد الرحمن بن الاسود ابن يزيد من الزيادة النخعي من خيار التابعين والعلماء العاملين عن ابيه ابي الاسود التابعي المتعبد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح	397	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	197	252	925	1186	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 272 273 حد------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا جرير عن---------------------------------------------------------------------------- الشيبان-------ي عن عبد الرحمن بن الاسود عن-------------------------------------------------------------- ابيه ---------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح	59	4362962539520521753	247	417.5	194	491	50.30550003051758	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	74	102	411	541	1539	300	109 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن	398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	272	300	1280	1409	1409	300	108 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن-	59	4362962539520521753	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	225	251	1120	1245	1481	300	باب--- المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض ------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن سليمان بن	400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	273	300	1284	1409	1409	300	باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 274 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن نافع عن سليمان بن-	59	4362962539520521753	116	205.0	92	134	86.5671615600586	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	7	79	29	379	1501	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده --وصلي فيه 2---167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شد-------------------------------------------------------------اد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	0	99	0	462	1409	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 269 270 حدثنا عبد ا---------------------------------------------------لله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	4362962539520521753	265	453.0	205	513	51.65692138671875	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	102	300	541	1539	1539	300	يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه ----275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه---- 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا انس يعني ابن عياض-عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا صخر ابن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي---- 278 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار عن ام-	398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	0	202	0	998	1468	300	يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه 274 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا ث--نا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 275 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة ث--نا انس يعني -بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا صخر -بن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي 277 278 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن سليمان بن يسار عن ام	60	4362962539520521753	981	1896.5	784	1012	96.93675994873047	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	0	97	0	468	1443	300	سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي خبيش---- 279 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود -رواه قتيبة بين اضعاف	399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	202	300	998	1468	1468	300	سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 278 279 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود ورواه قتيبة بين اضعاف-	60	4362962539520521753	464	905.5	368	473	98.09725189208984	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0403	false	7917634391403622522	11	49	53	236	1519	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء كما تقدم قريبا قالا ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار بفتح المثناة والسين المهملة ان رجلا اخبره عن ام سلمة	403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	67	95	336	458	1468	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب--------------------------------- قالا ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار---------------------------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة	60	4362962539520521753	122	220.0	94	183	66.66666412353516	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0405	false	7630963242835407950	53	286	276	1451	1521	300	وتصلي فيه و------- سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال هي فاطمة بنت ابي حبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد ياء التصغير شين معجمة واسم ابي حبيش قيس بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشية الاسدية ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي من اهل مصر عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان ام حبيبة بنت جحش اخت زينب ام المءمنين وهي مشهورة بكنيتها قيل اسمها حبيبة وكنيتها ام حبيب بغير هاء قاله الواقدي وتبعه الحربي ورجحه الدارقطني والصحيح في الرواية الصحيحة ان كنيتها ام حبيبة باثبات الهاء سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدم اي دم الاستحاضة فقالت عاءشة رضي الله عنها فرايت مركنها بكسر الميم وفتح الكاف قيل هو كالاجانة وقيل هو شبه حوض من فخار وقيل هو الاجانة التي يغسل فيها الثياب ملان بفتح الميم وسكون اللام وروي ملاي قال النووي كلاهما صحيح الاول علي لفظ المركن وهو مذكر والثاني علي معناه وهو الاجانة انتهي والاول هو الاكثر والاشهر دما منصوب باسم الفاعل الذي هو ملان وجاز عمل اسم الفاعل لكونه وقع في معني الوصف وهو هنا حكاية حال الرءية لان الماضي لا يعمل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي اي بلا صلاة قدر ما كانت تحبسك حيضتك عن الصلاة ثم اغتسلي	405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	215	293	1066	1434	1468	300	وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال--- فاطمة بنت ابي حبيش 278 279 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر ع---------------------------------------------ن عراك ع--------ن عروة ----------عن عاءشة-------------- انها قالت ان ام حبيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم ----------------فقالت عاءشة-------------- فرايت مركنها ملان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي------------ قدر ما كانت تحبسك حيضتك---------- ثم اغتسلي	60	4362962539520521753	339	486.5	263	1183	28.655960083007812	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	97	300	468	1443	1443	300	حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة---- 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح-عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش-ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواة قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه-	399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	0	206	0	978	1434	300	حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة 279 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد ب-ن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه	61	4362962539520521753	969	1902.0	767	982	98.6761703491211	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	0	94	0	459	1481	300	وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	206	300	978	1434	1434	300	وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من -بن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن -بن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان-	61	4362962539520521753	456	897.0	363	459	99.34640502929688	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0406	false	-5498085978562003045	112	249	593	1263	1536	300	حديث جعفر بن ربيعة الكندي عن عراك بن مالك في اخرها لعل المراد بعد انتهاء الحديث وتمامه ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد المءدب البغدادي الحافظ عن الليث فقالا الليث عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة عن عراك الي اخره ثنا عيسي بن حماد المعروف بزغبة التجيبي المصري اخرج له مسلم في الايمان عن الليث قال انا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن المنذر بن المغيرة وثق ذكره ابن حبان في الثقات عن عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ النساءي انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم اي كثرة الدم واستمراره عليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	0	72	0	337	1434	300	حديث جعفر بن ربيعة -----------------------في اخرها------------------------------------ ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن ال-----------------------ليث فقالا--------- جعفر بن ربيعة 279 280 حد-------------------------ثنا عيسي بن حماد اخبر---------------------------------------------------------------نا الليث عن يزيد -بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن--------- المنذر بن المغيرة ع----------------------------ن عروة بن الزبير----------------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش-------------- حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم فشكت اليه الدم -----------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	61	4362962539520521753	317	495.0	248	670	47.31343460083008	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0407	false	8739935680500942322	240	300	1227	1528	1528	300	القرء هو الطهر المحتوش بدمين ثنا يوسف بن موسي ابن راشد الكوفي شيخ البخاري قال ثنا جرير بن عبد الحميد الرازي اصله من الكوفة القاضي عن سهيل -----بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش بضم الحاء المهملة كما تقدم انها امرت اسماء او شك من الراوي اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت-	407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	87	124	404	585	1434	300	القرء الي القرء 281 حد-------ثنا يوسف بن موسي --------------------------------ثنا جرير------------------------------------------- عن سهيل يعني بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدث----تني فاطمة بنت ابي حبيش انها ---------------------------امرت اسماء او اس-------------ماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت	61	4362962539520521753	150	237.5	119	307	48.85993576049805	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0408	false	-4833043220210230507	0	295	0	1472	1493	300	ابي حبيش ان تسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن دم الاستحاضة فيه ان المراة اذا احتاجت الي معرفة حكم لا يعرفه زوجها ترسل زوجها او امراة تسال لها فامرها ان تقعد يعني عن الصلاة في الليالي و الايام التي كانت تقعد فيها عن الصلاة فيه اشارة الي اشتراط القيام في الصلاة للقادر ثم تغتسل من الحيض اذا مضت تلك الايام وتصلي ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب زاد في نسخة الخطيب زينب بنت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان اسم زينب برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ولدتها امها بارض الحبشة وقدم بها روي انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضح في وجهها قالوا فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت اي سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة في ايام اقراءها اي حيضها ثم تغتسل غسل الحيض وتصلي بعد ذلك ولا تقضي زاد سفيان ا-----------------بن عيينة في حديث اي في روايته عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض والمستحاضات في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم الثانية ام حبيبة ويقال ام حبيب بغير هاء كما تقدم الثالثة فاطمة بنت ابي حبيش القرشية الاسدية الرابعة سهلة بفتح السينالمهملة بنت سهيل بن عمرو القرشية زوجة عبد الرحمن بن عوف الخامسة سودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر بعضهم ان زينب بنت جحش استحيضت والصحيح خلافه وانما المستحاضة اختها قال ابو عمر والصحيح عند اهل الحديث انهما كانتا مستحاضتان جميعا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة في ايام اقراءها	408	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	124	213	585	1017	1434	300	ابي حبيش ان تسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقعد الاي----------------------------ام التي كان-----------------------------------------------------------ت تقعد- ثم تغتسل قال ابو داود--------------------- ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب ب------------------------نت ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامر------------ها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة--- ايام اقراء---------ها ثم تغتسل---------- وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد بن عيينة في حديث------------------------------------- الزهري عن عم-------------------------------رة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة--- ايام اقراءها	61	4362962539520521753	354	502.0	275	1490	23.75838851928711	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0409	false	5769087910727235826	85	235	408	1176	1489	300	عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تترك الصلاة قدر اقر-اءها وحيضها ورواه ابن حبان من طريق هشام---------------------- ع--------------------------ن ابيه عنها بنحوه ورواه البيهقي موقوفا----------------------------------------------- وروت الثقة قمير بفتح القاف وكسر الميم بنت عمرو امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ءم تغتسل وتصلي ورواه الطبراني في الصغير مرفوعا من طريق قمير المذكورة بنحوه وزاد الي مثل اقراءها ورواه البيهقي من طرق عن ام سلمة وقال رواية الخطيب روي عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن الصديق الفقيه روي عن عمته وابي هريرة وفاطمة بنت قيس وغيرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها ثم تغتسل للصلاة ورواه ابو بشر جعفر بن ابي وحشية اياس صدوق ثقة توفي سنة 125 عن عكرمة التابعي مولي ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	409	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	192	300	911	1434	1434	300	عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان -تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من بن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن بن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت ق------مير ----------------------بنت عمرو زوج-- مسروق عن عاءشة----------------- المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------- عبد الرحمن بن القاسم عن ا-----------------------------------------------------------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وروي -----------------ابو بشر جعفر بن ابي وحشية ---------------------------عن ع-----------------------------------كرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان-	61	4362962539520521753	339	525.5	265	864	39.23611068725586	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	252	280	1208	1347	1443	300	ام حبيبة بنت جح-------------------------------------------------------------ش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ا-------ن تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصلي قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود لم يسمع قتادة من عروة شيءا	399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	0	131	0	659	1491	300	ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي وبن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن بن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا	62	4362962539520521753	121	216.0	93	659	18.36115264892578	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	94	264	459	1303	1481	300	ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا---------------- باب المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض ثنا عبد الله بن م------------------------------سلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------- امراة	400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	0	179	0	879	1491	300	ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن -بن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا 1 109 باب من روي ان الحيضة اذا ا-دبرت لا- تدع الصلاة 282 حدثنا احمد بن يونس و---------عبد الله بن محمد النفيلي قالا ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة	62	4362962539520521753	736	1353.5	582	897	82.05128479003906	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	41	287	178	1428	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي ولفظ رواية الترمذي تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي ورواه نسخة الخطيب وروي العلاء بن المسيب بن رافع الاسدي روي له الشيخان عن الحكم ابن عتيبة فقيه الكوفة عن ابي جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي غلبت عليه كنيته احد العلماء الجلة ان سودة بنت زمعة استحيضت فامرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اي ايام اقراءها اغتسلت وصلت قال اصحابنا اذا مضت ايام حيضها وجب عليها ان تغتسل في الحال لاول صلاة تدركها ولا يجوز لها بعد ذلك ان تترك صلاة ولا صوما ولا تمنع زوجها من وطءها وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس ان المستحاضة تجلس عن الصلاة ايام قرءها بفتح القاف وضمها لغتان مشهورتان كما تقدم وكذلك رواه عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عداده في المكيين اخرج له مسلم في سن النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عباس وطلق بن حبيب عن عبد الله بن عباس وكذلك رواه معقل بفتح الميم وكسر القاف ويقال زهير بن معقل قال ابو حاتم الاصح معقل ذكره ابن حبان في الثقات وكذلك روي الشعبي عن قمير بفتح القاف وكسر الميم كما تقدم لا ينصرف للعلمية والتانيث امراة مسروق عن عاءشة--------------------------- وهو قول الحسن ابن ابي الحسن البصري وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد ان المستحاضة تدع الصلاة في ايام اقراءها	410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	20	122	90	619	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ورو------------------ي العلاء بن المسيب عن------------------------------ الحكم عن ----------------------ابي جعفر------------------------------------------------------------------------------------ ان سود---------ة استحيضت فامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايام----------------ها اغتسلت وصلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد بن جبير عن علي و-بن ع---باس المستحاضة تجلس ا----------يام ق-----------------------------------------رءها وكذلك رواه ع------------مار مولي بني هاشم------------------------------------------------------------------------- وطلق بن حبيب عن--------- بن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذل-------------------------------------------------------------ك روي الشعبي عن قمير--------------------------------------------------------- امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن--------------------- وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم------------ والقاسم-------- ان المستحاضة تدع الصلاة--- ايام اقراءها	62	4362962539520521753	458	717.0	367	1278	35.83724594116211	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0411	false	901050796778460804	24	117	116	615	1594	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا ابو عقيل بفتح العين وكسر القاف اسمه يحيي بن المتوكل المدني الحذاء عن بهية بضم الباء الموحدة مصغرمولاة ابي بكر الصديق تابعية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها اي تغيرت عادتها فيه واهريقت بضم الهمزة وفتح الهاء دما قال في النهاية يقال ارقت الماء اريقه وهراق الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة ويقال فيه اهرقت الماء اهرقه يعني بسكون الهاء اهراقا فيجمع بين البدل والمبدل فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر بسكون لام الامر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	411	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	243	280	1210	1391	1491	300	موسي بن اسماعي----ل ثنا ابو عقيل--------------------------------------------------------- عن به--------------------------------------------------ية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها-------------------- واهريقت---------------------- دما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظ----------------ر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	62	4362962539520521753	181	293.0	144	499	36.272544860839844	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0412	false	-3256634093768554615	43	149	221	753	1529	300	110 باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت لا تدع الصلاة 282 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ----283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي---------- باب من روي ا-------ن الحيضة اذا ادبرت تدع الصلاة	412	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	132	241	661	1200	1491	300	109 باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت لا تدع الصلاة 282 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي 282 283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي 283 1 110 باب من قال اذا اقبلت الحيضة---------- تدع الصلاة	62	4362962539520521753	512	973.5	408	553	92.58589172363281	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	175	253	924	1318	1543	300	فاغسلي الدم عنك وصلي الصلوات المستانفة من غير قضاء AUTO 111 باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي 285	415	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	226	300	1130	1491	1491	300	فاغسلي الدم عنك وصلي 283 1 110----------------------------- باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل- 284-	62	4362962539520521753	351	670.5	280	394	89.08629608154297	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	252	300	1314	1543	1543	300	285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سنع سنين فاستفتت-	415	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	0	48	0	225	1435	300	285 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت	63	4362962539520521753	223	419.5	176	230	96.9565200805664	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	0	254	0	1240	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف-سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وابن اسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال ابو داود وزاد ابن عيينة فيه ايضا امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من ابن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شء يقرب من الذي زاد الاوزاعي في حديثه 286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو-قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي	416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	33	300	148	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس و-بن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير و-بن اسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال ابو داود وزاد -بن عيينة فيه ايضا امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من -بن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شء يقرب من الذي زاد الاوزاعي في حديثه 286 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو قال حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال -بن المثني حدثنا به -بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال --ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي-	63	4362962539520521753	1226	2354.5	973	1300	94.30769348144531	244	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	116	230	563	1148	1509	300	ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا عبد الله ابن وهب ابو محمد المصري احد الاعلام عن عمرو بن الحارث بن يعقوب بن امية الانصاري مولاهم المصري احد الاعلام عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش تقدم اسمها ختنة بفتح الخاء المعجمة والتاء المثناة فوق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه قريبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الاختان جمع ختن وهم اقارب زوجة الرجل والاحماء اقارب زوج المراة والاصهار تعم الجميع قال الجوهري الختن عند العرب كل من كان من قبل المراة كابيها واخيها وتحت عبد الرحمن بن عوف	418	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	5	44	22	200	1435	300	ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا ----------بن وهب ----------------------------عن عمرو بن الحارث عن ------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------------------------------عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش----------- ختنة-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف	63	4362962539520521753	177	269.0	138	585	30.256410598754883	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0419	false	3455540804375479885	173	279	921	1462	1573	300	زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت زوج عبد الرحمن بن عوف كما ثبت عند مسلم من رواية عمرو بن الحارث تعسف بعض المالكية فزعم ان اسم كل من بنات جحش زينب قال فاما ام المءمنين فاشتهرت باسمها واما ام حبيبة فاشتهرت بكنيتها واما حمنة فاشتهرت بلقبها ولم يات بدليل علي دعواه ان حمنة لقب سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة برءية الدم فدعي الصلاة والصوم واستمتاع الزوج بها وطلاقهما فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي --------------لم يذكر	419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	69	116	328	564	1435	300	زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة---------- وعمرة ---------------عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة----------- فدعي الصلاة وا-----------------------------------ذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر	63	4362962539520521753	222	346.5	178	555	40.0	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0420	false	5340598370505174023	38	246	197	1209	1483	300	ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري والليث بن سعد ويونس -بن يزيد الايلي و محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد الزهري العوفي وسليمان بن كثير و محمد بن اسحاق وسفيان بن عيينة و لم يذكروا هذا الكلام ولا معناه--- وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة------------- وزاد سفيان ابن عيينة فيه ايضا انه امرها ان تدع الصلاة في ايام اقراءها اي حيضها وهذا وهم من ابن عيينة وحديث محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص عن الزهري فيه يحتمل ان يراد بال شء اللفظ يقرب من اللفظ الذي زاده عبد الرحمن الاوزاعي في حديثه المذكور ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن محمد----- بن عمرو بن علقمة بن وقاص قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ابن المطلب القرشية الاسدية قال ابن عبد البر روي عنها عروة بن الزبير وسمع منها حديثها في الاستحاضة انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة بفتح الحاء كان هنا تامة بمعني حدث او وجد فانه دم اسود يعرف	420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	114	245	555	1183	1435	300	ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوز-------------------اعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث------------------ والليث------- ويونس وبن ------------------------------------ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد-------------- وسليمان بن كثير و------بن اسحاق وسفيان بن عيينة و-لم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن عاءشة قال ابو داود وزاد -------بن عيينة فيه ايضا---- امرها ان تدع الصلاة--- ايام اقراء---------ها وهو- وهم من -بن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الز------------------هري فيه شء------------------------ يقرب من------ الذي زاد------------ الاوزاعي في حديثه --286 حدثنا محمد بن المثني---- ثنا محمد بن -----------ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو -----------------قال حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش-------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تستحاض------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة----------------------------------------- فانه دم اسود يعرف	63	4362962539520521753	578	917.5	454	1034	55.899417877197266	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0428	false	-6683708387835886526	241	300	1188	1470	1470	300	288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-	428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	0	50	0	235	1435	300	285 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله	63	4362962539520521753	228	399.5	179	284	80.28169250488281	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	155	273	730	1300	1440	300	ابي عقيل الجمحي المصري ثقة فقيه ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي روي عنه مسلم في الايمان قالا ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم تفسير الختن وضبطه وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف انها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فيه ما تقدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة بفتح الحاء والكسر ولكن هذا عرق فاغتسلي واغسلي عنك	430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	3	67	13	319	1435	300	ابي عقيل----------------------- ومحمد بن سل-------------------------مة المصري-----------------------ان قالا ثنا ----------بن وهب عن عمرو بن الحارث عن --------------بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة -------------------------------------------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------تحت عبد الرحمن بن عوف----- استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال --	63	4362962539520521753	294	454.5	232	570	51.578948974609375	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	139	215	709	1070	1473	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ----ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو-----حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي------------- قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي------------------------------ حفظا فقال عن ع---------------------------روة عن عاءشة ان فاطمة----------------------- قال ابو داود وروي --	446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	200	300	976	1435	1435	300	حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو قال حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال -بن المثني -حدثنا به -بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا -قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي	63	4362962539520521753	345	567.5	271	467	73.87580108642578	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	254	300	1240	1477	1477	300	انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصلي قال ابو-	416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	0	46	0	236	1464	300	انس بن سيرين عن -بن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل ق-ال ابو	64	4362962539520521753	233	455.0	189	238	97.89916229248047	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	0	254	0	1235	1501	300	داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواة حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داود وروي يونس عن الحسن الحاءض اذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما او يومين فهي مستحاضة وقال التيمي عن قتادة اذا زاد علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصلي قال التيمي فجعلث انقص حتي بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها وسءل ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك 287 حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا	417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	46	300	236	1464	1464	300	داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داود وروي يونس عن الحسن الحاءض اذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما او يومين فهي مستحاضة وقال التيمي عن قتادة اذا زاد علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصل- قال التيمي فجعلت انقص حتي بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها وسءل -بن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك 287 حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا-	64	4362962539520521753	1226	2424.0	973	1235	99.27125549316406	247	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0422	false	3256986310794423566	73	298	396	1576	1588	300	البحر--- فلا تصلي واذا رات الطهر وهو النقاء كما سياتي فلتغتسل بعد غسل الدم والوضوء وتصلي فرضا ونفلا وقال مكحول ابن ابي مسلم واسم ابي مسلم سهران بن سادل وسادل من اهل هراة تزوج امراة ملك من ملوك كابل وقال ابن حبان في الثقات مكحول بن عبد الله كان هنديا من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامراة من هذيل فاعتقته بمصر ثم تحول الي دمشق وصار فقيه دمشق النساء لا يخفي عليهن الحيضة من غيرها لكثرة ورود الحيض عليهن وقد جاء باسناد ضعيف مرفوع من طريق مكحول عن ابي امامة حكاه الذهبي قال الدارقطني ومكحول لم يسمع من ابي امامة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت الحيضة صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل وتصلي وفي نسخة ابي بكر الخطيب ولتصلي وفيه دليل علي التفرقة بين دم الحيض والاستحاضة وفي تاريخ العقيلي عن عاءشة قالت دم الحيض احمر بحراني ودم الاستحاضة كغسالة اللحم وضعفه ووقع في كلام الشافعي في الام انه اسود محتدم بحراني ذو دفعات والمحتدم هو بالحاء والدال المهملتين بينهما تاء هو الشديد الحمرة حتي يقرب من السواد وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت فرق بين الاقبال في الحيضة والادبار ورواه سمي بالتصغير المخزومي القرشي المدني مولي ابي بكر بن عبد الرحمن وغيره عن سعيد بن المسيب	422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	12	81	54	409	1464	300	البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ------------ساعة فلتغتسل وتصلي و--------------------------------قال مكحول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء لا تخفي عليهن الحيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت------- صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل------------------------------ ولتصل قال ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكي---------------------م عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي------------------------------------ سمي----------------------------------------------------------- وغيره عن سعيد بن المسيب	64	4362962539520521753	324	491.0	259	1183	27.387996673583984	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0423	false	434907731655447827	170	282	868	1428	1519	300	التيمي عن قتادة اذا زاد الدم علي قدر ايام حيضها خمسة ايام فلتصل الصلوات ويطءها زوجها بعد الاغتسال اذا شاء قال التيمي فجعلت انقص بضم القاف يعني له من الخمس حتي بلغت يومين -قال رواية الخطيب فقال اذا كان الدم الزاءد علي حيضها يومين فهو من حيضها وسءل انس ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك يعني ان ما لا يطلع عليه الرجال ولا يعرف الا من النساء فيرجع فيه اليهن واولي النساء بذلك نساء عشيرتها واقاربها حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا ثنا عبد الملك بن عمرو ابن قيس ابو عامر العقدي قال ثنا زهير بن محمد التميمي المروزي ابو المنذر نزل الشام عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن	423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	118	175	587	854	1464	300	التيمي عن قتادة اذا زاد علي ا---------يام حيضها خمسة ايام فلتصل قا------------------------------------------ل التيمي فجعلت انقص--------------------------- حتي بلغت يومين فقال ------------------اذا كان يوم----------------------ين فهو من حيضها وسءل -----بن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك 287---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا ثنا عبد الملك بن ----------------------------عمرو ثنا زهير بن محمد------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن	64	4362962539520521753	249	401.0	193	561	44.38502502441406	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0423	false	434907731655447827	2	54	10	262	1519	300	الحيضة تجلس في ايام اقراءها اي حيضها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه وروي يونس ابن عبيد احد الاءمة عن الحسن انه قال الحاءض اذا مد بفتح الميم والدال المشددة اي استمر بها الدم تمسك بضم اوله بعد حيضتها يوما او يومين	423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	80	115	402	570	1464	300	المسيب تجلس--- ايام اقراء---------ها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داود وروي يونس-------------------- عن الحسن-------- الحاءض اذا مد----------------------------------- بها الدم تمسك--------- بعد حيضتها يوما او يومين	64	4362962539520521753	154	246.5	120	252	61.11111068725586	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0424	false	4200142376772006711	140	178	672	875	1546	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه فيه اتيان المراة الي بيت العالم لتستفتيه بنفسها واخبره بحالي فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة	424	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	190	220	919	1074	1464	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه------------------------------------------------ واخبره------ فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة	64	4362962539520521753	149	272.0	120	209	71.29186248779297	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0425	false	-5470112574127987581	77	214	415	1119	1573	300	فانه يذهب الدم اذا احكم الحشو قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا لما قالت له انه اكثر من ان يمسكه الحشو بقطنة او خرقة ونحوها امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتلجم وهو شد الفرج وهو مثل الاستثفار ويكون الثوب مشقوقا تشد طرفيه علي جنبيها ووسطه علي الفرج قالت وفي نسخة الخطيب فقالت ا---------------نما اثج بضم الثاء المثلثة وتشديد الجيم ثجا والثج سيلان الدم بقوة ومنه قوله تعالي ماء ثجاجا ومنه افضل الحج العج والثج والمراد به سيلان دم الهدي والاضاحي قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما اي شرطية منصوبة بما بعدها فعلت بكسر التاء اجزا عنك من الاخر وهو قريب من قوله تعالي ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي وان قويت عليهما فانت اعلم بنفسك ثم قال لها انما هذه يعني الحيضة ركضة من ركضات بفتح الكاف الشيطان	425	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	233	280	1143	1369	1464	300	فانه يذهب الدم--------------- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهم--------------------------ا فعلت----------- اجزا عنك من الاخر------------------------------------------------------- وان قويت عليهما فانت اعلم فقال --------لها انما هذه------------ ركضة من ركضات----------- الشيطان	64	4362962539520521753	199	297.5	157	719	27.677330017089844	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	252	300	1314	1543	1543	300	285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سنع سنين فاستفتت-	415	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	145	202	740	1007	1475	300	288 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت	65	4362962539520521753	216	369.5	169	274	78.83211517333984	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	254	300	1235	1501	1501	300	وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	0	46	0	267	1475	300	وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	65	4362962539520521753	264	521.0	219	267	98.87640380859375	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	0	230	0	1148	1509	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال ابو داود سمعت احمد يقول حديث ابن عقيل في نفسي منه شء------ باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة ------ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل بفتح العين اللخمي ابو جعفر توفي سنة روي عنه الطحاوي وغيره ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا عبد الله ابن وهب ابو محمد المصري احد الاعلام عن عمرو بن الحارث بن يعقوب بن امية الانصاري مولاهم المصري احد الاعلام عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة -----------------------------ان ام حبيبة بنت جحش تقدم اسمها ختنة بفتح الخاء المعجمة والتاء المثناة فوق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه قريبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اهل اللغة الاختان جمع ختن وهم اقارب زوجة الرجل والاحماء اقارب زوج المراة والاصهار تعم الجميع قال الجوهري الختن عند العرب كل من كان من قبل المراة كابيها واخيها وتحت عبد الرحمن بن عوف	418	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	46	198	267	982	1475	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن -بن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال ابو داود سمعت احمد يقول حديث -بن عقيل في نفسي منه شء 1 111 باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا --------------------بن ابي عقيل---------------------------------------------------------- ومحمد بن سلمة المرادي- قالا ثنا ----------بن وهب ----------------------------عن عمرو بن الح-رث عن ------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحم----------------------------------ن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش----------- --------------------------------------ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف	65	4362962539520521753	640	1040.0	501	1189	53.826744079589844	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	24	48	130	283	1475	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	65	4362962539520521753	148	265.0	125	313	47.28434371948242	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0428	false	-6683708387835886526	33	300	169	1470	1470	300	وتغتسلين مع الفجر زاد الترمذي وتصلين فكذلك فافعلي فيه دلالة علي ان الفجر لا تجمع مع غيرها وصومي ان قدرت علي ذلك بكسر الكاف اي حيث جازت لك الصلاة رواية الترمذي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يعني الترخص بالجمع بين الصلاتين وغير ذلك اعجب الامرين الي اي احبهما الي فان الله تعالي يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته اخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابن عمر مرفوعا ورواه ابو ثابت عمرو بن ثابت المعروف بابن ابي المقدام كوفي قال ابو داود كان رافضيا وذكره عن يحيي بن معين عن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال فقالت حمنة بنت جحش فقلت هذا اعجب الامرين الي ولم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم وذكره الترمذي من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حديث حسن صحيح قال ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم من حديث -----عبد ال-----------------له بن محمد بن عقيل قال ابو داود سمعت احمد يقول في الحيض حديث ثالث حديث ابن عقيل في نفسي منه شء AUTO 112 باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-	428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	48	204	283	1017	1475	300	وتغتسلين مع الفجر------------------------- فافعلي وصومي ----------------------------------------ان قدرت علي ---------------------------------------------------------------------ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت --عن بن عقيل -قال فقالت حمنة-------- فقلت هذا اعجب الامرين الي -لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود و---------------------------------------------------------------عمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في---- ا----------------------------------------------------------------------------------------------لحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال ابو داود سمعت احمد -------------------يقول حديث -بن عقيل في نفسي منه شء 1 111--- باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله	65	4362962539520521753	585	970.5	453	1324	44.18429183959961	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	0	91	0	443	1451	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء ----289 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة-------------- فكانت تغتسل لكل صلاة---- 290 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث	429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	204	300	1017	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 288 289 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة ث--نا يونس عن -بن شهاب اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة 289 290 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث-	65	4362962539520521753	435	822.0	345	465	93.54838562011719	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	141	283	664	1350	1440	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة ------ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل الجمحي المصري ثقة فقيه ومحمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي روي عنه مسلم في الايمان قالا ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن محمد بن مسلم ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم تفسير الختن وضبطه وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف انها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فيه ما تقدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة بفتح الحاء والكسر ولكن هذا عرق فاغتسلي واغسلي عنك الدم وصلي كما تقدم قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن	430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	137	232	701	1154	1475	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا بن --------------------ابي عقيل----------------------- ومحمد بن سل-------------------------مة المرادي------------------------ قالا ثنا ----------بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن --------------بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحم----------------------------------ن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------تحت عبد الرحمن بن عوف----- استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي---------------- وصلي--------- قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن	65	4362962539520521753	443	733.0	350	692	64.01734161376953	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0431	false	-3704197853048956107	14	112	76	584	1516	300	اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء يعني انها كانت تغتسل في القصرية التي تغسل فيها الثياب كانت تقعد فيها ويصب عليها الماء من غيرها فتستنقع فيها فيختلط الماء المتساقط عنها بالماء فتعلوه حمرة الدم الساءل منها فيحمر الماء ثم انه لا بد ان تتنظف بعد ذلك من تلك الغسالة المتغيرة فتغسل خارجها ما اصاب رجليها من ذلك الماء المتغير بالدم ثنا احمد بن صالح المصري شيخ البخاري قال ثنا عنبسة قال ثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل	431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	234	274	1162	1356	1475	300	اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 288 289 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح -----------------------ثنا عنبسة ----ثنا يونس عن -بن شهاب---- اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل	65	4362962539520521753	184	323.5	146	508	36.22047424316406	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	91	300	443	1451	1451	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فيه قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثني ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة---- 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه-عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن-	429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	0	211	0	1006	1420	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن -بن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد و-بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال -بن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فيه قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي --ثني ابي عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 291 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن	66	4362962539520521753	1000	1948.0	792	1014	98.61933135986328	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	0	87	0	412	1440	300	كثير قال توضءي لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد---- 293 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	211	300	1006	1420	1420	300	كثير قال توضءي لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد 292 293 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	66	4362962539520521753	409	796.5	323	417	98.08153533935547	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0431	false	-3704197853048956107	188	300	964	1516	1516	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابن بطال يريد تغتسل من الدم الذي يصيب الفرج لان المشهور من قول عاءشة انها لا تري الغسل لكل صلاة للمستحاضة وقيل ان هذا منسوخ بحديث فاطمة لان عاءشة افتت بحديث فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وخالفت حديث ام حبيبة ولا يجوز علي عاءشة ان تدع الناسخ وتفتي بالمنسوخ و قال القاسم بن مبرور بفتح الميم واسكان الباء الموحدة الايلي عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش الحديث وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر مرة عن عمرة عن ام حبيبة بنت جحش بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن-	431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	0	49	0	226	1420	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابو داود رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مبرور--------------------------------------- عن يونس عن -بن شهاب عن عمرة عن عا---------------ءشة عن ام حبيبة بنت جحش------- وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر---- عن عمرة عن ام حبيبة-------- بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن	66	4362962539520521753	212	354.0	165	553	38.33634567260742	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0433	false	-8650789100388274211	0	167	0	818	1488	300	عن محمد ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وقد طعن الحفاظ في هذه الزيادة في كونه امرها بالغسل لكل صلاة لان الاثبات من اصحاب الزهري لم يذكروها وقد صرح الليث كما تقدم عند مسلم بان الزهري لم يذكرها وساق الحديث ورواه ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير العبدي البصري اخو محمد بن كثير وكان اكبر من اخيه محمد بخمسين سنة اخرج له الشيخان عن اخيه محمد بن كثير وعن الزهري عند مسلم وهذا يرد ما قاله النساءي انه ليس به باس الا في الزهري فانه يخطء عليه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش رضي الله عنها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث المذكور ور-----واه عبد الصمد ابن عبد الوارث التنوري حافظ حجة عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة و قال فيه توضءي لكل صلاة	433	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	136	216	640	1030	1420	300	عن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو الوليد------------------ الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير--------------------------------------------------------------------------------- ----------------------عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة-------------- قالت استحيضت زينب بنت جحش-------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد ا--------------------------------لصمد عن سليمان بن كثير قال--------------------------------- توضءي لكل صلاة	66	4362962539520521753	336	515.0	264	828	40.5797119140625	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	5	149	27	726	1453	300	عن يحيي بن ابي كثير وعطاء وغيرهما عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح عند اهل النسب ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق بضم التاء وفتح الهاء المبدلة من الهمزة كما تقدم الدم وهي ام حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي فالمتحيرة المستحاضة تغتسل لكل فرض ان لم تعلم انقطاع الدم في وقت معين لاحتمال انقطاع الدم فان علمته وجب الغسل كل يوم فيه فقط نبه علي ذلك النووي في شرح المهذب وجزم به في التحقيق واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ام بكر ويقال ام ابي بكر قال شيخنا لا يعرف حالها اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	246	300	1170	1420	1420	300	عن يحيي بن ابي كثير-------------- عن ابي سلمة ق--------------------------------------------------------------ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ا---------------------------------------------------------------ن امراة كانت تهراق ا------------------------------------------------لدم--------------------- وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ا-----------------------ن ام بكر ا-----------------------------------------خبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	66	4362962539520521753	246	376.5	193	699	35.19313430786133	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	87	156	412	734	1440	300	قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو-عرق او قال عروق قال ابو داود وفي حديث ابن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهم------- باب من روي ان المستحاضة ------تغتسل لكل صلاة -------ثنا عب-د الغني بن رفاعة ابن ابي	430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	0	74	0	340	1471	300	قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو عرق او قال عروق قال ابو داود وفي حديث -بن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس رضي الله عنهما 1 112 باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد ال-له بن معاذ ثنا- ابي	67	4362962539520521753	286	500.0	222	344	83.13953399658203	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	149	300	726	1453	1453	300	قال في المراة تري ما يريبها بفتح الياء اي تشك فيه هل هو حيض ام لا يقال رابني الشء يريبني اذا شككت فيه بعد الطهر --والنقاء فقال انما هو عرق ورواية الخطيب انما هي عرق-او قال انما هو عروق فمها في ادني الرحم يجري منها الدم في غير اوقاته يحدث ذلك عن مرض وفساد وفي حديث عبد الله بن محمد ابن عقيل اعجب الامرين ورواية الخطيب الامران جميعا وقال فيه ان قويت فاغتسلي لكل صلاة فهو افضل والا اي فان لم تقوي فاجمعي بين الصلاتين كما قال القاسم ابن مبرور الايلي في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهما AUTO 113 باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان-	434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	0	98	0	455	1471	300	قال في المراة تري ما يريبها-------------------------------------------------------------------------- بعد الطهر انما هي او قال انما هو-------------------------- عرق او قال-------- عروق قال ابو داو---------------------------------------------------------د وفي حديث ------------------بن عقيل ا---------------------------لامران جميعا وقال---- ان قويت فاغتسلي لكل صلاة--------- والا--------------- فاجمعي------------- كما قال القاسم----------------- في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس رضي الله عنهما 1 112--- باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان	67	4362962539520521753	428	704.0	337	731	58.549930572509766	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	0	199	0	1009	1503	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك---- عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء ----295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه---- 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن- الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه	435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	98	300	455	1471	1471	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء 294 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه -بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه 295 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه-	67	4362962539520521753	1001	1961.5	804	1022	97.94520568847656	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0437	false	4474316350359214955	0	246	0	1253	1519	300	الله عليه وسلم الرخصة في رضاع الكبير وامها فاطمة بنت عبد العزي ولدت لابي حذيفة محمدا ولعبد الله بن الاسود سليطا ولشماخ بكيرا وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالم بن عبد الرحمن بن عوف------------------------------------- استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فامرها ان تغتسل عند كل صلاة هذا الامر يحمل علي الندب جمعا بين الروايتين هذه الرواية ورواية عكرمة المتقدمة ان ام حبيبة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت وقد حمله الخطابي علي انها كانت متحيرة وفيه نظر كما تقدم فلما جهدها يقال جهد الرجل اذا وجد مشقة وكذلك المراة ومنه الحديث اعوذ بك من جهد البلاء اي الحالة الشاقة ذلك اي امر ذلك الدم الذي كثر عليها امرها ان تجمع بين الظهر والعصر جمع تاخير وفيه ان الجمع لا يجوز الا عند وجود المشقة كما في عذر المطر والمرض ونحو ذلك كما تقدم بغسل واحد وكذا تجمع بوضوء واحد قياسا عليه كما تقدم و تجمع بين المغرب والعشاء اي تجمع بين الصلاتين بغسل واحد وتغتسل للصبح اي لصلاة الفجر لانها لا تجمع ورواه سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل الحديث بمعناه ----------ثنا وهب بن بقية بفتح الموحدة اوله الواسطي شيخ مسلم قال انا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن سهيل بالتصغير ابن ابي صالح ذكوان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس	437	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	133	242	642	1174	1471	300	الله عليه وسلم بشء 294 295 حدثنا عب--------------------د العزي-ز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ع----------------------------------------------ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جهدها ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل---------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------المغرب والعشاء بغسل-------------------------- وتغتسل للصبح قال ابو داود ----------------ورواه -------بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ا------------------------ن امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها---------------- بمعناه 295 296 حدثنا وهب بن بقية اخبر------------------------------------نا خالد--------------------------- عن سهيل يعني -----بن ابي صالح ------عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس	67	4362962539520521753	392	540.5	309	1300	30.153846740722656	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0438	false	-2330299500792454961	16	155	77	803	1580	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فيه انه كان مشهورا بينهن معلوما ان المستحاضة تترك الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله استحيا واعرض فيه دلالة علي التسبيح عند التعجب ومعناه هنا كيف يخفي نحو هذا الظاهر الذي لا يحتاج في فهمه الي فكر وفيه حسن خلقه صلي الله عليه وسلم وعظم حياءه ان هذا ركضة من ركضات الشيطان وتحريكه لتجلس مجزوم بلام الامر يعني المستحاضة في مركن بكسر الميم كما تقدم وهو الاناء الذي تغسل فيه الثياب فاذا رات صفارة بضم الصاد وتخفيف الفاء لغة في الصفرة وفي بعض النسخ فاذا رات صفرة فوق الماء وهو كناية عن الاستحاضة يعني اذا رات صفرة علي الماء الذي في المركن كدم العصفر وهي فيه فلتغتسل للطهر والعصر غسلا واحدا وتصليهما جمعا وتغتسل بالجزم للمغرب والعشاء غسلا واحدا	438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	242	288	1174	1410	1471	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل--------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان-------- لتجلس-------------------------------- في---------------------------------------------------- مركن فاذا رات ص------------------------------------------------------------------فرة فوق الماء------------------------------------------------------------------------------------- فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحد--------------ا وتغتسل------- للمغرب والعشاء غسلا واحدا	67	4362962539520521753	224	363.0	180	726	30.853994369506836	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	199	287	1009	1437	1503	300	مجاهد عن ابن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين قال ابو داود ورواه ابراهيم عن ابن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد------ باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا ---------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا ابي وهو معاذ بن معاذ العنبري احد الاعلام قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه القاسم بن محمد بن الصديق عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم ان	435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	0	71	0	323	1430	300	مجاهد عن -بن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين قال ابو داود ورواه ابراهيم عن -بن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد 1 113 باب من قال -------------------تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن ابي شيبة -----------------------------------------------------ثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن-- ابيه عن جده عن النبي--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في -----	68	4362962539520521753	211	305.0	162	473	44.60887908935547	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	0	284	0	1375	1456	300	ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد بن الهاد لانه كان يوقد ناره ليلا للاضياف AUTO 114 باب من قال تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال انبانا ح واخبرنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي ----298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي ----299 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدةثم- توضا الي ايام اقراءها---- 300 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب ابي العلاء عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة قال ابو داود ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم	439	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	23	300	111	1430	1430	300	ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد 1 113-------------------------------------------- باب من قال تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد --------------وحدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي 297 298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي 298 299 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي --ثنا يزيد عن ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم توضا الي ايام اقراءها 299 300 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي --ثنا يزيد عن ايوب ابي العلاء عن -بن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة قال ابو داود ورواه -بن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم-	68	4362962539520521753	1295	2506.0	1024	1388	93.29971313476562	263	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0441	false	2103058806009839505	126	291	651	1478	1526	300	ايام اقراءها وان لم تغتسل بخلاف الصلاة فانها لا تصلي حتي تغتسل وتصلي اي تبادر للصلاة تقليلا للحدث ------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت الاسدي كان ثقة مفتيا مجتهدا عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها المذكور وقال فيه ثم اغتسلي ثم صلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي كما تقدم قريبا ثنا احمد بن سنان ابو جعفر القطان الواسطي الحافظ شيخ الشيخين قال ثنا يزيد بن هارون بن زاذان ابو خالد السلمي احد الاعلام عن ايوب بن ابي مسكين وفي الكاشف ايوب بن مسكين ابو العلاء القصاب التميمي عن الحجاج وفي نسخة الخطيب الحجاج بن ارطاة الكوفي عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل يعني مرة واحدة اذا رات الطهر ثم عاودها الدم ثم توضا وتصلي الصلوات الي ايام اقراءها فتدع الصلاة كما تقدم ثنا احمد بن سن-------ان الواسطي قال ثنا يزيد بن هارون عن ايوب ابي العلاء القصاب عن عبد الله بن شبرمة	441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	74	182	344	866	1430	300	ايام اقراءها ث----م تغ-------------------------------------تسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي 297 298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ----------------------------عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها-------- وقال---- ثم اغتسلي ثم------- توضءي لكل صلاة وصلي 298 299 حد-----ثنا احمد بن سنان--------- القطان الواسطي -----------------------ثنا يزيد---------------------------------------------- عن ايوب بن ابي مسكين ع---------------------------------------------------ن الحجاج ---------------------------------------عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم----------------------------- توضا ال--------------ي ايام اقراءها --------299 300 ---حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي---- ثنا يزيد عن ا---------يوب ابي العلاء عن---------------- بن شبرمة	68	4362962539520521753	423	636.0	330	870	48.620689392089844	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0442	false	786711103300653078	15	252	90	1235	1507	300	عن امراة مسروق وهي قمير بفتح القاف كما تقدم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم قال ابو داود وحديث حديث مفرد بمعني الجمع اي احاديث عدي بن ابان بن ثابت فنسب الي جده وابان لا يعرف هذا المذكور والاعمش عن حبيب بن ابي ثابت وايوب ابن ابي مسكين ابي العلاء كلها بالرفع ضعيفة لا يصح منها شء و مما دل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان الحديث اوقفه والموقوف عند المحدثين ما قصر به علي واحد من الصحابة قولا له او فعلا ولم يتجاوز به الي النبي صلي الله عليه وسلم حفص بن غياث وا----------نكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه ايضا اسباط ابن محمد القرشي مولاهم عن الاعمش وهو موقوف عن عاءشة لم يتجاوز به الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن داود الخريبي والخريبة من البصرة اخرج له البخاري في مواضع عن الاعمش مرفوعا والمرفوع عند المحدثين ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم قولا له او فعلا سواء اضافه اليه صحابي او تابعي او من بعدهما اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء اي الامر بالوضوء عند كل صلاة كما تقدم ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت وكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عثمان بن عمير عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي------------- وعمار ابن ابي عمار مولي بني هاشم	442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	182	300	866	1430	1430	300	عن امراة مسروق عن عا-----------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله--------- قال ابو داود وح--------------------------------ديث عدي بن ثابت----------------------------------------------- والاعمش عن حبيب------------ وايوب ا--------------بي العلاء كلها------- ضعيفة لا تصح -------------ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا----------- الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا----------------------------- واوقفه ايضا ا-----------------------سباط عن الاعمش---- موقوف عن عاءشة قال ابو داود----------------------------- وروا---------ه بن داود عن الاع----------------------------------------------------مش مرفوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اوله وانكر ان يكون فيه الو-----------------ضوء عند كل صلاة--------- ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان --------------عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وع-------------مار مولي بني هاشم-	68	4362962539520521753	496	768.0	389	1168	42.46575164794922	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0440	false	2249175050549757439	0	61	0	296	1512	300	قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل------ باب من قال تغ----------تسل من طهر الي طهر ------ثنا	440	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	16	81	81	398	1413	300	قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن -بن عباس الغسل 1 114 باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا	69	4362962539520521753	291	554.5	230	318	91.50943756103516	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0443	false	-6119421024354841743	15	300	86	1463	1463	300	عن الشعبي عن حديث قمير بفتح القاف امراة مسروق كما تقدم عن عاءشة رضي الله عنها توضءي لكل صلاة ورواية داود بن ابي هند وعاصم بن سليمان الاحول عن الشعبي عن قمير عن عاءشة انها كانت تغتسل كل يوم مرة وقد يحمل هذا علي انها كانت متحيرة قال النووي قال اصحابنا ان علمت وقت انقطاع الحيض بان قالت اعلم ان حيضتي كانت تنقطع مع غروب الشمس لزمها الغسل كل يوم مرة عقب غروب الشمس وليس عليها في اليوم والليلة غسل سواه وتصلي بذلك الغسل المغرب وتتوضا لما سواها من الصلوات لان الانقطاع عند كل مغرب محتمل ولا يحتمل فيما سواها وروي هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة المستحاضة تتوضا لكل صلاة كما تقدم وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير امراة مسروق وحديث عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها والمعروف عن ابن عباس الغسل لكل صلاة كما تقدم AUTO 115 باب من قال---------- تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال-	443	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	12	200	63	954	1413	300	عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة---------------------------------------------- توضءي لكل صلاة ورواية داو-----------د وعاصم----------------- عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغ----------تسل كل يوم مرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هشام بن عروة عن ابيه المستحا------------------------ضة تتوضا لكل صلاة--------- وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحد------------يث ع------------مار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه----------------------- والمعروف عن ب-ن عباس الغسل 1 114--------------------- باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -بن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث -بن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال	69	4362962539520521753	854	1581.0	670	1388	61.52737808227539	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0444	false	-2876990766433733115	172	300	841	1451	1451	300	فان غلبها الدم استذفرت بذال معجمة مبدلة من ثاء مثلثة كما تقدم عن ابن الاثير بثوب عريض-------- وروي عن ابن عمر وانس بن مالك انها تغتسل من طهر الي طهر بضم الطاء المهملة فيهما كما سياتي وكذلك رواه داود ابن ابي هند وعاصم ابن سليمان عن الشعبي عن امراته عن قمير بفتح القاف بنت عمرو عن عاءشة رضي الله عنها مثله الا ان داود قال تغتسل كل يوم اي وقت الظهر او مع غروب الشمس كما تقدم وفي حديث عاصم بن سليمان تغتسل عند الطهر بضم الطاء المهملة وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء حكي النووي عن اب---------------------ن المسيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحسن انهما قالا تغتسل من صلاة الظهر الي الظهر AUTO 116 باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 حدثنا احمد بن حنبل-	444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	112	230	552	1080	1413	300	فان غلبها الدم استثفرت----------------------------------------------------- بثوب قال ابو داود وروي عن -بن عمر وانس بن مالك----- تغتسل من ظهر الي ظهر---------------------------------- وكذلك رو-ي داو------------د وعاصم -----------عن الشعبي عن امراته عن قمير-------------------- عن عاءشة------------------- الا ان داود قا------ل كل يو---------------------------------------م وفي حديث عاصم---------------- عند الظهر------------------ وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث بن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر 301 1 115-------------------------------------------------------- باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 حدثنا احمد بن حنبل	69	4362962539520521753	297	279.0	229	819	36.263736724853516	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0445	false	-7669568416872652222	183	215	929	1094	1511	300	117 باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم	445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	267	300	1251	1413	1413	300	116 باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم-	69	4362962539520521753	160	298.5	129	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0445	false	-7669568416872652222	1	59	6	275	1511	300	عبد الله بن نمير عن محمد بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد-عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت------ باب من قال تغتسل كل يوم مرة ------ثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الله بن نمير بضم النون مصغر الهمداني عن محمد بن	445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	231	286	1084	1340	1413	300	عبد الله بن نمير عن محمد بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت 1 116 باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي ---------ثنا عبد ا-لعزيز يعني ب-------ن م------حمد--- عن محمد بن	69	4362962539520521753	219	366.0	169	282	77.65957641601562	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	8	91	42	462	1473	300	قال ابو داود قال مالك اني لاظن ان حديث سعيد ابن المسيب في قوله انها تغتسل من ظهر الي ظهر بالظاء المعجمة فيهما انما هو من طهر الي طهر بالطاء المهملة فيهما ولكن الوهم دخل فيه اي في قوله من طهر الي طهر بالمهملة فيهما المعني فتغتسل كلما انقضت ايام اقراءها ورات النقاء والطهر ورواه --مسور بضم الميم وفتح السين والواو المشددة ابن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع نسبة ال------ي جده اليربوعي فقلبها الناس فقالوا من ظهر الي ظهر	446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	163	211	785	1001	1413	300	قال ابو داود قال مالك اني لاظ---ن حديث ------بن ال-------------------مسيب من طهر الي طهر فقلبها ال----------------ناس من ظهر الي ظهر--------------------- ولكن الوهم دخل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه المسور بن عب-------------------------------------د الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ----قال فيه من طهر الي- طهر فقلبها الناس------- من ظهر الي ظهر	69	4362962539520521753	179	237.5	135	428	41.82242965698242	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	155	261	773	1268	1477	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمروقال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال ابن المثني -حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد------- حفظا -قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في	416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	16	96	70	439	1416	300	حدثنا محمد بن المثني --ثنا----- بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو ---حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي------------- قال ابو داود قال -بن المثني وحدثنا-------------------------------------- به بن ابي عدي حفظا فقال عن ع-----------------------------روة عن عاءشة ان فاطمة----------------------- قال ابو داود و---روي عن العلاء بن ---------------	70	4362962539520521753	343	558.5	269	504	68.05555725097656	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	131	293	676	1440	1473	300	118 باب من قال توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو-حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا لكل صلاة---------- باب من قال توضا لكل صلاة ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي ابو عمرو البصري عن محمد بن عمرو ابن حلحلة اخرج له الشيخان قال حدثني ابن شهاب عن ع-روة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	8	154	37	713	1416	300	117 باب من قال توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال -بن المثني وحدثنا به -بن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا لكل صلاة 304 1 118 باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم اخبرنا----- ابو بشر--------------------------------------------------------------------- عن عكرمة ان ام حبيب-------ة بنت جحش استحيضت فامرها------------- النبي صلي الله عليه وسلم	70	4362962539520521753	575	1021.0	447	777	74.00257110595703	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0447	false	-2686363089039154568	9	225	38	1095	1464	300	دم الحيض فانه دم اسود يعرف اي تعرفه النساء فاذا كان اي وجد ذلك بكسر الكاف فامسكي بفتح همزة القطع عن الصلاة اي اتركيها فاذا كان الدم الاخر بفتح الخاء وهو دم الاستحاضة فتوضءي اي بعد غسل الدم والاغتسال وصلي فراءض ونوافل بوضوء واحد كالتيمم قال محمد ابن المثني و--ثنا به محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي حفظا من غير كتاب فقال عن عروة عن عاءشة---------------------- وروي عن العلاء بن المسيب بن رافع الاسدي اخرج له الشيخان وشعبة عن الحكم ابن عتيبة بفتح المثناة فوق بعد العين مصغر عن ابي جعفر واسمه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال العلاء بن المسيب في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة وقالا في روايتهما توضا لكل صلاة كالمتيمم لانه وضوء ضرورة AUTO 119 باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت---- 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثني عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال ابو داود هذا قول مالك يعني ابن انس------ باب	447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	53	213	240	983	1416	300	دم الحيض فانه دم اسود --------يعرف-------- فاذا كان ذلك------------------ فامسكي ع----------------ن الصلاة----------- فاذا كان----- الاخر ----------------------------فتوضءي-------------------------- وصلي قال ابو داود قال بن ا-------------------------لمثني وحدثنا به بن -----------------ابي عدي حفظا------------ فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي عن العلاء بن المسيب------------------------------- وشعبة عن الحكم ------------------------------------------عن ابي جعفر ق-----------------------------------------------ال العلاء ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر ت-----وضا لكل صلاة 304 1 118 ------------------------باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت 305 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثني عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال ابو داود هذا قول مالك يعني -بن انس 1 119 باب	70	4362962539520521753	660	1087.5	519	1091	60.494956970214844	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0448	false	-8672806893076089816	155	227	796	1155	1530	300	باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا ----308 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمثله قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن---------- باب	448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	212	288	979	1350	1416	300	باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا 307 308 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمثله قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن 308 1 120 باب	70	4362962539520521753	357	693.0	285	373	95.71045684814453	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0449	false	-593937106297869398	228	296	1165	1488	1514	300	عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد بن حنبل لا يروي عنة لانه كان ينطر في الراي---- 310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	0	69	0	327	1438	300	عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد بن حنبل لا يروي عنه لانه كان ينظر في الراي 309 310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	71	4362962539520521753	321	633.5	253	327	98.1651382446289	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	229	300	1214	1556	1556	300	122 باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف---- 312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي-حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس-	450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	71	144	333	679	1438	300	121 باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير ث--نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف 311 312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس	71	4362962539520521753	338	655.5	268	348	97.12643432617188	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	0	83	0	409	1511	300	بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسةق-الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني ابن حاتم-واسمها مسة تكني ام بسة قال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل------ باب ما جاء في وقت النفساء ثنا ا--حمد بن	451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	144	230	679	1096	1438	300	بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني -بن حاتم واسمها مسة تكني ام بسة قال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل 1 122 باب الاغتسال من الحيض 313 حدثنا محمد بن	71	4362962539520521753	381	721.0	303	419	90.9307861328125	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	50	209	254	1082	1563	300	الحسن بن يحيي ابو علي البصري الرزي ثقة يحفظ قال ثنا محمد بن حاتم يعني حبي بضم المهملة وبالموحدة والارجح كسر المهملة مع تشديد الموحدة ابن بزيع روي عنه البخاري في الصلاة ومناقب عثمان وعمرة الحديبية قال ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع ابي غانم المروزي القاضي عن ابي سهل كثير بن زياد العتكي البصري نزيل بلخ قال المنذري ثقة قال حدثتني مسة الازدية رضي الله عنها قالت حججت فدخلت بضم تاء المتكلم علي ام سلمة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء بان يقضين صلاة المحيض اجمع العلماء علي ان الحاءض والنفساء لا تقضي الصلاة ومذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة ولعل سمرة بن جندب كان يقول به ثم رجع فقالت لا يقضين بفتح المثناة تحت اوله ورواية الخطيب تقضين بالفوقانية ثم قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	128	201	602	965	1438	300	الحسن بن يحيي اخبر-------------------------------نا محمد بن حاتم يعني حبي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن-------------------------------- كثير بن زياد ---------------------------------------قال حدثتني---- الازدية يعني مسة ق-----الت حججت فدخلت ع----------------لي ام سلمة------------ فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء يق----ضين صلاة المحيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا يقضين------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	71	4362962539520521753	344	555.0	272	828	41.545894622802734	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	22	166	101	828	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ولانه قول من سمي من الصحابة ولا يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان اجماعا قال محمد----- بن حاتم و الازدية اسمها مسة بضم الميم وتشديد السين المهملة وتكني ام بسة بضم الباء الموحدة وتشديد المهملة وقال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل كما تقدم AUTO 123 باب الاغتسال من المحيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل-اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق-عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها ليق-الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت	453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	181	300	860	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس------------------------ اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس ----------------------------------------قال محمد يعني بن حاتم و---------اسمها مسة --------------------------------تكني ام بسة ق----------------------------------ال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل 1 122------------ باب الاغتسال من ال-حيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل اخبرنا محمد يعني -بن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت-	71	4362962539520521753	499	848.5	394	735	67.89115905761719	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	166	300	828	1455	1455	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم-	453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	0	134	0	628	1468	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم	72	4362962539520521753	627	1249.0	494	628	99.84076690673828	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0454	false	-7377832181412639439	0	163	0	833	1537	300	تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففلت لها تتبعين بها اثار الدم ----315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يفول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة---- 316 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري اخبرني ابي عن شعبة عن ابراهيم يعني ابن مهاجر-عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فرصة ممسكة قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء	454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	134	300	628	1468	1468	300	تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار الدم 314 315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة 315 316 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري اخبرنا ابي عن شعبة عن ابراهيم يعني -بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فرصة ممسكة قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء-	72	4362962539520521753	828	1626.0	666	842	98.33729553222656	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0456	false	-8504514866267595202	30	140	173	722	1557	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الاستحياء وراي الدم علي الحقيبة قال ما لك لعلك نفست بفتح النون قال الخطابي اصل هذه الكلمة من النفس وهو الدم الا انهم فرقوا بين بناء الفعل من الحيض والنفاس فقالوا في الحيض نفست بفتح النون يعني وكسر الفاء وفي الولادة بضمها انتهي وهذا قول كثير من اهل اللغة لكن حكي ابو حاتم عن الاصمعي يقال نفست المراة في الحيض والولادة بضم النون فيهما قلت نعم قال فاصلحي بقطع الهمزة من نفسك اي من شانك ما تحتاجين الي اصلاحه ثم خذي اناء من ماء فاطرحي بوصل الهمزة وتشديد الطاء فيه ملحا ثم اغسلي منه ما اصاب الحقيبة من الدم	456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	0	38	0	169	1468	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي------------- وراي الدم ------------قال ما لك لعلك نفست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم قال فاصلحي------------ من نفسك--------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي------------------------- فيه ملحا ثم اغسلي---- ما اصاب الحقيبة من الدم	72	4362962539520521753	169	257.5	131	549	30.78324317932129	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0458	false	263744490449120620	94	267	464	1372	1538	300	فاكتفي بذلك- حتي يبلغ الماء اصول شعرها اي الكثيفة والخفيفة من شعر الراس والهدب والحاجب بخلاف الوضوء ثم تفيض الماء علي جسدها قال النووي افاضة الماء علي جميع البدن شعره وبشره واجبان بلا خلاف والمذهب الصحيح انه يستحب افاضة الماء علي جميع البدن اشعره وبشره ثلاث مرات ثم تاخذ فرصتها بكسر الفاء وحكي ابن سيده تثليثها وباسكان الراء واهمال الصاد قطعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف حكاه ابو عبيد وغيره فتطهر بفتح التاء والطاء وتشديد الهاء اي تتطهر ثم حذفت احدي التاءين بها اي تحتملها وتمسكها لتقطع الدم وتطيب موضع الدم قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها فيه سءال المراة العالم عن حالها الذي تحتشم منه ولهذا كانت عاءشة تقول في نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن اخرجه مسلم في بعض طرق هذا الحديث قالت عاءشة فعرفت الذي يكني بفتح الياء وسكون الكاف عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في النهاية كنيت عن الامر وكنوت عنه اذا وريت عنه بغيره رواية مسلم وعرفت ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعي ب-ها اثار الدم	458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	122	163	568	772	1468	300	راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها -------------------------------------------------------------ثم تفيض ع------لي جسدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتطهر بها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله كيف اتطهر بها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فعرفت الذي يكني -----------------------عنه رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت لها تتبعين بها اثار الدم	72	4362962539520521753	186	263.0	148	910	20.439559936523438	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0459	false	-7150160044791442833	56	251	295	1309	1561	300	مسدد بن مسرهد قال ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله مولي يزيد بن عطاء اليشكري عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن اي كما تقدم في رواية مسلم نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين وقالت لهن معروفا اي قولا حسنا وقالت دخلت امراة منهن اي من الانصار وهي اسماء بنت شكل كما في مسلم وذكر الخطيب البغدادي ان الساءلة اسماء بنت يزيد خطيبة النساء فذكر معناه الا انه قال فرصة بضم الفاء وسكون الراء وفتح الصاد المهملة قال ابن مالك الفرصة النهزة يعني لاخذ قطعة ممسكة قال القرطبي روايتنا فيها بضم الميم الاولي وفتح الثانية وتشديد السين المهملة معناه مطيبة بالمسك مبالغة في نفي ما يكره من ريح الدم قال القتيبي معني ممسكة اي محتملة تحشي بها اي خذي قطعة من صوف او قطن واحتمليها وامسكيها ليدفع الدم قال واظنه انما قالها ممسكة بضم الميم الاولي وتسكين الثانية وتخفيف السين مفتوحة وقيل فيها ممسكة بكسر السين اسم فاعل من امسك كما قال في الحديث المتقدم انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة بضم الفاء كما تقدم وكان ابو الاحوص سلام بن سليم يقول قرصة	459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	166	221	786	1063	1468	300	مسدد بن مسرهد اخبر-نا ابو عوانة--------------------------------------------- عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليه--------------------------------------------------------------------------------------ن وقالت لهن معروف-------------ا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فذكر معناه الا انه قال فرص-----------------------------------------------------------------------------------ة ممسكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة------------------- وكان ابو الاحوص ي-------------قول قرصة	72	4362962539520521753	247	360.0	195	1014	24.35897445678711	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5406	false	-6843234869462000794	38	63	209	337	1562	300	ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت	5406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	170	192	807	921	1468	300	ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت	72	4362962539520521753	114	216.5	92	128	89.0625	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	95	300	500	1551	1551	300	نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وفيه فضيلة ذهاب المراة الي بيت العالم وسءاله بنفسها عن الاحوال التي تحتشم منها بعض النساء ومراجعته فيما لا تفهمه وهذا يدل علي شدة الاحتراص علي الدين بخلاف زماننا هذا الذي لا يسال فيه الرجال خصوصا عن النساء مع كثرة اجتماعهم باهل العلم فنسال الله التوفيق ويتفقهن فيه والتفقه اخذ الفقه شيءا فشيءا والفقه لغة الفهم وقيل فهم الاشياء الدقيقة AUTO 124 باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد-عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا---- 318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد-	461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	0	150	0	729	1485	300	نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفقهن فيه 1 123-------------------------------------------------------------------------- باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد -بن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا 317 318 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد	73	4362962539520521753	714	1369.5	569	1057	67.54966735839844	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	0	147	0	752	1507	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم ----319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين---- 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين-قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة	462	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	150	300	729	1485	1485	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 318 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن -بن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال -بن الليث الي ما فوق المرفقين 319 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن -بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة-	73	4362962539520521753	746	1451.5	600	761	98.0289077758789	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0465	false	-502154824922756068	68	125	356	630	1564	300	عبد الله بن محمد النفيلي بضم النون وفتح الفاء قال ثنا ابو معاوية محمد ابن خازم الضرير ح وثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا عبدة ابن سليمان المقرء المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا	465	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	19	57	94	279	1485	300	عبد الله بن محمد النفيلي اخبر----------------------نا ابو معاوية ح وحدث-------------------نا عثمان بن ابي شيبة اخبر-نا عبدة------------------ المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة-------------- قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا	73	4362962539520521753	171	293.0	134	274	62.40876007080078	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	1	81	8	400	1503	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل في روايته فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله وفي رواية الصحيحين جزاك الله خيرا فيه الدعاء لمن حصل للمسلمين بسببه خير واي خير اعظم من هذا ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله تعالي للمسلمين ولك فيه فرجا	466	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	68	102	338	503	1485	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم----------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ------------------بن نفيل---------- فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله------ للمسلمين ولك فيه فرجا	73	4362962539520521753	165	272.0	131	392	42.091835021972656	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	124	300	613	1503	1503	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد بن ابي النجاد اخرج له الشيخان عن محمد ابن شهاب ان عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي وهو لم يدرك عمارا فالحديث منقطع ورواه ابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا حدثه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	105	167	517	827	1485	300	احمد بن صالح---- ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني يونس عن ---------------------------------------------بن شهاب عن عبيد الله--------- بن عبد الله بن عتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثه عن عمار بن ياسر -------------انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة الفجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربوا باكفهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعيد ثم مسحوا وجوههم----------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	73	4362962539520521753	295	406.5	236	896	32.92410659790039	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0467	false	136891371029613639	89	263	478	1344	1516	300	الملك بن شعيب ابن الليث بن سعد الفهمي شيخ مسلم عن عبد الله ابن وهب نحو هذا الحديث و قال فيه فقام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا قد يءخذ منه انه يجوز التيمم وان لم يعلق بكفيه تراب وهو يءيد مذهب مالك وابي حنيفة فانهما ذهبا الي جواز التيمم بصخرة لا يعلق علي اليد منها غبار ومذهب الشافعي واحمد ان التيمم لا يجوز الا ان يعلق بالكف غبار و تراب لان الله تعالي قال فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ومن للتبعيض فيحتاج ان يمسح بجزء منه فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط كما في الرواية التي قبلها قال عبد الملك بن شعيب ابن الليث الي ما فوق المرفقين ----------ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف القطيعي ابو عبد الله البغدادي وابو خلف اسمه محمد مولي بني سليم اخرج له مسلم في مواضع ومحمد بن يحيي شيخ البخاري وهو ابن عبد الله بن خالد النيسابوري الحافظ احد الاعلام في اخرين قالوا --ثنا يعقوب ابن ابراهيم قال ثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان ------------------------------------------------------------	467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	179	251	891	1240	1485	300	الملك بن شعيب عن -------------------------------------------بن وهب نحو هذا الحديث-- قال -----قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال بن ال---------------------------------------------ليث الي ما فوق المرفقين 319 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن يحيي------------------------------------- النيسابوري -------------------في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبر-------------نا ابي----------------------------------------------- عن صالح عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار بن ياسر ان	73	4362962539520521753	259	367.0	206	938	27.611940383911133	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	147	300	752	1507	1507	300	التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد اللهعن ابن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث الضربتين الا من سميت 321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا-	462	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	0	154	0	747	1448	300	التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد -بن يحيي في حديثه قال -بن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه -بن اسحاق قال فيه عن -بن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه -بن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن بن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن -بن عباس اضطرب -بن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث الضربتين الا من سميت 321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا	74	4362962539520521753	742	1434.5	591	756	98.14814758300781	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	0	147	0	710	1440	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع	463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	154	300	747	1448	1448	300	بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف--------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع-	74	4362962539520521753	700	1388.5	555	710	98.591552734375	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	92	251	487	1317	1565	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا بايديهم شيءا وقد يستدل به علي انه يجوز التيمم وان لم يعلق بيده من التراب شيءا كما تقدم لكن قد يقال عدم قبضهم من التراب شيءا لا ينافي التيمم بما علق بايديهم ولو لم يقبضوا منه شيءا بل علق التراب بايديهم فتيمموا به فمسحوا بها اي بتلك الضربة وجوههم وايديهم قد يستدل به علي جواز التيمم بضربة واحدة قال ابن المنذر وعامة الاصحاب علي ان الواجب ضربة واحدة لحديث عمار في الصحيح حتي وصلوا في مسح ايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط فيه دليل علي اطالة الغرة والتحجيل في التيمم كما تقدم قال البلقيني في التدريب ومن سنن التيمم ان يديم المتيمم يده علي العضو لا يرفعها حتي يفرغ من مسحه وامرار التراب علي العضد تطويلا للتحجيل والنطق بالشهادتين كما في الغسل زاد محمد بن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بفتح اوله بهذا الناس قال	469	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	3	50	21	266	1448	300	فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا من------------- التراب شيءا-------------- فمسحوا بها--------------- وجوههم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زا-----د بن يحيي في حديثه قال -بن شهاب في حديثه ولا يعتبر---------- بهذا الناس قال	74	4362962539520521753	239	397.5	193	831	28.760528564453125	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	0	228	0	1103	1492	300	عباس رضي الله عنهماوذكر ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين قال النووي قلت الاصح وجوب ضربتين وان امكن بضربة بخرقة ونحوها اي فلا يكفي ذلك وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي عن عمار بن ياسر وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن ع-------------------------------------باس اضطرب ---------فيه ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس وقد اضطرب فيه يعني ابن عيينة وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم --------------الضربتين الا من سميت يعني قريبا والله اعلم ثنا محمد بن سليمان وهو محمد بن ابي داود الانباري بالنون ثم الموحدة وثقه الخطيب ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير السعدي عن الاعمش عن شقيق بن سلمة ابي واءل قال كنت جالسا بين عبد الله ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الزحمن ارايت بمعني اخبرني لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان له ان يتيمم زاد البخاري ويصلي قال لا لا يتيمم ولا يصلي وان لم يجد الماء شهرا كان مذهب ابن مسعود ان الجنب لا يتيمم لانه ليس داخلا في عموم فلم تجدوا ماء وكان عمر يري ان الاية لا تتناول الجنب راسا فمنعه التيمم لذلك فقال ابو موسي الاشعري فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة	470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	60	196	309	945	1448	300	عباس --------------وذكر ضربتين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضرب---------------------------------تين-------------------------------------------- وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ا--------بيه -------------------------------عن عما--------ر وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه -بن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن -بن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن بن عباس اضطرب بن عيينة فيه------------------------------------------------------------------- وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث الضربتين الا من سميت 321 حد----------------ثنا محمد بن سليمان--------------------- الانباري ------------------------------ثنا ابو معاوية -------------الضرير عن ا-------لاعمش عن شقيق -----------------قال كنت جالسا بين عبد الله---------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت------------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما ك------ان يتيمم ف-----------------قال لا ------------------وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة	74	4362962539520521753	551	837.0	432	1163	47.377471923828125	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0471	false	205194152503124733	221	297	1099	1493	1509	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمل---حاجة فيه استخدام المعلم لتلميذه البالغ اذا لم يشق ذلك عليه فاجنبت بفتح الهمزة من الجنابة وهي البعد سمي جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلاة ما لم يطهر فيجتنبها وقال الشافعي انما سمي جنبا من المخالطة ومن كلام العرب اجنب الرجل اذا خالط امراته وهذا ضد المعني الاول فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	228	255	1103	1234	1448	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عما--------ر لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة------------------------------------------------------ فاجنبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	74	4362962539520521753	127	208.5	102	397	31.989925384521484	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	147	300	710	1440	1440	300	بقول عمار 322 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت---- 323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم-	463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	0	154	0	728	1433	300	بقول عمار 322 حدثنا محمد بن كثير العبدي --ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 322 323 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص --ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن -بن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم	75	4362962539520521753	723	1413.5	571	735	98.36734771728516	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	0	143	0	707	1455	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي يعني عن ابيه---- 324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني ابن جعفر-اخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعور-حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه	464	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	154	300	728	1433	1433	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن -بن ابزي يعني عن ابيه 323 324 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد يعني -بن جعفر اخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج يعني الاعور حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه-	75	4362962539520521753	699	1351.0	557	713	98.03646850585938	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0473	false	-597224899189953350	206	275	1059	1406	1527	300	محمد بن كثير البصري العبدي باسكان الباء الموحدة شيخ البخاري انا سفيان بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك غزوان الانصاري الغفاري وثقه ابن معين عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفجاءه رجل فقال انا نكون اي نقيم بالمكان الشهر او نقيم الشهرين يعني ولم نجد الماء فقال عمر رضي الله عنهاما الا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء	473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	4	44	20	207	1433	300	محمد بن كثير------- العبدي ث---------------------------------نا سفيان--------------- عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر ----------------------فجاءه رجل فقال انا نكون-------- بالمكان الشهر وا-------لشهرين ف-------------------قال عمر ------------اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء	75	4362962539520521753	182	274.5	142	347	52.44956588745117	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	22	246	125	1288	1552	300	قال فقال عمار بن ياسر من قدماء الصحابة يا امير المءمنين اما الهمزة للاستفهام وما للنفي تذكر اذ كنت انا وانت تفسير لضمير الجمع اي كنا في الابل اي في سقيها او رعيها ورعاية مصالحها فاصابتنا جنابة فاما الا فتمعكت رواية مسلم اما تذكر اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك اتي بانما ليحصر له القدر الواجب ان تقول هكذا واستعمل تقول بمعني تفعل وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما استدل به بعضهم علي جواز التيمم بالحجارة التي لا غبار عليها اذ لو كان الغبار معتبرا لم ينفخ فيهما واجيب بان المراد بالنفخ تخفيف التراب فان المستحب اذا حصل علي اليد غبار كثير ان يخفف بحيث يبقي علي العضو ما يعم العضو المستعمل وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي المسالة ثلاثة اقوال اصحها جواز الاجتهاد في زمنه بحضرته وغير حضرته ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع قال ابن عطية ولم يقل احد بهذا الحديث فيما حفظت ومذهب الشافعي وابي حنيفة واصحابهما والثوري وابن ابي سلمة والليث كلهم يرون بلوغ المرفقين بالتيمم فرضا واجبا فقال عمر يا عمار اتق الله اي فيما ترويه وتثبت في روايتك فلعلك نسيت او اشتبه عليك الامر فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	44	109	207	525	1433	300	قال فقا-------------------------ل عمار يا امير المءمنين اما تذكر--------------------------- اذ كنت انا وانت في------------------------- الابل------------------------------------ فاصابتنا جنابة فام---------------------------------------------------------------------------------------------ا انا فتمعك----------------ت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك-------------------------------- ان تقول هكذا------------------------ وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر يا عمار اتق الله ف-------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	75	4362962539520521753	297	488.5	235	1167	25.449871063232422	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	12	298	57	1458	1469	300	والله اعلم ف-----------قال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت اي من الحديث الذي حدثت به قال ابن الاثير معناه نكلك الي ما قلت ونرد اليك ما وليته نفسك ورضيت لها ---به ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن ابزي الخزاعي الكوفي استعمله علي علي خراسان عن ابيه عن عمار بن ياسر انه قال في هذا الحديث المذكور فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري اي بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله كما تقدم ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد-- ولم يبلغ في مسحه الي المرفقين ضربة واحدة فيه دلالة لمن يقول يكفي ضربة واحدة للوجه والكفين جميعا وللاخرين ان يجيبوا عنه بان المراد هنا صورة الضرب للتعليم وليس المراد بيان جميع ما يحصل به التيمم ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة --------عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي يعني عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي كما تقدم ثنا محمد بن بشار ثنا محمد----- بن جعفر غندر ثنا شعبة عن سلمة ابن كهيل عن ذر بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ابن عبد الله الهمداني بسكون الميم ان -سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي حدثه اعن ابيه عبد الرحمن بن ابزي عن عمار ابن ياسر بهذه القصة المذكورة فقال فيها انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الي الارض فيه التعليم بالفعل اذ هو ابلغ ثم نفخ فيها ليخفف التراب كما تقدم ومسح بها وجهه وكفيه فيه حجة لجواز الاقتصار علي الكفين شك سلمة بن كهيل قال لا ادري فيه الي المرفقين----- او الي الكفين الشك من الراوي ثنا علي بن سهل بن قادم الرملي	475	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	105	271	505	1280	1433	300	والله --لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما ت---------------------------------------------------------------------------------------------وليت 322 323 حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ---------------------------ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ------------بن ابزي عن عم----------------------------------------------ار بن ياسر-------- في هذا الحديث ف--------قال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري----------------------------------------------- ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم ------------يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي يعني عن ابيه 323 324 حدثنا محمد------------------ بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر اخبر--نا شعبة عن سلمة--------- ع------------------------------------------------------------------------ن ذر عن بن عبد الرحمن بن ابزي ------عن ابيه عن عما----------------------------ر بهذه القص---------ة فقال----- انما كان يكفيك----- وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض------------------------------ ثم نفخ فيها---------------------- ومسح بها وجهه وكفيه---------------------------------- شك سلمة و-------قال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حد---------ثنا علي بن سهل-------- الرملي	75	4362962539520521753	672	1028.5	521	1437	46.76409149169922	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	143	300	707	1455	1455	300	والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك ----326 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ ----327 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين---- 328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن-	464	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	0	160	0	754	1418	300	والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك 325 326 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن ذر عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ 326 327 حدثنا محمد بن المنهال ث--نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين 327 328 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن	76	4362962539520521753	739	1437.5	583	761	97.10906982421875	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0476	false	5168479034684799875	137	257	694	1306	1518	300	مسدد ثنا يحيي القطان عن شعبة حدثني الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح المثناة الفوقانية مصغر عن ذر --ابن عبد الله الهمداني عن سعيد ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن عن عمار في هذا الحديث قال فيه فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك فيه الاقتصار علي الكفين كما تقدم وساق الحديث المذكور----- ورواه شعبة عن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن عن ابي مالك غزوان الانصاري الغفاري قال يحيي ابن معين هو كوفي ثقة قال سمعت عمارا يخطب فيه فضيلة تعلم الاحكام الشرعية في الخطبة مع ذكر الموعظة وذكر بمثله الا انه---- لم يقل ينفخ فيها كما تقدم وذكر حسين بن محمد	476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	17	85	86	401	1418	300	مسدد ثنا يحيي------- عن شعبة حدثني الحكم-------------------------------------------------- عن ذر عن بن عبد الر------------------------------حمن بن ابزي عن ابيه----------- عن عمار في هذا الحديث قال---- فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك--------------------------------- وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن---------------------------------------------- ابي مالك -----------------------------------------------------قال سمعت عمارا يخطب------------------------------------------------------------- بمثله الا انه قال لم---- ينفخ و--------------ذكر حسين بن محمد	76	4362962539520521753	287	445.5	224	628	45.70063781738281	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0477	false	-7349037489601227145	215	300	1094	1518	1518	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا ابان فيه الصرف وعدمه قال النووي والمختار صرفه قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن عامر بن شراحيل الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ومسح بها وجهه ويديه الي المرفقين وفي اسناد هذه الرواية رجل مجهول والله اعلم AUTO 125 باب التيمم في الحضر 329 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن-	477	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	144	206	677	964	1418	300	موسي بن اسماعيل--------- ثنا ابان -----------------------------------------قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن--------------- الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- الي المرفقين 328 1 124------------------------------------------ باب التيمم في الحضر 329 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن	76	4362962539520521753	277	469.0	218	426	65.02347564697266	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	0	91	0	455	1430	300	بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في	478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	206	300	964	1418	1418	300	بن هرمز عن عمير مولي -بن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الح-رث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في-	76	4362962539520521753	451	867.0	361	458	98.47161865234375	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0479	false	-1301913500743834261	0	52	0	256	1516	300	عن جدي عن جعفر بن ربيعة الكندي عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عمير----- بن عبد الله الهلالي مولي ام الفضل بنت الحارث والدة ابن عباس رضي الله عنهماانه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار اخو عطاء مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي --جهيم	479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	197	235	926	1101	1418	300	عن جدي عن جعفر بن ربيعة -------عن عبد الرحمن بن هرمز -------عن عمير مولي ب----------------------------------------------------ن عباس --------------انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار م---------ولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم	76	4362962539520521753	166	277.0	130	264	62.878787994384766	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	91	283	455	1352	1430	300	حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال ابن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر ----331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الرجل السلام---------- باب ال-----تيمم	478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	0	200	0	909	1416	300	حاجة الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال -بن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل -بن عمر 330 331 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا عبد الله بن يحيي البرلسي --ثنا حيوة بن شريح عن -بن الهاد ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام 331 1 125 باب الجنب يتيمم	77	4362962539520521753	885	1692.5	693	919	96.30032348632812	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	197	296	1031	1538	1558	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة بكسر السين واحدة من السكك وهي الطرق والازقة واصلها النخل المصطفة ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول شك من الراوي فسلم عليه فيه سلام الماشي علي الواقف والقاعد لما في الصحيحين يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وهذا استحباب فلو عكس جاز وكان خلاف الافضل فلم يرد عليه السلام لكونه علي غير طهارة حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	1	44	5	192	1416	300	الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته ف------------كان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سك-----------------ة من السكك----------------------------------------------------------------------------------- وقد خرج ----------------------------من غاءط او بول------------- فسلم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد عليه--------------------------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	77	4362962539520521753	185	274.0	143	508	36.41732406616211	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	18	300	83	1483	1483	300	وما كادوا يفعلون ف-------ي السكة يعني الزقاق ضرب بيديه علي الحاءط قد ياتي فيه ما تقدم من رواية الشافعي فحته بعصا وفيه ما ذكر بعده مما هو محمول عليه ومسح بهما وجهه ثم ضرب علي الحاءط ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر فيه استحباب الاعتذار لمن ترك من حقه شيءا او خشي تغير خاطره كما اعتذر لمن----------------------------------- لم يقبل هديته انا لم نرد--------------------------------------ه عليك الا انا حرم --------------------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق توفي سنة ثنا عبد الله بن يحيي المعافري ويقال الكلاعي البرلسي بضم الباء الموحدة والراء وتشديد اللام اخرج له البخاري انا حيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل بفتح الجيم والميم وهو موضع بالمدينة فيه مال من اموالهم فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام حتي اقبل علي الحاءط هو الجدار المبني سمي بذلك لاحاطته علي المكان فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه اي بضربتين كما في الرواية التي قبلها ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الرجل السلام فيه استحباب التيمم لذكر الله تعالي وتسبيحه وتهليله واستغفاره ونحو ذلك بان يكون قاءلها علي طهارة كاملة كما في الحديث قبله والله اعلم AUTO 126 باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي-عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد-	481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	39	252	168	1154	1416	300	اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ------------ضرب بيديه علي الحاءط---------------------------------------------------------------------------------- ومسح بهما وجهه ثم ضرب----------- ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر --------قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال بن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل بن عمر 330 331 حدثنا جعفر بن مسافر ث----------------------نا عبد الله بن يحي-----------------------ي البرلسي ث------------------------------------------------------نا حيوة بن شريح عن----------------- بن الهاد ان نافعا حدثه عن بن ---------عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل------------------------------------------------------- فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------م حتي اقبل علي الحاءط--------------------------------------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم------------------------------------- رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام 331 1 125----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني -بن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد	77	4362962539520521753	771	1254.5	601	1504	51.26329803466797	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	0	48	0	263	1493	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء	482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	252	300	1154	1416	1416	300	فهيا فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء-	77	4362962539520521753	260	513.0	213	263	98.85931396484375	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	48	263	263	1309	1493	300	المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواة حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة------ باب --------الجنب -------يتيمم ------ثنا	482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	0	224	0	1076	1449	300	المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة 1 126 باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا	78	4362962539520521753	1045	2045.0	830	1076	97.11895751953125	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	1	187	3	904	1437	300	وان لم يجد الماء الي عشر سنين اي له ان يفعل التيمم مرة بعد اخري وان بلغت مدة عدم الماء عشر سنين وما زاد عليها فاذا وجدت الماء فامسه جلدك تقدم و-------رواه حماد بن زيد عن ايوب السختياني ولم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح في الرواية قال ابن الصلاح اذا قالوا في حديث انه غير صحيح فليس ذلك قطعا بانه كذب في نفس الامر اذ قد يكون صدقا في نفس الامر وانما المراد انه لم يصح اسناده علي الشرط المذكور وليس في ابوالها حديث لاحد من الرواة الا حديث انس فانه تفرد به اهل البصرة دون غيرهم AUTO 127 باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله	488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	174	300	843	1449	1449	300	وان لم تجد الماء الي عشر سنين-------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب -----------لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في ابوالها-------------------- الا حديث انس----- تفرد به اهل البصرة 1 126------------- باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ب-ن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله-	78	4362962539520521753	586	1082.5	465	908	64.53744506835938	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0489	false	3136229887592559924	0	90	0	439	1548	300	اذا خاف الجنب البرد ايتيمم ------ثنا محمد ابن المثني العنزي الحافظ الزمن ثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي جرير بن حازم الازدي حضر جنازة ابي الطفيل بمكة قال سمعت يحيي بن ايوب الغافقي يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس العامري اخو بني عامر اخرج له مسلم في مواضع عن عبد الرحمن بن جبير المصري المءذن اخرج له مسلم وله عند الجماعة اربعة احاديث قال ابن يونس كان فقيها عالما بالقراءة شهد فتح مصر عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة	489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	217	265	1039	1262	1449	300	اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ب------ن المثني اخبر-----------------نا وهب بن جرير ---اخبرنا ابي ----------------------------------------------قال سمعت يحيي بن ايوب-------- يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس -------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة	78	4362962539520521753	205	326.0	158	445	46.06741714477539	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	187	300	904	1437	1437	300	يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يقل شيءا قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير---- 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم باب-------	488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	0	117	0	540	1423	300	يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو -بن جبير بن نفير 334 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي- هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم 1 127 باب	79	4362962539520521753	524	1007.5	412	545	96.14678955078125	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	5	300	30	1509	1509	300	المرادي شيخ مسلم ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله ابن لهيعة قاضي مصر بفتح اللام وعمرو بن الحارث ابن يعقوب المصري احد الاعلام عن يحيي بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس تقدما عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته وقال حديثه في اهل مصر ان عمرو بن العاص كان علي سرية اي سرية ذات السلاسل والسرية قطعة من الجيش تبلغ اربعماءة ينفذون في مقصد فذكر الحديث نحوه وقال فيه فغسل مغابنه بفتح الغين المعجمة وكسر الباء الموحدة وهي مكاسر الجلد والاماكن التي يجتمع فيها الوسخ والعرق كاصول الفخذين وتحت الابط وتوضا وضوءه للصلاة كاملا ثم صلي بهم فذكر الحديث نحوه كما تقدم و لم يذكر فيه التيمم ورجح الحاكم احدي الروايتين علي الاخري والظاهر ان المرجحة رواية التيمم كما ذكرها البخاري قال البيهقي يحتمل ان يكون فعل ما في الروايتين جميعا فيكون قد غسل ما امكنه وتيمم للباقي وله شواهد ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه يتيمم ابي بكر المحاربي عابد لكنه قدري AUTO 128 باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده---- 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي-	491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	43	233	200	1104	1423	300	المرادي اخبرنا--------------- بن وهب عن ----------بن لهيعة-------------------- وعمرو بن الحرث------------------------------ عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس------ عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص---------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان ع-----------------------------------------------------------------------لي سرية وذكر الحديث نحوه -قال---- فغسل مغابنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوضا وضوءه للصلاة------ ثم صلي بهم فذكر------- نحوه ----------ولم يذكر---- التيمم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داو------------------------------------------------------------------------------------د وروي- هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم 1 127----------------------------------- باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي --ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 336 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي	79	4362962539520521753	869	1481.5	684	1485	58.51852035522461	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	0	45	0	222	1511	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال---------- باب في المجدور يتيمم	492	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	233	281	1104	1334	1423	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال 337 1 128 باب في الم------تيمم	79	4362962539520521753	216	408.5	172	236	91.52542114257812	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0494	false	-972063496558436237	40	153	208	768	1517	300	نصر بن عاصم الانطاكي له رحلة ومعرفة ثنا محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي مولي الوليد بن عبد الملك الاموي من كبار محدثي الشام قال ابو داود هو في روايته عن الاوزاعي ثبت ووثقه دحيم اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس وصرح الحاكم بالتحديث في روايته من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني عطاء عن ابن عباس به قال اصاب رجلا جرح اي شجة في راسه كما تقدم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم احتلم فامر بالاغتسال من الجنابة فاغتسل فدخل الماء جرحه فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنصب مفعول فقال قتلوه قتلهم الله تعالي حكم	494	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	217	272	1024	1292	1423	300	نصر بن عاصم الانطاكي حد-------------ثنا محمد بن شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال اصاب رجلا جرح------------------------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال----------- فاغتسل---------------- فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال قتلوه قتلهم الله --الم يكن	79	4362962539520521753	261	434.5	207	561	46.52406311035156	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	22	167	105	799	1485	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمعناه---------- باب في	495	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	0	150	0	704	1410	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير -بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا -بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 339 1 129 باب في	80	4362962539520521753	692	1354.5	547	706	98.01699829101562	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0497	false	804566261521654339	0	64	0	298	1436	300	عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية مرسلا كما قال ابو داود واخرجه ابو علي بن السكن من طريق ابي الوليد الطيالسي عن الليث عن عمرو بن الحارث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ا--بي سعيد الخدري موصولا وعمرو ثقة جليل قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ بل هو مرسل	497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	74	109	362	521	1410	300	عن الليث عن عميرة بن ابي نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي- ال---------له -----عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ و--هو مرسل	80	4362962539520521753	145	232.5	110	300	48.33333206176758	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	5	150	30	733	1446	300	باب في الغسل يوم الجمعة 340 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا معاوية عن يحيي اخبرنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او-لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل ----341 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم---- 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة-عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي كل من راح الي الجمعة	498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	148	300	697	1410	1410	300	باب في الغسل يوم الجمعة 340 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا معاوية عن يحيي اخبرنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل 340 341 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 341 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني -بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن -بن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي كل من راح الي الجمعة-	80	4362962539520521753	699	1348.0	555	716	97.62570190429688	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	144	247	731	1249	1541	300	باب في الغسل يوم الجمعة ------ثنا ابو توبة بفتح المثناة فوق وبعد الواو باء موحدة الربيع بن نافع الحلبي روي له الشيخان ثنا معاوية ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي ابن ابي كثير الطاءي اخبرني ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهبينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل وهو عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال عمر اتحتبسون بفتح التاء الثانية بعدها باء موحدة عن الصلاة فيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع من الناس وفيه جواز الكلام في الخطبة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	148	200	697	949	1410	300	باب في الغسل يوم الجمعة 340 حدثنا ابو توب--------------------------------------ة الربيع بن نافع اخبر-------------------نا معاوية---------------------- عن يحي--------------------ي اخبرنا ابو سلمة ---------بن عبد الرحمن-------------- ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا------------- هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ف------------------------------قال عمر اتحتبسون----------------------------------- عن الصلا------------------------------------------------------------------------ة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	80	4362962539520521753	237	365.0	186	524	45.229007720947266	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	150	300	733	1446	1446	300	الغسل قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب---- 343 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا حدثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسي ابن اسماعيل حدثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة-	498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0081	true	1566845272781265628	0	151	0	713	1428	300	الغسل قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب 342 343 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا ث--نا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسي ب-ن اسماعيل --ثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة	81	4362962539520521753	706	1389.0	557	718	98.32868957519531	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	0	146	0	714	1440	300	ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 344 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة---- 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع	499	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0081	true	1566845272781265628	151	300	713	1428	1428	300	ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 344 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة 344 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي --ثنا بن- المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع-	81	4362962539520521753	703	1363.5	558	723	97.23374938964844	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0505	false	-4035723010954574817	25	243	135	1236	1548	300	صلاته وما يتبعها كفارة اي مكفرة لما بينها وبين جمعته التي قبلها من الذنوب الصغاءر وان لم توجد له صغاءر فلا يبعد ان يخفف من الكباءر والله اعلم ويقول ابو هريرة دون ابي سعيد وزيادة بالنصب علي الظرف لاضافته الي الظرف الذي بعده وهي الايام في قوله ثلاثة ايام تتمة العشر ويقول ان الحسنة تضاعف بعشر امثالها قال العلماء معناه انه يغفر له ما بين الجمعتين وثلاثة ايام لان الحسنة بعشر امثالها وصار يوم الجمعة الذي فعل فيه هذه الافعال الجميلة في معني الحسنة التي تضاعف بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم من حديث يزيد وعبد العزيز ولم يذكر حماد ابن سلمة كلام ابي هريرة المذكور ثنا محمد بن سلمة المرادي ابو الحارث المصري شيخ مسلم ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث ابن يعقوب ابو امية الانصاري مولاهم المصري احد الاعلام ان سعيد بن ابي هلال الليثي مولي عروة بن شييم الليثي اصله من المدينة ذكره ابن حبان في الثقات وبكير ب------------ن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر ابن ربيعة بن عبد الله القرشي التيمي المدني اخو محمد بن المنكدر ذكره ابن عبد البر في من لم يذكر له سوي كنيته عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الغسل في يوم الجمعة واجب علي كل محتلم	505	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0081	true	1566845272781265628	137	230	637	1082	1428	300	صلاته كانت------ كفا---------رة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويق--------------------------------------------------------------------------ول ابو هريرة------------- وزيادة---------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام ويق-----------ول ان الح----------------------------------------------------------------------------------------سنة بعشر امثالها ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم------------------------- ولم يذكر حماد--------- كلام ابي هريرة 344 حد--ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا -------------------------------------بن وهب عن عمرو بن الحرث------------------------------------------------------- ان سعيد بن ابي هلال------------------------------------------------------------------------ وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل--- يوم الجمعة -----علي كل محتلم	81	4362962539520521753	395	616.5	310	1114	35.45780944824219	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	146	300	714	1440	1440	300	ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ----346 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبادة بن نسي عن اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه---- 347 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن ابي عقيل-اخبرني اسامة يعني ابن زيد-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-	499	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	0	161	0	726	1406	300	ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها 345 346 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبادة بن نسي عن اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه 346 347 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب قال -بن ابي عقيل اخبرني اسامة يعني -بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر --ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة	82	4362962539520521753	709	1334.5	556	740	95.8108139038086	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	0	134	0	671	1541	300	انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الم----يت 341 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي اخبرنا مروان حدثنا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده ----350 حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي حدثنا ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل جسده---- 351 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة	500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	161	300	726	1406	1406	300	انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت 348 349 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي اخبرنا مروان ث--نا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده 349 350 حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي --ثنا ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل جسده 350 351 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة-	82	4362962539520521753	662	1284.0	529	685	96.642333984375	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0508	false	986072595351358530	60	166	291	787	1473	300	اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال من غسل راسه اي بخطمي و غيره يوم الجمعة واغتسل في جميع بدنه وساق نحوه اي قريبا من لفظ الحديث المتقدم ثنا عبد الغني بن رفاعة ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي المصريان قالا ثنا عبد الله ابن وهب قال ابن ابي عقيل اي في رواية قال ابن وهب اخبرني ورواية محمد بن سلمة سالت عنها لم يتبين لفظها هل قال فيها ابن وهب حدثنا او عن ولعله يحمل علي العنعنة والله اعلم اخبرني اسامة----- بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن------ عبد الله	508	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	33	93	144	414	1406	300	اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من غسل راس----------------ه يوم الجمعة واغتسل ثم -----------ساق نحوه 346 347 حدثنا بن ابي ع-----------------------------------------قيل ومحمد بن سلمة-------- المصريان قالا ثنا بن ----------وهب قال -بن ابي عقيل اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني اسامة يعني بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله	82	4362962539520521753	221	360.5	171	512	43.1640625	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0510	false	-3866599709030373096	16	153	82	747	1540	300	قال سالت مكحولا عن هذا القول المتقدم من غسل واغتسل الحديث قال غسل راسه و----جسده اي ساءر جسده ثنا محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي الدمشقي بكسر الدال وفتح الميم القلانسي قال ابن ابي حاتم لم يقض لي السماع منه وهو صدوق ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني اخرج له مسلم عن سعيد بن عبد العزيز بن يحيي التنوخي فقيه اهل دمشق و مفتيهم بعد الاوزاعي قرا القران علي عبد الله بن عامر روي له البخاري في الادب في قوله غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه يعني بسدر او نحوه وغسل جسده كله بعد ذلك ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة	510	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	195	265	897	1226	1406	300	قال سالت مكحولا عن هذا القول----------- غسل واغتسل ف------قال غسل راسه وغسل جسده 349 350 حد---ثنا محمد بن الوليد----------------- الدمشقي ------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو مسهر ----------------------------------------عن سعيد بن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز في----- غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راس------------------ه وغسل جسده 350 351 حد--ثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن سمي عن ---------------------------ابي صالح ا------لسمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة	82	4362962539520521753	298	458.5	232	670	44.47761154174805	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4331	false	-7009897801286229656	261	300	1342	1524	1524	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع-	4331	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	134	173	606	783	1406	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر --ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع	82	4362962539520521753	174	330.5	136	183	95.08197021484375	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	124	217	593	1032	1463	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر العبدي الكوفي قال الاجري سالت ابا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن ابي عروبة فقال هو احفظ من كان بالكوفة حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي قال ابن معين ثقة عن طلق بن حبيب العنزي كان ممن يخشي الله سءل عن التقوي فقال التقوي ترك معاصي الله علي نور من الله مخافة عذاب الله عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة	4332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	134	175	606	794	1406	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث------نا محمد بن بشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيب--------------------------------ة عن طلق بن حبيب العنزي -------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة	82	4362962539520521753	186	295.5	145	439	42.369022369384766	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	165	300	888	1567	1567	300	131 باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم---- 353 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال-	513	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	11	150	62	743	1464	300	130 باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 352 353 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال	83	4362962539520521753	672	1296.0	538	687	97.81659698486328	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	78	0	389	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق---- 354 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل------ باب الرخصة في ترك -------الغسل يوم الجمعة ثنا مسدد	514	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	150	231	743	1141	1464	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق 353 354 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل 1 131 باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حد-----ثنا محمد	83	4362962539520521753	361	676.5	286	406	88.916259765625	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	76	152	429	802	1525	300	132 باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر---- 356 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه	519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	221	300	1091	1464	1464	300	131 باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان --ثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 355 356 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه-	83	4362962539520521753	365	694.0	290	379	96.30606842041016	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	152	175	802	916	1525	300	وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	0	24	0	115	1458	300	وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	84	4362962539520521753	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0521	false	-9184200852349934028	241	300	1201	1500	1500	300	133 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي-عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها-عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيرة بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي-	521	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	26	87	121	421	1458	300	132 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي	84	4362962539520521753	295	567.5	237	302	97.68212127685547	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	0	206	0	1033	1498	300	الله عليه وسلمثل-اث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا---- 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم-يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهديحدثنا بكار بن يحيي حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها---- 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما	522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	87	300	421	1458	1458	300	الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا 357 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني -بن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مهدي -ثنا بكار بن يحيي حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها 359 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما-	84	4362962539520521753	1022	1983.5	817	1045	97.79904174804688	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	135	241	654	1197	1504	300	باب في المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها ------ثنا احمد بن ابراهيم بن كثير مولي عبد القيس المعروف بالدورقي اخو يعقوب بن ابراهيم وكان اصغر من يعقوب بسنتين شيخ مسلم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ابن سعيد التنوري اخرج له فسلم حدثني ابي عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم اخرج له مسلم قال حدثتني ام الحسن لا تعرف الا بكنيتها المجاشعية يعني جدة ابي بكر ابن محمد بن زيد العدوي عن معاذة بضم الميم العدوية ام الصهباء قالت سالت عاءشة رضي الله عنها-عن الحاءض يصيب ثوبها الدم من الحيض قالت تغسله بالماء ليذهب اثره وان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة	523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	27	79	125	384	1458	300	باب--- المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهي------------------------------------------------------------------------------------------------م ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ------------------------------حدثني ابي------------------------------------------------------------ حدثتني ام الحسن------------------------------ يعني جدة ابي بكر ال----------------عدوي عن معاذة ق-----------------------------الت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم ق---------الت تغسله ف------------------ان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة	84	4362962539520521753	248	366.0	198	550	45.09090805053711	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0524	false	-5169036586630192136	57	238	276	1165	1527	300	ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث حيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة كضيعة وضيع وخيمة وخيم ومثله من ذوات الواو دولة ودول ومن الصحيح بذرة وبذر جميعا لا اغسل لي ثوبا واصلي فيه وفيه دليل علي ان ما الاصل فيه الطهارة باق علي طهارته حتي يظهر فيه نجاسة فيجب غسلها ثنا محمد بن كثير العبدي شيخ البخاري وهو بصري ثنا ابراهيم بن نافع المخزومي قال سمعت الحسن----- بن مسلم بن يناق اخرج له الشيخان يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة قال يحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ لم يسمع مجاهد من عاءشة وقد اخرج البخاري ومسلم احاديث من رواية مجاهد عن عاءشة ما كان لاحدانا اي احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلمالا ثوب واحد استدل به البخاري علي ان المراة تصلي في الثوب الذي حاضت فيه وبوب عليه باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه لان من لم يكن لها الا ثوب واحد تحيض فيه فمن المعلوم انها تصلي فيه بعد تطهيره فان اصابه كذا لفظ البخاري وفي بعض فان اصابها شء من دم بلته بريقها ليعين علي قطع النجاسة ثم قصعته	524	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	80	137	389	658	1458	300	ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا لا اغسل لي ثوبا 357 358 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير العبدي اخبر------------------نا ابراهيم بن نافع ---------قال سمعت الحسن يعني بن مسلم------------------------ يذكر عن مجاهد قال قالت عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ما كان لاحدانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ثوب واحد تحيض في-------------------------------------ه فان اصابه----------------------------------- شء من دم بلته بريقها---------------------- ثم قصعته	84	4362962539520521753	249	383.5	196	895	27.821229934692383	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0525	false	-5288982089595075383	1	172	4	865	1538	300	يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي الحافظ ثنا عبد الرحمن----- بن مهدي ثنا بكار بن يحيي وهو مجهول قال حدثتني جدتي مجهولة قالت دخلت علي ام سلمة هند بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها باسكان التاء امراة من قريش فيه سءال امراة العالم عن الاحكام التي تتعلق بالنساء في حيضهن وغيره عن الصلاة في ثوب الحاءض هل تصح ام لا فقالت ام سلمة رضي الله عنهاقد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث بفتح الباء الموحدة احدانا احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلموغيرهن ايام حيضها لا تصلي ثم تطهر من الحيض فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه اي في ايام حيضها واصله تتقلب فحذفت احدي التاءين تخفيفا فان اصابه دم من حيضها غسلناه اي بالحت والقرص كما مضي وسياتي حتي لا يبقي فيه من الدم الا اثر عسر زواله وصلينا فيه وقولها غسلناه اي غسلنا الموضع الذي اصابه الدم لا انها تغسل الجميع وان لم يكن اصابه من الدم شء تركناه بلا غسل ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه هكذا ----------كانت	525	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	140	218	675	1059	1458	300	يعقوب بن ابراهيم -----------------------ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا بكار بن يحيي-------------- حدثتني جدتي------- قالت دخلت علي ام سلمة---------------------------------------------- فسالتها ام-------------راة من قريش ع-------------------------------------------------------------------ن الصلاة في ثوب الحاءض------------- فقالت ام سلمة -------------قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث------------------- احد------------------------------------------انا ايام حيضها-------- ثم تطهر--------- فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه------------------------------------------------------- فان اصابه دم--------- غسلنا-------------------------------------------------------------------------ه وصلينا فيه------------------------------------------------------------------ وان لم يكن اصابه-------- شء تركناه-------- ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت	84	4362962539520521753	359	504.0	284	877	40.93500518798828	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0526	false	5632943908325890153	151	209	793	1080	1551	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة بفتح السين واللام عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن جدتها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر من الحيض اتصلي فيه ام لا قال لتنظر	526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	247	290	1208	1414	1458	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة------------------ عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن------ اسماء بنت ابي بكر------------------ قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر--------- اتصلي فيه------ قال -تنظر	84	4362962539520521753	199	321.0	157	292	68.15068817138672	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	206	300	1033	1498	1498	300	لم تر ولتصلي فيه ----361 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي--- 362 حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة-عن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه 363-	522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0085	true	-3396186436663754428	0	98	0	463	1402	300	لم تر ولتصل- فيه 360 361 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل 361 362 حدثنا مسدد --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه 363	85	4362962539520521753	450	838.0	357	475	94.7368392944336	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	0	147	0	711	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد القطان-عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر ----364 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها ----365 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره---------- باب في المراة تغسل ثوبها الذي ----تلبسه في- حيضها ثنا احمد بن	523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0085	true	-3396186436663754428	98	253	463	1184	1402	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر 363 364 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها 364 365 حدثنا قتيبة بن سعيد نا -----بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره 365 1 133 باب--- الصلاة في الثوب-- الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن	85	4362962539520521753	669	1235.0	526	737	90.77340698242188	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	88	163	472	858	1573	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0085	true	-3396186436663754428	7	58	30	276	1402	300	عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر -------------انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه	85	4362962539520521753	245	429.5	195	387	63.3074951171875	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0529	false	-891054037269408303	99	276	527	1440	1550	300	واغسلي راسك بماء وسدر عقب انقطاع دم الحيض ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح واسمه يسار عن عطاء عن عاءشة قالت ---كان يكون لاحدانا الدرع قال في النهاية درع المراة قميصها فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بفتح التاء والصاد المهملة اي مضغته ودلكته بظفرها ومنه الحديث نهي ان تقصع القملة بالنواة اي تقتل والقصع الدلك بالظفر وانما خص النواة لانهم قد كانوا ياكلونه عند الضرورة واصل القصع المضغ وفي الحديث خطبهم علي راحلته وانها لتقصع بجرتها اراد شدة المضغ وضم بعض الاسنان علي بعض واصله من التقصيع لليربوع وهو اخراجه تراب قاصعاءه وهو جحره بريقها اي لتلين يبوست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم تغسله بالماء والله اعلم AUTO 134----------------------------------------- باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه	529	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0085	true	-3396186436663754428	137	300	649	1402	1402	300	واغسليه---- بماء وسدر 363 364 حدثنا--------------------------- النفيلي ثنا سفيان عن بن ---------ابي نجيح -----------عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع ف---------------------------------يه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بريقها 364 365 حدثنا قتيبة بن سعيد نا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره 365 1 133 باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه-	85	4362962539520521753	438	750.0	346	1166	37.56432342529297	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0530	false	8167824466538863293	116	292	582	1399	1436	300	فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي اي دما قد يءخذ منه طهارة رطوبة فرج المراة لانه لم يذكر هنا انه كان يغسل ذكره من جماعها قبل ان يصلي ولو غسله لنقل ومن المعلوم ان الذكر يخرج عليه رطوبة من فرج المراة AUTO 135 باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي ----368 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا فسلوا عنه---------- باب الصلا---ة في شعر النساء ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي معاذ بن معاذ ثنا الاشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد---------- بن سيري-------------------------------------ن عن عبد الله بن	530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0086	true	1668690910566446099	0	141	0	631	1385	300	فقالت نعم اذا لم ير فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي 1 134 باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي 367 368 حدثنا الحسن بن علي ث--نا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن هشام عن -بن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا فسلوا عنه 368 1 135 باب في الرخصة في ذلك 369 حدثنا---------------------------------------------------------------------------- محمد بن الصباح بن سفيان ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن	86	4362962539520521753	535	975.0	413	883	60.58890151977539	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0532	false	-8851953707983644740	1	217	8	1024	1446	300	عن محمد ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي في ملاحفنا كما تقدم قال حماد بن زيد وسمعت سعيد بن ابي صدقة ابا قرة البصري وثقه ابن معين قال سالت محمدا يعني ابن سيرين عنه اي عن هذا الحديث فلم يحدثني به وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت قال ابن عبد البر في هذا المعني قول من حفظه عنه حجة علي من ساله في حال نسيانه يعني او في حال تغير فكره من امر طرا له من غضب او غيره ففي مثل هذه الحالة لا يسال وقوله فسلوا عنه غيري وهذا لا يقدح في الرواية المتقدمة فانه محمول علي انه امره بسءال غيره لتقوية الحجة لا لشك فيه ونحو ذلك والله سبحانه اعلم AUTO 136 باب في الرخصة في ذلك 369 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه ----370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه باب ----------	532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0086	true	1668690910566446099	69	213	302	962	1385	300	عن ------بن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا ---------قال حما-------د وسمعت سعيد بن ابي صدقة ق-----------------------------ال سالت محمدا عنه-------------------------------- فلم يحدثني--- وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلوا عنه 368 1 135 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الرخصة في ذلك 369 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان --ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه 369 370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه 370 1 136 باب	86	4362962539520521753	622	1112.5	488	1033	60.21297073364258	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0534	false	1800787152823503594	0	87	0	427	1516	300	باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم---- 372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من	534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0086	true	1668690910566446099	212	300	958	1385	1385	300	باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الح-رث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم 371 372 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من-	86	4362962539520521753	422	824.5	336	431	97.91183471679688	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0534	false	1800787152823503594	87	184	427	906	1516	300	ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصلي فيه قال ابو داود وافقه مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير ح حدثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم-قالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا---------- باب المن----ي يصيب الثوب ------ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي شيخ البخاري عن شعبة عن الحكم بن عتيبة -------------	534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	0	103	0	482	1433	300	ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه قال ابو داود وافقه مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ح --ثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري --ثنا سليم يعني -بن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم قالا ث--نا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا 373 1 137 باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا ----------عبد ال--له بن مسلمة القعنب-----------ي عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد	87	4362962539520521753	413	719.5	324	514	80.3501968383789	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0536	false	7704081406141223622	29	122	157	627	1578	300	عبد الله بن محمد بن نفيل النفيلي ثنا زهير بن معاوية الجعفي ثنا محمد بن عبيد بن حساب بوزن كتاب بكسر الحاء والسين المهملتين اخرج له مسلم البصري ثنا سليم بضم السين مصغر ابن اخضر البصري قال ابو حاتم اعلم الناس بحديث ابن عون اخرج له مسلم في الصلاة وغيرها المعني بفتح الميم والنون والاخبار بكسر الهمزة مصدر اخبر في حديث سليم قالا ثنا عمرو بن ميمون بن مهران بكسر الميم الرقي قال سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	19	71	94	343	1433	300	عبد الله بن محمد-------- النفيلي ثنا زهير ح ---------------ثنا محمد بن عبيد بن حساب الب---------------------------------------------------صري ثنا سليم يعني -----------بن اخضر--------------------------------------------------------------------------- المعني------------------ والاخبا----------------------ر في حديث سليم قالا ثنا عمرو بن ميمون بن مهران س---------------------معت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4362962539520521753	238	406.5	188	470	50.63829803466797	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	0	205	0	1002	1425	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ----375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني-قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر---- 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني-قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال ع---------------لي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد حدثنا	538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	89	300	421	1433	1433	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 374 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الح-رث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في------ حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 375 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني قالا --ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد --ثنا-	87	4362962539520521753	974	1889.0	773	1027	94.83934020996094	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	40	281	211	1421	1528	300	مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة تقدم المعني قالا ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحافظ عن سماك بن حرب بن اوس الذهلي الكوفي عن قابوس بن ابي المخارق لم يروعنه غير سماك بن حرب عن لبابة بنت الحارث بن حرب الهلالية من بني هلال ام ستة لم تلد امراة مثلهم الفضل وبه كنيت وعبد الله بن عباس وهي اخت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وزوجها العباس بن عبد المطلب وام اكثر بنيه اول امراة اسلمت بعد خديجة كان النبي صلي الله عليه وسلم يزورها ويقيل عندها قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ويشترط في النضح اصابة الماء جميع موضع البول وكذا غلبة الماء في الاصح ولا يشترط ان ينزل عنه ويشترط في الغسل ان يغمره وينزل عنه وسياتي الفرق بين الانثي والذكر ثنا مجاهد بن موسي بن فروخ الخوارزمي نزيل بغداد شيخ مسلم وعباس بالباء الموحدة بن عبد العظيم-------- المعني قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان البصري مولي الازد قال حدثني يحيي بن الوليد ابو الزعراء الطاءي وهو صالح حدثني محل	541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	148	228	692	1083	1433	300	مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة----- المعني قالا ثنا ابو الاحوص-------------------- عن سماك---------------------------- عن قابوس----------------------------------------- عن لبابة بنت الحرث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله -------------------------------------------------------------قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 375 376 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مجاهد بن موسي-------------------------------------- وعباس بن عب---------------د العظيم العنبري المعني قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حد------------------------------ثني يحيي بن الوليد حد----------------------------ثني محل	87	4362962539520521753	351	523.5	277	1219	28.79409408569336	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	205	300	1002	1425	1425	300	يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي صلي الله عليه وسلم قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم ----378 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا---- 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي-	538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	0	96	0	422	1398	300	يحيي عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي رضي الله عنه ------قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 377 378 حدثنا -بن المثني --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا 378 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي	88	4362962539520521753	408	774.0	316	432	94.44444274902344	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0539	false	-4625748316363500275	0	40	0	191	1530	300	الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية---------- باب بول الصبي يصيب-- الثوب ------ثنا عبد الله بن	539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	96	138	422	621	1398	300	الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية 379 1 138 باب الارض---- يصيبها البول 380 حدثنا---- احمد بن	88	4362962539520521753	171	297.5	133	209	81.81818389892578	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	0	151	0	745	1462	300	وهذا لفظ ابن عبدة-اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء---- 381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازم-قال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	145	299	653	1397	1398	300	وهذا لفظ -بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال -بن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء 380 381 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير يعني -بن حازم قال سمعت عبد الملك يعني -بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل -بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	88	4362962539520521753	738	1429.5	587	751	98.26897430419922	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0546	false	5553762400728356504	179	262	902	1327	1540	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية من المسجد فاسرع الناس اليه اي بالسنتهم لما روي البيهقي من طريق عبدان شيخ البخاري وغيره بلفظ فصاح الناس به و كذا للنساءي من طريق ابن المبارك وهذا يدل علي ان الاسراع كان بالسنتهم ولمسلم من طريق اسحاق عن انس فقال الصحابة مه مه لكن رواه البخاري في الادب عن انس فقاموا اليه وللاسماعيلي فاراد اصحابه ان يمنعوه وفي رواية انس في هذا الباب فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	194	215	897	1003	1398	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية--- المسجد فاسرع الناس اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	88	4362962539520521753	106	192.0	85	425	24.941177368164062	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0549	false	8759909482820897667	65	145	338	713	1444	300	140 باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من---------- ذلك باب في طهور الارض اذا يبست ثنا احمد بن صالح المصري الحافظ شيخ البخاري ثنا عبد الله بن	549	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	0	75	0	341	1394	300	139 باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال -بن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك 382 1 140 باب في----- ال----اذي ي------------------------صيب ال-----ذيل --383 حدثنا عبد الله بن	89	4362962539520521753	315	556.0	244	385	81.81818389892578	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	152	257	800	1320	1537	300	142 باب في الاذي يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة ح وحدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد-عن الاوزاعي المعنيق-ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور---- 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما	550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	192	300	879	1394	1394	300	141 باب في الاذي يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة ح وث--نا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح و--ثنا محمود بن خالد ث--نا عمر يعني -بن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور 385 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما-	89	4362962539520521753	504	962.0	400	526	95.81748962402344	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0551	false	-247859209503358339	0	133	0	652	1532	300	يصيب النعل ث------نا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الشامي الحمصي ح وثنا العباس بن الوليد بن مزيد ابو يزيد ابو الفضل العذري قال ابو حاتم صدوق وقال اسحاق بن يسار ما رايت احسن سمتا منه قال اخبرني ابي الوليد بن مزيد بفتح الميم ثم زاي ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة العذري ثقة ح وثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم كان ثقة رضي ووثقه النساءي ثنا عمر----- بن عبد الواحد السلمي الدمشقي عن الاوزاعي المعني قال انبءت اي اخبرت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري قال احمد ليس به باس حدث عن ابيه ابي سعيد كيسان المقبري سمي بذلك لانه كان يحفظ مقبره بني دينار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله -	551	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	196	255	896	1174	1394	300	يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو الم--------------------------------------------غيرة ح وثنا --عباس بن الوليد بن مزيد -----------------------------------------------------------------------------------------اخبرني ابي ح و----------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن خالد ث--------------------------------------------------------------نا عمر يعني بن عبد الواحد ---------------عن الاوزاعي المعني قال انبء---------ت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري-------------------- حدث عن ابيه عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه	89	4362962539520521753	253	385.0	199	664	38.10240936279297	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	249	300	1190	1423	1423	300	141 باب في الاذي يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي-	555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	64	115	291	525	1394	300	140 باب في الاذي يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي	89	4362962539520521753	232	458.0	182	234	99.14530181884766	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	0	80	0	376	1451	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده---- 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه------ باب في الاذي يصيب الذيل	556	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	115	198	525	907	1394	300	في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 383 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه 1 141 باب في الاذي يصيب النعل	89	4362962539520521753	370	713.5	290	386	95.85491943359375	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	257	297	1320	1525	1537	300	التراب---- 387 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد يعني ابن عاءذ-حدثني يحيي يعني ابن حمزةع-ن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	0	43	0	207	1426	300	التراب 386 387 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد يعني -بن عاءذ حدثني يحيي يعني -بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	90	4362962539520521753	200	370.5	160	211	94.78672790527344	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0553	false	-1991427230295611736	0	155	0	770	1483	300	عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال المنذري هو حديث حسن لكنه لم يذكر لفظه والله اعلم AUTO 143 باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعازنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه------ باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب ------ثنا محمد بن	553	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	34	179	162	873	1426	300	عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بم----------------------------------------------------عناه 387 1 142 باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو معمر --ثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه 1 143 باب البصا---------------ق يصيب الثوب 389 حدثنا موسي بن	90	4362962539520521753	676	1291.0	537	782	86.44501495361328	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0554	false	1222601393776198301	25	218	132	1104	1513	300	ثم جلس بعد الصلاة فقال رجل من القوم يا رسول الله هذه لمعة بضم اللام وهي البقعة وزنا ومعني جمعها لماع كبقعة وبقاع وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم اغتسل فراي لمعة بمنكبه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة بجسده لم ينلها الماء قال في النهاية وهي في الاصل قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس من دم لا فرق في اعادة الصلاة بين الدم وغيره من النجاسات فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها و علي ما يليها من الكساء فبعث الي بها مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه النجاسة وفيه دليل علي جواز استنابة النساء في غسل النجاسة والاعتماد علي قولهن في ازالتها واجفيها بتشديد الفاء اي انشري موضع الغسل ليجف اي ييبس يقال جف الشء واجففته انا وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي بفتح القاف جمعها قصع بكسرها فغسلتها في القصعة ثم اجففتها واحرتها بفتح الهمزة والحاء المهملة اي رددتها اليه قال الله تعالي ظن ان لن يحور اي ظن انه لا يبعث ولا يرجع الينا في القيامة للحساب وفي الحديث من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك الا حار عليه اي رجع عليه ما نسب اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف النهار وهي عليه الظاهر ان	554	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	115	172	563	837	1426	300	ثم جلس ف-----------قال رجل--------- يا رسول الله هذه لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ---------------------------من دم-------------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علي ما يليها---------- فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه ----------------------------------------------------------------------------------------واجفيها ثم ---------------------------------------------------------------------ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي---------------------------- فغسلتها ----------ثم اجففتها فاحر-------------------------------------تها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه 1 143 باب	90	4362962539520521753	254	372.0	200	973	26.104829788208008	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0555	false	617970434242790454	0	86	0	407	1423	300	عن ابي نضرة قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض ----390 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله----------------------------------------------- باب في البزاق يصيب الثوب ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة انا ثابت البناني عن ابي نضرة وهو المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف العبدي التابعي روي عن علي مرسلا وعن ابن عباس وابي سعيد قال بزق اي بصق وهو ابدال منه رسول الله صلي الله عليه	555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	185	264	910	1259	1426	300	عن ابي نضرة قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض 389 390 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله بسم الله الرحمن الرحيم 1 2 كتاب الصلاة 390 1 1 باب 391 حدثنا عبد الله بن م---------------------------------------سلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل ----------------بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة -----------------------------------بن عبيد الله يقول جاء -----------------رجل الي رسول الله صلي الله عليه	90	4362962539520521753	221	323.5	166	458	48.25327682495117	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	79	154	418	762	1441	300	كتاب الصلاة AUTO- 1 باب الصلاة من الاسلام 311 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن	557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	227	300	1100	1426	1426	300	كتاب الصلاة 390 1 1 باب 39------------------1 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن-	90	4362962539520521753	319	616.0	248	345	92.4637680053711	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	154	252	762	1211	1441	300	قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 312 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	0	98	0	447	1397	300	قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 392 حدثنا سليمان بن داود --ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	91	4362962539520521753	446	885.5	348	449	99.33184814453125	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	111	300	556	1462	1462	300	2 باب في المواقيت 313 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة-عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعيم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 31----4 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر-	561	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	100	292	453	1356	1397	300	2 باب في المواقيت 393 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الح-رث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطع-م عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت -لانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 393 394 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان -بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر	91	4362962539520521753	892	1720.5	704	913	97.69989013671875	180	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0568	false	384316636931038724	12	177	68	874	1488	300	ما بين هذين الوقتين يعني تجوز الصلاة في اول الوقت واوسطه واخره وان كان الاول افضل خلافا لابي حنيفة ثنا محمد بن سلمة المرادي شيخ مسلم ثنا عبد الله ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم ان محمد بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر بكسر الميم رواية ابن ماجه عن الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي مياثر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر صلاة العصر شيءا كثيرا فقال له عروة بن الزبير رضي الله عنه اما حرف استفتاح بمنزلة الا واذا وقعت ان بعدها كسرت همزتها كما تكسر بعد الا الاستفتاحية كقوله تعالي الا انهم هم السفهاء فيه دليل علي ان عمر بن عبد الحزيز كان يصلي الصلاة في اخر وقتها تبعا لسلفه الي ان انكر عليه عروة فرجع اليه وانما انكر عليه العصر دون الظهر لان وقت الظهر لا كراهة فيه جبريل عليه السلا--------م قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة	568	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	243	299	1129	1393	1397	300	ما بين هذين الوقتين 393 394 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا -------------------بن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان------------------ بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاخر ال---------عصر شيء------ا فقال له عروة بن الزبير------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان-------------------------------------------------- جبريل صلي- الله عليه وسلم قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة	91	4362962539520521753	236	356.5	184	814	28.99262809753418	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	48	157	227	746	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق-------- باب في كراهية الحلف بالابا------ء حدثنا احمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا زهير عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب عن نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4418	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	57	153	252	687	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 39--------------------2 حدثنا سليمان بن داود ث---------نا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا ال---------------------------حديث قال ا--------------------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق 392 1 2 باب في --------------المواقيت 393 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم------------------------------------------------ بن حكيم------------------------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	4362962539520521753	245	318.5	183	625	39.20000076293945	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	8	300	42	1453	1453	300	له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواة هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد-وقتا واحدا قال ابو داود وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا بدر بن عثمان حدثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام-	562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	0	293	0	1404	1437	300	له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم- صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر قال ابو داود -روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك و-بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواه هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا قال ابو داود وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 395 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود --ثنا بدر بن عثمان --ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام	92	4362962539520521753	1400	2756.5	1109	1413	99.07997131347656	285	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر وال-------------------------------------شمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	66	100	322	512	1437	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين تسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	92	4362962539520521753	141	-8.5	114	1079	13.067655563354492	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0571	false	7468531081905070754	128	296	672	1559	1575	300	ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس واستمر عليها حتي مات -لم يعد يءخر الصلاة الي ان يسفر بالصلاة فيه دليل ظاهر لمذهب الشافعي والجمهور ان التغليس بالصبح افضل لانها صلاة مءقتة فكان تعجيلها في غير العذر افضل كالصبح والظهر في الشتاء خلافا للحنفية واستدلوا بحديث عبد الله ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا الفجر بالمزدلفة فاني رايته صلاها يومءذ قبل ميقاتها وقد غلس بها بالمزدلفة فدل علي انه اسفر بها في غيره قلنا انه غلس بها بالمزدلفة وفي غيرها اخر حتي تيقن طلوع الفجر قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الاموي ثقة حافظ والليث بن سعد وغيرهم عن الزهري لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك لم يذكره ابن ماجه في روايته وكذلك ايضا رواه هشام بن عروة ابو المنذر احد الاعلام روي له الجماعة وحبيب بن ابي مرزوق صدوق اخرج له الترمذي والنساءي عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا	571	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	115	175	586	874	1437	300	ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس -------------حتي مات ولم يعد------------ الي ان يسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو داود -روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك و-بن عيينة وشعيب بن ابي حمز---------------ة------------------------------------------ والليث بن سعد وغيرهم لم ----------يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذ----------------------------------لك ايضا رواه هشام بن عرو--------------------------------------ة وحبيب بن ابي مرزوق------------------------------ عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا	92	4362962539520521753	285	477.0	225	888	32.0945930480957	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0572	false	-6624962767815635344	0	192	0	897	1433	300	يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت جبريل الذي وقته المغرب قال ثم جاءه من الغد للمغرب فصلي حين غابت الشمس يعني من الغد فصلاهما وقتا واحدا فيه دليل علي ان المغرب لها وقت واحد وهو الجديد اذ لو كان لها وقتان لبينهما كما بين في ساءر الصلوات وحملوا حديث مسلم وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق علي الاستدامة و كذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو ما تقدم ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود بن عامر الهمداني احد الثقات الاعلام اخرج له البخاري عن بدر بن عثمان مولي عثمان بن عفان روي له مسلم في كتاب الصلاة ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم زاد مسلم عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا	572	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	176	289	877	1384	1437	300	يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت الم----------------غرب قال ثم جاءه-------- للمغرب----- حين غابت الشمس يعني من الغد --------وقتا واحدا قال ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------- جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 395 حد-------ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا--------------------------------------------------- بدر بن عثمان ----------------------------------------------ثنا ابو بكر بن ابي موس--------ي عن----- ابي موسي--------------------- ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- فلم يرد عليه شيءا	92	4362962539520521753	482	788.5	371	897	53.73467254638672	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	7	211	34	1022	1449	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي-وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين قال ابو داود رواه سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك رواه ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس-------- باب في	563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	0	208	0	992	1435	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين قال ابو داود رواه سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك رواه -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس 396 1 3 باب في	93	4362962539520521753	983	1936.5	779	997	98.59578704833984	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	15	284	79	1452	1534	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه من وجه غيره لان المعرفة انما تتعلق بالاعيان ولو كان المراد لا يعرف كونه ذكرا او انثي لقال لا يعلم صاحبه لان الحكم بالذكورة والانوثة انما يتعلق بالعلم دون المعرفة او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه من الغلس رواية مسلم والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امر بلالا فاقام الظهر فيه دليل علي ان اقامة الصلاة تتعلق بنظر الامام وفيه ان للامام ان يعين من يقيم الصلاة وان المءذن الذي يقيم الصلاة غير الامام حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار مثل بنصف النهار اي بلغت الشمس وسط السماء وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال	573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	0	75	0	380	1435	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ان الرجل لا يعرف من الي ---------------------------------------------------جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار----------------------------------------- وهو---- --------------------------------------اعلم ثم امر بلالا فاقام الع-----صر والشمس بيضاء--------------- مر----------------------------------------------------------------------------------------------تفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غا-----------------------------------------------بت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق--------------------- فلما كان من الغد صلي الفج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وانصرف فقلنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلعت الشمس---------------- فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله---------------------------------------------------------- وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال	93	4362962539520521753	357	528.5	282	1373	26.00145721435547	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0574	false	805841864907070045	0	205	0	1036	1520	300	المغرب قبل ان يغيب الشفق يعني الاحمر وصلي العشاء الي ثلث الليل رواية مسلم ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول وهذا بيان لاخر وقت الاختيار ولكنه شرع بعد ثلث الليل وامتد الي النصف للجمع بين الحديثين ثم زاد مسلم اصبح فدعا الساءل قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين الوقتين في هذين اليومين وفيه حجة لمالك والشافعي وغيرهما علي ان الوقت الموسع كله للوجوب من اوله الي اخره وان المكلف مخير بين تقديم الصلاة وتاخيرها الي اخر الوقت فاي وقت صلي فيه المكلف فقد ادي وذهب بعض اصحاب مالك والشافعي الي ان وقت الوجوب وقت واحد غير معين وفيه بيان ان الصلاة وقتين وقت فضيلة ووقت اختيار وفيه بيان ان وقت المغرب يمتد الي ان يغيب الشفق وهو القديم من مذهب الشافعي وفيه احتمال تاخير الصلاة عن اول وقتها وترك فضيلة اول الوقت لمصلحة راجحة وهو تعليم الساءل بالفعل قال ابو داود رواه سليمان بن موسي القرشي الاموي كان ياخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتي يفرغ منه روي له مسلم في مقدمة كتابه والاربعة عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في وقت المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال في رواية بعضهم الي ثلث الليل وقال في رواية بعضهم الي شطره	574	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	77	132	390	651	1435	300	المغرب قبل ان يغيب الشفق------------ وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه سليمان بن موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الم----غرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال--------- بعضهم الي ثلث الليل ---------وقال بعضهم الي شطره	93	4362962539520521753	250	415.5	196	1036	24.13127326965332	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	1	292	4	1480	1522	300	ابي معاذ -بن معاذ---- قال ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب يحيي بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ من الازد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور بالفاء من فار الماء اذا اندفع وظهر وفي رواية مسلم ثور بالثاء المثلثة اي ثورانه وانتشاره وهو بمعناه الشفق الاحمر عند الشافعي وجمهور الفقهاء وعند ابي حنيفة والمزني وبعض اهل اللغة المراد الابيض والاول الراجح المختار وهذا يءذن بان وقت المغرب موسع كساءر اوقات الصلوات وهو موافق لحديث ابي موسي وصلي بي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ووقت العشاء اي وقت اداءها اختيارا الي نصف الليل واما وقت الجواز فيمتد الي طلوع الفجر الثاني لحديث ابي قتادة وغيره وقال الاصطخري اذا ذهب نصف الليل صارت اذا قضاء وتقدم ذلك ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس هذا قول جمهور العلماء والاختيار ان لا يءخر عن الاسفار لبيان جبريل وقال الاصطخري به يخرج الوقت AUTO 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 317 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن ابي طالب-قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 31----8 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت	575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	146	300	717	1435	1435	300	عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب--------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما لم يسقط-------------- فور ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق ووقت العشاء ----------------------الي نصف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس 396 1--------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو -بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 397 398 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت-	93	4362962539520521753	677	1222.0	530	1486	45.55854797363281	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0576	false	3088366665486046512	44	160	232	840	1596	300	باب--- وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها ------ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن محمد بن عمر----و بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة وهي شدة الحر والمراد هنا نصف النهار بعد الزوال من الهجر وهو الترك لترك الناس التصرف حينءذ لشدة الحر قال الخليل الهجير والهجر والهاجرة نصف النهار واهجر القوم وتهجروا ساروا في الهاجرة والعصر والشمس حية حياتها بقاء لونها قبل ان تتغير او تصفر والمغرب اذا غربت الشمس وهو اول وقتها بالاجماع والعشاء اذا كثر الناس عجل	576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	206	269	985	1292	1435	300	باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن ابراهيم -----------------------------ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم----------------------------------------- عن محمد بن عمرو وهو بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والعصر والشمس حية ---------------------------------------والمغرب اذا غربت الشمس -----------------------والعشاء اذا كثر الناس عجل	93	4362962539520521753	294	500.0	234	621	47.342994689941406	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0576	false	3088366665486046512	0	99	0	500	1596	300	المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة---- باب--- وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها -----------------ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة عن محمد بن عمرو --------بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة -ال-------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	8	95	43	466	1436	300	المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة 1 4 باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قال-ا ثنا عباد بن عباد ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو عن سعيد بن الحرث الانصاري عن----------------- جابر- بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	4362962539520521753	308	497.5	242	558	55.1971321105957	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	73	300	377	1486	1486	300	يعرفهن وكان يقرا فيها ب--الستين اية الي الماءة وقدرها في رواية الطبراني بسورة الحاقة ونحوها AUTO 4 باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر ----400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام ----401 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجر-قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة---- 402 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا-	579	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	44	269	233	1298	1436	300	يعرفه- وكان يقرا فيها من الستين ----الي الماءة 1------------------------------------------------ 4 باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثن--ا عباد بن عباد --ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الح-رث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 399 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام 400 401 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجر قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 401 402 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا	94	4362962539520521753	1040	1987.5	822	1128	92.19857788085938	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0580	false	6758381209268913029	35	156	163	747	1514	300	باب--- وقت صلاة الظهر ------ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة قال الترمذي عن قتيبة كنا نرضي ان نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين روي له الجماعة قال ثنا محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص عن سعيد بن الحارث ابن المعلي الانصاري الحجازي قاضي المدينة من مشاهير التابعين عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر رواية النساءي كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي اي وانا في الصلاة ليبرد في كفي زاد النساءي ولفظه فاخذ قبضة من حصي في كفي ابرده ثم احوله في كفي الاخري فاذا سجدت وضعته في جبهتي اضعها اي علي الارض لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	580	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	54	108	279	532	1436	300	باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عمرو------------------ عن سعيد بن الحرث------------ الانصاري---------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي ال-----------------------------ظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لت------------------برد في كف------------------------------------------------------------------------------------------------ي اضعها------------- لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	94	4362962539520521753	240	377.0	188	593	40.47217559814453	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0581	false	-8413890033391000718	7	95	41	469	1505	300	عن ابي مالك الاشجعي وهو سعد بن طارق بن اشيم الكوفي يعد في التابعين عن كثير بن مدرك الاشجعي اخرج له مسلم عن الاسود ابن يزيد النخعي نسبة الي جده نخع خال ابراهيم النخعي ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رواية النساءي كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	581	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	119	161	582	781	1436	300	عن ابي مالك الاشجعي---- سعد بن طارق------------------------------- عن كثير بن مدرك--------------------- عن الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود------------- قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------ي الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	94	4362962539520521753	198	342.0	156	428	46.261680603027344	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	134	300	682	1496	1496	300	5 باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة ----405 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة ----406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد حرها ----407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر---- 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية 401-	585	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	6	176	27	846	1466	300	5 باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة 404 405 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة 405 406 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد حرها 406 407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن -بن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 407 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ث--نا ابراهيم بن ابي الوزير --ثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية 409	95	4362962539520521753	798	1533.5	633	831	96.02887725830078	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	0	117	0	589	1496	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ----410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 411 حدثنا محمد بن المثني	586	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	176	300	846	1466	1466	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 409 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 410 411 حدثنا محمد بن المثني-	95	4362962539520521753	586	1128.5	470	623	94.06099700927734	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0587	false	5354939400256026016	76	161	354	783	1506	300	الشمس صفراء-- باب في وقت صلاة العصر ------ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وهي تشعر بالدوام يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اي باقية علي ارتفاعها لم تهبط حية سياتي تفسيره ويذهب الذاهب الي العوالي صفة لمحذوف تقديره الي القري العوالي التي حول المدينة والشمس بعد مرتفعة حية ثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال	587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	3	68	15	331	1466	300	الشمس 403 1 5 باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن----ا الليث عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------- يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية------------------------------------------- ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة 404 405 حدثن---------------------------------------------------ا الحسن بن علي ----ثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال	95	4362962539520521753	271	461.5	211	437	62.013729095458984	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0588	false	3540635768269992480	95	287	491	1438	1490	300	والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي ترتفع فهذا الظهور غير ذلك الظهور وليس بين الروايتين اختلاف لان انبساط الفء لا يكون الا بعد خروج الشمس ----------ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري وثق قال ثنا ابراهيم بن ابي الوزير واسمه عمر اخرج له البخاري قال ثنا محمد بن يزيد اليمامي قال حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عبد الرحمن بن علي عن جده علي بن شيبان قال العلاءي في الوشي المعلم يزيد لم يتكلم وابوه عبد الرحمن روي عن طلق بن علي ايضا وعنه ايضا عبد الرحمن بن بدر ووعلة بن عبد الرحمن اليماميان وثق ابن حبان عبد الرحمن وروي له البخاري في الادب واما جده علي بن شيبان الحنفي اليمامي معروف الصحبة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية من الصفرة والتغير عن حالها ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون السلمي بضم السين احد الاعلام عن هشام بن حسان الازدي الحافظ عن محمد بن سيرين عن عبيدة بفتح العين السلماني عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق	588	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	117	216	560	1025	1466	300	والشمس في حجرتها قبل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تظهر 407 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري --------ثنا ابراهيم بن ابي ال------------------------------وزير ثنا محمد بن يزيد اليمامي ----حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه------------------ عن جده علي بن شيبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية 409 حد---------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون----------------------------- عن هشام بن حسان-------------- عن محمد بن سيرين عن عبيدة --------------------عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق	95	4362962539520521753	441	780.0	345	957	46.081504821777344	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	116	288	636	1573	1630	300	القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن ابي يونس التيمي القرشي لم يذكر اسمه مسلم ولا ابن عبد البر في الكني مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	230	294	1101	1438	1466	300	القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------عن ابي يونس---------------------------------------------------------- مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين---------------------------------------------------------------------------- ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	4362962539520521753	337	533.0	273	937	35.96584701538086	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	117	300	589	1496	1496	300	حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ----412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك---- 413 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا-	586	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	0	185	0	911	1438	300	حدثني محمد بن جعفر --ثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 411 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ب-ن المبارك عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك 412 413 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	96	4362962539520521753	900	1766.5	718	916	98.2532730102539	179	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0587	false	5354939400256026016	0	106	0	489	1506	300	414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال ابو داود وقال عبيد الله بن عمر اتر واختلف علي ايوب فيه وقال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وتر ----415 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو يعني الاوزاعي وذلك ان تري ما علي الارض من الشمس صفراء-------- باب في وقت صلاة العصر ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	185	295	911	1415	1438	300	414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال ابو داود وقال عبيد الله بن عمر اتر واختلف علي ايوب فيه وقال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وتر 414 415 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الوليد قال قال ابو عمرو يعني الاوزاعي وذلك ان تري ما علي الارض من الشمس صفراء 415 1 6 باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب ثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال -----كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم	96	4362962539520521753	415	764.0	320	512	81.0546875	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0592	false	-567720545055077788	0	131	0	685	1546	300	بن جعفر غندر قال ثنا شعبة قال حدثني عمرو بن ابي حكيم بفتح الحاء الواسطي وثق قال سمعت الزبرقان بكسر الزاي والراء ابن عمرو بن امية وثقه النساءي يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة الهاجرة والهجير نصف النهار في القيظ خاصة وهذا محمول علي ان هذا قبل الابراد كما تقدم ولم يكن يصلي صلاة اشد بالنصب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها لانهم يكونون في قاءلتهم وراحتهم وبعضهم في معايشهم وبعضهم في حرفهم وصناءعهم ولم يكن يصلي وراءه الا القليل منهم فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهو من باب قوله تعالي فيهما فاكهة ونخل ورمان و من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	2	60	11	305	1438	300	بن جعفر--------- ثنا شعبة---- حدثني عمرو بن ابي حكيم -----------------------قال سمعت الزبرقان------------------------------------------------ يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالها------------------------------------------------------------------------------------جرة ولم يكن يصلي صلاة اشد ع-------لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	96	4362962539520521753	290	497.5	232	685	42.33576583862305	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	67	180	354	921	1556	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة احد الاءمة اخرج له مسلم انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في داره بالبصرة وداره بجنب المسجد وفي رواية مسلم عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	115	156	553	758	1438	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن------------------------------------ انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	96	4362962539520521753	205	383.0	164	567	36.15520095825195	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0597	false	6880099719193460865	277	300	1374	1478	1478	300	6 باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب-	597	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	266	289	1284	1387	1438	300	6 باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب --ثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب	96	4362962539520521753	102	193.5	80	105	97.14286041259766	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	11	157	52	737	1483	300	نبله ----417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها---- 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم---- باب في وقت المغرب ثنا داود بن شبيب قال ثنا حماد ع-------------------------ن ثابت ------------البناني بضم الباء تابعي من اعلام اهل البصرة عن انس بن مالك---- قال كنا نصلي المغرب مع النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	0	159	0	734	1412	300	نبله 416 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها 417 418 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يزيد بن زريع ث--نا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم 1 7 باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم---------------------------------------- عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	4362962539520521753	581	1054.5	451	778	74.67866516113281	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	152	224	785	1132	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب	599	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	67	110	304	507	1412	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة ف----------------------------------------------------------------------------------قال شغلنا ------قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الف-------------------------------------------------طرة---------- ما لم يءخروا المغرب	97	4362962539520521753	200	365.5	158	350	57.14285659790039	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	2	185	12	897	1458	300	7 باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة ----420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة---- 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي	600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	115	300	529	1412	1412	300	7 باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة 419 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 420 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثن--ا ابي --ثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقي-نا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي-	97	4362962539520521753	868	1699.5	686	893	97.20044708251953	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0601	false	4041057414106074510	20	165	110	840	1506	300	صلاة العشاء الاخرة بدل كل من كل ومعرفة من معرفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة اي يصلي العشاء وقت غروب القمر ليلة الثالث من الشهر استدل به الاوزاعي وابو حنيفة وابن المنذر علي ان الشفق هو البياض ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة اي اتينا واقمنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء زاد مسلم الاخرة فيه استحباب انتظار الجماعة والامام فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل قال الخطابي انما اخر بهم لتطول مدة الصلاة فيكثر اجرهم لانهم في صلاة ما انتظروا الصلاة او بعده بقليل فلا ندري اشء شغله في اهله ام غير ذلك وفي رواية لمسلم شغل عنها قيل انه جهز جيشا كما رواه الطبراني بوجه صحيح عن الاعمش فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة	601	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	149	217	682	1012	1412	300	صلاة العشاء الاخر-----------------------------ة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة 419 420 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر ---------------قال مكثنا ذات ليلة---------------- ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء--------------------------------------------------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل-------------------------------------------------------------------------------------- او بعده------ فلا ندري اشء شغ--------له ام غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة	97	4362962539520521753	321	511.5	254	730	43.97260284423828	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0602	false	-4535913474541116869	26	188	127	968	1532	300	عثمان الرحبي----------------- عن راشد بن سعد الحمصي ثقة توفي سنة 113 عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول -بقينا بفتح الباء الموحدة وتخفيف القاف المفتوحة وسكون المثناة تحت اي انتظرنا يقال بقيت الرجل ابقيه تبقية اذا انتظرته وفي رواية ارتقبنا والبقية المرة من مصدره ومنه قوله تعالي اولو بقية في قراءة ابي جعفر بكسر الباء وسكون القاف وتشديد المثناة تحت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة بفتح العين والتاء والعتمة من الليل بعد غيبوبة الشفق الاحمر الي ثلث الليل فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج الينا والقاءل منا يقول صلي العشاء ف انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا قبل ان يظهر فقال ----اعتموا بفتح الهمزة وكسر التاء بهذه الصلاة يعني صلاة العشاء اي اخروها الي وقت العتمة يقال اعتم الرجل اذا دخل في وقت العتمة كما يقال اصبح اذا دخل في الصباح وسميت العشاء عتمة لتاخر وقتها الي وقت العتمة فانكم قد فضلتم بها علي	602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	236	300	1104	1412	1412	300	عثمان الحمصي ثنا ابي ثنا حريز عن راشد بن سعد------------------------ عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن------------- جبل يقول اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف--------------------------------------------------------------------------اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج------ والقاءل منا يقول صلي ف--------انا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا ------------فقال لهم اعتموا----------------------- بهذه الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانكم قد فضلتم بها علي-	97	4362962539520521753	274	422.0	216	863	31.749710083007812	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	185	263	897	1287	1458	300	ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم---- 422 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل---- باب في وقت	600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	0	81	0	394	1424	300	ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 421 422 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل 1 8 باب في وقت	98	4362962539520521753	386	748.5	308	398	96.98492431640625	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0604	false	-6833058356841051727	35	149	187	731	1502	300	8 باب في وقت الصبح 423 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس ----424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر --------باب---------------- وقت الصبح ثنا القعنبي عن مالك عن يحي---------------------------------------------------ي بن سعيد عن عمرة بنت------- عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت ان كان--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	77	224	381	1071	1424	300	8 باب في وقت الصبح 423 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 423 424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر 424 1 9 باب في المحافظة علي وقت الصلوات 425 حدثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	4362962539520521753	477	872.5	371	693	68.83116912841797	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0605	false	-6012567058875483593	118	300	581	1493	1493	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بفتح الهمزة وكسر الباء بالصبح اي صلوها مصبحين وهو عند طلوع الصبح يقال اصبح القوم اذا دخلوا في الصباح قال الله تعالي فاخذتهم الصيحة مصبحين فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر كما في رواية اخري وفي لفظ الطبراني وابن حبان فكلما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر واجيب عنه بما حكاه الترمذي عن الشافعي واحمد بان معناه بان يتضح الفجر فلا يشك فيه ولم يرو ان المعني تاخير الصلاة والمصلي اذا ظن دخول الوقت جاز له الصلاة ولكن الاولي ان يءخرها حتي يتيقنه ونحن وان استحببنا التعجيل في جميع الصلوات فمعناه ذلك قاله السبكي ثم قال فصح ان قوله اعظم للاجر اي مما اذا ظن ولم يتيقن اما اذا لم يظن فلا يجوز الاقدام عليها AUTO 9 باب في المحافظة علي وقت الصلوات 425 حدثنا محمد بن حرب الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارونحدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت-	605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	144	218	699	1042	1424	300	عن رافع بن خديج -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصب-----------------------حوا بالصبح فانه اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظم لاجوركم او اعظم للاجر 424 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب في المحافظة علي وقت الصلوات 425 حدثنا محمد بن حرب الواسطي --ثنا يزيد يعني -بن هارون- ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت	98	4362962539520521753	327	577.0	256	913	35.81599044799805	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	0	81	0	381	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه---- 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل	606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	218	300	1042	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 425 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا --ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل-	98	4362962539520521753	378	739.5	298	385	98.18181610107422	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0608	false	2182662484547531791	7	45	36	219	1573	300	فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد البدري اي غلط ووهم قاله ابن عبد البر ومثله قول عبد الله بن سلام كذب كعب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي	608	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	208	230	994	1105	1424	300	فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد------------------------------------------------------------------------ اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي	98	4362962539520521753	111	213.0	89	183	60.655738830566406	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	81	300	381	1433	1433	300	قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا ابو بكر بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ----428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب ابن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها 421 حدث----نا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عمران القطان حدثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال-	606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	0	221	0	1050	1450	300	قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد --ثنا ابو بكر بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 427 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب -بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها 428 429 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري --ثنا ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد --ثنا عمران القطان --ثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال	99	4362962539520521753	1037	2029.5	819	1061	97.73798370361328	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	0	79	0	405	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة 430 حدثنا حيوة بن شريح المصري حدثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الالهاني اخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهري قال قال سعيد بن	607	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	221	300	1050	1450	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة 430 حدثنا حيوة بن شريح المصري --ثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الالهاني اخبرني -بن نافع عن -بن شهاب الزهري قال قال سعيد بن-	99	4362962539520521753	400	779.5	322	405	98.76543426513672	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0611	false	-6288280241399074857	1	101	5	483	1497	300	صلي الله عليه وسلم ذكرها المستغفري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي ساله ابن مسعود كما تقدم ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي روي له الجماعة قال ثنا ابو بكر بن عمارة بضم العين بن رءيبة بضم الراء وفتح الهمزة مصغر عن ابيه عمارة بن رءيبة الثقفي له صحبة روي له مسلم في الصلاة قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب	611	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	19	86	87	394	1450	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حد---------------------ثنا مسدد ----ثنا يحيي -------عن اسماعيل بن ابي خالد ----------------------------------ثنا ابو بكر بن عمارة---------- بن رءيبة ---------------------------عن ابيه ق----------------------------------------------------ال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب	99	4362962539520521753	299	505.0	233	478	62.55229949951172	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0612	false	7228796645099881586	56	150	267	746	1535	300	بن عبد الله وقيل فضالة بن وهب يعد في اهل البصرة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال اي للسعي في تحصيل المعاش فمرني بامر جامع لانواع الفضاءل قليل فعله اذا انا فعلته اجزا عني اي كفاني عن غيره فقال حافظ علي صلاة العصرين غلب فيه احد الاسمين علي الاخر وما كانت هذه اللفظة من لغتنا يعني التغليب فقلت وما العصران يا رسول الله فقال صلاة قبل طلوع الشمس وهي صلاة الفجر وصلاة قبل غروبها	612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	130	187	597	878	1450	300	عن عبد الله بن-- فضالة عن ابيه -----------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس -------------------------قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال------------------------- فمرني بامر جامع------------------------- اذا انا فعلته اجزا عني ف-----------------قال حافظ علي ا-----لعصرين ------------------------------وما كانت----------- من لغتنا------------- فقلت وما العصران ف-------------قال صلاة قبل طلوع الشمس--------------- وصلاة قبل غروبها	99	4362962539520521753	269	419.0	213	479	56.15866470336914	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	79	123	405	617	1488	300	المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي--------- باب	607	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	0	47	0	221	1452	300	المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي 430 1 10 باب	100	4362962539520521753	212	415.0	168	221	95.92760467529297	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0614	false	1485788466055882809	98	300	493	1502	1502	300	المسيب ان ابا قتادة الحارث بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك اضافة الامة اليه تشريفا لهم وتنبيها علي انها انما نقصت عن خمسين صلاة الي خمس صلوات الا لاجله وعهدت لهم عندي عهدا وثيقا ولن يخلف الله عهده انه من جاء يوم القيامة يحافظ عليهن لوقتهن ووضوءهن وركوعهن وسجودهن ادخلته الجنة بفضلي وكرمي ومن جاء يوم القيامة لم يحافظ عليهن ولا علي وضوءهن ولا ركوعهن ولا سجودهن ولا ميقاتهن فلا عهد له عندي بل هو الي المشيءة ان كان مءمنا ان شاء عذبه وان شاء غفر له AUTO 10 باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني-عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة---- 432 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني حسان يعني ابن عطية-عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول-	614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	0	150	0	720	1452	300	المسيب ان ابا قتادة------- بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك------------------------------------------------------------------------- خمس صلوات---------- وعهدت ع----ندي عهدا------------------------- انه من جاء------------ يحافظ عليهن لوقت------------------------هن ادخلته الجنة------------ ومن---------------- لم يحافظ علي-------------------------------------------------هن فلا عهد له عندي 430 1--------------------------------------------------------- 10 باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة 431 432 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم الدمشقي ثن--ا الوليد ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان يعني -بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول	100	4362962539520521753	703	1250.0	558	1016	69.19291687011719	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	0	148	0	740	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال-فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 433 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان المعني-عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن	615	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	150	300	720	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت -بن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 433 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن -بن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح و--ثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي -بن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن-	100	4362962539520521753	730	1413.5	583	742	98.38275146484375	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0617	false	1340359560494419504	157	238	803	1206	1523	300	موته ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاذا هو عبد الله ابن مسعود فاتيت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الهذلي فلزمته اخدمه واخذ عنه حتي مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع فقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير اي في غير ميقاتها اي في غير وقتها المختار كما تقدم قلت فما تامرني ان اصنع ان ادركني ذلك الوقت يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها	617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	174	219	845	1068	1452	300	ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده--------------------------- فاتيت ----------بن مسعود-------------------- فلزمت---------------ه حتي مات----------------------------------------- فقال ----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة ل----------غير ميقاتها--------------------------------- قلت فما تامرني --------ان ادركني ذلك------ يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها	100	4362962539520521753	221	345.0	176	403	54.83871078491211	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0618	false	5149894105914404226	79	191	403	945	1521	300	عن ابن اخت عبادة صوابه ابن امراته كما سياتي بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان وهو محمد بن ابي داود الانباري وثقه الخطيب قال ثنا وكيع عن سفيان------- عن منصور ابن زاذان عن هلال بن يساف الاشجعي عن ابي المثني ضمضم الحمصي عن ابي بفتح الهمزة ابي بضم الهمزة مصغر اسمه عبد الله قيل عبد الله بن ابي وقيل عبد الله بن كعب ابن امراة عبادة ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم وكان ربيب عبادة وكان قديم الاسلام ممن صلي القبلتين يعد في الشاميين بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء	618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	241	297	1170	1437	1452	300	عن -بن اخ---------------------------ت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وثنا محمد بن سليمان--------------------- الانباري---------------- ثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور---------- عن هلال بن يساف عن ا--------بي المثني----- الحمصي عن ابي ابي بن ------------------------------------------------------------------------------------امرا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء	100	4362962539520521753	237	381.0	186	549	43.16939926147461	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	148	263	740	1303	1486	300	الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم ااصلي معهم قال نعم ان شءت ----434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفراني-حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة--------- باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت ثنا مسدد قال ثنا حما---د بن زيد عن ابي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني بفتح الجيم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر جندب بن جنادة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	0	110	0	524	1478	300	الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم ااصلي معهم قال نعم ان شءت 433 434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ابو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة 434 1 11 باب في من نام ------------عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن----------------------- بن المسيب عن ابي هر-------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	4362962539520521753	427	750.0	338	580	73.62068939208984	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	209	300	990	1427	1427	300	11 باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله-	621	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	75	166	373	806	1478	300	11 باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله	101	4362962539520521753	432	838.5	342	438	98.63013458251953	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	0	132	0	675	1539	300	عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة يعني--- يونس-في هذا الحديث -لذكري وقال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد	622	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	166	300	806	1478	1478	300	عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان -بن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث للذكري -قال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان ث--نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وب-ن اسحاق لم يذكر احد-	101	4362962539520521753	665	1287.0	534	680	97.79412078857422	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	226	297	1148	1524	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند ب-------------------------------لال الي راحلته مواجه الفجر قال فغلبت بلالا عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	625	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	104	161	495	782	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل-------- قال فغلبت بلالا عيناه---------- وهو مستند الي راحلته------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	101	4362962539520521753	210	316.5	167	411	51.09489059448242	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0626	false	1763338591913678721	220	293	1137	1522	1551	300	ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو نعيم في المستخرج فتوضا الناس وامر بلالا فاقام لهم الصلاة فيه اثبات الاقامة للفاءتة وليس فيه خلاف لان الاقامة لاستفتاح الصلاة وهو موجود في كل صلاة وفيه اشارة الي ترك الاذان للفاءتة لانه لم يذكره ولو وقع لذكره وهذا هو الجديد من مذهب الشافعي وصلي بهم الصبح فيه استحباب الجماعة في الفاءتة لكن لا يتاكد تاكدها للمقيم فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة	626	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	186	208	908	1016	1478	300	ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وامر بلالا فاقام لهم الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي بهم الصبح---------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة	101	4362962539520521753	108	172.0	86	385	28.05194854736328	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	132	300	675	1539	1539	300	منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم ----الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 473 حد----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي بن نصر حدثنا وهب بن جرير حدثنا الاسود بن شيبان حدثنا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي-	622	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	0	170	0	862	1507	300	منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 436 437 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله -بن رباح الانصاري ث--نا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي بن نصر --ثنا وهب بن جرير ث--نا الاسود بن شيبان --ثنا خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي	102	4362962539520521753	846	1646.5	679	873	96.90721893310547	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	0	129	0	642	1462	300	الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها---- 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين	623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	170	300	862	1507	1507	300	الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها 438 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين-	102	4362962539520521753	641	1271.0	513	646	99.22600555419922	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0630	false	8587769032516147519	63	241	318	1206	1490	300	منهم الاذان في حديث الزهري في هذا الحديث ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار وهو ابن يزيد البصري روي له الشيخان عن معمر عن الزهري ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد ابن سلمة عن ثابت البناني بضم الباء عن عبد الله بن رباح الانصاري قال ثنا ابو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له زاد مسلم فبينما هو يسير حتي ابهار الليل وانا الي جنبه فنعس فمال النبي صلي الله عليه وسلم عن راحلته وملت معه وصرت له كالدعامة تحته زاد مسلم حتي كاد ان ينجفل اي قارب ان يقع فقال انظر زاد مسلم هل تري من احد فقلت هذا راكب ثم نظرت فقلت هذان راكبان ثم نظرت وقلت هءلاء ثلاثة حتي اجتمعنا و صرنا سبعة بالنصب ركب ويشبه ان يكون انتظرهم بالنزول حتي صاروا سبعة لعل انتظارهم ليكونوا اثبت واقوي علي مراقبة العدو كيلا يدهمهم وهم ناءمون وعلي حفظ وقت الصلاة فقال احفظوا علينا صلاتنا زاد مسلم فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا	630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	0	71	0	354	1507	300	منهم الاذان في حديث الزهر---ي هذا------- ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار----------------------------------- عن معمر 436 437 حدثنا موسي بن اسماعيل -------------ثنا حماد--------- عن ثابت البناني---------- عن عبد الله بن رباح الانصاري ----ثنا ابو قتادة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سف------------------------------------------------------ر له فمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- وملت معه فق---------------------------------------------------------------ال انظر فقلت -----------------------هذا راكب------------- هذان راكبان------------- هءلاء ثلاثة حتي---------- صرنا سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال احفظوا علينا صلاتنا ------------------------------------------------------------------------------------------	102	4362962539520521753	326	488.0	259	888	36.71171188354492	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0633	false	6590303018113542694	6	157	37	840	1638	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح بفتح الراء وتخفيف الباء الموحدة الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه اي تعلمه الفقه في الدين وقواعد شراءع الاسلام وما يتصل بها من الفروع وفيه فضيلة تعلم الفقه وتعليمه في الدين يفضل علي ساءر العلوم كما في الصحيح من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فحدثنا مما يفقهه قال حدثني ابو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري فارس بالرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرف بذلك لشجاعته قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء لعله سمي بذلك لما اجتمع فيه من كثرة الامراء والاكابر بهذه القصة وقال فيها فلم يوقظنا الا حر الشمس طالعة منصوب علي الحال والتقدير الا حر الشمس وهي طالعة فقمنا وهلين بكسر الهاء اي فزعين والوهل بفتح الهاء الفزع والرعب وفزعهم من اخراج الصلاة عن وقتها كما تقدم لصلاتنا ويحتمل ان يكون المعني مسرعين فزعا من تضييع الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا	633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	147	201	736	1024	1507	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانص--------------------------------اري من المدينة وكانت الانصار تف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهه--------- فحدثنا ----------قال حدثني ابو قتادة الانص---------------اري فارس------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء----------------------------------------------------- بهذه القصة -قال----- فلم توقظنا الا ال---شمس طا------------------------------------------------لعة فقمنا وهلين-------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاتنا-------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا	102	4362962539520521753	277	450.0	223	803	34.49563980102539	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	129	300	642	1462	1462	300	عن ابن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس---- 440 حدثنا هناد حدثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري حدثنا سليمان بن داود وهو الطيالسيحدثنا سليمان يعني ابن المغيرة-عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري ----442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك---- 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير-	623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	0	176	0	827	1433	300	عن -بن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس 439 440 حدثنا هناد --ثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري --ثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي- ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري 441 442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 442 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير	103	4362962539520521753	812	1568.5	642	834	97.36211395263672	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	0	120	0	599	1471	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر ----444 حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباس-ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني-ان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح---- 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن	624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	176	300	827	1433	1433	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر 443 444 حدثنا عباس العنبري ح وث--نا احمد بن صالح وهذا لفظ عباس ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني ان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 444 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن-	103	4362962539520521753	595	1159.5	476	609	97.7011489868164	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	7	153	34	786	1523	300	حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق والباء الموحدة وبعد الالف نون روي له مسلم ان كليب بن صبح بضم الصاد واسكان الموحدة وثق حدثهم ان الزبرقان بكسر الزاي والراء الضمري حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح فيه صلاة الفاءتة جماعة كما تقدم ثنا ابراهيم بن الحسن	639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	220	300	1045	1433	1433	300	حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش -----------------------------بن عباس يعني------------------------- القتباني-------------------------------------------------------------------------- ان كليب بن صبح حد-----------------------------ثهم ان الزبرقان -------------------------حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان -----------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح 444 445 حد----------------------ثنا ابراهيم بن الحسن-	103	4362962539520521753	373	609.5	295	752	49.6010627746582	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	121	300	605	1471	1471	300	حجاج يعني ابن محمدحدثنا حرير ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبيحدثنا حريز يغني ابن عثمانحد-ثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا----------- صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن حريز يعني ابن عثمان-عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر بن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل---- 447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-	624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	1	187	4	875	1422	300	حجاج يعني -بن محمد- ثنا حريز ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير ث--نا مبشر يعني الحلبي- ثنا حريز يعني -بن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد عن حريز يعني -بن عثمان عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر بن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 446 447 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم	104	4362962539520521753	846	1616.0	668	884	95.70135498046875	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0640	false	-587235718083050808	69	300	356	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا بنصف مد ومر النبي صلي الله عليه وسلم بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه وغيره ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير منصوب علي الحال وذو الحال الضمير المستتر في صلي كما في قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ورويت عن ابن كثير وذو الحال فيها الضمير في عليهم عجل اسم فاعل من عجل فهو كتعب يتعب فهو تعب و فيه الطمانينة في الصلاة وعدم العجلة بحيث لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا يتواهن في السنن بل ينبغي اكمالها كما تكمل الفريضة ثم قال لبلال اقم الصلاة فاقامها ثم صلي الفرض وهو غير عجل الواو في وهو واو الحال والجملة بعدها اسمية مركبة من مبتدا وخبر في موضع نصب علي الحال وفيه التاني في الصلاة وترك الاستعجال فان العجلة من الشيطان لاسيما في الصلاة قال ابراهيم بن الحسن عن حجاج عن يزيد بن صليح بفتح اللام وكذا ذكره ابن حبان في الثقات بخط الذهبي قال حدثني ذو مخبر رجل بالرفع بدل من ذو من الحبشة لغة فارسية وقال عبيد ابن ابي الوزير هو يزيد بن صلح باسكان اللام بدل الباء وقال الذهبي في الكاشف هو يزيد بن صالح او يزيد ابن صبح ثنا مءمل بن الفضل قال ثنا الوليد عن حريز----- بن عثمان عن يزيد بن صليح عن-	640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	31	114	145	526	1422	300	-----------------------------------------يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في-------------------- هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب----- ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لبلال اقم الصلاة-------- ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حجاج عن يزيد بن صليح -------------------------------------------------------حدثني ذو مخبر رجل من----------------- الحبش-----------ة وقال ------------------------------------------------------------------------------عبيد يزيد بن صالح 446 حد----------ثنا مءمل بن الفض----ل ثنا الوليد عن حريز يعني بن عثمان عن يزيد بن صالح عن	104	4362962539520521753	290	377.0	219	1122	25.846702575683594	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0641	false	-1666007721997316695	0	102	0	501	1553	300	ذي مخبر بن اخي النجاشي في هذا الخبر و قال فيه فاذن وهو غير عجل فيه دليل علي ما قاله اصحابنا يستحب للمءذن ان يرتل الاذان ويدرج الاقامة فبترتيل المءذن يعلم السامع انه اذان ثنا محمد بن المثني قال ثنا غندر محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن جامع بن شداد المحاربي روي له الجماعة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة ويقال ابن علقمة مختلف في صحبته قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية بتخفيف الياء الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا كما قال	641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	114	175	526	811	1422	300	ذي مخبر بن اخي النجاشي في هذا الخبر --قال---- فاذن وهو غير عجل 446 447 حدثنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني---- ثنا----- محمد بن جعفر ----ثنا شعبة عن جامع بن ----------------------------شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عب-----------------------------------د الله بن مسعود ق-------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديب---------------------ية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا ---فقال	104	4362962539520521753	255	448.5	198	501	50.8982048034668	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0641	false	-1666007721997316695	262	300	1367	1553	1553	300	فافعلوا كذلك لكل من نام او نسي الصلاة فليصلها اذا انتبه او ذكرها كما تقدم AUTO 12 باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة-	641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	196	225	924	1061	1422	300	فافعلوا ل--------من نام او نسي 447 1------------------------------------------ 12 باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة	104	4362962539520521753	130	228.5	103	187	69.51871490478516	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	0	74	0	364	1488	300	عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد---- 450 حدثنا رجاء بن المرجي حدثنا ابو همام الدلال محمد بن	642	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	225	300	1061	1422	1422	300	عن يزيد بن الاصم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال -بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي --ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد 449 450 حدثنا رجاء بن المرجي --ثنا ابو همام الدلال محمد بن-	104	4362962539520521753	357	681.5	284	368	97.01087188720703	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	220	295	1144	1523	1547	300	باب في بناء المساجد ------ثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجرايا بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة وغيره قال انا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة راشد بن كيسان الكوفي اخرج له مسلم عن يزيد بن الاصم العامري التابعي اخرج له مسلم ايضا عن ابن خالته ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بضم الهمزة وكسر الميم مبني للمفعول بتشييد المساج- قال	643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	204	245	956	1153	1422	300	باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبر--------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة---------------------------------- عن يزيد بن الاصم عن ---------------------------------------------بن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت----------------------------------- بتشييد المساجد قال	104	4362962539520521753	185	280.5	146	386	47.927459716796875	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	74	300	364	1488	1488	300	محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم ----451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم-قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشبا-وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة الجص ----452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان---- 453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة-	642	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	0	232	0	1129	1467	300	محبب --ثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف حيث كان طواغيتهم 450 451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم قالا --ثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا ابي عن صالح --ثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة الجص 451 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن -بن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان 452 453 حدثنا مسدد ثن--ا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة	105	4362962539520521753	1110	2152.5	885	1140	97.36842346191406	222	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	68	0	339	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني	643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	232	300	1129	1467	1467	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني-	105	4362962539520521753	338	671.0	271	339	99.70501708984375	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0645	false	-4101712420188372150	222	267	1108	1326	1504	300	ثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض الطاءفي ذكره ابن حبان في الثقات عن عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف حياته ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف	645	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	1	28	5	127	1467	300	ثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض-------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص---------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد الطاءف	105	4362962539520521753	122	223.0	95	218	55.96330261230469	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0646	false	9074088738504363140	116	186	612	939	1543	300	ومجاهد بن موسي بن فروخ الخوارزمي شيخ مسلم وهو اتم اسنادا منه قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري حجة ورع مات سنة 208 قال ثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان قال ثنا نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن	646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	39	74	179	342	1467	300	ومجاهد بن موسي--------------------------- وهو اتم----------- قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم --------------------------------------ثنا ابي----------------------------------------------- عن صالح -------------ثنا نافع------------- ان عبد الله بن عمر--------------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن	105	4362962539520521753	163	242.5	128	327	49.84709548950195	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0647	false	-8951298117631473450	14	84	67	444	1562	300	وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه اي حيطانه بجنس الالات المذكورة ولم يغير شيءا من هيءته الا توسعته في عهد صفة للبنيان واما حال رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده بوجهين كما تقدم اي كما كانت قال مجاهد وجعل عمده خشبا كما كانت وغيره رواية البخاري ثم غيره عثمان من الوجهين التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	87	120	404	584	1467	300	وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بناء------------------------------------------------------------------ه في عهد--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده---------------------------- قال مجاهد ع-----مده خشبا--------- وغ----------------------يره عثمان--------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	105	4362962539520521753	177	279.0	144	377	46.94960021972656	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0648	false	3685101167818558762	16	252	80	1277	1524	300	محمد بن حاتم قال ثنا عبيد الله بن موسي العبسي عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي النحوي عن فراس بن محيي الهمداني المكتب عن عطية بن سعد صدوق يخطء عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت بكسر الخاء مثل لعبت بوزنه اي بليت وتفتتت من طول المدة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل كما تقدم ثم انها نخرت في خلافة عثمان رضي الله عنه فبناها بالاجر بمد الهمزة وتشديد الراء وهو اشهر من التخفيف وهو اللبن اذا شوي بالنار الواحدة اجرة وهو معرب وما كره ابو بكر وعمر تشييده وتحسينه الا لعلمهما بكراهة النبي صلي الله عليه وسلم لذلك وليقتدي بهما من بعدهما في الاخذ من الدنيا بالكفاية المحصلة للمقصود والزهد عن معالي امورها وايثار البلغة منها في القوت واللباس والمكان رضي الله عنهما فلم تزل ثابتة حتي الان حتي اتي زمان عبد الله بن عمر ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث بن سعيد التميمي عن ابي التياح يزيد بن حميد مصغر الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان المدينة والعلو ضد السفل في قوم يقال لهم بنو عمرو بن عوف بن الخزرج الاكبر اخي الاوس فاقام فيهم اربع عشرة ليلة	648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	139	245	683	1186	1467	300	محمد بن حاتم حدثن--ا عبيد الله بن مو-------سي عن شيبان----------------------------- عن فراس------------------------ عن عطية عن بن عمر--------------------------------- ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل -اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خل------------------------------------------------------افة ابي بكر فبنا-------------ها بجذوع النخل وبجريد النخل--------- ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبنا-------------ها بالاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل ثابتة حتي الان 452 453 حد-------------------ثنا مسدد ثن----ا عبد الوارث ع----------------ن ابي التياح --------------------------------------------------------عن انس بن مالك -------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في-------------------------------- علو المدينة في حي----------------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف--------------------------- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة	105	4362962539520521753	459	733.0	357	1197	38.345863342285156	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0649	false	6847090140463523532	91	187	537	1052	1614	300	انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر مبتدا خبره ردفه بكسر الراء وسكون الدال وفي رواية النساءي رديفه بفتح الراء وكسر الدال وزيادة ياء بعد الدال وهي رواية النساءي وهما لغتان والردف والرديف الذي تحمله خلفك علي ظهر الدابة وفيه ارداف الدابة اذا كانت مطيقة وملا بني النجار حوله حتي القي بفتح الهمزة والقاف اي القي رحله اي طرحه بالارض بفناء بكسر الفاء والمد وفناء الدار ما امتد من جوانبها ابي ايوب خالد الانصاري والمشهور ان الفناء هو المتسع الذي امام الدار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	254	285	1236	1388	1467	300	انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر----------- ردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وملا بني النجار حوله حتي القي----------------------------------------------- بف-----------------------ناء------------------------- ابي ايوب----------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	4362962539520521753	152	253.0	121	515	29.514562606811523	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	68	228	339	1183	1547	300	النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرة 454 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا ففطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسي وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث--------- باب في بناء المساجد ث---------------نا محمد بن الصباح	643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	0	165	0	864	1503	300	النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة 454 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسي وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث 454 1 13 باب اتخاذ --المساجد في الدور 455 حدثنا محمد بن العلاء	106	4362962539520521753	828	1621.0	670	868	95.39170837402344	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0650	false	-1945213254785031935	145	260	743	1312	1515	300	بحاءطكم هذا والحاءط البستان الذي عليه ما يحوطه فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا استثناء منقطع اي لكن نكل الامر فيه الي الله والي بمعني من وكذا وقع عند الاسماعيلي لا نطلب ثمنه الا من الله ورواية ابن ماجه لا ناخذ له ثمنا ابدا وظاهر الحديث انهم امتنعوا ان ياخذوا منه ثمنا لكن ذكر محمد بن سعد عن الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتراه منهم بعشرة دنانير دفعها عنه ابو بكر رضي الله عنه ويحتمل انهم لما امتنعوا من اخذ ثمنه لم يقبل بل الح عليهم حتي اخذوا ثمنه عشرة دنانير قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه اي في الحاءط الذي بني في مكانه المسجد قبور المشركين وكانت فيه خرب	650	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	6	32	34	158	1503	300	بحاءطكم هذا----------------------------------- فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا----------------------------------- الي الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه-------------------------------------- قبور المشركين وكانت فيه خرب	106	4362962539520521753	118	169.5	93	569	20.738136291503906	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0652	false	-4085562177947869588	183	300	919	1517	1517	300	قبور المشركين وغيرهم ممن لا حرمة له وساق الحديث المتقدم وقال في هذه الرواية فاغفر الانصار مكان فانصر الانصار وسبق توجيهه بان اغفر ضمن معني استر فان الغفر هو الستر ومنه سمي المغفر لانه يستر الراس قال موسي بن اسماعيل وثنا عبد الوارث التنوري بنحوه وكان عبد الوارث يقول في روايته خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا يعني ابن سلمة هذا الحديث والله اعلم AUTO 13 باب اتخاذ المساجد في الدور 455 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن داود بن-	652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	125	200	655	1024	1503	300	قبور المشركين---------------------- وساق الحديث-------- وقال--------------- فاغف--------ر مكان فانصر---------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي وحد---------ثنا عبد الوارث-------- بنحوه وكان عبد الوارث يقول---------- خرب------------------------------ وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا-------------- هذا الحديث 454 1---------- 13 باب اتخاذ المساجد في الدور 455 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن داود بن	106	4362962539520521753	360	594.5	287	599	60.10016632080078	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0652	false	-4085562177947869588	3	62	13	300	1517	300	صلي الله عليه وسلم من ذلك -----------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح يزيد بن حميد عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه خرب تقدم ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي اي لا نطلب ثمنه فقطع النخل بفتح القاف	652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	62	124	337	650	1503	300	صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة 454 حدثنا موسي بن اسماعي-------------ل ثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح -------------عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث----- ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا-------- فقطع النخل وسوي الحرث	106	4362962539520521753	227	392.5	178	352	64.48863983154297	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0653	false	6892745411986220079	0	101	0	489	1503	300	سفيان حدثنا يحيي يعني ابن حسانحدثنا سليمان بن موسي حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها--------- باب اتخاذ------ المساجد في الدور ---------ثنا محمد بن العلاء قال ثنا حس-ين بن -علي بن الاسود العجلي قال ابو حاتم صدوق عن زاءدة بن قدامة او ابن نشيط وهما ثقتان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير اخي ع-----------------------------------------------------بد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله	653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	200	287	1024	1438	1503	300	سفيان --ثنا يحيي يعني -بن حسان -ثنا سليمان بن موسي --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها 456 1 14 باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي -----------------------ثنا مسكين عن سعيد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم ا--------نها قالت -يا رسول الله	106	4362962539520521753	304	496.0	239	568	53.52112579345703	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	136	182	717	941	1536	300	14 باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك	655	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	253	299	1277	1499	1503	300	14 باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي --ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك	106	4362962539520521753	222	438.5	176	224	99.10713958740234	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0657	false	-99697746004036891	33	165	178	827	1524	300	15 باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا ----459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده---- 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغانيحدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر-اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد----- باب في حصي المسجد ------ثنا	657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	12	151	59	716	1397	300	15 باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ث--نا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد سالت -بن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا 458 459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية ووكيع قالا ث--نا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 459 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني- ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد --ثنا شريك --ثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد 1 16 باب في كنس المسجد 461 حدثنا	107	4362962539520521753	631	1192.5	499	669	94.31987762451172	125	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	28	300	142	1476	1476	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير ووكيع قالا ثنا الاعمش عن ابي صالح ذكوان السمان التابعي قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده بالله اي يستعطفه ويساله بالله مقسمة عليه ان لا يخرجها من المسجد ثنا محمد بن اسحاق ابو بكر -----الصاغاني شيخ مسلم قال ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني قال ثنا شريك ابن عبد الله النخعي قال ثنا ابو حصيبن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين واسمه عثمان عن ابي صالح الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو بدر اراه اي اظنه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة الواحدة والله لتناشد الذي يخرجها من المسجد اذا اراد اخراجها منه يجوز ان يكون هذا بوحي من الله تعالي ويجوز ان يكون اخبارا عن سماعها مناشدتها لاخذها فيكون هذا من معجزاته كما كان يسبح الحصي في كفه صلي الله عليه وسلم وفي هذا النهي عن اخراج تراب المسجد وحجارته وساءر اجزاءه منه الي غير المسجد واذا صدر هذا من الجماد فما ظنك ايها الادمي بان يكون قد اكرمك الله بادخاله بيته فتخرج منه بنفسك لغير ضرورة ولا اكراه وربما خرج منه لغير حاجة اكيدة AUTO 16 باب في كنس المسجد 461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن خريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها--------- باب في كنس المسجد ثنا عبد-------------------------------	658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	71	230	341	1084	1397	300	عثمان بن ابي شيبة---- ثنا ابو معاوية-------------------- ووكيع قالا ثنا الاعمش عن ابي صالح ---------------------قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 459 460 حد------------------------------------------------------ثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني------------- ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد -------------------ثنا شريك ثنا ------------------------ابو حصي--------------------------------------------ن عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ق-------------ال ابو بدر ارا--------ه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة-------------- لتناشد الذي يخرجها من المسجد 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب في كنس المسجد 461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها 461 1 17 باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد	107	4362962539520521753	663	1121.0	520	1379	48.07831573486328	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0659	false	-16816068230300264	0	74	0	358	1499	300	الوهاب بن عبد الحكم الوراق الخزاز ثقة صالح قال احمد قل من يري مثله قال اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواب بتشديد الواو الازدي مولاهم المكي وثقه يحيي بن معين عن عبد الملك ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفي نسخ الموطا حويطب بدل حنطب وهو خطا عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي	659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	152	192	720	903	1397	300	الوهاب بن عبد الحكم------- الخزاز------------------------------------- اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن --------------------------------------------------------------بن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ---------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي	107	4362962539520521753	179	314.5	140	358	50.0	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0660	false	1922533560068572140	77	159	402	785	1462	300	17 باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح---- 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره بمعناه وهو اصح	660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	218	300	1025	1397	1397	300	17 باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عن------ه بمعناه وهو اصح-	107	4362962539520521753	366	691.0	286	387	94.57364654541016	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	32	79	172	393	1474	300	وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اي ترك الباب لهن اصح من اجتماعهن في باب واحد ثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي مولي بني هاشم قال الدارقطني ثقة قال ثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب------------- بمعناه وهو اصح	661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	267	300	1248	1397	1397	300	وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حد-------------------------------ثنا محمد بن قدامة بن اعين --------------------------------------------ثنا اسماعيل--------- عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وهو اصح-	107	4362962539520521753	123	187.5	97	234	52.56410217285156	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	236	285	1184	1411	1484	300	حدثنا -----------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رس-ل الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات -قال ابو داود رواه--------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	228	292	1074	1360	1397	300	حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	107	4362962539520521753	199	323.0	153	303	65.67656707763672	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	139	198	694	978	1502	300	عبد الله بن عمرو المقعد احد الحفاظ قال ثنا عبد الوارث قال ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء يدخلون منه ويخرجون لءلا يختلطوا بالرجال قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقد تقدم رواه-------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	229	292	1080	1360	1397	300	عبد الله بن عمر وابو معمر -------------ثنا عبد الوارث ث----نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء ----------------------------------------قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	107	4362962539520521753	193	317.0	149	350	55.14285659790039	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	81	299	403	1469	1474	300	قتيبة----- بن سعيد قال ثنا بكر -----بن مضر روي له الشيخان عن عمرو بن الحارث روي له الجماعة عن بكير ابن عبد الله عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي الرجال ان يدخل من باب النساء وكذا ينهي النساء ان يدخلن من باب الرجال واذا ميز الرجال عن النساء في الابواب والطرق فبالاولي ان يميزن في مواضع الصلوات في المساجد ومصلي العيد وفي المطاف AUTO 18 باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي-عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم ---------باب ما	661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	3	186	14	876	1394	300	قتيبة يعني بن سعيد ----ثنا بكر يعني بن مضر ---------------عن عمرو بن الحرث---------------- عن بكير------------- عن نافع ان عمر بن الخطاب -------------كان ينهي ان -------يدخل من باب النساء 464 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي --ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم 466 1 19 باب ما	108	4362962539520521753	833	1548.5	658	1086	76.70349884033203	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0662	false	-4580740567789457253	0	132	0	666	1511	300	الرجل عند دخوله المسجد ------ثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر الدمشقي قال عثمان الدارمي هو اوثق من ادركنا بدمشق وروي ابو داود عن محمود بن خالد عنه قال ابو حاتم الرازي ما رايت افصح من ابي الجماهر قال حدثنا عبد العزيز----- الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري صدوق قال سمعت ابا حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي او ابا اسيد بضم الهمزة مصغر مالك بن ربيعة الساعدي الانصاري رواه ابو عوانة وابن ماجه من حديث ابي حميد وحده ولفظة ابي عوانة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وسهل لنا ابواب رزقك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	662	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	37	92	158	433	1394	300	الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان------------ الدمشقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---------------------------------- عن عبد الملك بن سعيد بن سويد --------------قال سمعت ابا حميد-------------------------- او ابا --------------------------------------اسيد الانصاري ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	108	4362962539520521753	260	402.5	207	677	38.404727935791016	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0663	false	5045526011305097185	127	233	650	1178	1540	300	ثنا اسماعيل بن بشر بن منصور السليمي ثقة روي عنه ابن ماجه وابن خزيمة قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم التجيبي بضم التاء فوقها نقطتان وكسر الجيم المصري التابعي فقلت له بلغني انك بفتح الهمزة لانها تقدر هي وما بعدها بالمصدر تحدث تقديره بلغني حديثك عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد يحتمل ان يكون تقديره اذا اراد ان يدخل المسجد ويحتمل ان يحمل علي عدم التقدير قال اعوذ بالله العظيم اي الملك والقدرة علي عصمتي-- من الشيطان	663	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	109	166	516	789	1394	300	----اسماعيل بن بشر بن منصور-------------------------------------------- ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم--------------------------------------------------------- فقلت له بلغني-------------------------------------------------------------- انك حد-ثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد ----------------------------------------------------------------------------قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان	108	4362962539520521753	241	394.0	188	530	45.47169876098633	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0664	false	672160353561319906	5	216	21	1057	1472	300	قلت نعم قال فاذا قال الداخل ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر بالهمز اي باقي هذا اليوم باسره وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم قال هو المسجد اذا دخلته فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد يءخذ منه ان الشيطان يدخل المسجد ولكن تكون وسوسته اضعف من الوسوسة خارجه وفيه حفظ قاءل هذا الدعاء من الشيطان في المسجد وخارجه الي غروب الشمس والظاهر ان قوله حفظ مني لا يختص بشيطان واحد بل يحفظ من جميع الشياطين فان الالف واللام في قوله من الشيطان للجنس فتعم كل شيطان AUTO 19 باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس ----468 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته--------- باب--- الصلاة عند دخول المسجد ------ثنا القعنبي قال ثنا مالك بن	664	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	169	292	804	1358	1394	300	قلت نعم قال فاذا قا-------ل ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر------------------- اليوم 466 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 حدثنا القعنبي --ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس 467 468 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته 468 1 20 باب في فضل القعود --في المسجد 469 حدثنا القعنبي -----عن مالك عن	108	4362962539520521753	514	923.5	399	1058	48.58222961425781	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	154	300	739	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه---- 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط---- 472 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	666	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	0	148	0	691	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه 469 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط 471 472 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد --ثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	109	4362962539520521753	682	1330.0	537	697	97.8479232788086	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0669	false	-4824112512158530758	0	300	0	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد المتذلل في صلاة ما كان في مصلاه الذي صلي فيه ينتظر الصلاة الكاملة الركوع والسجود تقول الملاءكة لعلهم غير الحفظة وغير حملة العرش اللهم اغفر له اللهم ارحمه اي قاءلين ذلك زاد ابن ماجه اللهم تب عليه واستدل به علي فضيلة الصلاة علي غيرها من الاعمال المذكورة من صلاة الملاءكة عليه ودعاءهم له بالرحمة والتوبة وعلي تفضيل صالحي الادميين علي الملاءكة لانهم يكونون في تحصيل الدرجات بعبادتهم والملاءكة يشتغلون بالدعاء والاستغفار لهم حتي ينصرف او يحدث فقيل رواية البخاري فقال رجل اعجمي اي غير فصيح بكلام العرب سواء كان عربي الاصل ام لا ما معني يحدث قال يفسو بسكون الواو او يضرط بفتح الراء وماضيه بكسر الراء كنعت ينعت وفي لغة ضرط يضرط كضرب يضرب والاسم الضراط وانما خصهما بالذكر دون ما هو اشد منهما لكونهما لا يخرج من المرء في المسجد غيرهما فالظاهر ان السءال وقع عن الحدث الخاص وهو المعهود وقوعه غالبا في الصلاة ثنا هشام بن عمار السلمي الدمشقي خطيب دمشق شيخ البخاري قال ثنا صدقة بن خالد الدمشقي روي له البخاري قال ثنا عثمان بن ابي العاتكة الدمشقي القاص ضعفه النساءي ووثقه غيره الازدي عن عمير بن هانء العنسي باسكان النون الداراني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء يقصده فهو حظه اي نصيبه من اتيانه لا يحصل له غيره فمن اتي المسجد للصلاة فيه كان له اجره ومن اتاه للصلاة وزيارة بيت الله حصلا له ومن اتاه لهذين مع تعلم علم او ارشاد جاهل فيه حصل له ما اتاه لاجله ففيه حث علي تكثير المقاصد وحسن النية فيها ومن اتاه لتفرج او للحديث فيه او غير ذلك فهو حظه ومن اتاه لانشاد الضالة فيه فهو حظه منه ولهذا عقبه هذا الحديث والله اعلم AUTO 21 باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد 473 حدثنا عبيد الله-	669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	82	171	382	798	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد-------- في صلاة ما كان في مصلا-------------ه ينتظر الصلاة----------------------- تقول الملاءكة الل---------------------------------هم اغفر له اللهم ارحمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينصرف او يحدث فقيل ما ي------------------------------------------------------------------------------------حدث قال يفس------------و او يضرط 471 472 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن عمار -----------------------------------------ثنا صدقة بن خالد ث---------------------------نا عثمان بن ابي العاتكة-------------------------------------- الازدي عن عمير بن هانء العنسي ----------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء------ فهو حظه 472 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد 473 حدثنا عبيد الله	109	4362962539520521753	394	606.0	310	1551	25.402965545654297	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0670	false	8887732500242727949	0	66	0	328	1554	300	بن عمر الجشمي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة يعني ابن شريح-قال سمعت ابا الاسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفلي-قول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا--------- باب--- كراهية انشاد الضالة في المسجد ------ثنا	670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	171	243	798	1135	1413	300	بن عمر الجشمي --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا حيوة يعني -بن شريح قال سمعت ابا الاسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 473 1 22 باب في كراهية------ البزاق في المسجد 474 حدثنا	109	4362962539520521753	312	566.0	247	348	89.6551742553711	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	57	136	291	700	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها وقال جنبوا ---------------------------------------مساجدكم صبيانكم والله اعلم AUTO 22 باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل في المسجد خطيءة وكفارته ان تواريه ----475 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها---- 476 حدثنا	671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	208	300	970	1413	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 473 1-------- 22 باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل في المسجد خطيءة وكفارته ان تواريه 474 475 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 475 476 حدثنا-	109	4362962539520521753	350	616.0	279	456	76.75438690185547	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	183	240	905	1194	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم------------------- باب في كراهية البزاق في المسجد ------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي شيخ البخاري قال ثنا هشام الدستواءي وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل	673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	208	264	970	1234	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان ال--------------مساجد لم تبن لهذا 473 1 22 باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم --------------------------ثنا هشام---------- وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل	109	4362962539520521753	177	254.0	138	314	56.36942672729492	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	23	98	114	473	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي يوضحه ما رواه المصنف ومسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة و----الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث -قيل وما يحدث قال يفسو او يضرط	1442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	43	119	200	557	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يز--------------------------------------------------------------------------------------------ال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل -ما يحدث قال يفسو او يضرط	109	4362962539520521753	194	290.0	151	455	42.63736343383789	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	136	300	700	1480	1480	300	ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع-عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النخاعة في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به ----478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به---- 479 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا-	671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	0	167	0	780	1418	300	ابو كامل --ثنا يزيد يعني -بن زريع عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النخاعة في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي ث--نا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 477 478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به 478 479 حدثنا سليمان بن داود --ثنا حماد ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا	110	4362962539520521753	768	1485.0	605	790	97.2151870727539	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	0	131	0	638	1436	300	بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق---- 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا خالد يعني ابن الحارثعن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل	672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	167	300	780	1418	1418	300	بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق 479 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي --ثنا خالد يعني -بن الحرث عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل-	110	4362962539520521753	630	1234.0	500	642	98.13084411621094	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0675	false	7040020860204414641	3	32	12	151	1481	300	عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد مسجد المدينة فبزق فيه او تنخم	675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	34	60	160	282	1418	300	عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد------------- فبزق فيه او تنخم	110	4362962539520521753	122	226.5	96	139	87.76978302001953	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0677	false	921303477958316680	86	298	449	1532	1541	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها رواية النساءي فغضب حتي احمر وجهه رواية البخاري ثم حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه فحكها بالة في يده او باشرت يده ذلك ونازع الاسماعيلي في ذلك فقال قوله حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه لا انه باشر بيده النخامة ويءيد ذلك الحديث الاتي ان حكها بعرجون ولا مانع ان تتعدد القصة وفي هذا الحديث دلالة علي ازالة ما يستقذر او يتنزه عنه من المسجد وعلي تفقد الامام احوال المساجد وتعظيمها وصيانتها وانه يءدبهم باظهار التغيظ علي فعل المكروه في المسجد قال نافع واحسبه لعله ابن عمر قال فدعا بزعفران فلطخه به فيه تلطيخ المساجد بالزعفران ونحوه ورواية النساءي فقامت امراة من الانصار فحكتها و جعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا وزاد عبد الرزاق عن معمر عن ايوب فلذلك صنع الزعفران في المساجد وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي اي في جهة وجهه قال الخطابي معناه ان توجهه الي القبلة مفض بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان المقصود بينه وبين قبلته فلا يبزقن بين يديه سياتي ان ظاهره التحريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن حبيب بن عربي الحارثي شيخ مسلم قال ثنا خالد----- بن الحارث الهجيمي روي له الجماعة عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله------------ الفهري من	677	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	150	252	698	1180	1418	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسبه -------------قال فدعا بزعفران فلطخه به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يبزق- بين يديه قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق 479 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي ---------------------ثنا خالد يعني بن الح-رث -----------------------عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان	110	4362962539520521753	237	326.0	184	1300	18.230770111083984	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	127	177	659	914	1521	300	فدخل المسجد فراي نخامة--------------- فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا بضم الميم وفتح الضاد اي غضبانا فقال ايسر احدكم بنصب الدال مفعول مقدم ان يبصق ان مصدرية تقدر هي وما بعدها بالمصدر الذي هو فاعل يسر اي ايسر احدكم البصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	678	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	265	293	1243	1387	1418	300	فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضب-------------------------------ا فقال ايسر احدك----------------------م ان ي-------------------------------------------------------------------------بصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	110	4362962539520521753	129	225.0	104	270	47.77777862548828	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	131	300	638	1436	1436	300	عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن -جلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض 481 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله ----482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسري---- 483 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد الحريري عن ابي العلاء-	672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	0	171	0	801	1436	300	عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا -بن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض 481 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله 481 482 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسري 482 483 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن ابي العلاء	111	4362962539520521753	790	1535.5	622	808	97.77227783203125	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	0	126	0	638	1519	300	عن ابيه بمعناه زاد ثم دلكه بنعله---- 484 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني-قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب	673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	171	300	801	1436	1436	300	عن ابيه بمعناه زاد ثم دلكه بنعله 483 484 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني -بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب-	111	4362962539520521753	628	1210.0	503	644	97.5155258178711	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0676	false	-8405774329114645946	246	273	1214	1330	1463	300	او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف ا---بن عجلان---- ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض ------ثنا سليمان بن داود قال ثنا	676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	8	37	38	161	1436	300	او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا بن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض 481 حدثنا --احمد بن صا----لح ثنا	111	4362962539520521753	102	164.0	76	129	79.06977081298828	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	176	284	914	1426	1499	300	عن ابي سهلة واسمه الساءب بن خلاد بن سويد الخزرجي الصحابي قال احمد بن صالح من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله ورسوله	679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	52	125	230	578	1436	300	عن ابي سهلة------ الساءب بن خلاد ق------------------------ال احمد-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ ---------لا يصلي----------------------------------- لكم--------------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم----------- وحسب--------ت انه قال انك------- اذيت الله ورسوله	111	4362962539520521753	342	595.5	269	512	66.796875	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	47	192	243	983	1525	300	يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار شيخ البخاري خطيب دمشق ومقرءها وعالمها وسليمان بن عبد الرحمن------------------------------------------------------- قالوا ثنا حاتم بن اسماعيل قال ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي مولاهم القرشي روي له مسلم عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اتينا جابر------ بن عبد الله وهو في مسجده وكانت له فيه حلقة ياخذون عنه السنة فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بضم الجيم ابن طاب اسم لنوع من تمر المدينة معروف عندهم كما يقال لردء التمر ابن حبيق فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة قيل هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فاقبل عليها فحتها بمثناة فوق قال الازهري الحت ان يحك بطرف حجر او عود والقرص ان يدلك باطراف الاصابع والاظفار ويصب عليه الماء بالعرجون ثم قال ايكم يحب	681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	222	300	1039	1436	1436	300	يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار-------------------------------------- وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم بن اسماعي----ل ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة--------------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت----------------- اتينا جابرا يعني بن عبد الله وهو في مسجده----------------------------------- فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -----------بن طاب----------------------------------------------------------------- فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة---------------------------------------------------------------------- فاقبل عليها فحتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعرجون ثم قال ايكم يحب-	111	4362962539520521753	336	553.0	269	801	41.947566986083984	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	126	216	638	1067	1519	300	ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم--------- باب في كراهية البزاق في------------ المسجد ------ثنا مسلم بن	673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	0	95	0	446	1403	300	ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم 485 1 23 باب ما جاء---------- في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن	112	4362962539520521753	410	785.0	321	456	89.91227722167969	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	192	300	983	1525	1525	300	ان يعرض بضم اوله الله عنه فيه الحث علي ترك هذا الفعل ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تعالي قبل وجهه فيه ما تقدم فلا يبصقن قبل وجهه اي تلقاء وجهه صيانة للقبلة عما ليس فيه تعظيمها ولا عن يمينه تعظيما للملك الذي يكتب الحسنات ومن يكتب الحسنات اشرف من الذي يكتب السيءات ولان جانب يمين الرجل افضل من شماله وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فيه دلالة علي طهارة البزاق ولا اعلم احدا قال بنجاسة البزاق الا ابراهيم النخعي فان عجلت بكسر الجيم به بادرة غصب اي سبقت منه بادرة والبادرة الخطا فليقل بثوبه هكذا-ووضعه اي وضع الثوب علي فيه ليبصق فيه ثم دلكه-	681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	0	41	0	191	1403	300	ان يعرض ا---------لله عنه بوجهه--------------------- ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------ قبل وجهه------------ فلا يبصقن قبل وجهه -----------------------------------------------ولا عن يمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري ------------------------------------------------------------------------------فان عجلت----------- به بادرة------------------------------------- فليقل بثوبه هكذا ووضعه -------------علي ----------فيه ثم دلكه	112	4362962539520521753	182	239.5	143	544	33.45588302612305	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	111	300	587	1533	1533	300	فقام فتي من الحي يشتد اي يسرع في المشي بشدة الي اهله فجاء بخلوق بفتح الخاء المعجمة مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو ماءع فيه صفرة في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر بن عبد الله فمن هناك اي من ذلك الوقت وهنا اسم اشارة للزمان كقوله تعالي هنالك ابتلي المءمنون جعلتم الخلوق في مساجدكم وفيه دليل علي تطييب المساجد المعدة للصلاة حتي مسجد المراة في بيتها المعد للصلاة فيه واذا طيبت المساجد فالكعبة المشرفة احق واولي بالتطيب وقد يدخل في تطييب المساجد تطييب اعضاء السجود المذكورة في قوله تعالي وان المساجد لله والله اعلم AUTO 23 باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رخل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقلة ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك-	682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	45	158	210	739	1403	300	فقام فتي من الحي يشتد---------------------- الي اهله فجاء بخلوق----------------------------------------------------------------------------------- في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------ فمن هناك----------------------------------------------------------------------- جعلتم الخلوق في مساجدكم 485 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن حماد --ثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك	112	4362962539520521753	518	954.0	408	950	54.52631759643555	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0683	false	-2391122504152531672	0	137	0	658	1463	300	فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث 487 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث---- 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم	683	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	158	296	739	1391	1403	300	فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث 487 حدثنا محمد بن عمرو --ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ب-ن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم -بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا -بن عبد المطلب قال يا -بن عبد المطلب وساق الحديث 487 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم	112	4362962539520521753	647	1253.0	510	662	97.73413848876953	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0684	false	-3732264152470324708	70	290	357	1426	1469	300	صرفا المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب هذه رواية في البخاري والرواية المشهورة ابن عبد المطلب بنصب علي تقدير حرف النداء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك قيل انما لم يقل له نعم لانه لم يخاطبه بما يليق به من التعظيم والعذر عنه ان قلنا انه قدم مسلما انه لم يبلغه النهي وكانت فيه بقية من جفاء العرب وقد ظهرت بعد ذلك في قوله فمشدد عليك وروي ابو عوانة كانوا علي ذلك اجرا منا يعني ان الصحابة واقفون عند النهي واولءك يعذرون بالجهل فقال له الرجل يا محمد هذا يدل علي انه لم يسلم بعد ويدل عليه تبويب المصنف باب المشرك يدخل المسجد اني ساءلك وساق الحديث وذكره البخاري اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اني اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم الحديث ثنا محمد بن عمرو بن عباد العتكي شيخ مسلم قال ثنا سلمة بن الفضل الابرش الانصاري قال ابن معين ثقة كان من احسن الناس في صلاته قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع مصغر نافع الاسدي مولي ال الزبير ذكره ابن حبان في الثقات عن كريب عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة هكذا رواية احمد والحاكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	141	208	659	968	1403	300	-----المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبتك فقال له الرجل يا محم--------------------------------------------------------------------------د اني ساءلك وساق الحديث 487 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عمرو ----------------------------ثنا سلمة حد-------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن اسحاق حد----ثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع-------------------------------------------------------- عن كريب عن بن- عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	4362962539520521753	286	450.0	221	1069	26.75397491455078	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0685	false	292182207819911836	149	256	767	1287	1523	300	فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب يحتمل ان الساءل قال ايكم محمد بن عبد المطلب فذكر كل راو احد الجزءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فيه دليل علي جواز قول المتكلم انا وان انكرها بعضهم فقال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك وساق الحديث المذكور --ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال ثنا رجل من مزينة منقول من مزينة تصغير مزنة وهي الواحدة من المزن وهو السحاب ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه	685	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	220	287	1027	1346	1403	300	فذكر نحوه قال فقال ايكم -بن عبد المطلب ف--------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا -بن عبد المطلب ----------------------------------------------------قال يا -بن عبد المطلب---------- وساق الحديث 487 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ----ثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري ----ثنا رجل من مزينة---------------------------------------------------------- ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--- اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه	112	4362962539520521753	305	465.0	239	522	58.42911911010742	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4873	false	-1799774756137611260	1	57	7	275	1590	300	ثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود اي الذين اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه وقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا	4873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	254	295	1185	1386	1403	300	ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------------- قال ا------------------------------ليهود--------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم------- في رجل وامراة----- زنيا	112	4362962539520521753	197	342.0	156	271	72.6937255859375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	231	300	1139	1479	1479	300	الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	201	254	950	1202	1417	300	الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	113	4362962539520521753	244	471.0	193	341	71.55425262451172	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0686	false	4234880946048978316	49	282	270	1383	1464	300	المواضع التي لا يجوز----- الصلاة فيها 489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد الله بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ----490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة 41----1 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بمعني سليمان بن داود قال فلما خرج مكان فلما برز---- 492 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة----- باب في المواضع التي لا تجوز الصلاة فيها ----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن------- الاعمش عن مجاهد عن عب----يد بن عمير بن ابي قتادة قاص اهل مكة ولد في زمان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل راه من كبار --	686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	1	242	3	1141	1417	300	المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة -----489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد----- بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا 489 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب قال حدثني -بن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة 490 491 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ازهر و-بن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بمعني سليمان بن داود قال فلما خرج مكان فلما برز 491 492 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا مسدد ث--نا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة 1 25 باب ---------------النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- ثنا ابو معاوية ثنا الاعم---------ش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك	113	4362962539520521753	985	1794.5	774	1190	82.77310943603516	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	170	288	900	1463	1517	300	25 باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ---------باب النهي عن --------الصلاة في مبارك الابل ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد ال-له بن عبد الله الرازي قاضي الري ثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عن-هما قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه	690	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	194	300	918	1417	1417	300	25 باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 493 1 26 باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني بن الطباع ث---نا ابراهيم بن سعد----------- عن عبد الملك بن الربيع بن سبر------------------------------------------------------------ة عن ابيه عن جده قال -----قال النبي صلي الله عليه-	113	4362962539520521753	399	675.5	310	583	68.4391098022461	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	103	190	497	924	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل ثم قال وهذا الحديث يصلح ان يكون مقيدا للحديث المطلق وتبين ان الصلاة في مرابض الغنم اذا لم يجد غيرها حتي لو وجد غيرها كان اولي منها والله اعلم AUTO 26 باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباعحدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه	692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	232	300	1093	1417	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل ع-----------------------------------ن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 493 1-------------------------------- 26 باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ب-ن الطباع -ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه-	113	4362962539520521753	239	392.5	187	427	55.97189712524414	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	190	300	924	1481	1481	300	وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ----495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع---- 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود-	692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	0	113	0	559	1451	300	وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها 494 495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكري -ثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع 495 496 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود	114	4362962539520521753	548	1055.5	440	567	96.64903259277344	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0693	false	-4315505955717773170	0	71	0	356	1526	300	الطيالسي هذا الحديث فقال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة--------- باب متي يءمر الغلام بالصلاة ثنا محمد بن عيسي	693	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	113	186	559	909	1451	300	الطيالسي هذا الحديث فقال ثن--ا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب ث---نا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة 497 1 27 باب بدء الاذان 498 حدثنا عبا-------د بن موسي	114	4362962539520521753	313	584.5	246	365	85.75342559814453	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	2	281	10	1392	1481	300	سليمان بن داود المهري قال ثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد المدني قال ابو زرعة شيخ محله الصدق قال حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني وثقه ابن معين وابو داود قال هشام دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة وقد اختلفت عباراتهم في ضابط التمييز فقيل ان التمييز قوة في الدماغ تستنبط بها المعاني وقيل اذا عرف الصبي مضاره من منافعه فمروه بالصلاة ولا يقتصر علي الامر بل لابد معه من التهديد بالضرب وقال الاسنوي احسن ما قيل فيه ان يصير الطفل بحيث ياكل وحده ويشرب وحده ويستنجي وحده وما ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان في اسناده مجهول فهو احسن واقوي حجة ومما يرجحه انه اذا ميز اليمين من الشمال كان ذلك عونا لتاديبه بان يقال كل بيمينك اشرب بيمينك امخط بشمالك ونحو ذلك والله اعلم AUTO 27 باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياذ بن ايوب وحديث عباد اتم-قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر-عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور-وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال-فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرة فقال	696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	124	300	620	1451	1451	300	سليمان بن داود المهري---- ثنا -بن وهب ثنا ه-------شام بن سعد ---------------------------------------حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال----------------------------- دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة 497 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا ثن--ا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-	114	4362962539520521753	812	1519.5	641	1386	58.58585739135742	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	72	210	335	1026	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا------------------------------------------------------------ باب بدء الاذان ------ثنا عباد بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة وتشديد المثناة فوق شيخ مسلم وزياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري وحديث عباد اتم من حديث زياد قالا ثنا هشيم بن بشير احد الاعلام الحفاظ عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية اليشكري واسم ابي وحشية اياس ثقة عند جميعهم قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بضم العين المهملة مصغر اكبر اولاد انس بن مالك واسمه عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة اي لاجل الصلاة كيف يجمع الناس لها فانهم كانوا اول ما قدموا المدينة يتحينون الصلاة اي يتطلبون الحين الذي يصلوا فيه وليس ينادي بها احد فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بالمد اي اعلم بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	157	241	776	1170	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة 497 1 27 باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي---------------------------------------------- وزياد بن ايوب------------------- وحديث عباد اتم------------- قالا ثنا هشيم عن ---------------------------ابي بشر -------------------------------------------------------------قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير -------------------------------------------------------------بن انس-------- عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للص---------------لاة كيف يجمع الناس لها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن-------------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	114	4362962539520521753	322	501.5	253	757	42.53632736206055	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0698	false	-9128435110496312014	40	162	221	834	1524	300	وقال زياد ابن ايوب مثل شبور اليهود-فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فيه دليل علي ترك التشبه بافعال اليهود واقوالهم قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري وفي رواية روح بن عطاء عن خالد عند ابي الشيخ فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وروي مالك في الموطا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما وفي هذه الروايات كلها قال الباجي دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له الاجتهاد في امور الشريعة ما لم ينص له علي الحكم وانما اراد بذلك صلي الله عليه وسلم اجتماع الناس للصلاة لفضيلة الجماعة واقامة الصلاة في المساجد فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	247	285	1200	1377	1451	300	وقال زياد------------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود -----------------------------------------------قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	4362962539520521753	165	268.0	131	625	26.399999618530273	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	0	85	0	397	1507	300	الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا----- باب بدء الاذان ------ثنا عباد بن	697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	19	107	90	498	1386	300	الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا 1 28 باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن	115	4362962539520521753	391	761.5	306	408	95.83333587646484	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	0	300	0	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم برءياه فقال له ما منعك ان تخبرنا به فقال سبقني عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري فاستحييت وقيل ان سبعة راوه كما راه عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فيه ان السنة للمءذن القيام لانه ابلغ في الاعلام فلو اذن القادر علي القيام قاعدا او مضطجعا صح لحصول المقصود ولكن يكره لمخالفة السنة وقيل لا يصح لنقل السلف عن الخلف المداومة عليه وكذلك يستحب القيام للاقامة فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال ابن عبد البر فيه اوضح دليل علي ان الرءيا وحي ولهذا كانت جزءا من اجزاء النبوة وحسبك بذلك فضلا وشرفا ولو لم تكن من الوحي ما جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم شرعة ومنهاجا لدينه قال فاذن بلال واشار السهيلي الي ان الحكمة في ابتداء شرع الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم التنويه بقدره علي لسان غيره ليكون افخم لشانه قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير بن انس بن مالك ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان------ مريضا وقت الاذان لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا لان مشروعية الاذان كانت من جهته ولانه اندي صوتا من بلال AUTO 28 باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	32	204	149	946	1386	300	صلي الله عليه وسلم فق-------ال له ما منعك ان تخبرني ف---قال سبقني عبد الله بن زيد-------------------- فاستحييت ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذن بلال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بشر فاخبرني ابو عمير ا---------------ن الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا----------- لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا 1----------------------------------------------------------- 28 باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي --ثنا يعقوب --ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	115	4362962539520521753	782	1436.0	612	1463	53.451812744140625	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	96	0	441	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	204	300	946	1386	1386	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله-	115	4362962539520521753	440	875.0	345	441	99.77323913574219	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت--- بلي قال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	159	199	741	921	1386	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله	115	4362962539520521753	160	235.0	122	381	41.9947509765625	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3187	false	3859988890657602137	100	129	472	610	1478	300	قال فيه------ قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	3187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	68	98	316	460	1386	300	قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	115	4362962539520521753	136	262.5	107	144	94.44444274902344	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	96	300	441	1392	1392	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	0	205	0	949	1405	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه -بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد --ثنا الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	116	4362962539520521753	947	1868.5	744	953	99.37040710449219	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	0	94	0	456	1448	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة	701	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	205	300	949	1405	1405	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 500 501 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة-	116	4362962539520521753	451	882.5	358	460	98.0434799194336	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	252	208	1246	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها راي عبد الله بن زيد وفي بعض كتب الفقهاء انه راه سبعة من الانصار وفي شرح التنبيه للجيلي انه راه اربعة عشر صحابيا وحكي الباجي في المنتقي انه روي ان عمر بن الخطاب اشار بذلك من رايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فيه استحباب حمد الله تعالي عند كل نعمة تتجدد وناهيك بهذه النعمة العامة واظهار شعار الاسلام هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج كذا في الموطا وقال فيه محمد بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر فيه تربيع التكبير في اول الاذان كما سياتي الخلاف فيه وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم	708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	25	106	117	500	1405	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و-----------------يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل م----------------------------------------------------ا راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود ه------------------------------------------------------------------------------كذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وق----------------------------------------------------------------------ال فيه -----بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر و-----------------------------------------------------قال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم	116	4362962539520521753	367	589.0	288	1038	35.35645294189453	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0712	false	-7836630942818949834	251	300	1235	1494	1494	300	فان كان صلاة الصبح قلت وصحح ابن خزيمة هذه الرواية من طريق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة وهاتان الروايتان رواية ابي داود ورواية النساءي الل--------تان صح-حهما ا--بن خزيمة صريحان في- ان التثويب بالصلاة خير من النوم-	712	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	216	285	1002	1331	1405	300	فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 500 501 حدثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة ----عن النبي صل------------------------------ي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفي-ه الصلاة خير من ال---نوم الصلاة خير من النوم	116	4362962539520521753	159	212.0	123	367	43.324249267578125	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	94	300	456	1448	1448	300	مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيتة ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	701	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	0	205	0	979	1415	300	مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا --ثنا همام ث--نا عامر الاحول حدثني مكحول ان -بن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	117	4362962539520521753	790	1358.5	629	1178	67.06282043457031	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	0	93	0	439	1407	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة---- 503 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيز-عن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو	702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	205	300	979	1415	1415	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة 502 503 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم --ثنا -بن جريج اخبرني -بن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن -بن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو-	117	4362962539520521753	429	820.0	337	444	96.62162017822266	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0717	false	8391402952484202892	0	185	0	905	1484	300	الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة هي من قولهم اقام الصلاة اذا نادي بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قال الخليل ان قولك قد فعل كلام لقوم ينتظرون وقوع الخبر ولذلك تستعمل في الاشياء المترقبة ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة لان الجماعة ينتظرون اقامتها وظاهر كلام ابن مالك انها لم تدخل علي التوقع لافادة كونه متوقعا بل لتقريبه من الحال فانه قال فتدخل علي ماض متوقع لا يشبه الحرف لتقريبه من الحال قال الزركشي ولا يبعد ان يقال انها حينءذ تفيد المعنيين قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه تثنية لفظ الاقامة وهو محمول علي ما تقدم كذا في كتابه في حديث ابي محذورة رضي الله عنه ثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال ثنا عبد الملك ابن جريج قال اخبرني ابن عبد الملك ابن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن عبد الله بن محيريز بن	717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	188	287	892	1352	1415	300	الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة -------الله اكبر ا--لله ا--------كبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قامت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------- كذا في كتابه في حديث ابي محذورة 502 503 حد---ثنا محمد بن بشار ----ثنا ابو عاصم ثنا ------------------------------بن جريج---- اخبرني -بن عبد الملك -بن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن ---------بن محيريز عن	117	4362962539520521753	431	736.5	334	905	47.62430953979492	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	93	300	439	1407	1407	300	بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين-قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم 505 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس-عن نافع بن عمر-	702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	0	210	0	970	1385	300	بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 503 504 حدثنا النفيلي ث--نا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم 505 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد يعني -بن يونس عن نافع بن عمر	118	4362962539520521753	777	1329.0	614	1160	66.98275756835938	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	0	89	0	417	1444	300	يعني الجمحي-عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبرة عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمة الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال	703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	210	300	970	1385	1385	300	يعني الجمحي عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ذكر مثل اذان حديث -بن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت -بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال-	118	4362962539520521753	412	802.0	324	418	98.56459045410156	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0719	false	-5276542951062585073	22	70	108	346	1479	300	النفيلي قال ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة تفرد به ابو داود ولم يذكره الذهبي بجرح ولا تعديل قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات الاذان حرفا حرفا	719	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	86	122	388	567	1385	300	النفيلي---- ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة -------------------------------------------------قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الاذان حرفا حرفا	118	4362962539520521753	179	315.0	143	238	75.2100830078125	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	32	225	147	1087	1483	300	قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم يعني مرتين كما تقدم ثنا محمد بن داود بن رزق المهري الاسكندراني وثقه النساءي قال ثنا زياد----- بن يونس الحضرمي الاسكندراني ثقة عن نافع بن عمر المكي الجمحي الحافظ عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان----- الله اكبر الل---------------------------------------------------------------------------ه اكبر اكبر مما جاء من افعل التفضيل بمعني اسم الفاعل وهو كثير في اللغة كقوله تعالي وهو اهون عليه اي هين عليه وقيل اكبر من كل شء علي ان المراد الكبر المعنوي ولكن هذا لا يخلص من الاشكال الذي في الاصل وهو ان افعل التفضيل يقتضي الشركة والله تعالي منزه عن مشاركة شء في كبرياءه وعظمته وقيل معناه الله اكبر كبير فهو للمبالغة في الوصف من غير ان يقصد تفضيل كما تقول اعز عزيز اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه المذكور----- وفي حديث مالك بن دينار قال سالت عبد الملك بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره فقال	720	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	186	300	855	1385	1385	300	قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم 505 حد--------------ثنا محمد بن داود-------------- الاسكندراني -----------------ثنا زياد يعني بن يونس------------------------ عن نافع بن عمر يعن-ي الجمحي------- عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم ذكر مثل اذان حديث -بن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال ----------سالت بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر- فقال-	118	4362962539520521753	421	484.0	331	1030	40.87378692626953	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	89	300	417	1444	1444	300	الله اكبر الله اكبر قط وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن ابن ابي محذورة عن عمه عن جده الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر---- 506 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خ-------يرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال-	703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	0	215	0	1032	1435	300	الله اكبر الله اكبر قط وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن -بن ابي محذورة عن عمه عن جده الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر 505 506 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي ح وحدثنا -بن المثني --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت -بن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال -بن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -بن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال	119	4362962539520521753	1018	1978.5	808	1040	97.88461303710938	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	0	85	0	406	1505	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من	704	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	215	300	1032	1435	1435	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن -بن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من-	119	4362962539520521753	403	791.0	319	406	99.2610855102539	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0721	false	2184311786535089289	9	144	52	694	1498	300	وكذلك حديث جعفر بن سليمان الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة صدوق زاهد لكنه كان يتشيع عن عبد الملك --ابن ابي محذورة عن عمه عبد الله بن محيريز عن جده ابي محذورة الا انه قال ثم ترجع بفتح التاء وكسر الجيم مخففا لان في رواية مسلم ثم يعود ويقال رجع بالتشديد اذا اتي في اذانه بالشهادتين مرة خفضا ثم ياتي بهما مرة ثانية رفعا فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر الي اخره -ثنا عمرو بن مرزوق الباهلي شيخ البخاري قال انا شعبة عن عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة ابن كعب بن واءل بن جمل الجملي قال سمعت عبد الرحمن ابن ابي ليلي ح و--ثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن ابن ابي ليلي قال احيلت	721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	5	66	23	293	1435	300	وكذلك حديث جعفر بن سل----------------------------------------------------------------------------------يمان عن بن ابي محذورة عن عمه------------------- عن جده----------- الا انه قال ثم ترجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر 505 506 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبر---------------------نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن ابي ل--------------------------------------------------------------------------------يلي ح وحدثنا ب-ن المثني ----ثنا محمد بن جعف-----ر عن شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت ------------بن ابي ليلي قال احيلت	119	4362962539520521753	234	343.5	178	647	36.16692352294922	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0722	false	-9018780482449326076	46	150	261	821	1567	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بالهمزة الممدودة جمع اطم كعنق واعناق ويقال ايضا اطام بكسر الهمزة وهو بناء مرتفع واطام المدينة حصون كانت لاهلها ينادون المسلمين بحين الصلاة ومعني ينا دون اي يءذنون والمراد به الاعلام المحض بحضور وقتها لا خصوص الاذان المشروع حتي نقسوا بفتح القاف المخففة وضم السين المهملة يقال نقس نقسا كقتل قتلا اذا ضرب بالناقوس خشبة طويلة تضرب بها النصاري بدخول وقت صلاتهم او كادوا ان ينقسوا بضم القاف وضبطه بعضهم في بعض النسخ بكسرها اي يضربوا بالناقوس كما تقدم قال فجاء رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد فقال يا رسول الله اني لما رجعت	722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	102	132	482	635	1435	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادون المسلمين بحين الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ حتي نقسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كادوا ان ينقسوا---------------------------------------------------------------------- قال فجاء رجل من الانصار------------------- فقال يا رسول الله اني لما رجعت	119	4362962539520521753	153	232.0	123	560	27.321428298950195	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0723	false	8228538298590189669	109	269	586	1389	1574	300	ثم قعد قعدة اي لطيفة ثم قام فيه القيام لاقامة الصلاة فقال مثلها الا انه يقول فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني في روايته لولا ان يقولوا الناس وعلي هذا فيكون هذا علي لغة اكلوني البراغيث وهي واردة في الكتاب والسنة الصحيحة ويحتمل ان يكون تقولوا بتاء المخاطبين اوله اي تقولوا انتم لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم تاكيد لليقظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله الحديث وقال ابن المثني في روايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اللام في لقد جواب القسم المحذوف اراك الله عز وجلالذي فيه للناس خيرا كثيرا ولم يقل عمرو بن مرزوق في روايته لقد بل قال اراك الله خيرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد الرجل الانصاري فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا قال فقال عمر رضي الله عنه لما سمع الرءيا اما بالتخفيف اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	723	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	146	213	708	1020	1435	300	ثم قعد قعد---------ة ثم قام ف-------------------------قال مثلها الا انه يقول----- قد قامت الص---------------لاة ولولا ان يقول الناس قال -بن المثني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقولوا----------------------------------- لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وقال -بن المثن--------------------------------------------------------ي لقد اراك ال-------------------له عز وجل خ--------------------يرا ولم يقل عمرو لقد اراك ا--------------------------لله خيرا-------------------------------------------------------------------- فمر بلالا فليءذن -------------------قال فقال عمر---------------------------- اما ---------اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	119	4362962539520521753	297	388.0	232	803	36.98630142211914	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	85	300	406	1505	1505	300	حصين-قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثل-اثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر-	704	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	0	217	0	1098	1496	300	حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر --ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص -بن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر	120	4362962539520521753	1093	2159.5	879	1102	99.18330383300781	213	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	0	83	0	399	1465	300	المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا	705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	217	300	1098	1496	1496	300	المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا-	120	4362962539520521753	398	791.0	316	399	99.74937438964844	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0731	false	3734994009658572806	142	257	770	1334	1568	300	فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه اي رواية ابن المثني وسمي نصر ابن المهاجر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد ابن عبد ربه وهو رجل من الانصار وقال فيه اي في حديثه فاستقبل الملك القبلة واذن استدل به علي ان استقبال القبلة في الاذان سنة وقيل شرط للمواظبة عليه سلفا وخلفا ولانها اشرف الجهات قال الله اكبر الله اكبر فيه تثنية التكبير اول الاذان وقد تقدم ما فيه وانه مذهب الشافعي اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	731	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	225	295	1143	1475	1496	300	فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه-------------------- وسمي نص------------ر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد---------------- رجل من الانصار وقال في------------ه فاستقب------------------------------------------ل القبلة -------------------------------------------------------------------قال الله اكبر الله ---------------------------------------------------------------اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	120	4362962539520521753	329	594.5	259	564	58.33333206176758	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	83	208	399	1014	1465	300	انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله طعام مسكين فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ايام اخر فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعاءم للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث----- باب كيف الاذن------ حدثنا	705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	0	128	0	624	1450	300	انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله طعام مسكين فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ايام اخر فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعا-م للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث 1 29 باب في- الاقامة 508 حدثنا	121	4362962539520521753	610	1192.5	485	626	97.444091796875	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0732	false	-6970292394037709175	48	166	228	814	1476	300	انه قال في روايته و زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها يقال لقنته الشء فتلقنه اذا اخذه منك مشافهة بلالا فاذن بها بلال واستمر علي الاذان وقال في الصوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر يعني الايام البيض ولفظة كان تشعر بالدوام وكان يصوم يوم عاشوراء بالمد والقصر مع الالف بعد الراء وعاشور علي وزن هارون وهو عاشور المحرم علي الاصح قال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول قدومه المدينة يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويوم عاشوراء سبعة عشر شهرا ثم نسخ ذلك فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام	732	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	0	55	0	264	1450	300	انه قال------------ زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها -------------------------------------------بلالا فاذن بها بلال------------------ وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر وي---------------------------------------------صوم يوم عاشوراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام	121	4362962539520521753	256	432.0	202	590	43.38983154296875	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0734	false	8393068335052953032	186	300	913	1513	1513	300	الطعام للشيخ الكبير العاجز عن الصيام لكبره والعجوز الكبيرة اللذين لا يطيقان ولا يستطيعان الصوم اذا افطروا وجاء صرمة بكسر الصاد وسكون الراء ابن قيس بن مالك الانصاري وانما قال بعضهم صرمة بن مالك نسبة الي جده واما البخاري والترمذي فقالا فيه قيس بن صرمة الانصاري وقد عمل يومه فغلبته عيناه وساق الحديث وقد تقدمت رواية البخاري وغيره AUTO 29 باب في الاقامة 508 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدثنا حماد عن سماك بن عطية ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة زاد حماد في حديثه الا الاقامة---- 509 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا-	734	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	106	178	506	863	1450	300	الطعام للشيخ الكبير----------------------- والعجوز-------- اللذين -----------لا يستطيعان الصوم----------- وجاء صرمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عمل يوم-------------ه وساق الحديث 1--------------------------------- 29 باب في الاقامة 508 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا ثن--ا حماد عن سماك بن عطية ح وحدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة زاد حماد في حديثه الا الاقامة 508 509 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا	121	4362962539520521753	349	616.0	279	605	57.685951232910156	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	0	120	0	590	1483	300	اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة ----510 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث---- 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني موذن مسجد الاكبر يقول سمعت ابن	735	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	178	300	863	1450	1450	300	اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة 509 510 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن بن- عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث 510 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو --ثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر يقول سمعت بن--	121	4362962539520521753	574	1105.5	455	598	95.98662567138672	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	69	163	354	813	1490	300	الحديث عن ابي قلابة عن----------------------------------------------------------------- انس --ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت ابا جعفر محمد بن ابراهيم المءذن كما سياتي يحدث عن مسلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني ابي المثني وثقه ابو زرعة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	181	251	879	1219	1450	300	الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة 509 510 حدثنا محمد بن بشار---- ثنا محمد بن جعفر ----ثنا شعبة---- سمعت ابا جعفر--------------------------------- يحدث عن مسلم ------------------------------------ابي المثني عن ---------------بن عمر ق---------------ال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	121	4362962539520521753	263	422.0	207	526	50.0	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	35	266	182	1283	1438	300	وساق الحديث الي اخره كما تقدم والله سبحانه اعلم AUTO 30 باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت 513 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن عمرو شيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فاقام جدي ----514 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي-انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت باب في ----------	738	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	1	231	4	1074	1399	300	وساق الحديث 511 1----------------------------------- 30 باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حماد بن خالد --ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت 513 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا محمد بن عمرو شيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فاقام جدي 513 514 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الح-رث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت 514 1 31 باب رفع	122	4362962539520521753	1045	2019.5	821	1116	93.63799285888672	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0740	false	-588736399258364759	144	203	715	984	1436	300	عبيد الله بالتصغير ابن عمر القواريري ثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال ثنا محمد بن عمرو ------------------------------قال سمعت عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن زيد قال كان جدي عبد الله بن زيد رضي الله عنه يحدث بهذا الخبر قال فاذن بلال فاقام جدي ---وقال البخاري عبد الله بن م-حمد بن- عبد الله بن زيد عن ابيه عن	740	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	88	142	408	652	1399	300	عبيد الله بن ----------عمر القواريري ثنا عبد الرحمن -بن مهدي ----ثنا محمد بن عمرو شيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله بن محم--------------------د قال كان جدي عبد الله بن زيد------------- يحدث بهذا الخبر قا----------ل فاقام جدي 513 514 حدثنا-- عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن	122	4362962539520521753	188	278.0	142	304	61.842105865478516	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0742	false	-4802541813860712603	11	178	50	908	1528	300	فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيه مراقبة الامام لاوقات الصلوات والاعتناء بها لاسيما النظر الي الفجر الصادق والاجتهاد في امره وهذا دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يجتهد علي اقامة الصلاة في اول وقتها وهذا وان كان الوقت بنظر المءذن لكن لا يقلده الامام بل ينظر ايضا كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم فاقول اقيم الصلاة فيقول لا حتي اذا طلع الفجر الصادق وهو المعترض ضوءه بالافق نزل عن الدابة فبرز بتخفيف الراء اي ذهب الي البراز وهي الارض البارزة ثم كني به عن النجو كما كني بالغاءط فقيل تبرز كما قيل تغوط ثم انصرف الي وقد تلاحق به اصحابه----- فتوضا للصلاة فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء بضم الصاد والمد علي وزن غراب وهمزته اصلية واذا نسب الي ما همزته اصلية قال ابن الحاجب تثبت الهمزة عند الاكثر فيقول قراءي وصداءي من اليمن ومن جعل همزته للتانيث وهي زاءدة منعه من الصرف للتانيث والعلمية هو اذن ومن اذن فهو يقيم الصلاة قال فاقمت	742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	180	226	842	1057	1399	300	فجعل ينظر الي ناحية المشرق ال------------------------------------------------------------ي الفجر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا حتي اذا طلع الفجر------------------------------- نزل---------- فبرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الي وقد تلاحق--- اصحابه يعني فتوضا------- فاراد بلال ان يقيم------- فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اذن ومن اذن فهو يقيم -------قال فاقمت	122	4362962539520521753	206	305.5	161	863	23.870220184326172	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	8	79	50	385	1465	300	31 باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما---- 516 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	228	300	1063	1399	1399	300	31 باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 515 516 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	122	4362962539520521753	332	647.5	262	339	97.93510437011719	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	79	128	385	622	1465	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي----- باب	743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	0	51	0	242	1423	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي 1 32 باب	123	4362962539520521753	237	467.0	188	242	97.93388366699219	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0746	false	-2312940623268468322	59	153	298	745	1464	300	32 باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 517 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين ----518 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن الاعمش قال نبءت عن ابي صالح قال ولا اراني الا قد سمعته منه-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله--------- باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت ثنا احمد بن حنبل قال ثنا محمد بن	746	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	49	142	235	668	1423	300	32 باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 517 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن فضيل ثن--ا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين 517 518 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن نمير عن الاعمش قال نبءت عن ابي صالح قال ولا اراني الا قد سمعته منه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 518 1 33 باب الاذان فوق الم--------نارة 519 حدثنا احمد بن------------- محمد بن	123	4362962539520521753	399	723.0	312	461	86.55097961425781	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	2	128	8	623	1526	300	المديني لم يسمعه---------------- الاعمش من ابي صالح بيقين لانه يقول نبءت عن ابي صالح وكذا قال البيهقي في المعرفة ورجح العقيلي طريق ابي صالح عن ابي هريرة علي طريق ابي صالح عن عاءشة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله AUTO- 33 باب الاذان فوق المنارة 519 حدثنا احمد بن محمد بن ايوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	99	215	477	1022	1423	300	--------------علي ثنا بن نمير عن الاعمش قا------------------------ل نبءت عن ابي صالح----- قال ولا اراني الا قد سمعته منه عن -------------------ابي هرير---------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 518 1 33 باب الاذان فوق المنارة 519 حدثنا احمد بن محمد بن ايوب ث--نا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	123	4362962539520521753	487	905.5	384	636	76.57232666015625	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0749	false	6643165033197850894	140	288	722	1471	1528	300	قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات فيه استحباب الدعاء قبل الاذان الاول لنفسه وللمسلمين وولاتهم بعد حمد الله تعالي والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الفضيلة اعني الدعاء قبل الاذان الاول معمول به الي وقتنا هذا بان يدعو المءذن او من يءذن بالجماعة بصوت يسمعه من حول المسجد فلله الحمد والمنة علي ذلك والله اعلم AUTO 34 باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس يعني ابن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما	749	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	204	300	964	1423	1423	300	قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات 519 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا قيس يعني -بن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وه--هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما-	123	4362962539520521753	455	864.5	360	749	60.74766540527344	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0750	false	-9219528130146311170	7	103	37	511	1555	300	باب--- المءذن يستدير في اذانه يجوز ان يقرا يستدير بكسر الدال وسكون المثناة تحت وبسكون الدال وكسر الباء الموحدة ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا قيس -----بن الربيع ح وث--نا محمد بن سليمان الانباري قال ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه وهب بن عبد الله وكان علي يسميه وهب الخير نزل الكوفة وابتني بها دارا جعله علي علي بيت المال بالكوفة كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي السواءي بضم السين والمد نسبة الي سواء ابن عامر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة	750	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	218	263	1031	1245	1423	300	باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدث---------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ----ثنا قيس يعني بن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ----ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة	123	4362962539520521753	196	335.0	154	484	40.49586868286133	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0752	false	-2806360527406050975	63	300	355	1506	1506	300	وساق حديثه المتقدم والله اعلم AUTO 35 باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة باب في الدعاء بين الاذان والاقامة ثنا محمد بن كثير قال انا سفيان عن زيد بن الحواري العمي بفتح العين المهملة وتشديد الميم قاضي هراة عن ابي اياس معاوية بن قرة بن اياس كان عالما عاملا عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه ابن حبان في الصلاة ولفظه الدعاء بين الاذان والاقامة يستجاب فادعوا وهذا عام بين كل اذان واقامة من الصلوات الخمس وللمءذن والسامع ومن لم يسمع AUTO 36 باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد المخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن---- 523 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وحيوة وسعيد بن ابي ايوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجلل-ي الوسيلة-	752	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	17	174	84	802	1374	300	وساق حديثه 1---------------------- 35 باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة 521 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 36 باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد ال-خدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن 522 523 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن -بن لهيعة وحيوة وسعيد بن ابي ايوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة	124	4362962539520521753	641	946.5	501	1226	52.283851623535156	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	0	125	0	575	1366	300	فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو ان اكون انا فو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة---- 524 حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	174	300	802	1374	1374	300	فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة 523 524 حدثنا -بن السرح ومحمد بن سلمة قالا --ثنا -بن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	124	4362962539520521753	566	1101.0	442	579	97.75475311279297	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	17	295	77	1415	1440	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلت انا لنري البشر في وجهك قال اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه لا ي--------------------------------------صلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا ثم سلوا الله عز وجل-لي الوسيلة وهي في اللغة كل ما يتقرب به من وسل الي الله بالعمل يسل كوعد يعد اي رغب اليه وتقرب وتوسل الي الله بوسيلة تقرب اليه بعمل صالح فانها منزلة في الجنة هذا تفسير للوسيلة هنا انها المنزلة الرفيعة عند الله تعالي في الجنة الا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي لا لغيره وارجو هو الظن القوي القريب من العلم او علمه من الله تعالي بوحي او غيره ان اكون انا تاكيد للضمير المستتر في اكون و هو ضمير رفع في محل رفع بالابتداء وخبره محذوف تقديره اكون هو ذلك الرجل ولا يكون منصوبا خبر كان لان ضماءر النصب اياي وفروعها بل الجملة الاسمية خبر كان فمن سال الله تعالي لي تلك الوسيلة حلت اي غشيته ونزلت عليه الشفاعة يوم القيامة وقيل حلت اي وجبت وحقت وعلي هذا فعليه بمعني له كما في رواية ابن حبان حلت له الشفاعة ثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالا ثنا عبد الله بن وهب عن حيي تصغير حي ابن عبد الله المعافري قال ابن معين ليس به باس عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي بضم الحاء المهملة مع الباء الموحدة وتشديد اللام روي له مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا بفتح الياء وضم الضاد المعجمة المخففة اي في الاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون	756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	139	243	641	1126	1374	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها ع-----------------------------شرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها منزلة في الجنة --------------------------------------------------------------------لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي--------- وارجو -----------------------------------------------------------------ان اكون انا هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سال الله ----------لي الوسيلة ح---------------لت عليه الشفاعة 523 524 حدثنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن السرح ومحمد بن سلمة قالا ثنا--------- بن وهب عن حيي------------------------------------------------------- عن ابي عبد الرحمن يعني------------ الحبلي------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو ----------------------ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون	124	4362962539520521753	389	505.5	300	1378	28.229318618774414	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	125	300	575	1366	1366	300	عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ----526 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا---- 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءدن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا-	753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	0	177	0	796	1350	300	عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 525 526 حدثنا ابراهيم بن مهدي --ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا 526 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم ث--نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا	125	4362962539520521753	785	1543.0	611	800	98.125	172	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0758	false	-650557843729901557	3	254	13	1215	1456	300	ابراهيم بن مهدي قال ثنا علي بن مسهر الكوفي الحافظ عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال عند الشهادتين وانا وانا اي عند شهادة ان لا اله الا الله وانا عند شهادة ان محمدا رسول الله وانا رواه ابن حبان من طريق هشام عن ابيه ايضا وبوب عليه باب اباحة الاقتصار للمرء عند سماعه الاذان علي قوله وانا وانا دون تلفظ الاذان كلمة بلسانه انتهي وهذا يدل علي انه اذا اقتصر علي وانا وانا يحصل له فضيلة متابعة الاذان كله ثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن جهضم اليمامي روي له الشيخان قال ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة ابن غزية عن خبيب بضم الخاء المعجمة مصغر ابن عبد الرحمن بن اساف الخزرجي عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب هكذا في مسند مسلم لورحنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فيه تثنية التكبير فلعله محمول علي الرواية المتقدمة بالتربيع فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ويجء في الاجابة الله اكبر بفتح الراء كما تقدم في الاذان فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله بلسانه وقلبه ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله اي في المرتين ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله--- قال	758	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	14	160	76	722	1350	300	ابراهيم بن مهدي ----ثنا علي بن مسهر-------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال- وانا وانا 526 527 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني ----حدثني محمد بن جهضم ---------------------------ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة -بن غزية عن خبيب ------------------------بن عبد الرحمن بن اساف-------- عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عن------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر------------------------------------------------------------ فقال احدكم الله اكبر الله اكبر-------------------------------------------------------- فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الل-------------ه ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله-------------- ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال	125	4362962539520521753	622	1025.0	480	1205	51.618255615234375	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0760	false	3753400554915520211	3	87	19	417	1498	300	الجنة اذا مات عليه AUTO 37 باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان ثنا سليمان بن دا-------------ود العتكي قال --ثنا محمد بن	760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	183	269	821	1218	1350	300	الجنة 527 1------------ 37 باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان --1 38 باب ما جاء في الدعاء عند الاذان 529 حدثنا احمد بن	125	4362962539520521753	360	660.0	278	413	87.16706848144531	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	34	91	170	450	1496	300	39 باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا القاسم بن معن حدثنا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	764	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	27	84	153	427	1415	300	39 باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب --ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثن--ا القاسم بن معن ثن--ا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	126	4362962539520521753	270	531.5	213	280	96.42857360839844	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	180	300	885	1496	1496	300	مولاته ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا الوقت وقت اقبال ليلك وادبار نهارك وكذا يقول عند اذان الفجر اللهم هذا اقبال نهارك وادبار ليلك واصوات دعاتك جمع داعي كقاضي وقضاة وزاد وحضور صلواتك فاغفر لي قال شارح المصابيح يعني بحق هذا الوقت الشريف اغفر لي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح AUTO 40 باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الحريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ-	764	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	54	140	280	694	1415	300	مول--ي ام سلمة عن ام سلمة--- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اق----------بال ليلك وادبار نها-----------------------------------------------ر------------ك واصوات دع---------------------------------------اتك فاغفر لي 530 1-------------------------------------------------------------------------------------- 40 باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ	126	4362962539520521753	393	703.0	311	615	63.90243911743164	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0765	false	769274904309078860	6	100	29	474	1505	300	باب اخذ الاجر علي التاذين ------ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال ثنا سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم مصغر عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله ابن الشخير العامري عن اخيه مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وكان احدثهم سنا وله تسع وعشرون سنة وذلك سنة عشر قال قلت يا رسول الله وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر ان بكسر الهمزة لانها بعد القول عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	765	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	87	134	436	659	1415	300	باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل ----ثنا حماد اخبر-نا سعيد-------- الجريري ---------------عن ابي العلاء عن----------------------------------------- مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت------------- وقال موسي----------- في موضع اخ----------------------------ر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي	126	4362962539520521753	207	286.5	162	451	45.89800262451172	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	85	236	427	1117	1414	300	41 باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد ---نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لغمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح	766	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	148	300	729	1415	1415	300	41 باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد قد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور --ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح-	126	4362962539520521753	682	1331.0	532	693	98.4126968383789	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0767	false	-2678146073800997954	171	232	865	1159	1504	300	الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد ابن سلمة وهو غير صحيح ثنا ايوب بن منصور قال ثنا شعيب بن حرب المداءني البغدادي نزيل مكة من ابناء خراسان روي له البخاري عن عبد العزيز بن ابي رواد بفتح الراء والواو المشددة مولي المهلب بن ابي صفرة ثقة روي له البخاري في الادب قال انا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح	767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	212	244	1020	1165	1415	300	الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد -بن سلمة 533 حد-------ثنا ايوب بن منصور ----ثنا شعيب بن حرب---------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبر-------------------------------------------------------------------------------نا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح	126	4362962539520521753	136	228.5	104	294	46.25850296020508	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0768	false	3647920365168840803	14	66	60	297	1447	300	وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بالتصغير بن عمر عن نافع او عن غيره ان مءذنا لعمر رضي الله عنه يقال له مسروح--------------------- ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن هو مولاه يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح	768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	254	300	1212	1415	1415	300	وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن ---------عمر عن نافع او غ---يره ان مءذنا لعمر------------- يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه------------------- الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن--------- يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح-	126	4362962539520521753	179	296.0	140	258	69.37984466552734	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	236	293	1117	1377	1414	300	من ذلك ----534 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال ابو داود شداد مولي عياض--- يدرك بلالا--------- باب في الاذان قبل دخول الوقت ثنا موسي بن	766	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	0	60	0	267	1381	300	من ذلك 533 534 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع --ثنا جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال ابو داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا 534 1 42 باب--- الاذان للاعمي 535 حد--ثنا محمد بن	127	4362962539520521753	235	416.5	182	276	85.14492797851562	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0768	false	3647920365168840803	75	130	332	592	1447	300	زهير بن حرب قال ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان بضم الباء الموحدة وتخفيف القاف الكلابي الرقي روي له مسلم عن شداد مولي عياض بن عامر بن الاسقع العامري عن بلال بن حمامة مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	5	36	21	155	1381	300	زهير بن حرب ----ثنا وكيع ----ثنا جعفر بن برقان--------------------------------------------------------- عن شداد مولي عياض بن عامر------------------ عن بلال------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك	127	4362962539520521753	134	226.0	103	260	51.53845977783203	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0769	false	1181174315634341519	245	291	1175	1402	1445	300	AUTO- 43 باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم عليه السلام	769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	102	149	447	673	1381	300	535 1 43 باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم عليه السلام	127	4362962539520521753	221	432.5	175	228	96.92982482910156	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0769	false	1181174315634341519	21	71	96	319	1445	300	42 باب الاذان للاعمي 535 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي	769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	52	102	228	447	1381	300	42 باب الاذان للاعمي 535 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان -بن ام مكتوم كان مءذنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي	127	4362962539520521753	219	422.5	169	223	98.2062759399414	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0770	false	7573742600724872598	48	201	239	986	1463	300	قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل من المسجد حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم محمد صلي الله عليه وسلم فيه دلالة علي ان الخروج من المسجد بعد الاذان وقبل الصلاة مكروه عند عامة اهل العلم هذا اذافان لغير عذر فان خرج لطهارة او عذر جاز بلا كراهة قال القرطبي هذا محمول علي انه حديث مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدليل نسبته اليه وكانه سمع ما يقتضي تحريم الخروج من المسجد بعد الاذان فاطلق لفظ المعصية عليه وفيه التحريم من الخروج حتي يصلي لان ذلك المسجد تعين لتلك الصلاة او لانه اذا خرج قد يمنعه مانع من الرواح اليه AUTO 44 باب في المءذن ينتظر الامام 537 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة--------- باب في	770	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	125	195	558	877	1381	300	قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل---------- حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام 536 1------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 باب في المءذن ينتظر الامام 537 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شبابة عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة 537 1 45 باب في	127	4362962539520521753	299	542.0	233	756	39.55026626586914	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0771	false	5700517404802523849	190	262	935	1295	1476	300	46 باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قال ابو داود وهكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يحيي وهشام الدستواءي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه	771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	228	300	1024	1381	1381	300	46 باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قال ابو داود وهكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يحيي وهشام الدستواءي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه-	127	4362962539520521753	357	703.5	286	360	99.16666412353516	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0771	false	5700517404802523849	20	56	104	267	1476	300	45 باب في التثويب 538 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا ابو يحيي القتات عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال اخرج بنا فان هذه بدعة--------- باب في	771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	192	231	867	1034	1381	300	45 باب في التثويب 538 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان --ثنا ابو يحيي القتات عن مجاهد قال كنت مع -بن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال اخرج بنا فان هذه بدعة 538 1 46 باب في	127	4362962539520521753	158	291.0	122	172	91.86046600341797	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0771	false	5700517404802523849	262	300	1295	1476	1476	300	حتي تروني وعليكم السكينة---- 540 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي باسناده مثله قال حتي تروني قد خرجت قال ابو داود لم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه ابن عيينة عن معمر لم يقل-	771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	0	39	0	183	1426	300	حتي تروني وعليكم السكينة 539 540 حدثنا ابراهيم بن موسي --ثنا عيسي عن معمر عن يحيي باسناده مثله قال حتي تروني قد خرجت قال ابو داود لم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه -بن عيينة عن معمر لم يقل	128	4362962539520521753	178	334.0	141	186	95.69892120361328	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	0	257	0	1240	1429	300	فيه قد خرجت---- 541 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة ----543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا ----544 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم---- 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا	772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	39	300	183	1426	1426	300	فيه قد خرجت 540 541 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد --ثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ --ثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة 542 543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي ث--نا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت -بن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 543 544 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 544 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا-	128	4362962539520521753	1226	2387.5	970	1256	97.61146545410156	249	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0774	false	7690598146612668498	175	288	854	1416	1486	300	يذكر قد خرجت الا معمر ورواية ابن حبان كما تقدم ورواه سفيان بن عيينة عن معمر ولم يقل فيه قد خرجت في روايته ثنا محمود بن خال-----------د قال ثنا الوليد بن مسلم قال قال ابو عمرو الاوزاعي وثنا داود بن رشيد بضم الراء مصغر اخرج له البخاري قال ثنا الوليد بن مسلم وهذا لفظه عن ابي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراد بالاقامة ذكر الالفاظ المشهورة المشعرة بالشروع في الصلاة و هي اخت الاذان فياخذ الناس مقامهم في الصفوف وتعدل الصفوف وتسوي قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم	774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	27	94	131	447	1426	300	يذكر قد خرجت الا معمر -------------------------ورواه ------بن عيينة عن معمر -لم يقل فيه قد خرجت 540 541 حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد -----------------------قال قال ابو عمرو ح وحد-----ثنا داود بن -----------------------------------رشيد ثنا الوليد-------- وهذا لفظه عن الاوز----------------------------اعي عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة---- ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فياخذ الناس مقامهم----------------------------- قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم	128	4362962539520521753	281	428.5	219	573	49.040138244628906	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0775	false	-1471554815880756962	180	213	921	1084	1518	300	عبد الاعلي هي المتصلة ع--------------------ن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه ----------عن الصلاة	775	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	100	136	474	654	1426	300	عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك -------------قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة	128	4362962539520521753	137	239.0	108	193	70.98445892333984	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0778	false	732247491203398981	183	300	934	1468	1468	300	الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا وروي الطبراني في الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من خطوة اعظم اجرا من خطوة مشاها رجل الي فرجة في الصف فسدها وفي الاوسط عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبني له بيتا في الجنة وروي البزار باسناد حسن عن ابي جحيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سد فرجة في الصف غفر له ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة اي صلاة العشاء بينه ثابت عن انس عند مسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي-	778	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	222	254	1061	1211	1426	300	الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 543 544 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ----ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة----------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي	128	4362962539520521753	139	234.5	110	535	25.981307983398438	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0779	false	-651834543416490695	34	151	164	743	1521	300	علي الاسلام قال ولم اقف علي مستند ذلك في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم وفي رواية ابن حبان حتي نعس القوم وهذا يدل علي ان نوم القوم لم يكن مستغرقا وترجم البخاري علي هذا الحديث في الاستءذان طول النجوي وفيه جواز الفصل بين الاقامة والاحرام اذا كان لحاجة ثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال ابن حبان مستقيم الحديث قال انا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني عن ابن جريج عن موسي بن عقبة بن ابي عباس مولي ال الزبير عن سالم بن ابي امية ابي النضر المدني مولي عمر بن عبد الله التيمي يعد في التابعين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا	779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	249	300	1188	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم نجي--------------- في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 544 545 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبر-----------------------------------نا ابو عاصم عن --------------------------------بن جريج عن موسي بن عقبة--------------------------- عن سالم ا------------بي النضر ---------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا-	128	4362962539520521753	206	310.0	161	579	35.578582763671875	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	257	300	1240	1429	1429	300	راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي 546 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك-	772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	0	43	0	189	1443	300	راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي 546 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك	129	4362962539520521753	188	366.0	146	190	98.9473648071289	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	89	300	455	1495	1495	300	واذا راهم جماعة اي كثيرين صلي بهم وفيه جواز تاخير الصلاة عن الاقامة وان طال الفصل ثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري قال انا ابو عاصم الضحاك عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي كذا ذكروه في المبهمات ولم يذكروا اسمه لانه لا يعرف عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك كما تقدم والله اعلم AUTO 47 باب في التشديد في ترك الجماعة 547 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة حدثنا الساءب بن حبيش عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة ----548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار---- 549 حدثنا النفيلي حدثنا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه-	780	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	5	191	22	920	1443	300	واذا راهم جماعة صلي 546 حدث--------------------------------------------------------نا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ---------ابو عاصم عن --------بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي--------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك 546 1------------------- 47 باب في التشديد في ترك الجماعة 547 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة ثن--ا الساءب بن حبيش عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة 547 548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار 548 549 حدثنا النفيلي --ثنا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه	129	4362962539520521753	863	1627.0	684	1049	82.26882934570312	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	108	0	522	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها---- 550 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق	781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	191	300	920	1443	1443	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها 549 550 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق-	129	4362962539520521753	518	1018.0	411	526	98.47908782958984	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0787	false	4975065838005482442	104	178	531	903	1516	300	بن عب-د الله --------------المسعودي عن علي بن الاقمر الوادعي عن ابي الاحوص عوف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي اداء هءلاء الصلوات الخمس اللاتي كتبهن الله عليكم في كل يوم وليلة حيث اي في المكان الذي ينادي بهن فيه وهي المساجد والجوامع وزاد النساءي اوله من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان ا-------------------لله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	249	291	1192	1396	1443	300	بن عباد الازدي ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر --------عن ابي الاحوص ------------عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي	129	4362962539520521753	165	291.0	132	406	40.6403923034668	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	108	300	522	1407	1407	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق ----552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة---- 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان-	781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	0	194	0	883	1398	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة --ثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 551 552 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن -بن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة 552 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي ث--نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان	130	4362962539520521753	873	1694.0	682	894	97.65100860595703	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0782	false	-351175754397981114	0	41	0	206	1594	300	المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال ابو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا--------- باب التشديد في ترك الجماعة ------ثنا احمد بن	782	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	194	239	883	1100	1398	300	المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال ابو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا 553 1 48 باب في فضل صلاة--- الجماعة 554 حدثنا -حفص بن	130	4362962539520521753	189	342.0	150	221	85.5203628540039	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0790	false	652173866350469810	49	184	254	898	1512	300	لم تقبل منه الصلاة التي صلاها في غير الجماعة هكذا رواية ابي داود والرواية المتقدمة فلا صلاة له وكذا رواية الحاكم في الشواهد التي ذكرها من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له اي لا صلاة كاملة لمن صلي منفردا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة بن ابي النجود احد القراء السبعة عن ابي رزين بفتح الراء وكسر الزاي هو مسعود بن مالك التابعي الاسدي الكوفي قال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة عن ابن ام مكتوم تقدم الخلاف في اسمه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع اي بعيد الدار من المسجد من شسع بفتحتين ولي قاءد لا يلاومني قال	790	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	87	144	413	670	1398	300	لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو------------------------ داود روي عن مغراء ابو اسحاق 551 552 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ----ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن --------------------------------ابي رزين عن --------------------------------------------------------------------------------------------------بن ام مكتوم --------------------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع-------- الدار------------------------- ولي قاءد لا يلاءمني فهل	130	4362962539520521753	210	316.0	162	644	32.60869598388672	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	56	143	288	713	1467	300	رواه القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس الي اخره AUTO 48 باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة	792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	217	300	1002	1398	1398	300	رواه القاسم-------- الجرم--------ي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا 553 1---------- 48 باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة-	130	4362962539520521753	373	692.0	296	425	87.76470947265625	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	143	252	713	1240	1467	300	ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيمحدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة--------- باب---------- فضل ال------------------------جماعة ثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة ---------------------------------------عن ابي اسحاق سليمان بن ابي سليمان الشيباني ثقة حجة عن عبد الله بن ابي بصير العبدي	792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	0	119	0	548	1423	300	ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسحاق بن يوسف --ثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم -ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة 555 1 49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي --------------------------------------------------------	131	4362962539520521753	422	774.0	330	609	69.2939224243164	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	69	299	389	1511	1516	300	اربعة يءم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تترا وصلاة ثمانية يءم احدهم ازكي عند الله من ماءة تترا وما كثر جمعه فهو احب الي الله تعالي استدل به اصحابنا وغيرهم علي ان ما كثر جمعه في الصلوات والعبادات مرغوب فيه وهو افضل مما قل جمعه وان كان بعيدا الا اذا كان امام ذلك المسجد مبتدعا او تعطل مسجد قريب منه لغيبته عنه او كان امام الجمع فاسقا او يعتقد عدم وجوب بعض اركان الصلاة ففي هذه الاحوال المسجد القليل الجماعة اولي فان لم تحصل الجماعة الا مع هذه الاحوال قال السبكي فكلامهم يشعر بانه افضل من الانفراد ثنا احمد بن حنبل قال ثنا اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي قال ثنا سفيان عن ابي سهل----- عثمان بن حكيم بن عباد الاوسي روي له مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري القاص عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة ذكر في الموطا اوله جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال له ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء في جماعة كان كقيام رواية الموطا فكانما قام نصف ليلة وحكي ابن عبد البر عن عمر رضي الله عنه لان ا--شهد صلاة الصبح في جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	7	83	40	396	1423	300	الرجل -مع الرجل ازكي--------- من صلاته وحده------ وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل--------- وما كثر----- فهو احب الي الله تعالي 555 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ث----نا اسحاق بن يوسف -------------------ثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم -------------------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ---------------عن عثمان بن عفان قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من صلي العشاء في جماعة كان كقي------------------------ام نصف ل----------------------------------يلة ومن صلي العشاء ----والفجر في جماعة كان كقيا---------م ليلة	131	4362962539520521753	264	332.5	196	1129	23.383525848388672	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	168	300	878	1510	1510	300	49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا---- 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي-	795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	85	218	402	1032	1423	300	49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 556 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي	131	4362962539520521753	625	1217.5	494	637	98.11617279052734	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	0	81	0	391	1448	300	الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين---- 559 حدثنا	796	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	218	300	1032	1423	1423	300	الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة ث--نا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الح-رث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 558 559 حدثنا-	131	4362962539520521753	386	752.5	306	395	97.72151947021484	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0797	false	8873163380680916296	0	280	0	1381	1474	300	عليه وسلم قال الابعد فالابعد داره من المسجد التي تقام فيه الجماعة اعظم اجرا من البعد لما يحصل في البعد عن المسجد من كثرة الخطي وفي كل خطوة عشر حسنات كما رواه احمد من رواية عقبة بن عامر لكن بشرط ان يكون متطهرا ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية الجعفي قال ثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان النهدي حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل من الانصار كما في مسلم لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي الي القبلة اي من المسلمين من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل الانصاري وكان لا تخطءه بضم اوله وكسر ثالثه اي لا يفوته صلاة ولا يتركها من قولهم اخطا السهم الرمية اذا حاد عنه وتجاوز عنه فلم يصبه في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء وهي الحجارة الحامية من حر الشمس وكذا التراب والرمل والظلمة في الليل فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد رواية مسلم لو انك اشتريت حمارا يقيك من هوام الارض فقال اما والله ما احب بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم ومطنب بضم الميم وتشديد النون المفتوحة اي ما احبه انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم بل احب ان يكون بعيدا ليكثر ثوابي وخطاي اليه فنمي الحديث بفتح النون والميم المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم النامي للحديث هو ابي بن كعب راوي الحديث لان في مسلم قال فحملت حملا حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فدعاه فساله عن -----ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي في المشي الي المسجد ورجوعي منه الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله تعالي ذلك كله	797	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	120	227	553	1074	1423	300	عليه وسلم قال الابعد فالابعد----- من المسجد---------------------- اعظم اجرا 556 557 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ----ثنا زهير ---------------------ثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان------- حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل----------------------- لا اعلم احدا من الناس ممن يصل----ي القبلة ---------------من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل--------- وكان لا تخطء--------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------صلاة في المسجد-------------------------------- فقلت ---لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء--------------------------------------------------- والظلمة ف---------قال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنمي الحديث --------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اق-------بال--ي الي المسجد ورجوعي ا----لي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ------ذلك كله	131	4362962539520521753	500	772.0	396	1386	36.075035095214844	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	81	300	391	1448	1448	300	مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه---- 560 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في الح----ديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث----- باب فضل------ المشي الي الصلاة ثنا مسدد قال --ثنا يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------القطان عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران بكسر الميم عن عبد الرحمن بن سعد الاعرج ابي حميد المقعد اخرج له مسلم في سجود التلاوة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-	796	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	0	209	0	1001	1446	300	مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه 559 560 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث 1 50 باب ما جاء في المشي الي الصلاة في الظلم 561 حدثنا يحيي بن معين ثنا ابو عبيدة الحداد ثنا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	132	4362962539520521753	874	1561.5	691	1167	74.89289093017578	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0803	false	-7384591867614927026	85	251	420	1288	1531	300	فاذا صلاها في فلاة وهي الارض المتسعة لا ماء فيها والجمع فلا مثل حصاة وحصا فاتم ركوعها وسجودها بكمال الطمانينة وبقية شروطها وسننها وادابها بلغت خمسين صلاة عند الله تعالي قال عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري في هذا الحديث دلالة علي ان صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث وكانه اخذه من اطلاق قوله في الحديث فان صلاها لتناوله الجماعة والانفراد لكن حمله علي الجماعة اولي وهو الذي يظهر من السياق وتقدم ان السر في تفضيل الصلاة في الفلاة ان الجماعة لا تتاكد في حق المسافر لوجود المشقة فان صلاها المسافر مع حصول المشقة جماعة تضاعف اجرها علي المقيم AUTO 50 باب ما جاء في المشي الي الصلاة في الظلم 561 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابو عبيدة الحداد حدثنا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة--------- باب ما جاء--------- في المشي الي المساجد في الظلم ثنا يحيي بن	803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	141	238	671	1141	1446	300	فاذا صلاها في فلاة------------------------------------------------------- فاتم ركوعها وسجود--------------------------------------------ها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود --قال عبد الواحد بن زياد--------------------- في هذا الحديث صل-------------اة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب ما جاء في المشي الي الصلاة في الظلم 561 حدثنا يحيي بن معين ث--نا ابو عبيدة الحداد ث--نا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة 561 1 51 باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلا----ة 562 حدثنا محمد بن	132	4362962539520521753	425	741.0	336	886	47.96839904785156	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	85	183	478	963	1515	300	بشر المدلجين الي ---------المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون والله اعلم AUTO 51 باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق عن ابي سعيد المقبري حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه	804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	212	300	1015	1446	1446	300	بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام---------- يوم القيامة 561 1-------------------------------- 51 باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حد--------------------ثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه-	132	4362962539520521753	396	744.5	314	494	80.16194152832031	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	0	139	0	729	1554	300	الهدي في المشي الي الصلاة والهدي بسكون الدال طريقة النبي صلي الله عليه وسلم ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو ابو عامر العقدي الحافظ حدثهم عن داود بن قيس الفراء الدباغ احتج به مسلم قال حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة قال حدثني ابو ثمامة بضم المثلثة الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون ويقال القماح بفتح القاف وتشديد الميم حجازي تابعي ذكره ابن حبان في الثقات ان كعب بن عجرة رضي الله عنه ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بتشديد الباء وتشبيك الاصابع دخول بعضها في بعض يدي بتشديد الياء اخره للتثنية فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه اي باسباغه والاتيان بسننه وادابه وترك مكروهاته ثم خرج عامدا الي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه فلا يشبكن	805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	229	299	1097	1442	1446	300	الهدي في المشي الي الصلاة 562 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو----------------------- حدثهم عن داود بن قيس قال حد---------------------------ثني سعد بن اسحاق حد-------------------ثني ابو ثمام------------ة الحناط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كعب بن عجرة -------------ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي----------------------------------------------------------------------- فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوء-----------------------------------------------ه ثم خرج عامدا الي المسجد----------------------- فلا يشبكن	132	4362962539520521753	328	542.0	260	729	44.993141174316406	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	183	299	963	1512	1515	300	فانه في صلاة---- 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	0	117	0	551	1387	300	فانه في صلاة 562 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري --ثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	133	4362962539520521753	547	1082.5	431	553	98.91500854492188	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0807	false	6648413277067761583	9	126	45	625	1501	300	فانه في صلاة ما دام عامدا اليها وهو يريدها ثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري قال ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن يعلي بن عطاء العامري نزيل واسط وثقه ابن معين والنساءي عن معبد بن هرمز الحجازي وثق عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا مفعول مقدم من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا مفعول له اي الا لاحتسبه في حسناتي قبل موتي وادخر اجره عند الله تعالي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء شرط في تحصيل الفضيلة ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله تعالي- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله تعالي- عنه سيءة	807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	0	80	0	377	1387	300	فانه في صلاة 562 563 حد--------------------ثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري ----ثنا ابو عوانة--------------------------- عن يعلي بن عطاء----------------------------------------- عن معبد بن هرمز------------ عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا----------- من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا--------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء--------------------- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة	133	4362962539520521753	355	598.0	279	582	60.99656295776367	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0808	false	-2469165080447564571	173	263	909	1336	1517	300	52 باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن محمد يعني ابن طحلاءع-ن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا----- باب فيمن ---خرج يريد الصلاة ------فسبق بها حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن	808	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	119	208	557	955	1387	300	52 باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن محمد يعني -بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الح-رث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا 1 53 باب --ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعي--------------ل ثنا حماد عن م------------------------حمد بن	133	4362962539520521753	342	589.5	263	443	77.2009048461914	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	7	223	39	1106	1479	300	روي له البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح رواية النساءي ثم خرج عامدا الي المسجد فوجد الناس قد صلوا وفرغوا من صلاتهم اعطاه الله -تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص بفتح الياء وضم القاف ذلك من اجورهم انسخة من اجرهم شيءا لفظ النساءي كلتب الله تعالي له مثل اجر من حضرها وبوب عليه النساءي حد ادراك الجماعة فجعل ان من اتي بالصفات المذكورة في الحديث يكون مدركا لفضيلة الجماعة كمن اتي اولها وعلي هذا فمن ادرك الجماعة قبل السلام بتكبيرة كان احري بحيازة جميع الصلاة وفضل الله واسع والله اعلم AUTO 53 باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ----566 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله---- 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	809	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	149	300	690	1387	1387	300	عوف بن ال--حرث عن ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح-------------------------------------- فوجد الناس قد صلوا----------------- اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص--------------------- ذلك م----------------ن اجرهم شيءا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات 565 566 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 566 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن-	133	4362962539520521753	675	1216.0	528	1076	62.73234176635742	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0660	false	1922533560068572140	87	150	451	741	1462	300	حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	171	220	822	1044	1444	300	حدثنا -----------------ابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات -قال ابو داود رواه------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	134	4362962539520521753	200	326.0	154	301	66.44518280029297	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0809	false	-2765898489142173960	223	285	1106	1409	1479	300	568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	809	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	1	63	4	304	1444	300	568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال -بن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	134	4362962539520521753	300	589.5	238	303	99.00990295410156	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	103	287	534	1420	1484	300	وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتخالفه انت وتقول والله لا ناذن لهن وهذا يدل علي انه لم يسبه الا لمخالفته الخبر AUTO 54 باب التشديد في ذلك 569 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها---- 571 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رس-ل الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح	813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	48	222	232	1053	1444	300	وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن------------ وتقول------ لا ناذن لهن 568 1------------------------------------------- 54 باب التشديد في ذلك 569 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا -بن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال --ثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 570 571 حدثنا ابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح	134	4362962539520521753	810	1546.0	638	891	90.90908813476562	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0814	false	8393374816450421901	142	294	733	1496	1524	300	النساء لا من جميعهن فان تعين المنع فليكن لمن احدثن كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد فقلت لعمرة امنعه اي المساجد نساء بني اسراءيل قالت نعم فيحتمل انها تلقت ذلك عن عاءشة ويحتمل ان يكون تلقته عن غيرها وقد ثبت ذلك من حديث عروة عن عاءشة مرفوعا اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه قالت كن نساء بني اسراءيل يتخذن ارجلا من خشب يتشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد و سلطت عليهن الحيضة وهذا وان كان موقوفا فحكمه الرفع لانه لا يقال بالراي ثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم الكلابي الحافظ قال ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي ابي المعتمر عن ابي الاحوص عوف بن مالك الجشمي ولابيه مالك بن نضلة صحبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها يشبه ان يكون المراد به موضع مبيتها الذي تنام فيه افضل من صلاتها في حجرتها	814	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	105	161	497	772	1444	300	النساء ل------منعهن المسجد------------------------ كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي-------- فقلت لعمرة امنعه----------- نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم ---------قال ثنا همام عن قتادة عن مورق -------------------عن ابي الاحوص --------------------------------------------عن عبد ال------------------له ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بي-----------------------------------تها-------------- افضل من صلاتها في حجرتها	134	4362962539520521753	252	397.0	199	763	33.027523040771484	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	147	300	733	1502	1502	300	ثنا عبد الوارث قال ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء يدخلون منه ويخرجون لءلا يختلطوا بالرجال قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقد تقدم---- رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح اسنادا مما قبله وفيهما دليل علي انه لا يجوز اختلاط الرجال بالنساء في مسجد ولا غيره لما فيه من المفسدة العظيمة والله اعلم AUTO 55 باب السعي الي الصلاة 572 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا	815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	174	300	837	1444	1444	300	ثنا عبد الوارث ث----نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء ----------------------------------------قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح 571 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 55 باب السعي الي الصلاة 572 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود كذا قال الزبيدي و-بن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا	134	4362962539520521753	585	1100.0	463	777	75.2895736694336	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0816	false	6101057771163590349	0	152	0	746	1516	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا ----573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا ----ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف عنه--------- باب السعي ال-----ي الصلاة ثنا احمد بن صالح قا-----------ل ثنا عنبسة قال اخبرني يونس ابن يزيد الايلي عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	0	141	0	686	1415	300	وقال -بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا و-بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا 572 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال -بن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف عنه 573 1 56 باب ---في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن اب-----------------ي سعيد الخدري ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	4362962539520521753	580	1056.5	458	779	74.45442962646484	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0819	false	4594626985714678281	0	286	0	1455	1519	300	عليه وسلم و رواه ابو قتادة الحارث بن ربعي وانس ابن مالك كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم اي كل واحد منهم قال--- اتموا وهو الصحيح الذي عليه اكثر رواة مسلم ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا يجب ابدال الهمزة الثانية الساكنة ياء ولا تقرا بالهمز الساكن في الابتداء لءلا يقع بعد همز وصل فيجتمع همزتان كما تبدل من اءتمن امانته في الابتداء الصلاة بلا اسراع ولا سعي وعليكم السكينة هذا يءيد ما قاله النووي عند حذف الواو بلفظ عليكم السكينة ان السكينة بالرفع والجملة حالية فان واو الحال ظهرت في هذه الرواية وقريب من هذه الرواية رواية الطبراني في الاوسط ورجاله موثقون عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فاتوا وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم وقد اختلف في رواية ابي قتادة فرواية الجمهور فا------تموا وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض ما سبقه ورواية ابن سيرين عند مسلم بلفظ صل ما ادركت واقض ما سبقك وكذا قال ابو رافع نفيع الصاءغ المدني نزيل البصرة ادرك الجاهلية عن ابي هريرة رضي الله عنه و اما ابو ذر الغفاري فانه روي عنه فاتموا و روي عنه اقضوا واختلف في الرواية عنه والاصح عنه وعن غيره فاقضوا وانما يظهر فاءدة هذا الاختلاف عند من فرق بين معني الاتمام والقضاء والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 56 باب في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	819	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	32	153	152	743	1415	300	عليه وسلم و------ابو قتادة--------------- وانس-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم كل----------------هم قالوا فاتموا 572 573 حد--------------------------ثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي ----ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا --------------سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة------ وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما س--------------------------------------------بقكم قال ابو داود وكذا قال -بن سيرين عن ابي هريرة و----------------------------------------------------------------ليقض وكذا قال ابو ---------------------------------------------رافع عن ابي هريرة و------------------ابو ذر روي -------------عنه فاتموا واقضو---------ا واختلف عنه 573 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	135	4362962539520521753	536	897.0	422	1464	36.612022399902344	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0820	false	2280104465610003873	259	300	1322	1507	1507	300	57 باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام-	820	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	155	196	749	933	1415	300	57 باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام	135	4362962539520521753	183	355.5	143	186	98.38710021972656	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	0	102	0	482	1416	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة ----576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه---- 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة	821	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	196	300	933	1415	1415	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 575 576 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 576 577 حدثنا قتيبة --ثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة-	135	4362962539520521753	472	909.5	371	490	96.32653045654297	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	4	185	21	948	1503	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم اوله وفتح ثالثه فراءصهما جمع فريصة بالصاد المهملة وهي اللحمة من الجنب والكتف التي لا تزال ترعد اي تتحرك من الدابة واستعير للانسان لان له فريصة وهي ترجف عند الخوف وقال الاصمعي الفريصة اللحمة بين الكتف والجنب وسبب ارتعاد فراءصهما لما اجتمع في رسول الله صلي الله عليه وسلم من الهيبة العظيمة والحرمة الجسيمة لكل من راه مع كثرة تواضعه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فيه ان الصلاة امانة فيصدق من ذكر انه صلاها ولا يطالب ببينة علي فعلها فقال لا تفعلوا اي مثل هذا فيه ان الاثنان جمع ولهذا اعاد الواو في ضميرهما والواو ضمير جمع ومنه قول الشاعر يحيي بالسلام غني قوم ويبخل بالسلام علي الفقير اليس الموت بينهما سواء اذا ماتوا وصاروا في القبور وجاء في رواية احمد والترمذي فلا تفعلا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام رواية احمد ثم اتيتما مسجد جماعة ولم يصل فليصل معه	822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	185	238	884	1137	1415	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فراءصهما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا ف---------------------------------------------------------------------قال لا تفعلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام-------------------------------- ولم يصل فليصل معه	135	4362962539520521753	251	437.5	198	927	27.07659149169922	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	102	249	482	1167	1416	300	فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع--------- باب -من صلي في منزله ثم ادرك الجماعة	821	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	0	148	0	683	1400	300	فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي -بن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع 578 1 58 باب اذا صلي--------- ثم ادرك --جماعة	136	4362962539520521753	671	1306.5	526	695	96.54676055908203	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	55	206	275	993	1446	300	مسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام واجمع المسلمون ان جاحد فرض الصلاة كافر واختلفوا في المقر بها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	825	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	20	64	101	296	1400	300	تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق------------------------------------------------------ال اني كنت قد صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وانا احسب----------- ان قد صليتم--------------------------- فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت	136	4362962539520521753	193	324.5	149	718	26.88022232055664	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	64	158	349	808	1491	300	احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث الانصاري احد الاعلام عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب وثقه النساءي يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم جمع	826	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	71	139	331	648	1400	300	احمد بن صالح قال قرات علي--------- بن وهب قال اخبرني عمرو------------------------------- عن بكير ا---------------------نه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب------------- يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم-------------------------------- فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقا---------------------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع	136	4362962539520521753	310	546.5	243	463	66.95464324951172	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	0	43	0	205	1494	300	زريع حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة-قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	156	200	719	922	1400	300	زريع --ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت -بن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	136	4362962539520521753	202	388.5	159	206	98.0582504272461	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0828	false	-3656967073551458427	8	76	49	378	1568	300	59 باب في جماع الامامة وفضلها 580 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم--------- باب في--------------- فضل الامامة ------ثنا سليمان بن داود المهري قال ثنا	828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	202	275	928	1279	1400	300	59 باب في جماع الامامة وفضلها 580 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم 580 1 60 باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا -هارون بن عباد الازدي---- ثنا	136	4362962539520521753	308	552.5	241	359	85.79386901855469	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0829	false	6266088054528424060	211	277	1060	1389	1503	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب فالصلاة له ولهم وان انتقص من ذلك----- فعليه ولا عليهم اي عليه الاثم من النقص AUTO 60 باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم-عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول	829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	236	300	1091	1400	1400	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت ف-له ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم 580 1---------------------- 60 باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول-	136	4362962539520521753	290	532.5	231	335	86.5671615600586	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0830	false	4194407466735729230	109	300	568	1527	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد رواية ابن ماجه من طريق وكيع عن ام غراب بلفظ ياتي علي الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون اماما يصلي بهم فيه انه لا ينبغي تدافع اهل المسجد في الامامة بل يصلي بهم من يظهر انه احقهم لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني عن ابن عمر وهو في الطبراني وفيه معجزة ظاهرة لاخباره صلي الله عليه وسلم عما يقع بعده فقد وجد وشوهد مرارا اقوام يقومون للصلاة لا يوجد فيهم من يصلح للامامة وذلك من قلة العلم وكما في الحديث من اشراط الساعة ان يقل العلم ويكثر الجهل والله اعلم AUTO 61 باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليومهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يوم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال-	830	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	0	97	0	494	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد ل----------------------------------------------------------------------------ا يجدون اماما يصلي بهم 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال	137	4362962539520521753	489	896.0	393	960	50.9375	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	0	200	0	1007	1501	300	فراشه ----583 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يوم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود كذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة ----584 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه---- 585 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت	831	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	97	300	494	1503	1503	300	فراشه 582 583 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود كذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة 583 584 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه 584 585 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت-	137	4362962539520521753	994	1941.0	795	1019	97.54661560058594	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0835	false	1302511720821667255	139	298	714	1492	1502	300	قال شعبة فقلت لاسماعيل ابن رجاء فما تكرمته قال في فراشه الذي يختص به ثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ عن شعبة بهذا الحديث و قال فيه -لا يءم بضم الهمزة الرجل الرجل الاول مرفوع والثاني منصوب في سلطانه زاد في بعضها قال ابو داود وكذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة يعني ان السلطان او ناءبه في محل ولايته اولي من غيره اذا كان يعلم من القران والفقه ما يصح به الصلاة وان كان غيره اقرا وافقه منه ثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي نسبة الي حضرموت قال الصاغاني حضرموت بلدة وقبيلة قال سمعت ابا مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث و قال فيه فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة اي بالاحاديث ومعانيها وما يتعلق بها من العلوم كما تقدم عن رواية مسلم فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة	835	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	90	177	457	884	1503	300	قال شعبة فقلت لاسماعيل ----------ما تكرمته قال--- فراشه 582 583 حدثنا بن معاذ ث-----------------نا ابي ثنا ش------------عبة بهذا الحديث-- قال فيه ولا يءم الرج-----------ل الرجل-------------------------- في سلطانه ق-------------ال ابو داود -كذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة 583 584 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي ثن----ا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي ------------------------------------------------قال سمعت ابا مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث-- قال---- فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم ---------------------------------------------------------------------بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة	137	4362962539520521753	378	620.5	296	779	48.523746490478516	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0836	false	-5666908826144176570	38	165	197	845	1554	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا ايوب عن عمرو بن سلمة بكسر اللام واختلف في صحبة عمرو فروي الطبراني ما يدل علي انه وفد مع ابيه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا بحاضر الحاضر القوم النزول علي الماء مقيمون به ولا يرحلون عنه قال الخطابي ربما جعلوا الحاضر اسما للمكان المحضور فهو فاعل بمعني المفعول حاضر بمعني محضور يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فنسالهم ما قال فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا فيه تبليغ الشاهد الغاءب وكنت غلاما حافظا لما اسمعه فحفظت بكسر الفاء من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي سلمة بكسر اللام ابن قيس وقيل ابن نفيع بن قدامة البصري وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	836	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	201	259	1000	1287	1503	300	موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد اخبر-نا ايوب عن عمرو بن سلمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا بحاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا--------------- فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا------------------------ وكنت غلاما حافظا---------- فحفظت----------- من ذلك قرانا كثيرا فانطلق اب------------------------------------------------------ي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	137	4362962539520521753	275	455.0	218	653	42.11332321166992	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	200	300	1007	1501	1501	300	بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي---- 587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال-فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا-	831	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	0	102	0	491	1442	300	بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا -بن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي 586 587 حدثنا قتيبة --ثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي ث--نا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا	138	4362962539520521753	483	927.0	384	500	96.5999984741211	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0832	false	3688544034332894266	0	197	0	969	1508	300	من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا قال ابو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابيه---- 588 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين---- 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عيسي الحنفي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	832	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	102	300	491	1442	1442	300	من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا قال ابو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابيه 587 588 حدثنا القعنبي ث--نا انس يعني ب-ن عياض ح وثن--ا الهيثم بن خالد الجهني المعني ثنا --------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل ح و--ثنا مسدد ثن--ا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين 589 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن عيسي الحنفي ثن--ا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله-	138	4362962539520521753	929	1802.0	735	977	95.08699798583984	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0837	false	-8585040930181197936	223	299	1173	1555	1560	300	بشء بعد الاسلام فرحي به فيه ان الانسان لا يسر بشء ولا يري نعمة اعظم من الاسلام فكنت اءمهم وانا ابن سبع بتقديم السين علي الباء سنين او ثمان سنين ورواية البخاري قدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين ورواية النساءي بلفظ فكنت اءمهم وانا ابن ثمان سنين ورواية الطبراني وانا ابن ست سنين ثنا النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بكسر اللام بهذا الخبر قال فكنت اءمهم	837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	0	31	0	150	1442	300	بشء بعد الاسلام فرحي------------------------------------------------------- به فكنت اءمهم وانا -بن سبع س-----------------------نين او ثمان سنين 586 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا النفيلي ----ثنا زهير ----ثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة----------- بهذا الخبر قال فكنت اءمهم	138	4362962539520521753	140	214.5	111	382	36.64921569824219	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0838	false	-3742366954412106899	77	287	410	1504	1567	300	قتيبة قال ثنا وكيع عن مسعر بكسر الميم بن حبيب الجرمي بفتح الجيم ابي الحارث البصري وثقه ابن معين وغيره قال ثنا عمرو بن سلمة عن ابيه سلمة بن قيس كما تقدم انهم وفدوا بفتح الفاء اي قومه جرم الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فلما ارادوا ان ينصرفوا من عنده قالوا يا رسول الله من يءمنا قال يءمكم اكثركم جمعا للقران او اكثركم اخذا للقران بهذا قال سفيان الثوري واحمد خلافا للشافعي وابي حنيفة فانهما يقولان الافقه اولي قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته من القران انما اعتبر في الحديث الكثرة من القران لان القوم كانوا عربا وياخذون القران من معدنه فكانوا كلهم مجيدون القراءة واما اكثر اهل زماننا فانهم لا يجيدون القران في ادابه واتقان حروفه حتي يكون لها المام بالقراءة قال ولست اعني بذلك المخارج الظاهرة فان تلك واجبة واكثر الناس يحسنونها وانما الخفي من ذلك كالاخفاء والاقلاب والهمس والاسترخاء وغير ذلك ولم ار الاصحاب تعرضوا قال وعندي انه اهم من كثرة الحفظ فينبغي ان من يكون بهذه الصفة اذا كان يحفظ ما يجب في الصلاة اولي ممن لا يحسن ذلك ممن يحفظ اكثر منه قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي والشملة كساء صغير يءتزر به والجمع شملات بفتح الميم مثل سجدة وسجدات فما شهدت مجمعا من قومي جرم الا كنت امامهم	838	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	44	107	211	513	1442	300	قتيبة ----ثنا وكيع عن مسعر----------- بن حبيب الجرمي -----------------------------------------------------ثنا عمرو بن سلمة عن ابيه--------------------- انهم وفدوا----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما ارادوا ان ينصرفوا-------- قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكث------ركم جمعا للقران او------- اخذا للقران ق-------------------------------------------------------------------------------ال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي------------------------------------------------------------------- فما شهدت مجمعا من جر-----م الا كنت امامهم	138	4362962539520521753	295	471.5	232	1094	26.96526527404785	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0839	false	-5939483814884297401	83	230	404	1138	1529	300	الي يومي هذا قال الذهبي صلي بقومه ايام النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن هارون بن زاذان احد الاعلام عن مسعر بن حبيب -------عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية الطبراني في الكبير ورجاله ثقات قال انطلقت مع ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم باسلام قومه فكان فيما اوصانا ليءمكم اكثركم قرانا ورواية الحديث من حديثه عن ابيه وهنا عنه نفسه فلم يقل عن ابيه وعني نفسه ثنا القعنبي قال ثنا انس -----بن عياض ح وثنا الهيثم بن خالد الجهني الكوفي ابو الحسن وثقه ابو داود حدث سنة خمس وثلاثين وماءتين وفي المشايخ النبل انه مات سنة المعني قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بالتصغير العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما قدم المهاجرون الاولون اي من مكة الي المدينة وصرح به في رواية الطبراني نزلوا العصبة --------بالنصب علي	839	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	111	183	535	869	1442	300	الي يومي هذا قال ابو داود --------------------------------------ورواه يزيد بن هارون--------------------- عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل عن ابيه 587 588 حدثنا القعنبي ث----نا انس يعني بن عياض ح وثنا الهيثم بن خالد الجهني----------------------------------------------------------------------------------------- المعني ثنا------------- بن نمير عن عبيد الله---------------- عن نافع عن -بن عمر انه قال -----------لما قدم المهاجرون الاولون------------------------------------------------ نزلوا العصبة قبل مقدم النبي صلي	138	4362962539520521753	282	382.0	219	754	37.40053176879883	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0840	false	7556269342847898020	138	178	698	882	1490	300	مسدد قال ثنا اسماعيل ح وثنا مسدد قال ثنا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له	840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	208	240	997	1143	1442	300	مسدد ----ثنا اسماعيل ح وثنا مسدد ثن----ا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد------- عن ابي قلابة----------------------- عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له	138	4362962539520521753	144	262.0	112	184	78.26087188720703	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0841	false	-7875518866992910577	269	300	1364	1516	1516	300	62 باب امامة النساء 591 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام-	841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	9	40	48	197	1448	300	62 باب امامة النساء 591 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام	139	4362962539520521753	148	280.0	118	153	96.73202514648438	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	0	161	0	795	1484	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة---- 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا----- باب	842	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	40	204	197	998	1448	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قرء في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة 591 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي --ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الح-رث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا 1 63 باب	139	4362962539520521753	791	1557.5	630	804	98.38308715820312	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	90	270	457	1399	1534	300	فان الله تعالي يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فانهما هربا فامر بطلبهما فادركا فاتي بهما فصلبا فكانا اول مصلوب	843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	74	139	351	686	1448	300	فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال ----------------------------------------------------------------فكانت تسمي الشهيدة---------- قال وكانت قد قرات القران---- فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة لها--------------------------------------- حتي ماتت وذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهم------------ا فامر به--------------------ما فصلبا فكانا اول مصلوب	139	4362962539520521753	322	514.0	258	946	34.038055419921875	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	65	156	318	764	1497	300	الحسن بن حماد الحضرمي قال ثنا محمد بن فضيل ابن غزوان الضبي عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث الانصارية كما تقدم وهذا هو الصحيح في نسبها بهذا الحديث المتقدم و الحديث الاول اتم من هذا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها فيه زيارة النساء الخيرات قيل انه كان صلي الله عليه وسلم لا تستتر منه النساء لانه كان معصوما بخلاف غيره من الرجال وجعل لها مءذنا يءذن لها في بيتها وامرها ان تءم اهل دارها	844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	143	193	709	946	1448	300	الحسن بن حماد الحضرمي---- ثنا محمد بن فضيل ----------------عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحرث-------------------------------------------- بهذا الحديث و----------------الاول اتم -------قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لها مءذنا يءذن ل---------ها وامرها ان تءم اهل دارها	139	4362962539520521753	234	383.5	184	446	52.466365814208984	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	233	300	1173	1497	1497	300	ان تءم نساء اهل دارها ويجب الحمل علي ذلك واذا امت النساء فتقف وسطهن قال عبد الرحمن بن خلاد فانا رايت مءذنها شيخا فيه ان المراة اذا اتخذت مءذنا تتخذه شيخا كبيرا قد ضعفت شهوته عن النكاح والله تعالي اعلم AUTO 63 باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 513 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن-	844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	189	228	929	1108	1448	300	ان تءم----- اهل دارها---------------------------------------------- قال عبد الرحمن-------- فانا رايت مءذنها ش-----------------------------------------يخا كبيرا 1-------------------------------------------- 63 باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي --ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن	139	4362962539520521753	176	297.0	138	325	54.153846740722656	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	0	42	0	204	1459	300	عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره--------- باب	845	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	228	273	1108	1321	1448	300	عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره 593 1 64 باب	139	4362962539520521753	204	399.0	162	213	95.77465057373047	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0847	false	1521959363649703590	64	188	325	950	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا فيه تقديم خبر كان عليها كان او فاجرا من فجر يفجر كقتل يقتل اذا فسق وزني وان عمل الكباءر استدل به علي جواز الصلاة خلف الفاسق وان عمل الكباءر ولو جمع الماموم الفضاءل كلها وترجح في الفقه و القراءة وغيرهما لانه تصح صلاته وحده فكذا الصلاة خلفه وقد صلي ابن عمر خلف الحجاج وناهيك بفسقه وصلي جماعة من السلف خلف اءمة الجور وغيرهم من الفساق والله اعلم AUTO 65 باب امامة الاعمي 595 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله حدثنا ابن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي--------- باب امامة الاعمي ------ثنا محمد بن	847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	0	68	0	322	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم بر------------------------ا كان او ف-------------------------------------------------------------------------------------اجرا-- وان عمل الكباءر 594 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 باب امامة الاعمي 595 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله --ثنا -بن مهدي --ثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف -بن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي 595 1 66 باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن	140	4362962539520521753	294	482.0	230	640	45.9375	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0849	false	-8867600102908353850	29	91	152	458	1488	300	66 باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية مولي منا قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم----- باب	849	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	60	124	284	593	1437	300	66 باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية مولي منا قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم 1 67 باب	140	4362962539520521753	304	595.5	242	311	97.74919891357422	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	157	300	792	1499	1499	300	67 باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني---- 598 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	122	266	586	1291	1437	300	67 باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا --ثنا يعلي ث--نا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 597 598 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	140	4362962539520521753	699	1367.5	557	712	98.17415618896484	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0852	false	-5258463343071263039	8	234	38	1161	1496	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام قال صلي بنا حذيفة------------------ علي دكان مرتفع اي والناس اسفل منه وكما في رواية الشافعي وفيها فسجد عليه فجبذه فاخذ ابو مسعود رضي الله عنه بقميصه فجبذه قيل جذبه مقلوب منه لغة تميمية وانكره ابن السراج وليس احدهما من الاخر زاد ابن حبان فتابعه حذيفة فلما فرغ من صلاته قال له الم تعلم انهم كانوا ينهون بضم الياء وفتح الهاء رواية ابن حبان اليس قد نهي عن هذا عن ذلك فيه التلطف في حسن التعليم الم تعلم النهي الم يبلغك انه منهي عنه ونحو ذلك ولا تقول له بغلظة وتعاظم هذا حرام لا يجوز لك فعله ونحو ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اي مددت قميصي وجبذته اليك رواية ابن حبان الم ترني قد تابعتك وقد استدل بهذا الحديث علي انه يكره ارتفاع الماموم علي امامه في المجلس واذا كره ان يرتفع الامام علي الماموم الذي يقتدي به فلان يكره ارتفاع الماموم علي امامه اولي ثنا احمد بن ابراهيم قال ثنا حجاج عن عبد الملك بن جريج قال اخبرني ابو خالد قال مسلم ابو خالد عثمان روي عنه ابن جريج عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني ----انه كان رجل مع عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن تقدم فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان اي مسطبة كما تقدم يصلي والناس يصلون اسفل بالنصب علي الظرفية كقوله تعالي والركب اسفل منكم منه فتقدم حذيفة بن اليمان فاخذ علي يديه	852	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	147	226	711	1102	1437	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام ---------ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان ف---------------------------------------------------------------------اخذ ابو مسعود------------- بقميصه فجبذه----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من صلاته قال--- الم تعلم انهم كانوا ينهون------------------------------------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 597 598 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن ابراهيم ----ثنا حجاج عن---------- بن جريج---- اخبرني ابو خ------------------الد -----------------------عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان---- مع عمار بن ياسر------------- بالمداءن----- فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان------------------ يصلي والناس------ اسفل ------------------------------------------------منه فتقدم حذيفة ف----------اخذ علي يديه	140	4362962539520521753	356	478.0	282	1145	31.091703414916992	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	45	0	218	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي يدي	853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	233	270	1139	1308	1437	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -----------قال عمار لذلك اتبعتك-------------------------------------- حين اخذت علي يدي	140	4362962539520521753	169	318.5	132	218	77.52293395996094	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	178	240	918	1199	1480	300	الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة---- 600 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه----- باب امامة من صلي	853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	0	64	0	287	1482	300	الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة 599 600 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 1 69 باب الام-ام يصلي	141	4362962539520521753	274	520.0	214	290	94.48275756835938	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0854	false	2733120848574035872	28	71	137	341	1477	300	كان يصليها مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غير------------------------------ الصلاة التي كان يصليها بقومه حدثنا مسدد قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه	854	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	12	59	48	266	1482	300	كان يصلي-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة 599 600-------------- حدثنا مسدد---- ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه	141	4362962539520521753	171	275.0	132	239	71.5481185913086	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	66	300	331	1523	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في الصحيح وافتتاحه لسورة البقرة في العشاء وقوله لمعاذ افتان انت AUTO 69 باب الامام يصلي من قعود 601 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ----602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناة مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها---- 603 حدثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك-	855	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	50	278	223	1367	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 1------------------------------------------------------ 69 باب الامام يصلي من قعود 601 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 601 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها 602 603 حدثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك	141	4362962539520521753	1116	2166.0	894	1201	92.92256164550781	218	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	0	22	0	116	1476	300	الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	278	300	1367	1482	1482	300	الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا-	141	4362962539520521753	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0861	false	-2358507009927371619	83	285	412	1480	1560	300	الذي تاتيه فصلي المكتوبة جالسا فيه جواز صلاة الفرض جالسا لعذر وله اجر القاءم فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فيه جواز الاشارة باليد وغيرها والعمل القليل في الصلاة لحاجة وان كانت الاشارة المفهمة لكل الناس في البيع وغيره من المعاملات كالنطق حتي لو باع في الصلاة بالاشارة او اشتري صح البيع ولا تبطل الصلاة قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس هم جيل من الناس كالروم بعظماءها جمع عظيم وهو من يعظمه الناس وانما اتي بهاء التانيث في اعادته الي اهل فارس ولم يقل بعظماءهم لان فارس غلب عليهم التانيث فيقال هي فارس واليهم ينسب التمر الفارسي وهو جنس من التمر جيد وقوله لا تفعلوا كما يفعل اهل فارس هو العلة في اشارته اليهم بالقعود لءلا يشابهوا الكفار في تعظيمهم رءساءهم وملوكهم ولهذا ذكر ابن حبان هذا الحديث بلفظه وبوب عليه باب ذكر العلة التي من اجلها امر الماموم بالصلاة قعودا اذا صلي امامهم جالسا ثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب ابن خالد بن عجلان الباهلي الحافظ احد الاعلام عن مصعب بن محمد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به	861	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	185	254	893	1246	1482	300	اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا---------------------------------------------- فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظ-----------------------ماءها 602 603 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب--------------------------------------------- عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن -------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به	141	4362962539520521753	328	573.0	262	1072	30.597015380859375	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	22	271	116	1330	1476	300	اجمعون قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليوتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد ----605 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ----606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث ----607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب-عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل--------- باب اذا صلي الامام قاعدا حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ----------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	0	255	0	1239	1448	300	اجمعون قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدثنا محمد بن ادم المصيصي ث--نا ابو خالد عن -بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد 604 605 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 605 606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث 606 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني -بن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل 607 1 70 باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	4362962539520521753	1136	2187.5	901	1264	89.87342071533203	228	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0867	false	2087849562485173636	137	203	728	1066	1536	300	واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين لا ينكر هذا الا من جاهد العقل وكابر العيان ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم والهاء المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنه قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع بكسر اللام ونصب العين بالناصب المقدر الناس تكبيره	867	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	123	165	602	813	1448	300	واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 605 606 حد----------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب------------------ المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير------------------- عن جابر------------- قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع------------------------------------- الناس تكبيره	142	4362962539520521753	195	312.0	155	338	57.69230651855469	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0868	false	-336883869489284684	9	136	49	671	1550	300	ثم ساق الحديث المتقدم حدثنا عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي اخرج له البخاري قال انا زيد----- بن الحباب العكلي الحافظ اخرج له مسلم عن محمد بن صالح المدني الازرق ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثني حصين بمهملتين مصغر ابن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري من ولد سعد بن معاذ كما تقدم قال ابن سعد مات سنة 126 عن اسيد بن حضير رضي الله عنه انه كان يءمهم يءم قومه بني عبد الاشهل وغيرهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فيه عيادة الكبير اصحابه ماشيا قالوا يا رسول الله ان امامنا مريض وفي الحديث جواز صلاة المريض قاعدا اذا خشي زيادة مرضه وقال ابن مهران من لم يطق القيام لزمه يصلي قاعدا فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	868	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	165	220	813	1070	1448	300	ثم ساق الحديث 606 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبر---------------------------------نا زيد يعني بن الحباب--------------------------- عن محمد بن صالح ------------------------------------------حدثني حصين------------------------------------------------------------- من ولد سعد بن معاذ--------------------------------- عن اسيد بن حضير------------- انه كان يءم-------------------------------هم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده ف-----------------------------قالوا يا رسول الله ان امامنا مريض -----------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	142	4362962539520521753	241	347.0	188	627	38.4370002746582	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	35	106	208	549	1484	300	70 باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر	869	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	229	300	1110	1448	1448	300	70 باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر-	142	4362962539520521753	337	665.5	267	341	98.82698059082031	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0871	false	-6789890836404027976	8	116	43	626	1528	300	ثم قام فصلي بنا ركعتين الظاهر ان هذا في وقت الضحي تطوعا فيه جواز النافلة جماعة وتبريك الرجل الصالح والعالم اهل المنزل بصلاته في منزله قال بعضهم ولعله اراد تعليمهم افعال الصلاة مشاهدة مع تبركهم فان المراة قل ما تشاهد افعاله في المسجد فاراد ان تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها فقامت ام سليم بنت ملحان واسم ملحان مالك بن خالد النجاري واختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل مليكة وقيل الغميصاء وقيل الرميصاء وقيل غير ذلك وام حرام اختها خلفنا خلف ابنها المقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم فيه انه اذا اجتمع رجال ونساء قدم الرجال لفضلهم ثم النساء قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه	871	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	272	293	1318	1419	1448	300	ثم قام فصلي بنا ركعتين--------------------------- تطوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقامت ام سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وام حرام------ خلفنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه	142	4362962539520521753	101	153.5	80	583	17.32418441772461	16	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	107	256	555	1269	1484	300	شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك ----610 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه ----611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه--------- باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقوم------ان ثنا موسي-------------------------------- بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا ثابت بن عجلان اخرج له البخاري وغيره عن انس ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	869	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	1	156	4	727	1420	300	شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك 609 610 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه 610 611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه 611 1 71 باب اذا كانوا ثلاثة--------- كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	4362962539520521753	617	1136.0	485	792	77.90403747558594	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	7	213	34	1035	1449	300	عمرو بن عون بالنون اخره الواسطي البزاز قال انا هشيم عن ابي بشر جعفر بن اياس اليشكري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي بضم الذال المعجمة وفتح الهمزة اي من الشعر فاقامني عن يمينه اي اداره من خلفه من جهة اليسار الي اليمين اكراما للجهة اليمني واستدل به علي انه لا يبطل الصلاة والله اعلم AUTO 71 باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم---- 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل----- باب	874	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	94	263	448	1243	1420	300	عمرو بن ع-------ون اخبر---------------------نا هشيم عن ابي بشر--------------------- عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس--------------- في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي------------------------------------------ فاقامني عن يمينه 611 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم 612 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 1 72 باب	143	4362962539520521753	777	1451.0	612	1010	76.93069458007812	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0880	false	-1040276760581385869	15	68	75	331	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذاك فراي روايته اثبت والله اعلم AUTO 72 باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 615	880	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	253	300	1201	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 1---------------------------------- 72 باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 614-	143	4362962539520521753	213	389.5	168	256	83.203125	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0880	false	-1040276760581385869	67	115	327	559	1451	300	615 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم--------- باب الامام	880	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	0	51	0	237	1418	300	615 حدثنا محمد بن رافع --ثنا ابو احمد الزبيري ث--نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم 615 1 73 باب الامام	144	4362962539520521753	227	436.0	179	241	94.19087219238281	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0881	false	-3489462555455443315	114	280	584	1400	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامة ما ينصرف من الصلاة عن يساره الي الحجرات وبوب عليه باب ذكر العلة التي من اجلها كان المصطفي صلي الله عليه وسلم ينصرف من صلاته عن يساره والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 73 باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عبد العريز بن عبد الملك القرشي حدثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قا---------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة باب الامام يتطوع في مكانه ثنا ابو توبة الربيع بن نافع قال ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي تفرد عنه ابو توبة الحلبي فقط قال ثنا عطاء بن ابي مسلم الخراساني واسم ابي مسلم عبد الله وهو مولي المهلب بن ابي صفرة روي له مسلم في الجناءز عن المغيرة بن شعبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول منه قال	881	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	28	94	127	446	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 615 1------------------------------------------------ 73 باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي --ثنا عطاء الخرس-اني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول---- قال	144	4362962539520521753	241	153.5	189	849	28.386337280273438	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	146	262	745	1312	1501	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة---------- حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم وعطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة فان عطاء مات سنة قال الخطيب مات المغيرة سنة خمسين اجمع العلماء علي ذلك وعلي تقدير الانقطاع فالعمدة في ذلك رواية مسلم المتقدمة والله اعلم AUTO 74 باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	882	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	76	169	362	792	1418	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود ع------طاء الخر-ساني لم يدرك المغيرة بن شعبة 616 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	144	4362962539520521753	377	668.0	290	577	65.33795166015625	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	41	130	203	635	1479	300	باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت---- 620 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب-انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول	885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	209	300	988	1418	1418	300	باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت 619 620 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول-	144	4362962539520521753	425	812.5	337	437	97.2540054321289	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	130	273	635	1336	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا ----621 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني-قالا حدثنا سفيان عن ابان بن تغلب قال ابو داود قال زهير حدثنا الكوفيون ابان وغيرهع-ن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع---- 622 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري-عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يروه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه صلي الله عليه وسلم----- باب ما يءمر الماموم من اتباع الامام ثنا مسدد ثنا يحيي القطان ع-----------------ن محمد بن	885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	0	151	0	712	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا 620 621 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني قالا --ثنا سفيان عن ابان بن تغلب -------------قال زهير ثن--ا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع 621 622 حدثنا الربيع بن نافع ث--نا ابو اسحاق يعني الفزاري عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يروه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه صلي الله عليه وسلم 1 76 باب التشديد فيمن يرفع قبل--- الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن	145	4362962539520521753	630	1177.5	498	734	85.83106231689453	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0888	false	-7851201244627451942	34	298	180	1495	1506	300	زهير بن حرب وهارون بن معروف ابو علي المروزي الضرير روي عنه مسلم والبخاري عن رجل عنه المعني قالا ثنا سفيان عن ابان بن تغلب لا ينصرف للتعريف ووزن الفعل الربعي الكوفي روي له مسلم تلقن القران من الاعمش وعرض علي عاصم قال زهير دون هارونثنا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم بن عتيبة بفتح المثناة فوق مصغر عتبة ابن النهاس الكوفي روي له الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا يحنو بفتح المثناة تحت وسكون الحاء المهملة اي يثني من حنيت العود اذا ثنيته وفي رواية البخاري لم يحن بكسر النون وحذف الياء للجزم وهما لغتان صحيحتان يقال حنيت الشء وحنوته لغتان احد منا ظهره لركوع او سجود حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع اي جبهته علي الارض كما في البخاري وكما سياتي وفي رواية لاحمد حتي يسجد ثم يسجدون وفي رواية لمسلم فكان لا يحني احد منا ظهره حتي يستتم ساجدا وهذا صريح في انه لا يشرع في ركن حتي يتمه الامام وهو واضح في انتفاء المقارنة ثنا الربيع بن نافع ابو توبة نزيل طرسوس روي له الشيخان قال ثنا ابو اسحاق----- الفزاري عن ابي اسحاق سليمان بن ابي سليمان فيروز الشيباني عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه في الكوفة يقول علي المنبر حدثني البراء رضي الله عنه انهم كانوا يعني الصحابة رضي الله عنهم يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا اي اذا تكامل ركوعه ركعوا بعده واذا قال سمع الله لمن حمده فيه جهر الامام بسمع الله لمن حمده لم نزل	888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	15	117	73	556	1408	300	زهير بن حرب وهارون بن معروف-------------------------------------------------------- المعني قالا ثنا سفيان عن ابان بن تغلب ------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير ثن---------ا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم--------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء -------------قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحنو-------- احد منا ظهره ح--------------تي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع 621 622 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الربيع بن نافع ث---------------------------------------نا ابو اسحاق يعني الفزاري عن ابي اسحاق------------------------------------ عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد------------------------------ يقول علي المنبر حدثني البراء------------- انهم كانوا--------------------------- يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا------------------------------ واذا قال سمع الله لمن ح----------------------------------مده لم نزل	145	4362962539520521753	458	741.0	359	1321	34.67070388793945	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0889	false	226698795793842252	225	298	1167	1502	1511	300	77 باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار--------- باب التشديد فيمن يرفع- قبل الامام ويضع قبله ---------------ثنا حفص بن عمر قال----- ثنا شعب-ة عن محم---د بن زياد عن	889	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	131	209	623	982	1408	300	76 باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار 623 1 77 باب-------- فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن بغيل المرهبي ثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن	145	4362962539520521753	297	517.0	227	369	80.48780822753906	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0892	false	-2276932482393556306	74	114	411	613	1558	300	78 باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن بغيل المرهبي حدثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة	892	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	186	226	872	1070	1408	300	77 باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص بن بغيل المرهبي --ثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة	145	4362962539520521753	197	382.0	157	202	97.52474975585938	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	170	239	828	1156	1443	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-لكلكم ثوبان---- 626 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل احدكم في الثوب الواحد	893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	229	300	1079	1408	1408	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان 625 626 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل احدكم في الثوب الواحد-	145	4362962539520521753	324	621.5	256	333	97.29729461669922	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	259	297	1289	1459	1472	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	91	127	418	574	1388	300	حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	146	4362962539520521753	155	291.5	119	170	91.17646789550781	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	239	300	1156	1443	1443	300	ليس علي منكبيه منه شء ----627 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه---- 628 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن-	893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	0	63	0	288	1388	300	ليس علي منكبيه منه شء 626 627 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا مسدد ث--نا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه 627 628 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن يحيي بن سعيد عن	146	4362962539520521753	277	519.0	217	296	93.5810775756836	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	0	137	0	644	1499	300	ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين--------- باب -----------------------------------------------------جماع ابواب ما يصلي فيه يجوز ان يقرا يصلي بكسر اللام المشددة وفتحها ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة	894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	63	211	288	975	1388	300	ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين 629 1 79 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري----------------------------------------------------- ثنا وكيع--- عن سفيان ع-------------------------ن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- الصلاة	146	4362962539520521753	526	955.5	409	776	67.78350830078125	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0895	false	-7030957774792057598	167	213	859	1077	1534	300	مسدد قال ثنا يحيي القطان وثنا مسدد قال ثنا اسماعيل ابن علية المعني عن هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف	895	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	8	47	36	213	1388	300	مسدد ----ثنا يحيي ح----- وثنا مسدد ----ثنا اسماعيل--------- المعني عن هشام بن ابي عبد الله---------- عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف	146	4362962539520521753	173	299.0	134	218	79.35779571533203	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0897	false	6738232940400699723	90	201	469	1008	1545	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------قال اوكلكم اي اوكل واحد منكم يجد عند كل صلاة ثوبين يصلي فيهما فيه اخبار منه صلي الله عليه وسلم عن ضيق حال الصحابة رضي الله عنهم واكثرهم كان لا يجد الا ثوبا واحدا بل بعضهم لا يجد الا ثوبا واحدا له ولزوجته كما سياتي AUTO 80 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال--------- باب الرجل	897	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	135	229	617	1066	1388	300	صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكل------------------كم يجد------------ ثوبين 629 1 79 باب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال 630 1 80 باب الرجل	146	4362962539520521753	330	609.0	263	643	51.321929931640625	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0898	false	-5090561910171147425	221	265	1173	1377	1551	300	81 باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي--------- باب--- الرجل يصلي في	898	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	226	274	1053	1267	1388	300	80 باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي 631 1 81 باب في الرجل يصلي في	146	4362962539520521753	201	380.5	157	216	93.05555725097656	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0899	false	-8188370980050424452	125	175	603	848	1440	300	عاءشة رضي الله عنها كان يصلي من الليل علي الفراش الذي يضطجع عليه هو واهله والله سبحانه اعلم AUTO 82---- باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل	899	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	250	300	1164	1388	1388	300	عاءشة رضي الله عنها -ان النبي ص--------لي الله------------- عليه وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي 631 1 81 باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل-	146	4362962539520521753	178	289.0	139	250	71.19999694824219	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	38	105	177	531	1519	300	قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني و----------------------هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني-قالوا حدثنا حاتم -----بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد اللهوهو في مسجده فقال اتانا رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم في	673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	59	131	275	617	1400	300	قال -اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص 633 1 82 باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي-------------- و--------يحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم يعني بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني -بن عب---------------------------------د الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	147	4362962539520521753	253	411.0	201	403	62.77915573120117	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0899	false	-8188370980050424452	175	247	848	1184	1440	300	اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص--------- باب	899	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	0	75	0	343	1400	300	اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص 633 1 82 باب	147	4362962539520521753	334	653.5	262	345	96.81159210205078	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	0	278	0	1358	1482	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال امنا بتشديد الميم جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قميص ليس عليه رداء القميص ما كان مخيطا والرداء بالمد ما يرتدي به علي ظهره والازار ما يجعل في الوسط قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص ولابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول وسياتي لابي داود والترمذي والنساءي من حديث ام سلمة كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص لانه يستر اكثر من الرداء ونحوه والله اعلم AUTO 83 باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلحدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك باب اذا كان ثوبا ضيقا- يتزر به ثنا -----هشام بن عمار وسليمان بن	901	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	42	253	200	1191	1400	300	ابي بكر عن ابيه ق------------ال امنا ج-------------ابر بن عبد الل-------------ه في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف ق---------------------------------------------------------------------ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص 633 1 82 باب اذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم يعني -بن اسماعيل -ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني -بن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك 1 83 باب من -------قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن	147	4362962539520521753	923	1722.5	727	1364	67.66862487792969	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	166	249	862	1283	1537	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر ----قلت لبيك يا رسول الله رواية البخاري قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	208	239	990	1134	1400	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	147	4362962539520521753	140	229.0	110	425	32.94117736816406	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	38	97	191	458	1397	300	باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 636	905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	241	299	1139	1397	1400	300	باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر رضي الله ع------نه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 635	147	4362962539520521753	253	483.0	195	267	94.75655364990234	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0904	false	1470749230075427792	0	105	0	513	1490	300	مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية باب ما جاء في اسبال الازار ثنا زيد بن اخزم بالخاء والزاي المعجمتين الطاءي البصري روي عنه البخاري في ذكر بني اسراءيل قال ثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي عن ابي عوانة الوضاح بن عبد الله عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي عن ابن مسعود قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	78	159	350	725	1381	300	مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي -بن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية 637 638 حدثنا موسي---------------- بن اسماعي--------------------------------------------------------------------------ل ثنا اب-----------ان ثن--------ا يحيي عن ابي جعفر-------------------- عن عطاء بن --يسا-------ر عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	4362962539520521753	298	480.5	224	514	57.976654052734375	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	97	244	458	1132	1397	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليك رداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 638 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره----- باب من قال يتزر اذا كان ضيقا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن	905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	0	219	0	991	1381	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ث--نا سعيد بن محمد --ثنا ابو تميلة يحيي بن واضح --ثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء 636 1 84 باب الاسبال في الصلاة 637 حدثنا زيد بن اخزم ثنا ابو داود عن ابي عوانة عن عاصم عن ابي عثمان عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي بن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية 637 638 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره 1 85 باب في -كم تصلي المراة 639 حدثنا ال--قعنبي -عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن	148	4362962539520521753	616	1141.0	474	1005	61.29353332519531	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	137	300	699	1480	1480	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل بالرفع والنصب فالنصب علي الحال من الضمير المستتر في يصلي والرفع علي انه صفة لرجل والاول اقوي علي الحال ازاره بالنصب مفعول لاسم الفاعل قبله وهو مسبل اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم -----------جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل منه حل اي حلال ويدخل في الحلال الواجب والمندوب والمباح والوضوء من ذلك فيعيد ما دام مسبلا والحرام يشمل الحرام والمكروه وان الله------ لا يقبل صلاة---- مسبل ازاره قال النووي اسناده صحيح علي شرط مسلم اي لا يقبل منه صلاة ولا وضوء ولا غيره كما في الحديث لا يقبل منه صرف ولا عدل AUTO 86 باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد-	907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	137	214	626	973	1381	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ث-------------------------------م قال- اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره 1 85------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد	148	4362962539520521753	307	480.5	238	803	38.231632232666016	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	0	85	0	410	1472	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها---- 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن	908	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	214	300	973	1381	1381	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 639 640 حدثنا مجاهد بن موسي ث--نا عثمان بن عمر ث--نا عبد الرحمن بن عبد الله يعني -بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن-	148	4362962539520521753	402	780.5	318	414	97.10144805908203	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0909	false	3804527244967304575	1	152	4	748	1438	300	ثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله----- بن دينار اخرج له البخاري عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه بهذا الحديث قال عن ام سلمة رضي الله عنهما انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان------ سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابن عبد البر قال جابر بن زيد تصلي المراة في درع صفيق وخمار صفيق قال وهو قول فقهاء الامصار قال اصحابنا يستحب للمراة حرة كانت او امة ان تصلي في ثلاثة اثواب درع يغطي بدن المراة ورجليها وخمار اي مقنعة تستر الراس والعنق وسراويل لان ذلك ستر المراة وعن عمر ان المراة تصلي في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار اي ملحفة فوق ثيابها ويكون ثوبها صفيقا غليظ الغزل سديد النسج بحيث لا يظهر منه لون بدنها ولا لون ثيابها ويجافيها في الركوع والسجود كذا حكاه القاضي حسين روي هذا الحديث مالك بن	909	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	246	300	1129	1381	1381	300	ثنا عثمان بن عمر------------------- ثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن دينار---------------- عن محمد بن زيد--------------- بهذا الحديث قال عن ام سلمة--------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث مالك بن-	148	4362962539520521753	236	398.5	185	755	31.258277893066406	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	12	144	63	662	1439	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوب-----------------ه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو -------------------------------------------------------------------بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل 4087 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدر-----------ك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن	5386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	71	219	323	991	1381	300	عن عاصم------------ عن ابي عثمان عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام ق---ال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي بن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وا-بو الاحوص وابو معاوية 637 638 حد-----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره 1 85 باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن---- محمد بن -زيد بن قنفذ عن	148	4362962539520521753	396	595.5	296	738	53.65853500366211	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	56	127	293	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وسياتي له مزيد في--- الحديث بعده ان	5426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	266	300	1218	1381	1381	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن-	148	4362962539520521753	133	225.5	104	169	78.69822692871094	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	85	142	410	659	1472	300	انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها--------- باب في كم تصلي ال----------------------------------------------------------مراة ثنا القعنبي عن -مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بضم --	908	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	0	69	0	303	1366	300	انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر و-بن ابي ذءب و-بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها 640 1 86 باب----------- المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني ثنا حجاج بن منهال ثنا ---حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت	149	4362962539520521753	208	363.5	158	319	65.2037582397461	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0909	false	3804527244967304575	196	300	962	1438	1438	300	ابي ذءب و محمد بن اسحاق كلهم رووه عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ام حرام عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم موقوفا عليها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم بل قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها AUTO 87- باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة-عن قتادة عن الحسن-	909	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	11	100	50	446	1366	300	ابي ذءب و------بن اسحاق---------- عن محمد بن زيد ع--------ن امه ع--------ن ام سلمة------------------------------------------ لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم--- قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها 640 1 86 باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني ث--نا حجاج بن منهال ث--نا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الح-رث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن	149	4362962539520521753	382	671.0	297	479	79.74948120117188	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0910	false	9169606346376528992	0	79	0	370	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- 642 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين----- باب	910	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	100	182	446	822	1366	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 641 642 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوة وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن -بن سيرين 1 87 باب	149	4362962539520521753	366	707.5	287	379	96.5699234008789	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0913	false	3217132917263045853	0	88	0	424	1488	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن السدل في الصلاة ----644 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داءد وهذا يضعف ذلك الحديث--------- باب السدل في الصلاة	913	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	190	282	858	1284	1366	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ب-ن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة 643 644 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديث 644 1 88 ب---------اب الصلاة	149	4362962539520521753	407	772.5	321	439	92.71070861816406	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0914	false	8058284072987103056	10	136	57	689	1479	300	ثنا حجاج عن عبد الملك ابن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا لعله فعل-------------- ذلك ليبين انه ليس بحرام فانه راوي الحديث وممن رخص فيه مكحول والزهري والحسن وابن سيرين ومالك قال النووي يشبه ان يكونوا فرقوا بين اجازته في الصلاة دون غيرها لان المصلي لا يمشي في الثوب وغيره يمشي فيه ويسبله وذلك من الخيلاء المنهي عنه وروي عسل بكسر العين المهملة واسكان السين المهملة ايضا قال احمد ليس عندي بقوي الحديث عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن السدل في الصلاة وهكذا رواه ابن حبان عن عسل بن سفيان عن عطاء عنه والله اعلم AUTO 89 باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن	914	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	258	299	1177	1361	1366	300	ثنا حجاج عن -----------بن جريج قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف------------------------------ ذلك الحديث 644 1 88-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ث--نا الاشعث عن محمد يعني -بن	149	4362962539520521753	149	236.5	115	646	23.06501579284668	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	55	271	300	1342	1486	300	صلي الله عليه وسلموامامة علي عاتقه ----------قال عبيد الله شك ابي يعني معاذ بن معاذ AUTO 90 باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره---- 647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف -----باب الرجل يصلي عاقصا شعره ثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسي الاموي وثقوه عن سعيد----------- بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان انه راي ابا رافع اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه -----	915	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0150	true	9190959843665826548	11	222	48	1022	1399	300	صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي -----------------645 1 89 باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 646 647 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي -بن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف 1 90 باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن -------------------بن جريج ----حدثني -محمد بن عباد بن جعفر عن بن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	150	4362962539520521753	830	1456.0	650	1080	76.85185241699219	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	73	290	361	1439	1498	300	الاخر فلما انصرف من الصلاة اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي حللت عقاصه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انما مثل مثل ومثل كشبه وشبه لغتان هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف من قولهم كتفته كتفا كضربته ضربا اذا شددت يديه الي خلف كتفيه موثقا بحبل ونحوه والتشديد فيه للمبالغة وقد اتفق العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمرا او كمه او ذيله او مغروز العذبة ونحو ذلك واما شد الوسط فقد تقدم الحديث فيه والحكمة فيه حتي يسجد الثوب والشعر معه ولهذا شبهه بالذي يصلي وهو مكتوف وهذه الكراهة كراهة تنزيه ومن صلي كذلك غير ناس ولا جاهل فقد اساء وصحت صلاته AUTO 91 باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 641 حد----ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او	917	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0150	true	9190959843665826548	158	299	732	1392	1399	300	الاخر فلما انصرف---------- اقبل الي بن- عباس فقال ما لك وراسي -----------قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل------------------------- هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف 1 90---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن -بن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 648 649 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا -بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي -بن عباد يشك او	150	4362962539520521753	641	1158.0	505	1085	59.07834243774414	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0919	false	4263635895679426246	0	140	0	698	1541	300	علي قال ثنا عبد الرزاق وابو عاصم النبيل قالا ثنا ا--بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب بن عابد المخزومي العابدي العابدي بكسر الباء الموحدة نسبة الي جده عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لجده هجرة بعد خيبر فهو من ابناء المهاجرين وعبد الله بن عمرو بن العاص قال النووي صوابه عبد الله بن عمرو القاري عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بمكة قال الرافعي في شرح المسند قد يستدل به علي ان سورة المءمنين مكية وهو قول الاكثرين قال ولمن خالف ان يقول يحتمل ان يكون قرا بمكة اي في الفتح وحجة الوداع وقد صرح بقضية الاحتمال النساءي في روايته فقال في فتح مكة فاستفتح اي بعد الفاتحة سورة المءمنين يقرءها حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	919	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0150	true	9190959843665826548	234	291	1080	1359	1399	300	علي ----ثنا عبد الرزاق وابو عاصم------- قالا اخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب ال-عابدي- وعبد الله بن عمرو-------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فاس--------------تفتح- سورة المءمنين------- حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	150	4362962539520521753	262	446.0	207	701	37.375179290771484	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	0	237	0	1208	1512	300	الله بن الساءب حاضر لذلك ----650 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام---------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما---- 651 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث 652 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ----653 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي حافيا ومنتعلا--------- باب الصلاة في النعل ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة المخزومي عن عبد الله ابن سفيان المخزومي التابعي اخرج له مسلم عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه	918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	11	260	54	1259	1443	300	الله بن الساءب حاضر لذلك 649 650 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي- الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 650 651 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل ث-نا ابان ثن--ا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث 652 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم 652 653 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا 653 1 91 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن ر-ستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه	151	4362962539520521753	1031	1901.5	820	1243	82.94448852539062	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	17	112	88	601	1604	300	العبدي ثم العوقي عن ------------ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	921	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	29	80	138	406	1443	300	السعد----------ي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	151	4362962539520521753	251	438.0	205	527	47.628082275390625	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	87	186	439	923	1480	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميشرب قاءما وقاعدا ويصلي -------منتعلا وحافيا وينفتل عن يمينه وشماله يعني توسعا لامته AUTO 92 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه---- 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن	924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	207	300	1018	1443	1443	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------يصلي حافيا ومنتعلا 653 1 91---------------------------------------------- باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عثمان بن عمر --ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 654 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن-	151	4362962539520521753	403	736.5	317	496	81.25	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	0	94	0	460	1522	300	عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	925	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	259	287	1254	1384	1443	300	عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يساره------------------------------ فتكون عن يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين رجليه	151	4362962539520521753	128	155.0	101	461	27.76572608947754	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	186	224	923	1109	1480	300	الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما--------- باب	924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	0	42	0	196	1412	300	الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما 655 1 92 باب	152	4362962539520521753	186	358.0	148	196	94.89795684814453	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0927	false	4940034806791543389	8	56	39	287	1517	300	باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة--------- باب الصلاة علي الخمرة ثنا ------	927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	41	94	192	453	1412	300	باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون --ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الح-رث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة 656 1 93 باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا	152	4362962539520521753	237	446.0	189	264	89.7727279663086	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0928	false	-5434712712135800676	5	203	28	990	1463	300	94 باب الصلاة عما الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما-لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته-فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان ابن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد الذراع حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالم----اء 651 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث-قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة ---------باب الصلاة---- علي الحصير ثنا عبيد الله بن معاذ قال -----------------ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري قال ثنا شعبة عن انس بن سيري-------------------ن عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار قيل انه عتبان بن مالك يا رسول الله اني	928	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	87	287	418	1353	1412	300	93 باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان ب-ن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا المثني بن سعيد الذراع --ثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء 658 659 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا ثن--ا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الح-رث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة 659 1 94 باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حد----------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا غالب القطا-------------------ن عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع-------------------------------- رسول الله صلي	152	4362962539520521753	813	1483.0	638	1020	79.70587921142578	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0931	false	-7862285809415376852	17	108	81	522	1498	300	ابي داود عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الحصير والفروة التي تلبس جمعها فراء كسهم وسهام المدبوغة فان دباغها طهورها وفيه رد علي من كره الصلاة علي غير الارض او ما خلق منها وهو منقول عن مالك AUTO 95 باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه	931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	232	300	1100	1412	1412	300	ابيه ----عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة-------------------------------- المدبوغة 659 1 94------------------------------------------------------------------------------------------ باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني -بن المفضل -ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه-	152	4362962539520521753	300	538.0	238	443	67.7200927734375	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	0	276	0	1418	1528	300	661 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن----- جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 662 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه ----663 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ----664 حدثنا هناد بن السري وابو عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول ----665 حدثنا ابن معاذ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم يعني ابن ابي صغيرة-عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر---- 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي حدثنا ابن وهب ح وحدثنا	934	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0153	true	-3864250711925482366	15	300	73	1499	1499	300	661 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 662 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 662 663 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 663 664 حدثنا هناد بن السري وابو عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول 664 665 حدثنا -بن معاذ --ثنا خالد بن الح-رث ث--نا حاتم يعني -بن ابي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر 665 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي --ثنا -بن وهب ح وحدثنا-	153	4362962539520521753	1399	2693.0	1124	1443	96.95079803466797	269	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0937	false	-945202198784167463	182	247	923	1258	1545	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم حسين بن الحارث الكوفي الجدلي بفتح الجيم والدال المهملة ذكره ابن حبان في الثقات اخرج له النساءي ايضا لعله نسبة الي جديلة قبيلة من طء قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه عند تسوية الصفوف كذا في تبويب البخاري فقال اقيموا صفوفكم	937	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0153	true	-3864250711925482366	81	115	400	569	1499	300	عثمان بن ابي شيبة---- ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم---------------------- الجدلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه-------------------------------------- فقال اقيموا صفوفكم	153	4362962539520521753	168	288.5	135	336	50.0	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	0	264	0	1338	1508	300	قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم-ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال ابو داود ابو شجرة كثير بن مرة قال ابو داود ومعني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف 667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو-الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف ----668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة ----669 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم---- 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء-عن سعيد	935	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	25	300	109	1452	1452	300	قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال ابو داود ابو شجرة كثير بن مرة قال ابو داود ومعني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف 667 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 667 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا --ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة 668 669 حدثنا قتيبة ث--نا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 669 670 حدثنا مسدد ث--نا حميد بن الاسود ث--نا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -بن عطاء عن سعيد-	154	4362962539520521753	1316	2539.5	1053	1358	96.90721893310547	261	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0944	false	-6792284458542574071	86	201	448	1021	1532	300	بلفظ من حسن- الصلاة مكان تمام ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم بن اسماعيل المدني ابو اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط عن محمد بن مسلم بن الساءب بن خباب المدني صاحب المقصورة ذكره ابن حبان في الثقات قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم اصلها لما حذفت الف ما الاستفهامية صنع هذا العود واشار الي عود كان في القبلة معد لتسوية الصفوف به مستويا فقلت لا والله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع يده عليه حين يسوي الصفوف فياخذه فيشير به كما سياتي بعده فيقول استووا وعدلوا بالتشديد صفوفكم	944	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	176	238	855	1148	1452	300	الصف من تمام الصلاة 668 669 حدثنا قتيبة ------------ثنا حاتم بن اسما-------------------عيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ------------------------------------عن محمد بن مسلم بن الساءب--------------- صاحب المقصورة ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم---------------------------------- صنع هذا العود-------------------------------------------------------- فقلت لا والله ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده علي-----------------------------------------------ه فيقول استووا وعدلوا--------- صفوفكم	154	4362962539520521753	275	414.5	216	575	47.826087951660156	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0936	false	5934492453095860164	0	40	0	190	1602	300	بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قال ابو داود جعفر بن يحيي من اهل مكة تفريع ابو-اب الصفوف	936	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	38	80	171	361	1418	300	بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قال ابو داود جعفر بن يحيي من اهل مكة 672 1 96 باب الصفوف	155	4362962539520521753	181	344.0	141	191	94.76439666748047	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0946	false	-5666668255111783253	174	260	862	1262	1466	300	اتموا الصف الذي يليه ثم الذي يليه وهلم جرا فما كان من نقص في صف فليكن النقص في الصف المءخر فهو اولي بالنقص ثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي قال ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان اخرج له البخاري في الادب قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان وثق لكن لم يرو عنه غير ابن اخيه جعفر بن يحيي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قال	946	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	14	67	60	308	1418	300	اتموا الصف المقدم--- ثم الذي يليه--------- فما كان من نقص------ فليكن------ في الصف المءخر 671 672 حدثنا----------- بن بشار --------------------ثنا ابو عاصم --------------------------ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان -------------------------قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان--------------------------------------------- عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة قال	155	4362962539520521753	232	347.5	180	400	58.0	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0947	false	7409256863659774587	15	63	93	331	1554	300	باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	947	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	78	126	350	584	1418	300	باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	155	4362962539520521753	234	457.0	186	238	98.31932830810547	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0948	false	1837703759504256769	32	201	174	1018	1546	300	98 باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 674 حدثنا ابن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---- 675 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق 676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف ---------باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر ثنا محمد بن كثير العبدي البصري شيخ البخاري ---------------------------------------------------------------قال انا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير الكوفي عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة الازدي الكوفي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	948	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	129	298	595	1409	1418	300	97 باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 674 حدثنا -بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 674 675 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق 676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف 676 1 98 باب مقام الصبيان من---------- الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان ثنا عياش الرقام ثنا عبد الاعلي ثنا قرة بن خالد ثنا بديل ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم	155	4362962539520521753	636	1144.5	504	939	67.73162841796875	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0950	false	-6309992374451859648	4	71	20	351	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان تكون خلف الامام والا فعن يمينه والله تعالي اعلم AUTO 99 باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا قرة بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام	950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	237	300	1118	1418	1418	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف 676 1 98-------------------- باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان ثن--ا عياش الرقام ث--نا عبد الاعلي --ثنا قرة بن خالد --ثنا بديل --ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام-	155	4362962539520521753	256	459.0	201	331	77.34139251708984	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0950	false	-6309992374451859648	71	95	351	468	1557	300	الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي	950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	0	24	0	117	1410	300	الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي	156	4362962539520521753	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0951	false	2372044624133374284	185	299	974	1544	1547	300	قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي فيه التعليم بالفعل كما بالقول والتعليم بهما اقوي وابلغ والله سبحانه اعلم AUTO 100 باب صف النساء وكراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا خالد واسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها---- 679 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار	951	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	15	119	75	572	1410	300	قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي 677 1 99------------------------------------------------------------------------- باب صف النساء وكراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا خالد واسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها 678 679 حدثنا يحيي بن معين --ثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار	156	4362962539520521753	486	936.0	384	574	84.66899108886719	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0952	false	3339828404596940890	0	59	0	297	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل------ باب صف النساء وكراهة التاخر عن الصف الاول ثنا محمد بن	952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	121	181	580	870	1410	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا --ثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل 1 100 باب مقام الامام م------------ن الصف 681 حدثنا جعفر بن	156	4362962539520521753	261	480.5	207	304	85.85526275634766	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0953	false	9165240864991714271	158	219	809	1105	1509	300	ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله تعالي فيه ما تقدم والله اعلم AUTO 101 باب مقام الامام من الصف 681 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل	953	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	161	218	778	1046	1410	300	ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل 1 100------------------------- باب مقام الامام من الصف 681 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن يحيي بن بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل	156	4362962539520521753	256	491.5	202	296	86.48648834228516	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	27	89	141	428	1431	300	102 باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة---------- باب الرجل يكون وحده يصلي خلف الصف ------ثنا سليمان بن	955	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	220	285	1052	1342	1410	300	101 باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة 682 1 102 باب الرجل---------- يركع دون الصف 683 حدثنا --حميد بن	156	4362962539520521753	263	473.5	203	304	86.5131607055664	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	126	200	671	1060	1539	300	فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب يعني الصلاة يجوز ان يكون قوله قال سليمان بن حرب جملة معترضة بين الفعل ومفعوله وهذه الجملة جء بها للتفسير والبيان كما يجاء بها للتحسين والاجمال ومن اعتراضها بين الفعل والمفعول قول الشاعر وبدلت والدهر ذو تبدل هيفا دبورا بالصبا والشمال AUTO 103 باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا	957	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	265	300	1251	1410	1410	300	فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب----- الصلاة 682 1 102---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم --ثنا-	156	4362962539520521753	150	264.0	118	389	38.56040954589844	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	200	300	1060	1539	1539	300	الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلمر-اكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد---- 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال ابو داود زياد الاعلم زياد بن فلان بن قرة وهو ابن خالة-	957	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	0	103	0	483	1392	300	الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 683 684 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال ابو داود زياد الاعلم زياد بن فلان بن قرة وهو -بن خالة	157	4362962539520521753	475	920.5	376	486	97.73662567138672	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	192	300	939	1442	1442	300	104 باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك ----686 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه---- 687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن-	960	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	109	219	507	1010	1392	300	103 باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي ث--نا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك 685 686 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه 686 687 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن	157	4362962539520521753	492	936.5	385	512	96.09375	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	35	112	174	542	1442	300	فركع دون الصف ثم مشي بفتح الشين الي الصف اي دب دبيبا كمشية البهاءم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف رواية حماد بن سلمة المتقدمة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل الصف وهو راكع فقال ابو بكرة انا فيه انه لا كراهة في قول الانسان انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا علي افعال الخير ولا تعد قال	960	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	50	91	242	430	1392	300	فركع دون الصف ثم مشي----------- الي الصف ف--------------------------لما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكرة ا------------------------------------نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا---------------- ولا تعد قال	157	4362962539520521753	185	283.5	144	368	50.2717399597168	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0961	false	-1976912824545068521	0	64	0	312	1516	300	ثم اتخذها الامراء ----688 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار---------- باب ما يستر المصلي -----------ثنا------------------------------------------------------------- محمد بن كثير العبدي قال انا اسراءيل عن سماك ابن حر-ب عن موسي -------بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله	961	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	219	296	1010	1374	1392	300	ثم اتخذها الامراء 687 688 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار 688 1 104 باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد ----------------------------------------بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله	157	4362962539520521753	234	374.5	183	406	57.635467529296875	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0962	false	-6957451814757924939	4	74	16	339	1501	300	الحسن بن علي قال ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل بمد الهمزة لغة في مءخرته ذراع فما فوقه هذا مذهب عطاء وابن عمر كما تقدم والمشهور انها ثلثا ذراع كما تقدم ثنا الحسن بن علي قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد	962	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	158	204	731	931	1392	300	الحسن بن علي---- ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذ-------------------------راع فما فوقه 686 687 حد-------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي ثنا------------- بن نمير عن عبيد الله--------- عن نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد	157	4362962539520521753	187	296.5	142	323	57.894737243652344	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	146	186	747	931	1443	300	105 باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	260	300	1213	1392	1392	300	104 باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	157	4362962539520521753	178	339.0	139	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0964	false	1252512628546346720	89	153	432	726	1450	300	باب الخط اذا لم يجد عصا ------ثنا مسدد قال ثنا بشر بن المفضل قال ثنا اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي المكي قال حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث العذري والصواب ابو محمد بن عمرو كما سياتي ذكره ابن حبان في الثقات انه سمع جده حريثا بن سليم يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	261	300	1217	1392	1392	300	باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد ----ثنا بشر بن المفضل ----ثنا اسماعيل بن امية ------------------------------------------حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث------------------------------------------------------------------ انه سمع جده حريثا-------- يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	157	4362962539520521753	169	283.0	132	300	56.33333206176758	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	186	300	931	1443	1443	300	قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 610 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المديني-عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ها هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن-	963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	0	115	0	511	1379	300	قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 690 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا علي يعني -بن المديني عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ها هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن	158	4362962539520521753	508	994.5	395	514	98.83268737792969	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0964	false	1252512628546346720	0	90	0	436	1450	300	امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخط بالطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا ----691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني في فريضة حضرت---------- باب	964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	115	209	511	958	1379	300	امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال -بن داود الخط بالطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا 690 691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني في فريضة حضرت 691 1 105 باب	158	4362962539520521753	433	840.0	343	450	96.22222137451172	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0965	false	-4784440783570466949	21	182	112	876	1461	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا علي يعني ابن المديني عن سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن سليم رجل من بني عذرة باسكان الذال المعجمة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط المتقدم قال ابو داود قال سفيان بن عيينة لم نجد بفتح النون شيءا من الاسانيد القوية نشد به سند هذا الحديث المقدم ولم يجء الا من هذا الوجه المذكور قال محمد بن يحيي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر اي ردد معني ما قاله له في فكره وتدبره ليتذكر ساعة ثم قال ما احفظ اسمه الا ابا محمد بن عمرو وهكذا ذكره ابن حبان والحافظ الذهبي وذكره ابن عبد البر وابن ماجه في سننه عن ابي عمرو بن محمد بن حريث قال الطحاوي ابو عمرو وجده مجهولان قال سفيان قدم ها-هنا رجل بعد-ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد بن عمرو حتي وجده فساله عنه فخلط عليه	965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	28	127	126	569	1379	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا علي يعني -بن المديني عن سفيان ---------عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث --------رجل من بني عذرة عن ---------------------ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث ---------------------الخط قال سفيان--------- لم نجد----------- شيءا------------------- نشد به هذ----ا الحديث------- ولم يجء الا من هذا الوجه قال--------------------- قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتف---------------------------------------------كر ساعة ثم قال ما احفظ -----الا ابا محمد بن عمرو قال سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان قدم ها هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد-------- حتي وجده فساله عنه فخلط عليه	158	4362962539520521753	423	711.0	328	766	55.22193145751953	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0966	false	-956224059223155789	176	300	922	1566	1566	300	عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينه قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بفتح القاف واللام وسكون النون وضم السين وزنها فعنلوة وهي الطاقية المعروفة وقد تكون باذان بين يديه فيه انه لا يشترط في السترة ان تكون ذراعا بل يكفي ثلثي ذراع يعني في صلاة ولهذا اتخذها الصوفية طويلة مرتفعة ليصلوا اليها اذا لم يجدوا سترة يصلون اليها فيضعون بين ايديهم ويصلون اليها فريضة حضرت سواء كانت من المكتوبات الخمس او جنازة وفي معني الفريضة المسنونات والنوافل والله اعلم AUTO 106 باب الصلاة الي الراحلة 692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ووهب بن بقية وابن ابي خلف وعبد الله بن سعيد قال عثمان حدثنا ابو خالد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي-	966	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	180	244	822	1116	1379	300	عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته -----------------------------------------------------------------------------------------بين يديه----------------------------------------------------------- يعني في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فريضة حضرت 691 1 105------------------------------------------------------------------------------------ باب الصلاة الي الراحلة 692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ووهب بن بقية و-بن ابي خلف وعبد الله بن سعيد قال عثمان --ثنا ابو خالد ث--نا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي	158	4362962539520521753	282	491.0	221	645	43.72093200683594	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	172	219	844	1072	1483	300	107 باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله	967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	253	300	1156	1379	1379	300	106 باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي --ثنا علي بن عياش --ثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله-	158	4362962539520521753	222	427.0	176	228	97.36842346191406	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0969	false	-3546416135180820628	7	176	35	829	1478	300	108 باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز-حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف-------------------- الناءم ولا المتحدث باب الصلاة الي المتحدثين والنيام ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق المدني قال ابن القطان عبد الله بن يعقوب بن اسحاق لا يعرف اصلا وكذلك عبد الملك بن محمد بن ايمن عن من حدثه عن محمد بن كعب القرظي من بني قريظة قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس لفظ ابن ماجه عن محمد بن كعب عن ابن عباس ولم يذكر ابن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا لفظ ابن ماجه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي خلف الناءم ولا المتحدث	969	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	21	81	96	382	1391	300	107 باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	159	4362962539520521753	264	238.0	209	815	32.39263916015625	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	7	141	39	669	1425	300	109 باب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده---- 696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز قال ابو داود الخبر للنفيلي	970	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	83	218	388	1015	1391	300	108 باب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وبن- السرح قالوا --ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده 695 696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا ث--نا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز قال ابو داود الخبر للنفيلي	159	4362962539520521753	618	1215.5	484	634	97.4763412475586	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0972	false	1565987124937392759	48	250	277	1262	1511	300	ال--سترة حتي------- لا يشوش الشيطان عليه صلاته انتهي وسياتي سبب تسمية المار شيطانا والخلاف فيه فان الشيطان الداعي للمرور ورواه واقد بن محمد بن زيد العمري المدني روي له الشيخان عن صفوان بن سليم عن محمد بن سهل عن ابيه سهل ابن ابي حثمة واسمه عبد الله شهد المشاهد كلها الا بدرا او رواه عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو ما تقدم وقد قال بعضهم عن نافع بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي من جلة التابعين حج ماشيا وراحلته تقاد معه عن سهل بن سعد و قد اختلف في اسناده علي -وجوه ثنا القعنبي والنفيلي قالا ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي ابو حازم سلمة بن دينار عابد الحجاز عن سهل بن سعد الساعدي قال كان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم الذي يقوم فيه ورواية البخاري كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر بالرفع وكان تامة او ممر اسم كان والخبر قدر او نحوه او الظرف الخبر واعربه الكرماني بالنصب ع----------لي ان-------- الممر خبر كان واسمها نحو قدر المسافة قال والمساق يدل عليه وروي الاسماعيلي من طريق ابي عاصم عن يز----------------------يد بن ابي عبيد------- عن سلمة كان المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	135	258	627	1195	1391	300	الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود ر--------------------------------------------------------------واه واقد بن محمد------------------------------------ عن صفوان-------- عن محمد بن سهل عن ---------------------------------------------------------------ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال بعضهم عن نافع بن -----------------------------------------------------------------جبير عن سهل بن سعد و----اختلف في اسناده 695 696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان ب-------------------------------------------------ين مقام النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم وبين القبلة ممر عنز قال ابو داود------------------------------------------- الخبر للنفيلي 696 1 109 باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697 حدثنا القعنبي عن مالك عن ---------------------------------------------------زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	4362962539520521753	370	502.0	280	1042	35.508636474609375	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	68	154	358	770	1490	300	الخبر اسناده للنفيلي دون القعنبي AUTO 110 باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري	973	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	216	300	1001	1391	1391	300	الخبر------- للنفيلي 696 1 109----------- باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو خالد عن -بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري-	159	4362962539520521753	381	728.5	299	412	92.4757308959961	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	154	300	770	1490	1490	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه ----699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل---- 700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال-قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان-	973	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	0	149	0	726	1415	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه 698 699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 699 700 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن حميد يعني -بن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	160	4362962539520521753	716	1394.0	571	730	98.08219146728516	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0975	false	5185206002944470135	193	293	979	1489	1518	300	عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة قال في الاحياء فان ذلك يقصر مسافة البصر ويمنع تفرق الفكر وليحجر المصلي علي بصره ان يجاوز اطراف المصلي وحدود الخط ان كان خط شيءا وليدن منها كما تقدم ثم ساق معناه اي معني الحديث المتقدم ثنا احمد بن الصباح بن ابي سريج بضم السين المهملة واخره جيم الرازي روي عنه البخاري في التوحيد قال انا ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري قال انا مسرة بفتح الميم والسين المهملة والراء المشددة ابن معبد اللخمي وثق قال لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد	975	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	0	44	0	220	1415	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليدن منها--------- ثم ساق معناه 698 699 حد-------------ثنا احمد ----------بن ابي سريج---------------------------- الرازي اخبر----------------------------نا ابو احمد ال---------------------------زبيري اخبر-نا مسرة ------------------------------------------بن معبد اللخمي-------- لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد	160	4362962539520521753	197	278.0	155	514	38.326847076416016	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0976	false	1389898118362173049	46	197	235	991	1514	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني فيه النهي عن المنكر باليد في الصلاة وان هذا من الافعال القليلة ثم قال لما انصرف من صلاته حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد يدخل فيه الرجل والمراة والدابة والمستيقظ والناءم وغير ذلك فليفعل ذلك قدر استطاعته ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا سليمان بن----- المغيرة القيسي مولي بني قيس بن ثعلبة عن حميد----- بن هلال العدوي قال قال ابو صالح السمان احدثك عما رايت من ابي سعيد الخدري وسمعت- منه دخل ابو سعيد رضي الله عنه علي مروان بن الحكم بن ابي العاص كاتب عثمان وابن عمه ثم ولي امرة المدينة لمعاوية وحارب الضحاك بن قيس بمرج دمشق وانتصر عليه واستولي علي الشام ومصر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	976	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	46	134	232	651	1415	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني--------------------------------------------------------------- ثم قال -------------------حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد---------------------------------------------------------- فليفعل 699 700 حد-------ثنا موسي بن اسماعي----ل ثنا سليمان يعني بن المغير-----------------------------ة عن حميد يعني بن هلال -------قال قال ابو صالح------- احدثك عما رايت من ابي سعيد------- وسمعته منه دخل ابو سعيد -------------علي مروان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	160	4362962539520521753	397	664.5	311	767	51.76010513305664	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	190	284	966	1390	1464	300	111 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة------ باب ما	977	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	169	265	826	1256	1415	300	110 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة 1 111 باب ما	160	4362962539520521753	423	837.5	329	430	98.3720932006836	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	0	92	0	435	1464	300	ان يقف اسمها----- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر سالم وهو كلام مالك وفي هذا الحديث اخذ القرين عن قرينه واستفتاءه فيما سمع منه وفيه الاعتماد علي خبر الواحد فانه اكتفي برسوله وفيه استعمال لو في الوعيد لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة وقد تقدم ما فيه AUTO 112 باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر	980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	239	300	1150	1415	1415	300	ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة 1 111------------------- باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا عبد السلام بن مطهر و-بن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر-	160	4362962539520521753	251	448.0	193	440	57.04545593261719	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	92	300	435	1464	1464	300	قال حفص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ----703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبةق-ال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال ابو داود وقفه سعيد وهشام------ عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس---- 704 حدثنا محمد بن اسماعيل البصري حدثنا معاذ حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم-والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم-	980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	0	216	0	1048	1458	300	قال حفص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال- عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 702 703 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة --ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن -بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد علي -بن عباس 703 704 حدثنا محمد بن اسماعيل البصري ث--نا معاذ --ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن -بن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من -بن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم	161	4362962539520521753	1013	1935.5	806	1062	95.38606262207031	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	0	82	0	407	1461	300	اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل--------- واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد---- 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي حدثنا ابو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا	981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	216	300	1048	1458	1458	300	اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 705 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي --ثنا---- حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد -قال قطع صلاتنا-	161	4362962539520521753	397	751.5	317	420	94.52381134033203	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	62	279	317	1433	1539	300	مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج العتكي قال ثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال سمعت جابر بن زيد الازدي صاحب ابن عباس يحدث عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب كذا قيد المراة بالحاءض ابن ماجه من طريق ابي بكر بن خلاد عن يحيي بن سعيد المذكور ولفظه يقطع الصلاة الكلب الاسود والمراة الحاءض وفي معني الحاءض النفساء ويشبه ان يكون الرجل الجنب في معني الحاءض واذا قطعت الصلاة بالمراة الحاءض عند من قال به فبالرجل المشرك اولي قال ابو داود اوقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر ابن زيد علي بن عباس والموقوف علي الصحابي عندهم ان يروي الراوي الحديث مسندا الي الصحابي فاذا وصل الي الصحابي وقف عليه وقال انه كان يقول كذا وكذا ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي سمية البصري مولي بني هشام روي له البخاري عن محمد بن ابي غالب عنه قال ثنا معاذ قال ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا يعني الحمار واليهودي فغلب ضمير المذكر العاقل علي غيره ان يبعدوا عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة اي رمية بحجر	983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	64	156	314	764	1458	300	مسدد ----ثنا يحيي--------------- عن شعبة ---------------------ثنا قتادة -----------------قال سمعت جابر بن زيد--------------------- يحدث عن -بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر -بن زيد علي بن عباس 703 704 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن اسماعيل------------- البصري ث---------------------------------------------------------نا معاذ ----ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن -بن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير ستر-----------------ة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار------- والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة------- ويجزء ع------------------------------------------------------------------------------------------نه اذا مروا بين يديه علي قذف--------ة بحجر	161	4362962539520521753	426	658.5	337	1116	38.17204284667969	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0984	false	8807041698975403450	7	173	41	881	1532	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء -----ذاكرت-ه ابراهيم وغيره فلم ار ا-------------------------------------حدا يحدث به عن هشام و-----الوهم من ابن ابي سمينة------------------------------------------ والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة و-------------لم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كلان يحدثنا من حفظه ث------نا محمد بن سليمان الانباري بتقديم النون علي الموحدة قال ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي اسمه سعيد ليزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم ذكره ابن حبان في الثقات عن يزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم بعد الالف نون ويقال يزيد بن غزوان المذحجي بفتح الميم واسكان الذال المعجمة الذماري شهد يوم راهط مع مروان ذكره ابن حبان في الثقات قال رايت رجلا بتبوك مقعدا بضم الميم وفتح العين من اقعد بالبناء للمفعول اذا اصابه داء في جسده فلا يستطيع المشي والقيام فسالته فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فلم انزل عنه فقال اللهم اقطع اثره دعا عليه	984	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	156	280	764	1358	1458	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من -بن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن---- سمينة واحسبه وهم لانه ك-ان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري -----------------------------ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي---------- ليزيد بن نمران----------------------------------------------- عن يزيد بن نمران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رجلا بتبوك مقعدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقا-------------ل اللهم اقطع اثره فما مشيت	161	4362962539520521753	474	766.0	374	949	49.94731140136719	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	82	179	407	867	1461	300	قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا---- 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح حدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	0	98	0	459	1403	300	قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 706 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح --ثنا سليمان بن داود قالا --ثنا -بن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	162	4362962539520521753	455	888.0	358	464	98.06034851074219	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0985	false	-3739972464937421323	123	257	609	1277	1480	300	ثنا سليمان بن داود بن حماد المهري كان فقيها علي مذهب مالك زاهدا قال النساءي ثقة قالا انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح الحضرمي عن سعيد بن غزوان الشامي ذكره ابن حبان في الثقات لم يرو عنه ابو داود غير هذا الحديث عن ابيه غزوان الشامي انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مبتدا وهو نكرة وجاز الابتداء به لوروده بعد اذا الفجاءية مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث مجزوم بلا الناهية به ما ظرفية زمانية وهي حرف يدل علي الزمان بالنيابة ولو دلت علي معني الزمان بذاتها لكانت اسما سمعت اي مدة سماعك اني حي ومنه قوله تعالي ان اريد الا الاصلاح ما استطعت فاتقوا الله ما استطعتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة اي تحتها فقال هذه النخلة قبلتنا	985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	23	75	107	346	1403	300	ثنا سليمان بن داود------------------------------------------------------------- قالا ثنا ----------بن وهب---- اخبرني معاوية---------------- عن سعيد بن غزوان ------------------------------------------------------------------عن ابيه------------- انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل-------------------------------------------------------- مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث------------------ به ---------------------------------------------------------------------------------------ما سمعت------------- اني ح----------------ي----------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة ف---------قال هذه------- قبلتنا	162	4362962539520521753	237	333.0	185	668	35.479042053222656	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	9	187	44	899	1474	300	اسعي حتي مررت بينه وبينها اي النخلة التي اتخذها سترة فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره اصل الاثر اثر مشيه كما تقدم ويطلق علي ما يخلفه الانسان بعده من اثر حسن كعلم علمه او كتاب صنفه او وقف اوقفه او بناء رباط او مسجد ونحو ذلك ويحتمل ان هذا المقعد حرم هذا ايضا بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم مع الزمانة الظاهرة فما قمت عليها الي يومي هذا وهذا معدود من دلاءل نبوته الظاهرة AUTO 113 باب سترة الامام سترة من خلفه 708 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني-فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه	986	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	81	204	376	944	1403	300	اسعي حتي مررت بينه وبينها--------------------------- فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما قمت عليها الي يومي هذا 707 1 112--------------------------------- باب سترة الامام سترة من خلفه 708 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه	162	4362962539520521753	558	1055.5	438	856	65.1869125366211	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0987	false	940696630889152681	64	285	327	1441	1518	300	بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها بدال مهملة وهمزة بعد الراء اي يدافعها قال ابن الاثير ويروي بغير همز من المداراة في حسن الخلق والصحبة والملاطفة حتي لصق بكسر الصاد من باب تعب مثل لزق بطنه بالجدار ويشبه ان المراد ان البهمة لما ارادت ان تمر بين يديه لاطفها وداراها بالاشارة باليد والمشي قليلا قليلا الي الجدار حتي الصق بطنه به وفي رواية الطبراني في الكبير بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاءت شاة تسعي بين يديه فساعاها حتي الزق بطنه بالحاءط ومرت من وراءه اي من وراء الجدار او كما قال مسدد بن مسرهد ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار بفتح الجيم والزاي المشددة العرني بضم العين المهملة الكوفي روي له مسلم في الايات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي بفتح الجيم وسكون الدال قال ابن الانباري هو الذكر من اولاد المعز والانثي منها عناق وقيده بعضهم بكونه في السنة الاولي والجمع اجد وجداء مثل دلو وادل ودلاء والجدي بكسر الجيم لغة رديءة يمر بين يديه رواه ابن ماجه عن الحسن العرني قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقال ما تقولون في الجدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه	987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	149	202	695	933	1403	300	بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي------------------------------ لصق بطنه بالجدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرت من وراءه------------------ او كما قال مسدد 709 حد---ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن ال--------------------------------------------------------------------------------جزار عن -بن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدي يمر بين يديه	162	4362962539520521753	227	390.0	175	1114	20.37701988220215	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0988	false	3826034785305849141	84	197	457	1023	1536	300	صلي الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة ووضعهما عن يساره كما تقدم وامر بقتل الاسودين في الصلاة الحية والعقرب AUTO 114 باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت-وانا حاءض قال ابو داود رواة الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض---- 711 حدثنا احمد بن يونس حدثنا	988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	191	300	883	1403	1403	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه 709 1 113---------------------------------------------- باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 710 711 حدثنا احمد بن يونس --ثنا-	162	4362962539520521753	468	864.5	370	571	81.96147155761719	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	74	277	360	1374	1484	300	صلي الله عليه وسلم وانا امامة فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي باب من قال ان المراة لا تقطع الصلاة ------ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري امه ام كلثوم بنت سعد بن ابي وقاص ولي قضاء المدينة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض التقييد بالحاءض رواية مسلم ايضا قال بعضهم المراة في حديث ابي ذر المتقدم المتقدمة مطلقة وفي حديث عاءشة مقيدة لكونها زوجته فقد يحمل المطلق علي المقيد ويقال بتقييد القطع بالاجنبية لخشية الافتتان بها بخلاف الزوجة فانها حاصلة وقد يقال ان حديث عاءشة واقعة حال يتطرق اليها الاحتمال بخلاف حديث ابي ذر فانه مسوق مساق التشريع العام قال ابو داود رواه اي هذا الحديث الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود المدني شيخ مالك ويعرف بيتيم عروة لانه كان في حجر عروة بن الزبير وكان ابوه قد اوصي اليه به وهو محمد بن عبد الرحمن المدني وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها------------------------------------- والقاسم بن محمد وابو سلمة بن	989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	191	288	883	1347	1403	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه 709 1 113------------ باب من قال الم---راة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم ----ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------الت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه الز--------------هري وعطاء وابو بكر بن حف--------------------------ص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن	162	4362962539520521753	337	526.5	262	1057	31.882686614990234	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0988	false	3826034785305849141	197	300	1023	1536	1536	300	زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت ----712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم يسجد---- 713 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها-	988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	0	105	0	514	1426	300	زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 711 712 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم يسجد 712 713 حدثنا عاصم بن النضر --ثنا المعتمر ث--نا عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها	163	4362962539520521753	504	971.0	402	522	96.55172729492188	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	0	114	0	547	1484	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد 714 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح قال ابو داود وحدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد وهذا لفظه-عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامة فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي---------- باب من قال ان المراة لا تقطع الصلاة ------ثنا -مسلم بن ابراهيم قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم ---------------بن عبد ا-لرحمن بن	989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	105	227	514	1081	1426	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد 714 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر ح قال ابو داود و--ثنا القعنبي ث--نا عبد العزيز يعني -بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه -اذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي 714 1 114 باب من قال--- الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن اب---ي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن	163	4362962539520521753	494	887.5	386	581	85.02581787109375	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0990	false	4375263181638448059	9	300	40	1553	1553	300	زهير قال ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل اي تطوعا وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة بوب عليه البخاري باب التطوع خلف المراة وباب الصلاة خلف الناءم قال الشافعي في البويطي ولا يستتر المصلي بامراة لانها ربما شغلت ذهنه قال النووي فيه دلالة علي جواز الصلاة الي الناءم من غير كراهة واما الحديث المتقدم لا تصلوا خلف الناءم والمتحدث فضعيف باتفاق الحفاظ وتقدمت الكراهة عن مالك ولعل القاءل بالكراهة يجيب عن هذا الحديث بانها كانت في ظلمة الليل فوجودها كعدمها اذ لا ينظر اليها ولا يستقبلها علي الفراش الذي يرقد عليه فيه دلالة علي النوم مع المراة في الفراش فاذا اراد ان يقوم من الليل انسل ثم تطوع خلفها حتي اذا اراد ان يوتر فيه دلالة علي ان الافضل ان يكون الوتر اخر صلاته من الليل كما في الحديث ايقظها من النوم فيه التصريح بان المراد بالرقاد المتقدم هو نفس النوم لا الاضطجاع مع اليقظة واستدل بالحديث الاتي فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فاوترت فيه دليل علي ما قاله النووي في شرح المهذب ان من لم يكن له تهجد ولكن وثق باستيقاظه اخر الليل فيستحب له تاخير الوتر ليفعله اخر الليل لهذا الحديث وغيره ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن عبيد الله بالتصغير هو العمري قال سمعت القاسم بن محمد بن ابي بكر يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بتخفيف الدال وما في بءسما نكرة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف تقديره عدلكم اي تسويتكم ايانا بما ذكر ومعني عدلتمونا اي شبهتمونا كما في رواية واصله من قولهم عدلت هذا بهذا عدلا من باب ضرب اذا جعلته مثله وقاءما مقامه قال الله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد-	990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	0	74	0	370	1426	300	زهير ----ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل--------- وهي معترضة بينه وبين القبلة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقدة علي الفراش الذي يرقد عليه-------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اراد ان ي--------------------------------------وتر--------------------------------- ايقظها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوترت 711 712 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ----ثنا يحيي -------عن عبيد الله -------------------قال سمعت القاسم------------------- يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد	163	4362962539520521753	356	581.5	284	1514	23.513870239257812	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0991	false	-255950257652495869	194	299	988	1484	1490	300	ثنا المعتمر بن سليمان قال ثنا عبيد الله عن ابي النضر سالم بن ابي امية مولي عمر بن عبد الله بن معمر اجمعوا انه ثقة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار ابن بطال الي ان ذلك كان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم لانه كان يقدر علي ان يملك اربه علي ما لا يقدر عليه غيره اما غيره فيخشي عليه الاشتغال بالنظر اليها لان النفوس مجبولة علي ذلك وهو يصلي من الليل اي في الظلمة والبيوت ليس فيها مصابيح فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	991	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	88	128	435	623	1426	300	ثنا المعتمر-------------- ثنا عبيد الله عن ابي النضر عن -------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة-------------- انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يصلي من الليل------------------------------------- فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	163	4362962539520521753	185	288.0	146	496	37.29838562011719	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0992	false	-8532006637388306465	98	300	510	1472	1472	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا محمد بن بشر بكسر الباء الموحدة ح وثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز----- بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه بفتح الهمزة وهو محمول علي ان البيوت ليس فيها مصابيح وان ذلك كان في الظلمة كما تقدم فلا ينظرها ويكون وجودها كالعدم فاذا اراد ان يوتر في اخر صلاته زاد عثمان بن ابي شيبة دون القعنبي غمزني اي طعن باصبعه في لاقبض رجلي من قبلته ثم اتفقا فقال لي تنحي اي عن مكان السجود وهذا القول محمول علي انه قال ذلك خارج الصلاة بعد ما سلم من ركعتين والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 115 باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال جءت علي حمار ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس-	992	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	132	269	647	1277	1426	300	عثمان بن ابي شيبة ----ثنا محمد بن بشر --ح قال ا----بو داود وثنا القعنبي ث----نا عبد العزيز يعني بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن -----------------ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يوتر------------- زاد عثمان------------------------ غمزني------------------------------------- ثم اتفقا فقال--- تنحي 714 1 114------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال جءت علي حمار ح و--ثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس	163	4362962539520521753	605	1057.5	474	968	62.5	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	0	31	0	150	1479	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا	993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	269	300	1277	1426	1426	300	بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا-	163	4362962539520521753	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	31	165	150	826	1479	300	اذا قامت الصلاة ----716 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك---- 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا حدثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان ففرع بينهما وقال داود فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك------ باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة ------ثنا ع----ثمان بن ابي شيبة قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري------------------------------- ع--------ن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عتبة بن	993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	0	147	0	711	1426	300	اذا قامت الصلاة 715 716 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند -بن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 716 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا --ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان ففرع بينهما وقال داود فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك 1 115 باب من قال الكلب- لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد ال----------------------له بن عباس عن	164	4362962539520521753	602	1101.0	479	739	81.46143341064453	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0996	false	-3594251956529801852	60	191	296	993	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا كما سياتي معناه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب وفي رواية النساءي فجاءت جاريتان تسعيان من بني عبد المطلب فاخذتا بركبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف يعني من صلاته ففرق بينهما ولم يقطع وفي رواية لغيره ان جاريتين جاءتا تشتدان فدخلتا بين الصف اي من غير صلاة واخذتا بركبتي النبي صلي الله عليه وسلم تقتتلان فما بالي ذلك ولا اكترث به ثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة اخره قاف ويقال ابن محمد بن مخراق الفريابي بكسر الفاء وبعد الراء ياء مثناة تحت وبعد الالف موحدة قال ابن حجر صدوق مات بعد الاربعين قالا ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده المتقدم قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا اي تضاربتا فاخذهما	996	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	40	94	191	477	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بال------اه وجاءت جاريتان من بني عبد الم---------------------------------------------------------طلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلتا بين الصف فما-------------------------------------------------------------- بالي ذلك 716 717 حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخ-----------------------------------------------------------------راق الفريابي--------------------------------------------------------------------------------------- قالا ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده --------قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتل-----------تا فاخذهما	164	4362962539520521753	232	345.5	184	697	33.2855110168457	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	0	78	0	353	1499	300	باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك---------- باب فيمن قال الكلب لا يقطع الصلاة	997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	109	189	551	906	1426	300	باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك 718 1 116 باب --من قال------ لا يقطع الصلاة	164	4362962539520521753	345	668.0	268	363	95.04132080078125	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	0	106	0	512	1464	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان---- 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي ما عمل به اصحابه من بعده	998	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	191	298	913	1421	1426	300	حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان 719 720 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا مجالد --ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي ما عمل به اصحابه من بعده	164	4362962539520521753	503	979.5	397	516	97.48062133789062	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0999	false	5876702898346000125	37	203	177	985	1466	300	مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال ثنا مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني قال ثنا ابو الوداك جبر كما تقدم قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فيه تكرار الدفع اذا تكرر المرور قال اصحابنا يدفعه اولا بالاسهل فان عاد ثانيا فباشد من الاولي فان عاد ثالثا فباشد من الثانية فان ادي الي قتله كان هدرا ولا يجب شء به كالصاءل فلما انصرف اي من صلاته قال ان الصلاة لا يقطعها شء قال ابن عبد البر قال ابو بكر وحدثنا ابن عينية عن عبد الكريم قال سالت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة الا الحدث يعني الا ما يوجب الحدث الاصغر او الاكبر وفي معناه الحيض قال وحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء الا الكفر ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا يعني المار ما استطعتم يعني ادفعوا المار بما تقدرون عليه فانه شيطان قال ابن	999	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	227	279	1086	1333	1426	300	مسدد---- ثنا عبد الواحد بن زياد -------------------------ثنا مجالد ثن-----------------------------ا ابو الوداك -------------قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف ق------------ال ان الصلاة لا يقطعها شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا----------- ما استطعتم---------------------------------- فانه شيطان قال ابو	164	4362962539520521753	244	401.0	192	808	30.19801902770996	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	53	300	270	1451	1451	300	ابواب تفريع استفتاح الصلاة AUTO 118 باب رفع اليدين في الصلاة 721 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته---- 723 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي-	1001	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	1	247	4	1171	1415	300	ابواب تفريع استفتاح الصلاة--------- باب رفع اليدين في الصلاة 721 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي --ثنا بقية ث--نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته 722 723 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ثن--ا عبد الوارث بن سعيد قال --ثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي	165	4362962539520521753	1159	2276.5	915	1186	97.72344207763672	239	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	0	52	0	245	1474	300	فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن ابن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود روي هذا الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود---- 724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم	1002	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	247	300	1171	1415	1415	300	فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن -بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود روي هذا الحديث همام عن -بن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 723 724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الرحيم-	165	4362962539520521753	239	453.5	188	249	95.98393249511719	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1006	false	6051763227345529211	79	277	393	1367	1484	300	حتي تنقضي صلاته كلها يعني في الفراءض والنوافل ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة الجشمي مولاهم البصري القواريري شيخ الشيخين روي عنه البخاري في الجمعة ومسلم في غير موضع قال ثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم التنوري كان مهذبا فصيحا قال ثنا محمد بن جحادة بضم الجيم الكوفي قال حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم الحضرمي الكوفي اخو علقمة ولد بعد موت ابيه بستة اشهر روي له مسلم في الصلاة هكذا قال محمد بن طاهر المقدسي في الجمع بين الصحيحين قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي استدل بهذا الذهبي علي الرد علي ما قال ابن معين بعد ان وثقه ثم قال لم يسمع من ابيه شيءا وقال ايضا مات وهو حمل وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ثنتي عشرة وماءة قال فحدثني واءل بن علقمة عن واءل بن حجر باسكان الجيم قال الذهبي والصواب علقمة بن واءل عن ابيه وعنه اخوه فان رواية مسلم حدثني عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال	1006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	142	204	689	971	1415	300	حتي تنقضي صلاته 722 723 حدثن--------------------ا عبيد الله ----------بن عمر بن ميسرة الجشمي ثن------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الوارث بن سعيد قال ------------------------------------------------ثنا محمد بن ج---------------------حادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فحدثني واءل بن علقمة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي- واءل بن حجر -------------------------------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال	165	4362962539520521753	259	350.5	200	974	26.59137535095215	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1007	false	6142422623846400312	181	261	999	1380	1585	300	وادخل يديه في ثوبه فيه جواز ادخال اليد في الكم في الصلاة قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما فيه جواز استحباب كشف اليدين عند رفعهما للتكبير وفيه دليل علي رفع اليدين للركوع اذا اراد ان يركع كما تقدم واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه اي الي حذو منكبيه رواية مسلم فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه فيه دليل علي ا-ن السنة في السجود ا--ن يضع كفيه	1007	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	210	246	1000	1167	1415	300	وادخل يديه في ثوبه --------------------------------------قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يرفع راسه من الركوع رفع يديه----------------------------------------------------------------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من--------- السجود ايضا رفع يديه	165	4362962539520521753	135	226.5	103	384	35.15625	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1008	false	4642956963247052100	11	144	54	678	1446	300	واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه قال ابن عبد البر ومن اهل الحديث من يرفع يديه عند السجود والرفع منه لحديث واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي ذلك حتي فرغ من صلاته كلها قال محمد بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن يسار قيل مولي زيد بن ثابت امه خيرة مولاة ام المءمنين ام سلمة مات سنة عشرة وماءة عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله من فعله وتركه من تركه اي من رفع يديه كما ذكر فقد فعل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمومن تركه فقد تركها روي هذا الحديث همام بن يحيي بن دينار العوذي قال احمد ثبت في كل المشايخ عن محمد ابن جحادة و ولم يذكر الرفع اي رفع اليدين مع الرفع من السجود	1008	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	238	290	1129	1369	1415	300	واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغ من صلاته -----قال محمد--------- فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود--------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث ---------------------------------------------------همام عن ------بن جحادة ---لم يذكر الرفع-------------- مع الرفع من السجود	165	4362962539520521753	223	336.0	174	625	35.68000030517578	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	52	300	245	1474	1474	300	بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة ----726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب--- عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة ----727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب---- 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي-	1002	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	0	253	0	1233	1475	300	بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد --ثنا يزيد يعني -بن زريع ثن-ا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 725 726 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 726 727 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو الوليد --ثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب 727 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي	166	4362962539520521753	1212	2361.5	965	1245	97.34939575195312	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1003	false	-1653768622994426323	0	47	0	246	1555	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية ابواب تفريع استفتاح الصلاة باب رفع اليدين ثنا ا---------حمد بن حنبل قال ثنا سفيان عن الزهري عن سال----م بن عبد الله عن	1003	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	253	298	1233	1467	1475	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية 1 118--------------------- باب افتتاح الصلاة 729 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن---- كليب عن	166	4362962539520521753	166	291.0	133	259	64.09266662597656	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1011	false	2979047363685500601	5	130	27	682	1605	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه فيه دلالة علي القيام للصلاة واستقبال القبلة والتكبير ورفع اليدين بعد التكبير لانه اتي بفاء التعقيب حتي حاذتا اي ابهاماه كما في الرواية التي قبلها اذنيه اي شحمتي اذنيه كما سياتي في الباب بعده من رواية واءل ثم اخذ شماله بيمينه كما سياتي فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا اذنيه ثم لما ركع وضع يديه علي ركبتيه هذا بيان اقل الركوع بالنسبة الي القاءم وهو ان ينحني قدر بلوغ راحتيه ركبتيه لو اراد وضعهما عليهما لانه بدون ذلك لا يسمي ركوعا وهذا عند اعتدال الخلقة مع وجود الطمانينة كما سياتي فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا شحمتي اذنيه فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل	1011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	103	149	489	718	1475	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فر---------------------------------------------------------------------------------------------------فع يديه حتي حاذتا اذنيه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذ شماله بيمينه ف----------لما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم ---------------------------وضع يديه علي ركبتيه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف-------------------------لما سجد وضع راسه بذلك المنزل	166	4362962539520521753	212	325.5	168	656	32.317073822021484	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	9	122	46	615	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب--- عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة باب كيف الجلوس في التشهد حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل بن لاحق قال ابن المديني كان يصلي كل يوم اربعماءة ركعة عن عاصم بن كليب	1309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	73	197	356	967	1475	300	حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 726 727 حدثنا الحسن بن علي ثنا ابو الوليد ثنا زاءد--------------------------------------------------------------ة عن عاصم بن كليب	166	4362962539520521753	462	828.0	367	676	68.34319305419922	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	185	300	973	1552	1552	300	واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة---- 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفرا-خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	0	120	0	581	1450	300	واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 729 730 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني -بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	167	4362962539520521753	569	1091.0	455	588	96.76870727539062	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	177	0	867	1483	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم-731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيب-عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	120	299	581	1446	1450	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم 731 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن يزيد يعني -بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	167	4362962539520521753	863	1700.5	686	869	99.3095474243164	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1019	false	5650260331644246272	1	194	3	984	1537	300	واءل بن علقمة عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الشتاء اي في زمان فيه برد شديد كما تقدم فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم اي في برانسهم واكسيتهم في الصلاة اي الي صدورهم كما في الحديث قبله جمعا بين الاحاديث فيه دليل علي جواز الاقتصار في رفع اليدين الي صدورهم ودون ذلك وفوقه اذا لم يتمكنوا من رفعها الي الاذنين لقوله صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وفيه جواز رفع اليدين في الكمين لبرد ونحوه ثنا احمد بن حنبل قال ثنا ابو عاصم الضحاك النبيل ابن مخلد بن الضحاك الشيباني ح وثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان وهذا حديث احمد قال ا---نا عبد الحميد----- بن جعفر ابن عبد الله الانصاري اخرج له مسلم قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس القرشي العامري كانوا يتحدثون في المدينة في حياته ان الخلافة تفضي اليه لهيبته ومروءته وعقله وكماله قال سمعت ابا حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمم-نهم ابو قتادة الحارث ومنهم محمد بن سلمة وابو اسيد وسهل بن سعد قال ابو حميد للعشرة من الصحابة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	0	85	0	411	1450	300	واءل--------- عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء--------------------------------- فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم ف-----------------------ي الصلاة 729 730 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ث----نا ابو عاصم الضحاك --------بن مخلد------------------- ح وثنا مسدد ----ثنا يحيي------- وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ا---------------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا حمي------------------د الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة ق------------------------------------------------ال ابو حميد ------------------انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	4362962539520521753	378	578.5	299	996	37.95180892944336	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ---------------------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	107	171	517	825	1450	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي ي--------------------قر كل عظم في م---------------وضعه معتدلا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر فيرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل-------------------------- فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	167	4362962539520521753	225	371.5	177	555	40.5405387878418	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1023	false	5667573776131894730	49	191	286	1029	1634	300	الاولي هذه المستثنيات ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله اليسري	1023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	213	249	1035	1215	1450	300	الاخري مثل ذلك------- ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله اليسري	167	4362962539520521753	169	261.5	133	743	22.74562644958496	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	32	132	161	650	1483	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	187	300	907	1450	1450	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم 731 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة----------------------------------------------- عن يزيد يعني ب----------------ن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	167	4362962539520521753	317	529.5	248	623	50.8828239440918	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	154	203	760	1006	1493	300	عبد الحميد----- بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة المدني قال ابن سعد كانت له هيبة ومروءة وكانوا يتحدثون في المدينة ان الخلافة تفضي اليه لكمال مروءته قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	1312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	44	73	213	352	1450	300	عبد الحميد يعني بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	167	4362962539520521753	125	221.0	98	255	49.01960754394531	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	178	300	880	1483	1483	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة ----732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة---- 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا-	1015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	1	126	9	615	1447	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 731 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري --ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 732 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة --ثنا	168	4362962539520521753	594	1148.5	473	613	96.9004898071289	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	0	170	0	831	1463	300	الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعف-قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	1016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	126	300	615	1447	1447	300	الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه-	168	4362962539520521753	825	1625.5	656	835	98.80239868164062	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1025	false	2228202922024920270	17	141	93	725	1569	300	اليسري الي الارض واخرج قدميه من جهة يمينه من ناحية واحدة اي واضع كفيه ومرفقيه علي الارض لكن رجله اليسري مضطجعة واليمني منصوبة ويمكن مقعده بالارض وهذا حجة لمذهب الشافعي التفريق بين التشهدين فيجلس في الاول مفترشا وفي الثاني متوركا وذهب ابو حنيفة الي انه يجلس فيهما جميعا مفترشا وقال مالك يجلس فيهما جميعا متوركا ثنا عيسي بن ابراهيم بن مثرود المصري روي عنه ابن خزيمة والنساءي وثقوه قال ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد بن قيس المطلبي القرشي روي له البخاري مقرونا بيزيد بن ابي حبيب وذكره ابن حبان في الثقات ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فيه فاذا سجد وضع يديه غير بالنصب مفترش	1025	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	52	104	260	498	1447	300	اليسري الي الارض واخرج قدميه------------- من ناحية واحدة 731 732 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عيسي بن ابراهيم--------- المصري ثنا --------------------------------------بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد--------------- القرشي----------------------------------------------------------------- ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال---- فاذا سجد وضع يديه غير م-------فترش	168	4362962539520521753	225	368.5	174	632	35.60126495361328	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1026	false	-8852560369088744009	82	262	432	1335	1531	300	حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري المدني احد بني مالك عن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة هكذا ورد في الصحيحين او عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن سهل بن سعد الساعدي الانصاري سمع ابا حميد الساعدي عند الشيخين وسمع اباه سهلا عند البخاري انه كان في مجلس فيه ابوه سهل بن سعد وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مات رسول الله صلي الله عليه وسلموهو ابن خمس عشرة سنة ارسل اليه الحجاج سنة اربع وسبعين فقال ما منعك من نصر امير المءمنين عثمان قال قد فعلت قال كذبت فامر به فختم في عنقه وختم في عنق انس وختم في عنق جابر اذلالا لهم بذلك لءلا يجيبهم الناس ولا يسمعوا منهم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد وتقدمت زيادة احمد فيمن كان معهم من اكابر الصحابة وابو اسيد بضم الهمزة مصغر هو مالك بن ربيعة الساعدي بهذا الخبر المتقدم يزيد بعضهم علي بعض او ينقص بفتح الياء وسكون النون وقال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد	1026	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	129	197	629	943	1447	300	حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك---------- عن محمد بن عمرو بن عطاء--------------- احد بني مالك عن عباس--------------------------------------------------- او عياش -----------------------------ب-------ن سهل الساعد---------------------------------------------------------------------ي انه كان في مجلس فيه ابوه----------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو ا-----------------------------------------------------------سيد----------------------------------------- بهذا الخبر-------- يزيد-------------- او ينقص ------------------------قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد	168	4362962539520521753	312	508.5	244	903	34.55149459838867	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	188	297	922	1471	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك------------------------------------- عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين	1311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	35	248	172	1195	1447	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 731 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 732 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ث--نا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة ث--نا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	168	4362962539520521753	490	901.0	388	1045	46.88995361328125	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	23	50	105	235	1493	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	1312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	254	281	1225	1352	1447	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	168	4362962539520521753	124	234.5	97	130	95.38461303710938	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	9	265	37	1383	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وذكر ب---هذا اللفظ الحديث -قال فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة ----------------اي من الناحية اليسري حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب العامري وثق قال حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس الكوفي قال حدثني زهير بن معاوية بن حديج ابو خيثمة الجعفي قال حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي نزيل دمشق ثقة نبيل قال-- حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق--------------------------- عن عباس بالموحدة والمهملة او عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة والصحيح عباس الاول وعليه اقتصر الذهبي وابن طاهر وغيرهما بن سهل الساعدي اخرج له الشيخان انه كان في مجلس فيه ابوه سهل بن سع-----------------------------------------------------------د الساعدي قال فذكر بفتح الذال والكاف فيه هذا الحديث و قال فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين قام	1315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	2	229	14	1096	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر بعض هذا------ الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري و-----------------------------------نصب------ اليمني ف----------------اذا كان في---------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 731 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 732 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ث---------------------------نا ابو بدر حد---------------------------------ثني زهير ------------------ابو خيثمة ث-------------نا الحسن بن ---------------------------------------------------الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس------------------ او عياش ------------------------------------------------------------------------------------بن سهل الساعدي---------------- انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور قدم------------------------------------------------------------------------------------------------يه وهو ساج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم كبر فجلس-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك و-------------------------------نصب قدمه ال------------------اخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق -	168	4362962539520521753	471	563.5	368	1847	25.500812530517578	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	170	300	831	1463	1463	300	وسلم-فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة---- 735 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين-	1016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	0	132	0	636	1425	300	وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة 734 735 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين	169	4362962539520521753	630	1238.5	501	638	98.74607849121094	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	0	163	0	788	1432	300	فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه ابن المبارك اخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث---- 736 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حد-ثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 738	1017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	132	299	636	1422	1425	300	فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه -بن المبارك اخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث 735 736 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه -737 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 737	169	4362962539520521753	772	1492.0	610	796	96.98492431640625	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1029	false	898160078489149700	23	50	126	257	1580	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جن---------------------------------------------------------------------بيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه	1029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	7	42	29	198	1425	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه------------------------------ حتي رجع كل عظم في موضعه	169	4362962539520521753	89	133.0	68	200	44.5	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1030	false	-7237804709710488899	31	184	148	900	1460	300	قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بسكون المثناة فوق ابن ابي حكيم قال ابو حاتم صالح مات بصور سنة عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن الانصاري عن العباس بن سهل و لم يذكر التورك المتقدم في حديثه وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر حديثه نحو ما تقدم في جلسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الجيم للنوع والحال التي يكون عليها المصلي وغيره كجلسة الاستراحة والتشهد وجلسة الفصل بين السجدتين لانها نوع من انواع الجلوس والنوع هو الذي يفهم منه معني زاءد علي الجنس والفعل الذي اشتق منه فليح بن سليمان العدوي وعتبة بن ابي الحكيم و رواه عبد الله بن المبارك قال انا فليح قال سمعت عباس بن سهل يحدثه عن ابي حميد فلم احفظه فحدثنيه اراه بضم الهمزة اي اظنه ذكر عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي يحدث بهذا الحديث المذكو-------------------ر ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن	1030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	67	184	335	880	1425	300	قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ا-------------------بي حكيم------------------------------- عن عبد الله بن عيس-----------------------ي عن العباس بن سهل-- لم يذكر التورك و-----------------ذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو----------------- جلسة حديث فليح وعتبة 734 735 حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج----------------------------------------------------------------------------------------- بين فخذيه غير حامل بطنه------------------------------------------------- علي شء من فخذيه قال ابو داود---------------------------------------------- رواه بن--------- المبارك اخبر-نا فليح---- سمعت عباس بن سهل يحدث------------- فلم احفظه فحدثنيه ارا-------------------ه ذكر عيسي بن عبد الله------------------ انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي----- بهذا الحديث 735 736 حدثنا محمد بن معمر ثنا حجاج بن -----------------	169	4362962539520521753	311	289.0	238	924	33.65800857543945	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1032	false	-3471814821775259169	14	142	75	729	1545	300	نبوته قال حجاج بن منهال قال همام بن يحيي وثنا شقيق ابو ليث التابعي قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه قال المزي في التهذيب وقيل همام عنه عن عاصم بن شنتم بفتح الشين المعجمة والتاء المثناة فوق بينهما نون هكذا قيده الامير ابو نصر بن ماكولا بالشين المعجمة المفتوحة وبالنون الساكنة وهكذا اخرجه القاضي ابو الحسين عبد الباقي بن قانع في حرف الشين من معجم الصحابة ثم قال روي لشقيق ابو داود هذا الحديث الواحد فان صحت رواية ابن قانع يشبه ان يكون الحديث متصلا وان كانت رواية ابي داود هي الصحيحة فالحديث مرسل والله اعلم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا المذكور وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة بضم الجيم و فيه اذا نهض من السجود نهض علي ركبتيه واعتمد	1032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	227	264	1078	1260	1425	300	ابطيه قال حجاج و--------قال همام وحد------ثنا شقيق-------------------- حدثني عاصم بن كليب عن ابي-----------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا-------- وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة و---------------اذا نهض ----------نهض علي ركبتيه واعتمد	169	4362962539520521753	174	270.0	137	654	26.605504989624023	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	242	300	1249	1532	1532	300	839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر -----حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل-	1162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	176	247	845	1175	1425	300	736 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث------- قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق ----حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل	169	4362962539520521753	258	452.0	204	347	74.3515853881836	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	163	300	788	1432	1432	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك---- 739 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي-	1017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	0	139	0	643	1402	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن -بن شهاب عن ابي بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 738 739 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ب-ن عباس فقلت اني رايت -بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي	170	4362962539520521753	636	1227.5	500	650	97.84615325927734	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	0	154	0	756	1458	300	الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير ----740 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني-قالا حدثنا النضر بن كثير يعني السعدي-قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الحنيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميص-نعه---- 741 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو داود الصحيح قول ابن عمر وليس بمرفوع قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن	1018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	139	300	643	1402	1402	300	الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير 739 740 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا --ثنا النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخ-يف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال -بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت -بن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه 740 741 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي --ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود الصحيح قول -بن عمر وليس بمرفوع قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن-	170	4362962539520521753	743	1410.5	590	769	96.61898803710938	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1033	false	4180123300269727968	42	299	231	1482	1485	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي الليث بن سعد عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي مولاهم المكي احد الاعلام عن محمد ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي احد فقهاء اهل المدينة من التابعين قيل اسمه المغيرة قال ابن عبد البر ولا يصح المغيرة اخوه وهو اصغر سنا منه والصحيح ان اسمه ابو بكر وكنيته ابو عبد الرحمن عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك هذا يشمل اذا نهض من السجود الي الثانية والرابعة والتشهدين ويشمل ما اذا قام الي الثالثة ايضا وتقدم ان اصح ما ورد في الرفع من السجود هو ما رواه النساءي عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك اي جعل يديه حذو منكبيه اي اذا قام من التشهد احتج به جماعة من اصحابنا علي استحباب الرفع من التشهد الاول قال النووي وهذا هو الصواب وممن قال به من اصحابنا ابن المنذر وابو علي الطبري وابو بكر البيهقي وصاحب التهذيب وفي شرح السنة وغيرهم وهو مذهب البخاري وغيره من المحدثين ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الله بن لهيعة تقدم عن ابي هبيرة خليفة بن خياط بالمثناة تحت العصفري عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير	1033	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	1	94	6	422	1402	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث ----حدثني ابي عن جدي------------- عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن --------------------------------------بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين فعل مثل ذلك 738 739 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ثنا------------- بن لهيعة----- عن ابي هبيرة -----------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير	170	4362962539520521753	387	657.0	299	1251	30.935251235961914	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	35	300	186	1503	1503	300	حين يقوم للصلاة اذا افتتحها وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام من السجود او التشهد فيقوم فيشير بيديه اذا استوي قاءما كما تقدم في الحديث قبله فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له اني رايت عبد الله بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فيه الانكار علي الاءمة وغيرهم اذا راي منهم ما يعتقد خلافه وسءاله عن غيره من العلماء قبل ان يذكر لمن فعله شيءا من ذلك حتي يحقق علم ما راي منه ولا يبادر بالانكار فوصف---- هذه الاشارة التي راها من ابن الزبير فقال ابن عباس ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا ثنا النضر بالضاد المعجمة ابن كثير----- السعدي ويقال الضبي البصري العابد قال النساءي صالح قال الفلاس يعد من الابدال قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني كان من اعلم الناس بالعربية في مسجد الخيف بمني فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فيه دليل علي رفع اليدين بين السجدتين كذا بوب عليه النساءي وحد الرفع ان تصيرا مقابل وجهه فانكرت ذلك عليه فقلت لوهيب بالتصغير ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم احد الاعلام قال ابو حاتم لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه كان قد سجن فذهب بصره فكان يملي من حفظه وكان احفظ من ابي عوانة زاد النساءي ان هذا يصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال عبد الله ابن طاوس رايت ابي طاوس يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا-	1034	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	98	218	442	1021	1402	300	حين يقوم وح-------------------ين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام-------------------- فيقوم فيشير بيديه---------------------------------------- فانطلقت الي -بن عباس فقلت------------------ اني رايت--------- بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوصفت له هذه الاشارة فقال--------------------------------- ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير 739 740 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا ثنا النضر ----------------بن كثير يعني السعدي ---------------------------------------------------------------------قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس-------------------------------------------- في مسجد الخيف فك-----ان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وج----------------------------------------------------------------------------------------هه فانكرت ذلك فق-----لت لوهيب ----------بن خالد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال بن ط----------اوس رايت ابي يصن-----عه وقال ابي رايت -بن عباس يصنعه ولا	170	4362962539520521753	538	864.0	423	1327	40.54257583618164	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	11	137	50	645	1489	300	يصنعه ولفظ النساءي فقال عبد الله بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه ----------ثنا نصر بن علي الجهضمي قال انا عبد الاعلي بن عبد الاعلي قال ثنا عبيد الله بالتصغير هو ابن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم و------------الصحيح قول عبد الله بن عمر انه ليس بمرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي بقية بن الوليد اوله عن عبيد الله عمر بن حفص واسنده الي اخره ورواه	1035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	204	298	955	1393	1402	300	يصنعه------------- فقال--------- بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت -بن عباس يصنعه ولا اعلم ا-لا انه قال كا-ن النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه 740 741 حدثنا نصر بن علي اخبرن---------ا عبد الاعلي ------------------ثنا عبيد الله--------------------------- عن نافع عن -بن عمر ---------------انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين----------- رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو داود الصحيح قول--------- بن عمر و---ليس بمرفوع قال ابو داود -----------------روي بقية---------- اوله عن عبيد الله----------- واسند---------ه ورواه	170	4362962539520521753	373	526.0	289	622	59.96784591674805	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	154	294	756	1431	1458	300	عبيد الله اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم---------- باب افتتاح الصلاة ------------------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري قال ثنا وكيع عن شريك ابن عبد الله النخعي عن عاصم بن كليب عن علقمة بن	1018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	0	142	0	671	1408	300	عبيد الله اوقفه علي -بن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب و-بن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال -بن جريج فيه قلت لنافع اكان -بن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم 742 1 119 باب 743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا ثنا محمد بن فضيل ----------------------------------------------------عن عاصم بن كليب عن محارب بن	171	4362962539520521753	596	1117.5	469	727	81.98074340820312	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1036	false	-7403290233994741033	38	212	189	1074	1513	300	هو الصحيح كما تقدم---- ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب و عبد الملك بن جريج اي عن نافع موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اي رفع يديه اذا قام من السجدتين اي من الركعتين قال في شرح المهذب المراد بالسجدتين الركعتان بلا شك كما جاء في رواية الباقين وهكذا قاله العلماء من المحدثين والفقهاء الا الخطابي فانه ظن ان المراد السجدتان المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به فكانه لم يقف علي طرق الحديث ولو وقفه عليها لحمله علي الركعتين كما حمله الاءمة وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج وفيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن بنصب العين قال لا ---------------------------------------------------------------------ولم يرد في روايات الحديث ما يدل علي التفرقة في الرفع بين الرجل والمراة وعن الحنفية يرفع الرجل الي الاذنين والمراة الي المنكبين لانه استر لها وروي مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا افتتح الصلاة -رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك	1036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	16	103	80	497	1408	300	هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب و-----------بن جريج----------- موقوف---------------------------ا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع ------------اذا قام من السجدتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره الليث في حديثه قال -بن جريج -فيه قلت لنافع اكان -بن عمر يجعل الاولي ارفعهن -----------قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك	171	4362962539520521753	333	434.0	261	959	34.723670959472656	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1037	false	-7319852070922546895	98	300	503	1492	1492	300	القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة وكبر لافتتاح الصلاة يرفع يديه اي كفيه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رواية الموطا في غير الاحرام رفعهما دون ذلك وهي اعم من رواية المصنف قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير بالرفع وهي استثناءية بمعني الا وهذه اللغة الفصحي ويجوز النصب علي اصل الاستثناء وهذان الوجهان جاءزان في كل استثناء متصل قام والمستثني فيه بعد كلام غير موجب مالك قال ابن عبد البر بعد ذكر هذا الحديث وكل ذلك واسع حسن وابن عمر روي هذا الحديث يعني الرفع الي حذو منكبيه وهو اعلم بمخرجه وتاويله وكل ذلك معمول به عند العلماء انتهي فيما اعلم يدل علي كثرة ورع ابي داود فيما يحكيه اذ لم يجزم بالنفي بل قيده بما يعلم فان الشهادة علي النفي لا تقبل الا في صور AUTO 120 باب 743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه---- 744 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن-	1037	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	77	181	373	851	1408	300	القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الص--------------------لاة يرفع يد--------يه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الر----------------------------كوع رفعهما دون ذلك قا------------------------ل ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير----- مالك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما اعلم 742 1 119---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب 743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا --ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه 743 744 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي ث--نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن	171	4362962539520521753	458	815.0	357	994	46.07645797729492	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	0	119	0	562	1408	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا	1038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	181	300	851	1408	1408	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود -في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر --ثنا-	171	4362962539520521753	557	1093.5	439	562	99.11032104492188	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	11	286	60	1399	1463	300	قالا ثنا محمد بن فضيل بن غزوان قرا القران علي حمزة عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين بعد التشهد كبر ورفع يديه حجة لمن قال برفع اليدين لمن قام بعد التشهد الاول ثنا الحسن بن علي قال ثنا سليمان بن داود بن علي الهاشمي قال الحسن بن محمد الزعفراني قال لي الشافعي ما رايت اعقل من رجلين احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي قال ابن حنبل لو قيل لي اختر رجلا للامة تستخلفه عليهم استخلفت سليمان بن داود الهاشمي قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	130	254	621	1186	1408	300	قالا ثنا محمد بن فضيل -----------------------------عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين----------- كبر ورفع يديه 743 744 حد---------------------------------------ثنا الحسن بن علي ----ثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سليمان بن داود الهاشمي ----ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن -------------------عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد ال---------------مطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلا--------------ة المكتوبة---------- كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	171	4362962539520521753	544	971.5	421	1339	40.62733459472656	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	105	179	536	892	1513	300	واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك -----قال ابن عبد البر كل من راي الرفع وعمل به من العلماء لا يبطل صلاة من لم يرفع الا الحميدي وبعض اصحاب داود ورواية عن الاوزاعي وكبر كما تقدم وفي حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي اي يقابل بهما منكبية كما كبر عند افتتاح الصلاة وتقدم ثنا حفص بن عمر قال ثنا	1040	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	254	300	1186	1408	1408	300	واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------- داود ----------------------------------في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي--------- بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر ثنا-----	171	4362962539520521753	206	357.5	163	361	57.06371307373047	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	188	290	932	1412	1464	300	761 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو------- حديث عبد	1052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	162	268	761	1251	1408	300	744 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي ث---نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي	171	4362962539520521753	457	862.0	357	500	91.4000015258789	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	60	0	284	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	199	254	933	1186	1408	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	171	4362962539520521753	239	441.0	187	297	80.47138214111328	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	119	294	562	1383	1408	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه ----746 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان حدثنا شعيب يعني ابن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد ابن معاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي يعني اذا كبر رفع يديه ----747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين---------- باب كذا في بعض النسخ لم يذكر------ هذا ال-------باب ثنا عثمان بن ابي شيبة	1038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	0	179	0	827	1375	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه 745 746 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان --ثنا شعيب يعني -بن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابط-ه زاد -بن معاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي يعني اذا كبر رفع يديه 746 747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين 747 1 120 باب من-------------- لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	172	4362962539520521753	785	1474.0	614	852	92.13614654541016	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	179	253	892	1259	1513	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي البصري النحوي المقرء قال خالد الحذاء هو اول من وضع العربية ويقال هو اول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها قال ابو عمرو الداني قرا القران علي ابي الاسود الدءلي روي عنه القراءة ابو عمرو بن العلاء اخرج له مسلم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1040	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	0	34	0	158	1375	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	172	4362962539520521753	158	307.0	124	367	43.0517692565918	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1041	false	1279759353810951943	47	233	238	1152	1472	300	عن بشير بفتح الموحدة ابن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت بفتح تاء المخاطب قدام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لرايت بفتح التاء ايضا ابطيه قال ابن التين هذا يدل علي انه لم يكن عليه قميص لانكشاف ابطيه وتعقب باحتمال ان يكون القميص واسع الاكمام لما روي الترمذي في الشماءل كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص وفيه دليل علي التفريج في السجود والركوع ورواية البخاري عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وحكي المحب الطبري في الاستسقاء من الاحكام له ان من خصاءصه ان الابط من جميع الناس متغير اللون غيره زاد عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق بن حميد هو ابو مجلز الا تري انه في صل--اة ولا يستطيع في الصلاة ان يكون قدام----- النبي صلي الله عليه وسلم لكن قد ثبت ان عاءشة كانت قدام النبي صلي الله عليه وسلم معترضة بينه وبين القبلة لكن كان في الظلمة والبيوت ليس فيها مصابيح وزاد موسي بن مروان يعني اذا كبر للصلاة ورفع يديه فيها -----ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا	1041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	56	111	258	509	1375	300	عن بشير --------------بن نهيك قال قال ابو هريرة لو----------------- كنت قدام----- النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زاد ----------بن معاذ قال يقول لاحق-------------------- الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان ي----------كون قدام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد موسي--------- يعني اذا كبر --------رفع يديه 746 747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- ثنا	172	4362962539520521753	218	272.5	167	927	23.516719818115234	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	166	300	857	1486	1486	300	121 باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 750 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	165	272	763	1250	1375	300	120 باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني -بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	172	4362962539520521753	485	945.0	379	630	76.98412322998047	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1045	false	1160629279880500268	141	202	691	958	1396	300	عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد نحو حديث شريك و لم يقل فيه ثم لا يعود قال يحيي بن محمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكرها قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد	1045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	276	299	1269	1373	1375	300	عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن يزي------------د نحو حديث شريك-- لم يقل---- ثم لا يعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد	172	4362962539520521753	104	182.5	81	267	38.95130920410156	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	219	292	1100	1454	1486	300	قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حد-------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واح----دة 750 حدثنا محمد بن---- الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد---------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا----- افتتح الصلاة	1043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	2	88	8	415	1386	300	قال ابو داود ورو------------------------------------ي هذا الحديث هشيم وخالد وبن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 750 751 حدثنا الحسن بن علي ث--نا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا --ثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 751 752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخب------رنا وكيع عن----- بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة	173	4362962539520521753	263	408.0	202	458	57.423580169677734	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1044	false	-7543521434475904478	27	155	124	712	1412	300	لا يعود قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح ----753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا---------- باب من لم يذكر الرفع عند الركوع ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب الجرمي ع------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ---------	1044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	0	162	0	748	1386	300	لا يعود قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد و-بن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 750 751 حدثنا الحسن بن علي ثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا ثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 751 752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن -بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 752 753 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا 753 1 121 باب ------------------------------------------------------------------------------------وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت بن	173	4362962539520521753	490	915.0	382	837	58.54241180419922	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	137	300	676	1442	1442	300	عن سعيد بن سمعان قال دخل علي ابو هريرة فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن ثم تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال الله من فضله وكان يكبر كلما ركع ورفع وبوب عليه باب مد المرء يديه عند ارادته الصلاة AUTO 122 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة---- 755 حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة ان عليا رضي الله عنه قال السنة-	1047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	110	243	515	1125	1386	300	عن سعيد بن سمعان عن ابي--------- هريرة -قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اذا دخل -في الصلاة رفع يديه مدا 753 1 121 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ب-ن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة 754 755 حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن -بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حدثنا محمد بن محبوب --ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة ان عليا رضي الله عنه قال السنة	173	4362962539520521753	584	1088.0	457	771	75.74578094482422	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	27	67	146	335	1442	300	مسدد ثنا يحيي القطان عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان بفتح السين وكسرها مولي الزرقيين وثق عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	1047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	103	132	487	613	1386	300	مسدد ثنا يحيي عن ---------------------------بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان------------------------------------ عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	173	4362962539520521753	123	218.5	95	189	65.0793685913086	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1048	false	3478466455385539289	0	56	0	260	1469	300	وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة---- 757 حدثنا محمد بن قدامة يعني ابن اعين عن ابي بدر عن ابي طالوت عبد السلام عن ابن جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة قال ابو داود وروي عن سعيد بن جبير فوق السرة وقال ابو مجلز	1048	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	243	300	1125	1386	1386	300	وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة 756 757 حدثنا محمد بن قدامة يعني -بن اعين عن ابي بدر عن ابي طالوت عبد السلام عن -بن جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة قال ابو داود وروي عن سعيد بن جبير فوق السرة وقال ابو مجلز-	173	4362962539520521753	257	493.0	202	264	97.3484878540039	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1049	false	-392080243414961924	146	300	721	1513	1513	300	النهدي عن عبد الله بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري فيه المبادرة الي تغيير المنكر ولو كان مكروها ولو كان في الصلاة وروي البيهقي والدارقطني عن ابن عباس وابن ابي شيبة من حديث ابي الدرداء موقوفا ثلاث من اخلاق النبيين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة ولفظ ابن حبان انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة ثنا محمد بن محبوب قال ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق ابي شيبة الواسطي قال البخاري فيه نظر عن زياد بن زيد السواءي الاعسم عن ابي جحيفة بضم الجيم وهب بن عبد الله السواءي بضم السين من صغار الصحابة توفي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبلغ الحلم جعله علي علي بيت المال بالكوفة ان عليا قا-------------ل السنة وضع الكف الايمن علي الكف الايسر في الصلاة تحت-	1049	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	192	250	887	1157	1386	300	النهدي عن ---------بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن محبوب ----ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق------------------------------------- عن زياد بن زيد عن ---------------ابي جحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ان عليا رضي الله عنه قال السنة وضع الكف عل-------ي الكف------- في الصلاة تحت	173	4362962539520521753	245	390.0	192	806	30.397022247314453	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1048	false	3478466455385539289	56	155	260	739	1469	300	تحت السرة وروي عن ابي هريرة وليس بالقوي ----758 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي ----759 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني ابن حميد-عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة---------- باب وضع اليمين علي اليس--ار في الصلاة	1048	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	0	103	0	481	1440	300	تحت السرة وروي عن ابي هريرة وليس بالقوي 757 758 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي 758 759 حدثنا ابو توبة ث--نا الهيثم يعني -بن حميد عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة 759 1 122 باب --------------ما يستفتح به الصلاة	174	4362962539520521753	453	842.5	357	500	90.5999984741211	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1051	false	-702886315365981067	75	300	386	1483	1483	300	عوف ابن منهب باسكان النون ---------ابي الحكم عن ابي واءل شقيق بن سلمة الاسدي قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف قال به ابو حنيفة كما تقدم وهو وضع بطن الكف اليمني علي ظهر كفه من يده اليسري من غير احتواء في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي وقال ابن خزيمة وغيره لا يحتج به ثنا ابو توبة بفتح المثناة والموحدة حدثنا الهيثم -----بن حميد الغساني مولاهم الدمشقي قال دحيم ثقة اعلم الاولين والاخرين وقال ابو داود قدري ثقة عن ثور بالمثلثة ابن يزيد الحمصي الحافظ اخرج له البخاري في غير موضع كان قدريا اخرجوه من حمص واحرقوا داره توفي في بيت المقدس سنة 153 عن سليمان بن موسي القرشي فقيه اهل الشام في زمانه روي له مسلم في مقدمة كتابه والاربعة عن طاوس بن كيسان التابعي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره رواية ابن خزيمة بلفظ وضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره والله اعلم AUTO 123---- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه-	1051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	18	150	85	692	1440	300	عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل --------------------قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الص------------------------------------------------------------------------------------------لاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي 758 759 حدثن----------------------ا ابو توبة ث------------------------نا الهيثم يعني بن حميد--------------------------------------------------------------------------------- عن ثور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن موسي------------------------------------------------------------------- عن -----------------طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي ص------------------------------------------------------------دره وهو في الصلاة 759 1 122 باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	174	4362962539520521753	531	921.0	414	1116	47.58064651489258	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	0	150	0	747	1464	300	وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن	1052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	150	300	692	1440	1440	300	وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن-	174	4362962539520521753	746	1477.0	597	749	99.5994644165039	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	0	87	0	402	1408	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود وفي حديث ابي	1038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	57	140	278	662	1453	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو-------- حديث عبد	175	4362962539520521753	370	703.5	289	406	91.13300323486328	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	104	286	504	1399	1463	300	سليمان بن داود الهاشمي قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	44	128	212	604	1453	300	سليمان بن داود الهاشمي اخبر-نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن -------------------عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد ال---------------مطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	175	4362962539520521753	377	696.5	294	895	42.12290573120117	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	150	300	747	1464	1464	300	صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت 761 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء ولم يذكر والخير كله-	1052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	0	150	0	715	1453	300	صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت 761 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء ولم يذكر والخير كله	175	4362962539520521753	714	1412.5	565	718	99.4428939819336	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	0	149	0	738	1475	300	في يديك والشر ليس اليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت واخرت وما اسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين---- 763 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد فيه واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي	1053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	150	300	715	1453	1453	300	في يديك والشر ليس اليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت واخرت وما اسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر و-بن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين 762 763 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد فيه واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي-	175	4362962539520521753	734	1446.5	586	742	98.92182922363281	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	60	0	284	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	75	128	360	604	1453	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته----------- واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	175	4362962539520521753	244	465.0	191	284	85.91548919677734	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1063	false	-4175942100299752592	30	229	149	1197	1585	300	حدثني شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الاموي قال حين حضرته الوفاة هذه كتبي قد صححتها من اراد ان ياخذها فلياخذها ومن ارد ان يسمعها من ابني فليسمعها فانه سمعها مني قال قال لي محمد بن المنكدر و اسحاق بن عبد الله ابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذلك يعني دعاء التوجه فقل وانا من المسلمين يعني مكان قوله وانا اول المسلمين هكذا ذكرها المصنف موقوفة علي بعض التابعين وهي في رواية لمسلم قال الشافعي استحب ان ياتي به المصلي بتمامه ويجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة قال الخطيب هو رفاعة الانصاري وقد حفزه بفتح الحاء المهملة والفاء والزاي المفتوحتين النفس اي اجهده من شدة الاستعجال ومنه الحديث اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز اي مستعجل يريد القيام فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا الطيب من الحمد وغيره من الكلام هو افضله واحسنه مباركا فيه زاد الطبراني في الاوسط ينبغي لكرم وجه ربنا عز وجل البركة زيادة الخير فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	1063	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	186	265	885	1281	1453	300	حدثني شعيب بن ابي حمزة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي محمد بن المنكدر وبن --------------------ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك----------------- فقل وانا من المسلمين يعني----- قوله وانا اول المسلمين 762 763 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل اخبر-نا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة----------------------------- وقد حفزه-------------------------------------------- النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا----------------------------------------------- مباركا فيه--------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	175	4362962539520521753	378	645.0	302	1048	36.068702697753906	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	149	300	738	1475	1475	300	فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه ----764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ----765 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه---- 766 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت-	1053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	0	155	0	746	1465	300	فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 763 764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن -بن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 764 765 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه 765 766 حدثنا محمد بن رافع --ثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت	176	4362962539520521753	732	1420.0	582	751	97.47003936767578	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	0	143	0	720	1479	300	لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ----سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم---- 768 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو نوح قراد حدثنا عكرمة باسناده	1054	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	155	300	746	1465	1465	300	لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 767 حدثنا -بن المثني ث--نا عمر بن يونس --ثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم 767 768 حدثنا محمد بن رافع ثن--ا ابو نوح قراد --ثنا عكرمة باسناده-	176	4362962539520521753	707	1370.5	565	729	96.98217010498047	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1064	false	7612979766027456016	242	299	1231	1491	1499	300	عمرو بن مرزوق قال انا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم بن عمير العنزي بفتح العين والنون ذكره ابن حبان في الثقات وروي له المصنف وابن ماجه ولم يرويا عنه غيره عن نافع بن جبير بن مطعم شريف مفتي عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي	1064	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	9	43	43	193	1465	300	عمرو بن مرزوق اخبر-نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم-------- العنزي عن------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير بن مطعم---------- عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي	176	4362962539520521753	144	253.5	110	260	55.38461685180664	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1066	false	-6534850127564528990	102	279	547	1425	1524	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لكن في اسناده من لم يسم ث---------------------------------------نا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن مسعر بكسر الميم عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه جبير ابن مطعم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة التطوع ويدل عليه الرواية المتقدمة رواية الحاكم اذا قام الي الصلاة بالليل ذكر نحوه وروي ابن ماجه وابن خزيمة من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ورواه احمد والبيهقي بلفظ كان اذا دخل في الصلاة ثنا محمد بن رافع قال ثنا زيد بن الحباب بضم الحاء المهملة وتكرير الموحدة قال اخبرني معاوبة بن صالح قال اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي بفتح الحاء المهملة وتخفيف الراء وبعد الالف زاي الحميري الحمصي اخرج له البخاري في كتاب الادب قال الدارقطني ثقة وهو صاحب معاذ بن جبل عن عاصم بن حميد السكوني قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام	1066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	69	167	335	797	1465	300	اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 764 765 حدثنا مسدد ----ثنا يحيي------- عن مسعر -----------عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه ق--------------ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في----- التطوع------------------------------------------------------------------ ذكر نحوه 765 766 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن رافع ----ثنا زيد بن الحباب اخب-------------------------------------رني معاوية بن صالح اخب----رني ازهر بن سعيد الحرازي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن حميد ق--------ال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام	176	4362962539520521753	374	605.0	289	917	40.7851676940918	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1067	false	6486575153976140133	0	192	0	960	1524	300	عشرا وحمد بكسر الميم الله عشرا وسبح عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا اي عشر مرات واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني وعند ابن حبان اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويتعوذ بالله من ضيق المقام بفتح الميم يوم القيامة اي من ضيق القيام في عرصات يوم القيامة اذا ازدحم اهل السماوات السبع والاراضين السبع من ملك وجن وانس وشيطان ووحش وطاءر ويدافع بعضهم من بعض من شدة الزحام واختلاف الاقدام ورواه خالد بن معدان عن ربيعة بن عمرو الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وبالشين المعجمةنزيل دمشق مختلف في صحبته قال ابو حاتم وغيره ليس له صحبة كان فقيه الناس في زمن معاوية قتل يوم مرج راهط عام 64 عن عاءشة نحوه اي نحو ما تقدم ثنا محمد بن المثني قال ثنا عمر بن يونس اليمامي وثقوه قال ثنا عكرمة قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته يقول اللهم رب جبريل ابتدا به لانه افضلهم وميكاءيل واسرافيل	1067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	168	258	801	1250	1465	300	عشرا وحمد----------- الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا----------------------------------- واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني------------------------------------------------ ويتعوذ------ من ضيق المقا-----------م يوم القيامة قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه خالد بن معدان عن ربيعة-------- الجرشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة نحوه 767 حدثنا --------------بن المثني ث----نا عمر بن يونس ث------------------نا عكرمة حد----ثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو سلمة ---------بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته ال-----لهم رب جبريل--------------------- وميكاءيل واسرافيل	176	4362962539520521753	418	665.5	331	960	43.54166793823242	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	143	300	720	1479	1479	300	بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول ----769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها---- 770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا-	1054	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	0	159	0	767	1439	300	بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول 768 769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 769 770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	177	4362962539520521753	757	1493.5	601	768	98.56771087646484	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	138	0	672	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت ----772 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال حدثنا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه---- 773 حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة حدثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم ابيه معاذ بن	1055	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	159	300	767	1439	1439	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 771 772 حدثنا ابو كامل --ثنا خالد يعني -بن الحرث --ثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال --ثنا طاوس عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه 772 773 حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة --ثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم ابيه معاذ بن-	177	4362962539520521753	657	1250.5	520	683	96.19326782226562	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1069	false	8877540356249409024	8	108	38	528	1549	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة من الركوع قال سمع الله لمن حمده ظاهره ان قوله سمع الله لمن حمده وقع بعد رفع الراس من الركوع فيكون من اذكار الاعتدال وفي حديث ابي هريرة في البخاري وغيره ما يدل علي انه ذكر الانتقال وهو المعروف عند الفقهاء ويمكن الجمع بينهما بان يقال معني قوله فلما رفع راسه اي فلما شرع في رفع راسه ابتدا القول المذكور واتمه بعد ان اعتدل قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	49	90	238	431	1439	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الر----------كوع قال سمع الله لمن حمده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	4362962539520521753	193	337.5	152	490	39.38775634765625	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1074	false	-9042966298889524360	4	113	20	550	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول كما تقدم عن رواية ابن ماجه وفيه دليل علي ان هذا الدعاء لا يقوله الامام الا ان يكون خلفه جماعة محصورون يءثرون التطويل اما المنفرد في التهجد وغيره من الصلوات فيطول ما شاء بعدما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه اي معني اللفظ المذكور وفيه دليل علي رواية الحديث بالمعني ثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي شيخ مسلم نزيل مكة روي عن رفاعة بن يحيي الزرقي في جماعة نحوه قال قتيبة دون سعيد ثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة ابن رافع ابن مالك الزرقي وثق عن عم ابيه معاذ بن	1074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	252	300	1225	1439	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه 772 773 حد-----------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار---------------------------------------------------------------------- نحوه قال قتيبة ---------ثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة -بن رافع-------------------- عن عم ابيه معاذ بن-	177	4362962539520521753	202	324.0	156	530	38.11320877075195	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	138	298	672	1443	1452	300	رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه---- 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالي------ باب ----فيما يستفتح -	1055	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	0	164	0	784	1452	300	رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 773 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالي 1 123 باب من راي الاستفتاح	178	4362962539520521753	763	1495.5	605	786	97.07379150390625	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1074	false	-9042966298889524360	118	294	572	1453	1482	300	رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي مات اول خلافة معاوية قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس كضرب وفي لغة كقتل وعطس الصبح انار علي الاستعارة رفاعة يعني نفسه ولم يقل قتيبة بن سعيد رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه تقدم الكلام عليه في الحديث قبله كما يحب ربنا ويرضي فمعني يحبه ويرضاه اي يثيب عليه جزيل انعامه وفضله وتكون المحبة والرضا من صفات الفعل لا من صفات الذات ومعني المحبة لعبده احسان مخصوص بعبده فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته فقال من المتكلم في الصلاة تقدم انه كرر ذلك ثلاثا وانه لم يجبه الا بعد الثلاثة وتقدم الكلام فيه ثم ذكر نحو حديث مالك بن انس واتم منه اي بزيادة عليه ثنا العباس بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة العنبري كانوا يقولون ما بالبصرة اعقل منه اخرج له البخاري تعليقا ومسلم قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله بالتصغير ابن عاصم بن عمر العمري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه	1074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	0	82	0	390	1452	300	رفاعة بن رافع عن ابيه ---------------------------------------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة -----------------------------------------------------------لم يقل قتيبة رف--------اعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا علي--------------------------------ه كما يحب ربنا ويرضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف--------- فقال من المتكلم في الصلاة--------------------------------------------------------------------- ثم ذكر نحو حديث مالك------- واتم منه 773 774 حد-----ثنا العباس بن عبد العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن هارون اخبر-نا شريك عن عاصم بن عبيد الله --------------------------------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه	178	4362962539520521753	363	594.0	284	881	41.20317840576172	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1075	false	7475998356129655572	39	238	199	1195	1540	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي ربنا به من امر الدنيا والاخرة يحتمل ان المراد انه حمده علي امور الدنيا والاخرة له الحمد في الاولي والاخرة اي يحمده اولياءه في الدنيا وفي الجنة ومذهب اهل السنة ان الثواب علي الحمد وغيره فضل واحسان من الله تعالي ويرد علي المعتزلة فيما يقولون ان الثواب واجب علي الله تعالي لان الحمد في الجنة والجنة لا ثواب فيها فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة اي التي في الصلاة قال فسكت الشاب تقدم الجواب عن سكوته مع ان اجابة النبي صلي الله عليه وسلم واجبة علي كل من دعاه لقوله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وتقدم ان العاطس يحمد الله في الصلاة من غير كراهة مع فواءد اخر في الباب قبله ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا وتقدمت رواية الطبراني انه لم يقل الا صوابا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا تقدمت رواية الطبراني فقال انما قلتها يا رسول الله ارجو بها الخير خيرا اي ثوابا من الله تعالي قال ما تناهت الكلمة دون عرش الرحمن	1075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	82	156	390	744	1452	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي --------من امر الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلم------------------ة قال فسكت الشاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باس-------------------------------------------ا فقال يا رسول الله انا قلتها -لم ارد بها الا----------------------------------------------------------------- خيرا ق-----------------------ال ما تناهت------- دون عرش الرحمن	178	4362962539520521753	353	595.0	279	996	35.441768646240234	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	0	138	0	689	1499	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر---- 776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	1076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	161	300	767	1452	1452	300	من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم بح-مدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر 775 776 حدثنا حسين بن عيسي --ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك-	178	4362962539520521753	679	1329.5	542	693	97.97979736328125	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	138	176	689	865	1499	300	ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا---------- باب ----من راي الاستفتاح	1076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	0	41	0	189	1415	300	ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا 776 1 124 باب السكتة عند الافت-تاح	179	4362962539520521753	169	311.5	131	190	88.9473648071289	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	245	300	1194	1470	1470	300	125 باب السكتة عند الافتتاح -77 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة-	1078	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	36	91	161	437	1415	300	124 باب السكتة عند الافتتاح 777 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة	179	4362962539520521753	273	529.5	219	278	98.2014389038086	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	101	154	497	746	1470	300	ولا اله غيرك اي لا معبود ولا موجود الا انت قال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام بن طلق وقد روي بفتح الراء والواو مبني للفاعل الذي بعده قصة الصلاة المذكورة عن بديل بن ميسرة جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1078	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	0	34	0	155	1415	300	ولا اله غيرك------------------------------ قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام------- وقد روي---------------------------------------- قصة الصلا---------ة عن بديل--------- جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	179	4362962539520521753	154	253.0	120	250	61.599998474121094	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	0	205	0	986	1476	300	قال ابو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة 778 حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس 771 حدث----نا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ ----780 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين---- 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعني-عن ابي زرعة	1079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	91	300	437	1415	1415	300	قال ابو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة 778 حدثنا ابو بكر بن خلاد --ثنا خالد بن الح-رث عن اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس 778 779 حدثنا مسدد --ثنا يزيد --ثنا سعيد --ثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 779 780 حدثنا ب-ن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 780 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب ث--نا محمد بن فضيل عن عمارة ح و--ثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن ابي زرعة-	179	4362962539520521753	959	1839.0	755	999	95.9959945678711	192	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	0	300	0	1539	1539	300	فكتبوا في ذلك الي المدينة شرفها الله تعالي الي ابي بن كعب فصدق سمرة بن جندب قال ابو داود كذا قال حميد عن الحسن في روايته في هذا الحديث وسكتة بالنصب اذا فرغ من القراءة واراد ان يركع ثنا ابو بكر بن خلاد اسمه محمد قال ثنا خالد بن الحارث ابو عثمان الهجيمي عن اشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح الصلاة واذا فرغ من القراءة كلها رواية ابن ماجه من طريق قتادة عن الحسن كان يعجبهم اذا فرغ من القراءة يسكت حتي يتراد اليه نفسه فذكر معني حديث يونس بن ابي اسحاق السبيعي ثنا مسدد قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي روي عن قتادة في قوله تعالي ساريكم دار الفاسقين مصر وجعل ابو زرعة يستعظم هذا قال ابو داود الطيالسي كان احفظ اصحاب قتادة قال ثنا قتادة عن الحسن البصري ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فيه فضيلة المذاكرة في العلم وفي الحديث والتفسير وغير ذلك من العلوم الشرعية فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر للاحرام والغرض من هذه السكتة ليفرغ المامومون من النية وتكبيرة الاحرام لانه لو قرا الامام عقب التكبير الفاتحة ربما يكون بعض المامومين مشتغلا بالنية والتكبيرة فيفوته بعض سماع قراءة الامام الفاتحة وسكتة اذا فرغ الامام من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين وبعد امين ايضا والغرض من هذه السكتة ليقرا المامومون الفاتحة بعد فراغ الامام منها وليرجع الي الامام النفس ويستريح وروي الدارقطني من حديث ابي هريرة وضعفه من صلي صلاة مكتوبة مع الامام فليقرا فاتحة الكتاب في سكتاته فحفظ ذلك سمرة اي تذكره من حفظه وانكر----ه عمران بن حصين عليه فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه-	1081	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	82	209	393	989	1415	300	فكتبوا في ذلك الي الم-----------------دينة الي ابي------- فصدق سمرة-------- قال ابو داود كذا قال حميد------------------- في هذا الحديث وسكتة------- اذا فرغ من القراءة 778 حد--------ثنا ابو بكر بن خلاد --------------ثنا خالد بن الح-رث ------------------عن ----------------------اشعث عن الحسن-------------------- عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح------- واذا فرغ من القراءة كلها--------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر معني حديث يونس 778 779 حد-----------ثنا مسدد ----ثنا يزيد ------------ثنا سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتادة عن الحسن------- ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين--------------- تذاكرا--------------------------------------------------------------------------- فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبر وسكتة اذا فرغ------- من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفظ ذلك سمرة----------------- وانكر عليه عمران بن حصين----- فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب وكان في كتابه	179	4362962539520521753	562	871.0	441	1544	36.398963928222656	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1083	false	-3754656565490091365	8	91	39	444	1519	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد بضم الدال اي بعد ذلك واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين اي يسكت كما تقدم وهذا عند الشافعي واحمد يسكت كما يسكت بعد التكبيرة الاولي وكره ذلك ابو حنيفة ومالك رحمهما الله تعالي ثنا احمد بن عبد الله بن ابي شعيب الحراني ابو الحسن شيخ البخاري قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عمارة ح وثنا ابو كامل الجحدري قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع المعني عن ابي زرعة	1083	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	260	300	1230	1415	1415	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد--------------------- واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 780 781 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد ------------بن ابي شعيب ----------------------------------ثنا محمد بن فضيل عن عم---------ارة ح وثنا ابو كامل ------------ثنا عبد الواح--------د عن عمارة----------- المعني عن ابي زرعة-	179	4362962539520521753	172	263.0	134	405	42.46913528442383	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	205	272	986	1346	1476	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد---------- باب في السكتة عند الاستفتاح ثنا يعقوب-------------------- بن ابراهيم قال ثنا	1079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	0	74	0	386	1506	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد 781 1 125 باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 782 حدثنا مسلم بن ابراهيم---- ثنا	180	4362962539520521753	325	610.5	263	390	83.33333587646484	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1085	false	-4889979859988130980	264	299	1459	1631	1632	300	126 باب من لم ير الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 782 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة	1085	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	58	92	309	478	1506	300	125 باب من لم ير الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم 782 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة	180	4362962539520521753	168	324.5	134	172	97.6744155883789	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	0	205	0	1029	1549	300	الحمد لله رب العالمين 783 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ----784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة---- 785 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية قال ابو داود وهذا	1086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	93	300	480	1506	1506	300	الحمد لله رب العالمين 783 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 783 784 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة 784 785 حدثنا قطن بن نسير --ثنا جعفر --ثنا حميد الاعرج المكي عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية قال ابو داود وهذا-	180	4362962539520521753	1018	1987.0	814	1037	98.16779327392578	198	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1090	false	-7082416458710257427	186	269	1010	1418	1566	300	هناد بن السري قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت زاد مسلم قبله فقال عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا بالمد والقصر لغتان اي قريبا سورة عظيمة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	1090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	197	234	1001	1182	1506	300	هناد بن السري---- ثنا -----بن فضيل -----------------------------عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت علي انف----------------------------ا سور------ة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	180	4362962539520521753	181	317.0	144	408	44.36274337768555	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	2	127	10	629	1495	300	هناد بن السري شيخ مسلم ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول اغفي بفتح الهمزة والفاء لفظ مسلم بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة بالمد اي نام نومة خفيفة فرفع راسه من النوم متبسما فاما قال لهم واما قالوا له رواية مسلم تزيل هذا الشك ولفظه فقلنا يا رسول الله ما اضحكك مم ضحكت فقال انه انزل علي انفا بالمد والقصر لغة قرء بها في السبع ومعناها قريبا ومن قوله انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	6137	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	197	250	1001	1261	1506	300	هناد بن السري--------- ثنا -----بن فضيل---------------------- عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك ------------يقول قال رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي خت-----------مها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	180	4362962539520521753	247	423.5	196	620	39.83871078491211	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	205	231	1029	1159	1549	300	حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد---------- باب -الجهر	1086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	0	30	0	141	1470	300	حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد 785 1 126 باب من جهر	181	4362962539520521753	128	239.5	102	141	90.78014373779297	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1092	false	9178814725960594412	235	300	1229	1546	1546	300	حديث منكر ثم ذكر وجه الانكار وهو انه قد روي هذا الحديث عن محمد بن شهاب الزهري احد رواته جماعة و لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح بذكر الاستعاذة واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه هكذا الرواية اي مدرج من كلام حميد الاعرج لكن اذا احتمل واحتمل فالاصل ان لا مدرج حتي يثبت والله اعلم AUTO 127 باب من جهر بها 786 اخبرنا عمرو-	1092	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	0	34	0	161	1470	300	حديث منكر--------------------------- قد روي هذا الحديث جماعة عن------- الزهري------------------ لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح--------------- واخاف ان يكون امر الاستعاذة------------------------- من كلام حميد 785 1 126----------------------------------------------------------------- باب من جهر بها 786 اخبرنا عمرو	181	4362962539520521753	143	212.5	113	318	44.96855163574219	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	0	227	0	1150	1520	300	بن عون اخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول -ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول -ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاوية-اخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه---- 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيهعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ ابن السرح	1093	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	34	264	161	1307	1470	300	بن عون اخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد الفارسي قال سمعت -بن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا مروان يعني -بن معاوية اخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي --ثنا -بن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه 787 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي و-بن السرح قالوا --ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ -بن السرح	181	4362962539520521753	1131	2203.5	907	1157	97.7528076171875	218	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1095	false	649694970422751738	67	216	379	1115	1551	300	قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه يحتمل ان يكون في هذا شاهد لما قاله ابن خروف والسيرافي وابن طاهر والاعلم ان من تاتي بمعني رب اذا اتصلت ب ما كقوله وانا لما نضرب الكبش ضربة علي راسه تلقي اللسان من الفم والتقدير علي هذا ربما ينزل عليه وكذا تحتمله رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد الايات من السورة فيدعو بعض من كان يكتب له قد يستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يحسن الكتابة ويقول--- ضع هذه الاية في السورة فيه دليل علي ان ترتيب الايات في السور علي ما هو عليه في مصحفنا توقيف من النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي وقراءة القران منكوسا فيبتدء من اخر السورة الي اولها حرام محظور لان فيه افساد لنظم السورة ومخالفة لما قصد منها التي يذكر فيها كذا وكذا	1095	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	78	108	385	526	1470	300	قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------يه الايات---------- فيدعو بعض من كان يكتب له---------------------------------------------------------------- ويقول له ضع هذه الاية في الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة-------------------------------------------------------------------- التي يذكر فيها كذا وكذا	181	4362962539520521753	136	209.0	107	739	18.403247833251953	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1096	false	3469662766944955751	46	196	242	995	1556	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في مكان كذا وروي عن ابن عباس اخر ما نزل من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فقال جبريل يا محمد ضعها في راس ثمانين وماءتين من البقرة وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة فيه التصريح بانها نزلت بالمدينة يعني الا سبع ايات فانها نزلت بمكة وهي من قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا هذا هو الاصح وان كانت الواقعة مكية وفي الصحيحين من رواية سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر وكانت براءة من اخر ما نزل من القران ونزلت جملة واحدة كما روي الثعلبي باسناد واه عن عاءشة ما نزل علي القران الا اية اية ما خلا سورة براءة و قل هو الله احد فانهما نزلتا علي ومعهما سبعون الف ملك من الملاءكة والاجماع منعقد علي ان براءة ايضا نزلت بالمدينة سوي ايتين وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	1096	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	108	138	526	686	1470	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت براءة من اخر ما نزل من القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	181	4362962539520521753	154	230.0	124	753	20.451526641845703	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1098	false	-6451972972391629759	119	200	585	971	1481	300	قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي و احمد بن عمرو بن السرح المصري قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قتيبة بن سعيد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة اي انقضاءها تدل عليه رواية ابن حبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان المءمنين كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعلمون انقضاء السورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم	1098	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	218	260	1089	1289	1470	300	قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي و--------------بن السرح------- قالوا ثنا سفيان--------- عن عمرو--------- عن سعيد بن جبير قال قتيبة ----فيه عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة حتي تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم	181	4362962539520521753	198	342.0	156	386	51.29533767700195	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1105	false	8444562659163293154	148	182	803	963	1541	300	128 باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن	1105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	266	300	1313	1470	1470	300	127 باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ث--نا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن-	181	4362962539520521753	155	300.5	122	160	96.875	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	0	265	0	1282	1449	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو -سمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره ----791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر---- 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن 713 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر	1099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	34	300	162	1440	1440	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو وسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب-سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره 790 791 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا طالب بن حبيب سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر 791 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن 793 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا خالد بن الح-رث ث--نا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر-	182	4362962539520521753	1267	2475.5	1004	1291	98.14097595214844	254	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1101	false	7035685427931543402	23	58	111	289	1537	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة اخر صلاة العشاء فيه ترجيح القول المرجوح ان تاخير العشاء افضل فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	1101	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	64	89	302	426	1440	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مر---------ة العشاء--------------------------------------------- فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	182	4362962539520521753	124	235.0	99	178	69.66291809082031	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1102	false	-6417497335627047135	68	179	367	949	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ف----------------------------------------------قال ما نافقت وهذا من احاسن اخلاق الصحابة حيث نسبوه الي النفاق فلم يسبهم ولا عنفهم بل نفي النفاق عن نفسه فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا بعد ما صلي يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح جمع ناضح وهو البعير الذي يستقي عليه والانثي ناضحة سميت بذلك لنضحها الماء باستقاءها والنضح الرش ونعمل اعمالنا بايدينا ونباشرها بانفسنا دون خدام ولا اجراء ولا ناتي من اعمالنا الي المساء وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة بكمالها وفيه شاهد علي ان قرا يتعدي بنفسه وبالباء فقال يا معاذ افتان انت افتان انت	1102	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	78	138	373	671	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا----------- يا رسول الله وانما نحن اصحاب نو---------اضح-------------------------------------------------------------------------------------- ونعمل-------- بايدينا------------------------------------------------------------------- وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال------------------------------------------------- يا معاذ افتان انت افتان انت	182	4362962539520521753	215	304.5	170	633	33.96524429321289	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1103	false	6924731933022885324	131	298	649	1520	1530	300	سمعت عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الانصاري ابا عتيق يحدث عن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي ابن ابي بن كعب الانصاري السلمي الصحابي وهو الذي طول عليه معاذ في العشاء كما تقدم في حديثه انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب لعل المراد بالمغرب هنا العشاء لانه اشتهر عند العرب اطلاق لفظ العشاء علي المغرب ففي صحيح البخاري لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب العشاء فلو قال الشارع لو تعلمون ما في الصبح والعشاء لتوهموا ان المراد المغرب في هذا الخبر الذي قبله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا تصرفهم عن الدين وتحملهم علي الضلال فانه يصلي وراءك الشيخ الكبير و المريض الضعيف وذو الحاجة اي صاحب حاجة يريد ان يقضيها بعد الصلاة والمسافر فيه فضيلة الجماعة للضعيف والمسافر وان فضيلة الجماعة مقدمة علي حاجة الادمي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حسين بن علي بن الوليد الجعفي عن زاءدة بن قدامة عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي صالح	1103	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	168	232	820	1118	1440	300	سمعت عبد الرحمن بن جابر------------------------------ يحدث عن حزم بن --------------------------------ابي بن كعب--------------------------------------------------------------------------- انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب في هذا الخبر ----------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا----------------------------------- فانه يصلي وراءك------ الكبير و--------الضعيف وذو الحاج---------------------------------------ة والمسافر 791 792 حد----------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حسين بن عل-----------------ي عن زاءد---------ة عن سليمان ----------------عن ابي صالح	182	4362962539520521753	287	437.0	225	871	32.95063018798828	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1104	false	-8082193179644927998	21	175	98	881	1494	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم لرجل قال الخطيب هو سليم يعني ابن الحارث بن ثعلبة الانصاري السلمي البدري قتل يوم احد كيف تقول في الصلاة اذا جلست للتشهد قال اتشهد اي اقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ الدندنة ان يتكلم الرجل الكلام يسمع نغمته ولا يفهم معناه وهو ارفع من الهينمة قليلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها كذا في نسخ ابي داود وفي بعض نسخ ابن ماجه والرواية الصحيحة لابن ماجه حولهما ندندن اي حول الجنة والنار وفي طلبهما ويروي عنهما ندندن ومعناه دندنتنا صادرة عنهما وكاءنة بسببهما ثنا يحيي بن حبيب بن عربي البصري ثقة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري ثنا محمد بن عجلان القرشي اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير ابن مقسم اخرج له الشيخان عن جابر	1104	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	229	299	1106	1437	1440	300	عن ابي صالح عن بعض ----اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل------------------------------------------------------------------------------- كيف تقول في الصلاة ق----------------ال اتشهد--------------------------------------------------------- واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما ------اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ---------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ح--------------------------------------------------------------------------وله-ا ندندن 793 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن حبيب -------------------ثنا خالد بن الح-رث ---------------ثنا محمد بن عجلان-------------------- عن عبيد الله ----------بن مقسم---------------- عن جابر	182	4362962539520521753	284	401.5	222	816	34.80392074584961	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	265	300	1282	1449	1449	300	قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا-	1099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	0	35	0	167	1418	300	قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا -بن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا	183	4362962539520521753	166	322.0	132	168	98.80952453613281	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1100	false	-3752594330526262250	0	129	0	638	1458	300	دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ- حول هاتين او نحو هذا ----794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء ----795 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة---------- باب تخفيف---------- الصلاة ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة ع----------------------------------------------ن عمرو بن دينار سمعه من جابر بن عبد الله رضي الله عن--هما لانه ووالده صحابيان كان معاذ ابن جبل يصلي مع------ النبي صلي الله عليه وسلم	1100	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	35	175	167	836	1418	300	دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو هذا 793 794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 794 795 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ب-ن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 795 1 129 باب ما جاء في نقصان الصلاة 796 -----------حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني بن مضر عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر- بن الحكم ع-------------ن عب---------د الله بن عنمة --------------المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	183	4362962539520521753	533	904.5	418	721	73.92510223388672	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1104	false	-8082193179644927998	179	299	897	1488	1494	300	قصة معاذ بن جبل قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا في القيام بفاتحة الكتاب و في الجلوس الاخير اسال الله الجنة واعوذ به من النار فيه صحة الصلاة بالفاتحة دون غيرها وقد يءخذ منه الاقتصار في التشهد علي ما ذكر لولا الاحاديث الصحيحة تعارضه ولا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ تقدم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ- حول هاتين يعني الجنة والنار ندندن او قال نحو هذا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ولمسلم اذا ام احدكم للناس فليخفف زاد مسلم	1104	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	0	79	0	379	1418	300	قصة معاذ -------قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا -بن اخي اذا صليت قال اقرا---------- بفاتحة الكتاب و------------------اسال الله الجنة واعوذ به من النار واني ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ----- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتي------------------------ن او---- نحو هذا 793 794 حدثنا-------- القعنبي عن مالك عن ابي الزناد ------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي اح--------------------دكم للناس فليخفف فان فيهم	183	4362962539520521753	350	568.0	273	597	58.62646484375	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1106	false	486247735684776914	135	213	696	1072	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي اصحابه من النساء والرجال والاطفال AUTO 130 باب ما جاء----------------------------------- في نقصان الصلاة 796 حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني ابن مضر-عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها---------- باب ما جاء في	1106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	110	200	534	954	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 795 1 129 باب ما جاء في نقصان الصلاة 796 حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني -بن مضر عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها 796 1 130 باب ما جاء في	183	4362962539520521753	323	605.5	252	422	76.540283203125	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1108	false	-27203431085668242	274	300	1428	1546	1546	300	131 باب ما جاء في القراءة في الظهر 797 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس بن سعد وعمارة بن ميمون وحبيب عن عطاء بن-	1108	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	195	221	936	1053	1418	300	130 باب ما جاء في القراءة في الظهر 797 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس بن سعد وعمارة بن ميمون وحبيب عن عطاء بن	183	4362962539520521753	115	218.5	90	119	96.63865661621094	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	0	79	0	375	1464	300	ابي رباح ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم 798 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح وحدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة ثم اتفقا عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر	1109	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	221	300	1053	1418	1418	300	ابي رباح ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم 798 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح و--ثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال -بن المثني وابي سلمة ثم اتفقا عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر-	183	4362962539520521753	365	693.5	287	375	97.33333587646484	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	79	276	375	1349	1464	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة ----799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة ----800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي ----801 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته---- 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم------ باب	1109	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0184	true	3103547495722843135	0	203	0	984	1440	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 798 799 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 799 800 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 800 801 حدثنا مسدد --ثان عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته 801 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان --ثنا همام ث--نا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم 1 131 باب	184	4362962539520521753	958	1853.0	761	996	96.18473815917969	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1115	false	-898510627630412564	151	225	836	1193	1605	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عفان لا ينصرف وهو ابن مسلم الصفار شيخ البخاري قال ثنا همام قال ثنا محمد بن جحادة عن رجل لا يعرف سماه بعضهم طرفة الحضرمي وهو مجهول اخرجه البزار وسياقه اتم عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم اي ينتظر في صلاته كما في رواية احمد وهو يعم صلاة الظهر وغيرها من الصلوات في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي	1115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0184	true	3103547495722843135	160	196	795	958	1440	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث------نا عفان ---------------------------------------------ثنا همام ----ثنا محمد بن جحادة عن رجل------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم------------------------------------------------------------------------- في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي	184	4362962539520521753	162	282.0	126	357	45.378150939941406	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	55	153	301	766	1507	300	132 باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك---- 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر	1116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0184	true	3103547495722843135	201	300	976	1440	1440	300	131 باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك 803 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي --ثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر-	184	4362962539520521753	459	895.0	362	469	97.86780548095703	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	153	196	766	998	1507	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	0	43	0	232	1435	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	185	4362962539520521753	232	464.0	189	232	100.0	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1119	false	5394605321983883904	263	300	1390	1571	1571	300	133 باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق-	1119	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	45	82	238	418	1435	300	132 باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق	185	4362962539520521753	178	344.5	142	182	97.80220031738281	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	0	215	0	1023	1435	300	والسماء ذات البروج ونحوهما من السور---- 806 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا فعتمر ----808 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس---- 809 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	1120	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	82	300	418	1435	1435	300	والسماء ذات البروج ونحوهما من السور 805 806 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال -بن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر 807 808 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم --ثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي -بن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل -بن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 808 809 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في-	185	4362962539520521753	1002	1923.0	788	1035	96.81159210205078	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1122	false	-6728333156223612302	44	100	237	509	1527	300	ثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ولم يكن من بني تيم بل نزل فيهم فنسب اليهم ويزيد بن هارون السلمي احد الاعلام وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز بكسر الميم وفتح اللام وبعدها زاي واسمه لاحق بن حميد السدوسي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر	1122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	138	167	694	828	1435	300	ثنا معتمر بن سليمان---------------------------------------------------------- ويزيد بن هارون------------------- وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن -------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر	185	4362962539520521753	131	217.0	103	272	48.161766052246094	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	242	300	1246	1524	1524	300	134 باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 811-	1125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	6	64	25	301	1410	300	133 باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 810	186	4362962539520521753	272	524.0	215	279	97.49104309082031	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	0	99	0	481	1504	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 812 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	1126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	65	164	305	780	1410	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 812 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني -بن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا -بن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	186	4362962539520521753	475	924.5	376	481	98.75260162353516	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1129	false	-6456409014770500230	78	257	399	1271	1484	300	الصحيح عن مروان ق---------ال قال--- زيد بن ثابت ما لي اراك تقرا في الصلاة بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ---------------بالطوليين---- قلت ----وما الطوليين قال الاعراف ويونس وفيه دليل علي جواز القراءة في المغرب بطوال السور علي حسب رضي المامومين كذا بوب عليه ابن حبان في كتاب الصلاة والله سبحانه اعلم AUTO 135 باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ وهذا اصح ----814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة---- 815 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد	1129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	111	289	513	1359	1410	300	الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما ل-----ك تقرا في المغرب بقصار المفصل و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا بن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه---- الماءد---------------------------------------ة والاعراف 812 1 134-------- باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ وهذا اصح 813 814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة 814 815 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف -بن مسعود المغرب فقرا ب-قل هو الله احد	186	4362962539520521753	722	1262.0	564	915	78.9071044921875	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1130	false	827897006511586769	112	229	579	1156	1524	300	احمد بن سعيد الدارمي السرخسي شيخ الشيخين قال ثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي جرير بن حازم الازدي قال سمعت محمد بن اسحاق المطلبي مولاهم صاحب المغازي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الاعلي عبد الله بن عمرو السهمي فانه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله قال البخاري رايت احمد وابن المديني وابا عبيد واسحاق وعامة اصحابنا يحتجون به يعني بعمرو بن شعيب انه يعني عبد الله بن عمرو قال ما من المفصل سورة بالرفع صغيرة فيه دلالة علي انه يجوز ان يقال سورة صغيرة وقرات شوية وبقي علي شوية وان كان تركه اولي ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1130	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	211	259	1003	1224	1410	300	احمد بن سعيد-------- السرخسي ----------------ثنا وهب بن جرير ثنا------ اب--------------------ي قال سمعت محمد بن اسحاق---------------------------- يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان-----------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما من المفصل س-------------------------------------------------ورة صغيرة------------------------------------------- ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	186	4362962539520521753	217	357.0	169	577	37.60831832885742	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1131	false	-5022400291904850704	96	191	485	960	1510	300	---------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب قل ياايها الكافرون قل هو الله احد وروي الطبراني في الكبير بسند فيه جابر الجعفي وقد وثقه شعبة عن عبد الله بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب والتين والزيتون والله اعلم ----------AUTO 137 باب القراءة في الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني ابن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس---------- باب------- القراءة في	1131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	25	108	111	511	1443	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------- قرا ذلك عمدا 1 136 باب القراءة في الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني -بن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس 817 1 137 باب من ترك القراءة في	187	4362962539520521753	274	447.0	217	595	46.050418853759766	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1132	false	4102702429899709163	23	77	120	377	1502	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا------ باب	1132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	0	56	0	259	1443	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن -بن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا 1 136 باب	187	4362962539520521753	253	483.0	199	263	96.19771575927734	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1133	false	580613831794483213	213	300	1135	1570	1570	300	138 باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ----819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد---- 820 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا جعفر عن ابي عثمان-	1133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	102	191	485	920	1443	300	137 باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر 818 819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري --ثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد 819 820 حدثنا -بن بشار --ثنا يحيي --ثنا جعفر عن ابي عثمان	187	4362962539520521753	425	804.5	339	444	95.72071838378906	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	0	108	0	520	1491	300	عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد---- 821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي	1134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	191	300	920	1443	1443	300	عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 820 821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي-	187	4362962539520521753	519	1027.0	412	524	99.0457992553711	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1136	false	-8383129221956203688	191	291	960	1451	1492	300	الكتاب امر نفل دل الاجماع علي نفليته ثنا ابراهيم بن موسي الرازي الحافظ قال انا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق احد الاعلام في الحفظ والعبادة كان يحج سنة ويغزو سنة عن جعفر بن ميمون البصري بياع الانماط روي له الاربعة قال ثنا ابو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة لفظ ابن حبان في روايته اخرج فناد في الناس ان لا صلاة الا بقراءة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب رواية ابن حبان لا صلاة الا بقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فاتحة الكتاب فما زاد	1136	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	131	213	628	1025	1443	300	الكتاب وما تيسر 818 819 حدثن-----------ا ابراهيم بن موسي الرازي اخبر--------نا عيسي------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ميمون البصري ثن--------------------------------ا ابو عثمان----------------- النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدين----------------------------------------------------------------ة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد 819 820 حدثنا بن بشار ثنا يحيي ثنا جعفر عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	187	4362962539520521753	234	381.0	186	602	38.87042999267578	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1137	false	4012529881334451455	3	172	16	837	1515	300	ثنا جعفر بن ميمون عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي في الناس بالمدينة انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد عليها تعم السورة او بعضها من الاي ويدخل في عمومه ما رواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سهيل بن ابي حزم وثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات عن انس بن مالك قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرءون القران من اوله الي اخره في الفراءض وروي ايضا عن ابن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعدد الاي في الصلاة ثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة اخرج له مسلم والاربعة انه سمع ابا الساءب يقال اسمه الساءب مولي هشام بن زهرة التابعي قال ابن عبد البر لا يعرف اسمه وهذا هو الاصح وكان من جلساء ابي هريرة قال واجمعوا علي انه ثقة مقبول النقل يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج	1137	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	186	254	898	1219	1443	300	ثنا جعفر عن ---------ابي عثمان------- عن ابي هريرة قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انادي ------------------انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 820 821 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ----------------------------------انه سمع ابا الس-----------------اءب مولي هشام بن زهرة ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج	187	4362962539520521753	299	516.5	234	826	36.19854736328125	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	108	300	520	1491	1491	300	ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده---- 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	0	194	0	972	1515	300	ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد وب-ن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده 822 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	188	4362962539520521753	959	1877.5	769	983	97.5584945678711	187	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1135	false	-903244985339319696	0	105	0	544	1517	300	لم يقرا بها---- 824 حدثنا الربيع بن سليمان الازدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل	1135	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	194	300	972	1515	1515	300	لم يقرا بها 823 824 حدثنا الربيع بن سليمان الازدي --ثنا عبد الله بن يوسف ثن--ا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل-	188	4362962539520521753	537	1056.0	433	548	97.9926986694336	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1143	false	6241755785652599301	227	296	1119	1478	1497	300	عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري المقدسي ثقة قال نافع ابطا عبادة بن الصامت يوما عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس فيه ان الامام ينتظر ليصلي بالناس فان ابطا اقيمت الصلاة في غيبته وفيه ان المءذن والمقيم يكون واحدا وان الامام اذا ابطا ينوب عنه المءذن اذا كان اهلا واقبل عبادة بن الصامت الي المسجد وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم	1143	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	219	253	1090	1264	1515	300	عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري------------ قال نافع ابطا عبادة بن الصامت----- عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل عبادة--------------------- وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم	188	4362962539520521753	174	295.0	140	359	48.46796798706055	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1144	false	-1068655937736868135	0	104	0	553	1555	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة اي في صلاة الصبح فجعل عبادة بن الصامت يقرا بام القران خلفه وانا اسمع وفيه جواز جهر الماموم بالقراءة خلف الامام فلما انصرف فيه جواز قول انصرفت من الصلاة خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم الامام يجهر بالقراءة قال اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام المخففة اي نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فيه ذكر الدليل للساءل ليكون ابلغ في الجواب قال فالتبست عليه القراءة اي بعض ما يقرا به فلما انصرف من الصلاة اقبل علينا بوجهه وقال هل	1144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	253	300	1264	1515	1515	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة----------------- فجعل عبادة---------- يقرا بام القران فلما انصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعي-------م يجهر ---------قال اجل ----------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة -------------------------------------------قال فالتبست عليه القراءة------------------ فلما انصرف---------- اقبل علينا بوجهه وقال هل-	188	4362962539520521753	243	332.0	197	553	43.942134857177734	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1135	false	-903244985339319696	105	204	544	1037	1517	300	تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال---------- باب من ترك القراءة	1135	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	0	102	0	499	1452	300	تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا الوليد عن -بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي حال 825 1 138 باب من كره القراءة	189	4362962539520521753	487	947.5	388	503	96.81908416748047	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	19	91	84	436	1520	300	بفاتحة الكتاب هذا مخصوص بالصلاة التي يجهر فيها الامام لما روي الامام------ مالك في الموطا والترمذي وحسنه -----عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاته ف-----------------قال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه--------------------------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	102	188	499	913	1452	300	بفاتحة الكتاب اذا --------------------جهر----- الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	4362962539520521753	287	473.0	224	439	65.3758544921875	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1144	false	-1068655937736868135	142	199	758	1057	1555	300	فقال بعضنا انا نصنع ذلك في الصلاة قال فلا تفعلوا ثم ذكر السبب الموجب لالتباس القراءة واشتباهها عليه فقال وانا اقول فيه جواز قول انا افعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا خلافا لمن انكره ما لي ينازعني بضم الياء المثناة تحت القران بالرفع وسياتي معني المنازعة فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	1144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	4	27	25	136	1452	300	فقال بعضنا انا نصنع ذلك---------- قال فلا--------------------------------------------------------------- وانا اقول---------------------------------------------------------------- ما لي يناز------------------------------------------------عني القران ف--لا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	189	4362962539520521753	106	167.0	84	299	35.45150375366211	16	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1145	false	7349233174489359115	69	143	331	733	1567	300	مكحولا لم يدرك عبادة بن الصامت نحو حديث الربيع بن سليمان الازدي قالوا يعني الثلاثة وكان مكحول يقول يقرا فيما جهر فيه الامام في صلاة المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا الذي عليه جمهور علماء المسلمين القراءة خلف الامام في السرية والجهرية وقال ابو حنيفة لا يجب علي الماموم قراءة ونقل القاضي ابو الطيب والعبدري عن ابي حنيفة ان قراءة الماموم معصية وقال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا	1145	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	47	79	229	392	1452	300	مكحول عن------ عبادة---------- نحو حديث الربيع بن سليمان------- قالوا ف-------------كان مكحو-----ل يقرا في------------------------- المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا	189	4362962539520521753	155	229.0	125	406	38.17734146118164	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	152	300	767	1483	1483	300	139 باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا-	1146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	97	245	476	1186	1452	300	138 باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث -بن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وب-ن السرح قالوا --ثنا سفيان عن الزهري سمعت -بن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا	189	4362962539520521753	707	1379.5	560	717	98.60530090332031	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	0	58	0	281	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد	1147	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	245	300	1186	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران ق-------------ال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد-	189	4362962539520521753	266	519.0	212	281	94.66191864013672	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1148	false	-4641851940180069909	48	270	235	1330	1472	300	حديث ابن اكيمة هذا معمر بن راشد البصري الازدي ويونس بن يزيد الليثي واسامة بن زيد الليثي قال ابن معين ثقة وكذا رواه ابن عيينة كلهم عن الزهري عن ابن اكيمة عن ابي هريرة فقوي الحديث بمتابعتهم علي معني رواية مالك عن ابن شهاب الزهري ثنا مسدد واحمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف القطيعي شيخ مسلم وعبد الله بن محمد الزهري و احمد بن عمرو بن السرح المصري قالوا الخمسة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة ذكر غير الترمذي ان اسمه عامر وقيل عمار وقيل يزيد وقيل عباد وان كنيته ابو الوليد حكاها المنذري يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها صلاة الصبح ثم ذكر بمعناه الي قوله ما لي انازع القران الحديث قال مسدد في حديثه بالسند المذكور فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم اي انتهوا عن قراءة ما زاد علي الفاتحة واما الفاتحة فيقرءون بها في انفسهم وروي الطبراني عن عبد الله بن جهر قال قرات خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا جهر اسمع ربك ولا تسمعني قال الهيثمي وعبد الله بن جهر لم اجد من ذكره وقال احمد بن عمرو بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري في روايته قال ابو هريرة فانتهي الناس	1148	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	192	295	930	1431	1452	300	حديث -بن اكيمة هذا معمر---------------------- ويونس--------------- واسامة بن زيد عن الز-------------------------------------------------هري ------------------------------------------------علي معني------ مالك 827 حد-------------ثنا مسدد واحمد بن محمد--------- المروزي ومحمد بن احمد بن اب-----------------ي خلف وعبد الله بن محمد الزهري و--------------بن السرح------- قالوا -------ثنا س---------فيان عن الزهري---- سمعت -بن اكيمة---------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها----- الصبح------- بمعناه الي قوله ما لي انازع القران ق-------ال مسدد في حديثه قال معم------ر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بن ال-------------سرح في حديثه قال معمر عن الزهري قا----------ل ابو هريرة فانتهي الناس	189	4362962539520521753	469	664.0	371	1095	42.831050872802734	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	58	134	281	670	1532	300	الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري---------- باب من كره القراءة	1147	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	0	79	0	399	1455	300	الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري 827 1 139 باب من راي القراءة	190	4362962539520521753	386	759.5	310	399	96.74185180664062	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1149	false	-3414281952667627589	21	135	104	693	1503	300	قال سفيان بن عيينة وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر عنه انه قال فانتهي الناس عن القراءة وروي عب---د الرحمن بن اسحاق بن عبد الله بن الحارث القرشي العامري مولاهم المدني ويقال له عباد بن اسحاق اخرج له مسلم والاربعة عن الزهري قال في روايته وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران اي ولم يذكر فانتهي الناس ورواه الاوزاعي عن الزهري وقال فيه قال الزهري فاتعظ الناس--- بذلك اي بقوله ما لي انازع القران فلم يكونوا يقرءون معه فيما -جهر به غير ام القران قال المصنف و------سمعت محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي النيسابوري شيخ البخاري قال قوله في الحديث المتقدم فانتهي الناس هو من كلام الزهري	1149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	3	72	16	370	1455	300	قال سفيان--------- وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر---- انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ور-------------------------واه الاوزاعي عن الزهري قا-ل فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك---------------------------- فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي-------------------- بن فارس ------------------------------قال ق------------------وله فانتهي الناس--- من كلام الزهري	190	4362962539520521753	286	452.0	226	602	47.508304595947266	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1149	false	-3414281952667627589	230	300	1165	1503	1503	300	باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها قال ابو داود قال ابو الوليد في حديثه قال شعبة-	1149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	75	145	380	715	1455	300	باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها قال ابو داود قال ابو الوليد في حديثه قال شعبة	190	4362962539520521753	334	652.0	265	339	98.52507019042969	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1150	false	7238641847590752151	0	77	0	357	1460	300	فقلت لقتادة اليس قول سعيد انصت للقران قال ذاك اذا جهر به وقال ابن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي ع----نه 821 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها------ باب من راي------------------- القراءة	1150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	145	228	715	1096	1455	300	فقلت لقتادة اليس قول سعيد انصت للقران قال ذاك اذا جهر به وقال -بن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه 828 829 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها 1 140 باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة	190	4362962539520521753	345	643.5	268	386	89.37823486328125	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1151	false	2489285065203965982	65	300	336	1505	1505	300	وقال محمد بن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه فيه ان المكروه داخل في المنهي عنه وفيه شدة اعتناء الصحابة بالنهي عما نهي عنه وانهم لا تاخذهم في الله لومة لاءم ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل من صلاته قال ايكم قرا في الصلاة ب سبح اسم ربك الاعلي -قال رجل من القوم انا زاد النساءي وغيره ولم ارد الا الخير فقال قد علمت ان بعضكم خالجنيها قال النووي معني هذا الحديث الانكار عليه والانكار في جهره او رفع صوته بحيث اسمع غيره لا عن اصل القراءة بل فيه انهم كانوا يقرءون بالسورة في الصلاة السرية وفيه اثبات قراءة السورة في الظهر قال القرطبي ولا حجة فيه لمنكري القراءة خلف الامام لان النبي صلي الله عليه وسلم انكر المخالفة لا القراءة AUTO 141 باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه---- 831 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو وابن	1151	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	157	289	772	1408	1455	300	وقال----- بن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه 828 829 حدثنا بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثني---- ثنا----- بن ا-----------بي عدي عن سعيد------------- عن قتادة--------- عن زرارة-------- عن عمران بن حصين---------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل ق---------ال ايكم قرا---------- ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل--------- انا فقال--------------------------------------- علمت ان بعضكم خالجنيها 1 140---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه 830 831 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو وبن	190	4362962539520521753	603	1048.5	476	1174	51.36286163330078	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	215	282	1073	1400	1487	300	باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة ------ثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم قال انا خالد ابن عبد الله الواسطي عن حميد بن قيس الاعرج عن محمد بن المنكدر بن عبد الله القرشي ومن كلامه نعم العون علي تقوي الله الغني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران اي نقرا منه وفينا الاعرابي	1152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	221	261	1058	1259	1455	300	باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبر------------------نا خالد--------------------- عن حميد ا-------لاعرج عن محمد بن المنكدر----------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران------------ وفينا الاعرابي	190	4362962539520521753	191	311.5	152	333	57.357357025146484	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	11	215	48	1073	1487	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله ----832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل-فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا فقد فقد ملا يده من الخير---- 833 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري-عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق-- والذاريات	1152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	0	208	0	1030	1445	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرء-ه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله 831 832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا ----فقد ملا يده من الخير 832 833 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر قاف والذاريات	191	4362962539520521753	1014	1970.0	811	1041	97.40634155273438	198	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	4	122	19	582	1429	300	كان الحسن البصري يقرا في الظهر والعصر اماما كان او خلف امام بفاتحة الكتاب وبسبح اي وسورة سبح اسم ربك الاعلي ويكبر ويهلل في قدر سورتي قاف والذاريات والله اعلم AUTO 142 باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب ل----------ه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم---- 836 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا	1158	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	190	300	931	1445	1445	300	كان الحسن------- يقرا في الظهر والعصر اماما---- او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح---------------------------- ويكبر ويهلل--- قدر------ قاف والذاريات 834 1 141---------- باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم 835 836 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا-	191	4362962539520521753	490	888.5	385	577	84.92201232910156	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1159	false	-3476950853501847512	10	281	43	1371	1460	300	باب في تمام التكبير ------ثنا سليمان بن حرب الواشحي البصري وواشح من الازد سكن مكة وكان قاضيها قال ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير بفتح الجيم الازدي المعولي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي قال صليت انا وعمران بن حصين الخزاعي وكان اسلم مع ابي هريرة وروي عنه مطرف ويزيد ابنا الشخير خلف علي بن ابي طالب واستدل به علي ان موقف الاثنين يكون خلف الامام خلافا لمن قال يجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله وفيه نظر لانه ليس فيه انه لم يكن معهما غيرهما وفي البخاري ان ذلك كان بالبصرة ولاحمد من طريق سعيد بن ابي عروبة عن غيلان انه كان بالكوفة عن معمر عن قتادة وغير واحد عن مطرف فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر رواية البخاري واذا رفع راسه كبر بدل واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر ذكره التكبير في السجود والركوع والنهوض من الركعتين يشعر بان هذه المواضع الثلاثة هي التي كان ترك التكبير فيها حتي تذكرها عمران بصلاة علي فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي بنا هذا قبل بضم اللام اصله قبل هذا الوقت فلما حذف ما يضاف اليه وهو مستو في المعني بنيت قبل علي الضم لشبهها بحرف الجواب في الاستغناء بها عما بعدها مع ما فيها من شبه الحرف بالجمود والافتقار او قال لقد صلي بنا هذا قبل بضم اللام كما تقدم والشك من احد رواته ويحتمل ان يكون من حماد صلاة بالنصب دون تنوين وفيه حذف تقديره مثل صلاة علي ان مثل صفة لمحذوف تقديره صلي بنا صلاة مثل ويدل علي هذا الحذف رواية احمد من رواية سعيد بن ابي عروبة بلفظ صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه	1159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	211	275	1040	1331	1445	300	باب--- تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب ------------------------------------------------------ثنا حماد عن غي-------لان بن --------------------------جرير عن مطرف -----------------------------قال صليت انا وعمران بن حصين ---------------------------------------------------------------خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر و-------------------------------------------------اذا نهض من الركعتين كبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرفنا---------- اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي---- هذا قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا قبل صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة محمد صلي الله عليه	191	4362962539520521753	264	348.5	203	1334	19.79010581970215	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	43	111	206	530	1432	300	736 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث------- قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حد-ثنا شقيق ----حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	1017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	242	300	1128	1397	1397	300	839 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ---حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه-	192	4362962539520521753	246	433.5	193	336	73.21428680419922	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	122	300	582	1429	1429	300	هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---- 837 حدثنا محمد بن بشار وابن المثني قالا حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال ابو داود معناه اذا رفع راسه من الركوع واراد-	1158	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	0	179	0	845	1397	300	هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 836 837 حدثنا محمد بن بشار و-بن المثني قالا --ثنا ابو داود --ثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال -بن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال ابو داود معناه اذا رفع راسه من الركوع واراد	192	4362962539520521753	840	1643.0	663	852	98.591552734375	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت	1161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	30	87	137	402	1397	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح----------------------------------------------------------ين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح------------------------------ين يقوم من الجلوس في------------------------------- اثنتين فيفعل ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	192	4362962539520521753	237	373.5	185	727	32.59972381591797	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	152	299	802	1524	1532	300	ابي داود صلي---ت خلف النبي صلي الله عليه وسلمفلم يت-----م التكبير قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------لطبري والبزار تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول واجيب علي تقدير صحته بانه فعل ذلك لبيان الجواز او المراد لم يتم الجهر به والله سبحانه وتعالياعلم AUTO 143 باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه---- 839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	1162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	155	300	732	1397	1397	300	ابيه انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال ابو داود معناه اذا رفع راسه من الركوع واراد ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود لم يكبر 1 142-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 838 839 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه-	192	4362962539520521753	543	893.0	428	827	65.65901184082031	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	2	94	11	469	1532	300	عن الزهري وهذا من المتابعات المرجحة ثنا محمد بن بشار و محمد بن المثني قالا ثنا ابو داود واسمه سليمان بن داود الطيالسي الفارسي عن شعبة عن الحسن بن عمران-قال محمد بن بشار الشامي في روايته قال ابو داود الطيالسي في روايته الحسن بن عمران هو هو ابو عبد الله العسقلاني عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي مولي نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته سكن الكوفة انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلمهذا يدل علي صحبته وكان لا يتم بضم اوله التكبير	1162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	117	169	555	797	1397	300	عن الزهري 836 837 حد----------------ثنا محمد بن بشار و------بن المثني قالا ثنا ابو داود ثنا------------------------------------- شعبة عن الحسن بن عمران قال----- بن بشار الشامي و---------قال ابو داود ----------------------------------------ابو عبد الله العسقلاني عن----- بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وكان لا يتم--------- التكبير	192	4362962539520521753	218	287.0	170	463	47.084232330322266	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1163	false	-8907886143035223791	0	106	0	500	1464	300	هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه ----840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العريز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه---- 841 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	1163	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	2	110	10	514	1426	300	هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 839 840 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه 840 841 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	193	4362962539520521753	495	965.5	389	508	97.44094848632812	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	18	179	96	895	1520	300	144 باب النهوض في الفرد 842 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم-وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة ----844 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا باب ----------	1167	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	112	280	520	1329	1426	300	143 باب النهوض في الفرد 842 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل يعني -بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة 843 844 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا 844 1 144 باب	193	4362962539520521753	788	1529.0	627	816	96.5686264038086	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	101	227	494	1148	1539	300	لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا ابي يزيد انتهي وابو يزيد هو عمرو بن سلمة الجرمي واختلف في ضبط كنيته فضبطه الاكثر بالتحتانية والزاي وعند الحموي وكريمة بالموحدة والراء مصغر وكذا ضبطه مسلم في الكني فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم-وذكر انه---- اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام اخرجه البخاري والنساءي وسلمة بكسر اللام ثنا زياد بن ايوب ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اي ابي سليمان-- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي --------------------قال فقعد في الركعة الاولي فان قلت المناسب ان يقال من الركعة	1168	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	162	242	768	1159	1426	300	لابي قلابة كيف -----صلي قال مثل صلاة شيخنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حد----------------------------------ثنا زياد بن ايوب ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة -----------	193	4362962539520521753	328	592.5	259	681	48.16446304321289	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	72	164	377	848	1562	300	عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وتر من صلاته اي من ركعات صلاته لم ينهض الي الركعة التي بعدها حتي يستوي قاعدا فيه دليل علي مشروعية جلسة الاستراحة وهي جلسة خفيفة بعد السجدة الثانية في كل ركعة يقوم عنها واذا ثبتت هذه الجلسة في الاوتار ففي محل التشهد اولي واخذ الشافعي وطاءفة بهذه الجلسة ولم يستحبها الاكثر والله اعلم AUTO 145 باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع	1169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	251	300	1202	1426	1426	300	عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صل------------------اته لم ينهض---------------------- حتي يستوي قاعدا 844 1 144------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع-	193	4362962539520521753	215	385.5	169	472	45.550846099853516	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1169	false	-4823872181530389808	164	193	848	992	1562	300	طاوسا يقول قلنا لاين عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	1169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	0	29	0	143	1384	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه	194	4362962539520521753	142	278.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1171	false	6252545434232550970	109	300	565	1468	1468	300	فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي جواز قول الرجل لمن يخاطبه قال نبيك ولم يقل نبينا مع انه نبي الخلق كافة صلي الله عليه وسلم AUTO 146 باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال ابو داود قال سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عن عبيد ابي الحسن بهذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا ابا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع 847 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر ح وحدثنا ابن السرح حدثنا بشر بن بكر ح وحدثنا محمد بن مصعب حدثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية-	1171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	20	191	104	890	1384	300	فقال ب-ن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم 845 1 145------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال ابو داود قال سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عن عبيد ابي الحسن بهذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا ابا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع 847 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثن--ا الوليد ح و--ثنا محمود بن خالد ثن--ا ابو مسهر ح و--ثنا ب-ن السرح ث--نا بشر بن بكر ح و--ثنا محمد بن مصعب --ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية	194	4362962539520521753	768	1472.0	600	906	84.7682113647461	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1172	false	5147793581749518013	0	103	0	475	1447	300	بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد-لم -------------يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد---- 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	1172	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	191	300	890	1384	1384	300	بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد 847 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-	194	4362962539520521753	474	915.5	372	495	95.75757598876953	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1173	false	-2194947045748803196	70	217	357	1069	1474	300	قال المصنف و قال سفيان بن سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج عن عبيد بن الحسن ابي الحسن المزني هذا الحديث ليس فيه ذكر بعد الركوع و قال سفيان الثوري لقينا الشيخ عبيدا المكي ابا الحسن بعد بالضم اي بعد ذلك فحدثنا بالحديث ولم يقل فيه بعد الركوع كما تقدم في الرواية قبله ث--------------------------------------------------نا مءمل بن الفضل الحراني ابو سعيد قال ابو حاتم ثقة رضي قال ثنا الوليد بن مسلم عالم اهل الشام يقال من كتب مصنفاته صلح للقضاء ح وثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم ثقة رضي ووثقه النساءي ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني اخرج له الشيخان ح وثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري قال ثنا بشر بن بكر التنيسي شيخ البخاري ح وثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري المعروف بوحشي قال ابن ابي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة قال ثنا عبد الله بن يوسف	1173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	102	183	477	855	1384	300	قال ابو داود قال سفيان الث--------وري وشعبة بن الحجاج عن عبيد ---------ابي الحسن ب------هذا الحديث ليس فيه---- بعد الركوع-- قال سفيان------- لقينا الشيخ عبيدا------ ابا الحسن بعد ف--------------------------------لم يقل فيه بعد الركوع قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع 847 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثن----------------------------------ا الوليد ح وثنا------------------------------------------------------ محمود بن خالد ث----------------------------------------------------------نا ابو مسهر ح وثنا ب--------------------------------------------------------ن السرح ث-----------نا بشر بن-------------------- بكر ح وثنا محمد --------بن مصعب ---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف	194	4362962539520521753	273	378.0	212	762	35.8267707824707	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1172	false	5147793581749518013	103	167	475	777	1447	300	الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 841 حد----ثنا بشر بن عمار حدثنا اسباط عن مطرف عن عامر قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك الحمد---------- باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع ثنا محمد بن	1172	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	0	66	0	310	1432	300	الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 848 849 حدثنا بشر بن عمار --ثنا اسباط عن مطرف عن عامر قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك الحمد 849 1 146 باب الدعاء بين السجدتين 850 حد-----ثنا محمد بن	195	4362962539520521753	266	488.0	208	317	83.91167449951172	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1177	false	5656393500689878684	204	277	1062	1432	1543	300	148 باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهة ان يرين من عورات الرجال---------- باب رفع النساء رءوسهن من -----	1177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	105	183	500	884	1432	300	147 باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهة ان يرين من عورات الرجال 851 1 148 باب طول القيام من الركوع وبين	195	4362962539520521753	352	670.0	280	386	91.19171142578125	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1177	false	5656393500689878684	2	55	10	284	1543	300	147 باب الدعاء بين السجدتين 850 حدثنا محمد بن مسعود حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كامل ابو العلاء حدثني حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني------ باب---- الدعاء -----------------------بين السجد----تين ثنا محمد بن	1177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	57	120	264	571	1432	300	146 باب الدعاء بين السجدتين 850 حدثنا محمد بن مسعود --ثنا زيد بن الحباب --ثنا كامل ابو العلاء حدثني حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني 1 147 باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن	195	4362962539520521753	260	453.5	208	312	83.33333587646484	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1179	false	7060849438586823805	63	181	300	878	1537	300	149 باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء ----853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم---- 854 حدثنا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخر-قالا حدثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن	1179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	176	300	850	1432	1432	300	148 باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء 852 853 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم 853 854 حدثنا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخر قالا --ثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن-	195	4362962539520521753	568	1078.5	451	590	96.27118682861328	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1180	false	7894417487263312929	0	206	0	1058	1535	300	بين السجدتين قريبا من السواء فيه اشعار بان فيها تفاوتا لكنه لم يعينه وهو دال علي الطمانينة في الاعتدال وما بين السجدتين لما علم من عادته من تطويل الركوع والسجود والمراد ان زمان ركوعه وسجوده واعتداله وجلوسه بين السجدتين متقارب ولعل المراد ان جلوسه بين السجدتين متقارب لركوعه وسجوده وهو دونهما في التطويل ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة قال انا ثابت بن اسلم البناني بضم الباء الموحدة وتخفيف النون وحميد بن ابي حميد الطويل سمي بذلك لقصره قال الاصمعي رايت حميدا ولم يكن طويلا ولكن كان طويل اليدين عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز بالنصب صفة لمصدر محذوف اي ما صليت صلاة اوجز صلاة بالجر اي اخفها يقال كلام وجيز اي خفيف مقتصد مع التمام من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام اي يجمع صلي الله عليه وسلمفي صلاته بين الخفة والاقتصاد مع تمام الاركان والافعال ولمسلم عن انس ايضا ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان من اخف الناس صلاة في تمام وفي رواية كان يوجز الصلاة ويتم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول بالنون قد اوهم	1180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	211	265	1017	1269	1432	300	بين السجدتين قريبا من السواء 852 853 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل -------------ثنا حماد اخبر---------نا ثابت----------------------------------------------- وحميد عن --------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل ا--------------------------------------------وجز ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- في تما-------------------------------م وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول------- قد اوهم	195	4362962539520521753	237	366.5	185	1059	22.37960433959961	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1179	false	7060849438586823805	181	292	878	1490	1537	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم-وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء------ باب طول القيام من ----------الركوع وبين السجدتين ----ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي شيخ البخاري قال ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم فقيه الكوفة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي التابعي المشهور عن البراء بن عازب رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	1179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0196	true	-5592700707021623555	0	103	0	541	1465	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء 1 149 باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع و----السجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري -----------------------------------ثنا شعبة عن سليمان---------------------------------- عن ع-----مارة بن عمي----ر عن اب-ي معم---ر عن ا-بي مسعود البدري قال------ قال رسول الله صلي الله عليه	196	4362962539520521753	460	774.0	374	634	72.55520629882812	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	3	268	20	1320	1466	300	فاعتداله بعد --رك-وعه فسجدته فجلسته بين السجدتين------- فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء كذا لمسلم في صحيحه وهذه الجلسة لا تخلو من ذكر مشروع لها لكن لم يبينه والله سبحانه وتعالياعلم AUTO 150 باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود---- 856 حدثني القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثنيحد-ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو داود قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من	1183	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0196	true	-5592700707021623555	49	300	263	1465	1465	300	واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء 1 149------------------------------------------------------------------------------------------------ باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 855 856 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني -بن عياض ح و--ثنا -بن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ -بن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قا-------------ل القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من-	196	4362962539520521753	1168	2237.0	926	1319	88.55193328857422	234	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1186	false	305446910992624448	6	93	29	461	1449	300	باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ------ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي النمري بفتح النون والميم قال ثنا شعبة عن سليمان بن مهران الاعمش عن عمارة بن عمير بضم العين فيهما الكوفي وثقوه عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة الازدي الكوفي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء بضم اوله صلاة الرجل حتي يقيم ظهره ولفظ الترمذي لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود	1186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0196	true	-5592700707021623555	66	114	370	597	1465	300	باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر-------------------------- النمري ----------------------ثنا شعبة عن سليمان---------------- عن عمارة بن عمير عن ا-----------------------------بي معمر عن ا--------------------------------بي مسعود---------------------- البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء ص---------لاة الرجل حتي يقيم -------------------------------------------------------ظهره في الركوع والسجود	196	4362962539520521753	210	347.5	165	438	47.94520568847656	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	268	300	1320	1466	1466	300	صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء---- 857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه-	1183	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0197	true	9111726287023380221	0	33	0	149	1412	300	صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء 856 857 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه	197	4362962539520521753	144	271.5	113	151	95.3642349243164	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	0	265	0	1267	1440	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك---- 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو-عن علي ابن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت	1184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0197	true	9111726287023380221	33	300	149	1412	1412	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي ث--نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا ث--نا همام ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 858 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني -بن عمرو عن علي -بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت-	197	4362962539520521753	1255	2473.5	991	1272	98.66352081298828	260	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1193	false	-4490717260450003086	79	294	396	1498	1531	300	وبمسح براسه ورجليه الي الكعبين فيه ما تقدم في المرفقين ولم يقل هنا الي الكعاب اعتبارا بمفرد الرجل ففي كل رجل كعبان ثم يكبر الله وب-------حمده رواية النساءي بزيادة وبمجده ثم يقرا من القران ما اذن الله تعالي له فيه وتيسر وفي رواية اسحاق المذكورة ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله تعالي وهذا متمسك ابي حنيفة فانه ياخذ بعمومه وجوابه ان ما تيسر هو الفاتحة لان الله تعالي قد يسرها علي السنة الناس صغارهم وكبارهم ويءيد هذا التقدير قوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فذكر نحو حديث حماد بن سلمة وقال فيه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه من الارض قال همام بن يحيي وربما قال يمكن جبهته من الارض فيه دليل علي وجوب وضع الجبهة علي الارض والاقتصار علي الجبهة يدل علي ان الانف لا يجب وضعه علي الارض بل يستحب حتي تطمءن مفاصله وتسترخي علي الارض ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ولفظ النساءي مقعدته بزيادة التاء يحتمل ان يكون علي بمعني الباء كقوله اركب علي اسم اي باسم الله ويكون تقدير الحديث فيستوي قاعدا بمقعده علي رجله اليسري او الارض ويقيم صلبه منتصبا فوصف الصلاة كلها هكذا اربع ركعات بفتح الكاف لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك ولفظ النساءي فاذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته ثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن	1193	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0197	true	9111726287023380221	192	264	901	1250	1412	300	ويمسح براسه ورجليه الي الكعبي------------------------------------------------------------------------------------ن ثم يكبر الله عز وجل ويحم----------------------------ده ثم يقرا من القران ما اذن----------- له فيه وتيسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحو حديث حماد ---------قال---- ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه ---------قال همام-------- وربما قال----- جبهته من الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تطمءن مفاصله وتسترخي---------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيم صلبه------- فوصف الصلاة ه-----كذا اربع ركعات حتي فرغ--- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 858 859 حد----------------------------------ثنا وهب بن بقية----------------- عن خالد عن	197	4362962539520521753	320	465.5	253	1109	28.85482406616211	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1194	false	350275754271185113	0	46	0	231	1528	300	محمد----- بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد تقدم--- عن رفاعة بن رافع الزرقي البدري بهذه القصة المذكورة فقال اذا قمت الي الصلاة فتوجهت بوجهك الي القبلة فيه دليل علي اشتراط استقبال القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت	1194	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0197	true	9111726287023380221	264	300	1250	1412	1412	300	محمد يعني بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع-------------- بهذه القصة ----------قال اذا قمت----------- فت------وجهت الي القب-----------------------------------لة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت-	197	4362962539520521753	149	241.0	116	239	62.34309768676758	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	265	300	1267	1440	1440	300	فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري---- 860 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن-	1184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	0	36	0	176	1412	300	فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري 859 860 حدثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن	198	4362962539520521753	171	325.0	137	178	96.06741333007812	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	0	261	0	1239	1414	300	رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر-اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك ----862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير هذا لفظ قتيبة---- 863 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع	1185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	36	300	176	1412	1412	300	رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي ث--نا اسماعيل يعني -بن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 861 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح و--ثنا قتيبة --ثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير هذا لفظ قتيبة 862 863 حدثنا زهير بن حرب --ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع-	198	4362962539520521753	1226	2399.0	966	1248	98.2371826171875	255	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	1	59	7	277	1519	300	عن عمه رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة المذكورة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران احتج به ابو حنيفة علي ان الفاتحة لا تتعين بل يقرا ما شاء من القران ولو اية غيرها وقال فيه فاذا جلست في وسط	1195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	39	74	189	347	1412	300	عن عمه رفاعة بن رافع---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القص---------ة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من الق-------------------------------------------------------------------ران-------------- وقال فيه فاذا جلست في وسط	198	4362962539520521753	158	286.0	123	270	58.51852035522461	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	170	300	885	1519	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس--------------------------------------------------------------------------------------------- في وسط الصلاة وفي اخرها متوركا--------- ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل منصوب بفعل محذوف اي فافعل مثل ذلك ومن حذف فعل الامر قوله تعالي انتهوا خيرا لكم اي واءتوا خيرا لكم وقوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان اي واعتقدوا الايمان من قبل هجرتهم حتي تفرغ من صلاتك كلها -ثنا عباد بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة و تشديد التاء المثناة فوق بالفتح وكذا ابنه اسحاق بن عباد سكن عباد بغداد وكان من الاتقياء قال ثنا اسماعيل----- بن جعفر المدني قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه علي بن يحيي عن جده يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي عن عمه رفاعة بن رافع الزرقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا-	1195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	44	129	210	603	1412	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت ف------------------------------مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل يعني بن جعفر----------- اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه------------ عن جده عن---------------------------------------- رفاعة بن رافع------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا	198	4362962539520521753	254	348.0	196	743	34.185733795166016	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1196	false	-3780930265213698445	0	221	0	1102	1506	300	الحديث المذكور وقال فيه فتوضا كما امرك الله تعالي فيه ما تقدم ثم تشهد اي اءت بالشهادتين عقب الوضوء فيه الامر بالتشهد الماثور في الاحاديث المشهورة التي تقدمت فاقم فيه الامر باقامة الصلاة المشروعة ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به يعم الفاتحة وغيرها كما تقول الحنفية والشافعية يخصونه بالفاتحة فان لم يحسنها فغيرها من القران والا فان لم يكن معك شء من القران فاحمد بفتح الميم الله تعالي وكبره وهلله اي وسبحه كما في الحديث الذي رواه ابن ابي اوفي في الرجل الذي قال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك ث----------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي مولي باهلة البصري قال-- ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب الازدي عالم اهل مصر عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ح وثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم الانصاري الاوسي عن تميم بن محمود قال البخاري في حديثه نظر عن عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد الانصاري الاوسي احد علماء الصحابة نزل حمص ومات في امارة معاوية له في الكتب الستة ثلاثة احاديث قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة بفتح النون الغراب	1196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	129	211	603	987	1412	300	الحديث قال ---------فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز----------- ثم تشهد--------------------------------------------------------------------------------------- فاقم--------------------------------- ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به--------------------------------------------------------------------------------------------- والا---------------------------- فاحمد الله----------------- وكبره وهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 861 862 حدثنا ابو الوليد------------------ الطي------------------------السي ثنا الليث------- عن يزيد بن ابي --------------------حبيب عن جعفر بن ال------------حكم ح وثنا ق------------------------تيبة ثنا الليث------- عن جعفر بن عبد الله--------- الانصار-------ي عن تميم بن محمود------------------------- عن عبد الرحمن بن شبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة----------- الغراب	198	4362962539520521753	347	514.0	269	1114	31.14901351928711	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	79	277	413	1407	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان ل----------------------------------------------------------ا يوطن الاماكن اي لا يتخذ لنفسه مجلسا يعرف به والموطن مفعل منه هذا لفظ قتيبة بن سعيد --ثنا زهير بن حرب ابو خيثمة النساءي الحافظ الورع شيخ الشيخين قال ثنا جرير بن حازم الازدي العتكي راي جنازة ابي الطفيل عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء الكوفي ثقة صالح ابو عبد الله البراد كان من خيار المسلمين قيل له البراد لانه كان يبرد الماء في الكيزان والجرار وفي الرواة البراد نسبة الي بيع البارود قال اتينا عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري المشهور بكنيته اعني ابا مسعود البدري لانه كان يسكن بدرا ولم يشهد بدرا وشهد احدا وما بعدها وذكره البخاري في البدريين فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في مس--جد فكبر للاحرام فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه والقم راحتيه ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك اي اسفل من ركبتيه وجافي بين مرفقيه اي باعدهما عن جنبيه وهو من الجفاء وهو البعد عن الشء حتي يستقر كل مفصل منه عن الحركة وهذا حد الطمانينة ثم قال سمع الله لمن حمده اي اجاب حمد من حمده فقام حتي استقر كل شء منه اي من اعضاءه ثم كبر وسجد فوضع	1197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	204	300	953	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير------------------------------------------------- هذا لفظ قتيبة 862 863 حدثنا زهير بن حرب -----------------------------------------------ثنا جرير------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن سالم البرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال اتينا عقبة بن عمرو--------- الانصار--------------------ي ابا مسعود-------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر-------- فلما ركع وضع يديه علي ركبتي--------------------ه وجعل اصابعه اسفل من ذلك------------------ وجافي بين مر----------------------------------------------------فقيه حتي استقر كل --شء منه---------------------------- ثم قال سمع الله لمن ح--------------------مده فقام حتي استقر كل شء منه------------- ثم كبر وسجد ووضع-	198	4362962539520521753	371	548.0	288	1056	35.13257598876953	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	261	300	1239	1414	1414	300	كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول-	1185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0199	true	185902290072791502	0	39	0	176	1406	300	كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول	199	4362962539520521753	175	345.0	137	176	99.43181610107422	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	277	300	1407	1506	1506	300	كفيه علي الارض ثم جافي---- مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك-	1197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0199	true	185902290072791502	0	24	0	104	1406	300	كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك	199	4362962539520521753	99	186.5	77	104	95.19230651855469	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	11	243	64	1181	1473	300	ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذ------ا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيه التعليم بالفعل لانه ابلغ من التعليم بالقول وذكر الدليل مع ذلك وهو رءية النبي صلي الله عليه وسلم يفعله AUTO 151 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم ----865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه---- 866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1198	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0199	true	185902290072791502	25	240	109	1121	1406	300	ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي 1 150------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا اسماعيل ث--نا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او -بن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم 864 865 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 865 866 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	199	4362962539520521753	987	1916.0	776	1131	87.26790618896484	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1201	false	860440640909858816	18	206	85	983	1462	300	ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد بن تير الطويل عن الحسن البصري عن رجل من بني سليط بفتح السين و كسر اللام قبيلة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه ولعل الحديث الذي نحوه هو الحديث الذي ذكره الامام احمد في ترجمة رجل كما تقدم ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند البصري احد الاعلام راي انس بن مالك عن زرارة بن اوفي ابو حاجب الحرشي قاضي البصرة ام قوما فقرا فاذا نقر في الناقور فشهق فمات عن تميم بن اوس الداري اسلم سنة تسع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني و قال فيه بعد ذكر الصلاة ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال بعد علي حسب بفتح السين ذلك والله اعلم تفريع ابواب الركوع والسجود AUTO 152 باب وضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان-عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0199	true	185902290072791502	177	300	833	1406	1406	300	----موسي بن اسماعي-------------ل ثنا حماد-------- عن حميد ع--------------ن الحسن------- عن رجل من بني سليط عن ا-----------------------------بي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 865 866 حد------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد-------- عن داود بن ابي هند----------------------------------- عن زرارة بن اوفي----------------------------------------------------------------------- عن تميم------- الداري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني-- قال------------------- ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال ----علي حسب ذلك 866 1 151 باب-------- تفريع ابواب الركوع والسجود و------------وضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب-	199	4362962539520521753	538	880.0	424	900	59.77777862548828	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1201	false	860440640909858816	206	251	983	1212	1462	300	868 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ باب تفريع --	1201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	1	49	4	237	1432	300	868 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 152 باب ما يقول	200	4362962539520521753	218	414.0	174	237	91.98312377929688	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	50	300	260	1507	1507	300	بن عبد الله بن نمير قال ثنا ابو معاوية محمد بن حازم الضرير السعدي قال ثنا سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم بن يزيد النخعي الفقيه قال الذهبي ولم يثبت له سماع منه عن علقمة بن قيس النخعي التابعي الكبير والاسود بن يزيد بن قيس النخعي ابن اخي علقمة بن قيس كان اسن من عمه وهو خال ابراهيم النخعي الراوي عنهما عن عبد الله بن مسعود قال اذا ركع احدكم فليفرش بضم الياء وكسر الراء ذراعيه علي فخذيه وليطبق بتشديد الباء الموحدة بين كفيه بان يجعل بطن كفه الي بطن كفه الاخري ويجعلهما في الركوع بين فخذيه وهو مذهب ابن مسعود ثم نسخ وكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين فخذيه AUTO 153 باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 861 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني-قالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب-عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم---- 870 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعد-عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب-عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو داود انفرد اهل مصر باسناد هذين الحديثين حديث الربيع-	1202	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	4	183	19	885	1432	300	بن عبد الله بن نمير ثن----ا ابو معاوية ثنا -----------------------------------------------الاعمش عن ابراهيم ------------------------------------------------------عن علقمة----------------------------- والاسود ----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله ق---------ال اذا ركع احدكم فليفرش--------------------- ذراعيه علي فخذ-ه وليطبق ---------------------بين كفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 152------------- باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا --ثنا -بن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم 869 870 حدثنا احمد بن يونس ثن--ا الليث يعني -بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو داود انفرد اهل مصر باسناد هذين الحديثين حديث الربيع	200	4362962539520521753	840	1503.5	669	1256	66.87898254394531	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	0	114	0	547	1450	300	وحديث احمد بن يونس ----871 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ ----872 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح---- 873 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس	1203	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	183	300	885	1432	1432	300	وحديث احمد بن يونس 870 871 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 871 872 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام --ثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 872 873 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ث--نا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس-	200	4362962539520521753	534	1014.5	421	559	95.52772521972656	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1204	false	4337720676429167800	14	90	79	467	1532	300	باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده حد----ثنا الربيع بن نافع ابو توبة الحلبي ساكن طرسوس وموسي بن اسماعيل التبوذكي المعني قالا حدثنا عبد الله ابن المبارك بن واضح المروزي شيخ الاسلام عن موسي ------------------بن ايوب الغافقي المصري اخرج له النساءي في مسند علي ووثقه ابن معين وابو داود عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم	1204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	46	99	225	479	1432	300	باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة------------------ وموسي بن اسماعيل--------- المعني قالا --ثنا ----------بن المبارك---------------------------- عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب --------------------------------------------------------------------عن عمه ---------------------عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم	200	4362962539520521753	230	388.5	182	410	56.09756088256836	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1204	false	4337720676429167800	235	299	1223	1528	1532	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الحافظ قال حدثنا الليث----- بن سعد عن ايوب بن موسي او عن موسي بن ايوب الغافقي كما تقدم وهذا هو المعروف عن رجل من قومه يعني من غافق وهذا الرجل هو اياس بن عامر الغافقي كما افاده الحافظ جمال الدين المزي وصرح به في مستدرك الحاكم كما تقدم قبله عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال	1204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	111	139	538	657	1432	300	حدثنا احمد------------ بن يونس ث----------------------نا الليث يعني بن سعد عن ايوب بن موسي او م---وسي بن ايوب--------------------------------- عن رجل من قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال	200	4362962539520521753	112	173.0	85	310	36.129032135009766	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	57	300	279	1537	1537	300	ربي العظيم وبحمده ثلاثا و-في سج--وده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ضعيف قال المصنف وهذه الزيادة نخاف بفتح النون ان لا تكون محفوظة ولهذا انكرها ابن الصلاح وغيره كما تقدم وسءل عنها----------------- احمد فقال اما انا فلا اقول وبحمده حدثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي شيخ الشيخين قال حدثنا شعبة قال قلت لسليمان بن مهران الاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف او عذاب فحدثني عن سعد بن عبيدة السلمي عن مستورد بن الاحنف الكوفي اخرج له مسلم والاربعة عن صلة بن زفر بالنصب غير منصرف للعلمية والعدل ابن زفر العبسي ابي العلاء عن حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وليس في هذه الرواية وبحمده وكذا رواه النساءي وكذا رواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وفيه وبحمده واحمد من حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال الله تعالي فقال اللهم ارحمني ولا باية عذاب او تخويف الا وقف عندها فتعوذ بالله من عذابه وشر عقابه ولا باية تسبيح الا سبح وكبر ولا باية دعاء واستغفار الا دعا واستغفر وان مر بمرجو سال يفعل ذلك بلسانه او بقلبه حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي كان يبيع الثياب الدستواءية ودستوا من الاهواز قال حدثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-	1205	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	150	273	709	1307	1432	300	ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود----------------------------------- وهذه الزيادة يخاف----------- ان لا تكون محفوظة قال ابو داود انفرد اهل مصر باسناد هذين الحديثين حديث الربيع وحديث احمد بن يونس 870 871 حد-------------ثنا حفص بن عمر --------------------------------------------ثنا شعبة قال قلت لسليمان---------------- ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف-------- فحدثني عن سعد بن عبيدة -------عن مستورد--------------------------------------- عن صلة بن زفر---------------------------------------------------------- عن حذيفة---------- انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب-----------------------------اية ع---------ذاب الا وقف عندها فتعوذ 871 872 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم -----------------------------------ثنا هشام -----------------------------------------------------------------------------ثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	200	4362962539520521753	479	635.0	375	1280	37.421875	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	114	300	547	1450	1450	300	عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	0	187	0	903	1439	300	عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي	201	4362962539520521753	901	1786.5	716	905	99.55801391601562	186	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	5	300	21	1576	1576	300	عن حذيفة بن اليمان انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا وروي الامام احمد وابو يعلي عن علي عن ابي امامة الباهلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت الملك والجبروت والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيا------------------------------------------------مه نحوا من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة وال عمران والنساء والماءدة اي قرا في الاربع ركعات بهذه السور الاربع الاولي للاولي والثانية للثانية والثالثة للثالثة والرابعة للرابعة او الانعام هذا شك من شعبة الراوي هل قرا في الرابعة الماءدة او الانعام AUTO 154 باب في الدعاء في الركوع والسجود 875 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو يعني ابن الحارثعن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح-	1208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	95	245	445	1181	1439	300	عن حذيفة ا----------نه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر ثلاثا ذو الملكوت------ والجبروت والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا الب-----قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيام-------------ه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم---------------------------------- ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فك-ان يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان ي----------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي--------- فصلي اربع ركعات فقر------------------ا فيهن الب-----قرة وال عمران والنساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءدة او الانعام شك------- شعبة 874 1 153------------------------------------------- باب في الدعاء في الركوع والسجود 875 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا --ثنا -بن وهب اخبرنا عمرو يعني ب-ن الحرث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح	201	4362962539520521753	638	1112.0	503	1604	39.77556228637695	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	0	55	0	262	1469	300	ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف	1209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	245	300	1181	1439	1439	300	ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف-	201	4362962539520521753	257	500.5	203	262	98.09160614013672	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	55	272	262	1323	1469	300	ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم ----877 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران ----878 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح حدثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن غمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره ----879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك---------- باب في الدعاء في الركوع والسجود حدثنا احمد بن	1209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	0	222	0	1066	1433	300	ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 876 877 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران 877 878 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ح -وثنا احمد بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد -بن السرح علانيته وسره 878 879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ث--نا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك 879 1 154 باب--- الدعاء في ال----صلاة 880 حدثنا عمرو بن	202	4362962539520521753	1030	1972.5	815	1083	95.10618591308594	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1212	false	6208681598679213040	138	279	734	1461	1579	300	اللهم اغفر لي يتاول القران معناه تمثيل ما ال اليه معني القران في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح من الامر بالامر بالتسبيح وا-----لحمد حدثنا احمد بن عمرو----------------------- بن السرح قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قتلته الحرورية بقديد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله فيه دليل علي نسبة الذنوب اليه وقد اختلف الناس في ذلك فمنهم من يقول الانبياء كلهم معصومون من الكباءر والصغاءر وهذا هو اللاءق بمرتبتهم الشريفة دقه وجله بكسر اولهما اي قليله وكثيره واوله واخره زاد احمد بن عمرو بن السرح في روايته وعلانيته وسره قال النووي فيه تكثير لالفاظ الدعاء وتوكيده وان اغني بعضها عن بعض حدثنا محمد بن سليمان الانباري	1212	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	77	149	381	717	1433	300	اللهم اغفر لي يتاول الق------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 877 878 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب ح وثنا احمد بن السرح ---اخبرنا ----------بن وهب ا----خبرني يحيي بن ايوب-------- عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن -----------------------------------ابي صالح عن -------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دقه وجل----------------------------ه واوله واخره زاد------------- بن السرح -----------علانيته وسره 878 879 حد---------------------------------------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري	202	4362962539520521753	281	432.0	219	755	37.218544006347656	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1214	false	8707356563957723046	158	245	868	1286	1541	300	155 باب الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 881 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابن ابي	1214	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	213	300	1023	1433	1433	300	154 باب الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية --ثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 881 حدثنا مسدد ث--نا عبد الله بن داود عن -بن ابي-	202	4362962539520521753	408	790.5	322	418	97.60765838623047	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1214	false	8707356563957723046	245	300	1286	1541	1541	300	ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار---- 882 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-	1214	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	0	56	0	257	1401	300	ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار 881 882 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن	203	4362962539520521753	252	482.5	198	260	96.92308044433594	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	0	221	0	1059	1447	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل-----883 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا---- 884 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران------ باب -----------------------------------------الدعاء في الصلاة حدثنا عمرو بن عثمان بن---- سعيد بن كثير الحمصي كان حافظا صدوقا قال ثنا بقية بن الوليد قال النساءي اذا قال حدثنا او انبانا فهو ثقة قال ثنا شعيب عن الزهري----------- عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهما اخبرته -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته	1215	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	56	257	257	1202	1401	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل 882 883 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث -رواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس موقوفا 883 884 حدثنا محمد بن --مثني حدثني محمد بن جعفر ثن--ا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران 1 155 باب مقدار الركوع والسجود 885 حدثنا مسدد ثنا خالد------------------------ بن عبد الله ثنا سعيد الجريري -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السعدي عن ابيه او------------------------------------------ عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم--------- في صلاته	203	4362962539520521753	841	1550.0	658	1132	74.29328918457031	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1217	false	-1156667824564194744	157	300	762	1470	1470	300	عبد الرحمن مع -----علي بن ابي طالب مشاهده كلها قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول يشبه ان يكون في السجود فانه مظنة الدعاء اعوذ بالله من النار يحتمل ان يكون التقدير اعوذ بك من عذاب النار فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه بدليل رواية مسلم اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ويل لاهل النار فيه اشارة الي تكرار الاستعاذة منها ليسلم من عذابها وويلها وهو واد فيها كما قيل حدثنا احمد بن صالح المصري قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد بن ابي النجاد القرشي عن محمد ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا-	1217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	5	79	24	374	1401	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ----------------قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اع----------------------------------------وذ بالله من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ويل لاهل النار 881 882 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح -------------ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني يونس عن -----------------------------------بن شهاب عن -------ابي سلمة -------------------بن عبد الرحمن-------------- ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا	203	4362962539520521753	323	524.5	254	714	45.238094329833984	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1218	false	1971913547659655375	89	292	475	1477	1522	300	رحمة الله حد---------------ثنا زهير بن حرب ابو خيثمة النساءي الحافظ محدث بغداد شيخ الشيخين قال ثنا وكيع بن الجراح عن اسراءيل بن يونس السبيعي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن مسلم بن عمران الكوفي شهرته البطين بفتح الباء الموحدة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي في صلاته قال سبحان ربي الاعلي وقال ابن عباس ايضا من قرا سبح اسم ربك الاعلي فليقل سبحان ربي الاعلي الذي خلق فسوي قال احمد بن حنبل يعجبني ان يدعو في الفريضة يعني فريضة الصلاة بما ورد في القران وقيل لاحمد اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي هل يقول سبحان اللهم بلي قال ان شاء قاله فيما بينه وبين نفسه ولا يجهر به في المكتوبة وغيرها قال المصنف خولف وكيع بن الجراح في هذا الحديث رواه ابو وكيع الجراح بن مليح سمع منه ابنه وكيع وشعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا عليه حد---ثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري غندر الحافظ قال حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة الهمداني الكوفي مولي ال جعدة بن هبيرة المخزومي قال كان رجل يصلي فوق بيته	1218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	96	186	461	865	1401	300	رحمة الله عز وجل 882 883 حدثنا زهير بن حرب ----------------------------------------------------ثنا وكيع ----------عن اسر----------------اءيل عن ابي اسحاق -------------------------عن مسلم---------------------- ال-------------------بطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي ---------قال سبحان ربي الاعلي ق-ال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولف وكيع---------- في هذا الحديث رواه ابو و---------------------------------كيع وشعبة عن ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس موقوفا 883 884 حدثنا محمد بن --مثني ----حدثني محمد بن جعفر ---------------------------------------ثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة -----------------------------------------------قال كان رجل يصلي فوق بيته	203	4362962539520521753	363	550.0	279	1020	35.588233947753906	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	0	54	0	252	1464	300	او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا---- 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن	1221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	245	300	1149	1401	1401	300	او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 885 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي --ثنا ابو عامر وابو داود عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن-	203	4362962539520521753	248	474.5	195	256	96.875	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	252	292	1268	1476	1517	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ص----لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	6287	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	56	98	257	471	1401	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	203	4362962539520521753	197	357.5	159	219	89.95433807373047	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	54	300	252	1464	1464	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله ----887 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه---- 888 حدثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ ابن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير-	1221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0204	true	-2320261963505379186	0	248	0	1214	1443	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله 886 887 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا -بن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه 887 888 حدثنا احمد بن صالح و-بن رافع قالا --ثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ -بن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير	204	4362962539520521753	1205	2367.0	960	1221	98.6895980834961	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	22	171	101	831	1478	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا هذه الاية شهد----------------------------- الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله كذا رواه ابن السني الا انه قال فانتهي الي اخرها قال اسماعيل بن امية احد الرواة ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر اليه لعله تغير حاله من الكبر فنظر الي فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة لعل سبب كثر حجه انه كان مقيما بمكة فتيسر الحج عليه كل سنة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	1224	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0204	true	-2320261963505379186	60	145	301	736	1443	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي------------------------------------------------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالل---------------------------ه ---------------------قال اسماعيل------------------- ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر----- لعله---------------------------- فقال يا -بن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حج----------------------------------------------------------ة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه	204	4362962539520521753	368	590.0	292	759	48.48484802246094	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1225	false	772558732458038430	0	236	0	1185	1480	300	احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه الناس صلاة بالنصب برسول الله صلي الله عليه وسلم رواية النساءي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز فيه فضيلة عمر بن عبد العزيز الامام العادل امير المءمنين فما احق مثل هذا بالامامة فحزرنا اي قدرنا ركوعه لفظ النساءي في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات و هكذا رواه احمد في المسند وفيه حجة لمن قال ان كمال السنة عشر تسبيحات والمذكور في النهاية و التتمة وغيرهما ان المنفرد يزيد في التسبيح ما اراد وكلما زاد كان اولي وهذا هو الاصح المختار والاحاديث الصحيحة في تطويله صلي الله عليه وسلم ناطقة به قال احمد بن صالح قلت له يعني لشيخه الراوي عنه هو مانوس او مابوس يعني بالنون او بالباء الموحدة قال اما عبد الرزاق بن همام الحافظ فيقول مابوس بالباء الموحدة واما حفظي فمانوس بالنون وهو المشهور كما تقدم في السند وهذا لفظ محمد بن رافع قال احمد بن صالح حدثنا عمرو بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن وهب بن مانوس عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك بلفظ العنعنة فيهما ولم يصرح بالتحديث كما في الرواية المتقدمة AUTO 157 باب اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا	1225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0204	true	-2320261963505379186	183	300	905	1443	1443	300	احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه------ صلاة------- برسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال----------------------------------------------------------------------------- فحزرنا--------------------------- في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عش----------------------------------------------------------------------ر تسبيحات قال ابو داود ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن صالح قلت له ما-------------------------نوس او مابوس قا------------------------------ل اما عبد الرزاق--------------- فيقول مابوس--------------- واما حفظي فمانوس و-------------------------------------هذا لفظ----- بن رافع قال احمد------------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك 1 156---------------------------------------------------------------- باب اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا --ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا-	204	4362962539520521753	513	812.0	401	1185	43.2911376953125	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1219	false	-8495929875783691663	147	229	743	1141	1489	300	158 باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة ----------باب الرجل يدرك الامام راكعا في نسخة ساجدا كيف يصنع حدثنا محمد بن يحيي------------------------- بن عبد الله بن	1219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	123	211	575	996	1416	300	157 باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وبن- المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة 893 1 158 باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا بن المثني ثنا صفوان----------- بن عيسي ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن	205	4362962539520521753	331	608.0	259	433	76.44342041015625	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1225	false	772558732458038430	236	300	1185	1480	1480	300	ولا ثوبا ----890 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اراب---- 891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر-عن ابن الهاد- عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب-	1225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	0	67	0	301	1416	300	ولا ثوبا 889 890 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اراب 890 891 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن -بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب	205	4362962539520521753	289	532.0	226	306	94.44444274902344	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1226	false	5326448969540959511	0	90	0	453	1515	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه---- 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم-عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما------ باب اعضاء السجو-------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا مسدد و------سليمان بن حرب الواشحي البصري قاضي مكة شيخ البخاري قالا حدثنا حماد بن زيد عن ------عمرو -بن دينار عن طاوس عن ابن ---------عباس ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1226	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	67	171	301	801	1416	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 891 892 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل يعني ب-ن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما 1 157 باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان ع-----------------------------------------------------------ن زيد بن ابي العتاب وبن------ المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	205	4362962539520521753	334	530.5	261	584	57.19178009033203	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1227	false	5223519487704248107	20	157	102	757	1521	300	شعبة عن عمرو بن دينار ايضا وعرف بهذا ان ابن عباس تلقاه عن النبي صلي الله عليه وسلم اما سماعا او بلاغا عنه وفي لفظ لمسلم اذا سجد العبد كما سياتي في الرواية الاتية وهذا يرجح ان النون في امرنا نون الجمع ان يسجد علي سبعة اراب بالمد جمع ارب بكسر اوله واسكان ثانيه وهو العضو ايضا حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر -----بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان القرشي المصري مولي شرحبيل بن حسنة اخرج له الشيخان عن يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد اخرج له مسلم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي القرشي المدني اخرج له مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص واسمه مالك القرشي الزهري عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب	1227	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	9	83	43	375	1416	300	شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب--------ن عباس عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ان يسجد علي سبعة اراب 890 891 حد--------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ------ثنا بكر يعني بن مضر عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهادي------------ عن محمد بن ابراهيم --------------------------------------------عن عامر بن سعد ع-------------------------------------ن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب	205	4362962539520521753	259	349.5	197	660	39.24242401123047	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1228	false	3532472287202573459	0	57	0	279	1503	300	السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا ابن المثني حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس ----895 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه---------- باب---- السجود	1228	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	191	253	901	1191	1416	300	السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا -بن المثني --ثنا صفوان بن عيسي ث--نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس 894 895 حدثنا محمد بن يحيي --ثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه 895 1 159 باب صفة السجود	205	4362962539520521753	271	500.5	214	297	91.24578857421875	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	2	98	9	484	1456	300	ابو سعيد فابصرت ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم و---علي جبهته وانف------ه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين قال المصنف حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي شيخ البخاري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير الي اخر الحديث AUTO 160 باب صفة السجود 896 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد---- 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس	1229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	214	300	1008	1416	1416	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر ---------طين من صلاة صلاها بالناس 894 895 حدث---نا محمد بن يحيي ---------------------------------ثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه 895 1 159------------------------------------- باب صفة السجود 896 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ث--نا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 896 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا شعبة عن قتادة عن انس-	205	4362962539520521753	332	538.5	256	495	67.07070922851562	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	98	269	484	1304	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب---- 898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه ----900 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له---- 901 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا ابن وهب حدثنا الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه	1229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0206	true	-6763262801562976692	0	174	0	812	1402	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 897 898 حدثنا قتيبة --ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ثن--ا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ب-ن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابط-ه وهو مجخ قد فرج بين يديه 899 900 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا عباد بن راشد ثن--ا الحسن ث--نا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له 900 901 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث --ثنا -بن وهب ثن--ا الليث عن دراج عن -بن حجيرة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه	206	4362962539520521753	790	1517.5	619	832	94.95191955566406	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1233	false	-3947997260000212911	91	210	445	1055	1519	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب تقدم وليضم فخذيه كذا ذكره ابن حبان من غير ذكر الافتراش وبوب عليه باب الاستحباب للمرء ان يضم الفخذين في سجوده ولعل هذا للمراة اما الرجل فانه يفرق بين ركبتيه كما ذكره الرافعي وغيره لحديث ابي حميد الساعدي المتقدم في باب افتتاح الصلاة ولفظه واذا سجد فرج بين فخذيه -AUTO 161 باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب---------- باب--- الرخصة ------في ذلك حدثنا	1233	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0206	true	-6763262801562976692	154	231	713	1090	1402	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يد--يه افتراش الكلب----- وليض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فخذيه 901 1 160 باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب 902 1 161 باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا	206	4362962539520521753	342	618.0	270	630	54.28571319580078	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1234	false	-4247050323634798847	45	93	232	456	1536	300	162 باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه------ باب	1234	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0206	true	-6763262801562976692	224	274	1053	1282	1402	300	161 باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه 1 162 باب	206	4362962539520521753	222	430.5	174	230	96.52173614501953	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1236	false	5512050577761637561	15	151	72	729	1478	300	ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم نفخ في صلاة الخوف وبكي AUTO 164 باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة---- حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعد-عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة---------- باب كراهية حديث النفس بالوسوسة في الصلاة---- حدثنا احمد بن	1236	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	15	154	74	718	1429	300	من البكاء صلي الله عليه وسلم 904 ----------------------1 163 باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 905 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا عبد الملك بن عمرو --ثنا هشام يعني -بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه 905 906 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا زيد بن الحباب ث--نا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة 906 1 164 باب --الفتح علي ال--------امام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن	207	4362962539520521753	589	1068.5	459	685	85.98540496826172	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1237	false	-7663600763503466883	53	135	296	717	1576	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب ابو الحسين العكلي الخراساني ثم الكوفي الحافظ اخرج له مسلم والاربعة قال حدثنا معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس اخرج له مسلم والاربعة عن ربيعة بن يزيد القصير الايادي فقيه دمشق عن ابي ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني الدمشقي لابيه صحبة عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء اي لم	1237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	86	132	392	610	1429	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا زيد بن الحباب -------------------------------------------------------------------------ثنا معاوية بن صالح---------------------------------------------------------- عن ربيعة بن يزيد------------------------- عن ابي ادريس---------------------- الخولاني------------------- عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي	207	4362962539520521753	215	358.5	169	421	51.06888198852539	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1238	false	-5547380637399219432	7	160	28	783	1485	300	165 باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت اراها نسخت 907 موقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير الازدي قال حدثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك------ باب الفتح	1238	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	143	297	665	1415	1429	300	164 باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت اراها نسخت -----وقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير الازدي قال --ثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي --ثنا هشام بن اسماعيل --ثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك 1 165 باب النهي	207	4362962539520521753	740	1445.0	588	761	97.24047088623047	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1239	false	-1427232186045953115	35	232	174	1181	1510	300	صلي الله عليه وسلم امر بتذكيره من الاية التي وصفناها قال سليمان الدمشقي في حديثه قال يعني الرجل والحديث الاتي لابن حبان يدل علي انه ابي بن كعب كنت اراها بضم الهمزة اي اظنها نسخت وقال سليمان بن عبد الرحمن حدثنا يحيي بن كثير الاسدي قال ابن حبان يحيي بن كثير شيخ له قديم قال حدثني المسور بن يزيد الاسدي المالكي الحديث 907 م حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثقة حافظ قال حدثنا هشام بن اسماعيل الدمشقي العطار ثقة مفتي عابد قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي من كبار محدثي الشام كان يفتي في مجلس الاوزاعي وكان يسكن بيروت قال انبانا عبد الله بن العلاء بن زبر بفتح الزاي وسكون الموحدة ابن عطارد الربعي ابو زبر الدمشقي اخرج له البخاري والاربعة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس بضم اللام والباء الموحدة المخففة اي التبس واختلط عليه ومنه قوله تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون وفي بعض النسخ بضم اللام وتشديد الموحدة المكسورة قال المنذري لبس بالتخفيف اي مع ضم اللام وكسر الموحدة فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	1239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	211	293	1002	1399	1429	300	صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتني--------------------ها قال سليمان-------- في حديثه قال---------------------------------------------------------- كنت ارا--------------------ها نسخت وقال سليمان ------قال---- حدثني يحيي بن كثير الازدي قال ثنا---------------------------------------- المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدث-------------نا يزيد بن مح-------------مد الدمشقي ---------------ثنا هشام بن اسماعيل -----------------------------------ثنا محمد بن شعيب اخبر-----------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن العلاء بن زبر----------------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف قال لابي------- اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	207	4362962539520521753	370	570.5	288	1007	36.742801666259766	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1240	false	5753137161859029823	141	203	726	1020	1507	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها---------- باب ال---نهي عن التل---قين حدثنا	1240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	0	65	0	300	1412	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الح-رث الا اربعة احاديث ليس هذا منها 908 1 166 باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا	208	4362962539520521753	270	484.5	210	310	87.09677124023438	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1241	false	1166495591718398160	119	275	586	1353	1475	300	يفتح علي المصلي من ليس معه في الصلاة قال ا--لمصنف ابو اسحاق يعني السبيعي وسبيع بطن من همدان لم يسمع من الحارث بن عبد الله الهمداني الا اربعة بالنصب بدل من المحذوف تقديره لم يسمع شيءا احاديث ليس هذا منها وروي ابو اسحاق عن جماعة من همدان وغيرهم لم يرو عنهم غيره AUTO 167 باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه ----910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث يعني ابن سليمع-ن ابيه عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد---------- باب الالتفات في ال---صلاة حدثنا احمد بن	1241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	36	170	161	791	1412	300	تفتح علي ال-----------امام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق لم ي--------------------------------سمع من الحرث---------------------- الا اربعة------------------------------------------ احاديث ليس هذا ----------------------------------------------------منها ----908 1 166 باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 909 910 حدثنا مسدد ثن--ا ابو الاحوص عن الاشعث يعني -بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد 910 1 167 باب ال-سجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن	208	4362962539520521753	557	957.0	436	801	69.53807830810547	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1242	false	5173134070845945865	114	235	542	1146	1493	300	ابي الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر الغفاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته وروي الترمذي في حديث صححه عن الحارث الاشعري في حديث طويل ان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت يعني لغير حاجة فاذا التفت انصرف عنه بوجهه حد--ثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي عن الاشعث يعني ابن سليم ابي الشعثاء بن الاسود عن ابيه ابي الشعثاء سليم بن اسود الكوفي بن الاسود المحاربي لازم عليا عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في	1242	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	79	149	360	686	1412	300	ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ما لم يلتفت ف---------------اذا التفت انصرف عنه 909 910 حدثنا مسدد ------ثنا ابو الاحوص عن ا---------------------------لاشعث يعني -بن سليم ----------------------عن ابيه------------------------------------------------------------- عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في	208	4362962539520521753	310	549.0	243	606	51.15511703491211	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1243	false	-6564297112109732222	185	300	895	1458	1458	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اي طرف انفه اثر طين من صلاة صلاها للناس وهذا الحديث تقدم قريبا في باب اعضاء السجود من طريق صفوان بن عيسي عن معمر وقال فيه صلاة صلاها بالناس قال ابو علي التستري احد الرواة عن ابي داود هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة علي شيخه AUTO 169 باب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وهذا حديثه وهو اتمع-ن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا-	1243	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	184	270	849	1255	1412	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبت------------ه اثر طين من صلاة صل---------------------------------------------------------------------------------------------------اها بالناس قال ابو علي------------------------------- هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة 1 168 ب------------اب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا	208	4362962539520521753	395	734.0	314	566	69.7879867553711	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1243	false	-6564297112109732222	47	195	244	943	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فارسل فارسا في شعب من اجل الحرس فجعل يصلي وهو يلتفت الي الشعب كما سياتي في الحديث في الجهاد وقال الحاكم انه علي شرط--- الشيخين ---------------AUTO 168 باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة ------باب السجود علي الانف--- حدثنا مءمل---------------------------- بن الفضل الحراني قال ابو حاتم ثق-------------------------------------------------------------------------ة قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف واسمه عبد الله علي الاصح عن ابي سعيد الخدري ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1243	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	139	266	638	1234	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------قال انما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد 910 1 167 باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة 1 168 باب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد ثنا ابو معاوية ح وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عثمان قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	4362962539520521753	362	605.5	280	835	43.353294372558594	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	27	164	154	833	1531	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم---- 914 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته 915 حدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد-قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي---------- باب ال-نظر في الصلاة حد--------------------ثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا	1244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	0	142	0	679	1432	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 913 914 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته 915 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا عبد الرحمن يعني -بن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي 915 1 169 باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع ثنا------------------- معاوية يعني بن سلام عن زيد -----انه -----سمع ابا سلام قال حدثني	209	4362962539520521753	604	1103.5	474	715	84.47552490234375	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1248	false	5686157015023576015	24	179	135	916	1533	300	حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا عبد الرحمن بن -----ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن خالته عاءشة رضي الله عنه بهذا الخبر المذكور قال فيه واخذ كرديا بضم الكاف واسكان الراء لعله منسوب الي الاكراد ولكونه يعمل في بلادهم او لغير ذلك ولم اجد من تكلم عليه فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي فيه مكافاة الهدية باحسن منها AUTO 170 باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام-عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو كبشة-عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس ----------باب الرخصة في ذلك حد-------ثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخرج له الشيخان قال حدثنا معاوية------------------------------------ بن سلام بن ابي	1248	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	78	204	380	972	1432	300	حدثنا عبيد الله ----------بن معاذ ثن------ا ابي ثن-------------------ا عبد الرحمن يعني بن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن------------------------------- عاءشة------------- بهذا الخب--------ر قال---- واخذ كرديا كان لابي جهم---------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من ال----------------------------كردي 915 1 169 باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع --ثنا معاوية يعني -بن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو كبشة عن سهل ب-ن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 916 1 170 باب ال-عمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي --------------------------------------ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي	209	4362962539520521753	477	768.5	374	842	56.65083312988281	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1249	false	1496928843753279323	48	263	240	1289	1467	300	-----الا- الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي يصلي وهو يلتفت الي الشعب بكسر الشين وهو ما انفرج بين الجبلين وسياتي الحديث بتمامه في الجهاد في فضل الجهاد وفيه حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا قال المصنف وكان ارسل فارسا وهو انس بن ابي مرثد الغنوي كما سياتي الي الشعب من الليل يحرس في اعلي كما سياتي في حديث سهل في الجهاد وقد استدل به المصنف علي الرخصة في جواز النظر في الصلاة الي غير موضع سجوده والالتفات فيها اذا كان لحاجة فان كان الالتفات لغير حاجة كره او حرم كما تقدم AUTO 171 باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها---- 918 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيدحدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها	1249	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	153	300	734	1432	1432	300	يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود--------- وكان ارسل فارسا الي ال-------------------------------------شعب من الليل يحرس 916 1 170--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي --ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها 917 918 حدثنا قتيبة يعني -بن سعيد ثن-ا الليث عن سعيد بن س----عيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها-	209	4362962539520521753	664	1230.0	524	1059	62.700660705566406	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1251	false	4567637318664040273	122	188	602	938	1517	300	حدثنا قتيبة----- بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري كان جار المقبرة عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة الانصاري يقول بينما نحن في المسجد جلوس بالرفع خبر نحن وبالنصب علي الحال وفي المسجد الخبر وكان جلوسهم ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي	1251	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	234	272	1114	1293	1432	300	حدثنا قتيبة يعني بن سعيد ------ثنا الليث عن سعيد بن---- سعيد------------------------------ عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة--------- يقول بين-ا نحن في المسجد جلوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي	209	4362962539520521753	174	283.5	137	341	51.02639389038086	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1249	false	1496928843753279323	263	300	1289	1467	1467	300	اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول-	1249	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	0	37	0	176	1416	300	اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول	210	4362962539520521753	175	334.5	139	179	97.76536560058594	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	0	253	0	1218	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها قال ابو داود ولم يسمع مخرمة من ابيه الا حديثا واحدا ----920 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق-عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته ----921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب---- 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة------ باب العمل---- في الصلاة---- حدثنا عب--------د الله	1250	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	37	300	176	1416	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها قال ابو داود ولم يسمع مخرمة من ابيه الا حديثا واحدا 919 920 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا محمد يعني -بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته 920 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 921 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال ث--نا بشر يعني بن- المفضل ث--نا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة 1 171 باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله-	210	4362962539520521753	1194	2303.0	942	1253	95.29129791259766	244	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1253	false	-7300080820025434442	10	102	45	507	1470	300	ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس كذا لمسلم وامامة ولدت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحبها واهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لادفعنها الي احب اهلي الي فقالت النساء فازت بها ابنة ابي قحافة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم امامة بنت زينب فاعلقها في عنقها وتزوجها علي بن ابي طالب بعد فاطمة زوجها منه الزبير بن العوام وكان ابوها ابو العاص اوصي بها اليه بنت ابي العاص علي عنقه	1253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	23	50	105	241	1416	300	ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس---------- وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت ابي العاص علي عنقه	210	4362962539520521753	136	256.5	109	462	29.43722915649414	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1253	false	-7300080820025434442	193	251	941	1225	1470	300	حدثنا يحيي بن خلف ابو سلمة الباهلي شيخ مسلم قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد -----بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر	1253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	66	114	316	544	1416	300	حدثنا يحيي بن خلف --------------------------------ثنا عبد الاعلي --------------------ثنا محمد يعني بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة--------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر	210	4362962539520521753	223	405.0	176	289	77.16262817382812	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1254	false	-5661909740487154197	46	210	240	1036	1477	300	الفور ويدل علي هذا اذ التي للمفاجاة الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فيه دليل علي ان من حمل حيوانا جازت صلاته وان كان باطنه نجسا اذا كانت النجاسة مستورة خلقة بخلاف حمله قارورة مصممة الراس فيها نجاسة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فيه انه يستحب ان يكون للامام موضع معين يصلي فيه كالمحراب ونحوه وقمنا خلفه وهذا يدل ايضا علي ان هذه الصلاة لم تكن نفلا لان الغالب من عادته صلي الله عليه وسلم انه كان يءم الناس ويصطفون خلفه في صلاة الفرض خلافا لما نقل عن مالك وهي في مكانها الذي هي فيه علي عنقه صلي الله عليه وسلم قال فكبر تكبيرة الاحرام وكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها علي الارض ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اي اراد القيام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	113	195	538	921	1416	300	العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج-- الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلا---------------------------------------------------------------ه وقمنا خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في مكانها الذي هي فيه ----------------------------قال فكبر ف---------------كبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها---------- ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم ق---------------ام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	210	4362962539520521753	361	629.5	282	796	45.35175704956055	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	277	1269	1437	1558	300	عمر قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف---------------------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول	130	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	259	300	1223	1425	1425	300	عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول-	211	4362962539520521753	164	306.0	131	203	80.78817749023438	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	42	300	195	1433	1433	300	بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا ----924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام ----925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة ----926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي 1----27 حدثنا الحسين بن عيسي الخراساني الدامغاني حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج-	1257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	0	262	0	1236	1425	300	بن نمير --ثنا -بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 923 924 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان ث--نا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 924 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن -بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 925 926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ثن--ا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي 926 927 حدثنا الحسين بن عيسي الخر-ساني الدامغاني --ثنا جعفر بن عون --ثنا هشام بن سعد --ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج	211	4362962539520521753	1213	2346.5	956	1255	96.65338897705078	246	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	38	0	190	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول	1258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	262	300	1236	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول-	211	4362962539520521753	189	373.0	152	190	99.47368621826172	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1259	false	-6562861727470942434	72	246	387	1261	1518	300	الصلاة بظاهره وباطنه حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابان الافصح فيه عدم الصرف وهو ابان بن يزيد العطار اخرج له الشيخان حدثنا عاصم عن ابي واءل شقيق بن سلمة الاسدي عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي من الي جنبنا ونكلمه في الصلاة ونامر بحاجتنا ونحن في الصلاة فقدمت مع اصحابي من عند النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فسلمت عليه فلم يرد علي السلام كما كان يرد قبل النسخ فاخذني ما قدم وما حدث بضم الدالين فيهما يريد اخذني الحزن والكابة ولا يضم حدث في شء من الكلام الا في هذا الموضع وذلك اتباع ل قدم قبله علي الازدواج والمعني اني عاودني الاحزان القديمة فاتصلت بالحديثة وقيل معناه غلب علي التفكر في احوالي القديمة والحديثة بسبب تركه السلام علي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء لا مغير لحكمه وامره اي يزيل حكما كان عمل به وياتي بحكم احدث اعلي منه لنبيه صلي الله عليه وسلم وان الله------- قد احدث من امره ان لا تكلموا اي	1259	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	42	117	195	543	1425	300	الصلاة لشغلا 923 924 حدثنا موسي بن اسماعيل ---------------ثنا ابان ---------------------------------------------------------------ثنا عاصم عن ابي واءل-------------------- عن عبد الله ---------قال كنا -----------------------نسلم- في الصلاة ونامر بحاجتنا--------------- فقدمت -------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام---------------------- فاخذني ما قدم وما -------------------------------------------------------حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء---------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في	211	4362962539520521753	317	475.5	248	890	35.617977142333984	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1260	false	9174108164873371285	18	109	99	545	1494	300	في الصلاة بالاشارة كما سياتي---- حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي الزاهد الثقة وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل بنون وباء موحدة مكسورة مقبول صاحب العباء بالمد وهو الاكسية ثقة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن صهيب بن سنان مولي عبد الله بن جدعان اسلم هو وعمار بن ياسر وغيرهما انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيه جواز الصلاة في الطريق الشارع فسلمت عليه فيه	1260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	116	160	540	743	1425	300	في الصلاة فرد علي السلام 924 925 حدثنا يزيد بن خالد-------------------- بن موهب-------------------------------------- وقتيبة بن سعيد ان الليث------- حدثهم عن بكير--------------------- عن ناب-----------------------------ل صاحب العباء عن -----------------------بن عمر--------------- عن صهيب------------------------------------------------------------- انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي--------------------------------- فسلمت عليه فرد	211	4362962539520521753	176	250.0	137	450	39.11111068725586	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	4	139	19	685	1487	300	نافع مولي ابن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء كي يصلي فيه فيه استحباب زيارة مسجد قباء وفضل الصلاة فيه ويدل عليه ما روي البخاري ومسلم عن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زادا في روايته فيصلي فيه ركعتين وفي رواية للبخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان ابن عمر يفعله وروي الطبراني في الكبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد	1262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	253	299	1197	1421	1425	300	نافع -------------قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء--- يصلي فيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال------ فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال	211	4362962539520521753	213	370.5	168	666	31.98198127746582	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1299	false	-3246474501489558989	166	210	827	1043	1478	300	عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وفي رواية المصنف والنساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	1299	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	9	88	41	417	1425	300	عن علقمة عن عبد الله--------- قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 923 924 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	211	4362962539520521753	186	325.0	147	385	48.31168746948242	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	38	152	190	721	1464	300	هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك ----929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه-قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود ورواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه---------- باب------------- رد السلا----م حدثنا محمد	1258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0212	true	-2562452157698125405	0	122	0	559	1449	300	هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك 928 929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود ورواه -بن فضيل علي لفظ -بن مهدي ولم يرفعه 929 1 172 باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد	212	4362962539520521753	521	982.5	407	563	92.53996276855469	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	3	205	14	1039	1492	300	ورواه محمد ابن فضيل علي لفظ عبد الرحمن ابن مهدي ولم يرفعه كما رفعه الراوي قبله AUTO 173 باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعني-عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي-ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية	1264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0212	true	-2562452157698125405	102	300	467	1449	1449	300	ورواه ------بن فضيل علي لفظ ------------بن مهدي ولم يرفعه 929 1 172-------------------- باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا اسماعيل بن ابراهيم المعني عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية-	212	4362962539520521753	971	1878.0	777	1027	94.54722595214844	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	205	300	1039	1492	1492	300	اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 131 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور-	1264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	0	95	0	450	1431	300	اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 931 حدثنا محمد بن يونس النساءي --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور	213	4362962539520521753	448	879.0	354	454	98.67841339111328	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1265	false	2489868355935280836	0	120	0	599	1498	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ باب --تشميت العاطس في الصلاة حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد	1265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	95	214	450	1041	1431	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 173 باب التامين وراء الامام 932 حد----------------ثنا محمد بن كثير	213	4362962539520521753	557	1086.5	443	607	91.76276397705078	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1273	false	7272100478344259309	165	295	863	1543	1572	300	حدثنا محمد بن يونس النساءي بفتح النون والسين المهملة وثقه المصنف وتفرد بالرواية عنه قال حدثنا عبد الملك بن عمرو القيسي وهو ابو عامر العقدي البصري الحافظ قال حدثنا فليح بالتصغير ابن سليمان العدوي عن هلال بن ابي ميمونة علي تقدم عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي الصحابي له احاديث واصل حديثه واحد وفرق فجعل احاديث قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت بكسر اللام المشددة مبني للمفعول امورا من امور الاسلام فيه تعليم من اسلم شراءع الدين واحكامه وان لم يسال عنها فكان فيما علمت بضم اوله مبني للمفعول ايضا ان قيل لي اذا عطست بفتح الطاء فاحمد الله تعالي يعني علي دفع الاذي عنك بالعطاس وهذا الحمد في غير الصلاة جهرا وفي الصلاة سرا واذا عطس العاطس فحمد الله تعالي فقل	1273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	56	112	270	533	1431	300	حدثنا محمد بن يونس النساءي ---------------------------------------------------------------ثنا عبد الملك بن عمرو -----------------------------------------------ثنا فليح--------------------------- عن هلال بن علي---------------- عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي ق---------------------------------------------------ال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت --------------------------------امورا من امور الاسلام------------------------------------------------------- فكان فيما علمت--------------------------- ان قال لي اذا عطست----------- فاحمد الله---------------------------------------------------------------------------------- واذا عطس العاطس فحمد الله------ فقل	213	4362962539520521753	259	372.5	203	680	38.088233947753906	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1274	false	-218001035592457287	183	265	898	1326	1506	300	فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد بكسر الميم الله تعالي فقلت له يرحمك الله تعالي رافعا منصوب علي الحال من فاعل يرحمك او فاعل فقلت بها اي بكلمة يرحمك الله صوتي فرماني الناس بابصارهم فيه ما تقدم ورواية ابن حبان فحذفني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك يجوز ان يكون احتملني من ورود افتعل بمعني فعل كاقتدر بمعني قدر والمراد حملني ذلك علي الكلام ثانيا بالانكار عليهم فقلت ما لكم تنظرون الي باعين	1274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	115	150	548	725	1431	300	فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد----------- الله------ فقلت--- يرحمك الله------ رافعا------------------------------------------- بها-------------------- صوتي فرماني الناس بابصا--------------------------------------------------رهم حتي احتملني ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لكم تنظرون الي باعين	213	4362962539520521753	176	260.5	141	428	41.12149429321289	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	82	265	403	1323	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دعاء المتعلم وطلبه لياتي اليه ولا يمشي العا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الي المتعلم وهذا من اكرام العلم وتعظيمه فهو كما يقال العلم يسعي اليه وكقصة هارون الرشيد لما طلب مالك بن انس ليسمع اولاده الحديث فامتنع لذلك كما قيل------------------------------------------------- فقال ا---نما الصلاة اي انما وضعت الصلوات لقراءة القران والتسبيح والتهليل والتكبير وذكر الله تعالي كما تقدم فاذا كنت فيها فليكن ذلك المذكور شانك فيها دون غيره من كلام الادميين قال فما رايت معلما قط ارفق بالنصب من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعلمين AUTO 174 باب التامين وراء الامام 132 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته ----933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا ابن نمير حدثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده---- 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي	1275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	119	300	567	1431	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال------ من المتكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة--------------------- لقراءة القران--------------------------- وذكر الله جل وعز-------- فاذا كنت فيها فليكن ذلك-------- شانك----------------------------------- فما رايت معلما قط ارفق------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 173-------------- باب التامين وراء الامام 932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته 932 933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري --ثنا -بن نمير --ثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده 933 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي-	213	4362962539520521753	607	1038.5	476	1112	54.58633041381836	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1278	false	-4357208970327083967	83	135	432	687	1492	300	علي عاصم--- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر بضم الحاء المهملة انه صلي خلف النبي ----صلي الله عليه وسلم فجهر بعد الفاتحة بامين وهذا في الصلوات الجهرية وهو الاظهر عند الشافعي واما الصلوات السرية فيقرا به سرا وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	1278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	255	290	1234	1386	1431	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر------------------ انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر------------ بامين و--------------------------------------------------------------------------------سلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	213	4362962539520521753	135	223.5	103	262	51.52671813964844	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	265	300	1323	1479	1479	300	عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من-	1275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	0	35	0	156	1448	300	عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من	214	4362962539520521753	155	300.0	121	157	98.72611236572266	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	0	261	0	1284	1496	300	يليه من الصف الاول ----935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ----936 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين---- 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول الله لا تسبقني بامين 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا حدثنا الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة-فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود المقراء قبيل	1276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	35	300	156	1448	1448	300	يليه من الصف الاول 934 935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 935 936 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين 936 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول الله لا تسبقني بامين 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا ثن--ا الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود المقراء قبيل-	214	4362962539520521753	1277	2514.0	1017	1297	98.45797729492188	258	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1283	false	-271344406108375483	155	220	838	1170	1583	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير تصغير زهر قال المنذري ابو زهير هو فلان بن شرحبيل النميري بضم النون تصغير نمر قيل اسمه يحيي بن نفير بضم النون وفتح الفاء مصغر ومن روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم وكان من الصحابة فنتحدث بفتح النون والمثناة فوق احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فيه	1283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	193	215	922	1036	1448	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير------------------------------------------------- النميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الصحابة فيتحدث------------------------ احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان	214	4362962539520521753	111	180.0	89	332	33.43373489379883	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1284	false	7433307248513068450	85	244	435	1196	1503	300	قال ابو زهير يحيي بن نفير اخبركم عن ذلك انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة اي في الدعاء فيه ان من اداب الدعاء تكراره ثلاثا والالحاح فيه فقد روي المصنف عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اتي باللص الذي اعترف به ولم يوجد معه متاع اللهم تب عليه ثلاثا وقال لابي بكر يا ابا بكر يغفر الله لك ثلاثا رواه البخاري فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة وجوب فضل وكرم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال يختم دعاءه بامي----ن فان ختم دعاءه بامين فقد اوجب اي وجبت له علي الله تعالي تفضلا منه الجنة فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الختم فاتي الي الرجل الملح في المسالة فقال له اختم يا فلان بامين وابشر	1284	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	220	292	1064	1408	1448	300	قال ابو زه-------------ير اخبركم عن ذلك---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان خت------------------------------------------------------------م فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بام-----------ين فانه ان ختم بام------ين فقد اوجب------------------------------------------ فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسل---------م فات----ي الرجل فقال-------------------- اختم يا فلان بامين وابشر	214	4362962539520521753	326	542.5	256	765	42.6143798828125	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	29	300	153	1439	1439	300	175 باب التصفيق في الصلاة 939 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء---- 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر-	1285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0215	true	724109356929523076	4	276	14	1303	1418	300	174 باب التصفيق في الصلاة 939 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 939 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر	215	4362962539520521753	1283	2548.0	1013	1291	99.38032531738281	269	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1286	false	4556604732646370347	0	24	0	116	1577	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال	1286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0215	true	724109356929523076	276	300	1303	1418	1418	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال-	215	4362962539520521753	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1291	false	7838379818408708783	0	106	0	541	1566	300	ان حضر وقت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فيه جواز استنابة الامام عند غيبته لحاجة وجواز التوكيل في الانابة للمءذن وغيره وانه يستنيب اولي الناس بذلك فان ابا بكر افضل الصحابة واولي بالتقديم من كل احد وفيه فضيلة ابي بكر فلما حضرت العصر اي حضر وقتها اذن بتشديد الذال يعني لصلاة العصر بلال ثم اقام الصلاة فيه ان من اذن فهو يقيم ثم امر ابا بكر فيه ان الكلام بين الاقامة وتكبيرة الاحرام لا يضر فتقدم يعني للامامة فيه مشروعية تقدم الامام علي الصفوف ولا يقف وسطهم كالنساء و قال في اخره اي اخر الحديث اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال	1291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0215	true	724109356929523076	267	300	1264	1418	1418	300	ان حضر---ت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرت العصر -------------اذن------------------------------ بلال ثم اقا------------------------------م ثم امر ابا بك-------------------------------------------------ر فتقدم------------------------------------------------------------------------ قال في اخره-------------- اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال-	215	4362962539520521753	154	218.5	122	541	28.465803146362305	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1291	false	7838379818408708783	211	300	1131	1566	1566	300	تضرب بكف------------ها علي كوعها الايسر وهو صفحته AUTO 176 باب الاشارة في الصلاة 143 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة---- 944 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار-	1291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	18	109	93	531	1419	300	تضرب باصبعين من يمينها علي كف-ها ال-يسري 942 1 175-------- باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن رافع قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة 943 944 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار	216	4362962539520521753	405	753.0	321	452	89.60176849365234	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1292	false	-3429713202118194007	15	182	74	947	1543	300	باب الاشارة في الصلاة حد----ثنا احمد بن محمد بن ثابت بن عثمان الخزاعي ابو الحسن بن شبويه بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء الموحدة الثقيلة المروزي قال ابن حجر ثقة من العاشرة وقال الذهبي من كبار الاءمة ومحمد بن رافع القشيري مولاهم الزاهد شيخ الشيخين قالا حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة اي بيده عند الحاجة كما تقدم في اشارته صلي الله عليه وسلم لابي بكر وكرد السلام بالاشارة ونحو ذلك مما تقدم حدثنا عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس بالخاء المعجمة والنون الثقفي ثقة من العلماء عن ابي غطفان بفتح المعجمة والمهملة واسمه سعد بن طريف بفتح الطاء المهملة المري بضم الميم وتشديد الراء المدني الثقة كما قال ابن معين التابعي عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم	1292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	28	113	142	551	1419	300	باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد----------------------------------- بن شبويه ------------------------------------------------المروزي------------------------------------------------------ ومحمد بن رافع---------------------------------- قالا --ثنا عبد الرزاق اخبر----نا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة 943 944 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سعيد ----------------------------ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن --------------------------------------------ابي غطفان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم	216	4362962539520521753	375	628.5	296	881	42.56526565551758	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1293	false	-6886309556136812528	28	104	163	530	1542	300	177 باب في مسح الحصي في الصلاة 145 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة-انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 1----46 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي	1293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	125	203	607	975	1419	300	176 باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 945 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي	216	4362962539520521753	360	694.5	284	372	96.7741928100586	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1294	false	830590791098526833	231	300	1170	1501	1501	300	178 باب الرجل يصلي مختصرا 147 حدثنا يعقوب بن كعب حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته---------- باب ا---لاختصار في الصلاة------------ حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي الانطاكي ثقة صالح قال حدثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي اخرج له مسلم عن هشام بن حسان----------------------------------------------------------------------	1294	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	205	277	981	1314	1419	300	177 باب الرجل يصلي مختصرا 947 حدثنا يعقوب بن كعب --ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته 947 1 178 باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السل-------------------------------------------------------------------------------------------ام بن عبد الرحمن الوابصي ثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف	216	4362962539520521753	218	358.0	170	426	51.173709869384766	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	6	136	38	665	1497	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة مشتق من الخاصرة او من المخصرة وهي ان ياخذ بيده عصا يتوكا عليها او يختصر السورة فيقرا من اولها اية او ايتين وقيل هو ان يحذف من الصلاة فلا يتم ركوعها وسجودها والاول الصحيح لقوله يعني يضع يده علي خاصرته نهي عنه لانه فعل اليهود او هبط ابليس من الجنة كذلك او فعل المتكبرين او استراحة اهل النار AUTO 179 باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي	1295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	221	300	1055	1419	1419	300	عن محمد ---------عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني يضع يده علي خاصرته 947 1 178---------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي --ثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي-	216	4362962539520521753	345	621.5	269	627	55.023921966552734	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	136	194	665	948	1497	300	وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه---------- باب الرجل يعتمد علي عصا في الصلاة---- حدثنا	1295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	0	61	0	292	1430	300	وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا -قال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه 948 1 179 باب النهي عن الكلام---- في الصلاة 949 حدثنا	217	4362962539520521753	266	494.0	210	297	89.56228637695312	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1298	false	-3856120910973511079	0	72	0	371	1535	300	وحمل جسده اللحم اتخذ عمودا يتكء---------- عليه والعمود عمود البيت والخباء ونحو ذلك AUTO 180 باب النهي عن الكلام في الصلاة 949 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام------ باب النهي عن الكلام في الصلاة----------- حدثنا محمد بن	1298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	42	111	200	537	1430	300	وحمل----- اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد -----------------------------------عليه 948 1 179 باب النهي عن الكلام في الصلاة 949 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الح-رث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 1 180 باب---------------- في --صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن	217	4362962539520521753	294	512.5	233	398	73.86934661865234	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	143	300	738	1502	1502	300	بالسكوت AUTO 181-------------- باب في صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعني ابن يسافع-ن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم ----951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا---- 952 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور-	1300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	97	260	469	1249	1430	300	بالسكوت ونهينا عن الكلام 1 180 باب في صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن منصور عن هلال يعني -بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 950 951 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا 951 952 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن -بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور	217	4362962539520521753	747	1437.0	592	788	94.79695129394531	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1303	false	-5042087365046104814	34	98	178	487	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يتهجد في الليل فانه لم يكن لهم مصابيح وانه لما اتي اليه لم ينظره فوضع يده ليتفقده فوقعت يده عليه جالسا -----ويدل علي هذا قوله بعده فقال ما لك يا عبد الله ليعرفه بنفسه ويستفهمه عما يريد منه في الليل قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف رواية مسلم علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا	1303	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	136	177	644	844	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فاتيته فوجدته يصلي-------------------------------------------------- جالسا فوضعت يدي علي راسي--------- فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو ------------------------------------قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الص-------------------لاة وانت تصلي قاعدا	217	4362962539520521753	131	181.0	100	314	41.71974563598633	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1304	false	5593400594915357426	3	140	19	711	1561	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الاسلمي قاضي مرو عن عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي اسلم عام خيبر هو وابوه وسكن البصرة الي ان مات انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا --لعله قال هذا قبل ان يوحي اليه انه علي النصف من صلاة القاءم وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما هذا اذا كان قادرا فان كان عاجزا فاجر القاعد كاجر القاءم بلا تفاوت وذلك تخفيف من ربكم ورحمة وصلاته ناءما قال البخاري بعد رواية هذا الحديث ناءما عندي مضطجعا هاهنا يعني علي هيءة الناءم وذكر في اوله ان عمران بن حصين كان مبسورا يعني بالباء الموحدة والباسور واحد البواسير وهو علة تحدث في المقعدة علي النصف من صلاته قاعدا	1304	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	185	233	880	1119	1430	300	حدثنا مسدد ------ثنا يحيي--------------- عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ---------------------------عن عمران بن حصين ---------------------------------------------------------------------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قا-------------------------------------------------------------عدا علي النصف من صلاته قاءما وصل-------------------------------------------------------------------------------------------اته نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما علي النصف من صلاته قاعدا	217	4362962539520521753	229	318.5	181	694	32.99711990356445	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1305	false	2158004415790972978	3	72	15	371	1538	300	وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله ابن بريدة تقدم قبله عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران وكانت تسلم علي الملاءكة حتي اكتويت فتركوا فتركت الكي فعادوا يسلمون وكان يراهم عيانا قال كان بي الناصور قال الجوهري يقال بالسين والصاد جميعا وهو علة تحدث في المقعدة في طرف المعي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا	1305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	241	273	1161	1314	1430	300	وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ----------بن بريدة ----------عن عمران بن حصين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان بي الناصور-------------------------------------------------------------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا	217	4362962539520521753	153	263.0	121	356	42.9775276184082	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	112	230	546	1134	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	1002	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	185	300	864	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 1 181 باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار-	218	4362962539520521753	452	835.0	361	678	66.66666412353516	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	39	248	182	1175	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد---- 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ق----ال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا ----956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس---------- باب في- صل-----اة القاعد---- حدثنا محمد	1301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	0	217	0	1019	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد 953 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 955 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون --ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 1 181 باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد	218	4362962539520521753	978	1887.5	769	1025	95.41463470458984	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1307	false	-5002407912308474362	94	294	506	1503	1533	300	بقي من الربا من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فيه انه يستحب لمن اسن وشق عليه طول القيام لقراءته التي اعتادها انه يجلس فيقرا وهو جالس لانه حالة استقرار لطول المكث للقراءة فالجلوس اجمع لقلبه وارفق به فاذا بقي عليه من قراءته التي اعتادها قدر ثلاثين او اربعين اية قام فيقرا وهو قاءم ما لا يشق عليه قيامه فيكون قد اتي مما اعتاده بقدر استطاعته وامتثل قوله صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم فانه صلي الله عليه وسلم كان احب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه ثم ركع اذا فرغ من قراءته ثم اعتدل ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك في تهجده كله قال المصنف وقد روي علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حد----ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد ----قال سمعت بديل بضم الموحدة مصغر بن ميسرة العقيلي اخرج له مسلم والاربعة وايوب بن ابي تميمة واسمه كيسان اخرج له مسلم هنا يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا امتثالا لقوله تعالي وسبحه ليلا طويلا فان التسبيح هو الصلاة قاءما وليلا طويلا قاعدا	1307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	73	151	339	706	1435	300	بق---------ي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع--------------------------- ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك -------------قال ابو داود رواه- علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد ------ثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل----------------- بن ميسر------------------------------ة وايوب------------------------------------------ يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا -----------------------------------------------------------قاءما وليلا طويلا قاعدا	218	4362962539520521753	338	542.5	265	1005	33.631839752197266	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1308	false	-1777951033801572814	99	243	480	1200	1499	300	عن عبد الله بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السور جمع سورة في ركعة واحدة قالت المفصل مفعول فعل محذوف تقديره يقرا المفصل او علي حذف حرف الجر يعني يجمع بين السور من المفصل في ركعة ويدل علي تقدير حرف الجر ما صححه ابن خزيمة من طريق عبد الله ابن شقيق ايضا قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين السور قالت نعم من المفصل ولا يخالف هذا حديث التهجد انه جمع بين البقرة وغيرها من الطوال لانه محمول علي النادر ويدل علي جواز جمع السور قول البخاري باب الجمع بين السورتين في الركعة لانه اذا جمع بين السورتين ساغ الجمع بين الثلاث فصاعدا لعدم الفرق وسمي المفصل مفصلا لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة علي الصحيح وانه من قاف الي اخر القران قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	1308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	129	205	599	963	1435	300	عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 955 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة-------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ال--------سورة في ركعة ق------الت المفصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه	218	4362962539520521753	138	235.5	109	945	14.603174209594727	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	2	94	13	476	1507	300	182 باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	1309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	208	300	975	1435	1435	300	181 باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار-	218	4362962539520521753	459	906.5	368	463	99.13607025146484	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	204	267	1073	1390	1552	300	في ال-صلاة 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحد-----------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفراخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	1014	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	161	251	754	1185	1438	300	في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ح وثنا مسدد --ثنا يحيي ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال ا-------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	219	4362962539520521753	260	467.5	205	466	55.79399108886719	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	67	138	326	681	1483	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان	1015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	255	300	1207	1438	1438	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان-	219	4362962539520521753	203	362.5	165	366	55.464481353759766	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	106	264	569	1318	1491	300	958 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري ----959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ----960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير ----961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث ----962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه---------- باب--- كيف الجلوس في ال-----تشهد حدثنا عبد الله بن	1306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	1	167	9	783	1438	300	958 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 958 959 حدثنا -بن معاذ --ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 959 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 960 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث 961 962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه 962 1 182 باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا---- احمد بن	219	4362962539520521753	726	1368.5	569	783	92.72030639648438	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1310	false	-2630702171827629906	215	300	1213	1628	1628	300	عن مال---ك بن نمير عن ابيه رايت------ النبي صلي الله عليه وسلم رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا AUTO 183--------------------- باب من ذكر التورك في الرابعة 163 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر-حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا-	1310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	130	223	611	1046	1438	300	عن -الزبير بن عدي- عن ابراهيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه 962 1 182 باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني -بن جعفر ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا عبد الحميد يعني -بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا	219	4362962539520521753	350	601.0	273	447	78.29977416992188	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	0	77	0	393	1483	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان	1311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	223	300	1046	1438	1438	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان-	219	4362962539520521753	392	779.0	316	393	99.74554443359375	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	66	203	309	1006	1493	300	جلس ف---------افترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته باب من ذكر التورك في الرابعة حدث----نا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل قال انبانا عبد الحميد----- بن جعفر الاوسي المدني الانصاري اخرج له مسلم والاربعة وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان حدثنا عبد الحميد----- بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري عن ابي حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في روايته قال عبد الحميد بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة المدني قال ابن سعد كانت له هيبة ومروءة وكانوا يتحدثون في المدينة ان الخلافة تفضي اليه لكمال مروءته قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	1312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	144	238	676	1120	1438	300	جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه 962 1 182 باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن م--------------------خلد اخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ح و---------------------------------------------ثنا مسدد ------ثنا يحيي ---------ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر ----حدثني محمد بن عمرو----------------------- عن ابي حميد السا------------------عدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال ا-------------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة	219	4362962539520521753	364	513.0	283	725	50.2068977355957	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1313	false	3426319408448158739	161	200	830	1038	1560	300	الله اكبر ويرفع مع التكبير راسه ويمد التكبير ويثني بفتح اوله رجله اليسري كالفراش لوركه فيقعد عليها ثم يصنع في السجدة الاخري مثل ذلك فذكر الحديث و قال فيه حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري	1313	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	262	289	1241	1383	1438	300	الله اكبر ويرفع----------------------------- ويثني---------- رجله اليسري-------------- فيقعد عليها ثم يصنع في------- الاخري مثل ذلك فذكر الحديث-- قال---- حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري	219	4362962539520521753	142	235.5	115	208	68.26923370361328	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	127	300	622	1483	1483	300	-------------------------------------------رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيب-عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا-	1015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	68	152	318	733	1439	300	رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 964 965 حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة ثنا -----------بن لهيعة عن يزيد ------بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث -قال فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 965 966 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة --ثنا	220	4362962539520521753	327	544.0	258	906	36.092716217041016	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	0	221	0	1080	1463	300	الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم ------------------جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر-------------------------------------------------------------------------- التورك في التشهد 734 حد------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا --------------------------قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني	1016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	152	300	733	1439	1439	300	الحسن بن الحر ثنا-- عيسي بن عبد الله بن مالك------------------------------------- عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسج----------------------------------------------------------------------------------------------------د فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين 966 967 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس--------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني-	220	4362962539520521753	493	817.5	386	1218	40.47618865966797	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	77	300	393	1483	1483	300	يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته ----965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة---- 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم-	1311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	0	226	0	1088	1439	300	يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 964 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري --ثنا -بن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 964 965 حدثنا قتيبة --ثنا -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 965 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة ث--نا الحسن بن الحر --ثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم	220	4362962539520521753	1074	2093.5	852	1100	97.63636016845703	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	0	73	0	350	1493	300	عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين---- 967 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني	1312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	226	300	1088	1439	1439	300	عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين 966 967 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني-	220	4362962539520521753	347	677.5	275	354	98.02259826660156	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1314	false	-1357753359010500418	5	112	21	549	1544	300	كيف جلس يعني مفترشا او متوركا حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري قال حدثنا عبد الله ابن وهب الفهري مولاهم المصري عن الليث عن يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة اخرج له البخاري القرشي ويزيد بن ابي حبيب الازدي ابو رجاء عالم اهل مصر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي وقيل الدءلي قال البخاري الديلي من بني حنيفة والدءلي من كنانة عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الرواية بهذا الحديث ولم يذكر في هذه الرواية ابا قتادة الانصاري و قال فيها فاذا جلس في اي من الركعتين جلس علي رجله اليسري	1314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	8	70	44	330	1439	300	كيف جلس 964 حدث------------------نا عيسي بن ابراهيم المصري ------ثنا ----------بن وهب--------------------- عن الليث عن يزيد بن محمد-------------------------------- القرشي ويزيد بن ابي -----------------------------حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحل--------------------------------------------------------------------ة عن محمد بن عمرو بن عطاء-------- انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بهذا الحديث ولم يذكر--------------- ابا قتادة -----------قال----- فاذا جلس في------ الركعتين جلس علي رجله اليسري	220	4362962539520521753	275	426.5	214	528	52.08333206176758	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	5	295	21	1542	1566	300	مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بهذا اللفظ الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة اي من الناحية اليسري حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب العامري وثق قال حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس الكوفي قال حدثني زهير بن معاوية بن حديج ابو خيثمة الجعفي قال حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي نزيل دمشق ثقة نبيل قال حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق عن عباس بالموحدة والمهملة او عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة والصحيح عباس الاول وعليه اقتصر الذهبي وابن طاهر وغيرهما بن سهل الساعدي اخرج له الشيخان انه كان في مجلس فيه ابوه سهل بن سعد الساعدي قال فذكر بفتح الذال والكاف فيه هذا الحديث و قال فيه فسجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين قام الي الركعة الثانية حين جلس جلسة الاستراحة ثم عاد فركع الركعة الاخري يعني الثانية فكبر كذلك اي كما في الركعة الاولي ثم جلس بعد الركعتين للتشهد الاول حتي اذا هو	1315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	45	213	209	1019	1439	300	مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 964 965 حدثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري و-----------------------------------نصب------ اليمني ف----------------اذا كانت------------------ الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 965 966 حدث-------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم ث---------------------------نا ابو بدر ---------------------------------حدثني زهير ------------------ابو خيثمة ث-------------نا الحسن بن الحر ث---------------------------------------------------نا عيسي بن عبد الله بن مالك---------- عن عباس------------------ او عياش ------------------------------------------------------------------------------------بن سهل الساعدي---------------- انه كان في مجلس فيه ابوه----------------------- فذكر فيه قال ف-----------------------------------سجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك و-------------------------------نصب قدمه الاخري ثم ك------------------بر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك-------------------------------------------------- ثم عاد فركع الركعة الاخري فك-------------بر كذلك------------------------ ثم جلس بعد الركعتين -------------حتي اذا هو	220	4362962539520521753	527	778.5	417	1768	29.80769157409668	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1316	false	-7211021922344732881	243	300	1256	1536	1536	300	184 باب التشهد 968 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سليمان الاعمش حدثني شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله-	1316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	3	60	12	293	1509	300	183 باب التشهد 968 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سليمان الاعمش حدثني شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله	221	4362962539520521753	279	552.0	223	281	99.28825378417969	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	0	237	0	1218	1529	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به 161 حد----ثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف-عن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا---- 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 171	1317	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	60	300	293	1509	1509	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به 968 969 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه -----قال شريك وحدثنا جامع يعني -بن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 969 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 971-	221	4362962539520521753	1201	2347.0	966	1228	97.80130004882812	230	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1325	false	8500041219853356203	0	236	0	1227	1561	300	ما نقول اذا جلسنا في الصلاة للتشهد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم بضم العين وتشديد اللام المكسورة مبني للمفعول اي علمه الله تعالي من احكام الدين ما لم يكن يعلم وللترمذي عن ابي الاحوص عن عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا وفي رواية له حتي يري خده الايسر فذكر نحوه نحو هذه الرواية قال القاضي شريك بن عبد الله حدثنا جامع----- بن شداد عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود بمثله بمثل ما تقدم قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن الكلمات كما يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران اللهم الف بين قلوبنا بالمحبة والمودة فان قلوبنا بيدك تقلبها كيف تشاء واصلح ذات بيننا اي اصلح ما بيننا من الاحوال حتي تكون احوال الفة ومحبة واتفاق بيننا حتي نتساوي فيما رزقنا الله تعالي ويساعد بعضنا بعضا واهدنا سبل السلام اي وارشدنا الي سلوك طرق السلامة او الي طرق دار السلام وهي الجنة ونجنا من الظلمات الي النور من ظلمات الجهل الي نور العلم قال الواقدي كل ما في القران من الظلمات الي النور فانه تعالي اراد الكفر والايمان غير قوله تعالي في سورة الانعام وجعل الظلمات والنور فانه يريد به الليل والنهار وجنبنا باعد بيننا وبين الفواحش الزنا والمعاصي ما ظهر منها العلانية وما بطن السر وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا	1325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	145	213	727	1074	1509	300	ما نقول اذا جلسنا في الصلاة------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه قال----------------------- شريك و-----------حدثنا جامع يعني بن شداد عن ابي واءل------------- عن عبد الله ---------بمثله -------------قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن-------- كما يعلمنا التشهد ----------------------------اللهم الف بين قلوبنا------------------------------------------------ واصلح ذات بينن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واهدنا سبل الس------------------------------------------------------لام---------- ونجنا من الظلمات الي النو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وجنبنا---------------- الفواحش--------------- ما ظهر منها--------- وما بطن----- وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا	221	4362962539520521753	338	441.5	271	1232	27.4350643157959	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	84	233	445	1199	1513	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بضم الميم وسكون الثاء المثلثة وكسر النون اسم فاعل من اثنيت واثني علي نعم الله واثني بها قاءلوه واجعلنا يا رب قابليها اي قابلين لنعمتك التي اسبغتها علينا واتمها علينا تمام النعمة ان تكون معينة علي عبادة الله تعالي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1326	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	221	299	1125	1506	1509	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين------------------------------------------------------------------------------------ بها ق---------------------ابليه------------------------------------ا واتمها علينا 969 970 حد---------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الحسن بن الحر--------------------------------------------------------- عن القاسم بن مخيمر-----------------------------------------------------------------ة قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش--------------- اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	221	4362962539520521753	371	636.5	295	754	49.20424270629883	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	87	122	406	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال واذا فعلت هذا او قلت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو عبد الله الحاكم المدرج في هذا الخبر اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك	1327	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	259	289	1322	1465	1509	300	بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك	221	4362962539520521753	116	192.0	90	284	40.845069885253906	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	237	300	1218	1529	1529	300	حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحدة لا-	1317	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	0	63	0	307	1495	300	حدثنا نصر بن علي حدثني ابي --ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال -بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا	222	4362962539520521753	305	583.5	243	312	97.75640869140625	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	0	236	0	1190	1518	300	شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- 972 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند- القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات	1318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	63	300	307	1495	1495	300	شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 971 972 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عنده القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات-	222	4362962539520521753	1182	2330.5	947	1195	98.9121322631836	230	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1329	false	-1350285602691476013	175	272	838	1348	1505	300	حدثنا عمرو بن عون انبانا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله الحافظ عن قتادة وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير بضم الجيم مصغر ابي غلاب الباهلي البصري عن حطان بكسر الحاء والطاء المشددة المهملتين بن عبد الله الرقاشي بفتح الراء وتخفيف القاف واخره شين معجمة نسبة الي امراة اسمها رقاش بنت قيس كثر اولادها فنسبوا اليها قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت بضم الهمزة وكسر القاف وتشديد الراء الصلاة قال القرطبي اي قرنت الصلاة بالبر والزكاة	1329	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	72	123	350	587	1495	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو ع--------------------------وانة عن قتادة ح وثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد ---------ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير--------------------------------------- عن حطا------------------------------------ن بن عبد الله الرقاشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقر--------------------------------------------------------------ت الصلاة بالبر والزكاة	222	4362962539520521753	229	399.0	179	510	44.90196228027344	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	96	224	537	1212	1615	300	قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	146	200	706	976	1495	300	قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ق-------------------------------------------------------------------ال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	222	4362962539520521753	267	453.0	213	675	39.55555725097656	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1331	false	-1363666858825241244	65	163	371	906	1624	300	واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين قد يءخذ منه ان الماموم يستحب له ان يقول عقب قول الامام ولا الضالين امين وان تركه الامام قال اصحابنا ويجهر الماموم بالتامين ليسمعه الامام فيتاني به فياتي به يجبكم الله وهو بالجيم من الاجابة للدعاء كما في مسلم وبعضهم يقرءه هنا بالحاء من المحبة وبالجيم اوفق للمعني من الحاء واذا كبر الامام وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم اي اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه بلحظة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك ------	1331	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	206	240	1008	1189	1495	300	واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كبر------- وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع	222	4362962539520521753	166	278.5	135	541	30.683917999267578	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	0	70	0	360	1554	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده كذا للنساءي دون مسلم اي اجاب دعاء من حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند- القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات	1332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	259	300	1281	1495	1495	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن ح------------------------------------------مده------------------------------ واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------- فاذا كان عنده القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات-	222	4362962539520521753	213	384.5	173	361	59.002769470214844	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	236	300	1190	1518	1518	300	لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا 973 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال-	1318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	0	64	0	325	1467	300	لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا 973 حدثنا عاصم بن النضر --ثنا المعتمر قال سمعت ابي --ثنا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال	223	4362962539520521753	324	632.0	261	329	98.48023986816406	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	0	192	0	957	1504	300	في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث ----974 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله---- 975 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة------ باب	1319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	64	260	325	1287	1467	300	في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 973 974 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن -بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 974 975 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة 1 184 باب	223	4362962539520521753	948	1849.5	756	971	97.63130950927734	187	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1333	false	7621895245837625456	263	297	1375	1540	1551	300	وقال في التشهد بعد قوله اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له كما في الرواية المتقدمة قال المصنف-- وقوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان بن طرخان التيمي	1333	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	63	91	320	449	1467	300	وقال في التشهد بعد----- اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له------------------------ قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليم---------ان التيمي	223	4362962539520521753	121	205.5	94	167	72.45509338378906	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	0	35	0	158	1425	300	عليه وسلم بعد التشهد 976 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك	1336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	265	300	1313	1467	1467	300	عليه وسلم بعد التشهد 976 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك-	223	4362962539520521753	154	292.5	120	158	97.46835327148438	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	144	245	700	1188	1466	300	باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد الاول حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة بفتح المثناة فوق قبل ياء التصغير الكندي عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي التابعي عن كعب بن عجرة قال قلنا او شك من الراوي قالوا لفظ مسلم عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا يا رسول الله امرتنا وللنساءي امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك وان نسلم عليك	1337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	259	300	1283	1467	1467	300	باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 حد--ثنا حفص بن عمر -------------------ثنا شعبة عن الحكم عن بن ابي ليلي--------------------------------------------------------------------- عن كعب بن عجرة قال قلنا او------------- قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله امرتنا--------------------------- ان نصلي عليك وان نسلم عليك-	223	4362962539520521753	166	270.0	129	488	34.01639175415039	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	203	251	1018	1243	1505	300	الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعذ فان النبي------ صلي الله عليه وسلم	3478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	157	208	792	1021	1467	300	الله 974 975 حد---ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا-- يحيي بن حسان ث---نا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4362962539520521753	192	338.5	147	239	80.33472442626953	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	2	69	6	321	1407	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان التنيسي حدثنا سليمان بن موسي ابو داود الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بضم المعجمة مصغر ابن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	160	208	805	1021	1467	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان ----------ثنا سليمان بن موسي ابو داود ---------------------------------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب ------------------بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة-------- عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4362962539520521753	211	357.0	163	315	66.98412322998047	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	0	41	0	185	1475	300	سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بضم المعجمة مصغر ابن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3687	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	179	208	890	1021	1467	300	سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب ------------------بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة-------- عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4362962539520521753	126	222.5	97	185	68.10810852050781	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1336	false	-8291752124040068195	35	300	158	1425	1425	300	فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ----977 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم ----978 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن ابن ابي ليلي كما رواة مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله---- 979 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كلما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 180 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول-	1336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	0	268	0	1267	1416	300	فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 976 977 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم 977 978 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن -بن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله 978 979 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته ك-ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 980 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول	224	4362962539520521753	1251	2432.0	987	1280	97.734375	254	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	0	32	0	150	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد	1337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	268	300	1267	1416	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد-	224	4362962539520521753	149	293.0	118	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1340	false	8596609205515789590	211	300	1086	1523	1523	300	كما صليت علي ابراهيم---------------------------------- وعلي ال ابراهيم وقال في البركة كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد وبارك فاتي في هذه الرواية بالواو عوضا عن اللهم في الرواية قبلها علي محمد وساق الحديث مثله اي مثل ما تقدم حدثنا القعنبي عن مالك وحدثنا احمد بن عمرو ابن السرح اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني عن ابيه ابي بكر يقال هو اسمه وكنيته ابو محمد النجاري عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال-	1340	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	78	166	371	771	1416	300	كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد ------------------كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن بن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي مح----------------------------------------------------------مد وساق------- مثله 978 979------- حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا --------------بن السرح اخبرنا--------- بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ----------------عن ابيه ---------------------------------------------عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال	224	4362962539520521753	233	344.5	182	583	39.965694427490234	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1341	false	-7260160955464815960	107	298	560	1554	1567	300	----------واله كما اتمها الله علي ابرا---هيم واله وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين كما سياتي في الرواية التي بعدها انك حميد مجيد لا يخفي ذكر مناسبة هذين الاسمين والختم بهما لان ذلك كاقامة الدليل بهذين الوصفين علي استحقاق هذه الصلاة التي تقربت بها اليه من اولها الي اخرها حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بضم النون مصغر بن عبد الله المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية وبالراء هو مولي عمر بن الخطاب التابعي ان محمد بن عبد الله بن زيد و والده عبد الله بن زيد هو الذي اري بضم الهمزة وكسر الراء وفتح الياء النداء بالنصب مفعول ثان والاول هو الناءب عن الفاعل بالصلاة في النوم كما تقدم في الاذان اخبره رواية النساءي اخبراه عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري منسوب الي نزوله ببدر لا الي حضور الوقعة الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة بن دليم الانصاري سيد الانصار احد النقباء الاثني عشر فقال له بشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة بن سعد والد النعمان بن بشير رضي الله عنهما امرنا الله تعالي ا----------------------------ن نصلي عليك ---------بقوله تعالي صلوا عليه	1341	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	184	272	861	1286	1416	300	وازواجه وذريته كم------ا صليت علي ال ابراهيم----- وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم-------------------------------------------- انك حميد مجيد 980------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا القعنبي عن مالك عن ن---------------عيم بن عبد الله المجمر------------------------------------------------------------------------------- ان محمد بن عبد الله بن زيد و-------عبد الله بن زيد هو الذي اري--------------------------------- النداء-------------------------------------------- بالصلاة ----------------------------اخبر---------------------ه عن ابي مسعود الانصا------------------------------------------------------------ري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في مجلس سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال له بشير-------------------------------------- بن سعد------------------------------------ امرنا الله------ ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله --صلي الله عليه	224	4362962539520521753	347	502.5	269	1044	33.237548828125	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	32	165	150	805	1466	300	مجيد 1----81 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 1----82 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد---------- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد الاول حدثنا -حفص بن ------------عمر بن الحارث-- الحو--ضي حدثنا شعبة عن	1337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	0	136	0	651	1424	300	مجيد 980 981 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا محمد بن اسحاق --ثنا محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 981 982 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 982 1 185 باب ما يقول---------------------------- بعد التشهد --983 حدثنا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن	225	4362962539520521753	585	1048.5	458	690	84.78260803222656	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	0	175	0	838	1457	300	احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات---- 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	1344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	124	300	592	1424	1424	300	احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 984 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر --ثنا عبد الوارث ثن--ا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا-	225	4362962539520521753	821	1618.0	647	842	97.50593566894531	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1345	false	-4834890895383948827	134	296	719	1581	1598	300	حدثنا وهب بن بقية بفتح الموحدة وكسر القاف الواسطي شيخ مسلم اخبرنا عمر بن يونس اليمامي بفتح المثناة تحت وتخفيف الميم نسبة الي اليمامة مدينة بالبادية من بلاد العوالي اكثر اهلها بني حنيفة وبها نشا مسيلمة الكذاب حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس اليماني ذكره ابن حبان في الثقات له هذا الحديث فقط عن ابيه عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني عن ابيه طاوس بن كيسان الخولاني الهمداني احد اعلام التابعين عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال الفتنة ينصرف معناها علي وجوه واصلها الاختبار علي الثبات علي الايمان عند خروج الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اختلفوا في المراد بفتنة الموت فقيل فتنة القبر ويحتمل ان يراد بالفتنة الفتنة عند الاحتضا--------ر حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ميسرة المنقري مولاهم البصري ابو معمر المقعد شيخ البخاري حدثنا عبد الوارث	1345	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	179	248	865	1185	1424	300	حدثنا وهب بن بقية----------------------------------------- اخبرنا عمر بن يونس اليمامي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ا-----------------------------------------------------------بيه عن طاوس عن ب-----------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الد------------------------------------------------------------------------------------جال واعوذ بك من فتنة المحيا وال-----------------------------------------------------------------------------------------ممات 984 985 حدثنا عبد الله بن عمرو------------------------------------------ ابو معمر ثنا عب---------------------د الوارث	225	4362962539520521753	295	483.0	230	870	33.90804672241211	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	82	130	433	655	1519	300	حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد في اخرها وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله اعظم الاسماء اسالك اني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	1346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	264	300	1258	1424	1424	300	حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و---------هو يقول اللهم اني اسالك يا ال--------------------------------------له-------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا-	225	4362962539520521753	165	312.0	130	222	74.32432556152344	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	130	217	655	1083	1519	300	احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا للنساءي قد غفر له اي غفر الله له ذنوبه يعني الصغاءر كلها قالها ثلاثا اي ثلاث مرات ليءكد للسامع وفي رواية للمصنف وغيره لقد سال الله باسمه الاعظم AUTO 187 باب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا يونس يعني ابن بكير-عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفي التشهد---------- باب ا-----خفاء التشهد---- حدثنا	1346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	0	65	0	292	1435	300	احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال --------------------------------------------فقال قد غفر له قد غفر --له ---------------------------------ث--------------------------------------------------------------------------لاثا 985 1 186 باب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي --ثنا يونس يعني -بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفي التشهد 986 1 187 باب الاشارة في التشهد 987 حدثنا	226	4362962539520521753	253	422.0	196	448	56.47321319580078	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	0	236	0	1169	1504	300	التشهد 187 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني ق-ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري---- 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري---- 990 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن	1347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	62	300	275	1435	1435	300	التشهد 987 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 987 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ث--نا عفان --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا عثمان بن حكيم ث--نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج عن -بن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال -بن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 989 990 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي --ثنا -بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن-	226	4362962539520521753	1146	2222.5	911	1178	97.28353118896484	223	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	0	300	0	1570	1570	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني اخرج له الشيخان عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة الي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي والمراد بالحصي هو الحصي الذي كان في ارض مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مفروشا يصلي عليه لا حاءل بين المصلي وبينه وكانوا اذا سجدوا سووا الحصي بايديهم لموضع السجود فنهوا عنه فلما انصرف من الصلاة نهاني فيه دليل علي تحريم الكلام في الصلاة لانه ترك النهي الي ان خرج من الصلاة اذ لو كان جاءزا فيها لما اخره وفيه دليل علي كراهة العبث في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اي علي طرف ركبته منشورة الاصابع بحيث تسامت رءوسها الركبة حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز بزاءين معجمتين كما تقدم قال انبانا عفان بن مسلم الصفار الحافظ قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم بفتح المهملة وكسر الكاف وسكون المثناة ابن عباد الاوسي حدثنا عامر بن عبد الله بن-	1348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	66	165	300	776	1435	300	عن مالك عن مسلم بن ابي مريم---------------------------- عن علي بن عبد الرحمن المعاوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث بالحصي في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف---------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 987 988 حد-------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ث-------------------------------نا عفان ث----------------------------نا عبد الواحد بن زياد ث------نا عثمان بن حكيم ث--------------------------------------------------------نا عامر بن عبد الله بن	226	4362962539520521753	461	723.5	365	1571	29.3443660736084	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1349	false	-6192238104497729156	137	250	695	1291	1561	300	الاظهر ووضع يده اليسري علي طرف ركبته اليسري بحيث تسامت رءوسها الركبة ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني يعني مفتوحة الاصابع كما تقدم في الرواية قبلها واشار باصبعه وارانا عبد الواحد ابن زياد الكيفية بقوله واشار بالسبابة اسم عربي للاصبع المسبحة سميت بذلك لانه يشار بها عند المسب حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي بكسر الميم والصاد المشددة نسبة الي المصيصة مدينة علي ساحل البحر حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن عبد الملك ابن جريج عن زياد بن اسماعيل اخرج له مسلم عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه السبابة اذا دعا	1349	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	189	249	894	1194	1435	300	اليمني ووضع يده اليسري علي---- ركبته اليسري------------------------- ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باص----------------------------------------------بعه وارانا عبد الواحد واشا-----------------------ر بالسبابة 989 حد------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ------------------------------------------------------------------ثنا حجاج عن --------------------------بن جريج عن زياد------------------------ عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن----- عبد الله بن الزبير--------------- انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه-------- اذا دعا	226	4362962539520521753	277	420.0	218	596	46.47650909423828	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	236	295	1169	1471	1504	300	الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم---- 991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعة اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	0	60	0	301	1402	300	الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم 990 991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا عثمان يعني -بن عبد الرحمن ث--نا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	227	4362962539520521753	294	569.0	235	306	96.07843017578125	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1351	false	-4293143969219821676	64	300	317	1497	1497	300	مالك نمير بن ابي نمير الخزاعي ويقال الازدي سكن البصرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم زاد النساءي قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه لفظ ابن حبان وابن ماجه واضعا يده اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها بفتح الحاء وتخفيف النون شيءا ولفظ النساءي احناها بزيادة الهمزة بوب عليه ابن حبان ذكر البيان بان المشير بالسبابة يجب ان يعوجها قليلا وزاد هو والنساءي وهو يدعو وروي ابن حبان عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي اشد علي الشيطان من الحربة يعني السبابة قال المحاملي في اللباب يستحب ان يميل مسبحته قليلا عند رفعها ليكون راسها للقبلة AUTO 189 باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبوية ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 113 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم-	1351	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	35	194	169	924	1402	300	مالك بن ن---------مير الخزاعي عن ابيه ق----------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وا----------------------------ضعا ذراعه الي---------------------------------مني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها------------------------ شيءا 991 1 188 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال -بن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال -بن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال -بن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حدثنا بشر بن هلال --ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال -بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم	227	4362962539520521753	724	1338.5	572	1181	61.303977966308594	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1352	false	-248816795377840487	0	61	0	282	1484	300	994 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي ح وحدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون	1352	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	195	256	928	1202	1402	300	994 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي ح و--ثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن -بن عمر انه راي رجلا يتكي علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون	227	4362962539520521753	271	518.5	210	282	96.09928894042969	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1353	false	-2539321596835623475	108	226	567	1154	1529	300	ان راويه محمد بن عبد الملك مجهول والثاني انه مخالف لرواية الثقات لان احمد بن حنبل رفيق الغزال في الرواية لهذا الحديث عن عبد الرزاق --------------------------------------------وقال فيه نهي ان يجلس الرجل في الصلاة وهو يعتمد علي يده ولم يقل بالاعتماد علي احدي اليدين دون الاخري احد وقد تقدم ذلك كله وقد علم من قاعدة المحدثين وغيرهم ان من خالف الثقات كان حديثه شاذا مردودا وعلي تقدير صحة هذه الرواية فهي محمولة علي انه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ذلك في اخر عمره عند كبره وضعفه وهذا فيه جمع بين الاخبار وهو محمول علي انه فعله مرة لبيان الجواز حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه	1353	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	81	186	402	886	1402	300	بن رافع ومحمد بن عبد الملك------------------------------------------------------------ الغزال قالوا ثنا عبد---------------- الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن بن عمر قال---- نهي رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال بن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال بن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال بن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن هلال --ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية---- سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه	227	4362962539520521753	155	48.0	121	889	17.435319900512695	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1354	false	-1615924586922545124	57	225	301	1145	1527	300	قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم يحتمل ان يراد انها تشبه صلاة اليهود والجمهور علي ان المغضوب عليهم في الاية اليهود كما جاء مفسرا في رواية الترمذي وقيل المغضوب عليهم باتباع البدع وارتكابها ووجهه ان التشبيك في الصلاة من الهيءات المبتدعة ومعني الغضب في صفات الله تعالي ارادة العقوبة بمن فعل ما يوجب غضبه فهي صفة ذات وارادة الله تعالي من صفات ذاته حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء الموصلي نزيل الرملة ثقة حدثنا ابي ابو محمد زيد بن ابي الزرقاء المحدث الموصلي الزاهد صدوق ح وحدثنا محمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي الجملي شيخ مسلم حدثنا عبد الله ابن وهب وهذا لفظه كلاهما عن هشام بن سعد القرشي المدني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب اخرج له مسلم عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد في روايته وهو ساقط اي ماءل علي شقه بكسر الشين اي جانبه الايسر ثم اتفقا فيما بعد فقال--- لا تجلس هكذا	1354	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	186	251	886	1175	1402	300	قال قال -بن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم 993 994 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --------------------------ثنا ابي ح و---------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلمة ثنا -------------------------------------------------------------بن وهب وهذا لفظه جميع-ا عن هشام بن سعد---------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر انه راي رجلا يتكي علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد-------------- ساقطا -------علي شق--------------------ه الايسر ثم اتفقا--------- فقال له لا تجلس هكذا	227	4362962539520521753	264	370.0	205	847	31.16883087158203	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1355	false	-8238944429603710183	30	89	148	436	1485	300	فان هكذا يجلس الذين يعذبون بفتح الذال المشددة اي في النار يوم القيامة او يعذبون في الدنيا AUTO 190 باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلت حتي يقوم قال حتي يقوم	1355	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	251	299	1175	1399	1402	300	فان هكذا يجلس الذين يعذبون 994 1 189-------------------------------------------------------------- باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلت حتي يقوم قال حتي يقوم	227	4362962539520521753	215	409.5	169	288	74.65277862548828	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	62	300	311	1479	1479	300	191 باب في السلام 996 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن ايوب قالا حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي ح وحدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف-عن شريك ح وحدثنا احمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق-ان يكون مرفوعا 117 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله---- 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا-	1356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0228	true	6825786847086701347	1	242	2	1149	1425	300	190 باب في السلام 996 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ح و--ثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة ح وث--نا مسدد ث--نا ابو الاحوص ح و--ثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن ايوب قالا ث--نا عمر بن عبيد الطنافسي ح و--ثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ب-ن يوسف عن شريك ح و--ثنا احمد بن منيع --ثنا حسين بن محمد ثن--ا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق ان يكون مرفوعا 997 حدثنا عبدة بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم ث--نا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 997 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ب-ن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا	228	4362962539520521753	1129	2168.5	892	1175	96.0851058959961	223	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1357	false	579769895139124118	0	56	0	274	1507	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم-ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله---- 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو نعيم عن مسعر باسناده ومعناه قال اما يكفي	1357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0228	true	6825786847086701347	242	300	1149	1425	1425	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 998 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا ابو نعيم عن مسعر باسناده ومعناه قال اما يكفي-	228	4362962539520521753	271	520.5	216	279	97.13261413574219	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1358	false	-4407580988958203739	93	240	468	1190	1497	300	ولفظ السلام عنده سنة قال المصنف -----------هذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره يعني لم يفسر السلام بل اقتصر علي قوله كان يسلم عن يمينه وعن شماله قال ورواه زهير عن ابي اسحاق السبيعي ويحيي بن ادم بن سليمان الاموي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد عن ابيه الاسود بن يزيد النخعي و عن علقمة بن قيس بن مالك النخعي عن عبد الله بن مسعود قال المصنف-- شعبة كان ينكر هذا الحديث يعني حديث بالنصب علي البدل ابي اسحاق السبيعي حد-----------ثنا عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار شيخ البخاري حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيمبن ربيعة الحضرمي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه عدي السلام	1358	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0228	true	6825786847086701347	101	196	475	924	1425	300	الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود--------------------------------------------------------- ورواه زهير عن ابي اسحاق-------- ويحيي بن ادم -----------------عن اسراءيل-------- عن ابي اسحا-------------------------ق عن عبد الرحمن بن الاسو--------------------------------------------------------د عن ابيه وعلقمة عن عبد الله--------- قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث----- حديث----------------- ابي اسحاق ان يكون مرفوعا 997 حدثنا عبدة بن عبد الله -------------------------------------ثنا يحيي بن ادم --ثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه ----------------------------------------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه---- السلام	228	4362962539520521753	366	531.5	282	746	49.06166076660156	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1357	false	579769895139124118	56	131	274	644	1507	300	احدكم او احدهم-ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله---- 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير اراه قال-في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة------ باب ------في السلام حد-----ثنا محمد بن	1357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	0	82	0	389	1431	300	احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 999 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة 1 191 باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن	229	4362962539520521753	361	673.5	286	393	91.85750579833984	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1361	false	4160277434378429552	92	171	488	873	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هءلاء الذين يومءون بايديه----------------------------------------------------------م كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وعن شم------------اله AUTO 192 باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي----------- بعض باب ال---رد علي الاما-----م حدثنا محمد بن	1361	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	44	124	200	589	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ----------ايديهم قال زهير اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب --خيل -----------------------------------------------------------------------شمس اسكنوا في الصلاة 1 191 باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر --ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 1001 1 192 باب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن	229	4362962539520521753	269	459.0	211	474	56.75105667114258	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1362	false	9148184721294917934	75	166	419	869	1538	300	193 باب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1-----003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك وا--------------------------------سمعه حدثنا احمد بن	1362	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	115	214	543	1023	1431	300	192 باب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن -بن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1002 1003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا عبد الرزاق اخبرني -بن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي -بن عباس اخبره ان -بن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -بن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه 1003 1 193 باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن	229	4362962539520521753	438	837.5	347	487	89.93840026855469	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1363	false	-2635767956501513899	4	154	18	828	1589	300	حدثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري حدثنا عبد الرزاق اخبرني عبد الملك ابن جريج انبانا عمرو بن دينار ان ابا معبد نافذ مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر لفظ البخاري بالذكر وهو اعم من التكبير الذي في الرواية قبلها فتكون الاولي مفسرة لهذه ويكون المراد برفع الصوت بالذكر اي بالتكبير قال ابن حجر وكانهم كانوا يبدءون بالتكبير بعد الصلاة قبل التسبيح والتحميد الوارد في سبق اهل الدثور بالاجور وفيه يسبحون ويحمدون ويكبرون فان رواياته مختلفة حين ينصرف الناس من المكتوبة وفيه دليل علي جواز الجهر بالذكر عند الصلاة بل علي الاستحباب وتخصيصه بالمكتوبة يدل علي انه لا يجهر عقب الرواتب والتطوعات كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان مثل هذا عند المصنف وكذا عند البخاري والجمهور يحكم له بالرفع خلافا لمن شذ ومنع ذلك وان ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعلم ذلك اذا انصرفوا بذلك	1363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	149	203	711	970	1431	300	حدثنا يحيي بن موسي البلخي ------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرني -----------بن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد----- مولي -بن عباس اخبره ان -بن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين ينصرف الناس من المكتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- وان -بن عباس ---------------قال كنت اعلم---- اذا انصرفوا بذلك	229	4362962539520521753	257	402.0	203	810	31.728395462036133	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1364	false	-3405587900557851489	4	83	23	404	1501	300	194 باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسي نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث قال ابو داود سمعت ابا عمير عيسي بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث -قال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه	1364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	206	285	984	1363	1431	300	193 باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي ث--نا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسي نهاني -بن المبارك عن رفع هذا الحديث قال ابو داود سمعت ابا عمير عيسي بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه	229	4362962539520521753	376	737.5	297	382	98.4293212890625	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0314	false	-7825837857309656989	14	54	64	249	1463	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن فسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة----- باب من يحدث في	314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	1	41	4	186	1417	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته 1 195 باب في --------	230	4362962539520521753	169	322.0	131	190	88.9473648071289	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1364	false	-3405587900557851489	272	300	1381	1501	1501	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	1364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	1	29	4	125	1417	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	230	4362962539520521753	120	235.0	93	121	99.17355346679688	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1365	false	-5651030459511291539	21	93	111	492	1513	300	جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد العنسي عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين الرقاشي وثقوه عن مسلم بن سلام بتشديد اللام الحنفي ذكره ابن حبان في الثقات عن علي بن طلق بن المنذر بن قيس الحنفي اليمامي الصحابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم بفتح الفاء والسين والمضارع منه يفسو والاسم الفساء وهو ريح يخرج بغير صوت في الصلاة فلينصرف منها فليتوضا	1365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	1	35	4	161	1417	300	جرير ------------بن عبد الحميد -------عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان------------------------------------------------ عن مسلم بن سلام --------------------------------------------عن علي بن طلق قال ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في------------------------------------------------------------------------ الصلاة فلينصرف----- فليتوضا	230	4362962539520521753	151	237.5	118	381	39.632545471191406	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1365	false	-5651030459511291539	202	300	1048	1513	1513	300	196 باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة----- 1007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاةمع--	1365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	38	138	175	643	1417	300	195 باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا مسدد --ثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1006 1007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع	230	4362962539520521753	458	892.0	361	472	97.03389739990234	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	0	155	0	759	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي ادرك معة التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة----------- باب الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي المكتوبة فيه حدثنا مسدد حد------ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن ليث بن ابي سليم عن الحجاج بن عبيد او ابن ابي عبد الله بن يسار مجهول عن ابراهيم بن اسماعيل ويقال اسماعيل بن ابراهيم الحجازي عن ابي هريرة قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1366	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	138	273	643	1285	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا -بن الخطاب قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة 1007 1 196 باب السهو في السجدتين 1008 حد--------------------ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	4362962539520521753	571	1075.0	451	785	72.73885345458984	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1367	false	3374971620878263577	39	289	212	1477	1526	300	عن المنهال بن خليفة العجلي ابي قدامة الكوفي قال ابو داود جاءز الحديث عن الازرق بن قيس بن الحارث البصري اخرج له البخاري في موضعين قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة بكسر الراء وسكون الميم ثم ثاء مثلثة اسمه رفاعة بن يثربي قال الترمذي اسمه حبيب بن حيان التيمي تيم الرباب وقيل التميمي الكوفي من ولد امرء القيس بن زيد مناة قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مع ابيه فقال ما هذا منك فقال ابني فقال اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك وليس لابي رمثة عند ابي داود غير هذا الحديث فقال صليت بضم تاء المتكلم هذه الصلاة او شك من الراوي تقديره او قال صليت مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم و----كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه فيه فضيلة الصف الاول ويمين الامام الذين تكاثرت الاحاديث في فضيلتهما وفيه بيان من يستحق ان يكون في الصف الاول عن يمين الامام وهو من يصلح لاستخلاف امامة الصلاة والامامة العظمي لما يحدث في الصلاة للامام وقد روي البزار والطبراني عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المهاجرين ان تقدموا وان يكونوا في مقدم الصفوف ويقول هم اعلم بالصلاة من السفهاء والاعراب وما احب ان يكون الاعراب امامهم ولا يدرون كيف الصلاة وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي اي شهد فضيلتها من الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم التسليمة الاولي عن يمينه و الثانية عن يساره فانفتل حتي راينا بياض خديه	1367	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	113	179	529	842	1417	300	عن المنهال بن خليفة------------------------------------------------- عن الازرق بن قيس قال -------------------------------------------صلي بنا امام لنا يكني اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رمثة فقال صليت---------------- هذه الصلاة او-------------------------------- مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر--------------- يقومان في الصف المقدم عن يمينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل قد شهد التكبيرة الاولي م---------------ن الصلاة---------------------------- فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم---------------- سلم عن يمينه و---------عن يساره------- حتي راينا بياض خديه	230	4362962539520521753	294	453.0	232	1269	23.167848587036133	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	79	168	375	809	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله------ بن الارقم اجب عني فكتب جوابه ثم قراه عليه فقال اصبت واحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر كان يشاوره فيما يكتب ويفعل AUTO 197 باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر-قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في	1369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	218	300	1037	1417	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---بصر-ه فقال اصاب الله بك يا بن الخطاب قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة 1007 1 196------------------------------------------------------ باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في-	230	4362962539520521753	313	544.5	243	441	70.97505950927734	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	168	300	809	1434	1434	300	وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1009 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن-	1369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0231	true	-3594948157870192301	0	132	0	626	1379	300	وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1009 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن	231	4362962539520521753	622	1236.0	491	626	99.36102294921875	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	0	162	0	751	1389	300	ايوب عن محمد باسناده وحديث حماد اتم-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر-ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1-----010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا سلمة يعني ابن علقمة-عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد عن ايوب اتم----- 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن	1370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0231	true	-3594948157870192301	132	300	626	1379	1379	300	ايوب عن محمد باسناده وحديث حماد اتم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1009 1010 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني -بن المفضل ثن-ا سلمة يعني ب-ن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد عن ايوب اتم 1010 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي ثن--ا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق و-بن عون عن محمد عن ابي هريرة عن-	231	4362962539520521753	734	1411.5	573	764	96.07329559326172	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	162	300	751	1389	1389	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد قال ابو داود روي هذا الحديث ايضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن محمد عن ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر وسجد وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر 1012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك----- 1013 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيمحدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب-	1370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	0	140	0	636	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني -بن حسان كبر ثم كبر وسجد قال ابو داود روي هذا الحديث ايضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن محمد عن ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر وسجد وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر 1012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 1012 1013 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب يعني ب-ن ابراهيم -ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب	232	4362962539520521753	628	1218.0	491	644	97.5155258178711	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1371	false	6230313600616030903	0	159	0	756	1436	300	ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود ورواه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو----- 1014 حدثنا عبد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له	1371	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	140	300	636	1388	1388	300	ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس قال -بن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الح-رث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة -لم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود ر-واه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو 1013 1014 حدثنا عبد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له-	232	4362962539520521753	746	1455.0	588	761	98.0289077758789	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1384	false	4766015201575460215	205	300	1052	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر اي بعد ما سلم ساهيا وسجد وقال هشا-----م بن حسان الازدي كبر ثم كبر قال العلاءي لم يات ذكر تكبيرة الاحرام صريحا الا فيما رواه حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة في حديث ذي اليدين ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتم الصلاة وسلم منها كبر ثم كبر وسجد للسهو قال المصنف-- روي هذا الحديث ايضا حبيب بفتح المهملة ابن الشهيد ايضا وحميد الطويل ويونس بن عبيد احد اءمة البصرة وعاصم بن سليمان الاحول عن محمد-	1384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	0	37	0	175	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر و--------------------سجد وقال هشام يعني بن حسان------- كبر ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وسجد------ قال ابو داود روي هذا الحديث ايضا حبيب --------------بن الشهيد----- وحميد------- ويونس------------------------ وعاصم ----------الاحول عن محمد	232	4362962539520521753	160	212.5	126	462	34.63203430175781	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1385	false	123664329849366784	2	55	9	233	1458	300	عن ابي هريرة ولم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام بن حسان انه كبر ثم كبر فاشار الي شذوذ هذه الرواية ثم قال وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام و لم يذكر- عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر	1385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	37	81	175	360	1388	300	عن ابي هريرة -لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام-------- انه كبر ثم كبر وسجد----------------------------- وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام-- لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر	232	4362962539520521753	180	313.0	136	225	80.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1386	false	7896174500655826579	0	267	0	1381	1543	300	ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة القرشي العدوي انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين فقال له ذو الشمالين بنحوه كذا للنساءي اي نحو ما تقدم قبله فقال له ذو الشمالين انقصت الصلاة ام نسيت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا رسول الله فاتم بهم الركعتين اللتين نقصت بهذا الخبر اي سياق الخبر المتقدم وخالف طريق الاوزاعي الاولي طريق صالح الثانية في قوله ولم يسجد الخ قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان بضم اوله وفتح الجيم اذا شك حتي لقاه الناس لقاه بفتح اللام والقاف المشددة اي حتي علمه الناس من قوله تعالي وما يلقاها الا الذين صبروا ولا يلقاها الا الصابرون اي ما يعلمها ويتيقنها الا الصابرون علي الطاعات والمكاره وفي حديث اشراط الساعة ويلقي الشح قال الحميدي لم يضبط هذا الحرف ويحتمل ان يكون يتلقي ويتعلم ويتواصي اليه ويدعي اليه من قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي احد الفقهاء السبعة قيل اسمه محمد وعبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتب---------------------------------------------------------ة بن مسعود احد الفقهاء السبعة من اهل المدينة قال المصنف رواه محمد بن الوليد بن عامر------------------------------------- الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة مصغر وبعد الياء دال نسبة الي زبيد قبيلة من مذحج عن الزهري عن ابي بكر--- سليمان بن ابي حثمة تقدم انه بالمثلثة انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر عن النبي -------------------قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو	1386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	140	263	636	1218	1388	300	ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره----------------------------------------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الخبر ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان-------------------- اذا شك حتي لقاه الناس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة--------- بن عبد الرحمن------- وابو بكر ب--------------ن الح-رث بن هشام------------------------------------------------- وعبيد ال---------له بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن --عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة لم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود رواه الزبيدي ع-----------------------------------------------------------------------ن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ع----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو	232	4362962539520521753	380	484.0	296	1497	25.38410186767578	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1387	false	8268549647687975411	108	156	520	750	1448	300	حدثنا عبد الله بن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ التميمي الحافظ قاضي البصرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له	1387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	265	300	1228	1388	1388	300	حدثنا عبد الله بن معاذ --ثنا ابي ------------------------------------------ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم--------------------- سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صل----ي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له-	232	4362962539520521753	153	259.5	120	230	66.52173614501953	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1371	false	6230313600616030903	159	300	756	1436	1436	300	نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 حدثنا اسماعيل بن اسد اخبرنا شبابة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو قال ابو داود رواه داود بن الحص-ن عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1-----016 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم----- 1017 حدثنا احمد بن محمد-	1371	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0233	true	-8895595225438571890	0	143	0	684	1410	300	نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 حدثنا اسماعيل بن اسد اخبرنا شبابة --ثنا -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو قال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1015 1016 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم --ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم 1016 1017 حدثنا احمد بن محمد	233	4362962539520521753	670	1295.5	530	692	96.82080841064453	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1372	false	290920299245597826	0	134	0	645	1504	300	بن ثابت حدثنا ابو اسامة ح وحدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قا-------ل ثم سجد سجدتي السهو----- 1018 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد قال حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم------ باب السهو في السجدتين حدثنا محمد بن	1372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0233	true	-8895595225438571890	143	283	684	1330	1410	300	بن ثابت --ثنا ابو اسامة ح و--ثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث -بن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو 1017 1018 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد ثن--ا مسلمة بن محمد قال --ثنا خالد الحذاء --ثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم 1 197 باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا -حفص بن	233	4362962539520521753	607	1135.0	475	663	91.55354309082031	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	101	171	523	848	1465	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم وفي رواية لمسلم فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم ولابن ماجة فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم AUTO 198 باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد	1393	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0233	true	-8895595225438571890	263	300	1244	1410	1410	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم 1 197------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد-	233	4362962539520521753	161	306.5	126	325	49.53845977783203	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	171	300	848	1465	1465	300	الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم----- 1020 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	1393	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	0	130	0	621	1425	300	الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 1019 1020 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	234	4362962539520521753	615	1213.5	487	623	98.71588897705078	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	0	165	0	800	1464	300	1021 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حصين نحو حديث الاعمش----- 1022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعد-عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة	1394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	131	300	626	1425	1425	300	1021 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ث--نا ابي ثن--ا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حصين نحو حديث الاعمش 1021 1022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير ح وثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث يعني ب-ن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة-	234	4362962539520521753	781	1525.0	617	809	96.5389404296875	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1398	false	1138515902532554317	151	291	806	1515	1566	300	عليه من الركعات وغيرها ثم -يسجد سجدتين اي سجدتي السهو ثم يسلم حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي شيخ الشيخين حدثنا ابي عبد الله بن نمير الهمداني حدثنا الاعمش عن ابراهيم بن سويد عن علقمة عن عبد الله بن مسعود بهذا الحديث قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم يسلم ثم تحول عبد الله من مكانه فسجد سجدتين قال المصنف-- رواه حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين نحو حديث الاعمش المذكور و حدثنا نصر بن علي الجهضمي انبانا جرير بفتح الجيم وحدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي اخرج له البخاري حدثنا جرير وهذا حديث يوسف بن موسي عن الحسن بن عبيد الله بالتصغير ابي عروة النخعي اخرج له مسلم عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل من صلاته توشوش	1398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	124	214	591	1019	1425	300	عليه ثم ---------ليسلم ثم ليسجد سجدتين 1020 1021 حد-------------ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ث------------------------------نا ابي ث----------------------------نا الاعمش عن ابراهيم عن عل--------قمة عن عبد الله--------- بهذا -------قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين-------- ثم تحول------------------ فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حص-------------------------------ين نحو حديث الاعمش 1021 1022 حدثنا نصر بن --------علي اخبرنا جرير ح و-----------ثنا يوسف بن موسي ----------------------------------------ثنا جرير وهذا حديث يوسف --------عن الحسن بن عب--------------------------------------يد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله ---------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل--------- توشوش	234	4362962539520521753	376	559.5	291	712	52.808990478515625	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	55	140	286	719	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل هذه الصلاة هي صلاة المغرب لرواية ابن حبان ولفظه عن معاوية بن حديج قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فسهي فسلم في الركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في الركعتين الحديث فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد لان الرجل ادركه في الطريق وهي لا تصلح للصلاة لكراهة الصلاة فيها فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة	1401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	271	300	1279	1425	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم---------- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل الم----------------------------------------------------------------------------سجد وامر بلالا فاقام الصلاة-	234	4362962539520521753	145	256.5	117	433	33.48729705810547	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	165	251	800	1221	1464	300	فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله----------- باب اذا -----------------------------------صلي خمسا حدثنا حفص--------------------------- بن عمر ومسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي المعني قال حفص في روايته حدثنا شعبة عن الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح الفوقانية عن ابراهيم بن يزيد النخعي اخرج له مسلم عن علقمة بن قيس النخعي كان يشبه بعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	0	70	0	319	1449	300	فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 1023 1 198 باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابو خالد عن بن عجلان عن زيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	4362962539520521753	187	306.0	142	494	37.854251861572266	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	157	201	806	1014	1489	300	فصلي للناس ركعة رواية ابن حبان ثم اتم تلك الركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو الذي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نسيت فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	0	26	0	123	1449	300	فصلي للناس ر---------------------------------كعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هذا هو فقا------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد الله	235	4362962539520521753	120	224.5	94	208	57.69230651855469	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	117	300	593	1483	1483	300	199 باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1-----025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين----- 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة-	1402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	28	213	130	1027	1449	300	198 باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو خالد عن -بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1024 1025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1025 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة	235	4362962539520521753	883	1742.5	701	901	98.0022201538086	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1403	false	4171878082327571537	0	87	0	426	1502	300	التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معني مالك قال ابو داود كذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد	1403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	213	300	1027	1449	1449	300	التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القارء عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معني مالك قال ابو داود كذلك رواه -بن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد-	235	4362962539520521753	421	825.5	335	426	98.8262939453125	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1405	false	-4577015951090037290	107	245	550	1240	1537	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وحديث ابي خالد الاحمر اشبع من رواية ابن عجلان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة غزوان اليشكري مولاهم المروزي محدث رحال اخرج له البخاري قال انبانا الفضل بن موسي الشيباني عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين للشيطان اي المذلتين المغيظتين وفي الحديث اذا صلي احدكم فليلزم جبهته وانفه الارض حتي يخرج منه الرغم بسكون الغين اي حتي يظهر ذله وخضوعه حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار افارسله عن ابي سعيد فارسله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كذا الرواية ولمسلم فلم يدر اصلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة	1405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	114	204	561	977	1449	300	عن زيد-------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وحديث ابي خالد------- اشبع 1024 1025 حد---------ثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرن-----------------------------------------------------------ا الفضل بن موسي ---------عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1025 1026 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم -------------------------صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة	235	4362962539520521753	385	676.5	300	690	55.79710006713867	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	0	88	0	433	1463	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم بعد رفعه من السجود فليتم ركعة رابعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد التشهد الاخير فاذا فرغ من التشهد فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم -يسلم ظاهر في الدلالة لمذهب الشافعي انه يسجد للزيادة والنقص قبل السلام ثم ذكر معني حديث مالك قال المصنف و-كذلك رواه عبد الله بن وهب عن مالك و رواه قال المنذري حفص ومن معه رووه عن زيد بن اسلم حفص بن ميسرة وداود بن قيس المدني الفراء الدباغ اخرج له مسلم وهشام بن سعد	1407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	252	300	1227	1449	1449	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم------------------- فليتم رك------عة بسجودها ثم يجلس فيتشهد-------------- فاذا فرغ---------- فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسل-----------------------------------------------------------------م ثم ذكر معني م-----الك قال ابو داود كذلك روا---------ه بن وهب عن مالك و--------------------------------------------------حفص بن ميسرة وداود بن قيس---------------------------------- وهشام بن سعد-	235	4362962539520521753	212	309.5	167	435	48.735633850097656	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	90	300	448	1463	1463	300	الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري الصحابي فزال الارسال الذي قبله عن عطاء AUTO 200 باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه----- 1029 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عياض ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الاوزاعي عياض بن ابي زهير 1030 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن-	1407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	0	205	0	967	1431	300	الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 1027 1 199------------------------------------- باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1028 1029 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا اسماعيل بن ابراهيم --ثنا هشام الدستواءي --ثنا يحيي بن ابي كثير --ثنا عياض ح وث--نا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الاوزاعي عياض بن ابي زهير 1030 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	236	4362962539520521753	948	1812.0	747	1021	92.85014343261719	192	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1408	false	-1587969253453479720	0	90	0	453	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه ابن عيينة ومعمر والليث 1-----031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم----- 1032 حدثنا حجاج حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	1408	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	205	297	967	1421	1431	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه -بن عيينة ومعمر والليث 1030 1031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب --ثنا -بن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم 1031 1032 حدثنا حجاج --ثنا يعقوب اخبرنا ابي عن -بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	236	4362962539520521753	444	850.5	354	463	95.89633178710938	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1409	false	-7722480529026775755	13	230	70	1120	1471	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع الي اخره ثم قال و هذا غير قوي ومختلف في رفعه ووقفه لان خصيف الجزري ضعفه احمد وقا------ل ابو حاتم تكلم في سوء حفظه واستدل به ايضا لمذهب الشافعي ان سجدتي السهو اقبل السلام كما تقدم قال المصنف و رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه اي بل وقفوه و تكرر من المنذري وغيره ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا يعني لانه كان صغيرا جدا في حياته قال عمرو بن مرة سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا حدثنا محمد بن العلاء انبانا اسماعيل بن ابراهيم بن علية حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا ابن عياض سياتي الخلاف فيه وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان الارجح عدم الصرف حدثنا يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وروايتي الترمذي وابن ماجة عن عياض بن هلال انه سال ابا سعيد الخدري احدنا يصلي فلا يدري كيف صلي ولفظ ابن ماجة فلا يدري كم صلي قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلم يدر كم صلي زاد او نقص ولابن ماجة فلم يدر وللترمذي كيف صلي فليسجد سجدتين وهو قاعد وبوب عليه	1409	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	43	154	188	725	1431	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1028 1029 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء ث---نا اسماعيل بن ابراهيم ----------ثنا هشام الدستواءي --ثنا يحيي بن ابي كثير --ثنا---- عياض ح وث-----------------نا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان -------------------ثنا يحيي------------ عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم فلم يدر------- زاد ام نقص------------------------------------ فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه	236	4362962539520521753	419	656.5	327	1056	39.67803192138672	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1410	false	-1860355206629954159	216	295	1130	1512	1532	300	وهذا لفظ حديث ابان بن يزيد العطار اخرج له مسلم وقال معمر وعلي بن المبارك فنسباه عياض بن هلال وكذا رواه الترمذي وذكره ابن الاثير وغيره وقال الاوزاعي هو عياض بن ابي زهير الفهري قيل هو عياض بن هلال وفرق بينهما علي بن المديني حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان	1410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	169	222	798	1048	1431	300	وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود و---------------قال معمر وعلي بن المبارك------- عياض بن هلال وق-----------------------------------------ال الاوزاعي--- عياض بن ابي زهير 1030------------------------------------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان	236	4362962539520521753	231	373.0	180	382	60.4712028503418	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1413	false	-4662266743467173121	9	113	49	596	1505	300	رواه سفيان ابن عيينة ومعمر والليث ثلاثتهم عن محمد بن شهاب الزهري----------- حدثنا حجاج بن ابي يعقوب يوسف الثقفي ابن الشاعر شيخ مسلم حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني حدثنا محمد بن عمد الله ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم الزهري بهذا الحديث المذكور باسناده و زاد وهو جالس قبل التسليم وفيه حجة لمذهب الشافعي وغيره ان السجود للزيادة والنقص قبل التسليم---------- حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم انبانا ابي ابراهيم بن سعد عن محمد ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده المذكور ومعناه وقال فيه فليسجد سجدتين قبل ان يسلم	1413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	241	295	1137	1412	1431	300	رواه -------بن عيينة ومعمر وا--------------------------------لليث 1030 1031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا يعقوب ثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي الزهري عن محمد بن مسلم------- بهذا الحديث-------- باسناده-- زاد وهو جال------------------------------------------------------------------س قبل التسليم 1031 1032 حدثنا حجاج ثن---ا يعقوب اخبر-----------------------نا ابي عن ---------------------بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده-------- ومعناه -قال---- فليسجد سجدتين قبل ان يسلم	236	4362962539520521753	229	313.0	183	568	40.31690216064453	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1413	false	-4662266743467173121	149	205	788	1042	1505	300	باب من قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم----------- باب من قال	1413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	0	59	0	261	1438	300	باب من قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الح-رث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم 1033 1 201 باب من قام	237	4362962539520521753	249	471.5	193	265	93.96226501464844	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	77	250	391	1283	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم احتج به ابو حنيفة علي ان السجود بعد السلام والاحاديث غيرها قولية وفعلية قال العلاءي اختلف الاءمة في كيفية العمل بهذه الاحاديث فابو حنيفة والشافعي سلكا مسلك الترجيح بينها ورد بعضها الي بعض ومالك واحمد واسحاق بن راهويه سلكوا الجمع بين الاحاديث والعمل بكلها AUTO 202------- باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم------1035 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية قالا حدثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري------ باب من قام من ثنتين ولم يتشهد-------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد	1414	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	36	170	162	799	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1033 1 201 باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم 1034 1035 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا ابي وبقية قالا --ثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما -بن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري 1 202 باب من نسي ان---------- يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن-- بن عمرو عن عبد ------------	237	4362962539520521753	586	1085.5	463	927	63.21467208862305	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1416	false	9192558875799595758	118	300	641	1553	1553	300	قبل التسليم ثم سلم فيه حجة لمذهب الشافعي كما تقدم حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ حدثنا ابي عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ثقة من العابدين وبقية بن الوليد قالا حدثنا شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الحمصي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري بمعني اسناده وحديثه وزاد فيه وكان منا المتشهد في قيامه يحتمل ان يراد منا من تشهد قبل قيامه ويحتمل ان الضمير في قيامه للنبي صلي الله عليه وسلموالتقدير وزاد الزهري في روايته ومنا من تشهد في حال قيام النبي صلي الله عليه وسلمولم يتابعه عقبه بل تشهد ثم قام ومنا من اتي ببعض التشهد حال قيامه قال المصنف-- وكذلك سجدهما عبد الله بن الزبير و قام من ثنتين قال ابن الاثير في شرح المسند من هنا للابتداء اي ان ابتداء قيامه كان من الثنتين قبل التسليم من الصلاة وهو قول الزهري AUTO 203 باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي-قال حدثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن-	1416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	108	193	500	908	1438	300	قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم 1034 1035 حد--ثنا عمرو بن عثمان ث---------------------------نا ابي--------------------------------------------- وبقية---------- قالا --ثنا شعيب عن الز---------------------------------------------------------------------------------هري بمعني اسناده وحديثه -زاد---- وكان منا المتشهد في قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قال ابو داود وكذلك سجدهما بن--------- الزبير --قام من ثنت-------------------------------------------------------------------------------ين قبل التسليم ----------وهو قول الزهري 1 202--- باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي قال --ثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن	237	4362962539520521753	359	566.0	282	916	39.192138671875	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	0	105	0	528	1459	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث----- 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يريد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة	1417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	193	300	908	1438	1438	300	شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث 1036 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه -بن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة-	237	4362962539520521753	523	1021.5	419	534	97.94007110595703	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	105	252	528	1223	1459	300	بن شعبة ورفعه ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا----- 1038 حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد-ان ابن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي-عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمر- وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم لم يذكر عن ابيه غير عمرو------ باب من نسي ان ي-------تشهد و---هو جالس حدثنا -------الحسن بن عمرو -السدوسي عن عبد الله بن	1417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	0	156	0	725	1402	300	بن شعبة ورفعه ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وب-ن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا 1037 1038 حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان -بن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني -بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم لم يذكر عن ابيه غير عمرو 1 203 باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن	238	4362962539520521753	659	1220.0	515	728	90.52198028564453	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1420	false	-981311985174229241	158	220	798	1102	1508	300	عن ثابت بن عبيد مصغر الانصاري اخرج له مسلم في الوضوء قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال المصنف --ابو عميس هو عتبة بن عبد الله اخو عبد الرحمن المسعودي الهذلي الكوفي قال وفعل سعد بن ابي وقاص واسمه مالك القرشي الزهري احد العشرة مثل ما فعل المغيرة بن شعبة وعمران بن حصين	1420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	6	40	29	186	1402	300	عن ثابت بن عبيد -------------------------------------قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاق-------------------ة قال ابو داود ابو عميس-------------------- اخو----------- المسعودي------------------ وفعل سعد بن ابي وقاص ------------------------------------مثل ما فعل المغير--------ة وعمران بن حصين	238	4362962539520521753	149	214.0	117	306	48.69281005859375	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1421	false	4103641248261895742	16	116	81	587	1541	300	ومعاوية بن ابي سفيان و عبد الله بن عباس رضي الله عنهماافتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال المصنف-- هذا الحكم فيمن قام في صلاته من ثنتين ساهيا وقال فيه ثم سجدوا بعد-ما سلموا للخروج من الصلاة حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق و ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي اخرج له الشيخان وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد البغوي شيخ مسلم بمعني الاسناد المذكور ان ابا بكر بن عياش مولي واصل بن حيان الاحدب قال البخاري قال اسحاق سمعت ابا بكر يقول اسمي وكنيتي سواء اخرج له البخاري حدثهم عن عبيد الله بالتصغير ابن عبيد الكلاعي	1421	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	43	96	201	456	1402	300	ومعاوية بن ابي سفيان وب----------ن عباس --------------افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود هذا------ فيمن قام--------- من ثنتين--------------- ثم سجدوا بعد ما سلموا 1037 1038------- حدثنا عمرو بن عثمان و------------------------------الربيع بن نافع----------------------- وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد---------------- بمعني الاسناد ان ----------------بن عياش-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثهم عن عبيد الله ----------بن عبيد الكلاعي	238	4362962539520521753	234	320.5	185	509	45.972496032714844	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1425	false	-6762340204339124490	186	300	983	1549	1549	300	204 باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء-عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم --AUTO 205 باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 حدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال----------- باب ------انصراف النساء من الصلاة قبل الرجال حدثنا-	1425	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	136	256	631	1202	1402	300	203 باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم 1039 1 204 باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 حدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الح-رث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 1040 1 205 باب كيف الانصراف------- من الصلاة ------1041 حدثنا	238	4362962539520521753	538	991.5	427	589	91.34125518798828	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1426	false	-1621840251402656678	244	293	1282	1523	1552	300	206 باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من طيءعن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وكان ينصرف عن شقيه----- 1042 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير	1426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	248	300	1160	1402	1402	300	205 باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من طء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وكان ينصرف عن شقيه 1041 1042 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير-	238	4362962539520521753	233	439.0	185	247	94.33198547363281	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1427	false	-3824620909207555456	16	163	75	798	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماكثر -----------------------------------ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن يساره باب كيف الانصراف من الصلاة حد-----ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب بضم الهاء وسكون اللام ويقال الصواب بفتح الهاء وكسر اللام واسمه يزيد بن عدي بن قنافة بضم القاف وتخفيف النون وبعد الالف فاء الطاءي يقال انه وفد علي النبي صلي الله عليه وسلموهو اقرع فمسح علي راسه فنبت شعره فسمي الهلب رجل بالجر بدل مما قبله من طيء بياء مشددة بعدها همزة اسمه جلهمة بضم الجيم وسكون اللام ابن ادد سمي بذلك لانه اول من طوي المناهل وقيل انه اول من طوي بءرا له بالشجر فمر به رجل فقال له ما تصنع قال طي كما تري والنسبة اليه طاءي علي غير قياس عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه	1427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	227	281	1059	1311	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 1040 1 205----------------------------------------------------- باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلب رجل من طء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه	238	4362962539520521753	174	243.5	135	763	22.804718017578125	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1427	false	-3824620909207555456	0	39	0	198	1493	300	قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم-عن يساره	1427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	7	48	30	230	1422	300	قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره	239	4362962539520521753	198	386.0	159	200	99.0	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1430	false	8100695113607487836	20	174	107	873	1509	300	اتيت المدينة بعد سماع هذا الحديث فرايت منازل الن-----------------------------------------بي صلي الله عليه وسلمباعتبار صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفرايتهاها عن يساره حين ينصرف من الصلاة وبهذا يترجح رواية ابن مسعود في الباب اكثر ما ينصرف عن شماله وقول العلماء انه ينصرف الي جهة حاجته لان من حاجته ان ينصرف من الصلاة الي منزله وهو عن يساره AUTO 207 باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة----------- باب--- صلاة الرجل التطوع في ال---بيت حدثنا احمد بن	1430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	36	153	167	712	1422	300	اتيت المدينة بعد---------------- فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره 1042 1 206----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة 1044 1 207 باب من صل--ي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن	239	4362962539520521753	467	700.5	366	825	56.60606002807617	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1434	false	-4516044482408288296	277	300	1546	1651	1651	300	208 باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي-	1434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	141	164	659	763	1422	300	207 باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي	239	4362962539520521753	102	192.5	80	106	96.2264175415039	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1435	false	5784011570186091941	0	51	0	262	1558	300	الله عليه وسلم-واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	1435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	164	216	763	1026	1422	300	الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	239	4362962539520521753	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1436	false	-7207558688986238997	186	211	921	1039	1493	300	وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة مرتين اي ناداهم مرتين كل مرة الا ان القبلة قد حولت----------------- فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	1436	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	194	216	919	1026	1422	300	وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس---------------------------- الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	239	4362962539520521753	77	121.0	59	135	57.03703689575195	16	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	59	141	309	699	1427	300	تفريع ابواب الجمعة AUTO 209 باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد -عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا	1437	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	220	300	1041	1422	1422	300	تفريع ابواب الجمعة--------- باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا-	239	4362962539520521753	379	741.0	301	391	96.93094635009766	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	141	300	699	1427	1427	300	الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك 1047 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس-	1437	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	0	159	0	727	1395	300	الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك 1047 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس	240	4362962539520521753	725	1438.5	567	729	99.45130157470703	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1438	false	-4758920745359992420	0	118	0	581	1562	300	بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء----------- باب تفريع ابو---------------------------اب الجمعة----- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي اخرج له الشيخان عن مالك عن يزيد من الزيادة بن عبد الله بن الهاد شيخ البخاري عن محمد بن ابراهيم ب-------------------------ن الحارث التميمي القرشي المدني عن ابي--------- سلمة عبد الله علي الاصح ابن عبد الرحمن------------- بن عوف الزهري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير يوم	1438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	159	269	727	1249	1395	300	بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء 1047 1 209 ب------------اب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الح-رث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني بن عب---------------د الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله-- عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم	240	4362962539520521753	375	636.0	294	675	55.55555725097656	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	242	325	1168	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الحبر العالم ورواية مالك فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة كذا للموطا فقال عبد الله بن سلام علقت عن العمل فيها قد علمت اية بالرفع لانها اي الموصولة اتصل بها هاء التانيث الذي في ساعة و هي خبر المبتدا والعلم وقع بالجملة الموصولية -------فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام بالتخفيف كما تقدم هي اخر ساعة من يوم الج-----------------------------------معة وهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقله عن راي بل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي ابن ماجه عن عبد الله بن سلام قال المنذري واسناده علي شرط الصحيح قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	16	120	82	551	1395	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة ----قال فقرا كعب التو--------راة ف-------------------------------------------------------قال صدق----- النبي صلي الله عليه وسل---م قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلسي م-------------------------------------------ع كعب فقال عبد الله بن سلام------------------- قد علمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلا------------------م هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام ال---------------م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	240	4362962539520521753	298	449.0	230	995	29.949748992919922	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	183	0	891	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي يوضحه ما رواه المصنف ومسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قيل وما يحدث قال يفسو او يضرط وفي رواية لمالك موقوفا فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال عبد الله بن سلام هو ذاك وهذا الحديث رواه الترمذي وقال صحيح ورواه النساءي بطوله وحديث ابن ماجه الذي هو علي شرط الصحيح فيه حجة للقول بانها اخر ساعة بعد العصر كما سياتي حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الجمال اخرج له مسلم حدثنا حسين بن علي بن الوليد الجعفي من الابدال عن عبد الرحمن بن يزيد بن	1442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	88	152	401	692	1395	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يصلي قال---------- فقلت بلي قال----------------- هو ذاك 1047 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ----------------------------------------ثنا حسين بن علي---------------------------- عن عبد الرحمن بن يزيد بن	240	4362962539520521753	285	483.5	221	891	31.98653221130371	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1444	false	8561283945019089582	193	272	1043	1427	1553	300	باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارثان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني ابن عبد الرحمنح-دثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1041 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب	1444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	219	300	1019	1395	1395	300	باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الحرث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني -بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1049 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب-	240	4362962539520521753	370	697.0	292	385	96.10389709472656	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	0	61	0	302	1531	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت ق-ال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء	2054	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	146	216	667	1008	1395	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله عز وجل------ حرم علي الارض اجساد الانبياء	240	4362962539520521753	279	515.5	220	352	79.26136016845703	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1444	false	8561283945019089582	272	300	1427	1553	1553	300	اخبرني محرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي-	1444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	0	28	0	126	1454	300	اخبرني مخرمة يعني -بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي	241	4362962539520521753	124	237.0	97	127	97.6377944946289	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1445	false	6548789633227553029	0	37	0	176	1534	300	الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر	1445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	28	65	126	302	1454	300	الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر	241	4362962539520521753	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1447	false	-4788098426792808099	85	151	454	764	1523	300	اعلم عن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة رواية مسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر كما سياتي هي ما بين ان يجلس الامام علي	1447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	6	56	29	258	1454	300	ابيه عن ابي بردة -----بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر------------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني السا------------------------------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي	241	4362962539520521753	225	409.5	175	310	72.58064270019531	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	20	267	104	1328	1500	300	ما بين ان يحرم البيع ا-لي ان يحل فان تحريم البيع هو من الشروع في الاذان كما هو ظاهر الايةالي الفراغ من ال-------------------------------صلاة AUTO 211 باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا----- 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطا------س باب----------- فضل الجمعة----- حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية محمد بن	1448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	50	295	232	1431	1454	300	ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي--------------------------------------------------------------------- الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر 1049 1 210 باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1050 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي --ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخر-ساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن -بن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء 1 211 باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد ------ثنا يحيي عن--- محمد بن	241	4362962539520521753	1107	2109.0	878	1283	86.28215026855469	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1449	false	-2009541744507316974	52	274	275	1477	1618	300	غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة الاخري يعني ما عدا الكباءر وحقوق الادميين وزيادة بالنصب علي الظرف كذا قال النووي يعني لاضافته الي الظرف وهو ثلاثة ايام والثلاثة يكمل بها الاسبوع عشرة ايام اذ الحسنة بعشر امثالها واليوم بعشرة ايام ويجوز النصب بالعطف علي ما والناءب عن الفاعل الجار والمجرور في قوله له قال العلماء معني المغفرة له ما بين الجمعتين وثلاثة ايام ان الحسنة بعشر امثالها وصار يوم الجمعة الي الذي فعل فيه هذه الافعال الجميلة في معني الحسنة التي تجعل بعشر امثالها كما تقدم الحديث في التيمم في باب الغسل يوم الجمعة ومن مس الحصي فقد لغا اي اتي لغوا من الفعل كمن لغا في قوله وفيه نهي عن مس الحصا وغيره من انواع العبث في حال الخطبة وفيه اشارة الي اقبال القلب والجوارح علي الخطبة وعلي الله تعالي والاعراض عن جميع انواع اللهو والمراد باللهو هنا الباطل المردود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الحافظ شيخ الشيخين انبانا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عمرو الهمداني الكوفي سكن ناحية بالشام تسمي الحدب من الثغور حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الازدي الداراني حدثني عطاء بن ابي مسلم ميسرة الخراساني مولي المهلب بن ابي صفرة عن مولي امراته ام عثمان بنت عطاء قال سمعت عليا ع-------------لي منبر الكوفة يقول اذا كان هي التامة يوم الجمعة غدت بالترابيث الشياطين رواية احمد خرجت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيت اي	1449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	102	164	479	800	1454	300	غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة------------------------------------------ وزيادة----------------------------------------------------------- ثلاثة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مس الحصي فقد لغا 1050 1051 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر--------------------------نا عيسي ----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ------------حدثني عطاء------------------ الخر-ساني ------------------------عن مولي امراته ام عثمان ---------قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان---------- يوم الجمعة غد-----------------------------------ت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او	241	4362962539520521753	286	392.0	230	1215	23.539094924926758	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1451	false	6214173214650523538	179	250	914	1246	1498	300	فليس له في جمعته تلك شء من الاجر لانه سقط بلغوه ثم يقول علي في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال المصنف و-رواه الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن جابر وقال فيه بالرباءث يعني دون شك وقال عن مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO 212 باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن	1451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	241	300	1186	1454	1454	300	فليس له في جمعته تلك شء------------------------ ثم يقول---- في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن----------- بن جابر -قال---- بالرباءث وقال--------------- مولي امراته ام عثمان بن عطاء 1 211--- باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن-	241	4362962539520521753	251	430.0	196	333	75.37537384033203	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1451	false	6214173214650523538	250	282	1246	1406	1498	300	سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه----------- باب التشديد في ترك الجمعة حدثنا	1451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	0	36	0	170	1399	300	سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه 1052 1 212 باب كفارة من تركها 1053-- حدثنا	242	4362962539520521753	140	256.5	110	172	81.39534759521484	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	179	300	950	1526	1526	300	213 باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن----- 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه-	1452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	29	151	136	711	1399	300	212 باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام --ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1053 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه	242	4362962539520521753	568	1105.5	448	582	97.5945053100586	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1453	false	-8530942485092350091	0	36	0	166	1527	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء------ باب كفارة من تركها--------------- حدثنا الحسن بن	1453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	151	191	711	891	1399	300	قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء 1 213 باب------ من تجب عليه الجمعة 1055 حدثنا ا-حمد بن	242	4362962539520521753	153	268.0	118	187	81.81818389892578	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1454	false	-6318456689526014161	9	242	58	1202	1489	300	-و نصف درهم والدرهم افضل او صاع حنطة او نصف صاع والصاع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي قال المصنف رواه سعيد بن بشير بصري نزل دمشق حافظ روي عن قتادة واخرج له الاربعة هكذا الا انه قال في روايته وجعل التصدق به مدا او نصف مد وقال عن سمرة ----------------------------------------------------------------------------بن جندب والمد رطل وثلث والرطل ماءة وثلاثون درهما وياتي فيه كلام ابن العربي في الدينار واختلف هل يقتل تاركها كسلا مع انه يصلي الظهر فالصحيح انه لا يقتل لان لها بدلا وتسقط باعذار كثيره قاله الغزالي في الفتاوي وتبعه الرافعي وقيل يقتل لانها لا تقضي وليس الظهر قضاء عنها واختاره ابن الصلاح وقال في الاحوذي ان جاحدها كافر والتهاون بها من الكباءر صلي الظهر او لم يصل AUTO 214 باب من تجب عليه الجمعة 1055 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي----- 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	1454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	130	296	623	1385	1399	300	او نصف د--------رهم----- او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود----------------------------------------- رواه سعيد بن بشير----------------------- عن قتاد-----------------ة هكذا الا انه قال------------------------- مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ايوب يعني ابا العلاء 1 213---------- باب من تجب عليه الجمعة 1055 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي 1055 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا قبيصة --ثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	242	4362962539520521753	650	974.5	506	1226	53.0179443359375	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1455	false	1052133308774597973	112	257	618	1336	1539	300	حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي النيسابوري اخرج له البخاري في مواضع ولم يبينه حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن سعيد----- الطاءفي ابي سعيد المءذن عن ابي سلمة بن نبيه بضم النون وفتح الباء الموحدة مصغر الحجازي عن عبد الله بن هارون ويقال ابن ابي هارون قال الذهبي في الميزان في ترجمة ابي سلمة ان عبد الله بن هارون تابعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي--- من سمع النداء استدل به الشافعي علي ان الجمعة تجب علي من كان خارج المصر وهو يسمع نداء المءذن في المكان الذي يصلي فيه خلافا لابي حنيفة حيث قال لا تجب الا علي اهل البلد والحديث حجة عليه قال المصنف وروي هذا الحديث جماعة عن سفيان الثوري مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	1455	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	232	296	1089	1385	1399	300	حدثنا محمد بن يحيي-------------------- بن فارس -------------------------------------------------------ثنا قبيصة ------------------ثنا سفيان------- عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي ----------------عن ابي سلمة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيه عن عبد الله بن هارون------ عن عبد الله بن عمرو ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء قال ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث جماعة عن سفيان------- مقصورا علي عبد الله بن عمرو -لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة	242	4362962539520521753	271	427.0	212	726	37.327823638916016	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1456	false	5891566102013357019	125	238	603	1152	1454	300	الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1-----058 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1-----059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم----------- باب---------- الجم-عة في ا-ليوم ال-----مطير احدثنا محمد بن كثير العبدي انبانا همام عن	1456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	0	120	0	573	1427	300	الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1057 1058 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1058 1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم 1059 1 215 باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد ----------ثنا حماد بن	243	4362962539520521753	520	965.5	409	587	88.58602905273438	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1457	false	-6917148604251855022	109	280	526	1396	1509	300	معا فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان ينادي ان بفتح الهمزة وتشديد النون ويجوز بكسر الهمزة لان النداء في معني القول ويجوز الفتح علي تقدير حذف حرف الجر التقدير بان الصلاة في الرحال قال في النهاية يعني الدور والمساكن والمنازل جمع رحل يقال لمنزل الانسان ومسكنه رحله انتهي ويطلق الرحل علي المكان الذي نزل فيه المسافر ووضع فيه الة السفر وان لم يكن فيه بناء ولا غيره حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي الساعي القرشي حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك اليوم كان يوم جمعة وما ثبت انه عذر في الجمعة فهو عذر في الجماعة من باب الاولي حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا سفيان بن حبيب البصري البزار روي له البخاري في الادب والباقون سوي مسلم اخبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن يزيد الجرمي عن ابي المليح عن ابيه اسامة بن عمير انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية بالتخفيف كما رواه الربيع عن الشافعي في يوم جمعة واصابهم مطر	1457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	23	93	110	440	1427	300	مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في الرحال 1057 1058 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي ث------------------------------نا سعيد------------- عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك------ كان يوم جمعة 1058 1059 حد-------------------------------------------------ثنا نصر بن عل--------ي قال------ سفيان بن حبيب ---------------------------------------------------------خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ------------------------ابي المليح عن ابيه --------------انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية------------------------------------ في يوم جمعة واصابهم مطر	243	4362962539520521753	301	462.0	236	870	34.59770202636719	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1458	false	-7816636507810695101	242	300	1267	1544	1544	300	عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير الصلاة في الرحال وزاد البزار كراهة---- ان يشق علينا قال ابن حجر رجاله ثقات AUTO 216 باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة-	1458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	77	133	362	629	1427	300	عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم 1059 1 215--------------- باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد --ثنا ايوب عن نافع ان -بن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة	243	4362962539520521753	184	277.0	141	287	64.11149597167969	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	0	166	0	801	1435	300	فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة----- 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في	1459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	133	300	629	1427	1427	300	فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي -بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة 1061 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في-	243	4362962539520521753	791	1552.0	626	806	98.13895416259766	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1461	false	-1407182289373534073	39	214	202	1094	1514	300	الصلاة كما تقدم في الرحال كما تقدم حدثنا مءمل بن هشام اليشكري شيخ البخاري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الاسدي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان بفتح الضاد المعجمة كما تقدم ثم لما عزموا علي الاتيان الي الصلاة نادي ان صلوا في رحالكم وقال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي وفي صحيح مسلم انه كان يامر المءذن فينادي بالصلاة ثم ينادي رواية البخاري ثم يقول علي اثره وهو صريح في ان هذا النداء الثاني كان بعد فراغ الاذان ويدل عليه الرواية الاتية فقال في اخر نداءه كما سياتي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة او في الليلة المطيرة فيه ما تقدم في السفر ظاهره اختصاص ذلك بالسفر والرواية الاولي مطلقة وبها اخذ الجمهور لكن قاعدة حمل المطلق علي المقيد تقتضي ان يختص ذلك بالسفر مطلقا ويلحق به من تلحقه بذلك مشقة في الحضر دون من لا يلحقه والله اعلم ورواه حماد بن سلمة عن ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر قال فيه في السفر قال فيه في الليلة القرة	1461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	164	239	782	1148	1427	300	الصلاة ف---------ي الرحال 1061 حد----ثنا مءمل بن هشام ----------------------ثنا اسماعيل عن ايوب----------------------------------------- عن نافع قال نادي -بن عمر بالصلاة بض-----------------------------------------------------جنان --------ثم نادي ان صلوا في رحالكم -قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي---------------------------------- فينادي بالصلاة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة --وفي الليلة المطي------------رة في السفر قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه حماد بن سلمة عن ايوب---------- وعبيد الله------- قال فيه في السفر-------- في الليلة القرة	243	4362962539520521753	334	525.0	262	892	37.443946838378906	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	166	300	801	1435	1435	300	سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1-----063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1-----064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر----- 1065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا-	1459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	0	137	0	641	1401	300	سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1062 1063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان -بن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1063 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر 1064 1065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا	244	4362962539520521753	623	1204.5	490	650	95.84615325927734	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	0	110	0	534	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والمطر----------- باب التخلف عن الجماعة في ال---ليلة الباردة حدثنا محمد بن عبيد العنبري اخرج له مسلم حدثنا -حماد بن زيد حدثنا	1460	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	137	245	641	1157	1401	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثن--ا عبد الله بن الح-رث -بن عم محمد بن سيرين ان ب-ن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والمطر 1066 1 216 ب----------اب الجم-عة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عب-د العظي--------------م حدثني اسحاق بن منصور ثنا	244	4362962539520521753	465	834.5	363	549	84.69945526123047	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1463	false	1148023717033612060	122	300	626	1490	1490	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيه في السفر وهو واقعة حال لا يشترط حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير التيمي من اهل الكوفة حدثنا زهير بن معاوية الجعفي عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس التابعي المشهور عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل منكم من شاء----- في رحله كذا لفظ رواية مسلم وفيه دليل علي تخفيف امر الجماعة في السفر في المطر ونحوه من الاعذار وانها متاكدة اذا لم يكن عذر ومع العذر فهو مخير فان تكلف الاتيان اليها وتحمل المشقة فهو افضل حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن علية اخبرني عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي يحيي بن كثير الزيادي نسبة الي جده حدثنا عبد الله بن الحارث البصري ابن عم محمد بن سيرين وزوج اخته ان ابن عباس رضي الله عنهما قال لمءذنه في يوم مطير اي كثير المطر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله الثانية فلا تقل حي علي الصلاة-	1463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	104	200	495	935	1401	300	عن ب-ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال فيه في السفر 1064 1065 حدث-------------نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا--------- الفضل بن دكين ------------------------------------------------------------ثنا زهير عن -----------------ابي الزبير------------------------------------- عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل----- من شاء منكم في رحله 1066 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ث--نا اسماعيل-------- اخبرني عبد الحميد--------- صاحب الزيادي ث------------------------------------نا عبد الله بن الح-رث ب--------ن عم محمد بن سيرين ان -----------بن عباس ---------------قال لمءذنه في يوم مطي--------------ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله-------- فلا تقل حي علي الصلاة	244	4362962539520521753	408	631.5	317	870	46.89655303955078	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	171	261	891	1315	1549	300	فتمشون في الطين والمطر وهذا الحديث حجة علي مالك في انه لا يرخص في ترك الجمعة في المطر AUTO 217 باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع	1465	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	223	300	1041	1401	1401	300	فتمشون في الطين والمطر 1066 1 216------------------------------------------------------------- باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور --ثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع-	244	4362962539520521753	351	682.0	276	424	82.78302001953125	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	102	255	519	1245	1479	300	218 باب الجمعة في القري 1068 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه-قالا حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس----- 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعون------ باب------------- الجمعة---- في القري حدثنا عثمان بن	1467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0245	true	-6865933689062990503	4	166	16	765	1393	300	217 باب الجمعة في القري 1068 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه قالا --ثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ب-ن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1068 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال اربعون 1 218 باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 حدثنا محم-د بن	245	4362962539520521753	707	1341.0	555	756	93.51851654052734	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1468	false	4183074727009328391	2	259	15	1330	1525	300	عن ابراهيم بن طهمان ابي سعيد الخراساني عن ابي جمرة بالجيم والراء اسمه نصر بن عمران الضبعي من الطبقة الثالثة من تابعي البصرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بضم الجيم وتشديد الميم المكسورة في الاسلام بعد جمعة جمعت بتشديد الميم ايضا وكذا رواية البخاري في المغازي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ووقعت في رواية المعافي بن عمران بمكة وهو خطا لا مرية فيه لجمعة بالرفع جمعت بجواثا بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة من قري البحرين قال الازهري ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وحكي الجوهري وابن الاثير تبعا للزمخشري ان جواثا اسم حصن بالبحرين وهذا لا ينافي كونها قرية قال عثمان بن ابي شيبة قرية من قري عبد القيس كذا للاسماعيلي والظاهر ان عبد القيس لم يجمعوا من تلقاء انفسهم لكن بامر النبي صلي الله عليه وسلم لما عرف من عادة الصحابة من عدم الاستدلال بالامور الشرعية في زمن نزول الوحي ويحتمل ان جواثا كانت قرية ثم صارت مدينة حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة واسمه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن ابيه اسعد بن سهل بن حنيف الصحابي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه كعب بن مالك بعدما ذهب بصره في اخر عمره عن ابيه كعب ابن مالك بن ابي كعب عمرو بن قيس الانصاري الخزرجي احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	1468	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0245	true	-6865933689062990503	24	116	114	535	1393	300	عن ابراهيم بن طهمان عن -------------------ابي جم-------------------------------------------------------------------------رة عن -بن عباس ق---------------ال ان اول جمعة جمعت ف--------------------------------ي الاسلام بعد جمعة جمعت------------------------------------------------ في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة--------------------------------------------------------- لجمعة جم-------عت بجواثاء قرية من -----------------------------------------قري البحرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان------------ قرية من قري عبد القيس 1068 1069 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ---------------------------بن ادريس-------------- عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة----------- بن سهل عن ابيه-------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد -----------ما ذهب بص------------ره عن ابيه كعب -بن مالك-------------------------------------------------------------------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم	245	4362962539520521753	382	503.5	297	1315	29.049428939819336	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	0	138	0	656	1479	300	يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1-----071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة----- 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم	1471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0245	true	-6865933689062990503	160	300	738	1393	1393	300	يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1070 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي ثن--ا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا -بن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان -بن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1071 1072 حدثنا يحيي بن خلف ثن--ا ابو عاصم عن -بن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد -بن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم-	245	4362962539520521753	641	1242.5	504	666	96.24624633789062	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	138	213	656	1029	1479	300	واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر----- 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني-قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة------ باب اذا وافق -------------يوم الجمعة يوم عيد حدثنا محمد	1471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	0	81	0	391	1436	300	واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر 1072 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا --ثنا بقية --ثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة 1 219 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة ---1074 حدثنا مسدد	246	4362962539520521753	351	649.5	279	398	88.19095611572266	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1476	false	-2245523169701635807	30	120	154	582	1512	300	قال عمر بن حفص عن شعبة AUTO 220 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن محول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر 1-----075 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن مخول باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة----- حدثنا	1476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	64	151	316	729	1436	300	قال عمر------- عن شعبة ---1 219 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر 1074 1075 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن مخول باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و-اذا جاءك المنافقون -----1075 1 220 باب اللب----س للجمعة 1076 حدثنا	246	4362962539520521753	384	690.5	301	438	87.67123413085938	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	29	263	153	1340	1510	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي القطان عن شعبة عن مخول بضم الميم وفتح الخاء عند الجمهور قال صاحب المطالع وضبطه بعضهم بكسر الميم وسكون الخاء باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون قال القاضي اما سورة الجمعة والله اعلم فلما فيها من احكام يوم الجمعة واما المنافقون فلتوبيخ من يحضرها منهم عند استماعهم وقراءة البعض منهما اولي من قراءة قدره من غيرهما الا ان يكون ذلك الغير مشتملا علي الثناء كاية الكرسي ونحوها قاله ابن عبد السلام AUTO 221 باب اللبس للجمعة 1076 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة----- 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفد ثم ساق الحديث والاول اتم	1478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	124	300	586	1436	1436	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي------- عن شعبة عن مخول------------------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون 1075 1 220 با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اللبس للجمعة 1076 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1076 1077 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفد ثم ساق الحديث والاول اتم-	246	4362962539520521753	830	1578.0	659	1194	69.51423645019531	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	62	268	308	1338	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس بفتح الموحدة هذه من لا خلاق له اي حظ ونصيب في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب اللام مفعول مقدم منها حلل بالرفع فاعل جاءت وهو جمع حلة كما تقدم رواية النساءي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها فهم اي عمر منه صلي الله عليه وسلم انه اعطاه اياها ليكتسيها با------للبس وقد قلت في حلة عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها رواية مسلم اني لم ابعثها اليك لتلبسها بفتح الموحدة بل لتنتفع بها في غير ذلك وفي مسلم اعطيتكها لتبيعها وتصيب بها حاجتك وفي مسند احمد اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم لكن يشكل بما هنا من قوله فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	187	249	901	1192	1436	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس------------- هذه من لا خلاق له------------ في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م منها حلل---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوت-----------------------------------------------------------نيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها------------------------------ لتلبسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	246	4362962539520521753	280	461.0	220	1036	27.027027130126953	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	47	180	229	860	1452	300	الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدث-----نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال ------------------حلة استبرق وقال	5342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	148	278	711	1324	1436	300	للجمعة 1076 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة 1076 1077 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه----------- قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع	246	4362962539520521753	539	949.0	420	679	79.3814468383789	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	263	300	1340	1510	1510	300	1078 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد-	1478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	1	38	5	173	1388	300	1078 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد	247	4362962539520521753	167	318.5	131	171	97.66082000732422	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1479	false	8286695278760052524	0	98	0	431	1473	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم------ باب في اللبس يوم الجمعة---------------- حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان ------------------------	1479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	38	140	173	618	1388	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني -بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن -بن حبان عن -بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 221 باب التحلق-- يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد ثنا يحي-----------ي عن بن عجلان---- ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	247	4362962539520521753	372	664.0	285	477	77.98741912841797	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1482	false	4199700649960189842	134	229	724	1202	1581	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ------عمرو بن الحارث ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن منقذ التابعي المازني الفقيه حدثه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما نافية للرواية التي بعدها ما علي ويجوز ان تكون استفهامية كما سياتي وهي في محل رفع بالابتداء علي احدكم في موضع الخبر والمعني اي تبعة ووبال ومشقة علي احدكم ان وجد او شك من الراوي ما علي احدكم ان وجدتم بلفظ الجمع ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة	1482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	2	49	10	224	1388	300	حدثنا احمد بن صالح ثنا--------------- بن وهب اخبرني يونس وعمرو ----------ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما علي احدكم ان وجد او------------- ما علي احدكم ان وجدتم -----------ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة	247	4362962539520521753	197	330.5	152	484	40.70248031616211	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1483	false	-4523805370981377653	50	300	279	1468	1468	300	قال عمرو بن الحارث واخبرني يزيد بن ابي حبيب الازدي عن موسي بن سعد اخرج له مسلم عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر فيه انه يستحب للخطيب ان يذكر مع الموعظة في كل جمعة ما يتعلق بها من الاحكام مما يناسبها فيذكر في كل جمعة من الحج ما يتعلق بها من الحج وفي خطبة عيد الاضحي ما يتعلق بالاضحية وفي خطبة الفطر ما يتعلق بزكاة الفطر وفي خطبة الجمعة ما يتعلق بها من الغسل واللباس وغير ذلك من الاحكام قال المصنف ورواه وهب بن جرير بفتح الجيم ابن حازم الازدي الحافظ عن ابيه جرير بن حازم الازدي حضر جنازة ابي الطفيل بمكة عن يحيي بن ايوب الغافقي عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال المنذري وذكر البخاري ان ليوسف هذا صحبة وذكر غيره ان له رءية ووافق البخاري ابن عبد البر بعده في الاستيعاب وقال اجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ومسح علي راسه وسماه يوسف قال ومن حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ كسرة من خبز شعير ووضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه ثم اكلها AUTO 222 باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه-	1483	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	52	155	239	691	1388	300	قال عمرو---------- واخبرني----- بن ابي حبيب------- عن موسي بن سعد عن --------------------------بن حبان عن بن س----------------------لام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه وهب بن جرير عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ايوب --------عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 1 221-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه	247	4362962539520521753	421	640.5	324	1190	35.378150939941406	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	101	232	540	1174	1494	300	223 باب في اتخاذ المنبر 1080 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد	1485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	169	300	757	1388	1388	300	222 باب في اتخاذ المنبر 1080 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد-	247	4362962539520521753	629	1245.5	499	634	99.21135711669922	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1486	false	-64690105419806283	207	263	1058	1351	1532	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع اني لاعرف مما هو كذا الرواية وللبخاري وغيره واللغة المشهورة مم عوده لان حرف الجر اذا دخل علي ما الاستفهامية حذفت الفها كقوله تعالي فلينظر الانسان مم خلق ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	210	235	952	1069	1388	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله---------------------------------------- اني لاعرف مما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	4362962539520521753	117	207.0	92	293	39.931739807128906	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	232	298	1174	1485	1494	300	في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي 1081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين	1485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	0	65	0	304	1413	300	في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي 1081 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم عن -بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين	248	4362962539520521753	303	586.5	238	311	97.42765045166016	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1489	false	-672157490274305296	195	243	1015	1245	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم بخطوتين الي اصل المنبر ثم سجد AUTO 224-------------------------------------------------------------------------------- باب موضع المنبر 1082 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة	1489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	37	103	171	479	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين 1081 1 223 باب موضع المنبر 1082 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة	248	4362962539520521753	194	332.5	151	310	62.58064651489258	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	6	138	33	694	1512	300	قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة ولعل هذه الفرجة التي بين المنبر والحاءط وهي تسع مصليا جالسا لءلا ينقطع الصف بالمنبر عند القاءل به قال الرافعي كان منبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين القبلة --AUTO 225 باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة----------- باب الصلاة قبل الزوال يوم الجمعة----- حدثنا -محمد بن عيسي بن نجيح البغدادي بن الطباع اخرج له البخاري تعليقا حدثنا حسان بن	1490	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	88	192	406	898	1413	300	قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاة 1082 1 224 باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة 1083 1 225 باب ---------------في وقت الجمعة 1084 حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد ----------بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن -	248	4362962539520521753	409	742.5	319	680	60.14706039428711	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1492	false	986324903751378722	0	83	0	402	1494	300	حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة اذا مالت الشمس 1-----085 حدثنا احمد بن يونس حدثنا يعلي بن الحارث سمعت اياس بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء 1-----086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة----------- باب------- وقت الجمعة----- حدثنا الحسن بن	1492	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	189	279	883	1314	1413	300	حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة اذا مالت الشمس 1084 1085 حدثنا احمد بن يونس --ثنا يعلي بن الح-رث سمعت اياس بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء 1085 1086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة 1086 1 226 باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا -محمد بن	248	4362962539520521753	392	731.5	309	435	90.11494445800781	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	190	220	1027	1176	1568	300	227 باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام	1493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	270	300	1269	1413	1413	300	226 باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام-	248	4362962539520521753	143	264.5	114	149	95.97315216064453	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	220	300	1176	1568	1568	300	علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1-----088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس 1089-	1493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	0	84	0	411	1420	300	علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1087 1088 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس 1088	249	4362962539520521753	389	751.5	310	413	94.1888656616211	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1494	false	-8836765261960342726	0	79	0	374	1499	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلال ثم ذكر معناه----- 1090 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد ابن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه------ باب النداء يوم -	1494	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	85	167	416	793	1420	300	حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلال ثم ذكر معناه 1089 1090 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد --ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب ان الساءب بن يزيد -بن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه 1 227 باب الامام يكلم	249	4362962539520521753	359	668.0	281	386	93.00518035888672	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1496	false	-851628558272805979	47	196	244	985	1508	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي الحراني اخرج له مسلم- عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بتشديد الذال المفتوحة قال الاسنوي ينبغي قراته بكسر الذال بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باداب الشريعة مع العلماء اذ لم يقل امامه بل بين يديه اذا جلس علي المنبر وفي رواية حين يجلس وهما دالان علي ان السنة ان يءذن في حال جلوسه يوم الجمعة علي باب المسجد تجاه المنبر وظاهره التعبير ب علي التي للاستعلاء الحقيقة ان يصعد المءذن علي سطح الباب ليحصل السنة بالارتفاع علي مرتفع و بين يدي ابي بكر وعمر من بعده رضي الله عنهما ثم ساق نحو حديث يونس بن يزيد حد--ثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي المقرء عن محمد----- بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد	1496	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	40	112	206	542	1420	300	النفيلي --ثنا محمد بن ------------------------------------------سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين ---------------------------------------------------------يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- اذا جلس علي المنبر---------------------------------------------------------------- يوم الجمعة علي باب المسجد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر----------------------- ثم ساق نحو حديث يونس 1088 1089 حدثنا هناد بن السري --ثنا -------------------------عبدة عن محمد يعني بن اسحاق عن الزهري عن الساءب --------قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد	249	4362962539520521753	310	488.5	242	749	41.388519287109375	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1497	false	2612509447293570274	161	275	825	1384	1520	300	لم يكن لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث المتقدم ولكن ليس بتمامه كما تقدم AUTO 228 باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو----------- شيخ باب الامام يكلم الرجل في خطبته حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي الانطاكي قال ابن	1497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	101	258	491	1226	1420	300	لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلال ثم ذكر معناه 1089 1090 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح عن بن شهاب ان الساءب بن يزيد بن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث و------------ليس بتمامه ------------1 227 باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ث--نا مخلد بن يزيد --ثنا -بن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك -بن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال ابو داود هذا يعرف مرسل- انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ 1091 1 228 باب الجلوس اذا صعد المنبر 1092 حدثنا -محمد بن---- سليمان الانباري ثنا عبد	249	4362962539520521753	478	855.5	372	771	61.997406005859375	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1499	false	-2720659939632017614	110	163	567	827	1527	300	229 باب الجلوس اذا صعد المنبر 1092 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم----- خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	1499	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	244	298	1153	1414	1420	300	228 باب الجلوس اذا صعد المنبر 1092 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -بن عطاء عن العمري عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	249	4362962539520521753	255	486.5	202	265	96.2264175415039	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	175	299	905	1506	1510	300	باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1-----094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس----- 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث------ باب الخطبة قاءما حدثنا عبد الله بن -------	1500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	1	131	4	622	1430	300	باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد --ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1093 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص ث--نا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1094 1095 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث 1 230 باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن	250	4362962539520521753	566	1098.0	447	624	90.70513153076172	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	0	279	0	1411	1522	300	النفيلي حد---------------ثنا زهير بن معاوية الجعفي عن سماك عن جابر بن سمرة بن جنادة السواءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ان قدر كما تقدم ثم يجلس قال القاضي عياض اختلف اءمة الفتوي في حكم الجلوس بين الخطبتين مع اتفاقهم علي كونه مشروعا فقال مالك وابو حنيفة واصحابهما وجمهور العلماء هو سنة ومن لم يجلس اساء ولا شء عليه وخطبة واحدة تجزء وقال الشافعي هي فرض من لم يجلسها كانه ما خطب ولا جمعة له قال الطحاوي لم يقل هذا احد غيره وحجته ظاهر الحديث وحكي غيره عن مالك مثل قول الشافعي ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب عليه فقد والله فيه جواز القسم لتاكيد الكلام صليت معه اكثر من الفي صلاة يحمل هذا علي المبالغة ان كان اراد صلاة الجمعة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين سنة وهذا القدر لم يصله رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكون اراد ساءر الصلوات وذكر مسلم بعد هذا الحديث ان كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وهذا الذم واطلاق الحديث عليه يشير به الي ان القيام عندهم واجب معلوم وجوبه حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الحافظ وعثمان بن محمد بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي الحافظ قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبت----ان يجلس بينهما كذا لمسلم يقرا القران يعني في الخطبة الثانية وبوب عليه النساءي باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها ولفظه كان رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم	1501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	6	114	32	543	1430	300	النفيلي عبد الله بن محمد ثنا -----------------زهير عن سماك عن جابر بن سمرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله----------------------------- صليت معه اكثر من الفي صلاة 1093 1094 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن موسي-------------- وعثمان --------بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص ----------------------------------------ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما---------- يقرا القران ------------------------------------------------------------------------ويذكر الناس 1094 1095 حدثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم	250	4362962539520521753	377	559.0	293	1496	25.20053482055664	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	84	300	459	1496	1496	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا ابو عوانة الوضاح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة بن جندب قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة بالفتح لانه للمرة الواحدة لا يتكلم يعني في خطبته قد يستدل به من منع من الكلام في الخطبة مطلقا وساق الحديث المتقدم AUTO 231 باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس----- 1097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن-	1502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	90	281	435	1334	1430	300	حدثنا ابو كامل ثنا ا-----------------------بو عوانة------- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة --------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قع--------------------------دة لا يتكلم----------------------------------------------------------- وساق الحديث 1 230----------- باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس 1096 1097 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن	250	4362962539520521753	880	1673.0	693	1044	84.29119110107422	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1504	false	1047737685030349286	58	260	268	1281	1491	300	باب الرجل يخطب علي قوس حد-----ثنا سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني حدثنا شهاب بن خراش بكسر الخاء المعجمة ابن حوشب الواسطي بالرملة حدثنا شعيب بن رزيق بتقديم الراء المهملة علي الزاي الطاءفي الثقفي صدوق قال جلست الي رجل له صحبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي الكلفي بضم الكاف وفتح اللام ثم فاء قال ابن الاثير في الانساب هذه النسبة الي كلفة ابن حنظلة وهو بطن من تميم هكذا قال السمعاني ثم قال وقيل انه من كلفة بن عوف بن نصر قال وهو الاصح فان تميما ليس فيها كلفة علي ان كثيرا من اهل الحديث يقولون كما قال السمعاني وحكي الجوهري ان كل اسم علي فعلة مثل كلفة وعتبة فالنسبة اليها كلفي وعتبي يبني ثانيهما فانشا يحدث ق--ال وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من هوازن او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زرناك فاح ا-لله لنا بخير فيه استحباب طلب الدعاء من اهل الصلاح والخير عند زيارتهم وفيه تعيين ما يطلبه من الدعاء والخير المذكور يشمل خيري الدنيا والاخرة فامر بنا يشبه ان المراد امر بنا الي شء من التمر او قال امر لنا بشء من التمر شك من الراوي والشان	1504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	122	196	580	931	1430	300	باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور ث--------------------نا شهاب بن خراش حدثني-------------------------------------------- شعيب بن رزيق------------------------------- الطاءفي ------------قال جلست الي رجل له صحبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن------------------------------- الكلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة--------- او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله------------------- زرناك فادع الله لنا بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر -----------------------بنا او --------------------امر لنا بشء من التمر------------- والشان	250	4362962539520521753	314	478.0	246	1031	30.455867767333984	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	170	200	858	994	1477	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	2843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	263	293	1257	1388	1430	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	250	4362962539520521753	131	246.0	101	136	96.32353210449219	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	2	43	14	197	1487	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض هو عمرو بن الاسود روي عنه الشيخان في الاشربة باب من شرب قاءما فليستقي لا غيره عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي قال	2846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	272	294	1299	1392	1430	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن--------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد--- قال	250	4362962539520521753	91	162.0	69	183	49.726776123046875	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	19	300	98	1424	1424	300	من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا----- 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله 1099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيب انت 1-----100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق-- الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1-----101 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس----- 1102 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اختها قالت ما اخذت ق-- الا من في رسول الله صلي الله-	1503	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	0	285	0	1335	1401	300	من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1097 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن يونس انه سال -بن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله 1099 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيب انت 1099 1100 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الح-رث بن النعمان قالت ما حفظت قاف الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال -بن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1100 1101 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس 1101 1102 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان --ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اختها قالت ما اخذت قاف الا من في رسول الله صلي الله	251	4362962539520521753	1309	2535.0	1029	1351	96.89118957519531	267	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1507	false	-908145658912811144	97	294	505	1467	1501	300	الله ولا قوله لا اله الا الله ولا اشهد--------- ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله كما ان نحمد الله وحمدنا الله لا يكفي عن الحمد لله فيما تقدم ارسله بالحق اي بالصدق بشيرا ونذيرا اي ليبشر وينذر بين يدي الساعة اي علي قرب من الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد بكسر الشين وفتحها فمن كسر في الماضي فتح في المستقبل ومن فتح في الماضي ضم في المصدر والرشد ضد الغي وهو اصابة الصواب ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا لان الله تعالي لا يجوز عليه المضار والمنافع وفيه الجمع والتشريك المقتضي للتسوية وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم علي الخطيب في الجمع بينهما وقال بءس الخطيب انت لم لا قلت ومن يعص الله ورسوله فامره بالعطف تعظيما لله تعالي بتقديم اسمه كما قال في الحديث الاخر لا يقولن احدكم ما شاء الله و فلان ولكن ليقل ما شاء الله وشاء فلان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الايلي احد الاثبات انه سال محمد بن شهاب الزهري عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فذكر نحوه و قال ومن يعصهما فقد غوي بفتح الواو قال	1507	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	5	83	23	391	1401	300	الله فلا مضل----- له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------ ارسله بالح----------ق بشيرا ونذيرا--------------- بين يدي الس---------------------اعة من يطع الله ورسوله فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1097 1098 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا-------- بن وهب عن يونس--------------------------- انه سال----- بن شهاب------- عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة----------- فذكر نحوه --قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال ---------	251	4362962539520521753	311	475.0	241	976	31.86475372314453	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	205	264	1017	1306	1477	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2120 حد-----ثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم	2843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	24	73	105	341	1401	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1097 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي------------ اخبرنا بن وهب عن يونس انه سال بن شهاب عن تشهد رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	251	4362962539520521753	172	288.5	132	294	58.50340270996094	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	103	179	517	871	1458	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت----- 4982 حدثنا وهب- بن بقية عن خالد يعني اب--------------------ن عبد الله عن خالد--- يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل--------- قال ------كنت رديف النبي صلي الله عليه	6387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	100	181	480	845	1401	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد ----حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس الخطيب انت 1099 1100 حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن-------- عن بنت الحرث بن ا------لنعمان قالت ما حفظت قاف الا من في رسول ال-له صلي الله عليه	251	4362962539520521753	267	391.0	201	399	66.91728973388672	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1504	false	1047737685030349286	16	66	72	305	1491	300	ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان----- 1103 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه------ باب الرجل يخطب علي --------قوس حدثنا سعيد بن	1504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	1	55	4	252	1414	300	ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1102 1103 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه 1 231 باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن	252	4362962539520521753	213	378.5	164	252	84.52381134033203	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1511	false	7646765984007210103	168	300	862	1493	1493	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة لامها وكانت عمرة اكبر من اختها ام هشام بنت حارثة بن النعمان عند مسلم AUTO 232 باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام----- 1105 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي-	1511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	28	143	127	665	1414	300	عن يحيي بن سعيد ---------عن عمرة ---------------عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن -----------------------كانت----- اكبر منها بمعناه 1 231-------------------------------------- باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام 1104 1105 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني ب-ن المفضل --ثنا عبد الرحمن يعني -بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن -بن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي	252	4362962539520521753	519	936.0	408	637	81.47566986083984	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1512	false	13616736815362697	0	33	0	171	1565	300	الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام----------- باب رفع اليدين علي المنبر حدثنا احمد بن يونس بن عبد الله	1512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	143	176	665	834	1414	300	الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام 1105 1 232 باب اقصار الخطب 1106----- حدثنا محمد-------- بن عبد الله	252	4362962539520521753	141	252.5	113	182	77.47252655029297	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1513	false	-7165505176421209378	0	221	0	1143	1523	300	الله عليه وسلم شاهرا يديه اي مبرزا لهما ليراهما الناس قط بضم الطاء مشددة اي في الزمن الماضي يدعو الله تعالي علي منبره ولا علي غيره قال القاضي انكار رفع اليدين في الخطبة في هذا الحديث والذي قبله قد اختلف فيه فكره قوم من السلف رفع اليدين في الخطبة والدعاء وهو قول مالك واصحاب الشافعي وغيرهم وحجتهم هذا الحديث الصحيح واجازه اخرون من السلف قال القاضي وهو قول بعض اصحابنا وحجتهم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه ومدها في الخطبة يوم الجمعة حين استسقي واجاب الاولون بان هذا الرفع كان لعارض فاذا زال العارض زال المعروض ولكن رايته يقول هكذا فيه اطلاق القول علي الفعل باليد وغيرها واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام اي ضمها مع الابهام كما تضم في وضع اليد علي الركبة في التشهد واشار بالسبابة ولمسلم واشار باصبعه المسبحة يعني ولم يزد عليها--- AUTO 233 باب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1-----107 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يس-------------------------------يرات باب اقصار الخطبة حدثنا محمد بن عبد الله	1513	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	143	258	665	1223	1414	300	الله عليه وسلم شاهرا يديه قط--------------------------------------------------------------- يدعو -----------علي منبره ولا علي غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن رايته يقول هكذ---------------------------------------ا واشار بالسبابة وعقد الوسطي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالابهام 1105 1 232 باب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ث--نا ابي ثن--ا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1106 1107 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات 1107 1 233 باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا -علي بن عبد الله	252	4362962539520521753	481	857.0	377	1182	40.69374084472656	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1514	false	-6072981016893096008	0	161	0	818	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطبة في الخطب اي بان نميل في الخطبة الي الاقصار للحديث المتقدم وكانت خطبته قصدا وعبارة الرافعي والنووي يستحب للخطيب ان لا يطيلها ولا يمحقها بل تكون متوسطة كما تقدم حدثنا محمود بن خالد بن يزيد الدمشقي قال ابو حاتم كان ثقة رضي حدثني الوليد بن مسلم ابو العباس عالم اهل الشام اخبرني شيبان بالشين المعجمة ابن عبد الرحمن النحوي المءدب ابو معاوية مولي بني تميم عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة لءلا يمل السامعون انما هي كلمات بالرفع يسيرات مفهومات بليغات AUTO 234 باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد	1514	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	197	300	922	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار ا----------لخطب 1106 1107 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمود بن خالد ثنا------------------------------------------- الوليد---------------------------------- اخبرني شيبان --------------------------------------------ابو معاوية ع--------------ن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة------------------ انما هن كلمات------- يسيرات 1107 1 233------------- باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا علي بن عبد الله ث--نا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد-	252	4362962539520521753	464	833.0	366	818	56.723716735839844	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1515	false	8433354764060821111	77	160	404	836	1605	300	عن الجنة وانه لمن اهلها AUTO 235 باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة----------- باب ----------الامام يقطع الخطبة للامر يحدث حدثنا محمد بن	1515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	2	86	9	439	1451	300	في الجنة وا-----ن دخلها ---1 234 باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم --ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة 1109 1 235 باب الاحتباء والامام ي------خطب------- 1110 حدثنا محمد بن	253	4362962539520521753	399	734.5	319	453	88.0794677734375	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	173	300	942	1572	1572	300	ثم اخذ في الخطبة فبني علي ما تقدم من الخطبة ولم يستانف AUTO 236 باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب----- 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد-	1516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	71	192	366	957	1451	300	ثم اخذ في الخطبة 1109 1 235------------------------------------ باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف --ثنا المقرء ث--نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 1110 1111 حدثنا داود بن رشيد --ثنا خالد بن حيان الرقي ث--نا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود كان -بن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد	253	4362962539520521753	574	1098.0	456	636	90.25157165527344	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1517	false	6099906015810992198	0	26	0	124	1528	300	بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي----------- باب الاحتباء والامام يخطب----- حدثنا	1517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	192	222	957	1095	1451	300	بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي 1111 1 236 باب الكلام-- والامام يخطب 1112 حدثنا	253	4362962539520521753	118	213.5	92	140	84.28571319580078	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1519	false	2287195564230885352	235	300	1185	1494	1494	300	237 باب الكلام والامام يخطب 1112 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت 1113 حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة-	1519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	215	280	1056	1363	1451	300	236 باب الكلام والامام يخطب 1112 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت 1113 حدثنا مسدد وابو كامل قالا --ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة	253	4362962539520521753	305	593.5	241	310	98.38710021972656	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1519	false	2287195564230885352	2	89	7	457	1494	300	وسعيد بن المسيب وابراهيم بن يزيد النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ونعيم بن سلامة وقيل سلام قال الذهبي له صحبة وجاء ذكره في حديث لابي هريرة قال نعيم بن سلامة لا باس به ونقل ابن المنذر عن الشافعي انه لا يكره وبهذا قال صاحب البيان ونقله ابن المنذر عن الحسن البصري وعطاء وابن سيرين وابي الزبير وسالم بن عبد الله وعكرمة بن خالد ونافع ومالك والثوري والاوزاعي واصحاب الراي واحمد واسحاق وابي ثور قال المصنف لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة	1519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	183	211	901	1042	1451	300	وسعيد بن المسيب وابراهيم-------- النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد------------ ونعيم بن سلام----------------------------------------------------------ة قال-------------- لا باس به--------------------------------------------ا قال ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة	253	4362962539520521753	132	172.0	106	450	29.33333396911621	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	18	81	82	393	1531	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها----------- باب الكلام و-------الامام يخطب حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا	1520	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	0	68	0	341	1444	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1113 1 237 باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثنا ابراهيم--------------------------------------------- بن الحسن المصيصي ثنا حجاج ثنا بن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا	254	4362962539520521753	220	352.5	174	390	56.410255432128906	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1522	false	5675567532015881596	33	115	188	606	1569	300	الله تعالي------ من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اي عشر حسنات AUTO 238 باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل والامام يخطب لم يذكرا عاءشة------------------------- باب استءذان المحدث الامام	1522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	24	113	124	557	1444	300	الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -----------1113 1 237 باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج --ثنا -بن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل والامام يخطب لم يذكرا عاءشة رضي الله عنها 1114 1 238 باب اذا دخل الرجل والامام	254	4362962539520521753	379	684.5	301	449	84.40979766845703	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1523	false	-5322743257826673	38	231	203	1155	1497	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة قبل الخطبة كالعيد فلما انفضوا للتجارة قدم الخطبة واخر الصلاة فكان احد لا يخرج لرعاف او حدث حتي يستاذن النبي صلي الله عليه وسلم يشير اليه باصبعه التي تلي الابهام فياذن له قال السهي--لي وهذا الحديث وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينقل من وجه ثابت فالظن الجميل بالصحابة يوجب ان يكون صحيحا AUTO 239 باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1-----116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما----- 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما------ باب	1523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	61	246	308	1182	1444	300	-----------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل والامام يخطب لم يذكرا عاءشة رضي الله عنها 1114 1 238 ------------------------------باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حدثنا سليمان بن حرب ث--نا حماد عن عمرو وهو -بن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1115 1116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا ث--نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قال -جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1116 1117 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما 1 239 باب	254	4362962539520521753	650	1209.5	511	1123	57.88067626953125	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	66	129	355	668	1523	300	ركعتين------ فيهما من غير زيادة عليهما AUTO 240 باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي	1526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	240	300	1153	1444	1444	300	ركعتين يتجوز فيهما 1 239----------------------- باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف --ثنا بشر بن السري --ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي-	254	4362962539520521753	280	528.5	223	319	87.7742919921875	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1527	false	-2304033549977456788	159	244	839	1256	1536	300	241 باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي ----------------------------غيره باب من ينعس --والامام يخطب حدثنا هناد بن السري التميمي الدارمي الزاهد شيخ مسلم عن -------------------------------------------عبدة بسكون الموحدة ابن سليمان الكلابي المقرء عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	17	99	78	455	1387	300	240 باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره 1119 1 241 باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر 1120 حدثنا مسلم بن ابراهي------------------------------م عن جرير هو بن حازم لا ادري كيف قاله مسلم اولا عن ثابت-------------------------------------------------------------- عن انس------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل	255	4362962539520521753	264	433.5	200	490	53.8775520324707	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1528	false	-2672207078828852585	17	85	87	403	1531	300	242 باب الامام يتكلم بعد-ما ينزل من المنبر 1120 حدثنا مسلم بن ابراهيم عن جرير هو ابن حازم لا ادري كيف قاله مسلم او لا عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت هو مما تفرد به جرير بن حازم	1528	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	61	129	281	596	1387	300	241 باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر 1120 حدثنا مسلم بن ابراهيم عن جرير هو -بن حازم لا ادري كيف قاله مسلم او-لا عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت هو مما تفرد به جرير بن حازم	255	4362962539520521753	313	610.0	246	317	98.73816680908203	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	18	147	94	703	1452	300	244 باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 1-----123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية----- 1124 حدثنا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي	1530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	169	300	775	1387	1387	300	243 باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 1122 1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية 1123 1124 حدثنا القعنبي --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن جعفر عن ابيه عن -بن ابي رافع قال صلي-	255	4362962539520521753	600	1166.0	472	619	96.93053436279297	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1531	false	-4052188208546386208	24	204	123	1004	1481	300	صلي الله عليه وسلم في وقت يقرا في الجمعة الجمعة و المنافقين وفي وقت ب سبح و هل اتاك وفي وقت يقرا في العيد ب قاف و اقتربت وفي وقت ب سبح--------------- و هل اتاك------------- قال وربما اجتمع يعني الجمعة والعيد في يوم واحد فقرا بهما كذا للترمذي والنساءي ولفظ ابن ماجه كان يقرا في العيدين ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وقال ابو حنيفة لا مزية لهاتين السورتين ولا غيرهما والسور كلها سواء في هذا وقال مالك يقرا في الاولي من الجمعة الجمعة وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني اخرج له مسلم عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير رضي الله عنهما ماذا ذا بمعني الذي كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها لغتان مثل شبه وشبه سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية اخذ به مالك كما تقدم عنه حدثنا القعنبي حدثنا سليمان -----بن بلال القرشي التيمي عن جعفر بن	1531	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	203	293	929	1360	1387	300	صلي الله عليه وسلم--- كان يقرا ف------------------------------------------------------------------ي العيدين -ويوم ا--------لجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا------------------ في يوم واحد فقرا بهما 1122 1123 حدثنا القع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني------------- عن عبيد الله ---------بن عبد الله بن عتبة-------------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير--------------- --------------ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر----------------------------------------------------- سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية ---------------1123 1124 حدثنا القعنبي --ثنا سليمان يعني بن بلال-------------- عن جعفر عن	255	4362962539520521753	350	521.0	270	914	38.293216705322266	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	199	280	986	1376	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ابو اسحاق السبيعي وقال في الثانية يقرا ثم يكبر وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه يحيي بن معين وقال وكان رجلا صالحا AUTO 254 باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154---------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر ---------------قال كان يقرا	1560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	201	277	919	1280	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما 1122 1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس--------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا	255	4362962539520521753	189	245.5	146	499	37.87575149536133	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	92	150	491	763	1501	300	عمر بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ا-------بن اخت نمر فساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي	882	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	239	300	1166	1447	1447	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال ص----ليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي- الله صلي-	256	4362962539520521753	248	437.0	193	294	84.35374450683594	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	147	289	703	1400	1452	300	بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1-----125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية----------- باب ما يقرا في الجمعة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة الوضاح الحافظ عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه محمد بن المنتشر بن ------الاجدع الهمداني الوادعي عن حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير وكاتبه عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	0	126	0	607	1447	300	بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1124 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 1125 1 244 باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهي--------------------------------------------------------------------------ر بن حرب ثنا هشيم اخبرنا يحيي------------- بن سعيد عن عمرة عن عاءشة------------------------------ رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	4362962539520521753	500	901.5	392	724	69.06077575683594	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	0	291	0	1516	1565	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف القاءل فادركت هو عبيد الله كما صرح به ابن ماجه فقلت له انك قرات بسورتين كان علي -بن ابي طالب يقرا بهما بالكوفة في الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم--------------------- الجمعة فيه استحباب قراءتهما بكمالهما فيهما وهو مذهبنا ومذهب اخرين والحكمة في قراءة الجمعة اشتمالها علي وجوب الجمعة وغير ذلك من احكامها والقواعد والخث علي التوكل والذكر وغير ذلك وقراءة سورة المنافقين لتوبيخ حاضريها وتنبيههم علي التوبة فانهم ما كانوا يجتمعون في مجلس اكثر من اجتماعهم فيها فلو ترك الجمعة في الاولي قراها في الثانية مع المنافقين وان ادي الي تطويل الثانية علي الاولي لتاكيد امر السورتين وقراءة البعض منهما اولي وافضل من قراءة قدره من غيرهما الا ان يكون ذلك الغير مشتملا علي الثناء كاية الكرسي قاله ابن عبد السلام حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن معبد بن خالد الجدلي الكوفي القاص عن زيد بن عقبة الفزاري ذكره ابن حبان في الثقات عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في----- الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية اي القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها وافزاعها عند اكثر المفسرين وعن سعيد بن جبير الغاشية النار تغشي وجوه الكفار AUTO 245 باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة ------باب الرجل ياتم بالامام بينهما جدار حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم بن بشير بوزن عظيم السلمي انبانا يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد--------------------- بن ز-------رارة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	15	192	84	931	1447	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------------------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوف----------ة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1124 1125 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد عن يحيي بن سعيد------- عن شعبة عن معبد بن خالد-------------------- عن زيد بن عقبة-------------------------------- عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة-- سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حدي------------------------------------------------------------------------------------------ث الغاشية ---------------------1125 1 244 باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب --ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة 1 245 باب الصلاة بعد الجمعة 1127 حدثنا محمد بن عبيد وسليما---------------------------------------------------------------------------------------ن بن داود المعني قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع ان بن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	4362962539520521753	581	695.0	451	1694	34.29751968383789	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	0	140	0	685	1452	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1-----128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك----- 1129 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي	1534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	158	300	761	1447	1447	300	ان -بن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1127 1128 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان -بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1128 1129 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي-	256	4362962539520521753	675	1310.0	536	695	97.12229919433594	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1536	false	-5972171466310165826	162	284	841	1473	1554	300	ويصلي بعدها ركعتين في بيته واخذ مالك بهذا الحديث وهو محمول علي انه كان يصلي ركعتين في المسجد يفصلهما من الجمعة وركعتين في بيته قال ابن الاثير في شرح المسند وقد اخرج الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن ان عليا قال من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها ست ركعات وقال الخوارزمي في الكافي الافضل ركعتين ثم اربعا بسلام واحد ومدركه الجمع بين الاحاديث ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فيه ذكر العالم الدليل ليكون ابلغ في العمل بقوله وفعله حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال الحافظ شيخ الشيخين حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني انبانا عبد الملك بن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار	1536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	210	245	1022	1192	1447	300	ويصلي بعدها ركعتين في بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1128 1129 حد--------------------------------------------ثنا الحسن بن علي -------------------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا--------------------------- بن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار	256	4362962539520521753	153	246.5	120	632	24.208860397338867	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1537	false	3743888625769153789	0	115	0	567	1544	300	جبير ارسله الي الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بضم المثلثة ابن الاخت ابن اخت نمر بفتح النون وكسر الميم ذكر ابو الحسن المداءني ان اخت نمر اسم جده وهو رجل وليس بامراة وقال غيره النمر خالة له قال المنذري وهو ظاهر اللفظ وقيل هو الساءب بن يزيد ابن اخت نمر بن سعيد بن عاءذ بن الاسود ابن الحارث الكندي ولد الساءب في السنة الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه يزيد وله ولابيه رواية وصحب--------ة يساله عن شء راي منه معاوية توضحه رواية مسلم من طريق غندر عن ابن جريج والشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز ولفظهما يساله عن شء راه من معاوية في الصلاة -قال صليت معه الجمعة في المقصورة	1537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	248	271	1203	1314	1447	300	جبير ارسله الي الساءب بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة	256	4362962539520521753	100	172.5	80	576	17.36111068725586	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	140	300	685	1452	1452	300	الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج 1-----130 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك----- 1131 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 1132 حدثنا الحسن بن-	1534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	0	162	0	771	1423	300	الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج 1129 1130 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن -بن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك 1130 1131 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال -بن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 1132 حدثنا الحسن بن	257	4362962539520521753	758	1477.0	599	778	97.42930603027344	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	0	110	0	524	1502	300	علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1-----133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه----------- باب الصلاة بعد الجمعة حد--ثنا محمد بن	1535	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	162	276	771	1302	1423	300	علي --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن -بن عمر 1132 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن --ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج اخبرني عطاء انه راي -بن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت -بن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه 1133 1 246 باب --صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن	257	4362962539520521753	497	930.0	389	542	91.69741821289062	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1539	false	-6703628716214067404	6	276	31	1406	1521	300	انبانا الفضل بن موسي السيناني عن عبد الحميد بن جعفر الاوسي المدني اخرج له مسلم عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن عبد الله ابن عمر قال كان اذا كان بمكة زادها الله تشريفا فصلي الجمعة تقدم من مصلاه الي مكان اخر فصلي فيه ركعتين سنة الجمعة ثم تقدم من ذلك المكان الي موضع اخر فصلي اربعا اي بسلام واحد اخرجه الخوارزمي في الكافي فقال الافضل ركعتين ثم اربعا بسلام واحد واذا كان بالمدينة شرفها الله تعالي صلي صلاة الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد بخلاف مسجد الكعبة فانه صلي فيها لعظم شرفها وشرف فضلها وزيادة تضاعف الثواب فيها علي مسجد المدينة الشريفة فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك استدل بافعال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المعني في ذلك حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير بن معاوية بن حديج وحدثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين حدثنا اسماعيل بن زكريا ابو زياد الاسدي كلاهما سمع عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن الصباح البزاز في روايته قال من كان مصليا بعد الجمعة سنتها فليصل اربعا يعني ركعتين في المسجد وركعتين في البيت ونبه بقوله من كان مصليا علي انها سنة ليست بواجبة قال النووي وذكر الاربع لفضيلتها ولانها الاكمل وفعل الركعتين في وقت او اوقات بيانا لان اقلها ركعتان ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي في اكثر الاوقات اربعا وهذا ترغيب في الخير وتم حديثه هنا وقال احمد بن عبد الله بن يونس في روايته اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا	1539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	25	140	119	667	1423	300	اخبرنا الفضل بن موس---------ي عن عبد الحميد بن جعفر--------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ----------بن عمر قال كان اذا كان ------------------بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين------------------------------------- ثم تقدم فص---------------------------لي اربعا------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بالمدينة صلي الجمعة---------------------- ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل------- له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك 1130 1131 حدث---------------------------------------------------نا احمد بن يونس -----------------------ثنا زهير ح---------------- وحدثنا محمد بن الصباح البزاز ث---------نا اسماعيل بن زكريا--------------------------- عن سهيل عن------------ ابيه عن ----------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- بن الصباح ق-----------------ال من كان مصليا بعد الجمعة------ فليصل اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتم حديثه---- ---------------وقال-- بن يونس ----------اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا	257	4362962539520521753	491	748.5	383	1375	35.70909118652344	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1540	false	-4060164708110159822	0	300	0	1491	1491	300	بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او شك من الراوي البيت فصل فيه ركعتين ايضا واجعل لبيتك من صلاتك حظا حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم مولي ابن عمر عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته بعد صلاته في المسجد كما تقدم قال المصنف وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهذا من متابعات المصنف حدثنا ابراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي المصيصي ثقة ثبت حدثنا حجاج بن محمد عن عبد الملك بن جريج انبانا عطاء انه راي ابن عمر رضي الله عنهما يصلي بعد صلاة الجمعة فينماز بفتح اوله وسكون النون وبعد الالف زاي اي يفارق مكانه الذي صلي فيه وهو من قولك مزت الشء من الشء اذا فرقت بينهما عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا يعني بقدر ثلاث خطوات متصلة ونحوها غير كثير ليفصل بين النفل والفرض قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي مشيا انفس بالنصب اي ابعد من ذلك قليلا من ذلك المشي الذي قبله فيه دليل علي الفصل بين صلاة نفل ونفل اخر ابلغ من الفصل بين الفرض والنفل لانه من جنسه فالاشتباه به اكثر فيركع اربع ركعات يحتمل ان يكون بتسليمة واحدة او بتسليمتين ويءيد التسليمتين قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثني مثني قلت لعطاء بن ابي رباح كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا جمع كثرة وهو ما فوق العشرة ولو كان دون العشرة لقال مرات لان الصحيح ان جمع المءنث السالم جمع قلة قال ا---لمصنف رواه عبد الملك بن ابي سليمان الكوفي اخرج له مسلم والاربعة عن عطاء وغيره ولم يتمه بل اقتصر علي بعضه AUTO 247 باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال-	1540	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	145	297	686	1408	1423	300	بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او------------- البيت---- فصل ركعتين 1132 حدث-------------------------نا الحسن بن علي ---------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن --------------عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود--------------------------- وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن -بن عمر 1132 1133 حدث-------------نا ابراهيم بن الحسن ث------------------------------------نا حجاج بن محمد عن---------- بن جريج اخبرني عطاء انه راي -بن عمر--------------- يصلي بعد الج-----معة فينماز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليل----------------------------------ا غير كثير -----------------------قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي----- ---------------انفس من ذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع اربع ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعطاء------------ كم رايت -بن عمر يصنع ذلك قال م------------------------------------------------------------------------------------------------رارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان------------------------------------------- ولم يتمه 1133 1 246---------------- باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن حميد عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال	257	4362962539520521753	648	1033.0	505	1495	43.344482421875	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	3	71	16	361	1607	300	قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر----------- باب صلاة---------- العيد---ين حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة عن حميد بن ابي حميد الطويل قيل له الطويل لقصره قال الاصمعي رايت حميدا ولم يكن طويلا ولكن كان طويل اليدين تابعي عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	0	60	0	291	1483	300	قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر 1134 1 247 باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ثنا يز----يد بن---- خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	4362962539520521753	194	293.0	149	369	52.57452392578125	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	222	283	1210	1509	1607	300	وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح------ باب وقت الخروج ال------ي العيد----- حدثنا احمد بن	1541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	28	92	138	442	1483	300	وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة --ثنا صفوان --ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 1 248 باب ------خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن	258	4362962539520521753	282	516.0	222	316	89.24050903320312	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	46	83	231	406	1567	300	قال خرج عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او عيد اضحي فانكر ابطاء الامام عن وقت صلاة العيد فقال انا كنا قد فرغنا	1542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	47	76	233	364	1483	300	قال خرج عبد الله بن بسر-------------------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او---- اضحي فانكر ابطاء الامام------------------ فقال انا كنا قد فرغنا	258	4362962539520521753	122	203.5	94	179	68.15642547607422	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	239	300	1265	1567	1567	300	249 باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف-	1542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	82	143	394	695	1483	300	248 باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف	258	4362962539520521753	299	586.5	239	303	98.67987060546875	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1543	false	-5023672566020044399	0	154	0	784	1572	300	تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1-----137 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب 1-----138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس----- 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن	1543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	143	300	695	1483	1483	300	تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1136 1137 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد ث--نا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب 1137 1138 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1138 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا ث--نا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن-	258	4362962539520521753	771	1504.5	618	799	96.49562072753906	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1546	false	-7581913183562277904	0	193	0	1058	1584	300	قالت كنا نءمر بهذا الخبر لا يصح الاستدلال بذكر الامر علي وجوب صلاة العيدين والخروج اليها لان فيه توجيه الخطاب الي من ليس بمكلف بالصلاة باتفاق فتعين ان المراد به المشاركة في الخير واظهار حال الاسلام وشعاره ولقلته اذ ذاك قالت والحيض يكن خلف الناس لا يختلطن بالرجال ولا يدخلن المصلي فيكبرن بتشديد المو حدة مع تكبير الناس فيه دليل علي استحباب التكبير عقب الصلاة مع الامام وغير ذلك من الاحوال ومنهم من قصر التكبير علي اعقاب الصلوات بقوله مع الامام ومنهم من خصه بالرجال دون النساء وهذا الحديث حجة عليه ومنهم من خصه بالجماعة دون المنفرد والحديث قد يرشد اليه حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ومسلم ابن ابراهيم الازدي الفراهيدي قالا حدثنا اسحاق بن عثمان الكلابي ثقة حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية نسيبة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة الشريفة جمع نساء الانصار فيه جمع النساء بمفردهن للوعظ لءلا يختلطن بالرجال وخص نساء الانصار لعظم منزلتهن عنده ومحبته لازواجهن فارسل الينا عمر بن الخطاب وخصه بالارسال دون غيره لان النساء كن يهبنه ويعظمنه الا تري لما في الصحيحين لما استاذن عمر علي ر----------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	1546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	212	287	1032	1410	1483	300	قالت كنا نءمر بهذا الخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت والحيض يكن خلف الناس----------------------------------- فيكبرن مع الناس 1138 1139 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد يعني------------- الطيالسي ومسلم----------------------------- قالا ثن--ا اسحاق بن عثمان حدثني------------ اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عط----------------ية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدين--------ة جمع نساء الانصار في بيت--------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام------------------------------------------------------------------------------------- علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	4362962539520521753	285	433.0	224	1110	25.675676345825195	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1547	false	-8957739258213434858	236	300	1203	1517	1517	300	اتباع الجناءز وقيل يحرم وهو مقتضي النهي في الحديث AUTO 250 باب الخطبة يوم العيد 1140 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان-	1547	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	0	58	0	277	1460	300	اتباع الجناءز 1139 1 249---------------------------------- باب الخطبة يوم العيد 1140 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان	259	4362962539520521753	265	497.5	209	315	84.12698364257812	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	0	240	0	1189	1488	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر فتختها 1-----142 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن ايوب عن عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين----- 1143 حدثنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن	1548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	58	300	277	1460	1460	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا -بن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال -بن بكر فتختها 1141 1142 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح وحدثنا -بن كثير اخبرنا شعبة عن ايوب عن عطاء قال اشهد علي -بن عباس وشهد -بن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال -بن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين 1142 1143 حدثنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن -بن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد بن-	259	4362962539520521753	1172	2275.0	933	1199	97.74812316894531	227	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1549	false	1214054625049050739	150	278	740	1393	1514	300	المنبر في يوم عيد للخطبة عليه فبدا بالخطبة قبل الصلاة لما راهم يذهبون عند تمام الصلاة ولا ينتظرون الخطبة كما تقدم فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة المعروفة حيث اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج مبني للمفعول فيه بل في يوم الجمعة وبدات -الخطبة قبل الصلاة فيه الانكار علي الامراء اذا خالفوا السنة فقال ابو سعيد الخدري------------------------------- اما هذا فقد قضي اي ادي ما قدر عليه قال الله تعالي فاذا قضيتم مناسككم اي اديتم المناسك فيه دليل علي ان من عجز عن ازالة المنكر باليد فيكفيه ان ينهي بلسانه وينكر بقلبه وهي الدرجة الوسطي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا وفي معني الرءية من علم به من جمع لا يمكن تواطءهم علي الكذب فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده	1549	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	45	107	212	518	1460	300	المنبر في يوم عيد------------ فبدا بالخطبة قبل الصلاة------------------------------------------------------------ فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة------------- اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه------------------------------ وبدات بالخطبة قبل الصلاة فق-----------------------------------------ال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قض-------ي ما---- عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي----- منكرا----------------------------------------------------------- فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده	259	4362962539520521753	270	386.0	215	685	39.41605758666992	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	71	158	368	797	1480	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر ابن عثمان البرساني بضم الموحدة وبرسان قبيلة من الازد قالا انبانا عبد الملك بن جريج قال اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فيه دليل علي وجوب القيام في النفل كما يجب في الفرض يوم الفطر فصلي صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فيه تقديم الصلاة علي الخطبة كما تقدم فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم من الخطبة نزل	1550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	119	169	582	821	1460	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر----------------------------------------------------- قالا اخبرنا---------- بن جريج ا----خبرني عطاء------------ عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام--------------------------------------------------- يوم الفطر فصلي----------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس------------------------------------- فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- نزل	259	4362962539520521753	236	389.0	186	429	55.011653900146484	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1552	false	3545151207402701440	57	138	335	727	1521	300	شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير انبانا شعبة انبانا ايوب عن عطاء قال اشهد علي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فبدا بالصلاة فصلي ثم خطب ثم نزل لما فرغ و اتي النساء حيث لم يسمعن الخطبة لبعدهن عن الرجال وانفرادهن ومعه بل----ال بن ابي رباح يتوكا عليه كما تقدم قال محمد بن كثير اكبر بالباء بالموحدة علم شعبة اي اعظم علمه انه قال فامرهن بالصدقة	1552	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	201	247	987	1197	1460	300	شعبة ح وحدثنا----- بن كثير اخبرنا شعبة عن---- ايوب عن عطاء قال اشهد علي--------- بن عباس--------------- وشهد -بن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر------------- فصلي ثم خطب ثم-------------- اتي النساء----------------------------------------------- ومعه بلال قا-----------------------------------------ل بن كثير اكبر---------------- علم شعبة--------------------- فامرهن بالصدقة	259	4362962539520521753	202	295.0	157	396	51.010101318359375	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	145	217	726	1089	1522	300	حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن- الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد--------- وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان 4341 حدثنا	5674	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	10	120	51	588	1460	300	حدثنا محمد بن العلاء ث----------------------نا ابو معاوية ثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستط--------------------------------------ع فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا	259	4362962539520521753	281	505.0	223	604	46.52317810058594	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	123	268	622	1330	1501	300	محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء اخرج له مسلم عن ابيه رجاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي اخرج له مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهح و روي شعبة عن قيس بن مسلم الجدلي الكوفي عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وقد تقدم هذا الحديث بلفظه في كتاب صلاة العيدين في باب الخطبة بهذا المسند فقال عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم---- يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من راي	5681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	11	100	57	477	1460	300	محمد بن العلاء ث--------------------نا ابو معاوية ثنا------------------- الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن------------- ------------------------------------------ابيه عن ابي سعيد الخدري ح و----------------------عن قيس بن مسلم-------------- عن طارق بن شها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي	259	4362962539520521753	400	732.0	314	713	56.100982666015625	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	240	275	1189	1367	1488	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين----------- باب الخطبة حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو -----------------	1548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	0	41	0	195	1425	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن -بن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين 1144 1 250 باب يخطب علي قوس 1145 حد----------ثنا الحسن بن علي ثنا عبد	260	4362962539520521753	146	258.5	115	206	70.87378692626953	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1553	false	-3878575077745280485	138	233	714	1195	1531	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم يجعله في كساءه هذا بيان للثوب المذكور قبله قال فقسمه علي فقراء المسلمين فيه تصرف العامل في الصدقة وتفريقها علي المستحقين AUTO 251 باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ن-ول يوم العيد قوسا فخطب عليه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق انبا----------------نا سفيان بن	1553	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	0	82	0	389	1425	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن -بن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال------------------------------ يجعله في كساء----------------------------ه قال فقسمه علي فقراء المسلمين 1144 1 250 -----------------------------------------------باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه 1145 1 251 باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن	260	4362962539520521753	319	559.0	250	498	64.05622863769531	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	14	196	64	930	1463	300	صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد في زمن حرب قوسا يخطب عليه --AUTO 252 باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 1-----147 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي----- 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد وهذا لفظه قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة------ باب ترك ال-اذان في العيد------- حدثنا	1554	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	56	239	265	1129	1425	300	صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد----------- قوسا فخطب عليه 1145 1 251 باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل -بن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 1146 1147 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي 1147 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد----- لفظه قالا --ثنا ابو الاحوص عن سماك يعني -بن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة 1 252 باب---- التكبير في العيدين 1149 حدثنا	260	4362962539520521753	828	1559.5	651	892	92.82511138916016	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1556	false	2275047380074865626	137	269	699	1342	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه من الامانة الشديدة ولهذا شرع في المءذن ان يكون امينا وكذا في عامل الصدقة حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبد الملك بن جريج عن الحسن بن مسلم بن نياق بكسر النون وتخفيف التحتانية اخره قاف عن طاوس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة العيد بغير اذان ولا اقامة يدل علي ان صلاة العيدين ليست بواجبة وابا بكر وعمر بن الخطاب او عثمان شك يحيي القطان حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد بن السري وهذا لفظه قالا حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي عن سماك----- بن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين عيد الاضحي وعيد الفطر بغير اذان ولا اقامة	1556	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	149	231	711	1089	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1146 1147 حد-------------------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن------------------------- بن جريج عن الحسن بن مسلم--------------------------------------------- عن طاوس عن--------- بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ا-----لعيد ب-لا اذان ولا اقام------------------------------------ة وابا بكر وعمر---------- او عثمان شك يحيي 1147 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد-------------- لفظه قالا --ثنا ابو الاحوص-------------------- عن سماك يعني بن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين---------------------- بغير اذان ولا اقامة	260	4362962539520521753	345	492.5	268	651	52.995391845703125	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	0	62	0	316	1489	300	العيدين 1149 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1-----150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع----- 1151 حدثنا مسدد حدثنا	1557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	236	300	1110	1425	1425	300	العيدين 1149 حدثنا قتيبة --ثنا -بن لهيعة عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1149 1150 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع 1150 1151 حدثنا مسدد --ثنا-	260	4362962539520521753	305	555.0	244	326	93.55828094482422	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1558	false	-2630245430142169764	12	133	58	671	1529	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الركعة الاولي وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود انه قال التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة الصلاة لما نقل البيهقي عن الترمذي عن البخاري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه عليه السلام كبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة الصلاة وهو حديث صحيح حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله ابن وهب الفهري اخبرني عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده المذكور ومعناه و قال فيه سوي تكبيرتي الركوع	1558	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	245	295	1156	1401	1425	300	عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1149 1150 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن السرح اخبرنا ---------بن وهب ا-------خبرني--------- بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن -بن شهاب باسناده-------- ومعناه-- قال---- سوي تكبيرتي الركوع	260	4362962539520521753	219	328.0	172	613	35.72593688964844	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	80	125	384	596	1452	300	1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس--------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا	1530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	198	242	953	1159	1446	300	1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر ---------------قال كان يقرا	261	4362962539520521753	152	254.5	117	221	68.77828216552734	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	62	272	316	1348	1489	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1-----152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا----- 1153 حدثنا محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص------ باب التكبير في العيدي-----------ن حدثنا قتيبة------------------ بن سعيد --حدثنا ع----بد الله ابن لهيعة بفتح اللام ابن عقبة -----------الحضرمي البصري قال ابو داود	1557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	0	225	0	1076	1446	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1151 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا سليمان يعني -بن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ابو داود رواه وكيع وب-ن المبارك قالا سبعا وخمسا 1152 1153 حدثنا محمد بن العلاء و-بن ابي زياد المعني قريب قالا --ثنا زيد يعني -بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص 1 253 باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله -بن -------عبد الل--ه بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد	261	4362962539520521753	971	1792.0	763	1094	88.7568588256836	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1558	false	-2630245430142169764	199	294	995	1499	1529	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي نسبة الي الطاءف مدينة بالحجاز مشهورة يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب بن محمد بن عبد الله عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع تكبيرات في الركعة الاولي سوي تكبيرة الاحرام بعد دعاء الاستفتاح وقبل القراءة وخمس تكبيرات في الركعة الاخيرة والقراءة بعدهما اي بعد السبع والخمس كلتيهما اي في كلتا الركعتين حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي شيخ الشيخين حدثنا سليمان----- بن حيان بالمهملة والمثناة تحت عن ابي يعلي	1558	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	0	59	0	288	1446	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي------------------------------------- يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابي-------------------------ه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في--------------- الاولي--------------------------------------------------- وخمس في--------------- الاخ-رة والقراءة بعدهما-------------------- كلتيهما 1151 1152 حد----------ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ---------------------ثنا سليمان يعني بن حيان عن---------------------- ابي يعلي	261	4362962539520521753	265	412.0	209	509	52.062870025634766	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	2	63	7	318	1479	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في عيد الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا كما كان تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة بن اليمان صدق ابو موسي الاشعري فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في الاضحي والفطر في مدينة البصرة حيث كنت اميرا عليهم	1560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	143	182	680	879	1446	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان--------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في---- الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي-----------------------------كبر اربعا-------- تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة--------------------------- صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في----------------------- البصرة حيث كنت ------عليهم	261	4362962539520521753	192	305.0	154	311	61.73633575439453	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	199	288	986	1420	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك -------رواه ابو اسحاق السبيعي وقال في الثانية يقرا ثم يكبر وعبد الرحمن بن ثابت ضعفه يحيي بن معين وقال وكان رجلا صالحا AUTO 254 باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران------- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	149	251	713	1210	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر-------------------------- في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص 1 253----------------------- باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	261	4362962539520521753	335	549.5	260	546	61.35531234741211	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1562	false	-358937857017422332	126	172	693	924	1593	300	باب الجلوس للخطبة 1155 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا الفضل بن موسي السيناني حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس	1562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	254	300	1221	1446	1446	300	باب الجلوس للخطبة 1155 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا الفضل بن موسي السيناني --ثنا -بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس-	261	4362962539520521753	223	426.0	178	231	96.53679656982422	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1563	false	-3292699470720231625	40	300	203	1411	1411	300	ومن احب ان يذهب فليذهب ولفظ النساءي ومن احب ان ينصرف فلينصرف ومن احب ان يقيم للخطبة فليقم فيه دليل علي ان استماع خطبة العيد وحضورها ليس بواجب قال المصنف هذا الاسناد مرسل يريد ان الصواب في هذا الحديث انه مرسل لان عبد الله بن الساءب لا سماع له من عمر لا ان هذه الطريقة التي خرجه بها مرسلة وكلام النساءي يدل علي ذلك حيث قال هذا خطا والصواب انه مرسل AUTO 256 باب يخر--ج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم---------------------------------------------- العيد في طرق ثم رجع في طريق اخر باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني عن نافع وعن اخيه عبيد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ في ذهابه يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر ورواه ابن ماجه من طريق ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدا فيه وله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعيد بن ابي العاص ثم علي اصحاب الفساطيط ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق ثم يخرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط AUTO 257 باب اذا لم يخرج الامام للعيد من-	1563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0262	true	8794091340838775221	0	74	0	323	1408	300	ومن احب ان يذهب فليذه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال ابو داود هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرس-------------------ل عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1155 1 255--- باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر 1156 1 256 ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا لم يخرج الامام للعيد من	262	4362962539520521753	219	-7.5	167	1257	17.422433853149414	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	0	139	0	672	1535	300	يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 1158 حدثنا حمزة بن نصير حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا----------- باب اذا لم يخرج الامام الي العيد من يومه يخرج من الغد حدثنا حفص بن عمر	1564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0262	true	8794091340838775221	74	210	323	976	1408	300	يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 1158 حدثنا حمزة بن نصير --ثنا -بن ابي مريم ثن--ا ابراهيم بن سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا 1158 1 257 باب الصلاة بعد صلاة------- ا----------------لعيد 1159 حدثنا حفص بن عمر	262	4362962539520521753	619	1186.0	487	683	90.62957763671875	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1565	false	5076353913165543106	35	286	169	1455	1525	300	حدثنا حمزة بفتح الحاء المهملة بن نصير بضم النون مصغر الاسلمي البصري حدثنا سعيد ابن ابي مريم الحكم بن محمد مولي بني جمح الحافظ حدثنا ابراهيم بن سويد المدني اخرج له البخاري في الحج حدثنا انيس بضم النون مصغر ابن ابي يحيي سمعان الاسلمي ثقة اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي وروي عنه ايضا انيس بن ابي يحيي اخي اسحاق قال اخبرني بكر بن مبشر بضم الميم وفتح الباء الموحدة وتشديد الشين المعجمة المكسورة ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة الانصاري قيل انه من بني عبيدة عداده في اهل المدينة قال كنت اغدوا مع اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بضم اللام اي نذهب في طريق بطن بطحان قال في النهاية بطحان بفتح الباء اسم وادي المدينة واكثرهم يضمون الباء ولعله الاصح حتي ناتي المصلي عند دار كثير بن الصلت كما تقدم فيه فضيلة صلاة العيد في المصلي وفيه حجة لاحد قولي الشافعي ان فعلها في المصلي بالصحراء افضل والمشهور في مذهب الشافعي ان فعلها في المسجد افضل لشرفه فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا فيه دليل علي جواز الذهاب في طريق والرجوع فيه AUTO 258 باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها----------- باب الصلاة بعد صلاة العيد	1565	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0262	true	8794091340838775221	129	259	586	1216	1408	300	حدثنا حمز-------------------ة بن نصير ثنا بن --------------------------------------ابي مريم ث------------------------------------نا ابراهيم بن س----------------------------------------------ويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبر------------------ني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخب---------------------------------------------رني بكر بن مبشر-------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ------------------------------------------قال كنت اغدو- مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فن--------------------------سلك بطن بطحان--------------------------------------------------------------------------------- حتي ناتي المصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بي-------------------------------------------وتنا 1158 1 257 باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها 1159 1 258 باب -يصل-ي ب--الناس العيد	262	4362962539520521753	565	930.0	444	1302	43.394775390625	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	97	300	544	1555	1555	300	1 باب جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة----- 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل----- 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال-	1568	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	29	234	139	1150	1486	300	1 259 جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1161 1162 حدثنا -بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن ابي ذءب ويونس عن -بن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال -بن ابي ذءب وقرا فيهما زاد -بن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الح-رث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل 1163 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال	263	4362962539520521753	997	1934.0	795	1022	97.55381774902344	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	0	65	0	337	1588	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه----- 1165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة	1569	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	234	300	1150	1486	1486	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه 1164 1165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان -بن عقبة وكان امير المدينة-	263	4362962539520521753	331	638.0	267	342	96.78362274169922	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1570	false	-6491001937123649968	145	246	755	1266	1538	300	حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح المصري وسليمان بن داود العتكي شيخ الشيخين قالا اخبرنا عبد الله بن وهب---- اخبرني محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب ويونس عن محمد بن شهاب الزهري قال اخبرني عباد بن تميم المازني المدني انه سمع عمه عبد الله بن زيد وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يستقبل القبلة حين يدعو الله تعالي فان من اداب الدعاء استقبال القبلة قال سليمان بن داود في روايته دون ابن السرح واستقبل القبلة وحول رداءه كما سياتي ثم صلي ركعتين قال ---	1570	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	83	151	425	754	1486	300	حدثنا --------------بن السرح------- وسليمان بن داود------------------- قالا اخبرنا--------- بن وهب قال اخبرني --------------------بن ابي ذءب ويونس عن----- بن شهاب------- قال اخبرني عباد بن تميم الماز-------ني انه سمع عمه---------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره------------------ يدعو الله عز وجل ---------------------------------قال سليمان بن داود------------------------ واستقبل القبلة وحول رداءه---------- ثم صلي ركعتين قال بن	263	4362962539520521753	315	481.0	251	518	60.81081008911133	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1571	false	-1212093091758062922	115	223	586	1162	1572	300	حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث الح-----مصي عن عبد الله بن سالم الاشعري الوحاظي الحمصي قال النساءي ليس به باس عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي القاضي الحمصي احد الاعلام اخرج له الشيخان عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده ولم يذكر الصلاة بل قال وحول رداءه وذكر كيفية التحويل فجعل عطافه قال في النهاية انما اضاف العطاف الي الرداء لانه اراد احدي شقي العطاف فالهاء ضمير الرداء ويجوز ان يكون للرجل ويريد بالعطاف جانب رداءه الايمن قال و العطاف والمعطف الرداء الذي يعتطف به وسمي عطافا لوقوعه علي عطفي الرجل وهما ناحيتا عنقه علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه	1571	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	161	205	802	1023	1486	300	حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الح-رث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن--------------------------------------------------------------------- الز------------------------------------------بيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده -لم يذكر الصلاة ق---ال وحول رداءه------------------- فجعل عطافه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------ايمن-- علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه	263	4362962539520521753	204	330.0	161	581	35.11187744140625	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	65	177	337	914	1588	300	الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة جماع ----ابواب ---------صلاة الاستسقاء وتفريعها حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي	1569	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	0	175	0	852	1448	300	الي -بن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب -بن عتبة 1165 1 260 باب في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1166 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة 1167 1 261 باب رفع اليدين في الاستسقاء ----1168 حدثنا محمد بن سلمة-------- المرادي	264	4362962539520521753	542	1016.5	432	866	62.586605072021484	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	0	257	0	1234	1452	300	في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان بن بلال القرشي التيمي عن يحيي بن سعيد الانصاري قاضي السفاح عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم بن غزية ان عبد الله بن زيد المازني ----اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي ي-ستسقي لهم وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه كما تقدم AUTO 3 باب رفع اليدين في الاستسقاء 1168 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1-----169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريء------ا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء----- 1170 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه	1575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	65	300	329	1448	1448	300	في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1166 1167 حدثنا------------------ القعنبي -----------------------------------عن مالك عن -عبد الله ب----------------ن ابي بكر انه سمع------------------ عباد بن تميم -يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين----------- استقبل القبلة 1167 1 261------------------ باب رفع اليدين في الاستسقاء 1168 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن -بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1168 1169 حدثنا -بن ابي خلف --ثنا محمد بن عبيد ث--نا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء 1169 1170 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع ث--نا سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه-	264	4362962539520521753	1035	1863.5	813	1265	81.81818389892578	198	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1580	false	-7401360077688207359	38	127	194	629	1516	300	نافعا غير ضار عاجلا غير اج----ل فاطبقت عليهم السماء السماء هنا هو المطر ومعني اطبقت اي استوعبت الارض بالغيث حتي عمتها وساوتها وصارت عليها كالطبق الذي يغطي به الشء يقال هذا مطابق لهذا اي مساو له وحديث عمر لو ان لي طباق الارض ذهبا اي ذهبا يعم الارض فيكون طباقا لها حدثنا نصر بن علي الجهضمي انبانا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في دعاء الاستسقاء	1580	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	256	299	1242	1444	1448	300	نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء 1169 1170 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي اخبر--------نا يزيد بن زريع --ثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في----- الاستسقاء	264	4362962539520521753	183	300.0	143	439	41.68564987182617	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	257	300	1234	1452	1452	300	كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه----- 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه 1172-	1575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0265	true	171001129257179352	0	44	0	220	1458	300	كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 1170 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني --ثنا عفان --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه 1172	265	4362962539520521753	214	405.0	172	224	95.53571319580078	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	0	252	0	1225	1441	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه----- 1173 حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	1576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0265	true	171001129257179352	44	300	220	1458	1458	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه 1172 1173 حدثنا هارون بن سعيد الايلي --ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم-	265	4362962539520521753	1217	2399.5	966	1244	97.82958221435547	246	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	252	300	1225	1441	1441	300	1174 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله-	1576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	1	49	5	220	1435	300	1174 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله	266	4362962539520521753	214	417.5	167	217	98.61750793457031	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1577	false	-5233951502622453086	0	192	0	940	1456	300	هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه----- 1176 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح حدثنا علي بن قادم اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك	1577	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	49	242	220	1163	1435	300	هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه 1175 1176 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح ث--نا علي بن قادم اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك	266	4362962539520521753	937	1867.5	745	945	99.1534423828125	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1590	false	7624667185469710925	175	268	963	1432	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبرق اكاليل وجهه هي جمع----------------------------------------- اكليل وهي شبه عصابة مزينة بالجوهر فجعلت لوجهه اكاليل علي جهة الاستعارة حدثنا عيسي بن حماد زغبة بضم الزاي وسكون الغين المعجمة ثم باء موحدة شيخ مسلم من زغبة الوراق انبانا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر بفتح النون وكسر الميم القرشي يعد في التابعين من اهل المدينة عن انس بن مالك انه سمعه يقول الحديث فذكر نحو حديث عبد العزيز بن صهيب وقال فيه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء بكسر الحاء	1590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	106	165	518	807	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل 1175------------------------------------------------------------ حدثنا عيسي بن حماد اخبر------------------------------------------------------------------------نا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر------------------------------------------------------------ عن انس-------- انه سمعه يقول------- فذكر نحو حديث عبد العزيز ---------قال---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال -	266	4362962539520521753	211	308.0	164	510	41.3725471496582	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	0	54	0	261	1504	300	صلاة الكسوف 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع	1592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	246	300	1178	1435	1435	300	صلاة الكسوف 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا اسماعيل بن علية عن -بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع-	266	4362962539520521753	257	498.5	204	261	98.4674301147461	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	54	170	261	813	1504	300	ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة------ باب صلاة الكسوف حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن------ علية عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي الحجازي قاضي اهل مكة ولد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	0	105	0	498	1451	300	ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة 1 263 باب من قال اربع ركعات 1178 حد-------------ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي عن عبد الملك حدثني----- عطاء عن جاب--------------------ر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4362962539520521753	418	744.0	323	564	74.11347198486328	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1595	false	-2261179352659200759	242	300	1262	1545	1545	300	فافزعوا الي الصلاة استحبابها جماعة وتجوز فرادي AUTO 5 باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1595	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	67	121	322	574	1451	300	فافزعوا الي الصلاة 1 263----------------------------- باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	267	4362962539520521753	246	457.0	194	284	86.61972045898438	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	0	178	0	877	1469	300	الناس انما كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث----- 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي	1596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	121	300	574	1451	1451	300	الناس انما كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1178 1179 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن هشام ث--نا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي-	267	4362962539520521753	870	1725.0	693	882	98.63945770263672	175	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1599	false	-7926164634906108536	15	108	73	539	1520	300	فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم لما كانوا يعتقدونه من تعظيم الشمس وان لها تاثيرا فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي بالناس ست ركعات في كل ركعة ثلاث ركوعات كما في الرواية قبله في اربع سجدات بفتح الجيم في كل ركعة سجودان علي العادة كبر الله تعالي في تكبيرة الاحرام ثم في كل ركوع كما تقدم ثم قرا في القيام الاول فاطال القراءة اي بقدر سورة البقرة كما سيات--------------------------ي ثم ركع نحوا مما قام بحيث يسبح فيه قدر ماءة اية من البقرة ثم رفع راسه فقرا الفاتحة -وبعدها دون القراءة	1599	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	120	174	569	838	1451	300	فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بالناس ست ركعات -------------------------------------------في اربع سجدات---------------------------------------- كبر---------------------------------------------------- ثم قرا---------------- فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام------------------------------------- ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة	267	4362962539520521753	188	234.0	146	493	38.133872985839844	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1600	false	5665956408309822862	32	202	175	1065	1563	300	ثم تقدم امامه فقام في مقامه الاول وتقدمت الصفوف زاد مسلم معه اي بعده كما تقدم في فان مع العسر يسرا فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس زاد مسلم فانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس يعني بهمزة ممدودة ومعناه رجعت الي حالها الاول قبل الكسوف فقال يا ايها الناس فيه دليل علي استحباب هذه اللفظة في اثناء الخطبة ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي والاية في الاصل العلامة اي هذان علامتان دالتان علي قدرة موجدهما وسلطان محدثهما لا ينكسفان لموت بشر اي ادمي ولا لحياته فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي ينجلي الانجلاء انفعال من جلوت الشء اذا كشفته وساق بقية الحديث علي نحو ما تقدم حدثنا مءمل بفتح الميم الثانية المشددة بن هشام اليشكري البصري شيخ البخاري حدثنا اسماعيل بن علية عن هشام الدستواءي حدثنا ابو الزبير محمد بن مسلم المكي التابعي عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر كذا لمسلم والنساءي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام الاول حتي	1600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	219	300	1052	1451	1451	300	ثم تقدم------ فقام في مقامه------ وتقدمت الصفوف--------------------------------------------------- فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس------------------------------------------------ ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------ لا ينكسفان لموت بشر------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي--------------------------------------- وساق بقية الحديث 1178 1179 حد------ثنا مءمل--------------------------- بن هشام ث-----------------------------نا اسماعيل-------- عن هشام ث------------نا ابو الزبير--------------------------- عن جابر------------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي-------	267	4362962539520521753	375	551.0	298	890	42.134830474853516	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	178	300	877	1469	1469	300	جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	0	122	0	587	1424	300	جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	268	4362962539520521753	585	1141.5	464	593	98.65092468261719	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	176	0	835	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1-----181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين----- 1182 حدثنا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا	1597	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	122	300	587	1424	1424	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1180 1181 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1181 1182 حدثنا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق ث--نا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا-	268	4362962539520521753	826	1621.5	651	845	97.75148010253906	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	27	249	149	1292	1557	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة بفتح السين ابن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي بضم الميم شيخ مسلم حدثنا ابن وهب عن يونس عن محمد بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فيه ان الخسوف لا يختص بالقمر بل يستعمل للشمس ايضا في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	31	135	147	649	1424	300	حدثنا ب-------------ن السرح اخبرنا بن ---------------وهب ح وحدثنا محمد بن سل-------------------------------------مة المرادي ثنا بن ----------------------وهب عن يونس عن----- بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قالت خسفت الشمس-------------------------------------------------- في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقت-------را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من الركوع الاول ثم قال	268	4362962539520521753	476	783.5	376	1151	41.355342864990234	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1602	false	39688137064988780	1	287	6	1402	1464	300	ثم قال سمع الله لمن حمده اي تقبل الله منه حمده ربنا ولك الحمد علي ما الهمت ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك اي في الكيفية لا في القدر فاستكمل بذلك اربع ركعات و اربع سجدات في كل ركعة سجدتان وانجلت الشمس قبل ان ينصرف من المسجد حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد الايلي اخرج له البخاري عن عمه يونس بن يزيد في باب وفود الانصار عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة ابن عبد المطلب كنيته ابو تمام ولد سنة عشر قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باشهر ليست له صحبة قال ابن حجر صحابي صغير يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس فذكر مثل حديث عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين يحتمل ان يكون ركعتين نصب علي البدل من ركعتين قبلهما والتقدير صلي ركعتين في كل ركعة وهذا بدل اشتمال روي اوله وزاد فقلت يعني قال الزهري لعروة بن الزبير ان اخاك يعني عبد الله ابن الزبير امير المءمنين يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين قبل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة اي جاوزها اما سهوا او عمدا ادي اليه اجتهاده وقد قال كثير من العلماء ان صلاة الكسوف يجوز ان تصلي كساءر الصلوات وان كان الاكمل الهيءة المشهورة التي صلاها عروة بن الزبير قال في شرح المهذب وهو مقتضي كلام اصحابنا حدثنا احمد بن الفرات بن خالد الرازي ابو مسعود الضبي الحافظ صنف الكتب قال انبانا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الر---------------------------ازي قال ابو حاتم -صدوق عن ابيه عبد الله بن- ابي جعفر عيسي بن ماهان الرازي وثقه ابو زرعة وابو حاتم عن	1602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	133	258	642	1224	1424	300	ثم قال سمع الله لمن ح----------------------مده ربنا ولك الحمد------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك-------------------------- فاستكمل ا-----ربع ركعات وا-ربع سجدات------------------ وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1180 1181 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة ثنا---------------------------------- يونس عن -----------------------------بن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس -----مثل حديث عروة ----------عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1181 1182--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن الفرات بن خالد -------ابو مسعود الرازي اخبر--------------------نا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن --عمر بن شقيق ثنا ابو جعفر الر--------------ازي وهذا لفظه وهو ------اتم عن	268	4362962539520521753	482	717.0	369	1429	33.729881286621094	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	161	291	816	1508	1555	300	عن ابي--- كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بكسر الهمزة النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول بضم الطاء وفتح الواو يعني من السبع الطول جمع طولي مثل الكبري في الكبر وهذا البناء يلزمه الالف واللام و الاضافة والسبع الطول هي البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف والتوبة ويوضح هذه القراءة ما رواه الشيخان عن ابن عباس واللفظ للبخاري قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة وروي الشافعي باسناده الي ابن عباس ولفظه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة وركع خمس ركعات وسجد سجدتين وروي البزار عن علي انكسفت الشمس فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية	1603	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	264	299	1253	1420	1424	300	عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان------------ النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وركع خمس ركعات وسجد سجد--------------------------------------------------------------------تين ثم قام---------- الثانية	268	4362962539520521753	161	273.0	127	695	23.165468215942383	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	176	300	835	1423	1423	300	سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها----- 1184 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	0	125	0	585	1425	300	سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان --ثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن بن- عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1183 1184 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومه فقال احدنا لصاحبه انطلق	269	4362962539520521753	575	1116.0	452	594	96.80134582519531	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	174	0	842	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم----- 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا	1598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	125	300	585	1425	1425	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 1184 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا-	269	4362962539520521753	834	1645.5	661	847	98.46517181396484	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1604	false	8224887830677853423	6	276	31	1417	1552	300	سورة من السبع الطول دون ما قبلها وركع خمس ركعات وسجد سجدتين استدل بهذا الحديث وامثاله واخذ به جماعة من اصحابنا الجامعين بين الفقه والحديث منهم ابن خزيمة وابن المنذر والخطابي والضبعي علي انه يزاد في صلاة الكسوف ركوع ثالث ورابع وخامس اذا تمادي الكسوف وينقص الركوع الثاني منها للانجلاء واعتذر جمهور الاصحاب القاءلين بانه لا يزاد علي ركوعين في كل ركعة عن هذه الاحاديث بان احاديث الركوعين اشهر واوضح كما تقدم عن البيهقي وابن عبد البر ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو فيه فضيلة استقبال القبلة للدعاء حتي انجلي كسوفها وقد يءخذ منه انه لا يزاد علي خمس ركوعات بل يجلس بعد الخمسة للدعاء والتضرع الي الله تعالي كما هو ظاهر الحديث وهو مقتضي تعبير الرافعي والروضة ان المروي في الاحاديث الزيادة الي الخامس فقط والاصل عدم جواز الزيادة كما في الوتر والضحي بل اولي لان لهذه الصلاة كيفية مخالفة للقياس حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري حدثنا حبيب بن ابي ثابت الاسدي عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف ولمسلم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات يعني كما صرح به المصنف في هذا الحديث وكما هو في مسلم بلفظه فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها وحاصله كما قال النووي انه ركع ثمان مرات كل اربع في ركعة وسجد سجدتين في كل ركعة حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير بن معاوية بن حريج بضم الحاء المهملة الجعفي الكوفي حدثنا الاسود بن قيس اخبرني ثعلبة بن عباد	1604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	0	81	0	366	1425	300	سورة من------ الطول------------- وركع خمس ركعات وسجد سجدتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو-------------------------------- حتي انجلي كسوفها 1183 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن------------------ سفيان --------------------------ثنا حبيب بن ابي ثابت------- عن طاوس عن بن- عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف------------------------------------------------- الشمس------------------------------------------------------------------------------------ فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1183 1184 حدث---------------------------------------------------------------------نا احمد------------ بن يونس -----------ثنا زهير ثن----------------------------------------------------ا الاسود بن قيس حدث-ني ثعلبة بن عباد	269	4362962539520521753	339	495.0	261	1386	24.458873748779297	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	7	225	34	1174	1548	300	من اهل البصرة انه شهد خطبة بالتنوين يوما لسمرة بن جندب بن هلال بن حريج بفتح الحاء المهملة وقال الدارقطني بضمها مصغر سكن البصرة وكان زياد يستخلفه عليها ستة اشهر وعلي الكوفة ستة اشهر فلما مات استخلفه علي البصرة واقره معاوية عليها عاما او نحوه قال ثعلبة قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	82	142	373	671	1425	300	من اهل البصرة انه شهد خطبة--------- يوما لسمرة بن جندب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمرة-------- بينما انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	269	4362962539520521753	290	417.0	231	1140	25.438596725463867	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	174	204	842	984	1463	300	ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعني حديث موسي قال حتي بدت النجوم	1598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	0	30	0	140	1463	300	ريحان بن سعيد --ثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعني حديث موسي قال حتي بدت النجوم	270	4362962539520521753	140	274.5	110	142	98.591552734375	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1608	false	7015488381144698040	179	300	913	1505	1505	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر التابعي ان قبيصة ابن مخارق الهلالي حدثه ان الشمس كسفت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث موسي بن اسماعيل و قال فيه فاسودت حتي بدت النجوم يعني من شدة سوادها AUTO 6 باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة و--سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته-	1608	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	7	111	32	533	1463	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر-------- ان قبيصة---------- الهلالي حدثه ان الشمس كسفت--------------------------------- بمعني حديث موسي------------- قال----------- حتي بدت النجوم 1186 1 264--------------- باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد ث--نا عمي --ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته	270	4362962539520521753	487	882.0	386	595	81.84873962402344	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	0	93	0	468	1521	300	فرايت انه قرا بسورة ال عمران 1-----188 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف----- 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة كذا عند القاضي والصواب عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث------ باب القراءة في----- صلاة الكسوف حدثنا	1609	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	111	207	533	1009	1463	300	فرايت انه قرا بسورة ال عمران 1187 1188 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثن--ا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف 1188 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة كذا عند القاضي والصواب عن -بن عباس قال خسفت------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث 1 265 باب --ينادي فيها بالصلاة --1190 حدثنا	270	4362962539520521753	444	833.5	353	489	90.79754638671875	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1610	false	-6588628899465535103	22	60	124	326	1507	300	الوليد بن مزيد العذري ثقة كان عالما بالاوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	1610	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	122	153	588	749	1463	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا----------------------------------------- الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	270	4362962539520521753	151	280.0	120	202	74.75247192382812	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1611	false	6553455602031191740	31	184	155	927	1537	300	حدثنا م-----------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو سورة البقرة ثم قال ولفظ ابي مصعب عن مالك فقرا نحوا من سورة البقرة والصواب كما رواه البخاري في الايمان والصلاة والنكاح وبدء الخلق ومسلم في الصلاة وكذا النساءي كلهم عن ابن عباس من طريق مالك قال خسفت الشمس كذا للبخاري وزاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم و صلي الناس معه فقام قياما طويلا بنحو من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا وساق الحديث بنحو ما تقدم AUTO 7 باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة----------- باب يناد-ي فيها بالصلاة حدثنا	1611	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	155	249	759	1219	1463	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة كذا عند القاضي -----------------وال-----------------------------------------------------------------------------------------صواب عن -بن عباس -------------قا------------------------------------------------------------ل خسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الناس معه فقام قياما طويلا بنحو من------ سورة البقرة ثم ركع------------ وساق الحديث --------------1 265 باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدثنا عمرو بن عثمان ثن--ا الوليد ث--نا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة 1190 1 266 باب الصدقة فيها ---1191 حدثنا	270	4362962539520521753	391	647.0	307	795	49.18238830566406	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1612	false	9125170824483826093	0	35	0	176	1551	300	هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا----------- باب الصدقة فيها----- حدثنا	1612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	253	292	1238	1429	1463	300	هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا 1191 1 267 باب العتق- فيها 1192 حدثنا	270	4362962539520521753	173	322.0	138	192	90.10416412353516	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1612	false	9125170824483826093	147	300	767	1551	1551	300	زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف باب العتق فيها حدثنا زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الازدي الكوفي ثم البغدادي حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن جدتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالعتاقة بفتح العين مصدر من عتق يعتق عتقا كضرب يضرب ضربا وعتاقا وعتاقة كلها بفتح الاواءل وافعال البر كلها مندوبة عند الايات يدفع الله بها البلاء عن عباده لا سيما العتق والصدقة الكثيرة AUTO 10 باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت----- 1194 حدثنا موسي-	1612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	0	72	0	360	1423	300	زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف 1192 1 268 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الح-رث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 1193 1194 حدثنا موسي	271	4362962539520521753	343	656.0	276	790	43.417720794677734	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	0	182	0	859	1472	300	بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين----------- باب من قال يركع ركعتين حدثنا ا-----------حمد بن	1613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	72	257	360	1232	1423	300	بن اسماعيل --ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل ث--نا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين 1195 1 269 باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن	271	4362962539520521753	827	1608.0	649	881	93.87059783935547	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1617	false	6914447698103750419	152	204	809	1049	1539	300	باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله	1617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	248	300	1184	1423	1423	300	باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله-	271	4362962539520521753	239	473.0	188	240	99.58333587646484	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1618	false	4223292707439197283	14	178	69	926	1544	300	عليه وسلم قال معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا يجعله بدلا من اللفظ بالفعل لانه مصدر وان كان غير مستعمل مثل سبحان الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر الي المسجد رواية البيهقي الي المسجد قال الشافعي والاصحاب لا نصلي جماعة للظلمة والرياح الشديدة والزلازل وغير ذلك من الايات بل نصلي منفردين كما تصلون منفردين في ساءر التطوعات واتفق الاصحاب علي انه يستحب ان يصلي منفردا ويدعو ويتضرع ويتذلل ويبتهل الي الله تعالي مخافة ان تكون اول ايات القيامة ولا يكون الانسان مع حدوث هذه الايات العظيمة غافلا ملتهيا بدنياه عن اخرته AUTO 12 باب السجود عند الايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي حدثنا يحيي بن كثير حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باب	1618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	0	87	0	424	1442	300	عليه وسلم قال معاذ ال-------------------------------------------------------------------------------------------له ان كانت الريح لتشتد فنبا----در المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخافة----------------- القيامة 1196 1 270 ----------------------------------------------------------------------باب السجود عند الايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي --ثنا يحيي بن كثير --ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بسم	272	4362962539520521753	409	756.0	325	857	47.7246208190918	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	181	300	900	1483	1483	300	تفريع ابواب صلاة المسافر AUTO 1 باب صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر----- 1199 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن ابن جريج ح وحدثنا خشيش يعني ابن اصرم حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه-	1619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	92	210	449	1020	1442	300	تفريع ابواب صلاة السفر--------- باب صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر 1198 1199 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن -بن جريج ح و--ثنا خشيش يعني -بن اصرم --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابية عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	272	4362962539520521753	561	1068.0	445	589	95.24617767333984	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	5	65	27	340	1483	300	عباس فاخبرته فسجد فقلت اتسجد ولما تطلع الشمس------ فخر ساجدا لله تعالي فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فيه السجود عند موت اكابر العلماء وموت اكابر ازواجهم الاخذات عنهم واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني في	1619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	46	89	222	436	1442	300	عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا---------- فقيل له اتسجد هذه الساعة------------------------------ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا----------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن	272	4362962539520521753	160	256.5	126	319	50.15673828125	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1620	false	7299770768996543733	0	50	0	250	1544	300	وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 1-----200 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره نحوه قال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه ابن بكر ابواب تفريع صلاة------- المسافر	1620	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	210	264	1020	1278	1442	300	وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 1199 1200 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا -بن جريج سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره نحوه قال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه -بن بكر 1200 1 272 باب متي يقصر المسافر	272	4362962539520521753	230	421.0	182	262	87.78626251220703	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1622	false	-6836744706872977044	229	300	1180	1537	1537	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر ابن عثمان البرساني البصري بضم الموحدة قبيلة من الازد قالا انبانا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكر الحديث نحوه قال المصنف ور-واه ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وحماد بن مسعدة كما رواه محمد بن بكر البرساني AUTO 2 باب متي يقصر المسافر 1201 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يحيي-	1622	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	221	277	1079	1336	1442	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر----------------------------------------------------- قالا اخبرنا -بن جريج---- سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره------ نحوه قال ابو داود رواه ابو عاصم---------------------- وحماد بن مسعدة كما رواه----- بن بكر 1200 1 27-----2 باب متي يقصر المسافر 1201 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن يحيي	272	4362962539520521753	235	350.5	184	359	65.45960998535156	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	23	67	107	336	1493	300	ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	1623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	0	44	0	226	1450	300	ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب --ثنا -بن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	273	4362962539520521753	226	441.5	182	229	98.68995666503906	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	77	113	398	587	1544	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة انهما سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	1624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	10	44	52	226	1450	300	حدثنا زهير بن حرب --ثنا -------بن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة------ سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	273	4362962539520521753	174	327.0	140	189	92.06349182128906	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	187	292	971	1499	1544	300	صلي الله عليه وسلم الي مكة في حجة الوداع صلي الظهر بالمدينة اربعا ثم سافر فادركته العصر وهو مسافر بذي الحليفة فصلاها ركعتين وليس المراد ان ذا الحليفة غاية سفره فلا دلالة فيه قطعا AUTO 3 باب الاذان في السفر 1203 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة----------- باب الاذا--------------ن في ال-----سفر حدثنا	1624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	33	123	160	605	1450	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- الظهر بالمدينة اربعا و---------------العص----------ر بذي الحليفة------- ركعتين 1202 1 27---------------------------------------------------3 باب الاذان في السفر 1203 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة 1203 1 274 باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا	273	4362962539520521753	400	695.0	318	558	71.68458557128906	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1626	false	-4718315782533167906	28	131	160	642	1453	300	باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1-----205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار----------- باب	1626	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	114	221	560	1054	1450	300	باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1204 1205 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار 1205 1 275 باب	273	4362962539520521753	478	932.0	375	498	95.98393249511719	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1627	false	2814119484391145608	187	300	965	1527	1527	300	رجل من بني ضبة بن سعد قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتي يصلي الظهر خوفا من خروج الوقت قبل النزول وليحوز فضيلة اول الوقت وعملا بالاحتياط في العبادات فقال--- رجل وان كان الارتحال بنصف النهار اي في نصف النهار فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر قال وان كان لفظ النساءي وان كانت يعني الصلاة بنصف النهار وبوب عليه النساءي باب تعجيل الظهر في السفر AUTO 5 باب الجمع بين الصلاتين 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي-	1627	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	180	250	871	1198	1450	300	رجل من بني ضبة -------قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل---- حتي يصلي الظهر--------------------------------------------------------------------------------- فقال له رجل وان كان--------- بنصف النها------------------------------------------------------------------ر ق--------------------ال وان كان------------- بنصف النهار 1205 1 27---------------------------------------5 باب الجمع بين الصلاتين 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي	273	4362962539520521753	313	494.0	246	566	55.30035400390625	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	50	0	258	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن	1628	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	250	300	1198	1450	1450	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد --ثنا ايوب عن نافع ان بن--	273	4362962539520521753	250	483.0	201	258	96.89922332763672	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	116	253	593	1292	1533	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة يقال غزوة وغزاة تبوك في رجب في السنة التاسعة وتعرف بغزوة العسرة وبالفاضحة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر قال ابن الاثير في شرح المختصر يقتضي اطراد الحال في الجمع وتكرار ذلك منه و بين المغرب والعشاء جمعا فاخر الصلاة يوما لفظ النساءي فاخر الظهر يوما قال ابن الاثير يريد انه اخر صلاة الظهر الي ان دخل وقت العصر ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني في وقت العصر ثم دخل يعني الي موضع نزوله وخرج منه فصلي المغرب والعشاء جميعا وهذا الجمع للسفر لرواية ابن عباس في مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء حدثنا سليمان بن داود العتكي	1631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	239	292	1148	1419	1450	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك--------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخ----------------------------------------------------------------------------------ر الصلا----------------------------------------------------------------------------------------ة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا------------------ ثم دخل ثم خرج فصل----------------------ي المغرب والعشاء جميعا 1207----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن داود العتكي	273	4362962539520521753	231	362.0	182	699	33.047210693359375	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	50	300	258	1421	1421	300	عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1-----208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث----- 1209 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير-	1628	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	0	252	0	1164	1387	300	عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1207 1208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ثن--ا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث 1208 1209 حدثنا قتيبة --ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن -بن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن -بن عمر موقوفا علي -بن عمر انه لم ير -بن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي -بن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير	274	4362962539520521753	1150	2254.0	901	1174	97.95570373535156	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	48	0	224	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه	1629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	252	300	1164	1387	1387	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه-	274	4362962539520521753	223	441.0	176	224	99.55357360839844	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	99	292	525	1467	1513	300	المفضل بن فضالة بفتح الفاء والليث بن سعد عن هشام بن سعد القرشي المديني مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب وقد اعل هذا الحديث ابو محمد بن حزم وقال هذا خبر ساقط لانه من رواية هشام بن سعد وهو ضعيف وقد رد عليه الحافظ قطب الدين واجابه بان ابن معين قال صالح ليس بمتروك وقال العجلي حسن الحديث وقال ابو زرعة شيخ محله الصدق واحتج به مسلم في مواضع والاربعة واستشهد به البخاري عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي تقدم عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل بفتح التحتانية يعني النبي للعصر لفظ	1633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	53	106	256	499	1387	300	المفضل بن فضالة----------- والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------زبير عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-------------------------- للعصر وفي	274	4362962539520521753	226	356.5	175	942	23.991506576538086	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	52	0	267	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سا----------------------------------------ر وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1634	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	86	130	402	619	1387	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظ----هر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب----- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب ---------------------------------------------------------------------------------والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	274	4362962539520521753	142	236.0	112	307	46.25407028198242	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	178	296	879	1427	1445	300	عن ابي مودود عبد العزيز بن ابي سليمان الهذلي عن سليمان بن ابي يحيي الحجازي قال ابو حاتم ما بحديثه باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات لم يذكر له المصنف غير هذا الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة واحدة قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	169	239	797	1102	1387	300	عن ابي مودود-------------------------------- عن سليمان بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي عن--------- بن عمر ---------------قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مر------ة قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع عن -بن عمر موقوفا علي -بن عمر انه ---------------------------لم ير بن ---------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي -بن عمر	274	4362962539520521753	289	457.5	221	550	52.54545593261719	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1636	false	-3223226465338575997	43	84	219	413	1521	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	1636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	246	282	1134	1307	1387	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال	274	4362962539520521753	173	334.0	137	194	89.17525482177734	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	48	300	224	1422	1422	300	قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1-----211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1-----212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1-----213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما----- 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر 1215 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي-	1629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0275	true	-836536961139056501	0	256	0	1201	1401	300	قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1210 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1211 1212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن -بن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث قال ابو داود رواه -بن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1212 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن -بن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما 1213 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد ح وث--نا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن -بن عباس قال في غير مطر 1215 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي	275	4362962539520521753	1176	2274.0	925	1219	96.47251892089844	237	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	0	43	0	200	1436	300	بن محمد الجاري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف----- 1216 حدثنا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل حدثنا جعفر بن عون عن	1630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0275	true	-836536961139056501	256	300	1201	1401	1401	300	بن محمد الجاري --ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف 1215 1216 حدثنا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل --ثنا جعفر بن عون عن-	275	4362962539520521753	195	371.0	153	205	95.1219482421875	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1638	false	-4911143552574486668	61	177	310	880	1497	300	الثقات حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه فضيل بن غزوان الضبي مولاهم عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصلاة بالنصب علي الاغراء اي دونك الصلاة او اذكر الصلاة ونحوها قال له ابن عمر سر سر فيه تكرير فعل الامر للتاكيد كقوله تعالي فمهل الكافرين امهلهم فمهل وامهل بمعني كنزل وانزل هكذا في بعض النسخ وفي بعض النسخ سر مرة واحدة دون تكرير حتي اذا كان وقت المغرب قبل غيوب الشفق الاحمر عند الشافعي والابيض عند ابي حنيفة نزل فصلي بهم المغرب ثم انتظر وهو ساءر حتي غاب الشفق نزل فصلي العشاء بهم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل بكسر الجيم به امر	1638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0275	true	-836536961139056501	74	126	346	578	1401	300	المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن ابيه--------------------------- عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن -بن عمر ق---------------ال الصلاة قال------------------------------------------------------------------- سر سر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان----------- قبل غيوب الشفق نزل فصلي الم---------------------------------------------غرب ثم انتظر ---------حتي غاب الشفق وصل----ي العشاء---- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل----------- به امر	275	4362962539520521753	210	315.5	161	570	36.842105865478516	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1639	false	-3029554516135982325	10	147	52	747	1523	300	جابر الازدي النساءي عن نافع نحو هذا الحديث باسناده حد----------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي الحافظ انبانا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عمرو احد الاعلام في الحفظ والعبادة عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر علي هذا المعني المذكور----- ورواه عبد الله بن العلاء بن زبر بفتح الزاي وسكون الموحدة بعدها راء مهملة الربعي الدمشقي اخرج له البخاري عن نافع و قال فيه زيادة حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما اي بين المغرب والعشاء حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد وحدثنا عمرو بن عون بالنون اخره اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار الجمحي عن جابر بن زيد الازدي احد الاءمة الستة من اصحاب عبد الله بن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا اي ثماني ركعات وسبعا	1639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0275	true	-836536961139056501	142	226	654	1051	1401	300	جابر عن ن---------------افع نحو هذا------- باسناده 1212 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبر-------نا عيسي عن ----------------------------------------------------------------------------بن جابر بهذ---ا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن ال-------------------------------------------------------------------------------علاء عن نافع-- قال---------- حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما 1213 1214 حد------------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد ح وثنا عمرو بن ع-------ون اخب-----رنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار------- عن جابر بن زيد عن بن عباس ------------------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا--------------- وسبعا	275	4362962539520521753	332	528.0	258	710	46.760562896728516	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	43	300	200	1436	1436	300	هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1-----217 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1-----218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1-----219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق----- 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	0	261	0	1244	1442	300	هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1216 1217 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من -بن عمر كان بعد غيوب الشفق 1217 1218 حدثنا قتيبة و-بن موهب المعني قالا ثن--ا المفضل عن عقيل عن -بن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو -بن فضالة 1218 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1219 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا	276	4362962539520521753	1221	2369.5	965	1257	97.13603973388672	244	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	0	39	0	199	1533	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا	1631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	261	300	1244	1442	1442	300	واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا-	276	4362962539520521753	198	391.0	160	199	99.49748992919922	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	6	38	31	197	1503	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان	1634	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	267	293	1273	1411	1442	300	الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل----------------------- قبل ا------لمغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال	276	4362962539520521753	96	150.0	75	167	57.48503112792969	16	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1641	false	-5760103382127001996	15	279	87	1379	1479	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال الليث قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ عرف بربيعة الراي يعني كتب ربيعة اليه يعني الي الليث حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر اي بمكة فسرنا فلما رايناه قد امسي وغابت الشمس قلنا الصلاة بالنصب علي الاغراء او بالرفع مبتدا حذف خبره او بالعكس فسار حتي غاب الشفق وتصوبت بفتح الصاد المهملة والواو المشددة والباء الموحدة اي تنكست النجوم للهبوط ومنه حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اي من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا نكس الله راسه في النار ويقال صوب يده اي خفضها وصاب المطر اذا نزل ثم انه نزل فصلي الصلاتين يعني المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين جميعا وفيه القصر والجمع في السفر قال ابن بطال وهذا عام في جميع الاسفار فمن خصصه بسفر النسك فعليه الدليل وقد يحتج به علي ترك السنن الرواتب في السفر اذ لو صلاها لنقل ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير هو بمعني عجل به السير علي ما تقدم من البيان وفرق بين عجل وجد ان عجل صريح في السرعة وجد كناية عنه ولو كانا بمعني واحد لكان في عجل من كثرة الاستعمال والظهور ما يترجح جانبها علي جانب جد قال في شرح المسند ولقاءل ان يقول ان في جد من معني الاجتهاد ما يقابل الظهور وكثرة الاستعمال الذي في عجل او يفضله وكلا الامرين محتملان صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد مضي ليل قال المصنف ور-واه عاصم بن محمد عن اخيه زيد بن محمد بن زيد ------------------بن عبد ال--له بن عمر بن -	1641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	13	106	62	497	1442	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب عن الليث قال ق------ال ربيعة ي----------------------------------------عني كتب------ اليه ---------------حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر-------- فسرنا فلما رايناه قد امسي------------ قلنا الصلاة------------------------------------------------------ فسار حتي غاب الشفق وتصوب----------------------------------------------------------ت النجوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه نزل فصلي الصلا---------------------------------تين جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد---- ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان	276	4362962539520521753	375	578.5	294	1314	28.5388126373291	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	110	225	527	1086	1473	300	حدثنا قتيبة و يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي الثقة المعني قالا حدثنا المفضل بن فضالة بن ابي امية البصري مولي عمر بن الخطاب عن عقيل بن خالد الايلي عن محمد بن شهاب الزهري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل عن وسط السماء اخر الظهر الي وقت العصر اجمع العلماء علي انه اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فانه يءخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما في وقت العصر واختلفوا في وقت جمع المسافر بين الصلاتين فقال الشافعي وحكي عن مالك والجمهور يجمع بينهما في وقت احداهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	1642	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	117	166	549	776	1442	300	حدثنا قتيبة و--------------------------بن موهب------------- المعني قالا --ثنا المفضل----------------------------------------------- عن عقيل عن-------------------- بن شهاب------- عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---------------------- اخر الظهر الي وقت ال-------------------------------------------------------------------------------عصر ثم نزل فجمع بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	276	4362962539520521753	226	363.0	177	559	40.42933654785156	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	64	245	327	1231	1529	300	بن سعد- المهري من اهل مصر حدثنا عبد الله ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل المصري لم يرو عنه غير ابن وهب فقط وهو شيخ مسلم في كتاب الصلاة عن عقيل بهذا الحديث باسناده عن ابن شهاب عن انس و قال فيه ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق في وقت العشاء حدثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظهر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	188	292	883	1407	1442	300	بن داود المهري ثنا بن -----------------------وهب اخبرني جابر بن اسماعيل-------------------------------------------------------------- عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال------------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1219 1220 حد----ثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه--------------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-ي الظهر والعصر جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	276	4362962539520521753	494	891.0	393	906	54.525386810302734	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1644	false	-8078462510141528126	101	176	519	888	1593	300	باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون----------- باب قصر قراءة السفر----- حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن عدي بن ثابت الانص--------------اري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1644	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	4	79	17	381	1429	300	باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون 1221 1 277 باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتي-----------------------بة بن سعيد ثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب---- ال--انصاري قال ----صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	4362962539520521753	282	469.0	221	399	70.67668914794922	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	11	167	55	795	1478	300	باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر----- 1223 حدثنا القعنبي حدثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------ باب التطوع في -	1645	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	47	206	224	970	1429	300	باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر 1222 1223 حدثنا القعنبي --ثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت -بن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا -بن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1 278 باب التطوع علي	277	4362962539520521753	729	1425.5	574	752	96.94149017333984	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1647	false	6727863459610101561	111	213	545	1060	1472	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي قال الطبري يحتمل ان يكون تركه عليه السلام التنفل في حديث ابن عمر تحريا منه اعلام امته انهم في اسفارهم بالخيار في التنفل بالسنن المءكدة وتركها وفي البخاري انه عليه السلام كان اذا جمع في السفر صلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يرتحل واذا جاز الشغل بالصلاة فاحري ان تجوز الصلاة وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	1647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	134	188	643	894	1429	300	يا -بن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي	277	4362962539520521753	229	441.0	179	529	43.28922653198242	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	29	169	142	827	1440	300	وقد قال الله تعالي- لقد كان لكم في رسول الله اسوة بكسر الهمزة وضمها اصله من المواساة وهي المشاركة في الشء اي قدوة حسنة اي اقتداء حسن او تاس حسن يقال فيمن اشتهر بالعلم الكثير او الصلاح لي به اسوة في هذا الامر AUTO 8 باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1-----225 حدثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه----- 1226 حدثنا القعنبي عن مالك	1648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	188	300	894	1429	1429	300	وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اس----------------------------------------------------------------وة حسنة 1 27------------------------------------------------------------------------------------------8 باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1224 1225 حدثنا مسدد --ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 1225 1226 حدثنا القعنبي عن مالك-	277	4362962539520521753	515	957.5	408	696	73.99425506591797	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1649	false	6459219360407825947	164	278	857	1461	1579	300	كان ----واجبا علي العموم لم يص------ح علي الراحلة كالظهر----------------- غير انه لا يصلي المكتوبة عليها والمكتوبة هنا نعت لمحذوف دل عليه السياق وهو الصلاة وسماها مكتوبة اتباعا للفظ القران في قوله تعالي كتابا موقوتا حدثنا مسدد حدثنا ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة ابن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي صدوق وروي عن جده حدثني عمرو بن ابي الحجاج المنقري بكسر الميم صدوق لم يلحقه ولده ابو معمر المقعد حدثني الجارود بالجيم بن ابي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ويقال ابن سبرة الهذلي ابو نوفل البصري واسم ابي سبرة سالم بن سلمة صدوق حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة	1649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	226	288	1063	1371	1429	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1224 1225 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا ربعي --------------------------بن عبد الله بن الجارود حد------------------------------------ثني عمرو بن ابي الحجاج حدث------------------------------------------------------ني الجارود------- بن ابي سبرة حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------ني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة	277	4362962539520521753	242	347.5	188	631	38.35182189941406	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	169	271	827	1305	1440	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1-----227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع----------- باب التطوع -علي الراحلة والوتر----- حدثنا احم-د بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن محمد بن شها---------------------ب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله	1648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	0	102	0	477	1397	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1226 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع 1227 1 279 باب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد --ثنا------------------------------- محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة---------- رضي الله	278	4362962539520521753	397	689.0	307	522	76.05364227294922	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1651	false	1719484299429513493	42	243	216	1217	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم تسلك واديا يقال له الدومة واول خيبر الدومة حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فيه خدمة الاكابر وقضاء حواءجهم قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق فيه جواز صلاة المسافر علي الدابة الي جهة مقصده والسجود اخفض من الركوع فيه جواز الصلاة بالايماء وليس عليه وضع الجبهة علي الرحل والسرج ونحو ذلك بل يكفيه الانحناء للركوع والسجود وسببه ما فيه من المشقة وخوف الضرر من ترقات الدابة لكن لا بد ان يكون سجوده اخفض من ركوعه ليميز بينهما وشذ المحب الطبري فقال انه يلزمه وضع الجبهة علي الرحل اذا امكنه ذلك من غير ضرر والظاهر انه اذا امكن افضل لانه واجب AUTO 9 باب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة باب الفريضة علي الراحلة من عذر حدثنا -----	1651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	20	134	88	623	1397	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي------ خيبر 1226 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان ---------------عن ابي الزبير------------------- عن جابر ------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة -------------------------------قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والس-----------------------------------------------جود اخفض من الركوع 1227 1 27----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 باب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة 1228 1 280 باب متي يتم المسافر 1229 حدثنا	278	4362962539520521753	444	771.5	346	1009	44.003963470458984	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	0	47	0	224	1519	300	سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص بضم اوله مبني لما لم يسم فاعله للنساء ان يصلين علي الدواب يعني مع عدم الاستقبال او اتمام الركوع والسجود قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد بن شعيب بن شابور هذا في الصلاة المكتوبة	1652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	98	125	458	581	1397	300	سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص------------------------------- للنساء ان يصلين علي الدواب---------------------------------------------- قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد----------------- هذا في------- المكتوبة	278	4362962539520521753	123	204.0	96	224	54.91071319580078	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	0	166	0	789	1431	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة----- 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة قال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد	1653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	133	300	617	1397	1397	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد ح وثن--ا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا ث--نا حفص عن عاصم عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال -بن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال اقام تسع عشرة 1230 1231 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة قال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد-	278	4362962539520521753	771	1495.0	606	794	97.103271484375	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1655	false	7256447842534519426	1	134	9	697	1531	300	الا ركعتين قصرا ويقول يا اهل البلد صلوا الرباعية اربعا اي اربع ركعات ولا تنظروا الي صلاتنا ركعتين فانا قوم سفر بفتح السين وسكون الفاء جمع سافر كصاحب وصحب ويجمع السفر الذي هو جمع علي اسفار كصحب واصحاب وقد استدل بهذا الحديث لما ذهب اليه الشافعي وغيره ان المسافر اذا اقام ببلد بنية ان يرحل اذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت فانه يجوز له ان يقصر الصلاة الرباعية ركعتين الي ثمانية عشر يوما وهذا هو اصح الاوجه الثلاثة عند اصحاب الشافعي وقال ابو حنيفة ومالك واحمد يقصر ابدا حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والمعني واحد وان اختلف لفظهما قالا حدثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة عن عاصم ابن سليمان الاحول عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال	1655	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	179	225	835	1054	1397	300	الا ركعتين----- ويقول يا اهل البلد صلوا ---------اربعا------------------------------------------- فانا قوم سفر 1230 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة -المعني واحد----------------- قالا --ثنا حفص ---------------------------عن عاصم ------------------عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال	278	4362962539520521753	213	341.0	167	688	30.95930290222168	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	166	300	789	1431	1431	300	بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن اسحاق لم يذكروا فيه ابن عباس 1-----232 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا شريك عن ابن الاصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين 1-----233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا----- 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة قال ابن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله-	1653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	0	136	0	641	1395	300	بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ب-ن اسحاق لم يذكروا فيه -بن عباس 1231 1232 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي --ثنا شريك عن ب-ن الاصبهاني عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين 1232 1233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشرا 1233 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن المثني وهذا لفظ -بن المثني قالا --ثنا ابو اسامة قال -بن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله	279	4362962539520521753	623	1178.0	491	658	94.68085479736328	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1654	false	6447948139578156069	0	94	0	435	1496	300	عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله يعني ابن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------ باب	1654	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	136	232	641	1081	1395	300	عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله يعني -بن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1 281 باب	279	4362962539520521753	434	855.5	340	441	98.4126968383789	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	1	291	6	1420	1472	300	شريك عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن الاصبهاني كوفي نجراني اصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة ليلة يصلي ركعتين هو قول للشافعي وقد صححه ابن حبان في صحيحه حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ومسلم بن ابراهيم الازدي المعني قالا حدثنا وهيب ---عن يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي النحوي عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة قيل كان هذا في حجة الوداع وكان بنية ان يرحل فكانت العواءق تعيقه وقد شهد حجة الوداع انس ولفظ رواية البخاري عن يحيي بن ابي اسحاق سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشرا حد----------ثنا عثمان بن ابي شيبة و عبد ال----------له ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي قال ابن المثني---- اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عمر بن علي ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس فيه جواز تاخير المغرب في السفر حتي تكاد ان تظلم بالضم الليل يحسن ان يكون هذا شاهدا علي دخول ان علي خبر يكاد كقول الشاعر قد كاد من طول البلي ان يمحصا نزل ف-صلي بهم المغرب قد يستدل به علي ان وقت المغرب موسع وهو القديم المختار ثم يدعو بعشاءه فيه ان الامير يخدم بتقديم الطعام اليه وغير ذلك سفرا وحضرا فيتعشي بعد الصلاة هو ومن يلوذ به ثم يصلي العشاء ثم يرتحل الي السفر فيه جواز الارتحال في وقت العشاء بلا كراهة الا اذا اقبل الليل حين تنتشر الشياطين ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	1657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	23	172	106	813	1395	300	شريك عن بن------------------------ الاصبه--------------------اني عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشر-----ة يصلي ركعتين 1232 1233 حد--------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل--------- ومسلم بن ابراهيم------- المعني قالا --ثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق ---------------عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة---------- فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا عشرا 1233 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و--بن المثني وهذا لفظ بن المثني قالا --ثنا اب--------------و اسامة------- قال -بن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان----------- عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس -------------------------------حتي تكاد ان تظلم ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فيصلي---- المغرب ------------------------------------------------------ثم يدعو بعشاءه---------------------------------------------------------- فيتعشي --------------------------ثم يصلي العشاء ثم يرتحل------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	279	4362962539520521753	642	1007.0	503	1446	44.39834213256836	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	3	69	16	328	1505	300	ورواه- الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO 11 باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود غير معمر لا يسنده	1658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	218	284	1017	1326	1395	300	ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1 28--1 باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود غير معمر لا يسنده	279	4362962539520521753	303	585.0	238	313	96.80511474609375	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	197	300	962	1505	1505	300	ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال-	1658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	0	103	0	542	1537	300	ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال	280	4362962539520521753	541	1071.5	439	544	99.44853210449219	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	197	0	997	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن	1659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	103	300	542	1537	1537	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن -بن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن-	280	4362962539520521753	995	1980.0	799	997	99.79940032958984	195	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1660	false	-4735938967745979303	82	300	442	1597	1597	300	فاذا جلس الامام للتشهد و جلس معه الصف الذي يليه سجد الصف الاخرون الذين كانوا يحرسون ثم جلسوا من السجود معه جميعا ثم سلم عليهم اي علي اهل الصفين جميعا فكما احرم بهم جميعا يسلم بهم جميعا هذا قول سفيان بن عيينة حدثنا سعيد بن منصور بن شعبة ابو عثمان الخراساني الحافظ شيخ مسلم حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش بتشديد المثناة تحت وبعد الالف شين معجمة واسمه زيد بن الصامت وقيل زيد بن النعمان الزرقي منسوب الي بني زريق بتقديم الزاي المضمومة علي الراء المهملة المفتوحة بطن من الانصار له صحبة معروفة عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم وعاش الي زمن معاوية قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان بضم العين قرية جامعة كثيرة الابار والحياض بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة سميت بذلك لتعسف السيول فيها وعلي المشركين خالد بن الوليد قبل ان يسلم وللدارقطني زيادة ولفظه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة بكسر الغين وهي الغفلة اي اصبناهم مشتغلين بالصلاة غافلين عن حفظ مقامنا والاعتداد لقتالنا لقد اصبنا غفلة منهم عن التاهب لنا لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة-	1660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	46	117	258	613	1537	300	فاذا جلس الامام والص----------------ف الذي يليه سجد----- الاخر-------------------ون ثم جلسوا جم--------------يعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود---------------------------------------- هذا قول سفيان 1236 حد----ثنا سعيد بن منصور ----------------------------------------------ثنا جرير ------------بن عبد الحميد -------------عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش-------------------------------------------------------------------------------- الزرقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المشركين خالد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا---------------------------------------------------------------------------------------- غرة لقد اصبنا غفلة------------------- لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة	280	4362962539520521753	321	406.5	256	1156	27.768165588378906	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	12	294	73	1523	1557	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ويجوز عند الشافعي تقدم الصف الثاني وتاخر الصف الاول كما في رواية جابر ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة الثانية بعد القراءة وركعوا يعني الصف الذي يليه والذي خلفه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه اي علي الصف الاول وتوضحه رواية النساءي بلفظ وسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الصف الاخرون بفتح الخاء الذين كانوا سجدوا معه اول مرة وهو لفظ النساءي يحرسونهم في حال الاعتدال ولو حرس بعض الصف وسجد الباقون جاز ذلك لان المقصود يحصل به لكن مثل ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم للتشهد وجلس معه والصف الذي يليه سجد الاخرون بفتح الحاء ثم جلسوا معه جميعا فلما سلم شرع فسلم عليهم اي علي الصفين جميعا لفظ مسلم سلم عليهم وفي رواية له اخري ثم سلم------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	117	258	613	1345	1537	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وركعوا------------ جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذين كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول---------------------------------------------------------------------- ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وركعوا------------------------------- جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه------------------------------------------------------------------------------- وقام----- الاخرون--------------------------------------------------------- يحرسونهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون----------- ثم جلسوا---- جميعا------------- فسلم عليهم-------------- جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم	280	4362962539520521753	629	893.5	506	1505	41.79402160644531	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	100	228	501	1150	1517	300	بعسفان ومرة بارض- بني سليم قال المصنف-- روي ايوب السختياني وهشام بن عروة عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر استشهد به البخاري هذا المعني المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين القرشي مولي عمرو بن عثمان بن عفان الاموي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما اخرجه النساءي وكذلك رواه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله اخرجه مسلم والنساءي وكذلك رواه قتادة عن الحسن عن حطان بكسر الحاء المهملة ابن عبد الله الرقاشي تابعي جليل القدر عن ابي موسي الاشعري انه فعله وكذلك رواه عكرمة بن خالد المخزومي مات بعد عطاء بمكة عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه هشام بن	1662	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	234	300	1229	1537	1537	300	بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب---------- وهشام عن --------ابي ال---------------------------زبير عن جابر------------------ هذا المعني-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين ------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ب-ن عباس وكذلك عبد---------------------------------- الملك ----------------------عن عطاء عن جابر وكذلك------------------------------------- قتادة عن الحسن عن حطان عن ---------------------------------------------------------ابي موسي------------ فعله وكذلك عك-----رمة بن خالد--------------------------- عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك----- هشام بن-	280	4362962539520521753	267	379.5	206	652	40.95092010498047	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	228	300	1150	1517	1517	300	عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام الاسدي القرشي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو قول سفيان الثوري رضي الله عنه AUTO 13 باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدثنا عبيد-	1662	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	0	61	0	308	1504	300	عروة عن ابيه ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو قول------ الثوري 1 28---------------3 باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدثنا عبيد	281	4362962539520521753	303	568.5	244	368	82.33695983886719	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1663	false	-5358374766842590088	0	100	0	486	1508	300	الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم------ باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بال-ذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري وي-نصرفوا فيصفوا وجاه العدو	1663	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	61	154	308	750	1504	300	الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم 1 284 باب من------------------------------------------- قال اذا صل--ي ركعة--- وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو	281	4362962539520521753	394	720.0	309	494	79.75708770751953	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	92	300	457	1514	1514	300	عن القاسم في حديث ا----------------------بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم عند تمام صلاته الركعة الثانية بالطاءفة الثانية واتموا بعد سلامه خلاف الرواية الاخري عن القاسم ويزيد بن رومان فانه انتظرهم حتي قضوا ثم سلم بهم قال عياض وقد اختلف قول مالك في الاخذ برواية القاسم او برواية يزيد وبرواية يحيي عن القاسم اخذ اكثر اصحاب------------------------------------------------------------------ مالك لصحة القياس ان القضاء انما يكون بعد سلام الامام وهو اختيار ابي ثور واختار الشافعي الرواية الاخري ورواية عبيد الله بن معاذ نحو رواية يحيي بن سعيد و قال فيها وثبت قاءما حتي صلي الصف الذين خلفهم ركعة AUTO 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي----- 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-	1664	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	71	245	352	1202	1504	300	بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما حتي صلي ال-----ذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم 1 284 باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1238 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم	281	4362962539520521753	628	1010.5	500	1263	49.72288131713867	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	0	55	0	303	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين	1665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	245	300	1202	1504	1504	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين-	281	4362962539520521753	302	599.0	248	303	99.66996765136719	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	55	107	303	571	1617	300	لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما------ باب من قال	1665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	0	54	0	274	1558	300	لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما 1 285 باب من قال	282	4362962539520521753	268	528.5	216	274	97.81021881103516	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1667	false	6536855950885820000	75	300	395	1567	1567	300	في الرواية الاخري ورو--------------------اية يحيي بن سعيد القطان قال و-ثبت قاءما اي ينتظرهم كما تقدم ويقرا في حال الانتظار AUTO 15 باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه-	1667	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	36	255	191	1321	1558	300	في السلام-------- ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد -------قال ويثبت قاءما 1 28--------------------------------------------5 باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عبد الرحمن المقرء --ثنا حيوة و-بن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه	282	4362962539520521753	1101	2137.5	888	1194	92.21105194091797	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	0	45	0	238	1515	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين	1668	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	255	300	1321	1558	1558	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين-	282	4362962539520521753	237	469.0	193	238	99.579833984375	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1669	false	8359435133490511266	0	239	0	1193	1532	300	ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء --اخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت تقابل العدو فيصلوا لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم حدث-----------نا الحسن بن علي الخلال شيخ الشيخين حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء بمكة واصله من البصرة الحافظ حدثنا حيوة بن شريح و عبد الله ابن لهيعة الحضرمي قاضي مصر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول من مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه واتقانه وضبطه قالا حدثنا -ابو الاسود يتيم عروة بن الزبير اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولي امرة المدينة لمعاوية ثم دعا الي نفسه بعد موت يزيد وحارب الضحاك بن قيس الفهري بمرج دمشق وانتصر عليه واستولي علي الشام و مصر ومات بدمشق سنة خمس وستين انه سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي -قال ابو هريرة عام غزوة نجد ونجد باليمن قال القرطبي وعياض في حديث ابي هريرة انه صلاها يوم ذات الرقاع سنة خمس من الهجرة وهي غزوة نجد وغطفان قال ابن مغلطاي غزوة غطفان الي نجد لثنتي عشرة مضت من ربيع الاول في اربعماءة وخمسين فارسا واستخلف عثمان ويقال كان ذلك في ذات الرقاع قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	1669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	64	164	328	831	1558	300	ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي ---------------------ثنا ابو عبد الرحمن----------------- المقرء ------------------------------ثنا -------------------حيوة وبن لهيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا اخبرنا ابو الاسود ا----------------------------------------------------نه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سال ابا هريرة---- هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	282	4362962539520521753	470	796.0	373	1208	38.907283782958984	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1670	false	5101781066982954209	138	296	793	1657	1677	300	ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي قامت اولا معه ولفظ النساءي ثم ركع وركعت معه الطاءفة التي تليه اي والطاءفة التي مقابلو العدو وتحرسهم في مصاف القتال ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والطاءفة الاخرون----- مقابلو العدو يحرسونهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الركعة الثانية وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي وجه العدو فقابلوهم وظهورهم الي القبلة واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو ولفظ النساءي مقابلة العدو وذهاب الطاءفة التي معه واقبال التي مقابل العدو وكل منهما في الذهاب والاقبال باقون علي اقتداءهم بالامام فلا ياتوا بمناف لافعال الصلاة غير ما شرع في هذه الصلاة لان ما ورد هنا من المشي في محل الضرورة فلا يتجاوز به غيره فركعوا بعد قراءة الفاتحة وما معها وسجدوا سجدتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو قاءم ينتظرهم ثم قاموا خلفه فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري هي له ثانية وركعوا معه وسجد السجدتين وسجدوا معه	1670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	186	258	953	1337	1558	300	ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه و--------الاخرون قيام مقابلي العدو ثم--------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي الع----دو فقابلوهم -------------------واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فركعو---------------------------ا وسجدوا------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم------------- قاموا -----فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري ------------وركعوا معه وسجد وسج---------دوا معه	282	4362962539520521753	365	572.0	294	869	42.00230026245117	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	45	290	238	1462	1515	300	ركعة ركعة----- 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد ف حدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها----------- باب من قال	1668	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0283	true	4600233087752833428	0	248	0	1234	1496	300	ركعة ركعة 1240 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نجد لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحد-ثنا قال حدثني عمي --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها 1242 1 286 باب من قال	283	4362962539520521753	1214	2393.0	970	1240	97.90322875976562	239	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1672	false	-2535629988033662853	98	256	507	1363	1604	300	استدبارهم القبلة بذات الرقاع قال المصنف-- واما عبيد الله بالتصغير بن سعد بن ابراهيم بن سعد اخرج له البخاري فحدثنا وقال حدثني عمي يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي المدني عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة وقالت فيها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه تكبيرة الاحرام ثم قرا و ركع فركعوا خلفه عقب ركوعه ثم سجد فسجدوا ثم رفع راسه فرفعوا رءوسهم من السجدة الاولي ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا جلوسه بين السجدتين للانتظار ويجوز التطويل هنا كما يجوز تطويله في صلاة التسبيح ثم سجدوا هم لانفسهم دون الامام السجدة الثانية التي بقيت عليهم سريعا عاجلا ثم قاموا للحراسة فنكصوا والنكوص هو الرجوع الي وراء وهو القهقري علي اعقابهم يمشون القهقري يتخللونهم حتي قاموا للحراسة من وراءهم في الصف بمقابل العدو وجاءت الطاءفة الاخري	1672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0283	true	4600233087752833428	77	163	365	801	1496	300	استدبار-- القبلة 1242 -------قال ابو داود واما عبيد ا---------لله بن سعد---------------------------------- فحدثنا -قال حدثني عمي -------------------------------------ثنا اب------------------------------------ي عن -----بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ----------ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة -قالت----- كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم--------------------- ركع فركعوا ثم--------------- سجد فسجدوا ثم رفع----- فرفعوا------------------------ ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم------------------------------------------------------------------------------ سجدوا هم لانفسهم------------------ الثانية ----------------------------ثم قاموا-------- فنكصوا--------------------------------------- علي اعقابهم يمشون القهقري---------- حتي قاموا-------- من وراءهم--------------------- وجاءت الطاءفة الاخري	283	4362962539520521753	416	613.0	331	858	48.48484802246094	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	146	243	806	1299	1566	300	ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا الطاءفتان معه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصراف من صلاته وقد شاركه الناس اي الطاءفتان جميعا في الصلاة كلها اي في كل ركعة من الصلاة شاركه كلا الطاءفتين AUTO 16 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي	1673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0283	true	4600233087752833428	220	300	1104	1496	1496	300	ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا --------------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وقد شاركه الناس------------------- في الصلاة كلها 1242 1 28-----------------------------------------6 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي-	283	4362962539520521753	383	691.0	306	493	77.68762969970703	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	243	300	1299	1566	1566	300	بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله------ باب من قال يصلي بكل-	1673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	0	59	0	272	1471	300	بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن -بن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله 1 287 باب من قال يصلي بكل	284	4362962539520521753	265	507.5	209	274	96.71533203125	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	45	300	235	1518	1518	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وكذلك روي يونس بن عبيد بالتصغير احد اءمة البصرة عن الحسن البصري عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه فعله كذلك زاد الترمذي وفي الباب عن جابر وحذيفة وزيد بن ثابت وابي هريرة AUTO 17 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1-----245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف----------- باب من قال-	1675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	39	270	190	1333	1471	300	عن ب-ن عباس--------------- وكذلك روي يونس ---------------------------------عن الحسن عن -------ابي موسي--------------------- انه فعله 1 28--------------------------------------------------------------------7 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة --ثنا -بن فضيل --ثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا---- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1244 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم ث--نا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف 1245 1 288 باب من قال	284	4362962539520521753	1116	2128.0	892	1300	85.84615325927734	212	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1679	false	-2594045445612742421	144	256	740	1325	1539	300	ركعة------------ الي مقام------هم الذي صلوا فيه الركعة الاولي فصلوا لانفسهم ركعة وهي الثانية التي بقيت عليهم ثم رجعوا الي مقام اولءك الذين في وجه العدو وبقيت عليهم ركعة فصلوا اي اتموا لانفسهم ركعة وهي الثانية التي بقيت عليهم وسلموا هكذا ذكر ابو داود هذا الحديث معلقا قال المصنف وحدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي حدثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة نسبة الي عوذ بن سود بضم السين بن حجر وهو بطن من الازد نسبت اليه كثير منهم همام بن يحيي بن دينار الازدي اخبرني ابي حبيب بن عبد الله الازدي روي عن الحكم بن عمرو الغفاري انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة	1679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	216	259	1070	1286	1471	300	ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلا-----------------ء فصلوا لانفسهم ركعة---------------------------- ثم رجعوا الي مقام ا---------------------------------------------ولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال---------------------------------------- ابو داود حد-----------------------------ثنا بذلك مسلم بن ابراهيم -------------------ثنا عبد الصمد بن حبيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني اب-----------------------------------------------------ي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة	284	4362962539520521753	175	212.0	136	603	29.02155876159668	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	130	163	704	856	1531	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن	1680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	267	300	1322	1471	1471	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن-	284	4362962539520521753	149	287.5	117	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	163	300	856	1531	1531	300	العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن بكير-	1680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	0	137	0	672	1470	300	العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا --ثنا ابو عوانة عن بكير	285	4362962539520521753	670	1321.5	534	676	99.1124267578125	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1681	false	2809652331606627905	0	40	0	191	1617	300	بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة----------- باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة و لا يقضون حدثنا مسدد	1681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	137	178	672	869	1470	300	بن الاخنس عن مجاهد عن -بن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة 1247 1 289 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248---- حدثنا عبيد	285	4362962539520521753	176	320.5	138	202	87.12871551513672	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1683	false	-1248913363569244639	167	288	820	1417	1477	300	قال المصنف-- وكذا رواه عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ومجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الله بن شقيق بفتح الشين المعجمة العقيلي البصري من مشاهير التابعين وثقاتهم روي له مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد---------------------------------- من الزيادة بن صهيب الفقير شكا من فقار ظهره فقالوا له الفقير كوفي تابعي ثقة وابو موسي يقال انه علي بن رباح اللخمي ويقال ابو موسي الغافقي جميعا عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد بن صهيب الفقير انهم قضوا ركعة اخري --فيه حجة لمذهب الشافعي ان كل طاءفة صلت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1683	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	25	103	132	504	1470	300	قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله--------- بن عبد الله----------------- ومجاهد عن ب-ن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------عبد الله بن شقيق ع-------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جميعا عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم في حديث يزيد الف--------قير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنف-ي عن ------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	285	4362962539520521753	281	420.5	214	635	44.25196838378906	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1684	false	-3437011410893032367	102	230	532	1172	1537	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت تلك الصلاة للقوم ركعة ركعة بالنصب خبر كان اي صلوها مع الجماعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين اماما بالجماعة فيهما حدثنا مسدد وسعيد بن منصور بن شعبة الخراساني المروزي قال حرب بن اسماعيل كتبت عنه سنة ماءتين وتسعة عشر املي علينا نحوا من عشرة الاف حديث من حفظه ثم صنف بعد ذلك الكتب قالا حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن بكير بن الاخنس الليثي السدوسي الكوفي اخرج له مسلم في مواضع عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الص------لاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	1684	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	94	165	466	809	1470	300	عن -بن------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت----------- للقوم ركعة رك-----------------------------------عة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حد----------------ثنا مسدد وسعيد بن منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالا --ثنا ابو عوانة ---------------------------عن بكير بن الاخنس-------------------------------------------- عن مجاهد عن ب-ن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	285	4362962539520521753	325	549.0	256	646	50.30959701538086	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	77	207	414	1066	1557	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم------ باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين حدثنا عبيد الله	1685	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	168	299	820	1468	1470	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ث--نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث- ثلاث- قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 290 باب صلاة الطالب 1249 حدثنا ابو معمر عبد الله ----	285	4362962539520521753	600	1172.5	478	658	91.18540954589844	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	13	109	62	523	1471	300	عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	0	96	0	456	1427	300	عمرو --ثنا عبد الوارث --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن -بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	286	4362962539520521753	456	896.0	360	461	98.91539764404297	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1692	false	-4547452520543702056	274	300	1401	1527	1527	300	التطوع وركعات السنة 1250 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية حدثنا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة-	1692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	102	128	483	605	1427	300	التطوع وركعات السنة 1250 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا -بن علية --ثنا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة	286	4362962539520521753	121	221.0	96	127	95.27558898925781	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	0	171	0	826	1494	300	بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة----- 1251 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل	1693	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	128	300	605	1427	1427	300	بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة 1250 1251 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا خالد ح و--ثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل-	286	4362962539520521753	817	1604.0	647	831	98.3152847290039	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	207	272	1036	1362	1498	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم بن بشير ابو معاوية السلمي الواسطي حافظ بغداد انا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد بن مهران الحذاء لم يكن حذاء لكن تزوج امراة في الحذاءين فنسب اليهم المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبيان الجنس التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا	1694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	157	199	733	931	1427	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا خ------------------------------------------الد ح و--ثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد------------------------------------------------------------------ المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------ التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا	286	4362962539520521753	190	319.0	149	326	58.28220748901367	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1695	false	3598082119884115123	37	210	176	1095	1520	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين فيه فضيلة استحباب النوافل الراتبة في البيت كما يستحب فيه غيرها ولا خلاف في ذلك عندنا وبه قال الجمهور و سواء عندنا وعندهم راتبة فراءض النهار والليل وقال جماعة من السلف والاختيار فعلها في المسجد كلها وقال مالك والثوري الافضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد و راتبة الليل في البيت ودليلنا ما سياتي انه صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصبح والجمعة في بيته وهما صلاتا نهار مع الحديث المتقدم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1695	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	204	238	953	1131	1427	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	286	4362962539520521753	173	298.0	139	919	18.824810028076172	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	238	262	1131	1248	1427	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جا-------------------------------------------------------------------------------لسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	286	4362962539520521753	113	222.0	89	196	57.65306091308594	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	171	239	826	1180	1494	300	الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1-----253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة----------- باب تفريع ابواب صلاة التطوع وركعات ال-----سنة حدثنا محمد بن عيسي---- بن نجيح	1693	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	0	70	0	352	1480	300	الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1252 1253 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة 1253 1 292------------------------- باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج	287	4362962539520521753	308	565.0	247	379	81.26648712158203	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1697	false	-8076152569343585850	153	300	791	1519	1519	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني عن ابيه محمد بن المنتشر بن الاجدع الهمداني ثقة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة فيه دليل علي عظم فضيلة هذه الصلاة لمواظبته علي فعلها ويدل علي مواظبته عليها ما رواه الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي ايوب قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته يديم اربعا قبل الظهر وقال انه اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر فانا احب ان يرفع لي في تلك الساعة خير وسياتي مع ركعتي صلاة الغداة فيه دليل علي تسمية صلاة الصبح غداة AUTO 2 باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول-	1697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	24	84	135	415	1480	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي--------------- عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن--------- ---------------------------------------ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة 1253 1 29-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول	287	4362962539520521753	264	456.5	207	729	36.213993072509766	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1699	false	-8056582397205623360	147	300	736	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم يشتد تعاهده علي شء من النوافل كما يشتد تعاهد----ه علي --ركعتي الفجر فحصل التفضيل بهذه الطريق AUTO 3 باب في تخفيفهما 1255 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران 1-----256 حدثنا يحيي بن معين حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد----- 1257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة --------------بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا-	1699	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	85	241	420	1171	1480	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن -----علي شء من النوافل -----اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبح 1254 1 29----------------3 باب في تخفيفهما 1255 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير بن معاوية --ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران 1255 1256 حدثنا يحيي بن معين --ثنا مروان بن معاوية ث--نا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد 1256 1257 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة --ثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا	287	4362962539520521753	687	1254.5	545	790	86.96202850341797	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	0	59	0	312	1528	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1258 حدثنا مسدد حدثنا	1700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	241	300	1171	1480	1480	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1258 حدثنا مسدد --ثنا-	287	4362962539520521753	309	607.5	251	312	99.03845977783203	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1702	false	-6611815640646534868	119	263	631	1407	1608	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي ابو زبر حدثنا ابو زيادة عبيد الله بالتصغير بن زيادة الكندي وثقه دحيم عن بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق امه حمامة انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه اي ليعلمه باجتماع الناس وفيه استحباب اتيان المءذن الي الامام ليعلمه بدخول وقت الصلاة وباجتماعهم وفي رواية الطبراني في الاوسط عن بلال انه كان يقول عند اعلامه السلام عليك ايها النبي ورحمة الله الصلاة رحمك الله وروي الطبراني في الكبير عن قتادة ان عثمان كان اذا جاءه من يءذنه بالصلاة قال مرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا وقتادة لم يسمع من عثمان بصلاة الغداة فيه تسمية صلاة الصبح بالغداة كما تقدم مرات فشغلت باربع فتحات قبل سكون تاء التانيث عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه	1702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	192	236	926	1146	1480	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو الم---------------------------------------غيرة ثنا عبد الله بن العلاء حدثن-----------------ي ا--------------بو زيادة عبيد الله ---------بن زياد- الكندي---------- عن بلال --------------------------------------انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه------------------------------------------------------------------------------ بصلاة الغداة------------------------------------------- فشغلت--------------------------------- عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه	287	4362962539520521753	211	315.0	168	776	27.19072151184082	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1703	false	-3159020979123814976	64	167	356	866	1536	300	فاصبح جدا بكسر الجيم قال فقام بلال فاذنه بمد الهمزة بالصلاة وتابع اذانه اي اعلامه قال الله تعالي واذان من الله اي اعلام منه ومعني تابع اذانه كرره وجعل الاذان يتبع بعضه بعضا لما راي ان الصبح فضحه جدا فلم يخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج بعد ذلك و صلي بالناس اعتذر بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره ان سبب تاخره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه صلي الله عليه وسلم ابطا عليه بالخروج حتي تابع عليه الاذان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت ركعت ركعتي الفجر يشبه ان يكون	1703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	239	283	1161	1385	1480	300	فاصبح جدا -----------قال فقام بلال فاذنه----------- بالصلاة وتابع اذانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يخرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج ----------صلي بالناس---------------------------------------- واخبره------------- ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه------------------- ابطا عليه بالخروج فقال-------------------------------------------------- اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول	287	4362962539520521753	211	307.0	167	510	41.3725471496582	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	59	226	312	1144	1528	300	خالد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل 1-----259 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون 1-----260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم شك الداروردي----------- باب --------في تخفيفهما حدثنا احمد --بن ------عب-د الله بن	1700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	0	173	0	852	1441	300	خالد --ثنا عبد الرحمن يعني -بن اسحاق المدني عن -بن زيد عن -بن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل 1258 1259 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا------ واشهد بانا مسلمون 1259 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني -بن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم شك الدراوردي 1260 1 294 باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن	288	4362962539520521753	795	1479.0	630	870	91.37931060791016	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1706	false	3395694092770442383	17	231	94	1208	1588	300	وسلم عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ولمسلم كان يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما قولوا امنا بالله الاية التي في البقرة ب امنا بالله وما انزل الينا هذه الاية-------- في الركعة الاولي يفهم منه ان اخره ونحن له مسلمون وفي الركعة الاخرة منهما ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون يعني الاية التي في ال عمران قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فيفتتح الاولي ب قولوا امنا بالله كما صرح به مسلم والنساءي ويختم الاولي والثانية بقوله ونحن له مسلمون حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجرايا ما بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة وغيره حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عثمان بن عمر -----بن موسي التيمي ولي القضاء للمنصور عن ابي الغيث سالم مولي ابن المطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا يعني الي قوله ونحن له مسلمون في الركعة الاولي منهما وفي الركعة الاخرة بهذه الاية واولها ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول يعني عيسي عليه السلام لان الاية من سياق قول الحواريين فاكتبنا مع الشاهدين	1706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	45	146	212	710	1441	300	يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م في ركعتي الفجر --------------------ب امنا بالله وما ا----------------------------------نزل الينا هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي-------------------------------- وفي الركعة الاخرة------ ب امنا------ واشهد بانا مسلمون 1259 1260 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح بن سفيان ------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن محمد ----------عن عثمان بن عمر يعني بن موسي عن --------------------------ابي الغيث عن ---------------------ابي هريرة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا----------------------------- في الركعة الاولي------ وفي الركعة الاخري بهذه الاية------- ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول------------------------------------------------------ فاكتبنا مع الشاهدين	288	4362962539520521753	458	733.0	364	1127	40.63886260986328	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	52	189	276	929	1477	300	باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا----- 1262 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي	1708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	162	300	793	1441	1441	300	باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا --ثنا عبد الواحد --ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك -بن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا 1261 1262 حدثنا يحيي بن حكيم --ثنا بشر بن عمر ث--نا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي-	288	4362962539520521753	642	1248.0	506	658	97.56838989257812	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1710	false	5240916814605594166	2	61	10	291	1491	300	حتي يضطجع علي يمينه للفصل بين الصلاتين قال عبيد الله ابن عمرو بن ميسرة القواريري في حديثه معه قال لا قال فبلغ ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه فيما يقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو صالح فقيل لابن عمر هل تنكر عليه مما يقول قال لا ولكنه اجترا	1710	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	216	251	1065	1223	1441	300	حتي يضطجع علي يمينه -------------------قال عبيد الله---------------------------- في حديثه قال---- لا قال فبلغ ذلك--------- بن عمر--------------- فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال------------------------------------------------ فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا	288	4362962539520521753	148	228.0	113	281	52.66904067993164	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	189	300	929	1477	1477	300	صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 1-----263 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه ابن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني----- 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر-	1708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	0	113	0	552	1417	300	صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 1262 1263 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه -بن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني 1263 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا ث--نا سهل بن حماد عن ابي مكين --ثنا ابو الفضل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر	289	4362962539520521753	539	1049.5	429	559	96.42218017578125	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1712	false	4017078958525635789	76	285	405	1486	1555	300	فيصلي ركعتين خفيفتين تقدم استحباب تخفيفهما خلافا لابي حنيفة ثم يخرج الي الصلاة بعد الاضطجاع كما تقدم حدثنا مسدد حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عمن حدثه زيد بن ابي عتاب بفتح المهملة والمثناة الفوقية او غيره قال المنذري هذا مجهول عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع والرواية التي قبلها وان كنت ناءمة ايقظني وقد يجمع بينهما بانه يوقظها اذا كانت ناءمة ولم تصل الوتر وهنا اذا نامت بعد ان اوترت لم يوقظها بل يضطجع ورواية البخاري كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني قال ابن بطال ورواية البخاري دالة علي ان اضطجاعه انما كان يفعله اذا عدم التحدث معها ليستريح من تعب القيام حدثنا عباس بالموحدة والسين المهملة بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة العنبري شيخ مسلم وروي له البخاري تعليقا وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد العنبري ابو عتاب البصري المدني اخرج له مسلم عن ابي مكين بفتح الميم نوح بن ربيعة البصري قال حدثنا ابو الفضل وقيل ابو الفضيل بالتصغير بن خلف الانصاري وقيل هو ابن المفضل رجل من الانصار قال المنذري هو غير مشهور عن مسلم بن ابي بكرة اخرج له مسلم عن ابيه	1712	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	23	100	125	491	1417	300	فيصلي ركعتين خفيفتين--------------------------------------- ثم يخرج الي الصلاة 1262 1263 حد------------ثنا مسدد ث--نا سفيان--------- عن زياد بن سعد عمن حدثه بن ----ابي عتاب------------------------------ او غيره عن ----------------------ابي سلمة --------------قال قالت عاءشة ك--------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وان كنت مستيقظة حدثني 1263 1264 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ---------------------------------------------------------عباس العنبري-------------------------------- وزياد بن يحيي قالا ث--نا سهل بن حماد عن --------------------------------------------ابي مكين -------------------------------------ثنا ابو ال------------------------------------------------------------فضل رجل من الانصا-------------------------ر عن مسلم بن ابي بكرة عن------------- ابيه	289	4362962539520521753	324	448.0	254	1081	29.972248077392578	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1713	false	5728840762895555077	107	300	559	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------انه كان يخرج الي الصلاة في اول وقتها ولا يظن بمن هو ناءم في ذلك الوقت ان يخرج الصلاة عن وقتها فالظاهر ان هذا التنبيه في اول الوقت مستحب ليدرك فضيلة اول الوقت وليس بواجب قال زياد بن يحيي في روايته عن شيخه قال انبانا ابو الفضيل يعني بالتصغير وتقدم انه يقال بالوجهين AUTO 5 باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر 1265 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا----- 1266 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ورقاء ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح وحدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال-	1713	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	103	262	503	1241	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زياد قال ثنا -----------------------------ابو الفضيل 1 29---------------------------------------5 باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر 1265 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا 1265 1266 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ورقاء ح وحدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح وحدثنا محمد بن المتوكل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال	289	4362962539520521753	660	1126.5	517	990	66.66666412353516	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1714	false	-3517141949724647039	3	98	14	495	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة----------------------- الا المكتوبة----------------------------------------------------- باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر حد-----ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم ابن سليمان الاحول عن عبد الله المزني بن سرجس بفتح السين وسكون الراء المهملتين ثم جيم مكسورة ثم سين مهملة صحابي يعد في البصريين قيل انه مخزومي حليف لهم رضي الله عنهم قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين رواية مسلم فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل--- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان اي-هما	1714	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	104	180	509	870	1417	300	صلي الله عليه وسلم لصل--------------------اة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال ثنا ابو الفضيل 1 295 باب اذا ادرك الامام ولم يصل ركعتي الفجر 1265 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عاصم ------------------عن عبد الله------- بن سرجس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين-------------------------------------- ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما	289	4362962539520521753	264	431.0	207	566	46.64310836791992	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1715	false	-2729882764719911665	39	192	187	942	1510	300	التي صليت وحدك او التي صليت معنا ظاهره ان الصلاة لا تصح مع الابهام بل لا بد من تعيينها في النية فلو كان عليه صلاتين فنوي الصلاة عن احدهما لم تصح الصلاة حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ورقاء بن عمر اليشكري وهو من اقرانه الحافظ ح وحدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الملك بن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني ح وحدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق عن---- زكريا بن اسحاق المكي كلهم الخمسة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة المكتوبة لان الاقامة مع الاذان لا يشرعان الا للمكتوبات الخمس فلا صلاة الا المكتوبة	1715	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	181	276	876	1313	1417	300	التي صليت وحدك او التي صليت معنا 1265 1266 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم ------------ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر -----------ثنا شعبة---------- عن و------------------------------------رقاء ح وحدثنا الحسن بن علي ث---------نا ابو عاصم عن --------------------------------بن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب---------- ح وحدثنا محمد بن المتوكل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق------ كلهم -------عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة------------------------------------------------------------- فلا صلاة الا المكتوبة	289	4362962539520521753	410	676.0	318	759	54.0184440612793	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	27	120	126	585	1434	300	ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1268 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة------ باب	1716	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	0	96	0	470	1435	300	ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1267 1268 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة 1 297 باب	290	4362962539520521753	459	907.5	366	470	97.65957641601562	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1717	false	-5335989643172925692	158	300	803	1496	1496	300	حدثنا حامد بن يحيي البلخي ثقة من اعلمهم قال قال سفيان بن عيينة كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد الانصاري قال المصنف ---روي عبد ربه بن سعيد اخو سعد الانصاري ويحيي ابنا سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة الامام الانصاري قاضي المدينة للسفاح هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيد بن ثعلبة الانصاري صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO ----------7 باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار قال ابو داود رواه العلاء بن الحارث وسليمان بن موسي عن مكحول باسناده مثله-	1717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	49	161	252	789	1435	300	حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال --------------قال سفيان--------- كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد--------- قال ابو داود وروي عبد ربه------------------------- ويحيي ابنا سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا -----------------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة 1 297 باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار قال ابو داود رواه العلاء بن الح-رث وسليمان بن موسي عن مكحول باسناده مثله	290	4362962539520521753	507	912.5	401	707	71.71145629882812	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1718	false	-4559101608319290726	0	92	0	443	1455	300	1270 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود ابن منجاب هو سهم----------- باب الاربع قبل الظهر وبعدها حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ابو سعيد قال ابو حاتم ثقة رضي حدثنا محمد بن	1718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	162	252	794	1214	1435	300	1270 حدثنا ب-ن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن -بن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود -بن منجاب هو سهم 1270 1 298 باب الصلاة قبل العصر --1271 حدثنا احمد بن ا-------برا--------هيم ثنا ابو داود ----------ثنا محمد بن	290	4362962539520521753	386	685.5	299	454	85.02202606201172	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1720	false	314770793676934112	205	300	1015	1467	1467	300	السلام قال المصنف-- بلغني عن يحيي بن سعيد القطان رضي الله عنه قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث ثم قال ا--لمصنف عبيدة بن معتب ضعيف لكن قال الهيثمي في مجمع الزواءد الا ان ابن عدي قال وهو مع ضعفه يكتب حديثه وابن منجاب هو سهم كما تقدم واخرج له مسلم في صحيحه في الحج عن قزعة وهو سهم بن منجاب السعدي يعد في الكوفيين AUTO 8 باب الصلاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال-	1720	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	202	262	981	1262	1435	300	السماء قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان -------------قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث--- قال ابو داود عبيدة-------- ضعيف---- قال ابو داود بن من-----------------------------------------------------------جاب هو سهم 1270 1 29------------------------------------------------------------------------------------8 باب الصلاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا ابو داود --ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن -بن عمر قال	290	4362962539520521753	241	373.0	189	457	52.7352294921875	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0311	false	-571852751531814915	179	200	879	979	1478	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون	311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	203	300	1035	1496	1496	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1274 1275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر 1275 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان ثنا قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون-	291	4362962539520521753	96	144.5	76	463	20.73434066772461	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	12	205	56	1051	1522	300	باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان------ باب	1722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	9	204	42	1039	1496	300	باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 1 300 باب	291	4362962539520521753	991	1959.0	798	1001	99.0009994506836	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	90	300	483	1592	1592	300	عن الركعتين اللتين بعد صلاة العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما باثبات النون التي هي علامة الجمع وبافرادها الضمير راجع الي الصلاة وفي بعض النسخ هنا وفي البخاري بحذف النون وتثنية ضمير الركعتين وحذف النون بدون الناصب والجازم جاءز وارد في الحديث الصحيح من غير ضعف وفي بعض نسخ مسلم تصلينهن وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فيه اشارة الي ان اذن الرسول بحاجة انه لا يستقل فيها بنفسه بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة وارسلته الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي يرجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها فقالت ام سلمة سمعت رسول-	1723	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	64	113	310	563	1496	300	عن الركع-------تين بعد الع-----صر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فق-------------------------------------ال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام سلمة سمعت رسول	291	4362962539520521753	243	394.5	196	1110	21.891891479492188	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1726	false	-6781665578098137213	218	300	1131	1525	1525	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1-----275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر----- 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان-	1726	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	203	287	1035	1436	1496	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1274 1275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر 1275 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان	291	4362962539520521753	390	754.0	309	405	96.29629516601562	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1728	false	-1688703596807182342	12	58	63	288	1537	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة حد-----ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة	1728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	203	244	1035	1229	1496	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 حدثنا مسلم بن ابراهيم ------------ثنا شعبة عن منصو-----------ر عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة	291	4362962539520521753	187	345.5	147	230	81.3043441772461	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	13	300	64	1449	1449	300	فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه 1-----278 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا قدامة بن موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1-----279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين----- 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله-	1727	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0292	true	-5131999928301135910	0	290	0	1386	1438	300	فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع ث--نا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه 1277 1278 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا وهيب --ثنا قدامة بن موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي -بن عمر قال راني -بن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1278 1279 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين 1279 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد ث--نا عمي ث--نا ابي عن -بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله	292	4362962539520521753	1366	2667.0	1080	1401	97.50178527832031	275	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1735	false	-5734096940937447739	114	248	569	1272	1538	300	نمي--ر مولي ابن عمر التابعي ذكره ابن حبان في الثقات قال راني سيدي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة يدل علي انهم كانوا يصلون هكذا فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم اي ليبلغ الحاضر في المجلس الغاءب عنه وهو علي صيغة الامر وظاهر الامر الوجوب فعلم منه ان التبليغ واجب والمراد هنا اما تبليغ حكم هذه الصلاة او تبليغ الاحكام الشرعية والظاهر ان الي فيه مقدرة اي ليبلغ شاهدكم الي غاءبكم وفيه من الفقه ان العالم واجب عليه تبليغ العلم بلسانه او بعمله بالكتابة لمن لم يبلغه ويثنيه لمن لا يفهمه وحفظ الكتاب والسنة من التحريف والتصحيف واستنباط الاحكام الشرعية لمن بلغه واظهاره لمن لا يدركه لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1735	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0292	true	-5131999928301135910	182	221	880	1069	1438	300	--يسار مولي -بن عمر-------------------------------- قال راني-------------- بن عمر------------------------- وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة ف------------------------------قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	292	4362962539520521753	186	276.5	147	705	26.382978439331055	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1737	false	-533995391414742430	203	300	990	1467	1467	300	باب الصلاة قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة----- 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله-	1737	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	4	102	16	495	1410	300	باب الصلاة قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر ثن--ا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1281 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان ث--نا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله	293	4362962539520521753	470	927.0	374	483	97.30848693847656	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	0	111	0	528	1568	300	عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1-----283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1-----284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه----------- باب الصلاة قبل المغرب حدثنا عبيد	1738	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	102	218	495	1033	1410	300	عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1282 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1283 1284 حدثنا -بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل -بن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه 1284 1 302 باب --صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد	293	4362962539520521753	504	942.0	394	549	91.80327606201172	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1739	false	-7024023153905903876	119	202	642	1032	1559	300	لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة---------------- مءكدة وهي سنة غير مءكدة كما تقدم ---------------------------------------عن الرافعي حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية البصري ابو بشر عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل تقدما قبله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	1739	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	49	150	236	719	1410	300	لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1281 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان ثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1282 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا --------------------بن علية عن---------------------------- الج----------------------------------------------------------------------------------ريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل ق-----------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة	293	4362962539520521753	204	319.5	157	626	32.587860107421875	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	156	274	818	1401	1540	300	بن عبد الرحيم وهذا لم يرو عنه البخاري انبانا سعيد بن سليمان المعروف بسعدويه الضبي حدثنا منصور بن ابي الاسود الليثي الكوفي قال احمد بن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة قال ابو حاتم يكتب حديثه عن المختار بن فلفل الكوفي مولي عمرو بن حريث المخزومي اخرج له مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال مختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1740	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	60	111	290	539	1410	300	بن عبد الرحيم البزاز اخبر-----------------نا سعيد بن سليمان ------------------------ثنا منصور بن ابي الاسود ----------------------------------------------------------------------------عن المختار بن فلفل -----------------------------------------------عن انس بن مالك -------------قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	293	4362962539520521753	236	354.0	186	583	40.48027420043945	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1741	false	-1848341000453338828	208	300	1036	1473	1473	300	بن عامر سءل عن الركعتين قبل المغرب -قال كنا نفعلهم-ا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قيل له فما يمنعك الان قال الشغل فلعل غيره منعه ايضا الشغل ورخص في الركعتين بعد العصر يعني لسبب متقدم كمن عليه سنة الظهر او سنة العصر والله اعلم قال المصنف سمعت يحيي بن معين بفتح الميم يقول في ابي شعيب هو شعيب الرواي عن طاوس وهم شعبة في اسمه ابي شعيب وقد تقدم AUTO 12 باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد-	1741	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	170	231	805	1085	1410	300	بن عمر----- عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما-------------------------------------------------- ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود--------------------------------------------------------- سمعت يحيي بن معين----------- يقول------------ هو شعيب يعني---------- وهم شعبة في اسمه 1284 1 30---------------2 باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد ح و--ثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد	293	4362962539520521753	225	314.0	172	444	50.67567443847656	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	0	69	0	327	1395	300	المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في	1742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	231	300	1085	1410	1410	300	المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في-	293	4362962539520521753	325	640.0	257	327	99.38838195800781	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1744	false	1784160470545867664	19	205	90	1014	1547	300	باب صلاة الضحي حد-----ثنا احمد بن منيع بفتح الميم وكسر النون البغوي الحافظ صاحب المسند شيخ الجماعة عن عباد بن عباد بن حبيب ابن المهلب بن ابي صفرة الازدي ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن واصل مولي ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة اخرج له مسلم هذا الحديث عن يحيي بن عقيل مصغر الخزاعي عن يحيي بن يعمر بفتح الميم وضمها قاضي مرو عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع والكف والرجل وقيل واحده وجمعه سواء ويجمع علي سلاميات وهي التي بين كل مفصلين من اصابع الانسان وقيل السلامي كل عظم مجوف من صغار العظام والمعني علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة وفي صحيح مسلم خلق ابن ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل علي كل مفصل صدقة من بكسر النون لالتقاء الساكنين ويجوز الفتح ابن ادم صدقة لله تعالي تسليمه علي من لقي المفعول محذوف علي كل من لقيه صغيرا او كبيرا عرفه او لم يعرفه صدقة عليه وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة	1744	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	212	272	1002	1271	1410	300	باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع------------------------------------------------------------ عن عباد بن عباد ح و----------------------------------------ثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد المعني عن -------------------------------------------------------------واصل عن يحيي بن عقيل------------- عن يحيي بن يعمر --------------------------عن ابي ذر ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بن ادم صدقة---------- تسليمه علي من لقي صدقة------------------------------------------------------------------ وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة	293	4362962539520521753	246	379.5	190	929	26.480085372924805	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	126	218	628	1060	1442	300	احمد بن منيع عن عباد ابن عباد وهذا لفظه وهو اتم----------------- عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي ابن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود ----------------لم يذكر حماد الامر والنهي	6649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	217	298	1028	1404	1410	300	احمد بن منيع عن عباد -بن عباد ح وثنا مسدد ثنا حماد بن زيد المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي -بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة----------------------------------------------------------------------------------------- ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي	293	4362962539520521753	319	552.5	249	469	68.01705932617188	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	69	300	327	1395	1395	300	حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي 1-----287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1-----288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين----- 1289 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله-	1742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	0	234	0	1075	1367	300	حديثه وقال كذا وكذا وزاد -بن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي 1286 1287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1287 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثن--ا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الح-رث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1288 1289 حدثنا داود بن رشيد ثن--ا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله	294	4362962539520521753	1055	2072.5	825	1084	97.32472229003906	223	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	0	63	0	286	1402	300	عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك اخره 1290 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا ابن وهب حدثني عياض بن عبد الله------------ عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	1743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	234	300	1075	1367	1367	300	عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا -بن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك اخره 1290 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا --ثنا -بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ب-ن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح-	294	4362962539520521753	279	528.5	217	298	93.62416076660156	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	70	271	381	1385	1561	300	قال بينما نحن عند ابي ذر رضي الله عنه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة قد يدخل في الصلاة سجدة الشكر وسجدة التلاوة والفراءض والنوافل وصلاة الجنازة وصيام صدقة وحج صدقة وفي معني الحج العمرة وان كانت فضيلتها دونه وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة غير ذلك وعد في مسلم نخاعة في المسجد يدفنها ثم قال يجزء تقدم ان الضم والفتح جاءزان احدكم من ذلك ركعتا الضحي اي يجزء عن الستين والثلاثماءة صدقة التي علي الاعضاء ركعتا الضحي حدثنا محمد بن سلمة بن عبد الله بن ابي فاطمة المرادي الجملي شيخ مسلم حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب الغافقي المصري احد العلماء عن زبان بزاي معجمة وباء موحدة مشددة ابن فاءد بالفاء المصري فاضل دين الحمراوي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ذكره ابن حبان في الثقات وروي له البخاري في الادب عن ابيه معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه موضع صلاته وكانت صلاته في جماعة كما جاء مقيدا في رواية الطبراني والافضل ان يكون متربعا حين ينصرف اي يسلم من صلاة الصبح حتي يسبح	1748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	50	146	232	672	1367	300	قال بينما نحن عند ابي ذر ق-------------ال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدق---------------------------------------------------------------------------ة وصيام صدقة وحج صدقة------------------------------------------- وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة------------------------------------------- ثم قال يجزء اح---------------------------دكم من ذلك ركعتا الضحي 1286 1287 حد------------------------------------------------------ثنا محمد بن سل-------------------------مة المرادي ثنا--------------------------- بن وهب عن يحيي بن ايوب--------------------------- عن زبان -----------------------------بن فاءد-------------------------------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني -------------------------------------------------عن ابي-------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه--------------------------------------------------------------------------------------- حين ينصرف-------- من صلاة الصبح حتي يسبح	294	4362962539520521753	422	675.0	328	1004	42.0318717956543	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	184	242	899	1166	1442	300	قالوا يا رسول الله يات------ي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ---------------ابي ذر	6649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	9	56	42	257	1367	300	قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286---------------------------------------------------------------------------- حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر	294	4362962539520521753	177	313.0	136	291	60.82474136352539	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	63	300	286	1402	1402	300	صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال ابو داود قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1-----291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1-----292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل----- 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا ابن نفيل واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا-	1743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	0	237	0	1105	1401	300	صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين ق-------------ال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال بن- السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1290 1291 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1291 1292 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع ثن--ا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1292 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا -بن نفيل واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا	295	4362962539520521753	1085	2105.5	852	1132	95.84805297851562	222	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1753	false	5165728593879713675	208	297	1023	1442	1456	300	الضحي ثنتي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين وهذا هو الافضل قال احمد بن صالح في روايته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله كما تقدم قال احمد بن عمرو بن السرح في روايته ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه المذكور حد--ثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي	1753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	2	76	9	349	1401	300	الضحي ثماني ركعات--- يسلم من كل رك---------------عتين قال احمد بن صالح---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ----------------------بن السرح---------- ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1290 1291 حدثنا حفص بن عمر ---------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ------------بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي	295	4362962539520521753	311	550.5	240	421	73.87173461914062	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1754	false	1416839231969935549	70	290	376	1481	1528	300	ام هانء بنت ابي طالب فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وفاطمة ابنته تستره كما تقدم وصلي ثمان بفتح النون ركعات وحذف ياء ثمان لغة حكاها ابن مالك في التسهيل وشرحه عن بعض العرب وقال وياء الثماني في المركب مفتوحة او ساكنة او محذوفة وقد تحذف من الافراد ويجعل الاعراب في متلو الياء وهو النون فتحركها بحركة الاعراب في الرفع والنصب والجر فتقول هذه ثمان برفع النون ورايت ثمانا ومررت بثمان ومنه قول الراجز لها ثنايا اربع حسان واربع فثغرها ثمان ففي هذا الحديث شاهد علي هذه اللغة وان كان اثبات الياء هو الافصح كما في الحديث قبله فلم يره احد صلاهن بعد الدال مبنية علي الضم لانها قطعت عن الاضافة تقديره بعد يوم فتح مكة حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم مصغر عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري التابعي قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه بفتح الميم وكسر المعجمة وتنوين اخره اي من مغيبه من السفر قال القرطبي حيث صلي النبي صلي الله عليه وسلم الضحي اربعا كان اذا قدم من سفر كما في حديث عبد الله بن شقيق قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بفتح الياء وضم الراء وكسرها بين السورتين	1754	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	77	148	353	685	1401	300	ام هانء------------- فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها---------------------------- وصلي ثماني---------- ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يره احد صلاهن بعد 1291 1292 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا------------- الجريري ع------------------------------ن عبد الله بن شقيق -----------------------قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن---------------------------- بين السورتين	295	4362962539520521753	318	499.5	249	1105	28.77828025817871	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	134	248	667	1245	1488	300	نفيل النفيلي واحمد بن عبد الله بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كنت اجالسه كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة فيه تسمية الصلاة باسم وقتها الذي تفعل فيه حتي تطلع الشمس زاد النساءي فيتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم فاذا طلعت الشمس قام فصلي ركعتين كما تقدم AUTO 1--3 باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني----- 1296 حدثنا ابن المثني	1756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	212	300	987	1401	1401	300	نفيل-------- واحمد------------ بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا سماك -------قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----------- كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة------------------------------------------ حتي تطلع الشمس----------------------------------------------------------------------------- فاذا طلعت------ قام -صلي الله عليه وسلم 1294 1 303 باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني 1295 1296 حدثنا -بن المثني-	295	4362962539520521753	385	656.0	304	585	65.81196594238281	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	249	300	1251	1488	1488	300	معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه ابن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن---- المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن-	1756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	1	53	4	243	1402	300	معاذ بن معاذ --ثنا شعبة حدثني عبد ربه -بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن	296	4362962539520521753	234	446.0	184	242	96.6942138671875	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1758	false	-4328808265663540298	44	199	222	981	1579	300	معاذ بن معاذ حدثنا شعبة قال حدثني عبد ربه بن سعيد الانصاري اخو يحيي عن انس بن ابي انس قال الذهبي الاظهر انه عمران بن ابي انس واخرج له النساءي وابن ماجه عن عبد الله بن نافع بن ابي العمياء قال المنذري لم يرو عنه غير عمران بن ابي انس وعمران ثقة عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي لقبه ببه حنكه النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عم ابيه المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي نزل دمشق وابتني بها دارا ومات في امرة يزيد بن معاوية روي احاديث عدة سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واخرج له مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني اي يسلم فيها من كل ركعتين ان بفتح الهمزة وسكون النون وهذه ان التفسيرية لانها تفسير المثني تشهد بفتح التاء والشين والهاء المشددة اصله تتشهد ثم حذفت احدي التاءين تخفيفا في كل ركعتين وان تباءس	1758	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	1	46	4	202	1402	300	معاذ بن معاذ --ثنا شعبة ----حدثني عبد ربه بن سعيد ------------------عن ان---------------------------------------س بن ابي انس--------------------------- عن عبد الله بن نافع ----------------------------------------------------------------------عن عبد الل------------------ه بن الحارث عن عبد المطلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني ان--------------------------------------------------------------------------------------- تشهد------------------------------------------------------------------------ في كل ركعتين وان تباءس	296	4362962539520521753	194	270.0	149	759	25.559947967529297	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	41	300	210	1462	1462	300	سءل المصنف-- عن صلاة الليل مثني قال ان شءت مثني وان شءت اربع متصلة جاز وكذا في النهار والحديث المتفق عليه صلاة الليل مثني يدل علي جواز الاربع بالنهار لا علي افضليتها واما حديث علي البارقي فاحتج به مسلم وقد تفرد بزيادة النهار والزيادة من الثقة مقبولة قال ابن قدامة رواه عن ابن عمر خمسة عشر نفسا لم يقل احد ذلك سواه AUTO 14 باب صلاة التسبيح 1297 حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 1298 حدثنا محمد بن سفيان-	1760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	58	270	264	1265	1402	300	سءل ابو داود عن صلاة الليل مثني قال ان شءت مثني وان شءت اربعا 1296 1 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 باب صلاة التسبيح 1297 حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ث--نا موسي بن عبد العزيز --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 1298 حدثنا محمد بن سفيان	296	4362962539520521753	981	1909.5	773	1255	78.16732788085938	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	0	30	0	142	1490	300	الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو	1761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	270	300	1265	1402	1402	300	الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب --ثنا مهدي بن ميمون --ثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو-	296	4362962539520521753	137	258.0	108	142	96.47887420654297	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	156	209	727	996	1402	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	296	4362962539520521753	257	407.5	205	660	38.93939208984375	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	229	264	1093	1236	1402	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	296	4362962539520521753	133	233.5	99	335	39.70149230957031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	30	215	142	1049	1490	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع رك--عات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراءي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم----- 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون------ باب صلاة التسبيح حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن ------	1761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	0	189	0	922	1456	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع الركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الرا-ي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 1298 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون 1 305 باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن	297	4362962539520521753	862	1693.5	684	926	93.08855438232422	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1766	false	4968280494292509217	2	241	11	1214	1476	300	قلت فان لم استطع ان اصليها في تلك الساعة يعني بعد الزوال قال صلها في اي ساعة من الليل والنهار شءت غير اوقات الكراهة قال المصنف حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ابن هلال خال هلال بن يحيي بن مسلم الراءي البصري وانما قيل له الراءي لانه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورايهم وكان عارفا بالسنة قال المصنف رواه المستمر بن الريان الايادي الزهراني ابو عبد الله البصري اخرج له مسلم عن ابي الجوزاء اوس بن عبد الله الربعي التابعي عن عبد الله بن عمرو موقوفا ولم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن خزيمة عن محمد بن يحيي عن ابراهيم بن ابان عن ابيه مرسلا ورواه روح بن المسيب يحتمل انه الكلبي المصري وجعفر بن سليمان الضبعي اخرج له مسلم عن عمرو بن مالك النكري بضم النون واسكان الكاف كما تقدم الكلام عليه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله اي من قول ابن عباس موقوف عليه ولم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال في حديث روح بن المسيب فقال انه حديث النبي صلي الله عليه وسلم رفعه اليه حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر الانصاري الشامي مولي اسماء بنت يزيد اخرج له مسلم عن عروة بن رويم بضم الراء وفتح الواو مصغر اللخمي من اهل الاردن التابعي وثقه النساءي قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بن ابي طالب لما رجع من الحبشة بهذا الحديث قال الحاكم قد صحت	1766	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	64	165	318	804	1456	300	قلت فان لم استطع ان اصليها--- تلك الساعة ----------------قال صلها م-----------ن الليل والنهار قال ابو داود-------------------- حبان -----------------------------------بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه المستمر بن ال--------------------------------------------------ريان عن ابي الجوزاء -------------------------------عن عبد الله بن عمرو موقوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه روح بن المسيب------------------------ وجعفر بن سليمان --------------------عن عمرو بن مالك ال--------------------------------------------نكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قوله--------------------------------------------------------------------- وقال في حديث روح---------- فقال ح----ديث النبي صلي الله عليه وسلم 1298 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا محمد بن مهاجر -------------------------------------------------عن عروة بن رويم ------------------------------------------------------------------------حدثني الانصا--------------------------ري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر------------------------------ بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في	297	4362962539520521753	421	619.0	325	1203	34.99584197998047	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	208	300	1046	1487	1487	300	باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت----- 1301 حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي حدثنا طلق بن غنام حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله-	1768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	179	272	872	1312	1456	300	باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير --ثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت 1300 1301 حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي --ثنا طلق بن غنام --ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كان رسول الله	297	4362962539520521753	433	838.5	342	447	96.86801147460938	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1769	false	1383608708449408170	0	28	0	145	1488	300	صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد قال ابو داود رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي واسنده مثله قال ابو داود	1769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	272	300	1312	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد قال ابو داود رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي واسنده مثله قال ابو داود-	297	4362962539520521753	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1769	false	1383608708449408170	28	122	145	595	1488	300	حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله 1-----302 حدثنا احمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه مرسل قال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- باب ركعتي المغرب اين تصليا-----ن حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن -ابي الاسود حميد بن الاسود البصري	1769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	0	93	0	437	1433	300	حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله 1301 1302 حدثنا احمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه مرسل قال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1302 1 306 باب------ الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا-------------------- محمد بن رافع ثنا---- زيد بن الحباب العكلي	298	4362962539520521753	390	685.5	303	472	82.62712097167969	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	33	216	164	1041	1503	300	حدثنا- محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا نصر بن زيد المجدر عن يعقوب مثله حد----------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وهو حديث مرسل قال المصنف س--معت محمد بن حميد الرازي تكلم فيه يقول سمعت يعقوب يقول كل بالرفع شء حدثتكم عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير وهو مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 1---6 باب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	1772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	0	164	0	775	1433	300	حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا نصر------- المجدر عن يعقوب مثله 1301 1302 حدثنا احمد------------ بن يونس--------- وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا يعقوب------------ عن جعفر--------------- عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه م---------رسل قال ابو داود سمعت محمد بن حميد ي----------------قول سمعت يعقوب يقول كل------- شء حدثتكم عن جعفر--------------- عن سعيد بن جبير--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1302 1 306 باب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع --ثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	298	4362962539520521753	743	1348.0	584	893	83.20269012451172	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1773	false	-8983780216504339613	0	36	0	167	1502	300	بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات	1773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	104	138	491	650	1433	300	بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات	298	4362962539520521753	158	306.5	124	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1774	false	-4835982542696683346	0	128	0	628	1497	300	قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا----- 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل	1774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	171	300	806	1433	1433	300	قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي -بن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول فراغا طويلا 1304 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي --ثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن -بن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل-	298	4362962539520521753	622	1215.5	495	633	98.26224517822266	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	0	261	0	1249	1438	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان----- 1307 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة-------------- لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1-----309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف----------- باب قيام الليل حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن	1778	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	25	292	119	1379	1412	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1306 1307 حدثنا محمد بن بشار قال ثن--ا ابو داود قال --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا -بن بشار --ثنا يحيي --ثنا -بن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1308 1309 حدثنا -بن كثير --ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثن--ا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه -بن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه -بن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف 1309 1 309 باب النعاس في الصلاة 1310 حدثنا -------القعنبي عن مالك عن	299	4362962539520521753	1195	2293.5	940	1284	93.06853485107422	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1781	false	6668163955477928214	3	140	13	654	1465	300	يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لعبد الله بن ابي قيس لا تدع اي لا تترك قيام الليل الذي اعتدته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه بل كان يواظب عليه وان قل وقد روي الطبراني باسناد رجاله ثقات عن اياس بن معاوية المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا بد من صلاة بليل ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل وروي في الكبير والاوسط عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتي قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة وكان اذا مرض او كسل بكسر السين قال في مجمل اللغة الكسل التثاقل عن الامر صلي قاعدا هكذا رواه ابن خزيمة في صحيحه وروي ابن حبان في صحيحه عن ام سلم--------------ة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	102	154	483	720	1412	300	يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ---------------------لا تدع----------- قيام الليل------------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اذا مرض او كسل ----------------------------------------------------صلي قاعدا 1308 حدثنا بن بشار ثنا يحيي ثنا بن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	4362962539520521753	172	239.0	131	655	26.25954246520996	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1782	false	-6631244448357013392	138	250	712	1267	1538	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي شيخ البخاري حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن مسعر سقط مسعر في بعض نسخ ابن داسة عن علي بن الاقمر الوادعي ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيغ بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي البصري شيخ البخاري عن عبيد الله بن موسي بن باذام عن شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي يقال انه منسوب الي نحوة بطن من الازد عن سليمان بن مهران الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر ابي مسلم مولي ابي سعيد الخدري وابي هريرة اشتركا في عتقه عن مولياه ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله هو	1782	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	186	238	876	1113	1412	300	حدثنا----- بن كثير ---------------------ثنا سفيان ------------------------ع-----------------------------ن مسعر عن علي بن الاقمر-------- ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا------------------------------------------------ عبيد الله بن موسي--------- عن شيبان عن----------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر -----------عن ابي سعيد------- وابي هريرة------------------------------------------------------------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من	299	4362962539520521753	224	324.0	172	555	40.36035919189453	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	48	194	257	970	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصدقة افضل الحديث AUTO 13 باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه ال---------------------------------------------------------ماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن------- الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	113	248	535	1172	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------------------------------ان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ------------------------------------------------------------------بن بشار --ثنا يحيي ثنا بن عجلان عن--- القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1308 1309 حدثنا بن كثير ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ---------ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	299	4362962539520521753	483	815.5	379	795	60.75471878051758	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1783	false	-3275674845455207491	211	300	1105	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1-----311 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع----- 1312 حدثنا زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم حدثنا عبد العزيز-	1783	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	0	91	0	449	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1310 1311 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1311 1312 حدثنا زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم --ثنا عبد العزيز	300	4362962539520521753	438	854.0	350	453	96.6887435913086	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1784	false	-7714203420655925627	0	70	0	337	1480	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1784	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	91	161	449	786	1408	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	300	4362962539520521753	337	674.0	267	337	100.0	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1788	false	-2494367099514113322	269	300	1395	1539	1539	300	باب من نام عن حزبه 1313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح وحدثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي-	1788	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	163	194	792	933	1408	300	باب من نام عن حزبه 1313 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح و--ثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي	300	4362962539520521753	140	264.0	110	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1789	false	-2921880762189927558	0	80	0	360	1415	300	قالا حدثنا ابن وهب المعني عن يونس عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قالا عن ابن وهب بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل----------- باب من ن-------ام عن-- حزبه حدثنا --قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن	1789	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	194	277	933	1304	1408	300	قالا --ثنا -بن وهب المعني عن يونس عن -بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قالا عن -بن وهب بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل 1313 1 311 باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن س------عيد بن	300	4362962539520521753	313	551.0	239	382	81.93717193603516	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1790	false	3339102244424118071	54	94	275	460	1459	300	باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما	1790	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	260	300	1224	1408	1408	300	باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-	300	4362962539520521753	184	363.0	145	185	99.45945739746094	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1791	false	1909210295159315091	25	107	110	503	1451	300	وكان نومه عليه صدقة AUTO 2---2 باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغف----------------------------------ر له ------باب اي الليل افضل حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن	1791	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0301	true	-6607823246710741962	14	106	63	496	1408	300	وكان نومه عليه صدقة 1314 1 312 باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له 1 313 باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي ثنا حفص عن هشام بن عروة عن --	301	4362962539520521753	328	616.5	258	436	75.22935485839844	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	48	260	233	1242	1444	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه 1-----317 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي 1-----318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1-----319 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز بن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي----- 1320 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او-غير ذلك قلت	1793	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0301	true	-6607823246710741962	83	300	391	1408	1408	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي ث--نا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه 1316 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي --ثنا ابو الاحوص ح وث--نا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي 1317 1318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1318 1319 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز بن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1319 1320 حدثنا هشام بن عمار ثن--ا الهقل بن زياد السكسكي ثن--ا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت-	301	4362962539520521753	990	1929.0	779	1030	96.11650848388672	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1794	false	-3678215748050231214	53	110	268	536	1525	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل حدث-----نا حسين بن يزيد الطحان الكوفي قال ابو حاتم لين حدثنا حفص بن غياث بن طلق بن مالك الاهوازي عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل	1794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0301	true	-6607823246710741962	83	123	391	577	1408	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد------- الكوفي ث-------------------نا حفص-------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة-------------- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل	301	4362962539520521753	177	308.5	138	273	64.83516693115234	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	260	300	1242	1444	1444	300	هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود----- 1321 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال كانوا-	1793	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	0	41	0	204	1430	300	هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود 1320 1321 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال كانوا	302	4362962539520521753	198	377.0	159	208	95.19230651855469	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1794	false	-3678215748050231214	0	105	0	510	1525	300	يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل----- 1322 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس في قوله جل وعز كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم------ باب وقت--- قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل حدثنا حسين بن يزيد الطحان الكوفي قال ابو حاتم لين حدثنا ---حفص بن غياث بن طلق بن مالك الاهوازي عن هشام بن عروة ------------عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	41	131	204	642	1430	300	يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل 1321 1322 حدثنا محمد بن المثني --ثنا يحيي بن سعيد و-بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس في قوله جل وعز كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم 1 314 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع------------------------------- ابو توبة ------ثنا سليمان بن حيان------------------------ عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	4362962539520521753	344	568.5	266	539	63.82189178466797	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1800	false	-6088908221783356529	50	276	278	1387	1517	300	كانوا قليلا من الليل--- يهجعون قال كانوا يصلون فيما بينهما اي بين المغرب والعشاء وعن الحسن كانوا لا ينامون من الليل الا اقله وربما نشطوا فمدوا الي السحر وهم يستغفرون وقال مطرف قل ليلة تاتي عليهم لا يصلون فيها لله تعالي اما من اولها واما من وسطها زاد في حديث يحيي بن سعيد وكذلك تتجافي جنوبهم عن المضاجع AUTO 24 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين 1-----324 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم يعني ابن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب وابن عون اوقفوه علي ابي هريرة ورواه ابن عون عن محمد قال فيهما تجوز 1-----325 حدثنا ابن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام----------- باب افتتاح صلاة الليل -------بركعتين حدثنا ال--ربي-------ع بن نافع	1800	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	75	271	366	1299	1430	300	كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون فيما---------- بين المغرب والعشاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في حديث يحيي وك--------ذلك تتجافي جنوبهم 1 31-------------4 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين 1323 1324 حدثنا مخلد بن خالد ثن--ا ابراهيم يعني -بن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب و-بن عون اوقفوه علي ابي هريرة ورواه -بن عون عن محمد قال فيهما تجوز 1324 1325 حدثنا -بن حنبل يعني احمد --ثنا حجاج قال قال -بن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام 1325 1 315 باب------- صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع	302	4362962539520521753	875	1602.5	690	1149	76.1531753540039	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1802	false	-1975055151052571861	1	76	4	370	1513	300	بن عبد الله--------- الازدي عن عبيد بن عمير الليثي قاضي مكة عن عبد الله بن حبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة الخثعمي ابو قتيلة نزل مكة روي في قطع السدر وفي فضاءل الاعمال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام رواية م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن جابر --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الصلاة افضل قال طول	1802	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	226	294	1089	1402	1430	300	بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن ----------------عمير عن عبد الله بن حبشي--------------------------------------------------------- الخث-------------------------------------------------------------------------------------عمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام 1325 1 315 باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول ---------------------------------------------------	302	4362962539520521753	134	204.5	101	522	25.67049789428711	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1802	false	-1975055151052571861	187	241	976	1237	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل ب----------------طول القيام بخلاف النهار AUTO 25 باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1802	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	243	300	1164	1430	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام 1325 1 31----------5 باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة-	302	4362962539520521753	235	428.5	185	277	84.8375473022461	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1803	false	83931388951577309	238	300	1153	1441	1441	300	توتر له ما قد صلي استدل به مالك علي ان يكون قبل الوتر شفع وهو مشهور مذهبه AUTO 26 باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من-	1803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	10	60	52	279	1410	300	توتر له ما قد صلي 1 31----------------------------------------------------------6 باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني --ثنا -بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من	303	4362962539520521753	222	403.5	174	289	76.81661224365234	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	0	237	0	1127	1426	300	في الحجرة وهو في البيت 1-----328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1-----329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن ابي رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا----- 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا زاد وقد	1804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	60	300	279	1410	1410	300	في الحجرة وهو في البيت 1327 1328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان --ثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1328 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وث--نا الحسن بن الصباح --ثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن ابي رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1329 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي ث--نا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا زاد وقد-	303	4362962539520521753	1114	2187.5	878	1142	97.54816436767578	229	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1806	false	3684498181455099543	0	85	0	435	1507	300	عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة ذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه زاءدة بن نشيط بفتح النون وكسر الشين المعجمة ثقة عن ابي خالد هرمز وقيل هرم الكوفي الوالبي بكسر اللام والباء الموحدة نسبة الي والب بطن من بني اسد قال السمعاني ينسب اليه جماعة منهم سعيد بن جبير الوالبي الكوفي مولي والبة وهو احد اءمة التابعين قتله الحجاج بن يوسف صبرا عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع صوته طورا ويخفض قراءته طورا	1806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	74	105	345	496	1410	300	عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن------------------------ ابيه عن ------------------------------------------------ابي ---------------------خالد الوالبي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي---- صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع ط-----ورا ويخفض------- طورا	303	4362962539520521753	133	206.0	104	435	30.5747127532959	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1807	false	-6334279527331541904	0	218	0	1088	1503	300	الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته بالقراءة في الليل قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي بالليل تخفض من صوتك قال ابو بكر قد اسمعت من ناجيت المناجاة المخاطبة سرا وفي رواية لغيره اني اسمع من اناجي- يا رسول الله قال ابو قتادة وقال لعمر بن الخطاب مررت بك وانت تصلي لفظ الترمذي مررت بك وانت تقرا وانت ترفع صوتك في الليل رافعا صوتك بالقراءة قال فقال يا رسول الله اني اوقظ الوسنان اي الناءم الذي ليس بمستغرق في نومه والوسن اول النوم واطرد الشيطان وفي رواية احمد وافزع الشيطان زاد الحسن بن الصباح في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر يا ابا بكر الصديق ارفع من صوتك بالقراءة وللترمذي ارفع قليلا شيءا يسيرا وقال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخفض من صوتك بالقراءة شيءا يسيرا حدث----نا ابو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين ابن يحيي بن سليمان الرازي ثقة حدثنا اسباط بن محمد القرشي مولاهم الكوفي عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي اخرج له مسلم عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة المذكورة ولم يذكر فقال لابي بكر ارفع-------- شيءا و لا قال لعمر اخفض شيءا وقد	1807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	178	299	836	1407	1410	300	الخطاب------------- وهو يصلي رافعا صوته ق------------------ال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي------- تخفض--- صوتك قال-------- قد اسمعت من ن---------------------------------------------------------اجيت يا رسول الله قال---------- وقال لعمر---------- مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ق---------------------------------------------------------------ال فقال يا رسول الله---- اوقظ الوسنان---------------------------------------------------- واطرد الشي-----------------------------طان زاد الحسن---------- في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- يا ابا بكر------- ارفع من صوتك شيء-----------------------------------ا وقال لعمر----------------------- اخفض من صوتك--------- شيءا 1329 1330 حدثنا ابو حصين ---------------------------------بن يحيي---------- الرازي ث------نا اسباط بن محمد--------------------- عن محمد بن عمرو عن -------------------------------------ابي سلمة عن ------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة ----------لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا و--------لعمر اخفض شيءا زاد	303	4362962539520521753	529	786.5	415	1101	48.0472297668457	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	237	300	1127	1426	1426	300	سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله-	1804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	0	63	0	298	1456	300	سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله	304	4362962539520521753	297	583.5	235	300	99.0	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1805	false	3272415973622175834	0	140	0	703	1539	300	عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها قال ابو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة ال عمران في الحروف وكاين من نبي 1-----332 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1-----333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة----------- باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل----- حدثنا	1805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	63	206	298	1003	1456	300	عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي- من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها قال ابو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة ال عمران في الحروف وكاين من نبي 1331 1332 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1332 1333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة 1333 1 317 باب------------------- في صلاة الليل 1334 حدثنا	304	4362962539520521753	677	1306.0	540	729	92.866943359375	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	121	220	651	1136	1534	300	باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة----- 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا	1811	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	200	300	974	1456	1456	300	باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ب-ن المثني --ثنا ب-ن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1334 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا --ثنا-	304	4362962539520521753	475	920.0	377	490	96.93877410888672	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	43	100	213	506	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلمقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3970 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	5273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	21	76	100	366	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331------------------- حدثنا موسي ------بن اسماعيل -ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي -من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	304	4362962539520521753	245	454.0	196	293	83.61774444580078	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5280	false	-5458891813167801628	76	177	416	924	1580	300	حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل المنقري المعروف بالتبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل يقرا تبينه رواية البخاري عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم وعباد هو ابن بشر الانصاري قاله عبد الحق فرفع صوته بالقران فيه جواز رفع الصوت بالقراءة في الليل وفي المسجد ولا كراهة فيه اذا لم يءذ احدا ولا تعرض للرياء والاعجاب ونحو ذلك فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	5280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	30	68	143	324	1456	300	حدثنا موسي ------بن اسماعي------------------------------ل ثنا حماد-------- عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع صوته بالقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	304	4362962539520521753	180	299.5	142	508	35.43307113647461	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	220	300	1136	1534	1534	300	الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	0	80	0	396	1464	300	الوليد --ثنا الاوزاعي وقال نصر عن -بن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	305	4362962539520521753	395	774.5	316	399	98.99748992919922	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	0	216	0	1062	1461	300	1337 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد علي بعض 1-----338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم قال ابو داود رواه ابن نمير عن هشام نحوه 1-----339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين----- 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي	1812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	81	300	401	1464	1464	300	1337 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني -بن ابي ذءب وعمرو بن الح-رث ويونس بن يزيد ان -بن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد علي بعض 1337 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم قال ابو داود رواه -بن نمير عن هشام نحوه 1338 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1339 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا ثن--ا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي-	305	4362962539520521753	1046	2031.0	831	1077	97.12163543701172	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1821	false	-1074414789456675165	198	260	1018	1327	1515	300	الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال نصر بن عاصم الانطاكي عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع معناه ينشق الفجر يقال صدعت الرداء صدعين اذا شققته نصفين احدي عشرة ركعة	1821	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	0	42	0	203	1464	300	الوليد ----------ثنا الاوزاعي وقال نصر ع------------------------------------ن بن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع----------- الفجر--------------------------------------- احدي عشرة ركعة	305	4362962539520521753	202	356.0	160	309	65.3721694946289	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1823	false	-3158316747485024993	42	300	207	1521	1521	300	حدثنا عبد الله----------------- بن وهب قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان محمد بن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال في هذه الرواية ويوتر بواحدة ويسجد سجدة طويلة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية وتقدير هذه المدة بالخمسين اية يدل علي ان قدر الايات كان معلوما عندهم واعداد الايات يعرفونها قبل ان يرفع راسه فاذا سكت بالمثناة والموحدة كما تقدم المءذن من اذان صلاة الفجر وتبين اي ظهر الفجر واتضح وساق معناه المذكور قال وبعضهم يزيد علي بعض في الروايات حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس ركعات لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم فيه دليل علي ان الوتر لا يختص بركعة ولا باحدي عشرة بل يجوز ذلك وما بينه وانه يجوز جمع ركعات بتسليمة واحدة قال النووي وهذا لبيان الجواز والافضل التسليم من كل ركعتين كما تقدم قال المصنف-- رواه عبد الله بن نمير بضم النون الهمداني عن هشام نحوه نحو ما تقدم حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة منها ركعتان بعد الوتر وهو قاعد كما سياتي بعده ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي شيخ البخاري قالا حدثنا ابان غير منصرف كما تقدم عن يحيي بن سعيد عن-----	1823	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	82	243	406	1183	1464	300	حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب ----اخبرني بن --------------------ابي ذءب وعمرو بن الح-رث ويونس بن يزيد ان----- بن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال--------------- ويوتر بواحدة ويسجد سجد------ة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية-------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يرفع راسه فاذا سكت--------------------------- المءذن من صلا-----ة الفجر وتبين ----له الفجر------ وساق معناه ق--------ال وبعضهم يزيد علي بعض --1337 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا هشام -بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس ------لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم قال ابو داود رواه--------- بن نمير عن ه-------------------شام نحوه 1338 1339 حدث--نا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة---------------------------------------------- ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفي-----------------------فتين 1339 -1340 حدثنا موسي بن اسماعيل--------- ومسلم بن ابراهيم---------------------- قالا ث--نا ابان------------------- عن يحيي عن ابي سلمة عن	305	4362962539520521753	685	1069.0	537	1338	51.19581604003906	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	11	70	52	344	1501	300	عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة علي ما ياتي تفصيله كان يصلي ثماني بفتح الياء ويجوز حذفها مع الكثرة ويجوز فتحها كما تقدم والشاهد عليه ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بن ابراهيم في روايته بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	1824	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	242	281	1180	1366	1464	300	عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان ي------------------صلي ثماني------------------------------------------------------------------- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم--------------------- بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	305	4362962539520521753	180	334.5	142	292	61.643836975097656	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	216	300	1062	1461	1461	300	سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي----- 1342 حدثنا-	1812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	0	88	0	419	1448	300	سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 1341 1342 حدثنا	306	4362962539520521753	399	778.5	316	419	95.22673034667969	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	0	208	0	1021	1464	300	حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات عاءشة ف--------------اتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن	1813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	88	300	419	1448	1448	300	حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت -بن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات عاءشة رضي الله عنها فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر- قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن-	306	4362962539520521753	1013	1985.5	806	1036	97.77992248535156	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1825	false	-6598346875037343749	63	118	326	581	1490	300	سلمة عبد الله ابن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في شهر رمضان اي في لياليه ولا في غيره من الشهور علي احدي عشرة ركعة	1825	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	0	45	0	211	1448	300	سلمة ----------بن عبد الرحمن -------انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في---- رمضان------------- ولا في غيره---------- علي احدي عشرة ركعة	306	4362962539520521753	211	377.5	166	255	82.7450942993164	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1827	false	-1098115064315296422	243	282	1213	1408	1483	300	فاتيت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ادلك علي اعلم الناس وللنساءي اعلم اهل الارض وكذا لمسلم بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات عاءشة فسالها عن	1827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	150	177	715	846	1448	300	فاتيت--------- بن عباس ---------------فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- ادلك علي اعلم الناس----------------------------------- بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات عاءشة رضي الله -	306	4362962539520521753	122	196.5	97	195	62.56410217285156	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1828	false	-648979505366171739	95	249	525	1270	1564	300	فانطلق معي اليها فاستاذنا بتشديد النون علي عاءشة رضي الله عنها فقالت من هذا قال حكيم بن افلح فيه ان من السنة لمن استاذن بدق الباب ونحوه فقيل من انت او من هذا ونحوه ان يقول فلان ابن فلان الفلاني كما قال هذا حكيم بن افلح ونحوه مما يحصل به التعريف ويزول الاشتباه ولا يقول انا قالت ومن معك قال سعد بن هشام وهذا نظير حديث جبريل عليه السلام حين استفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد الحديث قالت اهو هشام بن عامر بن امية بن الحسحاس الانصاري الذي قتل يوم احد وفي رواية ا------نها قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت لها نعم زاد النساءي فترحمت عليه زاد مسلم وقالت خيرا قالت نعم المرء كان عامرا فيه الثناء علي الميت اذا ذكر بمحاسن اعماله ولو بحضرة ابنه او ابيه او احدا من اقاربه قال قلت لها يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	185	235	894	1125	1448	300	فانطلق معي------ فاستاذنا -------------علي عاءشة-------------- فقالت من هذا قال حكيم بن افلح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ومن معك قال سعد بن هشام قالت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عامر---------------------------- الذي قتل يوم احد ---------قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر- قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	306	4362962539520521753	214	268.5	167	752	28.457447052001953	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1829	false	-8373310309719706933	149	249	833	1347	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رزق ببركة متابعته في اقواله وافعاله التخلق باخلاقه قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت وللنساءي فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة اعاد ضمير المءنث علي اول وهو مذكر لاضافته الي المءنث كما انث الفعل مع ان الفاعل مذكر وهو كل كالاضافة الي المءنث وهو نفس ومنه قول الشاعر مشين كلما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	240	277	1150	1330	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال ----------------------------------------قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال -----------------------------------------------------قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	4362962539520521753	163	285.0	130	515	31.65048599243164	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	208	300	1021	1464	1464	300	وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم-	1813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	0	92	0	444	1435	300	وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم	307	4362962539520521753	443	881.0	352	444	99.77477264404297	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	0	203	0	984	1471	300	شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي مشافهة 1-----344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد----- 1345 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال ابن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة-------------- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه	1814	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	92	300	444	1435	1435	300	شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت -بن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي مشافهة 1343 1344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد 1344 1345 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال -بن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي --ثنا -بن ابي عدي عن بهز بن حكيم --ثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه-	307	4362962539520521753	967	1858.5	765	1008	95.93254089355469	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	120	189	593	938	1501	300	كان يصلي تسع- ركعات لا يجلس----- الا في- الثام------نة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعد-ما يسلم وهو قاعد---- فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس	1824	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	157	211	762	1021	1435	300	قال يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو -----------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اس---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم--------------------- اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس	307	4362962539520521753	178	260.0	137	372	47.84946060180664	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1831	false	-1079701450754813822	48	88	240	442	1484	300	التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين زاد مسلم بعدما يسلم وهو جالس------------------------- فتلك احدي عشرة ركعة هذا سبق شرحه قريبا يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم	1831	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	166	205	803	990	1435	300	الثامنة فيجلس-- فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين-------------------- وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة------------------- يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم	307	4362962539520521753	140	224.0	110	228	61.403507232666016	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1832	false	6473267959030929417	171	296	820	1432	1451	300	وكان اذا صلي صلاة داوم عليها فيه انه ينبغي لسالك طريق الاخرة وكل احد ان لا يتحمل من العبادة الا ما يطيق الدوام عليه ثم يحافظ عليه ولا يتركه وكان اذا غلبته عيناه--------- بنوم فنام صلي من النهار اي ما بين طلوع الشمس و الزوال كما تقدم ثنتي عشرة ركعة واوضح من هذه الرواية رواية مسلم كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ما فاته ثنتي عشرة ركعة وفيه دليل علي استحباب المحافظة علي الاوراد المءقتة وانها تقضي قال سعد بن هشام فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال عياض في هذا الحديث حجة علي طلب علو الاسناد قال قلت لابن عباس لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك	1832	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	96	142	464	691	1435	300	وكان اذا صلي صلاة داوم عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي من النهار-------- ثنتي عشرة ركعة قال-------------------------------------------------------------------------- فاتيت -بن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة -----------------------------------------------قال قلت---------- لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك	307	4362962539520521753	214	331.5	170	621	34.460548400878906	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	4	260	21	1297	1492	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة باسناده نحوه و قال فيه كان يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الركعة الثامنة فيجلس ليتشهد فيذكر الله تعالي -ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا تسليمه ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم فتلك عشرة ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم كما تقدم اوتر بسبع ركعات قال المهلب انما كان يوتر بسبع والله اعلم حين يفاجءه الفجر واما اذا اتسع له فما كان ينتقص عن عشر للمطابقة التي بينها وبين الفراءض التي امتثلها النبي صلي الله عليه وسلم في فراءضه وامتثلها في الصلوات المسنونة وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه المذكور الي بتشديد الياء قوله حتي اشافهها مشافهة اي من في الي فيه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدي الكوفي حدثنا سعيد بن ابي عروبة بهذا الحديث و قال فيه فيسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد ---القطان حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة بهذا الحديث قال محمد بن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد المذكور الا انه قال في هذه الرواية ويسلم تسليمة يسمعنا كما تقدم حدثنا علي بن حسين بن مطر الدرهمي بكسر الدال وفتح الهاء نسبة الي درهم جده البصري وثقه النساءي حدثنا محمد بن ابراهي---م بن ابي عدي عن بهز بن حكيم عن- زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه	1833	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	143	300	696	1435	1435	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد------- عن سعيد------------- عن قتادة باسناده نحوه-- قال ي--------صلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند------- الثامنة فيجلس------- فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا------- ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم---------- ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللح---------م اوتر ب------------------------------------سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي-------------------------------------- مشافهة 1343 1344 حدث-------نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر ---------------------------------------ثنا سعيد------------- بهذا الحديث-- قال -----يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد 1344 1345 حدثنا محمد بن بشار --ثنا----- بن ا-----------بي عدي عن سعيد------------- بهذا الحديث قال----- بن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد --------الا انه قال--------------- ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدث----نا علي بن حسين------- الد---------------------------------------------------------------------------------رهمي ثنا بن ابي عدي عن بهز بن حكيم ثنا زرارة بن---- اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه-	307	4362962539520521753	692	1110.0	544	1285	53.85213851928711	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	203	300	984	1471	1471	300	وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد-	1814	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	0	97	0	487	1485	300	وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد	308	4362962539520521753	486	962.0	390	488	99.59016418457031	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1815	false	8538188131876345047	0	201	0	1000	1473	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1-----347 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه----- 1348 حدثنا عمر بن عثمان حدثنا مروان يعني ابن معاوية عن بهز حدثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله ولم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوقظنا 1349 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن بهز بن	1815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	97	300	487	1485	1485	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1346 1347 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه 1347 1348 حدثنا عمر بن عثمان ث--نا مروان يعني -بن معاوية عن بهز --ثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله -لم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوقظنا 1349 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن بهز بن-	308	4362962539520521753	987	1928.0	787	1010	97.72277069091797	192	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1836	false	8678717855484221124	65	167	328	799	1491	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة رفع صوته تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وما معها وقد تقدم انه كان يقرا مع ام الكتاب اذا زلزلت ويركع وهو قاعد اي يركع عن قعود لا عن قيام كما تقدم ويسجد ثم يرفع راسه فيجلس ثم يسجد السجدة الثانية ثم يقرا في الثانية ام الكتاب والهاكم ويركع ويسجد سجدتين وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو قد يحتج به من منع ان يدعو الا بما جاء عن الله تعالي او عن رسوله ثم يسلم من الصلاة وينصرف الي فراشه ولم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن	1836	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	86	131	436	647	1485	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة--------- تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وير------------------------------------------------------كع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فير---------------------------------------------------------------------------------------------------------كع ويسجد------- وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ث----------------------------------------------------------------م يسلم---------- وينصرف ف----------لم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن	308	4362962539520521753	192	290.0	147	471	40.76433181762695	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1837	false	-2723147188716959903	140	297	726	1540	1554	300	حتي قبض اي قبضه الله تعالي علي ذلك كله حد-------------------------ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم حدثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي احد الاعلام حدثنا بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة وثقه جماعة فذكر هذا الحديث باسناده و قال فيه يصلي العشاء الاخرة ثم ياوي الي فراشه و لم يذكر الاربع ركعات التي يصليها حين يرجع الي اهله وساق الحديث المذكور وقال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي لغة واللغة المشهورة يساوي بينهن اي يماثل في القراءة والركوع والسجود لعل هذه المساواة فعلها لبيان الجواز والا فالمشهور ما سياتي في حديث زيد بن خالد انه صلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما او يقال ان اللتين سوي بينهن هو فيما اذا لم يجلس بين كل ركعتين كما سياتي وفيه الجمع بين الحديثين ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس	1837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	142	204	707	1017	1485	300	حتي قبض------------------- علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1346 1347 حدثنا هارون بن عبد الله -----------------------------ثنا يزيد بن هارون اخبر--------------------------نا بهز بن حكيم----------------------------- فذكر هذا الحديث باسناده-- قال يصل----ي العشاء------- ثم ياوي الي فراشه --لم يذكر الاربع ركعات------------------------------ وساق الحديث قال ---------فيه فيصلي ثماني ركعات -------------------------يس-وي بينهن ف---------ي القراءة والركوع والسجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس	308	4362962539520521753	270	403.0	214	839	32.18116760253906	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1838	false	1298379993779929122	0	137	0	706	1476	300	يقوم ولا يسلم الي التاسعة ويقرا فيصلي ركعة ويوتر بها ويسجد سجدتيها ويتشهد ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته يشبه ان رفع الصوت الشديد كان يوقظ به اهله ليوتروا فيوقظهم للوتر تارة بيده وتارة بشدة رفع صوته حتي يوقظنا للوتر ثم ساق معناه المذكور حد--ثنا عمرو بن عثمان حدثنا مروان----- بن معاوية عن بهز بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله كما تقدم ولم يذكر انه يسوي بينهن اي بين الركعات الثمانية في القراءة والركوع والسجود كما تقدم ولم يذكر في التسليم انه يرفع صوته بالتسليم حتي يوقظنا كما تقدم حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد----- بن سلمة عن بهز بن	1838	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	205	300	1020	1485	1485	300	يقوم ولا يسلم في------------------صلي ركعة -يوتر بها ---------------------ثم يسلم تسليمة يرفع بها ص----------------------------------------------------------------------------------------------وته حتي يوقظنا ثم ------ساق معناه 1347 1348 حدثنا عمر- بن عثمان ث--نا مروان يعني بن معاوية عن بهز ----------ثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين-------------- انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله ----------لم يذكر---- يسوي بينهن ف------------------------ي القراءة والركوع والسجود--------- ولم يذكر في التس-----------------------ليم حتي يوقظنا 1349 حدث----نا موسي بن اسماعيل -----------ثنا حماد يعني بن سلمة عن بهز بن-	308	4362962539520521753	429	725.0	341	718	59.74930191040039	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1815	false	8538188131876345047	201	300	1000	1473	1473	300	حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم 1-----350 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة----- 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	0	107	0	506	1439	300	حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم 1349 1350 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 1350 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4362962539520521753	467	876.0	369	512	91.2109375	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	0	192	0	942	1462	300	كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي هذين الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه حد----------ثنا وهب بن بقية عن خالد 1352 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث 1353 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدثنا عثمان بن	1816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	107	300	506	1439	1439	300	كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي ال-----حديثين خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه 1351 1352 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وثنا -----بن المثني ث--نا عبد الاعلي ثن--ا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث 1353 حدثنا محمد بن عيسي ثن--ا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وث--نا عثمان بن-	309	4362962539520521753	906	1782.0	718	952	95.1680679321289	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1839	false	-1392334926961312977	6	166	29	816	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي القرشي عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر قبل ان يبدن ويسن بتسع ركعات ثم لما بدن واسن اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر كما تقدم يقرا فيهما بام الكتاب وما شاء الله تعالي واذا اراد ان يركع قام فركع من قيام فيه فضيلة الانتقال من هيءة الي اكمل منها واما عكسه وهو الانتقال من هيءة الي ادون منها كما لو صلي قاءما ثم صلي في باقي الركعة جالسا وفيه خلاف عن اصحاب ابي حنيفة كما تقدم ثم سجد سجدتيه ثم قعد وسلم قال المصنف رحمه الله تعالي روي هذين الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي الطحان يكني ابا الهيثم احد العلماء الصالحين اشتري نفسه من الله تعالي ثلاث مرات مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه بضم الهمزة وتشديد الميم كيف كان يصلي الركعتين	1839	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	77	158	368	750	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد-------- عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ------------------------عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر----------------- بتسع ركعات ثم------------- اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر--------- يقرا فيهما ف------------------------------اذا اراد ان يركع قام فركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد -------------------قال ابو داود-------------- روي----- الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو--------------------------------------------------------------- مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه------------------------ كيف كان يصلي الركعتين	309	4362962539520521753	360	570.5	283	787	45.74332809448242	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1840	false	8341307264038489045	209	290	1098	1512	1555	300	حتي يءذنه بلال بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن كبر ولحم بضم الحاء كذا لمسلم اي اخذه اللحم كما في الرواية المتقدمة وتقدم الكلام عليها فذكرت من زيادة لحمه ما شاء الله من ذلك وساق الحديث الي اخره حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح البغدادي الحافظ له مصنفات عديدة قال ابو حاتم ثقة مبرز روي عنه البخاري تعليقا حدثنا هشيم انبانا حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين هو ابن عبد الرحمن السلمي عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدثنا عثمان بن	1840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	265	300	1274	1439	1439	300	حتي يءذنه----- بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن---- ولحم----------------------------------------------------------------------------- فذكرت من------ لحمه ما شاء الله------- وساق الحديث 1353 حد----ثنا محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشيم اخبرنا حصين-------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت ح و--ثنا عثمان بن-	309	4362962539520521753	156	227.5	123	414	37.68115997314453	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1840	false	8341307264038489045	0	101	0	522	1555	300	وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم يرجع الي بيته فيصلي اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان هذه كان التامة التي لا تحتاج الي خبر والمعني فاذا وجدوا في جوف الليل قام الي حاجته فقضاها والي طهوره المعد له فتوضا منه ثم دخل المسجد وهو مصلاه الذي اتخذه في بيته مسجدا فصلي فيه ثماني ركعات يخيل بضم الياء الاولي وتشديد الثانية المفتوحة التي بعد الخاء الي من باب الوهم والظن وهو مبني للمفعول انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بعدهن بركعة ثم يصلي الركعتين وهو جالس ويسلم ثم يضع جنبه الي الارض فربما جاء بلال	1840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	206	256	977	1230	1439	300	وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ----------------------------------ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان----------------------------------------------------------- جوف الليل قام الي حاجته------- والي طهور---------ه فتوضا---- ثم دخل المسجد----------------------------------- فصلي---- ثمان- ركعات يخيل الي-------------------------------------------------------------------------------------------- انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر------ بركعة ثم يصلي --ركعتين وهو جالس ------ثم يضع جنبه---------- فربما جاء بلال	309	4362962539520521753	250	397.0	200	522	47.89271926879883	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	192	300	942	1462	1462	300	ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي-	1816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	0	108	0	517	1424	300	ابي شيبة --ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن -بن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال -بن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي	310	4362962539520521753	516	1011.5	409	521	99.0403060913086	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	190	0	903	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا 1-----354 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن ابن عباس----- 1355 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود	1817	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	108	300	517	1424	1424	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا 1353 1354 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن -بن عباس 1354 1355 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود-	310	4362962539520521753	897	1767.0	708	913	98.2475357055664	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	0	293	0	1503	1541	300	بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه علي بن عبد الله عن جده ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هذه --الايات في اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان بن ابي شيبة في روايته بثلاث ركعات روي الامام احمد والنساءي والبيهقي والحاكم من رواية عاءشة واللفظ لاحمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث لا يفصل بينهن ولفظ الحاكم لا يقعد الا في اخرهن فاتاه المءذن الراتب وهو بلال فخرج الي الصلاة صلاة الصبح وقال محمد بن عيسي بن الطباع في روايته ثم اوتر بثلاث فاتاه بلال بن رباح فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فيه دليل علي جواز اتخاذ الاءمة مءذنين اثنين وان علي المءذن ارتقاب الفجر وغيره من الاوقات وجواز اشعار الامام بالوقت فصلي ركعتي الفجر خفيفتين ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	10	142	42	685	1424	300	بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابي----------------ه عن -----بن عباس ---------------انه رقد عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فراه استيقظ--------- فتسوك--------------------------- وتوضا---------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السماوات والارض ------------------------------------------حتي ختم السورة ثم----------- قام فصلي ركع----------------------تين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات-------------- بست ركعات كل ----------ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم ا----------------وتر قال عثمان بث----------------------لاث ركعات فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه المءذن---------------- فخرج الي الصلاة----------- وقال----- بن عيسي ثم اوتر فا--------------------------تاه بلال-------- فاذنه بالصلاة حين طلع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر فصلي ركعتي الفجر-------- ثم خرج الي الصلاة ثم ا-------------------------------------تفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	310	4362962539520521753	602	946.5	474	1509	39.89397048950195	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1842	false	-6411317538948643040	140	294	710	1468	1501	300	قال ابن دريد --دالان ضرب من مشي الفرس عن حبيب بن ابي ثابت في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة ابن كهيل عن ابي رشدين بكسر الراء وسكون المعجمة وكسر الدال هو كريب بن ابي مسلم مولي ابن عباس رضي الله عنهما روي عنه ابناه رشدين ومحمد عن مولاه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عاصم النبيل واسمه الضحاك بن مخلد الشيباني مولاهم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب بن ابي مسلم كنيته ابو رشدين مولي عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي بالليل فيه فضيلة الذهاب الي اهل العلم ورءيتهم في تعبداتهم يقتدوا بهم في افعالهم وليبلغوا ذلك الي من لم يكن حاضرا فقام ليقضي حاجته فتوضا و--صلي ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1842	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	165	238	791	1123	1424	300	قال ابو خالد الدالاني---------------- عن حبيب في ------------هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة -بن كهيل عن ابي رشدين عن بن عباس 1354 1355 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار --------ثنا ابو عاصم ----------------------------------------------ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب --------------------------------------------------عن الفضل بن عباس ---------------قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------------ فتوضا ثم صلي ركع--------------------------تين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	310	4362962539520521753	299	468.0	231	762	39.23884582519531	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1843	false	-7344197162560024687	2	152	11	791	1528	300	ثم نام ثم استيقظ فتوضا وضوءه للصلاة واستن بعود من اراك الاستنان استعمال السواك وهو افتعال من الاسنان لانه يمره عليها ففيه تسمية الشء باسم محله ومكانه وظاهره انه استاك بعد كمال وضوءه وليس كذلك لما رواه المصنف عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرقد من ليل او نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا ولان السواك مشروع لازالة الراءحة الكريهة وازالة الراءحة قبل الوضوء او عند المضمضة في اثناءه ثم قرا بخمس ايات من ال عمران اولها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي قوله تعالي انك لا تخلف الميعاد فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات يسلم بين كل ثنتين ثم قام الي الصلاة فصلي سجدة واحدة واوتر بها ونادي المنادي يعني المءذن بلال عند ذلك الي الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة بعدما سكت المءذن فصلي ركعتي الفجر سجدتين خفيفتين ثم جلس	1843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	238	294	1123	1398	1424	300	ثم نام ثم استيقظ فتوضا------------- واستن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا بخمس ايات من ال عمران------ ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار----------------------------------- فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ------------------ثم قام فصلي----------- سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي -----------------عند ذلك----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ----------ما سكت المءذن فصلي------------ سجدتين خفيفتين ثم جلس	310	4362962539520521753	267	433.0	211	780	34.230770111083984	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	190	300	903	1407	1407	300	خفي علي من ابن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا محمد بن قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن----- 1357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي-	1817	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	0	111	0	498	1389	300	خفي علي من -بن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا محمد بن قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1356 1357 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الح-رث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي	311	4362962539520521753	492	929.5	383	510	96.47058868408203	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	0	186	0	882	1431	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1-----358 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن----- 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر----- 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن	1818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	111	300	498	1389	1389	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1357 1358 حدثنا قتيبة --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان بن- عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن 1358 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 1360 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن-	311	4362962539520521753	874	1722.0	689	897	97.43589782714844	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1844	false	4736096691295120590	155	253	837	1292	1525	300	اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن للتشهد ثم يصلي ركعتين وهو جالس حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي بيته فصلي اربعا اول ما دخل بيته ثم نام ثم قام من النوم فاتي حاجته ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	1844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	66	124	297	562	1389	300	اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1356 1357 حدثنا --------------------------بن المثني --ثنا ب----------------ن ابي عدي عن شعبة عن الحكم--------- عن سعيد بن جبير عن ---------بن عباس--------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الح-رث فصل-----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص---------لي اربعا---------------- ثم نام ثم ----------------------------------------------------------قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	311	4362962539520521753	244	393.0	188	455	53.626373291015625	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1845	false	5518598853426750009	62	298	345	1513	1521	300	فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه الغطيط صوت يخرج مع نفس الناءم وهو ترديده حيث لا يجد مساغا ومنه حديث نزول الوحي فاذا هو محمر الوجه يغط او خطيطه الخطيط قريب من الغطيط والغين والخاء متقاربتان في المخرج وقال بعضهم الخطيط بالخاء لا يعرف وقال الجباءي خط في نومه يخط مثل غط يغط ثم قام فصلي ركعتين فيه ان النوافل تكون مثني لا رباع فان قيل قوله فسمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ولم يذكر وضوءا ولو توضا لذكر فالجواب يحتمل علي القول بعدم الوضوء انه كما في الحديث المتقدم انه كان تنام عينه ولا ينام قلبه ثم خرج الي المسجد فصلي الغداة فيه تسمية الصلاة باسم وقتها حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي من دارابجرد موضع بفارس قال له امير المءمنين ما الدراوردي قال لقب اصلحك الله عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه في هذه القصة يعني قصة المبيت قال فيها قام فصلي ركعتين ثم ركعتين حتي صلي ثماني ركعات مثني مثني ثم اوتر بخمس ركعات لم يجلس بينهن حتي تتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني نسبة الي حران مدينة بالجزيرة من ديار ربيعة كذا قاله السمعاني ورده ابن الاثير وقال بل هي من ديار مضر قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام عن عمه عروة بن الزبير عن عاءشة	1845	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	124	211	562	968	1389	300	فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ف-----------صلي الغداة 1357 1358 حد------------------ثنا قتيبة ----------ثنا عبد العزيز بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان بن- عباس--------------- حدثه في هذه القصة ----------------قال ف----قام فصلي ركعتين ركع---تين حتي صلي ثماني ركعات---------- ثم اوتر بخمس------ لم يجلس ب---------------------ينهن 1358 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي----------- الحراني --------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن-------------- عروة بن الزبير عن عاءشة	311	4362962539520521753	371	555.0	285	1168	31.76369857788086	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1846	false	-9162781149731603671	1	153	5	782	1523	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح فصلي ستا مثني مثني خفيفتين ثم طويلتين ثم طويلتين دونها ويوتر بعد ذلك بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن للتشهد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل الباء بمعني في كقوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل اي في الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الباء بمعني مع اي مع ركعتي الفجر كقوله تعالي قد جاءكم الرسول بالحق اي مع الحق الفجر وبهذا الحديث يجمع بين كثير من الروايات المتقدمة حدثنا نصر بن علي الجهضمي وجعفر بن مسافر التنيسي ان عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرء الاعور وثقه احمد وابن معين اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي مولاهم المصري عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن	1846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	211	300	968	1389	1389	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني------------------------------------ ويوتر-------- بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حد--ثنا قتيبة ----------ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة-------------- انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي------------------------------------------------------------------------- بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعت---------------------------ي الفجر 1360 1361 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن عل--------ي وجعفر بن مسافر-------- ان عبد الله بن يزيد---------------- المقرء ---------------------------اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب---------------------------- عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن-	311	4362962539520521753	399	653.0	315	777	51.35135269165039	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	186	300	882	1431	1431	300	مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا----- 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن-	1818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	0	118	0	565	1423	300	مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثمان- ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا 1361 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن	312	4362962539520521753	545	1055.0	432	569	95.78207397460938	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	0	180	0	855	1420	300	يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1-----363 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر----- 1364 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام القران في كل ركعة	1819	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	118	300	565	1423	1423	300	يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1362 1363 حدثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمذاني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر 1363 1364 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي -بن عباس اخبره انه قال سالت -بن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قد --قرا فيهما بام القران في كل ركعة-	312	4362962539520521753	845	1655.0	667	865	97.68785858154297	172	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1846	false	-9162781149731603671	153	300	782	1523	1523	300	مالك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم نام ثم صلي ثماني ركعات قال الكرماني وفي بعض نسخ البخاري ثمان بفتح النون وهو شاذ قاءما يعني مثني مثني كما تقدم وركعتين بين الاذانين اي بين الاذان والاقامة ولم يكن يدعهما فيه دلالة علي فضل ركعتي الفجر فانهما من اشرف التطوع لمواظبته صلي الله عليه وسلم عليهما وعلي ملازمتهما وكثرة الاحاديث في فضلهما ولهذا بوب البخاري علي هذا الحديث باب المداومة علي ركعتي الفجر قال جعفر بن مسافر في حديثه عن عبد الله بن يزيد الي اخره وركعتين جالسا بين الاذانين هذا فعله بعض الاحيان وهو شاذ لا اصل له كذا قاله ابن الملقن في شرح المنهاج حدثنا احمد بن صالح المصري ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس شامي تابعي قال قلت-	1846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	0	64	0	309	1423	300	مالك عن ابي سلمة --------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء------- ثم صلي ثمان- ركعات--------------------------------------------------------- قاءما وركع------------------------تين بين الاذانين----------------------- ولم يكن يدعهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن مسافر في حديث-----------------------------ه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا 1361 1362 حدث------------------------------------------------------نا احمد بن صالح------- ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس -----------قال قلت	312	4362962539520521753	283	421.5	223	742	38.14016342163086	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1847	false	3453056977733168437	0	198	0	1002	1510	300	لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر من الليل قالت كان يوتر باربع وثلاث يعني بسبع ركعات باربع متصلة وركعتين ثم ركعة كما تقدم في حديث علقمة عن عاءشة وست وثلاث يعني بتسع كما في حديث علقمة عن عاءشة لكنه بلفظ كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات فالواو لا تقتضي الترتيب فالذي علي الترتيب كان يوتر بست وثلاث واربع وثلاث وثلاث وعشر تقدم انه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة وثمان وثلاث وهي احدي عشرة ركعة مثني مثني افضل وردت الاحاديث المتقدمة بجواز غيره ولم يكن يوتر بانقص من سبع وقد تقدم في حديث علقمة عن عاءشة رضي الله عنها انه كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات قال الغزالي في الوجيز يشبه ان يكون المراد من هذا التهجد المامور به هو الوتر لانه صلي الله عليه وسلم كان يحيي الليل بوتره وكان واجبا عليه وقد ذكر الشافعي في الام والمختصر نحو ذلك لكن ذكر الغزالي ما يخالفه في كتاب النكاح في الكلام علي الخصاءص فانه قال الارجح انه غيره وهو مقتضي كلام الشرح الصغير هناك وصرح به في كتابه المسمي ب التهذيب وقال انه الاظهر ووقع هذا الاختلاف في الروضة ولا باكثر من ثلاث عشرة	1847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	64	99	309	480	1423	300	لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر--------- قالت كان يوتر باربع وثلاث---------------------------------------------------------------------------- وست وثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث---------------------------------------------------------------- وثمان وثلاث وعشر وثلاث--------------------------------------------------------- ولم يكن يوتر بانقص من سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باكثر من ثلاث عشرة	312	4362962539520521753	162	228.0	128	1002	16.167665481567383	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1848	false	3472347567094694830	2	264	10	1301	1494	300	ولم يذكر احمد الراوي في روايته كان يوتر بست وثلاث وذكر ما عدا ذلك حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن سهم ابو بشر المعروف بابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني بسكون الميم عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اي في الليل كما تقدم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة باسكان الشين علي اللغة الفصحي كما تقدم من الليل منهما ركعتان وهو قاعد ثم انه صلي احدي عشر ر-كعة وترك ركعتين ترك الركعتين اللتين بعد الاحدي عشر وهو جالس ولهذا قال البيهقي في هذا الحديث ما يدل علي انه ترك الركعتين بعد الوتر وقد قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا والله اعلم هذا اخر كلامه وحديث اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا في الصحيحين ثم قبض------------------- حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر فان كان له تهجد اخر الوتر الي ان يتهجد ثم يوتر وان لم يكن له تهجد اوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها كذا اطلقه الرافعي وتبعه عليه في الروضة وليس علي اطلاقه بل يوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها من لا يثق من نفسه بالاستيقاظ اخر الليل حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث الفهمي بفتح الفاء شيخ مسلم قال حدثني ابي عن جدي يعني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل	1848	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	120	245	573	1164	1423	300	ولم يذكر احمد و--------------------------ست وثلاث 1362 1363 حد------ثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل بن ابراهيم ---------------------------------عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق------------------------- الهمذاني ------------عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة-------------- فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل--------------------- فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل-------------------------------------------------------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر 1363 1364 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث -------------------------------حدثني ابي عن جدي------------------ عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي -بن عباس اخبره انه قال سالت -بن عباس--------------- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل	312	4362962539520521753	531	854.0	416	1311	40.50343322753906	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	180	300	855	1420	1420	300	ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا-ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر----- 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1819	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	0	122	0	568	1459	300	ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1365 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	4362962539520521753	561	1093.5	442	572	98.07691955566406	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	0	177	0	888	1516	300	الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة----- 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها	1820	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	122	300	568	1459	1459	300	الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1366 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها-	313	4362962539520521753	775	1421.0	619	1003	77.26819610595703	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	7	280	34	1413	1518	300	القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني وكان صاحب لواء جهينة يوم الفتح انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة بالنصب علي الظرف قال فتوسدت عتبته اي جعلتها تحت راسي كالوسادة او فسطاطه بضم الفاء وكسرها قال الزمخشري هو ضرب من الابنية في السفر دون السرادق والسرادق كل ما احاط من مضرب او خباء وفي توسده العتبة او الفسطاط دليل علي كثرة تواضعهم لا سيما اذا كان بسبب تعلم علم وفيه التواضع طلب العلم وهذا من التجسس المحمود الذي لا حرج فيه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة يعني بركعة الوتر الواحدة حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	1851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	88	209	416	1018	1459	300	القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- عن ا-----------------------------------------------بيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني -------------------------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة ق-----------------ال فتوسدت عتبته---------------------------- او فسطاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1366 1367--------------- حدثنا----------------- القعنبي عن مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس--------------- ان عبد الله بن عباس اخ---------------بره انه بات عند ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	313	4362962539520521753	409	351.5	321	1558	26.251604080200195	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	195	141	978	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها	1853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	232	300	1132	1459	1459	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال عبد الله ف--------قمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني------------------ يفتلها-	313	4362962539520521753	289	448.0	229	842	34.32304000854492	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	207	300	1043	1507	1507	300	فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين هما ركعتا الفجر فتمت جملة الركعات ثلاث عشرة ركعة كما تقدم مرات ثم خرج الي المسجد فصلي الصبح بالناس والله اعلم AUTO 28 باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن-	1853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	0	58	0	276	1413	300	فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين---------------------------------------------------- قال الق-------------عنبي ست مرات ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين--------------------------------------------------------------- ثم خرج ف-----------صلي الصبح 1 31--------------------8 باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن	314	4362962539520521753	267	431.0	211	465	57.41935348510742	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	0	201	0	944	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1-----369 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم----- 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع------ باب ما يءمر به من القصد في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن -----محمد ابن عجلان عن سعيد المقب------------------------------------------------------------ري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1854	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	58	270	276	1269	1413	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1368 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد ث--نا عمي ث--نا ابي عن -بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم 1369 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع 1 319 باب تفريع ابواب شهر رمضان باب في قيام شهر رمضان 1371 حدث-----نا الحسن بن علي ومحمد -بن المتوكل قالا ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي -------------هريرة قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	4362962539520521753	827	1526.0	647	1025	80.68292999267578	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	15	94	77	457	1424	300	تفريع ابواب قيام شهر رمضان AUTO 1 باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر	1859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	224	300	1048	1413	1413	300	تفريع ابواب----- شهر رمضان------- باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر-	314	4362962539520521753	365	704.5	290	380	96.0526351928711	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1861	false	8763397982914966234	0	103	0	515	1532	300	تفريع ابواب شهر رمضان باب في قيام شهر رمضان حد-----ثنا الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان العسقلاني ثقة من الحفاظ قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن بن علي شيخ المصنف في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري واسمه عبد الله المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام شهر رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة قوله بعزيمة اي عزيمة الله فريضته التي افترضها والجمع عزاءم وعزاءم السجود ما امر بالسجود فيها ثم يقول من قام رمضان	1861	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	224	284	1048	1333	1413	300	تفريع ابواب شهر رمضان باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن عل---------ي ومحمد بن المتوكل---------------------------------------------- قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن------------------ في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رم----ضان من غير ان يامرهم بعزيمة--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول من قام رمضان	314	4362962539520521753	275	463.0	216	520	52.88461685180664	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	94	300	457	1424	1424	300	علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام رمضان وقامه 1-----372 حدثنا مخلد بن خالد وابن ابي خلف المعني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة----- 1373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت-	1859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	0	208	0	972	1405	300	علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام رمضان وقامة 1371 1372 حدثنا مخلد بن خالد و-بن ابي خلف المعني قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة 1372 1373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت	315	4362962539520521753	960	1879.0	755	978	98.15950775146484	200	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	0	91	0	431	1434	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم----- 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا	1860	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	208	300	972	1405	1405	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1374 1375 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا-	315	4362962539520521753	428	842.5	338	436	98.1651382446289	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1864	false	7654191261609014685	0	38	0	192	1534	300	من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال لهم قد رايت الذي صنعتم اي من اجتماعكم وحرصكم علي الصلاة جماعة فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	151	181	700	849	1405	300	من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال---- قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	315	4362962539520521753	147	276.5	117	192	76.5625	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	91	300	431	1434	1434	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1-----376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهله قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس----- 1377 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف باب-------	1860	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	0	213	0	1017	1427	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1375 1376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن -بن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر وايقظ اهله قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس 1376 1377 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف 1 320 باب	316	4362962539520521753	997	1971.0	789	1020	97.7450942993164	205	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1866	false	1795404740979754842	152	264	765	1316	1487	300	قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه ولفظ ابن ماجه قام حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو معناها التمني قيل ومنه فلو ان لنا كرة اي فليت لنا كرة ويحتمل ان تكون للعرض نحو تنزل عندنا فتصيب خيرا وكلا المعنيان فيه معني الطلب قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي زدتنا من الصلاة في قيام هذه الليلة والنافلة الصلاة الزاءدة علي الفريضة وزاد النساءي وابن ماجه في روايتهما بلفظ لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه وقد يءخذ منه جواز قيام كل الليل فانه اقرهم علي جواز قيام كل الليل وارشدهم الي ما هو الافضل في حقهم فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	1866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	13	42	65	198	1427	300	قام بنا حتي ذهب شطر الل---------------------------------------------------يل فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو نفلتنا ق-----------------------------------يام هذه الليلة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	316	4362962539520521753	128	212.0	100	551	23.23048973083496	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	19	107	93	510	1439	300	باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله	1872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	212	300	1013	1427	1427	300	باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله-	316	4362962539520521753	414	817.5	327	417	99.28057861328125	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1873	false	4165479022644416651	104	139	525	688	1506	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة بن ابي النجود المقرء عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر	1873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	217	244	1036	1159	1427	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن عاصم------------------------------ عن زر-------- قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر	316	4362962539520521753	123	220.0	96	163	75.46012115478516	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	107	300	510	1439	1439	300	صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع----- 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله ابن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فراني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي-	1872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	0	194	0	925	1446	300	صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1378 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي ثن--ا ابي ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله -بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فراني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق --ثنا محمد بن ابراهيم عن -بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي	317	4362962539520521753	915	1798.0	723	935	97.8609619140625	187	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1873	false	4165479022644416651	0	78	0	393	1506	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1-----381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي -----------باب في------ ليلة	1873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	194	277	925	1337	1446	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1380 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي 1381 1 321 باب فيمن قال ليلة	317	4362962539520521753	390	749.0	312	415	93.97590637207031	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1875	false	-254328805224523300	104	234	571	1225	1548	300	حدثني ابي---- حفص بن عبد الله بن راشد السلمي قاضي نيسابور اخرج له البخاري قال حدثني ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة عن عباد بتشديد الباء الموحدة عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد الله صدوق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بسكون الميم بن عبد الله بن انيس الحجازي التابعي عن ابيه واخوه عبد الله بن انيس انصاري جهني عقبي رضي الله عنهما قال كنت في مجلس بني سلمة بفتح السين وكسر اللام وهم بطن من الانصار وانا اصغرهم فقالوا من يسال برفع اللام لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ليلة القدر وذلك في صبيحة بالنصب ويجوز الرفع خبرا لمبتدا احدي وعشرين من شهر رمضان فخرجت الي المسجد فوافيت اي اتيت وحضرت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته	1875	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	23	97	111	458	1446	300	حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله-------- السلمي ثنا ابي ثنا--------------------------- ابراهيم بن طهمان------------------- عن عباد --------------------------------بن اسحا-----------------ق عن محمد بن مسلم الزهري عن ض------------مرة بن عبد الله بن انيس---------------- عن ابيه -------------------------------------------------------قال كنت في مجلس بني سلمة----------------------------------------- وانا اصغرهم فقالوا من يسال----------- لنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ليلة القدر وذلك--- صبيحة------------------------------- احدي وعشرين من---- رمضان فخرجت----------- فوافي--------------ت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته	317	4362962539520521753	328	499.5	257	658	49.8480224609375	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1877	false	-2039615997500327386	60	280	305	1438	1531	300	اللي---------------------------------لة ثم رجع عن اثنتين وعشرين فقال بوحي او اجتهاد القابلة التي تليها يريد ليلة ثلاث وعشرين فيه دلالة علي ان ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين وسياتي في الباب بعده ما يدل عليه حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس الحافظ ابو عبد الله اليربوعي ثنا زهير ---------------------ثنا محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اخي عدي البصري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه عبد الله بن انيس المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة قال قلت يا رسول الله ان لي بادية البادية خلاف الحاضرة والمراد انني مقيم في البادية والنسبة الي البادية بدوي علي غير قياس يقال بدا الي البادية خرج اليها اكون فيها اي اقيم فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فيه انه يستحب حمد الله تعالي علي توفيقه للعبادة واعانته عليها ولكن تقدم ان الاولي تقديم حمد الله تعالي ونعمته قبل الفعل فيقال انا بحمد الله تعالي او بنعمة الله تعالي اصلي فيها فمرني بليلة انزلها بفتح الهمزة وبجزم اللام جواب الامر وبرفعه كقوله تعالي فهب لي من لدنك وليا يرثني اي انزل فيها الي المدينة اصلي في هذا المسجد فيه فضيلة الاعتكاف في المسجد في رمضان لا سيما الليلة التي يعتقد انها ليلة القدر وتخصيص ليلة من الليالي دون ليالي شهر رمضان ودون العام كله فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1877	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	135	201	637	963	1446	300	الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال---------------------- او------- القابلة----------- يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 -------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد------------ بن يونس -----------------------------ثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق ثنا محمد -------------------------------------بن ابراهيم عن----------------------- بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ان لي بادية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكون في-------------ها وانا اصلي فيها بحمد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرني بليلة انزل---------------------------------------------------------------------------------------------ها ال----------------ي هذا المسجد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انزل ليلة ثلاث وعشرين	317	4362962539520521753	260	351.0	205	1187	21.903959274291992	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	73	300	390	1554	1554	300	سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين----- 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام لا------ باب فيمن -----قال ليلة احدي وعشر----ين حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهي-----------------------------------م بن الحارث التيمي المدني ابو عبد ا-لله عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن----	1880	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	0	223	0	1137	1498	300	سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1382 1383 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام لا 1 322 باب --من روي انها ليلة --سبع عشرة 1384 حدثنا حك-----------------------------------------------------------------------------يم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني بن --عمرو عن زيد --يعني -بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن	318	4362962539520521753	1037	1940.0	830	1225	84.65306091308594	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1884	false	-1367977213650608904	4	174	22	893	1511	300	قلت--- التاسعة والسابعة والخامسة قال ابو سعيد واذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة كذا لمسلم فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال عياض جعل ابو سعيد في ظاهر تاويله التاسعة ليلة اثنتين وعشرين والسابعة ليلة اربع وعشرين وهذا علي تمام الشهر قال وتاول غيره الحديث علي ان التاسعة ليلة احدي وعشرين والسابعة ليلة ثلاث وعشرين قال بعضهم وهذا انما يصح علي ان الشهر ناقص قال والاحاديث مختلفة وقد قيل انها تختلف باختلاف الاعوام قال المصنف لا ادري اخفي علي منه اي من لفظ الحديث شء ام لا AUTO 4 باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن زيد يعني ابن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم----------- سكت باب من روي انها ليلة سبع-------- عشرة حدثنا	1884	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	149	261	775	1319	1498	300	قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذ----------ا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها----------------- التاسعة واذا ----------مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري اخفي علي منه----------------- شء ام لا -1 322 باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني -بن عمرو عن زيد يعني -بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن -بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت 1384 1 323 باب من روي----- في السبع الاواخر 1385 حدثنا	318	4362962539520521753	492	868.0	389	893	55.095184326171875	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1886	false	-2946390380110237855	77	132	395	653	1470	300	ثلاث وعشرين ثم سكت فلم يزد علي هذه الليلة AUTO 5 باب من روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر----------- باب من روي انها في السبع الاواخر حدثنا عب-د الله بن	1886	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	246	299	1250	1494	1498	300	ثلاث وعشرين ثم سكت 1384 1 323 باب من -------------------روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر 1385 1 324 باب من قال سبع وعشرون 1386 حد------ثنا عبيد الله بن	318	4362962539520521753	193	351.5	151	270	71.48148345947266	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1886	false	-2946390380110237855	266	297	1308	1454	1470	300	ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين----------- باب من قال	1886	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	1	35	4	161	1380	300	ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين 1386 1 325 باب من قال	319	4362962539520521753	146	282.0	115	157	92.9936294555664	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1887	false	7539551641129024140	164	244	819	1184	1471	300	باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1887	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	32	112	150	514	1380	300	باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي -بن عمر لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم	319	4362962539520521753	364	723.0	284	365	99.72602844238281	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1887	false	7539551641129024140	11	48	51	224	1471	300	شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا يحدث عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في ليلة القدر قال هي ليلة سبع وعشرين فيه حجة قوية علي ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين	1887	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	3	29	15	139	1380	300	شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا----- عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في ليلة القدر--------------------------------------- قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين	319	4362962539520521753	121	226.0	96	173	69.94219970703125	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1888	false	-2422422226770398550	4	62	22	282	1426	300	سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدث-نا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر اي ليلة هي قال هي في كل رمضان	1888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	46	91	217	414	1380	300	سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق---------------------------------- عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر ---------------قال سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر ف----------قال هي في كل رمضان	319	4362962539520521753	192	342.0	147	261	73.56321716308594	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1888	false	-2422422226770398550	178	300	857	1426	1426	300	قال المصنف-- رواه سفيان بن عيينة وشعبة عن ابي اسحاق السبيعي موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم كما تقدم ابواب قراءة القران وتحزييه وترتيله AUTO 8 باب في كم يقرا القران 1388 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا اخبرنا ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك قال ابو داود وحديث مسلم اتم 1389-	1888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	91	205	414	937	1380	300	قال ابو داود رواه سفيان--------- وشعبة عن ابي اسحاق-------- موقوفا علي بن- عمر ----------------لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم 1 326-------- ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله------- باب في كم يقرا القران 1388 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا اخبرنا ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك قال ابو داود وحديث مسلم اتم 1388	319	4362962539520521753	504	937.5	393	572	88.11188507080078	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1889	false	-3436037251346723106	0	93	0	437	1402	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا----- 1390 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك	1889	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	206	300	942	1380	1380	300	حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا 1389 1390 حدثنا ب-ن المثني --ثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك-	319	4362962539520521753	432	844.5	340	442	97.73755645751953	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	24	206	111	1000	1505	300	ذلك وللبخاري ومسلم صم من ال-شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر و اقرا القران بكسر الهمزة في كل شهر كما تقدم فناقصني وناقصته اي طلب مني الانتقاص فناقصته فيه فقال صم يوما وافطر بفتح الهمزة يوما وذلك صيام داود عليه السلام قال عطاء بن الساءب واختلفنا اي اختلفت انا وبعض الرواة في الرواية عن ابي الساءب بن مالك فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا ولمسلم فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا حدثنا محمد ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدث-نا همام ث---نا قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله في كم اقرا برفع الهمزة القران قال في كل شهر مرة قال اني اقوي علي افضل من ذلك قال المصنف ردد هذا الكلام ابو موسي وهو محمد بن المثني شيخ المصنف وتناقصه بفتح الفوقانية والقاف وفي بعضها بضم التحتانية وكسر القاف في قدر القراءة حتي قال له اقراه في كل سبع مرة قال اني اقوي من ذلك	1891	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	228	300	1041	1380	1380	300	صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر ف---------------------------------------------------------------------ناقصني وناق----------------------------صت----ه فقال صم يوما وافطر يوما ---------------------------------------قال عطاء---------- واختلفنا------------------------------------- عن--------------- ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضن------------------------------------------------------------------------ا خمسا ----------------1389 1390 حدثنا ------بن المثني --ثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله---------- عن عبد الله بن عمرو---------------------- انه قال يا رسول الله في كم اقرا الق------------ران قال في--- شهر---- قال اني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي من ذلك-	319	4362962539520521753	282	378.0	218	894	31.543624877929688	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1889	false	-3436037251346723106	93	245	437	1130	1402	300	يردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود يقول سمعت احمد يعني ابن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس----------- باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كم يقرا القران --------------------------------------------------------حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له اقرا-------- القران في كل شهر قال -قلت اني	1889	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	0	155	0	699	1383	300	يردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود يقول سمعت احمد يعني -بن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس 1391 1 327 باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن بن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و-----سلم قال ----قرات جزا من القران---------- قال حسبت انه	320	4362962539520521753	484	777.0	375	904	53.53982162475586	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	193	271	949	1338	1505	300	حتي قال له اقراه في كل سبع مرة قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه القران اي لا يفهمه ولا يتدبر معانيه من قراه في اقل من ثلاث لان الزيادة علي ثلاث تمنع الترتيل واخراج الحروف من مخارجها والفقه في اللغة الفهم وقال الشيخ ابو اسحاق هو فهم الاشياء الدقيقة وقد جعله الشرع خاصا بعلم الشريعة وتخصيصا بعلم الفروع منها دون غيره من العلوم حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان البصري خال عيسي بن شاذان	1891	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	5	37	29	168	1383	300	حتي قال--- اقراه في--- سبع ق----ال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه------------------------------------ من قراه في اقل من ثلاث 1391----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان------- خال عيسي بن شاذان	320	4362962539520521753	134	215.5	102	389	34.44729995727539	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1892	false	4674697207746421449	167	300	858	1489	1489	300	قال المصنف سم-عت ابا داود المصنف يقول سمعت احمد----- بن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس الكيس بتشديد الياء العاقل وقد كاس يكيس كيسا والكيس بسكون الياء العقل وفي الحديث اي المءمنين اكيس اي اعقل AUTO 9 باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة----- 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن-	1892	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	76	193	342	874	1383	300	قال ابو علي سمعت ابا داود ي-------قول سمعت احمد يعني بن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس 1391 1 327----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا -بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن -بن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جز-ا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة 1392 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن	320	4362962539520521753	501	943.0	391	643	77.916015625	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1892	false	4674697207746421449	15	62	80	285	1489	300	عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة ان افعل اكثر من ذلك قال اقراه في ثلاث فيه دليل علي	1892	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	44	79	206	354	1383	300	عن طلحة بن مصرف عن خيثمة--------------------- عن عبد الله بن عمرو -------------قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة ق--------------------ال اقراه في ثلاث قال ابو- علي	320	4362962539520521753	138	223.0	104	208	66.34615325927734	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	0	107	0	510	1416	300	اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب	1893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	193	300	874	1383	1383	300	اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب-	320	4362962539520521753	509	1013.0	403	510	99.80392456054688	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	28	293	144	1452	1485	300	باب تحزيب القران حدث-----نا محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذءيب الذهلي احد الاعلام ومحمد بن يحيي له مسند الزهري في نحو مجلدين وقال قال لي علي بن المديني انت وارث الزهري حدثنا سعيد ابن ابي مريم انبانا يحيي بن ايوب عن ابي عبد الله يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني روي عن التابعين قال سالني نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه بتشديد الزاي اي اجعله احزابا والحزب هو ما يجعله الرجل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد واصل الحزب النوبة من ورود الماء فقال لي نافع لا تقل ما احزبه بفتح الحاء وتشديد الزاي المكسورة فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قرات جزءا بضم الجيم وسكون الزاي بعدها همزة من القران يعني في هذه الليلة والجزء بضم الجيم هو القطعة من الشء والجمع اجزاء وجزات الشء قسمته اجزاء متساوية والقران جميعه علي ما حزبه القراء ثلاثون جزءا قال يزيد بن الهاد حسبت انه يعني نافع بن جبير بن مطعم بن عدي التابعي ذكره في روايته عن المغيرة بن شعبة الصحابي رضي الله عنه حدثنا مسدد حدث-نا قران بضم القاف وتشديد الراء وبعد الالف نون بن تمام الاسدي اخرج له الترمذي والنساءي وحدثنا عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي الاشج احد الاءمة حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان الاحمر وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي الثقفي اخرج له مسلم عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده اوس بن حذيفة قال عبد الله بن سعيد الكندي في روايته حديثه عن اوس بن حذيفة	1895	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	96	206	430	928	1383	300	باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي-------------------- بن فارس اخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايو---------------------------------------ب عن بن الهاد ------------------------------قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال------------- لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي نافع لا تقل ما احزبه--------------------------------- فان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال قرات جزا م----------------------------------ن القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسبت انه----------------------------------------- ذكره عن---------- المغيرة بن شعبة 1392 1393 حدث-----------نا مسدد اخبرنا قران-------------------------------------- بن تمام ح------------------------------ وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبر--------------------------------------نا ابو خالد---------------------- وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي ----------------------------عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده -------------قال عبد الله بن سعيد في-------------- حديثه--- اوس بن حذيفة	320	4362962539520521753	437	616.5	333	1314	33.25722885131836	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	107	300	510	1416	1416	300	بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث 1-----395 حدثنا نوح بن حبيب اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع----- 1396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن	1893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	0	195	0	915	1459	300	بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني -بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث 1394 1395 حدثنا نوح بن حبيب اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع 1395 1396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي بن	321	4362962539520521753	902	1790.0	710	916	98.47161865234375	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	0	115	0	552	1448	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة والدخان و اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله----- 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت	1894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	195	300	915	1459	1459	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت ونون في ركعة و-سال ساءل --والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و-عم يتساءلون --والمرسلات في ركعة والدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف -بن مسعود رحمه الله 1396 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت-	321	4362962539520521753	537	1004.0	434	558	96.23655700683594	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1900	false	4011315039292780216	3	157	13	757	1391	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجز--ء القران فقالوا كان يحزبه ثلاثا فذكروه مرفوعا------------------------------------------ وحديث ابي سعيد عبد الله بن سعيد الكندي اتم حد-----ثنا محمد بن المنهال الضرير شيخ الشيخين ثنا يزيد بن زريع ث---نا سعيد بن ابي عروبة مهران اليشكري عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله----- بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه برفع الهاء علي الخبر اي لا يفهم القران كما تقدم من قرا القران في اقل بنصب اللام من ثلاث ليال وايامها حدثنا نوح بن حبيب القومسي بضم القاف وفتح الميم ثقة صاحب سنة حدثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سال النبي صلي الله عليه واله وسلم في كم يقرا بضم الياء المثناة ورفع الهمزة اخره مبني لما لم يسم فاعله القران بالرفع قال في اربعين يوما	1900	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	37	149	186	718	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيف يحزبون القران -قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي س-----------------عيد------- اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبر----------------نا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد--------------------------- عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني بن عمرو ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه------------------------------------------------ من قرا القران في اقل----------- من ثلاث 1394 1395 حد---ثنا نوح بن حبيب اخبر-----------------------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو--------- انه سال النبي صلي الله عليه و-----سلم في كم ---------------------------------------------------------يقرا القران -------قال في اربعين يوما	321	4362962539520521753	415	620.5	318	804	51.61691665649414	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	115	300	552	1448	1448	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 1398 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا سوية حدثه انه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة----- 1399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات ح---م فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه-	1894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	0	187	0	898	1443	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 1398 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا سوية حدثه انه سمع -بن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قال ابو داود -بن حجيرة الاصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة 1398 1399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات ا ا ف--قال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه	322	4362962539520521753	885	1732.0	702	905	97.79005432128906	179	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	0	34	0	175	1485	300	وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين----------- باب تحزيب القران---- حدثنا محمد بن	1895	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	187	226	898	1088	1443	300	وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين 1399 1 328 باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن	322	4362962539520521753	159	290.0	126	190	83.68421173095703	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1904	false	7974718416222420576	98	298	484	1511	1524	300	حدثه انه سمع عبد الرحمن ابن حجيرة بضم المهملة وفتح الجيم مصغر كذا للمزي يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات يعني في قيام الليل لم يكتب من الغافلين الذين يغفلون عن ذكر الله تعالي ويلهون عنه قال تعالي ولا تكن من الغافلين و من قام في صلاة الليل بماءة اية كتب من القانتين تاتي بمعني الطاءعين الله تعالي وبمعني الخاشعين وبمعني المصلين وبمعني العابدين وبمعني القاءمين ومن قام في التهجد بالف اية كتب من المقنطرين اي اعطي قنطارا من الاجر وجاء في حديث الطبراني عن معاذ بن جبل القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض او قال خير مما طلعت عليه الشمس قال ابو عبيد القناطير واحدها قنطار ولا تكاد العرب تعرف وزنه وقال ثعلب المعمول عليه عند العرب الاكثر انه اربعة الاف دينار فاذا قالوا قناطير مقنطرة فهو اثنا عشر الف دينار قال الحافظ عبد العظيم المنذري من سورة تبارك الذي بيده الملك الي اخر القران الف اية قال المصنف ابن حجيرة الاصغر هو عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة وعبد الرحمن بن حجيرة والد عبد الله كان قاضي مصر كابنه عبد الله حدثنا يحيي بن موسي البلخي	1904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	36	99	171	466	1443	300	حدثه انه سمع ------------بن حجيرة-------------------------------------- يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات------------------- لم يكتب من الغافلين ومن قام--------------------------------------------------------------------------------------- بماءة اية كتب من القا----------------------------------------------------------------------------------------------نتين ومن قام---------- بالف اية كتب من المقنطرين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود بن حج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة الاصغر--- عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة 1398 1399----------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن موسي البلخي	322	4362962539520521753	269	396.0	208	1027	26.192794799804688	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1907	false	4363550828653135548	116	191	600	978	1538	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل مرتين ولاحمد والنساءي في الكبري من حديث صعصعة عم الفرزدق انه صاحب القصة وقال حسبي ان لا ابالي ان لا اسمع غيرها AUTO 10 باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك------ باب	1907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	206	261	993	1262	1443	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرو-------------يجل مرتين 1399 1 328 ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك 1 329 باب	322	4362962539520521753	253	476.5	202	384	65.88541412353516	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	25	65	143	333	1493	300	باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو	1909	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	260	300	1258	1443	1443	300	باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الح-رث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو-	322	4362962539520521753	185	349.5	146	190	97.36842346191406	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	65	161	333	801	1493	300	بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1-----402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما----------- باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران حد-----ثنا محمد بن	1909	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	0	100	0	475	1372	300	بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1401 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما 1402 1 330 باب من لم ير--- ال---------سجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن	323	4362962539520521753	439	833.0	345	489	89.77505493164062	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1911	false	-9022485906043348151	0	238	0	1158	1463	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سورة الحج سجدتان ولفظ الترمذي قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقراهما يعني ومن لم يسجد هاتين السجدتين فلا يقرا السورة التي فيها السجدتان قال التوربشتي وجه النهي عن قراءة السجدتين بتالي السجدتين فاذا كانت تجب بصدد التضييع وتركهما فالاولي به ترك السورة وقد ذكر الحاكم انه تفرد به واكده الحاكم بان الرواية صحت فيه من قول عمر وابن مسعود وابن عباس وابي الدرداء وابي موسي وعمار ثم ساقها موقوفة عليهم واكده البيهقي بما رواه في المعرفة من طريق خالد بن معدان مرسلا AUTO 2 باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1-----404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها----- 1405 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا ابو صخر عن ابن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها------ باب من ---لم ير السجود في المفصل حدثنا محمد بن-------- رافع بن ابي	1911	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	69	231	329	1056	1372	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم -----------------------------------------------------يسجدهما فلا يقراهما 1402 1 330---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع ث--نا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة --ثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1403 1404 حدثنا هناد بن السري --ثنا وكيع عن -بن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها 1404 1405 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب --ثنا ابو صخر عن -بن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها 1 331 باب من راي فيها السجود -----1406 حدثنا -حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابي	323	4362962539520521753	657	1189.0	507	1185	55.44303894042969	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1912	false	-4862072815941395675	189	257	950	1252	1456	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بمعناه عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها	1912	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	139	177	654	818	1372	300	حدثنا هناد بن السري --ثنا وكيع عن --------------------بن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- النجم فلم يسجد فيها	323	4362962539520521753	162	282.5	124	302	53.64238357543945	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1913	false	4691674643729112833	62	208	310	984	1422	300	حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح ثنا ا--بن وهب ثنا ابو صخر يزيد بن ابي سمية الايلي عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط عن خارجة بن زيد عن-------- ابيه وروي الطبري حديث ابي صخر هذا بسنده وزاد وصليت خلف عمر بن عبد العزيز وابي بكر بن حزم فلم يسجدا فيها قال المصنف --كان زيد الامام بالنصب خبر كان فلم يسجد في النجم فترك النبي صلي الله عليه واله وسلم السجود تبعا لزيد كما تاوله الطبري وغيره قال وقد ورد كذلك AUTO 3 باب من راي فيها السجود 1406 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	1913	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	179	280	828	1280	1372	300	حدثنا --------------بن السرح اخبرنا بن وهب ثنا ابو صخر عن ------------------------------------------بن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ----------------------------------------------------------------قال ابو داود كان زيد الامام فلم ---------------يسجد فيها 1 331------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من راي فيها السجود 1406 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	323	4362962539520521753	382	651.5	296	686	55.68513107299805	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	83	202	411	982	1458	300	عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق 1-----408 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه----------- باب السجود في اذا السماء انشقت و اقرا حدثنا مسدد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ايوب بن موسي عن ع----طاء بن ميناء بكسر الميم وسكون المثناة تحت وتخفيف النون مولي ابن ابي ذباب المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1915	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	0	105	0	486	1397	300	عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق 1407 1408 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر قال سمعت ابي --ثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 1408 1 333 باب السجو-----------------د في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا---- ايوب-------- عن عكرمة عن بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------- قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	4362962539520521753	398	697.0	308	613	64.92658996582031	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1916	false	-355642422180695215	112	300	572	1508	1508	300	فيها اذا السماء انشقت فسجد عند قوله واذا قرء عليهم القران لا يسجدون وقال ابن جبير في اخرها فقلت ما هذه السجدة التي سجدتها ولم ار غيرك يسجدها قال سجدت بها---------------------------------- خلف ابي القاسم قال المهلب انكاره السجود في هذه السورة يدل علي انه لم يكن عندهم العمل علي السجود في اذا السماء انشقت كما قال مالك واهل المدينة ولهذا انكر عليه سجوده فيها فاستدل عليه ابو هريرة انه سجد بها خلف ابي القاسم والحديث حجة لمن قال بالسجود في اذا السماء انشقت لان ابا هريرة شاهد السجود وسجد معه ومتاخر الاسلام كما سلف وروي البيهقي عن عمر انه قرا هذه السورة وهو علي المنبر فنزل فسجد بها فلا ازال اسجد بها حتي القاه اي القي الله تعالي بالموت او القي النبي صلي الله عليه واله وسلم وفيه شدة اجتهاد الصحابة و مواظبتهم علي ما سمعوه منه او شاهدوه من افعاله واستمرارهم عليه الي الموت AUTO 5 باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها----- 1410 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن	1916	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	45	115	209	532	1397	300	فقرا اذا السماء انشقت فسجد---------------------------------------------------------------- فقلت ما هذه السجدة -------------------------------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اسجد بها حتي القاه 1408 1 333-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1409 1410 حدثنا احمد بن صالح --ثنا بن	324	4362962539520521753	268	243.0	209	975	27.487178802490234	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	0	80	0	381	1504	300	وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا------ باب السجود في ص-------------------------------------- حدثنا موسي بن	1917	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	115	204	532	954	1397	300	وهب اخبرني عمرو يعني -بن الح-رث عن -بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا 1 334 باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1411 حدثنا محمد بن	324	4362962539520521753	364	691.5	286	425	85.64705657958984	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	79	188	405	925	1506	300	باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1411 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده----- 1412 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا	1919	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	190	300	886	1397	1397	300	باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1411 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1411 1412 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد ح و--ثنا احمد بن ابي شعيب --ثنا -بن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال -بن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا-	324	4362962539520521753	506	957.0	398	525	96.38095092773438	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	188	259	925	1283	1506	300	فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته 1-----413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر----------- باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب حدثنا محمد	1919	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	0	74	0	364	1455	300	فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته 1412 1413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر 1413 1 335 باب ما يقول اذا سجد 1414 حد---------ثنا مسدد	325	4362962539520521753	325	618.0	258	374	86.89839935302734	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1922	false	7619830884330390622	268	300	1393	1556	1556	300	باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا ابو بحر حدثنا ثابت بن عمارة حدثنا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني-	1922	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	117	149	575	733	1455	300	باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار --ثنا ابو بحر --ثنا ثابت بن عمارة --ثنا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني	325	4362962539520521753	157	292.5	126	164	95.73170471191406	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1922	false	7619830884330390622	23	94	129	481	1556	300	قال عبد الرزاق بن همام كان سفيان الثوري يعجبه هذا الحديث قال المصنف-------- لانه كبر فيه للسجود AUTO 7 باب ما يقول اذا سجد 1414 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته------ باب --ما يقول	1922	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	49	120	245	589	1455	300	قال عبد الرزاق وك-------------ان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر 1413 1 335 باب ما ي-------قول اذا سجد 1414 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل --ثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته 1 336 باب فيمن يقرا	325	4362962539520521753	301	544.5	237	368	81.7934799194336	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1923	false	-5213816271367001157	0	41	0	197	1554	300	الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	1923	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	149	190	733	929	1455	300	الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني -بن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	325	4362962539520521753	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	134	240	678	1191	1486	300	تفريع ابواب الوتر AUTO 1 باب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1-----417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك----- 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي	1924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	194	300	944	1455	1455	300	تفريع ابواب الوتر------- باب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1416 1417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك 1417 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا ث--نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي-	325	4362962539520521753	500	968.0	397	523	95.602294921875	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	240	289	1191	1420	1486	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر------ باب	1924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	0	51	0	235	1401	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر 1 338 باب	326	4362962539520521753	229	450.5	180	235	97.44680786132812	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	208	300	1081	1508	1508	300	طلوع الفجر AUTO 2 باب فيمن لم يوتر 1419 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا----- 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام-	1928	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	46	139	214	640	1401	300	طلوع الفجر 1 338- باب فيمن لم يوتر 1419 حدثنا -بن المثني ثن--ا ابو اسحاق الطالقاني ثن--ا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1419 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام	326	4362962539520521753	411	788.0	321	433	94.9191665649414	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	74	0	353	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ---لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة----------- باب فيمن لم يوتر- حدثنا محمد ابن	1929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	139	217	640	1007	1401	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 1420 1 339 باب كم الوتر 1421 حدثنا محمد -بن	326	4362962539520521753	340	648.0	268	368	92.39130401611328	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1930	false	-7119948934366996999	14	143	71	719	1527	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ابن منقذ بن عمرو الانصاري عن عبد الله ابن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي المكي ثم الشامي نزيل بيت المقدس ان رجلا من بني كنانة اسمه رفيع الفلسطيني يدعي المخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيم قيل ان ذلك لقب له وقيل هو نسب له ومخدج بطن من كنانة سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد هو مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم البدري من الانصار من بني النجار ولم يذكره ابن اسحاق في البدريين ويعد في الشاميين الصحابي سمع رجلا بالشام يقول ان الوتر واجب قال رفيع المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته بما قال------- ابو محمد	1930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	113	159	521	742	1401	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد -------عن محمد بن يحيي بن حبان عن ----------------------------------------------------------------------بن محيريز------------------------------------------------------- ان رجلا من بني كنانة يد--------------------عي المخدجي سمع رجلا بالش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يدعي ابا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ان الوتر واجب قال----- المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------- فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد	326	4362962539520521753	191	287.0	149	655	29.16030502319336	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1931	false	-3494240004258705266	233	300	1208	1527	1527	300	الله تعالي ان شاء عذبه وان شاء غفر له بشفاعة او تكرما منه سبحانه وتعالي AUTO 3 باب كم الوتر 1421 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل----- 1422 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك-	1931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	198	261	923	1220	1401	300	الله عهد-- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 1420 1 339------------------------- باب كم الوتر 1421 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن -بن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل 1421 1422 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك	326	4362962539520521753	267	483.5	209	325	82.15384674072266	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1932	false	2483410281119399879	0	39	0	184	1469	300	حدثني قريش بن حيان العجلي حدثنا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل	1932	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	261	300	1220	1401	1401	300	حدثني قريش بن حيان العجلي --ثنا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل-	326	4362962539520521753	181	351.5	143	184	98.36956787109375	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1933	false	5243745574849011079	269	300	1379	1527	1527	300	باب ما يقرا في الوتر 1423 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن انس وهذا لفظه عن الاعمش عن طلحة وزبيد-	1933	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	14	45	65	210	1427	300	باب ما يقرا في الوتر 1423 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو حفص الابار ح وثن--ا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن انس وهذا لفظه عن الاعمش عن طلحة وزبيد	327	4362962539520521753	140	272.0	110	149	93.95973205566406	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1934	false	-8407031873698460219	0	85	0	394	1488	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل للذين كفروا والله الواحد الصمد 1-----424 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين----------- باب ما يقرا في الوتر----- حدثنا عثمان بن	1934	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	45	132	210	618	1427	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب-سبح اسم ربك الاعلي و-قل للذين كفروا والله الواحد الصمد 1423 1424 حدثنا احمد بن ابي شعيب --ثنا محمد بن سلمة --ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين 1424 1 341 باب القنوت- في الوتر 1425 حدثنا قتيبة بن	327	4362962539520521753	376	698.0	294	415	90.60240936279297	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1936	false	6932828444229728799	36	300	179	1465	1465	300	ابي بن كعب ----كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ا------------------خذ احمد بن حنبل وبه اخذ الثوري واسحاق واصحاب الراي وروي الامام احمد بن ابراهيم الدورقي في مسند علي------- عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ك---ان يوتر بتسع سور من المفصل يقرا الهاكم التكاثر والقدر واذا زلزلت والعصر واذا جاء نصر----- الله والكوثر وقل يا ايها الكافرون وتبت و-------------قل هو الله احد في كل ركعة ثلاث سور AUTO 5 باب القنوت في الوتر 1425 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت----- 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر قال ابو داود ابو الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك-	1936	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	55	293	251	1398	1427	300	ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل للذين كفروا والله الو--------احد الصمد 1423 1424 حدثنا احمد------------------------------------------------------------ بن ابي شعيب ثنا محمد بن سلمة ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوت-----------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين 1424 1 341----- باب القنوت في الوتر 1425 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال -بن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت 1425 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر اب-------------و الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك	327	4362962539520521753	945	1689.5	743	1342	70.41728973388672	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1940	false	-1772788201498636686	125	283	644	1439	1536	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق السبيعي عن بريد بن ابي مريم باسناده المذكور ومعناه وقال في اخره قال هذا يقوله في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر كما تقدم ابو الحوراء بفتح الحاء والراء المهملتين والمد هو ربيعة بن شيبان السعدي يعد في البصريين وثقه النساءي حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري بفتح الفاء والزاي المخففة نسبة الي فزارة بن ذبيان قبيلة كبيرة من قيس بن غيلان وهشام وثقه احمد وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ولد في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ابن سعد راي النبي صلي الله عليه واله وسلم ولم يحفظ عنه قال الواقدي احسبه كان ابن عشر سنين اخرج له البخاري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	1940	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	210	291	999	1389	1427	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق---------------------------- باسناده-------- ومعناه -قال في اخره قال هذا يقول- في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر ا---------بو الحوراء------------------------------------- ربيعة بن شيبان 1427------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل ---------ثنا حماد-------- عن هشام بن عمرو الفزاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	327	4362962539520521753	385	652.0	304	795	48.42767333984375	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	7	300	30	1353	1353	300	اثنيت علي نفسك قال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال ابو داود روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قال ابو داود ويروي ان ابيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان 1428 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني-	1937	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	0	293	0	1322	1355	300	اثنيت علي نفسك قال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال ابو داود روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قال ابو داود ويروي ان ابيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان 1428 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني	328	4362962539520521753	1321	2631.5	1029	1324	99.7734146118164	292	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1941	false	2151093647395120562	168	288	843	1408	1467	300	اثنيت علي نفسك فلك الحمد حتي ترضي قال المصنف هشام اقدم شيخ لحماد بن سلمة قال وبلغني عن يحيي بن معين بفتح الميم ابو زكريا المري البغدادي امام المحدثين انه قال لم يرو عنه اي عن هشام بن عمرو الفزاري غير حماد بن سلمة وقال البخاري قال ابو العباس قيل لابي جعفر الدارمي روي عن هذا الشيخ غير حماد فقال لا اعلمه وليس لحماد عنه الا هذا قال المصنف روي عيسي بن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي كما تقدم قريب---------------------------------------------------------------------------------------ا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال	1941	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	0	133	0	576	1355	300	اثنيت علي نفسك قال ابو داود ه-----------------شام اقدم شيخ لحماد------------ وبلغني عن يحيي بن مع--------------------------------------------------ين انه قال لم يرو عنه--------------------------- غير حماد بن سلمة ق-------------ال ابو داود ر--------------------------------------------------------------------------------------------------وي عيسي بن يونس---------------------- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال	328	4362962539520521753	266	345.5	203	828	32.12560272216797	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1942	false	-4942584942460406361	100	298	486	1427	1435	300	بن كعب رضي الله عن---ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله في المعني قال وروي بضم الراء بصيغة التمريض عن حفص بن غياث عن مسعر بكسر الميم عن زبيد بن الحارث اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع استدل به مالك وابو حنيفة علي ان القنوت قبل الركوع وروي عن ابي بن كعب وابن مسعود وابي موسي والبراء وابن عباس وانس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة وعبد الرحمن بن ابي ليلي وحميد الطويل وستاتي ادلة الشافعي وتابعيه قال المصنف و-حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة بن تميم فيه لين عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر القنوت فيه ولا ذكر ابيا بن كعب رضي الله عنه وكذلك رواه عبد الاعلي بن عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس كلهم عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكروا القنوت في روايتهم ورواه ايضا هشام بن ابي عبد الله ابو بكر الدستواءي بفتح الدال و رواه شعبة عن قتادة ولم	1942	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	85	196	372	880	1355	300	بن ابزي عن ابيه عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي-------------------------------------- عن حفص بن غياث عن مسعر----------- عن -----------------زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه----------- عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حديث سعيد عن قت-------------ادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قت-------------ادة عن ----------------عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -لم يذكر القنوت---- ولا ذكر ابيا-------------------- وكذلك رواه عبد الا--------------علي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم --------------------------يذكروا القنوت وقد ر--------واه ايضا هشام------------------------ الدستواءي و-----------------شعبة عن قتادة ولم	328	4362962539520521753	460	738.5	355	945	48.677249908447266	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	0	89	0	422	1421	300	القنوت ايضا قال وحديث زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة رواه سليمان بن مهران الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان الكوفي الحافظ اخرج له مسلم وجرير بفتح الجيم بن حازم كلهم عن زبيد بن الحارث عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي لم يذكر احد اي واحد منهم كما تقدم في احد انها لا تاتي الا بعد الجحد لانها بمعني العموم منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر بن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع	1943	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	197	239	886	1084	1355	300	القنوت--------- وحديث زبيد----------------------- رواه سليما---------ن الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان--------------------------- وجرير----------- بن حازم كلهم عن زبيد---------------------------------------- لم يذكر --------احد م-------------------------------------------------------------------نهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد------------------------------ فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع	328	4362962539520521753	197	291.5	155	422	46.682464599609375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	7	95	34	455	1518	300	من رمضان 1-----429 حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر----------- باب--- القنوت -في الوتر----- حدثنا قتيبة بن سعيد وا-------حمد بن	1938	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0329	true	-8752951868348622700	0	96	0	451	1382	300	من رمضان 1428 1429 حدثنا شجاع بن مخلد --ثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر 1429 1 342 باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن	329	4362962539520521753	402	742.5	315	453	88.7417221069336	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1945	false	-1494431721976796200	17	208	89	962	1399	300	وهذان الحديثان يعني هذا الحديث والذي قبله يدلان علي ضعف حديث ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قنت في الوتر فان قوله جمعهم علي ابي يدل علي ان هذا لم يفعله النبي صلي الله عليه واله وسلم والله اعلم وقيل ان فعل ابي بن كعب يدل علي انه رايه واجتهاده لا انه اسنده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يقنت في النصف الاخر من رمضان AUTO 6 باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن ابي عبيدة حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1-----431 حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره----------- باب في الدعاء بعد ال-----وتر حدثنا عثمان بن----- ابي شيبة ثنا محمد بن ابي---- عبيدة بن	1945	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0329	true	-8752951868348622700	63	203	296	924	1382	300	وهذان الحديثان--------------------------- يدلان علي ضعف حديث ابي-------------------- ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قنت في الوتر 1429 1 342------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن ابي عبيدة ثن--ا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1430 1431 حدثنا محمد بن عوف --ثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره 1431 1 343 باب في ال-وتر قبل النوم 1432 حدثنا بن المثني ثنا ابو داود ثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن	329	4362962539520521753	556	981.5	426	903	61.57253646850586	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	14	129	63	612	1425	300	باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو داود حدثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفر----- 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا	1947	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0329	true	-8752951868348622700	184	300	838	1382	1382	300	باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا -بن المثني --ثنا ابو داود ثن--ا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفر 1433 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف --ثنا-	329	4362962539520521753	537	1040.0	423	554	96.93141174316406	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	129	194	612	918	1425	300	ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة----------- باب في---- الوتر قبل النوم حدثنا محمد ابن المثني ثنا ابو	1947	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	0	68	0	311	1395	300	ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة 1434 1 344 باب في وقت الوتر -----1435 حدثنا احمد -بن يونس ث--نا ابو	330	4362962539520521753	285	528.5	222	321	88.78504943847656	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1950	false	3925576015745113133	17	245	74	1157	1425	300	صلي الله عليه واله وسلم مءمن حذر فقال ل----عمر كيف توتر قال اصلي مثني مثني ثم انام حتي اوتر من ------اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مءمن قوي وللبيهقي قال لابي بكر اخذ---- بال------------------حزم والوثيقة AUTO ----8 باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 1-----436 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر----- 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة 1438 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا----------- باب في وقت الوتر----- حدثنا احمد بن------------------- عبد الله بن	1950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	22	255	101	1185	1395	300	صلي الله علي-----ه وسلم ----------قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال -لابي ---------------------------------------------------بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بال--قوة 1434 1 344 باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس ثن--ا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 1435 1436 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر 1436 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة 1438 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 1438 1 345 باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن	330	4362962539520521753	950	1733.5	739	1164	81.61511993408203	186	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1952	false	-4869121816809974888	130	224	643	1096	1495	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس ويقال ابن قيس ابي الاسود البصري الحمصي اخرج له مسلم والاربعة قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وذلك في اول الامر وربما اوتر من اخره وذلك في اخر عمره للحديث المتقدم انتهي وتره حين مات الي السحر قلت كيف كانت قراءته في الليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل صلي الله عليه واله وسلم ربما اسر وربما جهر	1952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	139	195	642	901	1395	300	حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس------------------------------------------------------------- قال سالت عاءشة-------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قالت ربما اوتر اول ال------------------ليل وربما اوتر من اخره------------------------------------------------------------- قلت كيف كانت قراءته--------- اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل رب------------------------ما اسر وربما جهر	330	4362962539520521753	254	437.0	198	453	56.070640563964844	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1953	false	8090216840604562357	276	300	1352	1457	1457	300	باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن-	1953	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	240	264	1118	1220	1395	300	باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن	330	4362962539520521753	100	186.0	77	106	94.3396224975586	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	0	36	0	176	1466	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله	1954	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	264	300	1220	1395	1395	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله-	330	4362962539520521753	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	0	255	0	1261	1474	300	والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين----- 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح وحدثنا ابن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1-----443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه----- 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1955	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0331	true	8418228796258280084	42	300	192	1451	1451	300	والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين 1440 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح و--ثنا -بن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد -بن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثن--ا الوليد ثن--ا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1442 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي --ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1443 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	331	4362962539520521753	1239	2421.0	985	1276	97.10031127929688	243	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	139	212	687	1053	1545	300	ثابت بن يزيد الاحول عن هلال ابن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة الاولي ابي العلاء وثقه ابن معين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهرا متتابعا يقنت في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة ثم فسر الدبر فقال اذا قال سمع الله لمن حمده رفع راسه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	1959	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0331	true	8418228796258280084	216	264	1061	1289	1451	300	ثابت بن يزيد------- عن هلال -بن خباب------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن -بن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شهرا متتابعا في---------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة------------------ اذا قال سمع الله لمن حمد---------ه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	331	4362962539520521753	226	373.0	178	366	61.748634338378906	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1800	false	-6088908221783356529	223	267	1126	1336	1517	300	1325 حدثنا ا----بن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	1800	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	244	286	1172	1368	1432	300	1449 حدثنا احمد بن حنبل ------------ثنا حجاج قال قال -بن جريج حدث-ني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	332	4362962539520521753	181	319.0	140	214	84.57943725585938	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	255	300	1261	1474	1474	300	صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع او بعد الركوع قال بعد الركوع قال مسدد بيسير 1-----445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه 1446-	1955	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	0	46	0	217	1432	300	صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع او بعد الركوع قال بعد الركوع قال مسدد بيسير 1444 1445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه 1445	332	4362962539520521753	210	405.5	166	219	95.89041137695312	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1956	false	4315263224176338233	0	59	0	285	1555	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل حدثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية------ باب القنوت------- في ال----صلاة حدثنا دا-ود بن امية الازدي حدثنا معاذ بن هشام بن ابي عبد الله الدستواءي قال حدثني -----------------------------------ابي هشام بن ابي عبد	1956	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	47	109	222	506	1432	300	حدثنا مسدد --ثنا بشر بن مفضل --ثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية 1 347 باب في فضل التطوع في البيت 1447 حدثنا هارون بن عبد ا--------------------------------------لله البزاز ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد الله يعني بن سعيد بن ابي هند ------------	332	4362962539520521753	193	315.5	150	338	57.10059356689453	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1961	false	-6414747820207338211	104	160	511	793	1533	300	حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس بن عبيد بن دينار العبدي القيسي البصري عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم صلاة الغداة فيه جواز تسمية صلاة الصبح غداة قال الاوزاعي الاولي ان لا تسمي صلاة الصبح صلاة الغداة وقيل يكره فلما رفع راسه من الركعة الثانية	1961	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	47	79	222	372	1432	300	حدثنا مسدد ثنا بشر بن --مفضل ثنا يونس بن عبيد------------------------------ عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الغداة----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رفع راسه من الركعة الثانية	332	4362962539520521753	150	267.5	118	282	53.191490173339844	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	1	178	6	876	1500	300	مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1-----448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا----------- باب في فضل التطوع في البيت حدثنا هارون ب----------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مرو----------ان البغدادي البزاز بزاءين معجمين شيخ مسلم ثنا مكي بن ابراهيم بن بشير بن يزيد ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند	1962	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	97	276	454	1318	1432	300	مكي بن ابراهيم --ثنا عبد الله يعني -بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1447 1448 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع عن ب-ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1448 1 348 باب 1449 حدثنا احمد بن حنبل ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي ------------------------------------------------------------------------------------------------	332	4362962539520521753	721	1373.0	573	966	74.63768005371094	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1963	false	3034868157373866407	37	153	192	815	1566	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلو----ن بصلاته ويبسطه بالنهار وفيه مشروعية الجماعة في غير المكتوبة وجواز الاقتداء بمن لم ينو الامامة وكانوا ياتونه كل ليلة يصلون بصلاته حتي اذا كان ذا الحال في ليلة بالنصب ويجوز الرفع ايضا من اليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه اي رموه بالحصا وهي الحصا الصغار تنبيها له وظنوا انه نسي القيام وحرصا علي الخروج اليهم فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مغضبا بفتح الضاد اي اغضبه صنعهم فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم بالرفع هذا مستمرا حتي ظننت ان لفظ مسلم ظننت انه سيكتب يفترض عليكم	1963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	133	197	612	938	1432	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من --------------الليل فيصلي فيه------ا قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا ---------------------------------------------------------------------------وكانوا ياتونه كل ليلة -------------حتي اذا كان ليلة من ال-----------------------------------ليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال---------------------------------------------------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مغضبا-------------------------- فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم ------------------حتي ظنن-----------------ت ان- ستكتب------ عليكم	332	4362962539520521753	280	399.5	224	630	44.44444274902344	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	0	46	0	217	1512	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر	1965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	254	300	1216	1432	1432	300	جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر-	332	4362962539520521753	216	427.0	171	217	99.53916931152344	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	100	218	472	1044	1438	300	1308 حدثنا ا----بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن- القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء----- 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ---------ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	1778	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	31	144	147	695	1427	300	1450 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي عن ----بن عجلان ثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1450 1451 حدثنا محمد -------------------------------------------------------بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن------- الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	333	4362962539520521753	455	784.5	358	636	71.54087829589844	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	46	78	217	371	1512	300	ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده------ باب حدثنا ا-------------------------حمد بن حنبل حدثنا حجاج بن	1965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	0	39	0	183	1427	300	ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 1 349 باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن --بشار ثنا يحيي عن	333	4362962539520521753	136	249.0	106	185	73.51351165771484	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	51	216	271	1077	1507	300	الله عليه واله وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصدقة افضل الحديث AUTO 13------------------ باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1-----451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات باب الحث علي قيام الليل حدثنا محمد بن بشار بندار عن يحيي بن سعيد القطان حدثنا محمد بن عجلان القرشي ابو------------------------------------------------------------------- عبد	1967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	2	170	7	806	1427	300	الله عليه قيل فاي الجهاد ا----------فضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه----------------- قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 1 349 باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي عن -بن عجلان --ثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1450 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 1451 1 350 باب في ثواب قراءة--------------------------------------------------------------- القران 1452 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد	333	4362962539520521753	614	1102.0	483	896	68.52678680419922	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1968	false	5947540867436528092	217	278	1153	1447	1564	300	الاعمش عن علي بن الاقمر الوادعي عن الاغر قيل سمي بذلك لانه كان في وجهه غرة ابي مسلم قال ابن عبد البر اصله من المدينة سكن الكوفة قال وقيل ابو مسلم الاغر هو ابو عبد الله الاغر عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته	1968	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	106	135	496	638	1427	300	الاعمش عن علي بن الاقمر --------عن الاغر ----------------------------------ابي مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته	333	4362962539520521753	142	218.0	113	294	48.299320220947266	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	13	189	57	913	1468	300	فصليا وكذا للنساءي جميعا كتبا من من مدحهم الله تعالي في قوله تعالي والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما AUTO 14 باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه 1-----453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا----- 1454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله اجران 1455 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية	1969	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	135	300	638	1427	1427	300	فصليا ركعتين------ جميعا كتبا من ال-----------------------------------ذاكرين الله كثيرا والذاكرات 1451 1 350---------------------------- باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه 1452 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا 1453 1454 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقراه وهو يشتد عليه فله اجران 1455 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية-	333	4362962539520521753	759	1451.5	599	866	87.64434051513672	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1970	false	7133848833753712675	16	108	73	525	1497	300	باب في ثواب قراءة القران حد-----ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد بفتح الميم والثاء المثلثة الحضرمي الكوفي وهو وما بعده سند البخاري عن سعد بن عبيدة تصغير عبدة عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي بضم السين وفتح اللام عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه كذا رواه البخاري في فضاءل القران ثم روي بعده عن علقمة بن مرثد بالسند------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان افضلكم من تعلم القران	1970	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	147	222	706	1049	1427	300	باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر------- ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد ------------------------------------------------------------------عن سعد بن عبي-----------دة عن ابي عبد الرحمن ---------------------------------------------عن عثمان -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال خيركم من تعلم القران وعلمه 1452 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من -----------قرا القران	333	4362962539520521753	218	290.5	167	506	43.083003997802734	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1970	false	7133848833753712675	187	271	940	1349	1497	300	من تعلم القران او علمه بزيادة الف حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي المصري عن زبان بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة بن فاءد بتخفيف الفاء المصري فاضل خير عن سهل بن معاذ بن انس الجهني روي له البخاري في الادب وذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه معاذ بن انس سكن مصر وهو صحابي مشهور روي عنه ابنه احاديث كثيرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه	1970	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	181	225	860	1062	1427	300	من تعلم القران و--علمه 1452 1453- حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب ا----خبرني يحيي بن ايوب--------------- عن زبان-------------------------------- بن فاءد----------------------------- عن سهل بن معاذ------- الجهني------------------------------------------------- عن ابيه-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه	333	4362962539520521753	191	281.0	148	409	46.69926834106445	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	189	300	913	1468	1468	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده----- 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين-	1969	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0334	true	3948692492961688507	0	112	0	556	1440	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده 1455 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب --ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين	334	4362962539520521753	550	1076.0	440	561	98.03921508789062	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	155	300	774	1484	1484	300	وان يتعلم ثلاثا----- مثل تابع لما قبله اعدادهن من الابل الموصوفات واخرجه مسلم بنحوه AUTO 15 باب فاتحة الكتاب 1457 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين ام القران وام الكتاب والسبع المثاني----- 1458 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال-	1976	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0334	true	3948692492961688507	121	262	593	1261	1440	300	وان------ ثلاث فثلاث مثل-------------- اعدادهن من الابل 1456 1 351------------------------- باب فاتحة الكتاب 1457 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ث--نا عيسي بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين ام القران وام الكتاب والسبع المثاني 1457 1458 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا خالد --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال	334	4362962539520521753	644	1204.5	509	722	89.1966781616211	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1980	false	278109767343886809	225	270	1186	1409	1555	300	عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت -ثنتان وبقي اربع----------- باب من قال هي من الطول حد--------------------------ثنا عثمان ب----------------------ن ابي شيبة حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد بن جرير	1980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	0	54	0	260	1411	300	عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت اثنتان وبقي اربع 1459 1 353 باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد بن اياس عن ابي السليل ع---------------------ن عبد ال--له بن رباح	335	4362962539520521753	165	255.5	128	283	58.30388641357422	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1981	false	2167094143226305491	249	300	1321	1554	1554	300	باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بن اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله-	1981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	28	79	143	373	1411	300	باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد بن اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله	335	4362962539520521753	229	442.0	179	234	97.86325073242188	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1982	false	1258685766258939950	0	55	0	255	1552	300	ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم----------- باب ما جاء في -اية الكرسي---- حدثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد بن اياس ابو مسعود الجريري نزل البصرة عن	1982	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	79	133	373	617	1411	300	ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم 1460 1 354------- باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن --------------------	335	4362962539520521753	173	292.5	131	271	63.83763885498047	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	169	234	909	1218	1535	300	باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران------ باب في	1983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	114	181	529	844	1411	300	باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 1 355 باب في	335	4362962539520521753	309	610.5	244	315	98.0952377319336	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	213	300	1104	1526	1526	300	باب في المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	179	266	837	1258	1411	300	باب في المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الح-رث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا	335	4362962539520521753	420	825.0	334	423	99.29077911376953	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	33	82	151	393	1502	300	اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	1985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	0	47	0	236	1419	300	اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق و--- اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	336	4362962539520521753	236	460.0	189	242	97.52066040039062	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1987	false	-3537895850610296304	185	300	933	1523	1523	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما فيه دليل علي استحباب التعوذ فانه سبب لدفع البلاء المتعوذ منه كما ان الترس والدرع سبب لرد السهم والسلاح وفيه ربط الاسباب بالمسببات فما تعوذ متعوذ بشء من التعوذات بمثلهما من كتاب الله تعالي وفيه بيان عظيم فضل هاتين السورتين قال عقبة وسمعته يءمنا بهما في الصلاة اي صلاة الصبح كما تقدم في السفر واما غير السفر فالسنة في الصبح طوال المفصل AUTO 20 باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر-	1987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	32	96	157	470	1419	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعوذ متعوذ---------------- بمثلهما قال---------------------------------------------------------- وسمعته يءمنا بهما في الصلاة 1463 1 356------------------------------------------------------------------------ باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر	336	4362962539520521753	299	526.0	238	591	50.59221649169922	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	0	200	0	940	1406	300	اية تقرءها 1-----465 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا----- 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1-----468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم----- 1469 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال	1988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	96	300	470	1419	1419	300	اية تقرءها 1464 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 1465 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ث--نا الليث عن -بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1467 1468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم 1468 1469 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن -بن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال-	336	4362962539520521753	928	1803.0	729	960	96.66666412353516	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1993	false	5299105867568252135	17	91	86	445	1516	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ابو خالد الثقة الزاهد بمعناه المذكور وقالوا ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك بفتح النون المخزومي المدني ويقال عبد الله وثقه ن عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد	1993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	254	299	1208	1415	1419	300	حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد-------------------- بن موهب الرملي---------------------- بمعناه--------------- ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك ع-------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن---------------------------- بن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد	336	4362962539520521753	205	347.5	160	359	57.103065490722656	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	200	300	940	1406	1406	300	قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران 1-----470 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله----- 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله-	1988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	0	102	0	471	1395	300	قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران 1469 1470 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن -بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1470 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت -بن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله	337	4362962539520521753	460	885.0	361	477	96.4360580444336	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	0	155	0	747	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به 1-----473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به----------- باب كيف يستحب الترتيل في------ القرا------------ءة حدثنا مسدد حدثنا يحي-------------------------------------------ي بن سعيد القطان عن سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي قال حدثني عاصم ابن ابي النجود بهدلة الاسدي المقرء اخرج له مسلم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال لصاحب القران اي لقارء	1989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	102	245	471	1139	1395	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع و-بن عيينة يعني يستغني به 1472 1473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن بن- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به 1473 1 357 با----------ب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا بن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد------- عن س--عد بن عبادة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه	337	4362962539520521753	538	932.0	418	824	65.291259765625	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1994	false	3296748469738571400	141	269	712	1354	1515	300	حتي دخل بيته فدخلنا عليه بعد الاستءذان فاذا هو رجل رث البيت اي رث متاع البيت اي دون من الخلقين ويحتمل ان يكون الاصل دون الحذف اي عتيق البيت دونه ليس هو من البيوت المرتفعة رث الهيءة قال الجوهري في هيءته رثاثة اي بذاذة وارث الثوب اخلق فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا ليس متخلق باخلاقنا من لم يتغن سءل الشافعي عن تاويل ابن عيينة يتغني يستغني فقال نحن اعلم بهذا لو اراد الاستغناء لقال يستغن به ولكن لما قال يتغن به علمنا انه اراد التغني قال الطبري المعروف في كلام العرب التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد عبد الله ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	1994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	86	131	391	605	1395	300	حتي دخل بيته فدخلنا عليه-------------- فاذا--- رجل رث البيت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الهيءة---------------------------------------------------- فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس م-------------------نا من لم يتغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد--------- ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	337	4362962539520521753	213	350.5	168	642	33.17757034301758	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1997	false	-8975699609963847114	41	96	215	477	1478	300	باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران--- ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم----------- باب التشديد فيمن حفظ القران	1997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	202	259	940	1203	1395	300	باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم 1474 1 358 باب ا------------نزل القران	337	4362962539520521753	246	457.5	193	276	89.13043212890625	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	164	208	810	1020	1469	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان	1998	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	256	300	1187	1395	1395	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان-	337	4362962539520521753	207	403.0	164	210	98.57142639160156	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	208	300	1020	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا-	1998	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	0	92	0	448	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا	338	4362962539520521753	447	883.5	356	450	99.33333587646484	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	0	200	0	935	1429	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 1-----477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب----- 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	1999	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	92	294	448	1385	1411	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 1476 1477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1477 1478 حدثنا -بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاه بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قراوا عليه فقد اصابوا	338	4362962539520521753	925	1815.5	725	945	97.88359832763672	192	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2001	false	-2160106288497595666	41	123	206	628	1549	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا هشام اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرءها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت فيه تجويز قراءته وتصويبها وازالة ما يعتقده عمر رضي الله عنه ثم قال لي اقرا امره بالقراءة لءلا يكون الخطا او الغلط فقرات فقال هكذا انزلت صوب قراءته ايضا كما صوب قراءة هشام ثم بين عليه السلام سبب تصويب قراءتهما وكيفية نزولها بهذا الاختلاف بقوله ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	2001	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	40	80	199	392	1411	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقر--ا فقال--- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هكذا انزلت ثم ق------------------------------------------------------------ال لي اقرا ---------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	338	4362962539520521753	185	280.5	147	422	43.838863372802734	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2002	false	-5795787572944937848	0	221	0	1090	1489	300	الاحرف السبعة في الامر الواحد ليس تختلف هي في حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي ولا وعد ولا وعيد بل هي منحصرة في الالفاظ والحروف ثم اختلف هءلاء فقيل هي سبع قراءات واوجه قال ابو عبيد سبع لغات للعرب يمنها ومعدها وهي افصح اللغات واعلاها وقيل بل السبعة كلها لمضر وقالوا هذه اللغات مفترقة في القران غير مجتمعة في كلمة واحدة وقيل تجتمع في كلمة واحدة في قوله وعبد الطاغوت و يرتع ويلعب و باعد بين اسفارنا و بعذاب بءيس وقيل غير ذلك حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر بضم الميم وفتحها غير منصرف عن سليمان بن صرد بضم الصاد وفتح الراء المهملتين الخزاعي عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ابي بضم الياء المشددة بلا تنوين علي النداء اني بكسر الهمزة اقرءت بضم الهمزة وكسر الراء ثم همزة ساكنة القران الظاهر انه قرا علي جبريل لما رواه الطحاوي عن ابي بكرة قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا علي حرف فقيل لي اي قال جبريل اقرا علي حرف او حرفين فقال لي الملك الذي معي اي قال له ميكاءيل وفي رواية الطحاوي فقال ميكاءيل استزده ففي هذا دلالة علي ان الملك الذي كان معه ميكاءيل قل علي حرفين قلت علي حرفين كان النبي صلي	2002	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	101	167	495	803	1411	300	الاحرف في------- الامر الواحد ليس تختلف--- في حلال ولا حرام 1476 1477------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر--------------------------- عن سليمان بن صرد------------------------------- الخزاعي عن ابي بن كعب -------------قال قال النبي صلي الله عليه و-----سلم يا ابي--------------------------------------- اني------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرءت القران فقيل لي علي ح------------------رف او حرفين فقال--- الملك الذي معي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل علي حرفين قلت علي حرفين --فقيل لي علي	338	4362962539520521753	277	403.5	215	1090	25.412843704223633	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	185	300	958	1523	1523	300	حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة -قال ربكم ادعوني استجب لكم 1480 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر----- 1481 حدثنا احمد بن-	2005	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	0	113	0	551	1421	300	حدثنا حفص بن عمر ---------ثنا شعبة عن منصور عن زر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم 1480 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن -بن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها--------- وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر 1480 1481 حدثنا احمد بن	339	4362962539520521753	543	1043.5	432	572	94.93006896972656	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	0	185	0	867	1421	300	حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء 1-----482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك----- 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد- عن ابي	2006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	113	300	551	1421	1421	300	حنبل --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء 1481 1482 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك 1482 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيدة عن ابي-	339	4362962539520521753	859	1680.5	675	878	97.83599090576172	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2010	false	6370203920961500350	0	87	0	448	1560	300	شعبة عن زياد بن مخراق بكسر الميم عن السمعاني وزياد هو المزني عن ابي نعامة عن ابن لسعد ابن ابي وقاص فان كان عمر فقد حط عليه ابن معين لقتاله الحسين وقد قتله المختار انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وزاد احمد واستبرقها اي حسنها وما فيها من المستلذات واغلالها واحدها غل بضم الغين وهو الذي يكون في الرقبة من الحديد يا بني بكسر الياء المشددة وفتحها لغتان قرء بهما في السبع اني سمعت رسول الله------------------- يقول سيكون قوم يعتدون بتخفيف	2010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	38	87	181	424	1421	300	شعبة عن زياد بن مخراق عن ---------------------------------------ابي نعامة عن -بن لسعد----------------------------------------------------------------------------- انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها-------------- واغلالها وكذا وكذا فقال--------------------------------------- يا بني --------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في ----	339	4362962539520521753	176	255.5	138	467	37.6873664855957	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2011	false	8189667745384307258	13	155	75	774	1527	300	وان اعذت من النار اعذت منها و جميع ما فيها من الشر والعذاب وفيه دليل علي ان الداعي لا ياتي في دعاءه صفات ما يساله ولا بانواعه ومتعلقاته كما في الحديث بل ياتي بالكلمات الجوامع للمعاني الكثيرة ويدل عليه ما رواه ابن ماجه والحاكم وصححه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها عليك بالجوامع الكوامل قولي اللهم اني اسالك الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد مولي ال عمر بن الخطاب حدثنا حيوة بن شريح ثنا ابو هانء حميد بن هانء الخولاني اخرج له مسلم والاربعة ان ابا علي عمرو بن مالك الجنبي المصري وثقه ابن معين حدثه انه سمع فضالة بفتح الفاء بن عبيد صاحب رسول الله------------------- يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته يعني في التشهد الاخير لم يمجد الله	2011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	98	161	482	770	1421	300	وان اعذت من النار اعذت منها وم------ا فيها من الشر 1480 1481 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد ------------------------ثنا حيوة اخبرني----- ابو هانء حميد بن هانء -------------------------------ان ابا علي عمرو بن مالك---------------------------- حدثه انه سمع فضالة----------- بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته---------------------- لم يمجد الله	339	4362962539520521753	250	399.0	193	718	34.81894302368164	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	185	300	867	1421	1421	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1-----485 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا----- 1486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال-	2006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	0	117	0	563	1457	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1484 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1485 1486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال	340	4362962539520521753	552	1087.5	438	565	97.69911193847656	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	0	181	0	901	1463	300	قراته في اصل اسماعيل يعني ابن عياش حدثني ضمضم عن شريح حدثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1-----487 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما----- 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا 1489 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب يعني ابن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد	2007	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	117	300	563	1457	1457	300	قراته في اصل اسماعيل يعني -بن عياش حدثني ضمضم عن شريح --ثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1486 1487 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما 1487 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا عيسي يعني -بن يونس --ثنا جعفر يعني -بن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا 1489 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب يعني -بن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد-	340	4362962539520521753	882	1696.5	702	911	96.81668853759766	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2015	false	-7389818364587457130	43	206	227	1054	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام ابن قعنب القعنبي شيخ الشيخين حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن وقد ينسب الي جده ضعفه المصنف عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق المدني قال ابن القطان لا يعرف عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي بضم القاف نسبة الي قريظة اسم رجل نزل اولاده حصنا بقرب المدينة وقريظة والنضير اخوان من اولاد هارون النبي عليه السلام وكان محمد بن كعب من فضلاء اهل المدينة قال حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا تستروا الجدر بضم الجيم والدال جمع جدار وهو الحاءط مثل كتب جمع كتاب فيه النهي عن ستر الحيطان بالستاءر المتخذة لذلك وفي معناه ستر الخشب كالكراسي والاسرة ونحو ذلك لما فيه من اضاعة المال بغير فاءدة والمبالغة في الاسراف لطلب المفاخرة والمباهاة والخيلاء وقد نظر بعض السلف الي بيت قد سترت حيطانه بستاءر فقال هل حم البيت قد نزعوه او نحو ذلك ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه	2015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	22	71	104	324	1457	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عب-------------------------------------------------د الملك بن محمد بن ايمن----------------------------- عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق------------------------------ عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لا تستروا الجدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه	340	4362962539520521753	214	356.5	166	827	25.876663208007812	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2017	false	-654108621715575380	53	150	268	745	1538	300	هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها ضمير جمع لان قوله من غير وجه في معني من وجوه كثير واهية اي ضعيفة وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا ورواه الحاكم ايضا من طريق صالح بن حسان عن محمد بن كعب نحوه وخالفه ابن حبان فذكره في ترجمة صالح في الضعفاء حدثنا سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحكمي البهراني بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وتخفيف الراء واخره نون نسبة الي بهراء قبيلة نزل اكثرها مدينة حمص من الشام وهم قبيلة من قضاعة اخي بلي بن عمرو قال قراته في اصل اسماعيل -----بن عياش	2017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	91	124	432	597	1457	300	هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها-------------------------------------------------- واهي---------ة وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1485 1486------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا سليمان بن عبد الحميد--------------- البهراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قراته في اصل اسماعيل يعني بن عياش	340	4362962539520521753	151	226.0	120	482	31.327800750732422	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2018	false	-7111135242986399573	28	172	137	873	1513	300	الاحاد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا سالتم الله تعالي فسلوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قوله ولا تسالوه بظهورها هو في غير طلب دفع البلاء ففي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قال اصحابنا وغيرهم السنة في كل دعاء لدفع البلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء قال المصنف قال شيخه سليمان بن عبد الحميد البهراني احد الرواة له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار السكوني ثم العوفي كما تقدم ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري الحافظ شيخ مسلم ثنا سلم بفتح السين ابن قتيبة الشعيري ابو قتيبة روي له الجماعة سوي مسلم عن عمر بن نبهان بفتح النون وسكون الموحدة البصري عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو هكذا يعني بباطن كفيه وظاهرهما	2018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	142	208	682	1003	1457	300	العوفي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال اذا سالتم الله فاسال----وه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الحميد-------------------- له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1486 1487 حد---------------ثنا عقبة بن مكرم -----------------------------ثنا سلم ------------بن قتيبة------------------------------------------ عن عمر بن نبهان-------------------------------- عن قتادة عن انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو هكذا----- بباطن كفيه وظاهرهما	340	4362962539520521753	286	436.0	225	736	38.85869598388672	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2020	false	6186404188895159028	37	169	198	883	1585	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا وهيب----- بن خالد الباهلي مولاهم الكرابيسي الحافظ قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بفتح الميم والباء الموحدة ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني وثقه ابن معين وقال احمد ليس به باس عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المسالة لما تمس الحاجة اليه ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما يعني قربهما والمنكب ما بين الكتف الي العنق قال الاثرم كان ابو عبد الله يرفع يديه في القنوت الي صدره واحتج بان ابن مسعود رفع يديه في القنوت الي صدره وروي ذلك عن عمر وابن عباس قال الخطابي ان من الادب ان تكون اليدان في حال رفعهما مكشوفتين غير مغطاتين اي كما في رفعهما للتكبير وفي حالتي الركوع والسجود وتقدم حديث ضم اليدين والاستغفار ان تشير باصبع واحدة -اشارة الي ان	2020	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	257	299	1243	1454	1457	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -----------ثنا وهيب يعني بن خالد ------------------------------------حدثني العباس بن عبد الله بن معبد ---------------------------بن العباس بن عبد المطلب --------------------------------------------------عن عكرمة عن -بن عباس قا---------------ل المسالة --------------------ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحو------------هما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال- ان	340	4362962539520521753	199	303.0	158	691	28.79884147644043	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	181	300	901	1463	1463	300	يديك جميعا 1-----490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 1-----491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1-----492 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه----- 1493 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك-	2007	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0341	true	8244448153716075479	0	123	0	571	1380	300	يديك جميعا 1489 1490 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 1490 1491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن--ا ابراهيم بن حمزة ث--نا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1491 1492 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه 1492 1493 حدثنا مسدد ثان ي--حيي عن مالك	341	4362962539520521753	542	1027.5	425	583	92.9674072265625	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	0	175	0	812	1391	300	بن مغول حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1-----494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا زيد بن حباب حدثنا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم----- 1495 حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي حدثنا خلف بن خليفة عن حفص يعني ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن	2008	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0341	true	8244448153716075479	123	300	571	1380	1380	300	بن مغول --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1493 1494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي --ثنا زيد بن حباب ث--نا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم 1494 1495 حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي --ثنا خلف بن خليفة عن حفص يعني -بن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن-	341	4362962539520521753	794	1542.0	620	823	96.47630310058594	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2021	false	3955315744167747597	105	245	540	1210	1466	300	بن فارس الذهلي حدثنا ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي الزبيري الاسدي اخرج له البخاري في غير موضع حدثنا عبد العزيز بن محمد بن ابي حازم اخرج له البخاري مقرونا في مواضع عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن المطلب عن اخيه ابراهيم بن عبد الله بن معبد الهاشمي اخرج له مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه نحو ما تقدم بمعناه دون لفظه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن لهيعة بفتح اللام عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص الزهري مجهول عن الساءب بن يزيد عن ابيه يزيد بن سعيد بن اخت نمر الكندي من الطلقاء حليف بني عبد شمس اسلم يوم فتح مكة وسكن المدينة وهو حجازي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	2021	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0341	true	8244448153716075479	38	115	190	533	1380	300	بن فارس ---------ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عب-------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد ع--------------------------------------------ن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ----------عن اخيه ابراهيم بن عبد ال--------------------------------------------------له عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1491 1492 حد------------------ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا--------- بن لهيعة----------- عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص ع-------------ن الساءب بن يزيد عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	341	4362962539520521753	315	503.0	243	675	46.66666793823242	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	175	300	812	1391	1391	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1-----497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي لا تخففي عنه----- 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا-	2008	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	0	127	0	586	1378	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1496 1497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي لا تخففي عنه 1497 1498 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا	342	4362962539520521753	575	1128.0	451	590	97.45762634277344	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2009	false	8586038540520191180	0	61	0	295	1530	300	تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك----- 1499 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة	2009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	127	189	586	882	1378	300	تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك 1498 1499 حدثنا زهير بن حرب ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة	342	4362962539520521753	289	568.0	228	300	96.33333587646484	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2027	false	-4276182199195896577	86	253	420	1237	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في ه--ذه الاية ------------------------------------من------------------- ال عمران قل- الله-م مالك الملك تءتي الملك من تشاء الي اخر الاية وفي سنده جسر بن فرقد حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت حبيب بن قيس بن دينار قاله ابو داود في سءالات الاجري الاسدي كان ثقة مجتهدا فقيها عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرقت بضم السين مبني للمجهول ملحفة بكسر الميم وهي الملاءة التي تلتحف بها المراة لها فجعلت عاءشة تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تسبخي بفتح السين المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم خاء معجمة عنه بدعاءك عليه كذا في رواية لغيره قال المصنف معني لا تسبخي ---لا تخففي عنه الاثم الذي استحقه بالسرقة بدعاءك عليه وفي حديث انهلنا نسبخ عنا الحر اي نخفف حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله بالتصغير بن عاصم بن عمر بن	2027	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	5	106	23	490	1378	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- اسم الله الاعظم--------------------- في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1496 1497 حد-------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت --------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ع------------ن عاءشة-------------- قالت سرقت----------------------- ملحف---------------------------------------------ة لها فجعلت------ تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول لا تسبخي عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ا---بو داود لا تسبخي اي لا تخففي عنه 1497 1498 حد------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله--------- عن سالم بن عبد ---	342	4362962539520521753	338	444.0	258	879	38.45278549194336	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	32	152	171	793	1512	300	الدنيا وجميع ما فيها قال شعبة ثم لقيت عاصما يعني ابن عبد الله الراوي بعد بالضم لقطعه عن الاضافة وتقديره بعد ذلك بالمدينة فسالته عن الحديث فحدثنيه فقال في حديثه اشركنا بفتح الهمزة اي اجعلنا شركاء معك يا اخي في دعاءك فيه فضيلة الدعاء بظهر الغيب وانه يستحب للحاج اذا حضر في الاماكن التي يستجاب فيها الدعاء ان يتفقد اصحابه واخوانه في الله تعالي بالدعاء لهم باعيانهم ومن سال منه الدعاء ووعده فيسن ويتاكد الدعاء له حدثنا زهير بن حرب ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير حدثنا الاعمش عن ابي صالح ذكوان السمان عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا ادعو باصبعي بتشديد ياء التثنية فقال احد احد	2029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	139	187	637	867	1378	300	الدني--------------ا قال شعبة ثم لقيت عاصما -------------------------بعد--------------------------------------- بالمدينة----------------- فحدثنيه وقال--------- اشركنا-------------------------------- يا اخي في دعاءك 1498 1499 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب ثنا ابو معاوية ث----------------------نا الاعمش عن ابي صالح------------- عن سعد بن ابي وقاص -------------قال مر علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وانا ادعو باصبعي فق-------------------ال احد احد	342	4362962539520521753	215	315.5	168	622	34.56591796875	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	220	300	1149	1512	1512	300	باب التسبيح بالحصي 1500 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق-	2029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	192	272	893	1255	1378	300	باب التسبيح بالحصي 1500 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	342	4362962539520521753	361	711.5	282	364	99.17582702636719	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	28	0	124	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله	2030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	272	300	1255	1378	1378	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله-	342	4362962539520521753	123	241.0	96	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	14	147	62	701	1441	300	باب التسبيح بالحصي حد-----ثنا احمد بن صالح المصري حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال مرزوق الليثي مولاهم المدني ثم المصري حدثه عن خزيمة بن ربيعة وخزيمة هذا لم ينسبه البخاري واكثر من روايته عن عاءشة بنت سعد ورواية سعيد بن ابي هلال ولم يرد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به وروي الحاكم ايضا عن صفية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل عليها وبين يديها اربعة الاف نواة تسبح بهن فقال الا اعلمك اكثر مما سبحت به فقا-----------------لت بلي علمني---------- فقال قولي سبحان الله عدد خلقه وقال الحاكم قولي سبحان الله عدد ما خلق --------------------------------	2031	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	192	272	893	1255	1378	300	باب التسبيح بالحصي 1500 حدثنا احمد بن صالح ---------ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني عمرو---------- ان سعيد بن ابي هلال------------------------------------- حدثه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها----------------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال----- سبحان الله عدد ما خلق في السماء ----وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	342	4362962539520521753	268	411.5	207	703	38.12233352661133	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2031	false	5808574262198148753	189	274	919	1318	1441	300	صلي الله عليه واله وسلم ام لا ف----------------------------------قال اخبرك بضم الهمزة بما هو ايسر عليك من هذا النوي والحصي او افضل لك من هذا فقال لها قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء خلق اي اخترع واوجد بعد العدم من جميع ما في السماوات السبع من ملاءكة وبحار وجبال وبرد وكواكب وافلاك مما لا يعلم ذلك الا الله سبحانه وتعالي سبحان الله عدد ما خلق في الارض من ملاءكة وانس وجن وطير ووحش وهوام وغير ذلك سبحان الله عدد ما ----بين ذلك اي بين	2031	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	229	275	1061	1270	1378	300	صلي الله علي-----ه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك----------- بما هو ايسر عليك من هذا------------- او افضل---------- فقال--------- سبحان الله عدد ما خلق في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء وسبحان الله عدد ما خلق في ا-------------------------------------------لارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان	342	4362962539520521753	149	218.0	115	437	34.09611129760742	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	28	300	124	1465	1465	300	مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات 1-----502 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه 1-----503 حدثنا داود بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن كريب عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته----- 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله-	2030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	0	275	0	1345	1454	300	مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات 1501 1502 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا ث--نا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال -بن قدامة بيمينه 1502 1503 حدثنا داود بن امية --ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن كريب عن ب-ن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 1503 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	343	4362962539520521753	1323	2600.5	1052	1357	97.49447631835938	263	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2036	false	-2084048039719560681	37	291	184	1483	1523	300	سبحان الل-------ه عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته حد----------ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم بن عمرو بن ميمون مولي ال عثمان قاضي الاردن وفلسطين شيخ البخاري حدثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية -المحاربي حدثنا محمد بن ابي عاءشة ويقال محمد بن عبد الرحمن بن ابي عاءشة المدني اخرج له مسلم قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر جندب رضي الله عنه يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بضم الدال جمع دثر بفتح الدال وسكون المثلثة وهو المال الكثير كفلس وفلوس وهذا يرد علي الهروي في قوله مال دثر ومالان دثرا واموال دثر ولكن حكي المطرز انه يثني ويجمع وقال ابن هشام الدثر الجبل بلغة الحبشة قال ابن قرقول ووقع في رواية المروزي اهل الدور وهو تصحيف وكذا وقع للخطابي البدور بموحدة قبل الدال والصواب الدثور بالاجور وفي الصحيحين بالدرجات العلي والنعيم المقيم وهذا من ابي ذر علي وجه وهي طلب مثل النعمة من غير ان تزول عنه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون يفضلون بها علينا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلي يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك بسكون اللام الا من اخذ بمثل عملك يحتمل ان تكون السبقية والخلفية باعتبار المعني ورجحه ابن دقيق العيد ويحتمل ان يكون باعتبار الزمان لكن من هذه الامة اما غيرها من الامم المتقدمة ففضل هذه الامة ثابت عليها وان لم تذكر هذا الذكر قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله تعالي- دبر كل صلاة	2036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	151	255	733	1235	1454	300	سبحان الله وبحمده عدد خلقه و----------رضا نفسه و----------زنة عرشه و----------مداد كلماته 1503 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثن-----------------------------------------------------------------ا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال------ حدثني محمد بن ابي عاءشة --قال حد--------------------------------------------------------ثني ابو هريرة قال قال اب------------------و ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور بالاجور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدق-------ون به------ا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك ------------الا من اخذ بمثل عملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة	343	4362962539520521753	464	751.0	365	1318	35.204856872558594	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2038	false	-3680329846169220644	0	59	0	265	1414	300	بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد كله وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه الصغاءر وان لم يكن له صغاءر فيرجي من كرم الله ان يخفف من الكباءر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر وهو ما يجتمع علي البحر كما تقدم AUTO 25 باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد	2038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	264	300	1299	1454	1454	300	بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ----وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه----------------------------------------------------------------- ولو كانت------ مثل زبد البحر 1 361---------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد-	343	4362962539520521753	150	242.5	116	265	56.60377502441406	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2038	false	-3680329846169220644	59	300	265	1414	1414	300	قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد----- 1506 حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث----- 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا حدثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد ابن	2038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	0	243	0	1150	1409	300	قال ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 1505 1506 حدثنا محمد بن عيسي قال --ثنا -بن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث 1507 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا ث--نا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن	344	4362962539520521753	1134	2238.0	894	1159	97.84297180175781	235	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	0	57	0	260	1434	300	ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد	2039	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	243	300	1150	1409	1409	300	ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد-	344	4362962539520521753	259	513.0	203	260	99.61538696289062	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2044	false	-5012776601223888925	201	238	1024	1194	1518	300	انك انت الرب وحدك لا شريك لك في الربوبية ولا في غيرها اللهم يا ربنا بالنصب ورب كل شء انا اشهد ان محمدا عبدك ورسولك الي الناس كافة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد	2044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	273	300	1290	1409	1409	300	انك انت الرب وحدك لا شري-------------------------ك لك اللهم--- ربنا------- ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد-	344	4362962539520521753	109	189.0	84	170	64.11764526367188	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2044	false	-5012776601223888925	0	36	0	187	1518	300	لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث المذكور حد--ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد دون سليمان قالا حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن راشد الطفاوي	2044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	204	235	956	1114	1409	300	لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث 1507 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد----------- قالا --ثنا المعتمر---------- قال سمعت داو--------د الطفاوي	344	4362962539520521753	146	252.0	117	189	77.2486801147461	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	57	300	260	1434	1434	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السم-وات والارض قال سليمان بن داود رب السم-وات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر 1-----509 حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت----- 1510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي 1511 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديث-----ا 1512 حدثنا مسلم بن----	2039	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0345	true	-221504340917588994	0	289	0	1402	1455	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السماوات والارض قال سليمان بن داود رب السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر 1508 1509 حدثنا عبيد الله بن معاذ قال ثن--ا ابي ثن--ا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 1509 1510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث- عن طليق بن قيس عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي 1511 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي 1511 1512 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحرث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا 1512 1513 حدثنا ابراهيم بن	345	4362962539520521753	1150	2248.5	909	1410	81.56028747558594	230	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2040	false	5418382800162267635	0	53	0	270	1472	300	ابراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------ 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء	2040	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0345	true	-221504340917588994	233	300	1123	1455	1455	300	ابراهيم --ثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الح-رث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا 1512 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء-	345	4362962539520521753	266	504.5	214	336	79.16666412353516	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2049	false	5813746017795013806	25	72	116	350	1549	300	عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا لا اكثر حد--------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي شيخ البخاري حدثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام	2049	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0345	true	-221504340917588994	216	264	1040	1273	1455	300	عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي 1511 1512 حدثنا مسلم بن ابراهيم ---------------------ثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الح-رث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام	345	4362962539520521753	177	305.5	140	260	68.07691955566406	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2050	false	8195749559693112918	202	300	1084	1552	1552	300	باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة----- 1515 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة 1516 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن-	2050	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0346	true	4703421163436862964	38	137	178	644	1373	300	باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي --ثنا مخلد بن يزيد --ثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 1514 1515 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن ثابت عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة 1516 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن	346	4362962539520521753	459	886.0	362	474	96.83544158935547	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	0	160	0	725	1403	300	مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1-----517 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف 1-----518 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الحكم بن مصعب حدثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب----- 1519 حدثنا مسدد	2051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0346	true	4703421163436862964	137	300	644	1373	1373	300	مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن -بن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1516 1517 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حفص بن عمر الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف 1517 1518 حدثنا هشام بن عمار ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الحكم بن مصعب ث--نا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن -بن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1518 1519 حدثنا مسدد-	346	4362962539520521753	709	1382.0	550	740	95.8108139038086	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	161	300	731	1403	1403	300	عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وزاد زياد وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها----- 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه 1521 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه-	2051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	1	141	4	671	1430	300	عبد الوارث ح و--ثنا زياد بن ايوب ث--نا اسماعيل المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وزاد زياد وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها 1519 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا -بن وهب --ثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه 1521 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه	347	4362962539520521753	658	1278.5	520	678	97.0501480102539	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	0	158	0	759	1425	300	يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر الاية----- 1522 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ	2052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	141	300	671	1430	1430	300	يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر الاية 1521 1522 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الله بن يزيد المقرء --ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ-	347	4362962539520521753	752	1489.0	595	764	98.4293212890625	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2058	false	2303991655323289435	184	266	915	1332	1518	300	ثنا عبد الوارث وحدثنا ايضا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري في باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم ثنا اسماعيل ابن علية المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي بالرفع مبتدا دعوة كان يدعو بها----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اكثر قال انس كان اكثر دعوة يدعو بها انما كان يدعو بهذه دون غيرها لانها جمعت خير الدنيا والاخرة وفيه دليل علي عظم فضيلة الدعاء بهذه الدعوة اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	2058	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	0	47	0	224	1430	300	ثنا عبد الوارث ح وثن-----ا زياد بن ايوب---------------------------------------------------------------- ثنا اسماعيل--------- المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي د-------------عوة كان يدعو بها رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اكثر قال ----كان اكثر دعوة يدعو بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	347	4362962539520521753	208	320.5	164	427	48.711944580078125	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2052	false	-4262718714752573113	158	300	759	1425	1425	300	الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1-----523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة----- 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا 1525 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا قال ابو داود هذا-	2052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	0	144	0	669	1411	300	الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1522 1523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة 1523 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي ثن--ا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا 1525 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن -بن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا قال ابو داود هذا	348	4362962539520521753	656	1278.5	515	677	96.89807891845703	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2053	false	1127626931274525680	0	154	0	740	1461	300	هلال مولي عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1-----526 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله----- 1527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم	2053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	144	300	669	1411	1411	300	هلال مولي عمر بن عبد العزيز و-بن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1525 1526 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله 1526 1527 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم-	348	4362962539520521753	732	1431.5	579	750	97.5999984741211	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2067	false	-6348067050604760152	122	222	629	1097	1495	300	الله ربي ولا اشرك به شيءا وزاد وكان ذلك اخر كلام عمر بن عبد العزيز عند الموت قال المصنف-- هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر بن ابي طالب كما تقدم حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن اسلم البناني وعلي بن زيد وسعيد بن اياس الجريري بضم الجيم عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه واله وسلم في سفر وللبخاري في عقبة او ثنية فلما رجعوا من عسفان و دنوا من المدينة	2067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	134	195	627	909	1411	300	الله ربي -لا اشرك به شيءا ---------------------------------------------------قال ابو داود هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز و-بن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1525 1526----------- حدثنا موسي بن اسماعيل--------- ثنا حماد-------- عن ثابت---------------- وعلي بن زيد وسعيد-------- الجريري---------- عن ابي عثمان----------------- النهدي ان ابا موسي الاشعري -------------قال كنت مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في سفر------------------------- فلما----------------- دنوا من المدينة	348	4362962539520521753	257	360.0	199	474	54.21940994262695	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1438	false	-4758920745359992420	0	116	0	573	1562	300	بن اوس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قا-لوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله عز وجل------ حرم علي الارض اجساد الانبياء-------------------------- باب تفريع ابواب الجمعة-------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي اخرج له الشيخان عن مالك عن يزيد من الزيادة بن عبد الله بن الهاد شيخ البخاري عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي القرشي المدني عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح ابن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عوف الزهري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	162	269	789	1311	1470	300	بن اوس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت ق-ال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء صلي الله عليهم 1531 1 363 ب------------اب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن قالوا ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	4362962539520521753	286	464.0	225	749	38.18424606323242	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2053	false	1127626931274525680	154	300	740	1461	1461	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1-----528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم----- 1529 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو الحسين زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه سمع ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا----- 1531 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين بن علي الجعفي-	2053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	0	149	0	729	1470	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1527 1528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم 1528 1529 حدثنا محمد بن رافع --ثنا ابو الحسين زيد بن الحباب --ثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه سمع ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي ث--نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا 1530 1531 حدثنا الحسن بن علي --ثنا الحسين بن علي الجعفي	349	4362962539520521753	712	1390.0	567	737	96.60787200927734	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	0	64	0	317	1531	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء صلي الله عليهم	2054	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	149	213	729	1046	1470	300	عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء صلي الله عليهم	349	4362962539520521753	317	634.0	253	317	100.0	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2069	false	1238087461816972261	150	247	718	1212	1496	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا حتي ترفعوا اصواتكم بل تنادون من هو سميع قريب وهو معكم بالعلم والاحاطة ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه اي معني ما تقدم دون لفظه حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي كذا ضبطه السمعاني وقال نسبة الي فزارة بن ذبيان قبيلة كبيرة من قيس عيلان عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي الاشعري بهذا الحديث المذكور وقال فيه زيادة فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الناس اربعوا	2069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	0	48	0	230	1470	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا---------------------------------------------------------------------- ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1527 1528--------------- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ------ابو اسحاق-------------------------- الفزاري------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاصم عن -----------------ابي عثمان عن -------ابي موس--------ي بهذا الحديث و--------قال فيه------ فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا ايها الناس اربعوا	349	4362962539520521753	211	325.0	166	494	42.71255111694336	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2073	false	-104006294681853035	0	141	0	731	1570	300	ان الله------------- حرم علي الارض اجساد الانبياء وتقدم ان بعضهم استنبط من هذا الحديث جواز الصلاة في مقبرة الانبياء لانتفاء علة النجاسة قلت ويحتمل ان يكون في معني الانبياء الشهداء لقوله تعالي احياء عند ربهم يرزقون الاية وتقدم الحديث في صلاة الجمعة بزيادة فيه فليراجع ولفظ ابن ماجه حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء AUTO 27 باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال ابو داود	2073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	201	300	981	1470	1470	300	ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض اجساد الانبياء ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليهم 1531 1 363--------------- باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال ابو داود-	349	4362962539520521753	456	831.5	364	744	61.290321350097656	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2075	false	-987378992041283614	113	167	572	829	1520	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك------ باب الصلاة	2075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	15	71	74	335	1450	300	باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك 1 365 باب الدعاء	350	4362962539520521753	252	488.0	198	263	95.81748962402344	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2076	false	916272538421719773	88	224	425	1112	1546	300	باب الدعاء بظهر الغيب 1534 حدثنا رجاء بن المرجي حدثنا النضر بن شميل اخبرنا موسي بن ثروان حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثتني ام الدرداء قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل 1-----535 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب 1-----536 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم----------- باب الدعاء بظهر ا------------لغيب حدثنا رجاء بن المرجي	2076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	69	213	324	1033	1450	300	باب الدعاء بظهر الغيب 1534 حدثنا رجاء بن المرجي ث--نا النضر بن شميل اخبرنا موسي بن ثروان حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثتني ام الدرداء قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل 1534 1535 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب 1535 1536 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم 1536 1 366 باب ----ما يقول اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني	350	4362962539520521753	659	1246.5	523	720	91.52777862548828	125	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2078	false	7297322830721721587	1	90	6	454	1527	300	--ا-بن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عبد الله الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة وليس بينها وبين الله حجاب دعوة غاءب لغاءب وروي الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لاخيه بظهر الغيب حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير اليمامي عن ابي	2078	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	129	179	628	862	1450	300	ثنا بن وهب ----حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن---------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال ان اسرع الدعاء اجابة د--------------------------عوة غاءب لغاءب 1535 1536 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم ------------ثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر-------- عن ابي	350	4362962539520521753	215	351.5	167	451	47.67184066772461	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2078	false	7297322830721721587	199	281	1037	1437	1527	300	عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسل----م دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي ن-فسه وللحاكم اتقوا ---------دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة AUTO 30 باب ما يقول اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	2078	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	177	250	855	1200	1450	300	عن ابي هريرة ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات------- مستجاب-------ات لا شك ف--------يهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم 1536 1 366------------------------------- باب ما يقول اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	350	4362962539520521753	290	457.0	224	415	69.8795166015625	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	9	197	45	967	1492	300	عن قتادة عن ابي بردة عامر بن عبد الله ان اباه عبد الله بن قيس وهو ابو موسي الاشعري رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا خاف قوما من الكفار او من غيرهم قال عند رءيتهم اللهم انا نجعلك في نحورهم فيه حذف يحتمل ان يكون تقديره نجعل سهام اولياءك او سيوف انصار ذمتك في نحور اعداءك وفي الاول حذف ايضا فهو كقوله تعالي كالذي يغشي عليه من الموت اي كدوران عيني الذي وفي الثاني حذف مضافين كقوله تعالي فكان قاب قوسين اي فكان مقدار مسافة مثل قاب وقد يكون من مجاز الاستعمال والمراد به طلب اهلاكهم لان المنحر هو المقتل وموضع الهلاك غالبا والله اعلم ونعوذ بك اي نلتجء اليك من كل ما يحذر من شرورهم وفي الموطا ومسلم من قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء AUTO 31 باب في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال -حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا	2079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	219	300	1060	1450	1450	300	عن قتادة عن ابي بردة----- بن عبد الله ان ابا--------------------------------------------------ه حدثه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان اذا خاف قوما قال ---------------------------------اللهم انا نجعلك في نحوره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ونعوذ ب--------------ك م--------------ن شرورهم 1537 1 367---------------------------------------------------------------------- باب في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا-	350	4362962539520521753	374	653.5	298	923	40.520042419433594	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2080	false	5588450150098726302	0	81	0	405	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل ابو سهل ثقة خال عبد الله القعنبي ومحمد بن عيسي والمعني واحد وان اختلف اللفظ قالوا الثلاثة حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال بفتح الميم وقال قتيبة هو ابن زيد بن ابي الموال مولي علي بن ابي طالب اخرج له البخاري في باب عقد الازار وحديث الاستخارة قال حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعلمنا	2080	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	257	300	1233	1450	1450	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل------------ خال--------- القعنبي ومحمد بن عيسي -المعني واحد---------------- قالوا ----------ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يعلمنا-	350	4362962539520521753	215	298.0	174	405	53.08641815185547	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	197	300	967	1492	1492	300	الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجله قال ابن مسلمة وابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر------ باب--- الاستخارة-	2079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0351	true	-2293834989753459368	0	106	0	533	1479	300	الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجله قال -بن مسلمة و-بن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر 1 368 باب في الاستعاذة	351	4362962539520521753	521	1011.5	419	535	97.3831787109375	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2084	false	-1212853021534717806	95	300	472	1476	1476	300	او قال في عاجل امري واجله هكذا قال عبد الله ابن مسلمة و محمد ابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله وانما ذكر هذه الرواية والمعني واحد لما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من التحري في نقل الالفاظ والصدق فيما ينقلوه AUTO 32 باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1-----540 حدثنا مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1-----541 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سعيد الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي----- 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان-	2084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0351	true	-2293834989753459368	84	263	435	1299	1479	300	او قال في عاجل امري واجله----- قال ----------بن مسلمة و-------بن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر 1 368-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع ث--نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1539 1540 حدثنا مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1540 1541 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سعيد الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي 1541 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان	351	4362962539520521753	842	1610.0	668	1020	82.54901885986328	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2085	false	-3193964507246444877	37	300	181	1454	1454	300	فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1-----544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1-----545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1-----546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع حدثنا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق----- 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع-	2085	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0352	true	-8399401205668456490	0	267	0	1274	1424	300	فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1543 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1544 1545 حدثنا -بن عوف ث--نا عبد الغفار بن داود --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1545 1546 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا بقية --ثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع ثن--ا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1546 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن -بن ادريس عن -بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع	352	4362962539520521753	1248	2425.0	986	1294	96.44512939453125	248	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	0	32	0	148	1396	300	ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع----- 1549 حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول الله	2086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0352	true	-8399401205668456490	267	300	1274	1424	1424	300	ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1548 1549 حدثنا محمد بن المتوكل ث--نا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول الله-	352	4362962539520521753	144	276.5	113	153	94.11764526367188	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2093	false	-8989953866375844053	257	285	1382	1514	1603	300	ابو صالح ذكوان السمان قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق	2093	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0352	true	-8399401205668456490	157	180	750	858	1424	300	ابو صالح------ السمان قال قال ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق	352	4362962539520521753	108	191.5	85	132	81.81818389892578	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	32	300	148	1396	1396	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر 1-----550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1-----551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وحدثنا احمد حدثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي 1-----552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا----- 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1554 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام----- 1555 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني اخبرنا غسان بن عوف-	2086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	0	273	0	1264	1393	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر 1549 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1550 1551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا محمد بن عبد الله بن الزبير ح و--ثنا احمد --ثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي 1551 1552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا 1552 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1554 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام 1554 1555 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني اخبرنا غسان بن عوف	353	4362962539520521753	1237	2422.5	970	1274	97.09576416015625	260	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	0	27	0	130	1538	300	اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له	2087	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	273	300	1264	1393	1393	300	اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له-	353	4362962539520521753	129	253.0	103	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2097	false	8850116473127954533	97	198	453	926	1388	300	بك من صلاة لا تشفع حد------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بفتح الجيم بن عبد الحميد الضبي اصله من الكوفة عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف الاشجعي مولاهم الكوفي عن فروة بن نوفل الاشجعي يعد في الكوفيين روي عنه هلال بن يساف عند مسلم قال سالت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها عما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو به ولفظ النساءي سال عاءشة ما كان اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو به قالت كان اكثر دعاءه اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	2097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	9	68	43	304	1393	300	بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر 1549 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير---------------------------------------------- عن منصور----------- عن هلال بن يساف---------------------- عن فروة بن نوفل الاشجعي---------------------------------------------- قال سالت عاءشة ام المءمنين-------------- عما كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يدعو------------------------------------------------------------------------------------ به قالت كان يقول ------اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	353	4362962539520521753	230	349.0	176	497	46.27766418457031	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	27	155	130	736	1538	300	ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني ب-----اب الاستعاذة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حد-ثنا اسراء------يل عن ابي اسحاق عمرو ---------بن عبد الله السبيعي نسبة الي سبيع بطن من همدان عن عمرو بن ميمون عن------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب ---------------رضي ال-له عنه قال كان النبي صلي الله عليه واله	2087	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0354	true	-3408874578013191003	0	150	0	697	1422	300	ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني 1 3 كتاب الزكاة 1555 1 1 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	4362962539520521753	475	824.0	367	697	68.14920806884766	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	49	130	256	652	1594	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0354	true	-3408874578013191003	23	62	108	288	1422	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلت------------------------ه اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	354	4362962539520521753	170	296.0	133	403	42.183624267578125	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	39	270	199	1321	1481	300	9 كتاب الزكاة AUTO 1 باب وجوب الزكاة--------- 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود قال ابو عبيدة معمر بن المثني العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال ابو داود ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه ابن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود وقال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري قال قال	2106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0354	true	-3408874578013191003	86	300	400	1422	1422	300	3 كتاب الز-----------------------كاة 1555 1 1 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ث--نا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو دا-------------------------------------------------------------------------------ود ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه -بن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود -قال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا ب-ن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن الزهري قال قال-	354	4362962539520521753	1010	1983.5	800	1131	89.30150604248047	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2110	false	5670552201606892542	245	300	1242	1499	1499	300	حقه اداء بالمد الزكاة المفروضة AUTO---- 2 باب ما تجب فيه الزكاة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اواق-	2110	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	3	59	11	267	1416	300	حقه اداء------ الزكاة وقال عقالا 1557 1 2 باب ما تجب فيه الزكاة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اواق	355	4362962539520521753	238	448.5	186	262	90.83969116210938	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2111	false	3143637633296066814	0	168	0	829	1474	300	صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1-----559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد 1-----560 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي----- 1561 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا---- باب	2111	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	59	232	267	1107	1416	300	صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1558 1559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي --ثنا محمد بن عبيد ث--نا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد 1559 1560 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي 1560 1561 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا 1 3 باب	355	4362962539520521753	820	1601.5	652	848	96.69811248779297	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2113	false	-7341316223671483657	7	130	36	665	1560	300	ابو البختري اعلمنا عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي -------------------قال ليس فيما دون خمسة اوساق زكاة والوسق بفتح الواو وكسرها كما تقدم ستون صاعا مختوما قال ابن الرفعة المختوم هو الصاع اذا كان بختم ولي الامر وحكي ابن المنذر وغيره الاجماع علي ان الوسق ستون صاعا وروي ذلك عن ابن عمر وابن المسيب وغيرهما قال ابن عمر والظاهر ان التقدير للوسق بذلك من قول الراوي وادرجه في الحديث واخرجه النساءي وابن ماجه مختصرا قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد وروي عن علي مرسلا وسمع ابن عباس وعمر وجماعة من الصحابة ثنا محمد بن قدامة بن اعين ابو عبد الله المصيصي وثقه الدارقطني ثنا جرير بن حازم عن مغيرة بن مقسم الضبي عن ابراهيم بن سويد النخعي قال الوسق	2113	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	88	138	403	651	1416	300	ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوس-ق زكاة والوسق ستون-------------------------------- مختوما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد 1559 1560 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن قدامة بن اعين ------------------------------------ثنا جرير عن ال------مغيرة ع--------------ن ابراهيم ق---------------ال الوسق	355	4362962539520521753	203	283.5	158	648	31.327159881591797	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2114	false	-3662900517597247164	59	201	326	1008	1490	300	حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن انس بن مالك الانصاري او محمد بن عبد الله بن زيد علي الاظهر ذكره ابن حبان في الثقات قال ثنا صرد بضم الصاد وفتح الراء ابن ابي المنازل جمع منزل البصري ذكره ابن حبان في الثقات قال سمعت حبيبا بفتح المهملة يعني ابن ابي فضالة او فضلات المالكي ذكر البخاري انه سمع من عمران قال قال رجل لعمران بن حصين بن عبيد اسلم عام خيبر وهو من فضلاء الصحابة يا ابا نجيد بضم النون وفتح الجيم مصغر نجد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد--ها اصلا في القران فغضب عمران حين لم يعرج علي السنة ولا جعلها من وحي الله كما قال وما ينطق عن الهوي وقال للرجل اوجدتم في كتاب الله في كل اربعين درهما درهما في بعض النسخ المعتمدة درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة	2114	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	144	196	687	945	1416	300	حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله------------------------------------- الانصاري------------------------------------------------------------------ ثنا صرد بن ----------------------ابي المنازل ----------------------------------------قال سمعت حبيبا----------------------------------------- المالكي -----------------------------قال قال رجل لعمران بن حصين------------------------------------------- يا ابا نجي------------------------------د انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران---------------------------------------------------------------------- وقال للرجل اوجدتم -------------في كل اربعين درهما درهم----------------------------------- ومن كل كذا وكذا شاة	355	4362962539520521753	254	378.5	204	684	37.13450241088867	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2115	false	2793013650819796161	22	170	109	825	1446	300	وتسعين كذ--------------ا كذا درهما انتهي اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا قال في شرح التسهيل تتصل عن الموصولة غالبا كما تتصل من ب ما الموصولة غالبا فلو كانت غير موصولة مثل كونها استفهامية او شرطية او نكرة فقيامها ان تثبت منفصلة انتهي ومن هنا استفهامية او شرطية او نكرة موصوفة فقيامها ان تثبت منفصلة انتهي وعن هنا استفهامية فتنفصل عن من فان النبي ما نطق من تلقاء نفسه وما اخذ الا عن الله تعالي بوحي منه AUTO------------------------------------ 3 باب العروض اذا كانت للتجارة هل فيها من زكاة 1562 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع باب ---------	2115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	197	299	949	1411	1416	300	---ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا------- اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا 1 3 باب العروض اذا كانت للتجارة هل فيها من زكاة 1562 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع 1562 1 4 باب	355	4362962539520521753	365	640.5	282	775	47.09677505493164	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3680	false	3211595597709521727	239	289	1175	1404	1453	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	241	286	1152	1354	1416	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان ------ثنا يحيي بن حسان ------ثنا سليمان بن موسي ابو داود ------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان-------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد ف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	4362962539520521753	201	365.0	156	229	87.7729263305664	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	134	300	697	1480	1480	300	ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله 1-----564 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز----- 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	2116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	0	168	0	784	1400	300	ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الح-رث حدثهم --ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله 1563 1564 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا عتاب يعني -بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1564 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي ث--نا عمرو بن الربيع بن طارق --ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	356	4362962539520521753	771	1503.0	606	794	97.103271484375	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	0	79	0	368	1466	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره--------- باب الكنز ما هو حد---------ثنا محمد بن ----عيسي ثنا عتاب	2117	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	168	251	784	1169	1400	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح --ثنا الوليد بن مسلم --ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره 1566 1 5 باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا موسي بن اسماعي-ل ثنا حماد	356	4362962539520521753	342	634.5	266	390	87.69230651855469	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	1	179	4	918	1559	300	ابو كامل الجحدري وحميد بن مسعدة الباهلي صدوق المعني ان خالد بن الحارث الهجيمي البصري قال القطان ما رايت خيرا منه قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	6	51	29	241	1400	300	ابو كامل-------- وحميد بن مسعدة -------------المعني ان خالد بن الح-رث حدثهم----------------------------------------- ثنا حسين------- عن عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	356	4362962539520521753	205	293.0	160	915	22.40437126159668	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2119	false	6794064635857771168	66	236	321	1173	1500	300	فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يدل علي ان المسكتين كانتا لها اذ لو كانت لابنتها لما جاز لها ذلك لان الولي لا يتصدق من مال محجوره ولا يتصرف له الا بما فيه الحظ والمصلحة ويحتمل ان تكون القتهما علي ان تعوضها بقيمتهما من مال نفسها ثنا محمد -------------------------------------------------------------------------بن ادريس بن المنذر الرازي الحافظ قال احمد بن سلمة ما رايت بعد ابن راهويه احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق البصري شيخ البخاري قال ثنا يحيي بن ايوب الغافقي احتج به الشيخان وغيرهما عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي جعفر ابي بكر المصري قال ابن يونس كان عالما دينا زاهدا ان محمد بن عمر -بن عطاء القرشي كانوا يتحدثون بالمدينة ان الخلافة تفضي اليه لهيءته اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد واسم الهاد اسامة كان مع علي يوم النهروان اخبره انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي	2119	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	65	180	308	839	1400	300	فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله 1563 1564 حدثنا محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1564 1565 حدثنا محمد بن ادريس الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق -----------------------ثنا يحيي بن ايوب ع--------------------------------ن عبيد الله ----------بن ابي جعفر------------------------------------------------- ان محمد بن عمرو بن عطاء اخ----------------------------------------------------------بره عن عبد الله بن شداد بن ال-----------هاد------------------------------------ انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي	356	4362962539520521753	318	401.0	248	1040	30.576923370361328	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	242	300	1239	1525	1525	300	صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي مولاهم قال ابو داود حجة ثنا الوليد بن مسلم يقال من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا ثنا سفيان عن عمرو بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره مما عندها كما تقدم عن الخطابي AUTO 5 باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا-	2120	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	211	246	979	1144	1400	300	صفوان بن صالح ----------------------------------------ثنا الوليد بن مسلم -----------------------------------------------------ثنا سفيان عن عمر- بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره 1566 1---------------------------- 5 باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا	356	4362962539520521753	158	261.5	125	287	55.05226516723633	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	62	128	332	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار	2120	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	183	209	852	968	1400	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ------------------------------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النار	356	4362962539520521753	116	203.0	90	204	56.86274337768555	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	0	54	0	259	1489	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل	2121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	246	300	1144	1400	1400	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل-	356	4362962539520521753	256	501.5	203	259	98.8416976928711	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	54	300	259	1489	1489	300	بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	2121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	0	246	0	1231	1488	300	بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده	357	4362962539520521753	1230	2455.0	985	1231	99.91876220703125	246	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	54	0	259	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين	2122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	246	300	1231	1488	1488	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين-	357	4362962539520521753	257	504.0	204	259	99.22779846191406	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	71	97	351	493	1488	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها ابنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	357	4362962539520521753	129	217.0	104	551	23.411977767944336	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	67	170	354	868	1514	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملكه وعن-----------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2136	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	144	239	732	1195	1488	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه-------------------------------- قال ابو داود -من ها هنا لم اضبطه عن موسي---------------- كما احب----------- ويجعل معها شاتي------------ن ان استيسرتا له او عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده ال-----------------------------ا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه	357	4362962539520521753	203	293.0	157	739	27.469552993774414	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	54	300	259	1461	1461	300	ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من-	2122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	0	246	0	1201	1477	300	ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من	358	4362962539520521753	1198	2389.5	953	1203	99.5843734741211	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	54	0	277	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ	2123	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	246	300	1201	1477	1477	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ-	358	4362962539520521753	276	547.0	223	277	99.63899230957031	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	192	261	930	1277	1464	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2124	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	152	209	721	1013	1477	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	358	4362962539520521753	200	304.0	157	415	48.192771911621094	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	86	264	430	1246	1414	300	الا ان يشاء ربها اي مالكها وفي الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف ربع العشر فان لم يكن في المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها كما تقدم حدثنا----------------- النفيلي قال ثنا عباد بن العوام الواسطي ابو سهل وثقه ابو حاتم عن سفيان بن حسين الواسطي قال النساءي ليس به باس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كتا-------------------ب الصدقة فلم يخرجه الي عماله جمع عامل حتي قبض يحتمل ان يراد حتي شارف ان يقبض وقارب وفاته كما في قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء العدة وقربن منها فقرنه بسيفه اي وضعه في مرض موته في قراب سيفه فعمل به اي اخذه ابو بكر من قراب سيفه حين مات وعمل بما فيه ابو بكر حتي قبض اي عمل به مدة حياته حتي مات ثم اخذه عمل به عمر حتي قبض قال القاضي حسين كان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيه في خمس من الابل شاة وهكذا اول نصاب الابل وفي عشر شاتان	2141	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	60	143	302	678	1477	300	الا ان يشاء رب----------ها وفي الرقة------------------------ ربع العشر فان لم يكن--- المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568---- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي---- ثنا عباد بن العوام ------------------------------عن سفيان بن حسين -------------------------------عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ----------------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي ع---------ماله حتي قبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرنه بس---------------------------------يفه فعمل به ابو --------------------------------------------------بكر حتي قبض ثم عمل--------------------------------- به عمر حتي قبض------------------------------------------------------------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة ---------------------وفي عشر شاتان	358	4362962539520521753	325	456.0	251	852	38.145538330078125	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	286	451	1452	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	157	272	746	1323	1477	300	الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة------------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ---------وفي الغنم----------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغ---نم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--------- وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين	358	4362962539520521753	554	891.0	441	1001	55.34465408325195	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	79	0	415	1540	300	وثلا---------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال----------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	159	210	754	1017	1477	300	وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	358	4362962539520521753	162	232.5	127	484	33.471073150634766	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	54	300	277	1531	1531	300	المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1-----569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري----- 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-	2123	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	0	248	0	1260	1503	300	المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1568 1569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1569 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ب-ن المبارك عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	359	4362962539520521753	1248	2463.5	1003	1265	98.6561279296875	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	0	52	0	244	1464	300	من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين	2124	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	248	300	1260	1503	1503	300	من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين-	359	4362962539520521753	243	481.0	192	244	99.59016418457031	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	174	300	919	1520	1520	300	الفضل ولم يذكر الزهري البقر ولا الابل وان كانتا في معني الشاة حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي شامي الاصل قال ابن معين وابو داود ثقة قال وكيع ان كان احد من الابدال فهو محمد بن يزيد الواسطي مات بواسط سنة اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول منه كما تقدم ولم يذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله -----------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	2	83	10	402	1503	300	الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1568 1569 حدث------------------------نا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن------- -------------------لبون ولم يذكر كلام الزهري 1569 1570 حدثنا محمد ب----------ن العلاء اخبرنا ب------------ن المبارك--------------------- عن يونس بن يزيد عن بن ش-----------------هاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه ف---------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	359	4362962539520521753	277	420.5	214	632	43.8291130065918	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	4	300	18	1551	1551	300	قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	73	177	357	889	1503	300	قال -بن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	359	4362962539520521753	490	791.5	392	1547	31.67420768737793	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	177	227	889	1157	1503	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	359	4362962539520521753	240	379.0	192	536	44.776119232177734	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	235	299	1293	1601	1603	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين المتقدم وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان -شاء المصدق كما تقدم ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي احد الاعلام قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب------------- لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع ---ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق	2145	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	230	291	1174	1461	1503	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين-------- وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حد--ثنا عبد الله بن مسلمة ----------------------------قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق	359	4362962539520521753	262	471.0	206	325	80.61538696289062	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	206	264	982	1278	1461	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	141	211	687	1038	1462	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	360	4362962539520521753	204	310.5	160	419	48.68735122680664	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	52	300	244	1464	1464	300	مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك----- 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	0	249	0	1222	1462	300	مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك 1571 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الح-رث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي الغرب ففيه نصف	360	4362962539520521753	1215	2401.0	968	1227	99.02200317382812	244	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	0	51	0	244	1440	300	العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم	2125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	249	300	1222	1462	1462	300	العشر وفي حديث عاصم والح-رث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم-	360	4362962539520521753	240	460.0	190	244	98.36065673828125	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	193	230	987	1171	1507	300	مجتمع ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت من ذلك	2139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	0	34	0	170	1462	300	مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	360	4362962539520521753	157	290.0	125	192	81.77083587646484	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	161	219	782	1076	1462	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الجمل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق	360	4362962539520521753	231	289.5	182	963	23.987539291381836	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	43	123	220	630	1481	300	مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فهذا الذي سمعت في ذلك فيه ان هذا التفسير ليس من كلامه بل نقله عن السلف او غيرهم ثنا النفيلي ثنا زهير	2146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	0	44	0	220	1462	300	مجتمع------ ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها------------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فهذا الذي سمعت في ذلك 1571 1572 حدثنا عبد الله بن محمد----------------------------- النفيلي ثنا زهير	360	4362962539520521753	187	280.0	149	410	45.60975646972656	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلاثين فف----------------يها بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	163	231	790	1133	1462	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين ثم ساق------- مثل حديث الزهري---------- قال---- فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-----تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الجمل ------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	360	4362962539520521753	318	531.5	253	587	54.173763275146484	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	39	256	189	1256	1469	300	ففيه نصف العشر لما يحصل لصاحبه من الكلفة وفي حديث عاصم بن ضمرة والحارث الاعور الصدقة في كل عام قال زهير حسبه نسخة احسبه قال في كل عام مرة واحدة رواه الدارقطني من حديث انس وفيه حسان بن سياه ضعيف وقد تفرد به عن ثابت وابن ماجه والدارقطني والبيهقي والعقيلي في الضعفاء من حديث عاءشة وفيه دليل علي ان الزكاة تجب في كل حول مرة وبه قال الثوري والشافعي وابو عبيد واصحاب الراي وقال مالك لا يزكيه الا لحول واحد الا ان يكون مدبرا لان الحول الثاني لم يكن المال عينا في احد طرفيه فلم تجب فيه الزكاة كالحول الاول اذا لم يكن في اوله عينا والحديث حجة لما قاله الجمهور وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون قال اصحابنا اذا لم يكن في ماله ابنة مخاض ولا ابن لبون فوجهان اصحهما يشتري ما يشاء منهما ويخرجه وقيل يتعين بنت مخاض لانهما استويا في العدم فلزمه ابنة مخاض كما لو استويا في الوجود ولا ابنة لبون فعشرة دراهم او شاتان كذا وجد عند ابي داود عشرة دراهم واصلحه عليه ابن عبد البر عشرون درهما ثنا سليمان بن داود المهري قال انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي حجة ولما اختلط حجبه ولده قال ابو حاتم تغير قبل موته بسنة وسمي رجلا اخر عن ابي اسحاق	2150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	247	298	1213	1455	1462	300	ففيه نصف ا--------------------------لعشر وفي حديث عاصم والح---------رث------- الصدقة في كل عام قال زهير---------- احسبه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل م-رة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حد--------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -----------بن وهب ا----خبرني جرير----------- بن حازم---------------------------------------------------------------- وسمي----- اخر عن ابي اسحاق	360	4362962539520521753	217	297.0	169	1067	20.33739471435547	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	51	300	244	1440	1440	300	بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه اوقفوه علي علي----- 1575 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وحدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل-	2125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	0	250	0	1196	1437	300	بن ضمرة والح-رث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال -بن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه اوقفوه علي علي 1574 1575 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وث--نا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل	361	4362962539520521753	1188	2339.0	940	1203	98.75312042236328	243	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	0	49	0	240	1441	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء----- 1576 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ	2126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	250	300	1196	1437	1437	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال -بن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء 1575 1576 حدثنا النفيلي ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ-	361	4362962539520521753	235	453.5	187	245	95.91836547851562	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	263	300	1289	1469	1469	300	بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي------------------- ببعض اول---- الحديث وقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	0	41	0	197	1437	300	بن ضمرة والح-رث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث -قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون	361	4362962539520521753	160	274.5	128	217	73.73271942138672	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	18	239	93	1185	1516	300	دينارا والحديث حجة عليه فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن ماجه عن عمرة بنت عبد الرحمن احدي الثقات عن عاءشة انها سمعت النبي يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قال ابن وهب الا ان جريرا----------- يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكا----------------------------------ة حتي يحول الحول في روايته علي غيره وروي الدارقطني والبيهقي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول وكذلك رواه الترمذي ولفظه من استفاد مالا فلا زكاة حتي يحول عليه الحول ثم قال الترمذي عبد الرحمن ضعيف ووقفه علي ابن عمر اصح ثنا ابو عثمان عمرو بن عون الواسطي البزاز الحافظ قال انا ابو عوانة اسمه الوضاح عن ابي اسحاق عمرو عن عاصم بن ضمرة عن علي ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق ورواية الترمذي قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة	2151	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	41	138	197	660	1437	300	دينارا----------------- فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي ي-------------قول فبحساب ذلك-------- او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان جريرا قال بن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عون اخبرنا ا-----------------------بو عوانة عن------------ ابي اسحاق ع-----ن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والر---------------------------------------------قيق فهاتوا صدقة الرقة	361	4362962539520521753	388	443.0	305	1153	33.651344299316406	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2152	false	5980100653208365138	49	283	277	1439	1525	300	من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء ولا في اقل من ماءتين ولو بحبة فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم مذهبنا ومذهب جمهور العلماء كافة ان الاعتبار في نصاب الذهب والفضة بالوزن لا بالعدد وحكي صاحب الحاوي وغيره من اصحابنا عن البصري وبشر المريسي المعتزلي ان الاعتبار بماءتي درهم عددا لا وزنا حتي لو كان معه ماءة درهم عددا ووزنها ماءتان لا شء فيها وان كانت ماءتان عددا ووزنها ماءة وجبت الزكاة قال الاصحاب هذا غلط منهما مخالف للنصوص والاجماع وروي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم و----روي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق وروي عن ابي اسحاق السفيانان عن عاصم بن ضمرة عن علي لم يرفعه احد بل اوقفوه علي علي رضي الله عنه حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال ثنا حماد ابن سلمة قال انا بهز بن حكيم ح وثنا ا----بن العلاء هو محمد ابو كريم قال انا ابو اسامة حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده هو بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة والمراد بجده معاوية بلا خلاف و القعنبي عبد الله بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل بالاضافة هي الراعية قال الله تعالي فيه تسيمون في اربعين بنت لبون يتركبون -لا تفرق	2152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	138	256	660	1224	1437	300	من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء------------------------------ فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق ----------------------------عن عاصم عن --------علي لم يرفعوه------ اوقفوه علي علي 1574 1575--- حدثنا موسي بن اسماعي-------------ل ثنا حماد اخبر----------نا بهز بن حكيم ح وثنا محمد بن العلاء اخبرن------------------ا ابو اسا-------------مة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل ----------------------------------------------في اربعين بنت --------لبون ولا يفرق	361	4362962539520521753	509	837.0	397	1172	43.43003463745117	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	49	300	240	1441	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وابن المثني قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1-----578 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال يعلي ومعمر عن معاذ مثله----- 1579 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف-	2126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	0	253	0	1203	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي و-بن المثني قالوا --ثنا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1577 1578 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال يعلي ومعمر عن معاذ مثله 1578 1579 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف	362	4362962539520521753	1189	2338.0	939	1212	98.10231018066406	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	0	46	0	211	1462	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال لا يفرق----- 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن	2127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	253	300	1203	1416	1416	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال لا يفرق 1579 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن-	362	4362962539520521753	208	399.5	163	216	96.29629516601562	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	79	279	387	1366	1473	300	عن مسروق-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بحث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح يعني انه مرسل عن النبي بمثله ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء الموصلي نزيل الرملة عن ابيه زيد بن ابي الزرقاء زاهد عابد صدوق عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل شقيق عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي الي اليمن و-------------------ذكر مثله لم يذكر ثيابا----- باليمن ولا ذكر يعني محتلما------------- ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال يعلي بن عطاء الطاءفي نزل واسط ثقة ومعمر عن معاذ مثله كما تقدم حد-ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة ابي العلاء ثقة عن ميسرة ابي صالح مولي كندة شهد مع علي النهروان ذكره ابن حبان في الثقات عن سويد بن غفلة بفتح الغين المعجمة والفاء وبعدها لام مفتوحة وتاء تانيث كنيته ابو امية ادرك الجاهلية واسلم ولم يهاجر الجعفي ولد عام الفيل قدم المدينة حين دفنوا النبي صلي الله عليه وسلم قال سرت او---- اخبرني من سار مع مصدق بفتح الصاد المخففة النبي اي ساعيه فاذا في عهد رسول الله اي وصية له ومنه فعهد الي اخيه ان لا ياخذ من	2155	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	55	182	275	860	1416	300	عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1577 1578 حد-------------------------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي ------------------------------------------------------عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل----- عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال يعلي وم-----------------------------عمر عن معاذ مثله 1578 1579 حدثنا مسدد ثن----ا ابو عوانة عن هلال بن خباب -------------------------------------------------------عن ميسرة ابي صالح ------------------------------------------------------عن سويد بن غفلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان لا تاخذ من	362	4362962539520521753	449	712.0	346	1029	43.63459777832031	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2156	false	-2202597644168652301	51	300	279	1545	1545	300	تءخذ و------------لا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم الماء يحتمل ان المراد يعد الغنم علي اربابها وفيه ان المستحب للساعي ان يعد الماشية عند الماء ان كانت ترده والا فعند افنيتهم فيقول ادوا صدقات اموالكم فانها من تمام اسلامكم فعمد بفتح الميم اي قصد رجل منهم الي ناقة كوماء بفتح الكاف والمد اي عظيمة السنام مشرفية والكوم الموضع المشرف قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال هي عظيمة السنام ماخوذ من التراب مكوم كومة فالعظيم منه كوم قال فابي ان يقبلها منه فقال المالك اني احب ان تاخذ خير ابلي---- فابي ان يقبلها قال فخطم بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة اي قادها بخطامها والابل في مسارحها لم يكن لها خطم ويخطم اذا اريد قودها له ناقة اخري دونها اي وضع الخطام في راسها والقاها اليه لياخذها والخطام الزمام الذي تقاد به ا----لدابة فابي ان يقبلها قال ثم خطم له اخري دونهما فقبلها منه وقال اني اخذها واخاف ان يجد بكسر الجيم علي اي يغضب علي يقال وجد عليه في الغضب موجدة بكسر الجيم ووجدانا بكسر الواو اذا غضب عليه وتاثر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله اي اصطفيت خير ابله فاخذتها منه فيه دليل علي ان الساعي لا ياخذ من المالك خير ماله واذا ارسل الامام ساعيا يوصيه كما سياتي قال ابو داود -رواية هشيم بالتصغير ابن بشير السلمي الواسطي حافظ بغداد ثقة مدلس قال يحيي القطان احفظ من رايت سفيان ثم شعبة ثم هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال-	2156	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	180	283	852	1338	1416	300	تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول ادوا صدقات اموالكم قال------------------ فعم------------------د رجل منهم الي ناقة كوماء -------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال--- عظيمة السنا------------------------------------------م قال فابي ان يقبلها -----قال ا-------ني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها---- ثم خطم له اخري دونه-ا فقبلها---- وقال اني اخذها واخاف ان ي------------------------------------جد علي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال	362	4362962539520521753	443	670.5	348	1291	34.314483642578125	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	211	283	1064	1429	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما-دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن 3039 حدثنا -------------------النفيلي حدثن---------------ا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 3040 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قا------------------------------------------------------------------ل قال	4173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	0	91	0	436	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمن 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وبن المثني قالوا ثنا ابو معاوية ثن--ا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1577 1578 حدثنا هارون بن زي-----------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي الزرقاء ثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال	362	4362962539520521753	242	389.5	190	528	45.83333206176758	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	46	300	211	1462	1462	300	ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود رواه ابو عاصم عن زكرياء قال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح----- 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي-	2127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	0	255	0	1247	1456	300	ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي --ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال -بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال -بن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جدعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود رواه ابو عاصم عن زكريا ق-ال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح 1581 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي --ثنا روح --ثنا زكريا- بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي	363	4362962539520521753	1238	2434.5	986	1257	98.48846435546875	246	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	0	45	0	211	1387	300	في بطنها الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله	2128	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	255	300	1247	1456	1456	300	في بطنها الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الح-رث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله-	363	4362962539520521753	209	408.0	165	211	99.05213165283203	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2157	false	-8487969096377347356	33	276	179	1411	1525	300	ابي ليلي الارجح سلمة بن معاوية الكندي عن سويد بن غفلة الجعفي قال اتانا مصدق -----رسول الله و----------اخذت نبذة وقرات في عهده اي في وصيته المكتوبة معه قال لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن فيه ---ثنا الحسن بن علي الهذلي الحافظ نزيل مكة قال ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي صاحب عمرو ثقة مشهور عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي بضم الجيم اخو حنظلة وثق عن مسلم بن ثفنة بفتح الثاء المثلثة وكسر الفاء وفتح النون ويقال شعبة وهو حجازي قاله المنذري النفثة واحدة نفثات البعير وهو ما يقع من اعضاءه اذا انسلخ ويقال هو ابن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات اليشكري بفتح المثناة تحت وضم الكاف قال الحسن بن علي يقول هو روح بن مسلم بن شعبة وكذا قال الدارقطني وهم وكيع والصواب مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي ثفنة او شعبة علي عرافة بكسر العين قومه وفي رواية عرافة قومي والعريف هو القاءم بامر القوم وسمي بذلك لانه عارف باحوالهم وقال الجوهري العريف النقيب وهو دون الرءيس فامره ان يصدقهم بفتح الصاد المخففة وتشديد الدال اي ياخذ صدقتهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعد الديلي بكسر الدال ورواه الشافعي عن سعر اخي بني عدي ويقال هو سفر بكسر السين بعدها فاء ساكنة بن ديسم بفتح الدال المهملة واسكان المثناة تحت ثم سين مهملة قال ابن ماكولا جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم يصدقه فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	2157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	0	97	0	466	1456	300	ابي ليلي---------------------- الكندي عن سويد بن غفلة ق-------ال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده----------------------------- لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي ---------------------------ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي-------------------- عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي------------------------ عن مسلم بن ثفنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليشكري قا---------------------------ل الحسن روح--- يقول---------- مسلم بن ش-------------------------------------------------عبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي -------------علي عر--------------------------------افة قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان يصدق-----------------------------------------------هم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له--------------------------------------- سعر---------------------------------------------------- بن ديسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	363	4362962539520521753	428	642.0	335	1250	34.2400016784668	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	45	191	246	992	1565	300	نختبر و-------نتبين ضروع الغنم حتي ننظر ما فيها من الدر فناخذ الانفع للمساكين قال ابن اخي فاني احدثك اي بما وقع لي اني كنت في شعب بالكسر وهو الطريق في الجبل من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة ف-عمدت بفتح العين الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع	2158	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	104	172	496	827	1456	300	نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ------------------------------------------------بن اخي فاني احدثك-------------- اني كنت في شعب--------------------------- من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت ما علي فيها فقالا -----------------------------شاة فاعمد ------------الي شاة قد عرفت مكانها مم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلءة محضا و-------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة------------- الشافع	363	4362962539520521753	309	506.0	244	754	40.9814338684082	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2160	false	715939276086412182	81	185	417	925	1498	300	ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء قال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح بن القاسم --ثنا محمد بن يونس النساءي تفرد عنه ابو داود ووثقه قال انا روح قال ثنا زكريا بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم ابن شعبة قال فيه والشافع----- في بطنها --ولد فيه ما تقدم قال ابو داود -قرات في كتاب عبد الله بن سالم الاشعري بحمص عند ابي عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي بضم الزاي قال واخبرني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص عن جبير بن نفير الحضرمي عن عبد الله بن معاوية الغاضري بالغين والضاد المعجمتين الشامي عداده في اهل حمص من غاضرة قيس قال	2160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	219	296	1073	1438	1456	300	ابو عاصم--------------- عن زكريا ق-ال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح 1581 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي ث----------------------------نا روح ----ثنا زكريا بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم -بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد ق------------ال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم-------- بحمص عند ال- عمرو بن الح-رث الحمصي عن الزبيد----------ي قال واخبرني يحيي بن جابر---------------- عن جبير بن نفير-------- عن عبد الله بن معاوية الغاضري------------------------------------------------ من غاضرة قيس قال	363	4362962539520521753	341	543.0	267	518	65.83011627197266	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	45	300	211	1387	1387	300	عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1583 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال-	2128	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	0	255	0	1172	1382	300	عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1583 حدثنا محمد بن منصور --ثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا ابي عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال	364	4362962539520521753	1171	2321.0	917	1177	99.49022674560547	252	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	0	44	0	206	1438	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584	2129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	255	299	1172	1378	1382	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1583	364	4362962539520521753	205	409.0	161	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	130	278	683	1392	1482	300	فان الله لم يسالكم خيره اي اعلاه ولم يامركم بشره اي بادني اموالكم وارذله ولكن بالوسط فان الاعلي يضر بالمالك والادني يضر بالمستحقين ثنا محمد بن منصور الطوسي العابد ثقة صاحب احوال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري حجة قال ثنا ابي ابراهيم بن سعد قال ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم عن محمد بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي عن ابن اسحاق قال --ثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصاري ثقة عن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري وثق عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله--------------- مصدقا بتخفيف الصاد اي ساعيا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد الي كما في رواية احمد بنت مخاض فانها صدقتك يعني الواجبة عليك فقال ذاك ما لا لبن فيه	2162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	42	127	207	586	1382	300	فان الله لم يسالكم خير---------ه ولم يامركم بشره 1583 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن منصور -----------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم ----------------------ثنا اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر-------- عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن -سعد بن زرار-------------ة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ا-------------بي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدق----------------------ا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخ---------------------اض فانها صدقت------------------ك فقال ذاك ما لا لبن فيه	364	4362962539520521753	335	527.5	257	727	46.07978057861328	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2163	false	-1048601816562658927	1	210	3	1056	1500	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية بفتح الفاء وكسر التاء المثناة فوق ثم ياء المثناة تحت وهي الشابة القوية علي العمل عظيمة الجثة سمينة فخذها صدقة مالي فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به اي باخذه وهذا رسول الله م-------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض بفتح التاء وكسر الراء عليه ما عرضت علي فافعل -ان شءت فان عرضت عليه ذلك و قبله منك قبلته منك اقتداء برسول الله وامتثالا لامره وان رده عليك رددته عليك قال فاني فاعل ذلك فخرج معي وسرنا وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله بوصل الهمزة وضم الميم اصلها وايمن الله جمع يمين وهو مبتدا خبره محذوف والتقدير وايمن الله قسمي ثم حذفت النون تخفيفا لكثرة الاستعمال وربما حذفوا الهمزة وابقوا الميم وحدها بعمومه فقالوا م الله ثم يكسرونها لانها صارت حرفا واحدا فيشبهوها بياء القسم ما قام في مالي اي ثبت واستمر وليس هو من القيام ضد القعود ومنه قوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا والمراد ما يعرف عندي لاخذ صدقة مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله اي الذي جاء قبله او بعده لاخذ الصدقة فجمعت له مالي يعني المواشي التي في مالي فيه	2163	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	126	226	582	1043	1382	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية--------------------------------------------------------------------------------- عظيم------ة سمينة فخذها---------- فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر ب---------ه وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض ع----------------------ليه ما عرضت علي فافعل فان ق------------------------بله منك قبلت-------------------------------------ه وان رده عليك رددته----- قال فاني فاعل---- فخرج معي------ وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قام في م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله------------------------------------- فجمعت له مالي فزعم ان ما ع-----------لي فيه	364	4362962539520521753	429	687.5	335	1073	39.981361389160156	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	16	76	80	361	1468	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي يقال يابي علي وابي اذا امتنع وها هي ذه ذه اسم اشارة للمءنث لها عشرة الفاظ هذه افصحها قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك يعني بنت المخاض كما ذكر الساعي فان تطوعت بخير	2164	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	229	268	1058	1233	1382	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي --------------علي--------------- وها هي ذه---------------------------------------------- قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك------------------------------- فان تطوعت بخير	364	4362962539520521753	175	314.0	136	281	62.27758026123047	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	161	195	802	956	1468	300	فها هي ذه وفي بعض النسخ ها هي ذي بالياء بدل الهاء يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها منه ودعا له في ماله بالبركة	2164	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	274	298	1263	1373	1382	300	فها هي ذه---------------------------------------- يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها---- ودعا له في ماله بالبركة	364	4362962539520521753	110	201.5	86	154	71.42857360839844	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	44	188	206	908	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها--------- باب زكاة الساءمة ------ثنا موسي بن اسماعيل قال حد----------------ثنا حماد بن	2129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	0	152	0	725	1443	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في الصدقة كمانعها 1585 1 6 باب رضا- المصدق 1586 حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا ثنا حماد عن	365	4362962539520521753	667	1269.5	526	733	90.99591064453125	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2168	false	1582321938981522246	143	300	748	1524	1524	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في اخذ الصدقة اي المتجاوز ما حد له في اخذ الزكاة كمانعها قال الترمذي في اخر الحديث علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع انتهي وذكر المصنف هذا الحديث عقب ما ذكر قبله واياك وكراءم اموالهم يدل علي ان اخذ الكراءم من المالك اعتداء عليه كما ان اخذ الردء من الصدقة اعتداء علي المستحقين فعلي الساعي ان يجتهد فيما ياخذ بما يراه مصلحة للملاك والمستحقين AUTO 6 باب رضا المصدق 1586 حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير بن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا----- 1587 حدثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا-	2168	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	117	212	563	1011	1443	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعتدي في---- الصدق-----------------------------------ة كمانعها 1585 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب رضا المصدق 1586 حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال -بن عبيد من بني سدوس عن بشير بن الخصاصية قال -بن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا 1586 1587 حدثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا	365	4362962539520521753	436	804.0	344	782	55.75447463989258	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	1	87	6	431	1468	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر----- 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام	2169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	213	300	1015	1443	1443	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1587 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا --ثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام-	365	4362962539520521753	422	825.5	337	431	97.91183471679688	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2170	false	-7975801749749687268	5	300	30	1518	1518	300	الخصاصية بمعجمة مفتوحة بتخفيف الصاد والياء قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا يعني بل كان اسمه زحما بفتح الزاي المعجمة مفتوحة وسكون الحاء المهملة وهو بشير بن سعيد بن شراحيل وقيل بشير بن يزيد بن عباب المعروف بابن الخصاصية وهي امه واسمها نسية بتشديد الياء وقيل ماوية فنسبوا اليها ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسمه لما اتي اليه و سماه بشيرا قال قلنا يا رسول الله ان اهل الصدقة يعني السعاة الذين ياخذون الصدقة يعتدون علينا فيما ياخذونه افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا في اخذه قال لا لعل المراد بالمنع من الكتم ان ما اخذه الساعي ظلما يكون في ذمته لرب المال فان قدر المالك علي استرجاعه منه استرجعه والا استقر في ذمته ولا ياتي اقوال الماض هنا واذا امتنع ان يكون ما اخذه الساعي ظلما ان يحتسب من الزكاة ويسقط المالك نظيره مما لزمه من الزكاة الواجبة عليه والله اعلم ثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال فيه قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة الي اخره و----------رفعه عبد الرزاق عن معمر بن راشد البصري قال معمر طلبت العلم سنة مات الحسن وجلست الي قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا الا كانه منقوش في صدري ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة ابن عبد العظيم ابو الفضل العنبري من حفاظ البصرة روي له مسلم ومحمد بن المثني قالا ثنا بشر بن عمرو الزهراني عن ابي الغصن المدني ثابت بن قيس الغفاري وثقه احمد وقال ابو حاتم محمد بن حبان البستي كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره عن صخر بن اسحاق الحجازي تفرد به ابو داود عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه جابر بن عتيك بن قيس شهد بدرا ان رسول الله -------------------قال سياتيكم ركيب-	2170	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	167	281	786	1334	1443	300	الخصاصية قال ب-----------------------------------ن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ سماه بشيرا قال قلنا -------------ان اه--------------------------------ل الصدقة يعتدون علينا------------- افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا ف-------قال لا 1586 1587 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا ثن--ا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال---- قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1587 1588 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عباس بن عب-------------------------د العظي---------------------------------------------م ومحمد بن المثني قالا ثنا بشر بن عمر عن---------- ابي الغصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صخر بن اسحاق------------------------- عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب	365	4362962539520521753	467	689.5	369	1518	30.764163970947266	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	87	209	431	1022	1468	300	زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد ابن ابي اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم قال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض--------- باب رضا- المصدق	2169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	0	125	0	591	1446	300	زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد يعني -بن زياد ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد -بن ابي اسماعيل --ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم قال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض 1589 1 7 باب دعاء المصدق	366	4362962539520521753	578	1110.0	456	601	96.17304229736328	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2172	false	-7874026996161659329	178	270	928	1391	1541	300	قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وان---------- ظلمتم اي بزعمكم ولعل المراد بارضاءهم ان يرضوا بالترحيب وهذا الظلم محمول علي ظلم لا يفسق به الساعي اذ لو فسق لانعزل ولم يجز الدفع اليه والظلم قد يكون بغير معصية فانه مجاوزة الحد ويدخل فيه المكروه قاله النووي كما تقدم والاكرام والقري والبشاشة كما تقدم وغير ذلك قال ابو كامل في حديثه قال جرير بن عبد الله فوالله ما صدر اي رجع من عندي مصدق ياخذ الصدقة بعدما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	2172	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	80	119	387	566	1446	300	قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو كامل في حديثه قال جرير------------------- ما صدر عن-----------ي مصدق بعد -----------ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	366	4362962539520521753	160	275.0	124	473	33.826637268066406	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2173	false	979380167450491577	27	89	124	422	1501	300	7 باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاة قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	121	183	573	868	1446	300	7 باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا ث---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	366	4362962539520521753	293	578.0	231	298	98.32215118408203	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	64	187	306	914	1492	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد AUTO------ 8 باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر	2174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	177	300	843	1446	1446	300	اللهم صل ----------علي ال ابي اوفي 1590 1 8 باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر-	366	4362962539520521753	588	1151.5	469	614	95.76547241210938	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	187	293	914	1457	1492	300	رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه---- باب	2174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	0	108	0	547	1431	300	رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه 1 9 باب	367	4362962539520521753	541	1073.5	435	547	98.90310668945312	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2176	false	-8950240808446270078	170	300	933	1634	1634	300	السابعة فاذا اتمها و دخل في الثامنة والقي السن السديس بفتح السين الذي بعد السن الرباعية ويقال فيه فهو سديس بزيادة ياء بعد الدال ليستوي فيه الذكر والانثي وسدس بفتح السين والدال يستوي فيه المذكر والمءنث لان الاناث في الاسنان كلها ما لها الا السدس والسديس والبازل وجمع السديس سدس بضم الدال كرغيف ورغف وجمع السدس سدس كاسد واسد ولا يزال سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل بالباء الموحدة والزاي المكسورة للذكر والانثي اي بزل بالباء الموحدة والزاي يعني طلع ولا يزال بازلا حتي يدخل في السنة العاشرة فهو حينءذ مخلف بضم الميم واسكان الخاء المعجمة وكسر اللام قال الكساءي يستوي فيه الذكر والانثي وقال ابو زيد يقال مخلفة ثم ليس له بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال بازل عام وبازل عامين وكذلك-	2176	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	5	53	31	270	1431	300	السابعة فاذا-------- دخل في الثامنة والقي السن السديس----------- الذي بعد----- الرباعية ----------فهو سد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل--------------------------------------------- اي بزل نابه----------------- يعني طلع--------------- حتي يدخل في------ العاشرة فهو حينءذ مخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ليس له-------- اسم------ ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف	367	4362962539520521753	232	345.0	185	702	33.048431396484375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2177	false	7625355140761235639	2	257	7	1248	1442	300	ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام وهكذا ما زاد الي خمس سنين والخلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق جمعها خلف بكسر اللام وفي حديث ابي حاتم السجستاني والجذوعة بضم الجيم والذال المعجمة وقت من الزمن وليس من السن اي ليس بسن من الاسنان التي للحيوان في وقت منها وفصول الاسنان يعتبر عند طلوع سهيل وهو نجم معروف قال ابو داود وانشدنا عباس الرياشي نسبة الي رياش في جذام انشد اذا سهيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع اي صار ابن اللبون حقا اي وصار الحق جذعا لم يبق من اسنانها غير اي لم يبق من اسنانها سن يعرف عند العرب الا الهبع بضم الهاء وفتح الباء الموحدة وهو الفصيل الذي نتج في اخر النتاج يقال ما له هبع ولا ربع والربع هو الذي ينتج في اول زمان النتاج وهو زمان الربيع و قيل هو الهبع هو الذي يولد في الصيف يلد في غير حينه ولابي حفص الخولاني وقيل اخر النتاج AUTO 9 باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم----- 1592 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير- هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه----- باب	2177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	52	208	264	1015	1431	300	ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام -------------الي خمس سنين والخلفة---------------------- الحامل قال ابو----------------------------------- حاتم ----------والجذوع-------------------------ة وقت من الزمن---------------- ليس بسن------------------------------------ وفصول الاسنان ------عند طلوع سهيل قال --------------ابو داود وانشدنا----- الرياشي--------------------------- اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق--------------------------------------- جذع- لم يبق من اسنانها غير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------بع والهبع ال------------------------------------------------------------------ذي يولد------------- في غير حينه 1-------------------------------------- 9 باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن -بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1591 1592 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غيره هذه الفريضة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه 1 10 باب	367	4362962539520521753	723	1252.0	571	1252	57.74760437011719	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2178	false	-1772689319079387981	35	193	196	968	1487	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب بفتح الجيم واللام ولا جنب بفتح الجيم والنون فالجلب في الصدقة ان يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل الي اهل المواشي من يجلب اليه مواشيهم لياخذ زكاتها في موضعه فنهي عن ذلك و امر ان لا يءخذ منهم صدقاتهم الا في دورهم وعلي مياههم والجنب في الصدقة ان تساق الي مكان بعيد عن اماكنها كما ذكر في متن الحديث الاتي ثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري حجة ورع قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق بن يسار الامام صاحب المغازي يقول في قوله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب قال الجلب ان تصدق بتخفيف الصاد وتشديد الدال الماشية اي تءخذ صدقتها في مواضعها التي هي فيه ان كانت دورا او مياها ولا تجلب اي تنقل الي الموضع الذي فيه المصدق لياخذ زكاتها في الموضع الذي هو فيه لما في ذلك من الحرج علي المالك والمشقة والجنب عن غير- هذه الفريضة	2178	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	131	187	647	910	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب------------------ ولا جنب ولا تءخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقاتهم الا في دورهم 1591 1592 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي -------ثنا يعقوب بن ابراهيم ----------------------قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق--------------------------------- في -------------------قوله لا جلب ولا جنب قال ------ان تصدق --------------------------الماشية ف---------------ي مواضع----------------------------------ها ولا تجلب-------- الي المصدق وال------------------------------------------------------------------------------------------جنب عن غيره هذه الفريضة	367	4362962539520521753	233	317.5	179	773	30.142303466796875	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2179	false	-2222927159784705214	0	110	0	518	1447	300	عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك---------- باب الرجل يبتاع صدقته اي يشتريها ثنا محمد بن --مثني ومحمد بن يحيي بن فياض الزماني قال الدارقطني بصري ثقة قالا حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد بن الصلب الثقفي قال ابن معين ثقة قال ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص اخر من روي عنه عبد الرزاق عن رجل قال شيخنا ابن حجر كانه اسماعيل يعني ابن امية الاموي عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي ثنا عبد الله	2179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	225	298	1093	1422	1431	300	عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 1593 1 11 باب صدقة الرقيق 1594 حد----------ثنا محمد بن المثني ومحمد بن يحيي بن فياض------------------------------- قالا --ثنا عبد الوهاب ثن----------------------------------------------------ا عبيد الله-------------------------------------------------- عن رجل---------------------------------------------------- عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله	367	4362962539520521753	294	496.0	226	530	55.47169876098633	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	183	227	915	1135	1498	300	فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	5931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	3	56	22	286	1431	300	الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	367	4362962539520521753	181	307.0	141	276	65.5797119140625	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2180	false	-8583439652724307571	194	287	969	1396	1455	300	قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق 1-----595 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة---------- باب الصدقة في الخيل و في الرقيق ثنا محمد- بن المثني ومحمد بن يحيي بن --فياض قالا حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد ال------------------------------------له عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي----- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	0	94	0	425	1424	300	قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق 1594 1595 حدثنا عبد الله بن مسلمة ث--نا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة 1595 1 12 باب --صدقة الزرع 1596 حدثنا هارون بن سعيد ------------------------بن الهيثم الايلي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الل--------------------------------ه عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	368	4362962539520521753	297	494.5	228	486	61.11111068725586	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2181	false	-4885827045975711681	240	300	1202	1493	1493	300	12 باب صدقة الزرع 1596 حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر----- 1597 حدثنا احمد بن صالح-	2181	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	55	116	249	543	1424	300	12 باب صدقة الزرع 1596 حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر 1596 1597 حدثنا احمد بن صالح	368	4362962539520521753	288	557.5	229	297	96.96969604492188	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2182	false	-4217426550370317012	1	158	6	776	1480	300	----عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر----- 1598 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني وحسين بن الاسود العجلي قالا قال وكيع البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء قال ابن الاسود وقال يحيي يعني ابن ادم سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال الذي يسقي بماء السماء وقال النضر بن شميل البعل ماء المطر 1599 حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين---------- باب صدقة الزرع -------ثنا هارون بن	2182	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	116	279	543	1332	1424	300	ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر 1597 1598 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني وحسين بن الاسود العجلي قالا قال وكيع البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء قال -بن الاسود وقال يحيي يعني -بن ادم سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال الذي يسقي بماء السماء وقال النضر بن شميل البعل ماء المطر 1599 حدثنا الربيع بن سليمان --ثنا -بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين 1599 1 13 باب زكاة العسل 1600 حدثنا -احمد بن	368	4362962539520521753	754	1445.0	597	796	94.72361755371094	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2184	false	-5025259328488301924	75	159	371	756	1461	300	وقال يحيي -----بن ادم بن سليمان الاموي احد الاعلام سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال هو الذي يسقي بماء السماء قا-ل النضر بن شميل البعل هو ماء المطر ث-------نا الربيع بن سليمان قال ثنا ابن وهب عن سليمان----- بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر المدني قال ابن سعد ثقة كثير الحديث عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن كما تقدم فقال خذ الحب من الحب	2184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	174	241	834	1140	1424	300	وقال يحيي يعني بن اد-----------------------------م سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال--- الذي يسقي بماء السماء وقال النضر بن شميل البعل--- ماء المطر 1599 حدثنا الربيع بن سليمان---- ثنا -بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر----------------------------------- عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ف---------قال خذ الحب من الحب	368	4362962539520521753	284	487.5	220	403	70.47146606445312	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	6	194	24	897	1404	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1-----601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم----- 1602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم----- باب	2185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	0	191	0	878	1383	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1600 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثن--ا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ب-ن الح-رث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم 1601 1602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم 1 14 باب	369	4362962539520521753	858	1675.0	671	888	96.62162017822266	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة----- كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له	2186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	24	76	109	341	1383	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب ---عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له	369	4362962539520521753	200	341.5	154	450	44.44444274902344	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2188	false	4410558156498875010	90	234	420	1127	1463	300	وقال سفيان بن عبد الله الثقفي الطاءفي وكانت له صحبة ولي الطاءف لعمر روي عنه بنوه عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو بن الحكم قال وكان يحمي لهم واديين لعلهما من الطاءف كما تقدم زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم اي لا يرعي فيهما غيرهم لان المراعي القريبة اذا لم تحم وشوركت في المرعي احتاجت الي ان تبعد في طلب المرعي وتمعن فيه فيكون ريعها اقل وقيل يحمي لهما عسل الواديين فلا يترك احدا يتعرض للعسل الذي بهما ثنا الربيع بن سليمان المرادي المءذن قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما في رواية ابن ماجه وغيره وتابعه ايضا عمرو بن الحارث احد الثقات عن عمرو بن شعيب ان بطنا من فهم بمعني حديث المغيرة بن عبد الرحمن و قال من كل عشر قرب قربة	2188	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	125	185	567	853	1383	300	وقال سفيان بن عبد الله الثقفي ----------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يحمي لهم واديين-------------------------- زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم 1601 1602 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الربيع بن سليمان-------- المءذن ------ثنا -بن وهب---- اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------- ان بطنا من فهم بمعني----- المغيرة ----------------قال من--- عشر قرب قربة	369	4362962539520521753	273	434.0	215	707	38.613861083984375	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	0	104	0	492	1446	300	14 باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 1-----604 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وسعيد لم يسمع من عتاب شيءا----------------------- 1605 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن	2189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	189	300	871	1383	1383	300	14 باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط --ثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 1603 1604 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي --ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وسعيد لم يسمع من عتاب شيءا 1604 1 15 باب في الخرص 1605 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن-	369	4362962539520521753	484	929.5	381	520	93.07691955566406	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	104	193	492	918	1446	300	ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة AUTO-- 16 باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	0	89	0	419	1424	300	ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة 1605 1 16 باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	370	4362962539520521753	413	794.0	325	428	96.49533081054688	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	3	300	15	1464	1464	300	يحيي بن معين بفتح الميم امام المحدثين قال ثنا حجاج عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت وهي تذكر شان فتح خيبر رواية الدارقطني من حديث جابر لما فتح الله علي رسوله خيبر اقرهم وجعلها بينه وبينهم و كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر ويخرص عليهم النخل رواية ابن ماجه كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم حين تطيب الثمرة فيه انه يستحب خرص الرطب والعنب الذين تجب فيهما الزكاة عند بدو صلاحها وحكي العمراني عن الضمري رواية وجه انه يجب لان فاءدة الخرص معرفة قدر الزكاة واحتياج الملاك الي الاكل منها انما تدعو اليه الحاجة حين يبدو الصلاح في الثمرة ويطيب اكلها وتجب الزكاة فيها قبل ان يءكل منه فلا يجوز للمالك ان ياكل من الثمرة شيءا حتي تخرص ويتعين قدر المساكين AUTO 17 باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة---------- باب ما لا يجوز في التمر من الصدقة ثنا محم-د بن يحيي ------بن عبد الله بن-	2193	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	42	244	208	1145	1424	300	يحيي بن معين -----------------------------ثنا حجاج عن -----------بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان---- خيبر ------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص----------- النخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين -----------------------يطيب----------------------- قبل ان يءكل منه 1606 1------------------------------------------------------------------ 17 باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذ- في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي --ثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل م----نا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة 1608 1 18 باب ---------زكاة الفطر 1609 حد---ثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن	370	4362962539520521753	878	1542.0	686	1481	59.28426742553711	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2195	false	8308743241671406383	114	276	607	1423	1551	300	الزهري لونان من تمر المدينة وذكر ابو محمد الجويني في كتاب الفروق ان تمر المدينة ماءة وعشرون نوعا ستون احمر وستون اسود قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن سليمان بن كثير العبدي عن الزهري مثله وقد روي النساءي هذا الحديث من طريق عبد الجليل بن حميد اليحصبي عن الزهري فذكر نحوه وكذا رواه ابن وهب عن عبد الجليل ثنا نصر بن عاصم الانطاكي له رحلة ومعرفة تفرد عنه ابو داود والفريابي حدثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الانصاري الاوسي قال ابن سعد كثير الحديث ثقة قال حدثنا صالح بن ابي عريب بفتح العين المهملة وفي بعضها ابن غريب والاول اصح ابن حرمل بن كليب الحضرمي ذكره ابن حبان في الثقات عن كثير بن مرة الحضرمي الحمصي قال ابن سعد ثقة عن عوف بن مالك بن ابي مالك الاشجعي اول مشاهده خيبر وكانت معه راية اشجع يوم الفتح قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا	2195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	143	201	661	941	1424	300	الزهري لونين من تمر المدينة قا------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد--------------------------- عن سليمان بن كثير------- عن الزهري 1608 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن عاصم الانطاكي ---------------------------------------------ثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني------------------------------------------------------------ صالح بن ابي عريب-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كثير بن مر-------------------------------ة عن عوف بن مالك ------------------------------------------------------------------قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا	370	4362962539520521753	266	403.0	208	816	32.59803771972656	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2196	false	5405794310800803345	218	300	1116	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم ينه عنه قلت يا رسول الله نطعمه المساكين -------------------------------------------------------قال لا تطعموهم مما لا تاكلون و------------قال ان رب هذه الصدقة لياكل نسخة ياكل الحشف يوم القيامة فيه ان الانسان يعذب يوم القيامة بجنس ما كان يعمل في الدنيا كما تقدم في حديث اتحبين نسخة ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة AUTO 18 باب زكاة الفطر 1609 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قالا حدثنا مروان قال عبد-	2196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	192	252	895	1189	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدق-----------ة ياكل الحشف يوم القيامة 1608 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب زكاة الفطر 1609 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قالا ث--نا مروان قال عبد	370	4362962539520521753	191	302.0	153	479	39.87474060058594	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2197	false	579869563256841897	0	48	0	242	1543	300	الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي	2197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	252	300	1189	1424	1424	300	الله --ثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان -بن وهب يروي عنه --ثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي-	370	4362962539520521753	234	444.0	187	242	96.6942138671875	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2199	false	7071564977829037949	241	300	1212	1468	1468	300	20 باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي-	2199	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0371	true	-7222161263255491160	61	120	290	544	1409	300	20 باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي	371	4362962539520521753	253	490.5	195	257	98.4435806274414	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	0	177	0	863	1433	300	من المسلمين 1-----612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1-----613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا----- 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا عبد العزيز بن ابي	2200	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0371	true	-7222161263255491160	120	300	544	1409	1409	300	من المسلمين 1611 1612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن ث--نا محمد بن جهضم ث--نا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1612 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وث--نا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا 1613 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني --ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة --ثنا عبد العزيز بن ابي-	371	4362962539520521753	846	1645.0	670	878	96.35535430908203	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2204	false	-1426612562618418938	173	249	846	1233	1490	300	الجمحي بضم الجيم عن عبيد الله بالتصغير عن نافع وقال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله بالتصغير ليس فيه من المسلمين كما تقدم حدث-نا مسدد ان يحيي بن سعيد القطان وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله بالتصغير ايضا وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	2204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0371	true	-7222161263255491160	191	259	882	1210	1409	300	الجمحي---------- عن عبيد الله--------- عن نافع -قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله--------- ليس فيه من المسلمين 1612 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد------- وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وث--------------نا موسي بن اسماعيل ------ثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	371	4362962539520521753	306	541.0	241	388	78.86598205566406	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	177	300	863	1433	1433	300	رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير----- 1616 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2200	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	0	124	0	571	1359	300	رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير 1615 1616 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا داود يعني -بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	4362962539520521753	565	1106.0	443	576	98.09027862548828	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	174	0	785	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ 1-----617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه----- 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان	2201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	124	300	571	1359	1359	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه -بن علية وعبدة وغيرهما عن ب-ن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن -بن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ 1616 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه 1617 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان-	372	4362962539520521753	777	1519.5	604	795	97.73584747314453	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2205	false	578400632203133406	225	247	1131	1240	1497	300	قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت بالثاء المثلثة بعد الكاف الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2205	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	32	53	140	237	1359	300	قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت------------------------- الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	372	4362962539520521753	84	147.0	66	122	68.85246276855469	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	0	133	0	639	1469	300	عن عياض بكسر العين المهملة ابن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------------- زكاة الفطر هذا حكمه الرفع لاضافته للوقت الذي كان فيه رسول الله فيهم وفيه اشعار باطلاعه صلي الله عليه وسلم علي ذلك وتقريره عليه ولا سيما في هذه الصورة التي كانت توضع عنده وتجمع بامره وهو الامر بقبضها وتفريقها عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام قال الخطابي وغيره قد كانت لفظة الطعام تستعمل علي ما ذكر اهل العلم عندهم عند الاطلاق علي الحنطة خاصة حتي اذا قيل اذهب الي سوق الطعام فهم منه سوق القمح واذا غلب العرف دلت اللفظة عليه ويدل عليه قوله علي اثره او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	103	152	478	686	1359	300	عن عياض --------------------بن عبد الله-------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	372	4362962539520521753	184	304.5	139	658	27.963525772094727	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	152	176	686	798	1359	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	372	4362962539520521753	112	200.0	88	158	70.88607788085938	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	92	221	491	1148	1501	300	فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت فيه فضيلة ابي سعيد وما كان عليه من شدة الاتباع والتمسك بالاحاديث النبوية والاثار وترك الاجتهاد مع وجود النص وهو قوله او صاعا من حنطة كما سياتي فان هذا الاجتهاد فاسد الاعتبار قال ورواه اسماعيل بن ابراهيم ابن علية بالتصغير الامام الحافظ كان يقول من قال ابن علية فقد اغتابني ولي المظالم ببغداد زمن هارون الرشيد وحدث بها الي ان مات وعبدة باسكان الموحدة ابن سليمان الكلابي المقرء وغيرهما عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام الاسدي الحزامي وروي له النساءي ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة	2208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	186	236	846	1065	1359	300	فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه بن علية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبدة----------------------------------------- وغيرهما عن ------بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام ------------------------------------عن عياض -----------------------عن ابي سعيد بمعناه-------- وذكر رجل واحد فيه عن ---------بن علية--------- او صاع---- حنطة	372	4362962539520521753	201	291.0	154	657	30.59360694885254	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2209	false	-3015230025711782502	56	150	263	706	1416	300	حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام القصار الكوفي مولي بني اسد قال ابن معين صالح وليس بذاك وقال ابو داود ثقة في هذا الحديث عن سفيان الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام القصار او نسخة من غيره ممن رواه عنه من النقلة حدثنا حامد بن يحيي البلخي ثقة من اعلم الناس بابن عيينة قال حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ابن سعيد القطان عن ابن عجلان	2209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	240	300	1087	1359	1359	300	حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث ع------ن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او-------------------- ممن رواه عنه 1617 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبر---------------------------------------نا سفيان--------- ح وحدثنا مسدد ------ثنا يحيي عن -----------------بن عجلان-	372	4362962539520521753	257	382.0	200	443	58.01354217529297	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	174	231	785	1049	1392	300	سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة----- باب	2201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	0	59	0	268	1362	300	سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من -بن عيينة 1 21 باب	373	4362962539520521753	263	514.0	206	269	97.76951599121094	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2209	false	-3015230025711782502	151	258	710	1217	1416	300	سمع عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا فيه دليل علي ما نقل عن ابي حنيفة نصف صاع اعتمادا علي ما فعل معاوية فقد فعل ذلك بالاجتهاد بناء علي ان قيم ما عدا الحنطة متساوية وكانت الحنطة اذ ذاك غالية الثمن لكن يلزم علي هذا ان تعتبر القيمة في كل زمان فيختلف الحال ولا ينضبط وربما لزم في بعض الاحيان اخراج اصع حنطة ونظر ابو سعيد الي الكيل واما قول الطحاوي ان ابا سعيد كان يخرج النصف الاخر تطوعا فلا يخفي تكلفه انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط	2209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	0	30	0	135	1362	300	سمع عياضا----------- قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط	373	4362962539520521753	134	245.0	104	507	26.42997932434082	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	168	300	845	1452	1452	300	قال حامد بن يحيي وانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان بن عيينة يعني ترك ذكر الدقيق في روايته قال ابو داود -هذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال البيهقي روي موقوفا علي ابن عباس من طرق ضعيفة لا تذكر AUTO 21 باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	41	150	183	674	1362	300	قال حامد ف--------انكروا عليه------- فتركه سفيان ق---------------------------------------ال ابو داود فهذه الزيادة وهم من -بن عيينة 1------------------------------------------------------------- 21 باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	373	4362962539520521753	486	898.0	378	609	79.8029556274414	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	0	148	0	695	1414	300	زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1-----620 حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد----- 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب	2211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	150	300	674	1362	1362	300	زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1619 1620 حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا همام --ثنا بكر هو -بن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري ث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد 1620 1621 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج قال وقال -بن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال -بن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب-	373	4362962539520521753	677	1289.0	530	705	96.02836608886719	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	7	264	33	1281	1465	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن---- صعير بضم الصاد والعين المهملتين او ابن ابي صعير له صحبة عن ابيه عبد الله بن ثعلبة ابن ابي صعير العذري المدني الشاعر حليف بني زهرة وقال سليمان بن داود الزهراني عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله بها اي يرفعه الله بها من منازل المنافقين الي منازل المخلصين وهذا قول ابن عباس في تفسير هذا الحرف وقيل يتقبلها الله منهم ويتوب عليهم واما فقيركم اذا اخرجها فيرد الله عليه اكثر مما اعطي يءيده ويوقره بالبركة التي يودعها الله تعالي فيه ويقيه من الافات كما قال تعالي وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون اي بما اخرجوه من اموالهم وارادوا به وجه الله تعالي علي احد التاويلين وفي صحيح مسلم ما نقصت صدقة من مال وفي رواية ما نقص مال من صدقة قال في المطلب وفي رواية بل يزيد زاد سليمان بن داود في حديثه غني او فقير	2212	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	82	157	372	706	1362	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سليمان بن داود------------ عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما فقيركم----------- فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاد سليمان-------- في حديثه غني او فقير	373	4362962539520521753	315	403.0	243	1253	25.139665603637695	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2213	false	4479468318746778645	110	272	576	1313	1450	300	عبد الله بن يزيد المقرء القصير قال ثنا همام قال ثنا بكر هو ابن واءل بن داود روي له مسلم في النذور عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة قال في الاستيعاب هو عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله صعير العذري من بني عذرة حليف لبني زهرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو يحيي محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري احد الاعلام تقدم قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بن يحيي عن بكر الكوفي قال ابو يحيي محمد ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ثعلبة بن صعير قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع يحتمل ان يكون منصوبا علي حذف حرف الجر اي امر بصاع تمر او صاع شعير عن كل راس او عن كل واحد زاد علي بن الحسن في حديثه او صاع بر او صاع قمح بين اثنين	2213	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	165	263	750	1182	1362	300	عبد الله بن ------------------يزيد ثنا همام ----ثنا بكر هو -بن واءل عن الز------------------------------هري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلب-----------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا--------- محمد بن يحيي------- النيسابوري ث-----------------------نا موسي بن اسم---------------اعيل ثنا همام-------- عن بكر الكوفي قال--------- محمد -بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه --------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر --------------------------------------------------صاع تمر او صاع شعير عن كل راس-------------- زاد علي--------- في حديثه او صاع بر او---- قمح بين اثنين	373	4362962539520521753	419	686.0	322	737	56.85210418701172	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	148	270	695	1271	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء----- 1622 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام----- باب	2211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	0	125	0	583	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء 1621 1622 حدثنا محمد بن المثني --ثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب -بن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام 1 22 باب	374	4362962539520521753	573	1125.5	451	586	97.78157043457031	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	300	124	1455	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام من الاحرار والرقيق او مملوك وكذلك الشعبي لا يري صدقة الفطر علي من لا يجب عليه الصوم لان الصدقة طهرة من اللغو والرفث الحاصلين في الصوم وخالفهما جمهور اهل العلم فاوجبوا صدقة الفطر علي اليتيم لانه مسلم فوجبت فطرته كما لو كان له اب وقال محمد بن الحسن ليس في مال الصغير صدقة AUTO 22 باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله-	2215	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	45	169	225	801	1398	300	الناس لم يعلموا فقال-------------------- من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف -------صاع من قمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جعلتموه صاعا--------------- من كل شء ق--------ال حميد------- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح --ثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله	374	4362962539520521753	565	1009.5	442	1332	42.417415618896484	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	126	0	591	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه 1-----624 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة فاذن له في ذلك قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح---------- باب تعجيل الزكاة حدثنا الحسن بن علي	2216	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	169	299	801	1395	1398	300	عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه 1623 1624 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة -اذن له في ذلك قال ابو داود -روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح 1624 1 23 باب في--- الزكاة هل تحمل من بلد ----	374	4362962539520521753	562	1079.5	439	606	92.73927307128906	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	57	91	292	448	1457	300	الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ورواه الترمذي من رواية اسراءيل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن --حجية العدوي عن عل--ي رضي الله عنه AUTO----------------------- 23 باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي	2221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	230	300	1094	1398	1398	300	الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ---ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة اذن له في ذلك قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح 1624 1 23 باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي-	374	4362962539520521753	109	136.0	80	308	35.389610290527344	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	91	174	448	845	1457	300	بلد 1625 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باب الزكاة لا تحمل من بلد الي بلد نسخة هل تحمل حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابي عل--------------ي بن	2221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0375	true	-4909600037855908348	0	80	0	385	1407	300	بلد 1625 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 24 باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حد-------------------------------ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن	375	4362962539520521753	331	620.5	262	416	79.56730651855469	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	20	255	94	1187	1397	300	24 باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد----- 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم	2223	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0375	true	-4909600037855908348	64	300	314	1407	1407	300	24 باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد 1626 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم-	375	4362962539520521753	1088	2157.0	854	1098	99.0892562866211	232	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	3	254	16	1271	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0375	true	-4909600037855908348	166	286	774	1344	1407	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------- انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب----------------- علي------ ان لا اجد ما -------------------اعطيه من سال منكم وله اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدلها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي----------- فقلت------ للقحة لنا------------------------------------------------------------------------ خير من اوقي----ة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	375	4362962539520521753	552	938.5	434	1255	43.98406219482422	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	255	300	1187	1397	1397	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك----- 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه-	2223	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	0	46	0	214	1466	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1627 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه	376	4362962539520521753	208	402.5	164	216	96.29629516601562	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	0	251	0	1249	1484	300	ابي سعيد ق---------------ال قال رسول الله من س-------------------ال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما 1629 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت----- 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا	2224	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	41	300	190	1466	1466	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما 1629 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا مسكين ث--نا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي --ثنا سهل بن- الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت 1629 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا-	376	4362962539520521753	1228	2403.0	979	1288	95.34161376953125	240	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2228	false	-268153022541180669	62	174	303	867	1551	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله تعالي------- هكذا رواه الثوري كما قال مالك رحمه الله تعالي حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار السلمي الدمشقي المقرء الحافظ خطيب دمشق قالا حدثنا عبد الرحمن ابن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وحارثة من اهل بدر وثقه ابن معين والدارقطني عن عمارة بضم العين هو وغيره الا ابي عمارة فبكسر العين ابن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد المثناة تحت المازني صدوق ثقة كثير الحديث لم يضعفه سوي ابن حزم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد سعد بن مالك الخزرجي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف	2228	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	0	61	0	282	1466	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1627 1628 حد------ثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار--------------------------------------- قالا --ثنا عبد الرحمن -بن ابي الرجال -----------------------------------------------------------------------عن عمارة ----------------------------------------------بن غزية ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف	376	4362962539520521753	257	421.0	198	571	45.00875473022461	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2229	false	5049573811126746528	134	300	672	1516	1516	300	النفيلي قال حدثنا مسكين بن بكير الحراني ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري مولي اسماء بنت يزيد قال يعقوب الفسوي ثقة عن ربيعة بن يزيد القصير فقيه دمشق عن ابي كبشة ذكره مسلم ولم يذكر اسمه السلولي بفتح السين قال حدثنا سهل ابن الحنظلية وهو سهل بن الربيع الانصاري والحنظلية امه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن بن حذيفة ابن بدر الفزاري اسلم بعد الفتح والاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وفتح القاف ابن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي قيل اسمه فراس ولقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع حصار الشعر قاله ابن دريد وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد فتح مكة في وفد بني تميم وكان هو وعيينة بن حصن من المءلفة قلوبهم وكانا من الاعراب الجفاة وكانا سيدين في قومهم في الجاهلية فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية بن ابي سفيان فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق-	2229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	100	153	478	745	1466	300	النفيلي ث------نا مسكين ث----------------------------------------------نا محمد بن المهاجر-------------------------------------------------- عن ربيعة بن يزيد----------------- عن ابي كبشة------------------------ السلولي -----------------ثنا ---------------------سهل بن -----------------الحنظلية ----قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن---------------------------------------- والاقرع بن حابس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية------------- فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع-------- فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق	376	4362962539520521753	264	347.5	212	845	31.242603302001953	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2230	false	-5965349206166487258	164	251	860	1292	1558	300	المتلمس مثلا فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه اي عن الناس فانما يستكثر اي يطلب الكثرة من النار اي من نار جهنم اجارنا الله منها وقال النفيلي احد رواته في موضع اخر من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم وهذه رواية ابن حبان في صحيحه فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني بكسر الغين المعجمة الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر	2230	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	177	231	866	1136	1466	300	المتلمس----- فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه------------ فانما يستكثر--------------- من ا--------------------------------لنار وقال النفيلي---------- في موضع اخر---------------------------------------- من جمر جهنم -----------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني------------------- الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر	376	4362962539520521753	266	455.0	212	432	61.574073791503906	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	251	300	1249	1484	1484	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك 1631 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن-	2224	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	0	49	0	236	1468	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك 1631 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن	377	4362962539520521753	235	465.0	187	236	99.5762710571289	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	0	248	0	1232	1474	300	حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه 1-----632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري وهذا اصح 1-----633 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب----- 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة	2225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	49	300	236	1468	1468	300	حرب قالا --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه 1631 1632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا ثن--ا عبد الواحد بن زياد ث--نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري وهو- اصح 1632 1633 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1633 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي --ثنا ابراهيم يعني -بن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة-	377	4362962539520521753	1212	2374.0	965	1247	97.1932601928711	237	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2232	false	-1868384842456484424	154	206	777	1031	1516	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات ولم يكل قسمتها الي احد غيره حتي قسمها و حكم فيها اي بين حكمها وتولي امر قسمتها بنفسه سبحانه فجزاها بتشديد الزاي ثمانية اجزاء	2232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	0	34	0	164	1468	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات---------------------------- حتي-------- حكم فيها هو---------------------------------------- فجزاها------------- ثمانية اجزاء	377	4362962539520521753	157	258.5	123	254	61.8110237121582	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2234	false	-878256708790085844	9	152	42	772	1543	300	الحرمان ولم يذكر مسدد في روايته المتعفف الذي لا يسال الناس قال ابو داود روي هذا محمد بن ثور الصنعاني وثقه ابن معين والنساءي وسءل عنه ابو حاتم فقال الفضل والعبادة والصدق وقال عبد الرزاق محمد بن ثور صوام قوام وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري وهو اصح في الرواية حدثنا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق احد الاعلام قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عبيد الله بالتصغير ابن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء المثناة تحت ابن عدي بن نوفل القرشي يقال انه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وثقة في التابعين قال اخبرني رجلان زاد الطحاوي في بيان المشكلات ان رجلين من قومه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بفتح الواو وهو يقسم الصدقة اي علي اربابها فسالاه منها فرفع فينا	2234	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	146	214	722	1052	1468	300	المحروم ولم يذكر مسدد---------- المتعفف الذي لا يسال ق------ال ابو داود روي هذا محمد بن ثور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري وهو اصح 1632 1633 حد-ثنا مسدد ------ثنا عيسي بن يونس -------------------------------ثنا هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عبيد الله ----------بن عدي بن الخيار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني رجلان---------------------------------------------- انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -----------وهو يقسم الصدقة--------------- فسالاه منها فرفع فينا	377	4362962539520521753	311	504.0	245	730	42.60274124145508	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	107	146	555	747	1487	300	قال ابو داود رواه سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد بن ابراهيم قال لذي مرة قوي علي التكسب قال ابو داود والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة	2237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	269	300	1319	1468	1468	300	قال ابو داود رواه سفيان------- عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد -----------قال لذي مرة قوي------------------------ والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة-	377	4362962539520521753	149	266.0	119	192	77.60416412353516	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	248	280	1232	1376	1474	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي----- باب من يعطي الص-------دقة وحد الغني----- حدثنا	2225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	0	37	0	159	1392	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي 1 25 باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو --غني 1635 حدثنا	378	4362962539520521753	134	241.5	102	161	83.22981262207031	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	146	300	747	1487	1487	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي فيحتمل ان يكون احدهما تفسيرا للاخر قال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي وهذا الحديث يبين الحديث المتقدم فقلب فيهما النظر فراهما جلدين كذا في رواية الدارقطني AUTO 25 باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني----- 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد كما قال مالك ورواه الثوري-	2237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	0	135	0	621	1392	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي و----------------------------------قال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي 1---------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1635 1636 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه -بن عيينة عن زيد كما قال مالك ورواه الثوري	378	4362962539520521753	613	1139.0	480	746	82.17158508300781	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2238	false	7047733261959993682	0	119	0	551	1465	300	عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 1-----637 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك قال ابو داود ورواه فراس وابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---------- باب من يجوز له اخذ الصدقة ممن هو غني حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ز------------------يد بن اسلم مولي عم------ر بن الخطاب مدني من اكابر التابعين عن عطاء بن يسار رضي الله عن----------------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2238	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	135	260	621	1200	1392	300	عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 1636 1637 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الفريابي --ثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ب-ن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك قال ابو داود ورواه فراس و-بن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1637 1 26 باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير----------------------------------------- بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	378	4362962539520521753	413	707.0	317	631	65.45166778564453	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2241	false	4779485661228927151	105	177	532	873	1502	300	ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله AUTO-- 26 باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	198	271	918	1258	1392	300	وبن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله 1637 1 26 باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ث--نا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	378	4362962539520521753	332	645.0	260	343	96.79299926757812	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	196	224	1037	1169	1521	300	1639 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل	2242	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	272	300	1263	1392	1392	300	1639 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل-	378	4362962539520521753	129	247.5	102	132	97.7272720336914	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	224	300	1169	1521	1521	300	كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا----------------------------- 1640 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	0	83	0	380	1465	300	كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1 27 باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	379	4362962539520521753	349	677.5	274	382	91.36125946044922	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	0	216	0	1081	1472	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا----- 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي	2243	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	83	300	380	1465	1465	300	لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا 1640 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي-	379	4362962539520521753	1079	2149.0	864	1086	99.35543060302734	214	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2244	false	-643513566367154045	87	184	445	910	1495	300	شاء الله ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان رواية الترمذي الا ان يسال الرجل سلطانا اي ما وجب له من الزكاة او ما وجب من الخمس او في بيت المال ونحو ذلك او في امر يحتاج اليه و لا يجد منه بدا فتحل---------------- المسالة فيما دعت الضرورة اليه حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال النووي وهي بكسر الراء ومثناة تحت ثم الالف ثم بموحدة الاسيدي بالتصغير البصري العابد قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت اي الزمت نفسي حمالة	2244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	6	58	29	262	1465	300	شاء----- ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امر------------- لا يجد منه بدا 1 27 باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حد-----------------ثنا مسدد ------ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب قال ---------------------------------------------------------------------------------------حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت-------------- حمالة	379	4362962539520521753	205	334.0	158	481	42.61954116821289	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2245	false	7668367967096620737	0	93	0	487	1548	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا بنصب الصدقة فنامر بنصب الراء لك بها وعده النبي صلي الله عليه وسلم بمال يعطيه من الصدقة لانه غارم من جملة الغارمين المذكورين في الاية ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رواية الشافعي ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل يجوز فيه الجر علي البدل والرفع علي انه خبر مبتدا محذوف تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة وهي ما اجتاح المال واتلفه اتلافا ظاهرا كالسيل والحرق فاجتاحت ماله واتلفته فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما	2245	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	65	108	298	513	1465	300	اقم يا قبيصة حتي تاتينا الص-----دقة فنامر----------- لك بها------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة------------------------------------------ رجل------------------------------------------------------- تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة----------------------------------------------------- فاجتاحت مال--------ه فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما	379	4362962539520521753	213	358.0	170	487	43.73716735839844	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2246	false	-8485708927990571153	145	196	753	988	1505	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عيسي بن يونس ابن ابي اسحاق احد الاعلام عن الاخضر بن عجلان صدوق عن ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي	2246	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	157	196	745	923	1465	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبر---نا عيسي بن يونس --------------------------عن الاخضر بن عجلان -----عن ابي بكر--------- الحنفي عن انس بن مالك------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي	379	4362962539520521753	174	294.0	135	235	74.04255676269531	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	12	291	65	1528	1573	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة وقال من يشتري هذين فيه ان الدلالة ليست من الحرف الدنية ولا تخل بالمروءة اذا فعلها الامام والقاضي ومن في معناهما وفيه كثرة تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وشفقته علي هذه الامة فقال رجل انا اخذهما اي اشتريهما بدرهم فيه ان اخذ من كنايات البيع والشراء فلو قال الباءع خذ هذا بدرهم وقال الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	209	296	986	1447	1465	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده-------- وقال من يشتري هذين -------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------ال رجل انا اخذ------------هما بدرهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ث----------------------------------------------------لاث----ا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين واعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	379	4362962539520521753	450	743.0	363	1463	30.75871467590332	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	216	258	1081	1268	1472	300	الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع----- باب ما تجوز فيه المسالة----- حدثنا حفص- بن عمر بن --	2243	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	0	43	0	195	1447	300	الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع 1 28 باب -----كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار ثنا	380	4362962539520521753	169	301.0	131	200	84.5	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2249	false	-4257690786551918967	54	242	320	1258	1565	300	28 باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو داود حديث هشام لم يروه الا سعيد----- 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا	2249	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	33	222	145	1079	1447	300	28 باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار ث--نا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني -بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو داود حديث هشام لم يروه الا سعيد 1642 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا	380	4362962539520521753	926	1825.0	738	943	98.1972427368164	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2250	false	-6626790462692284225	43	273	222	1436	1584	300	قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب رواية مسلم اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين فيه ثناء الراوي علي شيخه عوف بالرفع ابن مالك بن ابي مالك الاشجعي حضر اول مشاهده خيبر وكانت معه راية اشجع يوم الفتح سكن الشام ومات بها قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة عند مسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث بالنصب عهد ببيعة البيعة اصلها من البيع لانهم اذا بايعوا وعقدوا عهده وحلفوا لمن بايعهم جعلوا ايديهم في يده توكيدا كما يفعل الباءع والمشتري وكانت هذه البيعة ليلة العقبة قبل بيعة الشجرة وبيعة الجهاد والصبر عليه فقلنا قد بايعناك يا رسول الله حتي قالها ثلاثا يعني الا تبايعون فبسطنا ايدينا اي نشرناها للمبايعة فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام ويجوز زيادة هاء السكت عوضا عن الالف المحذوفة فيقال علامه كما في رواية مسلم قال ان تعبدوا الله تعالي وصاهم بعبادة الله تعالي وحده ولا تشركوا به شيءا في عبادته وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا اي لاولي الامر ومن اوجب الله طاعته من الولاة والامراء فان في طاعتهم طاعة الله ورسوله كما في الصحيحين من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني واسر كلمة خفية انما اسر هذه الكلمة دون ما قبلها لان ما قبلها وصية لعامة المسلمين وهذه الكلمة مختصة ببعضهم قال ولا تسالوا الناس شيءا قال	2250	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	62	145	290	718	1447	300	قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب---------------------------- واما هو عندي فامين------------------------- عوف --------بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تس--------------------------------عة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث------- عهد ببيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا قد بايعناك------------- حتي قالها ثلاثا----------------- فبسطنا ايدينا-------------------- فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك ق--------------------------------------------------------------------ال ان تعبدوا الل-----------------------------------ه ولا تشركوا به شيءا---------- وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر كلمة خفية -------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تسالوا الناس شيءا قال	380	4362962539520521753	420	674.5	338	1214	34.59637451171875	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	15	300	80	1471	1471	300	يسقط سوط احدهم اي من يده وهو راكب فما يسال احدا ان يناوله اياه فيه التمسك بالعموم لانهم نهوا عن السءال والمراد به سءال الناس من اموالهم فحملوه علي عمومه وفيه التنزه عن جميع ما يسمي سءالا وان كان حقيرا وروي الامام احمد عن ابي ذر لا تسالن احدا شيءا وان سقط سوطك ولا تقبض امانة قال ابو داود حديث هشام بن عمار لم يروه الا سعيد بن عبد العزيز حدثنا عبيد الله بالتصغير بن معاذ بن معاذ العنبري ابو عمر وقال ابو داود كان يحفظ نحو عشرة الاف حديث وكان فصيحا التميمي قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري التميمي الحافظ قاضي البصرة قال حدثنا شعبة عن عاصم بن سليمان الاحول قال احمد ثقة من حفاظ الحديث عن ابي العالية رفيع الرياحي عن ثوبان بن بجدد بضم الباء الموحدة وسكون الجيم وضم الدال الاولي وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه سفرا وحضرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي اي ضمن ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل برفع اللام له الجنة اي اضمن له علي كرم الله تعالي الجنة فقال ثوبان انا يا رسول الله زاد ابن ماجه قال لا تسال الناس شيءا قال فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا وعند ابن ماجه فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه AUTO 29 باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	150	284	743	1370	1447	300	يسقط سوطه------------------------ فما يسال احدا ان يناوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا-ه قال ابو داود حديث هشام-------- لم يروه الا سعيد 1642 1643 حدثن----ا عبيد الله--------- بن معاذ -------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي ------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عاصم عن ---------------------------------------------ابي العالية------------- عن ثوبان قال وكان ثو---------------------------------------------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي------- ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بال----------------------------------------------جنة فقال ثوبان----------------------------------------------------------- انا فكان لا يسال احدا شيءا 1643 1------------------------------------------------------------------------------- 29 باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	380	4362962539520521753	575	914.5	450	1392	41.307472229003906	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	5	93	21	457	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك باب--- الاستعفاف----- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه ثانيا فاعطاهم ثم سالوه ثالثا فاعطاهم حتي اذا نفد بكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فني ما عنده قال ما يكون عندي من خير	2253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	195	274	954	1319	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا 1643 1 29------------------ باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------------------اهم حتي اذا نفد------------------------------------- ما عنده قال ما يكون عندي من خير	380	4362962539520521753	266	440.5	207	463	57.4514045715332	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	16	300	78	1463	1463	300	مسدد حدثنا عبد الله بن داود ح حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل 1-----646 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1-----647 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق----- 1648 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص-	2252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	0	287	0	1386	1443	300	مسدد --ثنا عبد الله بن داود ح -وثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان --ثنا ب-ن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ب-ن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل 1645 1646 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن -بن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1646 1647 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق 1647 1648 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص	381	4362962539520521753	1364	2670.5	1081	1401	97.3590316772461	272	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2254	false	1819990187909724134	8	113	41	567	1480	300	عبد الملك بن حبيب المصيصي ابو مروان الفقيه صدوق يخطء قال حدثنا عبد الله ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بفتح الموحدة ابن سلمان باسكان اللام الكندي صالح الحديث وفيه لين عن سيار بتقديم السين المهملة ابي حمزة بالحاء المهملة الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات قال ابو داود بشير يقول سيار ابو الحكم وهو خطا عن طارق بن شهاب بن عبد شمس راي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وغزا في خلافة الصديق وثقه ابن معين وغيره قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته بل يغضب الله علي من	2254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	8	49	33	225	1443	300	عبد الملك بن حبيب --------ابو مروان ثنا ---------------------------------بن المبارك وهذا حديثه عن بشير --------------بن سلما-----------------------------------------ن عن سيار--------------------- ابي حمزة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن طارق عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن ----------------	381	4362962539520521753	180	251.5	141	526	34.22053146362305	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2255	false	1214824804233096671	69	300	355	1544	1544	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال اصله ااسال احدا من الناس فحذفت همزة الاستفهام يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسال وان كنت ساءلا لا بد لك منه فاسال الصالحين قال ابن الرفعة دلت الاحاديث الكثيرة علي تحريم السءال ممن له ما يغنيه وصرح به الماوردي بان ما ياخذه يكون حراما قال وان كان محتاجا فلا باس بالتعريض بالسءال ويقصد بسءاله اهل الخير والصلاح واستدل بالحديث وهل الاولي للمحتاج ان ياخذ من الزكاة او صدقة التطوع اختلف فيه السلف وكان الجنيد والخواص وجماعة يقولون الاخذ من الصدقات افضل لءلا يضيق علي الاصناف ولءلا يخل بشرط من شروطها وهو الاقرب الي هذا الحديث حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة ابن سعيد عن عبد الله بن الساعدي قال ابن الاثير الساعدي نسبة الي ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر من بطون الانصار منهم جماعة كثيرة من الانصار الصحابة قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها اي من تحصيلها واديتها اليه امر لي بعمالة قال الجوهري العمالة بالضم رزق العامل اي علي عمله فقلت انما عملت فيها لله تعالي واجري فيها علي الله تفضيلا منه و اكراما اذا شاء فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بشد الميم اي جعل لي عمالة علي عملي فقلت مثل قولك-	2255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	88	177	405	833	1443	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال---------------------------------------------- يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا و-----ان كنت ساءلا لا بد------- فاسال الصالحين 1646 1647 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد------------------ الطيالسي ث------نا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر ---------------------------بن سعيد عن ب---------ن الساعدي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت من--------------ها واديتها اليه امر لي بعمالة ف-------------------------------------------------قلت انما عملت----- لله------ واجري----- علي الله -----------------------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملن-----------------------------------ي فقلت مثل قولك	381	4362962539520521753	410	670.0	324	1190	34.45378112792969	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2258	false	-7064838544309741102	141	231	689	1144	1514	300	الله قبل يد المتصدق عليه قال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة حد--------------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بفتح العين وكسر الباء الموحدة بعدها مثناة ابن حميد بالتصغير الضبي التميمي الكوفي النحوي قال الاثرم احسن ابو عبد الله الثناء عليه جدا ورفع امره قال حدثني ابو الزعراء عمرو بن عمرو بن اخي الاحوص عن ابي الاحوص عوف بن مالك عن ابيه مالك بن نضلة بالضاد المعجمة ويقال مالك بن عوف ابن نضلة من بني بكر بن هوازن الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	252	300	1202	1443	1443	300	اليد العليا المتعففة وق---ال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبيدة -------------------------------------------بن حميد -التيمي ----------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو الزعراء ع-------------ن ابي الاحوص عن-------------------------- ابيه مالك بن نضلة ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	381	4362962539520521753	189	275.0	150	487	38.80903625488281	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	223	292	1085	1417	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	100	174	462	819	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1646 1647 حدث--------------------نا ابو الوليد الطيالسي --ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	381	4362962539520521753	261	457.0	203	380	68.68421173095703	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	0	79	0	386	1578	300	رضي الله عنه علي الصدقة يعني صدقة الزكاة فلما فرغت من عملي---------- امر لي بعمالة بضم العين وهو الذي ياخذه العامل علي اجرته في استخراج الزكاة ونحوها فقلت انما عملت عملي هذا لله تعالي قال خذ ما اعطيت من غير مسالة فيه ان الاخذ من غير مسالة ولا استشراف نفس لا ينافي العمل الخالص لله ولا يفسده فانه عمل لله واخذ لله فانه في الحقيقة هو المعطي فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	138	174	646	819	1443	300	رضي الله عنه علي الصدق-----------------ة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة------------------------------------------------------------------- فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	381	4362962539520521753	141	228.5	110	396	35.60606002807617	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	87	300	416	1427	1427	300	ولا تلام علي كفاف AUTO- 30 باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1-----651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1-----652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان يكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا 1-----653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة----- 1654 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد هو ابن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس نحوه-	2260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	14	232	80	1101	1404	300	ولا تعجز عن نفسك 1649 1 30 باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1650 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1651 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا 1652 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة 1653 1654 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا محمد هو -بن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس نحوه	382	4362962539520521753	983	1874.0	773	1033	95.15972900390625	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	4	256	18	1314	1519	300	باب الصدقة علي بني هاشم حدث-----نا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابي رافع اسلم مولي النبي صلي الله عليه وسلم قاله مصعب وهو الاشهر غلبت عليه كنيته كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما بشر النبي صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة قال المنذري في مختصر السنن هو الارقم بن ابي الارقم القرشي من بني مخزوم وكان من المجاهدين الاولين كنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة استدل به علي ان الزكاة لا تحل لبني هاشم ولا لبني المطلب كما لا تحل للنبي صلي الله عليه وسلم لانها اوساخ الناس كما صرح به في الحديث وهذا احد المعنيين في تحريم الزكاة عليهم وال---------------------------معني الثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2261	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	21	141	107	683	1404	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبر----------نا شعبة عن الحكم عن -----------بن ابي رافع عن ابي رافع ا-------ن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بعث رجلا علي الصدقة---------------------------------------------------------- من بني مخزوم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال --------------------------------------------------------حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة 1650 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------معني قالا ثنا حماد عن قتادة عن---- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1651 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	382	4362962539520521753	317	445.5	248	1492	21.24664878845215	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2262	false	3713294227370537392	212	300	1089	1517	1517	300	حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي علي بن نصر بن علي الجهضمي وثقه ابن معين عن خالد بن قيس الحداني ثقة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها فيه دليل علي استعمال الورع الذي هو شعار الصالحين والتمسك به كما سبق قال ابو داود هكذا رواه هشام--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي----------------------------------------------- عبد الله الدستواءي بالمد لانه كان يبيع الثياب الدستواءية ودستواء من الاهواز هكذا عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-	2262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	121	194	596	929	1404	300	حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي---------------------------------------- عن خالد بن------------ قيس عن قتادة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها --------------------------------------------------------------------قال ابو داود----- رواه هشام عن قتادة هكذا 1652 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس قال بعثني ابي الي-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	382	4362962539520521753	192	294.0	149	563	34.10301971435547	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2262	false	3713294227370537392	33	115	166	580	1517	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم الازدي الحافظ المعني قالا حدثنا حماد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة بالعين المهملة وهي التمرة الساقطة علي وجه الارض وهي التي لا يدري من رماها فما يمنعه من اخذها الا مخافة منصوب ---------------------------------------------علي المفعول له اي الا لخوف ان تكون التمرة صدقة وفي صحيح مسلم انه صلي الله عليه وسلم وجد تمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	2262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	85	151	416	732	1404	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم-------------- المعني قالا --ثنا حماد عن قتادة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة-------------------------------------------------------------------------- فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1651 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن ان-س ان ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة---------- فقال لولا اني اخاف ان تكون ص-----دقة لاكلتها	382	4362962539520521753	239	365.0	189	459	52.06971740722656	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2263	false	-2484009451886240050	45	80	234	396	1506	300	عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني ابي العباس بن المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه	2263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	170	198	824	948	1404	300	عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس--------------- قال بعثني ابي----------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه	382	4362962539520521753	119	200.0	91	162	73.456787109375	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	0	80	0	380	1415	300	عن ابن معين ثقة عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس نحوه وزاد بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدلها بضم التحتانية وكسر الدال المهملة اي يبدلها له بغيرها AUTO 31 باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	2264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	217	279	1038	1315	1404	300	عن ابيه --------عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس نحوه -زاد------ اب----------------------------------------------------------------------------ي يبدلها له 1---------- 31 باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	382	4362962539520521753	272	495.0	211	380	71.57894897460938	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	228	267	1068	1256	1415	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	39	0	188	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	383	4362962539520521753	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	0	300	0	1465	1465	300	عطاء عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين بايع بيعة الرضوان ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنت تصدقت علي امي بوليدة بفتح الواو وكسر اللام الامة الصغيرة ويكني بها عما ولد من الاماء في ملك الرجل اي وهبتها لها وملكتها اياها وسلمتها صدقة لان تمليك الام جارية تخدمها من اعظم انواع برها واعلاها وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك عند الله تعالي في برها ورجعت اليك في الميراث البنت لا ترث من امها الا النصف فلعله يجوز التعبير عن النصف بالكل او قال ان من تصدق بشء جاز له ان يتملكه بالارث ويكره تملكه ممن دفعه اليه بمعاوضة او هبة AUTO 33 باب في حقوق المال 1657 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر----- 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر-	2265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	2	225	8	1070	1416	300	عطاء عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه بريدة----------------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك----------------------- ورجعت اليك في الميراث 1656 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 33 باب في حقوق المال 1657 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر 1657 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر	383	4362962539520521753	1049	2000.5	829	1472	71.26358795166016	213	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	0	75	0	350	1397	300	فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها	2266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	225	300	1070	1416	1416	300	فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها-	383	4362962539520521753	346	676.5	272	350	98.85713958740234	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2268	false	8987824765437081222	36	162	201	796	1505	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان حكي الترمذي ان ابن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه اي زكاته رواية مسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها والكنز في اللغة هو المال المدفون ففيه دليل علي ان المال المدفون تجب فيه الزكاة وان لم يحصل منه نمو وفيه ذم من يكنز الا جعله الله يوم القيامة رواية احمد الا جعل صفاءح يحمي عليها والمفعول الثاني لجعل محذوف اي جعل الله الكنز نارا يحمي اي يوقد عليها اي علي الكنز الذي صار نارا في نار جهنم -تكوي بها جبهته وجنبيه	2268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	81	126	383	589	1416	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ------ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعله الله يوم القيامة ي-------------------------حمي عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه -	383	4362962539520521753	197	346.0	154	596	33.05369186401367	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2270	false	-3088739311385634185	7	102	33	504	1471	300	يحكم الله فيه من الحساب قدر ما يقضي بالعدل في خمسين الف سنة من ايام الدنيا مما تعدون من ايام الدنيا ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار اما ان يكون طريقة اما الي الجنة او النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها اي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اوفر رواية البخاري علي خير ما كانت في الدنيا فيبطح بها بقاع قرقر فيه ما تقدم فتطءها باخفافها الخف للابل كالحافر للبغال والحمير كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------ بين عباده بالحساب في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	2270	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	185	247	883	1184	1416	300	يحكم الله بين --------عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة--------------- مما تعدون--------------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي ال-----------------------------------------نار وما من صاحب ابل لا يءدي حقه----------ا الا جاءت يوم القيامة اوفر---------------------- ما كانت---------- فيبطح لها بقاع قرقر------------ فتطءه- باخفافها---------------------------------- كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده-------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	383	4362962539520521753	273	431.5	214	477	57.232704162597656	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2270	false	-3088739311385634185	149	250	743	1208	1471	300	ثم يري سبيله اي طريقه اما ان يذهب به الي الجنة او ان يذهب به الي النار اجارنا الله تعالي منها في ذلك اليوم المهول الذي تتقلب فيه القلوب وتذهل فيه العقول حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق توفي سنة 254 قال حدثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم الفقيه العمري قال ابن عجلان ما هبت احدا ما هبت زيد بن اسلم عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه و قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها	2270	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	249	300	1194	1416	1416	300	ثم يري سبيل---------ه اما ال-----------ي الجنة واما ال---------ي النار 1659 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن مسافر ثنا -------------------------------------------------بن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن ا-----------------------------------------------------------سلم عن ابي صالح عن -------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه --قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها-	383	4362962539520521753	201	328.0	155	465	43.225807189941406	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	15	54	69	257	1443	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	3929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	39	0	188	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	383	4362962539520521753	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	16	55	80	268	1437	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	4488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	39	0	188	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	383	4362962539520521753	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	75	300	350	1397	1397	300	حلبها يوم وردها 1-----660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1-----661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1-----662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين----- 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل 1664 حدثنا عثمان بن ابي شيبة-	2266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	0	229	0	1061	1399	300	حلبها يوم وردها 1659 1660 حدثنا الحسن بن علي ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1660 1661 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1661 1662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1662 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل 1664 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	384	4362962539520521753	1039	2027.5	815	1068	97.2846450805664	218	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	1	71	6	346	1520	300	يحيي بن يعلي المحاربي حدثنا ابي حدثنا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض	2267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	230	300	1065	1399	1399	300	يحيي بن يعلي المحاربي --ثنا ابي --ثنا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن -بن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض-	384	4362962539520521753	334	647.0	265	340	98.23529052734375	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2271	false	-8749955934037639581	42	130	233	657	1593	300	حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال نا شعبة عن قتادة عن ابي عمر وهم من قال اسمه يحيي بن عبيد الغداني بضم الغين المعجمة وتخفيف الدال المهملة وبعد الالف نون وثق كذا ضبطه النووي وقال نسبة الي غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة وضبطه شيخنا بضم المهملة وتخفيف الدال وقال هو مصري مقبول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي	2271	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	5	45	26	214	1399	300	حدثنا الحسن بن علي ------ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر----------------------------- الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داني عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي	384	4362962539520521753	180	322.5	140	424	42.45283126831055	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	4	298	23	1451	1460	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له حمراء فجعل يصرفها بفتح الصاد وكسر الراء المشددة اي يرددها من قولهم صرفت فلانا عن كذا اي رددته يمينا تارة وشمالا اي والي جهة الشمال تارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل اي في الفاضل عما يحتاج اليه وهذا من الحث علي مكارم الاخلاق حدثنا عثمان بن محمد بن ابي شيبة قال حدثني يحيي ابن يعلي المحاربي قال حدثنا ابي يعلي بن الحارث المحاربي ثقة قال حدثنا غيلان بن جامع المحاربي قاضي الكوفة عن جعفر ابن ابي وحشية اياس ابي بشر صدوق عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة---- كبر بضم الموحدة ذلك اي عظم علي المسلمين وشق عليهم زاد ابن ابي حاتم وقالوا ما يستطيع احد منا بولده مالا يبقي له بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عليكم ذلك فانطلق عمر زاد ابن ابي حاتم واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك نزول هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	2273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	157	291	748	1355	1399	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له------ فجعل يصرفها---------------------------------------------------------------------------- يمينا----- و--------------------شمال----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من كان عنده فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل 1664 حد------------------------------------------------------ثنا عثمان بن --------ابي شيبة ثنا------ يحيي -بن يعلي المحاربي ------ثنا ابي ----------------------------------ثنا غيلان----------------------------- عن جعفر بن----------- اياس------------- عن مجاهد عن -بن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي------------------- المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم----- فانطلق ف----------------------------------------------------------------قال يا نبي الله انه ---كبر علي اصحابك----- هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	384	4362962539520521753	569	871.0	439	1441	39.48646926879883	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	71	104	346	515	1520	300	المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته---------- باب في حقوق المال------ حدثنا	2267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	0	36	0	180	1383	300	المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته 1664 1 34 باب -----حق الساءل 1665 حدثنا	385	4362962539520521753	161	295.0	129	185	87.02702331542969	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	77	297	389	1445	1458	300	الا اخبرك بخير ما يكنز بفتح اوله المرء وهو المراة الصالحة ثم فسر المراة الصالحة وهي التي اذا نظر اليها سرته اي اعجبته كما في رواية لانها اذا اعجبته فربما دعاه ذلك الي الوطء الذي تنكسر به شهوته ويكون سببا لولد صالح واذا امرها اطاعته اي فيما ليس بمعصية واذا غاب عنها حفظته وفي رواية الحاكم يغيب عنها فيامنها علي نفسها وماله وفي رواية ابن ماجه وان اقسم عليها ابرته AUTO 34 باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1-----666 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 1667 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده----- باب	2274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	9	183	44	848	1383	300	الا اخبرك بخير ما يكنز ----------المرء---- المراة الصالحة -------------------------------اذا نظر اليها سرته وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امرها اطاعته و-------------------اذا غاب عنها حفظته 1664 1----------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ث--نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1665 1666 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1666 1667 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده 1 35 باب	385	4362962539520521753	779	1458.0	610	1071	72.73576354980469	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2275	false	-8500456623170637176	0	276	0	1355	1489	300	محمد بن كثير العبدي قال ابن ابي حاتم صدوق قال انا سفيان قال ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل القرشي العبدي روي عنه السفيانان ووثقه ابن معين وغيره قال ثنا يعلي بن ابي يحيي وثق وتفرد عنه ابو داود عن فاطمة بنت حسين عن ابيها حسين بن علي ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس فيه الامر بحسن الظن باخيه المسلم الذي امتهن نفسه بذل السءال فلا يقابله بسوء الظن به واحتقاره بل يكرمه باظهار السرور له ويقدر ان الفرس الذي تحته عارية او يكون ممن يجوز له اخذ الزكاة مع الغني كمن تحمل حمالة او غرم لاصلاح ذات البين كما تقدم حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وذكر الحديث حدثنا قتيبة قال حد--ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري ثقة جليل عن عبد الرحمن بن بجيد بضم الباء الموحدة او النون وفتح الجيم مصغر ابن وهب الانصاري قال الذهبي مختلف في صحبته عن جدته ام بجيد واسمها حواء بفتح الحاء المهملة وتشديد الواو وبالمد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت--- يا رسول الله ان --------------المسكين ليقوم علي بابي فيه ان الساءل يقف علي الباب رجلا كان او امراة ولا تدخل المراة الدار الا ان يءذن لها وقد كثر اليوم علي المرء في دخول الدار فربما ادي ذلك الي انتهاره فتكون المفسدة حاصلة للساءل والمسءول فنسال الله العافية فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي ش---يءا تعطنيه اياه الا ظلفا	2275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	36	175	180	813	1383	300	محمد بن كثير اخبر------------------------------نا سفيان ث----نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني------------------------------------------------------- يعلي بن اب-----------------------ي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن ح------سين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1665 1666 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن رافع ث------نا يحيي بن ادم ------ثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1666 1667 حد--ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد -----------------------عن عبد الرحمن بن بجيد-------------------------------------------------------------------------------------- عن جدته ام بجي---------------------------------------------------د وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا	385	4362962539520521753	556	945.0	428	1381	40.26068115234375	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2276	false	-5188572632841578676	59	122	285	582	1476	300	35 باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك باب الصدقة علي اهل الذمة حدثنا احمد بن عب---د الله بن	2276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	181	246	841	1137	1383	300	35 باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك 1668 1 36 باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن	385	4362962539520521753	254	479.0	198	300	84.66666412353516	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	97	160	507	795	1487	300	36 باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ حد------ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله	2277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	235	300	1090	1383	1383	300	36 باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله-	385	4362962539520521753	285	555.5	223	294	96.93877410888672	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	240	298	1176	1444	1451	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امرا- يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي ا-لله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله	4695	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	242	300	1118	1383	1383	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله-	385	4362962539520521753	258	491.0	202	270	95.55555725097656	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	160	184	795	897	1487	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	0	24	0	102	1407	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	386	4362962539520521753	102	204.0	78	102	100.0	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2278	false	-4013141727348237935	90	286	434	1382	1462	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال في المطلب هذا منسوخ بقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل في المال حقا سوي الزكاة ولهذا قال الجمهور لا يجب في المال حق سوي الزكاة والكفارات بحال او يحمل الحديث علي منع ذلك في محله ونحن نقول لا يحل منعه اذا كان في ارض الموات التي تولد منها كما هو مذكور في كتب الفقه في احياء الموات ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان بفتح الهمزة وتخفيف النون الساكنة تبذل بضم الذال المعجمة الخير اي تعطيه وتجود به علي المحتاج اليه وان والفعل مقدر بمصدر تقديره بذل المال خير لك من ان تمنعه ممن يحتاج اليه وهذا ايضا حث علي مكارم الاخلاق الجميلة AUTO 37 باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن ادم حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه---------- باب------- المسالة	2278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	0	104	0	481	1407	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل--------------------------------------------------- الخير-------------------------------------------------------------------------- خير لك 1669 1---------------------------------------------------------------- 37 باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن ادم --ثنا عبد الله بن بكر السهمي --ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه 1670 1 38 باب كراهية المسالة	386	4362962539520521753	455	839.0	356	965	47.15026092529297	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2279	false	8423174469028009655	5	207	26	957	1407	300	عبد الله بن بكر بن حبيب الباهلي قال ثنا مبارك بن فضالة بفتح الفاء مولي ال ابن الخطاب العدوي قال ابو زرعة اذا قال حدثنا فهو ثق----------------ة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حضر بدرا مع المشركين وهاجر قبل الفتح من اشجع قريش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فيه دليل علي انه يستحب للراغب في الخير ان لا يخلو يوما من الايام من الصدقة بشء من ماله علي مسكين او نحوه وان قل لما في صحيح الحاكم عن ابي الخير عن زيد بن ابي حبيب عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال ابو يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه ولو كعكة او بصلة وذلك صحيح علي شرط مسلم فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال في المسجد قال الحليمي من شروط السءال ان يكون عن حاجة ومن ادابه ان لا يسال في المسجد ولا بالقران ولا يلح اذا سال ولا يسخط بما يعطاه وان قل وان لا يسال مقدارا معلوما فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه	2279	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	37	96	161	439	1407	300	عبد الله بن بكر السهمي------------- ثنا مبارك بن فضال------------------------------------------------------------------------ة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه	386	4362962539520521753	243	410.5	190	960	25.3125	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	30	78	137	391	1507	300	38 باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 حدثنا ابو العباس القلوري حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ الت-يمي حدثنا ابن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة----- باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي حدثنا	2280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	100	150	459	706	1407	300	38 باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 حدثنا ابو العباس القلوري --ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ التميمي --ثنا -بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة 1 39 باب --عطية من سال- ب----الله -1672 حدثنا	386	4362962539520521753	232	405.0	185	260	89.23076629638672	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	242	300	1220	1507	1507	300	لوجه الله تعالي AUTO- 39 باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	137	196	648	935	1407	300	بوجه الله الا الجنة 1 39 باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	386	4362962539520521753	275	526.0	219	289	95.15570831298828	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2281	false	-8248995726764134630	5	52	26	252	1511	300	باب عطية من سال بالله تعالي حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله اي امتنع واعتصم بالله تعالي من مكروه فاعيذوه منه ومن ---------------------------------------	2281	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	143	185	673	875	1407	300	باب عطية من سال بالله 1672 حد-ثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله------------------------------------- فاعيذو----ه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن	386	4362962539520521753	156	268.5	122	265	58.867923736572266	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	0	96	0	439	1411	300	باب الرجل يخرج من ماله 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	2282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	204	300	971	1407	1407	300	باب الرجل يخرج من ماله 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	386	4362962539520521753	436	861.5	341	439	99.3166275024414	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	33	176	163	882	1510	300	عن جابر بن عبد الله ---------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الا--------------------------------------------------------يمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	230	299	1088	1405	1407	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه ---------------------------------------------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	386	4362962539520521753	222	388.0	170	784	28.316326141357422	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	22	0	93	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي- الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	4696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	2	24	8	102	1407	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	386	4362962539520521753	90	172.0	68	94	95.74468231201172	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	96	258	439	1211	1411	300	اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1-----674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به----- 1675 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول---------- باب--- الرجل يخرج من ماله حدثنا	2282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	0	168	0	786	1399	300	اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1673 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن ب-ن اسحاق باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1674 1675 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول 1676 1 41 باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا	387	4362962539520521753	748	1431.0	588	795	94.08805084228516	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	230	279	1148	1417	1510	300	اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ستاتي لغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مصنف فقال له هاتها فحذفه بحاء مهملة يعني تاديبا له وزجرا فحذفه ضبطه المنذري بالخاء والذال المعجمتين الرمي بالحصي والحذف بالحاء المهملة الرمي بالعصا ونحوها وفي رواية فقال خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	2283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	0	65	0	311	1399	300	اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1673 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا بن ادريس عن بن اسحاق باسناده ومعناه زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	387	4362962539520521753	83	-6.5	63	480	17.29166603088379	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2284	false	-1569253095251420003	70	177	362	911	1530	300	فلو اصابته لاوجعته او لعقرته اي لجرحته والعقر ها هنا الجرح ويستعمل ايضا بمعني القتل والهلاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك ما الموصولة تقتضي العموم اي بجميع ما تملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد اي عن الحرفة والتكسب فيتكفف رواية يستكف الناس اي يتعرض ويطلب بسءال الناس واخذ الصدقة ببطن كفه او يسال كفا من الطعام او ما يكف الجوع ومنه قوله يتكففون الناس ويحتمل ان يكون المراد السءال مع بسط الكف كما يفعل السءال اليوم فنبه صلي الله عليه وسلم علي المعني الذي كره لاجله اخذ الصدقة منه وهو ان يجلس يستكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2284	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	12	42	59	206	1399	300	فلو اصابته لاوجعته او لعقرته--------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما ي------------------------------------------ملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي----------------------------------ستكف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	387	4362962539520521753	146	262.0	116	549	26.593807220458984	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2285	false	-7965033865015142420	35	247	167	1215	1472	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن محمد ابن اسحاق باسناده ومعناه و زاد في هذه الرواية خذ عنا مالك لا حاجة لنا به اي لاحتياجه اليه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني روي عنه ابو يعلي والبغوي ثقة قال حدثنا سفيان عن محمد ابن عجلان القرشي عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول دخل رجل المسجد وامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا ثيابا للصدقة وفيه حث العالم والكبير علي كسوة العاري واطعام الجاءع عند الاحتياج اليه يحتمل والله اعلم ان السبب الموجب لامرهم بطرح الثياب ما راي علي الفقير من رثاثة حاله وهيءته فامر له منها بثوبين فيه فضيلة الصدقة بصنفين كدرهمين او فلسين او نحوهما كما في الحديث من انفق زوجين في سبيل الله دعي من باب الصلاة ثم حث علي الصدقة فجاء الرجل فطرح احد الثوبين اللذين امر له بهما فصاح به وقال خذ ثوبك فيه ان مراعاة حق الادمي اولي وان الايثار لا يكون الا بما فضل عن حاجته وحاجة اهله كما تقدم حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك	2285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	44	148	216	703	1399	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا ----------بن ادريس عن ب------ن اسحاق باسناده ومعناه-- زاد--------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1674 1675 حد-------ثنا اسحاق بن اسماعيل ---------------------------------------------ثنا سفيان عن ------بن عجلان------- عن عياض بن عبد الله بن سعد----------------------- سمع ابا سعيد الخدري------------- يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له منها بثوبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حث علي الصدقة فجاء ------فطرح احد الثوبين------------------- فصاح به وقال خذ -------------------------------------------------------------------------------------ثوبك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن -------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك	387	4362962539520521753	458	741.5	357	1048	43.70228958129883	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	40	179	221	869	1466	300	41 باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول----- 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت	2286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	160	300	751	1399	1399	300	41 باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1677 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت-	387	4362962539520521753	641	1267.0	503	653	98.1623306274414	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	23	149	108	698	1473	300	حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين مصغر قال حدثنا هشام بن سعد صدوق من رجال مسلم قال احمد لم يكن بالحافظ عن زيد بن اسلم الفقيه العمري قال ابو حازم الاعرج لا يريني الله يوم زيد عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه	2287	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	206	284	964	1326	1399	300	حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا ث--نا الفضل بن دكين -----------ثنا هشام بن سعد------------------------------------------ عن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------- عن ابيه ------------------------قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي----------------------------------------------------------------------------------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه	387	4362962539520521753	356	631.5	279	595	59.831932067871094	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	42	217	213	1033	1444	300	42 باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء----- 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1-----682 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب حدثنا ابو بدر حدثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم---------- باب فضل سقي الم-------اء حدثنا ---محمد بن كثير قال	2288	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0388	true	5161251038112395600	11	191	49	888	1426	300	42 باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء 1679 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم --ثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1681 1682 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب --ثنا ابو بدر --ثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1682 1 43 باب ف-----ي المنيحة 1683 حدثنا ابراهيم بن موسي قال	388	4362962539520521753	799	1531.0	625	850	94.0	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2289	false	-7202668889523356420	80	300	394	1485	1485	300	سنة احدي وعشرين------ عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه كما تقدم حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق السبيعي عن رجل عن سعد بن عبادة ----قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء---- فحفر بءرا وقال هذه لام سعد عمرة بنت مسعود بن قيس حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب العامري وثقه النساءي قال حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد السكوني قال حدثنا ابو خالد الدالاني الذي كان ينزل في بءر دالان لانه بطن من همدان واسمه زيد بن عبد الرحمن اثني عليه غير واحد عن نبيح بضم النون وفتح الباء الموحدة مصغر واخره حاء مهملة العنزي الكوفي ثقة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر التي في الجنة ورواية الترمذي كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة يوم القيامة وايما مسلم سقي مسلفا علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي من الرحيق المختوم اسم من اسماء الخمر قاله ابن عباس وغيره اي يسقون من خمر الجنة الذي ختم عليه بمسك تنظفا AUTO 43 باب في المنيحة 1683 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا اسراءيل ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي وهذا حديث مسدد-	2289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0388	true	5161251038112395600	63	201	293	939	1426	300	------عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدث----نا محمد بن كثير---- اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق-------- عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1681 1682 حدث------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب ثنا ---------------------------ابو بدر ثنا -----------------------------ابو خالد ا---------لذي كان ينزل في بني دالان------------------------------------------------------------- عن نبيح عن --------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجن------------ة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله م------ن الرحيق المختوم 1682 1------------------------------------------------------------------------------------ 43 باب في المنيحة 1683 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا اسراءيل ح وث--نا مسدد ث--نا عيسي وهذا حديث مسدد	388	4362962539520521753	582	1008.5	455	1106	52.62206268310547	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2290	false	-1491135081921636151	0	81	0	409	1549	300	وهو اتم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة---------- باب في المنيحة----- حدثنا ابراهيم بن	2290	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0388	true	5161251038112395600	201	283	939	1349	1426	300	وهو اتم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة و------------في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة 1683 1 44 باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثما--ن بن	388	4362962539520521753	379	705.0	302	425	89.17646789550781	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2291	false	6080618352133407769	250	300	1214	1458	1458	300	المتصدقين AUTO 45 باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب-	2291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	36	86	161	401	1417	300	المتصدقين 1--- 45 باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب	389	4362962539520521753	238	458.5	189	245	97.14286041259766	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	0	169	0	813	1439	300	ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1-----686 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب قال ابو داود وكذا رواة الثوري عن يونس 1-----687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره----- 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام	2292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	86	258	401	1223	1417	300	ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1685 1686 حدثنا محمد بن سوار المصري --ثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب قال ابو داود وكذا رواه الثوري عن يونس 1686 1687 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1687 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري --ثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام	389	4362962539520521753	806	1585.5	637	828	97.3429946899414	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2294	false	-8528199879451295067	28	220	152	1105	1502	300	قال ابو داود الرطب باسكان الطاء مثل الخبز بضم الخاء والبقل والرطب بضم الراء وفتح الطاء قال ابو داود اري فيه اي في حديث هذه الرواية وازواجنا قال ابو داود وكذا رواه الثوري عن يونس بن عبيد وفي رواية لاحمد فكان فيما بايعهن ولا تغششن ازواجكن فسالته امراة وما غش ازواجنا قال تاخذ ماله فتحابي به غيره حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها اذن عام سابق يتاول لهذا القدر وغيره او بالعرف القاءم مقام الاذن فلها نصف اجره ولا بد من هذا التاويل ليكون لها نصف الاجر فاما اذا انفقت من غير اذن صريح ولا هو معروف بالعرف فلا اجر لها بل عليها وزر فيتعين تاويله حدثنا محمد بن سوار المصري قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن عبد الملك بن عبد العزيز المكي احد الاعلام عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه في المراة تصدق بتشديد الصاد واصله تتصدق ثم حذفت احداهما من بيت زوجها قال لا الا من قوتها	2294	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	157	239	745	1134	1417	300	قال ابو داود الرطب----------------- الخبز---------- والبقل ---------------------والرطب قال ابو د-----------------------------------------------------اود وكذا رواه الثوري عن يونس 1686 1687 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي ------ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلها نصف اجره 1687 1688 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سوار المصري ثنا------ عبدة ------------------عن عبد الملك --------------------------------عن عطاء عن ابي هريرة------------- في المراة تصدق----------------------------------------- من بيت زوجها قال لا الا من قوتها	389	4362962539520521753	359	572.0	280	953	37.67051315307617	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	52	92	262	452	1425	300	46 باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني	2295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	260	300	1230	1417	1417	300	46 باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني-	389	4362962539520521753	187	363.5	148	190	98.42105102539062	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	92	300	452	1425	1425	300	قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء 1690 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك----- 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-	2295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	0	209	0	978	1391	300	قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود -بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء 1690 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1690 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك	390	4362962539520521753	972	1931.0	765	979	99.28498840332031	207	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2296	false	-1587251829577757037	0	89	0	409	1436	300	او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1-----692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت----- 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه وينسا	2296	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	209	300	978	1391	1391	300	او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1691 1692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ثن--ا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 1692 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه وينسا-	390	4362962539520521753	401	779.0	313	419	95.70405578613281	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2298	false	4381707539761802332	24	165	116	800	1433	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك رواية البخاري اجعلها في فقراء قرابتك فيه مراعاة القرابة وفضل الاحسان اليها وان الرجل يدخل في صلة الرحم وان الرحم لا يختص بالانثي وفيه ان من وقف وقفا مطلقا جاز له ان يعين بعد ذلك فقسمها بين حسان بن ثابت الانصاري وفيه مراعاة القرابة وان بعدت اذ بين ابي طلحة وابي اباء كثيرة كما سياتي وابي بن كعب رضي الله عنه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك قاضي البصرة قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام ضد حلال بن عمرو بن زيد مناة بالقصر ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري البخاري مشهور بكنيته شهد العقبة مع السبعين ثم شهد بدرا وما بعدها و ابو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام	2298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	5	64	24	289	1391	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرا-------------------------------------بت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقسمها بين حسان بن ثابت و--------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال -------------ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال -------------------------------------------------ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام-------- بن عمرو بن زيد مناة --------بن عدي بن عمرو بن مالك بن ال--------------------------------------------------------------------------------------نجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام	390	4362962539520521753	248	405.0	192	687	36.09897994995117	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2299	false	191633823421693313	152	260	775	1314	1522	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان القرشي احد الفقهاء العاملين له حلقة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يفتي فيها عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك فابدا بها قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك الظاهر ان هذا في صدقة التطوع وانها يصح دفعها الي اولاده الذين تجب عليه نفقتهم اذا كانوا محتاجين ويدخل في الولد الذكر والانثي وولد الولد عند فقد الولد في معناه كالميراث قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك	2299	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	158	209	740	978	1391	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان------- عن محمد بن عجلان عن---------------------------------------------------------------------------------------- المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك---------- قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك	390	4362962539520521753	230	386.0	179	540	42.592594146728516	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	215	269	1124	1371	1534	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق--ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	170	226	800	1051	1391	300	عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	390	4362962539520521753	171	287.0	131	310	55.16128921508789	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2301	false	-6953044759465836643	228	277	1144	1373	1493	300	حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب الحلبي الانطاكي ثقة صالح سني تفرد عنه ابو داود وهذا حديثه قالا حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط عليه في رزقه	2301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	264	299	1230	1386	1391	300	حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب----------------------------------------------- وهذا حديثه قالا --ثنا--------- بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط ل--ه في رزقه	390	4362962539520521753	155	271.0	120	229	67.68559265136719	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2296	false	-1587251829577757037	90	272	412	1302	1436	300	في اثره فليصل رحمه 1694 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته 1-----695 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمة ان الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 1-----696 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم 1-----697 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل هو الذي اذا قطعت رحمه وصلها---------- باب في صلة الرحم حدثنا موسي بن اسماعيل قال حد---------------ثنا حماد عن ثابت عن ---انس رضي الله	2296	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	0	188	0	900	1447	300	في اثره فليصل رحمه 1694 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته 1694 1695 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمة ان الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 1695 1696 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم 1696 1697 حدثنا -بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل هو الذي اذا قطعت رحمه وصلها 1697 1 47 باب في الشح 1698 حد--------------------------ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله	391	4362962539520521753	834	1580.0	658	933	89.38906860351562	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2302	false	6200323334468707270	230	285	1247	1511	1592	300	حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة قيل اسمه عبد الله والمشهور اسمه كنيته روي عن والده عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي الرحمن	2302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	5	46	24	212	1447	300	حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة--------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من ----	391	4362962539520521753	185	341.5	145	264	70.07575988769531	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2304	false	1502198633176142277	249	296	1310	1542	1564	300	عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سفيان ولم يرفعه سليمان بن مهران الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن الي النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل رحمه بالمكافء بهمزة اخره اي بالذي اذا	2304	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	128	165	621	804	1447	300	عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ----------قال سفيان ولم يرفعه سليم---------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل----- بالمكافء ولكن الواصل هو الذي اذا	391	4362962539520521753	165	277.5	131	232	71.12068939208984	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2305	false	-6619776526505136478	1	163	8	825	1543	300	ولكن الواصل هو الذي اذا انقطعت بفتح القاف والطاء رحمه بالاساءة اليه وصلها باعلي درجات الصلة ان استطاع وان لم يستطع فباوسطها كالتردد اليها في بعض الاوقات بالاحسان او بادونها كترك المهاجرة AUTO 47 باب في الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا----- 1699 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله	2305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	160	300	780	1447	1447	300	ولكن الواصل هو الذي اذا --قطعت------------------ رحم--------------ه وصلها 1697 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 باب في الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الح-رث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1698 1699 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب --ثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله-	391	4362962539520521753	656	1231.0	519	822	79.80535125732422	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2306	false	-5598274086633556731	0	96	0	497	1532	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا بكسر الخاء وامرهم الشح بالقطيعة للرحم فقطعوا رحمهم وامرهم بالفجور وهو الميل عن القصد والسداد وقيل هو الانبعاث في المعاصي ففجروا ويشبه ان المراد امرهم بالزنا فزنوا كما في الحديث ان امة لال رسول الله فجرت اي زنت حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السجستاني التابعي قال حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير	2306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	212	256	1008	1239	1447	300	كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا----------- وامرهم----- بالقطيعة------ فقطعوا------ وامرهم بالفجور------------------------------------------------------- ففجروا 1698 1699 حد------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ------ثنا اسماعي-------------ل اخبرنا ايوب -------------------------------------------ثنا عبد الله بن -------------ابي مليكة--------------------- حدثتني اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير	391	4362962539520521753	219	322.0	177	497	44.06438446044922	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	173	300	911	1549	1549	300	كتاب اللقطة---- كتاب اللقطة 1-----701 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة----- 1702 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له-	2307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	8	139	39	691	1484	300	كتاب الزكاة 1 4 كتاب اللقطة 1700 1701 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1701 1702 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له	392	4362962539520521753	520	885.0	415	767	67.7966079711914	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	0	159	0	794	1482	300	ذلك في سنة او في ثلاث سنين----- 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها----- 1705 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني مالك	2308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	139	300	691	1484	1484	300	ذلك في سنة او في ثلاث سنين 1702 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها 1704 1705 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني مالك-	392	4362962539520521753	782	1519.0	624	804	97.26367950439453	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2314	false	-3306220381782820419	115	187	568	919	1513	300	حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بمعناه المذكور و قال عرفها حولا كاملا وقال ذلك ثلاث مرار وقال فلا ادري اقال له ذلك في سنة او قال في ثلاث سنين ولا عمل علي هذا كما تقدم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة حدثنا سلمة بن كهيل الحضرمي وحديثه اقل من ماءتي حديث باسناده المذكور ومعناه لا حقيقة لفظه وقال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف	2314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	121	169	606	835	1484	300	حدثنا مسدد ثنا يحيي--------------- عن شعبة بمعناه ق----------ال عرفها حو------لا وقال ث----لاث مرار ق-ال فلا ادري -قال له ذلك في سنة او---- في ثلاث سنين 1702 1703 حدث---------------نا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ----------ثنا سلمة بن كهيل--------------------------------- باسناده-------- ومعناه قال--------------- في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف	392	4362962539520521753	211	332.5	165	351	60.11396026611328	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	159	300	794	1482	1482	300	باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها ولم يذكر استنفق قال ابو داود رواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة عن ربيعة مثله لم يقولوا خذها 1-----706 حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه----- 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول-	2308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	0	139	0	677	1481	300	باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها ولم يذكر استنفق قال ابو داود رواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة عن ربيعة مثله لم يقولوا خذها 1705 1706 حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان------------------ عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه 1706 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول	393	4362962539520521753	666	1293.5	530	699	95.27896881103516	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	0	162	0	811	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء صاحبها فادفعها اليه 1708 حدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وربيعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة----- 1709 حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح وحدثنا موسي بن اسماعيل	2309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	139	300	677	1481	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء صاحبها فادفعها اليه 1708 حدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله ورب-------يعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة 1708 1709 حدثنا مسدد --ثنا خالد يعني الطحان ح و--ثنا موسي بن اسماعيل-	393	4362962539520521753	796	1571.0	637	816	97.54901885986328	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2320	false	-3348085708035055183	142	292	731	1505	1536	300	موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها وعددها فادفعها اليه فان جاء قبل التملك دفعها اليه مع زيادتها المتصلة والمنفصلة لانها باقية علي ملكه ومءنة الرد في هذه الحالة علي المالك كالوديعة فان جاء بعد التملك اخذها مع الزيادة المتصلة دون المنفصلة كما اذا رد اليه المبيع بالعيب وقال حماد بن سلمة ايضا عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما تقدم وياتي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم قال المصنف-- وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل الحضرمي ويحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر قال فيها ان جاء صاحبها فعرف بتخفيف الراء عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة	2320	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	175	254	865	1256	1481	300	موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد--------- وربيعة------------------ باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاص--------ها وعددها فادفعها اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حماد-------- ايضا عن عبيد الله ----------بن عمر --------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---------قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل-------- ويحيي بن سعيد---------------------------------- وعبيد الله وربيعة--------- ان جاء صاحبها فعرف------------- عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة	393	4362962539520521753	378	563.0	300	776	48.711341857910156	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	163	300	817	1450	1450	300	وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء----- 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	1	139	4	639	1400	300	وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني -بن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء 1709 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما	394	4362962539520521753	629	1231.5	493	639	98.43505096435547	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	0	158	0	764	1441	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1-----712 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسناده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قط وكذا قال فيه ايوب ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذها 1-----713 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابن العلاء حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيها----- 1714 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن	2310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	139	300	639	1400	1400	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1711 1712 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسناده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قط وكذا قال فيه ايوب ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذها 1712 1713 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا -بن العلاء --ثنا -بن ادريس عن ب-ن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيها 1713 1714 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن بكير بن-	394	4362962539520521753	745	1408.0	588	779	95.63542938232422	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	83	125	371	572	1400	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	394	4362962539520521753	200	395.0	159	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	158	300	764	1441	1441	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار----- 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين-	2310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	0	143	0	676	1478	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1714 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني --ثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا -بن ابي فديك --ثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين	395	4362962539520521753	670	1310.5	529	683	98.09663391113281	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	156	0	800	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء--- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه	2311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	143	300	676	1478	1478	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-	395	4362962539520521753	799	1587.0	644	803	99.50186920166016	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2329	false	-1018511641930880554	166	267	805	1285	1460	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم بكسر الميم وفتح السين مولي ابن ابي نمر القرشي اخرج له الشيخان حدثه عن رجل عطاء بن يسار قال الشافعي رواه عطاء عن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا في السوق كما ذكره عبد الرزاق في روايته فاتي به فاطمة رضي الله عنها فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية عبد الرزاق قال عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعرفه فقال هو رزق الله اي من عند الله تفضل به عليكم لتنتفعوا به عند الاحتياج اليه فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2329	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	0	45	0	203	1478	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم-------------------------------------------------------------- حدثه عن -----------------------------------رجل عن ابي س------------عيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا--------------------------------------- فاتي به فاطمة-------------- فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال هو رزق الله عز وجل---------------------------------------------------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	4362962539520521753	195	300.5	150	480	40.625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2330	false	4495017963444397271	23	190	126	954	1515	300	واكل منه بعد ذلك علي وفاطمة رضي الله عنهما قال فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد بفتح التاء وضم الشين الدينار اي تطلبه وتسال عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد بفتح الهمزة وتشديد الدال اي اعطها بدل الدينار الذي اكلنا منه وفيه دليل علي ان الملتقط اذا تملك اللقطة واكلها ثم جاء صاحبها غرم مثلها ان كانت مثلية كما في الدينار وقيمتها ان كانت متقومة لانه تملك يتعلق به العوض فاشبه البيع قال صاحب المغني لا اعلم فيه خلافا ثنا الهيثم بن خالد الجهني الكوفي وثقه المصنف وغيره ثنا وكيع عن سعد بن اوس العبسي الكوفي الكاتب وثقه احمد والعجلي وقال ابو حاتم صالح عن بلال بن يحيي الكوفي العبسي بفتح المهملة وسكون الموحدة نسبة الي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان صدوق قال ابن معين ليس به باس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل روي عن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا	2330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	45	93	203	433	1478	300	واكل ------------علي وفاطمة------------------- فلما كان بعد ذلك اتته امراة ---------------------تنشد الدينار------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اد الدينار 1714 1715 حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا الهيثم بن خالد الجهني -------------------------ثنا وكيع عن سعد بن اوس---------------------------------------------------------- عن بلال بن يحي-------ي العبسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا	395	4362962539520521753	211	303.0	165	828	25.483091354370117	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	144	63	723	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر رسول الله شخصا ان يدعوه----- فدعي له فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك الذي لك في ذمة علي ضمانه علي وفيه انه يصح ضمان العين الذي عليه رهن سواء كان الضامن متبرعا او باذن الذي عليه الدين فارسل به الي النبي صلي الله عليه وسلم باختياره اما لان الرهن تبين فساده لانه ظهر مستحقا للغير او الرهن صحيح لان عليا تملكه عن رهنه ولكن تولي المرتهن عنه باختياره ورضي بذمة الضامن وفيه ان اللقطة ما دامت باقية يجب ردها الي مالكها اذا ظهر كما تقدم فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	247	299	1223	1474	1478	300	الدينار------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	4362962539520521753	210	289.5	166	685	30.65693473815918	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	156	300	800	1509	1509	300	1717 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قال ابو داود رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة باسناده ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 1718 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها----- 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله-	2311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	1	146	5	713	1418	300	1717 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ث--نا محمد بن شعيب عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قال ابو داود رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة باسناده ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 1718 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها 1718 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله	396	4362962539520521753	701	1374.5	558	715	98.04196166992188	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	0	83	0	401	1484	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبها قال ابن موهب عن عمرو----- 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ع---ن ابي حيان التيمي عن المنذر ابن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضا--------ل كتاب	2312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	146	234	713	1127	1418	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال -بن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبها قال -بن موهب عن عمرو 1719 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن بن ابي حيان التيمي عن المنذر -بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال 1 5 اول كتاب	396	4362962539520521753	398	763.0	315	417	95.44364166259766	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	262	1123	1365	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي رواية يءوي وهو الناعرة الضالة من الحيوانات الا ضال	2339	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	194	230	939	1114	1418	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له جرير ما هذه------- قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي----------------------- الضالة------------- الا ضال	396	4362962539520521753	170	292.0	134	242	70.24793243408203	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	122	199	645	1008	1488	300	الله علي سيدنا محمد الامين واله الطيبين الطاهرين AUTO كتاب المناسك 11 المناسك AUTO 1 باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود	2340	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	221	300	1071	1418	1418	300	الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال 1 5 اول--- كتاب المناسك 1720 1--------- 1 باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن -بن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود-	396	4362962539520521753	306	552.0	237	363	84.29752349853516	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	199	255	1008	1278	1488	300	هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري وقال عقيل عن سنان 1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	2340	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	0	56	0	267	1406	300	هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري وقال عقيل عن سنان 1722 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن -بن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	397	4362962539520521753	267	523.5	211	270	98.88888549804688	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2342	false	1021549463692221771	227	300	1137	1481	1481	300	هذه ثم ظهور الحصر وجوب الحج مرة واحدة لا الزيادة AUTO 2 باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها----- 1724 حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وحدثنا الحسن بن علي-	2342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	52	121	249	566	1406	300	هذه ثم ظهور الحصر 1722 1----------------------------- 2 باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثن--ا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها 1723 1724 حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وثن--ا الحسن بن علي	397	4362962539520521753	302	573.0	235	350	86.28571319580078	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	1	176	6	832	1443	300	بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه ابن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي 1-----725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال بريدا 1-----726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها----- 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة	2343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	122	300	570	1406	1406	300	بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه -بن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي 1724 1725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال بريدا 1725 1726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1726 1727 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة-	397	4362962539520521753	820	1606.5	646	841	97.50297546386719	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2344	false	-6392081750093052916	72	288	388	1466	1535	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح قال ال-حسن بن علي-------------------------------------------------------- في حديثه عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ابي سعيد ثم اتفقوا يعني عبد الله بن مسلمة والنفيلي والحسن في الرواية عن ابي هريرة مع اختلافهم في ان ابا سعيد روي عن ابي هريرة بواسطة ابيه وبغير واسطة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر اذا التزمت بشراءع الاسلام لايمانها ان تسافر يوما وليلة متواليين او متفرقتين فذكر معناه اي معني ما تقدم قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي في روايته عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن وهب وعثمان بن عمر الاحمر- كما قال القعنبي من غير ذكر ابيه حدثنا يوسف بن موسي عن جرير بالجيم عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة عن عبد الله ف-------------------------ذكر نحوه الا انه قال تسافر بريدا بفتح الباء اربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة اميال بالهاشمي والميل اثنا عشر الف قدم والقدم نصف ذراع والذراع اربع وعشرون اصبعا والاصبع ست شعيرات قال النووي البريد نصف يوم وليس في البريد تصريح بتحريم ما فوقه من يوم وليلة او ثلاثا لان مفهوم الطرف ليس بحجة عند بعضهم حدثنا ابو--------------------------- معاوية -------------------محمد بن خازم الضرير عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام	2344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	108	257	505	1209	1406	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حدي--------------------ثه عن ابيه--------- ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------فقوا عن ابي هريرة ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تس-----------------------------------افر يوما وليلة ف---------------------ذكر معناه ق----------------ال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه----------------------------- بن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي 1724 1725 حد------ثنا يوسف بن موسي عن جرير -------عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال------ بريدا 1725 1726----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ---ابي سعيد قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام	397	4362962539520521753	468	746.5	362	1226	38.17292022705078	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	176	256	832	1202	1443	300	ثلاثا الا ومعها ذو محرم 1728 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة--------- باب--------- في المراة تحج بغير محرم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد ثنا سعيد بن ابي سعيد كيسان عن ابيه ابي سعيد المقبري كان يسكن عند مقبرة فنسب اليها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	0	77	0	338	1391	300	ثلاثا الا ومعها ذو محرم 1728 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد ث--نا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة 1728 1 3 باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان-------------------------------------------- بن ابي شيبة ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	398	4362962539520521753	221	331.5	168	388	56.958763122558594	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2347	false	2773446988631063764	104	156	531	772	1489	300	3 باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام--------- باب لا صرورة في ال--اسلام حدثنا عثمان بن	2347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	36	91	157	402	1391	300	3 باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن -بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام 1729 1 4 باب -التزو-د في الحج 1730 حدثنا احم-د بن	398	4362962539520521753	221	387.0	170	252	87.69841003417969	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2348	false	3924909588700458500	44	125	220	629	1534	300	4 باب التزود في الحج 1730 حدثنا احمد بن الفرات يعني ابا مسعود الرازي ومحمد بن عبد الله المخرمي وهذا لفظه قالا حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي الاية--------- باب الت----زود للحج -------ثنا احمد بن -------الفرات ابو مسعود الرازي ------و م-حمد بن عبد الله	2348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	82	172	362	800	1391	300	4 باب التزود في الحج 1730 حدثنا احمد بن الفرات يعني ابا مسعود الرازي ومحمد بن عبد الله المخرمي وهذا لفظه قالا --ثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي الاية 1730 1 5 باب التجارة في الحج 1731 حدثنا يوسف بن موسي ثنا جرير --عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله	398	4362962539520521753	377	670.0	297	443	85.10157775878906	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2349	false	6830019862271381154	261	300	1360	1536	1536	300	5 باب التجارة في الحج حد-----ثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون-	2349	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	150	190	704	884	1391	300	5 باب التجارة في الحج 1731 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون	398	4362962539520521753	172	330.5	134	182	94.5054931640625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2350	false	3217235773419474140	253	292	1268	1451	1496	300	6 باب 1732 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل---- باب----------- حدثنا مسدد	2350	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	199	242	932	1127	1391	300	6 باب 1732 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل 1 7 باب الكري 1733 حدثنا مسدد	398	4362962539520521753	180	333.0	141	198	90.90908813476562	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	11	169	55	833	1451	300	الكوفي عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان قال النووي هو مجهول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج وكان مستطيعا فليتعجل بفتح الياء والتاء وتشديد الجيم استدل به علي تعجيل الحج لمن وجب عليه بنفسه او بغيره وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم تعجلوا الحج يعني الفريضة فان احدكم لا يدري ما يعرض له رواه احمد وابن ماجه وزاد فانه قد يمرض المريض وتعرض الحاجة لانه اذا اخره عرضه للفوات ولحوادث الزمان هذا هو الافضل ويجوز تاخيره سنة وسنتان AUTO 7 باب الكري 1733 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت	2351	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	211	300	985	1391	1391	300	الاعمش عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي ص--------------------فوان عن -بن عباس قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج------------- فليتعجل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7 باب الكري 1733 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا العلاء بن المسيب ث--نا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال -بن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت-	398	4362962539520521753	392	705.0	304	778	50.38560485839844	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	169	300	833	1451	1451	300	وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج----- 1734 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في-	2351	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	0	132	0	619	1413	300	وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج 1733 1734 حدثنا محمد بن بشار --ثنا حماد بن مسعدة --ثنا -بن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في	399	4362962539520521753	612	1199.0	482	624	98.07691955566406	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2352	false	-2166683573746412498	0	54	0	253	1488	300	المصحف 1-----735 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج--------- باب--- الكري -اي للحج حدثنا مسدد	2352	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	132	191	619	885	1413	300	المصحف 1734 1735 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني -بن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي -بن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج 1735 1 8 باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد	399	4362962539520521753	237	419.5	183	271	87.45387268066406	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2353	false	-4568815202441395870	34	123	168	598	1508	300	قال ف----------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي-- سالتني------------------------------------------ فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم حجاج وقال ابن جرير حدثني احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد ثنا مندل عن عبد الرحمن بن المهاجر عن ابي صالح مولي عمر قال قلت يا امير المءمنين كنتم تتجرون في الحج قال وهل كانت معايشهم الا في الحج فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية	2353	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	8	60	40	283	1413	300	قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه ال-----------اية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية	399	4362962539520521753	179	314.0	141	484	36.98347091674805	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2354	false	-4904849323515026471	51	295	272	1483	1510	300	قال فحدثني عبيد بن عمير مولي ابن عباس الراوي عنه انه يعني ابن عباس كان يقرءها في المصحف في مواسم الحج وروي الطبراني باسناد صحيح عن عكرمة انه كان يقرءها كذلك فهي علي هذا من القراءة الشاذة وحكمها عند الاءمة حكم التفسير للاية------------- حدثنا احمد بن صالح ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك اخبرني محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير الراوي المذكور قال احمد بن صالح شيخ ابي داود كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج مفروضا عليهم كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج كما تقدم واستدل بهذا الحديث علي جواز البيع والشري للمعتكف قياسا علي الحاج والجامع بينهما العبادة وهو قول الجمهور وعن مالك كراهة ما زاد علي الحاجة كالحر اذا لم يجد من يكفيه ولذا كرهه مجاهد وعطاء والزهري فلا ريب انه خلاف الاولي AUTO 8 باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر ----باب في الصبي يحج حدث---------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا سفيا----------ن بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2354	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	123	283	577	1320	1413	300	قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرا---------------------------------------ها في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصحف 1734 1735 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن -----------------ابي فديك اخبرني بن --------------------ابي ذءب عن عبيد بن عمير ---------------قال احمد بن صالح------------- كلاما معناه انه مولي -بن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج------------- كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج 1735 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر 1 9 باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا احمد بن يونس --ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال وقت------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	4362962539520521753	638	1099.5	499	1265	50.434783935546875	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	108	162	568	842	1487	300	رسول الله فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم AUTO 9 باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم 1738	2356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	244	300	1152	1413	1413	300	رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر 1------ 9 باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح وث--نا احمد بن يونس --ثنا مالك عن نافع عن -بن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن- وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم 1737-	399	4362962539520521753	233	416.5	185	274	85.0364990234375	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	161	300	837	1487	1487	300	1738 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال احدهما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها 1-----739 حدثنا هشام بن بهرام المداءني حدثنا المعافي بن عمران عن افلح يعني ابن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق----- 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله-	2356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	0	141	0	648	1395	300	1738 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس وعن -بن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال احدهما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال -بن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها 1738 1739 حدثنا هشام بن بهرام المداءني ث--نا المعافي بن عمران عن افلح يعني -بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1739 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا وكيع ث--نا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن -بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله	400	4362962539520521753	635	1213.0	497	661	96.06656646728516	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	0	153	0	730	1486	300	عليه وسلم لاهل المشرق العقيق----- 1741 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي مكة 1742 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق---------- باب	2357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	141	298	648	1385	1395	300	عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 1740 1741 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي مكة 1742 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ث--نا عبد الوارث ث--نا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الح-رث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق 1742 1 10 باب	400	4362962539520521753	720	1402.0	567	745	96.64429473876953	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	30	141	144	674	1517	300	احمد بن صالح ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك مصغر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يخنس بضم المثناة من تحت ثم خاء معجمة ثم نون مفتوحة مشددة ثم سين مهملة عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي بالخاء المعجمة والنون عن جدته حكيمة بضم المهملة مصغر بنت امية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن الراوي ايتهما قال	2362	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	149	219	693	1010	1395	300	احمد بن صالح ثنا بن -----------------ابي فديك----- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس----------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي---------------------- عن جدته حكيمة-------------------------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة م-------------------ن المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله--------------------- ايتهما قال	400	4362962539520521753	305	489.0	237	535	57.00934600830078	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2363	false	-2625925613161586971	234	300	1180	1500	1500	300	بالحج 1743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان تغتسل فتهل----- 1744 حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن	2363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	0	67	0	321	1438	300	بالحج 1743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان تغتسل فتهل 1743 1744 حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا ث--نا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن بن	401	4362962539520521753	311	609.0	246	325	95.69230651855469	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2364	false	-8735373070750292443	0	86	0	433	1572	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو معمر في حديثه حتي تطهر ولم يذكر ابن عيسي عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن ابن عباس ولم يقل ابن عيسي كلها قال المناسك الا الطواف بالبيت---------- باب الحاءض تهل بالحج حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن عبيد الله مصغر بن عمر العمري ع-----------------------------------ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة قالت	2364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	67	146	321	716	1438	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو معمر في حديثه حتي تطهر ولم يذكر -بن عيسي عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن -بن عباس ولم يقل -بن عيسي كلها قال المناسك الا الطواف بالبيت 1744 1 11 باب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنب-----------------------------------------------ي عن مالك وثنا احمد بن يونس ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ---------------------------------عن عاءشة قالت	401	4362962539520521753	320	574.0	255	478	66.94561004638672	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2365	false	7898170122889056066	15	61	86	325	1631	300	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قال حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة مصغر هو ابن عبد الرحمن الجزري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتيا مكان الميقات علي الوقت	2365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	45	81	214	393	1438	300	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا ث-نا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ب----------------------------------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا------------- علي الوقت	401	4362962539520521753	149	261.0	119	239	62.34309768676758	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2367	false	-1078270696923793205	13	161	64	796	1506	300	ولم يذكر محمد بن عيسي عكرمة ومجاهدا بل اقتصر علي قوله عن عطاء عن ابن عباس ولم يذكر ابن عيسي ايضا لفظة كلها قال المناسك الا الطواف والا بمعني غير كما تقدم AUTO 11 باب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنبي ------------واحمد بن يونس قالا حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت 1746 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ----------باب الطيب عند الاحرام حدثنا القعنبي واحمد بن----------------------- يونس قالا حدثنا مالك ع--------ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2367	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	96	234	479	1140	1438	300	ولم يذكر----- بن عيسي عكرمة ومجاهدا قال --------------عن عطاء عن ب-ن عباس ولم ي--قل بن عيسي---------- كلها قال المناسك الا الطواف بالبيت 1744 1--------------- 11 باب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنبي عن مالك وثنا احمد بن يونس -------ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت 1746 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 1746 1 12 باب التلب--يد ---1747 حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم يعني بن عبد الله------------ عن ابيه قال سمعت النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	401	4362962539520521753	535	891.0	421	785	68.15286254882812	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2368	false	8890934049962632269	195	300	1000	1553	1553	300	محمد بن الصباح البزاز بزاءين حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر ارادت بذلك قوة تحققها لذلك بحيث انها لشدة استحضارها لذلك كانها ناظرة اليه الي وبيص بالموحدة المكسورة واخره صاد مهملة وهو البريق وقال الاسماعيلي الوبيص زيادة علي البريق وان المراد به التلالء وانه يدل علي وجود عين قاءمة لا الريح فقط المسك في مفرق بكسر الميم وفتحها مع فتح الراء وهو المكان الذي يفرق فيه الشعر في وسط الراس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم اي باق علي احرامه AUTO 12 باب التلبيد 1747 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا-	2368	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	165	212	813	1043	1438	300	محمد بن الصباح البزاز ---------ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر-------------------------------------------------------------------------- الي وبيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسك في مفرق--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 1746 1---------------- 12 باب التلبيد 1747 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا	401	4362962539520521753	223	375.5	178	554	40.252708435058594	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	1	51	4	238	1451	300	وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم يعني ابن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا----- 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل	2369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	213	264	1046	1278	1438	300	وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سالم يعني -بن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 1747 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر ثن--ا عبد الاعلي --ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل	401	4362962539520521753	225	425.0	175	239	94.14225769042969	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	217	251	1050	1214	1451	300	13 باب في الهدي 1749 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن	2369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	266	300	1285	1438	1438	300	13 باب في الهدي 1749 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة --ثنا محمد بن اسحاق ح و--ثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع عن -بن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني بن--	401	4362962539520521753	151	269.0	118	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	251	299	1214	1444	1451	300	ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين---------- باب في الهدي -----------حدثنا	2369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	0	53	0	247	1447	300	ابي نجيح حدثني مجاهد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال -بن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين 1749 1 14 باب في --هدي البقر 1750 حدثنا	402	4362962539520521753	226	417.0	178	251	90.03984069824219	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2370	false	-7038747561451720072	206	300	1041	1504	1504	300	في راسه برة فضة كان اسمه العصيفر------------------- يغيظ بذلك المشركين الذين كانوا بالحديبية ويوقع في قلوبهم الرعب والذلة برءية جمل ابي جهل ينحر في الهدايا AUTO 14 باب في هدي البقر 1750 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة واحدة----- 1751 حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة-	2370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	29	115	138	536	1447	300	في راسه برة فضة قال بن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين 1749 1----------------------------------------------------------------------------------- 14 باب في هدي البقر 1750 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة واحدة 1750 1751 حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة	402	4362962539520521753	352	637.5	275	488	72.13114929199219	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	18	197	100	1002	1562	300	صلي الله عليه وسلم كن قارنات لقوله طوافك يكفيك لحجك وعمرتك AUTO 15 باب في الاشعار 1752 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر المعني قالا حدثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج 1-----753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به 1-----754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم----- 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	2372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	118	300	549	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نساءه بقرة بينهن 1--------- 15 باب في الاشعار 1752 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر المعني قالا --ثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج 1752 1753 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به 1753 1754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم 1754 1755 حدثنا هناد --ثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة-	402	4362962539520521753	850	1624.5	678	917	92.69356536865234	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	140	241	712	1210	1478	300	16 باب تبديل الهدي 1756 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد خال محمد بن سلمة روي عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها----- باب تبديل الهدي حد------------ثنا عبد الله بن م-حمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن	2375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	2	108	7	519	1442	300	16 باب تبديل الهدي 1756 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد خال محمد بن سلمة روي عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها 1 17 باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا افلح بن حميد عن	403	4362962539520521753	469	888.5	370	516	90.89147186279297	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	211	300	1091	1520	1520	300	17 باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا----- 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة-	2376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	90	180	436	868	1442	300	17 باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1757 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن -بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة	403	4362962539520521753	426	833.5	338	435	97.93103790283203	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	0	105	0	513	1483	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم 1-----759 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله---------- باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حمي---د عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	180	282	868	1351	1442	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم 1758 1759 حدثنا مسدد ث--نا بشر بن المفضل --ثنا -بن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله 1759 1 18 باب في ركوب البدن 1760 حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن -------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	403	4362962539520521753	418	734.5	327	531	78.71939849853516	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	174	260	862	1279	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا وقالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -الهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي في قولها بيدي رفع مجاز ان يكون ارادت انها فتلت بامرها من عهن اي صوف مصبوغ ذو الوان وقيل هو الصوف مطلقا كان عندنا فيه تاكيد لكلامها ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	2378	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	192	255	929	1227	1442	300	حدثنا مسدد ث--نا بشر بن المفضل --ثنا -بن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا -قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي------------------------------------------------------ من عهن------------------------------------------ كان عندن------------------ا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	403	4362962539520521753	295	524.0	232	418	70.57416534423828	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2379	false	8341599521432764311	38	81	189	398	1472	300	18 باب في ركوب البدن 1760 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1761	2379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	257	300	1234	1442	1442	300	18 باب في ركوب البدن 1760 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1760-	403	4362962539520521753	207	408.0	165	209	99.04306030273438	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2379	false	8341599521432764311	80	143	393	700	1472	300	1761 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا----- با---------------------------------------------ب في ركوب البدن حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	0	71	0	335	1398	300	1761 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 1 19 باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخب-----رنا سفيان-- عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	4362962539520521753	254	436.5	197	357	71.1484603881836	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	67	272	371	1338	1477	300	19 باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 1-----763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان اضربها قال ابو داود سمعت ابا سلمة يقول اذا اقمت الاسناد والمعني كفاك باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ يعني البيت الحرام حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه اسحاق المدني صدوق عن ------ناجية بن-------ون وبعد الالف جيم ابن ----كعب الاسلمي ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2381	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	41	250	197	1162	1398	300	19 باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 1762 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد ح وث-نا مسدد --ثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ب-ن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان اضربها قال ابو داود سمعت ابا سلمة يقول اذا اقمت الاسناد والمعني كفاك 1763 1764 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن----------------------- اسحا------------ق عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن عب-د الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	4362962539520521753	831	1528.0	647	1007	82.52234649658203	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2382	false	-2299932946573940364	1	97	7	485	1505	300	منها شء فانحره ان كان ابلا واذبحه ان كان غيره في دمه ثم اصبغ بضم الباء نعله او نعليه الذين في رقبته مع القلادة ثم خل بينه وبين الناس لياكلوه ولا ياكل منه الا اذا احتاج اليه مع غرامة قيمته والتصدق بها حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح بفتح المثناة فوق وتشديد المثناة تحت واخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا	2382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	77	128	360	593	1398	300	منها شء فانحره ثم اصبغ نعل------------------ه في دمه---------------------------------------------------------- ثم خل بينه وبين الناس 1762 1763 حد---------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد --ثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن سلمة عن -بن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا	404	4362962539520521753	211	349.5	163	478	44.14225769042969	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	181	295	895	1440	1466	300	قال ابو داود سمعت ابا مسلمة يقول اذا استقام اذا اقمت الاسناد والمعني كفاك AUTO 20 باب من نحر الهدي بيده واستعان بغيره 1764 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا حدثنا محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها----- 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	2383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	195	300	907	1398	1398	300	قال ابو داود سمعت ابا -سلمة يقول ا-----------ذا اقمت الاسناد والمعني كفاك 1763 1---------------------------------------764 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا --ثنا محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها 1764 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وث--نا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-	404	4362962539520521753	480	908.5	377	550	87.2727279663086	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	128	299	618	1484	1487	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد ويعلي بفتح المثناة تحت واللام ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن اسحاق عن عبيد مصغر الطنافسي كان يحفظ حديثه الذي رواه وهو اربعة الاف عبد الله ابن ابي نجيح يسار عن مجاهد عن ابن ----------ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه بسكون الدال فنحر ثلاثين بيده الكريمة وامرني فنحرت ساءرها اي ما بقي منها فيه دليل علي ان ساءر بمعني الباقي لانها مشتقة من السءر بالهمز وهو البقية خلافا لمن جعلها بمعني الجميع كما يستعمله الناس وليس بصحيح بدليل الاحاديث في ذلك فذبح بعضها بيده وامر عليا بذبح الباقي تشريعا منه صلي الله عليه وسلم فانه يجوز في الهدي والاضحية ان يذبح بنفسه وان يستنيب في ذبحها اذ لو اراد ذبح الجميع لفعل لما اعطاه الله تعالي من القوة الشديدة حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الفراء الحافظ اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور بفتح المثلثة بن مرثد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي	2384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	209	287	979	1345	1398	300	حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا محمد ويعلي------------------------ ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن اسحاق عن بن ---------------------------------------------------------------------ابي نجيح----- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه ------------فنحر ثلاثين بيده --------وامرني فنحرت ساءرها 1764 1765 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي الر--------------ازي اخبرنا عيسي ح وث--نا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور--------------------- عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي	404	4362962539520521753	337	579.0	263	876	38.47031784057617	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	0	128	0	618	1487	300	وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه	2384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	5	133	27	639	1444	300	وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحر-ث الازدي قال سمعت غرفة بن الحر-ث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه	405	4362962539520521753	610	1203.0	482	618	98.70550537109375	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2386	false	-112484588058730478	129	279	672	1425	1533	300	الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم بكلمة خفية سمعت منها هينمتها فلذلك لم افهمها قال عبد الله بن قرط فقلت ما قال اي سال من يليه عما قال قال من شاء اقتطع اي من شاء ان يقتطع منها فليقتطع قال البغوي فيه دلالة علي جواز اخذ النثار في هذا الاملاك وانه ليس من النهبي المنهي عنها في الحديث الاتي في الجهاد وكرهه بعض العلماء خوفا من ان يدخل فيما نهي عنه من النهبي ولان مزاحمة سفلة الناس فيه اخلال بالمروءة حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران التجيبي وليس هو براوية الشافعي لان ذاك اسمه حرملة بن يحيي عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بفتح الغين المعجمة وفتح الراء وبالفاء هكذا ضبطه ابن الاثير وغيره ابن الحارث الكندي الصحابي شهد فتح مصر وكان مطعاما للطعام قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بفتح	2386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	21	94	105	456	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية------------------------ لم افهمها-------------------- فقلت ما -----------------------قال قال من شاء اقتطع 1766 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن حاتم --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران---------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الحرث- الازدي قال سمعت غ------------------------------------------------------------------رفة بن الحر-ث الكندي ---------------------------------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي	405	4362962539520521753	262	433.0	205	826	31.719127655029297	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	7	46	34	232	1465	300	واتي بالبدن يعني التي للهدي وكانت ماءة فقال ادعوا لي ابا حسن فيه فضيلة لعلي رضي الله عنه فدعي له علي فقال خذ باسفل الحربة المراد والله اعلم خذ باسفل مقبضها واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها	2387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	93	119	451	576	1444	300	واتي بالبدن ف---------------------------قال ادعوا لي ابا حسن فدعي له ---علي رضي الله عنه فقال له--------- خذ باسفل الحربة---------------------------------- واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها	405	4362962539520521753	114	184.0	90	198	57.57575607299805	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	196	300	953	1465	1465	300	في النحر فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا -اي خلفه لما سياتي في الجهاد ان صاحب الدابة احق بصدرها اذا لم ياذن له كما سياتي AUTO 21 باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها----- 1768 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد-	2387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	122	214	587	1035	1444	300	في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه 1766 1 20----------------------------------------------------------------- باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو خالد الاحمر عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 1767 1768 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع -بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد	405	4362962539520521753	422	780.5	334	519	81.31021118164062	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2388	false	8081203702569229191	0	59	0	286	1545	300	صلي الله عليه وسلم----- 1769 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا----- باب	2388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	214	276	1035	1330	1444	300	صلي الله عليه وسلم 1768 1769 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني -بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا 1 21 باب	405	4362962539520521753	285	555.0	226	296	96.28378295898438	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2389	false	-2351085566313401361	19	129	104	667	1512	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه التي للهدي اي عند نحرها للاحتفاظ بها ويحتمل ان يريد ما هو اهم من ذلك اي علي مصالحها في علفها ورعيها وسعيها وغير ذلك ولم يقع في هذه الرواية عدد البدن لكن في الرواية المتقدمة ثلاثين بدنة وحديث مسلم المتقدم واقسم جلودها وجلالها جلال البدن واحدتها ثياب تجلل بها وتكساها زاد ابن خزيمة في روايته من هذا الوجه علي المساكين وفيه دليل علي الوكالة في نحر الهدي وتفرقته والاشتراك فيه وامرني ان لا اعطي الجزار	2389	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	220	266	1064	1287	1444	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني -بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقسم جلودها وجلالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرني ان لا اعطي الجزار	405	4362962539520521753	210	382.0	167	576	36.45833206176758	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	14	39	71	196	1446	300	باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن	2390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	275	300	1326	1444	1444	300	باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور --ثنا يعقوب يعني -بن ابراهيم --ثنا ابي عن -بن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن-	405	4362962539520521753	118	210.0	94	125	94.4000015258789	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	39	300	196	1446	1446	300	الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1-----771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة----- 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما-	2390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	0	263	0	1261	1450	300	الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1770 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1771 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما	406	4362962539520521753	1250	2489.0	990	1261	99.12767791748047	260	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	37	0	191	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد	2391	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	263	300	1261	1450	1450	300	هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد-	406	4362962539520521753	189	368.0	153	191	98.952880859375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2392	false	5097038013906421732	153	273	806	1390	1532	300	ان القصة انما صيغة حصر كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة وهي حجة الوداع فمن هناك اي لاجل ذلك اختلفوا اذ لو كانت حجاته متعددة لذكر كل منهم ما شاهده ولما وقع اختلاف خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان صلي الظهر بالمدينة اربعا وذلك يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة حاجا الي مكة في الحجة التي لم يحج من المدينة منذ هاجر اليها غيرها فلما صلي العصر في مسجده اي مسجد ميقاته بذي الحليفة من ذلك اليوم ركعتيه اي ركعتي العصر مقصورة اوجب علي نفسه الحج كما تقدم في مجلسه ذلك فاهل اي احرم بالحج حين فرغ من ركعتيه ولبي رافعا به صوته فسمع ذلك منه اقوام من الصحابة فحفظته فحفظوه عنه	2392	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	38	83	184	406	1450	300	انها---- انما ك---------انت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة--------------- فمن هنا------------ك اختلفوا-------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- حاج-------------------------------------------------------------ا فلما صلي ------في مسجد---------------ه بذي الحليفة ركع-------------تيه---------------------- اوجب -----------------------في مجلسه---- فاهل-------- بالحج حين فرغ من ركعتي-------------------ه فسمع ذلك منه اقوام -----------فحفظت-------ه عنه	406	4362962539520521753	217	262.5	172	584	37.157535552978516	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2393	false	3725059351039874808	22	297	117	1513	1524	300	فلما استقلت به اي نهضت ناقته حاملة له اهل بالحج ورفع صوته بالتلبية وادرك ذلك منه اقوام من الصحابة غير الاولين وذلك ان الناس تشمل الصحابة وغيرهم انما كانوا ياتون ارسالا اي متتابعين قوما بعد قوم فسمعوه حين استقلت اي نهضت به ناقته حاملة له يهل اي يرفع صوته بالتلبية فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به راحلته لانهم لم يسمعوا اهلاله المتقدم انما يمشون قوما بعد قوم ولكثرتهم فان ابا زرعة قال حج معه سبعون الفا وقال ابن حزم حج معه جموع كثيرة لا يحصرهم الا خالقهم ورازقهم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره فلما علا علي شرف البيداء الشرف ما ارتفع من الارض والبيداء البرية والمراد به هنا مكان مخصوص علي طريق مكة فوق علمي ذي الحليفة لمن صعد من الوادي قاله ابو عبيدة وغيره اهل بالحج ورفع صوته بالتلبية وفيه دليل علي ما قاله العلماء انه يستحب للرجل رفع الصوت بالتكبير عند كل ركوب ونزول ومسجد و احتطاب و زقاق وغير ذلك وادرك ذلك منه اقوام سمعوه منه لما اهل به ولم يسمعوا ما قبله فقالوا انما اهل حين علا علي شرف الروحاء قال ابن عباس وايم الله همزته همزة وصل وميمه مضمومة وقالوا فيها ايمن الله بضم الميم والنون وهي جمع يمين وهو مذهب الكوفيين والصحيح مذهب البصريين انه لفظ مفرد مختص بالقسم لا يستعمل في الاكثر الا مضافا الي الله تعالي قال الازهري وضم اخره مع ان حكم القسم الخفض كما ضم لعمرك لانه ضمن يمينا بالله تعالي لقد اوجب الحج علي نفسه في مصلاه اي مسجد ذي الحليفة كما تقدم واهل اي رفع صوته بالتلبية حين استقلت به ناقته متوجهة للسير واهل ايضا حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	2393	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	85	165	413	808	1450	300	فلما استقلت به-------- ناقت---------ه اهل------------------------- وادرك ذلك منه اقوام----------------------- وذلك ان الناس ا--------------------نما كانوا ياتون ارسالا------------------------- فسمعوه حين استقل--------ت به ناقت---------ه---------------------- يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلما علا علي شرف البيداء اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك ذلك منه اقوام---------------------------------------- فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء------------- وايم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اوجب-------------- في م---------------------------------------------صلاه وا----هل حين استقلت به ناقته------------- واهل----- حين علا علي شرف البيداء قال سعيد	406	4362962539520521753	376	485.0	297	1396	26.934097290039062	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2394	false	7388834041565167867	0	41	0	183	1487	300	اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اي مسجد ميقاته اذا فرغ من ركعتيه اي دبر صلاته حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر انه قال بيداءكم	2394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	166	199	812	961	1450	300	اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلا---------------ه اذا فرغ من ركعتيه 1770 1771--- حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه---------------- انه قال بيداءكم	406	4362962539520521753	140	247.0	108	183	76.50273132324219	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	19	110	109	557	1579	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	228	275	1100	1317	1450	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها --------------------------------------------------------------------قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	406	4362962539520521753	215	356.0	168	448	47.99106979370117	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	37	255	191	1241	1475	300	الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1-----774 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1-----775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء---------- باب وقت الا-حرا-------------م حدثنا محمد بن	2391	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	0	225	0	1066	1415	300	الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر --ثنا بن- جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1773 1774 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا روح ث--نا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1774 1775 حدثنا محمد بن بشار --ثنا وهب يعني بن- جرير قال ثن--ا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء 1775 1 22 باب---- الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن	407	4362962539520521753	1022	1966.0	805	1084	94.28044128417969	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2399	false	-6183103249424994264	0	296	0	1474	1495	300	بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة قبل ان يرتحل اربعا اي اربع ركعات وهي صلاة الحضر وصلي العصر من ذلك اليوم بذي الحليفة وهي ميقات اهل المدينة ركعتين فيه دليل علي مشروعية قصر الصلاة لمن فارق بيوت بلده ونزل خارجا منها ولو بالقرب منها فاحتج به اهل الظاهر علي جواز قصر الصلاة في السفر القصير ولا حجة فيه لانه كان ابتداء سفره لا منتهاه ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فيه دليل علي مشروعية المبيت بالقرب من البلد التي سافر منه ليكون ذلك امكن للمسافر ليتوصل بذلك الي تحصيل مهماته التي ينساها في مدينته مثلا فان النووي قال بين المدينة وذي الحليفة ستة اميال وبالغ ابن الصباغ فزعم ان بينهما ميل واحد وقال ابن بطال ليس ذلك من سنن الحج وانما هو من جهة الرفق ليلحق به من تاخر عنه من امتعة وحيوان وغير ذلك فلما ركب راحلته واستوت به قاءمة اهل وحقيقة الاهلال اظهار حالة الاحرام برفع الصوت بالتلبية والتكبير ونحوهما حدثنا احمد بن حنبل حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر اي بالبيداء ركعتين ثم ركب راحلته فلما علا اي صعد علي جبل البيداء هو كالتفسير للرواية السابقة فلما علا علي شرف البيداء اهل كما تقدم حد-ثنا محمد بن بشار حدثنا وهب----- بن جرير بالجيم ق-----ال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال ثنا ابي جرير بن حازم قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع بضم الفاء واسكان الراء ثم عين مهملة وقيل بضمها عمل من اعمال المدينة من جهة الصفراء وكان من ديار عاد اهل اذا استقلت به راحلته كما تقدم واذا اخذ علي طريق جبل احد وهو	2399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	81	209	396	991	1415	300	بكر --ثنا بن- جريج عن محمد بن المنكدر عن انس -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة -------------اربعا----------------------------- وصلي ا-------------لعصر بذي الحليف----------------------ة ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ركب راحلته واستوت به------ اهل 1773 1774 حدث-------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل --ثنا روح ث--نا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر------------------- ثم ركب راحلته فلما علا ع-------لي جبل البي-----------------------------------------------------داء اهل 1774 1775 حدثنا محمد بن بشار --ثنا وهب يعني بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت ق-------------------------ال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------هل اذا استقلت به راحلته--------- واذا اخذ---- طريق---- احد اهل	407	4362962539520521753	536	861.5	418	1493	35.90087127685547	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	0	96	0	491	1543	300	اذا اشرف علي جبل البيداء بين مكة والمدينة وهذا فيه جمع بين الحديثين المتقدمين بان يحمل اختلاف الروايتين علي حالتين مختلفتي----ن AUTO 23 باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني----- باب الاشتراط في الحج----- حدثنا---- احمد بن ---------حنبل ثنا عباد بتشديد الموحدة ابن العوام	2400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	209	296	991	1399	1415	300	اذا اشرف علي جبل الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------يداء 1775 1 22 باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني 1 23 باب في افرا---د الحج 1777 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا مالك عن عبد ال-رحمن -بن القاسم	407	4362962539520521753	347	595.5	269	518	66.98841857910156	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	97	300	503	1486	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج----- 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عاءشة-	2401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	0	204	0	978	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج 1777 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد بن زيد ح و--ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة ح و--ثنا موسي --ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عاءشة	408	4362962539520521753	972	1903.5	770	989	98.28108978271484	197	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	0	95	0	457	1487	300	رضي الله عنها----- 1779 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد	2402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	204	300	978	1437	1437	300	رضي الله عنها 1778 1779 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد-	408	4362962539520521753	453	890.0	359	462	98.05194854736328	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2407	false	9157225997856697013	39	175	214	880	1540	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام احد تابعي المدينة ولد هشام سنة 61 ومات ببغداد سنة ومات عروة سنة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين بضم الميم اي مستشرفين لرءية هلال شهر ذي الحجة بكسر الحاء علي الافصح اي قرب طلوعه ويدل عليه قولها وفي رواية اخري خرجنا لخمس بقين من ذي القعدة والخمس قريبة من اخر الشهر فوافاهم الهلال وهم في الطريق لانهم دخلوا مكة في رابع ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة نازلا قال من شاء منكم ان يهل بضم الياء اي يحرم بحج وهو الافراد فليهل بذلك ومن شاء ان يهل بعمرة وهو التمتع فليهل بعمرة قال	2407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	11	76	52	346	1437	300	حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد بن زيد ح و--ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة ح و--ثنا موسي --ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين---------------------------- هلال---- ذي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة فلما كان بذي الحليفة ------قال من شاء----- ان يهل------------------ بحج فليهل----------------- ومن شاء ان يهل بعمرة----------- فليهل بعمرة قال	408	4362962539520521753	289	470.0	224	666	43.393394470214844	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2410	false	-8392829438789716588	53	280	290	1428	1532	300	فقضي الله اي ادي عنها عمرتها وحجها الواجبين عليها بذلك القران الذي اتت به قال هشام بن عروة ولم يكن في شء من ذلك القران هدي فان الهدي لم يكن الا مع النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة كما تقدم عن البخاري قال ابو داود زاد موسي في حديث رواية حماد بن سلمة فلما كانت البخاري كان ليلة البطحاء بدل قوله في الرواية المتقدمة ليلة الصدر وهي رابع ليالي التشريق التي نزل فيه النبي صلي الله عليه وسلم حين انصرف من حجته ويسمي المكان الذي نزل فيه تلك الليلة بطحاء وابطح لانبطاحه ويقال له المحصب لكثرة الحصباء فيه ويقال له خيف بني كنانة والخيف الوادي وهو مكان بين الجبل الذي عند مقابر مكة والجبل الذي مقابله مصعدا في الشق الايسر وانت ذاهب الي مني مرتفعا من بطن الوادي طهرت عاءشة من حيضها الذي حاضت بسرف الرواية المشهورة رواية الصحيح فلما كان يوم النحر طهرت حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع بفتح الواو سميت بذلك لانه عليه السلام ودع الناس فيها ووعظهم وفيه جواز تسمية حجة الوداع من غير كراهة كما سياتي فمنا اي من الناس من اهل بعمرة فقط وهو المتمتع ومنا من اهل بحج وعمرة وهو القارن ومنا من اهل بالحج	2410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	175	263	844	1255	1437	300	فقضي الله------------ عمرتها وحجها ---------------------------------------قال هشام-------- ولم يكن في شء من ذلك------- هد---------------------------------------------------------------------------ي قال ابو داود زاد موسي في حديث------ حماد بن سلمة فلما كانت ليل------------ة البطحاء ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرت عاءشة رضي الله عنها 1778 1779------------------------------------------------------ حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنا--- من ا---------هل ----------------بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة----------- ومنا من اهل بالحج	408	4362962539520521753	383	614.5	296	1138	33.65553665161133	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	95	300	457	1487	1487	300	فاما من اهل بعمرة فاحل 1-----781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن ابن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة----- 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0409	true	7844852329247050390	0	207	0	1037	1493	300	فاما من اهل بعمرة فاحل 1780 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن -بن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة 1781 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	4362962539520521753	1026	2025.5	822	1041	98.55907440185547	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	0	93	0	457	1477	300	وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	2403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0409	true	7844852329247050390	207	300	1037	1493	1493	300	وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-	409	4362962539520521753	456	907.0	364	457	99.78118133544922	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2413	false	-2744805099478929435	110	300	566	1555	1555	300	قالت عاءشة فطاف القوم الذين اهلوا بالعمرة فقط بالبيت و سعوا بين الصفا والمروة عقب طوافهم ثم حلوا من احرامهم ثم لما احرموا بالحج من مكة وخرجوا يوم التروية فوقفوا بعرفة وعادوا الي مكة طافوا بها طوافا اخر غير طواف العمرة بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي احرموا به من مكة واما الذين كانوا قد جمعوا في احرامهم الحج والعمرة وهو القران فانما طافوا لهما طوافا واحدا وهو دليل الشافعي ومن تابعه خلافا للحنفية حيث قالوا ان القارن اذا جمع بين الحج والعمرة لا يكفيه الا طوافان وسعيان واستدلوا باحاديث قال البيهقي ضعيفة حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حمله الشافعي ومن تابعه علي انه احرم مفردا بالحج ولبي بالحج والعمرة واخفي ذكر العمرة ولم يحك الراوي الا ما سمع وسمع انس وغيره الزيادة ولا ينكر قبول الزيادة الا اذا كان الزاءد نافيا لقول صاحبه واما اذا كان مثبتا عليه وزاءدا عليه فلا يناقض حتي اذا كنا بسرف بفتح السين المهملة وكسر الراء وهو ما بين مكة والمدينة علي ستة اميال من مكة حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه-	2413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0409	true	7844852329247050390	117	206	577	1032	1493	300	قالت------ فطاف------ الذين اهلوا بالعمرة---- بالبيت وبي------ن الصفا والمروة----------- ثم حلوا ثم طافوا طو--------------------------------------------------------------------------------------افا اخر---------------- بعد ان رجعوا من مني لحجهم وا----------------------ما الذين كانوا--- جمعوا----------- الحج والعمرة----------- فانما طافوا طو-----افا واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن بن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة 1781 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ---------------عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بسرف--------------------------------------------------------------------------- حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	409	4362962539520521753	313	468.0	249	1101	28.428701400756836	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	93	300	457	1477	1477	300	الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1-----784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا----- 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	0	209	0	1025	1461	300	الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1783 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا 1784 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها	410	4362962539520521753	1014	2000.5	808	1031	98.35111236572266	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	91	0	440	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن	2404	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	209	300	1025	1461	1461	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا يحيي بن سعيد عن بن--	410	4362962539520521753	434	856.5	344	440	98.63636016845703	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2416	false	-1270667539633090484	71	225	375	1137	1479	300	بالعمرة----- حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري بضم النون اي نظن الا انه الحج كان هذا في اول الامر ثم احرمت بالحج اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا مكة طفنا وفي رواية تطوفنا بالبيت الحرام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي معه ان يحل بضم الياء اي من احرامه فاحل من لم يكن منهم ساق الهدي معه وهي لم يكن معها هدي ففسخته الي عمرة فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة والتحلل منها وادراك الاحرام بالعمرة امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة الحج علي العمرة وقارنة حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري	2416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	9	96	44	452	1461	300	بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري----------------- الا انه الحج ف---------------------------------------------------------------------لما قدمنا------------------- تطوفنا بالبيت------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي---- ان يحل----------------------- فاحل من لم يكن----- ساق الهدي 1783 1784 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة -عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري	410	4362962539520521753	390	637.5	306	767	50.84745788574219	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	168	240	836	1198	1496	300	طافت بالبيت سبعا و اتت بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	250	287	1223	1404	1461	300	طافت بالبيت و-----------------بال-------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حين حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	410	4362962539520521753	180	273.0	143	362	49.723758697509766	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	233	288	1137	1411	1461	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	410	4362962539520521753	133	182.5	103	357	37.25490188598633	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	91	300	440	1469	1469	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1-----787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة ابن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت ابن جريج فاثبته لي----- 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا-	2404	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	0	211	0	1035	1470	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1786 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة -بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت -بن جريج فاثبته لي 1787 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء -بن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا	411	4362962539520521753	1024	2008.5	816	1040	98.46154022216797	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	0	89	0	440	1441	300	بين الصفا والمروة 1789 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا	2405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	211	300	1035	1470	1470	300	بين الصفا والمروة 1789 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الوهاب الثقفي --ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا-	411	4362962539520521753	435	854.0	347	440	98.86363983154297	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2420	false	-2384874409427990194	0	196	0	994	1520	300	وسلم علي عاءشة رضي الله عنها ببعض هذه القصة المذكورة و قال عند قوله واهلي بالحج وزاد ثم حجي عن نفسك واصنعي جميع ما يصنع الحاج من المناسك غير ان لا تطوفي بالبيت حال حيضك ولا تصلي فيه ركعتي الاحرام ولا غيرهما حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد بفتح الميم اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح عن ابن جابر ق------------ال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء من العمرة ولا القران ولا غيرهما فقدمنا مكة زاد الله شرفها لاربع ليال خلون من ذي الحجة بكسر الحاء علي الاصح فطفنا بالبيت طواف القدوم وسعينا بين الصفا والمروة عقبه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل بفتح النون وضمها مع كسر الحاء فيهما من الحج الي العمرة وقال لولا الهدي الذي سقته احللت معكم من حجي فقام سراقه بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة الكناني فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه اي فسخنا الحج الي عمرتنا هذه التي تمتعنا فيه بالجماع والطيب واللبس العامنا هذا مخصوص به ورواية البخاري فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله ام للابد في جميع الاعصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال	2420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	14	127	69	617	1470	300	وسلم علي عاءشة-------------- ببعض هذه القصة -----------قال عند قوله واهلي بالحج----- ثم حجي-------- واصنعي----- ما يصنع الحاج----------- غير ان لا تطوفي بالبيت ---------ولا تصلي 1786 1787 -------------------حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد----------- اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني- جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء-------------------------------- فقدمنا مكة--------------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة--------------------- فطفنا------------------- وسعينا ثم ---------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل------------------------------------------------------- وقال لولا --هديي ل---------حللت ثم ----------قام سراقة بن مالك ف-----------------------------------------قال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه------------------------------------------------------------------- العامنا هذا-------------------------------------------------------- ام للابد ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال	411	4362962539520521753	511	760.5	405	1006	50.79522705078125	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2421	false	-5271970632520213662	252	299	1268	1492	1495	300	قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح الراوي عن جابر في الحديث المتقدم يحدث بهذا فلم احفظه منه حتي لقيت عبد الملك ابن جريج فاثبته لي كما سمعته من عطاء حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح وعن جابر	2421	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	126	162	613	778	1470	300	قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح--------------------------------- يحدث بهذا فلم احفظ----ه حتي لقيت -----------بن جريج فاثبته لي 1787 1788 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح -عن جابر	411	4362962539520521753	154	249.5	119	224	68.75	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	187	281	972	1428	1520	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء عن--- جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج مفردا وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة هكذا رواية البخاري لكن ورد ان ابا بكر وعمر كان معهما ايضا هدي وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي اشتراه لانه من السعاية علي الصدقة من البدن وهي سبع وثلاثون بدنة فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي صحة	2422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	215	282	1058	1377	1470	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الوهاب الثقفي --ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج------ وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة-------------------------------------------------------------- وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي---------------------------------------------------------------- فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي ---	411	4362962539520521753	292	520.0	229	459	63.61655807495117	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	0	88	0	442	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع اي اربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها يعني الحجة التي احرمتم بها افسخوها الي عمرة الا من كان معه --هدي فانه لا يحل حتي ينحر هديه في محله وهو البيت العتيق فلما كان يوم التروية وهو اليوم الذي قبل عرفة كما تقدم اهلوا من مكة بالحج اي احرموا به فلما كان يوم النحر قدموا نسخة فاتوا من مني فطافوا بالبيت ولم يطوفوا اي لم يسعوا بين الصفا والمروة	2422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	164	214	786	1053	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا--------ربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها--------------------------------------- عمرة الا من كان معه ال---------------------------------------------------هدي فلما كان يوم التروية--------------------------------- اهلوا------- ب-------------الحج فلما كان يوم النحر قدموا------------------ فطافوا بالبيت ولم يطوف------------وا بين الصفا والمروة	411	4362962539520521753	252	431.0	203	449	56.12472152709961	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	89	300	440	1441	1441	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 1-----790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس 1-----791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة----- 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال ابن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن-	2405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	0	214	0	1006	1401	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 1789 1790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول -بن عباس 1790 1791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي --ثنا النهاس عن عطاء عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال ابو داود رواه -بن جريج عن رجل عن عطاء دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة 1791 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا --ثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال -بن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن -بن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال -بن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن	412	4362962539520521753	990	1917.0	780	1017	97.34513092041016	200	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	0	85	0	397	1467	300	ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج----- 1794 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا	2406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	214	300	1006	1401	1401	300	ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد -بن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1793 1794 حدثنا موسي ابو سلمة --ثنا-	412	4362962539520521753	390	751.0	306	402	97.01492309570312	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2423	false	8436360886896576462	150	300	752	1483	1483	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر جمع ذكر ويجمع علي مذاكير علي غير قياس وهو رواية مسلم ناتي عرفة وتقطر مذاكيرنا المني وهو اشارة الي قرب العهد بوطء النساء وفيه جواز استعمال الكلام في المبالغة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت اي ما سقت الهدي معي ولولا ان معي الهدي لاحللت هذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم لم يكن ما احرم به متحتما متعينا عليه وانه كان مخيرا بين انواع الاحرام فاحرم باحدها ثم انه لما قلد الهدي لم يمكنه ان يتحلل حتي ينحر يوم النحر فمعني الكلام لو ظهر قبل الاحرام ما ظهر لي عند دخول مكة من توقف الناس عن التحلل بالعمرة لاحرمت بعمرة ولما سقت الهدي حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه-	2423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	0	58	0	273	1401	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت-------------------- ولولا ان معي الهدي لاحللت 1789 1790----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه	412	4362962539520521753	263	474.0	207	732	35.92896270751953	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2424	false	5401437323809478442	186	300	922	1458	1458	300	--------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة يعني لا باس بالعمرة في اشهر الحج انتهي حدثنا الحسن بن شوكر بفتح المعجمة واسكان الواو واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال ابن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت و سعي بين الصفا والمروة -قال الحسن ابن شوكر ولم يقصر من شعره ليتحلل ثم اتفقا يعني ابن شوكر وابن منيع علي ان ابن عباس قال ولم يحل من اجل الهدي الذي كان معه وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم-	2424	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	137	222	640	1042	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة 1791 1792 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن شوكر-------------------------- واحمد بن منيع قالا --ثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال -بن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن -بن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت و-----بين الصفا والمروة وقال -------بن شوكر ولم يقصر--------------- ثم اتفقا و--------------------------------------------لم يحل من اجل الهدي------------- وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم	412	4362962539520521753	307	416.0	240	630	48.730159759521484	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2425	false	8866667500539551960	11	94	52	442	1479	300	منيع في حديثه او يحلق مكان يقصر وكلاهما مباحان ثم يحل من احرامه حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده اي ذكر له ذلك وان لم يتلفظ بلفظ اشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2425	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	225	293	1053	1368	1401	300	منيع في حديثه او يحلق------------------------- ثم يحل 1793 حد-----ثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده------------------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	412	4362962539520521753	308	575.5	241	390	78.97435760498047	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	85	209	397	992	1467	300	حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم---------- باب افراد الحج وهو ان يحرم بالحج وحده ثم اذا فرغ منه خرج من مكة فاحرم بالعمرة من ادني الحل وفرغ منها حدثنا ----------------------------------------------------عبد الله------------------------------ بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد في احرامه الحج عن العمرة	2406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	0	111	0	538	1446	300	حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم 1794 1 24 باب -------------------------------------------------------------------------------في الاقران 1795-- حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن-------------------- --------------------------------------------------مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي ---------بالحج --والعمرة	413	4362962539520521753	407	714.5	319	700	58.14285659790039	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2426	false	-2734186256261197557	10	52	79	286	1541	300	الهناءي بضم الهاء وتخفيف النون ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله------------------- نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	2426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	6	50	25	238	1446	300	الهناءي خيوان بن خلدة--------- ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	413	4362962539520521753	178	310.5	140	227	78.41410064697266	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	2	254	8	1241	1465	300	انه روي عن عمر افصلوا بين الحج والعمرة فانه اتم لحجكم وعمرتكم اي كما يفصل بين الصلاتين بانتقال من مجلسه او بكلام اخر AUTO 25 باب في الاقران 1795 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا----- 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله	2427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	52	300	250	1446	1446	300	انه نهي ان يقرن بي------ن الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم 1794 1 24------------------------- باب في الاقران 1795 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا 1795 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال --ثنا حجاج ث--نا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله-	413	4362962539520521753	1125	2166.0	890	1238	90.87237548828125	224	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	129	216	612	1040	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي باب في الاقران المشهور فيه القران بغير الف قبل القاف وهو ان يجمع بين الحج والعمرة في الاحرام ويقال منه قرن ولا يقال اقرن حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا	2430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	26	112	124	544	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم 1794 1 24-------------------------------------------------------------------------------------- باب في الاقران 1795 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل قال --ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا	413	4362962539520521753	208	309.0	163	609	34.15435028076172	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	254	300	1241	1465	1465	300	عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة-	2427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	0	46	0	225	1467	300	عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	414	4362962539520521753	224	443.0	179	225	99.55555725097656	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	0	252	0	1238	1463	300	1798 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم----- 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث	2428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	47	300	230	1467	1467	300	1798 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1798 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ب-ن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث-	414	4362962539520521753	1231	2440.0	980	1243	99.03459167480469	248	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2434	false	-9136199729391377411	76	138	344	669	1508	300	حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل شقيق قال الصبي بضم الصاد تصغير صبي بن معبد بفتح الميم والباء الموحدة كنت رجلا اعرابيا اي في البادية وهو موصوف بالجفاء والغلظة لبعده من معاشرة الاكياس نصرانيا بفتح النون فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي اي قبيلتي يقال له هديم	2434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	82	120	393	577	1467	300	حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة------- قالا --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال -قال الص--------------------بي بن معبد-------------------------- كنت رجلا اعرابيا---------------------------------------------------------------- نصرانيا----------- فاسلمت فاتيت رجلا من عشير----------تي يقال له هذيم	414	4362962539520521753	179	306.5	142	325	55.07692337036133	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2435	false	5681603265626388632	46	300	247	1542	1542	300	اهل به راجلا او راكبا فقال احدهما للاخر ما هذا الراكب علي البعير بافقه من بعيره الذي تحته نسبه الي الجهل حين ساوي بينه وبين الدابة في عدم المعرفة فكانما القي علي جبل لعله قال ذلك خوفا علي عبادته التي هو فيها من الفساد وهذا من حرصهم علي الدين لا علي ما نسب الي الجهل والتشبه بالدابة وهذا من الحلم وترك المءاخذة بما قيل فيه فذهبت حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاستفتيه فيما اهللت به فقلت--- يا امير المءمنين هذا يدل علي ان هذه القضية كانت في خلافته قال ابن عبد البر حكي ان عمر لما ولي الخلافة قال كان ابو بكر يقال له خليفة رسول الله فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يطول هذا فقال المغيرة بن شعبة انت امير ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذلك اذا اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فيه الاعتراف بنعمة الله عليه باخراجه من ظلمة الكفر الي نور الاسلام واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد وافعال الخيرات اتقرب بها الي الله واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي لاني مستطيع للزاد والراحلة وفيه ايضا اظهار لنعمة الله تعالي عليه فاتيت رجلا من قومي فيه جواز سءال المفضول مع وجود الفاضل فقال لي اجمعهما اي في احرامك وتلبيتك ثم اذبح ما استيسر من الهدي فيه دليل علي انه يجب علي القارن دم جبرا لما فاته من الاحرام من الميقات فاهللت بهما معا كما امرني الرجل فقال عمر هديت اي هداك الله لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم فيه الدعاء لمن فعل فعلا يستحسنه الشرع حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي-	2435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	161	240	787	1192	1467	300	اهل بهما جميعا فق-------ال احدهما للاخر ما هذا------------------ بافقه من بعيره قال-------------------------------------------------------------- فكانما القي علي جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اتيت عمر بن الخطاب------------------------------------ فقلت له يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا وا-------------------------------------------------------------------ني اسلمت وانا حريص علي الجهاد و----------------------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي----------------------------------------------------------------- فاتيت رجلا من قومي فقال------------------------------------- لي اجمعهما و-----------------------اذبح ما استيسر من الهدي واني اهلل-------------------------------------------------------------------ت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت------------- لسنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم 1800 حد---------------------------------ثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي	414	4362962539520521753	350	499.5	280	1299	26.943803787231445	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2436	false	5295755022658109873	0	40	0	188	1508	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت عبد الله ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي الظاهر انه جبريل قال وهو بالعقيق اي ب-------------وادي	2436	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	240	281	1192	1377	1467	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ----------بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وج----------ل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي	414	4362962539520521753	154	262.0	119	205	75.1219482421875	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	252	300	1238	1463	1463	300	عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال ابو داود وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير في هذا الحديث وقال وقل عمرة في حجة----- 1801 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عبد الع---------------------زيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع-	2428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	0	54	0	249	1406	300	عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال ابو داود وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير في هذا الحديث وقال وقل عمرة في حجة 1800 1801 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن ابي زاءدة اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع	415	4362962539520521753	222	422.5	175	252	88.0952377319336	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	0	246	0	1168	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي----- 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج ح حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص قال ابن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1-----804 حدثنا ابن معاذ اخبرنا ابي حدثنا شعبة عن مسلم القري سمع ابن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج----- 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله	2429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	54	300	249	1406	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي 1801 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثن--ا شعيب بن اسحاق عن -بن جريج -وحدثنا ابو بكر بن خلاد --ثنا يحيي المعني عن -بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص قال -بن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1803 1804 حدثنا -بن معاذ اخبرنا ابي ثن--ا شعبة عن مسلم القري سمع -بن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج 1804 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي------- عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله-	415	4362962539520521753	1137	2189.0	895	1183	96.11157989501953	226	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2436	false	5295755022658109873	163	300	827	1508	1508	300	وقل عمرة في حجة قال ابو داود----- رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد---- في هذا الحديث عن الاوزاعي وقا----ل عمرة في حجة قال الزركشي الوجه الرفع ويجوز النصب علي حكاية اللفظ اي قل جعلتها عمرة حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه سبرة بن معبد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بعسفان قرية جامعة بها منبر وهي بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة قال مالك في الموطا بين مكة وعسفان اربع برد وهو راجع الي ما تقدم لان الاربعة برد ثمانية واربعون ميلا وذلك مرحلتان وفي المطالع ان بينهما ستة وثلاثين ميلا وتبعه المنذري في حواشيه وليس كذلك سميت بذلك لتعسف السيول عليها قال له سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يا-	2436	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	2	71	12	329	1406	300	وقل عمرة في حجة قال ابو داود وكذا رواه عل---ي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير في هذا الحديث------------ وقال وقل عمرة في حجة 1800 1801 حد------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري --ثنا -بن ابي زاءدة اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له سراقة بن مالك-------- المدلجي يا	415	4362962539520521753	264	409.0	205	695	37.98561096191406	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2437	false	-1143811689177402044	0	136	0	637	1469	300	رسول الله اقض لنا قضاء قوم اي اعلم لنا علم قوم كانما وفدا بالفاء اليوم اي وردوا الان عليك فقال ان الله------ قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة اي عمل عمرة من لم يكن معه هدي وهذا هو فسخ الحج فاذا قدمتم الي مكة فمن تطوف بالبيت سبعا و سعي بين الصفا والمروة وقصر او حلق فقد حل من احرامه ليس بالطواف والسعي فقط يحل من احرامه بل مع النية والحلق او التقصير كالمعهود الا من كان معه هدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت بتشديد الصاد من شعر النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	2437	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	71	155	329	722	1406	300	رسول الله اقض لنا قضاء --------------------قوم كانما ولدوا------ اليوم------------------- فقال ان الله تعالي قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة----------------------------------------------- فاذا قدمتم-------- فمن تطوف بالبيت و----------بين الصفا والمروة------------ فقد حل-------------------------------------------------------------------------------------- الا من كان معه هدي 1801 1802 حد----------------------ثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا شعيب بن اسحاق عن -بن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد --ثنا يحيي المعني عن -بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	415	4362962539520521753	366	580.0	285	647	56.56877899169922	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2438	false	-2940176872628533091	49	120	251	602	1475	300	علي المروة فيه ان التقصير في اعلي المروة موضع الذكر والدعاء افضل من اسفلها بمشقص فيه ان التقصير بمقص افضل من السكين ونحوها حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي فيه دليل علي	2438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	155	216	722	1010	1406	300	علي المروة او رايته يقص-ر عنه علي المروة---------------------------------- بمشقص قال بن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حد-ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ---------------بن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي ---------	415	4362962539520521753	232	372.0	180	351	66.09686279296875	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	246	300	1168	1415	1415	300	عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	0	54	0	248	1402	300	عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي	416	4362962539520521753	247	489.0	194	248	99.59677124023438	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	160	0	756	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي	2430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	54	214	248	1004	1402	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي	416	4362962539520521753	756	1512.0	596	756	100.0	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2441	false	-2818561395291113996	125	280	627	1374	1473	300	ثلاثة اطواف من السبع من الحجر الاسود اليه ومشي اربعة اطواف وهي باقي الطوافات علي هيءته ثم ركع اي صلي حين قضي طوافه بالبيت الحرام عند المقام اي خلف مقام ابراهيم لقوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ركعتين والافضل تعجيلهما لان امرهما خفيف لا يفوت به فضل اول الوقت ثم سلم منهما فانصرف فاتي الصفا من الجهة التي فيها باب الصفا الي المسعي فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف اي سبع مرات ثم لم يحل نسخة يحلل من شء حرم منه حتي قضي اي ادي حجه ونحر هديه في يوم النحر فافاض ثم بينه فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل من كل شء حرم منه فيه ما تقدم وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله -------------------من اهدي وساق الهدي من الناس وهو افضل الحالتين حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل	2441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	101	200	477	938	1402	300	ثلاثة اطواف من السبع--------------------- ومشي اربعة اطواف---------------------------- ثم ركع------- حين قضي طوافه بالبيت------- عند المقام------------------------------------------------------------- ركعتين---------------------------------------------------------- ثم سلم------ فانصرف فاتي الصفا فطاف---------------------------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف------------ ثم لم--------- يحلل من شء حرم منه حتي قض-------ي حجه ونحر هديه--- يوم النحر وافاض-------- فطاف بالبيت------------- ثم حل من كل شء حرم منه------------ وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل	416	4362962539520521753	433	697.5	338	766	56.52741622924805	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2443	false	-5057221310146221165	12	94	57	448	1469	300	باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله	2443	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	217	300	1014	1402	1402	300	باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ب-ن السري عن -بن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1807 1808 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الح-رث بن بلال بن الح-رث عن ابيه قال قلت يا رسول الله-	416	4362962539520521753	382	727.5	301	396	96.46464538574219	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	51	268	252	1262	1416	300	27 باب الرجل يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 1-----811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة---------- باب---- الرجل يحج عن غيره حدثنا القعنبي عن مالك عن	2444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	13	233	54	1071	1386	300	26 باب الرجل يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا --ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 1810 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق --ثنا عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة 1811 1 27 باب كيف ال-تلبي----ة 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن	417	4362962539520521753	990	1915.5	775	1029	96.20991516113281	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2446	false	-1080336037528463241	66	128	341	632	1488	300	حجة الوداع بلا كراهة حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين بفتح الراء وبعدها زاي مكسورة وبعد الياء نون لقيط بن عامر قال حفص بن عمر في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن	2446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	99	148	465	688	1386	300	حجة الوداع 1810 حد-----ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا --ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين ---------------------------------------------------------قال حفص------- في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن	417	4362962539520521753	213	389.5	166	294	72.44898223876953	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2446	false	-1080336037528463241	225	296	1136	1467	1488	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي------------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة بشين معجمة مضمومة ثم باء موحدة ساكنة ثم راء مضمومة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي رواية ابن حبان في صحيحه اخ لي او قرابة قال حججت عن نفسك	2446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	155	211	722	978	1386	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق --ثنا عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ---------------------------------------------------قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي ---------------------------------------قال حججت عن نفسك	417	4362962539520521753	237	416.5	185	350	67.71428680419922	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	150	225	742	1105	1456	300	باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل----- 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله	2447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	224	300	1025	1386	1386	300	باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل 1812 1813 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا جعفر ث--نا ابي عن جابر بن عبد الله-	417	4362962539520521753	355	687.5	281	368	96.46739196777344	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	225	300	1105	1456	1456	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا----- 1814 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	2447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	0	76	0	355	1390	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن- عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا 1813 1814 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	418	4362962539520521753	347	680.0	273	357	97.19888305664062	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2448	false	6963811728289882248	0	43	0	219	1528	300	وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما----- باب كيف----- التلبية----- حد--------------------------ثنا القعنبي عن مالك عن نافع--- عن ا-----بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	2448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	76	131	355	618	1390	300	وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما 1 28 باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	4362962539520521753	191	322.5	150	268	71.2686538696289	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	9	229	42	1157	1533	300	قال اهل رسول الله------------------- فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث المتقدم وزاد فيه والناس الملبون يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والمعارج المراقي والدرج وهذا اللفظ من صفات الله قال عز من قاءل من الله ذي المعارج والمراد بها المراقي مصاعد السماء ومراقيها اي هو مالكها سبحانه والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما زادوه فلا يقول لهم شيءا فتكون زيادتها من السنة لان تقريراته صلي الله عليه وسلم نظير افعاله واقواله اذ لا يقر علي باطل حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري قال الترمذي حديث خلاد عن ابيه حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح والصحيح هو خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله ق-------------------ال اتاني جبريل------------------- فامرني ان امر اصحابي ومن معي يحتمل ان يكون المراد بقوله من معي المنافقين الذين كانوا معه واطلعه الله عليهم ويحتمل ان يكون هذا شك من الراوي فان اكثر الروايات ليس فيها ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال يعني بالتلبية فان رواية احمد ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية	2450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	0	97	0	467	1390	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث بن- عمر قال ---------------------------------------------------والناس-------- يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع--------- فلا يقول لهم شيءا 1813 1814------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان يرفعوا اصواتهم بالاه--------------------------------------------------------لال او قال بالتلبية	418	4362962539520521753	394	671.5	311	1172	33.61774826049805	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2451	false	3533825364032325598	124	245	654	1217	1496	300	باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة 1-----816 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر---------- باب متي يقطع الحاج-- التلبية----- حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما بينت هذا رواية الصحيحين عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	101	212	484	980	1390	300	باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة 1815 1816 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الله بن نمير --ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر 1816 1 29 باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد ----------ثنا هشيم عن بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس ع--------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	418	4362962539520521753	455	813.5	350	585	77.77777862548828	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2452	false	-4429610423606871728	249	296	1252	1480	1500	300	باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا	2452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	187	234	864	1087	1390	300	باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن -بن عباس موقوفا	418	4362962539520521753	223	425.5	176	228	97.80701446533203	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2453	false	-5226537657160574687	217	295	1105	1471	1498	300	قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا AUTO 31-- باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل و------------محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا عبد الله بن ادريس اخبرنا ابن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه	2453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	218	300	1013	1390	1390	300	قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن بن- عباس موقوفا 1817 1 30 باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا عبد الله بن ادريس اخبرنا -بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه-	418	4362962539520521753	354	677.0	277	380	93.15789794921875	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	93	157	452	771	1491	300	باب المحرم يءدب----------- حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة بكسر الراء واسكان الزاي وفتح الميم اخبرنا عبد الله بن ادريس اخبرنا ابن اسحاق عن يحيي بن عباد بفتح المهملة وتشديد الباء الموحدة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج	2454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	237	294	1097	1363	1390	300	باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخب-----------------------------------رنا عبد الله بن ادريس اخبرنا -بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ع----ن اسماء بنت ابي بكر------------------------ قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج	418	4362962539520521753	222	397.0	174	330	67.2727279663086	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	0	99	0	482	1491	300	الله عنها الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم----- باب ال----محرم يءدب--------- حدثنا احمد بن	2454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	5	109	28	527	1429	300	الله عنها الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال -بن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم 1 31 باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن	419	4362962539520521753	475	916.5	376	500	95.0	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2455	false	-4665821998405629316	98	277	480	1345	1451	300	زمالة بكسر الزاي ابي بكر رضي الله عنه وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته فيحتمل ان يكون غالب زمالته عليها وبعض زمالته مع زمالة ابي بكر علي بعير واحد وكانت الزاملة مع غلام -ابي بكر وفي بعض طرق هذا الحديث ان اسم هذا الغلام عقبة فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه الغلام وفي بعض طرقه ان ال نضلة الاسلميين لما اخبروا ان زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ضلت حملوا اليه جفنة من حيس واقبلوا بها حتي وضعوها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع الغلام وليس معه بعيره فقال له اين بعيرك قال اضللته البارحة قال ابن السكيت يقال اضللت البعير اذا ذهب منك فقال ابو بكر بعير واحد تضله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الغالب ان الضلال لا يكون الا لمن معه ابل كثيرة يحفظها اما من معه واحدة فيبعد ان تضيع منه الا لتفريط من نوم او غفلة ونحو ذلك وفي بعض الطرق ان الجفنة الحيس لما وضعت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل--- يقول هلم يا	2455	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	20	92	99	449	1429	300	زمالة----------- ابي بكر------------- وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مع غلام لابي بكر---------------------------------------------- فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلع------- وليس معه بعيره -قال--- اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقا-----------------------------------------ل ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال بن ابي رزمة فما يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا	419	4362962539520521753	224	193.5	175	980	22.85714340209961	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2456	false	-2552989738046799915	31	127	137	619	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------هله وابو بكر ومن كان ياكل معهم حتي شبعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم تعجبا من غيظه وضربه الغلام ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنعه بغلامه وهو محرم ولم ينهه عن ذلك فدل علي جواز تاديب المحرم ولده وغلامه بالضرب وغيره من التعزيرات وعلي جواز ضرب الدابة التي يركبها وهو مقتضي ما بوب عليه المصنف قال ابن ابي رزمة بكسر الراء واسمه محمد بن عبد العزيز دون احمد بن حنبل في روايته فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم	2456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	24	95	120	464	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبس---------------------------م ويقول انظروا الي هذا المحرم ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصنع قال -بن ابي رزمة--------------------------------------------------------------- فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم	419	4362962539520521753	201	326.0	157	594	33.838382720947266	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2456	false	-2552989738046799915	258	300	1271	1474	1474	300	باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال-	2456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	100	142	484	688	1429	300	باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال	419	4362962539520521753	203	401.0	162	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	0	156	0	740	1447	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1-----820 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه وساق الحديث----- 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي ابن منية عن ابيه بهذا الخبر قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد	2457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	142	300	688	1429	1429	300	يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1819 1820 حدثنا محمد بن عيسي ثن--ا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه وساق الحديث 1820 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن -بن يعلي -بن منية عن ابيه بهذا الخبر قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا وهب بن جرير ثن--ا ابي قال سمعت قيس بن سعد-	419	4362962539520521753	727	1417.5	572	750	96.93333435058594	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2459	false	9069260765183343092	0	231	0	1160	1507	300	امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي-------- بهذه القصة المذكورة وقال فيه ايضا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك وزاد فخلعها من راسه صرح في هذه الرواية بما خالف فيه الشعبي والنخعي اخرجه ابن ابي شيبة عنهما حيث قال لا ينزعه من قبل راسه لءلا يصير مغطيا راسه وعن علي نحوه وكذا عن الحسن وعن ابي قلابة وليس فيه تغطية الراس لان ذلك مما لا ينفك عن النهي الا به ولان الشق فيه اضاعة المال ولان هذه التغطية لا ينتفع بها فلا تكون هي التي نهي عنها المحرم حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله ابن موهب بفتح الميم والهاء الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح بالباء الموحدة عن ابن يعلي ابن امية عن يعلي بن امية فامية ابوه وفي بعض الروايات يعلي ابن منية باسكان النون وتخفيف الباء فمنية جدته نسب اليها والصحيح انها امه بهذا الخبر المذكور وقال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا فيه زيادة تاكيد علي الرواية الاولي بذكر المصدر المءكد ويغتسل اي يغسله مرتين او ثلاثا دليل علي المبالغة في غسله ثلاث مرات حتي يذهب ريحه واثره لان ثلاثا حد في الغسلات ويحتمل ان ثلاثا راجع الي تكرير قوله فاغسله فكانه قال اغسله اغسله اغسله لانه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حدثنا عقبة بن مكرم بفتح الراء حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد	2459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	206	300	988	1429	1429	300	امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة ----------قال فيه----- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك----- فخلعها من ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه وساق الحديث 1820 1821 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله -بن موهب------------------ الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن بن يع---------------------------------لي ------------------------------------------بن منية عن ابيه-------------------------------------------------------- بهذا الخبر ---------قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا------------------------------------------------------ ويغتسل--------- مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عقبة بن مكرم -------------ثنا وهب بن جرير -------------ثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد-	419	4362962539520521753	379	586.5	297	1168	32.448631286621094	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	156	225	740	1068	1447	300	يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق هذا الحديث---------- باب الرجل يحرم في ثيابه حدثنا م------حمد بن كثير اخبرنا همام----------------------------- قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه يعلي بن امية اسلم يوم فتح مكة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0420	true	-3696575685782789399	0	63	0	296	1442	300	يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق هذا الحديث 1822 1 32 باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	420	4362962539520521753	205	340.5	159	373	54.95978546142578	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	30	292	165	1444	1493	300	باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1-----824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1-----825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث ورواه موسي بن طارق عن موسي بن عقبة موقوفا علي ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المديني شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث----- 1826 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن	2460	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0420	true	-3696575685782789399	35	300	165	1442	1442	300	باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1823 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1824 1825 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث ورواه موسي بن طارق عن موسي بن عقبة موقوفا علي -بن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المديني شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث 1825 1826 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب ثن--ا ابي عن ب-ن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن-	420	4362962539520521753	1255	2445.5	994	1294	96.98609161376953	247	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2463	false	-7185398839413997850	175	216	888	1082	1521	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن	2463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0420	true	-3696575685782789399	262	300	1272	1442	1442	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب ث--نا ابي عن----- بن اسحاق------------- قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله -بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن-	420	4362962539520521753	169	301.0	132	194	87.1134033203125	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	0	282	0	1364	1444	300	ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده 1-----828 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1-----829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1-----830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني حدثنا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها----- 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك----- باب ما يلبس المحرم حدثنا مسدد و-----------احمد بن حنبل	2461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0421	true	-2869516255186672500	8	296	50	1429	1445	300	ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود روي هذا الحديث عن -بن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده 1827 1828 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1828 1829 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ب-ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1829 1830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني ثن--ا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها 1830 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني -بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك 1 33 باب-------- المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل	421	4362962539520521753	1329	2576.0	1051	1400	94.92857360839844	265	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2466	false	1871558866589398209	153	283	787	1449	1538	300	والخف لمن لا يجد---------------------------------------------------------------------------------------------- النعلين ولم يقل بقطع الخف ان لم يجد النعلين والمراد بمن لم يجد ان لم يقدر علي تحصيلهما اما لفقدهما او لعدم بذل المالك او للعجز عن ثمنه او اجرته وفي الخفين ما سبق في السراويل ث-----------------------------------نا الحسين مصغر بن الجنيد بضم الجيم وفتح النون مصغرا الدامغاني بفتح الميم حدثنا ابو اسامة حماد قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة--------------------------------- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد بفتح الضاد المعجمة وتشديد الميم المكسورة اي نلطخ جباهنا بالسك وهو نوع من الطيب معروف وهو عربي بضم السين المهملة وتشديد الكاف المطيب عند الاحرام هذا محمول علي ان السك كان رقيقا لا يستر البشرة ويدل عليه قوله بعد فاذا عرقت بكسر الراء احدنا سال علي وجهها	2466	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0421	true	-2869516255186672500	133	215	628	1045	1445	300	والخف لمن لا يجد النعلين قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1829 1830 حدثنا الحسين----- بن الجنيد--------------------------- الدامغاني ث-------------نا ابو اسامة ق-----ال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد------------------------------------------------- جباهنا بالسك--------------------------------------------------------------- المطيب عند الاحرام------------------------------------------------------------------ فاذا عرقت احدا----------نا سال علي وجهها	421	4362962539520521753	243	231.5	194	824	29.490291595458984	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	19	215	90	1086	1519	300	فيراه النبي صلي الله عليه وسلم علي جباهنا ونحن محرمون فلا ينهانا عنه وسكوته صلي الله عليه وسلم دليل علي الجواز وهذا صريح في جواز بقاء عين الطيب علي بدن المحرمة واذا جاز بقاء العين فبقاء الاثر اولي ولا يقال هذا يختص بالنساء لاجماعهم علي ان الرجال والنساء سواء في تحريم استعمال الطيب اذا كانوا محرمين فانه لا يقر علي باطل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله----- بن عمر رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين اسفل من الكعبين للمراة المحرمة ويفتي بقطعهما لعموم الحديث المتقدم من روايته فانه شامل للرجل والمراة ثم لما حدثته صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء المحرمات في لبس الخفين ولا تقطعهما فترك ذلك ورجع عن فتواه وهذا موافق لمذهب الشافعي فان عنده ان المراة يباح لها ان تستر ما عدا الوجه والكفين بالمخيط وغيره وجميع ما كان لها التستر به قبل الاحرام AUTO 34 باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر	2467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0421	true	-2869516255186672500	215	300	1045	1445	1445	300	فيراه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فلا ينهاها 1830 1831 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني بن عمر ---------------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخف----------------ين للمراة المحرم---------------------------------------------------------------------ة ثم ح----دثته صفية بنت ابي عبيد --------------------------------ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء--------- في---- الخفين------------ فترك ذلك 1 33-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر-	421	4362962539520521753	376	586.5	296	1001	37.56243896484375	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	216	288	1092	1458	1519	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه---------- باب--- المحرم يحمل السلاح حد-----ثنا احمد بن حنبل حدثنا محم------------د بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	1	72	4	354	1423	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه 1832 1 34 باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يزيد ب-------------------ن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	4362962539520521753	251	421.5	197	396	63.38383865356445	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2468	false	-7143139062610629882	190	283	988	1465	1546	300	صحيح مسلم قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لا ي-----------------------------------------حل لاحد ان يحمل بمكة السلاح وحمله الجمهور لغير ضرورة كما تقدم واخذ بظاهر هذا النهي الحسن البصري وكرهه مطلقا AUTO 35 باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يريد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها الي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه---------- باب في المحرمة تغطي وجهها حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي	2468	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	10	104	47	512	1423	300	صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه 1832 1 34-------------------------------------------------------------------------------- باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه 1833 1 35 باب في المحرم- يظلل -1834 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد ----بن سلمة عن ابي	422	4362962539520521753	331	542.0	258	555	59.63964080810547	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2469	false	4019435264890227571	236	300	1210	1524	1524	300	باب في المحرم يظلل 1834 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة---------- باب المحرم-	2469	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	89	156	445	768	1423	300	باب في المحرم يظلل 1834 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 1834 1 36 باب المحرم	422	4362962539520521753	312	604.0	249	325	96.0	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2470	false	8183008492711834688	0	77	0	386	1475	300	يظلل حد-----ثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين بضم المهملة مصغر بمهملتين عن ام الحصين انها حدثته رواية مسلم عن يحيي بن حصين عن جدته قال سمعتها قالت حججت- مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فيه جواز تسميتها حجة الوداع خلافا لمن كرهه فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقود به الناقة والاخر رافع ثوبه	2470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	92	144	459	712	1423	300	يظلل 1834 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن --حصين --------------------------عن ام الحصين----- حدث-----------------------------------ته----------- قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع------------------------------------------- فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم--------------- والاخر رافع ثوبه	422	4362962539520521753	244	413.5	193	392	62.24489974975586	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2471	false	-3838663095482929854	10	118	47	553	1439	300	باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم----- 1836 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال ابن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة---------- باب------ المحرم	2471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	154	267	757	1275	1423	300	باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم 1835 1836 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال -بن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة 1837 1 37 باب يكتحل المحرم	422	4362962539520521753	496	939.5	388	527	94.11764526367188	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2472	false	-6931903803775289361	82	227	389	1076	1435	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم رواه النساءي وقال من وثء كان به ورواه الحاكم وقال علي ظهر القدمين من وجع كان به وصححه علي شرط الشيخين ورواه ابن ماجه فقال احتجم وهو محرم من --------------------------------------------------------------------------------رهصة اخذته واصل الرهصة داء في باطن حافر الدابة من حجر تطاه واما الوثء فهو بالثاء المثلثة وسياتي تفسيره حيث ذكره المصنف في كتاب الطب من وجع كان به يشبه ان يكون رواية ابن ماجه انه من رهصة وهي في باطن القدم ويحتمل غير ذلك والله اعلم وهو ايضا يقوي اطلاق الحديث الاول انه لم يحتجم وهو محرم الا من وجع كان به AUTO 38 باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير	2472	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	229	300	1106	1423	1423	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال بن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة 1837 1 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير-	422	4362962539520521753	237	231.5	185	767	30.899608612060547	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2472	false	-6931903803775289361	227	274	1076	1308	1435	300	الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1-----839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث---------- باب المحرم يكتحل	2472	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	0	51	0	244	1404	300	الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1838 1839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا اسماعيل بن ابراهيم -بن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث 1839 1 38 باب المحرم يغتسل	423	4362962539520521753	227	429.0	180	247	91.90283203125	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	190	300	957	1483	1483	300	فاني سمعت عثمان بن عفان يعني والده يحدث ذلك عن النبي الله صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك وامر به AUTO 39------------------------------------------------------------------------------------------ باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	7	135	39	648	1404	300	فاني سمعت عثمان رضي الله عن------ه يحدث ذلك عن -رسول الله صلي الله عليه وسلم 1838 1839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث 1839 1 38 باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله	423	4362962539520521753	479	896.0	378	617	77.63371276855469	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	49	0	235	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب -علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم----- باب الاغتسال للمحرم	2474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	135	185	648	880	1404	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصبب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم 1 39 باب ا---------لمحرم	423	4362962539520521753	225	434.0	178	241	93.36099243164062	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2475	false	-7822866606802682779	11	247	47	1210	1483	300	عبد الله بن حنين له ان يسمي نفسه بما يعرف به من كنية او لقب او اسم ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم واتيانه بكيف يدل علي انه لم يرسله يساله عن اصل الغسل لانه من المعلوم عندهما وعند غيرهما انه يغتسل من الجنابة اذا اصابته ويغتسل لدخول مكة وللوقوف بعرفة وغيرهما من الاغسال المسنونة وهي احد عشر وانما يساله عما وقع الاختلاف فيه بينهما وهي كيفيته هل يدلك جسمه في الغسل او لا لانه يخاف منه قتل الهوام او القاءها عن راسه وجسده وازالة الشعث ولامكان هذه الامور منع منه المسور ولم يلتفت ابن عباس الي امكان هذه الامور لانه اذا ترفق في ذلك سلم مما يتقي من هذه الامور قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي يستتر به فطاطاه اي خفضه حتي بدا بالف ساكنة دون همزة اي ظهر لي راسه ورايته كيف يصنع ثم قال لانسان كان يصب عليه ا---------صبب علي ماء فيه الاستعانة في الطهارة ولكن الاولي تركها الا لحاجة قال فصب علي راسه فيه استحباب البداة في الغسل باعالي البدن وهو الراس ثم الشق الايمن ثم الايسر وعده بعضهم من الاداب ثم حرك ابو ايوب راسه بيده يوضح هذا رواية مسلم فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه اي امرارا لطيفا بحيث لا ينتتف شء من الشعر ليصل الماء الي اصول شعره فاقبل بهما وادبر اي مرة واحدة لاطلاقه ثم قال هكذا رايته يفعل	2475	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	118	177	569	845	1404	300	عبد الله بن حنين-------------------------------------------------- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------- فطاطا--------ه حتي بدا--------------------------- لي راسه ثم ----------------قال لانس----ان يصب عليه اصبب قال فص---------------------------------------------------------------------بب علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حرك ابو ايوب راسه--------------------------------------- بيدي------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقبل بهما وادبر ثم ---------------------قال هكذا رايته يفعل	423	4362962539520521753	260	408.0	204	1172	22.18429946899414	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	21	137	97	630	1404	300	باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح----- 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا	2476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	183	300	869	1404	1404	300	باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح 1841 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم --ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا-	423	4362962539520521753	530	1046.5	415	538	98.51300811767578	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	137	238	630	1119	1404	300	يخطب 1-----843 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف 1-----844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1-----845 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم---------- باب-------- المحرم ---------يتزوج حدثنا القعنب----------------------------------ي عن مالك عن نافع عن نبيه	2476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0424	true	-8396835463983321833	0	117	0	545	1469	300	يخطب 1842 1843 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم -بن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف 1843 1844 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1844 1845 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 1845 1 40 باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 حدثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهر--------ي عن سالم عن ابيه	424	4362962539520521753	455	789.5	356	565	80.53097534179688	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	19	208	109	1055	1491	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في روايته في تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وقد تقدم انه لم يرو ان رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم الا ابن عباس وحده AUTO 41 باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1-----848 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي---------- باب --ما يقتل المحرم من الدواب عن سالم ب-------------------------------------------------ن عبد الله--------- عن ابيه	2478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0424	true	-8396835463983321833	81	263	381	1282	1469	300	سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس---------- في تزوي-----------------------------------------------------------------------------------ج ميمونة وهو محرم ----------------1845 1 40 باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر --ثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1847 1848 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم --ثنا يزيد بن ابي زياد ث--نا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي 1848 1 41 باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحرث عن ابيه	424	4362962539520521753	791	1470.5	631	1021	77.47306823730469	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	103	171	560	909	1509	300	والبق والبعوض والبراغيث والذباب AUTO 42-------- باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل	2481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0424	true	-8396835463983321833	230	300	1119	1469	1469	300	والكلب العقور والحدا--ة والسبع العادي 1848 1 41 باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الح-رث عن ابيه وكان الح-رث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل-	424	4362962539520521753	320	589.5	256	357	89.63585662841797	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	171	300	909	1509	1509	300	فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم----- 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله-	2481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	0	130	0	601	1419	300	فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1849 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ب-ن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني القارء عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله	425	4362962539520521753	592	1156.0	464	606	97.68976593017578	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	0	112	0	551	1546	300	عليه وسلم ينظر بما اخذ به اصحابه 1-----852 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي---------- باب لحم الصيد للمحرم	2482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	130	246	601	1167	1419	300	عليه وسلم ينظر بما اخذ به اصحابه 1851 1852 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي 1852 1 42 باب في الجراد للمحرم	425	4362962539520521753	543	1065.5	432	566	95.93639373779297	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	100	283	525	1373	1466	300	صلي الله عليه وسلم ثم قطع منه ذلك العضو فاتاه به فصدق اللفظان او يكون اطلق لفظ الحمار وهو يريد بعضه وهذا ساءغ وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم ------------ثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي ينظر بما اخذ اصحابه فيه ان من اخبر بشء وكان في ذلك المكان حاضر من يعلم به ان يستشهده علي ما اخبر به وان يحلفه ويقسم عليه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء يعني الاسكندراني قال يحيي بن معين هو ثقة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال الترمذي المطلب لا يعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال زاد الترمذي وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال	2484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	23	121	107	556	1419	300	صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل ------------------------------------------------حمار وحش --------------------وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1849 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ب-ن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب---------------------------------- يعني الاسكندراني القارء -----------------عن ع------------مرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال---------------------- ما لم تصيدوه او يص-د لكم قال	425	4362962539520521753	397	633.5	307	867	45.79008102416992	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	238	449	1226	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله بضم الكاف وفيه حجة لقول النحاة اذا اجتمعت الضماءر تقدم المخاطب علي الغاءب وانه اذا امكن الاتيان بالضمير المنفصل لا يءتي بالمتصل اختيارا فلا يقال اطعمكم الله اياها AUTO 43 باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر----- 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضربه بسوطه	2486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	203	300	955	1419	1419	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله تعالي 1852 1 42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1853 1854 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضرب- بسوطه-	425	4362962539520521753	444	826.0	352	782	56.77749252319336	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	238	291	1226	1476	1521	300	وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر سمعت ابا داود يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم----- 1855 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن كعب قال الجراد من صيد البحر----- باب	2486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0426	true	506723351694433499	0	56	0	258	1369	300	وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر سمعت ابا داود يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم 1854 1855 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن كعب قال الجراد من صيد البحر 1 43 باب	426	4362962539520521753	248	480.5	195	260	95.38461303710938	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	75	300	367	1429	1429	300	ابو داود----- ابو المهزم رجل ضعيف والحديثان جميعا وهم ------------------------------------------------------------------------------قال النووي ابو المهزم ضعيف باتفاق المحدثين وبالغوا في تضعيفه حتي قال سعيد لو اعطوه فلسا يحدثهم سبعين حديثا AUTO 44 باب في الفدية 1856 حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1-----857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1-----858 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الوهاب ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ ابن المثني-عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع----- 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب-	2488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0426	true	506723351694433499	22	254	97	1157	1369	300	ابا داود يقول ابو المهزم ض----عيف والحديثان جميعا وهم 1854 1855 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن كعب قال الجراد من صيد البحر 1 43-------------------------------------------------------------------------------------- باب في الفدية 1856 حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1856 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1857 1858 حدثنا -بن المثني --ثنا عبد الوهاب ح و--ثنا نصر بن علي --ثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ -بن المثني عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع 1858 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب	426	4362962539520521753	936	1728.0	731	1162	80.55077362060547	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	0	45	0	212	1469	300	بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة----- 1860 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي	2489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0426	true	506723351694433499	254	300	1157	1369	1369	300	بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة 1859 1860 حدثنا محمد بن منصور --ثنا يعقوب حدثني ابي عن -بن اسحاق حدثني ابان يعني -بن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي-	426	4362962539520521753	207	387.5	163	217	95.39170837402344	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2493	false	2185726336956584401	3	194	13	930	1428	300	قال فصم ثلاثة ايام او تصدق رواية مسلم اطعم بثلاثة اصع من التمر جمع صاع كما ثبت هذا الجمع في هذا الحديث وفي احاديث اخر مشهورة وفي كتب اللغة ولا خلاف في جوازه وما حكي عن ابن مكي فغلط منه لان صاع جمعه علي اصوع من باب المقلوب لان فاء الكلمة في اصوع صاد وعينها واو فقلبت الواو همزة ونقلت الي موضع الفاء ثم قلبت الهمزة الفا حين اجتمعت هي وهمزة الجمع فصارت اصعا ووزنه افعل وكذا القول في ادر علي ستة مساكين نسخة بين ستة مساكين بين كل مسكينين صاع فان قيل هذه الرواية تدل علي الترتيب فاجاب النووي ليس المراد به ان الصوم لا يجزء الا لعادم الهدي بل هو محمول علي انه سال عن النسك فان وجده فاخبره بانه مخير بين الدم وبين الاطعام وبين الصيام وان عدمه فهو مخير بين الصيام والاطعام عن نافع ان رجلا من الانصار وهو عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي من مرض او قمل او الاذي من غير الشعر كالقروح براسه او صداع براسه او اشتد الحر عليه لكثرة شعره فحلق راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا	2493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0426	true	506723351694433499	220	272	998	1240	1369	300	قال فصم ثلاثة ايام او تصدق---------------- بثلاثة اصع من --تمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ستة مسا--------------------كين بين كل مسكينين صاع 1858 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان رجلا من الانصار--------------------------- اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي--------------------------------------------------------------------------------------------- فحلق----- فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا	426	4362962539520521753	198	298.0	153	917	21.592147827148438	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	45	179	212	847	1469	300	ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعال---ي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت 1861 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك---------- باب الفدية وهب بن بقية بفتح الباء الموحدة وكسر القاف وتشديد المثناة تحت---------------- ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كعب بن عجرة الانصاري مات سنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر	2489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	0	136	0	636	1423	300	ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعالي في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت 1861 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك 1861 1 44 باب ال----------------------احصار 1862 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج--- بن عمرو الانصاري قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	427	4362962539520521753	533	979.5	415	664	80.27108764648438	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	45	262	217	1271	1449	300	عبد الكريم بن مالك الجزري بفتح الجيم والزاي مولي عثمان بن عفان وهو ابن عم خصيف اصله من اصطخر مات سنة AUTO 45------ باب الاحصار 1862 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعنا الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق 1-----863 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج او مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال انا معمر----- 1864 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2495	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	77	300	364	1423	1423	300	عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك 1861 1 44 باب الاحصار 1862 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمع-ت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة سالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق 1862 1863 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج او مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال انا معمر 1863 1864 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ب-ن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت -بن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء-	427	4362962539520521753	966	1842.0	761	1070	90.2803726196289	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2496	false	3980148390452870818	158	300	782	1506	1506	300	قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق -----------يعني الحجاج بن عمرو فيه ان من سمع من عالم مسالة فراي من هو اعلم منه بتلك المسالة ان يعيد السءال عن المسالة الاولي ليترجح ما سمعه اولا ويتاكد عنده وع-----------------------------------------------------ن الحجاج بن عمرو ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من عرج بفتح الراء كما تقدم او كسر------- او مرض فذكر معناه وغير المرض من الاعذار مثل اعواز-------------- النفقة والضلال في الطريق والخطا في العدد كما قال البندنيجي عند الشروط وعدمه كالمرض سمعت ابا حاضر بحاء مهملة وضاد معجمة اسمه عثمان بن حاضر الازدي الحميري بكسر المهملة وسكون الميم يحدث ابي ميمون بن مهران بكسر الميم التابعي فانه ولد سنة اربعين والنبي صلي الله عليه وسلم توفي سنة عشر من الهجرة وكان بزازا يجلس في حانوته ويتولي خراج الجزيرة لعمر بن عبد العزيز قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام-	2496	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	145	241	673	1121	1423	300	قال عكرمة -سالت ب-ن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق 1862 1863 حدثنا محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------ن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من----------------------- كسر او عرج او مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال انا معمر 1863 1864 حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال-------------------- سمعت ابا ح-----------------------------------------اضر------- الحميري------------------------- يحدث ابي ميمون بن مهران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام	427	4362962539520521753	219	249.0	168	810	27.037036895751953	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2497	false	7278361504814597552	27	114	130	576	1507	300	معي رجال من قومي بهدي الي الكعبة فلما انتهينا الي اهل الشام واصحاب الحجاج منعونا ان ندخل الحرم ومنعوا اهل حمص وغيرهم فنحرت الهدي الذي كان معي حين احصرت وفرقته بمكاني نسخة مكاني ثم احللت بالذبح فيه التحلل والحلق و التقصير واعجلت التحلل ثم رجعت فلما كان من العام المقبل سنة 73 خرجت مع الحاج لاقضي عمرتي التي كانت علي فاتيت ابن عباس رضي الله عنه فقال ابدل بفتح الهمزة الهدي الذي نحرته قبل ان يبلغ محله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	2497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	245	291	1141	1372	1423	300	معي رجال من قومي بهدي ف-----------لما انتهينا الي اهل الشام-------------- منعونا ان ندخل الحر----------------------م فنحرت الهدي------------------------------------------ مكاني ثم احللت------------------------------------------------- ثم رجعت فلما كان من العام المقبل------- خرجت--------- لاقضي عمرت--------------ي فاتيت -بن عباس فسالت------ه فقال ابدل الهدي---------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان	427	4362962539520521753	220	327.5	174	446	49.327354431152344	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	67	300	354	1442	1442	300	باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1-----866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1-----867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1-----868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله----- 1869 حدثنا ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل-	2498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0428	true	-5046938109649107364	2	239	5	1093	1370	300	باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1865 1866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي ث--نا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد و-بن حنبل عن يحيي ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1866 1867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1867 1868 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو اسامة ث--نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله 1868 1869 حدثنا -بن المثني --ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل	428	4362962539520521753	1065	2040.0	833	1109	96.03246307373047	217	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2501	false	-6127191013032477048	99	300	507	1507	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك كما يفعل بالعيد يذهب من طريق------- ويرجع من اخري----------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء بفتح الكاف والمد وعدم الصرف وهذه الثنية هي التي ينزل منها الي المعلي كما تقدم من اعلي مكة شرفها الله تعالي ودخل في العمرة الجعرانة ليلا من كدي بالضم والقصر هي الثنية السفلي ويقربها كدي مصغر علي طريق اليمن وكان عروة بن الزبير بن العوام يدخل منهما جميعا اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم ودخوله عليه السلام منهما ليعلم امته السعة في ذلك وكان اكثر ما كان يدخل من كدي بالضم والقصر للجميع وكذا بالفتح والمد في رواية بعضهم وكانت اقربهما الي منزله ---------------------------------------------فيه اعتذار عروة الي ابيه لكونه روي الحديث عنه وخالفه لانه راي ان ذلك ليس بحتم لازم واختلفوا في المعني الذي لاجله خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين طريقيه قيل ليتبرك كل من في طريقه كما تقدم في العيد وقيل الحكمة في ذلك لمناسبة جهة العلو عند الدخول لما فيه من تعظيم المكان وعن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من-	2501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0428	true	-5046938109649107364	141	242	636	1104	1370	300	النبي صلي الله عليه ---------------------وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1867 1868 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة ثنا هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء ------------------------------------------------------------------------------من اعلي مكة----------------- ودخل في العمرة-------------- من كدي قال و----------------------------------------------------------كان عروة يدخل من--------------------هما جميعا وك--------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان------------------------------------------------------ اقربهما الي منزله 1868 1869 حدثنا بن المثني ثنا سفيان بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من	428	4362962539520521753	314	289.5	241	1120	28.035715103149414	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	56	108	278	520	1471	300	باب في رفع اليدين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول	2502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0428	true	-5046938109649107364	248	300	1131	1370	1370	300	باب في رفع اليدين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم --ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول-	428	4362962539520521753	239	467.5	188	242	98.76033020019531	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	108	237	520	1151	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله 1-----871 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح----- 1872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو	2502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0429	true	-7512867958939633620	0	131	0	632	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله 1870 1871 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا سلام بن مسكين --ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1871 1872 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ب-ن القاسم قالا ثن--ا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو	429	4362962539520521753	617	1211.0	488	641	96.25585174560547	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2506	false	4628425540170852417	143	216	754	1099	1516	300	ودعا فحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو فيدعو منصوب بان وفيه دليل علي ان للداعي ان يدعو بما شاء من امور الدنيا والاخرة AUTO 48 باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	2506	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0429	true	-7512867958939633620	123	181	596	864	1430	300	فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو 1872 1 47----------------------------------------------------------------------------- باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	429	4362962539520521753	257	487.0	201	345	74.49275207519531	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	66	181	331	893	1507	300	باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر الا لذلك----- 1876 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد	2508	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0429	true	-7512867958939633620	184	300	874	1430	1430	300	باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ليث عن -بن شهاب عن سالم عن -بن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال -بن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر الا لذلك 1875 1876 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد-	429	4362962539520521753	551	1057.5	437	567	97.17813110351562	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2509	false	-5806326437406397917	148	290	776	1482	1539	300	ان الحجر بعضه من البيت وما زاد ليس من البيت والوجه الثاني ان الحجر كله من البيت وعلي الاول بان بعضه من البيت وفي هذا البعض ثلاثة اوجه احدها وهو الاشهر عند المفرعين علي هذا الوجه انه ست اذرع وبهذا قطع امام الحرمين واخرون والثاني سبع اذرع وبه قطع البغوي واخرون والثالث ست اذرع وسبع قال الرافعي ومقتضي كلام كثير من الاصحاب ان الحجر كله من البيت وعلي الاول قال وهو ظاهر نصه في المختصر قال لكن الصحيح انه ليس كذلك بل الذي من البيت قدر ست اذرع متصل بالبيت فقال ابن عمر رضي الله عنهما والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا شكا من ابن عمر في صدق عاءشة لكن يقع في كلام العرب كثيرا صورة التشكيك والمراد التقرير والتعيين اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	2509	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0429	true	-7512867958939633620	241	275	1149	1310	1430	300	ان الحجر بعضه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فقال -بن عمر--------------- والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	429	4362962539520521753	157	224.5	123	706	22.237960815429688	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	0	259	0	1259	1459	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله يعني ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1-----878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1-----879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته----- 1880 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين----- 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام	2511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0430	true	3197844019660681454	37	300	167	1420	1420	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله يعني -بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1877 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ث--نا يونس يعني -بن بكير --ثنا -بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1878 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا --ثنا ابو عاصم عن معروف يعني -بن خربوذ المكي --ثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته 1879 1880 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1881 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله ث--نا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين 1881 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام-	430	4362962539520521753	1230	2354.0	972	1279	96.16888427734375	239	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	259	300	1259	1459	1459	300	سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	0	41	0	201	1499	300	سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	431	4362962539520521753	200	395.0	160	201	99.50248718261719	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2516	false	1362514326581703187	63	236	320	1202	1536	300	قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حينءذ -----الي جنب البيت انما طافت في حال صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون استر لها وكانت هذه الصلاة صلاة الصبح وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور هذا موافق لما قاله العلماء انه يستحب ان يقرا في الصبح بطوال المفصل واوله من الحجرات ولعل المناسبة في قراءة الطور دون غيرها ان الصلاة عند الكعبة امان لصاحبها كما ان الطور امان لامته في زمن عيسي عليه السلام حين يوحي اليه ان حرز عبادي الي الطور فاني قد انزلت عبادا لا يد لاحد بمقاتلتهم ويبعث الله ياجوج وماجوج AUTO 51-------- باب الاضطباع في الطواف 1883 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن يعلي قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1-----884 حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري باب الاضطباع في -	2516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	26	125	127	611	1499	300	قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- حينءذ يصلي الي جنب البيت---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1882 1 50 باب الاضطباع في الطواف 1883 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن -بن جريج عن -بن يعلي عن يعلي قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1883 1884 حدثنا ابو سلمة موسي --ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري 1884 1 51 باب في	431	4362962539520521753	449	843.5	359	901	49.833518981933594	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	89	300	470	1566	1566	300	عن ا----بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة بسكون العين والتخفيف علي الافصح كما تقدم فرملوا بالبيت سياتي تفسير الرمل وجعلوا ارديتهم اي وسطها تحت اباطهم والمراد ان يجعلهم تحت عاتقه الايمن ثم قذفوها اي طرحوا طرفها علي عواتقهم والعاتق المنكب اليسري ويستديمه الي اخر السعي الا في ركعتي الطواف لان صورة الاضطباع مكروه في الصلاة AUTO 52 باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	91	267	438	1326	1499	300	عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة----------------------------------------- فرملوا بالبيت------------------ وجعلوا ارديتهم ---------تحت اباطهم قد----------------------------------- قذفو---------------ها علي عواتقهم--------------- اليسري 1884 1 51--------------------------------------------------------------------------- باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	4362962539520521753	871	1633.0	699	1101	79.10990142822266	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	0	33	0	174	1523	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم 1886	2518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	267	300	1326	1499	1499	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم 1886-	431	4362962539520521753	173	341.0	141	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	23	171	108	838	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- الرمل الرمل بفتح الميم بان يسرع مشيه مقاربا خطاه في الثلاثة الاول ويمشي في الباقي لكن لا يثب وثبا ابو عاصم لا يعرف اسمه وهو غير القاسم بن ابي بزة الغنوي بفتح الغين المعجمة والنون عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا ---يعني صدقوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل ------	2519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	98	269	465	1336	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري 1884 1 51 باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا -------------------------------------------ابو عاصم--------------------------------------- الغنوي-------------------------- عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسن------------------------------------------------------------------ة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا ------قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا	431	4362962539520521753	234	158.5	179	1277	18.32419776916504	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2520	false	-7520522601824733897	0	96	0	502	1522	300	العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام هذا شرط وقد وفوا به فاخلوها له ثلاثة ايام كما سياتي قريبا فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة بمن معه والمشركون قد اخلوا مكة للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ثلاثة ايام قد صعدوا رءوس الجبال من قبل بكسر القاف وفتح الباء اي جهة جبل قعيقعان بضم القاف الاولي تصغير قعقع جبل بمكة وهو المطل عليها وهو اسم معرفة سمي بذلك لقعقعة السلاح التي كانت به بين جرهم وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بضم الميم بالبيت ثلاثا رواي-----ة ال-بخاري فام-رهم رسول الله	2520	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	200	236	981	1176	1499	300	العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام---------------------------------------------------------- فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- والمشركون------------------------------------------------------------------------------ من ق---------------------------------بل قعيقعان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا---------- بالبيت ثلاثا -وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله	431	4362962539520521753	176	257.0	143	509	34.57760238647461	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	33	300	174	1523	1523	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا ابقاء عليهم----- 1887 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1-----889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة----- 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا-	2518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0432	true	8002512877653817308	0	270	0	1345	1479	300	حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال -بن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا ابقاء عليهم 1886 1887 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1888 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا يحيي بن سليم عن -بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال -بن عباس فكانت سنة 1889 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا	432	4362962539520521753	1326	2569.5	1060	1365	97.14286041259766	253	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2526	false	-5720604994235716173	125	256	651	1276	1509	300	باب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----- 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين----- باب الدعاء في الطواف يحيي بن عبيد مصغ---------------------------------------------------------ر عن ابيه عبيد المكي مولي الساءب رضي الله عنه عن عبد الله بن الساءب صيفي بن عاءذ اخذ عنه اهل مكة القراءة وقرا عليه مجاهد سمعت----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما	2526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	6	159	23	733	1416	300	باب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا -بن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1892 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين 1 53 باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا بن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا ثنا سفيان عن ابي الزبير عن --------------------------------------------عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا	433	4362962539520521753	484	815.0	376	763	63.433815002441406	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	127	300	669	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه في السنن عن ا----------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول بالنصب لانها مضافة الي ما الظرفية وما اضيف الي الظرف يعطي اعرابه والتقدير اول وقته يقدم بفتح الدال فيه فانه يسعي اي يطوف ثلاثة اطواف يرمل فيها يدل علي الرمل قوله ويمشي اربعا بلا رمل ثم يصلي سجدتين والمراد بهما ركعتا الطواف فان قيل اين محل الترجمة وهو الدعاء في الطواف فالجواب ان الحديث الاول ظاهر فيه واما هذا الحديث فلعله لما قال فيه سجدتين والسجود محل الدعاء ومظنة الاستجابة عبر عنه المصنف بالدعاء وهو بعد الطواف وقيل غير ذلك والله اعلم AUTO 54 باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله-	2527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	33	131	144	606	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين----------------------------------------------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1892 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما-------------------------------------------------------------------------------- يقدم--------------- فانه يسعي-------- ثلاثة اطواف----------------------------- ويمشي اربعا-------- ثم يصلي سجدتين 1 53----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا -بن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله	433	4362962539520521753	374	585.0	295	909	41.14411544799805	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2528	false	-1831632099356056702	0	80	0	379	1558	300	عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا---------- باب الطواف بعد العصر---------------- ثنا احمد بن عمرو ابن السرح بالمهملات ----------------------عبد الله بن باباه بباءين موحدتين والهاء في اخره منونة ويقال ابن بابيه وابن بابي اخرج له مسلم عن جبير بن مطعم بن عدي رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال	2528	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	131	199	606	915	1416	300	عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا 1894 1 54 باب --طواف القارن 1895 حدثنا بن حنبل ثنا يحيي عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولا	433	4362962539520521753	211	348.5	162	427	49.414520263671875	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2529	false	-7128206424439654999	126	256	669	1314	1523	300	باب طواف القارن 1895 حدثنا ابن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1-----896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة----- 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي	2529	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	168	300	771	1416	1416	300	باب طواف القارن 1895 حدثنا -بن حنبل --ثنا يحيي عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1895 1896 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة 1896 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي-	433	4362962539520521753	635	1223.0	506	655	96.94656372070312	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2531	false	-2282743083872866600	278	300	1457	1558	1558	300	باب الملتزم 1898 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد-	2531	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	4	26	15	115	1435	300	باب الملتزم 1898 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد	434	4362962539520521753	99	187.5	78	102	97.05882263183594	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	0	188	0	935	1524	300	الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1-----899 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 1-----900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمر المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي---------- باب	2532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	26	219	115	1060	1435	300	الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1898 1899 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 1899 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يحيي بن سعيد ثن--ا الساءب بن عمر المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود -بن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له -بن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي 1900 1 56 باب	434	4362962539520521753	920	1798.5	732	955	96.33507537841797	180	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2536	false	-5327189602480266593	183	300	972	1554	1554	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم هذا يدل علي تقدم الاستفهام فيقوم فيصلي فيه دليل علي التحري في الاماكن التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم وفضل الصلاة فيها قال اصحابنا المحراب الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتهد فيه المصلي في تيامنه فيه او تياسره بخلاف محاريب المسلمين فان له ان يجتهد فيها تيامنا وتياسرا ليلتفت اليها AUTO 57 باب امر الصفا والمروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله-	2536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	200	263	976	1264	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نع---------------------------م فيقوم فيصلي 1900 1 56---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب امر الصفا والمروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح و--ثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله	434	4362962539520521753	278	506.0	218	583	47.684391021728516	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	37	0	172	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار	2537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	263	300	1264	1435	1435	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار-	434	4362962539520521753	171	337.0	135	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	37	228	172	1120	1472	300	كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1-----903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه 1-----904 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير---------- باب امر الصفا والمروة عبد الله -----------ابن السرح عبد الله ابن	2537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	0	198	0	966	1459	300	كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1902 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله ثن--ا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1902 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه 1903 1904 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير 1904 1 57 باب صفة حجة ا----لنبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله -بن	435	4362962539520521753	910	1742.0	720	979	92.95198822021484	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2539	false	-6184037257170668665	123	287	636	1446	1506	300	عن عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن الحارث من الصحابة من اصحاب الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر لعلها عمرة الحديبية وطاف بالبيت اسبوعا وصلي في خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس رواية البخاري وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقيل لعبد الله يوضحه رواية البخاري فقال له صاحب لي وهذا اللفظ هو مقول اسماعيل بن ابي خالد كذا قاله الكرماني ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا فان قلت قد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فكيف قال لا فالجواب عرضه انه لم يدخل في تلك المرة لا انه لم يدخل مطلقا تميم بن المنتصر بتقديم النون علي المثناة فوق ابن الصلت بن تمام-------------------------- قال النساءي هو ثقة ولد سنة 176 وتوفي 244 عبد الله بن ابي اوفي يقول اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند اي خلف المقام كما في الرواية المتقدمة وزاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	2539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	48	120	249	604	1459	300	عن عبد الله بن ابي اوفي------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------عتمر فطاف بالبيت------- وصل---ي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس------------------------------------------------- فقيل لعبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1902 1903 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تميم بن المنتصر -----------------اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت-------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	435	4362962539520521753	273	372.5	213	836	32.65550231933594	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	46	161	221	780	1452	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي	2541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	185	300	906	1459	1459	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي-	435	4362962539520521753	553	1085.0	439	559	98.92665100097656	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	90	227	455	1128	1502	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع بفتح الواو حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم اي بعض الاربعة المذكورين علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بجعفر الصادق مات سنة وهو ابن 74 سنة قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	185	264	906	1291	1459	300	باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم ع-------------------------لي بعض الكلمة والشء قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا جعفر بن محمد عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------- قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	435	4362962539520521753	377	688.5	299	673	56.01782989501953	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	161	300	780	1452	1452	300	منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	0	139	0	673	1451	300	منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش	436	4362962539520521753	672	1339.0	534	673	99.85140991210938	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	160	0	779	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها	2542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	139	300	673	1451	1451	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال -بن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا ايها-	436	4362962539520521753	777	1539.0	618	780	99.61538696289062	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	55	107	257	521	1451	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستذفري بثوب	436	4362962539520521753	262	471.0	210	621	42.19001770019531	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2552	false	1863069068904583715	80	183	408	926	1533	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اي بيننا يقال بين اظهرهم وظهورهم وظهرانيهم بفتح النون مثني بمعني الجمع وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فيه الحث علي التمسك بما اخبرهم به عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته تلك فانه كان ينزل عليه بما يفعله الوحي في جميع حجه فيفهمه عن الله ويبينه للناس فلذلك قال خذوا عني مناسككم فكانوا كما قال جابر فما عمل به من شء عملنا به اي اذا عمل شيءا اقتدوا به فيه وعملوا علي نحو عمله فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد اي بكلمة التوحيد النافية للشريك بقوله لا شريك لك	2552	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	151	187	726	902	1451	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا----------------------------------------------------------------------- وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما عمل به من شء عملنا-------------------------- ب------------------------ه فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----------------- لا شريك لك	436	4362962539520521753	156	263.5	123	518	30.115829467773438	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	93	254	456	1275	1494	300	قال فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن ---------------------------علي رسول الله وجد فاطمة وقد لبست ثيابا صبيغا فعيل صبيغات جمع بمعني مفعول اي مصبوغة غير بيض وقد نضحت بفتح النون والضاد المعجمة والحاء المهملة البيت في غيبته حين سمعت بحضوره بنضوح بفتح النون وضم الضاد المعجمة وبعد الواو حاء مهملة وهي في الحج محرمة والنضوح ضرب من الطيب فغضب لما شم راءحة الطيب وهو قد احرم فقالت لي ما لك تنكر علي ثيابي المصبوغة فان رسول الله قد امر اصحابه فاحلوا وفي رواية مسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها قالت ان ابي امرني بهذا -قال فاتيت النبي----------------------------------------------------- محرشا علي فاطمة ا---------لذي صنعت ومستفتيا -رسول الله فيه المبادرة الي العالم وسءاله عما يحدث له لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ---------------فقال لي رسول الله كيف صنعت وفي رواية مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اهللت باهلال رسول الله رواية مسلم في حديث جابر الطويل قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	2432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	188	281	887	1342	1427	300	قال و----قدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من---- امر-ك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ق--------------------------------------------------------------لت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله	437	4362962539520521753	235	91.5	184	943	24.920467376708984	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	160	300	779	1443	1443	300	الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا-	2542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	0	140	0	665	1427	300	الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا	437	4362962539520521753	664	1323.0	525	665	99.84962463378906	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	0	160	0	763	1466	300	الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من	2543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	140	300	665	1427	1427	300	الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من-	437	4362962539520521753	762	1519.0	603	763	99.86893463134766	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2562	false	2093496841581229087	130	246	714	1297	1564	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة اي لو كان ظهر لي من امر النسك قبل احرامي ما ظهر لي بعده لاحرمت بعمرة قال ذلك تطييبا لقلوب اصحابه وتسكينا لنفرتهم من ايقاع العمرة في اشهر الحج وفيه دليل علي رد قول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم متمتعا ولما امر اصحابه بالتحلل بعمل العمرة لانه لم يتحلل اخبرهم بسبب امتناعه وهو سوقه الهدي فمن كان منكم ليس معه هدي فليتحلل بفتح الياء وكسر اللام الاولي اي فليتحلل بعمل عمرة وليجعلها عمرة بعد فسخه من الحج كما تقدم ومن كان معه هدي فليستمر علي احرامه حتي ينحر هديه فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	2562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	114	146	532	694	1427	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان منكم ليس معه هدي فلي-حلل-------------------------------------------------- وليجعلها عمرة--------------------------------------------------------------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	437	4362962539520521753	162	247.5	130	583	27.787307739257812	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	7	162	32	817	1534	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والعين كما تقدم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك----- النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد ابد نسخة بل لابد ابدا نفي لكلامه فيه روايتان حكاهما القاضي وغيره احداهما تنكير الاثنين مع الاضافة والرواية الثانية تنكير الاول وتعريف الثاني مع الاضافة اولي اي الي اخر الدهر والابد الدهر قال وقدم علي بن ابي طالب- من اليمن ببدن بسكون الدال النبي صلي الله عليه وسلم تقدم عددها فوجد فاطمة-------------- ممن احل نسخة حل لانه لم يكن معها هدي ولبست ثو-با صبيغا	2563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	150	212	710	1002	1427	300	فقام سراقة-------- بن جعش--------------------------م فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لل---------------------------------------------------------ابد فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري----------------------------------------------- ثم قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------- هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد ابد --لا بل لابد ابد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن------------ النبي صلي الله عليه وسلم----------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل------------------------------ ولبست ثيابا صبيغا	437	4362962539520521753	252	323.5	197	806	31.2655086517334	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	144	281	731	1445	1534	300	عليه وسلم تقدم عددها فوجد فاطمة-------------- ممن احل نسخة حل لانه لم يكن معها هدي ولبست ثو-با صبيغا اي مصبوغا فعيل بمعني مفعول كخضيب بمعني مخضوب واكتحلت بما فيه زينة فانكر علي ذلك عليها اي انكر تحللها لانه لم يكن يعلم انها احرمت بالحج فقال من امرك بهذا الذي فعلتيه فقالت امرني ابي قال فكان علي يقول بالعراق لعله قال بعد الرجوع ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا التحريش الاغراء والتسليط علي الغير ووصف ما يوجب عتاب المنقول عنه ويوشحه قاله ابن الاثير علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته فاطمة مستفتيا اي طالبا فتواه وفي بعض النسخ مستثبتا من الثبوت يقال استثبت فلانا في الامر وثبته بمعني لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المعني الذي ذكرته نسخة ذكرت باسكان التاء المثناة فوق عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف--يه ان	2563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	200	260	942	1246	1427	300	عليه وسلم----------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل------------------------------ ولبست ثيابا صبيغا--------------------------------------------- واكتحلت------------- فانكر علي ذلك عليها و-------------------------------------------------قال من امرك بهذا فقالت------------------ ابي---- فكان علي يقول بالعراق-------------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا ----------------------------------------------------------------------------------------علي فاطمة -في ال-------------امر الذي صنعته------ مستفتيا-------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي الذي -----------ذكرت -------------------------عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان	437	4362962539520521753	275	358.0	218	731	37.61969757080078	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	160	300	763	1466	1466	300	اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0438	true	-7224269308774632839	0	140	0	704	1539	300	اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	438	4362962539520521753	703	1401.0	564	704	99.85795593261719	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	160	0	838	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة	2544	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0438	true	-7224269308774632839	140	300	704	1539	1539	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم -بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	438	4362962539520521753	835	1655.0	676	838	99.64200592041016	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	160	300	838	1569	1569	300	بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	0	140	0	732	1515	300	بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	439	4362962539520521753	730	1454.0	591	732	99.72677612304688	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	160	0	784	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا	2545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	140	300	732	1515	1515	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا-	439	4362962539520521753	783	1561.0	624	784	99.87245178222656	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	56	300	289	1522	1522	300	ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس والدفع والافاضة بمعني واحد قال الاصمعي مخالفة للكفار فقد روي ابن خزيمة والطبري من حديث عكرمة عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتي اذا طلعت الشمس فكانت علي رءوس الجبال كانها العماءم علي رءوس الرجال دفعوا فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسفر كل شء قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل-	2582	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	124	172	658	890	1515	300	ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س واردف الفضل بن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل	439	4362962539520521753	223	343.5	177	1234	18.071311950683594	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	160	300	784	1497	1497	300	بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت-	2545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	0	140	0	701	1499	300	بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا جعفر ث--نا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت	440	4362962539520521753	699	1357.0	560	714	97.89916229248047	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	0	90	0	455	1502	300	ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف في المزدلفة فقال قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف 1-----908 حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر باسناده زاد فانحروا في رحالكم----- 1909 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن جعفر حدثني ابي عن جابر فذكر هذا الحديث وادرج في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال فقرا فيه-ا بالتوحيد و قل يا-ايها الكافرون وقال فيه قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها	2546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	140	231	701	1161	1499	300	ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف ب--المزدلفة فقال قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف 1907 1908 حدثنا مسدد --ثنا حفص بن غياث عن جعفر باسناده زاد فانحروا في رحالكم 1908 1909 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا يحيي بن سعيد القطان عن جعفر حدثني ابي عن جابر فذكر هذا الحديث وادرج في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال فقرا فيهما بالتوحيد و-قل يا ايها الكافرون وقال فيه قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها	440	4362962539520521753	446	855.5	358	467	95.50321197509766	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	140	279	753	1433	1538	300	وقال فيه اي فيما ادرجه و قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين كان بالكوفة فانه سكن فيها وقتل بها سنة 40 من الهجرة قال جعفر قال ابي يعني محمد ابن الحنفية ان هذا الحرف لم يذكره جابر بن عبد الله في روايته قال علي فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة في تحريشه النبي صلي الله عليه وسلم عليها في الامر الذي صنعته من لبسها ثيابا صبيغا واكتحالها كما تقدم في الحديث AUTO 59 باب الوقوف بعرفة 1910 حدثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس----- باب الوقوف	2593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	208	300	1050	1499	1499	300	وقال---------------- فيه قال علي------------ رضي الله عنه-------- بالكوفة -------------------------------------------------قال ابي------------------------- هذا الحرف لم يذكره جابر------------------------------ فذهبت محرشا وذكر قصة ف----------------اطمة رضي الله عنها 1909 1 58 باب الو-------------------------------------------------------------------------------قوف بعرفة 1910 حدثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس 1 59 باب الخروج-	440	4362962539520521753	415	736.0	329	685	60.58394241333008	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2595	false	-4006024983943362992	32	155	168	788	1530	300	وكان من سواهم-- يقفون بعرفه ويفيضون منها فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات جمعت عرفات وان كانت موضعا واحدا لان كل جزء منه يسمي عرفة ولهذا كانت مصروفة كعصبات ويجوز ترك الصرف ايضا كما يجوز ترك صرف اذرعات علي انها اسم مفرد لبقعة قال الواحدي وغيره وعلي هذا تتجه قراءة العقيلي فاذا افضتم من عرفات بفتح التاء قال الزجاج الصرف احسن وفي الصحاح ان عرفات موضع بمني وهو عجيب ثم قال وهو اسم بلفظ الجمع فلا يجمع فيقف بها عند الصخرات كما تقدم ثم يفيض منها الافاضة في اللغة دفع الشء سمي بذلك لان الناس اذا انصرفوا دفع بعضهم بعضا واصله من فاض الماء اذا انصب فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2595	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	262	296	1315	1484	1499	300	وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت-------- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقف بها--------------------- ثم يفيض منها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	440	4362962539520521753	155	236.5	122	622	24.919614791870117	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	10	118	47	572	1531	300	الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب حدثنا الاحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني 1-----912 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك---------- باب الخروج الي ------مني حدثنا زهير بن حرب- ثنا	2596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	0	113	0	540	1380	300	الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب ث--نا الاحوص بن جواب الضبي --ثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني 1911 1912 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1912 1 60 باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل ثنا	441	4362962539520521753	508	961.5	400	547	92.87020111083984	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	71	266	400	1359	1514	300	بالابطح المحصب كما سياتي ثم قال افعل كما يفعل امراءك استحب مالك لمن يقتدي به الا يترك النزول به اي صل مع الامراء حيث يصلون فيه اشعار بان الامراء اذ ذاك كانوا لا يواظبون علي صلاة الظهر ذلك اليوم بمكان معين ولا يوم النفر لصلاة العصر فاشار انس الي ان الذي يفعلونه جاءز وان كان الاتباع افضل وفي الحديث اشارة الي متابعة اولي الامر والاحتراز عن مخالفة الجماعة اي شء اعدوه AUTO 61-------- باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة---------- باب الخروج الي عرفة حدث-----نا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما----------- قال غدا بالغين المعجمة اي فصار غدوة------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	93	225	446	1046	1380	300	بالابطح----------------- ثم قال افعل كما يفعل امراءك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1912 1 60 باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة 1913 1 61 باب الرواح الي عرفة 1914 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع ثنا---------------------------------------------------------------------- نافع ----بن عمر عن سعيد بن حسان عن بن عمر قال لما ان قتل الحجاج بن الزبير ارسل الي بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	4362962539520521753	487	855.0	378	1018	47.83890151977539	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2598	false	3134030105317894459	19	192	83	968	1537	300	الصبح------ يوم عرفة حتي اتي ارض عرفة فنزل بنمرة بفتح النون وكسر الميم كما تقدم موضع بقرب عرفات خارج الحرم بين طرف الحرم وطرف عرفات وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفات اي بقرب قال ابن الحاج المالكي وهو الموضع الذي يقال له الاراك قال الماوردي يستحب ان ينزل بنمرة حيث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عند الصخرة الساقطة باصل الجبل علي يمين الذاهب الي عرفات وتحت جبل نمرة غار اربعة اذرع او خمسة اذرع ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزله قال الازرقي ويروي ان جبريل انزل ابراهيم الخليل بنمرة حين حج به وعرفه المناسك وقال شمس الدين السروجي الحنفي ان نزول رسول الله صلي الله عليه وسلم بنمرة لم يكن عن قصد حتي اذا كان عند صلاة الظهر تقدم معناه في حديث جابر فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزلها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب قالت الحنفية والشافعية وغيرهم تغتسل اذا زالت الشمس المراة الحاءض والنفساء راح اي بعد زوال الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا	2598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	136	166	639	785	1380	300	الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي ع----رفة فنزل بنمرة----------------------------------------------------------------------------------- وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان عند صلاة الظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا	441	4362962539520521753	131	197.0	104	891	14.702581405639648	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	245	286	1160	1350	1411	300	باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن ابن ابي زاءدة حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة	2600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	259	300	1194	1380	1380	300	باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن -بن ابي زاءدة --ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة-	441	4362962539520521753	186	356.5	146	190	97.89473724365234	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	0	112	0	521	1411	300	عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل----- باب الرواح الي الم-----------وقف حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا نافع بن عمر عن سعيد بن حسان------------------- عن اب----ن عمر قال لما قتل الحجاج بن يوسف الثقفي ابن الزبير ارسل الي عبد الله ابن عمر اية ساعة ويجوز اي ساعة بحذف الهاء لان الساعة تانيثها مجاز كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم الي	2600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	204	298	952	1368	1380	300	عمر قال لما ان قتل الحجاج -بن الزبير ارسل الي -بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد -بن عمر ان يروح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل 1 62 باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن بن ابي زاءدة ثنا سفيان بن عيينة عن ز---يد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي --------------	441	4362962539520521753	317	533.5	242	560	56.60714340209961	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2601	false	1670899005344381419	0	106	0	517	1460	300	من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب 1-----917 حدثنا هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في الركابين قال ابو داود رواه ابن العلاء عن وكيع كما قال هناد 1-----918 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد المجيد ابو عمرو عن العداء-------- بمعناه---------- باب الخطبة علي المنبر بعرفة----- حدثنا	2601	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	15	128	65	602	1445	300	من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب 1916 1917 حدثنا هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في الركابين قال ابو داود رواه بن- العلاء عن وكيع كما قال هناد 1917 1918 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا عثمان بن عمر ثن--ا عبد المجيد ابو عمرو عن العداء بن خالد بمعناه 1918 1 63 باب ------موضع الوقوف بعرفة 1919 حدثنا	442	4362962539520521753	491	924.0	386	550	89.2727279663086	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	13	97	80	515	1552	300	حدثنا هناد بن السري الكوفي الوراق وعثمان بن ابي شيبة بن عثمان العبسي قالا ثنا وكيع عن عبد المجيد بن وهب العامري البصري عن العداء بتشديد الدال والمد بن خالد بن هوذة بفتح الهاء والذال المعجمة العامري قال هناد بن السري عن عبد المجيد كنيته ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة هكذا في النسختين اللتين رايتهما والذي ذكره ابن الاثير في الصحابة العداء بن خالد بن هوذة فنسبه لجده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة	2602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	35	82	160	383	1445	300	حدثنا هناد بن السري-------------- وعثمان بن ابي شيبة---------------- قالا ثنا وكيع عن عبد المجيد ------قال--------- حدثني العداء------------------- بن خالد بن هوذة ----------------------------------قال هناد--------- عن عبد المجيد ------ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة	442	4362962539520521753	216	296.5	170	435	49.655174255371094	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	196	300	1051	1552	1552	300	الخطبتين قال ابو داود في هذا الحديث رواه محمد ابن العلاء عن وكيع كما قال هناد بن السري ثنا ال-عباس بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة قال ثنا عثمان بن عمر بن موسي التيمي قال ثنا عبد المجيد ابو عمرو بن وهب عن العداء بن خالد الصحابي بمعناه AUTO 64-- باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حدثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا-	2602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	86	175	400	823	1445	300	الركابين قال ابو داود-------------- رواه بن------ العلاء عن وكيع كما قال هناد 1917 1918 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث-----------------------نا عثمان بن عمر ثن-------------------ا عبد المجيد ابو عمرو عن------- العداء بن خالد-------- بمعناه 1918 1 63 باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حدثنا -بن نفيل --ثنا سفيان عن عمرو يعني -بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا -بن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا	442	4362962539520521753	389	681.0	305	505	77.02970123291016	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2603	false	1660038350080685537	268	300	1380	1537	1537	300	باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال-	2603	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	186	218	875	1026	1445	300	باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير ث--نا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان --ثنا عبيدة ث--نا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال	442	4362962539520521753	148	273.5	117	158	93.67088317871094	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	0	81	0	421	1489	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني----- 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حدثنا	2604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	218	300	1026	1445	1445	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 1920 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير --ثنا-	442	4362962539520521753	414	803.5	334	426	97.18309783935547	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2606	false	856362773977032330	86	190	437	944	1508	300	زاد وهب بن بيان ثم اردف الفضل بن العباس بن عبد المطلب ثم قال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة السكينة فعيلة من السكون وهو الوقار يقال في فلان سكينة اي وقار وثبوت وطمانينة قال فما زالت-- رافعة يديها حتي اتي مني يجوز فيها الصرف وعدمه قيل سميت بذلك لان ادم تمني فيها الجنة والمشهور سميت بذلك لما يمني فيها من الدماء اي يراق حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس اليربوعي قال ثنا زهير بن معاوية بن خديج الجعفي الكوفي و ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان وهذا لفظ----- زهير قال ثنا	2606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	251	300	1205	1445	1445	300	زاد وهب-------- ثم اردف الفضل بن العباس وقال------------------- ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسك-----------------------------------------------------------------------------ينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 1920 1921----------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --------------------------------ثنا زهير ح و-------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبر-نا سفيان وهذا لفظ حديث زهير ثنا-----	442	4362962539520521753	209	304.0	163	514	40.66147994995117	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	81	300	421	1489	1489	300	ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي----- 1922 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق----- 1924 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابراهيم بن-	2604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	0	221	0	1070	1434	300	ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي 1921 1922 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق 1923 1924 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يعقوب ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني ابراهيم بن	443	4362962539520521753	1056	2080.0	838	1079	97.86839294433594	214	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	0	78	0	360	1524	300	عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة	2605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	221	300	1070	1434	1434	300	عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1924 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة-	443	4362962539520521753	359	710.0	282	365	98.35616302490234	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2608	false	4450565914202845649	0	285	0	1465	1560	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فيه استحباب الركوب من عرفة الي مزدلفة خلافا لمن رجح المشي فاقام المغرب توضحه رواية ابن ماجه والصحيحين بنحوه فلما انتهي الي جمع اذن واقام ثم صلي المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم رواية الصحيح ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله وفيه دليل علي استحباب المبادرة بصلاة المغرب والعشاء اول قدومه المزدلفة ويجوز تاخيرهما الي قبيل صلاة الفجر ولم يحلوا بضم الحاء يعني الاحمال عن رواحلهم حتي اقام صلاة العشاء وصلي وفي رواية ولم يصل بينهما شيءا وفي قوله ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء دليل علي انه لا يضر الفصل بين الصلاتين المجموعتين اذا كان الجمع في وقت الثانية فان الموالاة بينهما مستحب وليس بواجب بخلاف ما اذا جمع بينهما في وقت الاولي فان الموالاة بينهما واجب فلا يجوز الفصل بينهما فان فعل بطل الجمع ولم تصح الصلاة الثانية الا في وقتها الاصلي زاد احمد بن عبد الله ابن يونس في حديثه ثم حل الناس عن رواحلهم -------قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه بفتح الراء والدال الفضل اي اركبه خلف النبي صلي الله عليه وسلم يقال اردف فلان فلانا اذا جعله خلفه كذا فسر في حديث اسامة والفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفهما خلفه واما ردف بكسر الدال مثل قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون فيقال ردفه وردف له اذا جاء بعده او تبعه قال وانطلقت انا في سباق قريش بضم السين وتشديد الباء الموحدة جمع سابق اي في السابقين من قريش علي رجلي بكسر اوله وتشديد الياء اخره تثنية رجل فيه جواز المشي من مزدلفة والركوب ثنا احمد بن حنبل قال ثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي روي له الجماعة انا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بتشديد	2608	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	63	123	317	606	1434	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة---------------------------------------------------------- فاقام الم--------------------------------------------------------------------------------غرب ثم اناخ الناس في مناز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه------------------ الفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانطلقت انا في سباق ق---------------------------------------------------------------ريش علي رجلي 1921 1922 حد-----------------------------------------------------------ثنا احمد بن حنب----ل ثنا يحيي بن ادم ث--------------------------------نا سفيان--------------- عن عبد الرحمن ----------بن عياش عن زيد	443	4362962539520521753	252	351.5	197	1472	17.119565963745117	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2609	false	-7065613621231791139	185	240	919	1177	1501	300	القعنبي عن الامام مالك عن هشام بن عروة بن الزبير رضي الله عنه عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد الحب ابن الحب وانا جالس جملة اسمية منصوبة علي الحال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع بفتح الواو حين دفع اي انصرف من عرفة قال كان يسير العنق	2609	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	161	196	795	953	1434	300	القعنبي عن------- مالك عن هشام بن عروة -----------------------عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد-------------- وانا جالس---------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع----------- حين دفع -----------------قال كان يسير العنق	443	4362962539520521753	158	256.5	123	258	61.24031066894531	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	46	183	254	905	1558	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال ثنا ابي عن ابراهيم بن سعد عن محمد ابن اسحاق قال حدثني ابراهيم بن عقبة ----اخو موسي ---ومحمد عن كريب عن اسامة بن زيد قال كنت رديف الردف والرديف الذي يركب خلف الراكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس اي غابت في الافق واصل الوقوع السقوط دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حدثنا القعنبي ----------عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي --------ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء اي لم يكمله قال ---	2610	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	207	299	1004	1428	1434	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل ----ثنا يعقوب ث----------------------نا ابي عن ------------------------بن اسحاق ----حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة -------قال ك----------------------------------------نت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت ا------------------------------------لشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1924 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موس-----------------------ي بن عقبة------------------------ عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فب--------------ال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال	443	4362962539520521753	331	487.0	254	689	48.0406379699707	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	78	108	360	519	1524	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا---------- باب	2605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	0	33	0	169	1459	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 1925 1 65 باب	444	4362962539520521753	159	308.5	129	169	94.08283996582031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2612	false	6832560651238593470	178	300	966	1556	1556	300	باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1-----927 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة----- 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن-	2612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	32	156	165	758	1459	300	باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1926 1927 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حماد بن خالد عن -بن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1927 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن -بن ابي ذءب عن الزهري باسناد -بن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن	444	4362962539520521753	582	1119.0	461	601	96.8386001586914	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	0	141	0	703	1476	300	كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة 1-----930 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير 1-----931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان----- 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني سلمة بن	2613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	156	300	758	1459	1459	300	كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع -بن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الح-رث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة 1929 1930 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ث--نا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع -بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث -بن كثير 1930 1931 حدثنا ب-ن العلاء ثن--ا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا -بن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1931 1932 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني سلمة بن-	444	4362962539520521753	682	1293.0	542	718	94.98606872558594	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2616	false	2498024228466498838	209	295	1109	1542	1564	300	قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان يعني المزدلفة باذان واقامة واحدة اي للاولي كما تقدم وهو مذهب سفيان الثوري حدثنا محمد بن سليمان الانباري باسكان النون وهو محمد بن ابي داود تفرد عنه بالرواية ابو داود دون باقي الستة قال ثنا اسحاق يعني ابن يوسف بن مرداس الازرق الواسطي عن شريك بن عبد الله القاضي عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك بن الحارث كوفي ذكره ابن حبان في الثقات قالا صلينا مع ابن عمر	2616	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	184	228	889	1099	1459	300	قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان ب--------------------اقامة واحدة 1929 1930------------------------------- حدثنا محمد بن سليمان الانباري-------------------------------------------------------------------------------- ثنا اسحاق يعني -بن يوسف------------------------ عن شريك------------------- عن ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك--------------------------------------- قالا صلينا مع -بن عمر	444	4362962539520521753	200	305.0	157	433	46.18937683105469	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2617	false	-3916105533045271955	2	137	17	706	1500	300	بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير ------------ثنا ابن العلاء هو ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن اسماعيل بن ابي خالد واسم ابي خالد سعد الاحمسي عن ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر يعني من عرفة فلما بلغنا جمعا باسكان الميم كما تقدم فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة بهما في الاولي المغرب ثلاثا و العشاء اثنتين فلما انصرفنا قال لنا ابن عمر رضي الله عنهما هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي ان افعاله تدل علي المسنون اذ الاقامة والجمع والقصر مسنونات لا وجوب فيهن في هذا المكان يعني جمعا باسرها لا المكان المخصوص الذي كان واقفا فيه بعينه حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني سلمة بن	2617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	228	300	1099	1459	1459	300	بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث -بن كثير 1930 1931 حدثنا -بن العلاء ثن-------------------------------ا ابو اسامة ---------------------عن اسماعيل --------------------------------------عن ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر ف-------------لما بلغنا جمعا صلي -----------------------بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة---------------------- ثلاثا و--------اثنتين فلما انصرف --قال لنا -بن عمر--------------- هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- في هذا المكان 1931 1932 حد--------------------------------------------------ثنا مسدد ------ثنا يحيي--------------- عن شعبة ----حدثني سلمة بن-	444	4362962539520521753	330	459.5	263	701	47.07560729980469	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	141	300	703	1476	1476	300	كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان----- 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها-	2613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	0	160	0	771	1418	300	كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت -بن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1932 1933 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص ث--نا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن -بن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن -بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها	445	4362962539520521753	763	1491.0	605	779	97.94608306884766	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	0	137	0	641	1464	300	الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها 1-----935 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1-----936 حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم----- 1937 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن	2614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	160	300	771	1418	1418	300	الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها 1934 1935 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1935 1936 حدثنا مسدد --ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1936 1937 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن-	445	4362962539520521753	631	1220.0	495	656	96.18902587890625	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2617	false	-3916105533045271955	195	263	993	1319	1500	300	فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين واتيانه ب ثم يدل علي ان الترتيب بين الصلاتين مشروع فان كان في وقت الاولي فواجب وان كان في وقت الثانية فمستحب ثم قال شهدت ابن عمر اي رايته صنع في هذا المكان مثل هذا اي صلي مثل ما صليت فيه التعليم بالفعل والقول وقال يعني ابن عمر شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان	2617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	8	40	37	186	1418	300	فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال شهدت -بن عمر ---------صنع في هذا المكان مثل هذا--------------------------------------------- وقال ش-------------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان	445	4362962539520521753	148	239.0	116	326	45.398773193359375	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2618	false	-4153031939100930488	20	254	101	1303	1544	300	صلي الله عليه وسلم فيه والمرسلات عرفا ثم اورد الحديث الذي فيه ثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحافظ له نحو اربعة الاف حديث ثقة متقن قاله ابن معين قال ثنا اشعث بن سليم بضم المهملة وهو ابن الشعثاء عن ابيه سليم بالتصغير بن الاسود المحاربي لازم عليا رضي الله عنه توفي سنة 82 قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر لسانه من الذكر والتكبير والتهليل وهو لا اله الا الله وهو من عطف الخاص علي العام فان التهليل من ذكر الله تعالي وانما عطف عليه لكونه افضل الاذكار كقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فانهما من افضل الملاءكة وفيه دليل علي الاكثار من ذكر الله في طريقه الي العبادات كطرق الحج والجهاد والصلوات وغير ذلك وكذا يكثر من الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام شك من الراوي فيه دليل علي انه يستحب لمن اذن ان يقيم لقوله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وقال به جماعة من العلماء وقال الشافعي اذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة وقال ابو بكر الخوارزمي في كتاب الناسخ والمنسوخ اتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	2618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	30	88	141	431	1418	300	صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1932 1933 حد-----ثنا مسدد ث------نا ابو الاحوص ث----------------------------------------------------------------------نا اشعث بن سليم---------------------------- عن ابيه ق--------------------------------------------------------------------ال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من -------------التكبير والتهليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة	445	4362962539520521753	250	356.5	199	1202	20.798669815063477	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2619	false	-6464161711811746331	4	126	21	629	1535	300	قال اشعث واخبرني علاج بكسر العين بن عمرو التابعي عن ابن عمر انفرد باسناده المءلف بمثل حديث ابي سليم رحمه الله عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك في هذه الصلاة فقال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي كما تقدم ثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري وابا عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الداري وابا معاوية محمد بن خازم الضرير حدثوهم عن الاعمش عن عمارة بضم العين ابن عمير الكوفي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها رواية لميقاتها المشروع الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع كما تقدم وصلي صلاة الصبح من الغد	2619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	95	173	468	837	1418	300	قال----- واخبرني علاج بن----------- عمرو---------------------------------------- بمثل حديث ابي عن بن ----------------عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك-------------- فقال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حد-----ثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد و---------------------ابا عوانة و--------------------------------ابا معاوية-------------------- حدثوهم عن الاعمش عن عمارة --------------------------عن عبد الرحمن بن يزيد عن --------بن مسعود -------------قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوق---------------تها --------الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع--------- وصلي صلاة الصبح من الغد	445	4362962539520521753	344	550.5	271	613	56.117454528808594	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	137	236	641	1111	1464	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس---------- باب ال---صلاة بجمع----- حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد ابن شهاب الزهري عن سالم ------------بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي -	2614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0446	true	-7575611101338573650	0	97	0	457	1456	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا -بن كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس 1938 1 66 باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ----------------------------------------------بن عباس يقول---- انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	446	4362962539520521753	362	624.5	285	510	70.98039245605469	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	162	300	826	1513	1513	300	باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1-----940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب اللين 1-----941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الوليد بن عقبة حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس----- 1942 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن	2623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0446	true	-7575611101338573650	65	206	308	999	1456	300	باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع -بن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1939 1940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن -بن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين 1940 1941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا الوليد بن عقبة --ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس 1941 1942 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا بن	446	4362962539520521753	670	1288.0	533	702	95.44159698486328	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	0	93	0	459	1505	300	ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1944 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان	2624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0446	true	-7575611101338573650	206	300	999	1456	1456	300	ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي عن -بن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1943 1944 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان-	446	4362962539520521753	452	875.0	360	464	97.4137954711914	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	93	118	459	586	1505	300	حدثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر	2624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	0	25	0	127	1425	300	حدثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر	447	4362962539520521753	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2628	false	-8421980238923432044	240	300	1235	1520	1520	300	باب يوم الحج الاكبر 1945 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا هشام يعني ابن الغاز حدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر----- 1946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع-	2628	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	28	89	137	420	1425	300	باب يوم الحج الاكبر 1945 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد --ثنا هشام يعني ب-ن الغاز --ثنا نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر 1945 1946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع	447	4362962539520521753	276	515.5	217	291	94.8453598022461	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	0	40	0	200	1519	300	حدثهم حدثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج	2629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	89	129	420	618	1425	300	حدثهم --ثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج	447	4362962539520521753	198	390.5	158	200	99.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2630	false	3391566439598362373	165	300	851	1553	1553	300	ويوم الحج الاكبر يوم النحر قال القرطبي هذا يرفع الاشكال ويريح من كثرة الاقوال يعني التي في تفسير الحج الاكبر والحج الاكبر الحج قيل وصف الحج بالاكبر لان العمرة تسمي بالحج الاصغر وقال منذر بن سعيد وغيره كان الناس يوم عرفة متفرقين اذ كانت الحمس تقف بالمزدلفة وكان الجمع يوم النحر بمني وكذلك كانوا يسمونه الحج الاكبر اي اكبر من الاصغر الذي هم فيه متفرقون AUTO 69 باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان 1948 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض حدثنا عبد-	2630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	121	200	573	966	1425	300	ويوم الحج الاكبر يوم النح----------------------------------------------------------------------------------ر والحج الاكبر الحج 1946 1 68------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل ث--نا ايوب عن محمد عن -بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان 1948 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض ث--نا عبد	447	4362962539520521753	379	684.5	303	704	53.835227966308594	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2631	false	-7788997357157889717	0	78	0	374	1526	300	الوهاب حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود سماه ابن عون فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث---------- باب الاشهر الحرم ----------ثنا مسدد قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية قال ثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان عن محمد بن سيرين احد الاعلام عن ابي بكرة واسمه نفيع بالتصغير ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	200	273	966	1299	1425	300	الوهاب --ثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن -بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود سماه -بن عون فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث 1948 1 69 باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا م----------------------------------------------------------------------------حمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	447	4362962539520521753	234	351.0	181	413	56.65859603881836	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2632	false	-8960703349415478918	191	300	974	1492	1492	300	محمد بن يحيي بن فياض ابو الفضل الزماني قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال ثنا ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين نسبة الي عمل السختيان عن ابن سيرين عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة باسكان الكاف عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه المتقدم قال ابو داود سماه عبد الله بن عون مولي عبد الله بن مغفل فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث AUTO 70-- باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن ابي يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	2632	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	193	273	937	1299	1425	300	محمد بن يحيي بن فياض ----------------------ثنا عبد الوهاب -------------------------ثنا ايوب السخ-------------تياني عن محمد -----------------------------بن سيرين عن ------------بن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ق--------ال ابو داود سماه ---------بن عون---------------------- فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث 1948 1 69 باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن---- يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	447	4362962539520521753	340	575.0	264	521	65.25911712646484	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	0	27	0	127	1432	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	273	300	1299	1425	1425	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	447	4362962539520521753	126	247.0	100	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	27	184	127	862	1432	300	رجلا فنادي الحج الحج يءم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة----- 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----- باب من لم يدرك يوم عرفة ثنا--------------------------------------------------------- محمد بن كثير قال ثنا سفيان الثوري قال حدثني بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن	2633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	0	162	0	763	1436	300	رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة 1949 1950 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل ث--نا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه 1 70 باب النزول بمني 1951 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي ----------------------------------عن عبد الرحمن بن	448	4362962539520521753	655	1236.5	513	802	81.67082214355469	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2635	false	-8606406003977076330	102	297	510	1505	1520	300	ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك كما تقدم في رواية الترمذي قال ابو داود وكذلك رواه مهران بكسر الميم عن سفيان قال الحج الحج مرتين كما تقدم ورواه وروي يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الح----ج مرة واحدة بالنصب فيهما اي ينادي نداء مرتين فناب العدد عن المصدر المحذوف ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد قال ثنا عامر بن شراحيل الشعبي قال اخبرني عروة بن مضرس بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم سين مهملة ابن حارثة بالحاء والثاء المثلثة الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف بالمزدلفة يعني بجمع زاد الترمذي حين خرج الي الصلاة قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء بفتح الطاء وتشديد الياء بعدها همزة اكللت اي اعييت من المشي مطيتي اي راحلتي كما في الترمذي واتعبت نفسي في طول المسير اليك والله ما تركت من حبل بفتح الحاء المهملة واسكان الباء احد حبال الرمل وهو ما اجتمع واستطال وارتفع قال الجوهري يقال للرمل المستطيل حبل الا وقفت عليه في مجيءي اليك فهل لي من حج اي هل يصح حجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني	2635	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	32	124	144	584	1436	300	ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك ق--------------------------ال ابو داود وكذلك رواه مهران----------- عن سفيان قال الحج الحج مرتين--------- ورواه----- يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة 1949 1950 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد ----ثنا يحيي ---------------عن اسماعيل ----------------ثنا عامر--------------------- اخبرني عروة بن مضرس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف ي----------عني بجمع------------------------------- قلت جءت يا رسول الله من جبل طء------------------------------------- اكللت------------------ مطيت-------------------------ي واتعبت نفسي------------------- والله ما تركت من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبل الا وقفت عليه-------------- فهل لي من حج-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي	448	4362962539520521753	411	619.0	323	999	41.14113998413086	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2636	false	6646710184636930222	174	299	862	1492	1494	300	باب النزول بمني 1951 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم---------- باب النزو-----ل بمني----- حدثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق بن هما----م بن نافع احد الاعلام قال اخبرنا معمر عن حميد بن قيس الاعرج المكي القاري عن محمد بن ابراهيم التميمي عن عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان التيمي قال عن رجل-- من اصحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال------------------------- خطب------ النبي صلي الله عليه وسلم الناس--- بمني	2636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	137	261	638	1248	1436	300	باب النزول بمني 1951 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم 1951 1 71 باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن --العلاء ثنا -بن المبارك عن ابراهيم بن نافع ----------------------------عن---------------------------------------- بن ابي نجيح عن ابيه----------------------------------------- عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	448	4362962539520521753	469	766.5	370	726	64.60054779052734	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	109	300	587	1586	1586	300	والسير وقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار فيه التعليم بالاشارة باليد ونحوها كما يعلم بالقول والفعل الي ميمنة القبلة فيه كما تقدم تنزيل الناس منازلهم فلما كان المهاجرون افضل جعل لهم الميمنة من القبلة لفضلها فان الميامن في صفوف الصلاة والقتال ومجالس العلم افضل من المياسر دلت عليه السنة وينزل الانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة وفيه اعطاء كل طاءفة منهم ناحية ينزلون فيها حتي يعرف كل طاءفة ناحيته التي عينها له الامام اذا ساروا واذا نزلوا لءلا يتنازعوا في المسير ولا في وقت نزولهم ولا يضلوا عنه ثم لينزل بقية الناس حولهم مجتمعين من بعد ذلك وفيه ان اعيان الناس ينزلون في اوسط الناس وهم محيطون بهم ليشاهدوا افعالهم ويقتدوا بهم AUTO 72 باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني----- 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن حدثتني جدتي سراء بنث نبهان وكانت-	2637	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	183	283	868	1354	1436	300	ف-------قال لينزل المهاجرون ها هنا واشار ال---------------------------------------------------------ي ميمنة القبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و---------------------------------------------------------الانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لينزل ال-----ناس حولهم 1951 1 71------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا بن- المبارك عن ابراهيم بن نافع عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني 1952 1953 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم --ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت	448	4362962539520521753	461	794.0	365	1005	45.87064743041992	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	41	228	204	1153	1531	300	باب اي يوم يخطب بمني -------ثنا ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال ثنا عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي عن ابراهيم بن نافع المخزومي عن عبد الله ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والحاء المهملة عن ابيه ابي نجيح واسمه يسار المكي الثقفي ثقة عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اي خطبة فردة بعد الزوال بين اوسط ايام التشريق اي في اليوم الثاني من ايام التشريق بعد صلاة الظهر كما تقدم ونحن عند راحلته نسمع ما يقول في خطبته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطبها نسخة خطب للناس بمني وهي اخر الخطب التي في الحج كما تقدم قريبا حدثنا محمد بن بشار بالباء الموحدة والشين المعجمة ابن عثمان العبدي حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي قال حدثتني جدتي سراء بفتح السين المهملة وتشديد الراء والمد والرفع بدل من جدة بنت نبهان بفتح النون وسكون الباء الموحدة ولها حديث في النكاح وكانت ربة بيت اي قاءمة علي الصنم في الجاهلية رضي الله عنها قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس	2638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	206	297	989	1425	1436	300	باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا--------- محمد بن العلاء ثنا بن---------------------- المبارك ع----------------ن ابراهيم بن نافع عن -------------------بن ابي نجيح عن------------------------------------- ابيه------------------------------------- عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب------------------------ بين اوسط ايام التشريق----------------------------------------------------------- ونحن عند راحل----------------------ته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي----------- خطب------ بمني 1952 1953 حدثنا محمد-------------------------------- بن بشار ثنا -------------------------------------------------ابو عاصم --------------------------ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن----------- حدثتني جدتي سراء-------------------------------------------------------- بنت نبهان--------------------------------------------------- وكانت ربة بيت ف-------------------ي الجاهلية-------------- قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس	448	4362962539520521753	393	582.0	309	956	41.108787536621094	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	17	45	83	220	1531	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق----- باب اي يوم يخطب	2638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	0	30	0	141	1477	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق 1 72 باب من قال -خطب	449	4362962539520521753	131	245.0	103	142	92.25352478027344	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2639	false	-4880411476652460789	45	191	247	998	1560	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ان يوم الرءوس اوسط ايام التشريق وهو اليوم الثاني من ايام التشريق AUTO 73 باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1-----955 حدثنا مءمل يعني ابن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر---------- باب من -قال خطب يوم النحر -------ثنا ---هارو--ن بن عبد الله بن----------- مروان البغدادي قال ثنا هشام بن ع-بد الملك الباهلي ابو الوليد الطيالسي قال ثنا عكرمة قال ثنا الهرماس بكسر الهاء وسكون الراء وبالسين المهملة بن زياد الباهلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس	2639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	7	137	35	674	1477	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب------------------------------------- اوسط ايام التشريق ---1 72 باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا هشام بن عبد الملك --ثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1954 1955 حدثنا مءمل يعني -بن الفضل الحراني ثن--ا الوليد --ثنا -بن جابر --ثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر 1955 1 73 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي ثنا م-------------روان عن- هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال ر--------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس	449	4362962539520521753	503	843.0	394	791	63.59039306640625	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2640	false	-1845567707902920304	12	198	64	996	1509	300	مءمل -----بن الفضل الحراني قال ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال ثنا عبد الرحمن ابن جابر الداراني قال ثنا سليم بضم السين وفتح اللام بن عامر الكلاعي بفتح الكاف شامي من اهل حمص تابعي كثير الحديث قال سمعت ابا امامة الباهلي رضي الله عنه هذا الاسناد كله دمشقيون يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر وهذه الخطبة جاءت في الصحيحين من رواية عبد الله بن عمر وجاءت عن جماعة من الصحابة AUTO 74 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءم ----------باب اي وقت يخطب يوم النحر -----------------------ثنا عبد الوهاب بن عب-----------------------------------------د الرحيم بن عبد الوهاب الدمشقي بكسر الدال وفتح الميم قال ثنا مروان بن حسان الطاطري عن هلال بن عامر بن عمرو المزني قال حدثني رافع بن عمرو المزني اخو عاءذ عداده في البصريين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني	2640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	68	194	337	952	1477	300	مءمل يعني بن الفضل الحراني ----ثنا الوليد ثنا --------------------------------بن جابر -------------ثنا س---------------------ليم بن عامر الكلاعي س-------------------------------------------------معت ابا امامة--------------------------------------------- يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن------------------------------------------------------------------------------ي يوم النحر 1955 1 73 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي --ثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءم 1956 1 74 باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحم----------------------------------------------------------ن بن معاذ التيم--------------------------------ي قال خطبنا-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن------ بمني	449	4362962539520521753	474	777.5	372	1011	46.884273529052734	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2641	false	-4366691522601203484	2	131	12	672	1547	300	وعلي رضي الله عنه يعبر عنه بتشديد الباء الموحدة قال الجوهري يقال عبرت عن فلان اذا تكلمت عنه اي وفسرت عنه ما يقوله واللسان يعبر عما في الضمير والناس بين ------قاءم وقاعد فيه دليل علي جواز القيام والقعود لمن كان يسمع الخطبة و ان كان القعود افضل AUTO 75 باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك	2641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	144	235	710	1173	1477	300	وعلي رضي الله عنه يعبر عن---------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------- والناس بين قاعد وقاءم 1956 1 74------------------------------------------------------------------------------ باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين--------- ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك	449	4362962539520521753	448	844.0	360	666	67.26726531982422	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2643	false	-4432879610475896701	0	119	0	585	1466	300	امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد اي مسجد الخيف الذي بمني ولعل المراد بالمقدم الجهة التي بها غار المرسلات وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد اي من جهة مءخره قال ثم نزل الناس بالنصب نسخة نزل وعلي التشديد يرجع بعد ذلك وفي بغضها بعد بالضم مبني علي الضم اي بعد ذلك علي ما تقدم AUTO 76 باب يبيت بمكة ليالي مني 1958 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل 1959 حدثنا عثمان بن ابي	2643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	218	300	1081	1477	1477	300	امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد------------------------------------------------------------------------ وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد-------------------- ثم نزل ال-------------------------------------------------------------------------------ناس بعد ذلك 1957 1 75---------- باب يبيت بمكة ليالي مني 1958 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال -بن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل 1959 حدثنا عثمان بن ابي-	449	4362962539520521753	384	694.0	304	585	65.64102935791016	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2643	false	-4432879610475896701	119	179	585	865	1466	300	شيبة حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له---------- باب يبيت بمكة ليالي مني ثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي قال ثنا يحيي بن سعيد القطان---------------------------------- عن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج قال	2643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	0	63	0	294	1458	300	شيبة --ثنا -بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1959 1 76 باب ------------الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم -------------عن عبد الرحمن -بن يزيد قال	450	4362962539520521753	182	288.5	139	324	56.1728401184082	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	99	300	507	1499	1499	300	باب الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر 1-----961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1-----962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1-----963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده----- 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ-	2645	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	36	241	161	1170	1458	300	باب الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر 1960 1961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1961 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1962 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1963 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	450	4362962539520521753	988	1943.5	788	1013	97.5320816040039	195	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2646	false	1893106812273176569	83	295	434	1479	1500	300	قال صليت---------------- فقال عبد الله بن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ركعتين ومع ابي بكر زاد البخاري بمني ركعتين اي في كل رباعية ومع عمر بمني ركعتين ركعتين زاد عن حفص بن غياث ومع عثمان صدرا من امارته بكسر الهمزة ورواية الموطا وان عثمان بن عفان صلاها بمني ركعتين شطر امارته ثم اتمها بعد وفي صحيح مسلم من حديث حفص بن عاصم عن ابن عمر ثم صحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم ذكر عن ابن عمر مع عثمان ثمان سنين او ست سنين قال النووي والمشهور ان عثمان اتم بعد ست سنين من خلافته وتاول العلماء ان عثمان لم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله اي في غير مني وزاد من ها هنا عن ابي معاوية محمد بن خازم ثم تفرقت بكم الطرق اي اختلفت احوالكم واراءكم في الصلاة وفي غيرها فلوددت بكسر الدال الاولي ان لي من اربع ركعات من للبدلية ركعتين متقبلتين يوضحها رواية مسلم في كتاب الصلاة فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان قال النووي معناه ليت عثمان صلي ركعتين بدل الاربع كما كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان في صدر خلافته يفعلون قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة بضم القاف وتشديد الراء ابن ابي اياس البصري عن اشياخه ابيه وانس بن مالك وعبد الله	2646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	62	125	290	592	1458	300	قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله ص---------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم----- ركعتين -------ومع اب----------------ي ب-كر ركعتين و----------------مع عمر ركع------------تين زاد عن حفص-------- ومع عثمان صدرا من اما-------------------------------------------------------------------------رته ثم اتمها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد من ها هنا عن ابي معاوية------------- ثم تفرقت بكم الطرق---------------------------------------------- فلوددت------------------ ان لي من اربع ركعات ركع-----------تين متقب------------------------------------------------------------------------لتين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش فحدثني معاوية بن قرة -------------------------------------------عن اشي----------اخه ان ------عبد الله	450	4362962539520521753	271	399.5	211	1061	25.541940689086914	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2647	false	2736311163073131256	37	198	186	987	1525	300	فقيل له عبت علي عثمان الاربع ثم صليت اربعا فقال الخلاف شر اي قبيح وللبيهقي اني لاكره الخلاف اي لانه يءدي الي شرور علم ان القصر في مني افضل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعلم ايضا ان الاتمام جاءز وليس بواجب فوافق عثمان علي الاتمام وكان يصلي وراءه متما وان كان القصر عنده واجبا لما استجاز تركه وراء احد ولكن كره المخالفة لما فيه من تغير الصدور ووقوع الشرور حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال ثنا عبد الله ابن المبارك شيخ الاسلام عن معمر عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه انما صلي بمني اربعا لانه اجمع اي عزم علي الاقامة قال الجوهري اجمعت علي الامر اذا عزمت عليه ومنه الحديث من لم يجمع الصيام من الليل بعد الحج اي بعد مضي الحجاج منها حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص سلام بن سليم الحنفي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن ابراهيم بن يزيد النخعي الكوفي ان عثمان صلي بمني اربعا لانه اتخذها وطنا	2647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	128	185	606	889	1458	300	فقيل له عبت علي عثمان------- ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شر 1960 1961 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء اخبرنا بن------------------- المبارك------------ عن معمر عن الزهري ان عثمان------------- انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي------- الاقامة ---------------------------------------------------------------------------------بعد الحج 1961 1962 حد-------------ثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن-------------------- المغيرة ع--------------ن ابراهيم قال ان عث------------------مان صل-----ي اربعا لانه اتخذها وطنا	450	4362962539520521753	233	366.0	183	801	29.088638305664062	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2649	false	2069381340821166448	122	172	637	884	1529	300	باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداع قال ابو داود	2649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	250	300	1216	1458	1458	300	باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا فصلي بنا ركعتين في حجة الوداع قال ابو داود-	450	4362962539520521753	241	468.0	192	247	97.57084655761719	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	140	300	715	1497	1497	300	باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1-----967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس 1-----968 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس حدثنا يزيد بن ابي زياد باسناده في مثل هذا الحديث زاد ولم يقم عندها----- 1969 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه-	2650	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0451	true	-8696995042754733031	8	171	37	824	1441	300	باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1966 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا ثن--ا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس 1967 1968 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس --ثنا يزيد بن ابي زياد باسناده في مثل هذا الحديث زاد ولم يقم عندها 1968 1969 حدثنا القعنبي ثن--ا عبد الله يعني -بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه	451	4362962539520521753	767	1491.0	608	798	96.11528778076172	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	0	127	0	617	1473	300	كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1970 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 1-----971 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس----- 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر متي	2651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0451	true	-8696995042754733031	171	300	824	1441	1441	300	كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1970 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 1970 1971 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1971 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان عن مسعر عن وبرة قال سالت -بن عمر متي-	451	4362962539520521753	607	1171.5	481	627	96.8102035522461	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	127	300	617	1473	1473	300	ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1-----973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها----- 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة 1975 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن-	2651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	0	175	0	860	1453	300	ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1972 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا ثن--ا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 1973 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ب-ن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة 1975 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن	452	4362962539520521753	845	1655.0	673	867	97.46251678466797	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	0	122	0	591	1459	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1-----976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1-----977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع----- 1978 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن	2652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	175	300	860	1453	1453	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1975 1976 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1976 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت -بن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع 1977 1978 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا الحجاج عن الزهري عن-	452	4362962539520521753	578	1104.5	457	606	95.3795394897461	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2658	false	-1234967449909990812	236	300	1227	1538	1538	300	علي بن بحر بفتح الباء الموحدة واسكان الحاء المهملة وعبد الله بن سعيد بن حصين الكندي قالا ثنا ابو خالد الاحمر واسمه سليمان بن حيان عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن الصديق كان عبد الرحمن وابوه اعلم اهل زمانهما عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مني من اخر يومه-	2658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	22	59	118	288	1453	300	علي بن بحر---------------------------------------- وعبد الله بن سعيد المعن--------ي قالا ثنا ابو خالد الاحمر--------------------- عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ---------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من اخر يومه	452	4362962539520521753	164	270.0	128	312	52.56410217285156	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2660	false	444730356500582235	216	264	1166	1423	1602	300	ومسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي المعني قالا ثنا شعبة عن الحكم بفتح المهملة والكاف ابن عتيبة بضم العين المهملة وفتح المثناة فوق مصغر عن ابراهيم بن يزيد النخعي تابعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عم علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري	2660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	102	127	507	631	1453	300	ومسلم بن ابراهيم----------------- المعني قالا ثنا شعبة عن الحكم ----------------------------------------------------------------------عن ابراهيم عن عب---------------------د الرحمن بن يزيد عن------------------------- بن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري	452	4362962539520521753	119	193.5	94	257	46.30350112915039	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2663	false	4584142051649092630	25	105	117	493	1517	300	عن عبد الله بن ابي بكر ومحمد عن ابيهما ابي بكر بن محمد بن ---------------عمرو عن ابي البداح بن عاصم بن عدي بن الحر بن عجلان بن حارثة الانصاري عن ابيه وابو البداح ذكره ابن حبان في التابعين ورجح ابن عبد البر في الاستيعاب ان له صحبة والده عاصم بن عدي شهد احدا ولم يشهد بدرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمله علي اهل قباء واهل العالية وضرب له بسهم---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء	2663	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	164	240	818	1169	1453	300	عن عبد الله بن ابي ------------------------بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1975 1976 حدثنا مسدد ثنا سفيان ع--ن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء	452	4362962539520521753	140	210.5	105	542	25.830257415771484	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	122	161	591	771	1459	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	2652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	0	39	0	180	1430	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	453	4362962539520521753	180	360.0	141	180	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	120	300	590	1481	1481	300	رمي ا----لجمرة الكبري---- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت AUTO 80---------------------------------------- باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين----- 1980 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة----- 1982 حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعني قالا حدثنا سفيان عن هشام بن حسان باسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدا-	2665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	15	207	71	1004	1430	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء--------- الا النساء قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه 1978 1 79 باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين 1979 1980 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص عن هشام عن -بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة 1981 1982 حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعني قالا --ثنا سفيان عن هشام بن حسان باسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدا	453	4362962539520521753	846	1586.5	672	950	89.0526351928711	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	0	91	0	424	1507	300	بشقي الايمن فاحلقه 1-----983 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج----- 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	2666	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	207	300	1004	1430	1430	300	بشقي الايمن فاحلقه 1982 1983 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا خالد عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج 1983 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي --ثنا محمد بن بكر --ثنا -بن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه-	453	4362962539520521753	416	795.0	326	434	95.85253143310547	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2670	false	-256242688546142099	138	175	696	866	1462	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج معناه افعل ما بقي عليك وقد اجزاك ما فعلته ولا حرج عليك في التقديم والتاخير قال اخر اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	2670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	240	261	1160	1251	1430	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال -------------------------------------------------------------------------------اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	453	4362962539520521753	87	155.5	67	170	51.17647171020508	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	91	175	424	831	1507	300	وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير 1-----985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير---------- باب الحلق والتقصير ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله --------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2666	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	0	97	0	454	1409	300	وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير 1984 1985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة --ثنا هشام بن يوسف عن -بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير 1985 1 80 باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا عن بن جريج عن عكرمة بن خالد عن بن عمر قال ا--------عتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل	454	4362962539520521753	336	599.5	264	466	72.1030044555664	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2671	false	7968629724693282868	113	300	581	1453	1453	300	ابا يعقوب بن اسحاق البغدادي فلعله المبهم قال ثنا هشام بن يوسف ابو عبد الرحمن قاضي صنعاء عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بضم الجيم بن شيبة بن عثمان الحجبي عن عمته صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ليس هو سفيان بن حرب القرشية الصحابية ليس لها عن النبي صلي الله عليه وسلم في مسند بقي بن مخلد غير حديث واحد ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله علي ما تقدم AUTO 81------------------------------- باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر-	2671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	12	166	64	769	1409	300	ابو يعقوب--------- البغدادي ثقة ث-------------نا هشام بن --------------------------يوسف عن -بن جريج عن عبد الحميد بن جبير---------- بن شيبة عن--------------------- صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ----------ان بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير 1985 1 80 باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا عن -بن جريج عن عكرمة بن خالد عن -بن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن -بن ابي زاءدة --ثنا -بن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر	454	4362962539520521753	640	1141.5	496	904	70.79646301269531	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	0	132	0	637	1420	300	فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1-----988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزء حجة----- 1989 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق	2672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	166	300	769	1409	1409	300	فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1987 1988 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزء حجة 1988 1989 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ث--نا احمد بن خالد الوهبي --ثنا محمد بن اسحاق-	454	4362962539520521753	629	1232.5	498	647	97.21792602539062	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2674	false	-5762799326458643144	2	188	13	937	1488	300	باب العمرة -------ثنا عثمان بن محمد بن ابراهيم ابي شيبة قال ثنا مخلد بن يزيد الحراني ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة الوادعي عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي القرشي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج ثلاث عمر عمرته التي صده عنها المشركون عن البيت من ذي الحديبية في ذي القعدة كما سياتي حيث ذكره المصنف وعمرته ايضا من العام المقبل حين صالحوه في ذي القعدة وعمرته حين قسم غناءم حنين من الجعرانة في ذي القعدة وبعد هذه الثلاثة عمرته في الحجة التي حج فيها ثنا هناد بن السري عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال ثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق صاحب المغازي عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان اليماني من ابناء فارس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة مع اخيها الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي اهل الجاهلية في تحكماتهم التي ابتدعوها واعتقدوها وتصرفهم في شرع الله باراءهم الفاسدة وتغيير احكام الله باهواءهم الباردة فان هذا الحي من قريش	2674	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	63	149	301	683	1409	300	باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ----------------ابي شيبة ----ثنا مخلد بن يزيد-------- ويحيي بن زكريا عن بن ج----------------------ريج عن عكرمة بن خالد عن --------------------------بن عمر ---------------قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري عن-------------- بن ابي زاءدة---- ثنا -بن جريج ومحمد بن اسحاق -------------عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -------------------------------------بن عباس ---------------قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة--------- الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هذا الحي من قريش	454	4362962539520521753	360	556.0	277	931	38.66809844970703	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	132	300	637	1420	1420	300	عن عيسي بن معقل ابن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي-	2672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	0	168	0	780	1415	300	عن عيسي بن معقل -بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ب-ن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي	455	4362962539520521753	778	1537.5	611	784	99.23469543457031	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	0	131	0	633	1476	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان----- 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في	2673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	168	300	780	1415	1415	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان 1990 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في-	455	4362962539520521753	629	1243.5	499	638	98.58934020996094	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2677	false	-4547938788279791873	154	281	750	1342	1434	300	عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدية الاسدي بفتح السين وهو اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس واحترز به من اسد بن ربيعة بن نزار وهو بفتح السين ايضا واما اسد باسكان السين فهو لغة في الازد قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وهو الذي اجلسه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره وسماه عن جدته ام معقل وتسمي ام الهيثم الاسدية قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك بفتح اللام ابو معقل اي من ذلك المرض-------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي الي الحج فلما فرغ من حجه اي رجع منه جءته لاسلم عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2677	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	0	66	0	299	1415	300	عن عيسي بن معقل بن ام معقل ال--------اسدي اسد------------------ خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------- عن جدته ام معقل------------------------ قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا -----------------------------------------مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم------------ فلما فرغ من حج-----------ه جءت-----------ه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	455	4362962539520521753	282	477.0	219	606	46.53465270996094	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2678	false	-8173633414508491997	25	101	117	482	1475	300	ابا معقل كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ومات معه------------------------------------------------------------------ وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله اي بان ينتفع به في الغزو وفيه صحة الوصية بالحيوان وتكون وصية بمنافعه فلو صرح بالوصية بالمنافع لم يصح وهذه الوصية محمولة علي ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انه يخرج من ثلث ماله الذي يتصرف فيه المريض قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	2678	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	44	95	201	431	1415	300	ابو معقل --وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	455	4362962539520521753	138	212.5	106	431	32.01856231689453	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2679	false	-2811539081463658493	191	299	952	1508	1511	300	من خيار الناس عن اب-------------------ن عباس رضي الله عنهما قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج اي حجة الوداع فقالت امراة لزوجها لعل المراة هي ام معقل فان اكثر الطرق المصرحة باسمها هي ام معقل وسمي المراة البخاري ام سنان وفي رواية ابن حبان في صحيحه والطبراني جاءت ام سليم فقالت حج ابو طلحة وابنه وتركاني فقال يا ام سليم عمرة في رمضان تعدل حجة واذا صحت الروايات حمل علي تعدد القصة احجني بكسر الحاء وفتح الجيم المشددة علي الاكثر لخفة الفتحة لءلا يجتمع ساكنان ويجوز كسر الجيم لاتباع الحاء قبلها ولان الاصل في التقاء الساكنين الكسر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك	2679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	132	165	613	767	1415	300	عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن بن عباس--------------- قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فق--------------الت امراة لزوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احجني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك	455	4362962539520521753	121	183.5	95	575	21.04347801208496	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	131	300	633	1476	1476	300	ذي القعدة وعمرة في شوال 1-----992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع----- 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	0	171	0	842	1470	300	ذي القعدة وعمرة في شوال 1991 1992 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل -بن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1992 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطء-ا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا --ثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	456	4362962539520521753	830	1609.0	662	854	97.189697265625	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2682	false	4274194903820382940	170	283	853	1404	1500	300	ذي القعدة فصدق عليها نسبة شوال -وذي القعدة ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق السبيعي عن مجاهد بن جبر قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين اي عمرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا قد يستدل به من يقول بمفهوم العدد فان عاءشة فهمت منه في قوله مرتين الحصر في عدد ما اضمره فانكرت عليه بحسن بلاغتها في قولها لقد علم ابن عمر ان رسول الله قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع كما سياتي حدثنا النفيلي وقتيبة بن سعيد قالا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار	2682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	0	63	0	311	1470	300	ذي القعدة وعمرة في------- شوال 1991 1992 حدثنا النفيلي ----ثنا زهير ث--------------نا ابو اسحاق-------- عن مجاهد -------قال سءل -بن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر----------تين فقالت عاءشة لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1992 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة-------- قالا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار	456	4362962539520521753	283	455.0	223	552	51.26811599731445	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	42	291	222	1457	1510	300	صلي الله عليه وسلم مرات في هذه الاشهر ليكون ابلغ في بيان جوازه فيها وابلغ في ابطال ما كانت الجاهلية عليه الا التي مع حجته وكان احرامها في ذي القعدة واعمالها في ذي الحجة ع---------------------مرة زمن الحديبية في ذي القعدة سنة ست او من الحديبية رواية مسلم عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في سنة سبع-- وعمرة من الجعرانة حيث قسم علينا اي كانت عمرة الجعرانة بعد قسم غناءم حنين في ذي القعدة سنة ثمان وهي عام الفتح وعمرة مع حجته وكان احرامها في ذي القعدة واعمالها في ذي الحجة قال القاضي عياض ما ذكره انس ان العمرة الرابعة كانت مع حجته فيدل علي انه كان قارنا وقد رده كثير من الصحابة والصواب انه احرم مفردا ثم احرم بالعمرة فصار قارنا كما تقدم AUTO 82 باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة----- 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سعيد بن مزاحم بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي لقي	2684	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	117	300	582	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة----------------------------------------------------- الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية-------------------- او من الحدي----------------------------بية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث ------------------------------------قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعم-----------------------رة مع حجته 1994 1 81------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة 1995 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سعيد بن مزاحم بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي لقي-	456	4362962539520521753	770	1371.0	609	1263	60.9659538269043	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2685	false	-786228208114419823	0	93	0	466	1536	300	فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها -------ثنا عبد الاعلي بن حماد المصري قال ثنا داود بن عبد الرحمن العطار قال ثني عبد الله--------- بن خثيم بالتصغير عن يوسف بن ماهك بفتح الهاء والكاف لانه غير منصرف عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القرشي كان اسمه عبد الكعبة فغيره وسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وامه ام رومان ام عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف بفتح الهمزة وكسر الدال اختك عاءشة	2685	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	178	235	876	1150	1470	300	فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد -----------ثنا داود بن عبد الرحمن حد---------ثني عبد الله بن عثمان بن خثيم--------- عن يوسف بن ماهك--------------------------------- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف----------------------- اختك عاءشة	456	4362962539520521753	245	409.0	192	487	50.30801010131836	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	145	281	745	1440	1531	300	عمرة متقبلة من يقول انه يلزم من الصحة القبول ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سعيد بن مزاحم ولم يرو عنه الا قتيبة بن ابي مزاحم قال ثنا ابي وهو مزاحم بن ابي مز----------------احم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين الاموي وكان ثقة وولي مكة وحج بالناس عن محرش بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الراء المكسورة وبالشين المعجمة ويقال بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الراء المخففة وبالشين المعجمة ويقال مخرش مثل الثانية الا انها بالخاء المعجمة قال علي بن المديني وهو الصواب وهو مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة من بني سلول بفتح السين المهملة وضم اللام الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين علي الافصح كما تقدم فجاء الي المسجد الذي بها فركع فيه ما شاء الله	2686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	245	289	1206	1419	1470	300	عمرة متقبلة 1995 1996 حد---------------------ثنا قتيبة بن سعيد ----ثنا سعيد بن مز---------------------------------------------------------احم بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله --------بن اسيد----------------------------------------------------------- عن محرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة------------------------------------------- فجاء الي المسجد--------- فركع---- ما شاء الله	456	4362962539520521753	185	274.5	146	711	26.019691467285156	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2687	false	-6359978329150698359	102	219	534	1108	1508	300	طريق المدينة فاصبح بمكة كباءت اي كمن بات بها ويبين هذا الحديث رواية الترمذي عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس واخرجه النساءي باتم من هذه الرواية AUTO 83 باب المقام في العمرة 1997 حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام في عمرة القضاء ثلاثا----- باب المقا-م في	2687	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	0	55	0	251	1388	300	طريق المدينة فاصبح بمكة كباءت 1996 1 82----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المقام في العمرة 1997 حدثنا داود بن رشيد --ثنا يحيي بن زكريا --ثنا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح وعن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام في عمرة القضاء ثلاثا 1 83 باب الافاضة في	457	4362962539520521753	234	417.5	182	580	40.344825744628906	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	4	249	15	1169	1404	300	باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم صلي الظهر بمني يعني راجعا 1-----999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به 2-----000 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف يوم النحر الي الليل----- 2001 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب حدثني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي	2688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	52	300	236	1388	1388	300	باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم صلي الظهر بمني يعني راجعا 1998 1999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا --ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق ثن--ا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به 1999 2000 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن ث--نا سفيان عن ابي الزبير عن عاءشة و-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف يوم النحر الي الليل 2000 2001 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب حدثني -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي-	457	4362962539520521753	1133	2198.5	889	1169	96.92044830322266	231	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2689	false	-1267260126511428964	59	255	297	1242	1468	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين بفتح الميم ابن عوف بن زياد البغدادي الحافظ المعني واحد قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ثني ابو عبيدة بضم العين مصغر عامر بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عبد الله بن زمعة وعن امه زينب بنت ابي سلمة اسمه عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وهي بنت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمها برة فغيره النبي صلي الله عليه وسلم فسماها زينب عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير اي يدور الي فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم كما في رواية البيهقي والحاكم مساء يوم النحر رواية البيهقي مساء ليلة النحر فان الظاهر ان نوبتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وليلة كما تقدم فصار الي رواية البيهقي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة بفتح الزاي واسكان الميم ابن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشي الاسدي من مسلمة الفتح وقع ذكره ها هنا هو اخو عبد بن زمعة واخوه روي ثلاثة احاديث ودخل معه رجل من ال ابي امية رواية البيهقي رجل من ال ابي امية متقمصين	2689	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	90	160	418	737	1388	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين------------------------------------------- المعني واحد قالا ثنا بن ----------------ابي عدي عن محمد بن اسحاق ثنا---- ابو عب--------------------يدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه----------------- وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة يحدثانه جميعا ذاك عنها----------- قالت كانت ليلتي التي يصير --------الي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------م مساء يوم ال------------------------------نحر------------------------------------------------------------------------ فصار الي و-----------------------------------------------------دخل علي وهب بن زمعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه رجل من ال ابي ا---------------------------------مية متقمصين	457	4362962539520521753	294	448.0	228	950	30.947368621826172	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	0	204	0	994	1457	300	وسلم لوهب بن زمعة هل افضت يا ابا عبد الله اي طفت طواف الافاضة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيها نوع اكرام قال لا والله يا رسول الله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال انزع بكسر الزاي عنك القميص ----فنزعه من راسه فنزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله فيه جواز سءال المتعلم من معلمه والولد من ابيه اذا امراه بامر عن العلة في ذلك ليفهما المعني في ذلك وكذا للمستفتي ان يسال المفتي عن وجه الدليل ويجيبه المفتي اذا راي في ذلك نفعا قال ان هذا يوم رخص لكم فيه اذا- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا----- من كل شء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة رواية البيهقي صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا به اي بالبيت قال البيهقي ولا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا الحديث وذكر ابن حزم انه مذهب عروة بن الزبير رضي الله عنه ثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن ابي الزبير بالتصغير محمد بن مسلم المكي التابعي عن عاءشة وابن عباس--------- رضي الله	2690	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	166	261	766	1210	1388	300	وسلم لوهب-------- هل افضت--- ابا عبد الله -------------------------------------------------------------قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم----------- انزع----------- عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا يعني من كل ما-------------------------------- حرمتم منه الا النساء فاذ--------------------------------ا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الج-----------------------------------------مرة حتي تطوفوا به 1999 2000 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار ----ثنا عبد الرحمن ------------ثنا سفيان عن ابي الزبير------------------------------------ عن عاءشة و-بن عباس ان النبي صلي الله	457	4362962539520521753	376	522.0	288	1015	37.044334411621094	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2691	false	-5281439758364722662	190	229	912	1101	1442	300	باب الوداع 2002 حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت	2691	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	4	43	14	200	1447	300	باب الوداع 2002 حدثنا نصر بن علي --ثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت	458	4362962539520521753	186	361.5	147	189	98.4126968383789	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	103	275	491	1314	1452	300	الطواف بالبيت صلاة AUTO 86 باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا 2-----004 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف ----------باب الحاءض تخرج بعد الافاضة ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي عن مالك ابن انس عن هشام بن عرو--------ة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	2692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	41	209	186	997	1447	300	الطواف بالبيت 2002 ---1 85 باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا 2003 2004 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الح-رث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف 2004 1 86 باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقي-----------------------------------------------------------ة عن خالد عن افلح ع-----ن القاسم----------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	458	4362962539520521753	676	1267.0	529	903	74.861572265625	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	28	143	125	709	1498	300	قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نسبة الفتوي اليه صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت بفتح الهمزة وكسر الراء وفتح تاء المخاطب وسكون الباء الموحدة عن يديك اي سقطت ارابك يديك وغيرها والاراب بالمد الاعضاء واحدها ارب بكسر الهمزة وسكون الراء وعن ابن الانباري معناه ذهب ما في يديك حتي تحتاج وقد ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه وهذه كلمة لا يراد بها الدعاء ولا وقوع الامر كما قال تربت يداك واشباهه ولا يليق بعمر ان يدعو علي صحابي بسبب سءال سال عنه رسول الله بل المعني اصابك خجل اذ اردت ان تخجلني بخلاف رسول الله سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	142	170	670	803	1447	300	قال فقال الح-رث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ف------------------------------------قال عمر اربت------------------------------------------------------------ عن يديك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	4362962539520521753	129	204.0	101	584	22.089040756225586	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	241	300	1201	1498	1498	300	باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج 2006 حدثنا محمد بن بشار حدثنا-	2694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	175	234	825	1121	1447	300	باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج 2006 حدثنا محمد بن بشار --ثنا	458	4362962539520521753	295	579.5	237	298	98.9932861328125	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2695	false	-8452376188897201773	0	65	0	325	1481	300	ابو بكر يعني الحنفي حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب قال ابو داود ولم يذكر ابن بشار قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة----- 2007 حدثنا يحيي	2695	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	234	300	1121	1447	1447	300	ابو بكر يعني الحنفي --ثنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب قال ابو داود ولم يذكر -بن بشار قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة 2006 2007 حدثنا يحيي-	458	4362962539520521753	321	623.5	257	330	97.2727279663086	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2696	false	4347541772377913012	60	164	275	805	1479	300	محمد بن بشار قال ثنا ابو بكر عبد الله الحنفي قال ثنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم من مني في النفر الاخر بكسر الخاء وهو ثالث ايام التشريق والنفر الاول في اليوم الثاني ونزل المحصب وهو الابطح وخيف بني كنانة قال ابو داود ولم يذكر محمد ابن بشار قصة بعثها الي التنعيم المتقدمة---------- ثم جءته سحير تصغير سحر وهو بعد في منزله بالمحصب بعدما رجع من طواف الوداع وكان طوافه ورجوعه في الليل وهي الليلة التي تلي ايام التشريق فاذن بتشديد الذال في اصحابه بالرحيل فارتحل فخرج فمر بالبيت قبل الصلاة لعل المراد به	2696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	230	289	1104	1391	1447	300	محمد بن بشار ث----نا ابو بكر يعني---- الحنفي ث----نا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------ي النفر الاخر ف--------------------------------------------------------------نزل المحصب --------------------------قال ابو داود ولم يذكر ------بن بشار قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذن -------------في اصحابه بالرحيل فارتحل----- فمر بالبيت قبل --صلاة الصبح فطاف به	458	4362962539520521753	249	371.0	194	540	46.11111068725586	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2695	false	-8452376188897201773	65	108	325	523	1481	300	بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا	2695	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	0	43	0	195	1405	300	بن معين --ثنا هشام بن يوسف عن -بن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا	459	4362962539520521753	195	379.5	152	198	98.48484802246094	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2696	false	4347541772377913012	220	296	1080	1462	1479	300	بن معين بن عون البغدادي قال ثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بالتصغير ابن ابي يزيد المكي ان عبد الرحمن بن طارق بن علقمة يعد في التابعين عن امه نسيبة وقال بعضهم عبد الرحمن عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز بالجيم والزاي وفي رواية حاذ بالحاء والذال المعجمة وبعد الحاء الف مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله بالتصغير استقبل البيت الحرام فدعا	2696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	0	43	0	195	1405	300	بن معين-------------------- ثنا هشام بن يوسف عن ------------بن جريج ----اخبرني عبيد الله ----------بن ابي يزيد------ ان عبد الرحمن بن طارق اخبره -------------------عن ا-----------------------------------مه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز----------------------------------------------------------------- مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله--------- استقبل البيت------- فدعا	459	4362962539520521753	186	284.5	145	382	48.69110107421875	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	13	264	65	1268	1429	300	باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله----- 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2-----011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي----- 2012 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	46	300	205	1405	1405	300	باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2008 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وث--نا مسدد قالوا --ثنا سفيان --ثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2010 2011 حدثنا محمود بن خالد ث--نا عمر ث--نا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي 2011 2012 حدثنا موسي ابو سلمة --ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان -بن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	459	4362962539520521753	1181	2299.0	931	1218	96.96223449707031	240	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2698	false	-7761225286712032031	16	239	84	1164	1467	300	باب التحصيب -------ثنا احمد بن حنبل قال ثنا يحيي بن سعيد عن هشام ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب بفتح الصاد اسم لمكان متسع بين جبلين وهو الي مني اقرب من مكة وهو الي المقابر سمي بذلك لكثرة ما به من الحصي من جر السيول ويسمي بالابطح وخيف بني كنانة ليكون اسمح اي اسهل له لخروجه منه الي مكة واسرع وليس بسنة مستقلة وليس من مناسك الحج فمن شاء نزله اي نزل فيه ومن شاء لم ينزله ومن ترك النزول به فلا شء عليه ------------ثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وم-------------سدد قالوا ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا صالح بن كيسان جمع الفقه والحديث والمروءة قال احمد كان اكبر من الزهري عن سليمان بن يسار بمثناة من تحت ثم سين مهملة مولي ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قال ابو زرعة ثقة مامون عابد قال قال ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم ويقال مولي العباس بن عبد المطلب اسمه اسلم ويقال هرمز لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله بعد خروجي من مني ليلة الرابع عشر ولكن ضربت بسكون الباء الموحدة رواية ضربت قبته ضربها ابو رافع له لينزل في المحصب فنزله صلي الله عليه وسلم وكان ابو رافع قبطيا علي ثقل بفتح الثاء المثلثة والقاف النبي صلي الله عليه وسلم	2698	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	46	138	205	643	1405	300	باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل ----ثنا يحيي بن سعيد عن هشام--------- عن ابيه--------------- عن عاءشة قالت--------- انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون اسمح----------- لخروجه و------------------ليس بسنة-------------------------- فمن شاء نزله -----------ومن شاء لم ------------------------------ينزله 2008 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وثنا مسدد قالوا ثنا سفيان -------------ثنا صالح بن كيسان------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو رافع -----------------------------------------------------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله--------------------------------- ولكن ض-------------------------------ربت قبته---------------------------------- فنزله قال مسدد---------- وكان--------------- علي-------------------------- ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	459	4362962539520521753	384	514.0	299	1112	34.53237533569336	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2700	false	1560625708028034077	187	300	986	1531	1531	300	و-------------لا يءوهم اي ولا يضموهم اليهم في مبيت او منزل قال الزهري والخيف هو الوادي قال الجوهري الخيف ما انحدر من غلظ الوادي وارتفع عن مسيل الماء ومنه سمي مسجد الخيف بمني ثنا محمود بن خالد بن ابي خالد السلمي قال ثنا عمر يعني ابن عبد الواحد الدمشقي بكسر الدال وفتح الميم قال ثنا ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر بكسر الفاء من مني الي مكة نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة فذكر نحوه ولم يذكر اول الحديث المتقدم ولا ذكر ان الخيف الوادي-	2700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	209	264	974	1243	1405	300	ولا يبايعوهم ول-------------ا يءووهم قا----------------------ل الزهري والخيف--- الوادي 2010 2011 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن خالد -----------------------ثنا عمر ------------------------------------------------------ثنا ابو ع-------------------مرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر----------- من مني-------- نحن نازلون غدا--------------- فذكر نحوه ولم يذكر اوله --------------ولا ذكر--- الخيف الوادي	459	4362962539520521753	235	345.5	187	559	42.03935623168945	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	74	0	360	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 29-----11 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا -حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3974	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	173	245	803	1155	1405	300	تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2010 2011 حد----------------------ثنا محمود بن خالد ثنا عمر ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	4362962539520521753	271	492.0	213	376	72.07447052001953	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	264	300	1268	1429	1429	300	كان يفعل ذلك----- 2013 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-	2697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	0	37	0	161	1348	300	كان يفعل ذلك 2012 2013 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عفان --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن -بن عمر وايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	460	4362962539520521753	155	281.0	120	167	92.81436920166016	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	0	206	0	937	1390	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2-----015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك ----------باب من قدم شيءا قبل شء في حجه----- ثنا القعنب-------------------------------------------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله بالتصغير التيمي القرشي من افاضل اهل المدينة من مشاهير التابعين عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني------ والناس	2702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	64	261	286	1165	1348	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2014 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك 2015 1 89 باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه راي النبي-------- صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس	460	4362962539520521753	738	1378.5	567	1024	72.0703125	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2703	false	5227517281158000275	45	138	252	716	1509	300	قدم او اخر جاز -----------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير بفتح الجيم وتكرير الراء ابن عبد الحميد الضبي عن الشيباني بفتح الشين المعجمة عن زياد بن علاقة بكسر العين المهملة الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة من تابعي الكوفيين عن اسامة بن شريك الذبياني الثعلبي قيل هو من بني ثعلبة بن اسعد وقيل من بني ثعلبة بن بكر بن واءل قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فيسالونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج	2703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	145	203	647	909	1348	300	قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2014 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا جرير ---------------------------------------------عن الشيباني------------------- عن زياد بن علاقة ---------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك ------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتو---------نه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج	460	4362962539520521753	217	346.0	168	506	42.8853759765625	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2704	false	2099838472859464587	147	232	784	1184	1508	300	حرم وهلك بفتح الهاء واللام AUTO 90 باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	2704	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	216	299	966	1347	1348	300	حرج وهلك 2015 1 89 ----------------باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان -بن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	460	4362962539520521753	371	715.5	290	400	92.75	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2705	false	-5283374799713127399	111	286	547	1429	1494	300	كثير بن كثير بن المطلب عن ابيه ع-----------------ن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في المسجد الحرام ليس بينه وبينهم اي الناس سترة اخرجه الخلال باسناده ورواه اصحاب السنن قال ابن حجر ورجاله موثقون وهو مروي عن الحنابلة وغيرهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما اي بينه وبين المارين سترة والمراد بالمارين بين يديه يعني الطاءفين بالبيت فقد نقل عن ابن الزبير وعطاء ومجاهد انه يجوز للماشي في الطواف ان يمر بين يدي المصلي وليس بينه وبينه سترة كما في الحديث وهذا خاص للطاءفين ومن خصاءص الكعبة شرفها الله تعالي ولا يجوز للماشين حول صخرة بيت المقدس ان يمروا بين يدي المصلي كما في الكعبة والله اعلم وقال سفيان بن عيينة ليس بينه اي بين الطاءفين وبين الكعبة سترة وهذا هو الافضل لانه شرط قال سفيان كان عبد الملك ابن جريج اخبرنا عنه اي عن كثير ابن كثير قال اخبرنا كثير عن ابيه كثير بن المطلب اي في غير هذا الحديث فسالته اي عن هذا الحديث هل رويته عن ابيك ايضا فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	2705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	234	299	1045	1347	1348	300	كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما ---------------------سترة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- ليس بينه وبي----------------ن الكعبة سترة قال سف------------------------يان كان -----------بن جريج اخبرنا عنه ق--------------------ال اخبرنا كثير عن ابيه قال-------------------------------- فسالته--------------------------------------- فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	460	4362962539520521753	248	371.5	193	899	27.586206436157227	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	0	267	0	1280	1438	300	حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2-----018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي خلاها 2-----019 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه----- 2020 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه----- باب	2706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0461	true	5765015548741429174	9	281	40	1325	1407	300	حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم --ثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه -بن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2017 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي خلاها 2018 2019 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه 2019 2020 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه 1 91 باب	461	4362962539520521753	1260	2463.0	993	1300	96.92308044433594	256	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2710	false	2546639363630651111	163	282	868	1436	1531	300	اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك----- بيتا-------- يظلك بمني -----قال لا مني مناخ من سبق وقال حديث حسن وبوب عليه باب ما جاء ان مني مناخ من سبق وهذا صريح في المراد ولعل الخطابي انما ذكر حكم مكة بناء علي تبويب المصنف فتبعه في ذلك والله اعلم ثنا الحسن بن علي الخلال قال ثنا ابو عاصم الضحاك عن جعفر بن يحيي بن ثوبان قال الذهبي فيه جهالة قال اخبرني عمارة بضم العين بن ثوبان يعني عمه قال حدثني موسي بن باذان بالباء الموحدة والذال المعجمة قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم	2710	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0461	true	5765015548741429174	199	276	952	1306	1407	300	اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه------ عن عاءشة قالت قلت- يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هو مناخ من سبق اليه 2019 2020 حدث--------------------------نا الحسن بن علي ث-----------نا ابو عاصم------- عن جعفر بن يحيي بن ثوبان------------------------- اخبرني عم----------ارة بن ثوبان -------------حدثني موسي بن باذان ق------------------------------ال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم	461	4362962539520521753	295	456.5	229	586	50.3412971496582	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2711	false	-9058647236658907850	159	270	809	1330	1482	300	رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة بن زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب في نبيذ السقاية ------------------------ثنا عمرو بن عو----------------------------ن بن اوس السلمي قال ثنا خالد عن حميد عن بك-----ر بن عبد	2711	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	0	115	0	552	1442	300	رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال -بن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة بن زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 2021 1 92 باب-------- الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن ب---------------------------ن حميد انه سمع عمر بن عبد	462	4362962539520521753	470	865.5	370	588	79.93197631835938	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2713	false	1102384193234453642	197	289	974	1435	1486	300	لا نريد ان نغير ما قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني علي فعله فيه التمسك بما وردت به السنة والمداومة عليه وان كان غيره اعلي منه AUTO 93 باب الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا ----------باب في----- الاقامة بمكة --ثنا القعنبي----------- قال ثنا عبد العزيز بن	2713	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	79	162	383	783	1442	300	لا نريد ان نغير ما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم 2021 1 92 -------------------------------------------------------------------------------باب الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني -بن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا 2022 1 93 باب في دخول ال-كعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد ال--له بن	462	4362962539520521753	348	574.5	275	489	71.16564178466797	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2714	false	927060790325461762	4	92	19	451	1516	300	بن عبد الرحمن بن -عوف انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بضم الثاء المثلثة الكندي حضر حجة الوداع مع ابيه وهو ابن سبع سنين هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني العلاء ابن عبد الله الحضرمي من حضرموت وكان عاملا للنبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين واقره ابو بكر وعمر عليهما الي ان مات انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين ---------------------------------------------------------يعني الذين هاجروا من مكة قبل الفتح الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2714	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	105	170	511	819	1442	300	عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني بن----------------- الحضرمي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا 2022 1 93 باب في دخول الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	462	4362962539520521753	198	332.0	154	502	39.442230224609375	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	19	170	75	801	1425	300	باب في دخول الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2-----025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صلي----- 2026 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد	2715	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	147	300	714	1442	1442	300	باب في دخول الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2024 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صلي 2025 2026 حدثنا زهير بن حرب --ثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد-	462	4362962539520521753	717	1399.5	567	736	97.4184799194336	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	161	222	836	1131	1536	300	ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	2716	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	183	213	888	1036	1442	300	فمكث فيها --------------------قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج---------- ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	462	4362962539520521753	143	255.5	113	295	48.47457504272461	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	6	211	28	1042	1464	300	علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فيستحب لمن دخل الكعبة ان يكون حافيا وان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد بالصلاة الصلاة المعهودة ذات الركوع والسجود ولهذا قال ابن عمر نسيت ان اساله كم صلي -------ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة وبعد الراء ميم منسوب الي اذرم قرية من قري عين اذرمة عند الموصل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث ولم يذكر السواري يعني الاعمدة وقال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي البخاري عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي المتقدم وقال فيه ونسيت ان اساله كم صلي فيه دليل علي ان المراد بالصلاة ذات الركوع والسجود كما تقدم ثنا زهير بن حرب بن شداد النساءي قال ثنا جرير بالجيم كما تقدم عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد	2717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	216	300	1053	1442	1442	300	علي ستة اعمد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث -لم يذكر السواري ق--------------ال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2024 2025 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا ابو اسامة عن عبيد الله--------- عن نافع عن -بن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال------------- ونسيت ان اساله كم صلي 2025 2026 حد-----------------------------------------------ثنا زهير بن حرب --------------------ثنا جرير---------------- عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد-	462	4362962539520521753	347	520.0	269	1021	33.98628616333008	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	170	294	801	1397	1425	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2-----027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه---------- باب في دخول الكعبة ث-نا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2715	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	0	134	0	643	1435	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2026 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه 2027 1 94 باب في الحجر 2028 حدثنا القعنبي ----------ثنا----- عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	4362962539520521753	539	1011.0	426	661	81.5431137084961	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	97	288	472	1396	1459	300	95 باب الصلاة في الحجر 2028 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2-----029 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن اسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي 2-----030 حدثنا ابن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا حدثنا سفيان عن منصور الحجبي حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن شيبة باب الصلاة في الحجر ثنا القعنبي قا----------------ل ثنا عبد العزيز بن محمد	2719	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	102	299	492	1427	1435	300	94 باب------- في الحجر 2028 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2028 2029 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن اسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي 2029 2030 حدثنا -بن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا --ثنا سفيان عن منصور الحجبي حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال -بن السرح خالي مسافع بن شيبة 2030 1 95 باب في مال الكعبة 2031 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن محمد	463	4362962539520521753	871	1679.5	686	950	91.68421173095703	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	0	126	0	653	1537	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فيه دليل علي ان الصلاة في الكعبة كانت معلومة عندهم للرجال والنساء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بكسر الدال فادخلن---ي الحجر بكسر الحاء وحكي النووي فتحها سمي بذلك لاستدارته فيه انه يستحب للمراة دخول الحجر وهو اولي لها من دخول البيت بخلاف الرجل لا سيما في هذا الزمان لما يحصل في دخولها من المفاسد العظيمة فنسال الله العافية فاذا كان مع الرجل امراة من محارمه وارادت دخول البيت فيستحب له ان يدخلها الحجر تاسيا به صلي الله عليه وسلم فقال صلي باثبات ياء التانيث اخره في الحجر اذا اردت دخول البيت فيه ان الصلاة في الحجر وفي البيت ليسا واجبين اذ لو كانا واجبين لما علقهما بارادتها فانما هو قطعة من البيت	2720	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	116	151	558	726	1435	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه------------------------------------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------- فادخلني في الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي في ال------------------------حجر اذا اردت دخول البيت----------------------------------------------------------------------------------- فانما هو قطعة من البيت	463	4362962539520521753	160	233.0	127	656	24.390243530273438	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2721	false	4211795619253773157	166	295	783	1424	1448	300	بن منصور بن شعبة الخراساني ومسدد و احمد بن عمرو ابن السرح قال اخبرنا سفيان عن منصور ابن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي بفتح الحاء والجيم كما تقدم المكي قال حدثني خالي سياتي اسمه عن امي صفية بنت شيبة بن عثمان الحجبي وقد اختلف في رءيتها النبي صلي الله عليه وسلم فقيل انها لم تره قالت سمعت الاسلمية هي امراة من بني سليم صحابية قال ابن حجر لم اقف علي اسمها تقول قلت لعثمان بن طلحة العبدري الحجبي ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك اليه قال اني نسيت فيه جواز النسيان علي الانبياء عليهم السلام ان امرك ان تخمر بفتح الخاء اي تستر وتغطي القرنين يشبه ان يكون القرنان قرني الكبش الذي فدي به اسماعيل عليه السلام فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت	2721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	224	272	1074	1305	1435	300	بن منصور------------------ ومسدد قالوا ث--------------------------نا سفيان عن من-----------------------صور الحجبي------------------------------------- حدثني خالي----------- عن امي صفية بنت شيبة------------------------------------------------------------------------------ قالت سمعت الاسلمية--------------------------------------------------------- تقول قلت لعثمان----------------------- ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك ق-----ال اني نسيت------------------------------------------- ان امرك ان تخمر ا-------------------------لقرنين---------------------------------------------------------------- فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت	463	4362962539520521753	219	312.0	172	641	34.165367126464844	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	177	300	908	1471	1471	300	عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق عن شيبة يعني ابن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج----- 2032 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	2722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	0	124	0	565	1453	300	عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق عن شيبة يعني -بن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج 2031 2032 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا عبد الله بن الح-رث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	464	4362962539520521753	559	1094.5	437	569	98.2425308227539	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	0	33	0	166	1448	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف----- باب في مال --	2723	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	124	158	565	737	1453	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد-وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف 1 96 باب في اتيان	464	4362962539520521753	161	306.5	130	173	93.06358337402344	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2724	false	8414082120982985496	35	170	167	844	1506	300	حامد بن يحيي بن هانء البلخي قال ثنا عبد الله بن الحارث هو المخزومي المكي عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي واثني عليه خيرا عن ابيه عبد الله عن عروة بن الزبير عن الزبير ابن العوام القرشي قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية بكسر اللام وتشديد الياء المثناة تحت قال الزمخشري واد اعلاه لثقيف واسفله لمضر وهو قبل الطاءف كثير السدر لية موضع قال ابن مقبل امست باذرع اكباد فحم لها ركب بلية او ركب بسايونا وسايون بالسين المهملة والياء المثناة تحت علي وزن فاعول اسم الي جانب لية حتي اذا كنا با---لسدرة قال البكري الشجرة التي احرم منها النبي صلي الله عليه وسلم بالقرب من مزارع ابي هريرة علي طريق مكة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف بفتح الراء اي اخر القرن الاسود	2724	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	75	127	344	582	1453	300	حامد بن يحيي------------------- ثنا عبد الله بن الحرث------------------- عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي ----------------عن ابي---------ه عن عروة بن الزبير عن الزبير ------------------قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية حتي اذا كنا عند السدر-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف ------------------القرن الاسود	464	4362962539520521753	231	384.5	180	680	33.97058868408203	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2726	false	-5877136685371364668	116	180	581	898	1541	300	باب في اتيان المدينة 2033 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي---------- باب--- اتيان المدينة -------ثنا مسدد -------قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة-- رضي الله------------- عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2726	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	155	229	724	1085	1453	300	باب في اتيان المدينة 2033 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي 2033 1 97 باب في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	464	4362962539520521753	277	464.0	217	364	76.0988998413086	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	79	186	387	930	1470	300	الحرام AUTO 98-- باب في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	2727	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	192	300	909	1453	1453	300	الاقصي 2033 1 97 باب في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس-	464	4362962539520521753	532	1046.5	426	545	97.61467742919922	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	186	300	930	1470	1470	300	اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف----- 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا-	2727	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	0	115	0	537	1425	300	اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف 2034 2035 حدثنا بن- المثني --ثنا عبد الصمد --ثنا همام --ثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم --ثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا	465	4362962539520521753	529	1027.0	416	546	96.88644409179688	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	0	182	0	883	1445	300	يعضد الا ما يساق به الجمل 2-----037 حدثنا ابو سلمة حدثنا جرير يعني ابن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2-----038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه----- 2039 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان حدثنا محمد بن خالد اخبرني خارجة بن الحارث الجهني اخبرني ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا	2728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	115	300	537	1425	1425	300	يعضد الا ما يساق به الجمل 2036 2037 حدثنا ابو سلمة --ثنا جرير يعني -بن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2037 2038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا -بن ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه 2038 2039 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان --ثنا محمد بن خالد اخبرني خارجة بن الح-رث الجهني اخبرني ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا-	465	4362962539520521753	869	1682.5	688	898	96.77059936523438	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2731	false	2543542706380573159	5	249	28	1244	1514	300	ولا تلتقط لقطتها هذا هو الثالث انه لا يحل لقطته للتملك علي المذهب الا لمن اشاد بها اي رفع صوته بتعريفها ابدا لا سنة كما في غيرها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح ولا يشهره فيها لقتال ولا محاربة وهذا محمول عند اهل العلم علي حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فان كان لحاجة جاز ولا يصلح ان يقطع منها شجرة فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور ان قطع شجر المدينة حرام وهو قول احمد ومالك خلافا لابي حنيفة فان قطع فلا ضمان عليه عند الشافعي ومالك لانه ليس بمحل النسك فاشبه الحمي الا ان يعلف رجل بعيره قال النووي العلف بفتح اللام اسم للحشيش و التبن ونحوها وفيه دليل علي جواز اخذ الاشجار للعلف بخلاف قطع الاغصان وخبطها فانه حرام ثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ان زيد بن الحباب بضم الحاء المهملة وتكرير الباء الموحدة المخففة حدثهم قال ثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان قال اخبرني عبد الله بن ابي سفيان قال الذهبي لا يعرف عدي الا بهذا الحديث وما ندري من عبد الله في خلق الله تفرد عنه سليمان بن كنانة وما هو بالمشهور وهو عجيب منه قال في الكاشف عبد الله بن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابيه وعدي الحداني وعنه ابن اسحاق وابراهيم بن ابي يحيي وعدة وثق عن عدي بن زيد الجذامي قال ابن الاثير يذكر في الوحدان مختلف في اسناد حديثه قال الذهبي روي عنه داود بن الحصين وغيره قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا	2731	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	43	110	197	514	1425	300	ولا تلتقط لقطتها -------------------------------------------------الا لمن اشاد ب----------------------------------------------ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح--------------- لقتال ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------صلح ان يقطع منها شجرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء----------------- ان زيد بن الحباب----------------------------------------------- حدثهم ----ثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان---- اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عدي بن زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا	465	4362962539520521753	308	449.5	242	1216	25.328947067260742	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2733	false	-6693220931015223037	70	279	386	1403	1506	300	فكلموه فيه اي في السلب الذي اخذه من عبدهم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم اشار الي الحرم لانه كان فيه او قريبا منه وقال من اخذ احدا يعني شخصا يصيد فيه فليسلبه اي ياخذ ثيابه قال القرطبي وهذا كله مبالغة في الردع والزجر لا انها حدود ثابتة في كل احد وفي كل وقت فلا ارد عليه- طعمة بضم الطاء وكسرها ومعني الطعمة الاكلة واما الكسر فجهة الكسب وهيءته اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعطانيها قال القرطبي وامتناعه من رد السلب لانه راي ان ذلك ادخل في باب الانكار والتشديد ولتنتشر القضية في الناس فيكفوا عن الصيد وقطع الشجر ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه كاءنا مهما كان ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون السلمي احد الاعلام قال احمد حافظ متقن وكان يصلي الضحي ستة عشر ركعة وقد عمي قال ثنا محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن صالح بن نبهان مولي التوامة بفتح التاء وسكون الواو وفتح الهمزة وهي ابنة امية بن خلف عن مولي لسعد بن ابي وقاص ان سعدا قال الحافظ البزار لا نعلم احدا رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا سعد ولا عنه الا عامر بن سعد انتهي وعامر هو ابن سعد بن ابي وقاص وجد عبيدا من عبيد المدينة	2733	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	165	232	771	1097	1425	300	فكلموه فيه------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم----------------------------------------- وقال من اخذ احد----------ا يصيد فيه فليسلبه-------- ثيابه------------------------------------------------------------------------------------ فلا ارد عليكم ط------------------------------عمة------------------------------------ اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2037 2038 حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا يزيد بن هارون اخبرنا بن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن صالح م---------ولي التوءمة-------------------------------------------------------- عن مولي لسعد------------ ان سعدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد عبيدا من عبيد المدينة	465	4362962539520521753	302	374.0	238	1018	29.666011810302734	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	182	292	883	1406	1445	300	يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي ركعتين---------- باب تحريم المدينة وغير ذلك ثنا محمد بن ---كثير العبدي قال ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي بن يزيد بن شريك التيمي من تيم الرباب بكسر الراء وتخفيف الباء الاولي كوفي تابعي مات في حبس الحجاج سنة 92 عن ابيه يزيد بن شريك عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	0	89	0	400	1412	300	يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة عن -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد -بن نمير ويصلي ركعتين 2040 1 98 باب زيارة القبور 2041 حدث---نا محمد بن عوف ثنا ال----مقرء ثنا -حيوة عن ابي صخر حميد بن زياد ع----ن يزيد بن عبد الله بن قسيط---------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ا-----------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	4362962539520521753	319	498.0	244	536	59.51492691040039	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2736	false	8229774086475260939	168	300	859	1479	1479	300	باب زيارة القبور 2041 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا حيوة عن ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي اردد عليه السلام 2-----042 حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم----- 2043 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا محمد بن معن المديني اخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ربيعة يعني ابن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله-	2736	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	54	188	243	864	1412	300	باب زيارة القبور 2041 حدثنا محمد بن عوف ث--نا المقرء ث--نا حيوة عن ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ار-د عليه السلام 2041 2042 حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم 2042 2043 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا محمد بن معن المد-ني اخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ربيعة يعني -بن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله	466	4362962539520521753	608	1166.5	477	631	96.35499572753906	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	0	111	0	544	1440	300	عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك----- 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه	2737	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	188	300	864	1412	1412	300	عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2044 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه-	466	4362962539520521753	543	1078.0	433	549	98.9071044921875	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2738	false	-586122732506276867	142	271	744	1382	1531	300	علي الحث علي زيارته حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تتركوا الصلاة في بيوتكم ------------------------------------------ثنا حامد بن يحيي بن هانء البلخي قال ثنا محمد بن معن المديني بفتح الميم قال اخبرني داود بن خالد المدني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ صاحب الراي عن ربيعة بن عبد الله ابن الهدير بضم الهاء وفتح الدال مصغر التيمي له رءية وذكره ابن حبان في كبار التابعين قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله بالتصغير ابن عثمان التيمي احد العشرة المشهود لهم بالجنة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط اي في المدة التي قضيتها من عمري غير حديث واحد بالنصب صفة لما قبله قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء اي لزيارتها فسرنا حتي---- اشرفنا علي حرة	2738	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	130	216	584	995	1412	300	صلي الله علي------ه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا --ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم 2042 2043 حدثنا حامد بن يحيي -------------------ثنا محمد بن معن المدني---------------- اخبرني داود بن خالد------- عن ربيعة بن ابي عبد ال----------------رحمن عن ربيعة يعني --------بن الهدير -------------------------------------------------------------------------قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله-------------------------------------------------------- يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط-------------------------------- غير حديث واحد --------------------قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء------------------ حتي اذا اشرفنا علي حرة	466	4362962539520521753	326	478.5	252	684	47.66082000732422	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	9	98	37	493	1473	300	الصلاة فيصلي قال فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تبركا باثار النبي صلي الله عليه وسلم وقد استحب مالك النزول والصلاة فيه قال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل اي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له	2740	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	265	299	1244	1408	1412	300	الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2044 2045 حدثنا القعنبي قال -------------------------------------------قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز الم--------------------------------------------------------------------عرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قفل---------------------------------------------------------------------- راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له	466	4362962539520521753	127	174.5	99	456	27.85087776184082	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2741	false	7633089557560093042	0	96	0	462	1477	300	علي النكاح 2046 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء	2741	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	34	130	157	617	1411	300	علي النكاح 2046 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء	467	4362962539520521753	460	914.5	364	462	99.56710052490234	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2745	false	5343665127270260831	54	159	291	786	1532	300	2 باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين ثنا مسدد قا---------ل ثنا يحيي بن سعيد القطان قال ثني عبيد الله بالتصغير بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد بن كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2745	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	132	216	624	1026	1411	300	2 باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك 1 3 با-------ب في تزويج الابكار 2048 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية اخبرنا الاعمش عن سال------------------------------------م بن ---ابي ال-جعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	4362962539520521753	312	520.5	238	504	61.904762268066406	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2747	false	231706480834418456	16	66	82	322	1543	300	3 باب في تزويج الابكار 2048 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية اخبرنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا فقلت ثيبا قال افلا بكر تلاعبها وتلاعبك--------- باب--------- تزويج	2747	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	182	237	869	1125	1411	300	3 باب في تزويج الابكار 2048 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو معاوية اخبرنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا فقلت ثيبا قال افلا بكر تلاعبها وتلاعبك 2048 1 4 باب النهي عن تزويج	467	4362962539520521753	237	452.5	187	258	91.86046600341797	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	12	76	70	360	1460	300	4 باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	2748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	232	296	1104	1391	1411	300	4 باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي --ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	467	4362962539520521753	287	563.5	223	290	98.96551513671875	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	202	286	1040	1453	1520	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مستلم بن سعيد ابن اخت منصور بن زاذان عن منصور يعني ابن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم--------- باب في تزويج الوليد ------------------------------ثنا احمد بن ابراهيم ثنا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي انا مسلم بن سعيد	2749	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	0	87	0	421	1420	300	بن ابراهيم --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا مستلم بن سعيد -بن اخت منصور بن زاذان عن منصور يعني -بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم 2050 1 5 باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا-------- ابراهيم -------------------بن محمد التيمي ثنا يحيي عن عبيد	468	4362962539520521753	355	630.0	279	452	78.53982543945312	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	142	269	740	1353	1503	300	5 باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا حدثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله وقال ابو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب--------- باب في	2751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	67	197	325	944	1420	300	5 باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي --ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا --ثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله وقال ابو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب 2052 1 6 باب في	468	4362962539520521753	609	1193.0	482	623	97.7528076171875	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2754	false	2530829648500417974	32	193	172	962	1520	300	مسدد وابو معمر--------- عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري المقعد قال ثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم قال حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في معني الاية لا ينكح الزاني المجلود في حد الزنا الا مثله الزانية المجلودة مثله وعلي هذا فالاية وان كان ظاهرها العموم فالمراد بها الخصوص وهو هذا المجلود قال ابو معمر المنقري المقعد ثنا عبد الوارث وزاد في روايته حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري AUTO 6 باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها 2053 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبثر عن مطرف عن عامر عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجران----- 2054 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها	2754	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	149	264	720	1263	1420	300	مسدد وابو معمر قالا ثنا عبد الو--------------------------------------------------ارث عن حبيب حد-----------ثني عمرو بن شعيب عن سعيد المق------------بري عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لا ينكح الزاني المجلود------------ الا م----------------------ثله و------------------------------------------------------------------------قال ابو معمر حدثني حبيب الم---------------------------------------علم عن عمرو بن شعيب 2052 1-------------- 6 باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها 2053 حدثنا هناد بن السري ثن--ا عبثر عن مطرف عن عامر عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجران 2053 2054 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها	468	4362962539520521753	501	902.5	392	804	62.31343460083008	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2755	false	-7003085273165349692	251	288	1287	1455	1512	300	صداق برضاها AUTO 7 باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله	2755	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	263	300	1256	1420	1420	300	صداقها 2054 1--- 7 باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله-	468	4362962539520521753	156	294.5	121	168	92.85713958740234	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	0	146	0	662	1484	300	ما يحرم من الولادة----- 2056 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---- باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير -------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها	2756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	12	150	58	682	1396	300	ما يحرم من الولادة 2055 2056 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن 1 8 باب في ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	469	4362962539520521753	537	1022.5	419	739	72.66576385498047	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	113	206	635	1081	1577	300	8 باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك--------- باب في لبن الفحل------------------------------------- ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان-------- بن سعيد الثوري عن هشام بن عروة بن الزبير عن -عروة بن الزبير عن عاءشة	2760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	126	224	572	1034	1396	300	8 باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك 2057 1 9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير ا----خبرنا سفيان عن اشعث----------------------- بن سليم عن ا--بيه عن مسرو----------ق عن عاءشة	469	4362962539520521753	386	694.5	303	501	77.04590606689453	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	114	218	619	1111	1533	300	9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة----- 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي	2762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	195	300	906	1396	1396	300	9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2058 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن -بن لعبد الله بن مسعود عن -بن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي-	469	4362962539520521753	485	941.0	382	497	97.58551025390625	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2763	false	5020001628907931515	0	92	0	444	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل لم اطلع علي تسميته لكن في البخاري في باب الغسل بالصاع ان ابا سلمة قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاعة واخرج مسلم من حديث ابي قلابة وعبد الله بن يزيد رضيع عاءشة تابعي من اهل البصرة قال حفص بن عمر دون محمد بن كثير فشق عل----يه وتغير وجهه كانه كره ذلك ولمسلم فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه ثم اتفقا فيما بعد قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة بفتح الراء علي الافصح فقال انظرن من اخوانكن	2763	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	226	258	1046	1199	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفص------------------------ فشق ذلك عليه وتغير و-------------------------------------------------------جهه ثم اتفقا--------- قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة---------------------- فقال انظرن من اخوانكن	469	4362962539520521753	148	240.0	117	448	33.03571319580078	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	218	255	1111	1301	1533	300	لا تسالونا وهذا الحبر فيكم----- 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم----- باب	2762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	0	40	0	197	1462	300	لا تسالونا وهذا الخبر فيكم 2059 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم 1 10 باب	470	4362962539520521753	186	347.5	149	200	93.0	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	102	300	521	1497	1497	300	بمعناه AUTO------------- 10 باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	33	234	165	1152	1462	300	بمعناه وقال انشز العظم 1 10 باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة حدثني يونس عن -بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	470	4362962539520521753	968	1904.5	771	990	97.77777862548828	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2766	false	1519397491842548382	0	39	0	196	1523	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	2766	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	234	273	1152	1348	1462	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	470	4362962539520521753	196	392.0	157	196	100.0	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2767	false	4181465685741675909	126	226	675	1161	1537	300	الي اباءهم وتركوا التبني فمن لم يعرف اي يعرف له اب ينتسب اليه كان مولي من العتاقة او من موالاة المودة واخا في الدين سمي اخا لانه يتوخي اي يقصد ما يود اخوه وما فيه نفعه ليوصله اليه فجاءت سهلة بفتح السين المهملة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي ايضا امراة ابي حذيفة وولدت له محمد بن ابي حذيفة وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالما فقالت يا رسول الله انا كنا نري بضم النون اي نظن ونعتقد سالما ولدا اي بمنزلة الولد في حكمه وكان ياوي معي بسكون الهمزة اي ينضم ويجتمع ومع ابي حذيفة في بيت واحد	2767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	133	176	658	858	1462	300	الي اباءهم-------------- فمن لم يعلم-------- له اب----------- كان مولي------------------------------- واخا في الدين---------------------------------------------------------------- فجاءت سه-------------------لة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي----- امراة ابي حذيفة---------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا------------------------لما ولدا------------------------ وكان ياوي معي---------------------------- ومع ابي حذيفة في بيت واحد	470	4362962539520521753	196	285.5	153	486	40.329219818115234	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2770	false	1103666110110079377	28	115	122	530	1426	300	بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب-خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان---------- باب هل يحرم ما دون خمس رضعات --ثنا عبد الله بن	2770	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	0	90	0	418	1428	300	بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان 2063 1 12 باب في الرضخ عند الفصال 2064 حدثنا عبد الله بن	471	4362962539520521753	384	716.5	301	421	91.2114028930664	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2772	false	-8781770276104435659	65	154	353	792	1554	300	لا تحرم المصة ولا المصتان واجابوا عنه باجوبة قال النووي باطلة لا ينبغي ذكرها AUTO 12 باب في الرضخ عند الفصال 2064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن العلاء حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة قال النفيلي حجاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه---------- باب في الرضخ عند الفصال الرضخ عطية غي-----ر الكثير -------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا	2772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	72	156	335	724	1428	300	لا تحرم المصة ولا المصتان 2063 1------------------------------------------------- 12 باب في الرضخ عند الفصال 2064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا ابو معاوية ح و--ثنا -بن العلاء --ثنا -بن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة قال النفيلي حجاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه 2064 1 13 باب ما يكر-----ه ا----------ن يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا	471	4362962539520521753	343	586.0	265	461	74.40347290039062	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	45	252	247	1280	1521	300	الغرة العبد او الامة قال الجوهري كانه عبر عن الجسم كله بالغرة فهو من باب التعبير بالبعض عن الكل كقوله تعالي فتحرير رقبة وظاهر هذا يرد ما قاله ابن عبد البر من البياض قال عبد الله النفيلي في روايته هو حجاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه بزيادة الاسلمي AUTO 13 باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 2-----066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها 2-----067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين----- 2068 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة	2773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	125	300	574	1428	1428	300	الغرة العبد او الامة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-- النفيلي ح-------------جاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه 2064 1------------- 13 باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 2065 2066 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها 2066 2067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين 2067 2068 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-	471	4362962539520521753	830	1571.0	660	1048	79.19847106933594	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2776	false	-2568752473361200568	114	231	563	1180	1536	300	تنكح بنت الاخ الصغري علي عمتها الكبري ولا تنكح المراة الكبري -----علي خالتها الصغري ولا تنكح الخالة الصغري علي بنت اختها الكبري قال القرطبي وهذا مساق حسن بين غير ان فيه واوا اقتضت اشكالا وهي التي في قوله ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري فاتي بواو العطف التي تقتضي المغايرة وبالنهي عن ادخال احداهن علي الاخري طردا وعكسا قال ويرتفع الاشكال بان تقدر الواو زاءدة ويكون الكلام الذي بعد الجملة الاولي مءكدا لما قبله ومبينا له ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة قال اخبرني يونس عن محمد بن شهاب قال اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها	2776	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	176	240	810	1137	1428	300	تنكح المراة ---------علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا------------ الخالة------- علي بنت ا-----------------------------------------------------------------------------------ختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 2065 2066 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة اخب----رني يونس عن----- بن شهاب اخب----رني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها	471	4362962539520521753	265	446.5	209	622	42.60449981689453	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2777	false	-292685489768485696	2	69	11	351	1535	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خطاب بفتح الخاء المعجمة اوله والموحدة اخره ابن القاسم قاضي حران وثقه ابن معين عن خصيف بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة وبعد ياء التصغير فاء ابن عبد الرحمن بن ابي عون الحراني مولي بني امية صدوق سء الحفظ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين المراة العمة والخالة	2777	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	243	272	1153	1287	1428	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خطاب ---------------------------------------بن القاسم------------------------ عن خصيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن ب-ن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يجمع بين------- العمة والخالة	471	4362962539520521753	133	209.0	104	340	39.117645263671875	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	252	300	1280	1521	1521	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	0	48	0	240	1479	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا -بن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	472	4362962539520521753	239	463.0	192	242	98.76033020019531	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	252	0	1245	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 2069 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم	2774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	48	300	240	1479	1479	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها-- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 2069 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي ان -بن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم-	472	4362962539520521753	1236	2448.0	985	1245	99.27710723876953	248	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2780	false	926732020323630904	181	281	934	1450	1552	300	قالت عاءشة والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليهم في الكتاب هي الاية ا-------لتي قال الله تعالي- فيها في اول النساء وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب اي حل لكم من النساء قال بعضهم تاويل الاية ان الله تعالي خاطب اولياء اليتامي فقال وان خفتم من انفسكم المشاحة في صداقهن وان لا تعدلوا فتبلغوا بهن صداق امثالهن فلا تنكحوهن وانكحوا غيرهن من الغراءب اللاتي احل الله لكم خطبتهن قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة من سورة النساء وترغبون ان تنكحوهن هذه الرغبة هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره يجوز ان يكون	2780	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	119	170	602	860	1479	300	قالت------ والذي ذكر الله------ انه يتلي عليهم في الكتاب--- الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خ--------------فتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب ------لكم من النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة--------------- وترغبون ان تنكحوهن----------- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره ----حين تكون	472	4362962539520521753	237	395.5	188	524	45.229007720947266	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2781	false	-2951755705233109444	0	124	0	622	1535	300	في حجره غالبا حين تكون قليلة المال والجمال فلا يرغب في نكاحها وكان عمر بن الخطاب ياخذ الناس في الدرجة الفضلي في هذا المعني فكان اذا سال الولي عن يتيمته فقيل هي غنية جميلة قال اطلب لها من هو خير منك وعد عليها بالنفع واذا قيل هي دميمة قليلة المال قال له انت اولي بها وبالستر عليها من غيرك فنهوا الاولياء ان ينكحوا ما اي اليتيمة التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء اللاتي في حجورهن الا بالقسط يعني بالعدل من اجل رغبتهم عنهن حيث كن قليلات المال والجمال قال يونس بن يزيد بن ابي النجاد القرشي احد الرواة وقال ربيعة قال المنذري يشبه ان يكون ابن ابي عبد الرحمن شيخ مالك في قول الله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول	2781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	166	207	843	1047	1479	300	في حجره------ حين تكون قليلة المال والجمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ---------ان ينكحوا ما---------------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء -----------------الا بالقسط------------ من اجل رغبتهم عنهن ق----------------------------ال يونس---------------------------------------- وقال ربيعة----------------------------------------------------- في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول	472	4362962539520521753	196	303.5	157	629	31.160572052001953	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2782	false	1726399757452140012	0	196	0	986	1491	300	حلحلة الدءلي ان محمد بن شهاب الزهري حدثه ان علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين رضي الله عنهما حدثه انهم اي وجماعته الذي كانوا معه حين قدموا المدينة شرفها الله تعالي من عند يزيد بن معاوية مقتل منصوب لنيابته عن ظرف الزمان وهو من باب حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي ايام مقتل ومنه كان كذا طلوع الثريا اي وقت طلوع الثريا وهو كثير يقاس الحسين بن علي بن ابي طالب وكان مقتله يوم عاشوراء سنة احدي وستين وقيل سنة اثنتين وستين لقيه المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال له هل لك الي من حاجة من زاءدة تنصص العموم كقوله تعالي هل من خالق غير الله تامرني بها فيه فضيلة قضاء حواءج اهل العلم والصلاح وبيت النبوة والشرف وسءالهم عما لهم من الحواءج ليبادر الي قضاءها قال علي بن الحسين فقلت له لا ثم قال فهل انت معطي بتشديد الياء المفتوحة للتخفيف سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهام بمعني الطلب طلب المسور سيف رسول الله ارادة التبرك وكان علي يد الحسين فلما قتل اراد المسور ان ياخذه لءلا ياخذه بنو امية ثم حلف علي القطع علي المستقبل ثقة بالله في ابراره فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم	2782	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	238	300	1193	1479	1479	300	حلحلة الدءلي ان----- بن شهاب حدث-------ه ان علي بن الحسين حدث-----------------------------------------------ه انهم-------------------------- حين قدموا المدينة----------------- من عند يزيد بن معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما--------------------------------------------------------- لقيه المسور بن مخرمة--------------- فقال له هل لك الي من حاجة----------------------------------------------------- تامرني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال-------------- فقلت له لا--- قال -هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم-	472	4362962539520521753	256	337.5	197	988	25.910930633544922	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	252	300	1245	1466	1466	300	الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان-	2774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	0	48	0	222	1419	300	الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان	473	4362962539520521753	221	437.0	174	222	99.54955291748047	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	218	0	1050	1492	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن ابن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح 2-----071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها والاخبار في حديث احمد---------- باب ما يكره ان يجمع بينهن من------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء --------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا داود بن ابي هند واسم ابي هند دينار قاله المصنف فيما ساله عنه الاجري البصري احد الاعلام عن عامر بن شراحيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2775	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	48	266	222	1260	1419	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن -بن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح 2070 2071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد ث--نا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد -بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها والاخبار في حديث احمد 2071 1 14 باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	4362962539520521753	843	1494.5	665	1224	68.87255096435547	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2785	false	8995987780247819190	100	264	518	1306	1484	300	تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا ولعل هذه الرواية مبينة للرواية التي قبلها فان قوله في مكان واحد يفهم انه لو كانا في مكانين لجاز وهذا بعيد المراد ثنا محمد بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذءيب الهذلي شيخ البخاري ثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن عبيد الله بن ابي مليكة بهذا الخبر وقال فسكت علي عن تلك الخطبة التي لابنة ابي جهل وذلك النكاح الذي عزم عليه وعن غيره ولم يتزوج عليها ولا تسري عليها حتي ماتت ثنا احمد بن عبد الله بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد بن يونس ثنا الليث حدثني عبيد الله بن عب-د الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحوا اي يزوجوا ابنتهم من علي بن ابي طالب رضي	2785	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	87	183	407	873	1419	300	تجتمع بنت رسول الله------------------- وبنت عدو الله مكانا واحدا- ابدا 2070 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي------------ بن فارس ---------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن---------- بن ابي مليكة بهذا الخبر -قال فسكت علي عن -------------------------------ذلك النكاح 2070 2071 حدث---------------------------------------------------نا احمد بن ي------------ونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد ث--------نا الليث حدثني عب-د الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة------------- حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني------------------------ ان ينكح----------وا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا	473	4362962539520521753	422	664.0	328	792	53.28282928466797	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	1	93	5	446	1512	300	والاخبار بكسر الهمزة في حديث احمد دون قتيبة AUTO 14 باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	211	300	1003	1419	1419	300	والاخبار ------------في حديث احمد 2071 1-------- 14 باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء-	473	4362962539520521753	410	779.0	323	441	92.97052001953125	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	122	287	628	1435	1514	300	15 باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق 2-----075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب في الشغار ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك وثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عبد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر----- رضي الله عنه-------ما--------- ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم نهي عن	2788	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	2	160	7	778	1427	300	15 باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق 2074 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 2075 1 16 باب في التحليل 2076 حدثنا احم-------------------------------د بن -يونس ثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر--------------------------------- عن الحرث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ----	474	4362962539520521753	665	1211.0	524	848	78.41981506347656	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2790	false	4607042530717311996	0	171	0	846	1486	300	عبد الرحمن بن الحكم ابن------------------------ته وكانا قد جعلا صداقا لكل واحد منهما فكتب معاوية الي مروان بن الحكم والد عبد الملك بن مروان يامره بالتفريق بينهما في العقدين بعد ان دخلا وقال في كتابه اليه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهما شركا في العقد الذي جعلاه صداقا وبين البضع فجعلا البضع مع الصداق مهرا فلو لم يزوج كل واحد منهما الاخر لم يرض بهذا الصداق وقيل علة البطلان تعليق عقد النكاح علي عقد الاخري قاله القفال AUTO 16 باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له 2077 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الحارث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه---------- باب في التحليل------------------------ ثنا احمد بن	2790	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	91	221	433	1065	1427	300	عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا ج---علا صداق---------------ا فكتب معاوية الي مر---------------------------------وان يامره بالتفريق بينهم-----------------------ا وقال في كتاب-----ه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 2075 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الح-رث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له 2077 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الح-رث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 2077 1 17 باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن	474	4362962539520521753	561	976.0	445	904	62.05752182006836	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2792	false	-1105809560738110735	151	294	822	1511	1537	300	عن عامر بن شراحيل عن الحارث بن عبد الله الاعور كنيته ابو زهير كان كذابا عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قرءنا بضم القاف وتشديد الراء المكسورة وسكون الهمزة من القراءة اي اقرانا مشايخنا انه علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه المتقدم AUTO 17 باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر----- 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل قال ابو داود هذا الحديث	2792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	180	300	873	1427	1427	300	عن عامر ع----------ن الحرث------------- الاعور------------------------- عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فراي-------------------------------------------------------------------------نا انه علي عليه ال--سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 2077 1------ 17 باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2--078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع ث--نا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر 2078 2079 حدثنا عقبة بن مكرم ث--نا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل قال ابو داود هذا الحديث-	474	4362962539520521753	519	898.0	403	696	74.56896209716797	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2793	false	-9194587743284824205	4	113	19	545	1413	300	باب في نكاح العبد بغير اذن مواليه ث-----نا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده اسناد ابن ابي شيبة وكلامه بالجر عن وكيع قال ثنا الحسن بن صالح الهمداني اخرج له مسلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي المدني امه زينب بنت علي بن ابي طالب قال الترمذي صدوق تكلم فيه من قبل حفظه سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل وقال المنذري احتج به غير واحد من الاءمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج امراة بغير اذن مواليه---- ظاهر	2793	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	210	261	1014	1251	1427	300	باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده------------------- وكلاهما----- عن وكيع ث----نا الحسن بن صالح---------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج------ بغير اذن مواليه فهو عاهر	474	4362962539520521753	215	324.5	167	535	40.18691635131836	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2794	false	8528445424723259779	79	200	377	931	1436	300	18 باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2-----081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبيع علي بيع اخيه الا باذنه ----------باب كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه ثنا ا----------------------------------------------------------حمد--------------------------------- بن عم-----------------------------------ر بن السرح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب	2794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	12	147	52	659	1399	300	18 باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 2081 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يب-ع علي بيع اخيه الا باذنه 2081 1 19 باب في------------ الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب	475	4362962539520521753	435	785.5	336	695	62.589927673339844	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2795	false	-464007155413696293	269	300	1440	1587	1587	300	19 باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن-	2795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	96	127	430	574	1399	300	19 باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن	475	4362962539520521753	142	270.0	112	148	95.9459457397461	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	0	48	0	235	1497	300	يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها----- باب	2796	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	127	177	574	813	1399	300	يعني -بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها 1 20 باب	475	4362962539520521753	234	456.0	186	240	97.5	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2797	false	1743663231725265623	191	300	960	1503	1503	300	حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها و واعجبني منها فرغبني في تزوجها فتزوجتها واكتفي في جواز النظر باذن الشارع دون اذنها خلافا لمالك AUTO 20 باب في الولي 2083 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له----- 2084 حدثني القعنبي حدثنا ابن لهيعة عن جعفر يعني ابن ربيعة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال-	2797	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	165	260	753	1214	1399	300	حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها و------------------------تزوجها فتزوجتها 1---------------------------------------------------------- 20 باب في الولي 2083 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 2083 2084 حدثنا القعنبي --ثنا -بن لهيعة عن جعفر يعني -بن ربيعة عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال	475	4362962539520521753	453	840.5	360	549	82.51366424560547	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2798	false	-8057499446721470566	0	39	0	183	1485	300	ابو داود جعفر لم يسمع من الزهري كتب اليه----- 2085 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا ابو عبيدة الحداد عن يونس واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2798	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	260	300	1214	1399	1399	300	ابو داود جعفر لم يسمع من الزهري كتب اليه 2084 2085 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا ابو عبيدة الحداد عن يونس واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	475	4362962539520521753	180	346.5	142	188	95.74468231201172	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2798	false	-8057499446721470566	39	108	183	505	1485	300	لا نكاح الا بولي قال ابو داود هو يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة----- 2086 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم----- باب في الولي -------ثنا محمد بن	2798	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	0	73	0	336	1437	300	لا نكاح الا بولي قال ابو داود هو يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة 2085 2086 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند -بن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم 1 21 باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن	476	4362962539520521753	316	600.5	247	339	93.21533966064453	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	17	94	86	471	1549	300	21 باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر حدثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	2802	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	65	142	301	683	1437	300	21 باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر --ثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني -بن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	476	4362962539520521753	382	753.5	305	385	99.22077941894531	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2804	false	5933039673434446557	18	100	92	511	1551	300	الاية الي اخرها قال فكفرت عن يمينها البخاري عن يميني وانكحتها اياه ولفظ البزار في هذا الحديث قال معقل فامرني ان اكفر عن يميني فازوجها AUTO 22 باب اذا انكح الوليان 2088 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد المعني عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما	2804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	135	200	644	962	1437	300	الاية ----------قال فكفر------------------ت عن يميني فانكحتها اياه 2087 1----------------------------------------------------------------- 22 باب اذا انكح الوليان 2088 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح وث--نا محمد بن كثير اخبرنا همام ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد المعني عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهي للاول منهما	476	4362962539520521753	308	565.5	243	419	73.50835418701172	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	32	130	174	649	1495	300	23 باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن	2805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	202	300	969	1437	1437	300	23 باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع ث--نا اسباط بن محمد ث--نا الشيباني عن عكرمة عن -بن عباس قال الشيباني وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن -بن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن-	476	4362962539520521753	466	910.0	369	475	98.10526275634766	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2806	false	-5728147794946300659	119	212	617	1086	1519	300	قال كان الرجل اذا مات عن زوجته كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها واقاربها قال الزهري وابو مجلز كان من عادة الجاهلية اذا مات الرجل يلقي ابنه من غيرها او اقرب عصبته ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها ان شاء بعضهم اي بعض اولياء الميت تزوجها بلا صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت او ان شاءوا زوجوها لمن اختاروا من غيرهم واخذوا صداقها ولم يعطوها منه شيءا وان شاءوا لم يزوجوها لاحد الي ان تفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت فيرثها فنزلت هذه الاية في ذلك	2806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	256	283	1229	1361	1437	300	قال كان الرجل اذا مات ك---------ان اولياءه احق بامراته من ولي نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان شاء بعضهم ---------------------زوجها او----------------------------------------------- زوجوه-------------------------------------------------------ا وان شاءوا لم يزوجو-------------------------------------------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك	476	4362962539520521753	129	175.0	102	469	27.50533103942871	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	130	207	649	1022	1495	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك 2-----091 حدثنا احمد بن شبوية المروزي حدثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك---------- باب في	2805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	0	81	0	385	1430	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك 2090 2091 حدثنا احمد بن شبويه المروزي --ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك 2091 1 24 باب في	477	4362962539520521753	368	710.0	291	388	94.8453598022461	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2807	false	-2656546234389782330	180	269	913	1357	1515	300	وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها اي يمنعها من الزواج وتستمر بلا زوج حتي تموت او ترد بالنصب اليه صداقها الذي دفعه اليها الزوج فاحكم الله في كتابه اي منع من ذلك ونهي عن ذلك يقال احكمت فلانا اي منعته ومنه سمي الحاكم لانه يمنع الظالم ومنه حكمة الفرس اي لجامها لانها تمنعه عن مخالفة راكبها ومنه قول الشاعر ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا ثنا احمد بن محمد بن ثابت بن شبويه المروزي ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن رواد	2807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	26	64	131	311	1430	300	وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها----------------------------------- حتي تموت او ترد -------اليه صداقها---------------------- فاحكم الله عن ----------------ذلك ونهي عن ذلك 2090 2091 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد---------------- بن شبويه المروزي ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد	477	4362962539520521753	159	223.5	122	444	35.81081008911133	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2808	false	7175211862641390091	1	239	7	1155	1465	300	المروزي قال ابو عبيدة لا باس به --------------عن عبيد الله مولي عمر باهلة عن الضحاك بمعناه المتقدم و قال في روايته فوعظ الله في ذلك ونهي عنه AUTO 24 باب في الاستءمار 2092 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت 2-----093 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد المعني حدثني محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان وم--------عاذ عن محمد بن عمرو----- 2094 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه قال فان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدثني الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن---------- باب في	2808	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	54	295	265	1399	1430	300	المروزي ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر ------عن الضحاك بمعناه قال-------------------- فوعظ الله--- ذلك 2091 1------- 24 باب في الاستءمار 2092 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان ث--نا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت 2092 2093 حدثنا ابو كامل ث--نا يزيد يعني -بن زريع ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد المعني حدثني محمد بن عمرو --ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 2093 2094 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه قال فان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من -بن ادريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمر وذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدثني الثقة عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن 2095 1 25 باب في	477	4362962539520521753	1055	1979.0	829	1190	88.65546417236328	205	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2810	false	3420462598595659971	6	205	30	1035	1529	300	------------------------------------فلا يجوز عليها لانها لم ترض و الحد وان سكتت لم يكن رضا والاخبار بكسر الهمزة في حديث يزيد بن زريع قال المصنف-- وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان بفتح الكوفي الازدي ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو ولم رواية ورواه ابو عمرو ذكوان مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان البكر تستحي وقراه ابن محيصن تستحي بكسر الحاء ياء مفردة لكونها لم تمارس الرجال ولا خالطتهم بعد قال سكاتها مداومة السكوت ومصدر سكت سكتا وسكوتا بالهمزة ومنه حديث ما تقول في اسكاتك اي سكوتك اقرارها الصحيح كما تقدم وهو الذي عليه الجمهور ان سكوتها قاءم مقام الاقرار في جميع الاولياء لعموم الحديث ولوجود الحياء في الابكار ثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده المذكور وزاد فيه قال فان بكت البكر او سكتت عطف البكاء علي السكوت لان البكاء بمجرده ليس مانعا من الزواج بل ان كان معه صياح وضرب خد فهو قرينة ظاهرة علي عدم الرضا زاد ابن ادريس في روايته بكت قال المصنف ليس قوله بكت بمحفوظ في الرواية بل هو وهم في الحديث وهذا الوهم من عبد الله ابن ادريس	2810	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	160	231	767	1099	1430	300	في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليه----------------------------------------ا والاخبار------------ في حديث يزيد-------- قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان------------------- ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 2093 2094 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء ثنا بن اد---------------------------------ريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده ---------زاد فيه قال فان بكت------ او سكتت زاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكت قال ابو داود وليس --بكت بمحفوظ و-------------هو وهم في الحديث----- الوهم من ----------بن ادريس	477	4362962539520521753	250	339.0	194	1043	23.969318389892578	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2811	false	4456009604087896670	69	146	348	715	1512	300	2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2-----097 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود لم يذكر ابن عباس وكذلك رواه الناس مرسلا معروف---------- باب في	2811	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	0	81	0	374	1440	300	2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا حسين بن محمد --ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2096 2097 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود لم يذكر -بن عباس وكذلك رواه الناس مرسلا معروف 2097 1 26 باب في	478	4362962539520521753	357	679.0	280	382	93.45549774169922	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	180	300	867	1451	1451	300	26 باب في الثيب 2098 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي----- 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ 2100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة-	2812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	78	199	364	948	1440	300	26 باب في الثيب 2098 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2098 2099 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ 2100 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة	478	4362962539520521753	578	1127.0	459	590	97.96610260009766	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2813	false	4677540923886398295	0	55	0	281	1504	300	تستامر وصمتها اقرارها 2-----101 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها---------- باب في ال-------ثيب حدثنا احم------د بن عبد الله بن	2813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	199	257	948	1245	1440	300	تستامر وصمتها اقرارها 2100 2101 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها 2101 1 27 باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن ------------	478	4362962539520521753	262	483.5	210	309	84.78964233398438	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2814	false	-8277302027837979819	118	220	638	1151	1571	300	وهذا لفظ القعنبي دون ابن يونس ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده المذكور ومعناه وقال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال المصنف زيادة ابوها ليس بمحفوظ وابوها جاء في صحيح مسلم من طريق ابن ابي عمر عن سفيان ولفظه البكر يستاذنها ابوها واذنها صماتها وربما قال وصمتها اقرارها ورواه النساءي في صحيحه ثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع عن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب	2814	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	125	197	588	935	1440	300	وهذا لفظ القعنبي 2098 2099 حدث-نا احمد بن حنبل ثنا سفيان--------- عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده-------- ومعناه قا-ل الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود اب----وها ليس بمحفوظ 2100 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي -------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب	478	4362962539520521753	314	560.5	247	513	61.20857620239258	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2816	false	1225738441360149049	121	173	607	850	1481	300	27 باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء	2816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	248	300	1202	1440	1440	300	27 باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن غياث --ثنا حماد --ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء-	478	4362962539520521753	238	460.0	187	243	97.94239044189453	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	170	300	877	1517	1517	300	28 باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد-	2817	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	7	137	34	670	1456	300	28 باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقول-- الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال -بن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد	479	4362962539520521753	635	1249.0	506	641	99.06396484375	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	0	135	0	662	1491	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه ولم يذكر قصة القتير	2818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	137	272	670	1328	1456	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه -لم يذكر قصة القتير	479	4362962539520521753	658	1300.5	523	662	99.39576721191406	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2821	false	-4089304320282911291	105	299	549	1563	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ب--------------------------------------------------تركها والروع هو الفزع وفي حديث ابن عباس اذا شمط الانسان في عارضيه فذلك الروع يعني الفزع الحاصل من رءية الشيب المنذر بالموت ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليزيل روعي فلما راي ذلك الروع مني قال انما اشرت عليك بتركها لان لا تاثم ولا ياثم صاحبك اي غريمك بما يصدر منكما من النزاع والمخاصمة وقد يءخذ منه تاخير البيان الي وقت الحاجة لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبين له انه يستحق ارتجاع الرمح منه واجرة الانتفاع به لفساد العقد لانه راهما في حدة المخاصمة فاخر اعلامه الي ان يسكن غضبهما قال المصنف القتير هو الشيب وبياض الشعر في الراس واللحية ولعله ماخوذ من قترة الجيش وهو الغبار الذي يعتري وجه الادمي ولحيته من مشي دواب الجيش ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الملك بن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة المكي ان خالته اخبرته عن امراة وقالت هي مصدقة بضم الميم وفتح الصاد والدال المشددة اي تصدق بما تقوله من رواية وغيرها امراة صدق واضاف المراة الي الصدق دليل علي زيادة خيرها وملازمتها الصدق قالت بينا ابي في غزاة في ايام الجاهلية سموا بذلك لكثرة جهالاتهم اذ رمضوا	2821	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	168	247	817	1201	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلما راي ذلك------ مني قال-------------------------- لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الشيب 2104 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح -------ثنا عبد الرزاق اخبرنا---------- بن جريج ا----خبرني ابراهيم بن ميسرة------ ان خالته اخبرته عن امراة ق-الت هي مصدقة ام----------------------------------------------------------------------راة ------------------------------------------------------------صدق قالت بينا ابي في غزاة في----- الجاهلية------------------------- اذ رمضوا	479	4362962539520521753	288	404.0	226	1064	27.067668914794922	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	46	150	238	755	1486	300	----من يعطيني نعليه وانكحه بضم الهمزة وكسر الكاف اي ازوجه اول بنت تولد لي فخلع ابي له نعليه من رجليه حين سمع كلامه فالقاهما اليه علي اعتقاد انهما صداق لابنته التي لم تولد له بعد فولدت بضم الواو وكسر اللام المخففة مبني للمجهول له جارية بالرفع فبلغت وذكر نحوه اي نحو ما تقدم من كونه طالبه بالزوجة فحلف ان لا يفعل حتي يصدق صداقا جديدا ولم يذكر في هذه الرواية قصة القتير الذي هو الشيب كما تقدم AUTO 29 باب الصداق 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة	2822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	248	300	1206	1456	1456	300	رجل من يعطيني نعليه وانكح-------------------------------ه اول بنت تولد لي فخلع ابي--- نعلي-----------------------ه فالقاهما اليه------------------------------------------------- فولدت------------------------------------------ له جارية------- فبلغت وذكر نحوه ---------------------------------------------------------------------------لم يذكر--------------- قصة القتير 2104 1--------------------- 29 باب الصداق 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد --ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة-	479	4362962539520521753	241	352.0	191	521	46.257198333740234	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	193	288	908	1387	1434	300	حدثنا الحسن بن علي حد--------------------------ثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد ابن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس---- يقولون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	4479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	15	104	66	514	1456	300	حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد -بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقول-- الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	479	4362962539520521753	374	632.0	297	544	68.75	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	150	300	755	1486	1486	300	قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية----- 2107 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي حدثنا معلي بن منصور حدثنا بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة قال ابو-	2822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	0	151	0	728	1424	300	قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية 2106 2107 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي ثن--ا معلي بن منصور --ثنا بن المبارك ثن--ا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة قال ابو	480	4362962539520521753	717	1405.0	568	737	97.28629302978516	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2823	false	9159649728614888433	0	99	0	475	1504	300	داود حسنة هي امه 2-----108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل---------- باب الصداق ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد ال-دراوردي حدثنا يزيد بن اله-----------اد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي القرشي عن ابي سلمة بن عب-------د الرحمن بن عوف قال-- سالت عاءشة عن صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----	2823	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	151	247	728	1177	1424	300	داود حسنة هي امه 2107 2108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا علي بن الحسن بن شقيق عن ب-ن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل 2108 1 30--------------------------------------------------------- باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زع--------فران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم	480	4362962539520521753	322	521.5	245	517	62.28239822387695	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2824	false	-2287738591561389635	153	296	792	1501	1521	300	ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه اللاءي حضر تزويجهن ولا اصدقت بضم الهمزة وكسر الدال امراة من بناته صلي الله عليه وسلم صداقا اكثر من ثنتي عشرة اوقية ولم يذكر عمر في خطبته النش بل اعتبر الاواقي الصحيحة دون الكسر والعمل علي حديث عاءشة المتقدم ثنا حجاج بن ابي يعقوب يوسف الشاعر الثقفي من اهل بغداد شيخ مسلم في مواضع ثنا معلي بن منصور ابو يعلي الرازي ثنا عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي احد الاءمة ومشايخ الاسلام كان كثيرا ما ينشد واذا صاحبت فاصحب صاحبا ذا حياء وعفاف وكرم قوله للشء لا ان قلت لا واذا قلت نعم قال نعم ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة رملة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تحت عبيد الله بن جحش وهاجرت معه الي ارض الحبشة كما تقدم فمات بارض الحبشة	2824	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	70	125	335	597	1424	300	ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه------------------- ولا ا----------------------صدقت امراة من بناته------------------------- اكثر من ثنتي عشرة اوقية 2106 2107 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن ابي يعقوب------------ الثقفي ثن-------------------------------ا معلي بن منصور ثنا ب-------------------------ن المبارك ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري عن عروة ----------عن ام حبيبة---------------------------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش----------------------------------- فمات بارض الحبشة	480	4362962539520521753	241	361.5	188	709	33.991539001464844	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2825	false	6782131633625298665	94	300	475	1514	1514	300	قال المصنف-- حسنة هي امه كما تقدم ث---نا محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي البصري شيخ البخاري ثنا علي بن --حسن بن شقيق العبدي مولاهم ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي ملك الحبشة اسمه اصحمة وتفسيره بالعربية عطية والنجاشي ياءه مشددة وقيل الصواب تخفيفها زوج ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد كان من اشراف قريش اسلم يوم الفتح وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا واعطاه من غناءمها ماءة بعير واربعين اوقية وزنها له بلال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وقيل انما تزوج ام حبيبة بالمدينة مرجعها من الحبشة والاول اثبت قاله قتادة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل ذلك العقد وامضاه ولا يبعد ان يكون استانف العقد AUTO 30 باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال او-لم ولو بشاة 2110 حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن-	2825	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	149	277	720	1323	1424	300	قال ابو داود حسنة هي امه 2107 2108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث-------------------------------------------نا علي بن الحسن بن شقيق عن ب------------------------ن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي------------------------------------------------------------------------------------ زوج ام حبيب-----ة بنت ابي سفي-----------------------------------------ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم------------------------------------------------------------------------- وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل 2108 1--------------------------------------------- 30 باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال او لم ولو بشاة 2110 حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن	480	4362962539520521753	569	1005.0	448	1048	54.29389190673828	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2828	false	-4928147933130256815	119	260	634	1297	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- عبد الرحمن في هذا الحديث قال البيهقي قال الشافعي لم اعلمه امر غير عبد الرحمن بن عوف ولا ترك وليمة علي عرس وفي رواية الصحيحين بارك الله لك او--------------------------------------------------------------------لم ولو بشاة -------ثنا اسحاق بن جبريل البغدادي قال الذهبي قال البخاري ثنا اسحاق بن ابي عيسي حدثنا يزيد فلعله هو انا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي انا موسي بن مسلم بن رومان ويقال مسلم بن رومان وورد من طريق يونس بن محمد المءدب عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا ويقال صالح بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير محمد بن مسلم ابن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة	2828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	228	300	1084	1424	1424	300	صلي الله عليه وسلم راي عبد الر------------------------------------------------------------------حمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال او لم ولو بشاة 2110 حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبر------------------------------------------------------------------------------------نا موس----------------------------------------------------------------------ي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عب---------د الله------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة-	480	4362962539520521753	191	252.0	148	742	25.741239547729492	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2826	false	-8756998722228451849	23	133	102	627	1469	300	ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا ورواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم---------- باب قلة المهر ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني بضم الموحدة وحميد بن ابي حميد الطويل سمي بذلك لانه كان قصير القامة طويل اليدين عن انس بن مالك------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2826	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	0	100	0	464	1402	300	ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا ورواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم 2110 1 31 باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثنا القعنبي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	4362962539520521753	365	675.0	286	578	63.14878845214844	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	126	300	675	1487	1487	300	عن ابي الزبي--------ر قال سمعت جابر بن عبد الله كنا------------------------------------- نستمتع بالقبض--------------------------------------------ة من التمر والدقيق عن ابي الزبير محمد بن مسلم عن جابر بن عبد الله علي معني رواية ابي عاصم كما تقدم AUTO 31 باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثني القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	32	211	148	981	1402	300	عن ابي الزبير عن جابر قال---------------------- كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه بن ---------جريج عن ابي الزبير------------- عن جابر------------ علي معني ------ابي عاصم 2110 1------- 31 باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من	481	4362962539520521753	731	1364.5	573	902	81.04212951660156	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2831	false	191014623869037197	0	88	0	421	1483	300	القران----- 2112 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الازار والخاتم فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله	2831	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	211	300	981	1402	1402	300	القران 2111 2112 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الازار والخاتم فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ث--نا ابي --ثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله-	481	4362962539520521753	415	813.0	328	426	97.41783905029297	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2835	false	-3922395879141066595	0	228	0	1174	1521	300	عبد الله شيخ البخاري قال حدثني ابي حفص بن عبد الله بن راشد السلمي قاضي نيسابور اخرج له البخاري قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي الاحول البصري اخرج له الشيخان عن عسل بكسر العين وسكون السين المهملتين وهو ابن سفيان التميمي عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه حدثنا نحو هذه القصة المذكورة و لم يذكر في هذه الازار والخاتم المذكورين قبله فقال ما تحفظ من القران قال احفظ سورة بالنصب ويجوز الرفع كما تقدم في ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب البقرة او التي تليها شك من الراوي قال قم فاذهب فعلمها عشرين اية وهي امراتك ولاحمد قد انكحتكها علي ما معك من القران احتج به الشافعي علي جواز تعليم القران صداقا واستدل بان التعليم منفعة معينة مباحة فجاز جعلها صداقا كتعليم قصيدة من الشعر المباح واحتج مالك لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال ولقول مكحول بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحر عندهم فلو تزوج عبد حرة باذن مولاه علي خدمة سنة جاز لتضمنه تسليم رقبته ولا كذلك الحر ثنا هارون بن يزيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي زيد بن الرزقاء المحدث ابو محمد الموصلي الزاهد صدوق ثنا محمد بن راشد نزيل البصرة روي عن مكحول فنسب اليه نحو خبر سهل ابن سعد الساعدي وقد كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله	2835	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	219	300	1019	1402	1402	300	عبد الله حدثن----------------ي ابي حفص بن عبد الله حدثن------------------------------------------------ي ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي ------------------------------عن عسل -------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة -------------------نحو هذه القصة----------- لم يذكر------- الازار والخاتم--------------- فقال ما تحفظ من القران قال----- سورة-------------------------------------------------------------- البقرة او التي تليها قال فقم------------------ فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن -زيد بن ابي الزرقاء ثنا ابي ---------------------------------------------------ثنا محمد بن راشد---------------- عن مكحول ----------نحو خبر سهل قال و---------------كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله-	481	4362962539520521753	357	514.0	279	1174	30.408859252929688	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	9	300	52	1426	1426	300	32 باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق 2-----115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون وابن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وساق عثمان مثله----- 2116 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 2117 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ومحمد بن المثني وعمر بن الخطاب قال محمد حدثنا ابو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيي اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك-	2836	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	6	299	26	1399	1404	300	32 باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق 2114 2115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون و-بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وساق عثمان مثله 2115 2116 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا -بن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 2117 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ومحمد بن المثني وعمر بن الخطاب قال محمد --ثنا ابو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيي اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك	482	4362962539520521753	1360	2675.5	1070	1385	98.1949462890625	283	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	116	237	582	1199	1535	300	باب فيمن تزوج ولم يذكر صداقا حتي مات ث-------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد الثوري عن فراس بكسر الفاء وبعد الالف مهملة وهو ابن يحيي الهمداني الكوفي المكتب عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لفظ الترمذي انه سءل في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لاظهار الاي---------------------------------ة ولها من ماله الميراث الذي فرضه الله لها فقال معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون الاولي وهو ابن مظهر الاشجعي في كنيته اقوال شهد الفتح سكن المدينة وكان علي المهاجرين يوم الحرة فاستشهد رحمه الله فيمن استشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في	2837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	7	72	29	336	1404	300	باب فيمن تزوج ولم يسم- صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان--------------- عن فراس---------------------------------------------------------------- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله------------------------------------------ في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها --------الميراث ف-------------------قال معقل -------------------------------------------بن سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في	482	4362962539520521753	253	392.0	196	657	38.50837326049805	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2840	false	-4418150996062278549	87	189	459	973	1533	300	سنان الصحابي فقالوا يا عبد الله ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي قضي بهذه الفتيا التي افتيت فيها باجتهادك فينا اي في بني اشجع بن زيد بن غطفان في بروع بكسر الباء كما تقدم بنت واشق الاشجعية ولم يذكرها في الاستيعاب وذكرها في التجريد كما تقدم وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي وكذا ذكره ابن منده في المعرفة وهو في مسند احمد ايضا ولم يذكره في الاستيعاب في الصحابة فاستدرك عليه كما قضيت باجتهادك ففرح عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بذلك فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	187	233	877	1096	1404	300	سنان-------- فقالوا يا ----------بن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها-------------------------------------------- فينا -------------------------------في بروع-------------------- بنت واشق------------------------------------------------------------ وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما قضيت قال----- ففرح عبد الله بن مسعود------------------ فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	4362962539520521753	217	341.5	171	514	42.217899322509766	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2841	false	7028308915032584946	21	85	111	412	1515	300	الجزيرة لهذا عبد العزيز بن يحيي وهو ثقة اخبرنا ابو س----لمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن---- يزيد المصري الفقيه عن زيد بن ابي انيسة ابي سلمة الرهاوي شيخ الجزيرة عن يزيد بن ابي حبيب الازدي ابي رجاء عالم اهل مصر عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل اترضي ان ازوجك فلانة	2841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	252	300	1190	1404	1404	300	الجزري عب------د العزيز بن يحيي-------- اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد-------------- عن زيد بن ابي انيسة----------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب----------------------------- عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة-	482	4362962539520521753	191	308.5	149	314	60.828025817871094	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	1	133	6	661	1535	300	قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه اتم في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا---------- باب فيمن تزوج ولم يذكر صداقا حتي مات ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن	2837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0483	true	-3834128832481727065	0	139	0	683	1493	300	قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه اتم في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا 2117 1 33 باب في خطبة النكاح 2118----------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد ال--له بن	483	4362962539520521753	599	1153.0	478	720	83.19444274902344	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	1	175	7	883	1477	300	الصحيح الدين يسر و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل اترضي الخ ثم ساق معناه المتقدم دون لفظه AUTO-------------------------------------------------- 33 باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما لم يقل محمد ابن سليمان ان 2119 حدثنا محمد بن بشار حدثنا	2843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0483	true	-3834128832481727065	87	300	441	1493	1493	300	النكاح ايسره---- وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل---------- ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا 2117 1 33 باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما لم يقل محمد -بن سليمان ان 2119 حدثنا محمد بن بشار --ثنا-	483	4362962539520521753	830	1528.5	662	1072	77.42537689208984	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	1	91	4	436	1424	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098----- حدثنا محمد بن سلمة المرادي---------- اخ------------------------------------------------برنا ابن وهب عن --يونس انه س-----ال -ابن شهاب عن تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1503	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	14	90	57	422	1385	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2119 2120 حدثنا محمد بن بشار ثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء بن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	484	4362962539520521753	233	367.0	176	504	46.230159759521484	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	175	275	883	1358	1477	300	ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2-----120 حدثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد---------- باب في	2843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	0	104	0	484	1385	300	ابو عاصم --ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2119 2120 حدثنا محمد بن بشار --ثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء -بن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد 2120 1 34 باب في	484	4362962539520521753	469	901.5	369	490	95.71428680419922	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	192	290	911	1431	1487	300	فانه لا يضر الا نفسه ويعرضها للعقاب بسبب المخالفة ولا يضر الله تعالي شيءا فانه لا تنفعه الطاعة ولا تضره المعصية لغناه عنها ثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بفتح الموحدة والدال المهملة ابن المحبر بضم الميم وفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة اليربوعي البصري شيخ البخاري في الصلاة وغيرها ثنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي ذكره ابن حبان في الثقات عن رجل هو جده عباد بن شيبان السلمي من بني سليم بضم السين مصغر ولا يضر الجهل باسمه لانه صحابي والصحابة كلهم عدول قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب	2846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	46	94	216	443	1385	300	فانه لا يضر الا ن-----------------------------فسه ولا يضر الله------ شيءا 2119 2120 حد-------------------------------------ثنا محمد بن بشار --ثنا بدل -----------------------------بن المحبر اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة عن العلاء -بن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم-- عن رجل---------------------------- من بني سليم----------------------------------------------------------------- قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب	484	4362962539520521753	191	263.0	146	520	36.730770111083984	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2846	false	4656598958554098397	2	83	14	395	1487	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض هو عمرو بن الاسود روي عنه الشيخان في الاشربة باب من شرب قاءما فليستقي لا غيره عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي قال اشهد ان محمدا عبده ورسوله و ذكر نحوه وقال بعد قوله عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا نصب علي الحال اي مبشرا لمن امن ونذيرا لمن عصي بين يدي قيام الساعة مءذنا بقربها من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	2846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	4	46	19	216	1385	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن--------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد----------------------------------- ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----وله ارسله بالحق بشيرا------------------------------- ونذيرا-------- بين يدي----- الساعة------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	484	4362962539520521753	192	320.5	150	381	50.393699645996094	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2847	false	4497394407420497682	1	143	6	691	1476	300	خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم عمته ولم يتشهد في بعضها الا انكحتك امامة بنت ربيعة بن الحارث انتهي كلام المنذري فانكحني اياها من غير ان يتشهد اي لم يخطب وهذا يدل علي ان هذه الخطبة مستحبة اذ لو كانت واجبة لما تركها ويدل علي عدم الوجوب حديث الصحيحين المتقدم زوجتكها بما معك من القران ولم يذكر خطبة AUTO 34 باب في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان او ست ودخل بي وانا بنت تسع -----باب تزويج الصغار ثنا سليمان--------------- بن حرب وابو كامل الجحدري قال ثنا حما--د بن زيد عن هشام بن عروة ------------عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	83	186	388	849	1385	300	خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- امامة بنت عبد المطلب------------------------ فانكحني------ من غير ان يتشهد 2120 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان او ست ودخل بي وانا بنت تسع 1 35 باب ---في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ا---------------بيه عن ام سلمة ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	484	4362962539520521753	348	531.0	264	719	48.40055465698242	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	31	179	159	850	1432	300	35 باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 2-----123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم اخبرنا حميد اخبرنا انس----- 2124 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم واسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	2848	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	147	297	680	1376	1385	300	35 باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 2122 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم اخبرنا حميد اخبرنا انس 2123 2124 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا هشيم واسماعيل -بن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	484	4362962539520521753	686	1350.0	538	701	97.86019897460938	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	81	300	414	1458	1458	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا عبدة حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية----- 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2-----128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود خيثمة لم يسمع من عاءشة----- 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال-	2851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	0	222	0	1043	1403	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا عبدة --ثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2125 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي --ثنا ابو حيوة عن شعيب يعني -بن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني -بن عبيد --ثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن -بن عباس مثله 2127 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود خيثمة لم يسمع من عاءشة 2128 2129 حدثنا محمد بن معمر --ثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال	485	4362962539520521753	1026	1973.0	808	1060	96.79244995117188	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	36	0	169	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	222	258	1043	1212	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	485	4362962539520521753	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2855	false	-683424016829186455	231	271	1171	1359	1502	300	37 باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك	2855	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	260	300	1219	1403	1403	300	37 باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك-	485	4362962539520521753	184	352.5	145	188	97.8723373413086	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	217	300	1133	1540	1540	300	38 باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السري المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها-	2856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	7	90	31	435	1429	300	38 باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السري المعني قالوا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال -بن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها	486	4362962539520521753	403	785.5	321	408	98.7745132446289	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2857	false	-7741346657503618856	0	115	0	547	1502	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه وزاد وفرق بينهما وحديث ابن جريج اتم---------- باب في	2857	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	90	208	435	982	1429	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال -بن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن -بن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب ارسلوه كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني ث--نا عثمان بن عمر ث--نا علي يعني بن- المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه -زاد وفرق بينهما وحديث -بن جريج اتم 2132 1 39 باب في	486	4362962539520521753	533	1023.5	418	557	95.69120025634766	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2858	false	7897126328681591747	203	299	1036	1519	1523	300	والله اعلم--- فاذا ولدت الولد قال الحسن بن علي فاجلدوها بكسر اللام وقال محمد بن ابي السري في روايته فاجلدوها او قال فحدوها وهو بمعني فاجلدوها يعني ماءة جلدة وتغريب لان حالة الزنا لم تكن محصنة قال المصنف روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم ابن هزال الاسلمي اخرج له مسلم في البيوع عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب وارسلوه وعن الشافعي ان مراسيل ابن المسيب فتشت فوجدت كلها مسانيد وفي حديث يحيي بن ابي كثير عن	2858	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	90	148	435	712	1429	300	والولد عبد لك فاذا ولدت قا------ل الحسن------- فاجلدها------------ وقال بن -----ابي السري فاجلد----------وها او قال فحدوها قال ابو داود------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن----- بن المسيب---- ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن ----------------------------------------نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب -ارسلوه كلهم--------------------------------------------------- وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان	486	4362962539520521753	237	380.0	183	486	48.76543045043945	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	10	221	54	1092	1460	300	اكثم الخزاعي الانصاري نكح امراة بكرا في سترها كما تقدم وكلهم قال في حديثه وجعل الولد عبدا له اي جعله بكثرة الاحسان اليه كالعبد لان من احسن اليك فقد استعبدك ثنا محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي ثنا علي بن----- المبارك الهناءي عن يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه ان رجلا يقال له نضرة بفتح النون وسكون الضاد المعجمة الخزاعي نكح امراة فولدت لاربعة اشهر فجعل النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق فذكر معناه و زاد في هذه الرواية وفرق بينهما لان النكاح باطل ولو كان صحيحا لم يفرق بينهما قال المصنف وحديث عبد الملك بن جريج اتم من حديث يزيد بن نعيم AUTO 39 باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل 2-----134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب----- 2135 حدثنا احمد بن	2859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	150	300	720	1429	1429	300	-----------------اكثم نكح امراة----------------------- وكلهم قال في حديثه جع-ل الولد عبدا له 2132 حدث--------------------------------------------------------نا محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر ث---------------نا علي يعني بن المبارك --------عن يحيي ------------عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب------------- ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح ام-------------------------------راة----------------------------------------------------------- فذكر معناه-- زاد--------------- وفرق بينهما-------------------------------------------------------- وحديث---------- بن جريج اتم 2132 1------------------- 39 باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام --ثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الا احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل 2133 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب 2134 2135 حدثنا احمد بن-	486	4362962539520521753	655	1129.5	514	1053	62.20322799682617	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	221	300	1092	1460	1460	300	يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله-	2859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	0	79	0	365	1417	300	يونس --ثنا عبد الرحمن يعني -بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا -بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله	487	4362962539520521753	364	707.5	286	369	98.64498901367188	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	0	215	0	1032	1458	300	يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا 2136 حدثنا يحيي بن معين ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2-----137 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له----- 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة----- باب في	2860	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	79	298	365	1406	1417	300	يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا 2136 حدثنا يحيي بن معين ومحمد بن عيسي المعني قالا --ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2136 2137 حدثنا مسدد ث--نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 2137 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة 1 40 باب في	487	4362962539520521753	1025	2018.0	810	1047	97.89875793457031	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2863	false	-1846497016963004124	109	180	568	933	1534	300	يحيي بن معين بفتح الميم ابو زكريا المري شيخ الشيخين ومحمد بن عيسي بن نجيح البغدادي ابن الطباع روي عنه البخاري تعليقا المعني قالا ثنا عباد بن عباد بن حبيب المهلبي عن عاصم الاحول عن معاذة العدوية ام الصهباء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا لفظ البخاري يستاذن في يوم المراة منا اي يستاذن المراة في اليوم الذي هو نوبتها اذا كان في يوم المراة منا	2863	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	109	142	515	670	1417	300	يحيي بن مع---------------------------------------ين ومحمد بن عيسي--------------------------------------------------- المعني قالا ثنا عباد بن عباد ع----------------ن عاصم------- عن معاذة ع-------------------ن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنن------------------------------------------------------------------------------ا اذا كان في يوم المراة منا	487	4362962539520521753	153	253.5	120	365	41.917808532714844	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2864	false	6335364686849989141	146	291	748	1462	1499	300	مسدد ثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار البصري مولي ال معاوية الاموي قال حدثني ابو عمران عبد الملك ابن حبيب الجوني بفتح الجيم نسبة الي جون بطن من الازد وهو جون بن عوف بن خزيمة التابعي المشهور عن يزيد بن بابنوس بفتح الباء الموحدة وبعد الالف مفتوحة ايضا وضم النون وبعد الواو سين مهملة قال الدارقطني لا باس به وقال البخاري انه سمع من عاءشة وانه من الشيعة الذين قاتلوا عليا رضي الله عنه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء اي نساءه وعلامة ال العهدية اذ يسد الضمير مسدها مع مصحوبها تعني في مرضه الذي توفي فيه فاجتمعن عنده في بيت ميمونة وذلك في اواخر صفر اول ربيع الاول فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن لما حدث لي من الوجع فان رايتن ان تاذن لي ان امرض في بيت عاءشة فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له	2864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	181	230	850	1088	1417	300	مسدد ثنا مرحوم بن عبد العزيز--------- العطار--------------------------------- حدثني ابو عمران------------------- الجوني----------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن بابنوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء---------------------------------------------------------- تعني في مرض--------------ه فاجتمعن---------------------------------------------------- فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن-------------------- فان رايتن ان تاذن لي--------------------- فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له	487	4362962539520521753	238	365.0	189	714	33.33333206176758	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2866	false	-7394298981980318731	88	134	434	671	1505	300	وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها ظاهره ان الليلة تابعة اليوم والارجح كما تقدم ان النهار تابع الليل لقوله تعالي واية لهم الليل نسلخ منه النهار غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة رضي الله عنها كما تقدم AUTO 40 باب في الرجل يشترط	2866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	279	300	1316	1417	1417	300	وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة 1-------------------------- 40 باب في الرجل يشترط-	487	4362962539520521753	100	171.0	80	237	42.194091796875	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2866	false	-7394298981980318731	134	176	671	862	1505	300	لها دارها 2139 حدثنا عيسي بن حماد اخبرني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج---------- باب في	2866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	0	45	0	201	1423	300	لها دارها 2139 حدثنا عيسي بن حماد اخبرني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج 2139 1 41 باب في	488	4362962539520521753	191	372.5	149	201	95.02487182617188	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	114	276	553	1342	1468	300	والمعني ان احق الشروط بالوفاء شروط حل لكم بها وطء الفروج لان الابضاع امرها احوط وبابها ضيق AUTO 41 باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق 2-----141 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح---------- باب في حق ال-زوج علي المرا------ة ثنا عمرو بن	2867	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	29	191	132	904	1423	300	قال---- ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به- الفروج 2139 1-------------------------------- 41 باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق 2140 2141 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح 2141 1 42 باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن	488	4362962539520521753	705	1323.0	554	811	86.92971801757812	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	59	178	311	883	1486	300	42 باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو داود ولا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2144	2870	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	180	299	855	1419	1423	300	42 باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذ- طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو داود ولا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا -بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد ث--نا بهز بن حكيم حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2143	488	4362962539520521753	562	1098.5	443	572	98.25174713134766	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	178	247	883	1232	1486	300	اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد -------بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن---------- باب في حق المراة علي زوجها ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن	2870	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	0	72	0	351	1430	300	اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري --ثنا عمر بن عبد الله بن رزين --ثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن 2144 1 43 باب في ضرب النساء 2145 حد--ثنا موسي بن اسماعيل ---------ثنا حماد عن	489	4362962539520521753	315	578.5	251	366	86.0655746459961	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	23	211	119	1026	1454	300	ولا تضربوهن في الوجوه ولا تقبحوهن كما تقدم AUTO 43 باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح----- 2146 حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته	2874	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	53	239	260	1146	1430	300	ولا تضربوهن---------- ولا تقبحوهن 2144 1------- 43 باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح 2145 2146 حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال -بن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب --ثنا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته	489	4362962539520521753	874	1696.5	690	912	95.83333587646484	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2875	false	-4541164531899865684	105	262	525	1263	1462	300	ف----------------------ي النكاح وكذا قال ابن عباس هو ان يوليها ظهره ولا يجامعها حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف القطيعي شيخ مسلم واحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله كذا لابن ماجه عبد الله بن عبد الله بن عمر قال احمد بن عمرو بن السرح في روايته عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وكان ابن عمر روي عنه من اولاده عبد الله وعبيد الله وسالم وحمزة وزيد وبلال عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب بضم الذال المعجمة وتخفيف الباء الاولي الدوسي سكن مكة قال ابو القاسم لا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال لا يعرف لاياس صحبة وقال ابن ابي حاتم اياس بن عبد الله بن ابي ذباب مدني له صحبة سمعت ابي وابا زرعة يقولان ذلك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء جمع امة الله قال --------------	2875	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	92	153	445	723	1430	300	في المضاجع قال حماد يعني النكاح 2145 2146-------------------------------------- حدثنا احمد بن --------ابي خلف----------------- واحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان ---------عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال بن السرح----------------------------------------------------------------- عبيد الله ----------بن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء-------- الله فجاء عمر الي رسول	489	4362962539520521753	218	294.0	166	774	28.165374755859375	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	61	119	298	572	1445	300	44 باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فقال اصرف بصرك----- 2149 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري اخبرنا شريك عن ابي ربيعة الايادي عن ابن بريدة عن	2879	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	241	300	1153	1430	1430	300	44 باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فقال اصرف بصرك 2148 2149 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري اخبرنا شريك عن ابي ربيعة الايادي عن -بن بريدة عن-	489	4362962539520521753	272	531.0	215	279	97.49104309082031	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	119	300	572	1445	1445	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2-----150 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2-----151 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه----- 2152 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي-	2879	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	0	184	0	877	1459	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2149 2150 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2150 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه 2151 2152 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا ابو ثور عن معمر اخبرنا -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي	490	4362962539520521753	858	1654.0	678	889	96.512939453125	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2880	false	499631278052348970	0	61	0	319	1500	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل ابن ادم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل----- 2154 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال والاذن زناها الاستماع	2880	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	184	246	877	1197	1459	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل -بن ادم حظه من الزني بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل 2153 2154 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال والاذن زناها الاستماع	490	4362962539520521753	314	608.5	253	324	96.91358184814453	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2885	false	-5930882876654164434	165	300	867	1547	1547	300	فزناهما المشي الي المزني بها والفم يزني ايضا فزناه القبل بضم القاف وفتح الباء الموحدة جمع قبلة كجمع غرف جمع غرفة والمراد ان زنا الفم تقبيل وجه الاجنبية ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن محمد بن عجلان القرشي مولي بنت الوليد اخرج له مسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة المذكورة و قال في هذه والاذن زناها الاستماع الي ما يتعلق بامر الزنا ويءدي الي تحصيله وانما اطلق علي هذه الامور كلها لانها مقدماته اذ لا يحصل الزنا الحقيقي في الغالب الا بعد استعمال هذه الاعضاء في تحصيله AUTO 45 باب في وطء السبايا 2155 حدثنا عبيد الله بن عمر- بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد-	2885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	207	280	999	1351	1459	300	فزناهما المشي--------------- والفم يزني----- فزناه القبل 2153 2154 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن -----بن عجلان عن------------------------------------ القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة----------- قال------- والاذن زناها الاستماع 2154 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب في وطء السبايا 2155 حدثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد	490	4362962539520521753	328	538.5	259	682	48.093841552734375	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	20	300	109	1459	1459	300	لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن----- 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2-----158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم----- 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها-	2886	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0491	true	5971677685515032286	0	283	0	1357	1439	300	لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن 2155 2156 حدثنا النفيلي ث--نا مسكين --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2157 2158 حدثنا النفيلي ث--نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2158 2159 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا ابو معاوية عن -بن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها	491	4362962539520521753	1338	2641.0	1059	1366	97.9502182006836	274	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	40	72	199	361	1527	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0491	true	5971677685515032286	268	300	1280	1439	1439	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده-	491	4362962539520521753	159	303.0	128	162	98.14814758300781	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	221	300	1130	1518	1518	300	ليست بمحفوظة عند الحفاظ المعتبرين AUTO--- 46 باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	5	87	24	413	1421	300	ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية 2159 1 46 باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا --ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	492	4362962539520521753	363	685.5	286	392	92.60204315185547	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	0	210	0	1006	1469	300	مثل ذلك قال ابو داود زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2-----162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2-----163 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم	2894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	87	300	413	1421	1421	300	مثل ذلك قال ابو داود زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن -بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2161 2162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الح-رث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2162 2163 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2163 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن -بن عباس قال ان -بن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم-	492	4362962539520521753	993	1916.5	784	1021	97.2575912475586	198	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2895	false	-8818161220700557381	7	132	46	657	1529	300	باب في جامع النكاح -------ثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد بن حصين الكندي قالا ثنا ابو خالد----- سليمان بن حيان الاحمد عن محمد بن عجلان اخرج له مسلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه وتقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة ظاهره ان هذا الدعاء يقال عند دخوله علي اهله وبوب عليه ابن ماجه باب ما يقول اذا دخل عليه اهله ولفظه اذا افاد احدكم امراة او اشتري خادما يعني الجارية او الغلام كما في رواية النساءي والحاكم في المستدرك فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه قال في النهاية اي خلقتها وطبعتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها لفظ ابن ماجه والحاكم جبلت عليه واذا اشتري بعيرا	2895	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	15	83	69	388	1421	300	باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد--------------- قالا ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن------------ بن عجلان------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة او اشتري خادما---------------------------------------------------------------- فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها علي--------------------------------------ه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها علي--------------------------ه واذا اشتري بعيرا	492	4362962539520521753	299	487.5	234	626	47.76357650756836	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	227	300	1065	1453	1453	300	باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حد-ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ثابث البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت-	379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	99	172	515	903	1522	300	باب في اتيان- الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت	493	4362962539520521753	361	676.5	291	398	90.7035140991211	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	0	114	0	558	1512	300	واصنغوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حد------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت-------------- كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع	380	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	172	284	903	1446	1522	300	واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما 2165 2166 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت---- عاءشة رضي الله عنها تقول كنت -------------انا ------ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----نبيت في الشعار	493	4362962539520521753	442	766.0	345	583	75.81475067138672	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	15	209	84	1097	1584	300	صلي الله عليه وسلم في مباشرته علي ما فوق الازار فمحمول علي الاستحباب والله اعلم فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	165	244	866	1252	1522	300	صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ------------------فقالت اليهود------------------------ ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع شيءا من امر------------------نا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن ف--------------------------------ي المحيض------------------------ ف-----------------------------------------------------تمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظننا ان------- قد وجد -------عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخرجا-------- فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	493	4362962539520521753	330	464.0	258	1023	32.25806427001953	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	195	259	985	1298	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها 269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح س----معت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني	390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	238	299	1223	1518	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم يجد عليهما 2165 2166 حد-----------------------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني	493	4362962539520521753	231	402.0	182	331	69.78852081298828	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	210	300	1006	1469	1469	300	وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي-	2894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	0	90	0	464	1522	300	وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي	493	4362962539520521753	463	921.0	374	464	99.78448486328125	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	127	300	666	1551	1551	300	مقبلات علي جنب كما تقدم ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك كله موضع الولد وهو القبل AUTO 47 باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله --------تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما----- 2166 حدثنا مسدد حدثنا-	2903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	90	257	464	1317	1522	300	مقبلات----------------- ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك---- موضع الولد 1------------- 47 باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما 2165 2166 حدثنا مسدد --ثنا	493	4362962539520521753	838	1609.0	674	899	93.21468353271484	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	0	43	0	206	1501	300	يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه	2904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	257	300	1317	1522	1522	300	يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه-	493	4362962539520521753	205	405.0	163	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	113	202	624	1071	1578	300	فقالت اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	177	214	928	1102	1522	300	فقالت اليهود-------------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امر----------------نا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر ------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	493	4362962539520521753	174	297.5	137	447	38.92617416381836	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	113	241	579	1201	1483	300	باب في ---اتيان ا--لحاءض- 2-64 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان-عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	54	175	251	819	1417	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2168 2169 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 2169 1 49 باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم	494	4362962539520521753	401	578.0	314	763	52.555702209472656	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0388	false	-7268474956340510340	0	166	0	827	1499	300	مسدد قال ثنا يحيي القطان عن شعبة قال ---------حدثني الحكم ابن عتيبة بضم المهملة وفتح المثناة فوق مصغر عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي عن مقسم بكسر الميم ابن بجرة مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي اخرج له البخاري حديثا واحدا في سورة النساء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار كذا للنساءي لكن بزيادة باء في قوله او بنصف دينار هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار بالجر فيهما وربما لم يرفعه شعبة وشك في رفعه عن الحكم عن عبد الحميد ولم يذكر النساءي هذا الشك من شعبة ثنا عبد السلام بن مطهر بضم الميم وتشديد الهاء ابن حسام الازدي اخرج له البخاري عن عمر بن علي المقدمي قال ثنا جعفر----- بن سليمان الضبعي نزل بني ضبعة البصري اخرج له مسلم في مواضع عن علي بن الحكم البناني بضم الموحدة البصري اخرج له البخاري في الاجارة عن ابي الحسن الجزري	388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	62	122	288	573	1417	300	مسدد ----ثنا يحيي------- عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الح--------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن------------------------- عن مقسم عن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار------------------------------------------------ او بنصف دينار 2168 2169 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر ---------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر يعني بن سليمان -------------------------------------------------عن علي بن الحكم البناني ع----------------------------------------------ن ابي الحسن الجزري	494	4362962539520521753	240	326.0	188	841	28.53745460510254	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2904	false	-4221374120520606103	43	96	206	457	1501	300	منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها---------- باب في	2904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	0	56	0	258	1417	300	منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا --ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الح-رث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها 2167 1 48 باب في	494	4362962539520521753	248	476.0	195	261	95.01915740966797	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	191	277	991	1405	1509	300	48 باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار----- 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	2908	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	53	140	248	660	1417	300	48 باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2168 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	494	4362962539520521753	407	785.0	321	419	97.13603973388672	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	181	300	949	1515	1515	300	49 باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	142	261	667	1227	1417	300	49 باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما	494	4362962539520521753	558	1091.5	440	567	98.4126968383789	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	0	38	0	187	1471	300	استطعت ان تصرفه----- 2172 حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد	2911	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	261	300	1227	1417	1417	300	استطعت ان تصرفه 2171 2172 حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-	494	4362962539520521753	185	357.0	148	192	96.35416412353516	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2912	false	-5432130551925577176	74	178	356	875	1496	300	قال ابو داود رضي الله عنه قزعة بن يحيي مولي زياد البصري يكني ابا الغادية واهله يقولون نحن حرشيون ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا ابان غير منصرف حدثنا يحيي بن ابي كثير ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري مولاهم المدني اخرج له البخاري في التقصير وغيره ان رفاعة ويقال فيه ابو رفاعة عند النساءي ويقال ابو مطيع عنده وهو مقبول حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اطءها واعزل عنها وانا اكره ان تحمل مني وانا اريد منها ما يريد الرجل من الوطء وان اليهود تحدث ان العزل في الوطء هو موءودة الصغري	2912	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	194	252	912	1188	1417	300	قال ابو داود------------- قزعة-------- مولي زياد 2171 حد-----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ---------ثنا ابان ------------ثنا يحيي------------ ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه --------------------------------------------------ان رفاعة ح--------------------------------------------------------------دثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا -------اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا----نا اريد----- ما يريد الرجال-------- وان اليهود تحدث ان العزل------------ موءودة الصغري	494	4362962539520521753	259	385.0	203	519	49.90365982055664	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	38	169	187	820	1471	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2-----173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها---------- باب ما	2911	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	0	135	0	644	1428	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2172 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا الفضل بن دكين --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها 2173 1 50 باب ما	495	4362962539520521753	629	1234.5	498	648	97.06790161132812	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2916	false	-1625795330925609842	0	300	0	1474	1474	300	بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين ثنا زهير ابن معاوية بن خديج عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية زاد مسلم هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها ومعني سانيتنا اي تستقي لنا شبهها بالبعير الذي يستقي عليه يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها الماء كذا رواية الجمهور وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس اذا خدمه وقوله اطوف عليها كناية عن الوطء وانا اكره ان تحمل فيه دلالة علي لحاق النسب للولد مع العزل لان الماء قد يسبق ولا يعرف به وفيه انه اذا اعترف بوطء امته صارت فراشا له ويلحقه اولادها الا ان يدعي الاستبراء وهو مذهبنا ومذهب مالك فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر الله تعالي لها فيه دليل علي الحاق الولد بمن اعترف بالوطء وادعي العزل في الاماء وكذا في الحراءر لانهن في معناهن وسببه انفلات الماء ولا يشعر به العازل ولم يختلف فيه عند الشافعي ومالك اذا كان الوطء في الفرج فان كان في غير الفرج ومما يقاربه لم يلحق AUTO 50 باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابة- اهله 2174 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا الجريري ح وحدثنا مءمل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا موسي حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة حدثني شيخ من طفاوة-	2916	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	66	171	334	813	1428	300	بن ابي شيبة ثن--ا الفضل بن دكين ثنا زهير عن -------------------ابي الزبير------------------- عن جابر -------------قال جاء رجل من الانصار-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليه-----------------ا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكره ان تحمل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبث ال-------------رجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت ----------------------------------------------قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها 2173 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 حدثنا مسدد --ثنا بشر ثن--ا الجريري ح وث--نا مءمل --ثنا اسماعيل ح وث--نا موسي --ثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة حدثني شيخ من طفاوة	495	4362962539520521753	445	642.5	345	1476	30.149051666259766	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	0	129	0	616	1457	300	قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم	2917	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	171	300	813	1428	1428	300	قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم-	495	4362962539520521753	615	1225.0	487	616	99.83766174316406	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	129	300	616	1457	1457	300	ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي زكبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ----ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه-	2917	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	0	172	0	846	1427	300	ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	496	4362962539520521753	840	1667.5	670	846	99.29077911376953	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2918	false	-9036324353860966175	0	48	0	223	1533	300	قال ابو داود من ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فانسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم اتقنه كما احب وقال موسي حدثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي	2918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	172	220	846	1067	1427	300	قال ابو داود من ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فانسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم اتقنه كما احب وقال موسي --ثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي	496	4362962539520521753	221	436.5	173	223	99.10314178466797	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2923	false	1319028816276323104	112	284	568	1470	1543	300	ثم اقبل علي الرجال وبدا بهم اولا لتفضيلهم علي النساء فقال هل منكم الرجل الالف واللام للجنس وتعريف الحضور فهو نفس الجنس بدا به والحضور بدخول ال اذا اتي اهله فاغلق عليه وعليها بابه فيه قول بسم الله كما في الحديث فيه اتخاذ الابواب للبيوت والدور والقي عليه وعليها ستره الذي يسترهما واستتر بستر الله الذي يحبه كما في الحديث ان الله حيي ستير يحب الحياء ويريده لعباده وفي حديث اخر ايما رجل اغلق بابه وارخي استاره فقد تم صداقها والاسارة كالستارة قالوا الرجال نعم قال ثم يجلس بعد ذلك يحدث به في المجالس او لاحاد الناس فيقول فعلت باهلي كذا و فعلت كذا وكذا قال فسكتوا الرجال فيه ان الانسان اذا سءل عن فعل شء قبيح وكان فعله فينبغي ان يسكت لان سكوته علامة علي خجله واستحياءه بما وقع منه ان يذكره في حضرة الاكابر ومجالس اهل العلم والصلاح قال فاقبل -في النساء فقال هل منكن من متحدث اصله تتحدث به بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا فسكتن النساء واستحيين فجثت بفتح الجيم والثاء المثلثة فتاة اي شابة حديثة السن ع---------لي احدي ركبتيها	2923	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	57	112	273	541	1427	300	ثم اقبل عل----------------------------------ي الرجال فقال هل منكم الرج-----------------------------------------------------------------------ل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه---------------------------------------------------------------------- والقي عليه------- ستره -------------واستتر بستر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------- نعم قال ثم يجلس بعد ذلك---------------------------------- فيقول فعلت------ كذا-- فعلت -----كذا قال فسكتوا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من -تحدث ------------------------------------------فسكت----------------ن --------------------------فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي ركبتيها	496	4362962539520521753	227	292.0	178	912	24.890350341796875	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2925	false	825374556447552369	115	297	630	1579	1594	300	الا ان طيب النساء المحمود ما ظهر لونه للزوج كما لها ان تتحلي له بالوان الثياب المصبغة ولم يظهر ريحه للرجال الاجانب فانه جالب للفتنة وداع الي استجلاب قلوب الرجال اليهن قال المصنف ومن ها هنا حفظته بكسر الفاء عن مءمل بن هشام وموسي بن اسماعيل الا لا يفضين بضم اوله وكسر الضاد المعجمة وتشديد نون التاكيد رجل الي رجل ولا امراة الي امراة قال بعضهم الافضاء المنهي عنه هنا ان يتضاجعا تحت لحاف واحد ويلتصق بشرة احدهما بالاخر ليس بينهما حاجز واذا امتنع افضاء الرجل الي الرجل والمراة الي المراة فاحري واحق ان يمتنع افضاء الرجل الي المراة والمراة الي الرجل اذ لا زوجية بينهما ولا مبيح لذلك الا الي ولد او والد يحتمل ان يعود الاستثناء الي جميع ما قبله كما هو قاعدة مذهب الشافعي ان الاستثناء يعود الي جميع ما قبله فيجوز ان يفضي الرجل الي ولده الصغير تحت لحاف واحد وكذا المراة الي ولدها الصغير وكذا يفضي الولد الي والده ووالدته وجده وجدته وان علوا وذكر خصلة ثالثة ف-نسيتها ولم اذكرها قال المصنف وهو في حديث مسدد ------------------------قال موسي حدثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي	2925	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	162	220	802	1067	1427	300	الا ان طيب النساء-------- ما ظهر لونه ------------------------------------------------ولم يظهر ريحه ---قال ابو داود ---------------------------------------------------------------من ها هنا حفظته----------- عن مءمل-------- وموسي -----------الا لا يفضين رجل -----------------------------------------------الي رجل ولا امراة الي امراة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الي ولد او والد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر----- ثالثة فانسيتها---------------------- وهو في حديث مسدد ولكني لم اتقنه كما احب وقال موسي --ثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي	496	4362962539520521753	227	316.0	176	974	23.305953979492188	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2926	false	-4107192221978784388	5	72	25	337	1466	300	كتاب الط-------------------لاق 13 الطلاق AUTO 1 باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده تفريع ابواب الطلاق باب فيمن خبب ا-مراة -علي زوجها	2926	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	226	293	1092	1392	1427	300	كتاب الطلاق تفريع ابواب الطلاق 1------------- 1 باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي --ثنا زيد بن الحباب --ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده ----------2175 1 2 باب في------ المراة تسال زوجها	496	4362962539520521753	268	475.0	206	333	80.48048400878906	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	222	294	1148	1484	1512	300	3 باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق باب كراهية الطلاق ثنا احمد ب-----------------------------------ن عبد الله بن	2927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	32	113	155	521	1396	300	3 باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس ث--نا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد ث--نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق 2178 1 4 باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن	497	4362962539520521753	302	571.5	234	371	81.40161895751953	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2928	false	-3551137930131593303	18	178	87	895	1573	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ورواه الدارقطني من حديث مكحول عن معاذ بن جبل بلفظ ما خلق الله شيءا ابغض اليه من الطلاق واسناده ضعيف واوله عنده ما خلق الله علي وجه الارض احب اليه من العتاق ما احل الله شيءا ابغض بالنصب اليه من الطلاق البغض والفرح والغضب من صفات المخلوقين التي تعرض لهم والمراد من بغض الله الطلاق الزجر منه والتحذير عنه في غير ما باس فيستدل به علي كراهته كما سياتي وانما عبر بالبغض للتقريب علي الافهام بالخطاب المتعارف الجاري علي السنة العرب ووجوه الاستعارات صحيحة ثابتة عند اهل المعرفة ثنا كثير بن عبيد الحمصي ابو الحسن امام الجامع له معرفة ورحلة ثنا محمد بن خالد الوهبي اخو احمد وكان الاكبر لا باس به عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي وفي رواية ابن ابي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه يحفظه قال ابغض الحلال الي الله------ الطلاق	2928	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	46	95	220	444	1396	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احل الله شيءا ابغض------- اليه من الطلاق 2178 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا كثير بن عبيد --------------------------------------------ثنا محمد بن خالد ع--------------------------------------ن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------ال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق	497	4362962539520521753	210	307.5	163	814	25.798524856567383	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	42	244	229	1183	1452	300	الطلاق AUTO-- 4 باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2-----180 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2-----181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل----- 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها	2929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	94	300	437	1396	1396	300	الطلاق 2178 1 4 باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2179 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن نافع ان -بن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2180 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2181 2182 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها-	497	4362962539520521753	935	1812.5	734	971	96.29248046875	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	244	300	1183	1452	1452	300	حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل----- 2183 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدة 2184 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد يعني-	2929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	0	57	0	269	1400	300	حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل 2182 2183 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن -بن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال -بن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدة 2184 حدثنا القعنبي --ثنا يزيد يعني	498	4362962539520521753	263	497.0	208	275	95.63636016845703	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	1	241	4	1135	1415	300	ابراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق----- 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله	2930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	58	300	272	1400	1400	300	ابراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2184 2185 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال -بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث عن -بن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن -بن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله-	498	4362962539520521753	1122	2195.5	883	1137	98.68074035644531	233	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2938	false	7744089635133604427	17	157	80	788	1562	300	القعنبي ثنا يزيد----- بن ابراهيم القشيري ابو يزيد عن محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر ----قلت رجل رجل مبتدا ويحتمل ان يكون سوغ الابتداء به وهو نكرة كونه موصوف بصفة محذوف تقديره رجل متزوج طلق امراته فحذف الصفة كما قالوا ضعيف عاذ بقرملة فيه حذف تقديره رجل ضعيف والمبتدا في الحقيقة المحذوف وهو موصوف مبتدا وضعيف خبره ثم حذف المبتدا وثبتت خبره صفته وهي حاءض فقال تعرف فيه حذف لهمزة الاستفهام تقديره اتعرف كقول الشاعر ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب تقديره اتحبها عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر سءاله عن معرفة ابن عمر مع جوابه كالتوطءة لما ياتي بعده طلق امراته وهي حاءض في غيبة النبي صلي الله عليه وسلم فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال مره	2938	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	53	108	247	499	1400	300	القعنبي ثنا يزيد يعني بن ابراهيم -----------------عن محمد بن سيرين---- حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قل-----------------------------------------------------------------------------------ت رجل------ طلق امراته وهي حاءض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر------------------------------------------------------- طلق امراته وهي حاءض--------------------------------- فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله ف-------قال مره	498	4362962539520521753	228	338.0	178	717	31.799163818359375	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	74	0	349	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله فق-------------------ال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض	2940	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	137	196	646	918	1400	300	ابو الزبير--------------------- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مو------------------------------لي عروة--------------------- يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع -------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا ----------------قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض	498	4362962539520521753	248	426.0	193	368	67.39130401611328	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2941	false	1502448210685970805	48	208	260	1032	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان وجابر بن عبد الله ومجاهد وزيد وقرا-------------- ابو نهيك وابو ذر فطلقوهن لقبل عدتهن بضم القاف وسكون الباء قال ابن مهران وعن مجاهد فطلقوهن قبل عدتهن بفتح القاف واللام مع سكون الباء قال المصنف روي بفتح الراء والواو هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين او محمد بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير محمد بن مسلم ومنصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي الكوفي عن ابي واءل شقيق بن سلمة معناهم كلهم برفع اللام ان النبي------------------- امره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم ان شاء طلق بعد ذلك وان شاء امسك يعني انها اذا شرعت في اول الطهر فهو مخير بين الطلاق والامساك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن ابن عبيد مولي ال طلحة بن عبيد القرشي عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما واما رواية الزهري عن سالم بن عبد الله ونافع عن ابن عمر ان النبي	2941	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	214	298	1001	1392	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي------------------ هذا الحديث عن -بن عمر يونس بن جبير وانس بن سي-----------------رين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير------------- ومنصور عن------------------------------------- ابي واءل------------- معناهم -----------كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجع----------ها حتي تطهر ثم ان شاء طلق-------- وان شاء امس-------------------------------------------------------------ك وكذلك رواه محمد بن عبد ال-------------------------------------رحمن عن سالم عن بن عمر----------------------------------------- واما رواية الزهري عن سالم------------ ونافع عن -بن عمر ان النبي	498	4362962539520521753	300	418.0	231	805	37.26708221435547	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	241	281	1135	1325	1415	300	عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير---- باب	2930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	0	42	0	192	1418	300	عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخر-ساني عن الحسن عن -بن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير 1 5 باب	499	4362962539520521753	188	359.5	148	194	96.90721893310547	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	129	188	617	891	1473	300	5 باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ---------باب في	2942	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	40	102	186	469	1418	300	5 باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد 2186 1 6 باب في	499	4362962539520521753	274	539.0	215	283	96.81978607177734	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	8	208	44	1008	1465	300	6 باب في سنة طلاق العبد 2187 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا علي بن المبارك حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2-----188 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود ابو الحسن هذا روي عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء من روي الزهري عن ابي الحسن احاديث قال ابو داود ابو الحسن معروف وليس العمل علي هذا الحديث----- 2189 حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال	2945	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	99	300	460	1418	1418	300	6 باب في سنة طلاق العبد 2187 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا علي بن المبارك حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2187 2188 حدثنا محمد بن المثني ث--نا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال -بن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال -بن المبارك لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود ابو الحسن هذا روي عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء ---روي الزهري عن ابي الحسن احاديث قال ابو داود ابو الحسن معروف وليس العمل علي هذا الحديث 2188 2189 حدثنا محمد بن مسعود --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال-	499	4362962539520521753	947	1837.0	749	974	97.2279281616211	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2948	false	6554383394080649652	260	300	1317	1524	1524	300	وعدتها حيضتان قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا AUTO 7 باب في الطلاق قبل النكاح 2190 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا ابن الصباح حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا حدثنا مطر الوراق-	2948	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	0	36	0	172	1373	300	وعدتها حيضتان قال ابو داود وهو حديث مجهول 1--------------------------- 7 باب في الطلاق قبل النكاح 2190 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا -بن الصباح --ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا ث--نا مطر الوراق	500	4362962539520521753	147	238.0	116	208	70.67308044433594	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	0	150	0	697	1435	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2-----191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له 2-----192 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي ذكره--------- باب في الطلاق قبل النكاح ثنا مسلم ب--------------------------------ن ابراهيم الازدي الفراهيدي ثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي--------------- عن محمد بن الصباح بن	2949	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	36	201	172	911	1373	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد -بن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2190 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له 2191 2192 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الح-رث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي ذكره 2192 1 8 باب في الطلاق علي غلط 2193 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال ثنا--------------- ابي عن بن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن --عبيد بن	500	4362962539520521753	624	1142.0	483	763	81.78244018554688	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2952	false	1214205319057439343	10	124	56	582	1404	300	ومن حلف علي قطيعة رحم وقطيعة الرحم ضد صلتها وذو الرحم الاقارب ويقع علي كل من بينك وبينه نسب فلا يبر فيها ولا يمين ينعقد له لان قطيعة الرحم معصية ولا يمين بالنذر في معصية الله ثنا احمد بن عمرو ابن السرح ثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله العمري اخرج له مسلم عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي اخرج له مسلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر المذكور و زاد فيه ولا نذر يعتد قبوله من الله تعالي ويستحق صاحبه المدح الا فيما ابتغي اي طلب به وجه الله	2952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	107	163	498	743	1373	300	ومن حلف علي قطيعة رحم---------------------------------------------------------------------- -------------فلا يمين له 2191 2192 حدثنا ب------------------------------------------------------------ن السرح ثنا -بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم --------------------------------عن عبد الرحمن بن الحرث------------- المخزومي -------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر---------- زاد ----ولا نذر-------------------------------------------- الا فيما ابتغي------- به وجه الله	500	4362962539520521753	224	334.0	170	526	42.58555221557617	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2952	false	1214205319057439343	214	300	1006	1404	1404	300	8 باب--- الطلاق علي غيظ 2193 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد الله بن ابي صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال ابو داود الغلاق اظنه في الغضب باب-----	2952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	167	255	761	1159	1373	300	8 باب في الطلاق علي غلط 2193 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال --ثنا ابي عن -بن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد ب-----ن ابي صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال ابو داود الغلاق اظنه في الغضب 1 9 باب	500	4362962539520521753	384	739.0	300	406	94.58128356933594	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2953	false	-1731370099110741961	17	174	81	861	1498	300	عب-د الرحمن بن عوف الزهري شيخ البخاري ان عمه يعقوب بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثهم قال ثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي عن محمد ابن اسحاق عن ثور بالمثلثة ابن يزيد الحمصي الحافظ اخرج له البخاري في غير موضع مات ببيت المقدس عن محمد بن عبيد بن ابي صالح مكي نزل بيت المقدس ذكره ابن حبان في الثقات الذي كان -سكن ايلياء بكسر الهمزة والمد وهي بيت المقدس وفيها ثلاث لغات هذه افصحها قال محمد بن سهل الكاتب معني ايليا بيت الله قال خرجت مع عدي بن عدي بن عميرة بفتح العين وكسر الميم ابي فروة الكندي سيد اهل الجزيرة وهو ثقة ناسك فقيه حتي قدمنا مكة زادها الله تشريفا فبعثني الي صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان العبدرية مختلف في صحبتها واكثر احاديثها مرسلة وكانت قد حفظت من عاءشة وحدثت عنها قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقع طلاق ولا عتاق	2953	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	175	243	796	1109	1373	300	عبيد ال--له بن سعد الزه------------ري ان---- يعقوب بن ابراهيم--------------------------------------- حدثهم قال ثنا ابي عن -----------------------------------بن اسحاق عن ثور ----------بن يزيد ال---------------------------------------------------حمصي عن محمد بن عبيد بن ابي صالح------------------------------------------- الذي كان يسكن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------يليا ---------قال خرجت مع عدي بن عدي---------------------------------------- الكندي---------------------------------- حتي قدمنا مكة------------------ فبعثني الي صفية بنت شيب--------------------------------------------------------------ة وكانت قد حفظت من عاءشة----------- قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا---- طلاق ولا عتاق	500	4362962539520521753	299	424.5	232	782	38.235294342041016	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2954	false	112941715043512760	247	293	1305	1527	1560	300	9 باب--- الطلاق علي الهزل 2194 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة	2954	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	253	300	1153	1373	1373	300	9 باب في الطلاق علي الهزل 2194 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن -بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة-	500	4362962539520521753	217	407.5	172	225	96.44444274902344	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	124	300	633	1514	1514	300	10 باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان----- 2196 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال-	2956	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	2	179	7	888	1469	300	10 باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان 2195 2196 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	501	4362962539520521753	875	1716.5	700	887	98.64712524414062	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	0	120	0	586	1421	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة 2197 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله	2957	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	179	300	888	1469	1469	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة 2197 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند -بن عباس فجاء رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله-	501	4362962539520521753	580	1129.5	461	587	98.8074951171875	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2960	false	2015777717105469455	179	297	958	1562	1575	300	وفلانا يشبه منه كذا وكذا لعله اعاد الكناية لرجل اخر فان القبلة تحتاج لشاهدين قالوا نعم نعلم هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد اي ركانة طلقها اي طلق المزنية والظاهر ان هذا امر ارشاد ومصلحة يشبه ان يكون امره بطلاقها لما جهرت به بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ولما راي من المصلحة ففعل اي طلقها امتثالا لامر النبي صلي الله عليه وسلم الذي راي له فيه المصلحة قال راجع امراتك ام بالنصب بدل ركانة و ام اخوته هذا كالتعليل للمراجعة والتقدير راجعها لانها ام اولادك لما يحصل للاولاد من الرفق عند اجتماع ابويهما وما يحصل لهم من المشقة اذا كانوا عند ضرة امهما فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	2960	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	154	188	763	930	1469	300	وفلانا يشبه منه كذا وكذا---------------------------------------------------- قالوا نعم ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد--------- طلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففعل ثم --------------------------------------------------------------------قال راجع امراتك ام رك-----------انة و----اخوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	501	4362962539520521753	162	237.0	128	604	26.821191787719727	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2963	false	-2877878796175687292	12	113	76	591	1538	300	فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم طلقة واحدة حين حلف انه اراد طلقة واحدة كما سياتي في البتة ثنا حميد بن مسعدة الباهلي شيخ مسلم ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام انا ايوب عن عبد الله بن كثير الداري احد القراء السبعة عن مجاهد وقرا عليه القران قال كنت عند عبد الله بن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت ابن عباس عن جوابه حتي ظننت انه رادها بتشديد الدال المرفوعة واصلها راددها اليه ثم ادغمت الدال في الدال اليه اي الي عصمته لطول سكوته ولما تقدم من رواية طاوس وابي الصهباء ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة	2963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	242	290	1194	1431	1469	300	فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم----- واحدة 2197 حد----------------------------------------ثنا حميد بن مسعدة -----------------ثنا اسماعيل اخبر------------------------نا ايوب عن عبد الله بن كثير------------------------- عن مجاهد -----------------قال كنت عند--------- بن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت------------------ حتي ظننت انه را------------------------------------دها اليه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة	501	4362962539520521753	222	327.0	176	519	42.774566650390625	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	120	300	586	1421	1421	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وايوب وابن جريج جميعا عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ورواه ابن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن ابن عباس ورواه الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس وابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة----- 2198 وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث-	2957	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	0	181	0	824	1371	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن -بن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس وايوب و-بن جريج جميعا عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس و------بن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن -بن عباس ورواه الاعمش عن مالك بن الح-رث عن -بن عباس و-بن جريج عن عمرو بن دينار عن -بن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر -بن عباس وجعله قول عكرمة 2197 2198 وصار قول -بن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث	502	4362962539520521753	817	1553.5	639	842	97.03087615966797	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	0	119	0	554	1425	300	احمد قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي ابن الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قال ابو داود وقول ابن عباس هو ان الطلاق الثلاث	2958	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	181	300	824	1371	1371	300	احمد قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان -بن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي بن- الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قال ابو داود وقول -بن عباس هو ان الطلاق الثلاث-	502	4362962539520521753	545	1063.5	427	554	98.37545013427734	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	122	298	594	1442	1450	300	يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه-------------------------------------------- امراته بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه وان الله قال في كتابه ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن فيه ما تقدم قريبا قال المصنف-- روي هذا الحديث حميد بن قيس المكي الاعرج القارء وغيره عن مجاهد عن ابن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن مرة الجملي احد الاعلام عن سعيد بن جبير عن ابن عباس و رواه ايوب و عبد الملك بن جريج رووه جميعا عن عكرمة بن خالد المخزومي اخرج له الشيخا-ن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس و رواه عبد الملك بن جريج ايضا عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن ابن عباس ورواه سليمان بن مهران الاعمش عن مالك بن الحارث السلمي اخرج له مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما و رواه عبد الملك ------------بن جريج عن عمرو بن دينار مولي فراس المكي عن ابن عباس وكلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها اي اجاز وقوع الثلاث تطليقات قال للساءل وبانت منك بينونة كبري فلا تحل لك حتي تنكح زوجا غيرك نحو حديث اسماعيل	2964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	2	118	8	538	1371	300	يتق الله -يجعل ل--------ه مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك------------------------------------------------------ وان الله قال يا --------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ------------------قال ابو داود روي هذا الحديث حميد -------------الاعرج------- وغيره عن مجاهد عن -بن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن------------------- مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس و------ايوب و-----------بن جريج----- جميعا عن عكرمة بن --------------------------خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس و----------------بن جريج -----عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن -بن عباس ورواه ----------------الاعمش عن مالك ب-----------------------------------------------------------------ن الحرث عن بن عباس وبن جريج عن عمرو بن د----------------ينار عن -بن عباس -كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قا-----------------------------------ل وبانت من------------------------------------------ك نحو حديث اسماعيل	502	4362962539520521753	443	642.5	342	907	48.84233856201172	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2965	false	-592136419003276514	62	299	306	1473	1476	300	قال المصنف-- وروي حماد بن زيد بن درهم الامام الازدي عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد اي بلفظة واحدة فعبر عن اللفظة بالفم تجوزا فهي طلقة واحدة هذه الرواية صحت في الاحاديث المتقدمة وغيرها بخلافه قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس يعني هذا باي شء تدفعه قال ادفعه برواية الناس عن ابن عباس من وجوه بخلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجوه انها ثلاث وقيل معني هذا الحديث ان الناس كانوا يطلقون واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والا فلا يسوغ لابن عباس ان يروي هذا عن النبي ويفتي بخلافه ورواه اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن ايوب عن عكرمة هذا القول قوله بالنصب علي المصدرية ونصب هذا المصدر مصدر مثله تقديره هذا القول قوله كما قال تعالي فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا لكن الاية المصدر الناصب فيها ظاهر وهذا مقدر لم يذكر عكرمة ابن عباس في هذه الرواية وجعله اي جعل هذا القول قول عكرمة دون ابن عباس وصار قول بالرفع ابن عباس فيما حدثنا به احمد بن صالح ابو جعفر المصري الحافظ ومحمد بن يحيي بن عبد الله ابن فارس الذهلي شيخ البخاري قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري مولاهم المدني عن محمد بن اياس ابن بكير الليثي ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص	2965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	125	219	566	994	1371	300	قال ابو داود وروي حماد بن---------------------- زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد------------------------------------------ فهي----- واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه اسماعيل بن ابر---------اهيم عن ايوب عن عكرمة هذا --قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر -------بن عباس--------------- وجعله -----------------قول عكرمة 2197 2198--- وصار قول --------بن عباس فيما حدثنا--- احمد بن -----------------------صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث احمد------------------------- قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي ---------سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ----------------------عن محمد بن ا----------------ياس ان -بن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص	502	4362962539520521753	383	586.5	294	1169	32.76304626464844	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	0	152	0	746	1477	300	الله عنهم------------ سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له وحرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره سواء كان الطلاق قبل الدخول او بعده وسواء كانت بكرا او ثيبا وهذا قول اكثر الاءمة من التابعين والاءمة بعدهم قال المصنف وروي مالك عن يحيي بن سعيد القطان عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه شهد هذه القصة المذكورة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الليثي الي عبد الله ابن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بينه وبين رجل من قريش دور في ارض فقال القرشي لعاصم فان كان صادقا فادخلها فقال عاصم اوقد بلغ بك الغضب كل هذا هي لك فقال القرشي سبقتني بها بل هي لك فتركاها لم ياخذها واحد منهما حتي هلكا ثم لم يتعرض لهما اولادهما فسالهما عن ذلك -قال- اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنهم	2966	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	214	286	972	1309	1371	300	الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل ل-----------ه حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مالك عن يحيي بن سعيد------- عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش--------- انه شهد هذه القص---------ة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي ب-----------------ن الزبير وعاصم بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها	502	4362962539520521753	305	512.5	239	760	40.1315803527832	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	119	299	554	1422	1425	300	تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم انه رجع عنه يعني ابن عباس 2199 حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم----- 2200 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم----- باب المراجعة بعد الثلاث تطليقات	2958	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	0	184	0	864	1425	300	تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم انه رجع عنه يعني -بن عباس 2199 حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثن--ا ابو النعمان --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بك-ر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيز-هن عليهم 2199 2200 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني -بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال -بن عباس نعم 1 11 باب فيم-ا عني به الطلاق والنيات	503	4362962539520521753	838	1595.5	659	878	95.4441909790039	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	125	247	632	1225	1490	300	11 باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه----- 2202 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك	2971	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	177	300	830	1425	1425	300	11 باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 2201 2202 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك فساق قصته في تبوك-	503	4362962539520521753	590	1162.0	469	598	98.6622085571289	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2972	false	-3418268559399904755	0	54	0	272	1561	300	باب فيما عني به الطلاق والنيات -------ثنا محمد بن كثير الضبعي العبدي انا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري اخرج له الشيخان عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال	2972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	178	220	833	1044	1425	300	باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبر-----------نا سفيان حدثني------------------- يحيي بن سعيد------------------------- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال	503	4362962539520521753	196	341.0	155	279	70.25089263916016	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	138	215	671	1038	1470	300	محمد بن علي بن شافع وفي رواية اخري اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	196	281	929	1340	1432	300	محمد بن ادريس الشافعي حدثني-------------- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -------------والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	504	4362962539520521753	277	463.5	214	446	62.10762405395508	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	247	300	1225	1490	1490	300	قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	0	53	0	266	1432	300	قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر	504	4362962539520521753	265	525.0	213	266	99.62406158447266	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2977	false	-8856680715957795903	49	95	235	455	1522	300	الله عليه وسلم في هذا الامر الذي قضاه عليه بما يشاء AUTO 12 باب في الخيار 2203 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا---------- باب في	2977	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	48	92	241	444	1432	300	الله سبحانه--- في هذا الامر 2202 1---------------------- 12 باب في الخيار 2203 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا 2203 1 13 باب في	504	4362962539520521753	182	317.0	141	230	79.13043212890625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2978	false	6443016839667297968	76	165	386	799	1478	300	13 باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسي 2205 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث---------- باب في	2978	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	89	181	434	852	1432	300	13 باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي -بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسي 2205 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث 2205 1 14 باب في	504	4362962539520521753	408	790.5	319	423	96.45390319824219	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2979	false	-4390185159894597775	266	300	1348	1508	1508	300	14 باب في البتة 2206 حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي-	2979	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	178	212	842	1001	1432	300	14 باب في البتة 2206 حدثنا -بن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا --ثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي	504	4362962539520521753	157	293.5	124	162	96.91358184814453	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	0	87	0	428	1435	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح----- 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد	2980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	212	300	1001	1432	1432	300	بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ بن- السرح 2206 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد-	504	4362962539520521753	424	839.0	338	433	97.92147827148438	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2982	false	-4512449293372326683	72	106	386	537	1528	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن ركانة بن عبد يزيد	2982	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	196	228	929	1069	1432	300	محمد بن ادريس------- الشافعي---- حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد	504	4362962539520521753	138	252.5	106	152	90.78947448730469	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	87	216	428	1017	1435	300	الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث----- 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس----- باب في البتة ثنا احمد بن عمرو ابن السرح و-ابراهيم	2980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	0	131	0	594	1385	300	الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن بن- الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2207 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود وهذا اصح من حديث -بن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث -بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ب-ن عباس 1 15 باب في الوسوسة بالطلاق 2209 حدثنا مسلم بن ابراهيم	505	4362962539520521753	549	1050.5	426	600	91.5	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2983	false	-8210606473799146370	82	254	450	1289	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو يعني طلاقك---------------------------------- علي ما اردت به ان واحدة فواحدة وان ثنتان فثنتان وان ثلاث فثلاث كما تقدم عن مذهب الشافعي قال المصنف وهذا الحديث اصح بالرفع من حديث عبد الملك بن جريج الذي تقدم فيه ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ثلاثا لانهم لان الامام الشافعي وعمه وعبد الله بن الساءب ونافع بن عجير كلهم مطلبيون اهل بيته وهم اعلم به من غيرهم من الاحاديث لا سيما وحديث ابن جريج رواه عن بعض بن----ي رافع عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما AUTO 15 باب في الوسوسة بالطلاق 2209 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها ----------باب في الوسوسة بالطلاق ------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي ابي حاجب الحرشي قاضي البصرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	2983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	66	211	300	968	1385	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------- وهذا------- اصح------- من حديث بن ج----------ريج --------------ان ركانة------------ طلق امراته ------ثلاثا لانهم----------------------------------------------------------------------- اهل بيته وهم اعلم به----------------------------- وحديث -بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ب-ن عباس 1------------------ 15 باب في الوسوسة بالطلاق 2209 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها 2209 1 16 باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح وثنا ابو كامل ثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد --------------عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	4362962539520521753	433	596.0	331	934	46.3597412109375	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2985	false	5260405790921232502	137	269	695	1334	1479	300	16 باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه 2-----211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 2212 حدثنا محمد بن المثني	2985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	166	300	748	1385	1385	300	16 باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه 2210 2211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز --ثنا ابو نعيم --ثنا عبد السلام يعني -بن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2211 2212 حدثنا محمد بن المثني-	505	4362962539520521753	627	1210.5	496	649	96.61016845703125	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2988	false	9180698153685310639	0	71	0	354	1496	300	عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه نهي كراهة وقد استدل به علي الكراهة دون التحريم كما تقدم قال المنذري وذكر ابو داود ما يدل علي اضطرابه قال المصنف ورواه عبد العزيز بن المختار البصري الدباغ عن خالد الحذاء عن ابي عثمان عبد الرحمن مل النهدي عن ابي تميمة عن النبي بنحو ما تقد------م ورواه شعبة عن خالد الحذاء عن رجل عن ابي تميمة ايضا -----------------------------------ثنا محمد بن المثني	2988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	248	300	1139	1385	1385	300	عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال--------------------------------------------------------------------- ابو داود ور------------------------------واه عبد العزيز بن الم--------------ختار عن خالد عن -------ابي عث---------------------مان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد------- عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2211 2212 حدثنا محمد بن المثني-	505	4362962539520521753	176	264.5	137	395	44.55696105957031	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	0	122	0	579	1477	300	تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 2229 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا ع--لي بن بحر القطان حدثنا هشام بن يوسف عن معمر ع-------------------------------------ن عمر------------و بن --مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان	2986	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	31	162	143	758	1427	300	تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1 17 باب في الظهار 2213 حد-------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا ثنا بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال بن العلاء بن علقمة ----بن عياش عن	506	4362962539520521753	489	914.5	379	632	77.37342071533203	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	7	182	42	882	1450	300	17 باب في الظهار 2213 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء ابن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	2992	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	126	300	596	1427	1427	300	17 باب في الظهار 2213 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا --ثنا -بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال -بن العلاء -بن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال -بن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا-	506	4362962539520521753	831	1621.5	658	840	98.92857360839844	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2995	false	-8220198377675757566	0	178	0	851	1473	300	محمد بن عمرو بن عط--------------اء بن علقمة بن عباس عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال محمد ابن العلاء هو سلمة بن صخر بن سليمان الخزرجي ودعوتهم في بني بياضة فلهذا يقال له البياضي قال في الاستيعاب يقال سلمان بن صخر وسلمة اصح وهو احد البكاءين قال ابو القاسم البغوي لا اعلم لسلمة بن صخر حديثا مسندا غير هذا الحديث وقال الترمذي عن البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري ولفظ ابن ماجه كنت امرا استكثر من النساء لا اري رجلا كان يصيب من ذلك ما اصيب وفيه انه كان كثير الجماع ويقال ان كثرة جماع الرجل يدل علي التقوي فان غير المتقي اذا مرت به امراة او مر بها ينظر اليها وياخذ حظه من النظر اليها واما المتقي فاذا بدت له امراة غض بصره عنها وكذا في الثانية والثالثة فيجتمع كثرة غضه عن المحارم في قلبه شء من التوقان فاذا اتي عند اهله ازال ما اجتمع عنده بكثرة جماع اهله فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع	2995	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	149	193	703	905	1427	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال بن العلاء بن علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ------بن العلاء-------------------------------------------------------------------- البياضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت امرا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع	506	4362962539520521753	186	301.0	145	865	21.50288963317871	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2997	false	2977219774713738429	106	209	525	1053	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة معناه انت الملم بذاك الفعل وانت المرتكب له قلت انا الملم بذاك الفعل يا رسول الله مرتين الظاهر ان مرتين متعلق بالمحذوف اي انا الملم بذلك الفعل مرتين واخبر بالوطء مرتين لاحتمال تعدد الكفارة بتعدد الوطء في وقتهن وليعلم ما يجب بالوطاة الثانية وهذا اولي من تعلق مرتين بالقول ويكون التقدير قلت له هذا القول مرتين وانا صابر لامر الله تعالي اي لما يقضي الله به علي ولفظ ابن ماجه وها انا يا رسول الله صابر لحكم الله علي فاحكم في ما اراك الله	2997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	229	266	1080	1260	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة -------------------------------------------قلت انا------ بذاك------ يا رسول الله مرتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانا صابر لامر الله------------------------------------------------------------------------------------ فاحكم في ما اراك الله	506	4362962539520521753	162	258.5	128	544	29.77941131591797	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	182	300	882	1450	1450	300	قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد ابن العلاء قال ابن ادريس بياضة بطن من بني زريق 2214 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول-	2992	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0507	true	-4948636487557118129	0	117	0	561	1430	300	قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما-لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد ب-ن العلاء قال -بن ادريس بياضة بطن من بني زريق 2214 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول	507	4362962539520521753	559	1084.0	443	569	98.2425308227539	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	181	0	875	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت----- 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا----- 2217 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن	2993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0507	true	-4948636487557118129	117	300	561	1430	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2214 2215 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ث--نا محمد بن سلمة عن ب-ن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا 2216 2217 حدثنا ب-ن السرح --ثنا بن--	507	4362962539520521753	852	1654.5	672	885	96.27118682861328	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	181	300	875	1444	1444	300	وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك----- 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء-	2993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0508	true	8028066117006088982	0	120	0	569	1434	300	وهب اخبرني -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2217 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر --ثنا الاوزاعي --ثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء	508	4362962539520521753	563	1097.0	445	575	97.91304016113281	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	0	175	0	859	1453	300	ان اوسا 2-----219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار----- 2220 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2-----222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر 2-----223 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الساق----- 2224 حدثنا ابو كامل ان عبد العزيز	2994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0508	true	8028066117006088982	120	300	569	1434	1434	300	ان اوسا 2218 2219 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار 2219 2220 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا محمد بن الفضل --ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2221 2222 حدثنا الزعفراني --ثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر 2222 2223 حدثنا زياد بن ايوب ثن--ا اسماعيل --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الساق 2223 2224 حدثنا ابو كامل ان عبد العزيز-	508	4362962539520521753	836	1600.0	662	884	94.57013702392578	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	175	257	859	1249	1453	300	بن المختار حدثهم حدثنا خالد حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان 2-----225 قال ابو داود سمعت محمد بن عيسي يحدث به حدثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر ابن عباس قال عن عكرمة قال ابو داود كتب الي الحسين بن حريث قال اخبرنا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- باب في الظهار ثنا عث-------مان بن	2994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	0	87	0	406	1382	300	بن المختار حدثهم --ثنا خالد حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان 2224 2225 قال ابو داود سمعت محمد بن عيسي يحدث به --ثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر -بن عباس قال عن عكرمة قال ابو داود كتب الي الحسين بن حريث قال اخبرنا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم 2225 1 18 باب في الخلع 2226 حدثنا سليمان بن	509	4362962539520521753	374	701.0	293	412	90.77669525146484	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	39	154	191	775	1526	300	بن المختار حدثهم قال ثنا خالد الحذاء قال حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وستاتي رواية باتصاله حديثا نحو حديث سفيان بن عيينة المتقدم قال المصنف وسمعت محمد بن عيسي بن نجيح بن الطباع روي عنه البخاري تعليقا يحدث به قال حدثنا --معتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر ابن عباس كما لم يذكره في الرواية قبلها ثنا الحسين بن حريث بضم الحاء المهملة وفتح الراء مصغر وهو ابو عمار الخزاعي ثنا الفضل بن موسي السيناني عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما هكذا رواه الترمذي بهذا الاسناد جميعه وقال حديث حسن صحيح بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	0	77	0	362	1382	300	بن المختار حدثهم ----ثنا خالد -----------حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ب--------------------------نحو حديث سفيان 2224 2225 قال ابو داود س------معت محمد بن عيسي يحد-----------------------------------------ث به ------ثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر -بن عباس قال عن عكرمة قال ابو داود كتب الي الحسين بن حريث قال اخبرن------------------------------------------------ا الفضل بن موس---------ي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس----------------------------------------------------------------------- بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم	509	4362962539520521753	297	420.5	228	586	50.682594299316406	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	97	300	542	1477	1477	300	18 باب في الخلع 2226 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة----- 2227 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها 2228 حدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابو عمرو السدوسي المديني عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة-	3011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	79	283	369	1304	1382	300	18 باب في الخلع 2226 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة 2226 2227 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها 2228 حدثنا محمد بن معمر --ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو --ثنا ابو عمرو السدوسي المديني عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة	509	4362962539520521753	929	1833.5	727	941	98.72476196289062	200	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3013	false	3245286148743921679	15	115	73	568	1519	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية وورد ايضا ان جميلة بنت ابي سلول اختلعت من ثابت بن قيس قال في الاستيعاب وجاءز ان تكون حبيبة هذه وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس بفتح الشين المعجمة والميم المشددة ابن زهير بن مالك بن امرء القيس شهد احدا وقتل باليمامة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل الانصارية عند بابه اي باب داره في الغلس	3013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	124	173	581	809	1382	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ا------------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس---------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل---------- عند باب------------ه في الغلس	509	4362962539520521753	226	342.5	177	495	45.65656661987305	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	88	187	421	891	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 2-------------------229 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا علي بن بحر القطان حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا----- 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عدة المختلعة حيضة----- باب في الرجل يقول لامراته يا اختي ث------------نا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن	2986	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	33	141	172	677	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل 2228 2229 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز --ثنا علي بن بحر القطان --ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ب-ن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 2229 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر قال عدة المختلعة حيضة 1 19 باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن	510	4362962539520521753	432	793.0	338	511	84.54011535644531	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2991	false	6221702108457201601	16	244	91	1259	1525	300	القطان ثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء اخرج له البخاري عن معمر عن عمرو بن مسلم الجندي بفتح الجيم والنون نسبة الي الجند بلدة مشهورة باليمن خرج منها جماعة واخرج له مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس واسمها حبيبة بنت سهل كما سياتي في كلام المصنف في الخلع الانصارية قال الذهبي وورد ايضا ان جميلة بنت ابي اختلعت من ثابت فجاءز ان تكون المراتين اختلعتا اختلعت نفسها منه روي ابو يعلي في المعرفة في اخر الحديث انه اول خلع في الاسلام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها منه حيضة لفظ الترمذي فامرها النبي ان تعتد بحيضة وقال حديث حسن غريب واستدل به ابن المنذر من اصحابنا ان عدة المختلعة بحيضة ورواه ابن القاسم عن احمد وقال الترمذي ان ذهب الي هذا فهو قوي وهو مروي عن عثمان بن عفان وابن عمر وابان بن عثمان واسحاق والجمهور علي ان عدة المختلعة كعدة المطلقة لقوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء لانها فرقة بعد الدخول في الحياة فكانت ثلاثة قروء كغير الخلع واجابوا عن حديث الباب بانه حديث عكرمة رواه مرسلا وضعفه جماعة قال المصنف-- وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم المذكور قبله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كما تقدم وذكره الترمذي مسندا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عدة المختلعة حيضة	2991	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	53	122	273	594	1429	300	القطان ثنا هشام بن ---------------------------يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن -----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اخت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها ----حيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم------------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 2229 2230 حدثنا----------------------------------- القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ---------------قال عدة المختلعة حيضة	510	4362962539520521753	280	436.0	216	1170	23.931623458862305	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	17	105	79	512	1463	300	عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني -صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل باب في الخلع حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابي اسماء-------------------------------- عمرو بن مرثد الرحبي عن ثوبان بن بجدد مولي رسول ا--لله ق-------ال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3012	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	0	82	0	403	1429	300	عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل 2228 2229--- حدثنا محم------------------د بن------------------------------------------------ عبد الرحيم البزاز ثنا علي بن بحر القطان ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن م----سلم عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	510	4362962539520521753	284	449.0	221	476	59.66386413574219	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	18	192	96	927	1454	300	19 باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2-----232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد 2-----233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها----- 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد	3017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	123	300	596	1429	1429	300	19 باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2231 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان --ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد 2232 2233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2233 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد-	510	4362962539520521753	815	1581.5	642	846	96.33570098876953	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3020	false	-563067081929995600	168	300	804	1467	1467	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان تختار ما ترضي في البقاء مع زوجها او مفارقته لشرف الحرية التي حصلت لها دون زوجها ولمنع مضرة المعيرة اللاحقة لها بملك العبد لها وكان زوجها عبدا والحقنا بالعبد المبعض لبقاء حكم الرق عليه قال الروياني في البحر وغيره وليس علي اصلنا انه لا خيار لها بالعتق تحت عبد الا في مسالة الدور ويءخذ من الحديث انها لا تحتاج في هذا الفسخ الي الحاكم وهو كذلك لثبوت النص لكن في التلقين لابن سراقة ما يقتضي اعتباره حيث قال فان اختارت فراقه فسخ الحاكم نكاحها وهو غريب AUTO 20 باب من قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها-	3020	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	0	49	0	231	1402	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان زوجها عبدا 2234 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب من قال كان حرا 2235 حدثنا -بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها	511	4362962539520521753	224	405.5	177	664	33.73493957519531	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3021	false	-5919139609547823859	217	300	1059	1449	1449	300	ان زوج بريرة كان حرا وبقول الاسود في هذا الحديث وكلاهما لا يصح وانها خيرت فقالت ما احب ان اكون معه و---لي كذا وكذا من مقايس الاموال العظيمة AUTO 21 باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي-	3021	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	41	115	194	527	1402	300	ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت-------------------------------- وانها خيرت فقالت ما احب ان اكون معه وان لي كذا وكذا 1---------------------------- 21 باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي	511	4362962539520521753	319	588.0	248	394	80.96446990966797	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3022	false	6954945799650535630	10	81	44	388	1500	300	باب حتي متي يكون لها الخيار -------ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني وهو ثقة قال حدثني محمد----- بن سلمة عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن ابي جعفر عمير بن يزيد الخطمي ثقة وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ان بريرة اعتقت بضم الهمزة وكسر التاء وهي عند مغيث بالتنوين عبد بالجر والتنوين بدل اشتمال لال ابي احمد	3022	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	62	111	282	506	1402	300	باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي----------- الحراني ------------حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن -------------ابي جعفر ------------------------وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة ان بريرة اعتقت---------------------- وهي عند مغيث عبد----------------------------------- لال ابي احمد	511	4362962539520521753	206	331.5	160	356	57.865169525146484	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3023	false	6291340557637829324	19	87	97	427	1482	300	22 باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قال نصر اخبرني ابو علي الحنفي عن عبيد الله	3023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	127	195	578	904	1402	300	22 باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير --ثنا عبيد الله بن عبد المجيد --ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قال نصر اخبرني ابو علي الحنفي عن عبيد الله	511	4362962539520521753	326	641.0	258	330	98.78787994384766	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	0	94	0	451	1456	300	بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه---- 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله	3024	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	206	300	956	1402	1402	300	بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها علي 2238 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله-	511	4362962539520521753	438	834.0	346	456	96.0526351928711	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	100	252	498	1246	1479	300	عليه وسلم من زوجها الاخر بكسر الخاء يعني الثاني لان نكاحها باطل وردها الي زوجها الاول قال الخطابي فيه دليل علي ان النكاح متي علم بين الزوجين وادعت المراة الفرقة فان القول في ذلك قول الزوج وان قولها في ابطال النكاح غير مقبول والشك لا يزحم باليقين يعني كما اذا تيقن الطهارة وشك في الحدث او تيقن الحدث وشك في الطهارة فانه يبني علي اليقين AUTO 24 باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2240 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المعني كلهم عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين	3025	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	0	96	0	446	1401	300	عليه وسلم من زوجها الاخر--------------------------------------- وردها الي زوجها الاول 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2240 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ح و--ثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني ب-ن الفضل ح و--ثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد المعني كلهم عن -بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين	512	4362962539520521753	444	806.0	348	748	59.3582878112793	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	21	118	111	575	1488	300	وثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون الواسطي الحافظ المعني كلهم وزاد الترمذي من طريق هناد عن يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق ايضا عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن داود بن الحصين القرشي مولي عمر بن عثمان بن عفان القرشي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ زينب علي زوجها ابي العاص اسمه علي الاصح لقيط بن الربيع بن عبد العزي صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اخت خديجة بنت خويلد وكان اسر يوم بدر بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال	3026	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	43	82	202	384	1401	300	وثنا الحسن بن علي ثنا يزيد------------------------ المعني -----------------------------------------------كلهم عن بن اسحاق----------------------------------- عن داود بن الحصين---------------------------------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس ---------------قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي------ ابي العاصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال	512	4362962539520521753	168	249.0	131	470	35.74468231201172	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	117	287	558	1370	1431	300	25 باب في من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد حدثنا هشيم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم حدثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا الصواب يعني قيس بن الحارث 2-----242 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه----- 2243 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت----- باب فيمن اسلم	3027	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	98	273	453	1269	1401	300	25 باب في من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد --ثنا هشيم ح و--ثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الح-رث بن قيس قال مسدد -بن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم --ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الح-رث مكان الح-رث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا الصواب يعني قيس بن الحارث 2241 2242 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه 2242 2243 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت 1 26 باب -اذا اسلم	512	4362962539520521753	790	1493.5	620	833	94.83793640136719	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3028	false	7754294818429323312	248	300	1256	1516	1516	300	باطل و--ثنا--- احمد بن ابراهيم البغدادي الدورقي شيخ مسلم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال فيه عن قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس الاسدي قال احمد بن ابراهيم وهذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث قال عبد الحق في الاحكام هو قيس بن الحارث يعني -ابن جدار الاسدي ثنا احمد بن ابراهيم-	3028	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	164	198	760	930	1401	300	داود وحدثنا به احمد بن ابراهي--------------------------م ثنا هشيم بهذا الحديث فقال------- قيس بن الح-رث مكان الح-رث بن قيس -------قال احمد بن ابراهيم -هذا--- الصواب يعن-----------------------------------------ي قيس بن الحارث 2241 2242 حد----------ثنا احمد بن ابراهيم	512	4362962539520521753	151	204.5	119	267	56.55430603027344	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3028	false	7754294818429323312	96	122	480	608	1516	300	قال اسلمت وعندي ثمان نسوة كن معي في الكفر فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا	3028	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	141	162	645	752	1401	300	قال اسلمت وعندي ثمان نسوة---------------- فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا	512	4362962539520521753	103	183.0	82	128	80.46875	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3029	false	-4438932883322379358	1	176	8	884	1538	300	ثنا بكر بن عبد الرحمن ويقال ابن عبيد الانصاري قاضي الكوفة وهو ثقة عن عيسي بن المختار عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمرذل عن قيس بن الحارث بمعناه المتقدم دون لفظه ثنا يحيي بن معين بفتح الميم المري امام المحدثين شيخ الشيخين ثنا وهب بن جرير عن ابيه جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي قال سمعت يحيي بن ايوب الغافقي المصري يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب قال الترمذي اسمه الديلم بن الهوشع وكذا قال البخاري وقيل الهوشع بن الديلم مقبول الجيشاني بفتح الجيم والشين المعجمة نسبة الي جيشان بن عبدان بن حجر بن ذي رعين قبيلة كبيرة من اليمن عن الضحاك بن فيروز الديلمي اخو عباس بن فيروز وعبد الله بن فيروز ذكره ابن حبان في الثقات قال البخاري الضحاك بن فيروز عن ابيه روي عنه ابو وهب الجيشاني لا يعرف سماع بعضهم من بعض عن ابيه فيروز الديلمي قاتل الاسود العنسي الكذاب وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق لفظ الترمذي اختر ايتهما	3029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	198	267	930	1247	1401	300	ثنا بكر بن عبد الرحمن------------------------ قاضي الكوف--------ة عن عيسي بن المختار عن بن -------------------ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه 2242 2243 حد-----ثنا يحيي بن مع-------------------------------------------ين ثنا وهب بن جرير عن ابيه -------------------------------قال سمعت يحيي بن ايوب--------------- يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن اب-----------------------------------------------------------------------------ي وهب-- الجيشاني -----------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك بن في-------------------------------------------------------------------------------------------------روز عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق----------------- ايتهما	512	4362962539520521753	298	443.0	232	876	34.01826477050781	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	11	68	50	348	1527	300	اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	0	57	0	298	1459	300	اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	513	4362962539520521753	298	596.0	241	298	100.0	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	240	300	1269	1545	1545	300	27 باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال-	3031	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	59	119	305	581	1459	300	27 باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال	513	4362962539520521753	275	540.0	216	277	99.2779769897461	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	181	0	881	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه	3032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	119	300	581	1459	1459	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه-	513	4362962539520521753	878	1741.0	698	881	99.65947723388672	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3039	false	7723556784819257710	19	84	93	418	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الاحكام فلا يكره ذلك وقيل كره قذف الرجل امراته وذكرها بما يكرهه فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها لعله فهم من قوله كره رسول الله النهي عن ذكرها والكراهة كراهة تنزيه لا تحريم ولهذا قال لا انتهي ولو ان النهي للتحريم لكرهه فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	3039	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	174	205	838	993	1459	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها------------------------------------------------ فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	513	4362962539520521753	133	208.0	104	325	40.92307662963867	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	181	300	881	1460	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2-----247 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2-----248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه----- 2249 حدثنا-	3032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	0	122	0	589	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2246 2247 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2247 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني -بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وخرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه 2248 2249 حدثنا	514	4362962539520521753	572	1097.5	454	595	96.13445281982422	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	0	177	0	869	1457	300	محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعي يعني الولد لامه----- 2250 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل	3033	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	122	300	589	1453	1453	300	محمود بن خالد الدمشقي ث--نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعي يعني الولد لامه 2249 2250 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل-	514	4362962539520521753	858	1675.5	682	874	98.1693344116211	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3041	false	1665879330192374067	129	276	645	1395	1518	300	وساق الحديث المتقدم و قال فيه ثم خرجت المراة حاملا فيه انها كانت عند الملاعنة حاملا كما تقدم الا انه لم يكن يعلم ثم علم فكان الولد يدعي الي امه وينسب اليها والي مواليها ان كانت مولاة ويرثها وترث هي منه فرضها كما في كتاب الله ويرث اخوته لامه ميراث الاخوة للام ورواية مسلم اصرح في المقصود فان لفظه والحق الولد بامه ثنا محمد بن جعفر بن زياد ابو عمران شيخ مسلم الوركاني بفتح الواو وسكون الراء ووركة من اعمال بخاري وقال السمعاني من اعمال اصبهان ثنا ابراهيم----- بن سعد الزهري العوفي المدني عن محمد بن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في خبر المتلاعنين قال سهل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ابصروها بفتح الهمزة وكسر الصاد وللبخاري انظروا فان جاءت به ادعج العينين الدعج شدة سواد العين مع شدة بياضها فلا اراه بضم الهمزة اي اظنه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر	3041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	49	107	226	513	1453	300	وساق الحديث ----------قال فيه ثم خرجت حا-------ملا--------------------------------------------------------------------- فكان الولد يدعي الي امه 2247 2248 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن جعفر--------------------------- الوركاني اخبر-----------------------------------------------------------------------نا ابراهيم يعني بن سعد عن الز----------------------------------هري عن سهل بن سعد-------- في خبر المتلاعنين قا----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروه---------------------------------------ا فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين--------------------- فلا ارا-------------------ه الا قد صدق------ وان جاءت به احيمر	514	4362962539520521753	236	328.5	184	759	31.093544006347656	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3042	false	-6753356332075870691	130	230	668	1163	1522	300	قال فجاءت به علي النعت المكروه زاد البخاري في اللعان من ذلك ولفظه في سورة النور فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم كان ثقة رضي ووثقه النساءي ثنا محمد بن يوسف بن واقد الضبي الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وتخفيف المثناة تحت وبعد الالف باء موحدة نسبة الي فرياب من خراسان عن عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر و قال فيه فكان يدعي يعني الولد لامه	3042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	113	145	542	709	1453	300	قال فجاءت به علي النعت المكروه 2248 2249 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن خالد--------------- الدمشق---------------------------------------ي ثنا--------------------------- الفريابي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر-- قال ف----كان يدعي يعني الولد لامه	514	4362962539520521753	150	225.5	120	495	30.303030014038086	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3043	false	5967279571487801423	6	97	38	472	1522	300	احمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله اخرج له مسلم الفهري بكسر الفاء نسبة الي فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وغيره عن محمد بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر و قال فيه فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم استدل به علي انه لا يتعلق باللعان فرقة وانما حصلت الفرقة هنا بالطلاق الثلاث قال فلو وقعت الفرقة باللعان لما قال في هذا الحديث فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	148	212	725	1017	1453	300	احمد بن عمرو بن السرح ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله------------- الفهري-------------------------------------------------- وغيره عن----- بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر-- قال---- فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت--------------------------------------------------------- هذا ----------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	4362962539520521753	240	367.5	186	434	55.299537658691406	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3044	false	-5358534550661537058	45	113	224	559	1525	300	مسدد ووهب بن بيان الواسطي وهو ثقة واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال مسدد في روايته قال سهل شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله------------------- وانا ابن خمس عشرة سنة تقدم ففرق النبي بينهما----------------------------- حين تلاعنا فيه دليل علي عثمان بن سليمان البتي في قوله لا يفرق------------- بين المتلاعنين	3044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	226	289	1091	1401	1453	300	مسدد ووهب بن بيان---------------- واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا --ثنا سفيان عن------------------------------ الزهري عن سهل بن سعد --------قال مسدد قا--------------ل شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة--------- ففرق------ بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين	514	4362962539520521753	202	276.5	157	396	51.010101318359375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	177	300	869	1457	1457	300	بعضهم عليها قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2-----252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها----- 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه-	3033	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	0	125	0	594	1455	300	بعضهم عليها قال ابو داود لم يتابع -بن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2251 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 2252 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه	515	4362962539520521753	583	1139.0	461	599	97.3288803100586	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	0	176	0	867	1497	300	وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني	3034	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	125	300	594	1455	1455	300	وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني-	515	4362962539520521753	861	1696.5	687	867	99.3079605102539	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3045	false	-1035043836605976857	20	159	97	825	1545	300	علي انه فرق بين المتلاعنين ومع ان ابن عيينة لم ينفرد بهذه الرواية وقد تابعه عليها الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري ثنا سليمان بن داود شيخ الشيخين العتكي بفتح العين والمثناة نسبة الي العتيك بطن من الازد وهو عتيك بن النضر بن الازد ثنا فليح بن سليمان اخرج له الشيخان عن الزهري ع-------ن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فيه دليل علي ان الحامل تلاعن خلافا لابي حنيفة في قوله لا يجوز اللعان لنفي الحمل لان الحمل لا ينتفي فيكون اللعان مع الشبهة واللعان يوجب القذف فلا يثبت مع الشبهة قلنا الحمل مظنون بدلاءل وامارات والمظنون بدليل كالمعدوم في تعلق الاحكام ولهذا علق عليه النفقة في العدة وغيرها من الاحكام فانكر حملها ان يكون منه ولاعنها علي ذلك فكان ابنها بعد ذلك يدعي اليها وينسب اليها كما تقدم ثم جرت السنة في المتلاعنين ان يرثها وترث منه ما فرض	3045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	10	52	47	254	1455	300	علي انه فرق بين المتلاعنين 2251 2252 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود ------------العتكي ----------------------------------------------------------------------------ثنا فليح عن الز--------------------------هري عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر حملها---------------------------- فكان ابنها-------- يدعي اليها--------------------- ثم جرت السنة في الميراث ---ان يرثها وترث منه ما فرض	515	4362962539520521753	181	247.0	144	735	24.625850677490234	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3046	false	7611711373444577199	135	273	693	1347	1482	300	والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اخبار ما ابتلي به لغير الحاكم ولا يكون هذا من الغيبة فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا يعني اجنبيا فتكلم به يعني ان تكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه قال بعض العلماء في تركه صلي الله عليه وسلم الانكار علي هذا الرجل في قوله او قتل قتلتموه دليل علي وجوب قتل من قتل رجلا وادعي انه وجده مع امراته لان اقراره عليه السلام علي القول او الفعل كحكمه به ويءيد ذلك ما في الموطا عن سعد بن عبادة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة قال نعم او سكت سكت علي غيظ عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم افتح	3046	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	106	149	503	707	1455	300	والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فق-------ال لو ان رجلا وجد مع امراته رجل------------ا فتكلم---------------- به جلدتموه او قتل قتلتموه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سكت سكت علي غيظ----- فقال -----------------------------اللهم افتح	515	4362962539520521753	202	284.5	159	654	30.886850357055664	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3047	false	7714952606161428806	167	296	855	1510	1526	300	فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا ثم بين كيف تلاعنهما فشهد الرجل اربع شهادات قال القفال في محاسن الشريعة كررت الاربع لتاكيد الامر ولانها اقيمت مقام اربع شهود من غيره ليقام عليها الحد وهي في الحقيقة ايمان لكن لما اقيمت مقام الشهود الاربعة سميت شهادات بالله انه لمن الصادقين فيه حذف تقديره فيما رميت زوجتي به هذه ان كان او من اصابة غيري لها علي فراشي ولعن بفتح اللام والعين اي لعنة الله في الكلمة الخامسة عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وان كان له ولد ينفيه بقوله مع ذلك في الكلمات فيقول وان الولد الذي ولدته او هذا الولد ان كان حاضرا من الزنا وليس مني قال فذهبت المراة لتلتعن بعده فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه	3047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	172	210	827	1023	1455	300	فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعن--------------------ا فشهد الرجل اربع شها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة عليه ان كان من الكاذبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذهبت------- لتلتعن----- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه	515	4362962539520521753	190	332.0	153	655	29.007633209228516	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	176	300	867	1497	1497	300	لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احد-كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	0	126	0	633	1463	300	لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ -من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احد كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	516	4362962539520521753	628	1230.0	505	635	98.89763641357422	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	0	172	0	833	1490	300	لكان لي ولها شان قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة حديث ابن بشار حديث هلال----- 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن---- منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك	3035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	126	300	633	1463	1463	300	لكان لي ولها شان قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة حديث -بن بشار حديث هلال 2254 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري --ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا عباد بن 277 منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك-	516	4362962539520521753	821	1586.0	650	842	97.50593566894531	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3053	false	8014280445690290227	76	274	384	1382	1510	300	به كذلك اي اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين كما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله اي من حكم الله من انه لا يحكم علي احد الا باقرار او بينة لكان لي ولها ولم يصرح بالمراة ولا شريك شان يريد به الرجم اي لولا ان الشرع اسقط الرجم عنها لحكمت بمقتضي المشابهة لرجمتها وقال الحافظ ابو بكر البيهقي ذكر الشافعي في كتاب ابطال الاستحسان فصلا في احكام الدنيا انما هي علي ما اظهر الله تعالي للعباد وان الله مدين بالسراءر واحتج بامر المنافقين وبحديث انكم تختصمون الي ثم ذكر حديث العجلاني بلا اسناد وقال في اخره لا يحكم علي احد الا باقراره قال المصنف وهذا الحديث مما تفرد به اهل المدينة النبوية يعني برواية محمد بن بشار حديث هلال بن امية المذكور ثنا مخلد بن خالد الشعيري بفتح الشين نسبة الي بيع الشعير او الي محلة معروفة بالكرج ومخلد عسقلاني نزل طرسوس وهو شيخ مسلم ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب اخرج له مسلم عن ابيه كليب بن شهاب الفرمي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا	3053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	100	175	502	864	1463	300	به-------- اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله--------------------------------------------------------- لكان لي ولها-------------------------- شان قال------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا------- مما تفرد به اهل المدينة حديث-------------------- بن بشار حديث هلال 2254 2255 حد----ثنا مخلد بن خالد الشعيري ----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان--------- عن عاصم بن كليب ع-------------ن ابيه عن ---------------------------------------------بن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا	516	4362962539520521753	307	434.5	239	998	30.76152229309082	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3055	false	2364004446985071932	105	204	560	1057	1573	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الرواية الصحيحة وروي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي يعني امراتي عشاء منصوب علي الظرف اي وقت العشاء وهو في موضع الحال من الضمير في جءت فوجدت عندهم جمع الضمير باعتبار الاهل رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به يعني الخبر الذي جاءه به واشتد عليه امر ذلك فان هذا مما يستقبح ذكره وسماعه فنزلت هذه الايات والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم تقدم فشهادة احدهم	3055	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	230	280	1121	1371	1463	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم فقال يا رسول الله اني جءت---- اهل------------ي عشاء----------------------------------------------------------------- فوجدت عندهم------------------------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء------------------------ به واشتد علي---------------------------------------ه فنزل-----------ت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسه-----م فشهادة احدهم	516	4362962539520521753	250	423.5	200	497	50.30181121826172	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	172	300	833	1490	1490	300	فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	0	128	0	658	1506	300	فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	517	4362962539520521753	657	1309.0	530	658	99.8480224609375	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	172	0	852	1471	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول	3036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	128	300	658	1506	1506	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول-	517	4362962539520521753	847	1677.5	676	852	99.41314697265625	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	49	179	252	930	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا بفتح الهمزة وكسر السين اليها وتقدم في الحديث المتقدم انه قال لزوجها اذهب فات بها فجعل زوجها الرسول فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما بالوعظ والتخويف كان يقول للرجل ايما رجل جحد ولده احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ويقول لها قوله عليه السلام ايما امراة ادخلت علي قوم ما ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	10	55	44	281	1506	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا----------------------- الي----------------------------------------------------ها------------------ فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله لقد صدقت عليها ---------------فقالت قد كذب------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	517	4362962539520521753	235	394.0	190	678	34.6607666015625	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3061	false	-2257563498908104887	14	65	74	315	1466	300	احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو ابن دينار سعيد بن جبير يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله لا علي احد من الادميين احدكما كاذب تقدم لا سبيل اي لا طريق لك علي	3061	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	262	296	1325	1489	1506	300	احمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو---------- سعيد بن جبير يقول سمعت ---------بن عمر ي---------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله----------------------- احدكما كاذب----- لا سبيل لك ---------------	517	4362962539520521753	161	263.0	127	241	66.80497741699219	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	172	300	852	1471	1471	300	الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2-----258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما----- 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث-	3036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0518	true	-6024142254886795776	0	130	0	625	1410	300	الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2257 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا اسماعيل ث--نا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2258 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث	518	4362962539520521753	612	1201.0	485	630	97.14286041259766	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	6	197	31	934	1410	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رجلا كان من الانصار كذا في البخاري لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ان يكون منه ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان احلفهما كما تقدم والحق الولد بالمراة كما تقدم انه الحقه بامه AUTO 28 باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق 2261 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري باسناده ومعناه قال وهو حينءذ يعرض بان ينفيه 2-----262 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكره فذكر معناه باب اذا شك في ---	3063	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0518	true	-6024142254886795776	75	277	359	1303	1410	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان------------ رجلا------------------------------ لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها------------ ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها 2259 1------------------------------------------------------------------------- 28 باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا -بن ابي خلف --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق 2261 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري باسناده ومعناه قال وهو حينءذ يعرض بان ينفيه 2261 2262 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكره فذكر معناه 2262 1 29 باب في	518	4362962539520521753	748	1275.0	585	1082	69.13124084472656	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3065	false	7152185349292882260	264	300	1302	1474	1474	300	يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله-	3065	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	0	36	0	173	1381	300	يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله	519	4362962539520521753	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	138	300	686	1493	1493	300	احتجب الله من انسان فويل له ثم ويل له الي ما لا يتناهي وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يريد فضحه بجحوده ولده وهو يعلم انه منه واظهار كذبه علي زوجته وافتراءه عليها وهذا من اعظم اسباب الوعيد لا سيما عند العرب الذين هم اهل الانفة والحمية وانما قدم ذكر المراة علي الرجل هنا لان المراة هي التي باشرت الزنا ولولا ارادتها واجابتها لم يقع الرجل عليها الا كرها وعلي هذا جاء قوله تعالي الزانية والزاني فقدم المراة علي الرجل AUTO 30 باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا معتمر عن سلم يعني ابن ابي الذيال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث----- 2265 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن راشد ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن راشد وهو-	3067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	44	137	211	651	1381	300	احتجب الله منه---------------------------------------- وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين 2263 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 باب في ادعاء ولد الزني 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا معتمر عن سلم يعني ب-ن ابي الذيال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث 2264 2265 حدثنا شيبان بن فروخ --ثنا محمد بن راشد ح وحدثنا الحسن بن علي ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن راشد وهو	519	4362962539520521753	424	782.0	333	813	52.152523040771484	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	0	143	0	635	1462	300	اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي---------- باب في	3068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	137	283	651	1294	1381	300	اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد --ثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي 2266 1 31 باب في	519	4362962539520521753	633	1251.0	490	645	98.13953399658203	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3072	false	235671027550050080	46	179	222	898	1511	300	عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض----- 2268 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال قالت دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه قال ابو داود واسارير وجهه لم يحفظه ابن عيينة قال ابو داود اسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة لم يسمعه من الزهري انما سمع الاسارير من غير الزهري قال والاسارير من حديث الليث وغيره قال ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن----- باب في القافة القافة	3072	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0520	true	-2940381937359306583	0	135	0	673	1494	300	عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد و-بن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف اسارير وجهه فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض 2267 2268 حدثنا قتيبة --ثنا الليث عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال قالت دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه قال ابو داود واسارير وجهه لم يحفظه -بن عيينة قال ابو داود اسارير وجهه هو تدليس من -بن عيينة لم يسمعه من الزهري انما سمع الاسارير من غيرها -----قال والاسارير في حديث الليث وغيره قال ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن 1 32 باب من --قال بالقرعة	520	4362962539520521753	652	1248.0	522	686	95.04373168945312	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	37	206	186	1029	1488	300	32 باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه----- 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق	3075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0520	true	-2940381937359306583	130	300	651	1494	1494	300	32 باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2269 2270 حدثنا خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق-	520	4362962539520521753	835	1645.0	667	848	98.46697998046875	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1745	false	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	141	182	687	902	1516	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	521	4362962539520521753	133	204.0	108	229	58.0786018371582	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	206	274	1029	1358	1488	300	الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه----- 2271 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد	3075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	0	69	0	329	1516	300	الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2270 2271 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل او -بن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد	521	4362962539520521753	324	629.0	256	334	97.00598907470703	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3079	false	-1972231686503976382	55	300	296	1484	1484	300	الامة قال فذكر مبني للمجهول ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه بالذال المعجمة والنواجذ من الاسنان الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك قال في النهاية والاكثر الاشهر انها اقصي الاسنان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي يبدو اواخر اضراسه وان اريد به الاواخر فالوجه فيه ان يراد مبالغة مثله في ضحكه من غير ان يراد نواجذه في الضواحك قال وهو اقيس القولين لاشتهار النواجذ باواخر الاضراس ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي هو معاذ بن معاذ كما تقدم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل انه سمع الشعبي عن الخليل او عبد الله ابن الخليل وللنساءي عن ابي الخليل او ابن ابي الخليل قال ابن حزم ان قيل في هذا الحديث قد اضطرب فارسل شعبة عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو اسحاق الشيباني عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم ثم قال قلنا قد وصله سفيان وليس هو بدون شعبة عن صالح وهو ثقة عن عبد خير وهو ثقة عن زيد بن ارقم قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث زاد النساءي نفر اشتركوا في طهر فذكر نحوه ولم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا ذكر قوله طيبا بالولد كما تقدم AUTO 33 باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه-	3079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	8	116	44	550	1516	300	الدية قال فذكر------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2270 2271 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي -------------------------ثنا شعبة عن سلمة------------ سمع الشعبي عن الخليل او ----------بن الخ-----------------------------------------ليل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث------------------------------------ نحوه -لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا---- قوله طيبا بالولد 2271 1------- 33 باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه	521	4362962539520521753	483	816.0	379	1189	40.622371673583984	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	0	184	0	967	1561	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله	3080	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	116	300	550	1516	1516	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله-	521	4362962539520521753	966	1927.0	783	967	99.89659118652344	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	126	223	604	1121	1516	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ولا يمس---------------------------------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها ان ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح يسمي نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط----------------------- دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	521	4362962539520521753	495	758.5	401	1494	33.132530212402344	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	0	102	0	541	1572	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه الذي يتميز به فيلحق به بضم المثناة تحت وفتح الحاء به ولدها بالرفع وروي بضم المثناة فوق وكسر الحاء ولدها بالنصب لا يستطيع ان يمتنع منه كذا للبخاري وفي بعضها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا جمع بغي وهو وصف مختص بالنساء والبغي الفاجرة وقال الازهري هي القينة كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات يكن بتشديد النون وللبخاري تكون علما بفتح العين واللام اي علامة عليهن-------------------------------- ودعوا لهم القافة جمع قاءف وهو الذي يلحق الولد --	3082	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	226	278	1133	1407	1516	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسم--------------ه فيلحق------------------------------ به ولدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا------------------------------------------------------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات يك---------------------------ن علما لمن ارادهن دخل------------ عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم--------------- الحقوا ولدها	521	4362962539520521753	223	345.0	180	575	38.78260803222656	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	260	300	1375	1572	1572	300	الا نكاح بالنصب اهل الاسلام وهو نكاح الناس اليوم AUTO 34 باب الولد للفراش 2273 حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله-	3082	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	0	36	0	171	1462	300	الا نكاح------- اهل الاسلام--------------- اليوم 1--- 34 باب الولد للفراش 2273 حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا ث--نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله	522	4362962539520521753	168	303.5	133	198	84.8484878540039	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	0	249	0	1229	1489	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2-----275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين---------- باب --------الولد للفراش ثنا -سعيد بن منصور بن شعبة	3083	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	36	289	171	1405	1462	300	صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2274 2275 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي بن ميمون ابو يحيي --ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي -الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين 2275 1 35 باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد ---------	522	4362962539520521753	1194	2314.0	949	1253	95.29129791259766	234	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	122	249	596	1193	1452	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة وهذا الابن هو عبد الرحمن بن زمعة بن قيس العامري وله عقب بالمدينة شرفها الله تعالي وهو من كبار الصحابة فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	36	73	171	333	1462	300	صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فانه -------------------------------ابنه وقال عبد بن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة--- اخي بن ----------امة ابي ولد علي فراش ابي	522	4362962539520521753	157	209.0	120	597	26.29815673828125	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3086	false	7034778602802380343	14	64	68	296	1548	300	زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون السلمي ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا هو ابني عاهرت اي زنيت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	3086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	103	146	484	684	1462	300	زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون اخبر----نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا--- ابني عاهر--------ت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	522	4362962539520521753	197	364.0	154	228	86.40351104736328	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	25	46	133	239	1444	300	35 باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن	3089	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	279	300	1359	1462	1462	300	35 باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن-	522	4362962539520521753	103	195.5	83	106	97.16981506347656	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	46	300	239	1444	1444	300	شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي----- 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها-	3089	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	0	255	0	1203	1421	300	شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 2276 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن -بن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها	523	4362962539520521753	1197	2359.5	944	1211	98.84393310546875	249	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	0	45	0	219	1468	300	وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها	3090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	255	300	1203	1421	1421	300	وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها-	523	4362962539520521753	218	431.0	174	219	99.54338073730469	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	70	295	354	1509	1531	300	الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق وابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرني زياد ابن سعد وكان شريك بن جريج عن هلال بن اسامة بن ابي ميمونة ثقة ان ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن لها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلقها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها ع-----رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	52	172	233	816	1421	300	الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق وابو ---------------------------------عاصم عن بن جريج---- اخبرني زياد-------------------------- عن هلال بن اسام------------------ة ان ابا ميمونة سلمي------------------------- مولي من اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها ---------بن لها فادعياه --------------------------وقد طلقها زوجها فقالت-------------- يا ابا هريرة ورطنت ل-ه بالفارسية--------------------------- زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه -----------------------------------ورطن -----------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها ف--------قال من يحاق---------------------------------------------------------------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا---------- الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	4362962539520521753	555	894.5	439	1160	47.844825744628906	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3093	false	-5575770032722580829	37	141	182	697	1465	300	عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة بن شراحيل القصامي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه الي مكة حاجا في ذي القعدة فقدم بابنة حمزة بن عبد المطلب بعد ان استشهد صرح الحاكم في المستدرك بان اسمها امامة وجاء في مصنف ابن ابي شيبة انها فاطمة واخرجه الطبراني في الكبير ايضا وقال المنذري بنت حمزة هي عمارة وتكني ام الفضل فقال جعفر انا اخذها لانها ابنة عمي كما سياتي وانا احق بها وهي بنت عمي وعندي خالتها وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من مكة وسافرت لاجلها وقدمت بها معي من مكة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية	3093	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	229	298	1084	1412	1421	300	عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة----------------------------------------------------------- الي مك------------------ة فقدم بابنة حمزة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر انا ا--------------------------خذها انا احق بها ---ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها- وسافرت------- وقدمت بها----------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية	523	4362962539520521753	194	299.0	152	634	30.599369049072266	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	45	184	219	897	1468	300	لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2-----279 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر وقال ان خالتها عنده----- 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام----- باب من احق بالولد ثنا محمود بن خالد بن يز-------يد السلمي بضم السين الدمشقي قال ابو حاتم ثقة رضا ثنا ا-لوليد بن مسلم عن ابي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب عن- ابيه ----سم----عت محمد بن	3090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	0	132	0	644	1450	300	لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2278 2279 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر وقال ان خالتها عنده 2279 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام 1 36 باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا يحيي بن صالح --------------------ثنا اسماعيل بن عياش --------------------------------------------حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن	524	4362962539520521753	535	965.0	421	710	75.35211181640625	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3094	false	3217358716144246944	34	234	159	1149	1504	300	ثنا عباد بن موسي الختلي سكن بغداد شيخ مسلم ان اسماعيل بن جعفر المدني من ثقات العلماء حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ابن ابي شعيرة الكوفي المفلج الهمداني قال النساءي ليس به باس وهبيرة بن يريم ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي ليس به باس عن علي رضي الله عنه قال لما خرجنا من مكة في عمرة القضاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعتنا بنت حمزة واسمها امامة كما صرح به الحاكم في المستدرك كما تقدم الخلاف عنها وهي تنادي يا عم يا عم فيه حذف تقديره يا ابن عم يا ابن عم فانها ابنة حمزة بن عبد المطلب وعلي هو ابن ابي طالب بن عبد المطلب فتناولها علي فاخذ بيدها وقال زاد البخاري لفاطمة دونك بكسر كاف التانيث اي خذيها وهو من اسماء الافعال بنت بالنصب عمك وفيه حذف مضاف ايضا لانها ابنة عم ابيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فحملتها وفي بعض نسخ البخاري احتملتها وفي بعضها احتملتها فقص الخبر يعني خبر علي وجعفر وزيد فيها ورواية البخاري فقال علي انا اخذها وهي بنت عمي وقال زيد ابنة اخي و قال جعفر هي ابنة عمي وخالتها اسماء تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها	3094	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	39	96	192	469	1450	300	----عباد بن موسي-------------------------- ان اسماعيل بن جعفر----------------------- حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء----------------------------------------------------------------------------- وهبيرة-------------------------------------------------------- عن علي -------------قال لما خرجنا من مكة----------------------------------------------- تبعتنا بنت حمزة-------------------------------------------------------------------- تنادي يا عم يا عم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------------------- دونك بنت------------------------------------------------------ عمك------------------------------------------------------------------------------- فحمل------------------------------------------------تها فقص الخبر قال و------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر ابن---ة عمي وخالتها------ تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها	524	4362962539520521753	261	328.5	206	990	26.363636016845703	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3095	false	837360193091910276	31	100	177	527	1565	300	الخا-------لة الام AUTO 36 باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني حدثني يحيي بن صالح حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقات---------- باب في عدة --------------------	3095	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	97	175	474	854	1450	300	الخالة بمنزلة الام 1--- 36 باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا-- يحيي بن صالح --ثنا اسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقات 2281 1 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة	524	4362962539520521753	336	633.0	267	387	86.82170867919922	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3096	false	8569265634482591437	38	144	203	725	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك------- فانزل الله واللاءي يءسن من المحيض الي اخرها للمطلقات اي لكل من طلقها زوجها ان تعتد منه AUTO---- 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثني احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها---------- باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات -------ثنا احمد بن محمد بن	3096	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	138	244	678	1198	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت او---ل من انزلت فيها العدة للمطلقات 2281 1 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر فنسخ من ذلك وقال ثم -طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها 2282 1 38 باب في------------------------ المراجعة 2283 حدثنا -سهل بن محمد بن	524	4362962539520521753	407	677.5	318	550	74.0	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3097	false	-7426716394825145627	181	248	971	1290	1534	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن اي تجامعوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها اي تحصونها بالاقراء والاشهر AUTO 38 باب في المراجعة 2283 حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها---------- باب في	3097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	221	286	1090	1378	1450	300	طلقتموهن من قبل ان تمس------------وهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها 2282 1-------------------------- 38 باب في المراجعة 2283 حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري --ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها 2283 1 39 باب في	524	4362962539520521753	272	500.0	211	329	82.67477416992188	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	45	300	220	1454	1454	300	بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي -------------------فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم----- 2286 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي-	3098	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	0	259	0	1251	1437	300	بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم 2285 2286 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الوليد --ثنا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي	525	4362962539520521753	1221	2403.5	968	1259	96.98173522949219	249	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	0	40	0	187	1455	300	الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك----- 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد ان اسماعيل بن جعفر حدثهم حدثنا محمد بن عمرو عن يحيي عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم	3099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	259	300	1251	1437	1437	300	الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك 2286 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد--- بن جعفر حدثهم --ثنا محمد بن عمرو عن يحيي عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم-	525	4362962539520521753	178	333.5	139	192	92.70833587646484	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3105	false	-7436792641738758766	184	294	997	1529	1562	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا ابان بن يزيد العطار البصري اخرج له الشيخان قال حدثني يحيي بن ابي كثير الامام ابو نصر اليمامي الطاءي عن ابي سلمة عبد الله علي الاصح ابن عبد الرحمن بن عوف ان فاطمة بنت قيس الفهرية رضي الله عنها حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا هذا بيان للبتة في الحديث قبله وساق الحديث فيه علي ما تقدم و زاد ان خالد بن الوليد بن المغيرة ابو سليمان المخزومي سيف الله ونفرا من بني مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا يعني	3105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	133	194	635	931	1437	300	موسي بن اسماعيل--------- ثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا--------------------------- يحيي بن ابي كثير حدثني ابو--------------------------- سلمة --------------------بن عبد الرحمن------- ان فاطمة بنت قيس---------------------- حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا------------------------------ وساق الحديث فيه و-----------------ان خالد بن الوليد---------------------------------------- ونفرا من بني مخزوم------------------------------------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه	525	4362962539520521753	278	438.5	218	532	52.255638122558594	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3106	false	1212461293681834614	57	263	299	1345	1527	300	وساق الحديث المتقدم قال المصنف وحديث القعنبي عن مالك المتقدم اتم من هذا الحديث ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي وثقه ابو حاتم والنساءي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد المذكور وقال فيه قال ابو سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن ومذهب الشافعي واخرين ان السكنة للمعتدة واجب لقوله تعالي اسكنوهن واجابوا عن حديث فاطمة هذا بان اكثر الرواة لم يذكروا فيه ولا سكني واجاب القاضي بانه خبر واحد فقد لا يخص العموم في قوله اسكنوهن وقال فيه وارسل اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك اي بالتزويج وهو من التعريض بالخطبة وهو جاءز في عدة الوفاة وكذا عدة الباءن وفيه قول ضعيف في عدة الباءن والصواب الاول وحدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري الكرابيسي حدثهم قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص اخرج له الشيخان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم وهو ابو عمرو بن حفص فطلقني البتة	3106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	202	299	967	1435	1437	300	وساق الحديث------------------- وحديث----------- مالك-------- اتم 2285 2286 حدثنا-- محمود بن خالد ث----------------------------------------------نا الوليد ث--------نا ابو عمرو عن يحيي --------------------------------------------حدثني ابو سلمة------------------ حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال-------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وارسل اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك 2286 2287 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر------------------------------- حدثهم---- ثنا محمد بن عمرو عن يحيي------------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم-------------------- فطلقني البتة	525	4362962539520521753	417	629.5	327	1047	39.82807922363281	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	40	300	187	1455	1455	300	ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني 2-----289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقها حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد----- 2290 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا-	3099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	0	261	0	1266	1459	300	ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان --ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني 2288 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي -بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق ح--ديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان و-بن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد 2289 2290 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما-لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا	526	4362962539520521753	1253	2449.0	996	1279	97.9671630859375	249	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	39	0	195	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله	3100	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	261	300	1266	1459	1459	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله-	526	4362962539520521753	193	376.0	155	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3107	false	-8447993557176838321	30	286	157	1432	1497	300	الوضوء والفضاءل وعطاء بن ابي رباه عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم اسم ابيه عبد الله اخرج له مسلم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها ابو عمرو بن حفص طلقها ثلاثا ذكر بعضهم ان فيه جواز الطلاق ثلاثا بكلمة واحدة ولا حجة فيه لان هذه الثلاث كانت متفرقة بدليل قوله في الحديث الاخر اخر ثلاث تطليقات ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان الثوري ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني ظاهره اسقاط النفقة والكسوة وقد اختلف في المطلقة الباءن الحاءل هل لها السكني والنفقة ام لا فقال ابو حنيفة باثباتهما وقال اخرون باسقاطهما وهو قول ابن عباس واحمد وقال مالك والشافعي لها السكني دون النفقة كما تقدم واجيب بضعف هذه الرواية لان فيه رواية الشعبي عن فاطمة وهي التي انكرها عليه الاسود قاله القرطبي ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله الرملي الثقة الزاهد ثنا الليث عن عقيل مصغر عن محمد بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكذا في مسلم اي كانت زوجته قال القرطبي اكثر الاءمة الحفاظ مالك وغيره انه ابو عمرو بن حفص كما تقدم قال وقلبه شيبان وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير فقال ان ابا حفص بن عمرو والمحفوظ الاول يعني هو ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله المخزومي ويحتمل ان يكون له كنيتان ابو حفص وابو عمرو وان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ---------	3107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	14	106	68	506	1459	300	الشعبي والبهي-- وعطاء ------------عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كله--------------------------م عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------------- طلقها ثلاثا 2288 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبر----نا سفيان -------ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس-------------- ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني 2288 2289 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد-------------------- الرملي -------------ثنا الليث عن عقيل عن---------- بن شهاب عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا حفص بن المغيرة--------- طلقها اخر ثلاث	526	4362962539520521753	395	552.5	308	1284	30.763240814208984	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3108	false	6155419498986682347	88	300	437	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبه وابن حبه اسامة بن زيد تواردت رغبات الصحابة عليها حين انقضت عدتها الي بيت عبد الله بن ام مكتوم الاعمي اي لا يبصرها كما سياتي في الرواية فابي اي امتنع مروان بن الحكم بن ابي العاص القرشي الاموي والد عبد الملك ان يصدق حديث فاطمة بنت قيس في خروج المطلقة من بيتها لغير عذر قال عروة بن الزبير بن العوام احد رواة اسناد مسلم انكرت عاءشة --------------علي فاطمة بنت قيس خروجها من بيتها كما سياتي قال المصنف وكذلك رواه صالح بن كيسان و عبد الملك بن جريج وشعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الاموي مولاهم الجهضمي كلهم عن الزهري قال ا---لمصنف شعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار كما تقدم وهو مولي زياد من بني امية الاموي ثنا مخلد بن خالد الشعيري شيخ مسلم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي قال ارسل مروان بن الحكم ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن هذا الحديث فاخبرته انها كانت تحت ابي حفص بن المغيرة الصواب كما في مسلم ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتشديد الميم علي بن ابي طالب يعني-	3108	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	110	222	530	1072	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل --------------------------الي -------------بن ام مكتوم الاعمي---------------------------------- فابي--------- مروان--------------------------------------------------- ان يصدق حديث فاطمة في --------خروج المطلقة من بيتها ---------قال عروة و---------------------------------------انكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود------------------------ وكذلك رواه صالح بن كيسان و-----------بن جريج وشعيب بن ابي حمزة--------------------------------------------------------------- كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار--------- وهو مولي زياد 2289 2290 حد-------ثنا مخلد بن خالد -----------------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله ق-------------------------------------------ال ارسل مروان الي فاطمة------------------------------------------------------------------- فسالها-------------- فاخبرته انها كانت عند ابي حفص------------------------------------------------------------ وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر -------------علي بن ابي طالب يعني	526	4362962539520521753	436	559.0	344	1059	41.17091751098633	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3109	false	-7674913598064871002	2	119	11	598	1535	300	علي بعض بلاد اليمن فخرج معه زوجها ابو عمرو بن حفص فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها من الثلاثة وامر عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن ابي ربيعة عمرو بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل بن هشام لامه واخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه هاجر الي ارض الحبشة وولد له بها عبد الله ثم هاجر الي المدينة فجمع الهجرتين والحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي اخو ابي جهل لابويه وهو الذي اجارته ام هانء يوم الفتح توفي بالشام مرابطا ان ينفقا بضم اوله عليها فيه التوكيل في النفقة من غير تعيين مقدارها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا اي ذات حمل فيه ان الحاءل الباءن بخلع او ثلاث لا نفقة لها ولا	3109	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	222	264	1072	1278	1459	300	علي بعض----- اليمن فخرج معه زوجها---------------- فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها----------- وامر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياش بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------- والح-رث بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينفقا ---------علي-------------------------------------------ها فقالا والله ما-لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- لا نفقة ل-ك الا	526	4362962539520521753	171	200.5	132	587	29.131175994873047	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	39	144	195	731	1535	300	عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري واما الزبيدي فروي الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعني معمر وحديث ابي سلمة بمعني عقيل ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب حدثه بمعني دل علي خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك----- باب	3100	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	0	107	0	541	1430	300	عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري واما الزبيدي فروي الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعني معمر وحديث ابي سلمة بمعني عقيل ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب حدثه بمعني دل علي خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك 1 40 باب	527	4362962539520521753	536	1065.0	431	541	99.0757827758789	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	10	298	50	1428	1436	300	قال المصنف-- وكذلك رواه يونس عن الزهري واما محمد بن الوليد الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة مصغرا اخرج له الشيخان فروي الحديثين جميعا عن الزهري حديث بالنصب بدل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بمعني حديث بالنصب ايضا ابي سلمة ابن عبد الرحمن بمعني حديث عقيل بالتصغير ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب الصحابي المذكور حدثه بمعني بالتنوين دل اي دال علي خبر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حين قال فيه فرجع قبيصة بن ذءيب الي مروان بن الحكم فاخبره بذلك اي بما حدثته به فاطمة بنت قيس AUTO 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا موقوف 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2-----293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2-----294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق----- 2295 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن	3111	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	53	300	276	1430	1430	300	قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري واما ا---------------لزبيدي--------------------------------------------- فروي الحديثين جميعا---------- حديث----------- عبيد الله بمعني معمر وحديث --------------------------ابي ---------------سلمة بمعني----- عقيل--------- ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب---------------- حدثه بمعني د----------------ل علي خبر عبيد الله بن عبد الله-------- حين قال---- فرجع قبيصة --------الي مروان--------- فاخبره بذلك 1--------------------------------- 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد ث--نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا 2291 2-292 حدثنا سليمان بن داود --ثنا -بن وهب ث--نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2292 2293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2293 2294 حدثنا هارون بن زيد --ثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق 2294 2295 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن-	527	4362962539520521753	1102	2007.0	864	1395	78.99641418457031	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	127	300	632	1468	1468	300	باب من انكر ----علي فاطمة -------ثنا نصر بن علي الجهضمي قال اخبرني ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري نسبة الي جده لا الي الزبير بن العوام ثنا عمار بن رزيق بتقديم الراء علي الزاي مصغر الضبي اخرج له مسلم عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود لفظ مسلم كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال ما كنا لندع كتاب الله قال بعضهم الذي يظهر ان المراد بقوله لندع كتاب ربنا يعني به اثبات السكني في قوله تعالي اسكنوهن خاصة وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة-	3112	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	106	159	537	784	1430	300	باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي------------ اخبرني ابو احمد ------------------------------------------------------------------------ثنا عمار بن رزيق----------------------------------------------- عن ابي اسحاق ----------------------------------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتت فاطمة بنت قيس ----عمر بن الخطاب رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنا لندع ك---------------------------------------------------تاب ربنا------------------------------------------------ وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة	527	4362962539520521753	232	346.5	182	848	27.358489990234375	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	0	140	0	692	1468	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر 2296 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي---------- باب من انكر علي فاطمة ثنا نصر بن علي الجهضمي ------------------------------------قال اخبرني ابو	3112	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	2	153	9	741	1466	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر 2296 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا جعفر بن برقان --ثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي -بن ام مكتوم الاعمي 2296 1 41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال اخبرني ابو	528	4362962539520521753	649	1233.5	515	739	87.82138061523438	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	104	160	522	797	1509	300	41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	132	188	642	914	1466	300	41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	528	4362962539520521753	272	533.5	216	275	98.90908813476562	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3118	false	4723285159004521703	112	215	567	1113	1553	300	لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا لفظ مسلم معروفا وليس هذا تعليلا لاباحة الخروج بالاتفاق وانما خرج هذا مخرج التنبيه لها والحض علي الصدقة من التمر المجدود والمهاداة منه للجيران والمارين ونحوهم AUTO 42 باب نسخ متاع المتوفي عنها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا----- باب نسخ متاع المتوفي عنها	3118	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	181	260	882	1273	1466	300	لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا 2297 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 42 باب نسخ متاع المتوفي عنها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا 1 43 باب ---احداد المتوفي عنها	528	4362962539520521753	376	709.5	300	551	68.23956298828125	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3119	false	-3241880884846701570	132	300	680	1540	1540	300	ل----لازواج-- متاعا الي الحول------------------- باية الميراث يعني اية المواريث وهي يوصيكم الله بما فرض لهن من الربع عند عدم الولد والثمن عند وجود الولد بقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن ولا نفقة لهن الا مع الحمل وصارت الوصايا لمن لا ترث ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا كما جاء مصرحا به في عدة الوفاة في الاية قبلها ونقل القاضي عياض وابن عطية الاجماع علي نسخ الحول بالاية التي قبلها واختلفوا هل الوصية كانت واجبة من الله بعد وفاة الزوج فقال ابن عباس وعطاء وقتادة والضحاك كان لها بعد وفاته السكني والنفقة والكسوة حولا في ماله ما لم تخرج برايها ثم نسخت النفقة بالربع والثمن وسكني الحول بالاربعة اشهر وعشرا ام كانت علي سبيل الندب ندبوا بان يوصوا للزوجات فيكون يتوفون هنا معناه يقاربون الوفاة تجوزا في اللفظ AUTO 43 باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة-	3119	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	228	281	1109	1366	1466	300	وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث---------------------------------- بما فرض لهن من الربع-------------- والثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	528	4362962539520521753	229	335.0	182	886	25.846500396728516	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	19	300	101	1439	1439	300	صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش بيت صغير----- باب احداد المتوفي عنها زوجها ثنا------------------------- القعنبي عن مالك------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن حميد بن نافع المدني عن----- زينب بن------------------------------------------------ت ابي سلمة بن عبد ال-------------------اسد المخزومية ربيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3120	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	0	289	0	1371	1420	300	صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش بيت صغير 1 44 باب في--- المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------------ عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي س-------عيد الخدري اخبرتها انها جاءت ال------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	529	4362962539520521753	1223	2330.0	965	1472	83.08423614501953	251	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	83	157	419	806	1552	300	او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها -------------------------من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نب----------ت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	2	70	10	333	1420	300	او غيره فدهنت منه جارية------- ثم مست------------- بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-------------------------------------------- عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن با-----------------------------لله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والل------ه ما لي بالطيب من حاجة غير	529	4362962539520521753	100	54.0	76	422	23.69668197631836	14	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	141	253	744	1264	1489	300	فقلما تفتض بشء الا مات من حينه ثم تخرج من الحفش فتعطي بعرة بفتح العين فترمي بها من وراء ظهرها علي ما تقدم ثم تراجع بعد بضم الدال اي بعد ذلك ما شاءت من طيب وحلي او من غيره من المشمومات والادهان قال المصنف ال--حفش بيت صغير كما تقدم AUTO 44 باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج	3126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	211	300	1016	1420	1420	300	فقلما تفتض بشء الا مات --------ثم تخرج--------- فتعطي بعرة----------- فترمي بها --------------------------ثم تراجع بعد--------------------- ما شاءت من طيب او-------- غيره---------------------- قال ابو داود الحفش بيت صغير 1------------ 44 باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج-	529	4362962539520521753	391	692.0	305	522	74.90421295166016	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	50	87	243	413	1488	300	باب في المتوفي عنها تنتقل -------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة زاد ابن ماجه وكانت تح-------------ت ابي سعيد الخدري وذكرها -	3127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	239	280	1137	1328	1420	300	باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها	529	4362962539520521753	143	262.0	111	191	74.86911010742188	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	253	300	1264	1489	1489	300	في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	0	47	0	226	1431	300	في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	530	4362962539520521753	225	445.0	179	226	99.55752563476562	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	47	97	226	469	1431	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	530	4362962539520521753	243	486.0	193	243	100.0	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	91	257	455	1291	1498	300	قالت قريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا العدة التي فرضها الله تعالي قالت فلما كان زمن خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه بتشديد المثناة فوق مع وصل الهمزة وتخفيفها مع فتح الهمزة لغتان قرء بهما في السبع- وقضي به وهذا الحديث بهذا اللفظ اخرجه الشافعي في كتاب الرسالة مستدلا به علي قبول خبر الواحد وكذا قال عثمان في علمه وامامته قبل خبر امراة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصير الي اتباعه ولم يفهمها وقضي به بين المهاجرين والانصار AUTO 45 باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	76	175	361	832	1431	300	قالت------ فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا---------------------------- قالت فلما كان عث----------مان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فا---------------------------------------------------------------------------------تبعه وقضي به 2300 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا موسي بن مسعود --ثنا شبل عن -بن ابي نجيح قال قال عطاء قال -بن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت	530	4362962539520521753	462	832.0	363	837	55.1971321105957	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3130	false	7785725313059983220	239	300	1199	1498	1498	300	46 باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-	3130	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	177	238	839	1133	1431	300	46 باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ث--نا يحيي بن ابي بكير --ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني -بن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ -بن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة	530	4362962539520521753	292	560.0	232	300	97.33333587646484	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	62	0	301	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب 2303 حدثنا هارون بن عبد الله ومالك بن عبد الواحد المسمعي قالا حدثنا يزيد بن هارون عن	3131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	238	300	1133	1431	1431	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب 2303 حدثنا هارون بن عبد الله ومالك بن عبد الواحد المسمعي قالا --ثنا يزيد بن هارون عن-	530	4362962539520521753	298	585.5	237	301	99.0033187866211	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	62	292	301	1427	1467	300	هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2-----304 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل----- 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك----- باب	3131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0531	true	5176473476069835586	0	234	0	1134	1451	300	هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2303 2304 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي بن ابي بكير ثن--ا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2304 2305 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك 1 47 باب	531	4362962539520521753	1117	2203.5	887	1141	97.8965835571289	225	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	79	241	453	1274	1548	300	قال- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر فيه حذف مضافين تقديره امتشطي بورق شجر السدر وهو النبق وفي معناه الخطمي تغلفين بضم التاء وفتح الغين المعجمة وكسر اللام المشددة مع الفاء المخففة اي تلطخين بها شعر راسك ومنه حديث عاءشة كنت اغلف لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الطخها به يقال غلف لحيته بالحناء غلفا وغلفها تغليفا وفي الحديث دليل علي ان المعتدة يجوز لها ان تمشط راسها بالسدر والخطمي ونحوهما قال ابن عبد البر لا اعلم خلافا ان للحادة ان تجمع راسها بالسدر والزيت لانهما ليسا بطيب AUTO 47 باب في عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله	3138	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0531	true	5176473476069835586	218	300	1064	1451	1451	300	قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر----------------------------------------------------------------------- تغلف---------------------------------------------------------------------------ين به----- راسك 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 باب في عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الح-رث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله-	531	4362962539520521753	385	698.0	304	822	46.83698272705078	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	109	227	540	1127	1483	300	عدة الحامل -------ثنا سليمان بن داود المصري المهري بفتح الميم ثقة فقيه والمهري نسبة الي مهرة بن حيدان قبيلة كبيرة ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان اباه عبد الله بن عتبة ابن مسعود الهذلي راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو خماسي او سداسي اخرج له الشيخان كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة تصغير سبعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها حين استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته عن عدتها فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله	3139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0531	true	5176473476069835586	235	300	1137	1451	1451	300	عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود------- المهري اخبرنا ----------------------------------------------------------------------بن وهب ا----خبرني يونس عن -بن شهاب ----حدثني عبيد الله ----------بن عبد الله بن عتبة-------------- ان اباه-------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبي-----------عة بنت الح-رث الاسلمية فيسالها عن حديثها---------------------------------------- وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته--------- فكتب عمر بن عبد الله ا----------لي عبد الله-	531	4362962539520521753	299	476.5	237	594	50.336700439453125	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	241	300	1274	1548	1548	300	بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	0	59	0	275	1443	300	بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة	532	4362962539520521753	274	543.0	216	275	99.63636016845703	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	110	0	544	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر----- 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر وعشرا----- باب في عدة	3139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	59	172	275	825	1443	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر 2306 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال -بن العلاء اخبرنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر وعشرا 1 48 باب في عدة	532	4362962539520521753	540	1054.5	430	554	97.4729232788086	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3144	false	7091117866283759458	156	218	814	1102	1494	300	48 باب في عدة ام الولد 2308 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنته قال ابن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر يعني ام الولد	3144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	168	230	811	1094	1443	300	48 باب في عدة ام الولد 2308 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا -بن المثني --ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سن-ة قال -بن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشر يعني ام الولد	532	4362962539520521753	282	542.5	220	288	97.91666412353516	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3146	false	-8022605477317437374	0	58	0	295	1544	300	غيره 2309 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	3146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	241	299	1146	1439	1443	300	غيره 2309 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	532	4362962539520521753	293	580.5	235	295	99.32203674316406	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3148	false	3306018436840496474	152	300	776	1478	1478	300	50 باب في تعظيم الزنا 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية----- 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال ا-خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسيك-ة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال-	3148	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	1	150	2	709	1439	300	50 باب في تعظيم الزني 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية 2310 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن -بن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال	533	4362962539520521753	694	1363.5	547	710	97.74647521972656	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3152	false	-547607684566309044	194	300	1015	1544	1544	300	كتاب الصوم 14 الصوم AUTO 1 باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس يا-ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم فكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 2314-	3152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	163	269	769	1292	1439	300	كتاب الصوم 2312 1------- 1 باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم فكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 2313	533	4362962539520521753	514	999.5	411	531	96.79849243164062	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3153	false	-5927464874374495867	0	30	0	143	1529	300	حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن	3153	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	270	300	1297	1439	1439	300	حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن-	533	4362962539520521753	142	279.0	113	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3153	false	-5927464874374495867	30	84	143	413	1529	300	قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم قرا الي قوله من الفجر	3153	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	0	54	0	270	1444	300	قيس الانصاري اتي امراته وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم قرا الي قوله من الفجر	534	4362962539520521753	270	540.0	216	270	100.0	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3156	false	1194704035284273023	255	300	1262	1475	1475	300	2 باب نسخ قوله وعلي الذين يطيقونه فدية 2315 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من-	3156	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	55	100	272	482	1444	300	2 باب نسخ قوله وعلي الذين يطيقونه فدية 2315 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن عمرو بن الح-رث عن بكير عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من	534	4362962539520521753	209	397.5	165	214	97.6635513305664	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3157	false	3327238308788298845	0	76	0	361	1509	300	اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها----- 2316 حدثنا احمد بن محمد حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	3157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	100	177	482	847	1444	300	اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها 2315 2316 حدثنا احمد بن محمد حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	534	4362962539520521753	360	712.0	284	366	98.36065673828125	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	6	99	28	504	1516	300	من ايام اخر اي غير ايام مرضه او سفره AUTO 3 باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع----- 2318 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	3159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	174	263	835	1283	1444	300	من ايام اخر 2316 1----------------------- 3 باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان -بن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع 2317 2318 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	534	4362962539520521753	433	809.5	346	481	90.02079010009766	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	190	225	1024	1183	1556	300	4 باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	3161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	265	300	1290	1444	1444	300	4 باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني -بن سعيد بن العاص عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله-	534	4362962539520521753	152	287.5	118	159	95.59748077392578	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	168	216	784	1011	1433	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين حد-----ثنا سليمان بن حرب بن بجيل الازدي قاضي مكة حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص بن ابي احيحة الاموي قال النساءي ثقة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله	3162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	266	300	1292	1444	1444	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حدثنا سليمان بن حرب --------------------------ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني -بن سعيد بن العاص عن بن------------------------------------- عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله-	534	4362962539520521753	142	239.0	110	232	61.2068977355957	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	225	300	1183	1556	1556	300	عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين 2320 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي-	3161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	0	75	0	368	1404	300	عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين 2320 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد --ثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان -بن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي	535	4362962539520521753	367	708.0	293	374	98.12834167480469	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	169	0	788	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب 2-----321 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك 2-----322 حدثنا احمد بن منيع عن ابن ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار عن ابن مسعود قال لما صمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين 2-----323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة--------- باب	3162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	75	250	368	1171	1404	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان -بن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب 2320 2321 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك 2321 2322 حدثنا احمد بن منيع عن -بن ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الح-رث بن ابي ضرار عن بن- مسعود قال لما صمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين 2322 2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم --ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة 2323 1 5 باب	535	4362962539520521753	777	1504.0	608	812	95.68965148925781	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3165	false	1464031198880619807	1	91	4	461	1482	300	شعبان تسعا وعشرين نظر له والمشهور نظر اليه والنظر تامل الشء بالعين وفي رواية احمد اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي بضم الراء وكسر الهمزة الهلال او شهد احد برءيته فذاك اي حكم به وصام وامر بصيامه وان لم ير بضم الياء وفتح الراء ولم يحل بضم الحاء وتخفيف اللام دون منظره سحاب او ق-ترة اي ظلمة قال الله تعالي ترهقها قترة قال المبرد القترة ما يصيب الانسان من الغبار المغبي علي الالوان والمفسرون يقولون سواد اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة	3165	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	68	95	335	457	1404	300	شعبان تسعا وعشرين نظر له --------------------------------------------------------------------------------------------------فان رءي----------------------------------------------- فذاك--------------------------- وان لم ير--------------------- ولم--------------------- يحل-- دون منظره سحاب ولا قترة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة	535	4362962539520521753	115	166.0	89	458	25.10917091369629	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3166	false	870976109694976907	2	288	9	1449	1517	300	حدثنا حميد بن مسعدة بن المبارك الشامي حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت وثقه ابن معين حدثني ايوب قال كتب ---ابن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه العمل بالمكاتبة فذكر نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني المتقدم عنه زاد فيه وان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر احسن ما يقدر بضم المثناة تحت وفتح الدال المخففة ويجوز تشديدها اي يقدر له الهلال بتمام العدة ثلاثين يوما واراد به قوله صلي الله عليه وسلم فاقدروا له انا اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا يجوز ان يكون اللام بمعني بعد كقولهم كتبته لثلاث خلون ومنه قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس فانا نصوم ان شاء الله لكذا وكذا اي بعد ذهاب ثلاثين يوما من وقت الرءية الا ان تروا الهلال قبل ذلك القدر فيعمل بالرءية وهذا موافق لمذهب الشافعي والجمهور ان معني فاقدروا له كمال العدة ثلاثين يوما كما تقدم وفي معني هذا ما قاله اصحابنا انا اذا صمنا رمضان بقول عدل ولم نر هلال شوال بعد ثلاثين يوما افطرنا علي الاصح وان كانت السماء مصحية لان رمضان كمل ثلاثين كما كمل شعبان ثلاثين كما ذكر ابن عبد العزيز حدثنا احمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي عن يحيي بن زكريا ابن ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه دينار مولي عمرو بن الحارث عن مولاه عمرو بن الحارث المصطلقي ابن ابي ضرار بكسر الضاد المعجمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما بتخفيف الميم اي للذي صمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر بالرفع خبر ما الموصولة مما ظرف زمان صمنا معه ثلاثين يوما وهكذا رواه ابن ماجه من حديث ابي هريرة صمنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين	3166	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	110	212	529	998	1404	300	حدثنا حميد بن مسعدة --------------------ثنا عبد الوهاب -------------------------------------حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- نحو حديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------- زاد وان--------------------------------- احسن ما ي---------------------------------------------------------قدر له -------------------------------------------------------------------------------اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فال-----------------------------------------------------------------------------------------------صوم ان شاء الله لكذا وكذا-------------------------------------- الا ان تروا الهلال قبل ذلك 2321 2322 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن منيع عن بن ------------------------------------ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه --------عن عمرو بن الح-رث بن ----------------------------------ابي ضرار عن بن-------------------- مسعود -------------قال لما صمن---------------------ا مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمن--------------------------------ا معه ثلاثين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	535	4362962539520521753	425	626.5	329	1443	29.452529907226562	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3168	false	-8187304317775564237	96	146	510	749	1541	300	5 باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف	3168	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	248	298	1165	1401	1404	300	5 باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر -كل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف	535	4362962539520521753	236	461.5	186	239	98.74476623535156	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3169	false	-5427930658507510915	94	221	468	1073	1457	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام----- 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة	3169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	0	127	0	607	1420	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 2325 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوه العدة قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة	536	4362962539520521753	601	1187.5	475	610	98.52458953857422	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3171	false	-6575288205747715479	245	300	1227	1490	1490	300	ثم صوموا اي من رمضان حتي تروا الهلال يعني هلال شوال او تكملوا العدة ثلاثين قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي------------------- لم يسم حذيفة لابن الاعرابي AUTO 7 باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حسين عن زاءدة عن-	3171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	97	148	464	699	1420	300	ثم صوموا------------ حتي تروا الهل---------------ال او تكملوه العدة -------قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة 2326 1------------ 7 باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حدثنا الحسن بن علي --ثنا حسين عن زاءدة عن	536	4362962539520521753	209	351.5	163	283	73.85159301757812	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3172	false	-1267608693170279183	0	122	0	587	1523	300	سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون قال ابو داود رواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم بن ابي صغيرة وابو صغيرة زوج امه--------- باب من قال اذا غم عليكم فصوموا ثلاثين حدثنا الحسن بن علي الهذلي الحافظ او الواسطي عن حسين بن الول---------يد الج-عفي عن زاءدة بن قدامة الثقفي ثقة حجة عن سماك عن عكرمة عن -ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3172	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	148	267	699	1260	1420	300	سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون قال ابو داود رواه حاتم بن ابي صغيره وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم بن ابي صغيرة وابو صغيرة زوج امه 2327 1 8 باب في التقدم 2328------------------- حدثنا -موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن -----------ابي ال--------علاء عن مطرف عن عمران بن حصين ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	4362962539520521753	463	801.5	359	607	76.27677154541016	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	0	109	0	522	1462	300	والشهر تسع وعشرون تقدم قال ابو داود رواه ابو حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم بن ابي صغيرة -ابو صغيرة زوج امه AUTO-- 8 باب في التقدم 2328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله	3173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	192	300	911	1420	1420	300	والشهر تسع وعشرون----- قال ابو داود رواه---- حاتم بن ابي صغيره وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم بن ابي صغيرة وابو صغيرة زوج امه 2327 1 8 باب في التقدم 2328 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ث--نا الوليد بن مسلم --ثنا عبد الله-	536	4362962539520521753	498	945.5	392	525	94.85713958740234	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	109	238	522	1159	1462	300	بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2-----330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2-----331 حدثنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره اوله قال ابو داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا اخره باب في التقدم حد--------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل	3173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	0	141	0	688	1501	300	بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2329 2330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2330 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد ث--نا ابو مسهر قال كان سعيد يعني -بن عبد العزيز يقول سره اوله قال ابو داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا اخره 2331 1 9 باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل	537	4362962539520521753	618	1200.5	491	691	89.43560028076172	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3175	false	-5659023777970093330	60	251	320	1300	1559	300	عن ابي الازهر المغيرة بن فروة الثقفي روي قال قام معاوية بن ابي سفيان تولي الشام بدير مسحل بكسر الميم واسكان السين المهملة وفتح المهملة ايضا الذي علي باب حمص لا يجوز صرفها كما في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العمالقة قاله البكري فقال يا ايها الناس انا قد رايت- الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام اي راينا هلال شعبان يوم كذا وكذا وانا احب ان استقبل صيام رمضان بصوم علي عادتي او لاني نذرته فمن احب ان يفعله اي من احب ان يصومه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم السباءي السكوني معدود في الشاميين كان اميرا لمعاوية علي الجيوش فقال يا معاوية اهذا الذي تقوله شء سمعته من رسول الله فترفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته من رايك واجتهادك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر اي يوم هلال شعبان والعرب تسمي الشهر هلالا لاشتهاره وانشد ابن الاعرابي والشهر مثل قلامة الظفر وسره بكسر السين وتشديد الراء حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال سمعت الوليد بن مسلم الدمشقي سمعت ابا عمرو يعني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي يقول سره	3175	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	2	94	10	464	1501	300	عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قا-----------ل قام معاوية في الناس--------------- بدير مسحل ا--------------------------------------------------لذي علي باب حمص فقال-------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان يفعل-------------------ه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة------------------------------------------------------------------------ السبءي فقال يا معاوية ا---------------شء سمعته م---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء -----من رايك قال س----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشه---------------------------------------------------------------------------------------------ر وسره 2329 2330-------------- حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال- الوليد سم----------------عت ابا عمرو يعني------------------- الاوزاعي يقول سره	537	4362962539520521753	418	685.0	327	981	42.609580993652344	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	20	179	87	916	1556	300	9 باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2333 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا الاشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه	3176	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	126	285	615	1437	1501	300	9 باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا اسماعيل يعني -بن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الح-رث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2333 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي ثن--ا الاشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه	537	4362962539520521753	819	1618.0	660	829	98.7937240600586	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	260	839	1388	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه	3177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	168	218	833	1099	1501	300	رمضان وانا------ بالشام فراينا اله-------------------------------------لال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ----------------ق-----------------لت راي-ته ليلة الجمعة قال انت رايته ------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ---------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال نصومه------------------------------------------- حتي نكمل-------------------------------- الثلاثين او نراه	537	4362962539520521753	261	417.5	211	549	47.540985107421875	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3179	false	3174668906801874151	54	145	266	737	1499	300	------------------------حدثني ابي معاذ بن معاذ العنبري قاضي البصرة حدثنا الاشعث عن الحسن انه سءل في رجل كان بمصر بالتنوين من الامصار لانه لم يرد بلدة بعينها قال الزجاج يصرف لانه مذكر مثل دعد وهند اي علي ثلاثة احرف اوسطه ساكن والمصر في اللغة الحاجز بين الشيءين فصام يوم الاثنين مثلا وشهد رجلان اي بصفة الشهود انهما رايا الهلال ليلة الاحد قبلها فقال لا يقضي ذلك اليوم بالنصب مفعول مقدم الرجل بالرفع فاعل يقضي ولا اهل بالرفع معطوف مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد	3179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	235	284	1187	1429	1501	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي -----------------------------------ثنا الاشعث عن الحسن-------- في رجل كان بمصر ---------من الامصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصام يوم الاثنين----- وشهد رجلان--------------- انهما رايا الهلال ليلة الاحد------ فقال لا يقضي ذلك اليو------------------م الرجل----------------- ولا اهل------------- مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد	537	4362962539520521753	218	316.5	174	495	44.0404052734375	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3181	false	1461382195456958499	50	181	257	887	1480	300	11 باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2-----336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان---------- باب -----------------------------------------------------------------------------من رخص في الرجل يصل شعبان برمضان تطوعا حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي روي عنه البخاري وكذا سنده كله للبخاري حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي -----------------------------------------------------------------------كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	3181	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	44	183	197	840	1398	300	11 باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2335 2336 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصله برمضان 2336 1 12 باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابي----ه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	538	4362962539520521753	464	763.5	360	797	58.218318939208984	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	112	244	602	1226	1514	300	12 باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال ابو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجء به غير العلاء عن ابيه----- باب	3183	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	136	270	622	1249	1398	300	12 باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال ابو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجء به غير العلاء عن ابيه 1 13 باب	538	4362962539520521753	622	1231.5	490	629	98.88712310791016	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	2	31	9	145	1522	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	3184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	164	188	758	867	1398	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن--------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	538	4362962539520521753	108	209.0	84	136	79.4117660522461	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	204	268	1041	1368	1522	300	كما تقدم-- فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه التثبت عند انكار ما يرويه واعادة روايته تاكيدا ودفعا لما يتوهم غيره AUTO 13 باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي	3184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	186	300	856	1398	1398	300	فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال ابو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجء به غير العلاء عن ابيه 1---------------------------------------------------------------------------- 13 باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز --ثنا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي --ثنا حسين بن الح-رث الجدلي-	538	4362962539520521753	239	250.5	189	626	38.17891311645508	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	268	300	1368	1522	1522	300	من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نرة وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث	3184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	0	32	0	154	1418	300	من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحرث	539	4362962539520521753	150	296.0	119	154	97.40259552001953	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	152	0	721	1491	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ابن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم----- باب--- شهادة رجلين- علي رءية هلال شوال حدث------نا محمد بن عبد ----	3185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	32	189	154	891	1418	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الح-رث بن حاطب اخو محمد -بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2338 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا --ثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم 1 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن	539	4362962539520521753	693	1322.5	544	746	92.89543914794922	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	213	51	1036	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه---- واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي قال الجوهري يقول قعدت الي جنب فلان والي جانب فلان بمعني من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وصدق الامير قد كان عبد الله بن عمر اعلم بالله ورسوله منه وممن في زمانه فقال عبد الله بن عمر بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	20	106	90	492	1418	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما---------------------------------------------- فسالت الحسين بن الح-رث من امير مكة -قال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني بعد فق--------------------------------------------------------------ال هو الح-رث بن حاطب--------------------------------- اخو محمد بن حاطب---------------------------------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسول---------------ه مني و------------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما--------------------------------------------- بيده الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنب--------------------------------------------------------ي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر--------------------------- وصدق-------------------------- كان اعلم بالله م---------------------نه فقال---------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	4362962539520521753	375	519.5	291	989	37.91708755493164	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	183	300	987	1551	1551	300	الي الاصل AUTO 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا----- 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة-	3189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	171	289	808	1366	1418	300	الي مصلاهم 1-- 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان ثن--ا الوليد يعني -بن ابي ثور ح و--ثنا الحسن بن علي --ثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا 2340 2341 حدثني موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة	539	4362962539520521753	542	1040.5	427	570	95.08772277832031	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	11	113	53	540	1461	300	فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة----- 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه	3190	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	0	103	0	488	1407	300	فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2341 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا ث--نا مروان هو -بن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه	540	4362962539520521753	482	947.5	380	492	97.96747589111328	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3194	false	-634545245721530244	90	147	467	734	1480	300	15 باب في توكيد السحور 2343 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر----- باب -توكيد السحور------------ حدثنا مسدد قال حدثنا	3194	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	105	164	495	763	1407	300	15 باب في توكيد السحور 2343 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر 1 16 باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا ---------------	540	4362962539520521753	245	455.5	191	285	85.96491241455078	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3195	false	-4755996300860994159	52	159	259	787	1506	300	السحر قبيل الصبح AUTO 16 باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك 2-----345 حدثنا عمر بن الحسن بن ابراهيم حدثنا محمد بن ابي الوزير ابو المطرف حدثنا محمد بن موسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر---------- باب من سمي السحور الغداء حدثنا عمرو بن محمد الناقد نزيل الرقة حدثنا حماد بن	3195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	154	257	716	1204	1407	300	السحر 1-------------- 16 باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد --ثنا حماد بن خالد الخياط ث--نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك 2344 2345 حدثنا عمر بن الحسن بن ابراهيم --ثنا محمد بن ابي الوزير ابو المطرف --ثنا محمد بن موسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر 2345 1 17 باب--- وقت السحور --2346 حدثنا-------- مسدد --------------------ثنا حماد بن	540	4362962539520521753	462	835.5	363	543	85.08287048339844	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3196	false	1233435742682068607	242	295	1290	1543	1566	300	17 باب وقت السحور 2346 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير----- 2347 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	3196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	247	300	1158	1407	1407	300	17 باب وقت السحور 2346 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه---- سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير 2346 2347 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن-	540	4362962539520521753	244	459.5	193	258	94.57364654541016	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	0	237	0	1180	1523	300	يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2-----349 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك لعريض طويل انما هو الليل والنهار قال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار---------- باب وقت السحور حدثنا مسدد قال حدث---------------------------------------نا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيري ثقة عن ابيه سوادة بن حنظلة القشيري البصري قال ابو حاتم شيخ ووثقه غيره له حديث واحد وهو هذا قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يخطب علي المنبر -وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	5	223	22	1092	1439	300	يونس --ثنا زهير --ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2348 2349 حدثنا مسدد ث--نا حصين بن نمير ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك لعريض طويل انما هو الليل والنهار قال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار 2349 1 18 باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حما-------د عن محمد بن عمرو عن ابي سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	4362962539520521753	948	1790.5	754	1235	76.7611312866211	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3202	false	-5412507873067208766	223	284	1185	1479	1556	300	انما هو في النهار والنهار عندهم من طلوع الشمس الي غروبها فقط AUTO--------- 18 باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه	3202	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	174	236	860	1157	1439	300	انما هو الليل---- والنهار قال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار 2349 1 18 باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه	541	4362962539520521753	249	448.5	195	303	82.17821502685547	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	116	178	546	830	1424	300	19 باب وقت فطر الصاءم 2351 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم	3204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	238	300	1164	1439	1439	300	19 باب وقت فطر الصاءم 2351 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا هشام ح و--ثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم-	541	4362962539520521753	275	523.0	214	284	96.83098602294922	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	178	261	830	1229	1424	300	2352 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	3204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	0	83	0	395	1435	300	2352 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد --ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	542	4362962539520521753	395	779.0	312	399	98.99748992919922	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3207	false	-8726098307265875837	37	300	209	1497	1497	300	قال يا رسول الله لو امسيت لو اما لليمين كقوله تعالي لو ان لنا كرة او للشرط وجزاءها محذوف اي لكنت متما للصوم قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا اي ان النهار باق عليك وانما قال له ذلك لانه راي ضوء الشمس ساطعا وان كان حرمها غاءبا فظن ان الشمس لم تغرب او كان هناك غيم فلم يتحقق غروب الشمس فقال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح قال ابن المنير يءخذ من هذا الحديث جواز الاستفسار عن الظواهر وفي الحديث استحباب تعجيل الفطر وانه لا يجب امساك جزء من الليل مطلقا بل متي تحقق غروب الشمس حل الفطر وفيه تذكير العالم بما يخشي ان يكون نسيه وترك المراجعة له بعد ثلاث وقد اختلفت الروايات عن الشيباني في ذلك فاكثر ما وقع فيها ان المراجعة وقعت ثلاثا وفي بعضها مرتين وفي بعضها مرة وهو محمول علي ان بعض الرواة اختصر القصة فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرب فيه دليل لما قاله القرطبي ان الجدح خلط اللبن بالماء ويرد علي من قال انه اللت ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا اي بظلامه فقد افطر الصاءم وان لم ياكل واشار باصبعه يشبه ان تكون المسبحة وفي بعض نسخ البخاري بالتثنية قبل المشرق فان الظلام ياتي من جهته والله اعلم AUTO 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو-عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون----- 2354 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير-	3207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	36	142	175	671	1435	300	قال يا رسول الله لو ا----------------------------------------------------------------------------------مسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا قال انزل فاجدح لنا فنزل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا---------- فقد افطر الصاءم------------ واشار باصبعه-------------------------------------------------- قبل المشرق 2352 1--------------------------------- 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ب-ن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون 2353 2354 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير	542	4362962539520521753	470	811.5	370	1298	36.20955276489258	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3208	false	8743949684208786580	0	103	0	520	1572	300	عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب ما يستحب من تعجيل الافطار حدثنا وهب بن بقية بفتح الموحدة وكسر القاف الواسطي ثقة عن خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد يعني ابن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا	3208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	142	236	671	1140	1435	300	عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2354 1 21 باب ما يفطر عليه 2355-------- حدثنا مسدد ثنا عبد الواح------------------------------------د بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيري---------------------------------------------ن -------------عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما	542	4362962539520521753	336	582.0	266	572	58.74126052856445	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3209	false	5661052247569375131	44	142	215	680	1455	300	21 باب ما يفطر عليه 2355 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء	3209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	197	295	959	1416	1435	300	21 باب ما يفطر عليه 2355 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا جعفر بن سليمان --ثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء	542	4362962539520521753	457	892.0	359	465	98.27957153320312	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	15	111	62	526	1523	300	عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 3-----358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت---------- باب ال----قول -عند ال---افطار حدثنا--------- عبد الله بن محمد بن	3212	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	0	104	0	487	1407	300	عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد ث--نا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد ث--نا مروان يعني -بن سالم المقفع قال رايت -بن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 2357 2358 حدثنا مسدد ث--نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت 2358 1 23 باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله --ومحمد بن	543	4362962539520521753	440	795.0	345	497	88.53118896484375	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3214	false	-4413731799858596421	13	85	60	407	1480	300	23 باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني-قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك---------- باب من افطر قبل غروب الشمس حدثنا هارون بن عبد الله	3214	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	90	162	421	758	1407	300	23 باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا --ثنا ابو اسامة ث--نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك 2359 1 24 باب في ا--لوصال ------2360 حدثنا--------- عبد الله	543	4362962539520521753	315	574.5	247	358	87.98883056640625	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3215	false	-5398076599175303637	26	141	130	675	1463	300	ذلك AUTO-- 24 باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني ----------باب في الوصال--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب-----------------ي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3215	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	151	274	710	1286	1407	300	ذلك 2359 1 24 باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن -بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني 2361 1 25 باب الغيبة للصاءم 2362 حدثنا---- احمد بن يونس ثنا بن ابي ذءب عن المقبر--------ي عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	4362962539520521753	493	909.0	384	590	83.55931854248047	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	37	188	201	963	1514	300	ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني يجوز في يسقيني ضم الياء اوله لكن الفتح افصح ويدل عليه ساقيا لانه اسم فاعل من الثلاثي قيل انه كان يءتي بطعام وشراب من الجنة كما تقدمكرامة له لا يشاركه فيها احد كما فعل ذلك بزكريا ومريم قال القاضي وقد روي هذا مرفوعا وانما يقع الفطر بطعام الدنيا وقيل معناه ان محبة الله كانت تشغله عن الطعام والشراب والحب البالغ يشغل عنهما والجمهور علي كراهة الوصال الا عبد الله بن الزبير وابن ابي نعيم فانهما لم يريا كراهته وكانا يواصلان روي الماوردي عن ابن الزبير انه واصل سبعة عشر يوما AUTO 25 باب الغيبة للصاءم 2362 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد فهمت اسناده من ابن ابي ذءب وافهمني الحديث رجل الي	3217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	238	300	1117	1407	1407	300	ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني 2361 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب الغيبة للصاءم 2362 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد فهمت اسناده من -بن ابي ذءب وافهمني الحديث رجل الي-	543	4362962539520521753	285	520.5	224	762	37.401573181152344	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	188	284	963	1436	1514	300	جنبه اراه ابن اخيه 2-----363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم---------- باب الغيبة للصاءم حدثنا احمد بن يونس اليربوعي حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب العامري كان كبير الشا---------------------ن عن سعيد ابن كيسان المقبري عن---- ابيه كيسان ابي سعيد سمي المقبري لانه كان يحفظ مقبرة بني دينار عن ابي هريرة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	0	91	0	424	1412	300	جنبه اراه -بن اخيه 2362 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم 2363 1 26 باب السواك للصاءم 2364 حدث-----------------------نا محمد بن الصباح ثنا شريك ح وثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ----------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	4362962539520521753	306	517.5	237	518	59.073360443115234	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3221	false	-945039161677891772	156	209	828	1078	1541	300	26 باب السواك للصاءم 2364 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد ما لا اعد ولا احصي---------- باب السواك للصاءم	3221	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	51	105	241	487	1412	300	26 باب السواك للصاءم 2364 حدثنا محمد بن الصباح --ثنا شريك ح وث--نا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد ما-لا اعد ولا احصي 2364 1 27 باب ا-------لصاءم	544	4362962539520521753	235	433.0	184	260	90.38461303710938	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	226	300	1193	1548	1548	300	27 باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عب-د الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد-	3222	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	102	176	473	830	1412	300	27 باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبيد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد	544	4362962539520521753	355	700.0	282	357	99.43977355957031	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3223	false	-7343068940713210273	0	98	0	467	1469	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما---------- باب--- الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن مولاه ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن بعض اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	3223	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	176	279	830	1302	1412	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 2366 1 28 باب في الصاءم يحتجم 2367 حدثنا مسدد ثنا يحيي ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشام ح وثنا احمد بن حنبل ثنا حسن بن موسي ثنا شيبان جميعا عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي اسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	544	4362962539520521753	322	577.0	251	568	56.69013977050781	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3225	false	-6646888014477858221	156	223	854	1192	1558	300	الاستنشاق الي الانف AUTO---------- 28 باب في الصاءم يحتجم 2367 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان جميعا-عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي اسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال شيبان اخبرني ابو قلابة ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه	3225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	229	300	1072	1412	1412	300	الاستنشاق الا ان تكون صاءما 2366 1 28 باب في الصاءم يحتجم 2367 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا حسن بن موسي --ثنا شيبان جميعا عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي اسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال شيبان اخبرني ابو قلابة ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه-	544	4362962539520521753	319	589.5	254	349	91.40401458740234	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3225	false	-6646888014477858221	223	300	1192	1558	1558	300	وسلم اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2-----368 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن يحيي قال حدثني ابو قلابة الجرمي انه اخبره ان شداد بن اوس بينما فو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه----- 2369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم-	3225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	0	78	0	365	1419	300	وسلم اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم 2367 2368 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حسن بن موسي --ثنا شيبان عن يحيي قال حدثني ابو قلابة الجرمي انه اخبره ان شداد بن اوس بينما هو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه 2368 2369 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم	545	4362962539520521753	349	652.0	274	378	92.32804107666016	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3226	false	1237965028869148358	0	124	0	638	1522	300	وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود وروي خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله----- 2370 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم-عن ابن جريج اخبرني مكحول ان شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق-اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم 2371 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان حدثنا الهيثم بن حميد اخبرنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول باسناده مثله	3226	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	78	205	365	996	1419	300	وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود وروي خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله 2369 2370 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل يعني ب-ن ابراهيم عن -بن جريج اخبرني مكحول ان شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم 2371 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان ثن--ا الهيثم بن حميد اخبرنا العلاء بن الح-رث عن مكحول عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه -بن ثوبان عن ابيه عن مكحول باسناده مثله	545	4362962539520521753	619	1184.5	495	645	95.968994140625	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3227	false	-3534313888349282002	90	243	462	1244	1526	300	اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحديث وحدث--نا احمد بن حنبل حدثنا الحسن بن موسي قاضي حمص حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة عبد الله الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء انه اخبره ان شداد بن اوس بن ثابت الانصاري نزل بيت المقدس بينما هو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه اي نحو الحديث المتقدم حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري حدثنا وهيب بالتصغير ابن خالد الباهلي قال ابو حاتم لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي قلابة عبد الله عن ابي الاشعث شراحيل بفتح الشين المعجمة وكسر الحاء المهملة بن ادة بفتح الهمزة وتشديد الدال المهملة ويقال ادة بالمد وتخفيف الدال الصنعاني بنون بين الصاد والعين المهملتين من صنعاء دمشق تابعي ادرك الوليد بن عبد الملك عن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل	3227	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	1	75	5	347	1419	300	اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم 2367 2368 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا --حسن بن موسي ثنا شيب-----------ان عن يحيي ------------قال حدثني ابو قلابة--------- الجرمي -----------------------انه اخبره ان شداد بن او--------------------------------س بينما هو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه 2368 2369 حد------------ثنا موسي بن اسماعيل -------------------ثنا وهيب ثنا----------------------------------------------------------------------- ايوب عن -----------------------ابي قلابة عن ---------ابي الاشعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شداد بن اوس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل	545	4362962539520521753	301	450.0	233	785	38.34394836425781	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3229	false	4599031814599260700	110	202	569	1020	1525	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وبرسان من الازد وثقه ابو داود وغيره روي عن ابن جريج وعبد الرزاق بن همام بن نافع احد الاعلام روي ايضا عن ابن جريج وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم بن مقسم الازدي ابو بشر عن ابن جريج اخبرني مكحول فقيه الشام ان شيخا من الحي قال عثمان بن ابي شيبة قال في حديثه شيخ مصدق اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي---------------------------------- الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوم قال ابن قدامة رواه عن	3229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	104	198	498	960	1419	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر---------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرزاق ح و-------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل يعني ب-ن ابراهيم عن بن ج------------------------ريج اخبرني مكحول----------- ان شيخا من الحي قال عثمان---------------- في حديثه---- مصدق اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم 2371 حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان ثنا الهيثم بن حميد اخبرنا العلاء بن الحرث عن مكحول عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه بن	545	4362962539520521753	242	401.0	191	653	37.059722900390625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3231	false	4508109436389224767	8	99	48	464	1460	300	29 باب في الرخصة في ذلك 2372 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم قال ابو داود رواه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2-----373 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم----- 2374 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا	3231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	207	300	1003	1419	1419	300	29 باب في الرخصة في ذلك 2372 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم قال ابو داود رواه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن -بن عباس مثله 2372 2373 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم 2373 2374 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا-	545	4362962539520521753	406	769.5	316	426	95.30516052246094	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3231	false	4508109436389224767	99	182	464	881	1460	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني----- 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة-عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد----- باب	3231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	0	87	0	425	1420	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني 2374 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد 1 30 باب	546	4362962539520521753	414	802.5	331	428	96.72897338867188	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3233	false	-1635777504129660509	124	275	669	1414	1533	300	عن اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم قال انما----------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجامة للصاءم وكرهها للضعف اي لءلا يضعف------ فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني بفتح الياء علي الافصح كما تقدم في الكلام عليه قريبا وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة ابو سعيد البصري احد الاعلام قال احمد عن ثابت بن سالم البناني بضم الباء قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية بتخفيف الياء منصوب مفعول له اي الا لاجل كراهة الجهد بفتح الجيم وهو المشقة AUTO 30 باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	3233	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	19	136	86	648	1420	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------------------------- عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني 2374 2375 حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة ----------ثنا سليمان يعني -بن المغيرة------------------------------------- عن ثابت قال قا--------------------------ل انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهي----------------------------------------------ة الجهد 1------------------------- 30 باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	546	4362962539520521753	472	811.5	366	775	60.90322494506836	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	132	252	631	1210	1454	300	31 باب في الكحل عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي حدثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان ابن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2-----378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة عن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم----- 2379 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر	3234	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	138	259	655	1236	1420	300	31 باب في الكحل عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي --ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان ب-ن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2377 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة ---ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2378 2379 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا --ثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر	546	4362962539520521753	570	1110.0	451	589	96.7741928100586	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3236	false	2919135973141680046	95	276	483	1417	1528	300	انس بن مالك انه قال يكتحل وهو صاءم فيه دليل ايضا علي الجواز لانه لا منفذ من العين الي الحلق وما يصل اليه منها يصل من المسام وليست العين من الاجواف حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي بضم الميم وتشديد الراء اخرج له البخاري في الطلاق ويحيي بن موسي البلخي السختياني روي له البخاري قالا حدثنا يحيي بن عيسي التميمي الفاخوري بالرملة ليس بالقوي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم النخعي يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر بكسر الباء الموحدة علي الاشهر وحكي ابن السيد سكونها في مثلث اللغة كما في نظاءره ويجوز كسر الصاد اتباعا للباء وهو نبات مر قال ابو عبيد يحصد ويعصر بساحل البحر ويترك حتي يجف ونباته كنبات السوس واجود الصبر ما يجلب من سقطري جزيرة بساحل البحر وهو حار يابس ينفع ورم العين وقروح العين وحرها ويجفف رطوبتها ويحد البصر AUTO 32 باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء	3236	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	216	300	1020	1420	1420	300	انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2378 2379 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الله المخرمي------------------------------------------------- ويحيي بن موسي البلخ-------------------------ي قالا --ثنا يحيي بن عيس------------------------------------ي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم------- يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر 2379 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 32 باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه --قء وهو صاءم فليس عليه قضاء-	546	4362962539520521753	380	641.0	299	934	40.68522644042969	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	0	106	0	527	1541	300	الوارث حدثنا الحسين عن يحيي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حدثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه صلي الله عليه وسلم----- باب ا-------لصاءم يستقء بالمد والهمز حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس السبيعي حدثنا هشام بن حسان الازدي مولاهم الحافظ عن محمد بن سيرين عن ابي هرير------------------------ة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	25	126	115	608	1415	300	الوارث ث--نا الحسين عن يحيي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حدثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه صلي الله عليه وسلم 1 33 باب القبلة للصاءم 2382 حد--------------ثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش ---------------------------------------------------------عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	4362962539520521753	420	755.0	332	568	73.94366455078125	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3239	false	-8932644877729073644	248	300	1254	1515	1515	300	33 باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه----- 2383 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن-	3239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	99	152	471	734	1415	300	33 باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه 2382 2383 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن	547	4362962539520521753	257	495.0	206	267	96.25468444824219	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	0	137	0	650	1512	300	عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم 2-----384 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة ابن عبد الله يعني ابن غثمان القرشي-عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة 2-----385 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمز بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه---------- باب القبلة للصاءم---------------- حدثنا مسدد ------حدثنا ابو معاوية محمد بن	3240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	152	296	734	1399	1415	300	عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم 2383 2384 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة -بن عبد الله يعني -بن عثمان القرشي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة 2384 2385 حدثنا احمد بن يونس --ثنا الليث ح و--ثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه 2385 1 34 باب ا-------لصاءم يبلع الريق 2386 حدثنا محمد بن عيسي ثنا----------- محمد بن	547	4362962539520521753	613	1126.5	480	694	88.32852935791016	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3241	false	8041220162103578801	170	214	945	1163	1599	300	حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي حافظ من الابدال حدثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة بكسر العين ابو مالك الثعلبي عن عمرو بن ميمون الازدي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم	3241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	138	168	669	809	1415	300	حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا -------------------------ابو الاحوص عن زياد بن علاقة ----------------------------عن عمرو بن ميمون -------عن عاءشة-------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم	547	4362962539520521753	131	213.5	102	218	60.09174346923828	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3242	false	5363325103856297010	112	274	558	1339	1469	300	وهو صاءم وانا صاءمة فيه جواز اظهار الانسان عبادته اذا كان لحاجة حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله التميمي اليربوعي متفق عليه عن الليث وحدثنا عيسي بن حماد ا---نا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري صدوق عن جابر بن عبد الله ق----ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت بكسر الشين الاولي اي نشطت وارتحت وخففت فيه جواز نظر الصاءم الي زوجته وامته وهو صاءم فانه لم ينشط لها الا لما نظر اليها فقبلت وانا صاءم فيه جواز تقبيل الرجل زوجته بالنهار وان كان الليل هو الاصل ومباشرتها في الفرج وفيما دونه بالنهار ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما ثم فسره فقال قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو مضمضت من الماء اي في الوضوء او الغسل وانت صاءم ومججته قال عيسي بن حماد زغبة قال ابو حاتم وهو ثقة رضي في حديثه قلت لا باس به	3242	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	203	277	978	1314	1415	300	وهو صاءم وانا صاءمة 2384 2385---------------------------------- حدثنا احمد------------ بن يونس ثن---ا الليث ح و-----------------------------------ثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله--------- عن عبد الملك بن سعيد---------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب------------- هششت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبلت وانا صاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما------------- قبلت وانا صاءم ق-ال ارايت لو مضمضت من الماء---------------------- وانت صاءم ق-------ال عيسي بن حماد------------------------------ في حديثه قلت لا باس به	547	4362962539520521753	310	441.5	240	788	39.34010314941406	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3245	false	4275526573311065912	41	109	198	534	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان يملك اربه ونبه بفعله علي ذلك علي جواز هذا الفعل لمن هو بمثل حاله AUTO 35 باب كراهيته للشاب 2387 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيري-اخبرنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فسالة فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب	3245	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	10	71	46	346	1422	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها 2386 1----------------------------------- 35 باب كراهيته للشاب 2387 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد يعني الزبيري اخبرنا اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب	548	4362962539520521753	269	491.0	213	337	79.82196044921875	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	127	300	644	1477	1477	300	36 باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان-وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم----- 2389 حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي-عن مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبع جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم-	3246	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	73	249	353	1188	1422	300	36 باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2388 2389 حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله -بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم	548	4362962539520521753	826	1612.0	654	841	98.2164077758789	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3247	false	4073655889452864878	0	44	0	207	1490	300	فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتبع----- باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان----- حدثنا	3247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	249	296	1188	1404	1422	300	فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتبع 1 37 باب كفارة من اتي اهله في- رمضان 2390 حدثنا	548	4362962539520521753	188	348.0	147	217	86.63594818115234	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3248	false	-364001726637063426	250	295	1265	1487	1506	300	قال ابو داود -ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان فيه دليل لما قاله النحاة ان الكلمة تطلق ويراد بها كلام كثير فان الكلمة عندهم هي اللفظة الواحدة وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم	3248	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	152	179	717	845	1422	300	قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم	548	4362962539520521753	127	237.0	100	223	56.9506721496582	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3249	false	-913104638956339077	17	181	91	893	1497	300	القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابي طوالة الانصاري قاضي المدينة عن ابي يونس نافع ذكره النساءي مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب زاد مسلم وهي من وراء الباب تسمع يا رسول الله اني اصبحت جنبا وانا اريد الصيام لعل المراد اني نويت الصيام واصبحت جنبا فانه اذا اصبح غير صاءم واراد الصيام لم يصح في الفرض ويحتمل ان يكون هذا في التطوع فانه يصح بنية قبل الزوال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم زاد النساءي فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فيسوي بينه وبين غيره في اباحة ذلك وهذا يحمل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله مرة لبيان الجواز واكثر احواله انه كان لا ينام ولا يصبح الا علي طهارة فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	3249	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	187	267	884	1266	1422	300	القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر---------- الانصاري------------- عن ابي يونس------------------ مولي عاءشة --------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف عل---------------------------ي الباب----- يا رسول الله اني اصبح- جنبا وانا اريد الصيام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	548	4362962539520521753	379	636.0	299	802	47.256858825683594	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	9	81	45	425	1483	300	وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله اي اكثركم خشية والخشية الخوف وفرق بعضهم بان الخشية اشد الخوف وقيل الخوف التطلع لنفس الضرر والخشية التطلع لفاعل الضرر وانما كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد الناس خشية لانه اعظم معرفة بالله تعالي واعلمكم بالنصب عطفا علي اخشاكم بما اتبع اي اتبعه من الوحي الذي امرت باتباعه AUTO 37 باب كفارة من اتي اهله في رمضان 2390 حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي	3250	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	274	300	1300	1422	1422	300	وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم-----------------------كم بما اتبع 1--------------------------------------- 37 باب كفارة من اتي اهله في رمضان 2390 حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي-	548	4362962539520521753	121	211.0	96	380	31.842105865478516	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	81	300	425	1483	1483	300	المعني-قالا حدثنا سفيان قال مسددحدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2-----391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني ابن عيينة زاد---- الاوزاعي واستغفر الله----- 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله-	3250	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	0	224	0	1067	1403	300	المعني قالا --ثنا سفيان قال مسدد ثن-ا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2390 2391 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني -بن عيينة زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله 2391 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله	549	4362962539520521753	1047	2041.5	829	1074	97.48603057861328	214	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	0	76	0	344	1408	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة	3251	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	224	300	1067	1403	1403	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه -بن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك --ثنا هشام بن سعد عن -بن شهاب عن ابي سلمة-	549	4362962539520521753	336	641.0	261	344	97.6744155883789	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3256	false	-2348099775186588122	49	191	239	968	1522	300	وقال مسدد في موضع اخر في رواية اخري حتي بدت انيابه كما في رواية البخاري المتقدمة ورواية مسلم والانياب جمع ناب وهي الاسنان الملاصقة للثنايا وهي اربع من كل ناحية ثنتان حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد فيه قال الزهري وانما كان هذا اي سقوط الكفارة عن الاعرابي رخصة بالنصب خبر كان اي خاص به لا يتعداه فلو ان رجلا غيره فعل ذلك هذا اليوم بالنصب علي الظرفية لم يكن له بد من التكفير لان هذا الاعرابي اخبر النبي باعساره قبل ان يدفع اليه العرق ولم يسقطها عنه ولانها كفارة واجبة فلم تسقط بالعجز عنها كساءر الكفارات قال ابو داود رحمه الله و رواه الليث بن سعد و الاوزاعي ومنصور بن المعتمر ابو عتاب السلمي بضم السين من اءمة الكوفة وعراك بن مالك الغفاري المدني عن الزهري علي معني حديث سفيان بن عيينة	3256	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	99	159	466	759	1403	300	وقال مسدد في موضع اخر---------------------- انيابه 2390 2391 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الز--------هري وانما كان هذا---------------------------- رخصة له خاصة--------------------------- فلو ان رجلا----- فعل ذلك---- اليوم------------------- لم يكن له بد من التكفير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود------------ رواه الليث بن سعد و-الاوزاعي ومنصور بن المعتمر----------------------------------------- وعراك بن مالك -------------------------علي معني -----------بن عيينة	549	4362962539520521753	267	387.5	210	732	36.47541046142578	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3257	false	-7076940643036890547	48	131	239	649	1530	300	زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله تعالي وتاب اليه وعزم ان لا يعود ويتايد ذلك بصدقة الفطر حيث تسقط باعسار المقارن لسبب وجوبها وهو هلال شوال لكن الفرق ان صدقة الفطر لها امد تنتهي اليه وكفارة الجماع لا امد لها فتستقر في الذمة حدثنا القعنبي عن اب------ن مالك عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف المذكور عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم ---------------او يطعم ستين مسكينا	3257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	159	207	759	990	1403	300	زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله 2391 2392----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن حميد -بن عبد الرحمن ع---------------ن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا	549	4362962539520521753	187	301.5	146	431	43.38747024536133	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3258	false	2758758305453818400	143	277	718	1375	1475	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد بفتح الحاء المهملة وتنوين الدال مع الرفع اسم ما النافية ويحتمل كسر الجيم مع فتح الدال احوج اليه مني فضحك رسول الله------------------- حتي بدت انيابه تقدم وقال كله لما امره بحاجته صرف اليه لياكله صدقة قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري كما قال مالك وفي بعض النسخ كما لفظ مالك بجر الظاء من لفظ لانه مجرور بالكاف وما مقحمة اي كلفظ مالك عن الزهري وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا كما تقدم حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي بكسر التاء المثناة فوق وتشديد النون المكسورة وبعد الياء سين مهملة صدوق حدثنا محمد ابن اسماعيل بن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد مولي بني مخزوم قال الحاكم روي له مسلم في الشواهد عن ابن شهاب عن ابي سلمة	3258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	230	300	1095	1403	1403	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد-------------------------------------------------------------------------------------- احوج----- مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له-- كله ق-------------------------------------ال ابو داود رواه -بن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر و----------------------------------------------------------------------------------قال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حد----ثنا جعفر بن مسافر ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي فديك --ثنا هشام بن سع-------------------------------------------------د عن -بن شهاب عن ابي سلمة-	549	4362962539520521753	256	379.0	194	676	37.86982345581055	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	76	285	344	1335	1408	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله 2-----394 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه----- 2395 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	3251	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	0	211	0	993	1384	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله 2393 2394 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه 2394 2395 حدثنا محمد بن عوف ث--نا سعيد بن ابي مريم --ثنا -بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الح-رث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	550	4362962539520521753	982	1923.0	773	1001	98.10189819335938	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3260	false	-8129014376227181358	0	263	0	1319	1507	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي وهو في--------------- المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فيه استعمال المجاز وانه لا انكار علي من استعمله فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه بالرفع فقال اتيت اهلي فيه التجوز بتسمية الزوجة اهلا لانها تصير كالاهل قال تصدق فيه ان الاطعام افضل من العتق والصوم لشدة الحاجة اليه خصوصا بالحجاز كما هو مذهب مالك القاءل بالتخيير قال القرطبي بل هو ظاهر الحديث الاقتصار علي الاطعام لانه لم يذكر في الحديث غيره وهو ايضا ظاهر مذهب مالك في المدونة فانه قال قلت وكيف الكفارة قال في قول مالك قال الطعام لا يعرف غير الطعام لا ياخذ مالك بالعتق ولا بالصيام قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه فيه قبول العجز ممن وجبت عليه كفارة او زكاة فطر او غيرهما بلا يمين ولا بينة قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام اي تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق فيه تسمية الرجل بما وصف به نفسه انفا بمد الهمزة وكسر النون اي قريبا وقيل في اول وقت كنا فيه وكل ذلك من الاستءناف فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا يلزم منه ان يكون قد ملكه اياه ليتصدق به عن كفارته ويكون هذا كقول القاءل اعتقت عبدي عن فلان فانه يتضمن سبقية الملكية اليه ويدخل في ضمنه الايجاب والقبول تقديرا فقال يا رسول الله اعلي الهمزة للاستفهام وعلي حرف جر متعلق بمحذوف تقديره ايتصدق به علي غيرنا ونحن محتاجون اليه فوالله انا لجياع ما لنا شء	3260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	66	168	316	799	1384	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت------------------------------------------------ فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصب--------ت اهلي ------------------------------------------------قال تصدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه ق---------------------------------------------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق-------------------------------- انفا---------------------------------------------------------------------------- فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا فقال يا رسول الله ا---------------------------------------------------------------علي غيرنا------------------ فوالله انا لجياع ما لنا شء	550	4362962539520521753	454	795.5	356	1334	34.032981872558594	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3261	false	-1341103509526694878	200	287	975	1368	1433	300	38 باب التغليظ في من افطر عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابن مطوس عن ابيه قال ابن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر 2397 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة	3261	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	213	300	1000	1384	1384	300	38 باب التغليظ في من افطر عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن -بن مطوس عن ابيه قال -بن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر 2397 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة-	550	4362962539520521753	382	730.5	296	393	97.20101928710938	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3262	false	9025815228180313825	23	138	120	677	1490	300	باب التغليظ في من افطر متعمدا حد-----ثنا سليمان بن حرب الواشحي بشين معجمة وحاء مهملة البصري قاضي مكة حدثنا شعبة وحدثنا محمد بن كثير انا ش-------عبة عن حبيب بن ابي ثابت قيس الاسدي من ثقات التابعين عن عمارة بن عمير من تيم الله الكوفي وثقوه عن ابي المطوس بكسر الواو المشددة قال الترمذي سمعت محمدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس لا اعرف له غير هذا الحديث عن ابيه مطوس-------- قال ابن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال البخاري في التاريخ لا ادري اسمع ابوه من ابي هريرة ام لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان رواية من رمضان في غير رخصة فيها ثلاث -	3262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	214	279	1003	1290	1384	300	باب التغليظ في من افطر --عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال --------------------------------------------ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت---------------------------- عن عمارة بن عمير عن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطوس عن ابيه قال -بن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رم---------------ضان في غير رخصة رخصها الله	550	4362962539520521753	240	394.0	183	578	41.522491455078125	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3263	false	-8593271908806566648	83	181	426	895	1512	300	ابوه من ابي هريرة ام لا عن ابي هريرة قال رسول الله فذكر--------------- مثل حديث محمد بن كثير وسليمان بن حرب قال ابو داود -اختلف علي سفيان وشعبة عنهما هل هو يزيد بن المطوس او ابو المطوس وذكر الترمذي ابو المطوس ويحتمل ان يكون كنيته ابو المطوس وهو يزيد بن المطوس AUTO 39 باب من اكل ناسيا 2398 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال اطعمك الله وسقاك	3263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	9	85	43	408	1380	300	-------------------ابيه عن ابي هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث----- بن كثير وسليمان ق-------ال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما----------- بن المطوس --وابو المطوس 2397 1------------------------------------------------------------------------- 39 باب من اكل ناسيا 2398 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال اطعمك الله وسقاك	551	4362962539520521753	329	573.5	257	485	67.83505249023438	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3264	false	6838207046349428234	175	283	873	1387	1463	300	40 باب تاخير قضاء رمضان 2399 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضية حتي ياتي شعبان باب تاخير قضاء رمضان حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري قاضي السفاح عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع عاءشة تقول ان بكسر الهمزة هي المخففة من الثقيلة اي انه كان ليكون علي يعني الصوم نصب باعني والجملة في موضع رفع اسم كان من شهر رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان	3264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	87	132	415	626	1380	300	40 باب تاخير قضاء رمضان 2399 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقضيه حتي ياتي شعبان	551	4362962539520521753	211	419.0	166	514	41.05058288574219	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3265	false	4542506944457250046	251	300	1258	1479	1479	300	41 باب فيمن مات وعليه صيام 2400 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال-	3265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	134	183	633	851	1380	300	41 باب فيمن مات وعليه صيام 2400 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال	551	4362962539520521753	217	413.5	169	222	97.74774932861328	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3266	false	-2179765695941607856	0	51	0	223	1445	300	ابو داود هذا في النذر وهو قول احمد بن حنبل----- 2401 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه----- باب	3266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	183	237	851	1083	1380	300	ابو داود هذا في النذر وهو قول احمد بن حنبل 2400 2401 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه 1 42 باب	551	4362962539520521753	222	429.0	171	233	95.27896881103516	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	190	254	929	1233	1455	300	42 باب الصوم في السفر 2402 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت----- 2403 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت	3267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	235	300	1076	1380	1380	300	42 باب الصوم في السفر 2402 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت 2402 2403 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت-	551	4362962539520521753	299	579.0	236	309	96.76375579833984	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	254	300	1233	1455	1455	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره-	3267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	0	47	0	224	1451	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره	552	4362962539520521753	221	434.0	176	224	98.66071319580078	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	0	236	0	1161	1462	300	فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة 2-----404 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2-----405 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم----- 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني-قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال-ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك----- باب الصوم في السفر----- حدثنا	3268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	47	290	224	1401	1451	300	فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة 2403 2404 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان -بن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2404 2405 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 2405 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا --ثنا -بن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك 1 43 باب ا--ختيار الفطر 2407 حدثنا	552	4362962539520521753	1141	2205.0	906	1188	96.04376983642578	227	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	160	294	766	1432	1465	300	حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ابوه محمد اشهر منه ذكره ابن حبان في الثقات وجده حمزة من الصحابة رضي الله عنهم يذكر ان اباه اخبره عن جده حمزة بن عمرو الاسلمي المدني قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر بفتح الظاء اي ابل يحمل الاثقال علي ظهرها اعالجه بالرعي والسعي وخدمته واسافر عليه واكريه بضم الهمزة يقال اكريت الدار والدابة فهي مكراة اي مءجرة وربما صادفني هذا الشهر بالرفع بدل من هذا يعني رمضان وانا اجد القوة علي الصيام وانا شاب في قوة الشباب واجد رواه الحاكم من طريق محمد بن حمزة بن عمرو عن ابيه وفيه واجدني فاجد بان اصوم ورواية ابن داسه فاحب الي ان اصوم بالرفع لان ان مخففة من الثقيلة لانها بعد ما في معني العلم وهو وجد والتقدير اجد اني اصوم يا رسول الله اهون	3269	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	0	43	0	208	1451	300	حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي------------------------------------------------------------------------------ يذكر ان اباه اخبره عن جده---------------------------- قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر----------------------------------------- اعالجه ----------------------اسافر عليه واكريه وانه ---------------------------------------------------ربما صادفني هذا الشهر------------------ يعني رمضان وانا اجد القوة و-----------انا ش--------------اب و------------------------------------------------------------------اجد بان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم يا رسول الله اهون	552	4362962539520521753	202	267.0	160	666	30.33032989501953	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3271	false	5894686086112559157	191	261	958	1293	1478	300	فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فهم ابن عباس من فعله صلي الله عليه وسلم ذلك له لبيان الجواز لا للاولوية حدثنا احمد بن يونس هو ابن عبد الله ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله------------------- في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب بفتح اوله الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3271	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	104	159	488	753	1451	300	فكان -بن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2404 2405-------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن يونس---------------- ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الص----------اءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	552	4362962539520521753	234	411.5	184	354	66.10169219970703	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3272	false	-8011927807469896410	30	281	168	1459	1560	300	حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر الطبري كتب عن ابن وهب خمسين الف حديث ووهب بن بيان الواسطي المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي قاضي الاندلس عن ربيعة بن يزيد القصير الايادي فقيه دمشق انه حدثه عن قزعة بن يحيي قال لقيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي بضم اوله الناس وهم مكبون بضم الميم وكسر الكاف وتشديد الباء الموحدة عليه في السءال منه وفي رواية ابن داسة مكثور بفتح الميم واسكان الكاف وضم المثلثةعنده كثيرون من الناس اي اكثروا من سءاله يغتنمون الاجتماع به وهذه رواية مسلم وهو هكذا لمن اجتمع بالعالم ان يذكر له ما يحتاج اليه في امر دينه ودنياه فانتظرت خلوته منهم فلما خلا منهم سالته عن صيام رمضان في السفر وجواز الفطر قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر في رمضان عام الفتح اي فتح مكة كما تقدم رواية مسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر بالرفع مبتدا اقوي لكم فافطروا دليل علي ان حفظ القوة بالفطر افضل لمن هو منتظر للقاء العدو وقد يءخذ منه انه ينبغي للمجاهد ونحوه ان يتقوي للجهاد باكل ما يحصل منه القوة كاللحوم والادهان والماكل الدسمة مع حسن النية واصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر اي منا من وجد قوة فصام ومنا من وجد ضعفا فافطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر كذا في مسلم فقال انكم تصبحون بتشديد الباء الموحدة المكسورة عدوكم والفطر اقوي لكم علي جهاد العدو من الفطر فافطروا فافطرنا فكانت	3272	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	161	258	763	1253	1451	300	حدثنا احمد بن صالح---------------------------------------------- ووهب بن بيان-------- المعني قالا --ثنا -بن وهب حدثني معاوية------------------------------------- عن ربيعة بن يزيد -------------------------انه حدثه عن قزعة قال ات--------يت ابا سعيد الخدري وهو يفتي ال---------ناس وهم مكبون علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانتظرت خلوته----- فلما خلا----- سالته عن صيام رمضان في السفر ف-----------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- في رمضان عام ا------------------------------------لفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصو-------م حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر------------- اقوي لكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر ----------------------------------------------قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال ا----------------نكم تص------------------------------بحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافط------------------------رو--------ا فكانت	552	4362962539520521753	444	651.5	351	1292	34.365325927734375	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	117	223	619	1143	1512	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ق------------------------ال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله--------------- قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ففيه دليل علي ان الصوم هو الاصل والافضل وان الفطر انما كان لعلة وسبب ولما زال ذلك رجع الي الافضل AUTO 43 باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن	3273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	216	300	1030	1451	1451	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد------- ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن-	552	4362962539520521753	283	429.0	223	615	46.01626205444336	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	223	300	1143	1512	1512	300	يعني ابن سعد بن زرارة-عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في السفر----- 2408 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال الراسبي حدثنا ابن سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير-قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول-	3273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	0	80	0	371	1413	300	يعني -بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في السفر 2407 2408 حدثنا شيبان بن فروخ ثن--ا ابو هلال الراسبي --ثنا -بن سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول	553	4362962539520521753	361	687.0	285	377	95.75596618652344	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	0	69	0	342	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باب اختي----ار الفطر------ حد------------------ثنا ابو الوليد هشام---- بن عبد	3274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	80	158	371	751	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم 2408 1 44 باب فيمن اختار الصيام 2409 حدثنا مءمل بن الفضل ثنا---- الوليد ثنا سعيد بن عبد	553	4362962539520521753	328	611.0	260	384	85.41666412353516	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3276	false	-6202872515137359728	110	300	555	1482	1482	300	والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم جميعا رواية الترمذي كلاهما او احدهما فيه جواز حلف المتكلم وان لم يستحلف قال فتلهفت نفسي التلهف علي الشء التحسر والحزن علي فواته الا ان اكون اكلت من طعام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه التاسف علي ترك افعال الخير ولوم النفس علي ذلك وفيه دليل علي ان الفطر في السفر افضل ولو لم يشق الصوم AUTO 44 باب فيمن اختار الصيام 2409 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله حدثتني ام الدرداء عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة 2410 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة المعني-قالا حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له-	3276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	119	268	565	1262	1413	300	والله لقد قالهما------------------------- جميع---------------------ا او احدهما -----------------------------------قال فتلهفت نفسي ان لا----------------------------------------- اكون اكلت من طعام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2408 1------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 باب فيمن اختار الصيام 2409 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله حدثتني ام الدرداء عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة 2410 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا هاشم بن القاسم ح وث--نا عقبة بن مكرم ث--نا ابو قتيبة المعني قالا ث--نا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له	553	4362962539520521753	675	1197.0	531	934	72.26980590820312	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3277	false	856210404184609179	0	31	0	151	1522	300	حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه----- 2411 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني ابي عن سنان بن سلمة	3277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	268	300	1262	1413	1413	300	حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه 2410 2411 حدثنا نصر بن المهاجر --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني ابي عن سنان بن سلمة-	553	4362962539520521753	146	273.0	116	156	93.5897445678711	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	172	300	869	1489	1489	300	سلمة عن المحبق رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر فذكر معناه اي فليصمه حيث ادركه AUTO 45 باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح وحدثنا جعفر ابن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي المعنيحد-ثني سعيد بن ابي ايوب وزاد جعفر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر-قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه-فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر-	3279	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	1	127	3	594	1386	300	سلمة بن المحبق قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر فذكر معناه 2411 1------------------ 45 باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح و--ثنا جعفر -بن مسافر ثن--ا عبد الله بن يحيي المعني حدثني سعيد بن ابي ايوب وزاد جعفر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر -بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر	554	4362962539520521753	573	1083.0	452	624	91.82691955566406	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	3	232	14	1181	1526	300	باب متي يفطر المسافر اذا خرج----- حدثنا عبيد الله بالتصغير بن عمر القواريري الحافظ حدث بماءة الف حديث حدثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقرء وحدثنا جعفر بن مسافر بن ابراهيم التنيسي قال حدثنا عبد الله بن يحيي المعافري المعني اي المعني دون اللفظ قال حدثني سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي قال ابن معين وغيره ثقة زاد جعفر بن مسافر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بالتصغير ابن ذهل بضم الذال المعجمة الحضرمي اخبره عن عبيد بالتصغير قال جعفر بن مسافر هو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة بن عبد الله القبطي المصري قيل لم يرو عنه غير كليب بن ذهل فقط قال ركبت مع ابي بصرة بفتح الباء الموحدة واسكان الصاد المهملة هو جميل بالتصغير ابن بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب----- قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	3280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	22	130	100	608	1386	300	باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله ---------بن------------------------------------ عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح و----------------------ثنا جعفر بن مسافر -------------------------ثنا عبد الله بن يح---------يي المعني حد------------------------ثني سعيد بن ابي ايوب و------------------------------------زاد جعف---------ر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب ----------بن ذهل------------------ الحضرمي اخبره عن عبيد--------- قال جعفر -------------بن جبر قال كن---------------------------------------------------------------------------------------------ت مع ابي بص------------------------------------------------------------------رة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فرفع ------------ثم قر----------------------------------------------------------------------------------------------------ب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت قا------------------ل ابو بصرة اترغب عن سنة رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	554	4362962539520521753	478	764.5	375	1177	40.611724853515625	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	83	255	446	1250	1468	300	46 باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد-عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك 2-----414 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر ----------باب مسيرة ما يفطر فيه المسافر حدثنا عيسي بن حماد زغب------------------------------------------ة قال ابو حاتم ثقة انا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر عن منصور الكلبي قال الذهبي لا يعرف ان دحية بن خليفة بن فروة ---بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	131	282	610	1306	1386	300	46 باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني -بن سعد عن يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك 2413 2414 حدثنا مسدد ثن--ا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر 2414 1 47 باب من يقول صمت رمضان كله 2415 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة ثنا الحسن عن ابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	4362962539520521753	586	1100.0	459	865	67.74566650390625	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	240	752	1222	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	190	228	880	1061	1386	300	فلما رجع الي قريته --------------------------------------------قال والله لقد رايت اليوم------------------------------------ امرا ما كنت اظن اني اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	554	4362962539520521753	181	280.5	143	470	38.51063919067383	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3283	false	1413626347898209076	30	172	150	856	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م قال لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه فان كان ولابد قاءلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يخرج الي الغابة موضع قريب من المدينة في طريق خيبر بينها وبين المدينة اربعة اميال من الشام فكان العباس يقف علي سلع جبل بالمدينة فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وبين الغابة وسلع ثمانية اميال فلا يفطر ولا يقصر فيه ان الصيام احب ما لم يتضرر وكذا الاتمام في الصلاة AUTO 47 باب من يقول صمت رمضان كله 2415 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة حدثنا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال لا بد من	3283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	210	300	970	1386	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك --------------------------------------------------ال--------------------------------------لهم اقبضني اليك 2413 2414 حدثنا مسدد ثن--ا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يخرج الي الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة --------------------------------------فلا يفطر ولا يقصر 2414 1--------------------------------------------------- 47 باب من يقول صمت رمضان كله 2415 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة ثن--ا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال لا بد من-	554	4362962539520521753	346	586.0	269	738	46.88346862792969	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	0	100	0	498	1537	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم----- 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر----- باب	3284	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0555	true	-6440799963231118553	14	117	62	565	1423	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا -ثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم 2416 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر 1 49 باب	555	4362962539520521753	491	954.0	392	508	96.6535415649414	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	24	147	135	727	1485	300	49 باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق----- 2419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	3286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0555	true	-6440799963231118553	115	239	558	1147	1423	300	49 باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2418 2419 حدثنا الحسن بن علي ث--نا وهب --ثنا موسي بن علي ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة ث--نا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	555	4362962539520521753	581	1139.0	458	597	97.31993103027344	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3288	false	-5705126551701449499	109	175	526	841	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال اي-----------------ام التشريق اي----------------------ام اكل وشرب وصلاة فلا يصومها احد AUTO 50 باب النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم 2420 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله بيوم او بعده---------- باب النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم----- حدثنا مسدد	3288	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0555	true	-6440799963231118553	222	296	1058	1405	1423	300	صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب 2419 1------------------- 50 باب النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم 2420 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 2420 1 51 باب النهي ان يخص يوم ال-سبت بصوم 2421 حدثنا حميد	555	4362962539520521753	275	475.0	213	369	74.52574157714844	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3289	false	-1481281878364270202	69	141	331	672	1489	300	بن حبيب ح وحدثنا يزيد بن قبيس من اهل جبلةحدثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في-ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو داود وهذا حديث منسوخ----- باب النهي ان يخص يوم السبت بصوم حدثنا حميد بن	3289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	0	75	0	336	1365	300	بن حبيب ح و--ثنا يزيد بن قبيس من اهل جبلة -ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو داود وهذا حديث منسوخ 1 52 باب الرخصة في ذلك 2422--------- حدثنا محمد بن	556	4362962539520521753	309	572.0	242	348	88.79310607910156	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3290	false	-5735167848471210932	21	161	119	781	1491	300	فليمضغها قال ابو داود -هذا الحديث منسوخ نسخه حديث جويرية AUTO 52 باب الرخصة في ذلك 2422 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة ح وحدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 2-----423 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي----- 2424 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب	3290	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	58	197	257	891	1365	300	فليمضغه- قال ابو داود وهذا ح--ديث منسوخ 1-------------------- 52 باب الرخصة في ذلك 2422 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن قتادة ح و--ثنا حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الح-رث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 2422 2423 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن -بن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول -بن شهاب هذا حديث حمصي 2423 2424 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ث--نا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب	556	4362962539520521753	620	1148.0	483	673	92.12481689453125	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3291	false	-5598986295728255657	103	221	545	1112	1551	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ثقة حدثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن الزبير -انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب الزهري هذا حديث حمصي لان يزيد بن قبيس حمصي من جبلة يعني يوهيه بذلك وكذا ذكر الحاكم عن الزهري وثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجراء بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة حدثنا الوليد بن يزيد عن الاوزاعي قال ما زلت له اي لهذا الحديث كاتما وكذا حكاه المنذري عن الاوزاعي فقال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت وبسر بضم الموحدة وسكون المهملة قال ابو داود قال مالك بن انس هذا كذب	3291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	127	197	577	891	1365	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا -----------------------بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول -بن شهاب -------هذا حديث حمصي 2423 2424 حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح بن سفيان ث--------------------------------------------------نا الول--------يد عن الاوزاعي قال ما زلت------------------------------------------------------------------ له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت -------------------------------قال ابو داود قال مالك -------هذا كذب	556	4362962539520521753	290	466.0	225	568	51.056339263916016	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	63	164	333	803	1448	300	53 باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال	3292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	199	300	898	1365	1365	300	53 باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال-	556	4362962539520521753	467	923.5	367	470	99.36170196533203	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3295	false	-715264161712311716	116	222	569	1078	1426	300	نعوذ بالله تعالي من غضب الله و---غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها اي يردد هذه المقالة حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هو من باب القلب المستعمل اي حتي سكن النبي صلي الله عليه وسلم من غضبه نحو ادخلت فمي في الحجر تقديره ادخلت الحجر في فمي وقيل لا ينبغي هذا لانه من القلب وهو لم يقع الا في قليل من الكلام وقرا معاوية بن قرة ولما سكن عن موسي الغضب وعلي القراءة المشهورة فسكوت الغضب كناية شبه جمود الغضب بانقطاع كلام المتكلم وهو سكوته فقال الرجل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال	3295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	264	300	1204	1365	1365	300	نعوذ بالله من ------غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر ير--------------------ددها حتي سك---ن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا------ل يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال-	556	4362962539520521753	151	222.0	118	512	29.4921875	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	164	300	803	1448	1448	300	مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله ابن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه-	3292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	0	136	0	641	1403	300	مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي --ثنا غيلان عن عبد الله -بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه	557	4362962539520521753	639	1259.0	504	646	98.91641235351562	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	0	134	0	626	1432	300	انزل علي القران 2-----427 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك---------- باب في صوم الدهر -----تطوعا حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد -	3293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	136	273	641	1271	1403	300	انزل علي القران 2426 2427 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن ب-ن المسيب وابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك 2427 1 54 باب في صوم ا-شهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل -----------ثنا حماد عن سعيد	557	4362962539520521753	580	1098.0	452	647	89.64451599121094	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3297	false	-695000884000598374	0	98	0	520	1557	300	قال او يطيق ذلك احد الهمزة اصلها الاستفهام وهي هنا للتوبيخ واما الواو التي بعدها فقال الاخفش هي زاءدة والصحيح انها واو العطف مفتوحة علي اصلها والاصل تقديم هذه الواو علي همزة الاستفهام والتقدير وايطيق ذلك احد وانما قدمت الهمزة علي الواو لان لها صدر الكلام والزمخشري يذهب الي ان ثم محذوفا معطوفا عليه مقدرا بين الهمزة وحرف العطف قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه السلام وسياتي عليه الكلام في الباب بعده قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت بكسر الدال الاولي اني طوقت	3297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	22	55	96	246	1403	300	قال او يطيق ذلك احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم ---------------------------------------------داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت------------------ اني طوقت	557	4362962539520521753	146	254.5	113	520	28.076923370361328	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3298	false	2779167961159434609	94	296	523	1521	1541	300	اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله ورواية ابن ماجه صيا-----م عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده حدث-----نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث و زاد قال يا رسول الله اراي----ت صوم الاثنين و----الخميس رواية مسلم سءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي القران زاد مسلم ويوم بعثت قال العلماء اجتمع فيه سبعة اشياء فيه ولد وفيه بعث وفيه نزل الوحي وفيه توفاه الله وفيه ليلة اسري به في قول بعض العلماء وفيه دخل المدينة وفيه ان الاعمال تعرض كما سياتي وهذا يدل علي فضل هذا اليوم حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار زاد البخاري ما عشت وفي الصحيح الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي قال القرطبي انما فعله بعد قوله لاقومن الليل ولاصومن النهار فحكي بعض الرواة قوله وحكي بعضهم فعله قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك	3298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	77	191	349	904	1403	300	اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي --ثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث --زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه-------------------------------------- ولدت وفي----ه انزل علي القران 2426 2427 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ب------ن المسيب وابي س------------------------------لمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك	557	4362962539520521753	484	844.5	379	1017	47.5909538269043	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3299	false	5065791249128153669	1	243	4	1180	1444	300	يا رسول الله ولم ارد بذلك الا الخير قال قم ونم وصم وافطر رواية مسلم لا تفعلن فنهي عن استمرار الصيام والقيام الذي كان التزمه لاجل ما تءدي اليه المفسدة التي نبه عليها بقوله فانك اذا فعلت ذلك هجمت عيناك الحديث وصم من كل شهر ثلاثة ايام زاد البخاري وغيره فان الحسنة بعشر امثالها وذاك مثل صيام الدهر كله لا تستلزم المثلية التساوي من كل وجه لان المراد بها هنا اصل التضعيف دون التضعيف الحاصل بالفعل لكن يصدق علي فاعل ذلك انه صام الدهر مجازا قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك في رواية مسلم اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال -صم يوما وافطر يومين اي ليتقوي بفطر اليومين علي صيام اليوم الثالث قال -قلت اني اطيق افضل من ذلك اي اني اقدر علي صيام اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام اي من جهة حفظ القوة ووجدان مشقة العبادة واذا كان اعدل في نفسه فهو عند الله افضل واحب وهو صيام داود عليه السلام انما احاله علي صوم اخيه داود لانه كان اعبد الناس كما في رواية مسلم قال الله تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال ابن عباس والمفسرون يريد ذا القوة في العبادة وفي طاعة الله تعالي قال ابن اسحاق كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك من اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	3299	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	185	256	880	1195	1403	300	يا رسول الله قد قلت ذاك ق------------ال قم ونم وصم وافطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصم من كل شهر ثلاثة ايام------------------------------------------ وذاك مثل صيام الدهر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك------------------------------------------------ قال فصم يوما وافطر---------------------------------------- يوم-----ين قال فقلت اني اطيق افضل--------------------------------- من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام -------------------------------------------------------------------------------------وهو صيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	557	4362962539520521753	289	427.5	223	1178	24.53310775756836	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3300	false	901107017492266200	0	41	0	201	1494	300	باب في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته	3300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	259	300	1205	1403	1403	300	باب في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته-	557	4362962539520521753	198	385.5	158	201	98.50746154785156	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3300	false	901107017492266200	41	133	201	630	1494	300	وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها----- باب في صوم اشهر الحرم- حدثنا	3300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	0	94	0	435	1391	300	وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها 1 55 باب في صوم المحرم 2429 حدثنا	558	4362962539520521753	420	823.5	329	435	96.55172729492188	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3301	false	268043213866610958	6	140	30	671	1470	300	الا بليل اي في الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عذبت رواية لم عذبت نفسك رواية ابن ماجه من امرك ان تعذب نفسك ثم قال صم شهر الصبر اي شهر رمضان لان الصاءم يصبر فيه علي الجوع والعطش وغيرهما من الشهوات قال الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قيل المراد بالصبر شهر الصوم ويوما من كل شهر لءلا تخلو سنة من صيام شهر ولا شهر من صيام وانما امره بصيام يوم ولم يامره بالثلاث البيض لما راي من تغير حاله وضعفه عن الصيام قال زدني فان بي قوة اي في قوة فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر قال صم يومين امره بالتدريج مرتبة بعد مرتبة قال زدني قال صم ثلاثة ايام اي من كل شهر كما سياتي قال زدني قال صم من الحرم------ اي من ال-----------اشهر الحرم واترك -قال	3301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	28	81	134	369	1391	300	الا بليل منذ فارقتك- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لم عذبت ن------------------------------------فسك ثم قال صم شهر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صبر------------------------------------ ويوما من كل شهر قال ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني فان بي قوة قال----------------------------------------------------------- صم ي------------------------------ومين قال زدني قال صم ثلاثة ----------------------ايا-م قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال	558	4362962539520521753	188	274.0	141	659	28.528072357177734	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3302	false	754008912749096224	17	73	92	360	1532	300	55 باب في صوم المحرم 2429 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان	3302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	87	143	403	669	1391	300	55 باب في صوم المحرم 2429 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان	558	4362962539520521753	266	526.5	210	268	99.25373077392578	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3303	false	545682599153369262	94	216	468	1082	1494	300	المحرم مثلا وهو بعيد وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل فيه دليل لما اتفق العلماء عليه ان تطوع الليل افضل من تطوع النهار وفيه حجة لابي اسحاق المروزي من اصحابنا ومن وافقه ان صلاة الليل افضل من الراتبة وقال اكثر اصحابنا الرواتب افضل لانها تشبه الفراءض قال النووي والاول اقوي واوفق للحديث لم يقل قتيبة بن سعيد شهرا بل قال رمضان والله اعلم AUTO 56 باب في صوم رجب 2430 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي حدثنا عثمان يعني ابن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال اخبرني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا --------	3303	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	128	199	592	923	1391	300	المحرم-------------- وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من ال---------ليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقل قتيبة شهر ------------قال رمضان 2429 2-----------------------------430 حدثنا ابراهيم بن موسي --ثنا عيسي ث--نا عثمان يعني -بن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال اخبرني -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم 2430 1 56 باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل ثنا	558	4362962539520521753	270	464.5	212	622	43.40835952758789	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3304	false	-7113761617445441973	93	155	431	710	1453	300	كان يصوم حتي نقول قد صام قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قد افطر AUTO 57 باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان----- باب--- صوم	3304	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	175	237	819	1092	1391	300	كان يصوم حتي نقول لا يفطر------ ويفطر حتي نقول لا يصوم ------2430 1 56 باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان 1 57 باب في صوم	558	4362962539520521753	246	439.5	188	287	85.71428680419922	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	212	278	1132	1447	1549	300	باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال ابو داود وافقه زيد العكلي وخالفه ابو نعيم	3305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	234	300	1081	1391	1391	300	باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي --ثنا عبيد الله يعني -بن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال ابو داود وافقه زيد العك-ي وخالفه ابو نعيم-	558	4362962539520521753	310	599.5	245	315	98.4126968383789	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3306	false	6787755216295201864	252	300	1275	1501	1501	300	باب في صوم ستة ايام من شوال 2433 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من-	3306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	8	58	32	259	1387	300	باب في صوم ستة ايام من شوال 2433 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من	559	4362962539520521753	224	427.5	177	229	97.81659698486328	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3307	false	-6221477301992128927	239	300	1234	1524	1524	300	باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم-2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله-	3307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	65	129	291	585	1387	300	باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله	559	4362962539520521753	289	560.0	229	294	98.29931640625	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3307	false	-6221477301992128927	4	93	22	479	1524	300	باب--- صوم ستة ايام من شوال -------ثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي اخرج له البخاري مقرونا بغيره قال الذهبي صدوق عن صفوان ابن سليم مصغر الزهري مولاهم مولي حميد بن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الانصاري اخو يحيي بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري صاحب ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب الانصاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------قال من صام رمضان ثم اتبعه بست رواية البزار واتبعه بست من شوال قال السخاوي من شالت الابل باذنابها للطروق فكانما صام الدهر	3307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	8	62	32	281	1387	300	باب في صوم ستة ايام من شوال 2433 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد------------------------------------------------------- عن صفوان -بن سليم-------------------------------------------------- وسعد بن س-----------------------------------------عيد عن عمر بن ثابت الانص-----------------------اري عن ابي ايوب صا---------حب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ------------------------بست من شوال------------------------------------------ فكانما صام الدهر	559	4362962539520521753	208	314.5	163	496	41.935482025146484	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3308	false	8201813527694735929	0	52	0	250	1510	300	عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان----- 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله----- باب كيف كان يصوم	3308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	129	185	585	839	1387	300	عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان 2434 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 1 60 باب في صوم ------	559	4362962539520521753	236	445.0	187	262	90.07633209228516	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3309	false	4424052187177303286	172	300	839	1465	1465	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله قيل ان الكلام الاول مفسر للكلام الثاني وموضح له اي كان يصوم معظمه ونقل الترمذي عن كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر يقال قام ليله اجمع ولقد كان يغشي ويوافقه الرواية السابقة ما رايته في شهر اكثر صياما منه فهو شعبان وما استكمل صيام شهر الا رمضان ويحمل الكل علي الاكثر كما تقدم الكلام عليه والله اعلم AUTO 61 باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون-	3309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	148	208	675	952	1387	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن -----------------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 1 60--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون	559	4362962539520521753	270	494.5	212	627	43.06220245361328	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3310	false	8652955851736449623	0	79	0	391	1510	300	عن مولي اسامة بن زيد انة انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس قال ابو داود كذا قال هشام الدستواءي عن يحيي عن عمر بن ابي الحكم---------- باب--- صوم يوم الاثنين والخميس حدثنا	3310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	208	291	952	1348	1387	300	عن مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس قال ابو داود كذا قال هشام الدستواءي عن يحيي عن عمر بن ابي الحكم 2436 1 61 باب في---- صوم العشر 2437----- حدثنا	559	4362962539520521753	372	706.5	295	405	91.85185241699219	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	120	154	595	758	1474	300	الدستواءية ودستوا من الاهواز عن يحيي عن عمر بن---- الحكم اي تابع ابان في الرواية عن يحيي AUTO 62 باب في صوم العشر 2437 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن	3311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	274	300	1272	1387	1387	300	الدستواءي عن ي-------------------حيي عن عمر بن ابي الحكم 2436 1 61------------------------------ باب في صوم العشر 2437 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الحر بن الصباح عن-	559	4362962539520521753	96	155.5	76	167	57.48503112792969	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	154	274	758	1338	1474	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس 2-----438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء---------- باب--- صوم العشر اي عشر ذي الحجة حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة--- الوضاح عن	3311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	0	125	0	587	1416	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس 2437 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع ث--نا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء 2438 1 62 باب في فطر العشر 2439 حد-----------ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن	560	4362962539520521753	549	1034.5	433	603	91.0447769165039	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	83	226	413	1105	1491	300	التسع AUTO 64 باب في صوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2-----441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب---------- باب--- صوم يوم ع---رفة بعرفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بفتح الحاء المهملة بن عقيل بفتح المهملة بصري ثقة عن مهدي بن حرب الهجري بفتح الهاء والجيم قال يحيي بن معين لا اعرف------------------------------------------ه عن عكرمة قال- كنا عند ---------------ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه	3315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	140	279	662	1309	1416	300	العشر قط 1 63 باب في صوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري ث--نا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2440 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الح-رث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب 2441 1 64 باب في صوم يوم عاشوراء -2442 حدثنا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عن----ها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قري-ش في -الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه	560	4362962539520521753	510	834.5	395	773	65.97671508789062	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3316	false	8138271914364127015	145	219	747	1112	1510	300	صوم عرفة---------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل لبابة بضم اللام وتخفيف الموحدة الاولي بنت الحارث اخت ميمونة ان ناسا تماروا اي اختلفوا ووقع عند الدارقطني في الموطات من طريق ابي نوح عن مالك اختلف ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم بالنصب عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	181	219	845	1023	1416	300	يوم عرفة بعرفة 2440 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس ---------------عن ام الفضل-------------------------------------- بنت الحرث------------ ان ناسا تماروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندها يوم ع-------رفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	4362962539520521753	158	238.5	123	381	41.469818115234375	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	158	216	831	1122	1537	300	باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه فريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو	3317	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	240	300	1124	1416	1416	300	باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو-	560	4362962539520521753	288	559.0	231	293	98.29351806640625	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	216	300	1122	1537	1537	300	الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركة 2-----443 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه----- 2444 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا-	3317	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	0	87	0	419	1462	300	الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2442 2443 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن -بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2443 2444 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم --ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا	561	4362962539520521753	406	760.5	323	427	95.08197021484375	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3318	false	7886215518894432851	0	30	0	153	1569	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه----- باب صوم------ عاشوراء حدثنا	3318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	87	121	419	583	1462	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه 1 65 باب ما روي ان عاشوراء اليوم	561	4362962539520521753	145	267.5	115	164	88.41463470458984	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3319	false	-4946977033751772052	0	300	0	1570	1570	300	الله عليه وسلم هذا يوم من ايام الله اضافته الي الله فيه نوع تعظيم لصيامه فان هذه الاضافة اضافة اكرام وتعظيم فهو كقوله تعالي ناقة الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه معناه انه ليس صيامه متحتما فابو حنيفة يقدره ليس بواجب والشافعية يقدرونه ليس متاكدا اكمل التاكيد وعلي التقديرين هو سنة مستحبة الان من حين قال هذا الكلام حدثنا زياد بن ايوب الطوسي الحافظ ببغداد حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك قال النووي وفي رواية فسالهم قال والمراد بالروايتين امر من سالهم فقالوا له هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي عليه السلامعلي فرعون اي بالغلبة قال الليث الظهور الظفر بالشء وزاد في رواية احمد وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي عليهما السلام ورواية مسلم هذا يوم عظيم انجي الله موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه تعظيما له اي لهذا اليوم وفي مسلم كانوا يتخذونه عيدا وبلبسون نساءهم فيه حليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم رواية مسلم نحن احق اي باتباع الانبياء عليهم السلام والاقتداء بافعالهم وامر بصيامه قال المازري خبر اليهود غير مقبول فيحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلماوحي اليه بصدقهم فيما قالوه او تواتر النقل عنده بذلك حتي حصل له العلم به قال القاضي عياض ردا عليه قد روي مسلم ان قريشا كانت تصومه فلما قدم المدينة صامه فلم يحدث له بقول اليهود حكم حتي يحتاج الي الكلام عليه وانما هي صفة حال وجواب سءال AUTO 66 باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله ابن عباس يقول حين صام النبي صلي-	3319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	38	156	188	753	1462	300	الله عليه وسلم هذا يوم من ايام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2443 2444 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن ايوب -----------------------ثنا هشيم ثن--ا ابو بشر------------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك ----------------------------------------------------------------فقالوا--- هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي -----------علي فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و----------------------نحن نصومه تعظيما له -------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منك----------------------------------------------------------------------م وامر بصيامه 1 65---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله -بن عباس يقول حين صام النبي صلي	561	4362962539520521753	546	927.0	432	1572	34.732826232910156	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	108	0	579	1564	300	الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------2446 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد-عن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعني-عن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلمي-صوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصوم	3320	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	156	271	753	1337	1462	300	الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2445 2446 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد عن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعني عن الحكم بن الاعرج قال اتيت -بن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم	561	4362962539520521753	572	1092.5	464	590	96.94915008544922	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3321	false	7953682622357995387	28	297	141	1565	1577	300	العاشر بل وعد بان يصوم التاسع مع العاشر فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربيع الاول من تلك السنة وهذا تصريح في ان الذي صامه العاشر لا التاسع واخذ به الشافعي واحمد واسحاق واخرون انه يستحب صوم العاشر والتاسع جميعا لان النبي صلي الله عليه وسلمصام العاشر ونوي صيام التاس-----------ع حدثنا مسدد حدثنا يحي-----ي بن سعيد عن معاوية بن غلاب بفتح الغين المعجمة واخره باء موحدة النصري نصر بن عمرو البصري وثقه ابن معين والنساءي قال الذهبي له في الكتب حديث واحد في ان عاشوراء يوم التاسع وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني حاجب بالحاء المهملة والجيم ابن عمر ابو خشينة الثقفي وثقه احمد جميعا اي معاوية وحاجب بن عمر ------المعني عن الحكم بن عبد الله الاعرج قال احمد هذا ثقة وكذا ابو زرعة قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه قال الجوهري الوساد والوسادة المخدة وقد وسدته الشء فتوسده اذا جعله تحت راسه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء هو عند اليهود حادي عشرين بيسان ونقل محمد بن عبد الحق المالكي في شرح الموطا عن بعضهم ان تاسوعاء اسم لليلة التاسعة من المحرم وعاشوراء اسم لليلة العاشرة واليهما اختلف اليوم قالوا ولو كان تاسوعاء اسم لليوم التاسع وعاشوراء اسم لليوم العاشر لم يجز ان يقال يوم عاشوراء لانه يكون من اضافة الشء الي نفسه وهو ممتنع عند البصريين واختلفوا في تسميتها عاشوراء فذكر المنذري قولا ان الله اكرم فيه عشرة من الانبياء بعشر كرامات فتاب الله علي ادم فيه ونجي ابراهيم من النار وكشف البلاء عن ايوب واخرج يونس من بطن الحوت فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد من ايامه فاذا كان اليوم التاسع من المحرم فاصبح بفتح الهمزة صاءما	3321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	181	253	886	1252	1462	300	العا-م المقبل صمنا يوم التاسع---------- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 2445 2446 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني بن سعيد عن معاوية بن غلاب ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرني حا-------------------------------------------------------------------------------جب بن عمر جميعا المعني عن الحكم بن--------- الاعرج ق-------------------------------ال اتيت ب-ن عباس وهو متوسد رداءه ف---------------------------------------------------------------------------ي المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد--------- فاذا كان --يوم التاسع---------- فاصبح------------ صاءما	561	4362962539520521753	328	503.5	261	1446	22.683263778686523	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3322	false	-2298961964806853733	53	126	274	628	1472	300	يوم التاسع------------ فقلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصوم فيه دليل علي ان للساءل ان يطلب الدليل من المفتي ونحوه فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصوم فيه ان المستفتي اذا طلب الدليل يذكره له وكذا ان علم انه يحتاج اليه ولم يطلبه AUTO 67 باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم	3322	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	249	300	1229	1462	1462	300	يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت -كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم------------------------------------------------------ فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم 2446 1 66--------------------------------------------------------------------------- باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم-	561	4362962539520521753	211	303.5	166	368	57.33695602416992	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3323	false	1757413914354459682	136	223	701	1123	1506	300	قال ابو داود يعني---- عاشوراء بالمد كما تقدم AUTO 68 باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمد-قالوا حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله------ صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما----- باب--- صوم ---------يوم وفطر يوم حدثنا احمد بن	3323	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0562	true	-5221040016469336149	17	110	87	522	1426	300	قال ابو داود يعني يوم عاشوراء -------------2447 1 67 باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمد قالوا --ثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما 1 68 باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن	562	4362962539520521753	388	699.5	305	450	86.22222137451172	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3324	false	6067945306438356605	190	300	952	1479	1479	300	وينام سدسه ليستيقظ لصلاة الصبح بنشاط وكان يفطر يوما ويصوم يوما هذا تفسير لصيام داود عليه السلام AUTO 69 باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن انس اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخ-س عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر 2-----450 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو داود حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميص-وم يعني من غرة كل شهر-ثلاثة ايام---------- باب صوم ال-ثلاث من ------كل شهر حدثنا محمد بن ---كثير انا همام عن -انس بن-	3324	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0562	true	-5221040016469336149	90	197	433	922	1426	300	وينام سدسه-------------------------- وكان يفطر يوما ويصوم يوما 1 68 ------------------------------------باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن انس اخي محمد عن -بن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر 2449 2450 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو داود --ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يعني من غرة كل شهر ثلاثة ايام 2450 1 69 باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عاصم بن	562	4362962539520521753	427	721.0	333	558	76.52330017089844	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3326	false	-4289082561579776789	154	241	794	1242	1550	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2-----452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس---------- باب من قال	3326	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0562	true	-5221040016469336149	182	275	848	1307	1426	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2451 2452 حدثنا زهير بن حرب ث--نا محمد بن فضيل --ثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس 2452 1 70 باب من قال	562	4362962539520521753	441	845.0	354	465	94.83870697021484	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	37	126	185	621	1466	300	وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم----- باب من قال لا يبالي من اي الشهر كان حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان الرشك قال الترمذي هو القسام بلغة اهل البصرة قال وهذا الضبعي الحافظ الثبت الصالح عن يزيد بن حميد روي له الشيخان عن معاذة بضم الميم بنت عبد الله العدوية كنيتها ام الصهباء بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه	3328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	0	79	0	338	1365	300	وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم 1 71 باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح -----ثنا عبد ال--له بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر---------------------------------------------- بن ح----------------زم عن بن شهاب عن سالم بن- عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	563	4362962539520521753	186	236.5	137	441	42.17687225341797	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	247	300	1227	1466	1466	300	باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من-	3328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	27	82	112	350	1365	300	باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب حدثني -بن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	563	4362962539520521753	235	439.5	183	242	97.10743713378906	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3329	false	5953528923540751620	0	44	0	217	1508	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري---------- باب النية في الصيام------------ حدثنا احمد بن	3329	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	82	131	350	582	1365	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي و-بن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري 2454 1 72 باب------ في الرخصة في ذلك 2455 حدثنا محمد بن	563	4362962539520521753	205	374.5	162	239	85.77405548095703	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	13	251	73	1227	1473	300	قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم بالحاء المهملة وقيل ابن ابي حازم البزاز المدني صدوق تكلم فيه بالقدر عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم كذا رواه ابن ماجه مثله لكن لفظه لم يفرض كما تقدم ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي بضم الزاي واسمه محمد بن الوليد راوي الزهري و سفيان بن عيينة ويونس بن يزيد الايلي بفتح الهمزة وسكون المثناة تحت كلهم رووه عن الزهري AUTO 73 --باب في الرخصة في ذلك 2455 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر----- 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زيابي عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا----- باب -الرخصة فيه اي في ترك النية حدثنا محمد بن كثير انا	3330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	90	295	387	1343	1365	300	قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن ح---------------------------------------------------------ازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر------------------------- مثله-------------------------- ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي و--------------------------------------------------بن عيينة ويونس-------- الايلي------------------------------ كلهم -----عن الزهري 2454 1 72 باب في الرخصة في ذلك 2455 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر 2455 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زيا-د عن عبد الله بن الح-رث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 1 73 باب من راي عليه ا----لقضاء 2457 حدثنا احمد بن صالح ثنا	563	4362962539520521753	894	1608.5	702	1171	76.34500122070312	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3332	false	8655434325109651600	126	271	651	1372	1521	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بالجيم ابن عبد الحميد الضبي القاضي عن منصور عن يزيد بن ابي زياد الكوفي مولي بني هاشم عالم فهم صدوق عن عبد الله بن الحارث ابن نوفل الهاشمي ببة مات هاربا من الحجاج ويقال ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمواتي به اليه فحنكه ودعا له من التابعين عن ام هانء بهمز اخره اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت لما كان يوم الفتح فتح بالجر مكة جاءت فاطمة ابنته رواية الترمذي عن ام هانء كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلمفجلست عن يسار رسول الله و كانت ام هانء قاعدة -------عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بفتح الواو قال الجوهري الوليدة هي الصبية والامة والجمع له الولاءد باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هانء فيه ان السنة لمن شرب ان يسقي من علي يمينه اولا فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	201	269	908	1228	1365	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير --------بن عبد الحميد ----------------------عن يزيد بن ابي زياد----------------------------------- عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال---حرث عن ام هانء ق-----------------------------------الت لما كان يوم الفتح فتح------ مكة جاءت فاطمة ---------------------------------------------------------------------فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة------------------------------------------------------------------ باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء -----------------------------------------------فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	563	4362962539520521753	281	436.0	220	733	38.33560562133789	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3333	false	-8854316547798461339	213	279	1070	1398	1492	300	حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر---------- باب من راي عليه القضاء حد-------------ثنا ا-حمد بن صالح حدثنا عبد	3333	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	0	72	0	349	1446	300	حيوة بن شريح عن ب-ن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر 2457 1 74 باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي ---ثنا عبد	564	4362962539520521753	300	551.0	237	353	84.98583221435547	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3334	false	-6779616410449668203	250	300	1219	1461	1461	300	باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2459-	3334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	59	109	286	525	1446	300	باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2458	564	4362962539520521753	237	457.0	188	243	97.5308609008789	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3334	false	-6779616410449668203	3	120	14	582	1461	300	مولي عروة بن الزبير عن مولاه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام الظاهر ان عاءشة رضي الله عنها كانت في بيت حفصة لما حضر الطعام وفيه دليل علي ان المراة اذا اهدي لها طعام او غيره في غيبة زوجها تقبله اذا علمت ان زوجها يرضي بذلك وان لها ان تاكل منه وتطعم من عندها من اقارب الزوج وغيرهم اذا علمت رضا او ظنته وكنا صاءمتين متطوعتين فافطرنا كما في رواية النساءي فاكلنا اي منه قبل ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فقلنا له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواية النساءي----- فقالت له حفصة يا رسول الله صلي الله عليه وسلمانا كنا ---	3334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	8	52	33	256	1446	300	مولي عروة عن---------------- عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة ط--------------------------------------------------------------عام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا صاءم---------تين فافطرنا------------------------------------------------------------------------ ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما	564	4362962539520521753	181	257.5	141	576	31.42361068725586	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	0	170	0	838	1473	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا تصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني ابن سلمة-عن حميد او ثابت عن ابي المتوكل----- باب المراة تصوم بغير اذن زوجها حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انا معمر-------- عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3335	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	110	284	530	1362	1446	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذ- استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني -بن سلمة عن حميد او ثابت عن ابي المتوكل 1 75 باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدث----------------نا عبد الله بن سعيد ثنا الوليد عن هشام عن بن سيرين عن ابي- هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	4362962539520521753	753	1420.0	596	854	88.17330169677734	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3336	false	267498211540891364	0	284	0	1419	1490	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل بن ربيضة بفتح الموحدة واسكان المثناة تحت السلمي الذي قيل فيه في الافك وعاءشة ما قيل وكان خيرا دينا يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده يسمع فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين كذا وجد في بعض النسخ بسورتين وهو ظاهر في كون السورتين غير الفاتحة وقد نهيتها فيه ان للزوج ان يضرب زوجته اذا خالفته فيما لا معصية في فعله وتركه وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح سءل ابن عباس رضي الله عنهما ما الضرب غير المبرح قال الضرب بالسواك ونحوه فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس كفي هنا بمعني حسب وفيه دليل علي تعيين السورة دون بعضها لكل مصل اماما او منفردا واما قولها ويفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم اي تطوعا وانا رجل شاب فلا اصبر علي الجماع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها كما تقدم واما قولها فاني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بالنصب علي الاختصاص بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل سواء قبل طلوع الشمس او بعده وفيه ان النوم عذر لاخراج الصلاة عن وقتها رافع الاثم قال ابو داود ورواه حماد -----بن سلمة عن حميد او عن ثابت بن اسلم البناني عن ابي المتوكل علي بن داود ويقال داود الناجي AUTO 76 باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء	3336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	138	300	660	1446	1446	300	رسول الله ان زوجي صفوان بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسور-----------------------------تين------------------------------------- وقد نهيتها قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو كانت سورة واحدة لكفت ا-------------------------------------------------------------------------------لناس واما قولها -يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم--------- وانا رجل شاب فلا اصبر----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها--------- واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل-------------------- بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذ- استيقظت فصل ق--------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -رواه حماد يعني بن سلمة عن حميد او--- ثابت عن ----------------ابي المتوكل 1 75--------------------------------- باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا الولي--د عن هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء-	564	4362962539520521753	752	1331.5	594	1425	52.77193069458008	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3338	false	-4087557692571189273	0	215	0	1082	1533	300	بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 2-----463 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابتا عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة----- 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه ابن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال حدثنا قتيبة------------------------ حدثنا الليث عن عقيل بالتصغير بن خالد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر	3338	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	60	286	278	1383	1451	300	بن سعيد --ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 2462 2463 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت- عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2463 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه ب-ن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال ----1 78 باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سل----------------يمان بن داود--- المهري اخبرنا بن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر	565	4362962539520521753	1007	1906.5	801	1136	88.64436340332031	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3340	false	711896792631408137	165	273	839	1387	1520	300	اعتكافه---- وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان----- فامر ببناءه اي بخباءه كما في الصحيحين والخباء واحد الاخبية من وبر او صوف ولا يكون من شعر وهو علي عودين او ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت فضرب له فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب هذا يشعر انها فعلت ذلك بغير اذن وفي رواية البخاري فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضرب فيه فسمعت حفصة بها فضربت فيه كذا في رواية ابن فضيل وفي رواية عمر بن الحارث لتعتكف معه وفي رواية للبخاري فاستاذنت حفصة عاءشة وفي رواية فسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه فضرب	3340	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	168	202	793	968	1451	300	معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب	565	4362962539520521753	155	260.5	124	558	27.77777862548828	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3342	false	7614614957292709814	216	300	1063	1487	1487	300	الاعتكاف الصيام فان يوم عيد الفطر كان فيه معتكفا مفطرا وهو من العشر ق-------------------ال ابو داود رواه ابن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال هكذا وقع والمحفوظ عشرا من شوال فيه فضيلة الاعتكاف في شوال وانه لا يختص برمضان كما تقدم وفضيلة الاعتكاف المتوالي AUTO 79 باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه-	3342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	223	281	1077	1354	1451	300	الاعتكاف الي------------------------------------------------- العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه -بن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال 1 78------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه	565	4362962539520521753	251	419.5	199	444	56.531532287597656	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3343	false	-763123461406848331	18	90	97	451	1510	300	صلي الله عليه وسلم-من المسجد 2-----466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلميع-تكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما---------- باب يكون موضع الاعتكاف معلوم حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم انا عبد الله ابن وه---------------------ب عن يونس ان نافعا اخبره عن اب--------------------------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكا-ن يعتكف	3343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	0	83	0	387	1454	300	صلي الله عليه وسلم من المسجد 2465 2466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 2466 1 79 باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدث-------------------------------نا عبد الله -بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ع---------ن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف	566	4362962539520521753	254	404.0	195	431	58.932716369628906	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	58	300	289	1488	1488	300	هناد عن ابي بكر بن عياش وفي اخر الحديث متصلا به وكان يعرض عليه القران في كل عام مرة ف---------------------------لما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين AUTO 80---- باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان----- 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عرو------ة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواة معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2461 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض----- 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا-	3344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	9	266	45	1290	1454	300	هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 2466 1 79 باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2467 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ث--نا الليث عن -بن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2469 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2469 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا	566	4362962539520521753	1105	2082.0	879	1252	88.2587890625	217	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3345	false	3152999187629925475	0	33	0	162	1518	300	سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا----- 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو اليمان اخبرنا	3345	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	266	300	1290	1454	1454	300	سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2470 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو اليمان اخبرنا-	566	4362962539520521753	159	304.5	127	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3346	false	-6739283028634718379	11	199	57	1040	1562	300	حدثنا قتيبة بن سعيد والقعنبي قالا حد--------ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة كذا في رواية الليث جمع بينهما عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وب-------------ذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي رواية عروة عن عمرة لكن ذكر الدارقطني ان ابا اويس رواه كذلك عن الزهري واتفقوا علي ان الصواب قول الليث وان الباقين اختصروا منه ذكر عمرة وان ذكر عمرة في رواية مالك من المزيد في متصل الاسانيد ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة حد-----ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير القرشي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيه اشتراط المسجد للاعتكاف فيناولني راسه من خلل بفتح الخاء المعجمة واللام الاولي واصله الفرجة بين الشيءين جمعه خلال قال الله يخرج من خلاله الحجرة البيت وكل موضع حجر عليه بالحجارة فهو حجرة فاغسل راسه رواية النساءي عن حماد عن ابراهيم فاغسله بخطمي فيه دليل علي جواز خدمة الحاءض للمعتكف وعلي جواز اغتسال المعتكف وغسل راسه بسدر ونحوه وقد تقدم قبله وقال مسدد فارجله وانا حاءض	3346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	96	193	455	922	1454	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة---------- وعمرة عن عا------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي------ عروة عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة------------------------------------------------------ ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2469 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا----------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد--------------------------- فيناولني راسه من خلل------------------------------------------------------------------------------------------- الح------------------------------------------جرة فاغسل راس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال مسدد فارجله وانا حاءض	566	4362962539520521753	411	710.5	327	1011	40.6528205871582	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	177	300	836	1447	1447	300	حماد بن سلم---------------ة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر ابن نهار عن ابي---- هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حد---------------------------------------ثنا احمد بن محمد--------- المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	158	287	751	1392	1454	300	حماد بن زيد عن هشام بن عروة -----------------------------------------عن ابيه عن عاءشة قالت كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2469 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	566	4362962539520521753	496	890.5	396	685	72.40876007080078	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3345	false	3152999187629925475	33	93	162	450	1518	300	شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه باب---------- المعتكف يدخل البيت للحاجة حدث-------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت في حجر عاءشة عن عاءشة ق------------الت كان رسول الله صلي الله عليه	3345	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	0	67	0	324	1425	300	شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه 2471 1 80 باب المعتكف يعود المريض 2472- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا ثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا ال----------ليث بن ابي سليم عن عب---------------------------د الرحمن بن القاسم عن ابيه -----------------عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي---- صلي الله عليه	567	4362962539520521753	185	278.5	141	383	48.30287170410156	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3348	false	-3495634683258499831	268	290	1383	1489	1542	300	شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه	3348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	0	22	0	106	1425	300	شعيب عن الزهري باسناده بهذا قالت حتي اذا كان عند باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه	567	4362962539520521753	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	133	300	688	1505	1505	300	باب المعتكف يعود المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيليق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعود المريض وهو معتكف----- 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر صلي الله عليه وسلمجعل عليه ان يعتكف-	3349	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	25	195	116	920	1425	300	باب المعتكف يعود المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا --ثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال -بن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 2472 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني -بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا ابو داود --ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه -----جعل عليه ان يعتكف	567	4362962539520521753	787	1499.0	624	827	95.16323852539062	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3350	false	1784103216401134566	0	78	0	401	1559	300	في الجاهلية ليلة او يوما عند هود الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اعتكف وصم 2-----475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد عن ابان بن صالح القرشي حدثنا عمرو بن محمد يعني العنقزي-عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم-قال وتلك الجارية فارسلها معهم---------- باب--- الم--------عتكف يعود المريض حدثنا النفيلي ومحمد بن عيسي--------------- قالا حدثنا	3350	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	195	282	920	1341	1425	300	في الجاهلية ليلة او يوما عن----د الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم 2474 2475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي ث--نا عمرو بن محمد يعني العنقري عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهم 2475 1 81 باب في المستحاضة تعتكف -------2476 حدثنا ---------محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا	567	4362962539520521753	369	647.0	294	445	82.92134857177734	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3356	false	-4518671498877542246	215	300	1083	1503	1503	300	حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي حدثنا عمرو بن محمد----- العنقزي الكوفي وثقوه عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف في المسجد الحرام اذ كبر الناس نسخة كبر الناس فيه التكبير عند مشاهدة النعمة العظيمة قال ما هذا يا عبد الله يعني ابن عمر بن الخطاب قال سبي بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا سبي هوازن وكان ستة الاف راس غنمت يوم حنين اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم ومن عليهم بالعتق قال وتلك الجارية-	3356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	213	263	1011	1247	1425	300	حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي ث--نا عمرو بن محمد يعني العنقري------------- عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف----------------- اذ كبر ال---------------ناس ف-------------------------------------قال ما هذا يا عبد الله -----------------------قال ----------------------------------سبي هواز--------------------------------ن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال وتلك الجارية	567	4362962539520521753	228	358.5	180	426	53.52112579345703	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3357	false	-2235079743813906070	24	56	130	288	1614	300	باب في المستحاضة تعتكف 2476 حدثنا محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم	3357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	268	300	1270	1425	1425	300	باب في المستحاضة تعتكف 2476 حدثنا محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	567	4362962539520521753	155	299.5	124	158	98.10126495361328	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	43	187	211	884	1464	300	1 باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تودي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2-----478 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه --باب ما جاء في الهجرة	3359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	19	165	96	770	1420	300	1 باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا الوليد يعني -بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2477 2478 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا شريك عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 2478 1 2 باب في الهجرة	568	4362962539520521753	657	1277.5	514	680	96.61764526367188	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3363	false	2610983228216785538	0	122	0	590	1523	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها----- 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا عامر قال اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من	3363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	177	300	834	1420	1420	300	بن عيسي- عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 2479 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد ث--نا عامر قال اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من-	568	4362962539520521753	577	1115.5	456	595	96.97479248046875	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	31	140	143	660	1466	300	حدثنا ---------عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة----------------------------------- عن عبد الرحم--------------ن بن هلال عن --جرير قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	91	198	431	926	1420	300	حدثنا ابو بكر وعثمان--------- ابنا ابي شيبة قالا --------------------------ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 2478 1 2 باب في الهجرة هل انقطعت 247----------9 حدثنا ابراه-----------------------------------------------------يم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن حريز بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	4362962539520521753	358	587.5	278	593	60.370994567871094	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	191	300	958	1509	1509	300	نهي الله عنه الحرام والمكروه وخلاف الاولي AUTO 3 باب في سكني الشام 2482 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير----- 2483 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني ابن معدان ع---ن ابي قتيلة عن ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند-	3365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	6	114	30	557	1453	300	نهي الله عنه 2481 1--------------------------- 3 باب في سكني الشام 2482 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير 2482 2483 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي --ثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني -بن معدان عن بن ابي قتيلة عن ب-ن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند	569	4362962539520521753	511	972.5	407	560	91.25	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	0	44	0	220	1547	300	باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله--------- باب في سكني	3366	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	114	161	557	785	1453	300	باليمن وجند بالعراق قال -بن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله 2483 1 4 باب في دوام	569	4362962539520521753	215	412.0	171	229	93.88645935058594	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3369	false	-4022858315015485406	241	293	1212	1467	1498	300	والله اعلم AUTO 4 باب في دوام الجهاد 2484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال---- باب في دوام الجهاد	3369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	154	208	758	1012	1453	300	واهله 2483 1--- 4 باب في دوام الجهاد 2484 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال 1 5 باب في ثواب الجهاد	569	4362962539520521753	242	458.0	190	259	93.43629455566406	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3370	false	-1775746844683754128	130	229	668	1162	1533	300	حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال وفي رواية في الصحيحين حتي تقوم الساعة اي تقرب الساعة AUTO 5 باب في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس--------- شره باب في ثواب الجهاد حدثنا ابو الوليد هشام الطيالسي بن عبد الملك انا سليمان بن كثير العبدي انا محم--------------------------------------------------------------د بن شهاب الزهري عن -عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي	3370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	197	288	959	1400	1453	300	حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال 1-------------------------------------------------------- 5 باب في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا سليمان بن كثير ثن--ا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره 2485 1 6 باب في النهي عن السياحة 2486 حدث----------------------------------------------------------نا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن----- ال-حرث عن القاسم بن -عبد الرحمن عن ابي	569	4362962539520521753	326	551.0	253	566	57.597171783447266	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3371	false	-3185921216979957521	130	171	659	860	1544	300	6 باب في النهي عن السياحة 2486 حدثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة قال	3371	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	259	300	1256	1453	1453	300	6 باب في النهي عن السياحة 2486 حدثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر --ثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الح-رث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة قال-	569	4362962539520521753	197	378.5	157	201	98.00994873046875	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3372	false	-1852542098696033055	266	300	1352	1501	1501	300	8 باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه-	3372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	63	97	275	423	1354	300	8 باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام --ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه	570	4362962539520521753	147	283.5	114	150	98.0	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3372	false	-1852542098696033055	72	119	392	598	1501	300	7 باب في فضل القفل في سبيل الله تعالي 2487 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا علي بن عياش عن الليث بن سعد حدثنا حيوة عن ابن شفي عن شفي بن ماتع عن عبد الله هو ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة باب ---------	3372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	15	65	72	281	1354	300	7 باب في فضل القفل في سبيل الله تعالي 2487 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا علي بن عياش عن الليث بن سعد --ثنا حيوة عن -بن شفي عن شفي بن ماتع عن عبد الله هو -بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة 2487 1 8 باب	570	4362962539520521753	196	370.0	150	215	91.16278839111328	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3373	false	4979821577522024320	0	67	0	320	1543	300	عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب---- باب	3373	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	97	166	423	747	1354	300	عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب 1 9 باب	570	4362962539520521753	320	633.5	253	324	98.76543426513672	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3375	false	9189630352560851961	0	59	0	267	1522	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا---------- باب ركوب البحر في الغزو وفضله علي الغزو في	3375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	173	230	781	1030	1354	300	سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا 2489 1 10 باب فضل ال--------------------------غزو في	570	4362962539520521753	233	442.0	180	277	84.11552429199219	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	4	79	16	364	1452	300	10 باب فضل الغزو في البحر 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله	3376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	225	300	1010	1354	1354	300	10 باب فضل الغزو في البحر 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد يعني -بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله-	570	4362962539520521753	344	672.5	270	348	98.85057830810547	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	93	236	454	1180	1499	300	سليمان بن داود ابو الربيع العتكي انا حماد----- بن زيد بن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي ابن حبان بفتح المهملة والموحدة عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بفتح الحاء بنت ملحان بكسر الميم اخت ام سليم من النسب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم من القيلولة وهو النوم في الظهيرة فيه جواز الدخول علي المحرم والنوم عندها قال ابن عبد البر وغيره كانت احدي خالاته صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فاستيقظ اي من تلقاء نفسه لانه كان اذا نام لا يوقظ وهو يضحك فرحا وسرورا بكون امته تبقي بعده متظاهرة علي امور الاسلام واقامة شعاءره حتي الجهاد في البحر والمراد بالضحك التبسم علي عادته الكريمة وفيه استحباب الضحك عند السرور بامر من امور الدين ترغيما للشيطان قلت يا رسول الله ما اضحكك اي ما سبب سرورك حتي اسر لسرورك قال رايت قوما	3377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	233	287	1047	1291	1354	300	سليمان بن داود----------- العتكي ثنا حماد يعني بن زيد-------- عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي -بن حبان---------------------- عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام----------- بنت ملحان----------- اخت ام سليم--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستي------------------------------------------قظ وهو يضحك قالت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ما اضحكك -------------------------------قال رايت قوما	570	4362962539520521753	233	345.0	180	731	31.8741455078125	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	79	300	364	1452	1452	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 241-----1 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2412 حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص 241-----3 حدثنا محمد بن بكار العيشي حدثنا مروان ح حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعني-قال حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين-	3376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	0	224	0	1090	1459	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 2490 2491 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2492 حدثنا يحيي بن معين --ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص 2492 2493 حدثنا محمد بن بكار العيشي --ثنا مروان ح و-ثنا عبد الوهاب -بن عبد الرحيم الجويري الدمشقي المعني قال --ثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شه-دين	571	4362962539520521753	1073	2082.5	853	1100	97.54545593261719	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	0	75	0	372	1499	300	2414 حدثنا عبد السلام بن عتيق حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة	3377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	225	300	1095	1459	1459	300	2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق ث--نا ابو مسهر ث--نا اسماعيل بن عبد الله يعني -بن سماعه ث--نا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة-	571	4362962539520521753	359	695.5	285	372	96.50537872314453	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3379	false	-1217777912358638176	104	159	517	780	1526	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي مسجد قباء وكان يذهب اليه في كل سبت راكبا او ماشيا فيصلي فيه ركعتين يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت-فدخل عليها يوما	3379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	59	103	296	499	1459	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي----- قباء--------------------------------------------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما	571	4362962539520521753	201	373.0	159	265	75.84906005859375	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	11	287	67	1425	1479	300	حدثنا يحيي بن معين انا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار الليثي عن ام حرام قيل اخت ام سليم الرميصاء بضم الراء مصغرا قالت نام النبي فاستي-------------------قظ وكانت ام حرام تغسل راسها وهو ناءم فاستيقظ من نومه وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من رءيتك لغسل راسي فيه غسل راس المحرم بحضرته قال لا وساق هذا الحديث يزيد وينقص حدث----------نا محمد بن بكار العيشي قال حدثنا مروان وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعني-قال حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام ان -----رسول الل--------------ه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء من اضطراب السفينة له مثل اجر شهيد في سبيل الله قال المنذري الماءد هو الذي يدوخ راسه ويميل من ريح البحر قال الله ان تميد بكم اي لءلا تضطرب بكم والغرق له اجر شهيد فيه الحث علي ركوب البحر للغزو وروي الطبراني في الاوسط عن واثلة بن الاسقع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاته الغزو معي فليغز في البحر وروي البيهقي الماءد في البحر كالمتشحط في دمه حدثنا عبد السلام بن عتيق قال حدثنا ابو مسهر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدث--------نا الاوزاعي قال حدثني سليمان ابن حبيب عن ابي امامة-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله اي مضمون حتي يتوفاه فيدخله الجنة	3380	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	118	300	579	1459	1459	300	حدثنا يحيي بن معين ثنا هشام بن يوسف--------- عن معمر-------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن------------------- اخت ام سليم الرميصاء---------------- قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت-------- تغسل راسها--------- فاستيقظ --------وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من----------- راسي --------------------------قال لا وساق هذا الخبر- يزيد وينقص 2492 2493 حدثنا محمد بن بكار العيشي ------ثنا مروان ح وثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجويري الدمشقي المعني قال --ثنا مروان اخبر---نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه ----------------------القء له اجر شهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والغرق له اجر شهدين 2493 2494 حدثنا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن عتيق ث------نا ابو مسهر ث------نا اسماعيل بن عبد الله يعني بن سماعه ثنا الاوزاعي ----حدثني سليمان -بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله عز وج----------------------------------------------ل رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله--------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة-	571	4362962539520521753	744	1147.0	585	1424	52.2471923828125	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3381	false	630611043855436313	73	150	365	737	1532	300	فهو ضامن علي الله AUTO--------- 11 باب في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابدا----- باب فضل من قتل كافرا حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفرعن العلاء بن عبد الرحم----------------------------ن عن ابي-ه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3381	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	11	94	50	432	1416	300	فهو ضامن علي الله عز وجل 2494 1 11 باب في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابدا 1 12 باب في حرمه نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيا-----------------------------ن عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن ابي-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	4362962539520521753	263	436.5	203	415	63.37349319458008	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	4	178	18	897	1573	300	12 باب في حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين 2416 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما ظنكم قال ابو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان ابن ابي ليلي اراد قعنبا علي القضاء فابي عليه وقال انا اريد الحاجة بدرهم فاستعين عليها برجل قال واينا لا يستعين في حاجته قال اخرجوني حتي انظر فاخرج فتواري قال سفيان بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات باب حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين حدثنا سعيد بن منصو----------------------ر بن سعيد الخراس------------------------------------اني ان-------بانا سفيان----------------------------- بن عيينة عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين اخرج له البخاري وغيره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	60	236	272	1127	1416	300	12 باب في حرمه نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال ابو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان -بن ابي ليلي اراد قعنبا علي القضاء فابي عليه وقال انا اريد الحاجة بدرهم فاستعين عليها برجل قال واينا لا يستعين في حاجته قال اخرجوني حتي انظر فاخرج فتواري قال سفيان بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات 2496 1 13 باب في السرية تخفق 2497 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وبن لهيعة قالا ثنا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	4362962539520521753	682	1277.0	540	974	70.0205307006836	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	182	300	924	1506	1506	300	قال واينا لا يستعين بالغير في قضاء حاجته قال قعنب فاخرجوني حتي انظر في امري اوهمهم بذلك انه يرجع اليهم فاخرج من عند ابن ابي ليلي فتواري عنهم قال سفيان بن عيينة الراوي عنه بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات رحمه الله تعالي AUTO 13 باب في السرية تخفق 2497 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا حدثنا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-	3383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	165	261	788	1252	1416	300	قال واينا لا يستعين في------------ حاجته قال ------اخرجوني حتي انظر ف-----------------------------------اخرج-------------------- فتواري -----قال سفيان-------------------- بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات 2496 1-------------- 13 باب في السرية تخفق 2497 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا حيوة و-بن لهيعة قالا --ثنا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	572	4362962539520521753	456	813.5	361	583	78.21612548828125	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3384	false	4472029584839756621	193	243	966	1191	1483	300	الغنيمة فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ولم ينقص منه شيءا AUTO 14 باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه	3384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	253	300	1213	1416	1416	300	الثلث-- فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم 2497 1---------------- 14 باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه-	572	4362962539520521753	194	345.5	149	225	86.22222137451172	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3384	false	4472029584839756621	26	105	140	531	1483	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري قال حدثنا عبد الله بن يزيد القصير انا حيوة بن شريح و عبد الله ابن لهيعة قالا انبانا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله وزاد مسلم او سرية تغزو في سبيل الله فيسلمون فيصيبون غنيمة من الغزو الا تعجلوا ثلثي اجرهم وفي رواية لمسلم ثلثي اجورهم من الاخرة	3384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	195	251	933	1203	1416	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ----------------ثنا عبد الله بن يزيد ث-------نا حيوة و-------------------بن لهيعة قالا ث---نا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل ا------------------------------------لله-------- فيصيبون غنيمة--------- الا تعجلوا ثلثي اج----------------------------رهم من الاخرة	572	4362962539520521753	262	454.5	207	396	66.16161346435547	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	19	200	90	1022	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة الفرض والنفل والصيام الفرض كالكفارة والنذر وغيرهما والذكر من التكبير والتهليل والتسبيح والتلاوة والاعتكاف في المساجد في ايام الجهاد تضاعف علي----------------------------------- ثواب النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف وفي مسند الامام احمد عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف واخرجه الطبراني من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج مثل النفقة في سبيل الله الدرهم بسبعماءة وروي البزار من رواية ابي هريرة المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وهذا يعم جميع انواع البر AUTO 15 باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة---------- باب من مات غازيا------ حد------------------ثنا عبد الوهاب بن	3385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	1	111	4	511	1418	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة------------- والصيام------------------------------ والذكر تض--------------------------------------------------------------------------اعف علي النفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية بن الوليد عن -بن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة 2499 1 16 باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله-- بن	573	4362962539520521753	425	548.5	331	1002	42.41516876220703	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3386	false	4484990499694351578	151	206	745	1004	1487	300	الجنة AUTO-- 16 باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر---------- باب فضل ---	3386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	94	155	436	709	1418	300	الجنة 2499 1 16 باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر 2500 1 17 باب في فضل	573	4362962539520521753	250	470.5	196	275	90.90908813476562	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	0	127	0	644	1501	300	سلام-عن زيد يعني ابن سلام-انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا	3390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	168	300	773	1418	1418	300	سلام عن زيد يعني -بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا-	573	4362962539520521753	639	1235.0	513	649	98.45916748046875	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	127	258	644	1292	1501	300	نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها----- باب	3390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0574	true	338779330346016751	0	136	0	656	1447	300	نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها 1 18 باب	574	4362962539520521753	648	1274.0	517	656	98.78048706054688	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3397	false	-3288358143553914058	4	292	24	1466	1511	300	الشعبين الي جهة العدو فلم ار احدا منهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت في هذه الليلة عن فرسك قال لا اي لم انزل عنها الا مصليا منصوب علي المفعول له اي الا لاجل الصلاة او قاضيا بنصب الياء حاجة فيه دليل علي شدة اعتناءهم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلمواحتراصهم علي افعال الخير فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت باسكان الباء الموحدة اي اتيت بفعل اوجب الله لك به الجنة فلا حرج عليك في ان لا تعمل عملا من اعمال البر بعدها اي بعد حراستك الشعب في هذه الليلة والظاهر ان المراد بترك العمل العمل الموجب لدخول الجنة وارتفاع الدرجات واما ما فرضه الله عليه من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فلا يجوز له تركه بعد تلك الليلة بهذه الحراسة وهذا فيه حث عظيم وتفضيل جسيم للحراسة في سبيل الله تعالي AUTO 18 باب كراهية ترك الغزو 2502 حدثنا عبدة بن سليمان المروزي اخبرنا ابن المبارك اخبرنا وهيب قال عبدة يعني ابن الورد اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2-----503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة----- 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم----- باب -------------كراهة ترك ا---لغزو حدثنا عبدة بن سليمان الصبي المروزي	3397	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0574	true	338779330346016751	93	287	459	1390	1447	300	الشعبين كليهما فنظرت- فلم ار احدا----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------- الليلة ق--------ال ل----------------ا الا مصليا---------------------------------------- او قاضيا----------- ح-------------------------------------------------------------------------------------اجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا------------------------------------------------------------ عليك--- ان لا تعمل------------------- بعدها 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب كراهية ترك الغزو 2502 حدثنا عبدة بن سليمان المروزي اخبرنا بن- المبارك اخبرنا وهيب--------- يعني ب-ن الورد اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2502 2503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ث--نا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الح-رث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة 2503 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم 1 19 باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن --------محمد المروزي	574	4362962539520521753	855	1506.5	673	1476	57.92683029174805	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3399	false	-7867972939338857117	210	236	1116	1241	1570	300	19 باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن	3399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0574	true	338779330346016751	274	300	1324	1447	1447	300	19 باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن--	574	4362962539520521753	121	236.0	96	125	96.80000305175781	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3399	false	-7867972939338857117	236	298	1241	1563	1570	300	عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة----- 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم	3399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0575	true	-7976770385041716261	0	62	0	323	1482	300	عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و-ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2505 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت -بن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم	575	4362962539520521753	318	617.5	257	327	97.2477035522461	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	0	264	0	1350	1522	300	كان لاهل المدينة الي قوله يعملون نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي ذكره الله وفيه ان ترك الخروج للجهاد والرباط والتشاغل عنه بالحراثة والزروع سبب لحبس المطر AUTO-------------- 20 باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	3401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0575	true	-7976770385041716261	8	300	43	1482	1482	300	كان لاهل المدينة الي قوله يعملون نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2505 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت بن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم--------------------------------------------------------------------------------------- المطر وكان عذابهم 2506 1 20 باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام -بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجد-----ت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر ال-------اية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر-	575	4362962539520521753	1238	2267.0	991	1544	80.18135070800781	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3403	false	-7311118695350178388	1	122	10	608	1525	300	في سبيل الله وفي قوله قام----------------------------------------- فضيلة القيام عند مخاطبة المشايخ والعلماء والاكابر تادبا معهم وتعظيما لهم لان قوله فقام يدل علي انه كان جالسا فقال يا رسول الله فكيف يفعل بمن لا يستطيع الجهاد ولا الخروج معهم من المءمنين لانه اعمي فلما قضي ابن ام مكتوم كلامه وبيان عذره وفيه دليل علي ان الانسان اذا كلمه احد بكلام لا يقطع عليه كلامه بل يستمع له الي ان ينقضي كلامه كما كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم غشيت رسول الله------------------- السكينة ثانيا فوقعت فخذه علي فخذي كما وقعت اولا ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت من ثقلها في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله ما وجده من ثقل الوحي فرفع راسه الي فقال اقرا يا زيد	3403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0575	true	-7976770385041716261	142	209	699	1028	1482	300	في سبيل الله الي اخر الاية فقام بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيل------------------ة المجاهدين ف---------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله فكيف----- بمن لا يستطيع الجهاد---------------- من المءمنين---------- فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي كلامه------------------------------------------ غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة------ فوقعت فخذه علي فخذي-------------- ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت--------- في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قال اقرا يا زيد	575	4362962539520521753	234	314.5	186	658	35.56230926513672	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3405	false	6084603817830562543	232	300	1168	1492	1492	300	21 باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا----- 2510 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو-	3405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	2	72	7	333	1434	300	21 باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث --ثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا 2509 2510 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا -بن وهب اخبرني عمرو	576	4362962539520521753	319	606.0	252	331	96.37462615966797	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3406	false	7697852384762742141	0	64	0	292	1429	300	بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--عث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج---------- باب ما يجزء من الغزو----- حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي --	3406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	72	140	333	641	1434	300	بن الح-رث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد-- ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 2510 1 22 باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد	576	4362962539520521753	264	480.0	205	311	84.88745880126953	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3407	false	-6751217290904045342	43	174	217	826	1438	300	من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد منهم ايكم خلف الخارج الي الغزو في اهله وماله من قضاء حاجة لهم وفي الحفظ للمال بخير كان له من الاجر مثل نصف اجر الخارج واما كون الاجر بينهما ولا يلزم ان يكون ثوابهما سواء والقاءم علي اهل الغازي او ماله ناءب عن الغازي في عمل لا يتاتي معه الغزو فليس مقتصرا علي النية فقط بل هو عامل في الغزو ولما كان كذلك كان له مثل اجر الغازي كاملا موفورا مضاعفا AUTO 22 باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي ابن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع---------- باب في	3407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	105	182	482	819	1434	300	من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد----- ايكم خلف الخارج ----------في اهله وماله--------------------------------- بخير كان له ---------مثل نصف اجر الخارج 2510 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي -بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع 2511 1 23 باب في	576	4362962539520521753	322	563.5	248	619	52.019386291503906	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	78	199	441	1072	1615	300	23 باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو	3408	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	179	300	809	1434	1434	300	23 باب في قوله تعالي ولا تلقو- بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن حيوة بن شريح و-بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو-	576	4362962539520521753	625	1224.5	505	631	99.04912567138672	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	55	275	313	1418	1529	300	ايوب الانصاري يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية من ارض الروم وقبره هناك معروف وفي الايات اقوال كثيرة اقواها ما ذكره البخاري في كتاب الحج من صحيحه عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون فيقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس عن حذيفة ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة نزلت في النفقة اي بان يتركوا النفقة في سبيل الله ويخافوا العيلة AUTO 24 باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها 2-----514 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي---------- باب في	3411	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	0	167	0	806	1439	300	ايوب--------- يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها 2513 2514 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2514 1 25 باب في	577	4362962539520521753	788	1525.5	625	1120	70.35713958740234	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	220	300	1187	1585	1585	300	25 باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد ابن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2516 حدثنا ابو توبة الربيغ بن نافع عن-	3416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	164	244	796	1192	1439	300	25 باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي --ثنا بقية حدثني بحير عن خالد -بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2516 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع عن	577	4362962539520521753	394	771.5	315	399	98.74686431884766	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	1	56	4	251	1468	300	المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس	3417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	245	300	1195	1439	1439	300	المبارك عن -بن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس-	577	4362962539520521753	244	473.0	190	247	98.7854232788086	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	56	122	251	568	1468	300	وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له---------- باب فيمن يغزو يلتمس الدنيا يعني بغزوه------- حدثنا حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي ثنا بقية بن	3417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	0	68	0	314	1408	300	وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له 2516 1 26 باب --من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا ح-فص بن عمر----------------- ثنا شعبة عن	578	4362962539520521753	264	466.0	203	334	79.04191589355469	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3420	false	420929729463756520	148	225	751	1117	1479	300	وقالوا للرجل الساءل عد بضم العين الرسول الله صلي الله عليه وسلم بالسءال ثانيا فلعلك لم تفهمه بضم التاء وكسر الهاء اي لم تبين له السءال فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي مع ذلك عرضا من عرض الدنيا ايحصل له شء من الثواب قال لا اجر له في الغزو فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه السءال او لعله ان يذكر لك رخصة فقال له في	3420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	0	47	0	225	1408	300	وقالوا للرج-------ل عد -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلعلك لم تفهمه ف------------------------------------------قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي------- عرضا من عرض الدنيا فق---------------------ال لا اجر له ---------فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالث------------------------------ة فقال له لا	578	4362962539520521753	208	312.0	163	366	56.83060073852539	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	0	209	0	997	1476	300	قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن ا-ي موسي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله عز وجل 2-----518 حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه----- 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال----- باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا حدثنا حفص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر الحوضي حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن عمرو بن مرة العتكي عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابي موسي الاشعري ان اعرابيا جاء الي رسول الله	3421	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	54	265	249	1233	1408	300	قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن ابي موسي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله عز وجل 2517 2518 حدثنا علي بن مسلم --ثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2518 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري --ثنا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال 1 27 باب ------------في فضل الشهادة --2520 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	578	4362962539520521753	834	1576.5	654	1118	74.59749603271484	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	47	207	245	1050	1511	300	حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بفتح الحاء والنون المخففة بن خارجة السلمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك	3422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	144	225	673	1057	1408	300	حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري ------ثنا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان-------------------------- بن خارجة------- عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد-------------------------------------- والغزو------------------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله --------علي تيك	578	4362962539520521753	375	529.5	295	805	46.5838508605957	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	0	55	0	264	1504	300	بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم	3423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	245	300	1146	1408	1408	300	بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم-	578	4362962539520521753	262	514.0	208	264	99.24242401123047	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	55	176	264	877	1504	300	ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر الاية 2-----521 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي -في الجنة------------------ والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة---------- باب في فضل------------------------------------------------------------------------ الشهادة حدثنا عثم----ان بن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس الازدي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0579	true	-5449215615372649623	0	131	0	663	1470	300	ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله------- الي اخر الاية 2520 2521 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ث--نا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت ث--نا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة 2521 1 28 باب في---- الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	4362962539520521753	450	724.5	359	812	55.41872024536133	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3426	false	-307460014760653483	177	270	887	1360	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال الواءدة-------------- والموءودة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر لها AUTO 28 باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته قال ابو داود صوابه رباح بن الوليد----- باب في------------------ الشهيد يشفع حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحي---------------------------ي بن حس-ان حدثنا الوليد بن	3426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0579	true	-5449215615372649623	67	172	339	852	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود- في الجنة والوءيد في الجنة 2521 1------------------- 28 باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن حسان --ثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته قال ابو داود صوابه رباح بن الوليد 1 29 باب في النور يري عند قبر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني يز--يد بن	579	4362962539520521753	383	655.5	299	539	71.05751037597656	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3427	false	-5160685667038139748	118	262	631	1334	1520	300	29 باب في النور يري عند قبر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل-عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 2-----524 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعدة بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه-وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض---------- باب--- النور يري عند قبر ال----شهيد حدثنا ---محمد بن عمرو الرازي	3427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0579	true	-5449215615372649623	146	296	732	1452	1470	300	29 باب في النور يري عند قبر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 2523 2524 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض 2524 1 30 باب في ال-------جعاءل في الغزو 2525 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي	579	4362962539520521753	673	1266.5	532	730	92.19178009033203	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3429	false	-1675326903237656611	265	300	1331	1494	1494	300	بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي-	3429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	0	35	0	161	1428	300	بن عثمان --ثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن -بن اخي ابي ايوب الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي	580	4362962539520521753	160	304.5	126	164	97.56097412109375	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	0	48	0	245	1536	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه---------- باب------- في---- الجعاءل	3430	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	35	88	161	427	1428	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه 2525 1 31 باب الرخصة في اخذ الجعاءل	580	4362962539520521753	245	466.0	197	266	92.10526275634766	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3431	false	-7518150907341756031	268	300	1344	1500	1500	300	31 باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد-ح وحدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن-	3431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	82	115	398	548	1428	300	31 باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج يعني -بن محمد ح و--ثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن	580	4362962539520521753	148	259.5	117	158	93.67088317871094	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3432	false	-7621966377489651418	0	86	0	411	1459	300	شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي----- باب الرخصة في اخذ الجعاءل حد----------------ثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي بكسر الميم بن هيثم الخثعمي ثقة قال حدثنا حجاج بن محمد الاعور وحدثنا عبد الملك بن شعيب ثقة قال حدثنا عبد الله ابن وهب ---عن الليث عن حيوة بن شريح عن ابن شفي بضم المعجمة وفتح الفاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	115	185	548	868	1428	300	شريح عن -بن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي 1 32 باب------- في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا---- احم-د بن--------- صال-ح ثنا عبد الله -بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني------------- عن عبد الله --------بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	4362962539520521753	221	323.0	167	458	48.25327682495117	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3432	false	-7621966377489651418	256	300	1256	1459	1459	300	32 باب في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	141	185	666	868	1428	300	32 باب في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	4362962539520521753	201	391.5	158	204	98.52941131591797	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	0	75	0	372	1522	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي---------- باب--- الرجل يغزو	3433	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	185	264	868	1253	1428	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي 2527 1 33 باب في الرجل يغزو	580	4362962539520521753	372	728.5	297	385	96.62337493896484	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3434	false	-1289189998651472872	32	210	158	1058	1528	300	فوجدت رجلا فيه حذف تقديره فاستاجرته علي ذلك فلما دنا الرحيل بالحاء المهملة اي الارتحال الي الغزو اتاني فقال ما ادري ما السهمان بضم السين جمع سهم وهو النصيب اي ما ادري قدر ما يحصل لي وشرط الاجرة ان تكون معلومة وان استاجر بمجهول وعمل استحق اجرة المثل وما يبلغ سهمي من الغنيمة فانه مجهول فسم لي شيءا معلوما سواء اكان السهم في الغنيمة موجودا او لم يكن وفي هذا مثال لكان التامة التي لا تحتاج الي خبر والتقدير سواء وجد السهم او لم يوجد ومثله النحاة بقوله تعالي وان كان ذو عسرة فسميت له اي عينت له اجرته ثلاثة دنانير لعل المراد به ثلاثة مثاقيل فلما حضرت اي وجدت غنيمته من الغزو اردت ان اجري له سهمه الذي ذكرته له اولا فذكرت الثلاثة الدنانير التي عينتها له ثانيا فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي اعتناءهم بالسءال عما يطرا لهم فذكرت له امره اي امر الاجير في المرة الاولي والثانية قال ما اجد يحصل اله في غزوته هذه في الدنيا والاخرة اي يحصل من اجرته في الدنيا ومن ثوابه في الاخرة الا دنانيره التي سمي	3434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	198	257	936	1225	1428	300	فوجدت رجلا ف---------------------------------لما دنا الرحيل------------------------------------- اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يبلغ سهمي---------------------- فسم لي شيءا كا-------------ن السهم او ------------------لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسميت له ثل-----------------اثة دنانير ف---------------------------لما حضر--------ت غنيمته--------- اردت ان اجري له سهمه فذ-------------------كرت --------الدنانير--------------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فذكرت له امره فقال --------------------------------------ما اجد ------له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------- الا دنانيره التي سمي	580	4362962539520521753	275	403.0	217	900	30.55555534362793	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	0	37	0	183	1487	300	يغزو وابواه كارهان 2528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت	3435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	263	300	1248	1428	1428	300	يغزو وابواه كارهان 2528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان --ثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت-	580	4362962539520521753	180	349.5	144	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	37	192	183	936	1487	300	ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهم-----ا 2521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ----- 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما----- باب في الرجل- يغزو وابواه كارهان حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد ا--لله بن عمرو بن العاص جاء رجل الي--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0581	true	4760206377002406088	0	151	0	723	1438	300	ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2528 2529 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2529 2530 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 1 34 باب في النساء يغزو-------------ن 2531 حد---------------------------ثنا-------------------------- عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	4362962539520521753	649	1222.5	511	792	81.94444274902344	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	180	300	957	1532	1532	300	35 باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار----- 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم-	3438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0581	true	4760206377002406088	163	284	790	1363	1438	300	35 باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 حدثنا سعيد بن منصور ثن--ا ابو معاوية --ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2532 2533 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم	581	4362962539520521753	564	1093.5	445	581	97.07401275634766	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3442	false	606204700933482378	0	83	0	400	1484	300	قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم ما- ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم فضممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي----- باب ا---لرجل يتحمل بمال غيره يغزو يتحمل اي يعين غيره علي الحمل من مال غيره حدثنا محمد بن	3442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0582	true	-18025486446482284	25	102	123	500	1466	300	قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم فضممت الي اثنين او ثلاثة قال مال-ي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي 1 37 باب في الرجل ي----------------غزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535--------------- حدثنا احمد بن	582	4362962539520521753	344	636.5	272	409	84.10758209228516	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	81	232	425	1182	1523	300	يعني جابر- فضممت الي اي منهم اثنين او ثلاثة رجال وضرب ما لي معهم من ظهري الذي يحملني الا عقبة كعقبة احدهم من جملي بفتح الجيم والميم AUTO 37 باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي-ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي---------- باب--- الرجل	3444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0582	true	-18025486446482284	74	218	363	1068	1466	300	يعني احدهم فضممت الي-------- اثنين او ثلاثة قال مال--------------------------------ي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي 1--------------------- 37 باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح ث--نا اسد بن موسي --ثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة ان -بن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا -بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي 2535 1 38 باب في الرجل	582	4362962539520521753	677	1262.5	539	772	87.69429779052734	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3446	false	2360754603292569582	212	300	1111	1569	1569	300	والساعة يومءذ اقرب من الناس لعله اريد بالساعة اماراتها اقرب من يدي هذه من راسك وقد وقعت علامات الساعة وتواصلت فنسال الله العافية والسلامة في الدين والدنيا والاخرة AUTO 38 باب في الرجل الذي يشري نفسه 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي-	3446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0582	true	-18025486446482284	194	273	962	1341	1466	300	والساعة يومءذ اقرب من الناس-------------------------------- من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي 2535 1---------------------------------------------- 38 باب في الرجل الذي يشري نفسه 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي	582	4362962539520521753	339	617.0	268	459	73.85620880126953	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	150	248	771	1229	1480	300	حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال -اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة---------- باب	3448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	1	102	4	473	1431	300	حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال فاين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة 2537 1 40 باب	583	4362962539520521753	458	901.5	360	469	97.65458679199219	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3450	false	-2467671841042122313	270	300	1336	1475	1475	300	40 باب في الرجل يفوت بسلاحه 2538 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن-	3450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	100	130	466	603	1431	300	40 باب في الرجل يموت بسلاحه 2538 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن	583	4362962539520521753	135	253.5	106	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	0	168	0	832	1467	300	مالك قال ابو داود قال احمد كذا قال هو يعني ابن وهب-وعنبسة يعني ابن خالد-جميعا عن يونس قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين 2531 حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد عن معاوية بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه	3451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	130	300	603	1431	1431	300	مالك قال ابو داود قال احمد كذا قال هو يعني -بن وهب وعنبسة يعني -بن خالد جميعا عن يونس قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال -بن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين 2539 حدثنا هشام بن خالد الدمشقي --ثنا الوليد عن معاوية بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه-	583	4362962539520521753	825	1613.5	658	834	98.92086029052734	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3453	false	4255550371438280881	77	284	418	1486	1564	300	قال ابن شهاب يعني الزهري ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع هو اياس بن سلمة فحدثني عن ابيه بمثل ذلك يعني في الرواية الاولي غير انه قال في هذه الرواية زيادة فقال رسول الله كذبوا-- رواية مسلم كذب من قاله مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين اشار بفاء التعليل الي الجهتين اللتين ثبت له بهما الاجر مرتين وهما جاهد مجاهد فمعني الثاني غير الاول لان مجاهدا الاول معناه انه مبالغ في عمل الخير والثاني معناه انه مجاهد لاعداء الله وفي رواية مسلم ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه اي اجتمع له الاجر مرتين كاجتماع اصبعي هاتين ولم يذكر ابو داود الصلاة عليه وفي رواية مسلم ان ناسا يهابون الصلاة عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا يعني بل يصلي عليه حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد عن معاوية ابن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام بتشديد اللام واسمه ممطور قال المنذري وهو الحبشي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة منسوب الي حبش بن حمير اعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة وهي قبيلة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم ليقتله فضربه بالسيف فاخطاه اي لم يصبه سيفه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله جرح--------------- اخوكم يا معشر المسلمين نفسه بسيفه فابتدره اي تسارع اليه الناس	3453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	199	288	932	1370	1431	300	قال -بن شهاب------------ ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع---------------- فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غ-----------------------ير انه ---------------------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا------ مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين 2539 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن خالد الدمشقي --ثنا الوليد عن معاوية -بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهين----------ة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم------- فضربه------- فاخطا----------------ه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين----------- فابتدر--------------ه الناس	583	4362962539520521753	396	612.0	312	1085	36.49769592285156	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3454	false	301876494353954293	179	287	899	1403	1467	300	ودفنه فقال-- يا رسول الله اشهيد هو هذا الاستفهام يدل علي انهم شكوا في امره كما تقدم في ابن الاكوع قال نعم اي هو شهيد عند الله وانا له شهيد بانه مات شهيدا AUTO 41 باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت المطر	3454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	2	90	10	416	1391	300	ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو ---------------------------------------------------------------قال نعم-------------------- وانا له شهيد 2539 1------------- 41 باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن ابي مريم --ثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت المطر	584	4362962539520521753	398	729.5	310	507	78.50098419189453	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	119	285	588	1372	1439	300	42 باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حدثنا هشام بن خالد ابو مروان وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء -----باب فيمن سال الله تعالي الشهادة حدثنا هشا------------------------م بن خالد ابو مروان الازرق و محمد بن المصفي قالا حدثنا بقية-------------------------------------------------------------------------------------- ع--------ن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه يرد الحديث الي مكحول ثم الي مالك بن يخامر بفتح الياء تحت والخاء المعجمة بعضهم بعضا ان معاذ بن جبل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	92	264	423	1204	1391	300	42 باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حدثنا هشام بن خالد ابو مروان و-بن المصفي قالا --ثنا بقية عن -بن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد -بن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء 1 43 باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح وثنا خشيش------------ بن اصرم ثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------سلمي وهذا لفظه انه--------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	584	4362962539520521753	576	1050.0	447	907	63.506065368652344	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	198	279	1004	1400	1512	300	الله AUTO 43 باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح وحدثنا خشيش بن اصرم حدثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير	3458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	200	281	918	1310	1391	300	الشهداء 1 43 باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح و--ثنا خشيش بن اصرم --ثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	584	4362962539520521753	385	752.0	305	396	97.22222137451172	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3459	false	3409008353752597109	1	47	5	213	1527	300	بن اصرم بن الاسود ثقة حدثنا ابو عاصم النساءي جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي بضم السين الصحابي قال له النبي صلي الله عليه وسلم	3459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	221	263	1018	1199	1391	300	بن اصرم ----------------ثنا ابو عاصم-------- جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	584	4362962539520521753	158	270.5	119	208	75.96154022216797	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	37	230	185	1121	1492	300	سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2-----544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر----- 2545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها----- باب ما يس------تحب من ال------------------------------وان الخيل حدثنا هارون بن ------------------------------------------------------عبد الله الحمال حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي اسمه كنيته بضم الجيم وفتح الشين المعجمة نسبة الي جشم بن الخزرج الانصاري وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم ا-------ي من الخيل	3461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	0	178	0	828	1410	300	سعيد الطالقاني --ثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2543 2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا ابو المغيرة --ثنا محمد بن مهاجر --ثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني -بن مهاجر سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر 2544 2545 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها 1 45 باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي --ثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل	585	4362962539520521753	694	1149.5	540	1048	66.22137451171875	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3463	false	-8478288832005719517	219	289	1131	1460	1515	300	46 باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف---------- باب ما ي---كره من الخيل اي -من الصفات -ال---تي فيها حدثنا	3463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	181	253	840	1181	1410	300	46 باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو -بن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او--- يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف 2547 1 47 باب ما يءمر به من القي--ام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا	585	4362962539520521753	308	553.0	240	347	88.76080322265625	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3463	false	-8478288832005719517	0	147	0	739	1515	300	الله عليه وسلم يمن الخيل بضم الياء واسكان الميم اي بركتها وقوتها في شقرها رواية الترمذي يمن الخيل في الشقر تقدم ان الشقرة حمرة صافية يحتمل ان يقال انما كانت الشقرة فيها البركة والقوة لان الشقرة حمرة كما تقدم والحمرة هي لون الدم تفاءلا بان دماء الكفار التي هي علي لون هذه الخيل تظهر علي سيوفنا ورماحنا واشارة الي انا لا نرجع عن العدو الا ان نشاهد لون خيولنا علي سلاحنا ويحتمل غير ذلك والله اعلم AUTO 45 باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل ------------------------------------فرسا حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من	3463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	130	216	603	998	1410	300	الله عليه وسلم يمن الخيل---------------------------------------- في شقرها 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي --ثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي --ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 1 46 باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو بن عبد الرحمن عن ابي-------------- زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يكره الشكال من	585	4362962539520521753	293	497.5	225	780	37.56410217285156	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	172	231	843	1138	1465	300	47 باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني ابن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها	3464	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	241	300	1122	1410	1410	300	47 باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا مسكين يعني -بن بكير ث--نا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل -بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها-	585	4362962539520521753	286	550.0	228	295	96.94915008544922	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	231	300	1138	1465	1465	300	وكلوها صالحة----- 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا-	3464	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	1	71	6	334	1409	300	وكلوها صالحة 2548 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي --ثنا -بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا	586	4362962539520521753	321	620.0	253	333	96.39639282226562	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	169	0	817	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر---------- باب ما يءمر من القيام علي الدواب والبهاءم حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين بن بكير الحراني حدثنا محمد بن ---------------------	3465	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	71	233	334	1106	1409	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر 2550 1 48 باب في نزول المنازل 2551 حدث----------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثني محمد بن	586	4362962539520521753	719	1411.0	566	848	84.78773498535156	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3466	false	7456374634791856743	67	207	319	1002	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله ابن ابي يعقوب الضبي عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال اردفني رسول الله------------------- خلفه ذات يوم فيه جواز الارداف علي الدابة اذا كانت تطيق ذلك وكثرة تواضعه صلي الله عليه وسلم ورفقه بمن معه لاسيما ان كان من اقاربه وان صاحب الدابة احق بمقدمها فاسر الي حديثا فيه دليل علي جواز المناجاة مع حضور ثلاثة فاكثر لانه لا يكون سرا الا مع حضور غيره وورود النهي ان يتناجي اثنان دون الثالث فيحتمل علي انه كان معه جماعة لا احدث به احدا من الناس فيه دليل علي استحباب كتمان السر اذا كان فيه مصلحة لاسيما اذا كان المتكلم كبير القدر وكان احب بالرفع ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته	3466	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	5	60	29	281	1409	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ث---------نا مهدي ثنا بن ---------------------------ابي يعقوب------ عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي------------ عن عبد الله بن جعفر------------ قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسر الي حديثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا احدث به احدا من الناس------------------------------------------------------------------------------------ وكان احب------- ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته	586	4362962539520521753	226	354.0	177	702	32.19373321533203	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3470	false	-7166899875599906877	231	299	1155	1481	1489	300	48 باب في نزول المنازل 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حمزة الضبي قال سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال ----------باب نزول المنازل حدثنا محمد بن المثني العنزي حدثني محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن حمزة------------------------------- بن عمرو الضبي عن انس قال كنا اي مع النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	220	300	1043	1409	1409	300	48 باب في نزول المنازل 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن حمزة الضبي---- سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال 2551 1 49 باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب--------------------------------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	586	4362962539520521753	198	311.5	153	405	48.88888931274414	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3471	false	1154149575860070370	237	282	1247	1452	1536	300	49 باب في تقييد الخيل بالاوتار 2552 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	255	300	1205	1409	1409	300	49 باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	586	4362962539520521753	203	400.0	159	205	99.0243911743164	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3472	false	-5628109199130188855	0	59	0	266	1491	300	انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين---------- باب في تقليد الخيل الاوتار --------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر بن------------------- محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عباد بن-------------- تميم بن غزية ان ابا	3472	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	18	74	84	356	1423	300	انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين 2552 1 50 باب اكرام--- الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون ب----------------------------ن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا مح--------------------------------مد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي	587	4362962539520521753	163	230.0	121	335	48.656715393066406	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	150	207	740	1055	1577	300	للعين AUTO-- 50 باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار----- باب	3473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	42	102	190	510	1423	300	العين 2552 1 50 باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار 1 51 باب	587	4362962539520521753	307	593.0	250	322	95.34161376953125	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3474	false	-6705205881553312883	224	300	1178	1533	1533	300	51 باب في تغليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس 2-----555 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس----- 2556 حدثنا محمد بن-	3474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	100	178	503	863	1423	300	51 باب في تعليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس 2554 2555 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس 2555 2556 حدثنا محمد بن	587	4362962539520521753	348	659.5	273	366	95.08197021484375	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3476	false	-8130821523894912981	19	171	101	834	1475	300	حدثنا محمد بن رافع انبانا ابو بكر بن ابي اويس عبد الحميد حدثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان هذا يدل علي ان سبب الكراهة كونه مزمار الشيطان وعلي هذا فعلي من سمعه ان يضع اصبعيه في اذنيه لءلا يسمع وقد صرح اصحابنا بانه لو كان في جواره ملا محرمة لا يمكنه ازالتها لا يلزمه النقلة ولا ياثم بسماعها الا عن قصد وياثم بالاستماع لا بالسماع من غير قصد AUTO 52 باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة----- 2558 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	3476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	175	277	849	1321	1423	300	حدثنا محمد بن رافع ث---نا ابو بكر بن ابي اويس حدثني----------- سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان 2556 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد ث--نا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة 2557 2558 حدثنا احمد بن ابي سريح الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم ث--نا عمرو يعني -بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	587	4362962539520521753	452	818.0	352	738	61.246612548828125	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5066	false	3958777848829926671	109	194	583	992	1551	300	بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الجلالة والبانها 3786 حدثنا ابن المثني حدثني ابو عامر حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن -لبن الجلالة 3787 حدث-----نا احمد بن ابي سريج------- اخبرني عبد الله بن --جهم حدثنا عمرو بن -----ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	5066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	187	277	905	1321	1423	300	بن -بلال عن العلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان 2556 1 52 باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة 2557 2558 حدثنا احمد بن ابي سريح الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم ث--نا عمرو يعني بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	587	4362962539520521753	225	320.0	174	576	39.0625	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	92	142	466	697	1504	300	الله 975 حد-------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدث-نا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	26	74	113	336	1401	300	الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي------ صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	197	352.0	152	239	82.4267807006836	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	185	273	930	1364	1505	300	رسول الله افلا ابشر الناس -------------قال لا تبشرهم فيتكلوا AUTO 54 باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعذ فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا----- باب	3478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	5	98	20	462	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير 2559 1-------- 54 باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا 1 55 باب	588	4362962539520521753	396	744.0	313	452	87.6106185913086	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3479	false	3897021714809658244	11	58	60	286	1534	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بالمعجمة وتكرير الباء مصغر عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب حليف الانصار اما بعد قال	3479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	29	69	129	311	1401	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حد----ثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان--------------------------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب------------- اما بعد فان	588	4362962539520521753	178	322.5	138	226	78.76106262207031	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3480	false	-8524819754531684487	46	256	268	1367	1598	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا من العدو بالجماعة اي بلزوم جماعة المسلمين والانضمام اليهم لاجتماع القلوب والقوة علي العدو وترك الفرقة فان الاجتماع واتفاق الكلمة هو العروة الوثقي ولان الفرقة هلكة والجماعة نجاة قال الله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص و لزوم الصبر علي الدين والثبات عليه فلا يدعه لشدة عارضة زاءلة و لزوم السكينة وهو فعيلة من السكون وهو ضد الحركة مصدر وقع موقع الاسم نحو العزيمة والقضية و يامرنا اذا قاتلنا بالجماعة والصبر والسكينة -اذا قاتلنا العدو ايضا AUTO 55 باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء---------- باب--- النهي عن لعن البه-----يمة حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشجي حدثنا حما----------------------د بن زيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي قلابة عبد ال--له بن زيد ----------عن ابي المهلب قيل عمرو اسمه عن عمران بن حصين الخزاعي الازدي كنيته ابو نجيد بضم النون وفتح الجيم مصغر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	80	202	365	959	1401	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا 1-------------- 55 باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء 2561 1 56 باب في ال-تحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محم-----------------------------------د بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن--------------------------------- عبد العزيز بن سبا عن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد ع------ن بن عباس قال نهي رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	476	774.5	370	1152	41.31944274902344	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3481	false	3322274045320524798	109	174	563	873	1549	300	56 باب في التحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز ابن سياه عن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم---------- باب في التحريش بين البها----ءم حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب ثنا يحيي بن اد-م بن سليمان عن قطبة بن	3481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	161	227	769	1066	1401	300	56 باب في التحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز -بن سبا ع-ن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم 2562 1 57 باب في-------- وسم الدواب 2563 حدثنا -حفص بن عمر------------ ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن ان----س بن	588	4362962539520521753	252	416.5	192	325	77.53845977783203	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3483	false	49921857709471138	98	146	530	753	1507	300	58 باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه 2564 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها	3483	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	252	300	1179	1401	1401	300	58 باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه 2564 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها-	588	4362962539520521753	222	439.0	175	223	99.55156707763672	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	2	69	6	321	1407	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان التنيسي حدثنا سليمان بن موسي ابو داود الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بضم المعجمة مصغر ابن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد ف----------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	29	87	129	399	1401	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبر-------نا سليمان بن موسي ابو داود ---------------------------------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب ------------------بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة-------- عن سمرة بن جندب اما -----------------------------بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	208	339.5	162	373	55.764076232910156	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3806	false	-4666293060100166491	0	52	0	244	1422	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حد-----------------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	19	74	81	336	1401	300	باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي---- صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	208	387.5	161	261	79.69348907470703	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3484	false	-2264637826388303791	3	73	14	341	1488	300	59 باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2565 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون---------- باب في	3484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	6	79	23	357	1456	300	59 باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2565 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن -بن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 2565 1 60 باب في	589	4362962539520521753	324	628.0	254	337	96.1424331665039	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3485	false	8737486607370718424	119	197	631	1019	1531	300	60 باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل بنا فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا لكذلك---------- باب في ركوب ثلاثة علي --دابة----- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي حدثنا	3485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	76	154	347	734	1456	300	60 باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل---- فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا لكذلك 2566 1 61 باب في الو----قوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد -ال---وهاب بن نجدة --ثنا	589	4362962539520521753	351	626.5	277	405	86.66666412353516	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	38	260	194	1334	1535	300	مسلم وانه قدم من سفر فسبق بي اليه ----------------------------------فحملني امامه بفتح الهمزة اي بين يديه كما في مسلم ثم استقبل بحسن او حسين رواية مسلم ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه فحمله رواية مسلم فجعله خلفه قال البغوي فيه ان ركوب الاثنين والثلاثة الدابة جاءز اذا كانت الدابة تقوي علي حملهم ولا يضر بها الضرر البين قال ابن عمر ما ابالي لو كنت عاشر عشرة علي دابة اذا طاقتنا قال النووي فهذه سنة مستحبة ان تتلقي الصبيان المسافر وان يركبهم وان يردفهم ويلاطفهم فدخلنا المدينة وانا لكذلك وهذا من عظيم تواضعه وكرم شماءله في دخوله المدينة بين يديه وخلفه لم ينزلهم عند رءية الناس بل تركهم علي حالهما تلطفا بهما وليتاسي به من يراه علي تلك الحال AUTO 61 باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمر والسيباني عن ابن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم ----------باب الوقوف علي الدابة حدثنا--------------------------------- عبد الوهاب بن نجدة بفتح النون وسكون الجيم حدثنا اسماعيل ابن عياش بالتحتانية والمعجمة عن يحيي-------- بن ابي عمرو السيباني بفتح السين المهملة كنيته ابو زرعة عن ابي مريم عن ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	113	239	525	1135	1456	300	وسلم اذا- قدم من سفر استقبل فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه------------------------------------ ثم استقبل بحسن او حسين--------------------------------------------------------- فجعله خلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا المدينة وانا لكذلك 2566 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا -بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن -بن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم 2567 1 62 باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع ثنا بن ابي فديك حدثني عبد الله-- بن ابي---------------------------------------------------------------------- يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال--------------------------------------------------- ابو هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	589	4362962539520521753	459	723.0	359	1231	37.28675842285156	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3487	false	-5884819357901183646	219	300	1181	1600	1600	300	لم تكونوا بالغيه بها الا بشق الانفس وجعل لكم الارض اي صيرها لكم وطاء تفترشونها وتقرون عليها فعليها فاقضوا حاجاتكم بالجمع وهو الاكثر لا علي الدواب التي تتاذي بالوقوف عليها والظاهر ان البحر في معني الارض AUTO 62 باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد-	3487	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	190	248	905	1190	1456	300	لم تكونوا بالغيه---- الا بشق الانفس وجعل لكم الارض----------------------------------------- فعليها فاقضوا حاج-تكم 2567 1-------------------------------------------------------------------------------------- 62 باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع --ثنا -بن ابي فديك حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد	589	4362962539520521753	278	489.0	222	420	66.19047546386719	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3488	false	-9173909015986428294	0	37	0	192	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج----- باب في	3488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	248	287	1190	1387	1456	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج 1 63 باب في	589	4362962539520521753	192	377.0	155	197	97.46192932128906	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3489	false	-7432511882043562697	168	282	851	1422	1517	300	حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2-----570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل---------- باب في سرعة السير والنه-------------------------------------------------ي عن التعريس بالطريق وهذه الزيادة في بعض النسخ حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة انبانا سهيل بن ابي صالح السمان عن ابيه ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	0	106	0	506	1399	300	حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2569 2570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل 2570 1 64 باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي ثنا خالد بن يزيد ثنا ابو جعفر الرازي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------الربيع بن انس عن انس قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	4362962539520521753	406	751.0	320	635	63.937007904052734	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	28	102	150	498	1469	300	64 باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل---------- باب في الدلجة -----حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي اسمه عيسي بن--------------------- عبد الله بن ماهان عن الربيع بن انس ابن مال-ك عن انس -------قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	75	151	368	728	1399	300	64 باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي --ثنا خالد بن يزيد --ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل 2571 1 65 باب رب الدابة احق بصدرها -------2572 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني عل------ي بن حسين حدثني ابي حدثني عبد الل-------------------ه بن --بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	4362962539520521753	259	399.5	197	398	65.07537841796875	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	208	299	1037	1466	1469	300	65 باب رب الدابة احق بصدرها 2572 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب----- باب رب الدابة احق بصدرها---------------------------------------- ثنا احمد ب--------ن محمد بن ثابت المروزي حدثنا علي بن حسين بن واقد حدثني	3491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	114	210	549	998	1399	300	65 باب رب الدابة احق بصدرها 2572 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب 1 66 باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ---------------------------------	590	4362962539520521753	373	687.5	292	482	77.38589477539062	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	0	244	0	1183	1451	300	حدثني عبد الله بن بريدة بن الخطيب بن عبد الله الاسلمي قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب فيه ان من كان معه فضل ظهر ووجد ماشيا تعب ان يركبه لاسيما ان كان اميرا وعالما او من اهل الصلاح وتاخر الرجل ليركب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدر الدابة ادبا مع النبي وايثارا له فقال رسول الله------------------- لا اركب علي الصدر لانك انت احق بصدر دابتك مني لانك المالك لها ولمنافعها كما ان صاحب البيت والمجلس وامام المسجد احق من غيره بالامامة في الصلاة وان كان ذلك الغير افضل منه الا ان تجعله لي اي الا ان تجعل الصدر لي وقال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له ويستحب لصاحب الدابة ان ياذن لمن هو افضل منه بالصدر قال فاني قد جعلته لك اكراما لعظيم منزلتك والتماسا لبركتك فركب علي الصدر AUTO 66 باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي---------- باب الدابة تعرقب في ال-----حرب حدثنا عبد الله بن	3492	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	134	277	645	1303	1399	300	حدثني عبد الله بن بريدة ------------------------------قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب---------------------------------------------------------------------------------------------- وتاخر الرجل ف-----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------------------- انت احق بصدر دابتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني الا ان تجعله لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني قد جعلته ل------------------------------------ك فركب 1------------- 66 باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني -بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في---- الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي 2573 1 67 با-------------ب في السبق 2574 حدثنا---- احمد بن	590	4362962539520521753	614	1065.5	480	1218	50.41050720214844	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3493	false	8651469534448251556	159	287	818	1433	1483	300	ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول من عرقب فرسا في الاسلام وقاتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي يحتمل لان ابن اسحاق في سنده وروي انه اخذ اللواء بيمينه فقاتل به حتي قطعت يمينه فاخذ الراية بيساره فقطعت يساره فاحتضن الراية وقاتل حتي قتل رحمه الله وسنه ثلاث وثلاثون او اربع وثلاثون سنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قطعت يداه ان الله ابدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة وفي البخاري عن ابن عمر انه وقف علي جعفر وهو قتيل فعددت به خمسين من طعنة وضربة وليس شء في دبره AUTO 67 باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق	3493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	255	300	1204	1399	1399	300	ثم قاتل القوم حتي ق--------------------------------------------تل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي 2573 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 67 باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق-	590	4362962539520521753	189	326.0	146	615	30.731706619262695	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3494	false	-8131832799046311661	0	107	0	498	1490	300	مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2-----576 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها 2-----577 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية---------- باب في السبق	3494	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0591	true	1011965649350839429	14	126	56	567	1392	300	مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2575 2576 حدثنا مسدد ث--نا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها 2576 2577 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية 2577 1 68 باب في السبق	591	4362962539520521753	490	932.5	383	518	94.59459686279297	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3497	false	-1410483058294573210	126	222	672	1152	1566	300	68 باب في السبق علي الرجل 2578 حدثنا اءو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري-عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقبه علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة -----باب في السبق علي الرجل حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي انبانا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري بفتح الفاء عن هشام بن عروة عن ابيه وعن------------------- ابي سلمة عن عاءشة انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم	3497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0591	true	1011965649350839429	122	224	551	1040	1392	300	68 باب في السبق علي الرجل 2578 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة 1 69 باب في المحلل 2579---- حدثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين ح وثنا علي بن مسلم ثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	591	4362962539520521753	334	513.5	264	610	54.75409698486328	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3498	false	1322488751721124856	99	207	522	1040	1528	300	69 باب في المحلل 2571 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين ح وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني-عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 2-----580 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري باسناد عباد ومعناه قال ابو داود رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم وهذا اصح عندنا---------- باب في المحلل بضم الميم	3498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0591	true	1011965649350839429	180	293	837	1360	1392	300	69 باب في المحلل 2579 حدثنا مسدد --ثنا حصين بن نمير --ثنا سفيان بن حسين ح وث--نا علي بن مسلم ث--نا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 2579 2580 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري باسناد عباد ومعناه قال ابو داود رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم وهذا اصح عندنا 2580 1 70 باب في ال-جلب علي الخيل	591	4362962539520521753	497	937.0	389	534	93.07115936279297	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3501	false	-3388283033808643613	160	267	807	1316	1483	300	71 باب في السيف يحلي 2583 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة----- 2584 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله قال ابو داود اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف---------- باب في السيف يحلي	3501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0592	true	-6895172333245412208	60	171	282	800	1400	300	71 باب في السيف يحلي 2583 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير بن حازم --ثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة 2583 2584 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله قال ابو داود اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف 2585 1 72 باب في النبل يدخل	592	4362962539520521753	496	959.0	389	524	94.65648651123047	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3502	false	-4506668437587497235	107	300	573	1487	1487	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عن قتادة عن انس --------------قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة ثم قال حديث حسن غريب------------------------- حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد وثقه ابو نعيم قال المنذري هو ابو بكر التميمي البصري الكاتب تكلم فيه غير واحد عن انس --------قال كانت قبيعة سيف النبي صلي الله عليه وسلم فضة قال في الذخاءر تحلية سيف من لا يجاهد كما يشاهد في زماننا فحرام فان صح تخصيص تحلية سيف المجاهد فيحمل علي من عزم علي الجهاد او من يتصور منه الجهاد من المرتزقة والاحاد اما من لا يتصور منه الجهاد لهرم شديد او زمانة فالتجويز لمثله بعيد AUTO 72 باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها----- 2587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا-	3502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0592	true	-6895172333245412208	66	240	308	1117	1400	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا------ جرير بن حازم ثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة 2583 2584 حدثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فضة--- قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد -----------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله قال ابو داود اقوي هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف 2585 1------------------------- 72 باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها 2586 2587 حدثنا محمد بن العلاء ثن--ا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا	592	4362962539520521753	518	845.5	402	1092	47.43589782714844	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3504	false	2313332963377596458	239	274	1216	1389	1519	300	73 باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعاطي السيف مسلولا---------- باب--- النهي عن---- السيف	3504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0592	true	-6895172333245412208	260	300	1213	1400	1400	300	73 باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 1 74 باب في النهي ان يقد السير-	592	4362962539520521753	168	301.5	134	190	88.42105102539062	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3505	false	-8886334101908670315	231	274	1150	1344	1477	300	75 باب في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد حدثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس درعين----- باب في	3505	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	34	79	152	349	1440	300	75 باب في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد --ثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس درعين 1 76 باب في	593	4362962539520521753	192	371.5	149	199	96.48241424560547	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3505	false	-8886334101908670315	85	117	451	600	1477	300	بين اصبعين 2589 حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين	3505	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	0	32	0	145	1440	300	بين اصبعين 2589 حدثنا محمد بن بشار --ثنا قريش بن انس --ثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين	593	4362962539520521753	145	279.0	113	149	97.31543731689453	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3506	false	-3638274685604347432	173	297	877	1491	1511	300	76 باب في الرايات والالولة 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم-قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 2-----592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو ابن راهويهحدثنا يحيي ابن ادم حدثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2-----593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء---------- باب في	3506	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	76	204	339	954	1440	300	76 باب في الرايات والالوية 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا -بن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد------------ مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 2591 2592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو -بن راهويه -ثنا يحيي -بن ادم --ثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2592 2593 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء 2593 1 77 باب في	593	4362962539520521753	592	1118.5	471	635	93.22834777832031	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3508	false	-6377095363901322646	0	161	0	780	1517	300	انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض كان مع سعد بن عبادة فجعله بيد قيس ابنه وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللواء لم يخرج عنه اذ صار الي ابنه قيس وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الراية للزبير اذ نزعها من سعد وكان اللواء ابيض مربعا قال البخاري هذا الحديث هو حديث دخل مكة وعليه عمامة سوداء حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن عن سماك وهو ابن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء يعني في بعض غزواته AUTO 77 باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة---------- باب في	3508	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	160	263	760	1255	1440	300	انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2592 2593 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عقبة بن مكرم --ثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة--- عن سماك------------ عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء 2593 1----------------- 77 باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا الوليد --ثنا -بن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة 2594 1 78 باب في	593	4362962539520521753	467	855.5	369	790	59.11392593383789	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	144	273	756	1391	1514	300	فانما ترزقون ما تنتفعون به وتنصرون علي عدوكم بضعفاءكم يعني بالصعاليك من المسلمين قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة وفيه دليل علي ان الامير يستحب له ان يفعل ذلك بالجيش لءلا يشق عليهم في السفر اذا لم تدع حاجة الي جد السير وكذلك احاد الجيش اذا راي رجلا قد اصيب فرسه ومعه فضل استحب له حمله ولم يجب فان خاف تلف الادمي فقد يجب عليه بذل فضل مركوبه كما تقدم ليحيي به صاحبه كما يجب عليه بذل فضل الطعام للمضطر اليه وتخليصه من العدم AUTO 78 باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن	3509	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	244	300	1165	1440	1440	300	فانما ترزقون-------------- وتنصرون---------- بضعفاءكم ---------------------------قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة 2594 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 78 باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن بن--	593	4362962539520521753	268	462.0	213	635	42.2047233581543	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3510	false	592900917068998973	22	146	104	768	1571	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ي--نصرون-------------------------------------------------------------- باب في الرجل ينادي بالشعار الشعار بكسر الشين المعجمة وبالعين المهملة هي العلامة التي يعرف بها القوم ومنه اشعار البدن يجرح احد جانبي الشعار ليجعل علامة علي انه من الهدي قال المنذري في اسناده الحجاج بن ارطاة ولا يحتج بحديثه لكن قال احمد كان من الحفاظ وروي له مسلم مقرونا باخر وقال شعبة اكتبوا عن الحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فانهما حافظان قلت وان كان ضعيفا فيعمل بالضعيف في فضاءل الاعمال حدثنا سعيد بن منصور الخراساني حدثنا يزيد بن هارون الواسطي عن الحجاج عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله فيه استحباب الشعار في الحرب ليعرف الرجل صاحبه فلا يضربه وشعار الانصار عبد الرحمن	3510	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	237	295	1126	1419	1440	300	صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة 2594 1 78 باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور ------------ثنا يزيد بن هارون-------- عن الحجاج عن قتادة عن الحسن------- عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الل--------------------------------------------------------ه وشعار الانصار عبد الرحمن	593	4362962539520521753	197	299.0	157	728	27.060440063476562	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	273	300	1391	1514	1514	300	المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا-	3509	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	0	27	0	124	1475	300	المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا	594	4362962539520521753	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3510	false	592900917068998973	0	37	0	175	1571	300	امت امت 2-----597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون---------- باب في----- الرجل	3510	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	27	68	124	315	1475	300	امت امت 2596 2597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة ا----خبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون 2597 1 79 باب ما يقول الرجل	594	4362962539520521753	168	310.0	132	195	86.15384674072266	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	28	255	145	1310	1546	300	فليكن شعاركم حم لا ينصرون دعوة نبيهم هكذا الرواية قال ابو الحجاج وفي بعض النسخ دعوة نبيكم وهو الاظهر والله اعلم AUTO 79 باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر----- 2599 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك----- باب ما ---------يقول اذا سافر حدثنا مسدد حدثنا يحي-----------------------------------------------------------------------ي بن سعيد القطان حدثنا محمد بن عجلان المدني حدثني سعيد المقبري عن ابي ه----ريرة ك------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	56	279	261	1364	1475	300	فليكن شعاركم حم لا ينصرون 2597 1------------------------------------------------------------------------------------ 79 باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر 2598 2599 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن- جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان -بن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك 1 80 باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال ل-------------------------------------------------------------ي بن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	4362962539520521753	968	1783.5	769	1265	76.52173614501953	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3514	false	-1124995297773723826	81	214	422	1116	1536	300	في سفرنا هذا بخصوصه وفي كل سفر بالعموم البر يعني الطاعة والتقوي وهي كلمة فيها جماع الخير كله ومن العمل يعني الصالح ما تحب وترضي علينا به اللهم هون علينا مشقة سفرنا هذا الذي نحن فيه اللهم اطو لنا البعد هو كناية عن سرعة الرجوع الي الوطن فان المسافر اذا رجع الي وطنه بسرعة طوي عنه بعد ذلك السفر ومشقته اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع من سفره قالهن يعني هذه الدعوات المذكورة وزاد فيهن اي عليهن وفي بمعني علي كقوله ولاصلبنكم في جذوع النخل اي عليها ايبون خبر مبتدا محذوف تقديره نحن ايبون اي راجعون من سفرنا تاءبون الي الله تعالي من التقصير في عبادته ومن الذنوب الكثيرة عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا كانوا معه او منفردين عنه اذا علوا الثنايا	3514	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	183	230	885	1138	1475	300	في سفرنا هذا-------------------------- البر------------ والتقوي وم-----------------------------ن العمل------------ ما -----ترضي ال---------لهم هون علينا----- سفرنا هذا الل-------------هم اطو لنا البعد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------هم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع-------- قالهن-------------------------- وزاد فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ايبون------------------- تاءبون------------------------------------------------------- عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه -----------------------------اذا علوا الثنايا	594	4362962539520521753	247	360.0	200	694	35.59077835083008	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	101	161	545	839	1543	300	80 باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك----- 2601 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة	3515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	239	300	1184	1475	1475	300	80 باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي -بن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 2600 2601 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني --ثنا حماد بن سلمة-	594	4362962539520521753	286	542.5	227	299	95.65217590332031	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	161	203	839	1058	1543	300	عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم---------- باب الدعاء عند الوداع الوداع بفتح الواو حدثنا مسدد حدثنا عبد	3515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	0	45	0	218	1403	300	عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم 2601 1 81 باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حد---------ثنا مسدد --ثنا ابو	595	4362962539520521753	179	319.5	142	229	78.16593933105469	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3516	false	-427336166209916423	260	300	1370	1567	1567	300	اعمالك AUTO--- 81 باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله-	3516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	30	71	150	347	1403	300	اعمالكم 2601 1 81 باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله	595	4362962539520521753	188	349.0	150	201	93.53234100341797	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	0	100	0	451	1494	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري---------- باب ما يقول الرجل اذا	3517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	71	174	347	808	1403	300	فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري 2602 1 82 باب ما يقول الرجل اذا	595	4362962539520521753	451	892.5	351	461	97.83080291748047	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	31	287	142	1345	1412	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت من الركوب والدعاء والذكر ثم ضحك ولم اعلم سبب ضحكه وفيه ان الانسان يفعل الفعل الحسن وان لم يكن له داعية من نفسه تشبها باهله كما قال عليه السلام ان لم تبكوا فتباكوا فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ولم يظهر لنا ما يوجب الضحك قال ان ربك يعجب من عبده تقدم ان التعجب الحقيقي لا ينسب الي الله تعالي وان معناه ان الله ليرضي علي عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت يعلم اي علم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب و انه لا يغفر الذنوب غيري اي ليس احد يغفر المعصية غيري ولا يزيل عقوبتها الا انا AUTO 82 باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عند الله بن عمر- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد -----باب ما يق---------------ول الرجل اذا نزل المنزل حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية بن الوليد قال المنذري هو ثقة عند الجمهور ولكنه مدلس قال النساءي وغيره اذا قال حدثني فهو ثقة حدثنا صفوان حدثني شريح بن عبيد شريح بضم المعجمة مصغ---------------ر عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن -عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	130	278	619	1288	1403	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت------------------------- ثم ضحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق---------------------------ال ان ربك يعجب من ع-------------------------------------------------------------------------------بده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي--------------------------- يع-------------------------------------------لم انه لا يغفر الذنوب غيري 2602 1---------------------------------------------------- 82 باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد 1 83 باب في كراهية السير في اول الليل ----------2604 حدثنا احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي- شعيب الحراني ثنا زهير ثنا ابو الزبي--------------------------------ر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	4362962539520521753	583	970.0	445	1241	46.97824478149414	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3521	false	-7631085875074225472	179	243	954	1279	1565	300	ومن شر------------------------------ والد وما ولد والمراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين AUTO 83 باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قال ابو	3521	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	237	300	1095	1403	1403	300	ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد 1------------------------------------------ 83 باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير ث--نا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء قال ابو-	595	4362962539520521753	274	511.5	217	355	77.18309783935547	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	1	72	4	348	1540	300	يوم الاثنين AUTO- 85 باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلي بن عطاء حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال ابو داود وهو صخر بن وداعة----- باب في	3523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	56	130	243	587	1389	300	يوم الخميس 2605 1 85 باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا هشيم --ثنا يعلي بن عطاء --ثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال ابو داود وهو صخر بن وداعة 1 86 باب في	596	4362962539520521753	328	619.0	258	350	93.71428680419922	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	0	87	0	409	1505	300	باب في الرجل يسافر وحده 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب---------- باب في الرجل يسافر وحده--------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو عمرو بن شعيب بن محم-----------------د بن عبد الله بن -عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3524	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	128	209	580	966	1389	300	باب في الرجل يسافر وحده 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب 2607 1 87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا ع-----لي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا------------------------------------------------------------- محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	596	4362962539520521753	279	490.0	217	452	61.72566223144531	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	205	297	1046	1485	1505	300	87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد ابن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 2-----609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا---------- باب في القوم -	3524	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	171	267	791	1237	1389	300	87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا محمد -بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 2608 2609 حدثنا علي بن بحر --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا 2609 1 88 باب في المصحف	596	4362962539520521753	426	802.5	335	455	93.62637329101562	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3526	false	3707258014453362031	23	102	117	483	1498	300	88 باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران	3526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	263	299	1220	1386	1389	300	88 باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران	596	4362962539520521753	166	329.0	130	366	45.35519027709961	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3527	false	-6707440038377632854	4	105	23	518	1542	300	89 باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال ابو داود والصحيح انه مرسل -----باب ما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -----------عن ابن عباس عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	3527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	11	110	52	530	1514	300	89 باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال ابو داود والصحيح انه مرسل 1 90 باب في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري -----ثنا وكيع عن سفيان---------------------------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	4362962539520521753	364	645.5	284	516	70.54263305664062	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	16	240	80	1234	1525	300	90 باب في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال ابو داود هو ابن هيصمعن- النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة----- 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي	3529	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	77	300	372	1514	1514	300	90 باب في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو --------------بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة 2612 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي-	597	4362962539520521753	1131	2232.5	912	1160	97.5	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	140	249	720	1327	1594	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	166	209	817	1055	1514	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ابوا واختاروا دا-------------------------------------------------------رهم فاعلمهم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	597	4362962539520521753	230	362.0	188	607	37.89126968383789	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	111	157	547	779	1539	300	قال سفيان ---------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان بالياء المثناة تحت فقال حدثني مسلم قال ابو داود مسلم هذا هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث سليمان بن بريدة ----------حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي	3533	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	258	300	1307	1514	1514	300	قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان------------------- فقال حدثني م------------------سلم هو -----بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل حديث سليمان بن بريدة 2612 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي-	597	4362962539520521753	186	321.0	150	251	74.10358428955078	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	240	300	1234	1525	1525	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا----- 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن-	3529	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	0	61	0	295	1427	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا 2613 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن	598	4362962539520521753	289	564.5	230	297	97.306396484375	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	0	86	0	445	1542	300	صالح عن خالد بن الفرز حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين----- باب دعاء المشركين حدثنا محمد--------------- بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بضم الباء الموحدة مصغرا عن ابيه بريدة بن الحصيب بضم الحاء المهملة مصغرا قال ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	61	133	295	644	1427	300	صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 1 91 باب في الحرق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ناف----ع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	4362962539520521753	279	497.5	222	471	59.23566818237305	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	157	211	779	1048	1539	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله اي اسرعوا في فعل الخير مستعينين بالله مخلصين له في النية وقاتلوا في سبيل الله اي في الطريق الموصلة الي الله وقاتلوا من كفر بالله	3533	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	0	33	0	161	1427	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله و----------------------------------------------------------------في سبيل ال------------------------------له وقاتلوا من كفر بالله	598	4362962539520521753	160	292.0	127	269	59.47955322265625	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3534	false	7367405469827960510	17	84	96	420	1554	300	تقتلوا مقبلين لا مدبرين حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني يحيي بن ادم وعبيد الله ابن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر بكسر الفاء واسكان الزاي علي المشهور عند المحدثين قال يحيي بن معين خالد بن الفزر ليس بذاك وقال عبد الحق ليس بالقوي قال ابو حاتم هو شيخ حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله	3534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	41	81	203	389	1427	300	تقتلوا وليدا 2613 2614 -حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم وعبيد الله -بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله	598	4362962539520521753	167	278.5	130	324	51.543209075927734	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3535	false	-5409856002839540345	219	300	1147	1537	1537	300	ان الله يحب المحسنين ويضاعف اجورهم AUTO 91 باب في الحزق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله------- ما قطعتم من لينة او تركتموها----- 2616 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني-	3535	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	102	184	506	888	1427	300	ان الله يحب المحسنين 1----------------- 91 باب في الحرق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها 2615 2616 حدثنا هناد بن السري عن ب-ن المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني	598	4362962539520521753	366	687.5	288	403	90.81885528564453	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3538	false	-4380523963499932400	138	179	731	927	1551	300	92 باب بعث العيون 2618 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان -----باب في	3538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	208	251	999	1195	1427	300	92 باب بعث العيون 2618 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم --ثنا سليمان يعني ب-ن المغيرة عن ثابت عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان 1 93 باب في	598	4362962539520521753	188	359.0	147	201	93.53234100341797	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	52	104	292	540	1531	300	93 باب في ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان	3539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	248	300	1185	1427	1427	300	93 باب في ب-ن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام ث--نا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان-	598	4362962539520521753	240	463.0	189	248	96.7741928100586	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	104	222	540	1118	1531	300	اذن له فليحلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل 2-----620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام 2-----621 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه---------- باب في ابن السبيل ياكل	3539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	0	123	0	589	1423	300	اذن له فليحلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل 2619 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري --ثنا ابي --ثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام 2620 2621 حدثني محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه 2621 1 94 باب من قال انه--- ياكل	599	4362962539520521753	562	1076.0	444	598	93.97993469238281	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3542	false	3044635602767427299	36	208	205	1021	1492	300	او نصف وسق من طعام والظاهر انه قمح لانه الذي يءكل منه الفريك عادة وفيه بعض رطوبة بخلاف الشعير حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر وعن -----عباد بن شرحبيل اليشكري رجلا منا اي من بني غبر بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وهي قبيلة من يشكر بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم وذكر ابو القاسم البغوي ان عبادا سكن البصرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا لم يحدث به غير ابي بشر جعفر بن اياس وذكر له هذا الحديث AUTO 94 باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت ابن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه----- باب --من قال ياكل مما سقط حدثنا	3542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	84	203	424	959	1423	300	او نصف وسق من طعام 2620 2621 حدثني محمد----------------------------------------------------------------- بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل-------- رجلا منا--- من بني غب-------------------------------------------------------ر بمعناه 2621 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94 باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت -بن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه 1 95 باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا	599	4362962539520521753	484	882.5	373	828	58.454105377197266	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	73	154	368	745	1517	300	95 باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه---------- باب من قال لا يحلب حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3544	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	195	294	924	1395	1423	300	95 باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه 2623 1 96 باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب ثنا حجاج قال قال بن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	599	4362962539520521753	330	614.0	258	491	67.20977783203125	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	79	140	386	696	1470	300	فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه او اذن وكيله وكرر النهي المذكور اولا للمبالغة والتاكيد AUTO 96 باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب حدثنا حجاج قال قال ابن جريج يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه يعلي عن سعيد	3545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	246	300	1169	1423	1423	300	فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه 2623 1----------------------------------------------------- 96 باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب --ثنا حجاج قال قال -بن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه يعلي عن سعيد-	599	4362962539520521753	247	455.0	196	311	79.42121887207031	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	140	300	696	1470	1470	300	بن جبير عن ابن عباس 2-----625 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف----- 2626 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه-	3545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	0	162	0	776	1443	300	بن جبير عن ب-ن عباس 2624 2625 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف 2625 2626 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين ث--نا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا سليمان بن المغيرة --ثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه	600	4362962539520521753	763	1492.0	604	785	97.19744873046875	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3546	false	-6213074400427556409	0	40	0	191	1506	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	162	202	776	967	1443	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	600	4362962539520521753	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3549	false	-549336867793325472	67	262	364	1333	1534	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن بشر بكسر الباء الموحدة واسكان المعجمة اخو نضر بن عاصم الليثي عن عقبة ابن مالك الليثي البصري قال ابو عمر بن عبد البر وغيره ان عقبة هذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا من رهطه لعل المراد من رهط بشر الراوي عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت بفتح السين واللام المشددة واسكان الحاء المهملة رجلا منهم سيفا اي جعلته ذا سلاح بالسيف الذي دفعته اليه وهو داخل في قوله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا فلما رجع اي من الغزو قال لو رايت ما لامنا بفتح الميم المخففة من اللوم و ما مصدرية تقدر هي وما بعدها بالمصدر والتقدير لو رايت لوم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا ثم فسر اللوم المذكور اذ قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم امرته علي سرية وامرته بامر فلم يمض لامري الذي امرته به ان تقوموا عليه وتخلعوه من الامارة بمخالفته امري قال القاضي عياض لو طرا عليه كفر او تغيير للشرع او بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب علي المسلمين ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3549	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	134	202	651	967	1443	300	حدثنا يحيي بن معين --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا سليمان بن المغيرة --ثنا حميد بن هلال عن بشر ------------------------------------------بن عاصم------- عن عقبة -بن مالك من---------------------------------------------------------------------------------------------------- رهط---------------------------------ه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجل-----------------------------------------------ا منهم سيف-------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما رجع ------------قال لو رايت ما لامنا--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم--------------------------- فلم يمض لامري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	600	4362962539520521753	310	495.5	242	969	31.991744995117188	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	32	128	174	648	1487	300	97 باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من اهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله يقول حدثنا ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم	3550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	204	300	974	1443	1443	300	97 باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من اهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا ث--نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله يقول ث--نا ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم-	600	4362962539520521753	467	922.0	372	474	98.52320861816406	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	128	238	648	1167	1487	300	الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم----- 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 2630 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	3550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	0	111	0	520	1438	300	الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2628 2629 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 2630 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه	601	4362962539520521753	515	1016.0	405	524	98.28244018554688	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3551	false	739599946488124506	232	300	1224	1556	1556	300	حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي باسكان الخاء المعجمة عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ضعفه بعضهم لكن حسن له الترمذي وصحح ايضا واحتج به ابن خزيمة وغيرهما عن ابيه معاذ بن انس رضي الله عنه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا-	3551	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	11	51	50	235	1438	300	حدثنا سعيد بن منصور---- ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد -------------------------------بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي--------------------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني -------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------------ه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا	601	4362962539520521753	184	320.5	145	333	55.25525665283203	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	217	300	1110	1517	1517	300	98 باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	113	196	527	934	1438	300	98 باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني -بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	601	4362962539520521753	406	802.0	324	408	99.50980377197266	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	217	271	1122	1382	1537	300	------------------بك اقاتل وبك اصول ولا حول ولا قوة الا بك AUTO 100 باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم	3555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	249	300	1194	1438	1438	300	بك احول وبك اصول وبك اقاتل 2632 1------------------------------ 100 باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-	601	4362962539520521753	220	391.0	175	278	79.13668823242188	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	73	148	407	760	1537	300	99 باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل -----------باب ما يدعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اللقاء حدثنا نصر بن علي الجهضمي اخبرني ابي هو علي الجهضمي الازدي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس كان رس--ول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم	3555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	211	300	1021	1438	1438	300	99 باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي --ثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل 2632 1 100 باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك------------------------------------------------------------------------------- كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-	601	4362962539520521753	245	428.5	189	499	49.09819793701172	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	271	300	1382	1537	1537	300	علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال ابو داود-	3555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	0	29	0	156	1432	300	علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال ابو داود	602	4362962539520521753	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3556	false	1782843160360644026	0	91	0	444	1566	300	هذا حديث نبيل رواه ابن عون عن نافع ولم يشركه فيه احد 2634 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار 2-----635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا----------- باب في دعاء المشر-----------كين حدثنا سعيد بن منصور حدثنا	3556	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	29	125	156	613	1432	300	هذا حديث نبيل رواه -بن عون عن نافع ولم يشركه فيه احد 2634 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار 2634 2635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن -بن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا 2635 1 101 باب-------- المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا	602	4362962539520521753	426	795.5	337	471	90.44586181640625	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3559	false	8494891529054698591	32	161	164	763	1472	300	101 باب المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو انه سمع جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة 2-----637 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري غيرها وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الاسناد انما يروي من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة----------- باب المكر في ال------حرب حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان يعني ابن عيين------------------------------ة عن عمرو يعني ابن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يقول ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3559	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	114	246	561	1161	1432	300	101 باب المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا سفيان عن عمرو انه سمع جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة 2636 2637 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري غيرها وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الاسناد انما يروي من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة 2637 1 102 باب------ في البيات 2638 حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار ثنا اياس بن سلم---------------------------------------ة ع-ن ابيه -قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	4362962539520521753	500	897.0	388	652	76.68711853027344	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3560	false	8830602299564284602	18	212	90	1078	1526	300	حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري اي سترها واوهم بغيرها وهو من الوري اي القي البيان والظهور وراءه غيرها ولم يذكرها وفيه انه يستحب لامير الجيش اذا اراد غزوة ان يوري بغيرها لءلا يسبقه الجواسيس ونحوهم بالتحذير منهم الا اذا كانت سفرة بعيدة فيستحب ان يعرفهم البعد ليتاهبوا له وكان يقول الحرب خدعة تقدم ان فيها ثلاث لغات وفيها لغة رابعة وهي فتح الخاء والدال جمع خادع يعني ان اهلها بهذه الصفة يخدعون فلا يطمءن اليهم كانه قال اهل---------------------------------- الحرب خدعة ثم حذف المضاف واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه AUTO-------------------------------------------------- 102 باب في البيات 2638 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين------ باب البيات البيات بفتح الباء والتبييت وهو الاغارة عليهم ليلا حدثنا الحسن بن	3560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	143	285	698	1362	1432	300	حدثنا محمد بن عبيد ثنا --------بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري---------------------------------------------------------------- غيرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول الحرب خدعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الاسناد انما يروي من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة 2637 1 102 باب في البيات 2638 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار ث--نا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين 1 103 باب -----------في لزوم السا--------------------------قة 2639 حدثنا الحسن بن	602	4362962539520521753	507	821.5	396	1078	47.03153991699219	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3561	false	2450661357076559024	174	198	909	1028	1546	300	103 باب في لزوم الساقة 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر	3561	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	276	300	1319	1432	1432	300	103 باب في لزوم الساقة 2639 حدثنا الحسن بن شوكر ث--نا اسماعيل -بن علية --ثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر-	602	4362962539520521753	112	205.0	89	119	94.11764526367188	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3562	false	3108936376628223561	184	300	931	1533	1533	300	104 باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي 2-----641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين----- 2642 حدثنا سليمان-	3562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	22	140	107	716	1477	300	104 باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي 2640 2641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني --ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2641 2642 حدثنا سليمان	603	4362962539520521753	598	1171.0	483	613	97.55301666259766	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	0	159	0	763	1457	300	بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه----- 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ 2644 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن	3563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	140	300	716	1477	1477	300	بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2642 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان ث--نا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ 2644 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن-	603	4362962539520521753	755	1483.0	597	768	98.30728912353516	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3564	false	-7621300717898347491	10	300	52	1573	1573	300	الا الله ثم يقاتلون ولا يرفع عنهم السيف حتي يسلموا ويقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله كما سياتي في الرواية الاتية فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم فيه دليل علي صيانة مال من اتي بكلمة التوحيد ودمه ولو كان عند السيف وان الاحكام تجري علي قوله الظاهر والله تعالي يتولي السراءر الا بحقها زنا بعد احصان وكفر بعد ايمان وحسابهم علي الله اي حساب سراءرهم علي الله لانه سبحانه هو المطلع عليها فمن اخلص لله في ايمانه واعماله جازاه عليها جزاء المخلصين ومن لم يخلص في ذلك كان من المنافقين يحكم له في الدنيا باحكام المسلمين وهو عند الله من اسوا الكافرين بوب عليه البخاري باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام وعلي ما يقاتلون حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن ان----س قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية الصحيحين حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبايهما نطق دخل في الاسلام وان يستقبلوا قبلتنا فيه امر ولاة الامر ان يقاتلوا الكفار حتي ينطقوا بالشهادتين ويستقبلوا القبلة في الصلاة وان ياكلوا ذبيحتنا فعيل بمعني مفعول اي ياكلوا ما ذبحه المسلمون وان يصلوا الي قبلتنا ويركعوا ويسجدوا كما نفعل في صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم اي سفك دماءهم في الحرب واموالهم اي ناخذها غنيمة الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين حدث----------نا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه حد----------ثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد بضم العين مصغر عن الاعمش-	3564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	46	188	221	949	1477	300	صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي ---------يقولوا لا اله الا الله ف-------------------------------------------اذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي ا-------------------------------------------------------------------------------لله تعالي 2640 2641 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن يعقوب الطالقاني ------ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستقبلوا قبلتنا و--------------------------------------------------------------------------------------ان ياكلوا ذبيحتنا و--------------------------------------------ان يصلوا--------------------------------------- صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علين--------------ا دماءهم--------- واموالهم الا بح----------------قها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2641 2642 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب ا----خبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2642 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا يعلي بن عبيد ---------------عن الاعمش	603	4362962539520521753	618	1026.0	494	1546	39.974124908447266	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3565	false	-2143471713895092389	0	226	0	1152	1538	300	عن ابي ظبيان بفتح الظاء المعجمة حصين بن جندب قال حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي الحرقات بضم الحاء المهملة وفتح الراء وبالقاف موضع معروف من بلاد جهينة سمي بجمع المءنث السالم كعرفات واذرعات فنذروا بكسر الذال المعجمة بنا اي علموا بمجيءنا اليهم فهربوا منا فادركنا باسكان الكاف رجلا منهم فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة اي قربنا منه قال لا الة الا الله فضربناه حتي قتلناه رواية مسلم طعنته فيجمع بين الروايتين بان اسامة طعنه ثم طعنه غيره حتي قتلوه وفيه دليل علي انه لا يقتصر في القتال علي ضربة واحدة ثم ينتقل الي غيره بل يكرر الضرب هو وغيره علي الواحد من العدو حتي يقتلوه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي ان السرية اذا رجعت من الغزو يذكرون جميع ما وقع لهم في المحاربة للامام ليبين لهم ما يترتب علي فعلهم من الاحكام الشرعية فقال من لك بلا اله الا الله اي من يشفع لك ويحاجج عنك وبماذا تحتج اذا جء بكلمة التوحيد يوم القيامة وقيل لك كيف قتلت من قال لا اله الا الله وقد حصلت له ذمة حرمة الاسلام واما كونه صلي الله عليه وسلم لم يوجب علي اسامة قصاصا ولا دية ولا كفارة قال النووي فقد يستدل به لاسقاط الجميع ولكن الكفارة واجبة والقصاص ساقط للشبهة فانه ظنه كافرا ويدل عليه قول اسامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة	3565	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	188	243	949	1224	1477	300	عن ابي ظبيان --------------------------------------ثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سرية الي الحرق----------------------------------------------------------------------------------------------------ات فنذروا------------------- بنا----------------------- فهربو----ا فادركنا------------- رجلا----- فلما غشينا--------------------------------ه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من لك بلا اله الا الله---------------------------------------------------------- يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة	603	4362962539520521753	274	375.5	219	1152	23.78472137451172	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	9	152	43	748	1473	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك اقالها ام لا بقلبه وتكلم بها في نفسه والفاعل في قوله اقالها هو القلب من لك بلا اله الا الله يوم القيامة وفيه دليل لاهل السنة ان في النفس كلاما وقولا خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي ترتيب الاحكام علي الاسباب الظاهرة الجلية دون الباطنة الخفية فما زال يقولها اي يكررها يعني كلمة الانكار حتي وددت اي تمنيت كما في مسلم اني لم اسلم الا يومءذ وانما تمني اسامة ان يتاخر اسلامه الي يوم المعاتبة علي قتله ليسلم من هذه الجناية وكانه استصغر ما كان منه من الاسلام والعمل الصالح قبل ذلك في جنب ما ارتكبه من هذه الجناية لما حصل في نفسه من شدة انكار النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه لذلك حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار	3566	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	244	297	1231	1464	1477	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك -قالها ام لا-------------------------------------------------------- من لك بلا اله الا الله يوم القيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما زال يقولها ----------------------------حتي وددت--------------------- اني لم اسلم الا يومءذ 2644--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار	603	4362962539520521753	229	393.0	176	705	32.482269287109375	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	159	285	763	1383	1457	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال----------- باب علي ما يقاتل المشركين من رواها المشركين كسر التاء من يقاتل ومن روي المشركون فتح التاء حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم بمعجمتين عن الاعمش هو سليمان بن مهران الاسدي عن ابي صالح هو ذكوان السمان عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	0	108	0	512	1420	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 2644 1 105 باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري --------------------------------------------ثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن---------------------------------------------------------------------- عبد ال---------له قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	4362962539520521753	419	768.5	330	635	65.9842529296875	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	179	246	886	1212	1473	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	3566	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	0	42	0	204	1420	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ---------------------- مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت لل---------------------------------ه افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	604	4362962539520521753	204	354.0	162	326	62.57668685913086	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	199	300	970	1484	1484	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال ابن القصار لولا عذرك بالتاويل المسقط للقصاص عنك قال القاضي وقيل معناه انك مثله في مخالفة الحق وارتكاب الاثم وان اختلفت انواع المخالفة والاثم فيسمي اثمه كفرا واثمك معصية AUTO 105 باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	62	134	299	641	1420	300	قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 2644 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 105 باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من	604	4362962539520521753	335	638.5	265	515	65.04854583740234	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3568	false	1860704408401797815	0	54	0	265	1555	300	كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داود رواه هشيم ومعتمر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا------ باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن	3568	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	134	181	641	872	1420	300	كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داود رواه هشيم ومع-مر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا 1 106 باب في التولي يوم الزحف 2646 حد-------------------------ثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا بن المبارك-------------- عن جرير بن	604	4362962539520521753	164	290.0	130	271	60.516605377197266	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	0	132	0	622	1491	300	يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم----- 2647 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالف-لما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف	3570	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	166	300	801	1420	1420	300	يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا -بن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن -بن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم 2646 2647 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف-	604	4362962539520521753	612	1186.5	481	628	97.45223236083984	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3571	false	5736317403940582975	191	288	1007	1470	1519	300	قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدد رواية البخاري من العدة نقص من الصبر الذي كان اعطاهم قبل التخفيف بقدر ما خفف عنهم من العدد يعني انه كان يوضع عنهم ان يصبروا والاكثر من مثليهم حدثنا احمد بن يونس هو ابن عبد الله ثنا زهير بن معاوية حدثنا يزيد بن ابي زياد مولي عبد الله بن الحارث من الكوفيين تكلم فيه غير واحد لكن اخرج له مسلم متابعة ان عبد الرحمن بن ابي ليلي التابعي المشهور حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل	3571	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	230	284	1103	1343	1420	300	قال فلما خفف الله تعالي عنهم من -----------------------العدة نقص من الصبر---------------------------- بقدر ما خفف عنهم 2646 2647 حد--------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس ----------------ثنا زهير ------------ثنا يزيد بن ابي زياد ان عب------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي حدث----------------ه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	604	4362962539520521753	219	361.5	168	463	47.30021667480469	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	151	273	763	1343	1484	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلمفقبلنا يده باب في قبلة اليد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير ثنا يزيد بن ابي زياد الكوفي شيعي عالم صدوق ان عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عالم الكوفة حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة تقدمت بهذا السند في باب التولي يوم الزحف من كتاب الجهاد وهي ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص---- فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف	6625	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	247	300	1181	1420	1420	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف-	604	4362962539520521753	233	435.0	183	585	39.82905960083008	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	132	230	622	1128	1491	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال-فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال-فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين----- 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره------ باب في التولي ي-----وم ال-----زحف حدثنا	3570	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	0	105	0	525	1499	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين 2647 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري --ثنا بشر بن المفضل --ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره 1 107 باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا	605	4362962539520521753	493	931.5	395	529	93.19470977783203	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3573	false	8282844405158996243	106	280	560	1468	1578	300	ندخل المدينة ليلا ولا يرانا احد ثم لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نريد ان نعرض انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت اي وجدت وهي كان التامة لنا توبة اي مقبولة من الله ورسوله اقمنا في المدينة وان كان غير ذلك ورواية احمد والا ذهبنا علي وجوهنا كما في رواية احمد منها رواية الترمذي فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل---------------------------- صلاة الفجر رواية احمد قبل صلاة الغداة اختلاف الرواة يدل علي انها تسمي صلاة الصبح وصلاة الفجر وصلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فيه دليل علي جواز القيام بل علي استحبابه للاستاذ والوالدين ومن فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مصحوبة بصيانة او رحم او نحو ذلك ويكون هذا القيام للبر والاكرام لا للرياء والاعظام قال النووي وهذا الذي نختاره وهو الذي استمر عليه السلف والخلف قال وقد جمعت في ذلك جزءا جمعت فيه الاحاديث والاثار واقوال السلف فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون	3573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	3	52	19	270	1499	300	ندخل المدينة فنتثبت فيها و----------نذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فان كانت----------------------- لنا توبة------------------------- اقمنا----------- وان كان غير ذلك----------------- ذهبنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقلنا نحن الفرارون	605	4362962539520521753	207	96.0	166	936	22.115385055541992	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	85	247	439	1237	1521	300	107 باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضر-موت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون باب الاسير يكره علي الكفر حدثنا عمرو بن عو-------------------------------------------ن بن اوس اخبرنا هشيم بن بشير وخالد بن عب-----------د الله الطحان عن اسماعيل بن ابي خالد --عن -------قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي عن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة هو ابن الارت قال اتينا--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	96	256	481	1250	1499	300	107 باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمة من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضر موت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون 2649 1 108 باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محم-------------------------د بن علي اخبره عبيد الل------------------ه بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------- قال سمعت عليا عليه السلام يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	4362962539520521753	617	1117.0	483	889	69.40382385253906	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	64	153	340	808	1489	300	108 باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلام-يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا	3578	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	210	300	1033	1499	1499	300	108 باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو حدثه حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلام يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا-	605	4362962539520521753	465	914.5	377	469	99.14712524414062	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	273	300	1343	1484	1484	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبي-ت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان-	6625	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	0	31	0	162	1499	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان	605	4362962539520521753	138	251.0	112	162	85.18518829345703	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	153	300	808	1489	1489	300	به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل-	3578	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	0	147	0	682	1413	300	به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل	606	4362962539520521753	681	1357.0	535	682	99.8533706665039	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3579	false	-1404997235240059225	0	81	0	400	1577	300	مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث----------- باب حكم الجاسوس اذا كان مسلما حدثنا مسدد حد-----------------------------------------ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار حديثه حسن بفتح الحاء والسين بن محمد بن الحنفية بن علي وهي ام محمد اخبره عبيد الله بن ابي رافع تصغير عبد قال سمعت عليا يقول بعثني-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3579	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	147	220	682	1032	1413	300	مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث 2651 1 109 باب في- الجاسوس الذمي 2652 حد---ثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال ثنا سفيان بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	4362962539520521753	237	375.5	186	454	52.20264434814453	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3584	false	-257774478431535069	96	236	506	1210	1553	300	فقال علي والذي يحلف به فيه دليل علي جواز القسم به وانه يمين يجب به الكفارة اذا حنث لاقتلنك او لتخرجن الكتاب فيه دليل علي جواز تهديد المتهم بمعصية كسرقة ونحوها وتخويفه بالقتل والضرب والانتهار ونحو ذلك واليمين علي ذلك اذا احتاج اليها وساق الحديث كما تقدم AUTO 109 باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان----------- باب حكم الجاسوس ال--------ذمي حدثنا -محمد بن	3584	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	168	277	785	1315	1413	300	فقال علي والذي يحلف به------------------------------------------------------------ لاقتلنك او لتخرجن الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق الحديث 2651 1------- 109 باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال --ثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان 2652 1 110 باب -في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن	606	4362962539520521753	496	912.0	392	724	68.50828552246094	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	23	139	113	676	1497	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم وفي رواية غير ابي داود وان فيكم رجالا نكلهم الي ايمانهم اي نكتفي منه ومن امثاله بالمنطق بالشهادتين فانهما اصل الاسلام منهم فرات بن حيان قال ابن عبد البر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فرات بن حيان الي ثمامة بن اثال في قتل مسيلمة وقتاله ولم يزل يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان توفي وهو فرات ابن حيان بن ثعلبة الربعي البكري ثم العجلي رضي الله عنه AUTO 110 باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من	3586	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	249	300	1176	1413	1413	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من--------------------------------كم رجالا نكلهم الي ايمانه--------------------------------------------------------------م منهم فرات بن حيان 2652 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 110 باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو نعيم ------ثنا ابو عميس عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من-	606	4362962539520521753	231	383.5	182	563	41.03019714355469	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	139	300	676	1497	1497	300	المشركين-وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبة فنفلني اياه 3654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	0	160	0	813	1476	300	المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياه 2654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا --ثنا عكرمة-------- قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه	607	4362962539520521753	809	1592.0	651	823	98.29890441894531	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3587	false	-5051914773979803944	0	67	0	335	1527	300	وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع قال له سلبه اجمع قال هارون هذا لفظ هاشم----------- باب الحكم في الجاسوس المستامن حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابو عميس مصغر وهو عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية ابن عبد الله الهذلي عن اياس ابن سلمة عن ابيه سلمة بن الاكوع قال اتي النبي------ صلي الله عليه وسلم	3587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	160	224	813	1117	1476	300	وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع قال له سلبه اجمع قال هارون هذا لفظ هاشم 2654 1 111 باب------ في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا ---------------ابو عمران الجوني عن علقمة --------------------------بن عبد الله المزني عن معقل -بن يسار ان النعمان يعني بن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	4362962539520521753	167	236.0	127	352	47.443180084228516	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3590	false	-6124190507610323231	159	249	868	1322	1576	300	قال هارون شيخ ابي داود هذا لفظ هاشم شيخ هارون المذكور AUTO 111 باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني ابن مقرن-قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر ------باب في اي وقت يستحب---------- اللقاء اي لقاء العدو للقتال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ابو عمران عبد	3590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	176	264	890	1305	1476	300	قال هارون------------- هذا لفظ هاشم 2654 1---------------- 111 باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني -بن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر 1 112 باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حد----------------ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ح وثنا عبيد الله بن عمر ثنا-------- عبد	607	4362962539520521753	335	559.5	263	471	71.1252670288086	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3591	false	7282481788136884307	0	161	0	847	1581	299	اذا لم يقاتل من اول النهار وهو الوقت الذي تهب فيه الرياح ويحصل بها نشاط النفوس وتمكنها من القتال فكلما زادوا نشاطا زاد اقدامهم علي العدو اخر القتال حتي تزول الشمس ومعني زوالها ميلها عن كبد السماء ويعرف ذلك بطول ظل الشجرة بعد تناهي قصره وتهب الرياح استبشارا بما نصره من الرياح وهذا مفهوم من قوله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور فهو يرجو ان يهلك الله اعداءه بالدبور كما اهلك عادا بها ونصر بالصبا وينزل النصر بهبوب الرياح وفي رواية البخاري وتهب رياح النصر وفي رواية وتحضر الصلوات اي اوقاتها فاوقات الصلوات افضل الاوقات ويستجاب فيها الدعاء AUTO 112 باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال----- 2657 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن	3591	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	224	300	1117	1476	1476	300	اذا لم يقاتل من اول النهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر القتال حتي تزول الشمس و-------------------------------------------------------------------------تهب الرياح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينزل النصر 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 112 باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا عبيد الله بن عمر --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا هشام --ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال 2656 2657 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا عبد الرحمن عن-	607	4362962539520521753	353	597.0	279	852	41.43192672729492	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	220	300	1164	1564	1564	300	114 باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد-قالا حدثنا ابان قال حدثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	60	142	284	682	1498	300	114 باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا --ثنا ابان قال --ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن -بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	608	4362962539520521753	395	759.0	316	403	98.01488494873047	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	24	108	128	549	1564	300	113 باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-المشركين يوم حنين فانكشفوا نزل عن بغلته فترجل باب الرجل يترجل عند اللقاء حد-------------------------------------------------------------------ثنا ابو----------------- محمد -----------عثمان بن ابي شيبة الكوفي شيخ الشيخين حدثنا وكيع بن الجراح عن اسراءيل بن يونس عن -ابي اسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب قال ثم فسر المعني فقال لما لقي النبي صلي الله عليه	3592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	20	101	88	475	1498	300	113 باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم حنين فانكشفوا نزل عن بغلته فترجل 2658 1 114 باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا ثنا ابان قال ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم ع----------------------------------------------------------ن بن جابر بن عتيك عن جابر --------بن عتيك ان نبي الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	608	4362962539520521753	241	364.5	187	518	46.52509689331055	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	180	300	964	1593	1593	300	115 باب في الرجل يستاسر 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعدا-خبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	163	286	797	1426	1498	300	115 باب في الرجل يستاسر 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابراهيم يعني -بن سعد اخبرنا -بن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجاوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله	608	4362962539520521753	623	1211.5	504	633	98.42021942138672	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3596	false	260733922205521512	98	252	521	1330	1593	300	فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم اي سلموا انفسكم فالباء زاءدة كقوله تعالي الم يعلم بان الله يري واليدين بمعني النفس عبر بالبعض عن الكل سمي بذلك لان المستسلم يلقي السلاح بيديه ونظيره قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة التقدير لا تدخلوا انفسكم الهلاك ولكم منا العهد والميثاق ان لا نقتلكم ان لا نقتل منكم احدا اذا سلمتم انفسكم بلا قتال فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فلا انزل فيه دليل علي انهم كانوا في مكان مرتفع رواية البخاري فوالله لا انزل اليوم في ذمة اي في عهد كافر فيه الدليل علي جواز الاخذ بالاشد ويمتنع بالشدة والا يابه من الاسر والانفة من ان يجري عليه ملك كافر قال الثوري اكره للاسير ان يمكن من نفسه الا مجبورا لاسيما من كان كبير القوم ممن يتاسي به فرموهم بالنبل وهي السهام العربية فقتلوا عاصما في سبعة نفر اي في جملة سبعة نفر منهم ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق المتقدم منهم خبيب	3596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	228	266	1112	1314	1498	300	فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم---- العهد والميثاق ان لا -------------نقتل منكم احدا-------------------------- فقال عاصم-------------------- اما انا فلا انزل------------------------------------------------------------------------- في ذمة ك----------افر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموهم بالنبل------------------- فقتلوا عاصما في سبعة نفر------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق م--------نهم خبيب	608	4362962539520521753	200	289.0	162	809	24.721878051757812	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3595	false	555531810898017431	14	74	73	377	1576	300	حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت 2-----661 حدثنا ابن عوف حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة-وكان من اصحاب ابي هريرة فذكر الحديث----------- باب في	3595	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	0	65	0	318	1510	300	حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت 2660 2661 حدثنا -بن عوف ثن--ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة فذكر الحديث 2661 1 116 باب في	609	4362962539520521753	299	573.5	239	321	93.14641571044922	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	13	126	63	674	1611	300	116 باب في الكمناء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رخلا-عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين------ باب في	3598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	62	179	307	920	1510	300	116 باب في الكمناء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل ل--كم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين 1 117 باب في	609	4362962539520521753	601	1170.0	488	619	97.09208679199219	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	13	212	75	1134	1610	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ا-----------------------------------------------------------رسل اليكم---- فهزمهم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخلهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فاتوهم	3599	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	105	171	523	878	1510	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل لكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء--------------------------- يشتددن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجبل فق--------------------------------------------------------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صحابكم فم-----------ا تنتظ---------------------رون فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا وا-------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة----------- فاتوهم	609	4362962539520521753	257	332.5	206	1122	22.90552520751953	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3600	false	-7073551078404911051	62	114	328	598	1600	300	117 باب في الصفوف 2663 حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم-فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم----------- باب في--- الصفوف---------------- حدثنا احمد بن	3600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	176	237	909	1207	1510	300	117 باب في الصفوف 2663 حدثنا احمد بن سنان ث--نا ابو احمد الزبيري --ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم 2663 1 118 باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن	609	4362962539520521753	262	473.5	210	302	86.75496673583984	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3601	false	7933987323415503819	114	188	608	996	1553	300	وعلي هذا فقوله -ارموهم بالنبل ثلاث ببعض النبل واستبقوا البعض للحاجة اليها عند القرب AUTO 118 باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي-عن مالك ءن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم----------- باب سل السيوف عند اللقاء حدثنا -محمد بن عيسي الطباع حدثنا اسحاق بن	3601	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	217	289	1104	1459	1510	300	يعني اذا غشوكم فارموهم بالن----------------بل واستبقوا نبلكم 2663 1--------------------- 118 باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم 2664 1 119 باب في ال----مبارزة 2665 حدثنا هارون بن ع-بد ال----له ثنا عثمان بن	609	4362962539520521753	295	466.5	231	403	73.20098876953125	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	13	97	61	482	1508	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة------ باب في المبارزة حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن	3602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	0	84	0	413	1463	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة 1 120 باب في النهي عن المثلة 2666 حدثنا محمد بن -------------	610	4362962539520521753	376	735.0	299	427	88.05620574951172	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3604	false	3814705919626591446	0	105	0	527	1508	300	وزياد بن ايوب قالا حدثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن شباك عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان----- 2667 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	3604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	85	193	418	948	1463	300	وزياد بن ايوب قالا --ثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن شباك عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 2666 2667 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	610	4362962539520521753	522	1022.0	417	534	97.7528076171875	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	30	201	154	1030	1535	300	علي الصدقة وينه--ي عن المثلة فافاد ان قوله كان يحثنا علي في خطبته واصل الحديث في البخاري في غزوة عكل قال فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة وفي هذا الحديث دليل علي جواز الاقتصار علي معني السءال بالنص الوارد فيه من غير تعرض للمعني وهو اقوي في الردع عن فعله واقطع لمن يعارض بخلاف المعني فانه بصدد المعارضة AUTO 121 باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد-قالا حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيان----- 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد	3606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	169	300	819	1463	1463	300	علي الصدقة وينهانا عن المثلة---------------------------------------------------------------------------- فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة 2667 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 121 باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني -بن سعيد قالا ث--نا الليث عن نافع عن عبد الله ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 2668 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد-	610	4362962539520521753	623	1167.5	500	888	70.15766143798828	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	63	282	320	1469	1570	300	فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء والولدان---------------- باب في قتل النساء حد-----ثنا يزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي وقتيبة----- بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقتولة فيه دليل علي افتقاد حال القتلي بعد انقضاء الحرب ليعلم من فيه حياة مستقرة ممن ليست فيه حياة ويفعل بكل منهم ما يتعلق به من الاحكام الشرعية وفيه دليل علي جواز النظر الي الميت من قريب واجنبي فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل النساء والصبيان بالجر اجمع العلماء علي العمل بهذا الحديث وتحريم قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتلوا فان قاتلوا فقال جماهير العلماء يقتلون حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك حدثنا عمر بن المرقع بفتح الراء وتشديد القاف المكسورة وثق بن صيفي بن رباح بفتح الراء وباء موحدة وهو الاكثر ويقال رياح بكسر الراء وياء مثناة تحت الاسدي مصغر اخو حنظلة الكاتب راوي الحديث ايضا حدثني ابي عن جده رباح المذكور بن ربيع الاسدي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس يعني رباحا وجماعة من الصحابة مجتمعين علي شء ينظرون اليه ويتعجبون منه وهم واقفون حوله فبعث رجلا فقال انظر	3607	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	160	283	776	1376	1463	300	فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة 2667 1 121 باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب------------------------- وقتيبة يعني بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن عبد الله------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م قتل النساء والصبيان 2668 2669 حدث-------------------------------------------نا ابو الوليد الطيالسي ث--------------------نا عمر بن المرقع------------------------------------- بن صيفي بن رباح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي عن جده رباح ب--------ن ربيع ق-------ال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس----------------------------- مجتمعين علي شء----------------------------------------- فبعث رجلا فقال انظر	610	4362962539520521753	448	629.0	352	1187	37.74220657348633	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	201	300	1030	1535	1535	300	بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم----- 2671 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة-الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت-	3606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	0	102	0	505	1472	300	بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا هشيم --ثنا حجاج --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم 2670 2671 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت	611	4362962539520521753	496	954.0	398	513	96.6861572265625	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	0	132	0	655	1570	300	انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل 2-----672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله-عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار-يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدان----------- باب في قتل النساء حدثنا يز------------------يد بن خالد بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي وقتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي---------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3607	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	102	237	505	1161	1472	300	انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل 2671 2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني -بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني -بن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان 2672 1 122 باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد-------- بن منصور ثنا مغير---------------------ة بن -------------------------------عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	611	4362962539520521753	525	916.5	413	721	72.81553649902344	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	0	147	0	759	1536	300	عمرو يعني ابن دينار-يقول هم من اباءهم اي حكمهم حكم اباءهم كما تقدم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدان اذا تميزوا واما اذا اختلطوا ولم يتميزوا فيجوز قتلهم فان احكام اباءهم جارية عليهم في الميراث وفي النكاح وفي القصاص والديات وغير ذلك AUTO 122 باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان	3612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	177	300	871	1472	1472	300	عمرو يعني -بن دينار يقول هم من اباءه-----------------------------م قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان 2672 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 122 باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان-	611	4362962539520521753	591	1115.5	474	763	77.45740509033203	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3613	false	7126348791471299555	86	192	474	1018	1556	300	فلانا وفلانا-------- بالنار-------------- فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه فيه نسخ السنة بالسنة ويحتمل ان يكون من باب النسخ قبل التمكن ولا تحرقوه قال ابن بطال ليس النهي عن التحريق بالنار علي معني التحريم وانما هو سبيل التواضع لله عز وجل بدليل قوله بعده فانه لا يعذب بالنار الا رب النار فلا يتشبه بغضبه في تعذيب الخلق اذ القتل ياتي علي ما ياتي عليه الاحراق والدليل علي انه ليس بحرام سمل العرنيين في اعينهم بالنار حدثنا يزيد بن خالد الرملي وقتيبة بن سعيد ان الليث------- حدثهم عن بكير مصغر البكر بالموحدة ابن عبد الله عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله	3613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	247	292	1209	1439	1472	300	-------فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه------------------------------------------------------------ ولا تحرقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يزيد بن خالد------- وقتيبة-------- ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير--------------------------------- عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله	611	4362962539520521753	197	301.5	157	573	34.380455017089844	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	147	285	759	1456	1536	300	وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2-----675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد-عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار----------- باب كراهية حرق العدو بالنا-------------------------------------------------------------ر ثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي بكسر الحاء المهملة ثم زاي عن ابي الزناد واسمه عبد الرحمن عن محمد بن حمزة بالحاء المهملة-------------------------------------------------------------------- الاسلمي عن ابيه حمزة بن عمرو ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه	3612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	0	148	0	720	1444	300	وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2674 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 2675 1 123 باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر --------------------ثنا---------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن----------------------------- الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه	612	4362962539520521753	521	949.0	413	858	60.72261047363281	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	300	260	1584	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار سياتي الحديث في اخر الكتاب استدل به علي انه لا يجوز احراق الحيوان بالنار الا اذا احرق انسانا فمات بالاحراق فلوليه الاقتصاص باحراق الجاني وسواء في الاحراق بالنار الجراد والقمل وغيرهما لهذا الحديث وكذا قتل النمل بغير الاحراق لا يجوز عند الشافعي لرواية ابي داود نهي عن قتل اربع النملة والنحلة والهدهد والصرد وكره مالك قتل النمل الا ان يضر ولا يقدر علي دفعها AUTO 123 باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثة عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا-	3614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	63	182	315	884	1444	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها فقال------- من حرق هذه------------------------------ قلنا نحن ق--------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 2675 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 123 باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر --ثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا	612	4362962539520521753	551	992.0	436	1327	41.52223205566406	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3615	false	-5089046544520812446	0	67	0	322	1548	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا------ باب	3615	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	182	251	884	1211	1444	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا -بن اخي فغير سهمك اردنا 1 124 باب	612	4362962539520521753	321	629.5	254	328	97.86585235595703	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	111	243	590	1217	1502	300	قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك في العقد والمءمنون عند شروطهم لا غرض فيه باطل لا يلزم الوفاء به قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فيه استعمال الادب في المخاطبة ان يقال لمن هو اكبر منه يا والدي ولمن هو في سنه يا اخي ولمن هو اصغر منه يا ابني او يا ابن اخي فغير منصوب علي انه مفعول مقدم سهمك اردنا من حملك قال الخطابي يشبه ان يكون اني لم ارد سهمك من المغنم انما اردت مشاركتك في الاجر والثواب AUTO 124 باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة-اخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل----- 2678 حدثنا عبد الله بن عمرو بن	3617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	232	300	1129	1444	1444	300	قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك ----------------------------------------------------------------قال خذ قلاءصك يا -بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خي فغير س-------------------------همك اردنا 1------------------------------------------------------------------------------------------------- 124 باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة اخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل 2677 2678 حدثنا عبد الله بن عمرو بن-	612	4362962539520521753	306	534.0	242	634	48.264984130859375	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	182	272	912	1355	1491	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو--- الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار----------- باب في	6671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	7	103	40	498	1444	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 2675 1 123 باب في	612	4362962539520521753	430	824.5	341	459	93.68191528320312	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	243	300	1217	1502	1502	300	ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء-	3617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	0	58	0	282	1428	300	ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث --ثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث -بن البرصاء	613	4362962539520521753	280	534.0	224	287	97.56097412109375	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	241	0	1171	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسي اخبرنا الليث وقال ذا ذم----- 2680 حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة يعني ابن الفضل-عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناحهم علي	3618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	58	300	282	1428	1428	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة --ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه ----------------------------حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسي اخبرنا الليث وقال ذا ذم 2679 2680 حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال --ثنا سلمة يعني -بن الفضل عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم علي-	613	4362962539520521753	1133	2190.5	898	1181	95.9356460571289	232	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3621	false	9069638868544965799	62	263	331	1292	1479	300	فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الظاهر انه خرج من بيته قاصدا المجء اليه فقال ماذا عندك يا ثمامة اي من امر الاسلام يرجي اسلامه وهذا من تاليف القلوب ممن يرجي باسلامه اسلام خلق كثير من قومه قال عندي يا محمد خير مبتدا ان تقتل تقتل ذا دم بدال مهملة ويعني به انه ممن يستشفي بدمه لانه كبير في قومه ويدرك قاتله ثاره لرءاسته فحذف هذا لرءاسته هذا لانهم يفهمونه في عرفهم وقيل معناه تقتل من عليه دم ومطلوب به وهو مستحق عليه ولا عيب عليك في قتله قال النووي ورواه بعضهم في سنن ابي داود وغيره بالذال المعجمة وتشديد الميم اي ذا ذمام وحرمة في قومه ومن اذا عقد ذمة وفي بها وان تنعم عليه بالاطلاق تنعم علي شاكر لك قادر علي جزاء احسانك وان كنت تريد المال مني فسل تعط منه ما شءت فاني قادر عليه فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لم يسلم حتي اذا كان الغد اظنه بضم الدال ثم جاء اليه في الغد و قال له ما عندك يا ثمامة لعله ان يكون رجع عما قاله بالامس فاعاد مثل هذا الكلام الاول فتركه ايضا حتي كان بعد الغد فقال له فذكر مثل هذا الكلام الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3621	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	142	216	700	1034	1428	300	فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قال ماذا عندك يا ثمامة -------------------------------------------------------------------------------------------قال عندي يا محمد خير------ ان تقتل تقتل ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم --------------علي شاكر ------------------------وان كنت تريد المال---- فسل تعط منه ما شءت فت---------------ركه رسول الله صلي الله عليه وس------------لم حتي اذا كان الغد ثم قال---------------------------------- له ما عندك يا ثمامة--------------------------------- فاعاد مثل هذا الكلام------ فتركه -----حتي كان بعد الغد-------- فذكر مثل هذا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	4362962539520521753	321	469.5	248	961	33.402706146240234	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	241	300	1171	1459	1459	300	عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن-	3618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	0	60	0	290	1465	300	عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن	614	4362962539520521753	288	566.0	230	290	99.31034851074219	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3623	false	1715005803269454986	95	173	489	882	1523	300	قال وذلك اي ذهابها اليهم كان قبل ان يضرب عليهن الحجاب اي يءمرون بالاحتجاب عن اعين الناس بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب قال يحيي تقول سودة والله اني لعندهم قاعدة اذ اتيت بضم الهمزة فقيل هءلاء الاساري اي اساري بدر وكان جملتهم سبعين قد اتي بهم قالت سودة فرجعت الي بيتي ورسول الله فيه فيه خروج المراة من بيتها في غيبة زوجها لكن اذا اذن لها او علمت رضاه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	3623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	4	41	21	200	1465	300	قال وذلك-------------------- قبل ان يضرب عليهن الح----------------------------------------------------------------------------------جاب قال----- تقول سودة والله اني لعندهم------ اذ اتيت----------- فقيل هءلاء الاساري------------------------------- قد اتي بهم---------- فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وا-------------------------------------------------ذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	614	4362962539520521753	156	225.0	122	393	39.69465637207031	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3624	false	8813688256604992191	47	300	220	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا ق-------------------------------------------------ال ابو داود وهما يعني ابنا عفراء قتلا ابا جهل يوم بدر وكانا انتدبا له لما قيل لهما انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعرفاه الي ان اراهما اليه عبد الرحمن بن عوف وقتلا يوم غزوة بدر رحمهما الله ورضي عنهما AUTO 125 باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرر 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بهم رسول الله صلي الله-	3624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	29	266	145	1297	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال ابو داود وهما---------------- قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له -------------------------------------------------ولم يعرفاه------------------------------------- وقتلا يوم----- بدر 1-------------------------- 125 باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما-لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما-لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله	614	4362962539520521753	946	1643.5	754	1394	67.86226654052734	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3627	false	-2316383469216706408	228	251	1157	1272	1489	300	126 باب في الاسير يكره علي الاسلام 2682 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قال حدثنا اشعث بن عبد الله يعني السجستاني	3627	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	277	300	1353	1465	1465	300	126 باب في الاسير يكره علي الاسلام 2682 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قال --ثنا اشعث بن عبد الله يعني السجستاني-	614	4362962539520521753	112	213.5	90	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3627	false	-2316383469216706408	251	300	1272	1489	1489	300	ح وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي وهذا لفظه ح وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما-	3627	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	0	48	0	205	1391	300	ح و--ثنا----- بن بشار قال حدثنا -بن ابي عدي وهذا لفظه ح وث--نا الحسن بن علي قال --ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما	615	4362962539520521753	203	369.5	156	218	93.1192626953125	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3628	false	3736581668690279728	0	43	0	210	1513	300	اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد------ باب في -الاسير---- يكره علي -الاسلام----- حدثنا محم-د بن	3628	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	48	95	205	433	1391	300	اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد 1 127 باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن	615	4362962539520521753	201	363.0	160	228	88.15789794921875	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	80	300	413	1476	1476	300	لا اكراه في الدين وانها من العموم المراد به الخصوص قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد ومنه الحديث المسافر وماله علي قلت والقلت بفتح القاف واللام وهو الهلاك AUTO 127 باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن المفضل قال حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر----- 2684 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا زيذ بن حباب قال-	3629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	64	269	288	1245	1391	300	لا اكراه في الدين--------------------------------- قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد 1------------------------------------------------------------------------- 127 باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ث--نا احمد بن المفضل قال ث--نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم و-بن ابي سرح فذكر الحديث قال واما -بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر 2683 2684 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا زيد بن حباب قال	615	4362962539520521753	944	1817.5	743	1071	88.14192199707031	195	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	0	30	0	147	1521	300	اخبرنا عمرو ابن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم	3630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	269	300	1245	1391	1391	300	اخبرنا عمرو -بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم-	615	4362962539520521753	145	275.0	116	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	37	298	174	1463	1475	300	قال واما عبد الله ابن ابي السرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة علي الاسلام وهي المعاقدة والمعاهدة كان كل واحد باع ما عنده واعطاه خالصة نفسه وطاعته جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه وقوف الاسير بين يدي الامير وقد يءخذ منه وقوف المعلم بين يدي العالم والمولود بين يدي الوالد كما انه يقوم لهم اذا جاءوا اليه اكراما لهم فقال يا نبي الله بايع عبد الله وفيه جواز تسمية الكافر عبد الله الذي هو احب الاسماء الي الله وفيه جواز الشفاعة عند الامام بلفظ الامر وطلب الامان للاسير فرفع راسه فيه اطراق الراس عند حضور الاسير اهانة له وصغارا وما رفع راسه اليه الا لانه كان قاءما بين يديه فنظر اليه وصمت ثم اطرق راسه ثم رفع راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبايعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته وامانه فيقتله فاني ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه قال الخطابي فيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اي فهلا اومات الينا بعينك	3631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	140	224	639	1032	1391	300	قال واما ----------بن ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة------------------------------------------------------------------------------------ جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال يا نبي الله بايع عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع ر----------------------------------------------------------------------------------------------اسه فنظر ا---------------------------------------------ليه ثلاثا------------ كل ذلك--------- يابي--------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم----------------------------------- اقبل علي اص-----------حابه فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد يقوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعت-------ه فيقتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا--------لا اومات الينا بعينك	615	4362962539520521753	355	545.0	277	1313	27.03731918334961	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	2	140	7	661	1469	300	بن ابي سرح----------- عند عثمان بن عفان ف------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعنا النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه كتاب-------------- الحدود باب ما جاء في الحكم فيمن ارتد ثنا احمد بن حنبل --قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام قال اخبرنا ايوب بن جدعان عن	5694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	142	274	648	1269	1391	300	بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كا----------------------ن عبد------------------------------------------------------------------ الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر 2683 2684 حدثنا م-------حمد بن العلاء قال ثنا ----زيد بن حباب ق-------------------ال اخبرنا عمرو بن عثمان بن	615	4362962539520521753	414	637.0	320	741	55.870445251464844	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	12	187	65	908	1483	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	155	234	707	1078	1391	300	صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعته فيقتله --------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك----------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	615	4362962539520521753	294	473.5	230	910	32.30769348144531	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	30	115	147	575	1521	300	في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال ابو داود لم افهم اسناده من ابن العلاء كما احب 2685 حذثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رحل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابو داود ابن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله----------- باب--- قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام حدثنا عثمان بن	3630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	0	88	0	425	1419	300	في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال ابو داود لم افهم اسناده من -بن العلاء كما احب 2685 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابو داود -بن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله 2685 1 128 باب في قتل الاسير صبرا 2686 حد------------ثنا ع--لي بن	616	4362962539520521753	394	725.5	313	443	88.93904876708984	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3634	false	4304491090416113563	169	300	853	1487	1487	300	غالب و-كان ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي قتله بامر النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 128 باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلمباب ---------------قتل الاسير صبرا يقال قتل فلان صبرا اذا حبس وامسك علي القتل حدثنا علي ين حسين الرقي صدوق حدثنا عبد الله بن-	3634	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	70	191	341	907	1419	300	-الله وكان ابو برزة -------------الاسلمي قتله 2685 1---------------------------- 128 باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال --ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2686 1 129 باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال ث-------------------------------------------نا عبد الله بن	616	4362962539520521753	501	917.0	396	653	76.72281646728516	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	0	300	0	1448	1448	300	جعفر بن غيلان الرقي حدثنا----- عبيد الله بالتصغير بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسة الجزري عن عمرو بن مرة بن عبد الله عن ابراهيم النخعي قال اراد الضحاك بن قيس بن خالد وكان علي شرطة معاوية ثم صار عاملا له علي الكوفة ان يستعمل مسروقا ابن الاجدع فقال له عمارة بن عقبة بن ابي معيط ابان بن عمرو اخو الوليد بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان مسروقا يخلف عن علي رضي الله عنهفي حروبه فقال له اي لعمارة بن عقبة مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان مامونا اي ابن مسعود في انفسنا موثوق الحديث اي مامونا في نقل الحديث ان النبي------------------- لما اراد قتل ابيك يعني عقبة بن ابي معيط قال يا محمد من للصبية جمع صبي اي اولادي الصغار بعدي قال لهم النار تحرقهم فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار وكان عقبة من اساري المشركين يوم بدر اسره عبد الله بن سلمة فلما امر النبي صلي الله عليه وسلمبقتله صبرا قال من للصبية يا محمد قال النار فقتله عاصم بن ثابت بضرب عنقه لا بحرق ولا مثلة وقيل علي بن ابي طالب ولعل قول النبي صلي الله عليه وسلملهم النار تنكيلا وزيادة في عقوبته لا انه حكم علي بنيه بالنار فان الوليد وعمارة اسلما يوم الفتح والصحابة كلهم مرضيون AUTO 129 باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن-	3635	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	95	256	458	1210	1419	300	جعفر--------- الرقي قال اخبرني عبيد الله--------- بن عمرو------ عن زيد بن ابي انيسة -------عن عمرو بن مرة ع------------ن ابراهيم ق-------ال اراد الضحاك بن قيس-------------------------------------------------------- ان يستعمل مسروقا فقال -----------له عمارة بن ع--------------------------------------------قبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة ع------------------------------------------------------------------ثمان فقال له م------------------سروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان-------------------- في انفسنا موثوق الحد------------------------يث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ----------------------ابيك قال-------- من للصبية قال النار----------------------------------------- فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2686 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 129 باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن -بن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن	616	4362962539520521753	693	1169.5	541	1474	47.01492691040039	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3636	false	2987522378317721528	0	24	0	120	1486	300	قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب------ باب قتل-------- الاسير	3636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	256	284	1210	1344	1419	300	قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب 1 130 باب في المن علي الاسير	616	4362962539520521753	117	215.0	93	134	87.31343078613281	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3637	false	-1281348398236651987	51	154	243	750	1495	300	فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد ابن الوليد فراي انه قارف معصية لله تعالي لكن كان لا يعرف التحريم فلما عرفه عاقب نفسه فاعتق اربع رقاب لله تعالي ليكون ذلك كفارة لما وقع منه وهكذا كان فعل السلف رضي الله عنهمفي خوفهم من الله اذا وقع منهم نوع مخالفة او تاخير طاعة عن وقتها وهذا من المجاهدة في الله تعالي فكان ابن عمر اذا اخر صلاة المغرب حتي طلع كوكبان اعتق رقبتين وفات ابن ابي ربيعة ركعتا الفجر فاعتق رقبة AUTO 130 باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان	3637	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	266	300	1261	1419	1419	300	فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد -بن الوليد فا--------------------------------------------------------------------------عتق اربع رقاب 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 130 باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان-	616	4362962539520521753	156	276.5	123	507	30.769229888916016	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3637	false	-1281348398236651987	154	285	750	1414	1495	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الي اخر الاي-----ة 2681 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له----------- باب في المن علي الاسير ب--غير فداء حدثنا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا حماد ابن سلمة قال اخبرنا ثابت البناني عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة شرفها الله تعالي------ هبطوا علي النبي صلي الله عليه -----	3637	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	0	147	0	704	1424	300	ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الي اخر الاية 2688 2689 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال --ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له 2689 1 131 باب في فداء---- الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا بن عباس قال حدثني عمر------------------------------------------------------------------------------------------ بن ا-لخطاب ---قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم	617	4362962539520521753	525	927.0	415	804	65.29850769042969	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3638	false	-3345187964151567871	36	141	187	804	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه------------------------------- ليقتلوهم في حال الصلاة فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما قال النووي سلما ضبطوه بوجهين احدهما بفتح السين واللام والثاني باسكان اللام مع كسر السين وفتحها قال الحميدي ومعناه الصلح قال القاضي عياض هكذا ضبطه الاكثرون والرواية الاولي اظهر ومعناها اسرهم واخذهم اسري وجزم الخطابي بفتح السين واللام قال والمراد به الاستسلام والاذعان كقوله تعالي والقوا اليكم السلم اي الانقياد وهو مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع قال ابن الاثير هذا هو الاشبه بالقضية فانهم لم يءخذوا صلحا وانما اخذوا قهرا وسلموا انفسهم عجزا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	3638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	7	44	33	226	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم-------------- فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم	617	4362962539520521753	160	268.0	131	650	24.615385055541992	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	71	268	358	1304	1470	300	131 باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثنا ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم-الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان----- 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال حدثنا سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص	3639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	100	300	486	1424	1424	300	131 باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثن--ا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ث--نا سماك الحنفي قال --ثنا -بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان 2690 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال ث--نا سفيان بن حبيب قال --ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص-	617	4362962539520521753	927	1801.0	731	953	97.27177429199219	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	23	73	100	349	1454	300	باب--- فداء الاسير بالمال -----حدثنا احمد بن محمد بن حنبل الشيباني قال ثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر الكبري فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم-الفداء بكسر	3641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	101	149	490	716	1424	300	باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل--------- قال ثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا -بن عباس ---------------قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر------- فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء انزل	617	4362962539520521753	213	370.0	168	258	82.55813598632812	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	268	300	1304	1470	1470	300	قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم----لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	0	35	0	172	1447	300	قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه	618	4362962539520521753	166	315.5	135	172	96.51162719726562	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	0	259	0	1271	1462	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها----- 2693 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمق-ال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2614 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ وبرة من سنامه	3640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	35	300	172	1447	1447	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2692 2693 حدثنا احمد بن ابي مريم --ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن -بن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبره من سنامه-	618	4362962539520521753	1261	2472.0	1003	1281	98.438720703125	256	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	60	163	324	837	1504	300	قالت فلما راها رسول الله عرفها و----------- رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان رسول الله قد---------------- اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه	3643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	0	42	0	203	1447	300	قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه------ او وعده------------- ان يخلي سبيل زينب اليه	618	4362962539520521753	166	214.0	130	540	30.740739822387695	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	45	167	228	833	1526	300	حدثنا احمد بن سعد بن الحكم بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم بن ابي مريم انبانا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد مصغر عن محمد ابن شهاب الزهري وذكر ابن شهاب ان عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا الطاءفة من السبي قطعة منه اما -----------	3644	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	69	138	338	674	1447	300	حدثنا اح----------------مد بن ابي مريم --ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال اخبر--------نا الليث بن سعد عن عقيل عن -------------------بن شهاب قال--- وذكر------------ عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا-------------------------- اما السبي واما	618	4362962539520521753	310	494.5	245	617	50.24311065673828	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	259	300	1271	1462	1462	300	ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	0	42	0	196	1406	300	ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبه من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي	619	4362962539520521753	190	367.5	150	196	96.93877410888672	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	0	71	0	333	1454	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها----------- باب فداء الاسير بالمال --------------------------------حدثنا احمد بن محمد بن حنبل الشيباني قال ثنا ابو ن------------------------------------------وح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر الكبري فاخذ يعني النبي صلي الله عليه	3641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	42	113	196	512	1406	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها 2694 1 132 باب ف--ي الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا-------- محمد بن المث-------ني قال ثنا معاذ بن معاذ ح وثنا هارون بن عبد الله قال ثنا روح قال -------------------------ثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	619	4362962539520521753	170	222.5	128	418	40.669857025146484	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3649	false	-4057304042838277907	68	201	380	1002	1494	300	فقال اما اذ بلغت بفتح المعجمة هذه الكبة من الشعر ما اري اي ما اراه من عظم شانها فلا ارب اي لا حاجة لي فيها ونبذها اي طرحها من يده AUTO 132 باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ ح وحدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غلب علي قوم اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره	3649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	54	170	249	781	1406	300	فقال اما اذ بلغت م--------------------------------ا اري------------------------ فلا ارب----------- لي فيها ونبذها 2694 1-------------- 132 باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال ث--نا معاذ بن معاذ ح و--ثنا هارون -بن عبد الله قال --ثنا روح قال --ثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قوم اقام بالعرصة ثلاثا قال -بن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره	619	4362962539520521753	523	962.5	409	623	83.94863891601562	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3650	false	-4402987642440781948	28	182	145	931	1507	300	ثلاث ليال قال محمد بن المثني اذا غلب يعني الامام قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا وانما قصد الثلا--------------------------------ث لانه اكثر راحة المسافر ولان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للمهاجر ان يقيم بعد نسكه ثلاثا اي غير يوم الدخول والخروج لانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------مشتغل بعلق السفر ورخص للمسافر اذا نوي الاقامة ثلاثة ايام ان يقصر الصلاة لان الثلاثة في حكم السفر فان نوي اقامة اربعة ايام اتم الصلاة AUTO 133 باب في التفريق بين السبي 2616 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ورد البيع قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين ------ب----------اب التفر------يق بين- السبي حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا	3650	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	120	265	546	1237	1406	300	ثلاثا قال ب---------ن المثني اذا غلب------------ قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد-------------------------------------------------------------------------------------- لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره 2695 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 133 باب في التفريق بين السبي 2696 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال --ثنا اسحاق بن منصور ث--نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال ابو داود مي-مون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ب-ن الزبير سنة ثلاث وسبعين 1 134 باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال --ثنا	619	4362962539520521753	472	690.0	370	943	50.05302047729492	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	138	241	702	1221	1516	300	سنة ثلاث وثمانين وقال ابن الجوزي سنة اثنتين وثمانين وكان ابن الاشعث قد دعا الي خلع الحجاج فيها قال ابو داود فيه والحرة سنة ثلاث وستين ايام يزيد وكانت بظاهر المدينة وقتل عبد الله بن الزبير سنة ثلاث وسبعين وفيها قتل عبد الله بن عمر وخلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم AUTO 134 باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق	3651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	233	300	1077	1406	1406	300	سنة ثلاث وثمانين قا------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود---- والحرة سنة ثلاث وستين------------------------------ وقتل ب---------ن الزبير سنة ثلاث وسبعين 1---------------------------------------------------------------- 134 باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال ثن--ا هاشم بن القاسم قال --ثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق-	619	4362962539520521753	323	573.5	257	519	62.235069274902344	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	241	300	1221	1516	1516	300	من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	0	59	0	296	1451	300	من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا	620	4362962539520521753	295	585.0	237	296	99.66216278076172	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	0	48	0	223	1507	300	فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري ففاداهم بتلك المراة----------- باب الرخصة في	3652	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	59	109	296	523	1451	300	فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري ففاداهم بتلك المراة 2697 1 135 باب في -------	620	4362962539520521753	213	414.0	167	234	91.02564239501953	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3653	false	5032799618418573186	0	300	0	1540	1540	300	مسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فيه استيهاب الامام اهل جيشه بعض ما غنموه ليفادي به مسلما او يصرفه في مصالح المسلمين او يتالف به من تاليفه مصلحة كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم هنا وفي غناءم حنين فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا يعني انه توقف علي الاستمتاع بها منتظرا اسلامها وكانت عادة الصحابة اذا سبوا المراة لم يقربوها حتي تسلم وتطهر فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة وفي بعض الروايات هب لي ابنة المراة التي نفلتها لله ابوك فيه جواز قول الانسان للاخر لله ابوك ولله درك ولله ابوك كلمة مدح تعتاد العرب الثناء بها فان الاضافة الي العظيم تشريف ولهذا يقال بيت الله وناقة الله وقيل فيه حذف تقديره لله ابوك حيث اتي بمثلك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهم وهي لك فيه التفرقة بين الام وولدها البالغ ولا خلاف في جوازه عندنا فان المراة في قوله هب لي المراة هي البالغة لغة وعرفا وظاهر كلام الخرقي انه لا فرق في تحريم التفريق بين كون الولد كبيرا بالغا او طفلا قال ابن قدامة وهذه احدي الروايتين عن احمد لعموم الخبر المتقدم ولان الوالدة تتضرر بمفارقة ولدها الكبير ولهذا حرم عليه الجهاد دون اذنهما فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بها الي اهل مكة وفي ايديهم اي ايدي اهل مكة اسري من المسلمين ففاداهم بتلك المراة توضحه رواية مسلم ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسراء بمكة فيه جواز المفاداة وهذا الحديث حجة علي ابي حنيفة حيث لم يجز للامام المفاداة ولا الفداء بالاسير وفيه دليل علي جواز فداء الرجال بالنساء AUTO 135 باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبة في الغنيمة 2698 حدثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي يعني ابن ابي زاءدةعن--	3653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	43	131	221	633	1451	300	وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ا-----------------------------------------------بو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا--------------------------------------- وهي لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث -----------------------------بها الي اهل مكة وفي ايديهم---------------- اسري------------ ففاداهم بتلك المراة 2697 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 135 باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 حدثنا صالح بن سهيل --ثنا يحيي يعني -بن ابي زاءدة عن	620	4362962539520521753	396	560.5	311	1542	25.680932998657227	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	0	156	0	775	1489	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فردة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد----- 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني-قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم------ باب المال يصيبه العدو من ال----مسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة حدثنا صالح بن سهيل النخعي حدثنا يحيي بن زكريا---------- يعني ا-----------------------------------------------------------------------------------بن ابي زاءدة عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون اي استولوا عليه وحازوه حين غلبوا المشركين فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	131	284	633	1366	1451	300	عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2698 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا --ثنا -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 1 136 باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن------------------------- يحيي الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي -------------طالب قال خرج عبدان----------------------------------- الي------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	620	4362962539520521753	549	964.0	433	884	62.10407257080078	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	0	65	0	332	1509	300	136 باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة	3656	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	233	300	1119	1451	1451	300	136 باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة-	620	4362962539520521753	330	640.0	266	334	98.80239868164062	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	65	114	332	562	1509	300	في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل----------- باب في	3656	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	0	52	0	241	1430	300	في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل 2700 1 137 باب في	621	4362962539520521753	230	451.0	181	241	95.43568420410156	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	25	160	128	776	1486	300	137 باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس----- 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا حدثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي------ باب اباحة الطعام في ارض العدو حدثنا ابراهيم بن حمزة بن محمد الزبيري قال حدثنا انس بن عياض بن ضمرة الليثي عن عبيد الله بالتصغير عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	49	199	230	937	1430	300	137 باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال --ثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 2701 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا --ثنا سليمان عن حميد يعني -بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي 1 138 باب في النه--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -----النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا جرير يعني بن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	4362962539520521753	495	902.0	388	810	61.11111068725586	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3660	false	6147254331200905364	191	300	957	1468	1468	300	قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت اي لانظر هل اتي اليه احد غيري فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي اي لما راي من شدة حرصي علي اخذ الجراب في التزامي له وقولي لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا ورواية مسلم فاستحييت منه AUTO 138 باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن-	3660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	123	201	583	945	1430	300	قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 138 باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا جرير يعني -بن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن	621	4362962539520521753	360	676.5	283	512	70.3125	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	0	96	0	482	1504	300	النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم 2-----704 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف----- 2705 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها	3661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	201	300	945	1430	1430	300	النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم 2703 2704 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية --ثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 2704 2705 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني -بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها-	621	4362962539520521753	474	910.5	379	493	96.14604187011719	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	96	155	482	769	1504	300	فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد----------- باب النهي عن النهبي في ارض العدو اذا كان في الطعام قلة حدثنا سليمان بن حرب الازدي قال حدثنا	3661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	0	57	0	270	1442	300	فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد 2705 1 139 باب في حمل الطعام من-- ارض العدو 2706 حد-----------------ثنا سعي--د بن -----منصور قال --ثنا	622	4362962539520521753	229	405.0	179	298	76.84563446044922	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3664	false	-7890855293853366266	238	261	1181	1295	1530	300	الاحكام---- عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه لكن	3664	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	69	93	322	440	1442	300	الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي	622	4362962539520521753	107	203.5	84	118	90.67796325683594	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3665	false	109231636041748539	184	300	960	1541	1541	300	ليس- باحل منها -----او ان الميتة ليست باحل من النهبة اي اقل اثما منها في الاكل بل هما متساويتان وقد اختلف العلماء فيما لو وجد المضطر الميتة وطعام غيره علي ثلاثة اوجه او اقوال اصحها يجب اكل الميتة لان حقوق الله مبنية علي المسامحة لعدم الضمان والثالث التخيير واشار الامام الي ان هذا الخلاف ماخوذ من الخلاف في اجتماع حق الله وحق الادمي الشك في التقديم والتاخير من هناد بن السري AUTO 139 باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا-	3665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	26	86	129	406	1442	300	ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشك-------------------- من هناد 2705 1------- 139 باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث ان -بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا	622	4362962539520521753	262	460.5	206	588	44.557823181152344	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3667	false	-1438206497671963756	49	158	257	792	1566	300	140 باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن المبارك عن يحيي بن حمزة قال حدثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردنع-ن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ ابن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم----------- باب بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو حدثنا محمد بن	3667	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	102	213	485	1023	1442	300	140 باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا محمد بن المبارك عن يحيي بن حمزة قال --ثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ -بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم 2707 1 141 باب في- ال---رجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن	622	4362962539520521753	496	923.0	392	547	90.6764144897461	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3668	false	9138643804323885945	169	300	905	1559	1559	300	الحديث فلقيت معاذ بن جبل الانصاري قال ابن نمير مات بناحية الاردن سنة ثمان عشرة فحدثته بالحديث فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سنة ست فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنبه والله اعلم ان يكون افرد لهم من الغنم طاءفة اباحها لهم لياكلوا لما راي من حاجتهم وفيه دليل علي ان من تولي امر شء باشره وبعث فيه ان يبادر باطعامه منه اولا ترغيبا له علي الرجوع اليه بنشاط فمن طبخ شيءا او التقط شيءا او اصطاد صيدا فيعطي منه اولا حتي الجارح يطعم من الصيد حيث ياتي به وجعل بقيتها في المغنم اي في الموضع الذي تجمع فيه الغناءم والا فيدفعها للامام AUTO 141 باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي-	3668	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	166	217	788	1043	1442	300	المغنم فلقيت معاذ بن جبل------------------------------------------------------ فحدثته-------- فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر------- فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م طاءفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل بقيتها في المغنم 2707 1----------------------------------------------------- 141 باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي	622	4362962539520521753	244	391.0	195	655	37.25190734863281	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	0	73	0	365	1527	300	شيبة المعني-قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب-عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	217	292	1043	1408	1442	300	شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا --ثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	622	4362962539520521753	363	710.5	290	367	98.91007995605469	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3670	false	-3651451579169139326	40	130	203	628	1467	300	يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد------ باب الرخصة في السلاح يقاتل ب-ه في ----------المعركة حدثنا محمد بن	3670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	0	89	0	414	1434	300	يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني -بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد 1 143--------------------------- باب في تعظيم الغلول 2710 حدثنا مسدد ان	623	4362962539520521753	387	737.0	302	442	87.55656433105469	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	64	283	306	1367	1450	300	143 باب في تعظيم الغلول 2710 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن يحيي ابن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين----- 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان	3672	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	80	300	371	1434	1434	300	143 باب في تعظيم الغلول 2710 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن يحيي -بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 2710 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي -بن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان-	623	4362962539520521753	1058	2098.0	840	1066	99.2495346069336	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3673	false	4472483820053713125	13	112	64	548	1517	300	حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد القطان وبشر بن المفضل الرقاشي حدثاهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وباء موحدة وحبان هذا هو ابن منقذ الصحابي جد محمد المذكور عن ابي عمرة بفتح المهملة مولي زيد بن خالد عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر يحتمل انه لم يقتل في سبيل الله بل مات حتف انفه ويحتمل ان يكون شهيدا والظاهر انه لو كان شهيدا لذكر لانه ابلغ في التعظيم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الصلاة	3673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	86	136	400	630	1434	300	حدثنا مسد---------د ان يحيي بن سعيد------- وبشر بن المفضل-------- حدثاهم عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان---------------------------------------------------------------------- عن ابي عمرة------------------------------ عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا --	623	4362962539520521753	222	364.0	173	484	45.867767333984375	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3674	false	5358615500833664736	81	234	406	1191	1526	300	تفتيشا متاعه المخلف عنه فوجدنا خرزا بفتح الراء وهو الذي ينظم في السلك من خرز يهود خيبر لا يساوي درهمين---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس عن ثور بن زيد الدءلي بضم الدال وفتح الهمزة وكان النساءي وابو عبيد يقولان الديلي بكسر الدال وسكون الياء عن سالم ابي الغيث مولي عبد الله ابن مطيع القرشي عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر سنة ست من الهجرة فلم نغنم ذهبا ولا ورقا بكسر الراء علي الاصل وسكونها تخفيف قراءتان في السبع وهي الدراهم المضروبة ويقال لها الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف الا الثياب والمتاع والاموال قال ابو هريرة فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري بضم القاف جمع قرية وهو موضع بقرب المدينة فسرنا حتي اذا كنا بوادي القري وقد اهدي بضم الهمزة وكسر الدال لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود رواية الموطا غلام يقال له مدعم	3674	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	149	224	695	1060	1434	300	ففتشنا متاع-----------ه فوجدنا خرزا---------------------------------- من خرز يهود----- لا يساوي درهمين 2710 2711 حدثنا------------------ القعنبي عن مالك------- عن ثور بن زيد----------------------------------------------------------- الديلي عن ----------------------------ابي الغيث مولي ----------بن مطيع عن -------ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر----------------- فلم يغنم ذهبا ولا ورقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الثياب والمتاع والاموال قال---------- فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي ال-----------------------------------------------------------------------قري وقد اهدي---------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود------------------ يقال له مدعم	623	4362962539520521753	345	544.5	274	795	43.39622497558594	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	1	185	5	934	1511	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مركب الرجل علي البعير اذ جاءه سهم عاير كما في البخاري وهو بالعين المهملة وبعد الالف تحتانية يعني لا يعرف راميه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة رواية البخاري هنيءا له الشهادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء رجل بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان	3675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	224	300	1060	1434	1434	300	حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اذ جاءه سهم----------------------------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-------------------------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده---------------------------------- ان الشملة------------------------ التي اخذها يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل ع------------------ليه نارا---------------------------------- فلما سمعوا ذلك------------------- جاء رجل بشراك---------------------------------------------------------------------- او شراكين------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان-	623	4362962539520521753	371	582.5	296	929	39.9354133605957	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	233	300	1178	1511	1511	300	144 باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2712 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني ابن عبد الواحد-عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك-	3675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	4	72	14	347	1425	300	144 باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2712 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني -بن عبد الواحد عن -بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك	624	4362962539520521753	331	642.0	265	335	98.80596923828125	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	39	0	183	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك------ باب	3676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	72	113	347	536	1425	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك 1 145 باب	624	4362962539520521753	183	358.5	144	189	96.82539367675781	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	171	300	840	1476	1476	300	الله ويقال يات بما غل--- يوم القيامة اي ليشهد عليه بتلك الخيانة AUTO 145 باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العريز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي-عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه----- 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا-	3677	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	99	229	476	1103	1425	300	اليه -فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك 1---------------- 145 باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا --ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه 2713 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا	624	4362962539520521753	589	1124.5	467	646	91.17646789550781	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	0	69	0	323	1457	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواة غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل-وضربه----- 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا	3678	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	229	300	1103	1425	1425	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2714 2715 حدثنا محمد بن عوف قال ث--نا موسي بن ايوب قال --ثنا الوليد بن مسلم قال --ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا-	624	4362962539520521753	314	599.5	246	329	95.44072723388672	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3679	false	8840763270420398691	124	257	644	1311	1521	300	حدثنا ابو صالح محبوب بالحاء المهملة بن موسي الانطاكي بفتح الهمزة قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن صالح ابن محمد بن زاءدة قال غزونا مع الوليد بن هشام المعيطي عامل قنسرين ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما فغل رجل منا متاعا فامر الوليد بن هشام بمتاعه فاحرق بالنار واقره عمر بن عبد العزيز علي ذلك اذ هو ممن قال بهذا وحكي ابن عبد البر عن سعيد بن عبد العزيز ومكحول انهما قالا بذلك وطيف به لعل الطواف به كان بعد ضربه الذي ورد النص به ولم يعطه سهمه من الغنيمة زيادة عليه في العقوبة قال ابو داود وهذا اصح الحديثين المتقدمين رواه غير واحد من الرواة ان الوليد بن هشام المعيطي من تابعي اهل الشام عامل قنسرين حرق بتشديد الراء للمبالغة رحل زياد بن سعد	3679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	194	256	937	1233	1425	300	حدثنا ابو صالح محبوب ---------------بن موسي الانطاكي ق------------ال اخبرنا ابو اسحاق-------- عن صالح -بن محمد ---------قال غزونا مع الوليد بن هشام-------------------- ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز--------------- فغل رجل---- متاعا فامر الوليد-------- بمتاعه فاحرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطيف-------------------------------------------- به ولم يعطه سهمه ق---------------------------------ال ابو داود وهذا اصح الحديث----------ين رواه غير واحد---------- ان الوليد بن هشام--------------------------------------- حرق---------------------- رحل زياد بن سعد	624	4362962539520521753	294	427.0	232	667	44.07796096801758	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0654	false	988568375627697599	103	195	537	976	1502	300	محمد بن داود بن سفيان قال ثنا يحيي بن حسان التنيسي متفق عليه قال ثنا سليمان بن موسي الزهري صالح الحديث قال ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال ثنا خبيب بضم الخاء المعجمة ثم بموحدة مصغر بن سليمان بن سمرة وليس في الستة الا خبيب هذا وخبيب بن عبد الله بن الزبير انفرد به النساءي وخبيب بن عبد الرحمن عند الجماعة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن ابيه سمرة بن جندب انه كتب الي بنيه بعد السلام والحمد لله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	62	111	288	505	1386	300	محمد بن داود بن سفيان قال ثنا يحيي بن حسان قال ------------------ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال ----------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب --حدثني خبيب ---------------------------------بن سليمان عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه سليمان بن سمرة عن------------- سمرة بن جندب قال اما--------- بعد وكان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	4362962539520521753	184	273.5	139	439	41.9134407043457	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3479	false	3897021714809658244	11	57	60	282	1534	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثني يحيي بن حسان اخبر-نا سليمان بن موسي ابو داود ----ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بالمعجمة وتكرير الباء مصغر عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب حليف الانصار اما بعد	3479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	61	104	282	471	1386	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال ثنا-- يحيي بن حسان قال ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان--------------------------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال--------- اما بعد	625	4362962539520521753	174	306.0	133	227	76.65198516845703	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	69	120	323	570	1457	300	متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه-ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه------ باب	3678	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	0	54	0	252	1386	300	متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا --ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه 1 146 باب	625	4362962539520521753	245	472.0	194	254	96.45669555664062	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3680	false	3211595597709521727	160	295	785	1431	1453	300	قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر بفتح الباء الموحدة واسكان الحاء المهملة القطان حافظ عن الوليد بن هشام ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه من الغنيمة-- وحدثنا به الوليد بن عتبة الدمشقي وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي قالا حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة بفتح النون واسكان الجيم الحوطي نسبة الي حوط من قري حمص منع سهمه AUTO 146 باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله	3680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	3	117	18	532	1386	300	قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر ع----------------------------------------------------ن الوليد --------ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة-------- وعبد الوهاب بن نجدة------- قالا --ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي------------------------------------------------ منع سهمه 1--- 146 باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال --ثنا يحيي بن حسان قال --ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله	625	4362962539520521753	494	889.0	382	648	76.23456573486328	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	0	264	0	1229	1407	300	من غل حد-----ثنا محمد بن داود بن سفيان حد--ثنا يحيي بن حسان التنيسي حدثنا سليمان بن موسي ابو داود الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بضم المعجمة مصغر ابن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا اي ستر علي من غل من الغنيمة فانه مثله AUTO-- 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه	3681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	58	300	271	1386	1386	300	من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال ثنا يحيي بن حسان قال ------ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال -----------------------------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب ------------------بن سليمان عن-------- ابيه سليمان بن سمرة-------- عن سمرة بن جندب قا-------------------------ل اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا---------------------------- فانه مثله 2716 1 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه-	625	4362962539520521753	1085	2062.5	849	1238	87.641357421875	225	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	85	279	399	1371	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر باب في السلب يعطي القاتل----- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	105	234	476	1092	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله 2716 1 147------------------------------------------------ باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة------------------------ عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ق-----------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	625	4362962539520521753	576	984.5	452	977	58.95598602294922	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	194	279	980	1362	1472	300	ثم قلت من يشهد لي باني قتلته ثم جلست اذ لم يشهد لي احد ثم قال مثل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	237	299	1106	1383	1386	300	ثم قلت من يشهد لي----------- ثم جلست------------------ ثم قا----ل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة ق----------------------------------------ال فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	625	4362962539520521753	274	484.0	212	382	71.72774505615234	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3686	false	-3762062285383422245	191	256	951	1245	1456	300	146 باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله	3686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	52	117	244	532	1386	300	146 باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال --ثنا يحيي بن حسان قال --ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله	625	4362962539520521753	288	559.5	223	294	97.95918273925781	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	264	300	1229	1407	1407	300	فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	0	36	0	179	1466	300	فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع	626	4362962539520521753	178	351.0	143	179	99.44133758544922	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	0	133	0	630	1486	300	فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر----------- باب في السلب يعطي- القاتل حدثنا عبد الله ---------------------------------------------------------------------بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ع-------مر بن كثير بن افلح عن	3682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	36	184	179	877	1466	300	فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر 2718 1 148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو------------------ عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن	626	4362962539520521753	562	1048.5	440	718	78.27297973632812	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3686	false	-3762062285383422245	1	215	5	1060	1456	300	حنين سنة تسع من قتل كافرا فله سلبه لكن هل يستحقه بحق الشرع او بالشرط وجهان الاول قول الشافعي رضي الله عنه والثاني لا يستحقه الا بشرط الامام كما تقدم فقتل ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري عشرين رجلا واخذ اسلابهم فيه دلالة علي ان القاتل يستحق سلب جميع من قتله وان كثروا ولقي ابو طلحة زوجته ام سليم الرميصاء ومعها خنجر بفتح الخاء والجيم ويقال بكسر الخاء وهي السكين الكبيرة ذات حدين فقال يا ام سليم فيه نداء الرجل زوجته بكنيتها ما هذا معك قالت اردت والله فيه جواز الحلف من غير ضرورة ان دنا مني بعضهم ابعج بفتح العين وهو مجزوم جواب ان الشرطية اي اشق به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي جواز الغزو بالنساء وهو مجمع عليه ورواية مسلم قالت اخذته ان دنا مني احد من المشركين بقرت به بطنه قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك اي تعجبا من علو همتها قال ابو د--------------------------اود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم لا سلاح العرب يومءذ الخنجر فيه ان الخنجر من جملة ------------------------------------السلاح وان العرب لم يكونوا ذلك اليوم يقاتلون به ثم ان العرب استعملته بعد ذلك 146 باب النهي عن الستر علي من غل--- 2716 حدثنا-------- محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي----------------------- بن حسان قال حدثنا سليمان بن	3686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	79	175	379	839	1466	300	حنين من-------- قتل كافرا فله سلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل ابو طلحة يومءذ-------------- عشرين رجلا واخذ اسلابهم--------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة------ ام سليم--------- ومعها خنجر--------------------------------------------------------------- فقال يا ام سليم----------------------------- ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا ----------------------------مني بعضهم ابعج به ب--------------------------------------------طنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يو--------------مءذ الخنجر 2718 1 148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد-------------------------------- بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفو-ان بن	626	4362962539520521753	315	394.5	246	1151	27.36750602722168	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	195	300	952	1475	1475	300	148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير--- نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	146	252	698	1223	1466	300	148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ث--نا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	626	4362962539520521753	518	1019.5	414	527	98.29222106933594	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	48	0	244	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند	3688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	252	300	1223	1466	1466	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه اولا عرفنكها عند-	626	4362962539520521753	240	472.0	194	244	98.36065673828125	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	48	235	244	1131	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي نحوه----------- باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي ذلك والفرس والسلاح من السلب حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني---------- صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ثقة مات سنة خمس وتسعين عن عوف بن مالك الاشجعي	3688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	0	172	0	791	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال --ثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك الاشجعي نحوه 2720 1 149 باب ------------------------------------------------------في السلب ---لا يخم---س 2721 حدثنا سع--يد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه-------------------------------------------- عن عوف بن مالك الاشجعي	627	4362962539520521753	741	1378.0	577	908	81.6079330444336	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3696	false	-2234940883017872066	66	219	362	1098	1497	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال سالت ثورا يعني ثور بن يزيد الحمصي عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان الكلاعي كان يسبح في اليوم اربعين الف تسبيحة عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه AUTO-- 149 باب في السلب لا يخمس 2721 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب----------- باب ------------------------في -السلب لا يخمس حدثنا سعيد بن منصور الخراساني صاحب السنن حدثنا اسماعيل بن عياش العنسي اعلم اهل الشام في عصره عن صفوان بن عمرو السكسكي -عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد رضي الله عنهما ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي	3696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	105	231	490	1065	1386	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ث--نا الوليد --------قال سالت ثورا------------------------ عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان-------------------------------------------- عن جبير بن نفير-------- عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه 2720 1 149 باب في السلب لا يخمس 2721 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب 2721 1 150 باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلب--ه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال ثنا وكيع عن ابي---------------------------------------------ه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ع--------------------------------------------------------------------------بد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	627	4362962539520521753	444	739.0	342	785	56.560508728027344	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3697	false	5529745251748468241	136	185	669	889	1458	300	150 باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال حدثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله------ باب --من	3697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	190	241	879	1105	1386	300	150 باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال --ثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله 1 151 باب فيمن	627	4362962539520521753	218	417.5	169	228	95.6140365600586	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3698	false	-4212909092531294787	215	295	1073	1453	1475	300	صلي الله عليه وسلم كلاكما قتله تطييبا لقلب معوذ من حيث ان له مشاركة في قتله AUTO 151 باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ابن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه	3698	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	226	300	1042	1386	1386	300	صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله 1------------------------------- 151 باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا-سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد ب-ن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه-	627	4362962539520521753	317	584.5	248	380	83.42105102539062	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3700	false	-6178456034609461417	1	97	6	492	1492	300	اسماعيل بن عياش العنسي باسكان النون عالم اهل الشام في عصره مات ولم يخلف مثله عن محمد بن الوليد الزبيدي بضم الزاي مصغر ابو الهذيل الحمصي القاضي ثقة حجة متقن توفي سنة عن محمد بن شهاب الزهري ان عنبسة بن سعيد بن العاص الاموي اخو الاشدق اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ابي العاص بن سعيد بن العاص القرشي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحدة وبالنون في اخره ابن سعيد بن العاص القرشي علي سرية من المدينة المشرفة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه	3700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	253	300	1163	1386	1386	300	اسماعيل بن -------------------------------------------------------------عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن--------------------------------------------------------------------------- الزهري ان عنبسة بن سعيد--------------------------- اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بع-------------------------------------------------ث ابان -بن سعيد بن العاص------- علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه-	627	4362962539520521753	213	348.5	167	486	43.8271598815918	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	294	0	1390	1427	300	عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 2-----724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال ابو داود هءلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي----- 2725 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره----------- باب من جاء بعد القسمة لا سهم له من الغنيمة----- حدثنا سعيد بن منصور بن	3699	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	5	300	23	1416	1416	300	عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 2723 2724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال ث--نا سفيان قال ث--نا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل -بن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال ابو داود هءلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي 2724 2725 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا ابو اسامة --ثنا بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن -بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره 2726 1 152 باب في المراة والعبد يحذيان---- من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن---------	628	4362962539520521753	1337	2594.5	1052	1416	94.42090606689453	276	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3701	false	-6141403659470181240	128	299	642	1510	1514	300	علينا من راس الغنم وبرة لكن اصل الوبر بفتح الباء للبعير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان يدل علي انه حين ساله كان قاءما فيءخذ منه ان الادب في مخاطبة الاكابر واهل العلم القيام ولم يقسم لهم اي لابان واصحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل لمذهب الشافعي ومن تابعه ان من لحقهم في دار الحرب بعد انقضاء القتال لم يشاركهم في الاستحقاق قال الشافعي رحمه الله ووجه عدم الاستحقاق ان الله تعالي جعل الغنيمة لمن غنمها ومن لم يحضرها لم يغنم فلا يستحق وهذا الحديث وان دل علي المدعي لكن قد وقع فيه اختلاف فلهذا لم يستدل به الشافعي رضي الله عنه واستدل بالاية حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا محمد بن شهاب الزهري وساله اسماعيل بن امية بن عمرو ابن سعيد الاموي وكان ثقة له نحو ستين حديثا فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي الاموي رضي الله عنه يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله الواو للحال ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3701	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	39	99	176	474	1416	300	علينا من راس ضال--------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان-------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقسم لهم -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم 2723 2724 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حامد بن يحيي البلخي قال --ثنا س---------فيان قال --ثنا الز-------------هري وساله اسماعيل بن امية--------------------------------------------------- فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي-------------------- يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدين-----------------------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	628	4362962539520521753	273	431.5	215	869	31.415420532226562	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	175	290	906	1492	1541	300	قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	182	212	856	999	1416	300	قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	628	4362962539520521753	136	229.5	107	591	23.011844635009766	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3706	false	5775778438553822700	69	276	354	1455	1577	300	الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فيه دخول الاستثناء علي الاستثناء فالاستثناء الاول منقطع والثاني متصل والتقدير ما قسم لاحد من الغانمين لكن لمن حضر الوقعة كلهم الا اصحاب السفينة فغابوا وقسم لهم وقوله الا اصحاب منصوب علي الاستثناء المتصل وليس المراد باصحاب السفينة ملاكها بل الذين ركبوا فيها ورواية البخاري الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابنا وهي مبينة لرواية ابي داود قال ابن سيد الناس في عيون الاثر المشهور الذي ذكره ابن اسحاق ان اصحاب السفينتين كانوا ستة عشر رجلا اسهم لهم معهم رواية البخاري قسم لهم معهم حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح الانطاكي الفراء قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث بن اسماء بن خارجة الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي عن كليب بن واءل التيمي البكري عن هانء بهمزة اخره بن قيس قال الذهبي وثق عن حبيب بفتح الحاء المهملة بن ابي مليكة النهدي عن عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فيه استحباب القيام اذا اراد الامير ان يحدث قومه بما راي فيه المصلحة ليكون ابلغ في اسماعهم وتبليغهم وان يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل كلامه يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له وذلك انه كان يمرض رقية زوجته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	212	280	999	1319	1416	300	الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسهم لهم معهم 2726---------------------- حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح-------------------- اخبرنا ابو اسحاق-------------------------------------------- الفزاري------------------------ عن كليب بن واءل-------------- عن هانء----------- بن قيس--------------- عن حبيب -------------------بن ابي مليكة عن---------------- بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ا------------بايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	4362962539520521753	294	433.5	229	1105	26.606334686279297	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	0	94	0	479	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم اليهم------------------------------------------------------------ واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم اي اخرج له رسول الله صلي الله عليه وسلم سهما اصله من الضريب وهو الذي يضرب بالقداح وهذا العطاء مختص بعثمان رضي الله عنه قاله الخطابي اما لو كان في مصلحة الجيش وخاطر بنفسه لاجلهم فالاشبه كما قال الداركي انه يشاركهم ولم يضرب لاحد غاب عن الوقعة غيره وفي رواية ابن ماجه بايع لعثمان وضرب بشماله علي يمينه لعثمان رضي الله تعالي عنه AUTO 152 باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن	3707	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	250	300	1178	1416	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولم يضرب لاحد غاب---------- غيره 2726 1----------------------------------------------------------------------------- 152 باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن-	628	4362962539520521753	167	260.5	132	539	30.98330307006836	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	60	117	330	605	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج اما الشواب ذوات الهيءات فلا لما رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	138	212	646	994	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------اما ان يضرب لهن بسهم--- فلا وقد كان يرضخ لهن 2728 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	629	4362962539520521753	227	392.0	176	378	60.05290985107422	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	94	300	479	1462	1462	300	موسي ابو صالح حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2-----728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبيحدثنا ابن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن----- 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	0	209	0	982	1421	300	موسي ابو صالح ثن--ا ابو اسحاق الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي -بن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال -بن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2727 2728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال ث--نا احمد بن خالد يعني الوهبي- ثنا -بن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب -بن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 2728 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال --ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال	629	4362962539520521753	967	1881.5	762	994	97.28369903564453	197	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	91	0	444	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا 2730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل-عن محمد ابن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر	3708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	209	300	982	1421	1421	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما-كان ذلك قالت تمرا 2730 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني -بن المفضل عن محمد -بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر-	629	4362962539520521753	438	845.5	349	445	98.42696380615234	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	4	111	19	538	1506	300	محمد بن علي---------------------------------------------- بن الحسين المعروف بالباقر لانه بقر في العلم اي توسع والزهري عن يزيد بن هرمز راس الموالي يوم الحرة قال كتب نجدة بن عامر الحروري قال ابن الاثير هو بضم الحاء المهملة وضم الراء الاولي الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن يحضرن الحرب خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ لهن	3710	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	76	154	365	718	1421	300	محمد بن يحيي بن فارس قال ثنا احمد بن خالد يعني الوهبي ثنا بن اسحاق عن ابي جعفر------------------------------- والزهري عن يزيد بن هرمز ----------------------قال كتب نجدة-------- الحرور-----------------------------------------------------ي الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسه----------م قال فانا----- كتبت كتاب -بن عباس ---------------الي نجدة-------- قد كن يحضرن الحرب----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسه----------م فلا وقد كان يرضخ لهن	629	4362962539520521753	290	427.5	225	565	51.32743453979492	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	228	288	1139	1455	1506	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد ابو اسحاق البغدادي الجوهري وغيره اخبرنا زيد بن الحباب بضم الحاء المهملة وتكرير الباء ابو الحسين العكلي الخراساني قال حدثنا رافع بن سلمة بفتح اللام بن زياد النخعي حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ام زياد الاشجعية صحابية شهدت خيبر انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	3710	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	156	194	728	904	1421	300	حدثنا ابراهيم بن سعيد--------------------------- وغيره اخبرنا زيد بن الحباب----------------------------------------------------------- قال --ثنا رافع بن س-----------لمة بن زياد -------حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه---------------------------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	629	4362962539520521753	174	299.5	136	316	55.063289642333984	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	91	140	444	672	1505	300	لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللحم----- 2731 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدر	3708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	0	50	0	231	1439	300	لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللحم 2730 2731 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدر	630	4362962539520521753	226	443.5	177	233	96.9957046508789	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	4	62	22	296	1474	300	153 باب في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا حدثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال انا لا نستعين بمشرك باب المشرك يسهم له حدثنا مسد----------------د بن	3714	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	52	114	238	526	1439	300	153 باب في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا --ثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال انا لا نستعين بمشرك 2732 1 154 باب في سهمان الخيل 2733 حدثنا احمد بن	630	4362962539520521753	246	475.0	192	290	84.82758331298828	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3716	false	-2524995782043388762	85	236	455	1192	1549	300	154 باب في سهمان الخيل 2733 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما لة وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2-----735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم----------- باب في---------- سهمان الخيل السهمان بضم السين جمع سهم------ حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو معاوية عباد بن عباد ابن حبي---------ب بن المهلب المهلب-------ي قال حدثنا عبيد الله مصغر ابن-------------------------- عبد الله عن نافع عن ابن عمر ان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3716	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	105	270	484	1282	1439	300	154 باب في سهمان الخيل 2733 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو معاوية --ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو معاوية ثن--ا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2734 2735 حدثنا مسدد ث--نا امية بن خالد ثن--ا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم 2735 1 155 باب فيمن اسهم له---------------------------------- سهما 2736 حدثنا محمد---------------------------------- بن عيسي ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال---------------- سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	4362962539520521753	588	1027.5	459	895	65.69832611083984	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	8	160	47	806	1511	300	حدثنا مسدد قال حدثنا امية بن خالد اخو هدبة قال حدثنا المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله عن رجل من ال ابي عمرة لعله ابنه كما في الرواية قبله عن ابي عمرة ذكره ابن اسحاق في البدريين بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر يحتمل انه يريد غيره فلا يعارض ما قبله زاد وكان للفارس ثلاثة اسهم هذه الرواية تبين الرواية التي قبلها كما تقدم AUTO 155 باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله	3718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	184	300	868	1439	1439	300	حدثنا مسدد ث------نا امية بن خالد ثن---------------ا المسعودي-------------------------- عن رجل من ال ابي عمرة------------------------------ عن ابي عمرة--------------------------- بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر-------------------------------------- زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم 2735 1------------------------------------------- 155 باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله-	630	4362962539520521753	560	1014.0	446	759	73.78128814697266	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	220	272	1130	1395	1554	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	221	270	1037	1282	1439	300	حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا------------ الحديبية مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	4362962539520521753	233	430.5	185	266	87.59398651123047	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	160	250	806	1271	1511	300	عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس------ باب من اسهم له سهم حدثنا	3718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	0	91	0	470	1486	300	عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس 1 156 باب في النفل 2737- حدثنا	631	4362962539520521753	452	882.5	364	471	95.96602630615234	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	52	300	269	1551	1551	300	يا رسول الله افتح هو وليس فيه قتال قال نعم رواية الامام احمد اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر اي غناءمها والارض التي بها وكان فيها اربعون الف عذق قسمن علي اهل الحديبية الذين شهدوها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير المرسلة انه عليه السلام قسمها ستة وثلاثين سهما فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة سهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان الجيش الفا وخمسماءة قال البيهقي الروايات في قسم خيبر متعارضة يعني في عدد المقسوم لهم قال والصحيح انهم لم يصلوا الي الف وخمسماءة بل الف واربعماءة وهم اهل الحديبية فيهم ثلاثماءة فارس قال والصحيح ان الخيل ماءتان والقسمة علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه كما تقدم اي الوهم في حديث مجمع من -قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس وكذا قال الشافعي مجمع بن يعقوب لا يعرف وهو في سنده فاخذنا بحديث عبيد الله يعني المصغرولم نر له خبرا مثله يعارضه AUTO 156 باب في النفل 2737 حدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فلة من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم-	3720	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	21	140	108	705	1486	300	يا رسول الله افتح هو --------------قال نعم--------------------- والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر ---------------------------------------------------------علي اهل الحديبية -------------فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-----------------------------------------------كان الجيش الفا وخمسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيهم ثلاثماءة فارس-------------------------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه وار-------ي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 156 باب في النفل 2737 حدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم	631	4362962539520521753	587	985.5	470	1284	45.71651077270508	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	157	0	774	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2-----738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2-----739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم----- 2740 حدثني هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال	3721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	140	300	705	1486	1486	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2737 2738 حدثنا زياد بن ايوب ث--نا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2738 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ث--نا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال ث--نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم 2739 2740 حدثني هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال-	631	4362962539520521753	763	1485.5	607	789	96.7046890258789	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	261	289	1337	1496	1554	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	35	63	172	331	1486	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	631	4362962539520521753	159	318.0	131	159	100.0	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	157	260	774	1251	1447	300	جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبين-ا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول والي اخر الاية قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك النفل------ باب في النفل	3721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0632	true	-1030474323246126389	0	105	0	480	1429	300	جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول ا-لي اخر الاية قال ابو داود قراءة -بن مسعود يسالونك النفل 1 157 باب في --نفل	632	4362962539520521753	472	918.0	369	484	97.52066040039062	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3727	false	81745701380705186	227	300	1117	1466	1466	300	157 باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال حدثنا مبشر ح وحدثنا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا-	3727	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0632	true	-1030474323246126389	101	174	465	806	1429	300	157 باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا الوليد بن مسلم ح وث--نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال ث--نا مبشر ح وث--نا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن -بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا	632	4362962539520521753	337	648.0	265	350	96.28571319580078	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	0	122	0	622	1478	300	اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر 2-----742 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني ابن مسلم-حدثت ابن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا حدثنا ابن ابي فروة عن نافع قال لا تعدل من سميت بمالك هكذا او نحوه يعني مالك بن انس----- 2743 حدثنا هناد قال حدثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي-عن محمد ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا	3728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0632	true	-1030474323246126389	174	300	806	1429	1429	300	اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر 2741 2742 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني -بن مسلم حدثت -بن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا --ثنا -بن ابي فروة عن نافع قال لا تعدل من سميت بمالك هكذا او نحوه يعني مالك بن انس 2742 2743 حدثنا هناد قال ث--نا عبدة يعني -بن سليمان الكلابي عن محمد -بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا-	632	4362962539520521753	609	1157.0	488	634	96.0567855834961	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	122	300	622	1478	1478	300	صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 3-----744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 2745 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا قال ابو داود رواة برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- 2746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح وحدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال حدثنا الليث-	3728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	0	180	0	855	1421	300	صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 2743 2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح و--ثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا --ثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد -بن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 2745 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا قال ابو داود رواه برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 2745 2746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح و--ثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال --ثنا الليث	633	4362962539520521753	842	1625.5	665	867	97.11649322509766	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3729	false	5874258952249319471	0	115	0	550	1512	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 2-----747 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا----------- باب في	3729	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	180	298	855	1413	1421	300	عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 2746 2747 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب --ثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 2747 1 158 باب ---	633	4362962539520521753	542	1049.0	428	566	95.75971984863281	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3732	false	2756086441087321240	225	270	1167	1391	1548	300	فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم التي حصلت لهم اثني عشر باسكان الياء علامة النصب بعيرا ونفلوا اي كل واحد منهم بعيرا بعيرا علي سهمهم زاد يزيد بن خالد بن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3732	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	56	85	257	403	1421	300	فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمان--------------هم اثني عشر بع-------------------------يرا ونفلوا بع----------------يرا بعيرا---------- زاد------------- بن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	4362962539520521753	143	250.5	114	224	63.83928680419922	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3733	false	4235224599476416727	0	205	0	1024	1515	300	عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا يعني الذين حضروا الوقعة اثني عشر بعيرا ونفلنا بتشديد الفاء اذا كان متعديا الي اثنين كما هو هنا وبالتخفيف اذا عديته الي واحد وبالتخفيف ضبط النووي قوله في المنهاج عن النفل والاصح انه يكون من خمس الخمس المرصد للمصالح ان نفل مما سيغنم فكتب علي نفل بخطه خف لان معناه جعل النفل قال في المحكم نفله نفلا وانفله اياه او نفله بالتخفيف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا قال السبكي يجوز ان يكون من يجعل له النفل واحدا او جماعة واستدل بهذا الحديث ورواه برد بضم الباء الموحدة واسكان الراء بن سنان ابو العلاء الدمشقي وثقه جماعة توفي سن-ة عن نافع مثل حديث عبيد الله بالتصغير ورواه ايوب بن موسي بن عمرو بن سعيد بن العاص عن نافع مثله وكذا رواه الشافعي فانه قال حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا في سرية الي نجد فاصاب سهم كل واحد منها اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا قال ابو داود الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم	3733	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	90	154	428	737	1421	300	عن عبيد الله قال حدثني نافع-- عن عبد الله ----------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا ------------------------اثني عشر بعيرا ونفلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا قال ابو داود ر---------------------------------------------------------------واه برد -------------------------------بن ----------------------------------------سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورو---------اه ا---------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن نافع مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم	633	4362962539520521753	280	453.0	220	1025	27.317073822021484	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3735	false	7515564865215188842	22	53	108	249	1490	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة------ سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	3735	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	187	219	882	1029	1421	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	633	4362962539520521753	141	274.5	110	147	95.91836547851562	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	81	300	450	1502	1502	300	الخمس قبل النفل 2748 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2741 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل----- 2750 حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويث عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد ابن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة-	3737	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	0	220	0	1048	1426	300	الخمس قبل النفل 2748 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال --ثنا عبد الرحمن -بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن مكحول عن -بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 2749 2750 حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا ث--نا مروان بن محمد قال --ثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد -بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة	634	4362962539520521753	1039	2029.5	821	1058	98.20416259765625	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3739	false	3900006883722516174	160	282	868	1509	1599	300	عن مكحول عن زياد بن جارية بالجيم والياء بعد الراء عن حبيب ابن مسلمة رضي الله عنه قال البخاري كان له صحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس قال الخطابي فيه انه اعطاهم ذلك بعد ان خمسوا الغنيمة فيشبه ان يكون والله اعلم ان الامرين جاءزان اي التنفيل بعد تخميس الغنيمة وقبل ذلك وهذا الحديث شاهد للاول وقد اختلفوا في المراد من الجزء في الربع والثلث بحسب اختلافهم في محل النفل فقيل ثلث اربعة اخماسها او ربعها وقيل المراد ثلث الجميع او ربعه وقيل المراد ثلث خمس الخمس او ربعه ويجوز الزيادة عن الثلث والنقصان عن الربع بالاجتهاد علي مذهب الجمهور وقال مكحول احد رواة الحديث والاوزاعي لا يجاوز بالنفل الثلث والثلث بعد الخمس اذا قفل	3739	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	18	92	88	436	1426	300	عن مكحول عن زياد بن جارية التميم----------------ي عن حبيب -بن مسلمة الفهري ا--نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لث بعد الخمس اذا قفل	634	4362962539520521753	136	214.0	105	821	16.56516456604004	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3741	false	122830392841137710	135	223	710	1162	1581	300	كل ذلك اسال عن النفل وعن قسمته فلم اجد احدا يخبرني فيه اي عنه كقوله تعالي اتجادلونني في اسماء بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية بالجيم الدمشقي التميمي من تابعي الشاميين فقلت له هل سمعت في النفل شيءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة بفتح الميم واللام كما تقدم الفهري بكسر الفاء يقول شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي حضرته وقد نفل الربع في البداة بفتح الباء الموحدة واسكان الدال المهملة وبعدها همزة والثلث في الرجعة	3741	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	175	223	836	1065	1426	300	كل ذلك اسال عن النفل---------- فلم اجد احدا يخبرني فيه--------------------------------------- بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد بن جارية--------------- التميمي------------------ فقلت له هل سمعت في النفل شيءا---------------------------------- قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة--------------------------- الفهري----------- يقول شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- نفل الربع في البدا----------------------------------------------------ة والثلث في الرجعة	634	4362962539520521753	224	340.5	176	453	49.448123931884766	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	33	108	186	547	1533	300	159 باب في السرية ترد علي اهل العسكر 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي	3742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	225	300	1072	1426	1426	300	159 باب في السرية ترد علي اهل العسكر 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن -بن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح و--ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي-	634	4362962539520521753	353	679.0	279	361	97.783935546875	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	108	300	547	1533	1533	300	قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر ابن اسحاق القود والتكافء 2752 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق-	3742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	0	192	0	981	1520	300	قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر -بن اسحاق القود والتكافء 2752 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم --ثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ب-ن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق	635	4362962539520521753	977	1934.0	786	987	98.98683166503906	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3743	false	7465953366463432460	0	50	0	255	1523	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل----------- باب في	3743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	192	245	981	1247	1520	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل 2752 1 160 باب في	635	4362962539520521753	255	500.0	205	266	95.86466217041016	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3747	false	-5547608665968231760	65	148	345	756	1536	300	عبد الله بن قشير بضم القاف وتخفيف الشين المعجمة مصغر ق------------ال اغار عبد الرحمن بن عيينة بضم العين مصغر بن حصن علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالغابة وكانت عشرين لقحة فقتل راعيها قال ابن سعد قتلوا ابن ابي ذر وخرج يطردها هو واناس معه في خيل اي علي خيل كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع اي علي جذوع وذكر ابن سعد ان الخيل كانت اربعين فارسا فجعلت وجهي قبل المدينة بكسر القاف اي مقابلها ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	3747	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	20	67	98	325	1520	300	عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة ----------------------علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقتل راعيها----------------------------- وخرج يطردها هو واناس معه في خيل--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت وجهي قبل المدينة---------------------- ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه	635	4362962539520521753	176	262.0	140	423	41.607566833496094	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3748	false	-9001516921475188084	121	259	630	1363	1587	300	فقال ليقم اليه نفر منكم فقام اليه منهم اربعة نفر قال فصعدوا بكسر العين رواية مسلم فصعد الي اربعة منهم------- الجبل فلما اسمعتهم رواية مسلم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفونني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة ابن الاكوع فيه تسمية الرجل نفسه للعدو ليعرفوه اذا كان مشهورا عندهم بالنجدة والشجاعة والذي كرم بتشديد الراء وجه محمد صلي الله عليه وسلم علي وجوه بني ادم لا يطلبني رجل منكم فيدركني برفع المضارعين اذ لا طلب فيهما ولا اطلبه فيفوتني رواية مسلم الا ادركته فيه مدح الانسان نفسه عند العدو ووصفه بالشجاعة ليرهب خصمه ويوقع الرعب في قلوبهم كقول علي انا الذي سمتني امي حيدرة اكيلهم بالسيف كيل السندرة زاد مسلم انا اظن قال فرجعوا فما برحت بكسر الراء اي من مكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون بالخاء المعجمة الشجر قال --	3748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	111	164	544	819	1520	300	فقال ليقم اليه نفر منكم فقام ----------------------------------------------------------الي اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعته----------------------------------م قلت اتعرفو-ني قالو---ا ومن انت ق----لت انا ------بن الاكوع------------------------------------------------------------------------- والذي كرم------------- وجه محمد صلي الله عليه وسل-----------------م لا يطلبني رجل منكم فيدركني------------------------------- ولا اطلبه فيفوتني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما برحت----------------------- حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون--------------- الشجر اولهم	635	4362962539520521753	263	388.5	212	742	35.44474411010742	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	104	162	538	823	1549	300	160 باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته	3751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	242	300	1236	1520	1520	300	160 باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته-	635	4362962539520521753	284	563.0	227	285	99.64912414550781	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	162	213	823	1072	1549	300	بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت 2754 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن ابي عوانة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه	3751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	0	50	0	247	1416	300	بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت 2754 حدثنا هناد عن -بن المبارك عن ابي عوانة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه	636	4362962539520521753	247	484.0	197	249	99.19678497314453	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3753	false	-2586289043584805885	222	300	1106	1493	1493	300	بن المبارك الامام عن ابي عوانة اسمه الوضاح مولي يزيد بن عطاء الحافظ المشهور عن عاصم بن كليب الجرمي باسناده عن ابي الجويرية ومعناه في الحديث قبله AUTO 161 باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2755 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن العلاء انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب-	3753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	39	102	192	488	1416	300	بن المبارك عن -------ابي عوانة--------------------------------------------- عن عاصم بن كليب------- باسناده---------------- ومعناه 2754 1------------- 161 باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2755 حدثنا الوليد بن عتبة --ثنا الوليد --ثنا عبد الله بن العلاء انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبره من جنب	636	4362962539520521753	285	502.0	225	388	73.45360565185547	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3755	false	-3821067925931335334	104	185	541	924	1549	300	162 باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان باب الوفاء بالعهد حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن انس عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر من تابعي المدينة وثقاتهم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3755	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	119	201	567	951	1416	300	162 باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان 2756 1 163 باب في----------------------------------- الامام يستجن به في العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	4362962539520521753	241	328.5	188	512	47.0703125	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	101	236	531	1173	1505	300	163 باب في الامام يستجن به في العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به----- 2758 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ءكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	3756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	164	300	774	1416	1416	300	163 باب في الامام يستجن به في العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به 2757 2758 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	636	4362962539520521753	636	1252.0	502	647	98.29984283447266	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3757	false	4182305001048506311	105	288	550	1448	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر وغيره فانه كان في القلب والمقاتلة امامه حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر المصري قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث بن يعقوب عن بكير بن عبد الله بن الاشج ثقة مامون عن الحسن بن علي بن ابي رافع هو ثقة ان جده ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جماعة من قريش رسولا فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الله في قلبي برءيته النور وانشرح صدري للاسلام وانشرح في قلبي وبتكملته هداية الله وهي اشبه شء بالضوء اذا حصل للبصر و القي في قلبي حب الاسلام والايمان لله ورسوله وكتابه وكرهت الرجوع الي كفار قريش فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا عني بالابد ابد حياته كما قال تعالي ما اظن ان تبيد هذه ابدا ويحتمل ان يكون المراد لا احب ان ارجع اليهم فان الانسان اذا كره خصلة كره اهلها العاملين بها وكره مخالطتهم وعلامة صحة التوبة من المعصية ان يهجر من كان يعاشره في تلك المعصية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس	3757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	196	276	927	1302	1416	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به 2757 2758 حد-------------ثنا احمد بن صالح ----------------------ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني عمرو------------------- عن بكير بن------------ الاشج---------- عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان----------- ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القي في قلبي--- الاسلام------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس	636	4362962539520521753	335	464.5	262	898	37.30512237548828	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	236	260	1173	1292	1505	300	فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح------ باب يستجن بالامام	3756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	0	26	0	121	1419	300	فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح 1 164 باب في ----الامام	637	4362962539520521753	112	207.0	89	125	89.5999984741211	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	58	242	301	1190	1492	300	قال بكير بن الاشج فاخبرني الحسن ان ابا رافع كان قبطيا القبط بكسر القاف نصاري مصر قال ابو داود هذا يعني رد من جاء من الكفار الي دار الاسلام واسلم او اراد الاسلام اليهم كان في ذلك الزمان اي زمن مهادنة النبي صلي الله عليه وسلم قريشا عام الحديبية فاما اليوم فقد اظهر الله دين الاسلام علي الدين كله واعزه فلا يصلح رد المسلم بعد ان شرطت ان ازد في المدة التي ماددتهم عليها ان ارد من جاءني منهم مسلما AUTO 164 باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2751 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية----------- باب في الامام	3759	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	1	128	7	605	1419	300	قال بكير و---------اخبرني ------ان ابا رافع كان قبطيا ---------------------------قال ابو داود هذا ---------------------------------------------------------------------كان في ذلك الزمان---------------------------------------------------------- فاما اليوم ف----------------------------------------------لا يصلح 1--------------------------------------------------------------------------------------- 164 باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 حدثنا حفص بن عمر النمري قال --ثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية 2759 1 165 باب في الوفاء	637	4362962539520521753	577	1048.5	453	902	63.968955993652344	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	55	202	294	1056	1575	300	الترمذي-- وكان يسير في- بلادهم ورواية احمد بن حنبل فاراد ان يدنو منهم حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد اي الي مدة او مطلقا فلا يشد عقدة	3760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	57	110	264	519	1419	300	الروم عهد وكان يسير نحو بلاد---------------------------------------هم حتي اذا انقضي العهد--------------------- غزاهم------------------------------------------------------------ فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا غدر----------------------------------------------- فنظروا فاذا ع---مرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد-------------------- فلا يشد عقدة	637	4362962539520521753	242	332.0	190	765	31.633987426757812	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3761	false	4612716990414590117	125	231	624	1155	1500	300	اليهم عهدهم--- فرجع معاوية من مسيره AUTO 165 باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة باب الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته قوله للمعاهد بكسر الهاء حدثنا عثمان ب------------ن محمد بن ابراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم بن ابي شيبة العنسي الكوفي قال حدثنا وكيع عن عيينة بن --عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم واسكان الواو وفتح الشين المعجمة عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن ابي بكرة نفيع قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	117	232	553	1082	1419	300	اليهم علي سواء فرجع معاوية 2759 1------- 165 باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة 2760 1 166 باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعي--------------------------------------------------م بن مسعود الاشجع--------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي----ه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	4362962539520521753	298	456.5	228	678	43.95280075073242	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	58	189	299	929	1470	300	166 باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم ابن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة	3762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	169	300	795	1419	1419	300	166 باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني ب-ن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم -بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ب-ن النواحة-	637	4362962539520521753	622	1222.5	492	630	98.73015594482422	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	189	237	929	1160	1470	300	قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق----------- باب في الرسل بضم السين ويجوز اسكانها حدثنا محمد بن	3762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	0	49	0	228	1463	300	قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظه بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي -بن النواحة قتيلا بالسوق 2762 1 167 باب في امان المراة 2763------------- حدثنا احمد بن	638	4362962539520521753	200	364.5	156	242	82.6446304321289	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	20	152	119	782	1570	300	ثم قال من اراد ان ينظر الي عباد بن النواحة قتيلا اي مقتولا بالسوق فيه حذف جواب الشرط اي فلينظر اليه وفيه اشهار قتل من تعين قتله بالاسواق والطرق المسلوكة كثيرا ونحوها ليظهر امره ويرتدع برءيته امثاله وينزجروا عن فسادهم AUTO 167 باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت----- 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز------ باب --امان ال----مراة حدثنا احمد بن	3765	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	27	136	128	638	1463	300	ثم قال من اراد ان ينظر الي -----بن النواحة قتي----------لا بالسوق 2762 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 167 باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ب-ن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2763 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز 1 168 باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن	638	4362962539520521753	477	875.5	374	680	70.14705657958984	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	0	270	0	1376	1527	300	عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير بالراء في اخره علي المءمنين ورواية الترمذي ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين وقال حديث حسن فيجوز بالزاي اخره يعني امانها عليهم وفي هذا والذي قبله دليل علي صحة امان المراة وهو مما اجمع عليه عوام اهل العلم كما يجوز من كل مكلف ولا يشترط وجود المصلحة مهما انتفي الضرر كما اورده الرافعي لانا لو انطناه بالمصلحة اختص باولي الامر لانهم الذين لهم النظر في المصالح العامة وفي الوافي في تتمة التتمة ان شرط الامان ان يكون علي جهة المصلحة وهو ان يكون المءمن لا يخاف شره AUTO 168 باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال	3767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	116	300	542	1463	1463	300	عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي ال---------------مءمني--------------------------------------------------------------------------ن فيجوز 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 168 باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق ا-لحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال-	638	4362962539520521753	912	1787.0	731	1376	66.27906799316406	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	226	747	1134	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح	3770	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	222	250	1064	1209	1463	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون ب-----------------ها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل	638	4362962539520521753	141	235.0	113	387	36.43410873413086	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	165	275	855	1417	1562	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع	3771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	262	297	1270	1449	1463	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحيته فرفع	638	4362962539520521753	176	297.0	141	562	31.316726684570312	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	165	221	779	1065	1452	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فذكر ا------------------------------------------------------------------------------------لحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه يعني عروة بن مسعودفجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه	6013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	133	212	624	1017	1463	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	638	4362962539520521753	150	140.0	120	524	28.625953674316406	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	198	238	941	1155	1452	300	يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال	6013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	258	300	1251	1463	1463	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال-	638	4362962539520521753	209	391.5	171	217	96.31336212158203	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	270	300	1376	1527	1527	300	من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول الله صلي الله-	3767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	0	30	0	149	1478	300	من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي---- صلي الله	639	4362962539520521753	142	264.0	114	153	92.81045532226562	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	0	269	0	1331	1478	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال----- 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن	3768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	30	300	149	1478	1478	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس قال سمعت -بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 2766 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا عيسي بن-	639	4362962539520521753	1322	2619.0	1054	1336	98.95209503173828	264	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	85	160	423	817	1527	300	او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر	3772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	9	41	41	205	1478	300	او لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلن------------------------ا واما المال فانه مال غدر	639	4362962539520521753	164	286.0	132	394	41.624366760253906	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	70	206	333	1003	1440	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا وفي رواية علينا قوله رجل يدل علي ان المقاضاة انما انعقدت علي الرجال دون النساء وليس فيها نسخ حكم النساء علي هذه الرواية وان النساء يردهن النبي صلي الله عليه وسلم كما رد الرجال الا من اجل ان الشرط انما وقع علي الرجال خاصة ثم نزلت الاية في امر النساء حين هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم متممة لما تقدم من حكم برد ذلك فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا	3773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	26	92	129	454	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ من قضية الكتاب-------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا	639	4362962539520521753	138	80.5	110	857	16.102684020996094	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	69	287	368	1445	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امتحنهن اعطي ازواجهن مهورهن قال قتادة الحكم في رد الصداق انما كان في نساء اهل العهد فاما من لا عهد بينه وبين المسلمين فلا يرد عليه الصداق والامر كما قال قتادة ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	84	182	407	908	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش--------------------- يعني------------------------------------------------------- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة-------------------------------------- نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل--------------------------------------- ق-----------د جربت به------ فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه ---حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	639	4362962539520521753	347	316.5	273	1187	29.233362197875977	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	269	300	1331	1478	1478	300	يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي-	3768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	0	31	0	144	1443	300	يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي	640	4362962539520521753	142	265.5	113	148	95.9459457397461	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3769	false	452880264867914220	0	39	0	200	1550	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم------ باب صلح العدو----------------------------- حدثنا محمد بن	3769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	31	78	144	378	1443	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم 1 169 باب في- العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن	640	4362962539520521753	196	364.5	157	235	83.40425872802734	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	70	300	366	1507	1507	300	قال قال جبير بن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة ويقال هو ذو مخمر بميم ثانية بدل الباء ابن اخي النجاشي علي الصحيح ويقال ابن اخيه احد خدام النبي صلي الله عليه وسلم يعد في الشاميين رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وخدامه فاتيناه فساله جبير بن نفير عن الهدنة هو الاسم من المهادنة وهي الموادعة والمصالحة علي ترك القتال واصله من الهدون وهو السكون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا ضبطه بعضهم بمد الهمزة وكسر الميم كما سياتي ويجوز بقصر الهمزة وسكون الميم مصدر وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم سياتي هذا الحديث في كتاب الملاحم وترجم عليه المصنف باب ما يذكر من ملاحم الروم وياتي الكلام عليه ان شاء الله تعالي AUTO 169 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء-	3779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	24	164	114	770	1443	300	قال قال جب--------ير انطلق بنا الي ذي مخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فاتيناه فساله جب--------ير عن الهدنة ف--------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا------------------------------------------------------------------------------ وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 169 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء	640	4362962539520521753	653	1223.5	514	1142	57.18038558959961	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3780	false	8457934514631343915	0	130	0	657	1493	300	ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضخ راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه----- 2769 حدثنا محمد بن حزابة حدتنا اسحاق يعني ابن منصورحدثنا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن------ باب	3780	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	164	298	770	1433	1443	300	ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب -بن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه 2768 2769 حدثنا محمد بن حزابة ثن--ا اسحاق يعني -بن منصور ثن-ا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن 1 170 باب	640	4362962539520521753	646	1264.0	516	668	96.70658874511719	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3781	false	4734819544717762545	43	152	218	750	1503	300	فقام محمد بن مسلمة بن خالد الاوسي البدري فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله محبة النبي صلي الله عليه وسلم معه للفعل كالامر به بل هو ابلغ واصرح قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا يعني ان اقول عني وعنك ما رايته مصلحة من التعريض وغيره قال نعم قال النووي وفيه دليل علي جواز التعريض وهو ان ياتي بكلام باطنه صحيح ويفهم منه المخاطب غير ذلك وهذا جاءز في الحرب والاصلاح بين الناس وغير ذلك ما لم يضيع به حقا شرعيا فاتاه فقال ان هذا الرجل ولم يقل النبي صلي الله عليه وسلم لما يترتب عليه من المصلحة قد سالنا الصدقة يعني الصدقة الواجبة وقد عنانا	3781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	104	137	497	646	1443	300	فقام محمد بن مسلمة فقا----------------------ل انا يا رسول الله اتحب ان ا-------------------------------------------------------------------قتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول ------------------------------------------------------شيءا قال نعم قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال ان هذا الرجل----------------------------------------------------------- قد سالنا الصدق--------------------ة وقد عنانا	640	4362962539520521753	138	211.5	105	532	25.939849853515625	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3783	false	6940307216084797044	20	222	115	1163	1562	300	وهو المراد هنا راسه يعني بالطيب فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بثلاثة نفر يعني الذي واعده ان ياتيه بهم وهم الثلاثة المذكورون الحارث وابي عبس وعباد او اربعة بزيادة عمرو فذكروا له رواية مسلم فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تجء عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس رواية مسلم نساء العرب فقال تاذن لي فاشم بفتح الشين علي اللغة الفصحي وضمها لغة والمشموم المسك قال نعم فادخل يده في راسه فشمه بفتح الشين علي اللغة الفصحي زاد البخاري ثم اشم اصحابه فقال اعود الي الشم قال نعم فادخل يده في راسه اي في شعر راسه فلما استمكن منه قال من معه دونكم منصوب علي الاغراء اي بادروا الي قتله ولازموه فضربوه حتي قتلوه زاد البخاري ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه حدثنا محمد بن حزابة بضم الحاء المهملة وتخفيف الزاي وبعد الالف باء موحدة المروزي الخياط العابد ببغداد وثقه الخطيب قال حدثنا اسحاق يعني ابن منصور السلولي بفتح المهملة مولاهم صدوق تكلم فيه للتشيع قال حدثنا اسباط بفتح الهمزة بن نصر الهمداني بسكون الميم صدوق لكنه كثير الخطا عن اسماعيل بن عبد الرحمن اخرج له مسلم السدي عن ابيه عبد الرحمن بن ابي كريمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد	3783	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	209	291	1013	1404	1443	300	وهو متطيب ينضح راسه فل------------ما ان جلس اليه وقد كان جاء معه ب------نفر ثل-----------------------------------اثة-------------------------------- او اربعة------------ فذكروا له قال-------------------------------------------- عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس -----------------------قال تاذن لي ---------------------------------------------------فاشم-- قال نعم فادخل يده في راسه فشمه ق-------------------------------------------------------ال ---------اعود قال نعم فادخل يده في راسه فل---------------ما استمكن منه قال------- دونكم--------------------------------------------- فضربوه حتي قتلوه 2768 2769 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن حزابة ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسحاق يعني -بن منصور ثن-------------------------------------------------------ا اسباط -------------------الهمداني عن-------------------------------------------------------------------- السدي عن ابيه عن ------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد	640	4362962539520521753	346	483.5	268	1048	33.01526641845703	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	36	100	190	517	1538	300	يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان ابن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	5617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	0	64	0	316	1443	300	يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان -بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	640	4362962539520521753	312	583.0	250	330	94.54545593261719	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3784	false	851978491543217663	98	173	498	841	1456	300	علي كل شرف في المسير 2770 حدثني القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده----------- باب في	3784	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	0	78	0	353	1425	300	علي كل شرف في المسير 2770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذ- قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 2770 1 171 باب في	641	4362962539520521753	340	663.0	265	354	96.04519653320312	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3785	false	-6776065971430774777	201	267	1031	1368	1537	300	وهزم الاحزاب وحده وكل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون AUTO 171 باب في الاذن في القفول بعد النهي 2771 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم	3785	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	70	128	317	612	1425	300	وهزم الاحزاب وحده 2770 1----------------------------------------- 171 باب في الاذن في القفول بعد النهي 2771 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم	641	4362962539520521753	289	552.5	232	337	85.75667572021484	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3786	false	-6245982739150501832	189	300	992	1550	1550	300	-----انهما قالا في قوله لا يستاذنك الذين يءمنون بالله -الي قوله فهم في ريبهم يترددون نسختها الاية التي في النور انما المءمنون الي ق-------------------------وله غفور رحيم قال وهذا غلط يعني لما تقدم انتهي وعن ابن عباس لا يستاذنك اي بعد غزوة تبوك وقال الجمهور ليس كذلك لان ما قبل هذه الاية والتي بعدها ورد في قصة تبوك قبل التقدير في اية الاستءذان لا يستاذنك المءمنون في الخروج ولا القعود بل اذا امرت بشء من الجهاد او غيره ابتدروا اليه دون اذن وكان الاستءذان في ذلك الوقت علامة علي النفاق AUTO 172 باب في بعثة البشراء 2772 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال-	3786	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	102	151	469	717	1425	300	عن بن عباس قال--------- لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر الاية------------ نسختها------ التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قوله غفور رحيم 2771 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 172 باب في بعثة البشراء 2772 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال	641	4362962539520521753	188	300.0	150	590	31.86440658569336	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	147	300	757	1500	1500	300	ثم بعث رجلا من احمس قبيلة جرير الحمس قريش ومن ولدت سموا بذلك لتحمسهم في دينهم اي تشددهم الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره يكني ابا ارطاة حصين بن ربيعة بن عامر بضم الحاء المهملة ويقال حسين بالسين المهملة والصواب الصاد AUTO 173 باب في اعطاء البشير 2773 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك-	3787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	166	292	791	1383	1425	300	ثم بعث رجلا من احمس-------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره يكني ابا ارطاة 2772 1------------------------------------------------------------------------------ 173 باب في اعطاء البشير 2773 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص -بن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما-رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك	641	4362962539520521753	586	1104.5	461	744	78.76344299316406	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3788	false	-2372896330249894951	8	42	43	217	1511	300	له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني------ باب في اعطاء البشير--- حدثنا احمد بن	3788	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	0	37	0	183	1403	300	له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني 1 174 باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن	642	4362962539520521753	159	295.5	126	183	86.88524627685547	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	112	300	601	1487	1487	300	174 باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار بن عءد العزيز اخبرني ابي عبد العزيز عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله----- 2775 حدثنا احمد بن صالح حدتنا ابن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال ابو داود اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني-	3790	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	28	217	142	1028	1403	300	174 باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد ثن--ا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرني ابي عبد العزيز عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله 2774 2775 حدثنا احمد بن صالح ثنا ---بن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن -بن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال ابو داود اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني	642	4362962539520521753	873	1725.0	687	892	97.86995697021484	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3791	false	-5623166700706475305	6	74	26	349	1474	300	باب سجدة--- الشكر حد-----ثنا مخلد بن خالد بن يزيد الشقيري البغدادي قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ابي بكرة بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة قال الذهبي فيه لين قال اخبرني ابي بكسر الباء عبد بالرفع بدل من ابي العزيز عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور واحد الامور او بشر به	3791	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	29	70	146	330	1403	300	باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد -------------------------------ثنا ابو ----------------------عاصم عن ابي بكرة بكار بن عبد العزيز----------------------------------- اخبرني ابي عبد الع-----------------------------زيز عن ابي بكرة ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سر------------ور او بشر به	642	4362962539520521753	159	248.0	121	331	48.0362548828125	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3792	false	546906844239729678	21	184	112	922	1489	300	حدثنا محمد بن اسماعيل بن -ابي فديك الديلمي مولاهم صدوق حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي فيه لين عن ابن عثمان قال ابو داود -هو يحيي بن الحسن بن عثمان الزهري عن اشعث بن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص عن عمه عامر بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة شرفها الله تعالي قال فلما كنا قريبا من عزورا بفتح العين وضم الزاي وسكون الواو وبالزاي الثانية مثل وزن دنوفا اسم للمعذرة قال الشاعر لولا دنوفا اسمه لم تنطع بنطع باسكان النون وعين اخره اي لم يتسمح بشء وفي بعض النسخ عزوراء بسكون الزاي وفتح الواو والمد وهو اقرب ولابن دقيق العيد عزوزه بالهاء بدل الهمزة قال البكري هو بضم الزاي وواو وزاي اخري موضع بين مكة والمدينة فانا اظنه تصحيفا وانه فلما كان قريبا من عزوزا بفتح المهملة وسكون الزاي وفتح الواو وراء مهملةموضع قريب من مكة نزل اي عن راحلته ثم رفع يديه فدعا الله	3792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	76	136	359	627	1403	300	حدثنا احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك-------------------- حدثني موسي بن يعقوب عن بن عث----------------مان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن ال-----اشعث بن اسحاق بن سعد------------ عن---- عامر بن سعد عن ابي-----------------------------ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فل---------------------ما كنا قريبا من عزورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل------------- ثم رفع يديه فدعا الله	642	4362962539520521753	238	390.5	184	812	29.310344696044922	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3794	false	1092414994396163066	155	293	818	1461	1496	300	الراء الاولي اخر بكسر الخاء ساجدا لربي سجدة ثالثة شكرا له سبحانه قال ابو داود رضي الله عنه اشعث بن اسحاق بن سعد اسقطه في روايته احمد بن صالح المصري حين حدثنا به فحدثني يعني حديث ابي داود به اي بهذا الحديث عنه اي عن اشعث بن اسحاق بن سعد موسي بن سهل الرملي اخو علي وهو نساءي الاصل وهو ثقة توفي سنة AUTO 175 باب في الطروق 2776 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 2-----777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل----- 2778 حدثنا	3794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	198	300	933	1403	1403	300	الثلث الاخر فخررت---------- ساجدا لربي ق--------------------------ال ابو داود------------- اشعث بن اسحاق------- اسقط----------ه احمد بن صالح------- حين حدثنا به فحدثني به عنه------------------------------------------------------------- موسي بن سهل الرملي 1-------------------------------------------- 175 باب في الطروق 2776 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 2776 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل 2777 2778 حدثنا-	642	4362962539520521753	442	773.0	345	653	67.6875991821289	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3795	false	8191191784141213928	0	50	0	244	1509	300	عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء قال ابو داود وبعد المغرب لا باس به----------- باب في الطروق----- حدثنا	3795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	7	61	34	294	1411	300	عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء قال ابو داود وبعد المغرب لا باس به 2778 1 176 باب في التلقي 2779 حدثنا	643	4362962539520521753	240	459.0	190	260	92.30769348144531	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	108	275	550	1385	1525	300	قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة شرفها الله تعالي من غزوة تبوك تلقاه الناس فيه دليل علي استحباب تلقي الغاءب والاجتماع لملاقاته لا سيما ان كان في غزو او حج وطالت غيبته فلقيته مع الصبيان فيه استحباب تلقي الصبيان مع الرجال وفيه تمرين الصبيان علي مكارم الاخلاق واستجلاب الدعاء لهم علي ثنية الوداع بفتح الواو AUTO 177 باب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوا-لله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه------ باب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل حدثنا موسي بن اسماعيل	3797	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	71	202	341	963	1411	300	قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة----------------- من غزوة تبوك تلقاه الناس-------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيته مع الصب------------------------------------------------------يان --------------------------------------علي ثنية الوداع 2779 1--------- 177 باب فيما يستحب من انفاد الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فو الله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه 1 178 باب في الصلاة عند ا-----لقدوم من السفر ---2781 حدثنا محمد بن المتوكل	643	4362962539520521753	577	1052.0	451	842	68.52731323242188	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	13	65	70	338	1525	300	الامور والمخلوقات قال ابو داود واما اتيان المسافر وبعد المغرب فلا باس به AUTO-- 176 باب في التلقي 2779 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداع باب في --------	3797	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	42	95	205	460	1411	300	الطروق بعد العشاء قال ابو داود------------------- وبعد المغرب -لا باس به 2778 1 176 باب في التلقي 2779 حدثنا -بن السرح --ثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداع 2779 1 177 باب	643	4362962539520521753	224	396.0	176	278	80.5755386352539	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3798	false	-4603587949185569133	8	194	46	981	1479	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به رواية مسلم وليس معي ما اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري رضي الله عنه فانه كان قد تجهز فمرض فيه التجهز للجهاد والحج والتزود لهما واعداد الراحلة وما يحتاج اليه فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك بفتح اوله وحكي ابن القطاع ضم الياء السلام فيه ارسال السلام الي الغاءب عن البلد والمقيم فيها اذا ارسل اليه احد برسالة فتقول له اقرا علي فلان السلام او سلم عليه او ابلغه السلام ويجب علي الرسول تبليغ السلام اذا امكن وفيه رد علي ما قال الاصمعي ان تعديته بنفسه خطا فلا يقال اقراه السلام لانه بمعني اتل عليه السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك في رواية مسلم فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه رواية مسلم عنه شيءا فيه فضيلة الصحابة ومبادرتهم الي فعل الخير والاحتراص علي افضل الاعمال واكمل الاحوال فوالله لا تحبسي- منه شيءا فيبارك	3798	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	114	186	559	887	1411	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز-------------------------------- به قال اذهب الي فلان الانصاري------------- فانه كان قد تجهز فمرض------------------------------------------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرءك السل---------------------------ام وقل -له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا تحبسين منه شيءا فيبارك	643	4362962539520521753	313	546.0	244	936	33.44017028808594	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3799	false	6469624659603211116	45	155	213	732	1442	300	178 باب في الصلاة عند القدوم من السفر 2781 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله بن كعب وعمه عبيد الله بن كعب عن ابيهما كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا قال الحسن في الضحي فاذا قدم من سفر اتي المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه----- 2782 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	3799	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	189	300	898	1411	1411	300	178 باب في الصلاة عند القدوم من السفر 2781 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرني -بن جريج قال اخبرني -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله بن كعب وعمه عبيد الله بن كعب عن ابيهما كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا قال الحسن في الضحي فاذا قدم من سفر اتي المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه 2781 2782 حدثنا محمد بن منصور الطوسي --ثنا يعقوب --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين-	643	4362962539520521753	508	971.5	399	524	96.94656372070312	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3799	false	6469624659603211116	155	230	732	1101	1442	300	اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع باب الصلاة عند القدوم من السفر حدثنا محمد----- بن منصور بن داود الطوسي قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم من العراق قال حدثنا ابي ابراهيم-------------------------- بن سعد بن ابراهيم الزهري القرشي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال اخبرني نافع عن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	3799	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	0	74	0	347	1416	300	اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان -بن عمر كذلك يصنع 2782 1 179 باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن ابي فديك ----------------------------------ثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ا-----------------------ن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	644	4362962539520521753	192	270.0	141	405	47.407405853271484	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	40	141	190	688	1515	300	179 باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه----- 2784 حدثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن شريك يعني ابن ابي نمر-عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا------ باب	3800	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	27	133	125	627	1416	300	179 باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا -بن ابي فديك ث--نا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2783 2784 حدثنا عبد الله القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن شريك يعني -بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا 1 180 باب	644	4362962539520521753	488	926.0	387	511	95.4990234375	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3801	false	-6565750841884470616	64	279	353	1430	1542	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن شريك بن عبد الله يعني ابن ابي نمر قال المدني تابعي صدوق عن عطاء بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم من التابعين المشهورين بالمدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اي نحو الرواية المتقدمة قال الرجل يكون علي الفءام بكسر الفاء وفتح الهمزة بعدها المرسومة بالياء قال الجوهري الفءام الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه قال والعامة تقول قيام بلا همز والحديث مرسل لان عطاء تابعي فياخذ من حظ هذا وحظ هذا اجرة قسمته AUTO 180 باب في التجارة في الغزو 3785 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة	3801	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	90	246	434	1175	1416	300	حدثنا عبد الله--------- القعنبي ------ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد---------------------- عن شريك------------ يعني -بن ابي نمر---------------------- عن عطاء بن يسار------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قا------------------------ل الرجل يكون ----------------------------------------------------------------علي الفءام-------- من الناس----------------------------------------------------------------------------- فياخذ من حظ هذا وحظ هذا 1-------------- 180 باب في التجارة في الغزو 2785 حدثنا الربيع بن نافع --ثنا معاوية يعني -بن سلام عن زيد يعني -بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة	644	4362962539520521753	735	1314.0	579	1077	68.24512481689453	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3802	false	-2607420055047489880	2	120	8	605	1525	300	زيد يعني ابن سلام-انه سمع ابا سلام ممطور الاسود الحبشي الدمشقي يقول حدثني عبيد الله بالتصغير ابن سلمان هو مجهول ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحت خ-يبر اخرجوا غناءمهم التي اقتسموها من المتاع والسبي يعني الاسر وقد سبيت العدو اذا اسرته فجعل الناس يتبايعون مما حصل لهم من غناءمهم بعد القسمة وحيازة المال اليهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح----------ه احد في هذا اليوم من اهل هذا الوادي لعله في ارض خيبر قال ويحك كلمة تقال عند الزجر وما ربحت في هذا اليوم قال ما زلت ابيع وابتاع اي ابيع واشتري في هذه المغانم حتي ربحت ثلاثماءة اوقية	3802	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	148	224	700	1073	1416	300	زيد يعني ب-ن سلام انه سمع ابا سلام---------------------------- يقول حدثني عبيد الله ب----------ن سلمان--------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم --------------من المتاع والسبي------------------------------------ فجعل الناس يتبايعو---------------ن غناءم------------------------------هم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد -------------من اهل هذا الوادي -----------------قال ويحك-------------------- وما ربحت -------------قال ما زلت ابيع وابتاع------------------------------ حتي ربحت ثلاثماءة اوقية	644	4362962539520521753	357	552.5	285	609	58.620689392089844	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	182	244	920	1216	1479	300	بعد صلاة الصبح فانها الصلاة الوسطي عند الشافعي وجماعة AUTO 181 باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن	3803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	244	300	1164	1416	1416	300	بعد----------------- الصلاة 2785 1------------------------ 181 باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن-	644	4362962539520521753	246	451.0	192	296	83.10810852050781	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	94	142	475	697	1504	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدث-نا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	36	82	165	374	1387	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	4362962539520521753	202	368.0	156	223	90.58296203613281	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	196	251	986	1243	1505	300	باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعذ فان النبي---- صلي الله عليه وسلم	3478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	30	82	134	374	1387	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حد-----------------ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا-- يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	4362962539520521753	203	375.0	156	261	77.77777862548828	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3479	false	3897021714809658244	11	58	60	286	1534	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بالمعجمة وتكرير الباء مصغر عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب حليف الانصار اما بعد قال	3479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	36	76	165	345	1387	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا------ يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان--------------------------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب------------- اما بعد قال	645	4362962539520521753	177	320.5	137	226	78.3185806274414	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	2	104	6	478	1407	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان التنيسي حدثنا سليمان بن موسي ابو داود الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بضم المعجمة مصغر ابن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب عن سمرة بن جندب اما بعد لعله حمد الله ثم قال اما بعد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا اي ستر علي من غل من الغنيمة فانه مثله AUTO 147----------------------------- باب في السلب يعطي ال-قاتل 2717 حدثنا---------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ع-مر	3681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	36	122	165	548	1387	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان ث--نا يحيي بن حسان اخبر-------نا سليمان بن موسي ابو داود ---------------------------------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب ------------------بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة-------- عن سمرة بن جندب اما بعد----------------- قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من جامع المشرك وسكن معه---------------- فانه مثله 1 10 اول كتاب الضحايا 2787 1 1 باب ما جاء في ا-----يجاب الاضاحي 2788 حدثنا مسدد ثنا يزيد ح وثنا حميد بن مسعدة ثنا بشر عن عبد الل---------------------------------ه بن -عون عن عامر	645	4362962539520521753	266	338.5	201	549	48.45172882080078	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	244	277	1216	1367	1479	300	القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه------ باب حمل السلاح الي ارض	3803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	0	34	0	154	1387	300	القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه 1 182 باب في الاقامة بارض ---	645	4362962539520521753	133	254.0	103	157	84.71337890625	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3806	false	-4666293060100166491	0	59	0	278	1422	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله	3806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	30	89	134	408	1387	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله	645	4362962539520521753	274	537.0	215	278	98.56114959716797	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	0	150	0	719	1477	300	جاء في ايجاب الاضاحي 2788 حدثنا مسدد حدثنا يزيد ح وحدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ----- 2789 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	3807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	99	250	446	1162	1387	300	جاء في ايجاب الاضاحي 2788 حدثنا مسدد --ثنا يزيد ح و--ثنا حميد بن مسعدة --ثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ 2788 2789 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	645	4362962539520521753	711	1397.0	561	724	98.20442199707031	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3811	false	-6976220440209198832	82	126	421	627	1513	300	2 باب الاضحية عن الميت 2790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم عن حنش قال رايت عليا يضحي بكبشين فقلت ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه باب ---------	3811	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	251	298	1164	1377	1387	300	2 باب الاضحية عن الميت 2790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم عن حنش قال رايت عليا يضحي بكبشين فقلت ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه 2790 1 3 باب	645	4362962539520521753	200	393.5	157	215	93.02325439453125	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3812	false	-5749625685866432254	183	291	894	1398	1445	300	من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد بن عمرو حدثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال ابو داود اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر واكثرهم قال عمرو قال ابو داود وهو عمرو بن مسلم بن اكيمة الليثي الجندعي--------- باب الرجل ي-اخذ من شعره في -العشر وهو يريد ان يضحي حدثنا عبيد الله بن	3812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	0	110	0	503	1433	300	من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2791 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا محمد بن عمرو ث--نا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال ابو داود اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر واكثرهم قال عمرو قال ابو داود وهو عمرو بن مسلم بن اكيمة الليثي الجندعي 2791 1 4 باب ---ما يستحب من الضحايا 2792 حدثنا احمد بن --صالح ثنا عب-د الله بن	646	4362962539520521753	461	845.0	356	515	89.51456451416016	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	167	300	850	1486	1486	300	4 باب ما يستحب من الضحايا 2792 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه وسلم----- 2793 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحين 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه-	3814	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	95	229	437	1071	1433	300	4 باب ما يستحب من الضحايا 2792 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن -بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه وسلم 2792 2793 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهب -عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحين 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه	646	4362962539520521753	626	1221.5	495	642	97.5077896118164	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	0	70	0	361	1480	300	وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما----- 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي	3815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	229	300	1071	1433	1433	300	وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما 2794 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا عيسي --ثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي-	646	4362962539520521753	355	685.0	286	367	96.7302474975586	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	70	189	361	931	1480	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح 2-----796 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد--------- باب ما يستحب من------- الضحايا حدث-----نا احمد بن صالح المصري الطبري شيخ البخاري حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح حدثني ابو صخر حميد بن زياد الخراط المديني اخرج له مسلم عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط الليثي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0647	true	6512633881653875834	0	96	0	449	1422	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح 2795 2796 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد 2796 1 5 باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جا----------بر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	647	4362962539520521753	365	658.5	285	596	61.24161148071289	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	0	220	0	1080	1442	300	احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 271-----8 حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود----- 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله	3822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0647	true	6512633881653875834	74	300	345	1422	1422	300	احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير بن معاوية --ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 2797 2798 حدثنا محمد بن صدران --ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي --ثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ثن--ا الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2799 2800 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص ث--نا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله-	647	4362962539520521753	1058	2041.0	839	1094	96.70932006835938	213	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3823	false	-2027907341482121152	153	284	799	1465	1545	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع م--------------------------------------ن الضان---------- حدثنا محمد بن صدران بضم الصاد المهملة وسكون الدال هو محمد بن ابراهيم بن صدران البصري المءذن صدوق حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي الشامي القرشي احد المحدثين الكبار عن محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة ذكره ابن حبان في الثقات عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اصحابه ضحايا من الغناءم او من بيت مال المسلمين فاعطاني عتودا بفتح العين وضم المثناة وهو الصغير من اولاد المعز اذا قوي علي السفاد ورعي واتي عليه حول والجمع اعتدة وعتدان بكسر العين جذعا بفتح الذال المعجمة وهو من المعز من تمت له سنة ودخل في الثانية قال فرجعت به اليه فقلت--- انه جذع قال	3823	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0647	true	6512633881653875834	88	163	412	767	1422	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 2797 2798 حدثنا محمد بن صدران -------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ثنا محمد ---------------------------------بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة------------------------ عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني ق------------ال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا---------------------------------- فاعطاني عتودا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعا --------------------------------------------------------------قال فرجعت به اليه فقلت له انه جذع قال	647	4362962539520521753	281	409.5	223	718	39.13648986816406	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	220	299	1080	1438	1442	300	صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك----- 2801 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة-قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك---- باب ما يجوز من	3822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	0	83	0	366	1473	300	صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك 2800 2801 حدثنا مسدد --ثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك 1 6 باب ما يكره من	648	4362962539520521753	353	683.0	274	368	95.92391204833984	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	85	300	434	1503	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن المزني الواسطي عن مطرف بن طريف الحارثي عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة بن نيار قبل فعل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم تنتفع بها لا اضحية لها ثواب فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمان عندي داجنا وهي التي الفت البيوت واستانست وحذفت التاء لانه صار اسما للالف للبيت فاضمحل معني الوصفية عنه فاستوي فيه المذكر والمءنث جذعة من المعز صرح هنا بكونها ليست من الضان بل من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك قال عياض اجمع العلماء علي الاخذ به وانه لا يجزء الجذع من المعز قال القرطبي فان لم يتمكن الا من الجذع من الضان كان نعم الاضحية كما قال صلي الله عليه وسلمAUTO 6 باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيزوز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه-	3828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	29	160	127	749	1473	300	حدثنا مسدد --ثنا خالد----------------------------------------- عن مطرف ----------------عن عامر------- عن البراء بن عازب ------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة-------- قب----ل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم ف----------------------------قال يا رسول الله ------------------ان عندي داجنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة من ال-----------------------------------------معز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه	648	4362962539520521753	614	1091.5	486	1074	57.16946029663086	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	0	135	0	716	1552	300	ولا تحرمه علي احد قال ابو داود ليس لها مخ 2-----803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر ابن بري حدثنا عيسي المعني-عن ثور حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيث عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة----- 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل	3829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	160	299	749	1470	1473	300	ولا تحرمه علي احد قال ابو داود ليس لها مخ 2802 2803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر -بن بري ث--نا عيسي المعني عن ثور حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وصعفا والكسراء الكسيرة 2803 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ثن--ا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل	648	4362962539520521753	702	1368.5	567	728	96.42857360839844	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	192	279	1006	1414	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---------------------------- انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	163	276	777	1317	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها 2807 2808 حدثنا------------- موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2808 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني -------عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	4362962539520521753	211	325.5	162	664	31.777109146118164	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	133	267	681	1299	1466	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ----ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم ------------------------------------------------------------------------قال ن------عم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي ينظر بما اخذ اصحابه فيه ان من اخبر بشء وكان في ذلك المكان حاضر من يعلم به ان يستشهده علي ما اخبر به وان يحلفه ويقسم عليه حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء يعني الاسكندراني قال يحيي بن معين هو ثقة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي المطلب لا يعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	181	293	869	1405	1438	300	موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2808 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------- عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب---------------------------------- يعني الاسكندراني ------------------------عن ع------------مرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	649	4362962539520521753	183	76.5	142	913	20.043811798095703	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	136	262	722	1359	1552	300	علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ويقال له هشام بن سنبر-عن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنة الا قتادة----- 2806 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد ابن المسيب ما الاغضب قال النصف فما فوقه	3829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	1	131	3	640	1438	300	علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدا-رة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنه الا قتادة 2805 2806 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد -بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه	649	4362962539520521753	627	1204.5	501	645	97.20930480957031	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3837	false	-9015072753935434475	157	300	816	1531	1531	300	لم يحدث عنه الا قتادة ابن دعامة وناهيك بقتادة حافظا عالما بالكتاب والسنة والرواة حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب رضي الله عنه ما حد الاعضب قال هي التي ذهب من قرنها النصف فما فوقه لفظ النساءي النصف واكثر من ذلك واوله سمعت عليا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان نضحي باعضب القرن ومذهب الشافعي لا يضر فقد القرون خلقه او لعارض اذ لا يتعلق به كثير غرض ويجزء مكسور القرن ولو ادمي وحديث العضباء محمول علي انه يستحب ان لا تكون عضباء ولا مكسورة القرن AUTO 7 باب في البقر والجزور عن كم تجزء 2807 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك-	3837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	105	177	517	848	1438	300	لم يحدث عنه الا قتادة 2805 2806 حد-------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا يحيي ثن-----------------ا هشام---------- عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما---------------- الاعضب قال ال---------------------نصف فما فوقه 2806 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب في البقر والجزور عن كم تجزء 2807 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا هشيم --ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك	649	4362962539520521753	305	501.0	237	717	42.538352966308594	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3838	false	3176113142386219506	0	113	0	546	1561	300	فيها 2-----808 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة----- 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة---- باب في ال---------بقرة والجزور عن كم--- تجزء حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم بن بشير السلمي حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء ----------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------وسلم لفظ النساءي -كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله	3838	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	177	291	848	1395	1438	300	فيها 2807 2808 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2808 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1 8 باب في الشاة يضحي ب---------ها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الاسكندراني------------------------------------ عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله--------------- قال --شهدت مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره و------------اتي بكبش ---فذبحه رسول الله صلي الله	649	4362962539520521753	398	656.0	309	633	62.87519836425781	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	93	198	489	1008	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلموشركهم فيها كما ضحي عن امته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البدنة ماخوذة من البدانة وهي عظم الجسم عن سبعة والبقرة عن سبعة قال عياض هو محمول علي انه هدي تطوع لان المحصر بعدو اذا حل هل عليه هدي ام لا فيه قولان قال والمشهور ان لا هدي عليه AUTO 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني-عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا	3840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	196	300	932	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2808 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ال--------------------------------بدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا-	649	4362962539520521753	337	574.5	268	658	51.21580505371094	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3841	false	70821039277550212	120	202	629	1029	1534	300	عني وعمن لم يضح من امتي وفي رواية عمن وحدك من امتي قال الرافعي الشاة الواحدة لا يضحي بها الا عن واحد فاذا ضحي بها واحد من اهل البيت تادي الشعار والسنة لجميعهم وحمل جماعة هذا الحديث علي حصول الاشراك في الثواب لا في الاضحية AUTO 9 باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعله	3841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	0	44	0	202	1455	300	عني وعمن لم يضح من امتي 2810 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان -بن عمر يفعله	650	4362962539520521753	196	350.0	153	400	49.0	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	85	268	422	1340	1481	300	10 باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل-----------باب في حبس لحوم الاضاحي حد-ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي	3842	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	46	233	209	1138	1455	300	10 باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل 2813 1 11 باب في المسافر يضحي 2814 حدثنا عبد الله بن م-حمد النفيلي	650	4362962539520521753	892	1754.0	712	930	95.91397857666016	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3843	false	-6585709613349194784	92	182	519	995	1613	300	فلان-- في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث ايام من لحوم الاضاحي واصله ثلاثة ايام كما تقدم في رواية ابي سعيد وتصدقوا بما بقي منها قال المنذري ذهب قوم الي تحريم امساك لحوم الاضاحي والاكل منها بعد ثلاثة ايام ليتسع اهل الابيات الذين نزلوا عليهم بذلك ويحتمل ان يكون النهي نهي تنزيه لاجل مواساة اخوانهم القادمين قالت فلما كان بعد ذلك يعني بعد الايام الثلاثة قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	3843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	78	120	357	566	1455	300	الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث------------------------------------------------------------------ وتصدقوا بما بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فلما كان بعد ذلك------------------------ قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم	650	4362962539520521753	201	338.0	160	481	41.787940979003906	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3844	false	-5968013117695643110	0	101	0	472	1522	300	الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال فيه تحرز الراوي في نقل الفاظ الحديث دون المعني فان شك في مخالفة شء من الفاظه فليقل بعده او كما قال وليست هذه في مسلم قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ولمسلم نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث وفي رواية لمسلم من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام اول قال لا ان ذاك كان عام جهد فاردت ان يفشو فيهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل	3844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	130	160	625	767	1455	300	الله عليه وسلم وما ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------ك او كما قال------------------ قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل	650	4362962539520521753	141	208.5	111	472	29.872880935668945	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3849	false	-7853800339769559343	30	98	150	480	1519	300	11 باب في المسافر يضحي 2814 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينة---------- باب في المسافر يضحي ثنا عبد الله بن محمد النف------------يلي حدثنا حماد بن	3849	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	221	292	1079	1417	1455	300	11 باب في المسافر يضحي 2814 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا حماد بن خالد الخياط قال ث--نا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينة 2814 1 12 باب في ال-------نهي ان تصبر البه----اءم والرفق بالذبيحة 2815 حدثنا مسلم بن	650	4362962539520521753	294	519.5	231	353	83.28611755371094	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	2	106	7	543	1577	300	قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته----- 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم----- باب في -------الرفق بالذبيحة حدثنا مسلم بن ---------ابراهيم الفراهيدي حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن	3847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0651	true	-7165047052367270750	0	108	0	534	1444	300	قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 2815 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم 1 13 باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثاب----ت المر--وزي حدثني -علي بن -------حسين عن ابيه عن ي-------------زيد النحوي عن	651	4362962539520521753	471	840.0	374	563	83.65896606445312	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3850	false	-4673566478706160722	6	157	28	762	1470	300	13 باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم 2-----818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه----- 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الي اخر الاية	3850	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0651	true	-7165047052367270750	84	238	423	1161	1444	300	13 باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم 2817 2818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 2818 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الي اخر الاية	651	4362962539520521753	726	1417.0	575	745	97.44966125488281	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3853	false	6927655262171262615	14	81	71	385	1509	300	--لم تءكل الي اخر الاية يعني الي قوله تعالي وان اطعتموهم انكم لمشركون AUTO 14 باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2820 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسو---------ل الله ع--ن اكل---- معاقرة الاعراب قال ابو داود اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر اوقفه علي ابن عباس باب ما جاء في	3853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0651	true	-7165047052367270750	233	296	1137	1418	1444	300	الله عليه الي اخر الاية 2819 1-------------------------------------------- 14 باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2820 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال ابو داود اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر اوقفه علي -بن عباس --1 15 باب في	651	4362962539520521753	245	420.5	185	331	74.01812744140625	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3853	false	6927655262171262615	253	300	1278	1509	1509	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية ابن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه-	3853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	0	48	0	228	1447	300	مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا سعيد بن مسروق عن عباية -بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه	652	4362962539520521753	226	426.0	180	233	96.9957046508789	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	0	235	0	1162	1483	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله -------------------في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا 2-----822 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعني واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان او صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهما فامرني باكلهما 2-----823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلها----- 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل------باب في ال-----ذبيحة	3854	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	48	298	228	1434	1447	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا 2821 2822 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعني واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان او صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامرني باكلهما 2822 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها 2823 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل 1 16 باب ما جاء في ذبيحة	652	4362962539520521753	1154	2233.0	919	1210	95.37190246582031	234	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3861	false	-8917309851541150966	155	214	822	1101	1530	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه انة قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش---------- باب ما جاء في ذبيحة المتردية-------------- حدثنا احمد بن	3861	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	0	62	0	288	1407	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش 2825 1 17------- باب في------ المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن	653	4362962539520521753	254	464.0	198	303	83.82838439941406	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3862	false	-7104539689705224020	251	300	1260	1498	1498	300	AUTO-- 17 باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي-وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شريطة الشيطان زاد ابن	3862	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	50	102	234	472	1407	300	2825 1 17 باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي -بن المبارك عن -بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس زاد -بن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد بن	653	4362962539520521753	226	417.0	178	242	93.388427734375	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3864	false	-1254125596392462394	1	111	5	540	1504	300	18 باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله -------------------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه----- 2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عتاب بن بشير حدثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذكاة الجنين ذكاة امه----- باب ما جاء في	3864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	119	237	553	1107	1407	300	18 باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي --ثنا -بن المبارك ح وث--نا مسدد --ثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه 2827 2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ث--نا عتاب بن بشير ث--نا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه 1 19 باب ما جاء في	653	4362962539520521753	521	986.5	411	565	92.21238708496094	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3866	false	3447784454281604979	198	265	1014	1342	1502	300	19 باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعني-عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا	3866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	232	300	1090	1407	1407	300	19 باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا يوسف بن موسي --ثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعني عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتون-- بلحمان لا ندري اذكروا-	653	4362962539520521753	315	586.5	249	329	95.74468231201172	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	53	273	283	1360	1490	300	20 باب في العتيرة 2830 حدثنا مسدد ح وحدثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعنيحدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2-----832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2-----833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب---------- باب في العتيرة----- حدثنا مسدد ح وحدثنا	3868	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0654	true	1153516554010000311	20	246	97	1186	1449	300	20 باب في العتيرة 2830 حدثنا مسدد ح و--ثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعني -ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ب-ن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2831 2832 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2832 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب 2833 1 21 باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد -----ثنا	654	4362962539520521753	1060	2059.0	841	1102	96.18875122070312	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	14	145	79	746	1491	300	ويلقي جلده ليجف في الشمس والريح علي الشجر والعتيرة هي التي تذبح في العشر الاول من رجب قال الترمذي العتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب يعظمون شهر رجب لانه اول شهر من اشهر الحرم وروي مبارك بن فضالة عن الحسن قال ليس في الاسلام عتيرة انما كانت العتيرة في الجاهلية كان احدهم يصوم رجب ويعتر فيه ويشبه الذبح في رجب اتخاذه عيدا او موسما لاكل الحلوي ونحوها AUTO 21 باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود سمعت احمد قال مكافءتان اي فستويتان او مقاربتان----- 2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه	3872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0654	true	1153516554010000311	226	300	1089	1449	1449	300	ويلقي جلده--------------------- علي الشجر والعتيرة في------------- العشر الاول من رجب 2833 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود سمعت احمد اي م-------------ستويتان او مقاربتان 2834 2835 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه-	654	4362962539520521753	344	620.5	274	672	51.19047546386719	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	145	300	746	1491	1491	300	عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا----- 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود وهذا وهم من همام ويدمي قال-	3872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	0	156	0	747	1429	300	عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2835 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا همام --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفه واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود وهذا وهم من همام ويدمي قال	655	4362962539520521753	740	1460.0	586	751	98.53528594970703	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	0	141	0	680	1443	300	ابو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وانما قالوا يسمي فقال همام يدمي قال ابو داود وليس يءخذ بهذا 2-----838 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواة اشعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2-----839 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي----- 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا	3873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	156	300	747	1429	1429	300	ابو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وانما قالوا يسمي فقال همام يدمي قال ابو داود وليس يءخذ بهذا 2837 2838 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواه اشعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2838 2839 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق --ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2839 2840 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا-	655	4362962539520521753	666	1273.5	526	695	95.82733917236328	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3876	false	-7491402292102661652	99	156	533	799	1541	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت وتقدم في الحديث قبله عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان اي في السن والذكورة وغيرهما كما تقدم وعن الجارية شاة	3876	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	36	70	178	334	1429	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت -----------------------------------------------------------عن ام كرز-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان------------------------------------- وعن الجارية شاة	655	4362962539520521753	156	276.5	122	266	58.6466178894043	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3878	false	-5056901394508601815	13	112	72	559	1478	300	فكان قتادة احد الرواة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال معناه انك اذا ذبحت العقيقة اخذت منها اي من ظهر جلد الشاة صوفة واستقبلت به اوداجها اي ليعلق بها الدم ثم توضع الدم الذي عليها علي يافوخ الصبي ويافوخ الراس هو الذي يتحرك من راس الطفل حتي يسيل علي راسه مثل بالرفع وصف لعامل محذوف تقديره يسيل علي راسه دم مثل ومن حذف المرفوع مع بقاء صفته الدالة عليه قوله تعالي وعندهم قاصرات الطرف اي حور قاصرات الخيط ثم يغسل راسه بعد بضم الدال اي بعد التلطخ ويحلق راسه بعد ذلك قال المصنف وهذا وهم من همام	3878	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	112	154	537	737	1429	300	فكان قتاد-----------ة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال ----------اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفه-------------------- واستقبلت به اوداجها------------------ ثم توضع ----------------علي يافوخ الصبي---------------------------------------- حتي يسيل علي راسه مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيط ثم يغسل راسه بعد------------------------ ويحلق قال ابو داود----------- وهذا وهم من همام	655	4362962539520521753	186	275.0	146	487	38.19301986694336	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3879	false	-7814815413811865743	30	142	169	705	1524	300	قال المصنف و حديث يسمي اصح من حديث يدمي كذا قال سلام بتشديد اللام ابن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل بفتح الدال والفاء بينهما معجمة وهو ثبت واشعث بن -----------------سوار الكندي عن الحسن كما تقدم حد---------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان الازدي مولاهم الحافظ عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر بن اوس بن حجر الضبي بفتح الضاد المعجمة قال مسلم لم يكن في الصحابة ضبي غيره نزل البصرة وله بها دار قريب من الجامع قال ابن ابي خيثمة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من بني ضبة عتاب ابن شمير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام	3879	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	216	283	1028	1341	1429	300	قال ابو داود وي----سمي اصح------------- كذا قال سلام بن --------------ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل--------------------------------------- واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواه ا--شعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2838 2839 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق --ثنا هشام بن حسان--------------------- عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عام--------------ر الضبي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام	655	4362962539520521753	226	323.5	174	592	38.17567443847656	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	141	300	680	1443	1443	300	هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2-----842 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك----- 2843 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت-	3873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	0	161	0	762	1419	300	هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2841 2842 حدثنا القعنبي --ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الملك يعني -بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا -بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك 2842 2843 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت	656	4362962539520521753	748	1443.0	590	774	96.64082336425781	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	1	58	6	287	1594	300	علي بن الحسين حدثني ابي حدثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران------------------------- باب في العقيقة حدثنا مسدد حدثنا سفيا----------ن بن عيينة عن عمرو بن دينا--------ر عن عطاء ب--ن ابي رباح عن	3874	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	162	229	766	1090	1419	300	علي بن الحسين حدثني ابي --ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران 2843 1 11 كتاب الصيد 1 1 باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن	656	4362962539520521753	223	386.5	175	326	68.4049072265625	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3881	false	1196577812414961254	39	129	205	634	1526	300	عن عكرمة عن-------ه عق رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبش-------------ين كبشين حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا داود بن قيس المدني الفراء الدباغ اخرج له مسلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ابو هارون وثقه الخطيب حدثنا عبد الملك -----بن عمرو ابو عامر العقدي عن داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه بضم الهمزة اي اظنه عن جده رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله تعالي العقوق	3881	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	23	97	110	452	1419	300	عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2841 2842 حدثنا---- القعنبي --ثنا داود بن قيس---------------------------------- عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عب------------------------د الملك يعني بن عمرو---------------- عن داود------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه -------------------اراه عن جد-------------ه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله ------العقوق	656	4362962539520521753	257	377.0	197	467	55.03211975097656	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	124	272	627	1387	1526	300	فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه يوم سابعه ونلطخه بفتح الطاء المخففة والتشديد مبالغة فيه بزعفران بدل الدم قال الاصحاب يلطخ راس المولود بزعفران ونحوها هذه عبارة اكثرهم وقيل يستحب ذلك وبه جزم في المهذب وصححه السبكي وصححه جماعة من المتاخرين لهذا الحديث قال السبكي ورواه البيهقي باسناد صحيح AUTO كتاب الصيد AUTO 1 باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 2-----845 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم----- 2846 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن	3884	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	189	300	896	1419	1419	300	فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راس----------ه ونلطخ---------------------------------------ه بزعفران 2843 1 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الصيد 1--- 1 باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 2844 2845 حدثنا مسدد ث--نا يزيد ث--نا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم 2845 2846 حدثنا يحيي بن خلف ث--نا ابو عاصم عن بن--	656	4362962539520521753	498	918.0	392	770	64.67532348632812	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	272	300	1387	1526	1526	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان كانت المراة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم-	3884	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0657	true	6325789889387944653	0	28	0	140	1422	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان كانت المراة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم	657	4362962539520521753	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	14	275	74	1317	1426	300	2 باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2-----849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها 2-----850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي ابن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل----- 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان	3888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0657	true	6325789889387944653	36	300	181	1422	1422	300	2 باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخرق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2848 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها 2849 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا احمد بن حنبل --ثنا يحيي -بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2850 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الله بن نمير ث--نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان-	657	4362962539520521753	1222	2383.5	962	1258	97.13831329345703	248	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3894	false	-2779397135073339053	9	67	41	324	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك ويقال بسهم القدح والنشاب وذكرت اسم الله تعالي عليه فوجدته من الغد وللبخاري فوجدته بعد يوم او يومين ولم تجده غريقا في ماء---- فيه اثر غير سهمك فكل	3894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0657	true	6325789889387944653	179	220	867	1056	1422	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --------عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك------------------------- وذكرت اسم الل-----------ه فوجدته من الغد--------------------------------- ولم تجده------ في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل	657	4362962539520521753	185	307.0	145	287	64.45993041992188	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	275	300	1317	1426	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	3888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	0	25	0	110	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	658	4362962539520521753	109	213.0	85	110	99.09091186523438	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	0	271	0	1295	1438	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به----- 3853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك----- 2853 حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2-----855 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول فلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل----- 2856 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي	3889	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	25	300	110	1407	1407	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 2851 2852 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا هشيم --ثنا داود بن عمرو عن بسر -بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك 2852 2853 حدثنا الحسن- بن معاذ بن خليف --ثنا عبد الاعلي --ثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحدة فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2854 2855 حدثنا هناد بن السري عن بن- المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 2855 2856 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا محمد بن حرب ح و--ثنا محمد بن المصفي-	658	4362962539520521753	1269	2461.5	999	1315	96.50189971923828	256	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3897	false	4454550826351372532	112	284	590	1416	1492	300	عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان احدنا يرمي الصيد فيقتفي اي يتبع اثره يقال اقتفوت اثره وقفوت اثره اذا تبعته اليومين او الثلاثة ثم يجده بعد ذلك ميتا وفيه اثر سهمه او وجد فيه سهمه بعينه اياكل من لحمه قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء كذا لفظ البخاري في الصحيح بلفظ هذه الثانية من غير شك من الراوي وفيه دليل لابي حنيفة انه ان لم يتبعه ولا قفا اثره تابعا له الي ان وجده مقتولا بعدما غاب عنه لم يحل اكله قال البيهقي قاله استحسانا بخلاف ما اذا قفا اثره فانه يحل اكله عنده واستدل ابو حنيفة بانه انما اباح اكله لاجل اقتفاءه اثره لانه اذا لم يتبعه ووجده مقتولا يخشي ان يكون مقدورا عليه فلا يءكل الا بذكاة حدثنا محمد بن كثير البصري حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر سعيد بن محمد الهمداني الكوفي اخرج له الشيخان عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض	3897	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	117	178	531	813	1407	300	عن عامر -------عن عدي بن حاتم -------------انه قال يا رسول الله--- احدنا يرمي الصيد فيقتفي ا------------------------------------ثره---------- اليومين و--الثلاثة ثم يجده-------- ميتا و--------------------فيه سهم------ه اياكل --------قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير ---------ثنا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر ع---------------------------------------------ن الشعبي قال قال عدي بن حاتم------------- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المعراض	658	4362962539520521753	268	394.5	208	826	32.44552230834961	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	3	258	14	1308	1524	300	الصيد بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل منه فانه وقيذ بمعني الموقوذة فهو فعيل بمعني مفعول والموقوذة هي التي ترمي او تضرب بالخشب حتي تموت من غير تذكية كما كانت الجاهلية تفعله وهي حرام علي قول الاءمة الاربعة وقال الاوزاعي واهل الشام يباح ما قتله بحده وعرضه وحكم الات الصيد حكم المعراض في انها اذا قتل بعرضها ولم تجرح لم يبح الصيد كالسهم يصيب الطاءر بعرضه فيقتله والرمح والحربة والسيف يضرب به صفحا فيقتل فكل ذلك حرام قلت اني ارسل كلبي واجد----- كلبا اخر فقال لا تاكل فا----نما سميت علي كلبك معناه ان من ارسل كلبه علي صيد فوجد الصيد ميتا ووجد مع كلبه كلبا اخر لا يعرف حاله فانه لا يباح الا ان يدركه حيا فيذكيه ولا اعلم فيه هذا مخالفا حدثنا هناد بن السري عن عبد الله ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي بفتح الميم يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل وان لم تدرك فيه حياة مستقرة فتذكيه فلا تاكل -منه حدثنا محمد بن المصفي بن بهلول القرشي الحمصي الحافظ قال ابو حاتم صدوق حدثنا محمد بن حرب وحدثنا محمد بن --مصفي	3898	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	181	300	827	1407	1407	300	------بحدة فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل ف----انه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فك-----ل وال-----------------------------------------------------------ا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه ف-----قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2854 2855 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري عن بن---------- المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد------- الدمشقي يق-----------ول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني ي-------------قول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلب-------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الل-----------ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكا---------------------------------------ته فكل 2855 2856 حدثنا محمد بن المصفي ثنا محمد-------------------------------------------------- بن حرب ح وثنا محمد بن المصفي-	658	4362962539520521753	450	696.0	354	1306	34.456356048583984	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	0	136	0	614	1437	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي----- 2857 حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها---- باب في الصيد------------------ حدثنا محم-د بن	3890	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	29	172	138	773	1351	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن -بن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي 2856 2857 حدثنا محمد بن المنهال الضرير --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها 1 3 باب في --صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن	659	4362962539520521753	603	1152.5	467	642	93.92523193359375	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3899	false	17017814498361857	238	295	1178	1458	1482	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير شيخ الشيخين ابو عبد الله التميمي المجامعي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب بن ابي قريبة ابو محمد المعلم مولي معقل بن يسار عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما تقدم رضي الله عنهم ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة	3899	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	46	80	215	372	1351	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير ---------------------------------------------------ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب---------------------- المعلم------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------- ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة	659	4362962539520521753	157	251.5	123	280	56.07143020629883	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	31	251	180	1226	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك	3900	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	80	139	372	628	1351	300	فافتني------------ في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما امسكن -------------عليك -قال---------------------------------------- ذكيا او غير -----------------ذكي قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل ------منه قال وان اكل منه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك	659	4362962539520521753	233	307.0	179	1049	22.21162986755371	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3902	false	-5243635429750535376	0	56	0	249	1456	300	في صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة--------- باب في صيد قطع منه قطعة حدثنا	3902	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	163	221	733	987	1351	300	في صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا هاشم بن القاسم ث--نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة 2858 1 4 باب في اتباع الصيد 2859 حدثنا	659	4362962539520521753	228	422.0	174	258	88.3720932006836	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3902	false	-5243635429750535376	216	300	1062	1456	1456	300	4 باب في اتباع الصيد 2851 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو موسي عن وهب ابن منبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة سفيان ولا اعلفه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن----- 2860 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3902	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	214	299	955	1346	1351	300	4 باب في اتباع الصيد 2859 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو موسي عن وهب -بن منبه عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة سفيان ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن 2859 2860 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا محمد بن عبيد --ثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	659	4362962539520521753	381	721.5	298	400	95.25	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3903	false	-733655312260026698	257	300	1323	1516	1516	300	كتاب الوصايا AUTO 1 باب ما جاء في-ما يءمر به من الوصية 2862 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء-	3903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	69	113	322	511	1385	300	كتاب الوصايا 1--- 1 باب ما جاء في ما يءمر به من الوصية 2862 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء	660	4362962539520521753	186	344.5	144	195	95.38461303710938	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3903	false	-733655312260026698	1	112	6	547	1516	300	مسدد قال ومن لزم السلطان افتتن زاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2-----861 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليالي وسهمك فيه فكله ما لم ينتن--------------------------- باب في اتباع الصيد حد---------------------ثنا مسدد حد-------ثنا يحيي بن------------------------------------------------------------------ سعيد القطان قال حدثني سفيان بن سعيد الثوري حدثني ابو موسي اسراءيل بن موسي البصري اخرج له البخاري في مناقب الحسن والاصلاح والفتن عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	0	110	0	500	1385	300	مسدد قال ومن لزم السلطان افتتن زاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2860 2861 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال- وسهمك فيه فكله ما لم ينتن 2861 1 12 كتاب الوصايا 1 1 باب ما جاء في ما يءمر به من الوصية 2862 حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني بن عمر عن رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	660	4362962539520521753	356	549.0	279	667	53.373313903808594	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3904	false	5281030591886758967	0	101	0	480	1477	300	مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 2-----863 حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء كتاب الوصايا باب ما يءمر به من الوصية حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد القط-------------------------ان عن عبيد الله بالتصغير وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب القرشي حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------قال ما	3904	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	113	217	511	984	1385	300	مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 2862 2863 حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء 2863 1 2---- باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وبن ابي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عا----------------مر بن سعد عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرض مرضا قال بن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	660	4362962539520521753	279	439.5	212	597	46.73366928100586	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3905	false	-4191469016674396614	239	284	1259	1481	1568	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة الاسدي عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا واحدا ولا درهما بفتح الهاء ولا بعيرا ولا شاة	3905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	126	160	576	739	1385	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا --ثنا ابو معاوية --------------------عن الاعمش عن ابي واءل-------------------- عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ------ولا درهما -----------ولا بعيرا ولا شاة	660	4362962539520521753	163	284.5	129	222	73.42342376708984	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	72	206	392	1022	1462	300	2 باب ما جاء في-ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك	3906	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	165	300	759	1385	1385	300	2 باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض مرضا قال -بن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك-	660	4362962539520521753	625	1224.5	492	631	99.04912567138672	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3910	false	-4337932898165951520	82	208	427	1050	1521	300	خير من ان يذرهم فقراء يتكففون الناس وهذا يدل علي فضل تكسب المال لهذه الوجوه ولكن كل هذا اذا كان الكسب حلالا خاليا عن الشبهة التي تعذر الوصول اليها في هذه الاوقات قلت يا رسول الله اتخلف حذف منه همزة الاستفهام اي ااتخلف عن هجرتي خشي ان يقدح موته بمكة في هجرته التي هاجرها من مكة وعاد اليها او في ثوابها هل يسقط بموته في مكة وقد كانوا يكرهون الرجوع فيما تركوه لله تعالي ويدل للاول رواية الصحيحين وكان يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها وزعم عبد الحق انها من افراد مسلم بل هي في البخاري في الوصايا قال انك ان بفتح الهمزة وكسرها تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله تعالي لا تزداد به عند الله الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف	3910	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	246	294	1134	1359	1385	300	خير من ان تدعهم عالة- يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك--------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ات---------------------------------خلف عن هجرتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انك ان ت-------------------خلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله------ لا تزداد به ---------الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف	660	4362962539520521753	161	227.5	121	623	25.842697143554688	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3911	false	-5442049912868376983	239	300	1178	1469	1469	300	3 باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم-	3911	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	28	89	134	422	1386	300	3 باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم	661	4362962539520521753	285	558.0	225	292	97.60273742675781	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	0	180	0	859	1479	300	قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان 2-----866 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابن ابي ذءب عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته----- 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عبد الصمد حدثنا نصر بن علي الحداني حدثنا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم قال ابو داود هذا يعني الاشعث بن جابر-جد نصر بن علي---- باب -------في كراهية الاضرار في الوصية حدثنا مسدد حدثنا عبد الواح-------------------------------------د بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي عن ابي زرعة تقدم ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------قال قال ----رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا	3912	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	89	276	422	1280	1386	300	قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان 2865 2866 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني -بن ابي ذءب عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته 2866 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عبد الصمد --ثنا نصر بن علي الحداني ثن--ا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ -ذلك الفوز العظيم قال ابو داود هذا يعني الاشعث بن جابر جد نصر بن علي 1 4 باب ما جاء في الدخول ف--------ي الوص-----ايا 2868 حدثنا الحسن بن علي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا سعي----------------------------------------------د بن ابي ايوب عن عبي---------------------د الله------- بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا	661	4362962539520521753	702	1264.5	545	955	73.50785064697266	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3915	false	-1373533357955227691	188	277	946	1348	1458	300	غير مضار ذي وصية حتي بلغ قوله تعالي وذلك الفوز العظيم من عمل بذلك AUTO------------------------------------ 4 باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2868 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قال ابو داود تفرد به	3915	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	206	300	973	1386	1386	300	غير مضار-------- حتي بلغ ------------ذلك الفوز العظيم قال ابو داود هذا يعني الاشعث بن جابر جد نصر بن علي 1 4 باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2868 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عبد الرحمن المقرء --ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قال ابو داود تفرد به-	661	4362962539520521753	360	670.5	279	438	82.19178009033203	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3917	false	3792597273739732473	3	50	12	255	1541	300	باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث---------------- باب في نسخ الوصية	3917	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	5	56	17	271	1400	300	باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث 2869 1 6 باب ما جاء في---- الوصية	662	4362962539520521753	236	449.5	190	259	91.11968994140625	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3918	false	5226570355488083205	20	69	107	332	1508	300	6 باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث--------- باب م-------ا جاء في الوصية للوارث حدثنا	3918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	50	102	248	484	1400	300	6 باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا -بن عياش عن شرحبيل بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث 2870 1 7 باب مخالطة اليتيم في الطعام --2871 حدثنا	662	4362962539520521753	207	368.0	159	241	85.8921127319336	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	33	161	158	799	1519	300	7 باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه---- باب م-----------خالطة اليتيم في الطعام حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي القاضي عن عطاء بن الساء------------------------------------------ب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله -----	3919	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	94	233	443	1111	1400	300	7 باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه 1 8 باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا ---------------------حميد بن مسعدة ان خالد -----------بن الحرث حدثهم ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله	662	4362962539520521753	528	962.0	418	703	75.10668182373047	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3921	false	-1893746845194138707	9	90	50	418	1468	300	8 باب ما جاء في-ما يولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الي فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل ---------باب ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم حدثنا حميد----------------- بن مسعدة الباهلي شيح مسلم ا----ن خالد بن	3921	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	192	280	931	1317	1400	300	8 باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الح-رث حدثهم ث--نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل 2872 1 9 باب ما جاء متي ينقطع اليتم 2873--------- حدثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن محمد- المديني ثنا عبد الله بن خالد بن	662	4362962539520521753	311	555.0	236	399	77.94486236572266	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	215	260	1005	1222	1415	300	ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	2264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	258	300	1220	1420	1420	300	يرثها 2877 حدثنا احمد------------ بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	195	366.0	154	217	89.86174774169922	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3922	false	-7019188001308655255	29	100	127	468	1450	300	عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل---------- باب متي ينقطع------------------- اليتم حد------ثنا احم------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح حدثنا يحيي بن محمد بن عبد الله ابن مهران الجاري المديني والجاري نسبة الي الجار بالجيم والراء بليدة علي الساحل قريبة من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3922	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	0	76	0	332	1420	300	عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل 2873 1 10 باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	663	4362962539520521753	195	242.5	151	466	41.84549331665039	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	218	300	1094	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكل-----م ولانه نذر منهي عنه كنذر صوم يوم العيد AUTO------ 10 باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم-	3923	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	19	101	79	464	1420	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات------------------- يوم الي الليل 2873 1 10 باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم	663	4362962539520521753	347	629.0	273	408	85.04901885986328	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3924	false	3569031696533054287	0	85	0	444	1518	300	والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي ابن مطيع----- 2875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا معاذ بن هانء حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا----- باب التشديد في اكل مال اليتيم حدثنا ا-------------------------حمد بن سعيد	3924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	101	195	464	934	1420	300	والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي -بن مطيع 2874 2875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ث--نا معاذ بن هانء --ثنا حرب بن شداد --ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا 1 11 باب ما جاء- في ا-لدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير	663	4362962539520521753	412	764.5	328	479	86.01252746582031	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3926	false	7040476230198509378	79	192	414	952	1529	300	معاذ بن هانء القيسي البصري اخرج له البخاري في الصلاة حدثنا حرب بن شداد اليشكري اخرج له الشيخان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان ذكره ابن حبان في الثقات عن عبيد بن عمير عن ابيه قيل لم يرو عنه غير ابنه عبيد وهو عمير بن عامر بن مالك بن الخنساء ابو داود الانصاري المازني النجاري شهد بدرا واحدا وهو الذي قتل ابا البختري العاص بن هشام واخذ سيفه انه حدثه وكانت له صحبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله اي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتقدم له ذكر لكن لفظة الصحبة دلت عليه فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال عن تسع	3926	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	125	165	602	775	1420	300	معاذ بن هانء ------------------------------------------ثنا حرب بن شداد --------------------------ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان ع------------------------ن عبيد بن عمير عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه حدثه وكانت له صحبة-------------------------------- ان رجلا سال------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع	663	4362962539520521753	171	274.5	131	538	31.784385681152344	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	141	235	747	1190	1482	300	11 باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ----------باب الدليل علي ان الكفن من راس المال حدثنا م----------------------حمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن خباب	3927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	178	278	859	1309	1420	300	11 باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 2876 1 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس ---------ثنا زهي-ر ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريد---------------ة عن ابيه	663	4362962539520521753	336	611.5	259	475	70.7368392944336	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	0	47	0	223	1443	300	ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	3929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	253	300	1202	1420	1420	300	ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	218	420.0	172	223	97.75785064697266	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	44	132	206	609	1460	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حد----------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4324	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	191	288	915	1357	1420	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر 2876 1 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن---------------- ابيه--- بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	4362962539520521753	307	533.5	237	469	65.45841979980469	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4325	false	4332140169308356539	103	248	543	1304	1543	300	المغالاة له حدثنا محمد بن كثير قال انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنهقال ان مصعب بن عمير بن هاشم القرشي اول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة قتل يوم احد شهيدا وله اربعون سنة ولم يكن له الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء مخطط بسواد سميت بذلك لشبهها بالنمر وقيل اسود وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه هكذا لغة اكلوني البراغيث خرجتا بزيادة الالف علامة التثنية مع ظهور الفاعل وهو رجلاه وهذه لغة اكلوني البراغيث وقد جاء في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واللغة المشهورة ان يقال كما في الصحيح خرجت رجلاه والله تعالي اعلم واذا غطينا رجليه خرج راسه فيه ما كانت اكابر الصحابة رضي الله عنهم من شدة العيش في المءنة وكثرة الخشونة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	4325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	189	238	904	1134	1420	300	المال 2876- حدثنا محمد بن كثير اخبر----نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل----- عن خباب قال------------------------ مصعب بن عمير----------------------------------------------------- قتل يوم احد--------------------- ولم تكن له الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كنا اذا غطينا بها راسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت رجلاه----------------- واذا غطينا رجليه خرج راسه----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	663	4362962539520521753	215	353.5	167	761	28.252300262451172	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	7	48	35	234	1437	300	3309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	4488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	259	300	1226	1420	1420	300	2877 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	190	360.0	150	199	95.47738647460938	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	47	84	223	397	1443	300	قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم---------- باب---------- الرجل	3929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	0	43	0	194	1406	300	قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم 2877 1 13 باب ما جاء في الرجل	664	4362962539520521753	174	329.0	137	194	89.69071960449219	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	153	300	778	1473	1473	300	قالت وانها لم تحج بضم الحاء افيجزء او يقضي----- ان احج عنها قال نعم فيه حجة لمذهب الشافعي وغيره ان من مات وفي ذمته حجة الاسلام او حجة نذر او قضاء او في ذمته عمرة واجبة وجب الاحجاج من تركته لهذا الحديث وغيره وفي الابانة وتعليق القاضي حسين حكاية قول انه لا يقضي عن الميت الا اذا اوصي به AUTO 13 باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف 2878 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن ال-فضل ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن-	3930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	22	124	106	570	1406	300	قالت وانها لم تحج---------- افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم 2877 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف 2878 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل ح و--ثنا مسدد ث--نا يحيي عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل وزاد عن	664	4362962539520521753	448	813.5	349	702	63.817665100097656	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	0	176	0	840	1428	300	بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل	3931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	124	300	570	1406	1406	300	بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل-	664	4362962539520521753	836	1656.5	661	840	99.52381134033203	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3934	false	2035624940021151555	107	175	551	902	1524	300	وهب قال اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد الانصاري عن صدقة عمر بن الخطاب -------------قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم فيه استحباب ابتداء كتب الاوقاف والوصايا والبيوعات والاجارات والصدقة وغير ذلك ببسم الله الرحمن الرحيم كاملة ولا يقتصر علي بعضها هذا ما كتب عبد الله عمر بن الخطاب في ثمغ	3934	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	159	201	740	927	1406	300	وهب---- اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد--------- عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما كتب عبد الله عمر---------- في ثمغ	664	4362962539520521753	174	273.5	135	364	47.80219650268555	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3937	false	560705334877902448	154	218	791	1087	1490	300	14 باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدتنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له----- باب	3937	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	17	83	79	376	1405	300	14 باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن ثنا ---بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له 1 15 باب	665	4362962539520521753	288	558.5	225	301	95.68106079101562	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3938	false	1055930628391459579	154	283	775	1385	1468	300	15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2-----882 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت افينفعها ان تصدقت عنها فقال نعم قال فان لي مخرفا واني اشهدك اني قد تصدقت به عنها---------- باب فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه حدثنا موسي بن اسماعيل الازد-------------------------------------------------------ي حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي	3938	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	81	223	369	1031	1405	300	15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2881 2882 حدثنا احمد بن منيع --ثنا روح بن عبادة --ثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن- عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت افينفعها ان تصدقت عنها -قال نعم قال فان لي مخرفا واني اشهدك اني قد تصدقت به عنها 2882 1 16 باب --ما جاء ----في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا---ن الع-اص بن واءل اوصي	665	4362962539520521753	519	907.5	398	680	76.32353210449219	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3940	false	-6217255528831915196	263	300	1335	1511	1511	300	16 باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص-	3940	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	183	220	843	1018	1405	300	16 باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص	665	4362962539520521753	172	337.5	136	177	97.17514038085938	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3941	false	-4963463731133007517	0	78	0	381	1491	300	بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3941	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	220	298	1018	1399	1405	300	بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	665	4362962539520521753	381	762.0	303	381	100.0	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3942	false	-6466518419695567515	136	230	689	1144	1492	300	17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث باب	3942	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	0	94	0	455	1429	300	17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث بسم	666	4362962539520521753	453	904.0	359	455	99.56044006347656	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3944	false	-7587153617081087187	17	89	80	421	1466	300	كتاب الفراءض AUTO 1 باب ما جاء في تعليم الفراءض 2885 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة كتاب الفراءض باب ما جاء في تعظيم الفرا-----ءض حدثنا احمد بن	3944	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	100	171	484	809	1429	300	كتاب الفراءض 1--- 1 باب ما جاء في تعليم الفراءض 2885 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة 2885 ----1 2 باب------- في------ الكلالة 2886 حدثنا احمد بن	666	4362962539520521753	308	564.0	239	346	89.01734161376953	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	57	192	298	957	1495	300	2 باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ---------باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين	3945	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	163	300	773	1429	1429	300	2 باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان---- سمعت -بن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2886 1 3 باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام --ثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين-	666	4362962539520521753	647	1252.0	514	668	96.85628509521484	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	192	291	957	1450	1495	300	الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة----- 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك	3945	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	0	100	0	493	1485	300	الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم --ثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك	667	4362962539520521753	488	953.0	389	498	97.9919662475586	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3948	false	8424207700579346924	150	284	795	1448	1528	300	عن الشعبي عن ابن عباس -------------------قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا وقيل ان اية الربا قول ابن عباس واية يستفتونك من قول البراء حد--------------------------ثنا منصور بن ابي مزاحم بشير التركي البغدادي شيخ مسلم في مواضع حدثنا ابو بكر عبد الله بن عياش الكوفي راوية عاصم في القراءة السبع وغيرها عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك زاد الترمذي قل الله يفتيكم في الكلالة ما هي الكلالة قال تجزيك بفتح اوله اي تكفيك اية الصيف اي التي نزلت في الصيف والتي في اولها نزلت في الشتاء فقلت لابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في ذلك يقال بضم اوله الكلالة هو من مات ولم يدع اي يترك ولدا ولا والدا فقال نعم كذا ظنوا	3948	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	26	98	139	484	1485	300	----------عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت -في الكلال---------------------------------------------------------------ة يستفتونك ----قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم -----------------------------------------ثنا ابو -----------------------------------------------------------بكر عن ابي اسحاق-------- عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكل---------------------------الة ما--- الكلالة قال تجز-------------------يك اية الصيف---------------------------------------------------- فقلت لابي اسحاق------------------------------------------------------ هو من مات ولم يدع-------- ولدا ولا والدا -قال كذلك--- ظنوا	667	4362962539520521753	267	378.5	207	698	38.25214767456055	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3948	false	8424207700579346924	22	109	114	570	1528	300	الثلثان اذا تمحضوا اناثا قال ابن المنكدر وكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت هذه الاية في بتشديد الياء يعني في حق ميراثه نزلت هذه الاية يستفتونك الي اخر الاية قل الله يفتيكم في الكلالة اي يبين لكم احكام دينكم وقد تقدم حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اخر اية نزلت في الكلالة يعني من الايتين اللتين نزلتا في الكلالة يستفتونك اي يسالونك يا محمد ان تفتيهم في الكلالة قل الله يفتيكم في الكلالة	3948	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	4	45	22	233	1485	300	الثلثين قال ف-----------------------------كان جابر------------- يقول انزلت هذه الاي----------------------------------------------ة في يستفتونك-------------- قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 حد----------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم ------------ثنا شعبة عن ابي اسحاق --------عن البراء بن عازب ق---------------ال اخر اية نزلت في الكلا----------------------------------------لة يستفتونك---------------------------------------- قل الله يفتيكم في الكلالة	667	4362962539520521753	194	269.0	155	456	42.543861389160156	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	10	212	53	1065	1486	300	ظنوا انها نزلت في الصيف AUTO 4 باب ما جاء في------ الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام 3-----891 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية	3949	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	97	300	479	1485	1485	300	ظنوا انه كذلك 2889 1-------- 4 باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ث--نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة -بن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ب-ن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام 2890 2891 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية-	667	4362962539520521753	980	1901.0	783	1023	95.79667663574219	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	38	180	189	888	1476	300	باب ما جاء في------ الصلب حدث-----نا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم الكوفي حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي اخرج له البخاري في الفراءض قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام ما يخص كل واحدة منهن فقال- لابنته النصف لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف وللاخت من الاب والام النصف	3950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	103	158	502	767	1485	300	باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ث------------------------نا علي بن مسهر عن ا--------------لاعمش عن ابي قيس الاودي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل ---------------------------بن شرحبيل الاودي -----------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري---------------- وسلمان بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ابنة وابنة -بن واخت لاب وام--------------------- فقالا لابنته ال--------------------------------------نصف وللاخت من الاب والام النصف	667	4362962539520521753	237	346.0	185	711	33.33333206176758	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	212	299	1065	1480	1486	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 3892 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود وهذا هو	3949	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	0	87	0	411	1427	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 2892 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود وهذا هو	668	4362962539520521753	409	803.5	322	415	98.55421447753906	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	0	44	0	215	1476	300	2893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني ابو حسان عن الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي--------- باب ما جاء في ال-----صلب حدثنا	3950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	89	135	420	638	1427	300	2893 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة حدثني ابو حسان عن الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي 2893 1 5 باب------- في الجدة 2894 حدثنا	668	4362962539520521753	201	366.0	159	229	87.7729263305664	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3955	false	-809360217161431035	28	158	149	788	1481	300	اليمامة----- حدثنا احمد بن عمرو ابن السرح حدثنا عبد الله ابن وهب اخبرني داود بن قيس المدني اخرج له مسلم في غير موضع وغيره من اهل العلم بالحديث عن عبد الله بن محمد ابن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة سعد ابن الربيع قيل هي عمرة بنت حرام الانصارية كان النبي صلي الله عليه وسلم يزورها قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وان عمهما اخذ مالهما وساق الحديث نحوه الي نحو ما تقدم قال المصنف ---هذا هو اصح من الرواية التي قبلها حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان الارجح فيه الصرف وهو ابن يزيد حدثنا قتادة حدثني ابو حسان واسمه مسلم ابن عبد الله الاعرج ويقال الاحرد البصري عن الاسود بن يزيد النخعي له ثمانون حجة وعمرة ان معاذ ابن جبل رضي	3955	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	38	110	190	518	1427	300	اليمامة 2892 حدثنا ب--------------ن السرح --ثنا ----------بن وهب اخبرني داود بن قيس-------------------------------- وغيره من اهل العلم-------- عن عبد الله بن محمد -بن عقيل عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة سعد بن- الربيع------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين--------------------- وساق------- نحوه---------------- قال ابو داود وهذا هو اصح 2892 2893 حد------------ثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --------------------------------ثنا قتادة حدثني ابو حسان--------------------------------------------------- عن الاسود بن يزيد--------------------------- ان معاذ -بن جبل ورث	668	4362962539520521753	295	410.0	228	647	45.595054626464844	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	17	225	81	1071	1428	300	وهو قاض باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم قضي بهذا القضاء حي ولفظ البخاري قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة AUTO 5 باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن	3956	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	117	300	556	1427	1427	300	وهو---- باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي 2893 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما-كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي --ثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن -بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن-	668	4362962539520521753	861	1657.0	681	990	86.96969604492188	172	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3957	false	8288311245425958295	0	257	0	1229	1435	300	انه قال جاءت الجدة وفي لفظ الترمذي جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر الصديق تساله ان يقضي لها في ميراثها وذكر القاضي حسين ان التي جاءت الي الصديق ام الام والتي جاءت الي عمر ام الاب والصحيح انهما معا اتيا الي عمر قال شيخنا ابن حجر ولفظ الترمذي فقالت ان ابن ابني او ان ابني مات وقد اخبرت ان لي في الكتاب حقا وللنساءي ان الجدة ام الام فقال ابو بكر ما اجد لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت ان لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لفظ الترمذي وما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي لك بشء انتهي فلما كان كتاب الله محصورا اوله اخره وجملته اخبرها بالبت ولما كانت السنة غير محصورة اخبر فيها بنفي العلم كما ان في اليمين اذا توجهت علي شخص ان كان يحلف عن فعل نفسه فيحلف بالبت وان كان يحلف عن فعل غيره كمورثه ونحوه فيحلف علي نفي العلم فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس عن مسالتها فيه ان الحاكم او القاضي اذا سءل عن مسالة او تداعي الخصمان في مسالة لا يجد فيها نصا في كتاب الله ولا سنة ولا يعلم فيها نقلا عن العلماء ان يءخر الساءل او الخصمين الي ان يسال عما وقع له وهذا لا يكاد يوجد في زماننا بل يحكمون فيها واذا سءلوا عن النقل فيها قالوا اصلحنا بينهم ولم نحكم ولو علم الخصمان او احدهما انه ليس حكم الله وانه لا يعلم الحكم فيها لم يعد لحكمه فقال لفظ الترمذي فشهد المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس	3957	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	151	199	708	945	1427	300	انه قال جاءت الجدة ا----------------------------------------------لي ابي بكر الصديق تساله--------------- مير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثها فقال-------- ما-----لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك--- في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس	668	4362962539520521753	224	355.5	176	1229	18.226200103759766	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3959	false	577532496672659393	224	300	1132	1476	1476	300	باب ما جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن خصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 281-----7 حدثنا وهب بن بقية-	3959	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	5	82	18	367	1349	300	باب ما جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان -بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2896 2897 حدثنا وهب بن بقية	669	4362962539520521753	341	664.0	266	350	97.42857360839844	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3960	false	-4397395720087097298	0	84	0	378	1459	300	عن خالد عن يونس عن الحسن ان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا--------- باب في ميراث الجد------- حدثنا محمد بن------------------------ كثير العبدي انبانا همام بن يحيي عن قتادة------------------- عن الحسن البصري عن --عمران بن حصين قيل ان الحسن لم يسمع من عمران ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن ------	3960	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	82	172	367	766	1349	300	عن خالد عن يونس عن الحسن ان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا 2897 1 7 باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قال ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس---------------- عن ابيه عن بن عباس قال قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين	669	4362962539520521753	265	452.5	199	445	59.550559997558594	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3961	false	5460363001883335039	17	290	101	1439	1496	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه بتشديد الراء يورث السدس الثاني والصورة المتقدمة محتملة لهذا الشء فالله تعالي اعلم بحقيقته والظاهر ان ابن ابنه كان له بنتان او بنت وبنت ابن فورث الباقي قال قتادة بن دعامة او اقل شء ورث الجد في احواله الثلاث السدس وليس بحمد الله في هذا اختلاف فيما نعلمه حدثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن عبد الله المزني الواسطي عن يونس بن عبيد احد اءمة البصرة عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يعلم ما ورث بتشديد الراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد في جميع احواله فقال معقل بفتح الميم وكسر القاف بن يسار يا امير المءمنين انا اعلم ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس بضم الدال قال مع من ورثه السدس قال لا ادري قال لا دريت اي لا علمت ومعناه والله اعلم التعجب منه حيث لم يحقق ما نقله ولا عرف اقسامه وليس معناه الدعاء فما تغني كلامك اذا اي اذا كنت لا تدري اقسامه ولفظ ابن ماجه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس ولم يبين ايضا انه ياخذ السدس في اي احواله الثلاث وفي الحديث التعجب والانكار علي من سمع حكما شرعيا او شيءا فيه فاءدة ولا يفقهه ولا يحرر اقسامه الضابطة لاحواله AUTO 7 باب في ميراث العصبة 2818 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي ذكر---- باب في ميراث---- ال------عصبة حدثنا احمد بن	3961	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	61	193	273	867	1349	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل شء ورث الجد السدس 2896 2897 حد-----------------------------------------------ثنا وهب بن بقية----------------- عن خالد--------------------------- عن يونس ------------------------عن الحسن------- ان عمر -----------------------قال ايكم يعلم ما ورث------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد--------------- فقال معقل---------------------- بن يسار----------------- انا و-----رثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قا----------ل مع من قال----------- لا ادري قال لا دريت ف---------------------------------------------------------------------------------------------ما تغن-------------ي اذا 2897 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قال --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي ذكر 1 8 باب في ميراث ذوي الارحام 2899 حدثنا -حفص بن	669	4362962539520521753	532	824.0	409	1352	39.34911346435547	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3962	false	4030390350926290165	250	300	1261	1481	1481	300	8 باب في ميراث ذوي الارحام 2891 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عبد الله بن لحي عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال الي الله-	3962	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	183	233	822	1041	1349	300	8 باب في ميراث ذوي الارحام 2899 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عبد الله بن لحي عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال الي الله	669	4362962539520521753	217	422.5	168	221	98.19004821777344	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	0	66	0	307	1417	300	والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه----- 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل	3963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	233	300	1041	1349	1349	300	والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2899 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا --ثنا حماد عن بديل يعني -بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل-	669	4362962539520521753	303	583.5	238	312	97.11538696289062	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	66	300	307	1417	1417	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول الضيعة معناه عيال 2-----901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله 21-----02 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا المحاربي عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه-	3963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	0	236	0	1105	1422	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن -بن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول الضيعة معناه عيال 2900 2901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ث--نا محمد بن المبارك ث--نا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله 2901 2902 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا شعبة ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ب-ن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ث--نا المحاربي عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه	670	4362962539520521753	1088	2121.5	855	1121	97.05619812011719	223	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	0	63	0	315	1451	300	وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه----- 2904 حدثنا الحسين بن اسود العجلي حدثنا يحيي بن ادم	3964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	236	300	1105	1422	1422	300	وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه 2903 2904 حدثنا الحسين بن اسود العجلي --ثنا يحيي بن ادم-	670	4362962539520521753	312	610.5	250	320	97.5	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3967	false	-8354644433266624288	74	200	375	996	1502	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي بفتح الميم صدوق حدثنا محمد بن المبارك بن يعلي القرشي الصوري حدثنا اسماعيل بن عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة العبسي عالم الشاميين في وقته قال يزيد بن هارون ما رايت احفظ منه وقال دحيم هو في الشاميين غاية وقال البخاري اذا حدث عن اهل حمص فصحيح عن يزيد بن حجر الشامي الحمصي عن صالح بن يحيي ابن المقدام ذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه يحيي ابن المقدام ذكره ابن حبان في الثقات عن جده المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له تقدم افك عانيه ومنه فك العاني يعني الاسير وارث ماله للمسلمين اذا لم يكن له وارث والخال وارث من لا وارث له يفك	3967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	65	119	303	549	1422	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ------------------ثنا محمد بن المبارك ------------------------ثنا اسماعيل بن عياش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن حجر-------------- عن صالح بن يحيي -بن المقدام ------------------------عن ابيه----------------------------------------- عن جده ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له----- افك عانيه وا---------------------------رث ما-----------------------له----- والخال وارث من لا وارث له يفك	670	4362962539520521753	245	376.0	191	621	39.45249557495117	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3968	false	4671052853697994308	0	79	0	417	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وللترمذي وابن ماجه وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولابن ماجه ترك مالا ولم يدع ولدا ولا حميما بفتح الحاء المهملة قرابة الانسان ومن يهمه امره ويحرقه ويحزنه ماخوذ من الماء الحميم وهو الحار ومنه توضا بالحميم والحميم ايضا الماء البارد وهو من الاضداد وقال الهروي حميم الرجل وحامته خاصته ومن يقرب منه نسبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته ذهب	3968	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	153	185	708	863	1422	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم م------------------------------------ات وترك شيء--------------------ا ولم يدع ولدا ولا حميما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال	670	4362962539520521753	152	283.0	120	417	36.45083999633789	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	64	193	321	926	1451	300	شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة----- 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له---- باب في ميراث ذوي ال------ارحام حدثنا ----حفص بن -عمر الحوضي حدثنا شعبة عن	3964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	1	133	4	619	1421	300	شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن -بن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة 2904 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن -بن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له 1 9 باب م---يراث -بن الملاعنة 2906 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا محمد بن	671	4362962539520521753	572	1063.5	444	625	91.5199966430664	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3970	false	-2493326487919522005	145	266	744	1330	1506	300	شريك عن جبريل بن احمر يكني ب ابي بكر الكوفي عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه بريدة ابن الحصيب قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه ولم يدع وارثا كما تقدم في رواية احمد فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم لفظ احمد التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فيه حجة لمن ذهب الي توريث ذي الرحم وهو شامل لكل قرابة من الذكور والاناث قال الرافعي ان شءت قلت ذوو الارحام هم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة وهم عشرة اصناف اب الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات والعم للاب وبنات العمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	3970	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	1	48	4	221	1421	300	شريك عن جبريل بن احمر------- ابي بكر عن -----------------بن بريدة عن ابيه -----------------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقا-------------------------------------ل التمسوا له وارثا او ذا ر--------------------------------------------حم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	671	4362962539520521753	211	363.5	165	586	36.0068244934082	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3971	false	2648919572055968832	1	300	7	1504	1504	300	قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة وهو بيان للرواية المتقدمة وفيه دليل علي رواية الحديث بالمعني المعارف بمعاني الالفا-----------ظ حدثنا موسي بن اسماعيل الازدي حدثنا حماد بن سلمة انا عمرو بن دينار عن عوسجة قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس الهاشمي قال ابو زرعة الرازي مكي ثقة قال النساءي لا نعلم احدا روي عنه غير عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات زاد الترمذي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا غلاما له وللترمذي وابن ماجه الا عبدا هو كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له فيه حجة لما اجتمعوا عليه ان الرقيق اذا مات يرث معتقه جميع ماله اذا اتفق ديناهما ولم يخلف وارثا سواه لما روي البيهقي وعبد الرزاق واللفظ له ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريته واعتقته فما امر ميراثه قال صلي الله عليه وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك وروي سعيد بن منصور ان لم يكن له عصبة فهو لك وكذا حكم الفاضل بعد مستحقي ارثه للمعتق AUTO 9 باب ميراث ابن الملاعنة 2906 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب حدثني عمر ابن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه 2-----907 حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد اخبرنا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها----- 2908 حدثنا موسي بن عامر حدثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن-	3971	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	52	224	239	1072	1421	300	قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خ-------------------------------------------------------------------------------------زاعة 2904 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل ---------ثنا حماد اخبر-----نا عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن ع---------------------باس ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا مات و-------------------------------------------------لم يدع وا---رثا الا غلاما له كان اعت-------------------------------قه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد -قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ميراث -بن الملاعنة 2906 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا محمد بن حرب حدثني عمر -بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه 2906 2907 حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا --ثنا الوليد اخبرنا -بن جابر ث--نا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث -بن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 2907 2908 حدثنا موسي بن عامر --ثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الح-رث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن	671	4362962539520521753	783	1429.5	620	1519	51.54706954956055	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3973	false	1363640238672572177	174	298	894	1481	1489	300	من بعدها اي ولعصبتها كما في ارث النسب حدثنا موسي بن عامر بن عمارة الخريمي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني عيسي بن موسي القرشي الدمشقي ابو محمد وثقه دحيم عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم AUTO 10 باب هل يرث المسلم الكافر 2909 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم----- 2910 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول	3973	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	197	300	949	1421	1421	300	من بعدها 2907 2908 حدث-------------------نا موسي بن عامر ث-------------------------------------------نا الوليد ا------------خبرني عيس-----------------------ي ابو محمد ع----------ن العلاء بن الح-رث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 2908 1------- 10 باب هل يرث المسلم الكافر 2909 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 2909 2910 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول-	671	4362962539520521753	445	798.5	347	592	75.1689224243164	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	137	210	659	1019	1429	300	الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 20-----11 حد--------------------ثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	0	77	0	372	1431	300	الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2910 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا -حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	4362962539520521753	282	505.0	222	387	72.86821746826172	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	220	0	1063	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي----- 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2112 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي حدثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 21-----13 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- باب هل يرث المسلم الكافر حدثنا مسدد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب عن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الاموي عن اسامة بن زي----------------د بن --حار-ثة رضي ال---له عنهما ع-----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3974	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	2	217	9	1035	1431	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2910 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2912 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي --ثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2912 2913 حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم 2913 1 11 باب --فيمن ا--سلم عل---ي ميراث 2914 حدثنا حجاج------------------------------------------ بن ابي يعقوب ثنا موسي بن داود ثنا محم----------------------------د بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	672	4362962539520521753	911	1659.0	715	1111	81.99819946289062	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3975	false	-1888850472328110688	20	53	119	283	1510	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر مسلما ويهوديا في ميراث اخ لهما يهودي------ فورث المسلم------ وقال--------------------------------- معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	3975	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	99	134	477	654	1431	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر------------------------------- يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	672	4362962539520521753	126	208.0	101	209	60.28708267211914	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3978	false	-7948775476247511829	41	156	226	826	1594	300	وقال لا يتوارث اهل ملتين هو كقوله لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم كردي الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات حدثنا عبد الله بن بريدة ابن الحصيب الاسلمي قاضي مرو وعالمها ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر المصري قاضي مرو التابعي المشهور احدهما يهودي و الاخر مسلم ويجوز نصبهما علي ان يكونا بدلين من اخوين وزاد بعضهم في رواية في ميراث من اليهودي اخ لهما يهودي فورث بتشديد الراء المفتوحة المسلم منهما دون اليهودي وقال حدثني ابو الاسود الدءلي رضي الله عنه ان رجلا حدثه ان معاذا----- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	3978	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	76	136	367	666	1431	300	وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2912 حد---------------------------------------ثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم -----الواسطي ثنا عب--------------------------د الله بن بريدة ------------------------------------ان اخوين اختصما الي يحيي بن ---------------------------------------يعمر يهودي و-------مسلم فورث الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم منهما------------ وقال حدثني ابو الاسود-------------------- ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---لاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	672	4362962539520521753	264	435.5	208	605	43.6363639831543	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3979	false	5570051515587694322	4	124	18	596	1462	300	عن عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود ظالم بن عمرو الديلي ويقال الدءلي البصري قاضيها ان معاذا اتي بضم الهمزة وكسر التاء يعني جء اليه بميراث يهودي وارثه مبتدا مسلم خبره والمبتدا وخبره جملة في موضع جر صفة ليهودي بمعناه المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سماع ابي الاسود من معاذ بن جبل نظر AUTO 11 باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام باب ----------	3979	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	151	239	732	1132	1431	300	عن عبد الله بن بريدة---------- عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود------------- الديلي--------------------------- ان معاذا اتي----------------------------------- بميراث يهودي وارثه مسلم----------------------------------------------------- بمعناه --------عن النبي صلي الله عليه وسلم 2913 1------------------------------------- 11 باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ث--نا موسي بن داود ث--نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام 2914 1 12 باب	672	4362962539520521753	375	643.5	292	588	63.775508880615234	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	13	85	62	425	1478	300	الاسلام يستانف فيه حكم الاسلام ويمضي علي شروطه واحكامه AUTO 12 باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 21-----16 حدثنا عثمان	3980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	230	300	1090	1431	1431	300	الاسلام فهو علي قس---م الاسلام 2914 1---------------------- 12 باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن -بن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 2915 2916 حدثنا عثمان-	672	4362962539520521753	319	588.5	254	368	86.68478393554688	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	85	256	425	1262	1478	300	بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2117 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا لة فخاصمة اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب لة كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة---------- باب في	3980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	0	174	0	843	1411	300	بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2917 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة 2917 1 13 باب في	673	4362962539520521753	829	1633.5	658	847	97.8748550415039	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3983	false	-3270781625697403704	4	69	18	336	1486	300	وترك مالا له كثيرا وهو الف دينار فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه زاد ابن ماجه اقضي بينكما بما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز اي جمعه وضمه الي حرزه يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ منه الولد احرز او الوالد فهو لعصبته من	3983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	90	116	446	571	1411	300	وترك مالا له-------------------- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر---------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز-------------------------------------------------------------------------------------------- الولد----- او الوالد فهو لعصبته من	673	4362962539520521753	125	198.0	99	318	39.30817794799805	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	3	263	13	1229	1409	300	استخلف عبد الملك ابن مروان توفي مولي لها وترك الف دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير الي هشام بن اسماعيل كذا لابن ماجه من غير شك وهو الصحيح هو اسماعيل بن هشام او الي اسماعيل بن هشام الحنفي روي عن مجاعة بن مرارة بضم الميم فيهما فرفعهم لما اشكل عليه امرهم الي عبد الملك بن مروان زاد ابن ماجه فاتيناه بكتاب عمر فقال هذا الذي قضي به عمر من القضاء الذي ما كنت اراه ولا احكم به انتهي وكذا قال حميد كان الناس يغلطون عمرو بن شعيب في هذا الحديث لكن قال ابن عبد البر هذا حديث حسن صحيح وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب قال عبد الحق وحديث ابن ابي شيبة اتم قال فقضي لنا بكتاب اي بمقتضي كتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه اي فيما قضي لنا به الي الساعة فيه ان القاضي اذا رفع اليه حكم قاض قبله اعلم منه واجل وكان مخالفا لما يعتقده في ذلك الحكم انه لا ينقضه ولا يخالفه بل يمضيه وينفذه AUTO 13 باب في الرجل يسلم علي يدي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا حدثنا يحيي قال ابو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته---------- باب في الرجل يسلم علي يدي ال------رجل حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن	3984	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	133	271	648	1283	1411	300	استخلف عبد الملك اختصموا -----------------------------------------------------------الي هشام بن اسماعيل------------------------------------------------------ او الي اسماعيل بن هشام--------------------------------------------- فرفع--------------------هم الي عبد الملك---------------------------------------- فقال هذا من الق----------------ضاء الذي ما كنت اراه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقضي لنا بكتاب عمر ---------------بن الخطاب فنحن في-------------------ه الي الساعة 2917 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب في الرجل يسلم علي يدي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ث--نا يحيي قال ابو داود وهو -بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته 2918 1 14 باب ف---------------ي بيع الولاء 2919 حدثنا -حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن	673	4362962539520521753	576	958.5	447	1232	46.75324630737305	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	27	177	128	835	1426	300	الله بن موهب وبين تميم قبيصة بن ذءيب قال ورواه يحيي -----------------بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه عن قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل لان قبيصة لم يلق تميما يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام ابن عمار في روايته عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ابن خالد في روايته ان تميما هو ابن اوس بن خارجة بن يزيد الداري نسبة الي الدار بن هانء بن حبيب بن عمار بن --لخم قال يا رسول الله ما السنة قال في النهاية اذا اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث في الرجل زاد الترمذي من اهل الشرك يسلم علي يدي الرجل وللترمذي علي يد بالافراد من المسلمين قال هو اولي الناس	3985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	183	251	887	1195	1411	300	خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ثنا---- يحيي قال ابو داود وهو بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب------------------------------------------ يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام------------------- عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد------------------- -----------------------------------------------------------------------------------ان تميما قال يا رسول الله ما ال-------------------------------سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الرجل------------------------- يسلم علي يدي الرجل -------------------------من المسلمين قال هو اولي الناس	673	4362962539520521753	235	330.5	177	726	32.369144439697266	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3987	false	630514707076131659	191	300	965	1529	1529	300	16 باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض----- 2922 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم-	3987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	32	138	145	686	1509	300	16 باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قا---------------ل والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 2921 2922 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد --ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمة للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم	674	4362962539520521753	531	1008.5	427	570	93.15789794921875	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3988	false	-5401660824925184038	0	164	0	850	1576	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث----- 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم ولكن والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف قال ابو داود من قال عقدت جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا---- والصواب حديث طلحة عاقدت 2124 حدثنا احمد بن محمد حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر	3988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	138	300	686	1509	1509	300	فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر- والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2922 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد --ثنا محمد بن سلمة عن -بن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين ع-قدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين ع-قدت ايما-------------------------نكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف قال ابو داود من قال عقدت جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة عاقدت 2924 حدثنا احمد بن محمد --ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس والذين امنوا وهاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر-	674	4362962539520521753	813	1568.5	654	859	94.64493560791016	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3990	false	783781860336774537	216	274	1185	1468	1597	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي الحراني ثقة المعني قال احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة ابن عبد الله الباهلي اخرج له مسلم حدثنا محمد ابن اسحاق عن داود بن الحصين القرشي مولي عثمان بن عفان قال كنت اقرا علي ام سعد الخزرجية بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر بفتح الحاء ابي بكر	3990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	165	201	838	1002	1509	300	حدثنا احمد بن ح--------نبل وعبد العزيز بن يحيي------------ المعني قال احمد ----------ثنا محمد بن سلمة عن -------------------------------------------بن اسحاق عن داود بن الحصي--------------------------ن قال كنت اقرا علي ام سعد--------- بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر----------- ابي بكر	674	4362962539520521753	160	258.5	125	283	56.53710174560547	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3990	false	783781860336774537	9	138	52	747	1597	300	قال كان المهاجرون من مكة الذين هجروا ديارهم واموالهم حين قدموا المدينة تورث اي يورثون ماله الانصار وكان الميراث يستحق في الاسلام باسباب منها الهجرة والمعاقد والحلف ثم نسخ ذلك دون ذوي رحمه وقد تقدم ذكرهم قريبا ودون اقاربه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم قال انس بن مالك حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار اي حالف بينهم في دارنا مرتين كانت المحالفة قبل الفتح فلما نزلت هذه الاية ولكل اي لكل انسان جعلنا موالي اي ورثة وموالي يعني عصبة ياخذون مما ترك فلينتفع كل احد بما قسم الله تعالي له من الميراث ولا يتمني مال غيره قال نسختها والذين عقدت ايمانكم من الميراث بالمعاقدة وهو السدس من ميراث الحليف ثم نسخ وقالت طاءفة اتوهم نصيبهم من النصر علي اعداءهم والنصيحة	3990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	117	157	573	794	1509	300	قال كان المهاجرون----------------------------------- حين قدموا المدينة تورث--------------- الانصار---------------------------------------------------------------------------- دون ذوي رحمة--------------------------------- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بي---------------------------------------------------------------------------------------نهم--------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية ولكل------------- جعلنا موالي-------------------------------- مما ترك -------------------------------------------------------------------قال نسختها والذين عقدت ايمانكم ف-----------------------------------------------------------------اتوهم نصيبهم من النصر------------ والنصيحة	674	4362962539520521753	219	289.5	179	695	31.510791778564453	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3992	false	-2109794083723211037	167	283	913	1482	1571	300	واولو الارحام بعضهم اولي ببعض AUTO-- 17 باب في الحلف 2925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشبر وابن نمير وابو اسامة عن زكريا عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2-----926 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس ابن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا---------- باب في	3992	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	2	123	13	592	1432	300	واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 2924 1 17 باب في الحلف 2925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بش-ر و-بن نمير وابو اسامة عن زكريا عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2925 2926 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس -بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا 2926 1 18 باب في	675	4362962539520521753	557	1068.0	441	586	95.05119323730469	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3994	false	4925854871735218840	165	300	894	1589	1589	300	فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام الحلف الذي ورد النهي عنه في الاسلام ما كان منه في الجاهلية علي التعاضد في الفتن والشرور والقتال بين القباءل والغارات كما يقع في هذا الزمان كما بين العربان والفلاحين علي محاربة الاعداء من المسلمين المءمنين وعلي سفك دماءهم واخذ اموالهم وربما يقع ذلك في الاشهر الحرم وغيرها فقال انس حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا التي بالمدينة مرتين او ثلاثا شك من الراوي وهذه الزيادة ليست في الصحيحين AUTO 18 باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول-	3994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	88	163	425	782	1432	300	فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا-------------- مرتين او ثلاثا 2926 1----------------------------------------- 18 باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول	675	4362962539520521753	350	620.0	277	696	50.287357330322266	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3995	false	6206869972607842784	0	41	0	204	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب	3995	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	163	204	782	984	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب	675	4362962539520521753	202	398.5	161	204	99.01960754394531	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3997	false	8688216713604061948	0	80	0	385	1492	300	باب ما يلزم الامام من حق الرعية 2928 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	213	293	1025	1410	1432	300	باب ما يلزم الامام من حق الرعية 2928 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	675	4362962539520521753	385	770.0	305	385	100.0	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3999	false	-5093841499039995450	0	120	0	562	1489	300	بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها 3-----930 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن بشر بن قرة الكلبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات---- باب ما جاء في طلب الامارة حد-----ثنا محمد بن	3999	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	18	140	96	663	1386	300	بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها 2929 2930 حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن بشر بن قرة الكلبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات 1 3------- باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن	676	4362962539520521753	538	1042.5	421	576	93.40277862548828	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4001	false	-8014693640732195436	37	169	188	842	1501	300	فاعتذر ابو موسي الاشعري يعني حين استفهم واستعلم ما عنده من ارادتهما للعمل بقوله ما تقول يا ابا موسي وقال لم اعلم لما جاءا له واخبر انه لم يكن عنده خبر من ارادتهما العمل فلما تحقق النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولاه العمل اذ لم يساله ولا حرص عليه واما اللذان سالاه فلم يستعن بهما علي شء من اعماله حتي مات لحرصهما علي العمل لما تقدم ان الحارص علي الامارة مخذول والكاره لها معان ومن خذله الله لا يكون كفءا وغير الكفء لا يولي لوجود التهمة AUTO 3 باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين--------- باب في------ الضرير يولي حدثنا محمد بن	4001	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	108	179	521	849	1386	300	فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- وقال لم اعلم لما جاءا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستعن بهما علي شء---------- حتي مات 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ث--نا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف -بن ام مكتوم علي المدينة مرتين 2931 1 4 باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن	676	4362962539520521753	278	456.0	215	669	41.55455780029297	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	125	265	639	1321	1496	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم--------------- المدينة يستخلفه عليها في اكثر غزواته AUTO 4 باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه--------- باب في اتخاذ الوزير حدثنا موسي بن عامر بن عمارة المري بضم الميم وكسر الراء المشددة الدمشقي و حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد التميمي المروزي نزل الش------------------------ام عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد التميمي الفقيه عن ابيه ال-قاسم بن ابي بكر التيمي الفقيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4002	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	157	281	745	1304	1386	300	صلي الله عليه وسلم استخلف بن ام مكتوم علي المدينة مرتين 2931 1--------------------- 4 باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري --ثنا الوليد --ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2932 1 5 باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محم---------------------------------------------------------د بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقد-----------------------------------------------ام عن -جده المقدام بن معد يكر------------------------------------------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	676	4362962539520521753	412	635.5	315	731	56.361148834228516	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4003	false	8857487664119434816	244	300	1242	1502	1502	300	واذا اراد الله به غير ذلك جعل الله له وزير سوء ان نسي شيءا مما يتعلق بمصالحه ومصالح الرعية لم يذكره ذلك وان ذكر واحتاج الي اعانة لم يعنه ولا يالوه الا خبالا اي فسادا AUTO 5 باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن-	4003	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	219	259	1036	1205	1386	300	واذا اراد الله به غير ذلك جعل----- له وزير سوء ان نسي -------------------------------------لم يذكره---- وان ذكر -----------------لم يعنه 2932 1--------------------------- 5 باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن	676	4362962539520521753	162	255.5	124	261	62.068965911865234	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	0	40	0	181	1449	300	يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد-يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا 2934	4004	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	259	300	1205	1386	1386	300	يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا 2933-	676	4362962539520521753	177	341.0	138	182	97.25274658203125	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	39	251	176	1199	1449	300	2934 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعدة فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ا-ن جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار---- باب في العرافة حدثنا عمرو بن عثمان-- بن سعيد	4004	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	0	214	0	1026	1422	300	2934 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار 1 6 باب في اتخاذ الكاتب 2935 حدثنا قتيبة بن سعيد	677	4362962539520521753	991	1942.5	783	1030	96.21359252929688	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4006	false	-3648605511398017161	52	187	262	967	1522	300	من المناهل لان فيها ماء فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء المنهل لعل المراد بصاحب الماء حافظه الذي يلي حبسه وارساله ومصالح امره ومن ورود الصحبة بمعني الحفظ حديث اللهم اصحبنا بصحبة ومعناه احفظنا بحفظك في سفرنا لقومه ماءة من الابل من ماله علي ان يسلموا اي يدخلوا في الاسلام فاسلموا جميعا فيه انه يستحب لامير القوم وكبيرهم ترغيبهم في الاسلام ويعدهم باعطاء الاموال الجزيلة والصلات السنية من ماله او من بيت مال المسلمين وقسم الابل الماءة بينهم علي السوية بعد ذلك وبدا بسكون الالف دون همز اي ظهر له راي ان ياخذ الابل و يرتجعها جميعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك بضم اوله السلام يقول لك وانه بكسر الهمزة قد جعل لقومه ماءة من الابل فيه ان	4006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	20	74	92	360	1422	300	من المناهل------------- فلما بلغهم الاسلام جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي --------ان يسلموا--------------------- فاسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم الابل------- بينهم------------------- وبدا له ان-------------------------------------------- يرتج-------عها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك--------- السلام-------- وانه ---------------جعل لقومه ماءة من الابل علي ان	677	4362962539520521753	247	374.0	196	705	35.03546142578125	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4009	false	-1062048887626552910	238	295	1180	1456	1478	300	7 باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2937	4009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	243	300	1149	1422	1422	300	7 باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2936-	677	4362962539520521753	272	532.5	216	276	98.55072784423828	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4009	false	-1062048887626552910	30	69	163	336	1478	300	6 باب في اتخاذ الكاتب 2935 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم--------- باب في	4009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	204	246	979	1158	1422	300	6 باب في اتخاذ الكاتب 2935 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم 2935 1 7 باب في	677	4362962539520521753	170	320.5	131	182	93.4065933227539	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4010	false	-8819312463720437105	0	68	0	323	1560	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس 2938 حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن ابن مغراء عن ابن اسحاق قال الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس--------- باب في السعاية ---علي الصدقة حدثنا محمد بن ابراهيم بن سليمان	4010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	6	77	28	353	1380	300	النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس 2938 حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن -بن مغراء عن -بن اسحاق قال الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس 2938 1 8 باب في الخليفة يستخلف --2939 حدثنا محمد بن ---داود بن سفي-ان	678	4362962539520521753	298	534.0	230	335	88.9552230834961	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4011	false	398331853110544358	252	300	1297	1520	1520	300	8 باب في الخليفة يستخلف 2931 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف فان استخلف فان ابا بكر قد-	4011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	65	113	296	517	1380	300	8 باب في الخليفة يستخلف 2939 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد	678	4362962539520521753	218	418.5	171	224	97.32142639160156	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4012	false	-8838392328841605351	0	37	0	178	1419	300	استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف--------- باب------- في الخليفة يستخلف حدثنا محمد بن	4012	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	113	155	517	707	1380	300	استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف 2939 1 9 باب ما جاء في البيعة 2940--- حدثنا -حفص بن	678	4362962539520521753	163	293.5	127	194	84.02062225341797	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	33	300	179	1454	1454	300	وان استخلف بعدي فان ابا بكر قد استخلف ونص عليه وعينه ولا خلاف في ان الامر وقع كذلك ثم ان عمر رضي الله عنه سلك طريقا بين طريقين جمعت له الاقتداء بهما فاقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم في انه لم ينص علي واحد بعينه فصدق عليه انه غير مستخلف واقتدي بابي بكر من حيث انه لم يترك امر المسلمين مهملا فانه جعل الامر شوري في ستة ممن يصلح للخلافة وفوض التعيين الي اختيارهم قال ابن عمر فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه كاءن لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم في الاقتداء به في عدم الاستخلاف احدا بعده وانه غير مستخلف عنه بالنص علي احد بعينه وقد اجمع المسلمون علي ان الخليفة اذا حضره مقدمات الموت يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه AUTO 9 باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت 2-----941 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب عن عزوة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك----- 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه-	4013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	107	277	491	1272	1380	300	وان استخلف----- فان ابا بكر قد استخلف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه----- لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- احدا----- وانه غير مستخلف 2939 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت 2940 2941 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني مالك عن -بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك 2941 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه	678	4362962539520521753	758	1354.0	592	1286	58.94245910644531	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4015	false	-858417051705916344	2	98	11	458	1478	300	حدثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله ابن وهب حدثني مالك عن محمد ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء وقد كان عبادة بايع رسول الله بيعة النساء سميت بذلك لانه لم يكن فيها ذكر خوف ولا قتال لان النساء لا قتال عليهن قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد كذا الرواية ولمسلم ما مس رسول الله بيده امراة قط وله في رواية ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير	4015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	182	224	838	1028	1380	300	حدثنا احمد بن صالح------- ثنا ----------بن وهب حدثني مالك عن ------بن شهاب عن عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يد امراة قط الا	678	4362962539520521753	187	312.5	145	447	41.83445358276367	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	2	82	14	406	1461	300	سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي مولاهم المصري حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام القرشي اخرج له البخاري في مناقب عمر والشركة والدعوات عن جده عبد الله بن هشام بن عثمان التيمي القرشي ولد سنة اربع وله رءية وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه كما بايعت اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	4016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	250	300	1152	1380	1380	300	سعيد بن ابي ايوب---------------------------- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد------------------------------------------------------------------------- عن جده عبد الله بن هشام--------------------------------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه -----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-	678	4362962539520521753	228	389.0	179	392	58.163265228271484	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	115	188	545	900	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1647 حدث------------------------------نا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	2252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	35	105	154	488	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2943 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	679	4362962539520521753	261	454.0	203	385	67.79220581054688	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	192	300	946	1461	1461	300	10 باب في ارزاق العمال 2943 حدثنا زيد بن اخزم ابو طالب حدثنا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2-----944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني----- 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي-	4016	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	4	114	17	536	1392	300	10 باب في ارزاق العمال 2943 حدثنا زيد بن اخزم ابو طالب --ثنا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2943 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2944 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي ث--نا المعافي	679	4362962539520521753	506	980.5	399	526	96.19771575927734	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	1	69	6	322	1494	300	الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن خب-ر بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق---------- باب في ارزاق العمال----- حدثنا زيد بن	4017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	115	186	540	867	1392	300	الاوزاعي عن الح-رث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق 2945 1 11 باب في هدايا العمال 2946 حدثنا بن ----	679	4362962539520521753	302	571.0	236	332	90.96385192871094	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	189	272	1004	1428	1578	300	حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد الحضرمي اخرج له مسلم في الجهاد عن جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم في مواضع عن المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري نزل الكوفة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا بتقديم الجار والمجرور علي عامله يفهم منه الحصر يعني من كان عاملا لنا دون غيرنا فليكتسب زوجة اي صداق زوجة يتزوجها فان لم يكن له خادم يخدمه ويخدم زوجته واولاده فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	4018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	114	156	536	737	1392	300	--ثنا الاوزاعي عن الح-رث بن يزي-------------------------------د عن جبير بن نفير ع------------------------------ن المستورد بن شداد--------------------------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عامل-------------------------------------------------------------------------------ا فليكتس-------------ب زوجة-------- فان لم يكن له --------------------------خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	679	4362962539520521753	197	326.5	155	424	46.46226501464844	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	0	198	0	931	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك اي غير اجرة عمالته فليس له ذلك والوجه الاخر ان معناه ان للعامل التزويج والسكني والخدمة فمن لم يكن له زوجة ولا مسكن ولا خادم زوج واستءجر له خادم يكفيه خدمة مسكنه ويكتري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله ان لم يكن له مسكن ملك او عارية فهو غال بتشديد اللام اي خاءن كما تقدم او هو سارق من المال الذي تحت يده اخذه خفية AUTO 11 باب في هدايا العمال 2946 حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعل-ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم	4019	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	162	300	762	1392	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو غال ا---------------------------------و سارق 2945 1------------------------------ 11 باب في هدايا العمال 2946 حدثنا -بن السرح و-بن ابي خلف لفظه قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ب-ن اللتبية قال -بن السرح بن- الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم-	679	4362962539520521753	615	1152.0	480	932	65.98712158203125	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4022	false	-6790269348072394888	266	300	1321	1493	1493	300	13 باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ابن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي-	4022	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	66	100	304	474	1416	300	13 باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي --ثنا يحيي بن حمزة حدثني -بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي	680	4362962539520521753	169	322.5	136	173	97.68785858154297	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4022	false	-6790269348072394888	0	97	0	469	1493	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك---------- باب غلول الصدقة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مطرف بن جرير عن ابي الجهم سليمان بن الجهم مولي البراء بن عازب ذكره ابن حبان في الثقات ع-------------ن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري--------------------- قال بعثني------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4022	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	12	127	51	609	1416	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك 2947 1 13 باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا---------------------- سليمان ---------------------بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيي بن حمزة حدثني بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	4362962539520521753	310	512.0	239	603	51.40961837768555	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	0	164	0	798	1522	300	اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس----- 2949 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت 2950 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	4023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	100	266	474	1274	1416	300	اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس 2948 2949 حدثنا سلمة بن شبيب --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت 2950 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	680	4362962539520521753	794	1569.0	630	804	98.75621795654297	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	241	273	1249	1389	1525	300	14 باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال	4027	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	268	300	1281	1416	1416	300	14 باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي ث--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال-	680	4362962539520521753	134	254.0	103	140	95.71428680419922	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	273	300	1389	1525	1525	300	حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال -طاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين----- 2952 حدثنا ابراهيم بن موسي-	4027	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	0	28	0	143	1405	300	حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين 2951 2952 حدثنا ابراهيم بن موسي	681	4362962539520521753	136	259.0	110	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	0	131	0	625	1481	300	الرازي اخبرنا عيسي حدثنا ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي رضي الله عنه يقسم للحر والعبد----- 2953 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا ابن المصفي قال حدثنا ابو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا----- باب في --قسم ال-------فء حدثنا	4028	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	28	163	143	776	1405	300	الرازي اخبرنا عيسي --ثنا -بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي رضي الله عنه يقسم للحر والعبد 2952 2953 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن المبارك ح و--ثنا -بن المصفي قال ثن--ا ابو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد -بن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا 1 15 باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا	681	4362962539520521753	607	1152.5	476	644	94.2546615600586	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4030	false	-4729043415608626376	1	295	9	1426	1457	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم عن عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم الفتح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء من فاء اذا رجع اي رجع من الكفار الي المسلمين قسمه بينهم في يومه فيه مبادرة الامام الي القسمة ليصل كل احد الي مستحقه فينتفع به ولا يجوز التاخير الا لعذر فاعطي الاهل بمد الهمزة وبكسر الهاء وهو الذي له زوجة وعيال حظين لانه اكثر احتياجا من الاعزب فيعطي المتزوج منه نصيبا له ونصيبا لزوجته ولكل زوجة نصيب وان كان متزوجا اربعا واعطي الاعزب العزب الذي لا زوجة له حظا واحدا زاد محمد بن المصفي في روايته فدعينا الي الاخذ وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت اليه فاعطاني حظين وكان لي اهل اي زوجة ثم دعي بعدي بضم الدال يعني بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا لكونه اعزب والمراد بالحظ النصيب من الشء والاعزب لغة رديءة واللغة الفصحي عزب AUTO 15 باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2-----955 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2-----956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته---------- باب--------------- في ا-رزاق الذرية حدثنا محمد بن	4030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	98	294	476	1379	1405	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه ----------------------------------عن عوف بن مالك------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء--------------------------------------------- قسمه------ في يومه فاعطي---------------------------------------------------------------------------------------- الاه----------------------------------------------ل حظين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي------- العزب حظ----------------------ا زاد -----بن المصفي ----------فدعينا---------- وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت -----فاعطاني حظين وكان لي اهل-------- ثم دعي ب--------------------عدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا 1------------------------------------------------------------------------------- 15 باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2954 2955 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2955 2956 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته 2956 1 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن	681	4362962539520521753	849	1445.5	662	1453	58.43083190917969	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4032	false	4818478998744311315	0	57	0	288	1472	300	الله عليه وسلم انه كان يقول انا اولي بكل مءمن في اموره وتصرفات احكامه الواقعة له من نفسه التي يجب عليه مخالفتها فايما رجل بالجر علي الاضافة والتقدير اي رجل مءمن ترك دينا عليه فالي ومن ترك مالا فلورثته AUTO-- 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله	4032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	260	300	1219	1405	1405	300	الله عليه وسلم---- كان يقول انا اولي بكل مءمن----------------------------------- من نفسه----------------------- فايما ----------------------------------رجل مات وترك دينا----- فالي ومن ترك مالا فلورثته 2956 1 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله-	681	4362962539520521753	176	280.0	139	290	60.68965530395508	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4033	false	2029066549027450386	70	253	351	1247	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ال----------------------------------------------------------خمس عشرة لانه راه مطيقا للقتال لا لانه ادار الحكم علي البلوغ وعدمه AUTO 17 باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري-قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وخضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه ابن المبارك عن محمد بن يسار عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير من اهل وادي القري-عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4033	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	6	196	25	931	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو بن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو بن خمس عشرة سنة فاجازه 2957 1--------------------------------------------- 17 باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري --ثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه -بن المبارك عن محمد بن يسار عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار --ثنا سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	4362962539520521753	823	1555.0	652	956	86.0878677368164	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4035	false	4921735641752564228	239	300	1225	1530	1530	300	قال المصنف-- ورواه عبد الله ابن المبارك عن محمد بن يسار بالمثناة تحت والسين المهملة وهو ابو عبد الله البصري ذكره ابن حبان في الثقات عن سليم بن مطير كما تقدم حدثنا هشام بن عمار الدمشقي شيخ البخاري حدثنا سليم بن مطير بتصغيرهما كما تقدم من اهل وادي القري بضم القاف عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول-	4035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	111	148	531	698	1426	300	قال ابو داود ورواه ----------بن المبارك عن محمد بن يسار---------------------------------------------------------------------------- عن سليم بن مطير 2959 حد----ثنا هشام بن عمار ----------------------ثنا سليم بن مطير------------------- من اهل وادي القري---------- عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول	682	4362962539520521753	153	230.5	119	308	49.675323486328125	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4036	false	7295786900909162486	0	300	0	1531	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع تقدم انه فامر الناس في خطبته ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم وفي حديث جابر الطويل فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال اذا تجاحفت بفتح التاء وتخفيف الجيم وتخفيف الحاء المهملة بعد الالف مع الفاء قريش علي الملك يقال تجاحف القوم في القتال اذا تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذا تقاتلوا علي الملك ومنه حديث عمار انه دخل علي ام سلمة وكان اخاها من الرضاعة فاجتحف ابنتها زينب من حجرها اي تناولها واستلها فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا بضم الراء وتخفيف الشين مع القصر وقيل يجوز كسر الراء وهو جمع رشوة وهي العطية لغرض دنيوي واكثره في الحكم قال الخطابي عاد العطاء رشا هو ان يصرف عن المستحقين ويعطاه من له الجاه والمنزلة وفي النهاية الرشوة الوصلة الي الحاجة بالمصانعة واصله من الرشاء الذي يتوصل منه الي الماء فدعوه لهم ولا تقبلوه منهم فقيل من هذا الرجل الراوي قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جهني سكن المدينة وعن ابي امامة بن سهل قال هو اول من صلي الضحي والله اعلم له صحبة ولا يعرف اسمه AUTO 18 باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعدحدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا----- 2961 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن عاءذ حدثنا-	4036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	148	294	698	1397	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع--------- فامر الناس--------- ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ثم قال اذا تجاحفت---------------------------------------------------------------- قريش علي الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوه-------------------- فقيل من هذا قا-------------لوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 2959 1------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابراهيم يعني -بن سعد- ثنا -بن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا 2960 2961 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد بن عاءذ --ثنا	682	4362962539520521753	678	1161.5	537	1537	44.111907958984375	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	6	109	32	510	1484	300	فيما حدثه ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به---------- باب في	4037	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	0	106	0	483	1419	300	فيما حدثنا بن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم 2962 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الح-رث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به 2962 1 19 باب في	683	4362962539520521753	470	912.0	368	488	96.31147766113281	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	0	212	0	1022	1448	300	يقول ان الله تعالي وضع الحق علي لسان عمر بن الخطاب يقول به كما تقدم AUTO 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل	4041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	91	300	423	1419	1419	300	يقول ان الله------ وضع الحق علي لسان عمر---------- يقول به 2962 1------- 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا --ثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل-	683	4362962539520521753	988	1926.5	782	1023	96.57868957519531	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	2	263	10	1310	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقه وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم حد----------------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس لا ينصرف الذهلي النيسابوري شيخ البخاري قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني بفتح الزاي وكسر النون نسبة الي زهران بن كعب بطن من الازد وبشر بصري حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان تقدم قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تعالي بفتح التاء واللام المخففة النهار اي ارتفع وهو بمعني رواية البخاري متع النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا بسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة بوركه الي رماله بضم الراء وكسرها اقتصر المنذري علي الكسر اي لم يكن بينه وبين السرير حاءل يقيه اثار المنسوج في اعلي السرير فان اعلي السرير ينسج من شريط وحبال وسعف ونحوه يريد ليس عليه شء يدفع اثار ذلك من جسمه فقال حين دخلت عليه يا مال وقرء يا مال بوجهين ترخيم مالك في النداء كما يقال يا حار بترخيم حارث انه قد دف بتشديد الفاء بعد الدال المهملة اي اسرع الي اهل ابيات من قومك اي نزلوا بي مسرعين محتاجين للضر الذي نزل بهم واصله من الدفيف وهو السير السريع وكان الذي ينزل به فاقة يسرع المشي في حاجته لينجلي عنه ضرره كانهم جاءوا مسرعين لضر اصابهم وقد امرت فيهم بشء اي امرت لهم بشء من العطاء فاقسم هذا العطاء فيهم قلت يا امير المءمنين لو للعرض او للنهي كما تقدم امرت غيري بذلك فقال خذه	4047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	85	187	394	862	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به 2962 1 19--------------------------------------------------------- باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي------------ بن فارس المعن--------------------------------ي قالا --ثنا بشر بن عمر الزهران-------------------------------------------------------------------ي حدثني مالك بن انس عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان----- قال ارسل الي عمر ----------------------حين تعالي الن----------------------------------------------------------------------هار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا -------------------------------------الي رمال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال حين دخلت عليه يا مال-------------------------------------------------------------------- انه قد دف------------------------------------------- اهل ابيات من قومك واني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد امرت فيهم بش--------------------------ء فاقسم ف-----------يهم قلت لو ا-----------------------------------------مرت غيري بذلك فقال خذه	683	4362962539520521753	393	568.0	301	1316	29.863222122192383	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4048	false	-9120103558702398946	3	235	13	1229	1597	300	عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص عليك يستاذنون قال نعم فاذن لهم في الدخول عليه فدخلوا زاد البخاري فسلموا فجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم خرج و جاء يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في دخول العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليك فانهم يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا رواية فدخلا وللبخاري فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس اقض----------------- بيني وبين هذا يعني عليا زاد البخاري وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال بعضهم اي بعض الرهط الحاضرين وهو عثمان رضي الله عنهاجل بسكون اللام المخففة بمعني نعم يا امير المءمنين اقض بينهما وارح-هما لفظ البخاري وارح احدهما من الاخر قال مالك بن اوس بن الحدثان خيل بضم الخاء المعجمة مبني للمجهول ولمسلم يخيل بزيادة الياء اوله الي انهما يعني العباس وعلي قدما مجء اولءك النفر يعني عثمان ومن معه الذلك يعني لاجل ان يشفعوا عند عمر في الفصل بينهما فقال عمر رحمه الله اتءدا بتشديد التاء المفتوحة اي اصبرا وامهلا ثم اقبل علي اولءك الرهط يعني عثمان ومن معه فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله تعالي نشدتك الله و بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اي بامره تدوم وتبقي السماوات السبع والارض السبع الي يوم القيامة ان نزلت عن حالهن ولم يتغيرن هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث	4048	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	196	293	904	1388	1419	300	عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص-------------- قال نعم فاذن لهم فدخل-----------------------------------------وا ثم جاءه ي-----------------------رفا فقال يا امير المءمنين هل ل---------------------------------------------------ك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فق-------------------------------------------------ال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا ف-----------------------------------------------------------------------------------قال بع--------------------------------------------------------------------------ضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما ---------------------------------قال مالك بن اوس----------- خيل -------------------------------------------------------------الي انهما----------------- قدما---- اولءك النفر --------------------لذلك ف--------------------------------------------قال عمر رحمه الله اتءدا-------------------------------------- ثم اقبل علي اولءك الرهط فق-------------------ال انشد--------------------------------كم بالله------------------------- الذي باذنه تقوم السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث	683	4362962539520521753	430	623.5	339	1234	34.84602737426758	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	212	300	1022	1448	1448	300	علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا-	4041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	0	87	0	421	1486	300	علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله------ وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير فكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا	684	4362962539520521753	419	824.5	333	427	98.12646484375	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	0	213	0	1067	1479	300	اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين	4042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	87	300	421	1486	1486	300	اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من -بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمة الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين-	684	4362962539520521753	1064	2117.0	852	1067	99.71884155273438	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	113	220	561	1085	1450	300	علي علي بن ابي طالب والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله ماخوذ من النشيد وهو رفع الصوت الذي باذنه بامره تقوم تمسك وتدوم السماء والارض ان تزولا هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة توضحه رواية المصنف الاتية ما تركناه فهو صدقة يعني لا تورث عني بل يصرف في مصالح المسلمين وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس	4049	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	0	47	0	230	1486	300	علي علي------------ والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله------------------------------ الذي باذن------ه تق-----------وم السماء والارض--------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا نعم -----------------------------------------------------قال فان الله------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-------------- بخاصة لم يخص بها احدا من الناس	684	4362962539520521753	230	360.5	183	524	43.893131256103516	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4050	false	-7833224507747216334	24	300	116	1530	1530	300	--افاء الله من خيل ولا ركاب وهي الابل التي تحمل القوم واحدتها راحلة ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء دون ان يقطع المسلمون اليها مسافة ولا فارقوا اوطانهم في تحصيله بل اوقع الله في قلوب بني النضير ما اوقع حين خرجوا من اوطانهم ورباعهم وتركوها والله علي كل شء قدير فكان الله تعالي هو الذي افاء اي رد علي رسوله صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها اي اختص عليكم ولا اخذها دونكم لنفسه خاصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها من اموال بني النضير نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة اي يعزل نفقة السنة لهم ولكنه كان ينفقه قبل انقضاء السنة في وجوه الخير ولا تتم عليه السنة ولهذا توفي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة علي شعير استدانه لاهله ولم يشبع ثلاثة ايام تباعا وفيه جواز ادخار قوت سنة وجواز الادخار للعيال وان ذلك لا يقدح في التوكل ويجعل ما بقي من ذلك كله اسوة امثاله من المال يصرفه في ثمن السلاح والكراع يعني الخيل المعدة لسبيل الله وفي مصالح المسلمين ثم اقبل عمر رضي الله عنهعلي اولءك الرهط يعني عثمان ومن معه قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك لجميعه قالوا نعم فيه استشارة الامام من حضره من اهل العلم والفتيا والقضاء علي ما يقوله بحضرة الخصمين لتقوي حجته في اقامة الحق وقمع الخصم ودفع التهمة ثم اقبل علي العباس بن عبد المطلب ---------------وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك وتحفظانه قالا نعم فيه استعلام الخصمين بما حكم به فانهما اذا صدقا كان ابين وابعد عن التهمة فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنهانا ولي رسول الله صلي-	4050	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	56	165	273	814	1486	300	اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ----------------------------------------ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله علي كل شء قدير فكان الله-------------- افاء------ علي رسوله بني الن-------------------------ضير فوالله ما استاثر بها-------- عليكم ولا اخذها دونكم ف-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها ن--------------------فقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل ما بقي----------- اسوة---------- ا----------------------------------------------------------------------------لمال ثم اقبل ع----------------لي اولءك الرهط فقال ان------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا نعم- ثم اقبل علي العباس-------------- وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك--------- قالا نعم------------------------------------------------------------------------ فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ------------انا ولي رسول الله صلي	684	4362962539520521753	497	793.5	393	1432	34.706703186035156	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4052	false	-3279419982450151464	12	232	75	1193	1524	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما اي بشرط ان يكون عليكما عهد الله ان بنصب الدال اسم ان وزاد البخاري وميثاقه ان تلياها وتعملا فيها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يليها يعمل فيها وبالذي كان ابو بكر حيث وليها يعمل فيها فاخذتماها مني علي ذلك زاد مسلم قال اكذلك قالا نعم يعني اخذاها علي العمل باحكامهما فدفعها اليهما علي ذلك وعلي ان لا ينفرد احدهما عن الاخر بعمل حتي يستشير ويكون معه فيه فعملا كذلك الي ان شق عليهما العمل فيها مجتمعين فانهما كانا بحيث لا يقدر احدهما ان يشتغل بادني عمل حتي يحضر الاخر ويساعده فلما شق عليهما ذلك جاءا عمر مرة ثانية ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك القضاء والله لا اقضي بينكما بغير ذلك القضاء حتي تقوم الساعة فيه ان القاضي اذا قضي بحكم لا ينقضه الا اذا خالف نصا صريحا او قياسا جليا فان عجزتما عنها فرداها الي يعني لما جاءا اليه مرة ثانية يطلبان منه ان يقضي بغير ذلك القضاء فانهما طلبا ان يقسمها بينهما حتي يستقل كل واحد منهما بالنظر والعمل فيما يكون في يده فابي عمر من ذلك وخاف ان فعل ذلك ان يظن ظان ان ذلك قسمة ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم فيعتقد بطلان قوله لا نورث كما تقدم قال المصنف انما سالاه ان يكون يصيره بتشديد التحتانية بينهما نصفين	4052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	243	300	1187	1486	1486	300	فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليك-----------------------ما عهد الله------------------------------------------ ان تليا------------ها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يلي-------------------------------------------------ها فاخذتماها مني علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك------- والله لا اقضي بينكما بغير ذلك -------حتي تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سالاه ان يكون يصيره بين-----------------هما نصفين-	684	4362962539520521753	285	467.0	231	1118	25.4919490814209	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	213	300	1067	1479	1479	300	لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما-يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن-	4042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	0	88	0	412	1457	300	لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن	685	4362962539520521753	410	804.5	324	414	99.0338134765625	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	0	209	0	1060	1523	300	عبدة المعني-ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته-قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2-----966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم----- 2967 حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن اسماعيل ح وحدثنا سليمان ابن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عبد العزيز ببن محمد ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا صفوان بن عيسي وهذا لفظ	4043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	88	300	412	1457	1457	300	عبدة المعني ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته قال -بن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال -بن عبدة في الكراع والسلاح 2965 2966 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و--للفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم 2966 2967 حدثنا هشام بن عمار --ثنا حاتم بن اسماعيل ح و--ثنا سليمان -بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عبد العزيز -بن محمد ح و--ثنا نصر بن علي --ثنا صفوان بن عيسي وهذا لفظ-	685	4362962539520521753	1032	1974.0	826	1073	96.17893981933594	197	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4052	false	-3279419982450151464	242	283	1241	1445	1524	300	لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فان ذلك مما اشتهر بين الصحابة واتضح امره وحاشاهما ان يعدلا عما ورد النهي عنه فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب -قال الطبري لا يخلو طلبهما	4052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	0	26	0	123	1457	300	لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة----------------------------------------------------------------------------- فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه -----	685	4362962539520521753	106	197.5	83	205	51.70731735229492	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4053	false	-4955653450728892697	9	112	51	572	1564	300	-------فقال عمر رضي الله عنه لا اوقع عليه اسم القسم بفتح القاف يعني القسمة لان سنة الاوقاف ان لا تقسم بين اهلها وانما تقسم غلاتها فلذلك حلف ان لا اقسمها بنسبة المواريث بل ادعه علي ما هو عليه قبل ذلك من الاجمال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري شيخ مسلم حدثنا محمد بن ثور الصنعاني العابد سءل عنه ابو حاتم فقال الفضل والعبادة والصدق عن معمر عن الزهري عن مالك ابن اوس بن الحدثان بهذه القصة المذكورة قال هنا وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما-يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير لفظ	4053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	20	71	94	336	1457	300	الصواب فقال عمر -------------لا اوقع عليه اسم القسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعه علي ما هو عليه --------------2964 حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد--------------------------------- بن ثور ------------------------------------------------------------عن معمر عن الزهري عن مالك -بن اوس----------- بهذه القص---------ة قال---- وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله -----------------------من اموال بني النضير قال	685	4362962539520521753	218	343.0	171	529	41.20983123779297	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4053	false	-4955653450728892697	218	281	1161	1455	1564	300	قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم----- حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن عبدة الاملي صدوق المعني ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن محمد بن شهاب الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله اي رد علي رسو--------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	4053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	70	134	332	634	1457	300	قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن عبدة------------ المعني ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن------------- الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر ----------------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله------ علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	685	4362962539520521753	241	431.5	189	355	67.88732147216797	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4054	false	6838117229222110130	38	244	195	1224	1500	300	مما لم يوجف اي يسرع المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وهي الابل وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا اي خاصة به وفيه حجة لمالك في ان الفء لا يقسم وانما جميعه موكول لاجتهاد الامام يصرفه في المصالح وله خلاف في الخمس فمالك لا يقسمه وابو حنيفة يقسمه اثلاثا والشافعي يقسمه اخماسا ينفقه علي اهل بيته ثم بينه قال ابو عبد الله احمد بن عبدة في روايته ينفق علي اهله قوت سنة اي يعطيهم قوت سنتهم كما في البخاري انه عليه السلامكان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنته والتقدير يبيع ثمر نخل وقد تقدم فما بقي بكسر القاف كما في قوله تعالي وذروا ما بقي جعل بضم الجيم وكسر العين في الكراع بضم الكاف اسم لجميع الخيل والسلاح ما عددته للحرب من الة مما يقاتل به والسيف وحده يسمي سلاحا و جعله عدة يدخل فيه الزاد وما يحمله عليه في سبيل الله كما تقدم قال ابن عبدة في الكراع والسلاح حد----------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام حدثنا ايوب عن الزهري قال قال عمر هذا الحديث منقطع الاسناد فان الزهري لم يدرك عمر وما افاء الله علي رسوله منهم من اموال الكفار فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وقال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة	4054	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	119	204	559	966	1457	300	مما لم يوجف-------- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب -----------كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينفق- علي اهل بيت--------ه قال------------------ بن عبدة---------- ينفق علي اهله قوت سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما ------------------------------------------بقي--------------------- جعل في الكراع وعدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله --عز وجل قال -بن عبدة في الكراع والسلاح 2965 2966 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل بن ابراهيم اخبر---------------نا ايوب عن الزهري قال قال ------------------------------------------------عمر وما افاء الله علي رسوله منهم ----------------فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قا-ل الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة	685	4362962539520521753	375	575.5	294	1039	36.0923957824707	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	209	300	1060	1523	1523	300	حديثه-كلهم عن اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه-انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث بن سعد عن عقيل-	4043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	0	93	0	464	1449	300	حديثه كلهم عن اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا الليث بن سعد عن عقيل	686	4362962539520521753	461	901.5	371	466	98.92704010009766	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	0	204	0	984	1443	300	بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه-تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنه-ان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا----- 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما	4044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	93	300	464	1449	1449	300	بن خالد عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنه ان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2968 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا ابي --ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما-	686	4362962539520521753	978	1922.0	775	991	98.68819427490234	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4056	false	-407881087263020150	195	251	986	1255	1534	300	حديثه والثلاثة كلهم عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي علي بن ابي طالب والعباس حين اختصما في الصفايا التي افاء الله علي رسوله انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا	4056	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	0	34	0	155	1449	300	حديثه--------- كلهم عن اسامة بن زيد --------------------عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر---------- رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------ه انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا	686	4362962539520521753	155	270.5	121	269	57.620819091796875	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	6	241	31	1194	1497	300	ما تركت بعد نفقة نساءي--------- من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك عمر بعد وفاته عمل بما عمل به النبي صلي الله عليه وسلم ثم عثمان غير انه يروي ان عثمان اقطع مروان فدك وهو مما نقم علي عثمان رضي الله عنهفابي ابو بكر رضي الله عنه-ان يدفع الي فاطمة------------- منها يعني من فدك وما معها شيءا زاءدا عما كانت تاخذه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم من النفقة وما يحتاج اليه حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ حدثنا ابي عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي مولي بني امية وكان ثقة من العابدين حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث المذكور قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة التي من ارض خيبر وفدك وما بقي من خمس خي--------------------------بر قال الماوردي في الاحكام السلطانية صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4059	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	162	293	787	1418	1449	300	ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي ابو بكر رضي الله عنه ان يدفع الي فاطمة عليها السلام من---------------------ها شيءا 2968 2969 حد--------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان-------- الحمصي ------------ثنا ابي ------------------------------------------------------------------ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث --------قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة----------------- وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي ال---------له عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	686	4362962539520521753	537	796.5	424	1212	44.30693054199219	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	204	300	984	1443	1443	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل----- 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعل-يها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	0	98	0	461	1453	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2969 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد --ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك	687	4362962539520521753	452	876.0	357	466	96.9957046508789	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	200	0	992	1479	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة----- 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه-عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما	4045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	98	300	461	1453	1453	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 2971 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح --ثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما-	687	4362962539520521753	986	1943.0	787	998	98.79759216308594	197	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	69	251	346	1261	1525	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله الذي تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل بفتح الميم والكاف وفي معناه المشروب والملبوس وما يحتاجون اليه كما كان لهن في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا حجاج بن ابي يعقوب واسمه يوسف الثقفي الظالم قال الاعمش اخرج له البخاري سمعته يقول السورة التي يذكر فيها البقرة حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري ابو يوسف حجة ورع قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي ابو اسحاق المدني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة --------------اخبرته بهذا الحديث المذكور قال فيه فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعل-يها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس رضي الله عنه ليليا النظر فيها	4060	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	0	95	0	446	1453	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله-------------------------------------------- ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2969 2970 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن ابي يعقوب ----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ------------------------------ثنا اب----------------------------------------------ي عن صالح عن ----------بن شهاب ق-------ال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قا--------ل فيه فابي ابو بكر------- رضي الله عنه عليها ذلك----------- وقال لست تاركا شيءا ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت ب--------------ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ----------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها	687	4362962539520521753	400	585.0	313	930	43.0107536315918	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	201	298	1010	1494	1500	300	حدثنا محمد بن عبيد بن حسان العنبري شيخ مسلم حدثنا محمد بن ثور الصنعاني العابد قال عنه ابو حاتم الفضل والعبادة والصدق عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب تقدم قال الزهري صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وهي علي ثلاثة اميال من المدينة كما تقدم وكان قد صالح اهلها علي نصف ارضها و صالح اهل قري منون اخر غيرها فيه جواز صلح الامام مع الكفار وكان قد سماها من حدثه عنها اسماءها و لا احفظها الان وهو محاصر قوما اخرين يعني اهل خيبر فخافوه وصالحوه فارسلوا اليه بالصلح	4061	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	126	167	606	801	1453	300	حدثنا محمد بن عبيد ثنا-------------------------------- بن ثور------------------------------------------------------- عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب----- قال صال-------ح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سماها----------------------- لا احفظها----- وهو محاصر قوما اخرين----------------------------- فارسلوا اليه بالصلح	687	4362962539520521753	187	298.0	146	484	38.6363639831543	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	54	114	286	607	1500	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا معدتين لحقوقه التي تعروه اي تنزل به من الحقوق الواجبة والمندوبة يقال عروته واعتروته وعروته واعتروته اذا اتيته تطلب منه حاجة ونواءبه جمع ناءبة وهي الحوادث المهمات وامرهما اي امر القيام بهما يرجع الي من ولي الامر اي امر الخلافة من بعده قال الراوي فهما علي ذلك الي اليوم	4061	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	99	125	470	601	1453	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا------- لحقوقه التي تعروه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونواءبه------------------------------ وامرهما ------------------------الي من ولي الامر----------------------- قال------- فهما علي ذلك الي اليوم	687	4362962539520521753	131	203.0	105	321	40.809967041015625	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	9	300	51	1524	1524	300	الزهري فذلك قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب اي افاء الله علي رسوله من غير ان يوجفوا بخيل ولا ركاب قال الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الله في ذلك يعني حصل هذا الفء بغير قتال منهم ولا قطعوا في تحصيله مسافة وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصة اي خاصة به دونهم يفعل فيها ما يشاء ولم يفتحوها عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة وهو من عنا يعنو اذا ذل وخضع والعنوة المرة منه كان الماخوذ بها يخضع ويذل للاخذ ومنه العاني الاسير كقوله عليه السلام فكوا العاني بل افتتحوها علي صلح ولكن الصلح انتقض للنكث الذي نكثوه فصارت عنوة فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور والمسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين الذين هاجروا الي المدينة و لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين وهما سهيل بن حنيف الاوسي وابو دجانة سماك بن خرشة الخزرجي كانت بهما حاجة وفقر ذكراهما فاعطاهما وذكر الواحدي وغيره ثالثا وهو الحارث بن الصمة اعطي معهما حدثنا عبد الله بن الجراح بن سعيد التميمي حافظ نيسابور وثقه النساءي وغيره وقال ابو زرعة صدوق ثنا جرير بفتح الجيم وهو ابن حازم عن المغيرة بن مقسم الضبي قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان بن الحكم وهم عبد الملك بن مروان حين استخلف في سنة تسع وتسعين فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له-	4062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	136	244	647	1187	1453	300	الزهري في-- قوله------ فما اوجفتم عليه من خيل ولا ر------------------------------------------------------كاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول------------------------------ بغير قتال قال الزهري --------------------وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا ------------------------------------لم يفتحوها ع-------------------------------------------------------------نوة---------------------------------------------------------------------------------------------- افتتحوها علي صلح--------------------------------------------- فقسمها النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بين المهاجرين ---------------------------لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كا---------------------------------------------------------نت بهما حاجة 2971 2972-------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن الجراح------------------------------------------------------------------- ثنا جرير------------------------ عن المغيرة --------------قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مر--------------------------------وان حين استخلف------------------ فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له	687	4362962539520521753	378	530.5	300	1606	23.5367374420166	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4063	false	3065542921329894356	2	162	8	777	1466	300	فدك فكان ينفق منها اي من غلتها علي اهله ويعود فيها اي فيما يحصل منها علي صغير بني هاشم بن عبد مناف لانهم اقاربه وبني عبد المطلب فكيف بكبيرهم ومن هو اقرب منهم ويزوج منها اي فيما يحصل منه ما يحتاج اليه ايمهم بتشديد الياء هي في الاصل التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا مطلقة كانت او متوفي عنها وان فاطمة رضي الله عنها سالته اي اياها ان يجعله لها منه شء يختص بها فابي امتنع من ذلك رواية ان يجعله لهافكانت الارض من فدك كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله اي توفي واصل السبيل الطريق فلما كان الميت اذا خرجت منه روحه وفارقته يذهب الي لقاء الله سميت بذلك فكان الروح سافرت في طريق الي الله فالموت سبيل الله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه الصديق الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم بها في حياته حتي مضي لسبيله	4063	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	244	299	1187	1449	1453	300	فدك فكان ينفق منها--------------------- ويعود م------------------نها علي صغير بني هاش-----------------------------------------------------------------------م ويزوج منها------------------------------- ايمهم------------------------------------------------------------------------------------ وان فاطمة-------------- سا---------لته ان يجعلها ل---------------ها فابي -------------------------------فكانت------------- كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه ------------------------------------------------عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في---- حياته حتي مضي لسبيله	687	4362962539520521753	253	352.0	199	769	32.899871826171875	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	200	300	992	1479	1479	300	ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز-فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار وتوفي وغلته اربعماءة دينار ولو بقي لكان اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله-	4045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	0	101	0	487	1453	300	ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار وتوفي وغلته اربعماءة دينار ولو بقي لكان اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله	688	4362962539520521753	485	954.5	386	489	99.1820068359375	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	0	197	0	957	1444	300	عنها الي ابي بكر رضي الله عنه-تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي- الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2-----974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومونة عاملي فهو صدقه قال ابو داود مونة عاملي يعني اكرة الارض----- 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله	4046	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	101	300	487	1453	1453	300	عنها الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر عليه السلام س--معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2973 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة قال ابو داود مءنة عاملي يعني اكره الارض 2974 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله-	688	4362962539520521753	942	1851.5	748	969	97.213623046875	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4064	false	1481693012885302663	30	148	149	730	1512	300	ثم صارت لعمر بن عبد العزيز في ايام ولايته ثم قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا اي شيءا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فاطمة التي هي احب الناس في رواية الترمذي وعنده ايضا هي سيدة نساء اهل الجنة واذا منعها مع هذه الفضيلة فانه ليس لي بحق ولا يحل لي ان اتناول حقا لغيري واني اشهدكم اني بفتح الهمزة قد رددتها اي رددت حكم التصرف فيها والعمل بمصالحها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وفيه دليل علي ان الحاكم اذا تغير اجتهاده عمل بالباقي اذا كان احوط وان كان اسهل عليه واوسع فالصحيح امتناعه قال ابو داود المصنف ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة	4064	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	14	67	64	316	1453	300	ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ------------------قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا --------منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاطمة عليها السلام--------------------------------------------------------------------------------------- ليس لي بحق وانا------------------------------- اشهدكم اني------------ قد رددت----------------------------------------ها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود------- ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة	688	4362962539520521753	238	331.0	186	581	40.9638557434082	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4067	false	8967769587221275761	54	276	297	1389	1501	300	وذبره انه دخل العباس وعلي رضي الله عنهما علي عمر بن الخطاب وهو الخليفة وعنده طلحة بن عبيد الله احد العشرة المشهود لهم بالجنة والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وهما يختصمان في حال دخولهما فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد رضي الله عنهم الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قال كل مال لله تعالي يصرف في مصالح المسلمين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع وبرة من بعيره فقال ما يحل لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم رواه سعيد النبي ص-------------------دقة الا ما اطعمه اهله وكساهم بالمعروف انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا بلي يا امير المءمنين قال الرجل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله الحاصل من ارض بني النضير علي اهله ما يطعمهم به ويكسوهم ويتصدق بفضله بفضله اي بالفاضل عن اهله علي من يرد عليه من الوفود ويجعله في الكراع والسلاح كما تقدم ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر اي ولي الخلافة من بعده وان لم يتقدم للخلافة ذكر لانه من المعلوم سنتين ونصفا وقيل واربعة اشهر فكان يصنع في ارض بني النضير الذي كان يصنع رسول الله صلي الله	4067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	215	300	1030	1453	1453	300	مذبرا---- دخل العباس وعلي ع---------------لي عمر---------------------- وعنده------------------------------------------- طلحة والزبير---------- وعبد الرحمن وسعد------------------- وهما يختصمان ف-------------------------------------------------------------------------قال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد-------------- الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال كل مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم--------- انا لا نورث-------------- قالوا بلي قا-----------------------ل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله -------------------------علي اهله--------------------- ويتصدق بفضله------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر---------------------------------------------------------------- س-----------------------نتين فكان يصنع------------------ الذي كان يصنع رسول الله صلي الله-	688	4362962539520521753	388	552.0	309	1111	34.923492431640625	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	197	300	957	1444	1444	300	عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 21-----76 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله-	4046	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	0	104	0	487	1429	300	عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 2975 2976 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا ابراهيم بن حمزة --ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن -بن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله	689	4362962539520521753	479	926.0	377	493	97.16024017333984	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	0	51	0	239	1513	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقه وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي---------- باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حدثنا الحس-----------------------------------ن بن علي ومحمد بن يحيي بن عبد الله بن	4047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	104	164	487	764	1429	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي 2977 1 20 باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الرحمن بن مهدي ع-------------ن عبد الله بن	689	4362962539520521753	185	320.0	143	290	63.7931022644043	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4068	false	-3944551347333246197	156	300	801	1540	1540	300	ما تركنا فهو صدقة وهذه الرواية مبينة للرواية المتقدمة حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي حدثنا ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي الزبيري المدني حدثنا حاتم بن اسماعيل الكوفي سكن المدينة عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن ابن شهاب الزهري باسناده المذكور نحوه وزاد قلت الا تتقين الله تعالي الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة فيه ما تقدم وانما هذا المال المخلف من بعدي لال محمد الاكثر علي انهم اهل بيته قال الشافعي ال محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة وعوضوا منها الخمس يعني وكذا ازواجه لناءبتهم يعني لما ينوبهم وينزل بهم من المهمات والحوادث من نابه الشء اذا قصده مرة بعد اخري ولضيفهم الذي ينزل بهم ويستحق القري فاذا مت فهو ل---من ولي الامر من بعدي فيه ما تقدم AUTO 20 باب في بيان مواضع-	4068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	72	142	338	664	1429	300	ما تركنا فهو صدقة 2977 حد-------------------------------ثنا محمد بن يحيي-------------------- بن فارس ---------ثنا ابراهيم بن حمزة ---------------------------------------ثنا حاتم بن اسماعيل -------------------عن اسامة بن زيد عن ---------------------بن شهاب------- باسناده-------- نحوه----- قلت الا تتقين الله------ الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة------------ وانما هذا المال--------------- لال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لناءبتهم--------------------------------------------------------------------------------- ولضيفهم--------------------------- فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي 2977 1---------- 20 باب في بيان مواضع	689	4362962539520521753	306	413.5	240	743	41.18438720703125	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4068	false	-3944551347333246197	1	78	5	378	1540	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن تسع نسوة اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ان يعطيهن ثمنهن الذي فرضه الله لهن من ميراث النبي صلي الله عليه وسلم اذ لم يبلغهن الحديث فقالت لهن عاءشة رضي الله عنهن اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث	4068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	17	72	77	338	1429	300	بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه---------- ثمن-------------------هن من------ النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقالت لهن عاءشة-------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا نورث	689	4362962539520521753	261	438.0	206	373	69.97319030761719	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	0	157	0	764	1439	300	قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني ال-طلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده----- 2979 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عثمان	4069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	142	300	664	1429	1429	300	قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده 2978 2979 حدثنا عبيد الله بن عمر ث--نا عثمان-	689	4362962539520521753	756	1494.0	600	770	98.18181610107422	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	68	192	331	961	1472	300	باب--- بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي----- حدثنا عبيد الله بالتصغير وهو ابن عمر بن ميسرة القواريري البصري الحافظ روي عنه ماءة الف حديث حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ البصري اللءلءي عن عبد الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقلت في رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك منهم الذي وضعك الله به منهم فما بالك قسمت لاخواننا سرف من بني المطلب هكذا لاحمد بهذه الزيادة ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	4075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	138	216	646	1031	1429	300	باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله --------------بن عمر بن ميسرة ثن------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن مهد------------------------------ي عن عبد الله بن- المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخب----رني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس-------------------------------- بين بني ه------------------اشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------- قسمت لاخواننا------- بني المطلب------------------------ ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	689	4362962539520521753	368	604.0	292	638	57.68025207519531	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	121	228	646	1169	1515	300	صلي الله عليه وسلم هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو هاشم وبنو المطلب ابني عبد مناف دون غيرهم فدعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم نصرتهم وموافقتهم بني هاشم يشترك في اخذه الذكر والانثي لدخولهم في اسم القرابة قال جبير بن مطعم ولم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم لعل	4076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	188	283	883	1345	1429	300	صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يقسم لبني -----------------عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال------------------ وكان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال	689	4362962539520521753	269	470.5	210	684	39.327484130859375	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	4	115	21	567	1474	300	واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد--------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل الي هنا ثم قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ---ان ابا بكر-------------------------------------------------------- لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم---- وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال ورواه غيره فميز ذلك عن الحديث وجعله من قول الزهري فصارت الرواية لهم بذلك منقطعة قال ونحن نروي عنهما موصولا غير منقطع مثل مذهبنا ان شاء الله تعالي وسياتي له مزيد في الباب بعده قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم منه وعثمان بعده	4077	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	215	291	1025	1387	1429	300	واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ------------يعطيهم منه وعثمان بعده	689	4362962539520521753	242	385.5	189	619	39.095314025878906	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	157	300	764	1439	1439	300	بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعدة منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو-	4069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	0	143	0	672	1426	300	بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب --ثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو	690	4362962539520521753	670	1323.0	528	676	99.1124267578125	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	154	0	754	1464	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه 2-----981 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2-----982 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله----- 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن	4070	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	143	300	672	1426	1426	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه 2980 2981 حدثنا حسين بن علي العجلي --ثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2981 2982 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة ث--نا يونس عن -بن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة -بن الزبير ارسل الي -بن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال -بن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله 2982 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا يحيي بن ابي بكير ث--نا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن-	690	4362962539520521753	735	1410.5	582	769	95.57867431640625	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	108	210	542	1059	1472	300	عن يونس بن يزيد- عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعثمان بن عفان يكلمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقل-ت في رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك منهم الذي وضعك الله به منهم فما بالك قسمت لاخواننا سرف من بني المطلب هكذا لاحمد بهذه الزيادة ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة ولفظ احمد اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام	4075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	85	178	397	858	1426	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي ا--تينا النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلنا يا رسول الله هءلاء-- بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع----- الذي وضعك الله به منهم فما بال------- اخواننا------- بني المطلب----------------------------------------------------------------------------- اعطيتهم وتركتنا وقرابت-------------------------نا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام	690	4362962539520521753	230	272.0	174	687	33.4788932800293	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	156	237	828	1206	1515	300	جبير بن مطعم و-------------------------------لم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعطيهم لعل المراد به ما روي عن الحسن ب-------------ن محمد بن	4076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	11	88	51	408	1426	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم ل-----------------بني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال وك-----ان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد ثنا هشيم عن محمد بن	690	4362962539520521753	247	358.0	191	449	55.01113510131836	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	149	300	745	1474	1474	300	بن عمر بن فارس العبدي اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس بن عبد مناف ولا لبني نوفل بن عبد مناف من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قد يحتج به من لم ير سهم ذوي القربي من الخمس بل يقسم الخمس علي ثلاثة اسهم وهم اليتامي والمساكين وابن السبيل وهو قول ابي حنيفة وهو مروي عن ابن عباس انه قال ان ابا بكر وعمر قسما الخمس علي ثلاثة اسهم ونحوه حكي عن الحسن ابن محمد ابن الحنفية واجيب بان قول ابي حنيفة مخالف لظاهر الاية فان الله سمي لرسوله وقرابته شيءا وجعل لهما في الخمس حقا كما سمي الثلاثة الاصناف الباقية فمن خالف ذلك فقد خالف ظاهر لفظ الكتاب قال وكان ابو بكر رضي الله عنهيقسم يعطي الخمس المذكور نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه-	4077	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	0	54	0	248	1426	300	بن عمر--------------- اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب --ثنا جبير بن مطعم ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس------------ ولا لبني نوفل من ال------------خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وكان ابو بكر ------------يقسم----- الخمس-------- نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه	690	4362962539520521753	244	408.5	191	730	33.42465591430664	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	0	107	0	515	1486	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم ومن كان بعده منهم كعثمان بن عفان ومن بعده كما تقدم حدثنا مسدد حدثنا هشيم بن بشير السلمي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال جبير فلما رواية لما كان هي التامة اي فلما وجد يوم خيبر رواية حنين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي يعني قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف وترك بني نوفل وبني عبد شمس	4078	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	54	125	248	581	1426	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعط----------------------يهم ومن كان بعده منهم 2980 حد----------------------------ثنا مسدد --ثنا هشيم--------------- عن محمد بن اسحاق------------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال---------------- لما كان---------------------- يوم خيبر----------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي--------------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب-------------- وترك بني نوفل وبني عبد شمس	690	4362962539520521753	323	545.5	253	515	62.71844482421875	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	154	300	754	1464	1464	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلامي-قول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه-حتي اذا كانت اخر سنة-	4070	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	0	148	0	706	1442	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير --ثنا هاشم بن البريد --ثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة	691	4362962539520521753	701	1366.5	556	713	98.31697082519531	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	150	0	739	1466	300	من سني عمر رضي الله عنه-فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا----- 2985 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان	4071	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	148	300	706	1442	1442	300	من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجه فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا 2984 2985 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن الحرث- بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الح-رث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان-	691	4362962539520521753	727	1413.0	578	745	97.58389282226562	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	41	209	194	1040	1490	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله ابن نمير الهمداني حدثنا هاشم بن البريد بفتح الباء الموحدة وكسر الراء الكوفي ثقة وهو والد علي البزار حدثنا حسين بن ميمون الخندفي بكسر الخاء المعجمة والدال والفاء الكوفي توفي سنة 118 عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري وثقه ابن حنبل وغيره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي- الله عنهيقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته في مصارفه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنهواستمر في ولايتي حتي---- كانت اخر بالرفع سنة من سنين عمر	4082	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	54	151	264	717	1442	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ----------بن نمير -----------ثنا هاشم بن البريد ---------------------------------------------------------------ثنا حسين بن م-------------------------------------------------------------يمون عن عبد الله بن عبد الل-------------------------------------ه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام -يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله------ فاقسمه--------------------------------------- حياتك-- كي لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ق----ال ففعل ذلك قال----------- فقسمته---------- حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه--------------------------------- ابو بكر------- رضي الله عنه---------------- حتي اذا كانت اخر -------سنة من سني- عمر	691	4362962539520521753	434	657.5	339	851	50.99882507324219	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	108	296	552	1479	1499	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي المدني لقبه ببه حنكه النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الصحابي توفي بدمشق وكان ابن عم عبد الله الراوي عنه لابيه اخبره ان اباه ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب وكان اسن من عمه العباس بسنتين وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وان اول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن اي من العمر ما تري واحببنا ان نتزوج لشدة غلبة الشباب وانت يا رسول الله ابر الناس	4083	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	205	279	979	1331	1442	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب ----اخبرني عبد الله بن الحرث- بن نوفل------------------------- الهاشمي---------------------------------------------- ان عبد المطلب بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب ---------------------------------------------------------اخبره ان ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ربيعة بن الح-رث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة---------- وللفضل بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن------------ ما تري واحببنا ان نتزوج----------------- وانت يا رسول الله ابر الناس	691	4362962539520521753	349	534.0	275	927	37.6483268737793	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	150	300	739	1466	1466	300	فيها من مرفق قال فاتي الينا علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او-	4071	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	0	149	0	722	1440	300	فيها من مرفق قال فاتي ------علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او	692	4362962539520521753	721	1429.5	573	728	99.03845977783203	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	0	150	0	720	1463	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله-قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس	4072	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	149	300	722	1440	1440	300	كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الح-رث فدعي له نوفل بن الح-رث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعو الي محمءة بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمءة انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس-	692	4362962539520521753	713	1402.0	565	721	98.89042663574219	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4084	false	-7149772932728065978	80	148	411	723	1488	300	مرفقا قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال زاد مسلم فوقف عليهما فذكرا له ذلك قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا نستعمل منكم والله فيه جواز الحلف علي غلبة الظن فقال له ربيعة بن الحارث والله هذا من امرك اي من قبل نفسك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	2	46	8	208	1440	300	مرفق -قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحا----------------------------------------------------------------------ل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فق-------------------ال له ربيعة---------------- هذا من امر---------------ك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	692	4362962539520521753	173	301.5	135	321	53.894081115722656	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4085	false	-2940320591464332490	108	276	559	1410	1539	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم اي بجوابه يقال كلمته فما رد حورا ولا حويرا اي جوابا واصل الحور الرجوع ومنه قوله تعالي انه ظن ان لن يحور وقيل اراد بالحور الخيبة والاخفاق اي يرجع خاءبا مما يطلب قال عبد المطلب بن ربيعة فانطلقت انا والفضل بن عباس -لفظ النساءي حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نوافق بضم النون اي اسرعنا في المشي حتي ندرك صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقنا قد قامت اي اقيمت الصلاة فصلينا صلاة الظهر جماعة مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والحجرة للبيت واصله حظيرة الابل لان لها حاءط يحجر اي يمنع من الدخول ولفظ مسلم فلما صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها وهو يومءذ عند زينب بنت جحش اي في بيتها ونوبتها فقمنا واقفين بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فيه التاديب بامساك الاذن وتركها ثم قال لنا اخرجا بفتح الهمزة ما تصرران	4085	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	68	137	320	659	1440	300	ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب--------- فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة الن----------------------بي صلي الله عليه وسلم حتي ن--------------------------------------وافق صلاة الظهر---------------------------------------- قد قامت---------------- فصلينا----------------- مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا--------------------------- بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل-------------------------------- ثم قال---- اخرجا------------ ما تصرران	692	4362962539520521753	316	415.0	248	853	37.045719146728516	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4086	false	-5064001658152830832	125	205	675	1061	1550	300	فتكلم-- ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله بن الحارث لفظ مسلم ثم تكلم احدنا من غير شك فقال كلمه بسكون الميم علي الامر اي قل له بالامر الذي امرنا به ابوانا بين ذلك في رواية مسلم ولفظه فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل	4086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	145	175	704	845	1440	300	--قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله --------------------------------------------قال كلم-------------------------------ه بالامر الذي امرنا به ابوانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل	692	4362962539520521753	137	231.5	107	388	35.30927658081055	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	150	300	720	1463	1463	300	كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارث 2986 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار-اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-	4072	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	0	151	0	739	1472	300	كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الح-رث 2986 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة بن خالد --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينه	693	4362962539520521753	736	1440.0	587	745	98.79194641113281	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	0	150	0	736	1470	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم	4073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	151	300	739	1472	1472	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم-	693	4362962539520521753	733	1451.0	585	736	99.59239196777344	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4089	false	-8121768746197400255	127	245	641	1217	1498	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين بن علي ان اباه حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف وهي المسنة من النوق والجمع شرف مثل نازل ونزل والمعروف في ذلك انه من النوق خاصة دون الذكور وعن الاصمعي ان الشارف للذكر والانثي من نصيبي من المغنم الحاصل من جهاد الكفار يوم وقعة بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني شارفا اخري كذا في الصحيحين من الخمس يومءذ قال التيمي فيه دليل علي ان الغانم قد يعطي من الغنيمة بوجهين من الخمس ومن الاربعة الاخماس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اردت	4089	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	10	72	43	329	1472	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة بن خالد --ثنا يونس عن -بن شهاب ----اخبرني علي بن حسين ------------ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نصيبي من المغنم---------------------- يوم----- بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعطاني شارفا من ال---------------------خمس يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --واعدت	693	4362962539520521753	278	453.5	217	576	48.26388931274414	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	0	66	0	322	1600	300	واخذ من اكبادهما قطعا فلم املك عيني حين رايت ذلك فيه ان البكاء الذي يجلبه الحزن وشدة الغيظ غير مذموم وسبب هذا الحزن خوفه من تقصيره في حق فاطمة وجهازها ولم يكن من حيث هما متاع الدنيا المنظر بفتح الميم والظاء فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب فيه ان اخبار المظلوم بمن ظلمه ليس من الغيبة وهو في هذا البيت في شرب	4091	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	121	147	597	718	1472	300	واخذ من اكبادهم-----ا فلم املك عيني حين رايت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنظر------------------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-------------------------------------------- وهو في هذا البيت في شرب	693	4362962539520521753	121	194.0	95	322	37.577640533447266	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	109	263	542	1521	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	4093	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	175	212	873	1048	1472	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ق--------------------------------ال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك قال ---------------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	693	4362962539520521753	171	302.0	134	279	61.290321350097656	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4094	false	5853473845980876664	111	157	588	823	1517	300	حتي جاء البيت الذي فيه عمه حمزة فاستاذن في الدخول فاذن له وفيه سنة الاستءذان في الدخول وان كان المستاذن له قريبا او صديقا فاذا هم شرب بفتح الشين وسكون الراء يعني فوجدهم جماعة يشربون فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل	4094	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	244	267	1210	1319	1472	300	حتي جاء البيت الذي في----ه حمزة فاستاذن---------- فاذن له---------------------------------------------------------------- فاذا هم شرب------------------------------------------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل	693	4362962539520521753	109	179.5	86	235	46.38298034667969	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	150	300	736	1470	1470	300	قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا-	4073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	0	150	0	733	1475	300	قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا	694	4362962539520521753	732	1453.5	583	735	99.59183502197266	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	0	148	0	740	1465	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم----- 2988 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريريع-ن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا	4074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	150	300	733	1475	1475	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم 2987 2988 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن -بن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا-	694	4362962539520521753	735	1448.5	588	746	98.52546691894531	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4096	false	-1662429072273396820	146	232	692	1132	1458	300	فخرج وخرجنا معه من عنده حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بالمثناة والشين المعجمة بن عقبة الحضرمي ذكره ابن حبان في الثقات عن الفضل بن الحسن الضمري بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم نسبة الي ضمرة رهط عمرو بن امية الضمري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبني ضمرة رهط ابي ذر الغفاري رضي الله عنهان ام الحكم ويقال ام حكيم صفية ويقال عاتكة او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد ال-------------------مطلب بن هاشم القرشيتان ابنتي عم النبي صلي الله عليه وسلم	4096	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	26	71	126	347	1475	300	فخرج وخرجنا معه 2987 حد---ثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش ------------------------بن عقبة الحضرمي ------------------------عن الفضل بن الحسن الضمري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام الحكم------------------------------- او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	694	4362962539520521753	175	258.0	136	459	38.12636184692383	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	167	24	863	1561	300	حدث-ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبقكن باخذ ذلك يتامي شهداء اهل بدر ولم يواجهن او احداهن بالمنع لحسن ادبه صلي الله عليه وسلم وتلطفه في الكلام لا سيما مع ابنته وبنتي عمه وفيه الاعتذار لمن طلب منه شيءا ولم يعطه ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك بكسر الكاف ولا شك ان ما ينفع في الاخرة خير مما ينفع في الدنيا تكبرن الله علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لغتان مشهورتان كسنة وسنة ومثل ومثل ممل صلاة مطلق الصلاة هنا مقيد بما في مسلم دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا منصوب بمحذوف تقديره تكبرن حتي يكون القول منهن ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده	4097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	59	129	286	642	1475	300	حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي------------------ وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبقكن--------- يتامي---------- بدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تك--------------------------------------------------------------برن الله علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين تكبي-------------------------------------------------------------------رة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة	694	4362962539520521753	337	548.0	269	850	39.64706039428711	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	80	163	403	821	1564	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث بنحوه وسيجء في كتاب الادب ان شاء الله مزي----------------------------------د قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي يا امير المءمنين قال انها جرت بتشديد الراء بالرحي مقصور وهي الطاحون الصغيرة حتي اثر بتشديد المثلثة عصا الرحا في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت حماءل القربة في نحرها اي رقبتها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	4098	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	150	220	733	1062	1475	300	عم النبي صلي الله عليه وسلم 2987 2988 حدثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن بن اعبد قال قال لي علي------------ رضي الله عنه الا احدثك عني وعن------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي -----------------قال انها جرت------------- با------------------------لرحي-- حتي اثر------------------------- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر-------------- في نحر----------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	694	4362962539520521753	243	364.5	191	452	53.76106262207031	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4099	false	3921020874417084715	40	153	209	780	1539	300	من الغد فقال ما كان حاجتك ولفظ مسلم فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري ثم قال فسكتت فاطمة حياء من والدها صلي الله عليه وسلم فقلت انا احدثك يا رسول الله بحاجتها انها جرت بالرحي مقصور كما تقدم حتي اثرت في يدها وحملت تستقي بالقربة حتي اثرت يعني الحبل في نحرها فلما ان جاءك الخدم من السبي امرتها ان تاتيك فتستخدمك بنصب الميم اي تطلب منك ان تعطيها خادما يقيها اي يصونها عن الخدمة ويستر عنها حر ما هي فيه	4099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	239	278	1164	1353	1475	300	من الغد فقال ما كان حاجتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكتت---------------------------------------- فقلت انا احدثك يا رسول الله------------- جرت با---------------لرحي حتي اثرت في يدها وحملت------ بالقربة حتي اثرت----------- في نحرها فلما ان جاءك الخدم--------- امرتها ان تاتيك فتستخدمك--------------------------------- خادما يقي-------------------------------ها حر ما هي فيه	694	4362962539520521753	185	289.5	146	571	32.39929962158203	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	140	273	731	1418	1557	300	حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة --قال قال--- علي لابن اعبد--- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمف-----قلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	6473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	158	264	771	1284	1475	300	حدثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني--------- الجريري عن ابي الورد عن بن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	694	4362962539520521753	408	602.5	321	712	57.30337142944336	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	139	261	703	1319	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------علي اثر كل صلاة	6474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	8	120	37	577	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب ----حدثني عياش -بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	694	4362962539520521753	396	654.0	313	663	59.72850799560547	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	54	140	244	684	1456	300	جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سليه خادما وزاد في الحديث المتقدم في كتاب الخراج بلفظ فامرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	6478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	252	278	1224	1353	1475	300	جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	694	4362962539520521753	110	186.0	88	440	25.0	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	5	156	26	790	1504	300	ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما وهو الظاهر--------------------------------- سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي هو من الخمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لعل اليتامي كانوا من اهل بدر واليتم في الناس فقد الصبي اباه قبل البلوغ وقد يجمع اليتيم علي يتامي كاسير واساري واذا بلغ زال اسم اليتم حقيقة ثم ذكر قصة التسبيح والتحميد والتكبير ولفظ الرواية المتقدمة في الخراج زيادة علي هذه الرواية ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم	6481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	49	156	238	761	1475	300	ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة---------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم	694	4362962539520521753	457	843.5	362	813	56.21156311035156	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	148	300	740	1465	1465	300	وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم 2181 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها----- 2990 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني ابن عيسي-كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي-	4074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	0	154	0	727	1415	300	وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم 2989 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها 2989 2990 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني -بن عيسي كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي	695	4362962539520521753	716	1402.0	565	732	97.814208984375	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	0	69	0	335	1472	300	بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه----- باب	4075	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	154	225	727	1064	1415	300	بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف بر- واربعة الاف شعير- واربعة الاف تمر- وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه 1 21 باب	695	4362962539520521753	332	642.0	263	340	97.64705657958984	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4101	false	1952114968563789433	123	294	659	1516	1552	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بن علي رضي الله عنهبهذه القصة وقال ولم يخدمها بضم اوله يقال اخدمه اذا اعطاه خادما حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح بن الطباع البغدادي اخرج له البخاري تعليقا حدثنا عنبسة بن عبد الواحد ابو خالد الاموي القرشي ثقة قال ابو جعفر يعني محمد بن عيسي شيخ المصنف كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال تكون من الموالي قال حدثني الدخيل بضم الدال وفتح الخاء المعجمة مصغر بن اياس بن نوح ابن مجاعة بضم الميم وتشديد الجيم المفتوحة وخففها بعضهم وبعد الالف عين مهملة وتاء تانيث اليمامي ذكره ابن حبان في الثقات عن هلال بن سراج بكسر السين المهملة وبعد الالف جيم بن مجاعة اليمامي وثق عن ابيه سراج وثق عن جده مجاعة بضم الميم كما تقدم ابن مرارة بن سلمي بضم السين الحنفي اليمامي له ولابيه وفادة وليس له غير هذا الحديث قيل ان مجاعة هذا لم يرو عنه غير ابنه سراج بن مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس	4101	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	27	105	127	494	1415	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين -------------------بهذه القصة -قال ولم يخدمها 2989 2990 حد--------------------------ثنا محمد بن عيسي ----------------------------------------------------ثنا عنبسة بن عبد الواحد---------------- القرشي ق----ال ابو جعفر يعني----- بن عيسي----------- كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من----- الموالي قال حدثني الدخيل ----------------------------------بن اياس بن نوح -بن مجاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هلال بن سراج بن مجاعة ----------------------------------------------عن ابيه--------- عن جده مجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس	695	4362962539520521753	343	526.0	269	857	40.023338317871094	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	1	77	5	364	1425	300	21 باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس----- 2992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي	4105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	223	300	1057	1415	1415	300	21 باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2991 2992 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم وازهر قالا --ثنا -بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي-	695	4362962539520521753	351	682.0	276	364	96.42857360839844	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	77	300	364	1425	1425	300	يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 2-----993 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد-عن سعيد يعني ابن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2-----994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي----- 2995 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2-----997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي 3-----998 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد-	4105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0696	true	-7661335034005533800	0	229	0	1072	1407	300	يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 2992 2993 حدثنا محمود بن خالد السلمي ث--نا عمر يعني -بن عبد الواحد عن سعيد يعني -بن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2993 2994 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي 2994 2995 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2996 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي --ثنا بهز بن اسد --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي 2997 2998 حدثنا داود بن معاذ ث--نا عبد	696	4362962539520521753	1042	2006.5	820	1088	95.77205657958984	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	0	68	0	338	1514	300	الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم المعني-قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرف-جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا-ما تصلح الا لك قال ادعوه	4106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0696	true	-7661335034005533800	229	300	1072	1407	1407	300	الوارث ح و--ثنا يعقوب بن ابراهيم المعني قال --ثنا -بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح الا لك قال ادعوه-	696	4362962539520521753	331	628.0	264	341	97.06745147705078	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4108	false	2538024343141027549	38	297	186	1472	1489	300	صفية منه واجمعوا انه خاص به وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه في غيبته ولم يختر بفتح المثناة تحت والمثناة فوق يعني انه كان اذا لم يحضر الغزو ضرب له بسهم ولا يختار لنفسه منه ما يختاره كما يختار اذا حضرو واكثر النسخ المعتمدة يخير بضم التحتانية وتشديد التحتانية الثانية حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا ابو احمد الزبيري واسمه محمد بن عبد الله بن الزبير وليس هو من ولد الزبير بن العوام وهو من ال الزبير من بني اسد بن عبد العزي قدم بغداد وسكنها حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كانت صفية بنت حيي بن اخطب ام المءمنين من ولد هارون رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي موسي عليهما السلام من الصفي اصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم من سبي خيبر وجعل عتقها صداقها وقسم لها وكانت من اعقل الناس لها شرف في قومها حدثنا سعيد بن منصور الخراساني المروزي حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري الزهري المدني نزل الاسكندرية روي له الشيخان عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمادي الاولي سنة سبع قرية خيبر وبينها وبين المدينة ثمانية برد فلما فتح الله------ الحصن اي كل حصن بها ذكر له جمال صفية بنت بالجر حيي ابن اخطب وكان قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق التي كانت في السبي وكانت حين سبيت عروسا اي حديثة عهد بالعرس لم تبلغ سنها تسعة عشر سنة وكانت رات قبل ان القمر سقط في حجرها واصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه	4108	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0696	true	-7661335034005533800	47	133	209	613	1407	300	صفية من--------- ذلك -السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم---------ه ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخير 2993 2994 حد-----------------------------ثنا نصر بن علي ----------ثنا ابو احمد اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان------- عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن عاءشة قالت كانت صفية م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الصفي 2994 2995 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن منصور --------------------ثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- الزهري -------------------------------------عن عمرو بن ابي عمرو ------------عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فتح الله تعالي الحصن-------------- ذكر له جمال صفية بنت------ حيي وقد---------- قتل زوجها وكان----------------------------------------------------------ت عروسا فاصطف----------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه	696	4362962539520521753	349	467.5	268	1292	27.01238441467285	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	68	235	338	1177	1514	300	بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 3-----999 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- باب ما جاء في سهم الصفي حدث-----------------نا محمد بن كثير العبدي شيخ البخاري انبانا سفيان ابن سعيد الثو---------ري عن مطرف بن طريف عن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي التابعي ولد لست سنين خلت من خلافة عمر -------------------------بن الخطاب قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم	4106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	0	177	0	873	1519	300	بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 2998 2999 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اد--يم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 22 باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري---------------- عن ع----بد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الاشرف ---يهجو النبي صلي الله عليه وسلم	697	4362962539520521753	691	1238.5	545	900	76.77777862548828	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	60	300	310	1525	1525	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية وهي خلاف الحضر فقال اجل بفتح الجيم وسكون اللام المخففتين اي نعم قلنا ناولنا هذه القطعة بالنصب يعني من الاديم الاحمر الذي في يدك اليمني فناولناها بفتح اللام فقرانا ما فيها من الكتابة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش رواية وقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة تحت ثم شين معجمة قبيلة من عكل وهو بطن من تميم قاله السمعاني ورده ابن الاثير بانه ليس بصحيح وانما عكل اسم امة لامراة من حمير انكم انكم بفتح الهمزة ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة اي داومتم علي اداءها واتيتم اعطيتم الزكاة المفروضة الي مستحقها واديتم بتشديد الدال اعطيتم الخمس من المغنم و اعطيتم سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه صلي الله عليه وسلم كان يسهم له كسهم رجل ممن شهد الوقعة حضرها او غاب عنها وسهم الصفي بكسر الفاء وهو ما كان لرسول الله من عرض الغنيمة قبل ان تخمس عبدا او امة كما تقدم وكان صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس الذي له خاصة انكم امنون اذا فعلتم ذلك بامان الله وامان رسوله من القتل والايذاء وتذهبون حيث شءتم لا تخافون فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب الذي معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كتبه احد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم باذنه وامره فنسب اليه AUTO 22 باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 حدثنا-	4112	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	48	134	236	672	1519	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية ف---------------قال اجل---------------------------------------- قلنا ناولنا هذه القطعة--------------- الاديم الت-------ي في يدك------- فناولناها----------- فقراناها----------------- فاذا فيها----------------------- من محمد رسول الله -------------------الي بني زهير بن اقيش ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم----------------- ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة--------------------- واتيت-------م الزكاة--------------------- واديت--------------------م الخمس من المغنم وسه--------م النبي صلي الله عليه وسلم وسهم------------------------------------------------------------------------------ الصفي انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنون-------------- بامان الله و-----رسوله فقلنا------------------------------------------------ من كتب لك هذا الكتاب ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 1------------------------------------------------------------------- 22 باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 حدثنا	697	4362962539520521753	414	558.5	329	1216	34.046051025390625	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	0	165	0	847	1508	300	محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهمو-كان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينة وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه	4113	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	134	300	672	1519	1519	300	محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه-	697	4362962539520521753	844	1679.0	680	848	99.52830505371094	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4116	false	-2388316938865494144	3	262	18	1403	1610	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس الانصاري ان يبعث اليه رهطا يقتلونه وفي الصحيحين قال من لكعب بن الاشرف فقد اذي الله ورسوله فبعث محمد بن مسلمة بن خالد الاوسي بقتله وذكر قصة قتله المشهورة في الصحيحين وغيرهما وسببه ان كان قد استحق قتله قال القرطبي الذي يظهر لي انه يقتل ولا يستتاب لان ذلك زندقة فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون علي انفسهم واهليهم واصحابهم حين سمعوا قتله فغدوا انطلقوا واصله ما بين الصبح وطلوع الشمس ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق ومنه واغد يا انيس اي انطلق علي النبي صلي الله عليه وسلم اي اليه لكن لما كان قصدوا عليه بقول او فعل استعمل بلفظة الي فقالوا طرق بضم الطاء وكسر الراء صاحبنا اي اتي اليه بالليل فقتل ولا يكون الطروق الا بالليل ولا يستعمل بالنهار الا مجازا واصل الطروق من الطرق وهو الدق وسمي الاتي بالليل طارقا لحاجته الي دق الباب فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما --كان يقول كعب بن الاشرف في حق النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فيه الاعتذار للكفار والاعداء تطييبا لقلوبهم ودفعا لشرورهم ولا يكون هذا من المداهنة المنهي عنها قال القرطبي في قولهم ان الايات الواردة في الامر بالعفو والصفح ولين الخطاب انه منسوخ باية السيف المامور فيها بالقتال حين وجدهم الاظهر ان ذلك ليس بمنسوخ فان الجدال بالاحسن والمداراة ابدا مندوب اليها وانه كان عليه السلام مع الامر بالقتال يوادع اليهود ويداريهم ويصفح عن المنافقين قال وهذا بين ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا شاهدا عليهم وعليه وانهم ينتهون الي ما يكون فيه	4116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	238	300	1206	1519	1519	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ----------------------------------ان يبعث----- رهطا يقتلون-------------------------------------------------------ه فبعث محمد بن مسلمة--------------------- وذكر قصة قتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون------------------------------------------- فغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا علي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقالوا طرق--------------------- صاحبنا------------------- فقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا------------------------ ينتهون الي ما فيه------	697	4362962539520521753	283	404.0	226	1387	20.403749465942383	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	165	300	847	1508	1508	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة----- 3001 حدثنا مصرف بن عمرو الايامي حدثنا يونس يعني ابن بكير-قال حدثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة 3002 حدثنا مصرف بن عمرو حدثنا يونس قال ابن	4113	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	0	137	0	659	1455	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة 3000 3001 حدثنا مصرف بن عمرو الايامي --ثنا يونس يعني -بن بكير قال ث--نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة 3002 حدثنا مصرف بن عمرو --ثنا يونس قال بن	698	4362962539520521753	648	1256.5	514	667	97.15142059326172	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	0	162	0	792	1471	300	اسحاق حدثني مولي لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله----- 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان	4114	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	137	300	659	1455	1455	300	اسحاق حدثني مولي لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3002 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان-	698	4362962539520521753	791	1574.0	630	797	99.24717712402344	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4117	false	-5178479806202629453	36	240	176	1223	1519	300	حد-------------------------ثنا يونس----- بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق قال قال محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت ذكره ابن حبان في الثقات عن سعيد بن جبير وعكرمة رواية عن عكرمةعن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا اي نالهم من القتل يوم بدر والاسر وقدم المدينة جمع قبيلة يهود غير منصرف في سوق بني قينقاع بفتح القاف وفي النون ثلاث لغات اشهرها الضم وهم بطن من بطون يهود المدينة اضيفت السوق المعروفة بهم لاقامتهم فيها وكانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام بلفظ الشهادتين قبل ان يصيبكم من القتل والعذاب الاجل مثل ما اصاب قريشا في وقعة بدر قالوا يا محمد لا يغرنك بتشديد النون ويجوز تخفيفها بالسكون من نفسك انك اصبت فرصة و قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا جمع غمر بضم المعجمة وسكون الميم بعدها راء مهملة وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور يعني ان هءلاء الذين قتلوا لا علم لهم بالحروب ولا بملاقاة الرجال و لا يعرفون احوال القتال والله انك لو حاربتنا و قاتلتنا مرة واحدة لعرفت انا نحن الناس الشجعان العارفون بالحروب وانك لم تلق ابطالا مثلنا	4117	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	14	106	77	513	1455	300	حدثنا مصرف بن عمرو الايامي ثنا يونس يعني بن ----------------------------------بكير قال ثنا محمد بن اسحاق--------------------- حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثاب------------------------ت عن سعيد بن جبير وعكرم------ة عن ---------بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا------------------ يوم بد-------ر وقدم المدينة جمع اليهود-------------- في سوق بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر يهود اسلموا------------------------------------ قبل ان يصيبكم----------------------- مثل ما اصاب قريشا------------ قالوا يا محمد لا يغرنك----------------------------------- من نفسك انك------------ قتلت نفرا من قريش كانوا اغمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------لا يعرفون ------القتال ا------نك ل----------و قاتلتنا---------- لعرفت انا نحن الناس------------------------- وانك لم تلق------- مثلنا	698	4362962539520521753	393	574.5	307	1077	36.49024963378906	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	0	219	0	1150	1571	300	حدثنا قتيبة حدثن---------ا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه سعيد بن كيسان المدني كان جارا للمقبرة عن ابي هريرة ----قال بينا وفي رواية بينما بزيادة الميم نحن معشر الصحابة في المسجد فيه فضيلة الجلوس في المسجد للاعتكاف اذ خرج الينا لفظ مسلم اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا من القتل والسبي ماجورين وفيه دليل علي استعمال الجناس وهو من انواع البلاغة والفصاحة قال النووي معني اسلموا اريد ان تعترفوا باني قد بلغت ما اوحي الي فقالوا لفظ مسلم قالوا قد بلغت ما اوحي اليك يا ابا القاسم قال القرطبي هي كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما توهموه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذ---------------------------------لك اريد اي التبليغ فقالوا ذلك وقلوبهم منكرة مكذبة قال ويحتمل ان يكونوا قالوا ذلك خوفا منه وطيبة لقلبه عليهم ثم قال المرة الثالثة زاد مسلم فقال اعلموا انما الارض	4120	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	204	295	979	1432	1455	300	حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن --------------------------------------ابي هريرة انه قال بينا----------------------------- نحن------------- في المسجد اذ ------------------------------------خرج ال----------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا معه حتي جءناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا---------------لوا قد بلغت------------- يا ابا القاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالها---- الثالثة-------------- اعلموا انما الارض	698	4362962539520521753	393	606.0	314	1196	32.85953140258789	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4129	false	6388064465500084308	144	192	744	986	1541	300	عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع --يهود------- بني قينقاع فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقال انهم-------------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا -عرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله-------------- قل للذين كفروا ستغلبون	4129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	43	116	211	561	1455	300	عن -بن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون	698	4362962539520521753	228	347.5	181	354	64.40677642822266	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	51	300	250	1546	1546	300	والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله ملكا وحكما يجليهم عنها اذا شاء وانما قال لهم ذلك لانهم حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان من نقض العهد بالمحاربة جاز قتله واخراجه من ارض الاسلام وكذا اذا عاونوا اهل الحرب AUTO 23 باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنة او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل-فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان-	4121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	10	227	51	1172	1569	300	والا فاعلموا انما الارض لله ور------------------------------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم 1----------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي -بن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجن ا-و لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان	699	4362962539520521753	1114	2148.5	900	1298	85.82434844970703	212	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	0	73	0	398	1554	300	المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا	4122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	227	300	1172	1569	1569	300	المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا-	699	4362962539520521753	397	789.0	325	398	99.74874114990234	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4123	false	-5103458206992115405	218	287	1180	1526	1597	300	فلما بلغ ذلك الكتاب الذي من قريش الي عبد الله بن ابي بالتنوين لان سلول ليست امه كما تقدم ومن كان معه من عبدة الاوثان الذين علي موافقته اجمعوا رايهم وعزمهم لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ امر ذلك الكتاب النبي بالنصب اي فلما وصل خبر ذلك الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم بكسر القاف فقال لهم لقد بلغ وعيد قريش الكفار منكم كل المبالغ	4123	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	100	136	508	684	1569	300	فلما بلغ ذلك------------------------ عبد الله بن ابي------------------------------------ ومن كان معه من عبدة الاوثان اجت-----------------معوا------------- لقتال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فلما---- بلغ ذلك----------- النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم----------- فقال---- لقد بلغ وعيد قريش------- منكم--- المبالغ	699	4362962539520521753	170	237.5	134	346	49.13294982910156	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4124	false	-6215898171703519377	20	299	108	1639	1642	300	ما كانت كفار قريش تكيدكم اي تمكر بكم وتحاربكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا بفتح التاء اي تخدعوها والكيد الاحتيال ولهذا سميت الحرب كيدا لاحتيال الرجال فيها به انفسكم اتريدون هكذا اصله بهمزة الاستفهام ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم الذين اسلموا مع النبي صلي الله عليه وسلم فان فيهم من ابناءهم واخوانهم فلما سمعوا ذلك القول من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تفرقوا عما كان اجتمعوا عليه فبلغ ذلك كفار بالنصب قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة بفتح الحاء وسكون اللام هي السلاح تماما وقيل اراد بها الدروع خاصة لانها حلق مستديرة ومنه الحديث وان لنا اغفال الارض والحلقة واغفال الارض هي المجهولة التي ليس فيها اثر تعرف به والحصون جمع حصن وهو المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه وانكم لتقاتلن صاحبنا كما تقدم او والله لنفعلن بكم كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم بفتح الخاء المعجمة والذال جمع خدمة كقصب جمع قصبة والخدمة الخلخال قال ابو عبيد اصل الخدمة الحلقة المستديرة ومنه سمي الخلخال بفتح الخاء نساءكم شء وهي الخلاخيل جمع خلخال كما تقدم فلما بلغ كتابهم بالرفع النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت رواية اجتمعت قبيلة بنو النضير من اليهود بالغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ايضا ثلاثون حبرا بفتح المهملة وسكون الموحدة هو العالم ومنه قوله تعالي والربانيون والاحبار حتي نلتقي بمكان المنصف بفتح الميم وسكون النون وفتح الصاد المهملة بعدها فاء اي نصف المسافة وفي النهاية هو الموضع الوسط بين الموضعين وفي رواية لغير المصنف حتي نلتقي بمكان نصف بيننا وبينكم فيسمعوا منك كلامك فان صدقوك فيما جءت به وامنوا بك امنا بك رواية فقص خبرهم فلما كان الغد	4124	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	136	241	684	1243	1569	300	ما كانت ----------تكيد---------------------كم باكثر مما تريدون ان تكيدو--------------------------------------------------------------------------------ا به انفسكم -تريدون --------------------------ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم ف----------------------------------------------------------------------لما سمعوا ذلك------ من----- النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا--------------------- فبلغ ذلك كفار ق-------ريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة ---------------------------------------------------والحصون---------------------------------------------- وانكم لتقاتلن صاحبنا او--------------- لنفعلن---- كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءكم شء وهي الخلاخيل ف-------------------لما بلغ كتابهم------- النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت------------------- بنو النضير---------- بالغدر------------------------------ فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج من-----ا ثلاثون -------------------------------------------------------------------------حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسمعوا من------ك فان صدقوك------------ وامنوا بك امنا بك------ فقص خبرهم فلما كان الغد	699	4362962539520521753	549	862.0	444	1532	35.83551025390625	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4125	false	-4202439174396122680	198	275	1040	1448	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساره ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرهم قبل ان يصل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم بفتح الحاء والصاد المهملتين اي حاصرهم احدي وعشرين ليلة فقال لهم وهو في حصارهم انكم والله لا تامنون عندي انتم وذراريكم من هذا الحصار الا بعهد من الله ورسوله وميثاق تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا ولا ميثاقا فقاتلهم يومهم ذلك	4125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	196	269	1007	1394	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبره------------------------------------------------------------------------م فلما كا---ن الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم------------------------------------------------------- فقال ل--------------هم انكم والله لا تامنون عندي---------------------------- الا بعهد---------------------- تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهد-----------ا فقاتلهم يومهم ذلك	699	4362962539520521753	198	260.0	160	592	33.445945739746094	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	112	199	571	1007	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم ----------------------صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان---------------------------------------------------------------- فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور والمسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه وسلم	4062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	214	287	1065	1434	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة و----------------------------------------------------------لهم-------------- ما حملت ركابهم -علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	700	4362962539520521753	233	368.0	185	530	43.96226501464844	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	73	287	398	1487	1554	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة----------------- باب في خبر ا-------لنضير حدثنا -محمد بن داود بن سفيان مقبول حدثنا عبد --الرزاق بن همام انبانا معمر عن الزهري عن عب-د الرحمن بن ----------كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	0	219	0	1090	1504	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-جلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة 3005 1 24 باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن -زيد بن ابي-- الزرقاء ثنا ابي ثنا حماد بن سلمة---------------------- عن عبيد ال--له بن عمر قال احسبه عن نافع عن بن عمر ---ان النبي صلي الله عليه وسلم	700	4362962539520521753	999	1837.5	792	1129	88.48538208007812	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4127	false	-8528717206565266622	73	284	394	1480	1560	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي بفتح الذال والواو حاجة وهما سهل بن حنيف بن واهب الاوسي شهد بدرا وثبت يوم احد وابا دجانة سماك بن خرشة بفتح المعجمة والراء والشين وقيل سماك بن اوس بن خرشة الخزرجي الساعدي وزادوا ثالثا وهو الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك الخزرجي النجاري واعطي سعد بن معاذ بن النعمان الاشهلي سيد الاوس الذي اهتز لموته عرش الرحمن سيف ابن ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما شيءا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة وقريش بنت البيت قبل النبوة بخمس سنين وهي اصغر بناته واولاد فاطمة الحسين والحسن ومحسن وام كلثوم حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا عبد الرزاق انبانا عبد الملك بن جريج عن موسي بن عقبة مولي ال الزبير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير بفتح النون قبيلة كبيرة وقريظة في الانواء كانوا يزعمون انهم من ذرية شعيب عليه السلام وهو يحتمل فانه كان من بني جذام حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان سبب المحاربة الواقعة بينهم وبينه نقضهم العهد اما بنو النضير ------------------------------------------------------------------------فانهم كانوا دسوا الي قريش وحضوهم علي قتال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم ودلوهم	4127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	51	151	269	777	1504	300	وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي------------------ حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقسم لاحد من الانصار غيرهم-----ا وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة-------------- رضي الله عنها 3005 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ---------ثنا عبد الرزاق اخبرنا---------- بن جريج عن موسي بن عقبة--------------- عن نافع عن بن- عمر--------------- ان يهود---- النضير -----------------------وقريظة -------------------------------------------------------------------------------------حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني------------------- النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم	700	4362962539520521753	343	488.0	269	1161	29.54349708557129	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	37	170	180	844	1469	300	يهودي كان مقيما بالمدينة ويدخل في عموم كل المقيم والغريب والموافق لهم AUTO 24 باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه-عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل	4130	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	174	300	894	1504	1504	300	يهودي كان------ بالمدينة 3005 1------------------------------------------- 24 باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعيه اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل-	700	4362962539520521753	602	1149.0	479	665	90.52631378173828	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	172	300	852	1469	1469	300	الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم----- 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرني ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله-	4130	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	1	130	3	619	1447	300	الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال -ليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 3007 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله	701	4362962539520521753	608	1183.0	481	623	97.59229278564453	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	0	169	0	832	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكاءوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي----- 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي حدثنا يحيي	4131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	130	300	619	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا نخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ --ثنا عبد الوارث ح وث--نا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي 3009 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن ث--نا اسد بن موسي ث--نا يحيي-	701	4362962539520521753	818	1607.0	650	837	97.72998809814453	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4136	false	8682639698889174546	38	271	231	1384	1530	300	الحقيق واحدهما عروس بصفية-- واراد ان يجليهم بان يخرجهم من بلدهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل بجزم اللام جواب الامر اي ان تدعنا نعمل ويجوز الرفع علي الصفة لمحذوف تقديره دعنا مقيمين عاملين لك في هذه الارض التي ملكتها منها ونحن عارفون بها وبمضارها ومنافعها ولنا من ريع الارض الشطر يعني النصف ما زمانية بدا لك اي دعنا فيها مدة ما تريده ولك منها الشطر اي نصف ما يخرج منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه التسع مما يحصل من تلك الارض في كل سنة ثمانين وسقا بفتح الواو مثل فلس والوسق حمل بعير وهو ستون صاعا من تمر يحصل من نخلها وعشرين وسقا من شعير يحصل من زرعها حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهري العوفي المدني عن محمد بن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن مولاه عبد الله بن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر بسءالهم اي جعلهم عاملين في الارض بما يحتاج اليه من عمارة وزراعة وتلقيح اشجار وحراسة وغير ذلك ولهم نصف ما يخرج منها وشارطهم علي ان يخرجهم منها اذا شاء ورواية انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال عند احد من اهلها فليلحق به اي فليتبعه ياخذه منه قبل ان يرتحل وهذا من عظم الشفقة والنصيحة فاني مخرج يهود من خيبر فاخرجهم	4136	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	1	100	3	473	1447	300	الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجلي--------------------هم فقالوا يا محمد دعنا نعمل------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الارض--------------------------------------------------- ولنا------------- الشطر ما------------------ بد------------------------------ا لك ولكم الشطر-------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه-------------------------------------- ثمانين وسقا -------------------------------------------------من تمر-------------- وعشرين وسقا من شعير 3007 حدث---------نا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم ث------نا اب------------------------------------ي عن -----بن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن------ عبد الله بن عمر ان----- عمر قال------------------------- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------------------ انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال ------------------ليلحق به-------------------------------------------------------------- فاني مخرج يهود-------- فاخرجهم	701	4362962539520521753	431	601.5	335	1155	37.316017150878906	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4137	false	-4017694323519391505	44	115	210	535	1483	300	اخبرني اسامة بن زيد الليثي اخرج له والاربعة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا في ارض خيبر من اموالهم علي شرط ان يكون لهم النصف مما من كل شء خرج منها من تمر او زرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك الذي ذكرتم ما شءنا	4137	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	110	157	525	745	1447	300	اخبرني اسامة بن زيد الليثي----------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي--------------------------------------- النصف مما--------- خرج منها-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك----------- ما شءنا	701	4362962539520521753	217	371.0	170	325	66.76923370361328	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4138	false	-929555664199043893	67	164	337	847	1543	300	نصف خيبر وياخذ----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس هذا يدل علي ان خيبر فتحت عنوة لان السهمان كانت للغانمين وقوله ياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس اي يدفعه الي مستحقه وهم خمسة الاصناف المذكورة في قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه فياخذ لنفسه خمسا واحدا ويصرف الاخماس الاربعة الباقية من الخمس اي الاصناف الاربعة الباقين قال النووي واعلم ان هذه المعاملة كانت مع اهل خيبر برضا الغانمين واهل السهمان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس الذي كان مختصا به ماءة وسق	4138	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	166	192	791	917	1447	300	نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس------------------ ماءة وسق	701	4362962539520521753	91	-54.5	72	545	16.697248458862305	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	169	300	832	1462	1462	300	بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3-----011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب----- 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0702	true	-5086469331734933025	0	133	0	639	1468	300	بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3010 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3011 3012 حدثنا حسين بن علي --ثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	4362962539520521753	628	1239.5	498	641	97.97191619873047	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	0	165	0	832	1554	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس----- 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمان-عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم	4132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0702	true	-5086469331734933025	133	300	639	1468	1468	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3012 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي --ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع ف-عزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم-	702	4362962539520521753	821	1606.5	658	838	97.97135925292969	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4141	false	-5953128071675875808	136	268	713	1383	1561	300	-سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم داخلا فيما احيز معهما ول------------------لمسلمين المقسو----م عليهم وسياتي زيادة----------- حدثنا حسين بن علي بن الاسود العجلي الكوفي قال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات ان يحيي بن ادم بن سليمان الاموي احد الاعلام حدثهم عن ابي شهاب عبد ربه بن نافع الكوفي نزيل المداءن اخرج له مسلم وغيره عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مرسل ايضا انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث المذكور وقال في هذا فكان النصف الحاصل من اموال خيبر هو سهام بالنصب خبر كان المسلمين المقسوم عليهم وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف وهو ثمانية عشر سهما للمسلمين اي لما ينوبه اي يقصده ويطرا له من الامور المهمة	4141	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0702	true	-5086469331734933025	18	96	76	466	1468	300	قس-م رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3010 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود--------------------------------------------------------- ان يحيي بن اد-----------------------------م حدثهم عن ابي شهاب------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار---------- انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث ---------قال------- فكان النصف------------------------ ---------------سهام المسلمين-------------- وسهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م -----------------------------وعزل النصف-------------------- للمسلمين--- لما ينوب------------------ه من الامور -------	702	4362962539520521753	309	413.5	242	704	43.89204406738281	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	0	187	0	927	1500	300	فضيل عن يحيي بن سعيد تقدم وما بعده عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد بشير ابن يسار ثقة لكن اختلف عليه فيه فبعض اصحاب يحيي قال فيه عن بشير عن سهل بن ابي حثمة وبعضهم قال انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعضهم قال فيه عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو ثمانية عشر سهما كما تقدم وعزل النصف الباقي وهو ثمانية عشر سهما لمن نزل به من الوفود والامور الواردين عليه ونواءب المسلمين من الناس التي يحتاجون اليها حدثنا محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي شيخ الشيخين حدثنا يحيي بن حسان التنيسي اخرج له الشيخان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار التابعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله ------------تعالي عليه وفتحت خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهفا كما	4142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0702	true	-5086469331734933025	106	207	515	1000	1468	300	فضيل عن يحيي بن سعيد-------------- عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر-------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سه-----م فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك----------------------------- وعزل النصف الباقي-------------------- لمن نزل به من الوفود والامور-------------- ونواءب------------ الناس 3012 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا ابو خالد يعني----------------------------------------------------------- سل--------------يمان عن يحيي بن سعيد--------- عن بشير بن يسار قال ------------------------------------لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه و-سلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع	702	4362962539520521753	404	657.5	314	939	43.02449417114258	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	81	223	401	1137	1511	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر س-هما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	3718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	56	126	303	669	1495	300	حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشرة سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	703	4362962539520521753	357	689.5	289	740	48.24324417114258	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	165	300	832	1554	1554	300	له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم----- 3015 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر- سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا يحيي يعني ابن ادمحدثنا	4132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	0	138	0	724	1495	300	له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم 3014 3015 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشرة سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا حسين بن علي العجلي --ثنا يحيي يعني -بن ادم ثنا	703	4362962539520521753	710	1387.0	576	729	97.39369201660156	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	1	160	4	773	1429	300	ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3-----017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق----- 3018 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	139	300	727	1495	1495	300	ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3016 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبركم -بن وهب قال حدثني مالك عن -بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 3017 3018 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	703	4362962539520521753	757	1464.0	599	779	97.17586517333984	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4141	false	-5953128071675875808	243	292	1255	1523	1561	300	كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف وهو ثمانية عشر سهما للمسلمين اي لما ينوبه اي يقصده ويطرا له من الامور المهمة والحوادث و ساءر النواءب التي تنزل به مرة بعد اخري من امور المسلمين من الوفود الواردة عليه ونحوهم وكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	4141	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	2	29	7	157	1495	300	كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثمانية عشر سهما وهو الشطر ----------------------------------------------------------------لنواءبه وما ينزل به -------------من امر- المسلمين ف------------------------------كان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	703	4362962539520521753	132	201.0	108	268	49.25373077392578	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4143	false	-2041680974932501593	181	288	940	1486	1539	300	فلما صارت الاموال بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمين و لم يكن لهم عمال عليها يكفونهم بسكون الواو عملها في الزراعة وما يحتاج اليه من المءن وغير ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم علي الارض ببعض ما يخرج منها حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح بن الطباع روي له البخاري تعليقا حدثنا مجمع بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الميم وكسرها قاله المنذري ابن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري وثقه ابن سعد قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري ذكره ابن حبان في الثقات يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري قال عن عمه مجمع بن جارية الانصاري	4143	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	29	90	157	465	1495	300	فلما صارت الاموال بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين-- لم يكن لهم عمال------ يكفونهم------------ عملها-------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم 3014 3015 حدث------------------نا محمد بن عيسي ث------------------------------------------نا مجمع -------------------------------------------------------بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري -------------قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع----------------------------------------- يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ----عمه مجمع بن جارية الانصاري	703	4362962539520521753	284	439.5	226	550	51.6363639831543	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	8	300	41	1560	1560	300	احد القراء الذين قرءوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سورة او سورتين قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية بالتخفيف وهذا هو المعروف ان غناءم خيبر كانت لاهل الحديبية من حضر الوقعة بخيبر ومن لم يحضرها وكذا اهل السفينتين لم يشهدوا الحديبية ولا خيبر وكانوا ممن قسم له من غناءم خيبر وكذلك الدوسيون والاشعريون فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر- سهما كما تقدم وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس والمشهور ما تقدم فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما واحدا زاد البخاري فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم انتهي وهذا مذهب الشافعي رضي الله عنهومن تابعه حدثنا الحسين بن علي العجلي حدثنا يحيي -----بن ادم بن سليمان الاموي حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر كانوا قد تحصنوا في حصن فشدد عليهم الحصار فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم بان يمنع الجيش من قتلهم واراقة دماءهم ويسيرهم بتشديد المثناة تحت بعد السين اي يمكنهم من السير والخروج من الحصن حيث شاءوا ففعل ذلك لهم فسمع بذلك اهل فدك بفتح الفاء والدال المهملة بينهما وبين المدينة يومان وحصنها يقال له الشمروخ واكثر اهلها اشجع فنزلوا علي مثل ذلك بغير قتال فكانت اموال فدك وهي علي ثلاثة اميال من المدينة واموال قريظة والنضير وهما من المدينة وقري عربية وينبع فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وبين الله ان هذا المال الذي خصه بالرسول سهمانا لغير الرسول لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي اخبرنا عبد الله ابن	4144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	91	211	470	1071	1495	300	احد القراء الذين قراوا القرا--------------------------------------------------------ن قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشرة سهما ---------وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس----------------- فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن علي العجلي --ثنا يحيي يعني بن ادم ثنا بن ------------------------ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر-------------------------------- وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر--------- تحصنوا------------------------- فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دما--------------------------------------ءهم ويسيرهم--------------------------------------------------------------------------- ففعل-------- فسمع بذلك اهل فدك-------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلوا علي مثل ذلك فكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----------------------------------------------------------- لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3016 3017 حد----------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ث----------نا عبد الله بن	703	4362962539520521753	560	881.0	446	1525	36.721309661865234	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4145	false	1396440738384979952	22	179	110	902	1540	300	عن مالك عن محمد بن شهاب الزهري ان سعيد بن المسيب رضي الله عنهالذي قال الشافعي ان مراسيله صحيحة لانها فتشت فوجدت مسانيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة بفتح العين بالقهر والغلبة وهو من عنا اذا ذل وخضع فكان الماخوذ بها يذل لاخذه ويخضع وفي هذا الحديث والذي بعده دليل لمن قال فتح بعضها عنوة وبعضها صلحا لان خيبر كانت ذا قري كثيرة قال المصنف وقرء علي الحارث بن مسكين الاموي مولي مروان قال الخطيب كان ثبتا في الحديث فقيها علي مذهب مالك حمله المامون ايام المحنة الي بغداد وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزلي محبوسا الي ان ولي المتوكل فاطلقه فحدث ببغداد ورجع الي مصر وانا شاهد عنده فقال القارء اخبركم رضي الله عنهعبد الله ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب مرسلا ان قري خيبر كان بعضها فتحها عنوة وبعضها صلحا قال الشيخ قطب الدين في المورد اما من قال ان------------- ارض خيبر	4145	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	214	272	1086	1368	1495	300	عن مالك عن------------- الزهري ان سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------------------------اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء علي الح-رث بن مسكين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شاهد -----------------اخبركم ----------------------بن وهب قال حدثني مالك عن -بن شهاب------ ان---- خيبر كان بعض------ها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر	703	4362962539520521753	218	309.5	170	805	27.080745697021484	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	160	284	773	1358	1429	300	افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3-----019 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية----- 3020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر----- باب -------في حكم ارض خيبر حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء الموصلي نزيل الرملة ثقة حدثنا ابي زيد بن ابي الزرقاء بالقاف الزاهد صدوق حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن	4133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	0	123	0	553	1390	300	افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3018 3019 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3019 3020 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر 1 25 باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثما-------ن بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري --------------------------------------عن عبيد الله بن عبد --الله بن عتبة عن	704	4362962539520521753	449	788.0	342	607	73.97034454345703	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4146	false	8712136627490905426	35	184	166	884	1486	300	افتتح قري خيبر جميعها عنوة بعد كثرة القتال وكذا رواه ابن اسحاق انه سال ابن شهاب فاخبره ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء يعني علي الخروج منها انما كان بعد وقوع القتال قال ابو عمر بعد ذكره هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك انتهي وعندنا ان الصحيح خلافه حدثنا ابن السرح ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وكتب في سهم منها لله وساءر السهمان اغفال وكان اول ما خرج سهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قسم ساءرها اي باقيها علي من شهدها اي شهد وقعتها و علي من غاب عنها من اهل الحديبية واصحاب السفينتين اخذوا من غناءم خيبر ولم يبين كيف اخذوا حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي عن ابيه	4146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	0	67	0	310	1390	300	افتتح---- خيبر ع-------نوة بعد الق-----تال-------------------------------------------- ونزل من نزل من اهلها علي ال------------------------------جلاء بعد----- القتال 3018 3019 حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السرح ثنا ----------بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر-------------------------------------------------------------------------------------- ثم قسم ساءرها علي---------- من شهدها و-------------------من غاب عنها من اهل الحديبية 3019 3020 حدث----------------------------------------------نا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن-------- عن مالك------- عن زيد بن اسلم ع--------------ن ابيه	704	4362962539520521753	270	407.0	207	718	37.60445785522461	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	0	210	0	986	1418	300	باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن----- 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل-عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه	4147	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	89	300	410	1390	1390	300	باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم --ثنا ب-ن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 3021 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن -بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابا سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه-	704	4362962539520521753	972	1890.5	764	992	97.98387145996094	200	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	160	299	781	1450	1454	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البزار لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر قال العباس وا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستام-------نوه انه لهلاك قريش اخر الدهر فخرجت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال فوالله اني لاسير عليها اذ سمعت كلام ابي سفيان فعرفت صوته ف----قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ف----------------------قال ما لك فداك ابي وامي فقلت	4148	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	190	294	864	1363	1390	300	عن محمد بن اسحاق عن العباس ب-------------ن عبد الله-------- بن معبد عن بعض اهله عن ب----ن عباس قال--------------------------------------- لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر الظهران ق------------------------------------------------------------------------ال العباس قلت--------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلس----------ت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد--------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف-----------------------------اني لاسير------ اذ سمعت كلام ابا سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي -قلت	704	4362962539520521753	399	633.5	310	719	55.49374008178711	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	163	264	762	1247	1429	300	عام الفتح سنة ثمان من الهجرة جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بمر بفتح الميم وتشديد الراء ويجوز ضمها الظهران بفتح الظاء المعجمة بينه وبين مروة البيت ستة عشر ميلا قال سعيد بن المسيب كانت منازل عك بمر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فيه فخر قال نعم كل من دخل دار ابي سفيان بن حرب فهو امن	4149	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	132	172	593	778	1390	300	عام الفتح------------------- جاءه الع----باس بن عبد المطلب بابي سفيان---- بن حرب---------------------------------------------- فاسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمر الظهران-------------------------------- فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا --------قال نعم--- من دخل دار ابي سفيان------- فهو امن	704	4362962539520521753	182	263.0	142	485	37.52577209472656	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4150	false	681004395122288869	94	288	466	1454	1520	300	محمد بن اسحاق روي عنه المبتدا والمغازي---- عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني وثقه ابن معين وقال احمد ليس به باس عن بعض اهله كان هو يروي عن اخيه ابراهيم فلعله هو فانه روي عن ابن عباس ايضا واخرج لابراهيم النساءي وابن ماجه عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران بسكون الهاء والراء في مر الظهران يتغير بوجوه الاعراب وقال بعضهم هي بفتح الراء علي كل حال مثل حضرموت وقال ابو بكر الهمداني ظهران واد قرب مكة وعنده قرية يقال لها مر ينسب الي هذا الوادي وبمر الظهران عيون كثيرة ونخيل لاسلم وهذيل قال العباس بن عبد المطلب قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك بفتح اللام والهاء قريش زاد الطبراني اخر الدهر فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد زاد الطبراني بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه	4150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	181	267	821	1236	1390	300	محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل عن محمد بن اسحاق -------------عن العباس بن عبد الله بن معبد --------------------------------------------------------------------------عن بعض اهل------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس-------------- قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنو-------------------------ة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك------------------ قريش----------------------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فقلت لعلي اجد---------------------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه	704	4362962539520521753	381	604.5	301	992	38.407257080078125	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	210	300	986	1418	1418	300	وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم-حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا-	4147	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	0	91	0	431	1447	300	وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا اسماعيل يعني -بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا	705	4362962539520521753	428	837.5	339	434	98.61750793457031	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	0	199	0	960	1454	300	يوم الفتح شيءا قال لا 3-----024 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا---------- باب ما جاء في خبر --------مكة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا-------- يحيي بن اد-------م حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن اب-------------------------------------------ن عباس ان ر---سول ال-له صلي الله عليه وسلم زاد ------------البزار لما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمر	4148	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	91	291	431	1394	1447	300	يوم الفتح شيءا قال لا 3023 3024 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا سلام بن مسكين --ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا 3024 1 26 باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن ----الصباح ثنا اسماعيل يعني بن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني بن عقيل----------------------------------------------------------------------- بن منبه ---------------عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد	705	4362962539520521753	794	1417.0	623	1058	75.04725646972656	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4152	false	-6407689580777181764	204	255	929	1164	1384	300	رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا يفتخر به بين قومه قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بفتح الهمزة واللام عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	4152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	15	56	74	258	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا ------------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق ع-------------------ليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	705	4362962539520521753	163	276.5	125	239	68.20083618164062	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4156	false	4871438888485424541	160	286	859	1482	1546	300	فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام ودخل الناس في دين الله افواجا بعد ان كانوا يدخلون واحدا واحدا واثنين اثنين قال المصنف سمعت احمد بن حنبل رضي الله عنهوساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش اصله اي شء يضرك ما كانت فتحت عليه قال فصلح فتحت قال لا واعلم ان اكثر النسخ ليس فيها هذا السءال AUTO 26 باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم-حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا----- 3026 حدثنا	4156	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	200	300	973	1447	1447	300	فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود------------------------------------------------------------------------- سمعت احمد بن حنبل -------------ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش----------- يضرك ما كانت ----------قال فصلح -----قال لا 3024 1-------------------------------------- 26 باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا اسماعيل يعني -بن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني -بن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا 3025 3026 حدثنا-	705	4362962539520521753	449	803.0	355	629	71.38314819335938	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	0	56	0	268	1497	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع----- باب	4157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	15	72	63	335	1404	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص افدون- ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع 1 27 باب	706	4362962539520521753	264	513.0	209	273	96.70330047607422	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	215	300	1112	1505	1505	300	27 باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3037 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة-	4159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	70	155	328	722	1404	300	27 باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة	706	4362962539520521753	392	778.0	308	394	99.49238586425781	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	0	147	0	699	1446	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص 303-----8 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيض-عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين	4160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	155	300	722	1404	1404	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص 3027 3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم --ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني -بن ابيض عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين-	706	4362962539520521753	675	1308.5	533	705	95.74468231201172	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4161	false	5337534001469283539	101	150	477	719	1470	300	لنا امره فان رضيت لنا شيءا من امره قبلناه منك وبايعناك عليه وان كرهت شيءا منه كرهناه معك قلت نعم قال فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلمت واسلم قومي باسلامي وكتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير	4161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	111	148	510	691	1404	300	لنا----- فان رضيت لنا شيءا-------- قبلنا------------------ه وان كرهت شيءا---- كرهناه---- قلت نعم---- فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره و-------اسلم قو--------مي وكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير	706	4362962539520521753	181	303.0	144	242	74.79338836669922	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4162	false	7724598323943973346	143	279	742	1424	1523	300	قال عامر فقيل لعك الهمداني انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي اهل قريتك وعلي اهلك ومالك فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم قال الشعبي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب كما تكتب قريش باسمك اللهم حتي نزل عليه بسم الله مجراها ومرساها فكتب بسم الله حتي نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن فكتب بسم الله الرحمن حتي نزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم فكتب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان تقدم فيه ان السنة في المكاتبة ان يبدا الكتاب باسمه قبل المكتوب اليه كما هنا ان كان صادقا في اسلامه وحقوق ارضه وماله ورقيقه بقافين الذي يملكه فله الامان علي ذلك وذمة الله	4162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	163	207	764	979	1404	300	قال----- فقيل لعك--------- انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي---- قريت----------ك ومالك فقدم و--------------------------------------------كتب له رسول الله------------------------------ بسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان---------------------------------------------------------------------------- ان كان صادقا في------------- ارضه وماله ورقيق------------------ه فله الامان-------- وذمة الله	706	4362962539520521753	214	319.0	170	682	31.378299713134766	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4163	false	4874186056233895340	191	297	934	1478	1496	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي لعله الجمحي ابو يوسف ويحتمل ان يكون النيسابوري ويحتمل ان يكون ابن مدويه قاله ابن حجر وهارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ان عبد الله بن الزبير القرشي الحميدي نسبة الي الحميدان قبيلة اخرج له البخاري حدثهم قال حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة المازني صدوق قال حدثني عمي ثابت بن سعيد وثابت وابوه سعيد ذكرهما ابن حبان في الثقات ابن ابيض عن ابيه سعيد----- بن ابيض عن جده ابيض بن حمال بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم المازني الشيباني اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ملح مارب انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة	4163	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	219	264	1036	1241	1404	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي------------------------------------------------------------------------------------- وهارون بن عبد الله--------------------------- ان عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------- حدثهم ------ثنا فرج بن سعيد --------------------------حدثني عمي ثابت بن سعيد---------------------------------------------------- عن ابيه سعيد يعني بن ابيض عن جده ابيض بن حمال--------------------------------------------------------------------------------------------- انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة	706	4362962539520521753	200	290.0	156	549	36.42987060546875	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	241	278	1171	1341	1448	300	3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي ----حدثنا عبد ا------------لله بن الزبير حد----ثنا فرج ابن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------------ عن جده ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي	4208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	218	263	1031	1234	1404	300	3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم ثنا فرج -بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني بن ابيض عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----	706	4362962539520521753	153	263.5	117	208	73.55769348144531	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4218	false	7473283187383767096	185	222	916	1094	1484	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي ----حدثنا عبد ا------------لله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة الماربي صدوق حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد -----بن ابيض عن جده عن ابيض بن حمال	4218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	219	254	1036	1194	1404	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم ----------------ثنا فرج بن سعيد ----------------------حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني بن ابيض عن جده ا---بيض بن حمال	706	4362962539520521753	125	191.5	96	199	62.81407165527344	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	147	234	699	1109	1446	300	حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنها-نتقض ذلك وصارت علي الصدقة----- باب في حكم ارض اليمن------------------- حدثنا هناد بن	4160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0707	true	4684839962479409117	0	93	0	435	1447	300	حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت علي الصدقة 1 28 باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن	707	4362962539520521753	392	752.0	307	435	90.11494445800781	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	21	300	114	1508	1508	300	فلم يزالوا يءدونها كاملة حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا اي نقضوا ذلك عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال الماربي بكسر الراء والموحدة عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين وابوا الا اخذ ما وجب عليهم من الزكاة فرد ذلك عليهم ابو بكر رضي الله عنهفي خلافته وجعله علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر وصالحهم عليه فلما مات ابو بكر ا-------------نتقض ذلك وصارت الزكاة علي الصدقة المعروفة علي امثالهم AUTO 28 باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا ادري اذكر سعيد الثالثة فنسيتها او سكت عنها 3-----030 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما 3-----031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم -----3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد 3032-	4166	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0707	true	4684839962479409117	14	269	59	1298	1447	300	فلم يزالوا يءدونها ------حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عل-------------يهم بعد--- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن ---------------------------------حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين------------------------------------- فرد ذلك------ ابو بكر ----------------------------علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر------------- فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت عل-------ي الصدقة 1------------------------ 28 باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال -بن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا ادري اذكر سعيد الثالثة فنسيتها او سكت عنها 3029 3030 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما 3030 3031 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو احمد محمد بن عبد الله --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3031 3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد 3033	707	4362962539520521753	1200	2228.5	952	1423	84.3288803100586	226	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4168	false	-5455706820780896869	84	266	457	1385	1562	300	صلي الله عليه وسلم اوقية من فضة وهي اربعون درهما قال اب---------------------------------------------------ن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها يحتمل ان يكون القاءل ذلك هو سعيد بن جبير قال شيخنا ابن حجر ووجدت عند الاسماعيلي التصريح بان قاءل ذلك هو ابن عيينة وفي مسند الحميدي قال سفيان قال سليمان يعني ابن ابي مسلم لا ادري اذكر سعيد بن جبير الثالثة فنسيتها او سكت عنها قال وهذا هو الارجح قال الداودي الثالثة الوصية بالقران وبه جزم ابن التين وقال المهلب بل هي تجهيز جيش اسامة وقال عياض يحتمل ان يكون هي قوله لا تتخذوا قبري وثنا فانها ثبتت في الموطا مقرونة بالامر باخراج اليهود ويحتمل ان يكون ما وقع في حديث انس انها قوله الصلاة وما ملكت ايمانكم حدثنا الحسن بن علي الجهضمي حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وعبد الرزاق قال- انبانا عبد الملك بن جريج انبانا ابو الزبير محمد بن مسلم انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله لاخرجن اليهود والنصاري وجميع الكفار بدليل ما بعده من جزيرة العرب تقدم فلا اترك مقيما فيها الا مسلما	4168	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0707	true	4684839962479409117	111	202	517	988	1447	300	صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال بن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي عن- سفيان قال سليمان------------------ لا ادري اذكر سعيد الثا--------لثة فنسيتها او سكت عنها 3029 3030 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي ثنا ----------ابو عاصم---------------------- وعبد الرزاق قالا اخبرنا ----------بن جريج اخبرني ابو الزبير انه -------------سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ لاخرجن اليهود والن---------------------------صاري من جزيرة العرب----- فلا اترك------ فيها الا مسلما	707	4362962539520521753	350	557.5	276	980	35.71428680419922	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	38	102	185	509	1441	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمن----- 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وابن المثني قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش	2126	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	254	300	1201	1430	1430	300	النفيلي --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن 3038 3039 حدثنا -------------------النفيلي --------------------ثنا ابو معاوية ثن--ا الاعمش-	708	4362962539520521753	217	371.5	173	330	65.75757598876953	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4167	false	-2168162694192864942	30	131	157	649	1570	300	ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3-----034 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمة الله يهود نجران وفدك---------- باب اخرا-------ج اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---------------------------------ثنا سعيد بن منصور الخراساني مصنف السنن بمكة انبانا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4167	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	0	104	0	478	1430	300	ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3033 3034 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك 3034 1 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	708	4362962539520521753	360	618.5	281	547	65.81352996826172	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	93	300	485	1506	1506	300	لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما بفتح الهمزة ويجوز الكسر علي تقدير اري انه انما لم يجل بنصب اللام اي لم يخرج من فيها من القري من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب والاجلاء لا يكون الا من ارض العرب اخبرنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك بفتح الفاء والدال كما تقدم AUTO 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3-----036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم ----------باب ايقاف ارض السواد وارض العنوة حدثنا احمد-- بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير حدثنا سهيل----------------- بن ابي-	4171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	25	208	118	990	1430	300	لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري ا-----------------------------------------------نما لم يجل---------------------- من فيها م---------ن اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3033 3034 حدثنا --------------------------بن السرح ثنا --------بن وهب قال قال مالك قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك 3034 1------------------------- 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3035 3036 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم 3036 1 30 باب في--- اخذ الجزية 3037 حد-------ثنا العباس بن عبد العظيم ----------------------------ثنا سه-ل بن محمد ثنا يحيي بن ابي	708	4362962539520521753	792	1428.5	622	1056	75.0	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	1	244	5	1239	1526	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ايما بالرفع قرية مجرور بالاضافة اتيتموها بقصر الهمزة اي جءتموها بعد خروج الغزو منها فرارا او صولحتم عليها واقمتم بعدهم فيها فسهمكم فيها من العطاء حاصل لكم قال القرطبي وليس المراد بالسهم هنا انها تخمس فيقسم سهمانا لان هذا هو حكم القسم الذي ياتي بعده حيث قال وايما قرية عصت الله تعالي اي عصي اهلها الله ورسوله فان خمسها لله تعالي وللرسول صلي الله عليه وسلم ثم هي اي الباقي لكم والمراد انها تقسم اخماسا فيكون الخمس لله ولرسوله كما قال تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي الاية واربعة اخماسها الباقية هي لكم تقسم بينكم يخاطب بها الغانمين AUTO 30 باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحة علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما-دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن----- 3039 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش	4173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	134	300	641	1430	1430	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قري----------------------ة اتيتموه-----------------------------------------------------------------ا واقمتم ف------يها فسهمكم فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما قرية عصت ال------------------------له ورسوله فان خمسها لله------ وللرسول------------------- ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي لكم 3036 1---------------------------- 30 باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا سهل بن محمد --ثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن 3038 3039 حدثنا النفيلي --ثنا ابو معاوية ثن--ا الاعمش-	708	4362962539520521753	737	1308.5	581	1274	57.84929275512695	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	244	300	1239	1526	1526	300	عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 3040 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي-	4173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	0	57	0	291	1478	300	عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3039 3040 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي	709	4362962539520521753	285	553.5	230	293	97.26962280273438	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	0	164	0	829	1491	300	الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وهو عند بعض الناس شبه المتروك وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية----- 3041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكيرحدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا----- باب في اخذ الجزية حدثنا ---------------	4174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	57	214	291	1068	1478	300	الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ------------------------------------------------------------------------ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية 3040 3041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي --ثنا يونس يعني -بن بكير -ثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ب-ن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا 1 31 باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا	709	4362962539520521753	741	1446.5	592	854	86.76815032958984	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4176	false	1328433566508883476	69	177	366	917	1565	300	عن ابراهيم التيمي عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله في المعني وهذا الحديث رواه الاربعة واحمد وقال الترمذي حديث حسن وذكر بعضهم رواه مرسلا وانه اصح واعله ابن حزم بالانقطاع لان مسروقا لم يسمع من معاذ وفيه نظر فقد قال ابن المديني صلي مسروق خلف ابي بكر ولقي عمر وعليا وذكر جماعة من الصحابة فقد امكن لقيه علي راي مسلم وغيره لا جرم ان الحاكم اخرجه في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين وكذا ابن حبان في صحيحه حدثنا العباس بن عبد العظيم بن اسماعيل العنبري شيخ مسلم حدثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي الكوفي مختلف في توثيقه اخبرنا شريك بن	4176	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	0	31	0	152	1478	300	عن ابراهيم -------عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3039 3040 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا العباس بن عبد العظيم ------------------------------ثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي----------------------- اخبرنا شريك عن	709	4362962539520521753	140	231.0	110	551	25.408348083496094	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4178	false	-5814495162974156992	140	290	713	1467	1512	300	بلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنهانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وتكلم فيه قال ابو علي اللءلءي ولم يقراه ابو داود المصنف في العرضة الثانية من هذا الكتاب المسند حدثنا مصرف بن عمرو الايامي ويقال اليامي كما تقدم وثقه ابو زرعة حدثنا يونس----- بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق حدثنا اسباط بن نصر الهمداني ابو يوسف احتج به مسلم في المناقب عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي المعروف بالسدي الكوفي قال المنذري في سماعه من ابن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس ولم يتعرض المزي لذلك في اطرافه والحديث من افراد المصنف عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة تقدم ان الحلة لا تكون الا من ثوبين غير لفيفين النصف منها وهي الف يءخذ منهم في شهر صفر و النصف البقية تءخذ منهم في شهر رجب الفرد يءدونها الي المسلمين	4178	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	71	139	358	695	1478	300	بلغني عن احمد --------------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قا----------ل ابو عل--------ي ولم يقراه ابو داود ف-------ي العرضة الثانية 3040 3041 حد-----------ثنا مصرف بن عمرو-------------- اليامي -------------------------ثنا يونس يعني بن بكير ------------------------------------ثنا اسباط بن نصر الهمداني ---------------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في------------------------------------------------------------------------- صفر و-------البقية في-------------- رجب------ يءدونها الي المسلمين	709	4362962539520521753	300	455.0	238	759	39.525691986083984	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	146	240	802	1255	1551	300	31 باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية----- 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل	4180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	205	300	1026	1478	1478	300	31 باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ث--نا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن -بن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية 3042 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل-	709	4362962539520521753	446	870.0	353	458	97.37991333007812	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	240	300	1255	1551	1551	300	رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر----- 3044 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا-	4180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	0	61	0	298	1424	300	رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 3043 3044 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا	710	4362962539520521753	292	565.0	233	302	96.6887435913086	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4181	false	-7759903227707383335	0	87	0	409	1511	300	هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي----- باب ----------------اخد الجزية من المجوس حدثنا احمد بن سنان --	4181	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	61	153	298	724	1424	300	هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن -بن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال -بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي 1 32 باب في التشديد في جباية الجزية 3045----- حدثنا سليمان بن داود	710	4362962539520521753	383	715.0	300	433	88.4526596069336	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4186	false	-7846894264558304606	147	249	735	1221	1471	300	قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي تقدم قال ابن حجر وعلي هذا فبجالة يرويه عن ابن عباس سماعا وعن عمر كتابة وكلاهما عن عبد الرحمن بن عوف AUTO 32 باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	4186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	124	205	586	966	1424	300	قال -بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي 1------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	710	4362962539520521753	378	724.0	297	486	77.77777862548828	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	104	283	540	1428	1501	300	من القبط في اداء الجزية اي في اخذ الجزية منهم قال القرطبي كانهم امتنعوا من اداء الجزية مع التمكن فعوقبوا بذلك فاما مع تبين عجزهم فلا تحل عقوبتهم بذلك ولا بغيره لان من عجز عن الجزية سقطت عنه فقال ما هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا يعني اذا عذبهم ظالمين وهو محمول علي التعذيب بغير حق ولا يدخل فيه التعذيب بحق في الحدود والقصاص قال المصنف هو هشام بن حكيم بن طريف بن حزم AUTO 33 باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3-----047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور----- 3048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء عن رجل	4187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	181	300	849	1424	1424	300	من القبط في اداء الجزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذا---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ------يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا 3045 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص ث--نا عطاء بن الساءب عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3046 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3047 3048 حدثنا محمد بن بشار ث--نا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن عطاء عن رجل-	710	4362962539520521753	558	1007.5	442	898	62.138084411621094	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	20	143	92	708	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات حد-----ثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي حدثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بالتصغير ابن عمير الثقفي عن جده ابي امه عن ابيه الظاهر انه عبيد الله بن عمير الثقفي ذكره الذهبي في التجريد في اسماء الصحابة وقال كان في وفد ثقيف يعني الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير كان قدوم وفد ثقيف في نصف رمضان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري اهل الكتاب وليس علي المسلمين عشور	4189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	190	254	890	1206	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا 3045 1 33---------------------------------------------- باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص -----------------------------ثنا عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله------------------------- عن جده ابي امه عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري----------- وليس علي المسلمين عشور	710	4362962539520521753	259	408.5	205	622	41.639869689941406	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	0	280	0	1398	1497	300	اليهود والنصاري----- 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبق-ال اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود 3050 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اشعث بن شعبة حدثنا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم----- 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم	4188	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0711	true	-7059771516194088679	17	300	74	1471	1471	300	اليهود والنصاري 3048 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز --ثنا ابو نعيم --ثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود 3050 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا اشعث بن شعبة ث--نا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا -بن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3050 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا --ثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم-	711	4362962539520521753	1382	2711.5	1103	1410	98.0141830444336	271	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4190	false	-1175270291050491256	42	199	198	1015	1527	300	من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي تقديره ااعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري كما تقدم حد-ثنا محمد بن ابراهيم البزاز بزاءين معجمتين حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب الكوفي المرادي عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل بالجر بدل من بني تغلب بفتح المثناة فوق وسكون الغين المعجمة ابن واءل من العرب من ربيعة بن نزار كانوا جاهلية وانتقلوا الي النصرانية وسياتي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت علي يديه وعلمني شراءع الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي فيه ان عامل الصدقة علي قوم يستحب ان يكون منهم لانه اعرف باموالهم واحوالهم ممن اسلم منهم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته بكسر الفاء الا الصدقة بالنصب افاعشرهم بفتح الهمزة الثانية وسكون العين وضم الشين اي افاخذ منهم عشر اموالهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	4190	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0711	true	-7059771516194088679	0	90	0	440	1471	300	من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر ق------------------ومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري 3048 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز -----------------ثنا ابو نعيم ----------------ثنا عبد السلام---------------------- عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل---------- من بني تغلب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت--------- وعلمني------ الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي-------------------------------------------------------------------------- ممن اسل-----م ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته----------- الا الصدقة------- افاعشر--------------------------------------------------------------------هم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	711	4362962539520521753	427	726.0	339	818	52.20048904418945	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4191	false	-2985452210034894633	0	119	0	597	1575	300	ارطاة بن المنذر بن الاسود الالهاني قال ابن حبان ثقة حافظ فقيه قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص العنسي السلمي الحمصي قال ابو حاتم لا باس به يحدث عن العرباض بن سارية السلمي بضم السين المهملة وفتح اللام ابي نجيح توفي سنة خمس وسبعين بدمشق قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر ومعه من كان معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا وهو العاتي الشديد اصله من مردة الجن والشياطين ومردة جمع مارد منكرا بسكون النون اي منكر الاسم فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ا يحل لكم ان تذبحوا حمرنا بضم الحاء والميم جمع حمار وهو الحمر-- وكا-نوا قد ذبحوا منها -كثيرا فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4191	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0711	true	-7059771516194088679	100	161	485	796	1471	300	ارطاة بن المنذر ----------------------------------------------قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص-------------------------------------------- يحدث عن العرباض بن سارية السلمي ----------------------------------------------------------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خ---يبر ومعه م----ن معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا -------------------------------------------------------------منكرا-------------------------- فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ا-----لكم ان تذبحوا --------------------------------------حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم	711	4362962539520521753	279	429.0	219	602	46.345516204833984	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	0	50	0	230	1526	300	ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة----- باب في	4189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	21	73	104	339	1416	300	ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة 1 34 باب في	712	4362962539520521753	230	453.0	180	235	97.8723373413086	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4195	false	-6538040874076044490	98	226	483	1099	1475	300	او كلفه فعل شء فوق طاقته او اخذ منه شيءا قليلا او كثيرا بغير طيب نفس اي من غير ان تسمح له به نفسه من غير كراهة ولا غصب فانا حجيجه اي محاججه ومغالبه باقامة الحجة عليه تقول حاججته فانا محاجه وحجيجه يوم القيامة وفيه الوعيد الشديد والزجر الاكيد عن ظلم الذمي والمعاهد فاذا كان هذا الوعيد في ظلم الكافر بالله فما ظنك بظلم المءمن المودعد ما يكون حال ظالمه يوم القيامة AUTO 34 باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية----- 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه	4195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	54	126	257	583	1416	300	او كلفه------- فوق طاقته او اخذ منه شيء---------------ا بغير طيب نفس ف--------------------------------------------------انا حج------------------------------------------------------------------يجه يوم القيامة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراج عن جرير عن قابوس عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3053 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه	712	4362962539520521753	318	589.0	247	621	51.20772933959961	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	227	300	1168	1510	1510	300	35 باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منة منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا-	4196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	128	201	590	930	1416	300	35 باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا معاوية يعني -بن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا	712	4362962539520521753	338	659.5	266	343	98.54227447509766	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	0	99	0	487	1466	300	اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فكذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت	4197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	201	300	930	1416	1416	300	اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت-	712	4362962539520521753	485	964.0	387	487	99.58932495117188	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	130	300	626	1475	1475	300	عبد الله بن الشخ--------ير عن عياض بن حما--------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين باب في الامام يقبل هدايا المشركين حد-----ثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي اخرج له الشيخان حدثنا معاوية----- بن سلام بتشديد اللام ابن ابي سلام ممطور الحبشي عن اخيه زيد بن سلام انه سمع جده ابا سلام واسمه ممطور الحبشي الاسود اخرج له مسلم قال حدثني عبد الله بن لحي بضم اللام وفتح الحاء المهملة مصغر ابو عامر الهوزني بفتح الهمزة والزاي بينهما واو ساكنة منسوب الي هوزن بن عوف بطن من ذي الكلاع بن حمير وثقه احمد العجلي وغيره وهو من اصحاب ابي عبيدة بن الجراح قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب غير منصرف وكانت اقامته بدمشق ومات بها ودفن بباب الصغير هذا المشهور وقيل مات بحلب ودفن عند باب الاربعين وقيل الذي بحلب اخوه خالد فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له-	4198	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	83	186	387	867	1416	300	عبد الله بن الجراج عن جرير عن قابوس عن ابيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3053 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا------------------------------------------------ اسلم فلا جزية عليه 3054 1 35 -باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ث-------------------------نا معاوية يعني بن سلام عن-------------------------------------------- زيد-------- انه سمع---- ابا سلام ---------------------------------------قال حدثني عبد الله-------------------------------------------------- الهوزني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له	712	4362962539520521753	294	398.5	229	966	30.434782028198242	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	99	300	487	1466	1466	300	العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله------------------- فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني-	4197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	0	205	0	999	1449	300	العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني	713	4362962539520521753	979	1939.0	779	999	97.99800109863281	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	0	95	0	455	1475	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيتة فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بمعني	4198	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	205	300	999	1449	1449	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان بن محمد ث--نا معاوية بمعني-	713	4362962539520521753	447	881.0	353	455	98.24176025390625	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4204	false	1699969965281827586	9	154	40	745	1453	300	واقض دينك منهن وما عليهن من الاحمال ففعلت وذكر الحديث بطوله قال ثم انطلقت الي المسجد للصلاة فيه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه بعدما صليت تحية المسجد فان تحية المسجد مقدمة علي السلام علي من فيه بدليل حديث الاعرابي فصليت ركعتين ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ما قبلك بكسر القاف وفتح الموحدة اي ما هو في جهتك فيه السءال عن حال الانسان وما يعتريه من دين وهم وعيال ونحو ذلك قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدين فلم يبق عليه شء منه وفي هذا الحديث----------------------------------------------- من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفصاحة تنويع الخطاب فان في بعضه كان الدين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بلال فحيث جاء انه علي بلال فانه كان المباشر لقبضه وحيث جاء انه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	143	235	715	1138	1449	300	واقض دينك-------------------------- ففعلت فذكر الحديث---------- ثم انطلقت الي المسجد----------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه----- فقال ما فعل ما قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قلت قد قضي الله------ كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلم يبق -----شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	713	4362962539520521753	206	150.0	159	906	22.737306594848633	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4204	false	1699969965281827586	210	300	1029	1453	1453	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة بفتح التاء وقد تقدم ذكر الكراهة في هذه التسمية دعاني فقال ما فعل الذي هو قبلك قال قلت الذي بقي منه هو معي لانه لم ياتنا احد مستحق له ياخذه فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المسجد فيه جواز مبيت من له زوجة ومسكن في المسجد اذا حدث له مانع من المبيت في بيته وقص الحديث اي تتبع الفاظه فذكرها حتي اذا صلي العتمة يعني من-	4204	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	196	245	957	1186	1449	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العتم-----------------------------------------------ة دعاني فقال ما فعل الذي--- قبلك قال قلت------------- هو معي----- لم ياتنا احد--------------- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في المسجد--------------------------------------------------------------------------- وقص الحديث ----------------------حتي اذا صلي العتمة يعني من	713	4362962539520521753	228	318.0	180	425	53.64706039428711	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	95	163	455	782	1475	300	اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يقضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود حدتنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين---------- باب في	4198	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	0	71	0	333	1451	300	اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يقضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود ث--نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حماد قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين 3057 1 36 باب في	714	4362962539520521753	321	619.5	253	337	95.25222778320312	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4206	false	14525965943658806	216	289	1118	1486	1541	300	قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة لفظ رواية الترمذي عن عياض بن حمار انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم هدية او ناقة الحديث فقال لي اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن قبول زبد بفتح الزاي المعجمة وسكون الباء الموحدة المشركين اي رفدهم قال الترمذي حديث حسن صحيح قال ولقوله اني نهيت عن زبد المشركين اي هداياهم قال وروي------------------------------------------------------------------------- ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4206	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	43	94	202	445	1451	300	قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال------------------------------------------------------------------------------------------- اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زبد المشركين 3057 1 36 باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	4362962539520521753	139	229.0	109	449	30.957683563232422	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	54	284	282	1416	1492	300	36 باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت 3-----059 حدثنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل باسناده مثله 3-----060 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3-----061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم----- 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن	4207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	68	300	323	1451	1451	300	36 باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت 3058 3059 حدثنا حفص بن عمر --ثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل باسناده مثله 3059 3060 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3060 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3061 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس ثن--ا الحسين -بن محمد اخبرنا ابو اويس --ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره------ جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير------ه جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن--	714	4362962539520521753	1102	2128.0	875	1154	95.49393463134766	214	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	20	107	96	523	1448	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله---------------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد	4208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	203	296	973	1434	1451	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس ثنا-- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جل------سها وغوره-------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد	714	4362962539520521753	375	649.0	296	498	75.30120849609375	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4215	false	4070656280849646605	13	76	84	399	1556	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث بن عاصم المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها اي كل نجد ووهدة من ارض المعادن القبلية وقال غيره رواية جلسها وغورها اوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه بلال بن الحارث حق مسلم تعين له قال ابو اويس عبد الله بن عبد الله المذكور وحدثني ثور بفتح المثلثة بن زيد مولي بني الديل بن	4215	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	261	300	1257	1451	1451	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحرث--------- المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها--------------------------------------- وقال غيره------ جلسها وغورها -وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه--------------- حق مسلم-------- قال ابو اويس----------------------------- وحدثني ثور------------- بن زيد مولي بني الديل بن-	714	4362962539520521753	192	303.5	154	315	60.9523811340332	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	66	104	323	501	1446	300	3038 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيضعن جده ---ابيض بن حمال انه كلم رسول	4160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	269	300	1292	1428	1428	300	3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي ثنا------ عبد ا------------لله بن الزبير --------ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه ------------------عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول-	715	4362962539520521753	126	202.0	97	181	69.6132583618164	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	184	298	912	1480	1492	300	-----ال-----حسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغوره-------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو-------------------ل الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس---------------------------- مثله 3063 حدثنا محمد بن النضر	4207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	33	142	159	678	1428	300	غير واحد عن حسين -بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها -قال بن النضر وجر-سها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحرث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس حد-ثني ثور بن زيد-------------------------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زا------------د بن النضر	715	4362962539520521753	407	657.0	319	651	62.51919937133789	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	0	271	0	1310	1448	300	قال قراته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس---------------------------- مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب----- 3064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه----- 3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج ابن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده--- ابيض بن حمال انه سال رسول	4208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	17	300	80	1428	1428	300	قال قراته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال -بن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الح-رث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس حد-ثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد -بن النضر وكتب ابي بن كعب 3063 3064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال -بن المتوكل -بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال -بن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال -بن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه 3065 3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي --ثنا عبد الله بن الزبير --ثنا فرج -بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول-	715	4362962539520521753	1285	2455.0	1016	1370	93.79562377929688	254	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4216	false	5885124490813125400	5	201	31	1003	1524	300	ثم اتفقا في الرواية و اقطعه حيث يصلح الزرع بخلاف ما لا يصلح للزراعة فلا يدخل في الاقطاع من ارض قدس ولم يعط بلال بن الحارث المزني ارضا فيها حق مسلم وكتب له ابي بن كعب بامر النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن الاراضي القبلية جلسها وغورها بحذف ياء النسب منهما كما تقدم وحيث يصلح الزرع من قدس فما لا يصلح للزرع ولا للغراس مما لا ينتفع به فلا يدخل في الاقطاع ولم يعطه ما يتعلق به حق مسلم ولو حريم بءره او داره وفي شرح السنة عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتفر بءرا فليس لاحد ان يحفر حوله اربعين ذراعا----------------------------- زاد محمد ابن النضر في روايته وكتب كتاب الاقطاع ابي بن كعب رضي الله عنه حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البلخي ومحمد بن المتوكل العسقلاني نسبة الي عسقلان مدينة بساحل الشام من ارض فلسطين ينسب اليها جماعة والي عسقلان بلخ ملحمة منها قال السمعاني مضيت اليها وسمعت بها الحديث من جماعة واشتقاق عسقلان من العساقيل وهو من السراب او من العسقيل وهي الحجارة الضخمة المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس	4216	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	72	165	352	793	1428	300	ثم اتفقا ------------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم------------------------------------------------- يعط بلال بن الح-رث حق مس-----------------لم وكتب---------------- له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن-------- القبلية جلسها وغ------------------------------ورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم----------------------------------------------------------------- يعط------------ه حق م----------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ابو اويس حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد بن------ النضر---------- وكتب------------- ابي بن كعب 3063 3064 ---حدثنا قتيبة بن سعيد الثقف-------ي ومحمد بن المتوكل العسقلاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس	715	4362962539520521753	327	454.5	255	1001	32.66733169555664	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4217	false	228679346842256086	42	134	232	697	1571	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه اي ساله ان يقطعه من الجواهر الظاهرة التي اودعها الله بعض بقاع الارض الملح قال محمد ابن المتوكل في روايته الذي بمارب بكسر الراء كما تقدم فقطعه له قال ابن سيده يقال قطع السلطان لفلان كذا واقطعه كذا وكذا والاشهر اقطعه انتهي وقد جاءت السنة باللغتين فلما ان ولي قال له رجل من المجلس وهو الاقرع بن حابس التميمي كما جاء مصرحا به في رواية الدارقطني من رواية ثابت وسعيد اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	4217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	189	223	904	1066	1428	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه-------------------------------------------------------------------- الملح قال ------بن المتوكل---------- الذي بمارب-------------------- فقطعه له---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان ولي قال--- رجل من المجلس----------------------------------------------------------------------------------- اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	715	4362962539520521753	162	239.0	128	465	34.83871078491211	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4218	false	7473283187383767096	133	222	661	1094	1484	300	حدثني هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم قال قال محمد بن الحسن بن زبالة القرشي المخزومي المدني احد المكثرين قال قوله ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل من المرعي منتهي ما تصل اليه رءوسها ويحمي منه ما فوقه اي ما فوق ذلك مما لم تصله رءوسها حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري حدثنا فرج بن سعيد بن علقمة الماربي صدوق حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد بن ابيض عن جده عن ابيض بن حمال	4218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	243	297	1163	1416	1428	300	حدثنا هارون بن عبد الله ق---------------------------ال قال محمد بن الحسن---------------- المخزومي----------------------------- ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل---------- منتهي رءو------------سها ويحمي ما---- فوقه 3065 3066 حد-----------------------ثنا محمد بن احمد القرشي --ثنا عبد الله بن الزبير ----------------------ثنا فرج بن سعيد حد----------------------ثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------- عن جده عن ابيض بن حمال	715	4362962539520521753	234	366.0	181	433	54.041568756103516	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	271	300	1310	1448	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي-	4208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	0	29	0	139	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي	716	4362962539520521753	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	0	270	0	1347	1497	300	في الاراك قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها----- 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير	4209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	29	300	139	1484	1484	300	في الاراك قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3066 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص ث--نا الفريابي ث--نا ابان قال عمر وهو -بن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير-	716	4362962539520521753	1338	2651.0	1069	1352	98.9645004272461	265	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4219	false	-5265934660387250264	60	226	307	1192	1543	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك جميعه ق------------------------------------------------------ال فرج بن سعيد يعني الاراكة الثابتة بحظاري قال في النهاية بفتح الحاء وبكسرها انتهي والظاهر ان الياء التي في اخر حظاري مشددة وهي ياء النسب اضيفت الي الارض وفي النهاية كانت تلك الاراكة التي ذكرها في الارض التي احياها قبل ان يحييها فيه بملكها بالاحياء وملك الارض دونها اذ كانت مرعي للسارحة وفي حديث المراة التي دفنت ثلاثة فقال لقد احتظرت بحظاري النار والاحتظار فعل الحظار اراد لقد احتميت بحمي عظيم من النار يقيك حرها ويءمنك دخولها الارض التي فيها الزرع المحاط بالحظار عليها حد----------ثنا عمر بن الخطاب السجستاني الحافظ نزيل الاهواز ابو حفه مات سنة 264 حدثنا محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وتخفيف المثناة تحت وبعد الالف موحدة الضبي حدثنا ابان الافصح عدم الصرف وهو ابن عبد الله قال عمر بن الخطاب شيخ المصنف ابان هذا وهو ابان ابن عبد الله بن ابي حازم البجلي الاحمسي وثقه ابن معين وقال احمد صدوق قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه	4219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	8	70	38	336	1484	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي عليه السلام لا حمي في الاراك قال فرج-------- يعني بحظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------ري الارض التي فيها الزرع المحاط --------عليها 3066 3067 حدثنا عمر بن الخطاب------------------------------ ابو حفص ثنا--------------------------- الفريابي ث-------------------------------------------------------------------نا ابان ----------------------------------قا------------------------------ل عمر وهو ------بن عبد الله بن ابي حازم --------------------------------------------قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه	716	4362962539520521753	202	272.0	155	953	21.19622230529785	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	20	280	93	1343	1433	300	عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة ومحمد بن ابي الحسن الاسدي عن ابان عن عثمان بن ابي حازم وكثير بن ابي حازم عن صخر ورواه وكيع عن ابان عن عمومته عن جده صخر وحكم المزي تبعا لابن عساكر بعد ان زاد رواية محمد بن الحسن وما بعدها ان رواية الباب وهي رواية الفريابي ومتابعة ابي نعيم له اصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة لصخر رضي الله عنه فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	64	167	310	782	1484	300	عثمان بن ابي حازم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده صخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع ذلك صخر---------- ركب في خيل يمد------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصر--------ف ولم يفتح--------------------------------------- فجعل صخر يومءذ----- عهد الله وذمت-------------------------------------ه ان لا يفارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فكتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله وانا مقبل الي----------هم وهم ---------في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	4362962539520521753	444	576.0	341	1251	35.491607666015625	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	270	300	1347	1497	1497	300	عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده-	4209	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	0	30	0	150	1489	300	عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده	717	4362962539520521753	149	288.0	120	151	98.67549896240234	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	0	267	0	1336	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة -فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله----- 3069 حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادمحدثنا ابو بكر ابن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان----- 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس	4210	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	30	300	150	1489	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروءة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3068 3069 حدثنا حسين بن علي --ثنا يحيي يعني -بن ادم -ثنا ابو بكر -بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان 3070 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس-	717	4362962539520521753	1325	2611.0	1060	1347	98.36673736572266	261	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4225	false	-8893657559248282775	21	198	119	1036	1603	300	ومنهم من امسك قسمه فعمل فيه بالاستغلال ونحوه قال ابن وهب احد الرواة ثم سالت اباه يعني عبد العزيز عن هذا الحديث الذي رواه ابنه عنه فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله وفيه دليل علي جواز اقتصار المحدث علي بعض الحديث الذي رواه حدثنا حسين بن علي بن الاسود العجلي الكوفي قال ابو حاتم صدوق حدثنا يحيي -----بن ادم بن سليمان الاموي الكوفي حدثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا بالخاء المعجمة قال الخطابي والنخل مال ظاهر يتعين كالمعادن الظاهرة فيشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه وكان ابو اسحاق المروزي يتاول قطع النبي صلي الله عليه وسلم الدور علي معني العارية فعلي هذا لا يجري فيه مجري الارث ولا التصرف الذي يزيل الملك كالبيع والهبة ونحوهما حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل التبوذكي المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري التميمي اخرج له البخاري في كتابالادب حدثتني جدتاي صفية بنت--------- عليبة و اختها	4225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	72	151	361	741	1489	300	ومنهم من امسك----- فعمل-------------------------------------------- ثم سالت اباه عبد----- العزيز عن هذا الحديث------------------- فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3068 3069 حدث------------------------------------------------نا حسين بن علي --------------------------------------------ثنا يحيي يعني بن ادم --------------------------ثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل ---------المعني واحد قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري------------------------------------- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا -	717	4362962539520521753	337	531.0	262	931	36.197635650634766	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4226	false	2636940796114880457	20	292	107	1464	1509	300	وكانت جدة ابيهما عليبة بن حرملة انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني به حريث بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة ابن حسان الشيباني وافد بكر بن واءل قبيلة كبيرة فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء بفتح الدال والنون يمد ويقصر وهو موضع معروف ببلاد بني تميم اي اكتب بيننا كتابا نرجع اليه عند التنازع ونعمل بما فيه ثم فسر ما يكتب بينهم بقوله ان لا يجاوزها اي لا يتعداها الينا من هو منهم احد الا مسافر او مجاور بالراء في اخره غير مقيم وهو ان يجاور فيها قدر حاجته ثم يرتحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا غلام لعله زيد بن ثابت فانه احد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان عمره حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة احدي عشرة سنة بالدهناء بان تكون اقطاعا له يستعملها وان لا يجاوزها الا مسافر او مجاور قالت قيلة فلما رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر له بها شخص بضم الشين وكسر الخاء المعجمتين يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لشدة قلقه وانزعاجه ومنه شخوص المسافر لخروجه من منزله لحاجة تعروه ومنه حديث عثمان انما يقصر الصلاة من كان شاخصا اي مسافرا او بحضرة عدو بي وهي وطني الذي الفته وداري التي نشات بها فلم استطع السكوت فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية اي المتوسطة من معالي الارض واسا فلها في الشرف والعلو والشدة والسهولة اذ سالك ما سال و انما هي هذه الدهناء التي هي عندك في الاراضي عندك مقيد	4226	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	155	242	763	1187	1489	300	وكانت جدة ابيهما--------------- انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني--- حريث ---------------------------------------------------------بن حسان--------- وافد بكر بن واءل------------ فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يجاوزه--------------ا الينا------ منهم احد الا مسافر او مج-------------------------------------اور------------------------ فقال ا-----------------------------كتب له يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام بالدهناء------------------------------------------------------------------------ فلما رايته----------------------------- قد امر له بها شخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي وهي وطني----------- وداري------------------------------- فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض------------------------------------------------------------ اذ سالك ا---------نما هي هذه الدهناء ع------------------------ندك مقيد	717	4362962539520521753	412	570.0	325	1357	30.3610897064209	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	191	290	1012	1525	1585	300	حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده------ ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلموهو قاعد القرفصاء فلما رايت---------- رسول الله صلي الله عليه	6252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	92	168	459	833	1489	300	حدثنا حسين بن علي--- ثنا يحيي يعني بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة ----------------------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدث------------------------------------------------------نا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبر--------------------------------------------------------تهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه	717	4362962539520521753	255	372.0	200	541	47.13493347167969	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	267	300	1336	1498	1498	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج النامق يتعادون يتخاطون----- 3072 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد-	4210	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	0	34	0	165	1419	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس- يتعادون يتخاطون 3071 3072 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حماد بن خالد	718	4362962539520521753	158	296.5	126	168	94.04762268066406	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	47	294	216	1422	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الزيادة تالفا لقلب الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------- 37 باب في احياء الموات 3073 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن هشام ابن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3-----074 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3-----075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول النخل----- 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات	4231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	45	300	205	1419	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقطع------------------- الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط 1 37 باب في احياء الموات 3073 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الوهاب ث--نا ايوب عن هشام -بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3073 3074 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3074 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي --ثنا وهب عن ابيه عن -بن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت- الرجل يضرب في اصول النخل 3075 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي --ثنا عبد الله بن عثمان --ثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات-	718	4362962539520521753	1126	2129.5	888	1252	89.93610382080078	220	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4235	false	-1171257682948039407	8	207	42	1049	1501	300	عن محمد ابن اسحاق باسناده المتقدم ومعناه الا انه قال عند قوله ولقد اخبرني مكان الذي حدثني هذا فقال فيه حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال واكثر بالثاء المثلثة وفي بعضها بالموحدة ظني اي الغالب علي ظني في الرجل انه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه وقال فانا رايت الرجل يضرب بيده في اصول النخل الذي غرست بغير اذن المالك حدثنا احمد بن عبدة الاملي ص دوق وهو بمد الهمزة المفتوحة وضم الميم وتخفيف اللام نسبة الي امل طبرستان حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي عبدان كتب كتب ابن المبارك بقلم واحد شيخ البخاري حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر الجمحي المكي عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير المكي عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان بفتح الهمزة الارض جميعها ارض الله اضافة تكريم وكذا والعباد عباد الله وعباد الله مشتركون في ارض الله ويتساوون في الانتفاع بها و كل من احيا ارضا مواتا فهو احق به اي اولي بملك ما احياه والانتفاع به من غيره كما تقدم قال عروة وقد جاءنا بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الرجال الثقات المرضيون الذين جاءوا	4235	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	203	299	952	1411	1419	300	عن ------بن اسحاق باسناده-------- ومعناه الا انه قال عند قوله------------ مكان الذي حدثني هذا فقال---------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- واكثر ----------------------------------ظني ---------------------------انه ابو سعيد الخدري------------------ فانا رايت الرجل يضرب -----في اصول النخل 3075 3076 حد----------------ثنا احمد بن عبدة ال----------------------------------------------------------------------------املي ثنا عبد الله بن ع-----------------------------------------------------------------ثمان ثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن -----------------------------------بن ابي مليكة -----------عن عروة -------------------------قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان------------ الارض------- ارض الله----------------- والعباد عباد الله و------------------------------------------------------------من احي-----ا مواتا فهو احق به----------------------------------------------------------------- جاءنا بهذا------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------الذين جاءوا	718	4362962539520521753	437	634.5	344	1007	43.39622497558594	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	1	257	6	1277	1485	300	محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3-----078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3-----079 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني ابن سهل بن سعد-عن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل----- 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة----- باب -احياء	4232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0719	true	3560062967309240162	7	270	32	1315	1450	300	محمد بن بشر ث--نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3077 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3078 3079 حدثنا سهل بن بكار --ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني -بن سهل بن سعد عن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل 3079 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة 1 38 باب ما جاء	719	4362962539520521753	1257	2455.0	1001	1293	97.21577453613281	248	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4239	false	39294411618548076	133	260	689	1319	1527	300	اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك اي كم جاء في حديقتك كما في البخاري كم جاء ثمر حديقتك وفي رواية مسلم فسال المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها قالت عشرة بالنصب تقديره بلغ ثمرها عشرة اوسق ويجوز النصب علي حذف مضاف تقديره جاء قدر عشرة اوسق وقيل علي حذف حرف الجر او هو منصوب علي الحال خرص بالنصب اما بدل او بيان ويجوز الرفع فيهما تقديره الحاصل عشرة اوسق وهو خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مسلم هذا الحديث في كتاب المناقب وبوب عليه باب اصابة النبي صلي الله عليه وسلم في الخرص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة قال ذلك لما سلك عراب لانها اقرب الي المدينة فمن احب- منكم ان يتعجل معي الي المدينة فليتعجل	4239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0719	true	3560062967309240162	159	196	759	943	1450	300	اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-----------------------------ت عشرة اوسق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدي--------------------------------------------نة فمن اراد منكم ان يتعجل معي------------ فليتعجل	719	4362962539520521753	180	270.5	143	631	28.52614974975586	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	84	118	444	597	1476	300	38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد بن عيسي يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن	4241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0719	true	3560062967309240162	266	300	1301	1450	1450	300	38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد بن عيسي يعني -بن سميع --ثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن-	719	4362962539520521753	149	282.5	116	153	97.3856201171875	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	118	251	597	1235	1476	300	معاذ انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3-----082 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارضين حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة---------- باب ما جاء في	4241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	0	135	0	644	1405	300	معاذ انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3081 3082 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي --ثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارضين حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة 3082 1 39 باب في -------	720	4362962539520521753	627	1234.0	496	653	96.01837921142578	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4244	false	-8229645232076048941	230	300	1161	1494	1494	300	يزيد بن خمير الرحبي الهمداني صاحب شعبة يعني شيخ شعبة وابي عوانة AUTO 39 باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	122	189	590	894	1405	300	يزيد بن خمير اليزني ليس هو-- صاحب شعبة 3082 1----------------------- 39 باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال -بن شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	4362962539520521753	288	516.5	223	334	86.22754669189453	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4244	false	-8229645232076048941	85	165	437	828	1494	300	قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث اي بهذا الحديث الذي حدثنيه قال سنان فذهبت اليه وسالته عن الحديث وقلت له يكتبه اليه فكتبه له فلما قدمت من عنده سالني خالد بن معدان عن الحديث وعن القرطاس الذي كتب به فاعطيته فلما قراه وتدبره عمل بما فيه و ترك جميع ما كان في يد-ه من الارضين التي عليها الخراج وانقلب عن الكفار حين سمع ذلك فيه	4244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	75	119	363	577	1405	300	قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال------------------------------------------------------------------------------- فكتبه له فلما قدمت-------- سالني خالد بن معدا--------------ن القرطاس------------ فاعطيته فلما قراه ترك --------ما---------------------- في يديه من الارضين----------------------------------- حين سمع ذلك قال	720	4362962539520521753	203	323.5	160	392	51.78571319580078	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4245	false	-4747062871068634022	0	52	0	234	1449	300	حمي النقيع----- 3084 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن ابن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل----- باب في -------	4245	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	189	246	894	1140	1405	300	حمي النقيع 3083 3084 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن -بن الح-رث عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل 1 40 باب ما جاء في	720	4362962539520521753	227	421.5	175	251	90.43824768066406	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	46	103	234	511	1453	300	40 باب ما جاء في الركاز وما فيه 3085 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 3-----086 حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي----- 3087 حدثنا جعفر بن مسافر	4247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	241	300	1123	1405	1405	300	40 باب ما جاء في الركاز وما فيه 3085 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 3085 3086 حدثنا يحيي بن ايوب --ثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي 3086 3087 حدثنا جعفر بن مسافر-	720	4362962539520521753	272	522.0	216	287	94.77352142333984	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	104	238	517	1171	1453	300	ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فكذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------ صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها---------- باب ما جاء في الركاز حدثنا مسدد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وابي س-----لمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة -----------------------------------------------------------------------------يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -	4247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	1	152	4	727	1447	300	-بن ابي فديك ث--نا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 3087 1 41 باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين ثنا وهب بن جرير ثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق-------------------------- يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	721	4362962539520521753	530	969.5	416	753	70.38512420654297	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	107	254	534	1249	1481	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم------- وقال ---خذ منه الصدقة فلما راي احتراصه علي دينه واهتمامه به دعا له بالبركة وفيه علم من اعلام النبوة فانه لما دعا له فيه بالبركة لم يزل ينفق منه في حياته الي ان مات لما راي فيه من كثرة البركة AUTO------------------------------------ 41 باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت محمد ابن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	66	204	330	992	1447	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت--------------------------- الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 3087 1 41 باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي سمعت محمد -بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	721	4362962539520521753	543	984.0	430	761	71.35348510742188	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4253	false	7354621134169602363	0	65	0	319	1508	300	سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن بجير بضم الموحدة وفتح الجيم بن ابي بجير الحجازي سكت عليه المصنف والمنذري ولم يحدث عنه غير اسماعيل قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وهذا الحديث لم يروه من الستة غير المصنف يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي غزوة الطاءف	4253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	123	157	594	752	1447	300	سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية-------------------------- عن بجير -----------------------بن ابي بجير---------------------------------------------------------- قال سمعت عبد الله بن عمرو ي-------------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي----- الطاءف	721	4362962539520521753	157	255.5	123	319	49.21630096435547	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4254	false	-7687194834585749347	10	111	64	564	1532	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم اي حرم الله يعني في طرفه وهو الموضع الذي ربض فيه فيل ابرهة يدفع حرم الله عنه العذاب الذي انزله الله علي ثمود او علي ابرهة فلما خرج من الحرم اصابته النقمة اي الصيحة كما تقدم كذا للسهيلي وغيره التي اصابت قومه قوم ثمود بهذا المكان يعني المغمس بكسر الميم فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن لعله علي هيءة غصن الشجر وهو احد اطراف الشجرة من ذهب وتقدم عن السهيلي انه دفن معه غصنان واراهم النبي صلي الله عليه وسلم قبره وقال لهم ان انتم نبشتم عنه قبره اصبتموه معه في قبره فابتدره الناس	4254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	168	202	806	976	1447	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم----------------------------------------------------------- يدفع عنه------------------------------------------------------ فلما خرج ا---------صابته النقمة------------------------------------- التي اصابت قومه بهذ---------ا المكان----------------------- فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن--------------------------------------------- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------- ان انتم نبشتم عن-----ه اصبتموه مع--------ه فابتدره الناس	721	4362962539520521753	163	216.0	129	500	32.599998474121094	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	0	90	0	434	1484	300	1 باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله	4255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	210	300	1016	1447	1447	300	1 باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله-	721	4362962539520521753	431	851.5	342	434	99.30875396728516	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	55	257	251	1268	1500	300	كتاب الجناءز---- باب الامراض المكفرة للذنوب حد-----ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي روي له مسلم وثقه النساءي وله فضل ورواية وفتوي عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر ابي رميلة الرامي بياء بعد الميم ويقال بحذف الياء وهو الاكثر اخي الخضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال والخضر يعني بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين ثم راءهو مالك بن طريف بن خلف بن محارب وكان ادم فسمي ولده الخضر حي من بني محارب بن خصفة بالخاء المعجمة ابن قيس عيلان له صحبة وحديث قاله ابن اسحاق وكان عامر من ارمي العرب قال اني لببلادنا بكسر الباء الاولي يعني اني لفي بلادنا اي في بلاد محارب اذ رفعت لنا رايات والوية وهي دون الاعلام والبنود فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء تحته وهو جالس عليه فيه اكرام العالم والامير ونحوهما بان يفرش تحته ما يجلس عليه من بساط او ثوب او رداء ونحو ذلك ليقيه من الارض وليتبرك بجلوسه عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله	4256	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	207	300	1001	1447	1447	300	كتاب الجناءز 1 1 باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة------------------------------------------------------------------ عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر---------- الرام-------------------------------------------- اخي الخضر ق---------------------------------ال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لببلا--------------------------------------دنا----------------- اذ رفعت لنا رايات والوية------------------------ فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء -----وهو جالس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله-	721	4362962539520521753	433	738.5	344	1026	42.202728271484375	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	90	300	434	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت افهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 3090 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي المعني قالا حدثنا ابو المليح عن محمد بن خالد قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله-	4255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	0	210	0	1049	1464	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليك وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 3090 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي المعني قالا --ثنا ابو المليح عن محمد بن خالد قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله	722	4362962539520521753	1046	2079.5	837	1051	99.52426147460938	207	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	0	70	0	336	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي كتاب الجناءز باب الامراض المكفرة للذنوب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حد--ثنا محمد بن	4256	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	210	284	1049	1382	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد -بن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي 3090 1 2---- باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر 3091 حدثنا محمد بن	722	4362962539520521753	275	504.0	213	338	81.36094665527344	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4257	false	-4069663691627223422	17	299	90	1543	1546	300	في المستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بضم الهمزة وكسر الفاء اي عافاه الله تعالي منه كان كالبعير عقله اهله بعقال ثم ارسلوه اي اطلقوه من عقاله فلم يدر لم اي لاي شء عقلوه ولم يدر لم ارسلوه منه فهو لا يتذكر الموت ولا يتعظ مما حصل له ولا يستيقظ من غفلته لان قلبه بحب الدنيا مشغول وبشهواتها ولذاتها مشغوف فلا ينجع فيه سبب الموت ولا يذكره حسرة الفوت فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا اي لست علي طريقتنا وعادتنا فان المءمنين يصابون ويبتلون ويمرضون ويعافون فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه يعني بعض الكساء الذي هو لابسه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت بضم تاء المخاطب يعني اليك فمررت بغيضة بغين وضاد معجمتين شجر وهي الاجمة وهي بعض ما يجتمع فيه الماء فينبت فيه الشجر والجمع غياض من قوله تعالي وغيض الماء فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بفتح الفاء الاولي المخففة وتشدد للمبالغة بكساءي وهن اولاء بالمد وهو لغة اهل الحجاز والقصر لغة تميم ووزن المقصور والممدود عند ابي اسحاق فعل بضم الهمزة كانه يري ان المقصور اصل والممدود اشباع وهو اسم اشارة للجمع مطلقا سواء كان مذكرا او مءنثا لمن يعقل ولمن لا يعقل ويجوز ان يكون اسم موصول والتقدير هن اللاءي معي فقال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن بالنصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم بضم الراء بمعني الرحمة ومنه مكة ام رحم ام ال-فراخ بولدها فقالوا له نعم يا رسول الله -------------------قال فوالذي بعثني بالحق لله	4257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	23	155	113	776	1464	300	فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي ----------------------------------------------كان كالبعير عقله اهله ------ثم ارسلو-------------------ه فلم يدر لم---------- عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا----------------------------------------------------------------------- فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه ف------------------------------قال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت--------------------- اليك فمررت بغيضة------------------ شجر------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن----------------------------------------- بكساءي فهن اولاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون ل---------------------------------------رحم ام الافراخ فراخها -قالوا--- نعم يا رسول الله صلي الله عليك وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله	722	4362962539520521753	632	1065.0	505	1473	42.905635833740234	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	30	289	154	1434	1491	300	ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها فيه بشارة عظيمة لعظم رحمة الله بعباده ولا سيما مع الرحماء ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن بالنصب عطفا علي ما قبلها معهن فرجع بهن فيه الترغيب في الشفقة علي خلق الله تعالي من الرعية والاولاد والعبيد والدواب والطيور وغيرهم وقد يءخذ من هذا الحديث عموم قوله عليه السلام من فرق بين الوالدة وولدها وانه لا يختص بالادميين وفيه ان من تعدي باخذ ما لا يجوز اخذه فعليه مءنة رده ونقله الي مكانه بنفسه او باجرة وغيرها وفيه ان الافضل ان يرد بنفسه حيث لا عذر فان حصل عذر يستنيب في رده الي موضعه حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي وثقه ابو حاتم المعني قالا حدثنا ابو المليح الحسن ابن عمرو الرقي عن محمد بن خالد السلمي قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي رواه محمد بن خالد اللمي بضم السين عن ابيه خالد عن جده وهو مجهول وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المنذري هذا الحديث رواه احمد وابو يعلي والطبراني في الكبير والاوسط ومحمد بن خالد لم يرو عنه غير ابي المليح الرقي ولم يرو عن خالد الا ابنه محمد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله	4258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	155	264	776	1293	1464	300	ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها---------------------------------------------------------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن------------------------- معهن فرجع بهن 3090 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي-------------- المعني قالا --ثنا ابو المليح--------------------- عن محمد بن خالد------- قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي السلمي--------------------------- عن ابيه----- عن جده---------- وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في و------------لده قال ابو داود زاد ------------------بن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا --------------------------------حتي يبلغه -------------المنزل-------ة التي سبقت له من الله	722	4362962539520521753	504	826.5	396	1280	39.375	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4259	false	4161111261451300677	3	41	10	198	1462	300	الله تعالي من السعادة AUTO 2 باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر 3091 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي	4259	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	263	300	1288	1464	1464	300	الله تعالي 3090 1--------- 2 باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر 3091 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا --ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي-	722	4362962539520521753	170	314.5	135	188	90.42552947998047	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4259	false	4161111261451300677	273	300	1339	1462	1462	300	3 باب عيادة النساء 3092 حدثنا سهل بن بكار عن ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه-	4259	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	39	66	173	297	1370	300	3 باب عيادة النساء 3092 حدثنا سهل بن بكار عن ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه	723	4362962539520521753	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4259	false	4161111261451300677	41	80	198	373	1462	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم---- باب	4259	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	0	41	0	179	1370	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم 1 3 باب	723	4362962539520521753	175	343.5	136	179	97.76536560058594	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4260	false	-6734167773754136432	0	127	0	614	1483	300	وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3-----093 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان ابن عمر قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار قال اخبرنا ابن ابي مليكة--------- باب -----عيادة النساء حدثنا	4260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	66	198	297	913	1370	300	وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3092 3093 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح وث--نا محمد بن بشار --ثنا عثمان -بن عمر قال ابو داود وهذا لفظ -بن بشار عن ابي عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب قال ابو داود وهذا لفظ -بن بشار قال ----نا -بن ابي مليكة 3093 1 4 باب في العيادة --3094 حدثنا	723	4362962539520521753	592	1106.5	465	633	93.52290344238281	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4263	false	3680474358786096128	0	71	0	327	1469	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه---- باب في العيادة----------- حدثنا	4263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	218	293	1000	1340	1370	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه 1 5 باب في --عيادة الذمي 3095 حدثنا	723	4362962539520521753	325	628.0	254	342	95.02924346923828	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	16	83	74	409	1466	300	فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه الذي كان عليه فاعطاه اياه وفي البخاري اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه وكان كسا عباسا قميصا فيرون انه البسه قميصه مكافاة لما صنع AUTO 5 باب في عيادة الذمي 3095 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن	4264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	275	300	1254	1370	1370	300	فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميص--------------ه فاعطاه اياه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب في عيادة الذمي 3095 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد يعني بن--	723	4362962539520521753	113	187.0	89	335	33.73134231567383	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	83	178	409	871	1466	300	زيد-عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار--------- باب -----------عيادة الذمي حدثنا سليما---------------------ن بن حرب حدثنا حماد بن زيد الازدي الازرق احد الاعلام اضر وكان يحفظ حديثه كالماء عن ثابت بن اسلم البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهان غلاما من اليهود كان مرض وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم	4264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	0	84	0	389	1401	300	زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار 3095 1 6 باب المشي في العيادة -3096 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المنكدر عن جابر قال -كان النبي صلي الله عليه وسلم	724	4362962539520521753	301	514.0	234	504	59.72222137451172	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4265	false	-8085226482231598656	65	300	333	1475	1475	300	لو اسلم من عقل الاسلام ثم بلغ فرجع عنه اجبر عليه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فيه حجة لمن قال يصح اسلام الصبي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فيه انه يستحب لمن عاد مريضا ان لا يطيل الجلوس عنده لما فيه من اضجاره والتضييق عليه وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار قال ابن التين فيه تعذيب الصبي اذا لم يسلم اذا عقل الكفر لقوله الحمد لله الذي انقذه بي من النار انتهي وقد يستدل به من يقول ان اولاد المشركين لا يدخلون الجنة وانهم معذبون في النار علي ما عقلوه من الكفر AUTO 6 باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قا---------------------------------------------------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا بزذون باب المشي في العيادة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون رواية راكب بغلا ولا برذونا هو من الخيل ما ليس بعربي فيه ان المستحب في عيادة المريض ان يكون ماشيا لانه عبادة فاشبه المشي الي الصلاة بخلاف الرجوع AUTO 7 باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد حدثنا الفضل بن دلهم الواسطي عن ثابت البناني-	4265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	22	123	102	572	1401	300	له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راس--------------ه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار 3095 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رذون 3096 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الربيع بن روح بن خليد --ثنا محمد بن خالد ثن--ا الفضل بن دلهم الواسطي عن ثابت البناني	724	4362962539520521753	374	401.0	291	1200	31.16666603088379	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	0	177	0	836	1439	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام قال ابو داود والذي تفرد به البصريون منه العيادة وهو متوضء 3-----098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفا في الجنة----- 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو داود رواه منصور عن الحكم ابي حفص كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي	4266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	123	300	572	1401	1401	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام قال ابو داود والذي تفرد به المصريون منه العيادة وهو متوضء 3097 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف- في الجنة 3098 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو داود رواه منصور عن الحكم-------- كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي-	724	4362962539520521753	816	1589.0	642	846	96.45390319824219	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	1	204	5	1049	1518	300	وعاد اخاه المسلم محتسبا اي طالبا الثواب من الله تعالي بوعد من جهنم مسيرة سبعين رواية ستين خريفا قلت لانس يا ابا حمزة بالحاء المهملة والزاي لقب بذلك لبقلة فيها حموزة كان ياكلها ما الخريف قال هو العام واصل الخريف الفصل من فصول السنة وهو وقت اخراج الثمار والحبوب التي بها عيش الادمي والحيوان فهو من تسمية البعض باسم الكل تجوزا قال ابو داود والذي تفرد به البصريون منه العيادة وهو متوضء---------- حدثنا محمد بن كثير قال انبانا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن نافع ابي جعفر الكوفي مولي بني هاشم قال ابن حبان صدوق عن علي رضي الله عنههكذا رواه في هذه الرواية موقوفا علي علي رضي الله عنهما من رجل يعود مريضا ممسيا بضم الميم الاولي وسكون الثانية اي في وقت المساء الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح فيه استحباب عيادة المريض اول الليل كما يستحب العيادة اول النهار وكان له خريف بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اي مخروف من ثمر الجنة فعيل بمعني مفعول تقول منه خرفت الثمار اي جنيتها والثمر خريف ومخروف فشبه ما يحوزه عاءد المريض من الثواب بما يحوزه المخترف من الثمر في الجنة ومن اتاه مصبحا بضم الميم وسكون الصاد خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	4267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	139	219	645	1030	1401	300	وعاد اخاه المسلم محتسبا------------------------------ بوعد من جهنم مسيرة سبع-----------ين خريفا قلت----- يا ابا حمزة و----------------------------------------------------------ما الخريف قال--- العام قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود والذي تفرد به المصريون منه العيادة وهو متوضء 3097 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبر----نا شعبة عن الحكم ---------عن عبد الله بن نافع ------------------------------------------------عن علي قال ------------------------------------------------------------ما من رجل يعود مريضا ممسيا------------------------------------------------ الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------------------------------------------------- وكان له خريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة ومن اتاه م----------------------صبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	724	4362962539520521753	361	575.0	283	1054	34.25047302246094	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4268	false	866310649491775461	17	122	92	602	1429	300	الجنة---------- حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية محمد الضرير قال حدثنا الاعمش عن الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم فقيه الكوفة وعابدها عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو--ه لم يذكر الخريف اي مسندا الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الحاكم موقوفا وقال صحيح علي شرطهما قال ابو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة عن الحكم بن عتيبة ----وحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي	4268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	223	300	1046	1401	1401	300	الجنة 3098 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث------نا ابو معاوية ث------------------نا الاعمش عن الحكم -------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف -------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه ------------------شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي-	724	4362962539520521753	331	568.5	258	526	62.927757263183594	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4269	false	4485247327801708652	183	225	894	1089	1462	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع الكوفي مولي بني هاشم قال وكان نافع غلاما اي مولي للحسن بن علي قال جاء ابو موسي لعله الاشعري الي الحسن بن علي	4269	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	267	300	1256	1401	1401	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع ---------------------قال وكان نافع غلام--------- الحسن بن علي قال جاء ابو موس-------------ي الي الحسن بن علي-	724	4362962539520521753	144	242.5	112	195	73.84615325927734	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	177	219	836	1028	1439	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح--------- باب فضل العيادة----------- حدثنا محم-د بن عوف بن سفيان الطاءي الحمصي عن عبد الله بن احمد بن	4266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	0	44	0	195	1414	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح 3100 1 8 باب في- العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا----------------- عبد الله بن نمير عن	725	4362962539520521753	154	250.5	116	213	72.30046844482422	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4268	false	866310649491775461	122	222	602	1066	1429	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة------------- اسند هذا عن علي---------------------------- من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب في العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب ---------باب في العيادة مرارا حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير الهمداني حجة عن هشام بن عروة----------------- عن ابيه عروة بن الزبير عن	4268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	0	104	0	468	1414	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح 3100 1-------------------------- 8 باب في العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب 3101 1 9 باب في العيادة من الرمد 3102 حدث--------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ا---------------بيه عن	725	4362962539520521753	349	617.0	270	531	65.72504425048828	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4270	false	-6273889187948908802	221	292	1126	1458	1500	300	10 باب الخروج من الطاعون 3103 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون----- باب	4270	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	121	194	543	878	1414	300	10 باب الخروج من الطاعون 3103 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الح-رث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون 1 11 باب	725	4362962539520521753	330	643.0	259	337	97.9228515625	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4270	false	-6273889187948908802	66	152	353	758	1500	300	9 باب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حجاج بن محمد عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني---------- باب في العيادة من ال-------رمد حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا حجاج بن محمد المصيصي الحافظ عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن -----------------------------------------------زيد بن ا-----رقم رضي الله عنه--------------------------------------------------قال عادني----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4270	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	79	172	357	772	1414	300	9 باب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا حجاج بن محمد عن يونس -بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني 3102 1 10 باب--- ال-خروج من الطاعون 3103 حدثنا القعنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	4362962539520521753	255	352.0	195	541	47.13493347167969	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4273	false	7326188332841165738	77	171	416	908	1543	300	11 باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 3-----105 حدثنا ابن كثير قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير---------- باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة----- حدثنا هار-ون بن	4273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	192	290	871	1369	1414	300	11 باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا مكي بن ابراهيم --ثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 3104 3105 حدثنا -بن كثير قال --ثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير 3105 1 12 باب الدعاء للمريض-------- عند العيادة 3106 حدثنا الربيع بن	725	4362962539520521753	473	887.5	380	513	92.20272827148438	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4274	false	8537792629158343374	12	106	60	495	1446	300	عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض----- 3107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال ابن السرح الي صلاة----- باب	4274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	0	97	0	439	1350	300	عمرو عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض 3106 3107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا -بن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن -بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال -بن السرح الي صلاة 1 13 باب	726	4362962539520521753	428	822.5	334	445	96.17977905273438	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4275	false	4144909745813428172	102	251	548	1272	1504	300	في ال--جناءز قال ابو داود -قال احمد بن عمرو بن السرح يمشي لك الي صلاة وكذا رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يذكر الجنازة بل اقتصر علي الصلاة AUTO 13 باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 3-----109 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يتمنين احدكم الموت فذكر مثله ----------باب كراهية تمني الموت حدثنا بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة ابن هلال الصواف شيخ م--------------------------------------------------------------------سلم قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنهقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	83	222	381	1016	1350	300	لك الي جنازة قال ابو داود وقال------------- بن السرح --------الي صلاة 1-------------------------------------------------------------------------------- 13 باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 3108 3109 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو داود --ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت فذكر مثله 3109 1 14 باب موت الفجاة 3110-- حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة-------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	726	4362962539520521753	472	800.5	365	812	58.12807846069336	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4276	false	4547457603611745144	57	195	282	960	1486	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه اي لفساد الدين ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي ورواية الامام في الموطا واذا اردت بقوم فتنة فاقبضني اليك غير مفتون حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فذكر مثله كما في الصحيحين AUTO 14 باب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال مرة عن عبيدق-ال موت الفجاة اخذة اسف	4276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	122	232	553	1059	1350	300	صلي الله عليه وسلم--- لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به------------------------------------------- ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 3108 3109 حدث---------------------------------------------------------نا محمد بن بشار ------ثنا ابو داود ثنا شعبة----------------------- عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت----------- فذكر مثله 3109 1-------------- 14 باب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسف	726	4362962539520521753	443	726.0	345	683	64.86090850830078	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	114	181	627	927	1536	300	ماتوا فجاة AUTO----------- 15 باب في فضل من مات في الطاعون 3111 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله	4277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	228	300	1039	1350	1350	300	موت الفجاة اخذة اسف 3110 1 15 باب في فضل من مات في الطاعون 3111 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الح-رث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله-	726	4362962539520521753	291	545.0	226	313	92.97124481201172	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	3	129	12	625	1467	300	جاء في فضل من مات ب--الطاعون----- حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله	4278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	235	300	1069	1350	1350	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ------------------------------------عن عتيك بن الح-رث بن عتيك و------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله --------ابو امه انه اخبره ان عم-----------------------------------------------------------------ه جابر -بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد غلب---------------------------------------------- فصاح به رسول الله-	726	4362962539520521753	264	409.5	202	620	42.58064651489258	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	181	300	927	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	0	122	0	617	1487	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	727	4362962539520521753	608	1188.5	490	618	98.38187408447266	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	129	229	625	1131	1467	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	0	36	0	181	1487	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبكين----------- فجعل----- بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	727	4362962539520521753	180	269.0	144	506	35.573123931884766	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4281	false	-5470276705898939841	92	216	481	1123	1565	300	16 باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر-فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله-استعار منها موسي يستحد بها فاعارته	4281	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	125	252	630	1271	1487	300	16 باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا -بن شهاب اخبرني عمر بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الح-رث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي يستحد بها فاعارته	727	4362962539520521753	638	1245.5	514	645	98.91472625732422	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4282	false	7018871135379212250	212	284	1113	1500	1587	300	فوجدته مجلسه علي فخذه وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب رضي الله عنه فيه التلطف باولاد المشركين لانهم علي الفطرة واداء الامانة الي المشرك وغيره وفيه التورع من قتل اولاد المشركين رجاء ان يكونوا مءمنين فيها فقال اتخشين وتخشي بحذف النون لغير ناصب وجازم لغة فصيحة رواية اتحسبين ان اقتله والله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قال ابو داود روي هذه اللفظة نسخة القصة شعيب بن ابي حمزة	4282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	200	229	1004	1147	1487	300	فوجدته مخليا--------- وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها فقال اتخش---------------------------------------------------------ين ان اقت------له ما كنت لافعل ذلك----------- قال ابو داود روي هذه------------ القصة شعيب بن ابي حمزة	727	4362962539520521753	140	229.5	111	387	36.17570877075195	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4283	false	-9171541210485197712	1	110	5	589	1525	300	الزهري ----اخبرني عبيد الله بالتصغير بن عياض من رجال البخاري ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجمعوا وفي رواية اجتمعوا يعني لقتلهاس-تعار منها موسي فيه جواز الاستعارة من الكفار وجواز استعمال اوانيهم والاتهم وماعونهم والانتفاع بها من غير غسل يستحد بها سمي استحدادا لان الته حديد وفي معناه استعان اذا حلق عانته فاعارته فيه الاعارة من النساء الاجانب ومحادثتهم ان احتاج الي ذلك AUTO 17 باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت 3113 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن	4283	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	230	300	1150	1487	1487	300	الزهري قال اخبرني عبيد الله ---------بن عياض ----------------ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين----------------- اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي ---------------------------------------------------------------------------------------------يستحد بها---------------------------------------------------------- فاعارته 3112 1------------------------------------------------------- 17 باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت 3113 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن-	727	4362962539520521753	323	549.5	258	590	54.74576187133789	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4285	false	-5531997481167062682	93	164	542	883	1563	300	18 باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها---------- باب تطهير ثياب المي--ت عند الموت--------------- حدثنا الحسن بن	4285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	3	82	13	375	1407	300	18 باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن -بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها 3114 1 19 باب ما ي--ستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا -محمد بن	728	4362962539520521753	321	571.0	251	369	86.99186706542969	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4286	false	-6438190953107391296	35	154	185	759	1535	300	19 باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه وسلمباب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام حدثنا محمد بن كثير قال ابن حبان في الثقات كان تقيا فاضلا يخضب عاش تسعين سنة قال انبانا سفيان عن الاعمش ع------------------------------------------------------------ن ابي واءل شقيق عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	68	183	312	858	1407	300	19 باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه وسلم 3115 1 20 باب---------------------------------------------------------- في ال-----------------------------تلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	4362962539520521753	409	708.0	322	634	64.51103973388672	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4287	false	-4455458922391764770	21	171	99	833	1470	300	قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا بكسر القاف يقال عقب فلان مكان ابيه اي خلفه والمعني هنا عوضني عنه عقبي صالحة اي حسنة قالت فقلته فاعقبني الله تعالي رواية مسلم فاخلف الله لي خيرا منه رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم فيه استحباب الدعاء للميت عند موته ولاهله وذريته واباءه AUTO 20 باب في التلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 3-----117 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثنا يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله---------- باب ---في ال---تلقين حدثنا -----مالك بن عبد الواحد ابو	4287	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	116	240	544	1121	1407	300	قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا----------------------------------------------------------------- عقبي صالحة-------- قالت------ فاعقبني الله ت-------------------------------------------عالي به محمدا صلي الله عليه وسلم 3115 1----------------------------------------------------- 20 باب في التلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي --ثنا الضحاك بن مخلد --ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 3116 3117 حدثنا مسدد --ثنا بشر ث--نا عمارة بن غزية --ثنا يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله 3117 1 21 باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب------ ابو	728	4362962539520521753	521	892.0	406	768	67.83853912353516	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	150	223	729	1086	1476	300	اله الا الله AUTO-- 21 باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري-عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في	4289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	224	300	1049	1407	1407	300	اله الا الله 3117 1 21 باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان --ثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في-	728	4362962539520521753	349	670.0	277	361	96.6759033203125	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	223	292	1086	1434	1476	300	المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقرء قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا-في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت----- باب في تغميض الميت--- حدثنا	4289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	0	72	0	357	1434	300	المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقرء قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت 1 22 باب في الاسترجاع 3119 حدثنا	729	4362962539520521753	337	649.5	269	357	94.39775848388672	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4291	false	-4780764842671427995	1	112	6	558	1524	300	قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقري قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابداي-قول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا-في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت اما لشدة المه او لمنعه رءية ما كان يشاهد عند خروج روحه AUTO 22 باب في الاسترجاع 3111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي---- خيرا منها---------- باب في	4291	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	19	124	96	602	1434	300	قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقرء قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت 1---------------------------------------------------------- 22 باب في الاسترجاع 3119 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن -بن عمر -بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها 3119 1 23 باب في	729	4362962539520521753	486	914.5	387	568	85.5633773803711	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4292	false	475025717883053209	140	193	726	1003	1535	300	24 باب القراءة عند الميت 3121 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المزوزي المعني-قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهديعن- ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ ابن العلاء----- باب القراءة عند الم-------يت حدثنا محمد بن	4292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	155	213	743	1029	1434	300	24 باب القراءة عند الميت 3121 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعني قالا --ثنا ب-ن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ -بن العلاء 1 25 باب ال-جلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن	729	4362962539520521753	262	477.5	209	291	90.03436279296875	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4293	false	-800283853436156952	224	296	1141	1484	1506	300	عن ابي الدرداء وابي ذ-ر قالا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال ما من ميت يموت فيقرا عنده يس الا هون الله عليه AUTO 25 باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما فتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة	4293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	182	252	885	1210	1434	300	عن ابيه عن معقل بن يسار قال- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ بن العلاء 1------------- 25 باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة	729	4362962539520521753	267	462.5	210	346	77.16763305664062	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	1	244	5	1197	1482	300	باب الجلوس -في المسجد وقت التعزية حدثنا محمد بن كثير العبدي عن اخيه قال اخبرنا سليمان بن كثير وكان سليمان اكبر من اخيه محمد بن كثير المدني روي عنه بخمسين سنة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة اخذت عن عاءشة وكانت في حجرها وربتها قالت لما قتل زيد بن حارثة بن شراحيل سماه الله في القران ولم يصرح باسم غيره قتل في غزوة مءتة وهو امير الجيش في جمادي الاولي سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة وجعفر بن ابي طالب قتل في غزوة مءتة ايضا وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي احد النقباء قتل بمءتة ايضا سنة ثمان جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعرف في وجهه الحزن اي جلس للاعتكاف ونحوه لا لياتي اليه من يعزيه قال اصحابنا يكره لاهل الميت الجلوس للتعزية وهو ان يجلس في بيت ونحوه لياتي اليه من يعزيه نص عليه الشافعي في الام قال اكره الماتم وهي الجماعة وان لم يكن بكاء فان ذلك يجدد الحزن بل ينبغي ان ينصرفوا في حواءجهم واول من جلس للتعزية عبد الله بن المبارك لما مات اخوه فدخل عليه يهودي وقال حق علي العاقل ان يفعل في اول يومه ما يفعله الجاهل بعد ثلاث AUTO 26 باب في التعزية 3123 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغ-ني ميتا-فلما	4294	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	205	300	987	1434	1434	300	باب الجلوس عند المصيبة 3122 حد------ثنا محمد بن كثير ث----------------------نا سليمان بن كثير---------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ---------عن عمرة ------------------------------------عن عاءشة---------------------- قالت لما قتل زيد بن حارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجعفر---------------------------------- وعبد الله بن رواحة -----------------------------------------------------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة 3122 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب في التعزية 3123 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما-	729	4362962539520521753	410	644.0	323	1196	34.28093719482422	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	244	300	1197	1482	1482	300	فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهاف-لما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها-	4294	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	0	58	0	288	1448	300	فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها	730	4362962539520521753	284	555.0	229	288	98.61111450195312	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	0	42	0	208	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب---------- باب في التعزية----------- حدثنا يزيد بن	4295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	58	105	288	517	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب 3123 1 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن	730	4362962539520521753	196	362.0	155	229	85.58952331542969	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	14	225	71	1133	1537	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي بضم الكاف وبالدال المهملةمقصور جمع كدية وهي القطعة الصلبة من الارض والقبور تحفر في الارض الصلبة لءلا تنهار هو المقابر فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها اي في زيارة النساء القبور ما تذكر من اللعنة كما سياتي فقال لو بلغت معهم فيه التحذير من حضور النساء الي المقابر فذكر التشديد- في ذلك قال المفضل فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي ما هو فقال القبور فيما احسب فيه التورع عن الجزم بالتفسير في الحديث زاد النساءي في اخره قال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك AUTO 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمع-لي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة----- باب--- ال-صبر علي المصيبة حد---ثنا ابن المثني قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي من الصالحين الثقات قال حدثنا شعبة عن ثابت-------------------------- عن انس ابن مالك رضي الله عنهقال اتي نبي الله صلي الله عليه	4296	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	56	202	279	980	1448	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها-------------------------- ما تذكر ---------------------قال لو بلغت معهم الكدي--------------------------------- فذكر --تشديدا في ذلك----------- فسالت ربيعة ع-------ن الكدي فقا------ل القبور فيما احسب 3123 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عثمان بن عمر --ثنا شعبة عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة 1 28 باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول ا----------لله صلي الله عليه	730	4362962539520521753	591	953.5	463	1102	53.629764556884766	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	13	215	81	1078	1515	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فيه الاعتذار لمن وقع منه سوء ادب فقال انما الصبر الكامل الشاق علي النفس الذي يعظم فيه الثواب عليه عند الصدمة الاولي اصل الصدمة الضرب في شء صلب ثم استعمل مجازا في كل مكروه حصل بغتة او قال عند اول صدمة اي عند هجوم المصيبة وحرارتها فانه يدل علي قوة النفس وتثبتها واما بعد ان بردت حرارة المصيبة فكل احد يصبر اذ ذاك كما تقدم في كلام المجوسي لابن المبارك AUTO 28 باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلمار-سلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء----- 3126 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه	4297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	154	300	750	1448	1448	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقا---------------------------------ل انما الصبر ع-------------------------------------------------ند الصدمة الاولي او ع--------------------------------------------------------------------ند اول صدمة 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء 3125 3126 حدثنا شيبان بن فروخ --ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه-	730	4362962539520521753	679	1289.0	539	1005	67.56218719482422	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4298	false	-7137598416680791485	3	129	15	592	1486	300	-بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي زينب رضي الله عنها ارسلت اليه وانا معه وسعد بن عبادة زاد مسلم ومعاذ بن جبل واحسب ابيا اي ابي بن كعب معنا انها قالت ان ابني او بنتي قد حضر بضم الحاء المهملة وكسر الضاد رواية البخاري في الايمان احتضر رواية مسلم في الموت فاشهدنا اي احضرها رواية الصحيح ان ابنا ورواية ابن ماجه ابنتي اميمة فارسل يقرء عليها السلام -قال قل لها ان لله ما اخذ اي ما اخذه كان له لا لكم فلم ياخذ الا ما هو له فينبغي ان لا تجزعوا كما لا يجزع من استردت منه وديعة او عارية و له ما اعطي اي ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه بل هو سبحانه يفعل فيه ما يشاء وكل شء عنده الي اجل	4298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	196	232	950	1118	1448	300	ابنة- لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ارسلت اليه وانا معه وسعد------------------------------- واحسب ابيا ان----------------------------- ابني او بنتي قد حضر-------------------------------------------------------------------------------- فاشهدنا----------------------------------------------------------- فارسل يقرء------ السلام فقال قل------- لله ما اخذ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعطي--------------------------------------------------------------- وكل شء عنده الي اجل	730	4362962539520521753	163	221.5	127	579	28.151987075805664	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	215	264	1078	1330	1515	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تدمع العين وبحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون---------- باب في	4297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	0	54	0	264	1410	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون 3126 1 29 باب في	731	4362962539520521753	251	481.5	202	264	95.07575988769531	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4300	false	-38519458533630417	21	300	129	1492	1492	300	فقال تدمع العين ويحزن القلب هذا تفسير البكاء المباح والحزن الجاءز وذلك ما كان بدمع العين ورقة النفس ولم يكن تسخطا لحكم الله اذ الفطر مجبولة علي الحزن والفرح لاسبابهما ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بك اي بفراقك كما في البخاري يا ابراهيم لمحزونون اي اصابنا الحزن القهري من الله تعالي لا انا حزنا اختيارا AUTO 29 باب في النوح 3127 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا عن النياحة----- 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن ابن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني-عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر-انما مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري قال عن ابي معاوية علي قبر يهودي 3-----130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق----- 3131 حدثنا مسدد حدثنا حميد-	4300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	33	282	166	1323	1410	300	فقال تدمع العين ويحزن القلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نقول الا ما يرضي ربنا -انا بك------------------------- يا ابراهيم لمحزونون 3126 1------------------------------------------------------- 29 باب في النوح 3127 حدثنا مسدد ث--نا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة 3127 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن -بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني -بن عمر انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري قال عن ابي معاوية علي قبر يهودي 3129 3130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق 3130 3131 حدثنا مسدد --ثنا حميد	731	4362962539520521753	1126	2120.0	889	1386	81.24098205566406	233	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4302	false	5284883906994109525	45	300	231	1467	1467	300	وقيل ان الميت -يسمع -بكاء اهله فيرق عليهم ويشتاق اليهم وهو تاويل محمد بن جرير فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل بفتح الواو وكسر الهاء وفتحها اي نسي وغلط تعني ابن عمر قال ابو زيد وهلت في الشء ووهلت عنه ايهل وهلا نسيت وغلطت انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر رواية مسلم فقالت عاءشة غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب واهله يبكون عليه واولته عاءشة علي ان الكافر وغيره من اصحاب الذنوب يعذب بكفره وبذنبه في حال بكاء اهله قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون وانها لتعذب في قبرها وقال الشيخ ابو حامد انه الاصح ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تءاخذ نفس بذنب نفس اخري والمعني لا يءاخذ المرء بغير وزره قال ابو داود عن ابي معاوية علي قبر يهودي هذه الرواية تدل علي ان الميت الذي يعذب ببكاء اهله عليه هو الكافر كما اولته عاءشة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور بن المعتمر بن عبد الله عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن يزيد بن اوس وثق قال دخلت علي ابي موسي الاشعري وهو ثقيل في مرضه رواية النساءي عن يزيد بن اوس عن ابي موسي انه اغمي عليه فذهبت امراته لتبكي رواية النساءي فبكت ام ولد له او تهم بضم الهاء به يقال هممت بالشء بفتح الميم اهم به بضمها هما اذ اردته فقال لها ابو موسي اما-	4302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	139	220	667	1045	1410	300	وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله----- عليه------------------------------------- فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل----------------------------------------- تعني -بن عمر انما-------------------------------------------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صاحب هذا لي------عذب واهله يبكون عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرات ولا تزر وازرة وز------------------------------ر اخري قال عن ا------------------------------------------بي معاوية علي قبر يهودي 3129 3130 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور ع-----------------------ن ابر---------------اهيم عن يزيد بن اوس ----قال دخلت علي ابي موس--------ي وهو ثقيل--------------------------------------------------------------- فذهبت امراته لتبكي----------------------------- او ت--------------------------------------------هم ب-------------------ه فقال لها ابو موسي اما	731	4362962539520521753	338	466.5	262	1239	27.28006362915039	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4303	false	-4144809828780702941	0	80	0	385	1523	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي فيه تذكير المريض اهله بما ورد في الكتاب والسنة من الزجر عما يفعلنه قال فسكتت مثل اولاهما مشددة قال فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت رواية النساءي اما بلغك وفي رواية اما علمت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت بتشديد التاء المكسورة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من سلق	4303	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	220	272	1045	1277	1410	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ق-------------------------------------------------------------------ال فسكتت---------------------- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما------------------------------------------ سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت ق----------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق	731	4362962539520521753	226	416.0	174	385	58.701297760009766	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	18	101	90	502	1519	300	من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا----- باب في النوح النوح والنياحة رفع من محزونين الصوت بالندب حدثنا مسدد ------قال حدثنا------------------------ عبد الوارث عن ايوب عن حفصة بنت سيرين ام الهذيل الفقيهة عن ام عطية نسيبة بنت الحارث الانصارية من كبار نساء الصحاب-----ة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	0	67	0	310	1420	300	من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------- المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا 1 30 باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حد------------------------ثنا مسدد ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	4362962539520521753	228	370.0	177	452	50.44247817993164	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4304	false	4699928123681889174	84	161	447	820	1508	300	30 باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم---------- باب صنعة الطعام لاهل الميت حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان -بن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن خالد المخزومي ثقة عن ابيه سارة المخزومي المكي وثق عن عبد الله بن جعفر قال لما قال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4304	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	37	137	170	626	1420	300	30 باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد --ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم 3132 1 31 باب --في الشهيد يغسل -3133 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسي ح وثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ج----------------------------اب---------------------------------------------ر --------قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	4362962539520521753	251	418.5	194	542	46.30996322631836	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4305	false	-8986195914792978860	254	300	1345	1557	1557	300	31 باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا معن بن عيسي ح وحدثنا عبيد الله ابن عمر الجشمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج-	4305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	78	124	363	569	1420	300	31 باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا معن بن عيسي ح وثن--ا عبيد الله -بن عمر الجشمي ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج	732	4362962539520521753	201	383.5	156	213	94.36619567871094	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	0	172	0	853	1475	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3-----134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجفون وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم 3-----135 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم----- 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحباب-ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون	4306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	124	300	569	1420	1420	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3133 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا ث--نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم 3134 3135 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ح و--ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان -بن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3135 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا زيد يعني ب-ن الحباب ح و--ثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون-	732	4362962539520521753	827	1576.0	656	869	95.16685485839844	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4307	false	-5821878467476573797	13	93	64	464	1504	300	باب--- الشهيد يغسل حد-----ثنا قتيبة بن سعيد بن حميد قال حدثنا معن بن عيسي ابن يحيي بن دينار الاشجعي قال ابو حاتم هو اثبت اصحاب مالك واوثقهم وكان يعالج القز بالمدينة يشتريه وله غلمان حاكة روي عن ابراهيم بن طهمان وحدثنا عبيد الله بن عمر لعله القواريري الحافظ قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي التابعي عن جابر رضي الله عنهقال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات	4307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	79	123	366	563	1420	300	باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد --------------ثنا معن بن عيسي ح وثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن عمر الجشمي ثن---------------------ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير--------------------------- عن جابر ------------قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات	732	4362962539520521753	173	281.5	133	408	42.40196228027344	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4310	false	7181748337722554054	19	168	93	898	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن ظفرت بقريش لامثلن بثلاثين منهم فانزل الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به فقال لولا ان تجد بكسر الجيم اي تحزن عند رءيته صفية اخته عمة النبي صلي الله عليه وسلم في نفسها لتركته حتي تاكله العافية وهي الوحش والسباع والطير ماخوذ من قولك عفوت فلانا اذا اتيته تطلب معروفه يقال فلان كثير الغاشية والعافية اي يغشاه السءال والطالبون معروفه حتي يحشر اي في يوم القيامة الي ارض المحشر من بطونها وللمحب الطبري لولا ان تجزع النساء منه لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه سبعين قتيلا ثم كفنه ببرده وصلي عليه ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما فرغ منهم انزلت هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية وقلت الثياب التي يكفن فيها وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	4310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	257	296	1197	1401	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل---------------------------------------------------------------------- به فقال لولا ان تجد----------------------------- صفية---------------------------------- في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ي---------------------------------حشر من بطونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت الثياب--------------- وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	732	4362962539520521753	185	259.0	150	805	22.981367111206055	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	172	300	853	1475	1475	300	في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3-----138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا----- 3139 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب عن الليث-	4306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	0	130	0	625	1436	300	في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري ث--نا عثمان بن عمر ث--نا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3137 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا 3138 3139 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب عن الليث	733	4362962539520521753	612	1190.5	485	633	96.68246459960938	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4311	false	-9192381240206306325	77	292	424	1456	1497	300	عثمان بن عمر العبدي من الصالحين الثقات قال حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره قال الطبري امر حمزة علي التخصيص ومن صلي عليه غيره علي انه جرح حال الحرب ولم يمت حتي انقضي الحرب واما ما رواه ابو داود في المراسيل انه صلي علي قتلي احد عشرة عشرة وفي كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة فهو حديث ضعيف او خطا لان شهداء احد كانوا اثنين وسبعين فلا تزيد الصلوات علي حمزة علي هذا بسبع او ثمان قال الشافعي ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره هذه هي الرواية المتقدمة التي رجحها الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران كما في حديث الامامة يءم القوم اقرءهم لكتاب الله لانه اكرم علي الله وظاهره ان من زاد حفظه علي غيره يقدم عليه وان كان الغير افقه او اكثر حديثا فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد اي من جهة اللحد الي القبلة كما تقدم وقال انا شهيد من ابنية المبالغة علي هءلاء	4311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	22	111	115	524	1436	300	عثمان بن عمر --------------------------------ثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بح---مزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3137 3138 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وقال انا شهيد ع------------------لي هءلاء	733	4362962539520521753	394	689.5	307	1032	38.17829513549805	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	9	248	47	1242	1499	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم التي من الجراحات ولم يغسلوا لما يتضمنه غسلهم من ازالة اثر العبادة المستحسنة شرعا كما لا ينشف اثر الوضوء حدثنا سليمان بن داود المهري قال انبانا عبد الله ابن وهب عن الليث بهذا الحديث المتقدم بمعناه المذكور قال فجمع بين الرجلين من قتلي احد فيه انه لا يجمع بين الرجل والمراة ويجمع بين المراتين كما يجمع بين الرجلين لان الجنس الواحد اولي ان يجمع بينهما كما في الحياة في ثوب واحد كما يجمع بين المراتين في ثوب واحد كالصبيين AUTO 32 باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن خريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت----- 3141 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون	4312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	111	300	524	1436	1436	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم----------------- ولم يغسلوا 3138 3139 حد------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود المهري ثنا -----------------بن وهب عن الليث بهذا الحديث-------- بمعناه-------- قال يجمع بين الرجلين من قتلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد في ثوب واحد 3139 1----------------------------------------- 32 باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت 3140 3141 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون-	733	4362962539520521753	881	1660.0	697	1200	73.41666412353516	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	36	256	191	1301	1509	300	حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد ثقة لم يتكهل عن ابيه عباد بن عبد الله ابن الزبير بن العوام اصدق الناس لهجة كان علي قضاءه بمكة وكان الناس يظنون ان حدث بعبد الله بن الزبير حدث ان يعهد اليه بالامرة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا -رسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	195	282	911	1334	1436	300	حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد------------- عن ابيه عباد بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الزبير -------------------------قال سمعت عاءشة-------------- تقول لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو-------------- ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	733	4362962539520521753	412	669.5	325	1112	37.050357818603516	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4315	false	8423111215166255449	234	300	1183	1500	1500	300	33 باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا-	4315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	15	81	74	388	1437	300	33 باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا	734	4362962539520521753	313	610.0	248	318	98.42767333984375	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4316	false	-4467970097715137785	0	188	0	933	1498	300	اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا 3-----143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون 3-----144 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها 3-----145 حدثنا ابو كامل وحدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها----- 3146 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتنه 3147 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور---------- باب كيف غسل الميت حدثنا القعنبي عن مالك وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد المعني عن ايوب بن ابي	4316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	81	272	388	1310	1437	300	اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا 3142 3143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم ث--نا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون 3143 3144 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي ث--نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها 3144 3145 حدثنا ابو كامل ث---نا اسماعيل --ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 3145 3146 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن ايوب عن محمد--------- عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتنه 3147 حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام --ثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور 3147 1 34 باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج ع---------------ن ابي	734	4362962539520521753	840	1564.5	663	963	87.2274169921875	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4318	false	-1590206564194833980	87	206	477	1081	1600	300	قال عن مالك يعني ازاره الذي كان عليه ولم يقل مسدد دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا احمد بن عبدة الاملي صدوق وابو كامل فضيل بن حسين الجحدري روي له البخاري المعني --------ان يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين اخته واخت انس بن سيرين عن ام عطية قالت مشطناها بتخفيف الشين ثلاثة قرون قال بهذا الشافعي واحمد واسحاق وقال الاوزاعي لا يجب اي بل يستحب ان يسرح شعر المراة والرجل بمشط واسع الاسنان برفق ويرد المنتتف اليه ويجعل شعر المراة ثلاثة ذواءب حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا شعر راسها ثلاثة قرون	4318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	87	151	425	733	1437	300	قال عن مالك يعني ازار--------------ه ولم يقل مسدد دخل علينا 3142 3143 حدث-------------------نا احمد بن عبدة------------ وابو كامل ب-------------------------------------معني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم ث------نا ايوب ----------عن محمد بن سيرين عن حفصة---------- ------------------اخته عن ام عطية قالت مشطناها------------- ثلاثة قرون 3143 3144 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني ------ثنا عبد الاعلي ------ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا---- راسها ثلاثة قرون	734	4362962539520521753	271	408.0	210	612	44.281044006347656	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4319	false	390133129193295385	137	231	712	1159	1549	300	الوضوء علي غسلها مع الجسد حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري قال ابو داود عندي حجة قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية رضي الله عنهابمعني بذلك حديث مالك المتقدم زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه بعد قولها اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك بكسر الكاف ان رايتنه الي اخره حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل يعني كيفية غسل الميت عن ام عطية قال يغسل بالسدر مرتين	4319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	188	250	920	1201	1437	300	الوضوء منها 3145 3146 حد----ثنا محمد بن عبيد -------------------------------------------ثنا حماد عن ايوب عن محمد--------- عن ام عطية -------------بمعني ح-----ديث مالك-------- زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه-------------------------------- او سبعا او اكثر من ذلك----------- ان رايتنه 3147 حدث----نا هدبة بن خالد ث------نا همام ------ثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ ا---------------------لغسل عن ام عطية---- يغسل بالسدر مرتين	734	4362962539520521753	252	398.0	193	447	56.37583923339844	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	5	50	30	238	1461	300	34 باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر	4320	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	255	300	1233	1437	1437	300	34 باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر-	734	4362962539520521753	204	392.5	160	208	98.07691955566406	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	50	294	238	1431	1461	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3-----149 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3-----150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني ابن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة----- 3151 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 3153 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله زاد من كرشف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه----- 3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زياد-عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه---------- باب---------------- في الكفن----- حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ---	4320	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	0	255	0	1229	1435	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3148 3149 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي ثن--ا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3149 3150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار ث--نا اسماعيل يعني ب-ن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني -بن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة 3150 3151 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 3152 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه 3152 3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا -بن ادريس عن يزيد يعني -بن ابي زياد عن مقسم عن ب-ن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه 3153 1 35 باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا	735	4362962539520521753	1148	2186.5	906	1248	91.9871826171875	225	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4321	false	8399110787151516878	48	288	219	1457	1507	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل لم يبين سبب الزجر عن الدفن ليلا حتي يصلي بفتح اللام عليه لا يكره الدفن ليلا الا اذا ادي الي ترك الصلاة عليه او قلة المصلين عليه او ادي ذلك الي دناءة الكفن ونحو ذلك والا فلا يكره لكن الدفن بالنهار افضل وهو قول جمهور العلماء الا الحسن البصري فقد كرهه ليلا لهذا الحديث وهذا في المسلمين اما اهل الذمة فلا يمكنون من اخراج جناءزهم نهارا وعلي قول الجمهور فهو محمول علي الصور المذكورة الا ان يضطر انسان الي ذلك فيجوز الدفن للضرورة في الليل فان الضرورة تبيح المكروه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن ضبط بوجهين فتح الحاء مع التشديد وسكون الحاء مع التخفيف والفتح اصوب كفنه ضبط بوجهين سكون الفاء يعني التكفين وبفتحها يعني الكفن نفسه وهو اولي ورواية الترمذي اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه ثم قال حديث حسن وقال ابن المبارك قال سلام بن ابي مطيع في قوله وليحسن احدكم كفن اخيه قال هو الصفاء وليس المرتفع قال في المطلب المراد بحسنه بياضه ونظافته وسبوغه وكثافته وتكره المغالاة في الكفن كما سياتي ثنا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي قال ثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة بالاضافة بكسر الحاء وفتح الباء الموحدة علي وزن عنبة وهي من برود اليمن كما تقدم ثم اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه وفي رواية لمسلم ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	4321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	0	102	0	492	1435	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------------------------- حتي ---------------------------------------------------------------------------------يصلي- عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يضطر انسان الي ذلك وق------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن كفنه 3148 3149 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي ثن----ا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة------------------------------------------------------------------------------- ثم اخر عنه 3149 3150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا اسماعيل يعني بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني بن منبه عن جابر --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	4362962539520521753	330	552.0	258	1370	24.08759117126465	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4323	false	3596065610928842017	227	300	1133	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نزعت عنه كما تقدم عن رواية -مسلم وارادت بال-----------قميص- الذي غسل فيه ثم نزع عنه وعلي هذا فلا معارضة والله اعلم قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب وهي حلة حمراء وقميصه بالجر الذي مات فيه يحتمل ان يراد بالحلة المتقدمة في الحديث قبله ان تكون حمراء او مخططة بالاحمر او طرفاها احمرين AUTO 35 باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد-	4323	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	210	253	1001	1216	1435	300	رسول الله صلي الله عليه ---------------------وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه ------------------------------------------قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب---- حلة حمراء وقميصه------ الذي مات فيه 3153 1------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد	735	4362962539520521753	174	210.0	136	379	45.9102897644043	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4323	false	3596065610928842017	0	149	0	740	1498	300	عن عاءشة مثله زاد من كرسف اي قطن وفيه دليل علي استحباب كفن القطن قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة رواية النساءي وبرد من حبرة قالت قد اتي بالبرد من الحبرة ولكنهم تعني الصحابة ردوه ولم يكفنوه فيه رواية مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت قال الخليل الحبرة ضرب من برود اليمن قال ابو عبيد هي برود اليمن حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا عبد الله ابن ادريس بن يزيد الاودي عن يزيد بن -----ابي زياد قيل كان قد تغير عن مقسم بكسر الميم بن بجرة مولي عبد الله بن الحارث الهاشمي التابعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية بفتح النون واسكان الجيم نسبة الي نجران اليمن وهجر الحلة ثوبان ازار ورداء قال اهل اللغة لا تكون الحلة الا ثوبين وقميصه الذي مات فيه --------------------------------------------------------------------	4323	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	160	240	769	1153	1435	300	عن عاءشة مثله زاد من كرسف ---------------------------------------قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة ف--------------------------قالت قد اتي بالبرد---------- ولكنهم------------- ردوه ولم يكفنوه فيه 3152 3153------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا ----------بن ادريس--------------- عن يزيد يعني بن ابي زياد---------------- عن مقسم عن ------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية ال--------------------------------------------------حلة ثوبا-------------------------------------------------ن وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	735	4362962539520521753	293	456.5	231	813	36.03936004638672	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	0	46	0	217	1460	300	المحاربي حدثنا عمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا----- 3155 حدثنا محمد	4324	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	253	300	1216	1435	1435	300	المحاربي --ثنا عمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا 3154 3155 حدثنا محمد-	735	4362962539520521753	214	414.5	169	222	96.39639282226562	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	156	236	814	1193	1482	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر باب الدليل علي ان الكفن من راس المال حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان ------------بن سعيد الثور---------------------------ي عن سليمان الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن خباب بن	3927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	0	79	0	358	1432	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3155 3156 حدثنا ا---------------------------حمد بن ----صال---ح حدثني بن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نس-----------------ي عن ابيه عن عبادة بن ----------------	736	4362962539520521753	264	456.5	205	426	61.971832275390625	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	46	148	217	698	1460	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر----- 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن----- باب كراهية المغالاة في الكفن حدثنا محمد بن	4324	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	0	105	0	485	1432	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3155 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني -بن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن 1 36 باب في كفن الم--راة ----3157 حدثنا احمد بن	736	4362962539520521753	461	877.0	360	492	93.69918823242188	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4325	false	4332140169308356539	107	248	566	1304	1543	300	بن كثير قال انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنهقال ان مصعب بن عمير بن هاشم القرشي اول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة قتل يوم احد شهيدا وله اربعون سنة ولم يكن له الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء مخطط بسواد سميت بذلك لشبهها بالنمر وقيل اسود وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه هكذا لغة اكلوني البراغيث خرجتا بزيادة الالف علامة التثنية مع ظهور الفاعل وهو رجلاه وهذه لغة اكلوني البراغيث وقد جاء في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار واللغة المشهورة ان يقال كما في الصحيح خرجت رجلاه والله تعالي اعلم واذا غطينا رجليه خرج راسه فيه ما كانت اكابر الصحابة رضي الله عنهم من شدة العيش في المءنة وكثرة الخشونة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	4325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	0	46	0	210	1432	300	بن كثير اخبر----نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل----- عن خباب قا---------------------ل ان مصعب بن عمير----------------------------------------------------- قتل يوم احد--------------------- ولم يكن له الا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج-- رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه----------------- واذا غطينا رجليه خرج راسه----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه	736	4362962539520521753	204	335.5	158	738	27.642276763916016	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4326	false	6227426456051697694	104	256	511	1249	1471	300	واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر بكسر الهمزة والخاء وسكون الذال المعجمة بينهما وهو نبت طيب الراءحة فيه ستر ما لا يغطي من الميت بشء من الحشيش ونحوه ولا يترك مكشوفا حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال حدثني هشام بن سعد قال احمد لم يكن بالحافظ عن حاتم بن ابي نصر لم يرو عنه الا هشام بن سعد فلذا غمزه ابن القطان بالجهالة عن عبادة ابن نسي بضم النون وفتح السين المهملة مصغر الكندي قاضي طبرية ولاه عبد الملك قضاء الاردن ثم لما استخلف عمر بن عبد العزيز ولاه جند الاردن قال مسلمة بن عبد الملك في كندة ثلاثة يسقي بهم الغيث وينصر بهم علي الاعداء رجاء ابن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي اهدي له خصم قلة عسل فقضي عليه ثم قال يا فلان ذهبت القلة عن ابيه نسي الكندي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة	4326	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	46	91	210	417	1432	300	واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3155 3156 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن صالح---- حدثني -بن وهب حد----ثني هشام بن سعد------------------------ عن حاتم بن ابي--------------------------------------------------------- نصر عن عبادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نسي-------------------------------------------------------------------- عن ابيه----------- عن عبادة بن الصامت ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة	736	4362962539520521753	192	279.0	149	738	26.016260147094727	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	144	265	701	1290	1453	300	36 باب في كفن المراة 3157 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة ابن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا---------- باب في كفن المراة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم	4327	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	96	216	445	1021	1432	300	36 باب في كفن المراة 3157 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة -بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا 3157 1 37 باب في----------------- المسك للميت 3158 حدثنا -مسلم بن ابراهيم	736	4362962539520521753	544	1022.5	430	600	90.66666412353516	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	2	231	12	1113	1469	300	عن محمد ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم بفتح الحاء الثقفي وثق قال ابن اسحاق كان قارءا للقران كله عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود جزم ابن حبان بان داود هذا هو ابن عاصم بن عروة بن مسعود قد ولدته بتشديد اللام ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم لكن يعكر علي ان داود بن عاصم ما قاله ابن السكن وغيره ان ام حبيبة كانت زوجا لداود بن عروة بن مسعود فحينءذ لا يكون داود ابن عاصم لام حبيبة عليه ولادة وبهذا اعل الحديث ابن القطان ويجاب عما قاله ابن القطان ان ولادة ام حبيبة يحتمل ان تكون مجازية ان تعين ما قاله ابن السكن وقال بعض المتاخرين انما هو ولدته بتشديد اللام اي قبلته عن ليلي بنت قانف بنون مكسورة قبل الفاء واوله قاف الصحابية حديثها في المدنيين الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	112	176	519	820	1432	300	عن ------بن اسحاق---- حدثني نوح بن حكيم ال-----------ثقفي و-----------------كان قارءا للقران---- عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له دا-------------------------------------------------------ود قد ولدته------------- ام حبيب-----ة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليلي بنت قانف ال------------------------------------------------------------ثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند وفاتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	736	4362962539520521753	296	381.0	232	1101	26.88465118408203	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4329	false	8480067343743946356	82	160	434	827	1518	300	فيها علي القديم----- قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يعني الاثواب الخمسة نسخة يناولناها ثوبا ثوبا اي واحدا بعد واحد فيه مساعدة الغاسل ولو من غير جنس الميت وفيه ان الميت يلبس الكفن واحدا بعد واحد كالحي AUTO 37 باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المستمر بن الريان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و اطيب طيبكم المسك باب ----------	4329	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	186	242	870	1142	1432	300	------في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها------------------------- يناولناها ثوبا ثوبا 3157 1----------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا المستمر بن الريان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اطيب طيبكم المسك 3158 1 38 باب	736	4362962539520521753	242	425.5	192	408	59.313724517822266	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	67	127	345	646	1524	300	38 باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا حدثنا عيسي قال ابو داود هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال	4330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	240	300	1135	1432	1432	300	38 باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا ث--نا عيسي قال ابو داود هو -بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-	736	4362962539520521753	295	575.5	236	301	98.00664520263672	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	127	150	646	754	1524	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله----- باب	4330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	0	25	0	113	1398	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله 1 39 باب	737	4362962539520521753	108	209.0	85	113	95.5752182006836	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4331	false	-7009897801286229656	253	300	1308	1524	1524	300	39 باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع-	4331	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	23	70	106	317	1398	300	39 باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر --ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع	737	4362962539520521753	208	398.5	162	217	95.85253143310547	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	0	133	0	635	1463	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت 3-----161 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا 3-----162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه---------- باب الغسل من غسل الميت حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن	4332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	70	202	317	941	1398	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت 3160 3161 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك حدثني -بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا 3161 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه 3162 1 40 باب ----في تقبيل الميت 3163 حد-----------------------ثنا محمد بن	737	4362962539520521753	590	1121.5	465	655	90.07633209228516	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4334	false	5683901085313469121	215	300	1066	1489	1489	300	قال ابو داود و ادخل ابو صالح السمان بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث----- اسحاق المديني مولي زاءدة---- وحديث مصعب رواية ضعيف فيه خصال من اسناده ليس العمل عليها قال احمد روي مصعب مناكير وقال النساءي منكر الحديث AUTO 40 باب في تقبيل الميت 3163 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل---------- باب في تقبيل -المي-----ت حدثنا محمد-	4334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	165	242	766	1133	1398	300	قال ابو داود-- ادخل ابو صالح------- بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق-------- مولي زاءدة قال وحديث مصعب------ ضعيف فيه خصال---------- ليس العمل عليه 3162 1------------------------------------------------- 40 باب في تقبيل الميت 3163 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل 3163 1 41 باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد	737	4362962539520521753	328	549.0	259	449	73.05122375488281	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	46	204	237	1007	1494	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة ابن حبيب بن وهب الجمحي اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وكان حرم الخمر في الجاهلية وهو ميت ولما دفن قال نعم السلف هو لنا ودفن بالبقيع حتي رايت الدموع تسيل من عينيه وقالت عاءشة اقبل ابو بكر فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين فيه استحباب تقبيل وجه الرجل الصالح اذا مات ويجوز لاهله زيارته وتوديعه AUTO 41 باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر باب ----	4335	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	214	300	999	1398	1398	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون و-----------------------------------------------------------------------------------------هو ميت------------------------------------------- حتي رايت الدموع تسيل 3163 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر 1 42 باب	737	4362962539520521753	384	719.5	302	774	49.612403869628906	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4336	false	-4212390439466239947	3	59	17	310	1546	300	فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاضر في المقبرة واذا هو يقول ناولوني فيه استحباب العدد في دفن الميت ومساعدة من يلحده صاحبكم فيه اشارة الي طلب الدعاء للميت ممن حضر الي المقبرة وذكر ما بينهم وبينه من الصحبة والمعاشرة وانهم صاءرون الي ما صار اليه فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	4336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	274	297	1272	1390	1398	300	فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ال-قبر- واذا هو يقول ناولوني------------------------------------------------ صاحبكم فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	737	4362962539520521753	115	201.0	92	293	39.2491455078125	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4336	false	-4212390439466239947	88	166	461	835	1546	300	في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم---------- باب في الميت يحمل من ارض الي ا---------رض حدثنا محمد بن كثير قال انبانا سفيان بن عيينة عن الاسود بن -----قيس عن	4336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	0	81	0	385	1423	300	في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم 3165 1 43 باب في ال-----------صفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن --يزيد بن ابي حبيب عن	738	4362962539520521753	326	576.0	252	398	81.9095458984375	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4337	false	-9095474209542966334	62	127	334	652	1479	300	43 باب في الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث ----------------باب الصفوف علي الجنا-----زة حدثنا	4337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	58	127	283	616	1423	300	43 باب في الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث 3166 1 44 باب اتباع ال----نساء الجناءز 3167 حدثنا	738	4362962539520521753	305	574.5	241	339	89.97050476074219	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4338	false	-3433926316890792398	98	130	493	657	1526	300	44 باب اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا---------- باب اتباع النسا----ء الجناءز-------------- حدثنا	4338	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	120	158	577	765	1423	300	44 باب اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا 3167 1 45 باب --فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدثنا	738	4362962539520521753	154	263.5	122	192	80.20833587646484	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4339	false	377455140779690204	41	191	209	924	1474	300	45 باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد----- 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا حدثنا المقرء حدثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا ابن وهب اخبرني	4339	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	149	300	715	1423	1423	300	45 باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3168 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا ثن--ا المقرء --ثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان عند -بن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل -بن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني --ثنا -بن وهب اخبرني-	738	4362962539520521753	701	1361.0	552	720	97.36111450195312	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4340	false	3813092969570529542	144	300	751	1513	1513	300	----او قال احدهما مثل احد وهو تفسير للمقدار المراد حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الحافظ الحمال وعبد الرحمن بن حسين الحنفي ذكره ابن حبان في الثقات الهروي قالا حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثقة المقرء لقن القران سبعين سنة قالا حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حافظ قال حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد المدني الخراط قال ابن عدي هو عندي صالح الحديث ان يزيد بن عبد الله بن قسيط مصغر الليثي وثقه النساءي حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه وثق عن ابيه عامر بن سعد بن ابي وقاص وثق وتوفي سنة ثلاث او اربع وماءة انه كان عند عبد الله ابن عمر رضي الله عنهاذ طلع خباب بخاء معجمة وتشديد الباء الموحدة الاولي ابو الساءب بن خباب قال الدارقطني مختلف في صحبته يكني ابا مسلم وهو صاحب المقصورة مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول-	4340	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	187	258	904	1220	1423	300	احد او---- احدهما مثل احد 3168 3169 حد---------------ثنا هارون بن عبد الله-------------------------------- وعبد الرحمن بن حسين------------------------------- الهروي قالا --ثنا ------------------------------------المقرء ----------------------------ثنا حيوة -------------------------حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد---------------------------------------------- ان يزيد بن عبد الله بن قسيط ح-------------------------دثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه---- عن ابيه--------------------------------------------------------- انه كان عند ----------بن عمر بن الخطاب --اذ طلع خباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب المقصور-----------------------------ة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول	738	4362962539520521753	289	404.5	223	767	37.67927169799805	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4341	false	8806166411350239863	0	73	0	368	1577	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فيه فضيلة الحضور الي بيت الميت ليذهب مع الجنازة لا سيما اذا جلس عند الدار لينتظرها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان المتقدم فارسل ابن عمر الي عاءشة يسالها عما قال خباب فقالت صدق ابو هريرة رضي الله عنه حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني بفتح المهملة حافظ يغرب قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني	4341	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	258	300	1220	1423	1423	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيت-----------------------------------------------------------------------------------ها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-------- فارسل -بن عمر الي عاءشة-------------------- فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدث--------نا الوليد بن شجاع---------- السكوني ثنا ------------------------------بن وهب---- اخبرني-	738	4362962539520521753	191	313.0	152	368	51.90217208862305	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4339	false	377455140779690204	191	264	924	1271	1474	300	ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -قول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه ----------باب فضل الصلاة علي الجنازة وتشييعها حدثنا مسد------------------------------------------------------د قال حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح السمان عن ---------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهيرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من -تبع --جنازة فصلي	4339	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	0	97	0	440	1396	300	ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ب-ن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه 3170 1 46 باب في النار يتبع بها الميت 3171 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح وثنا بن المثني ثنا ابو داود قال-ا ثنا حرب يعني بن شداد ثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت	739	4362962539520521753	247	403.0	190	460	53.69565200805664	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4342	false	362951581623690006	114	178	584	892	1509	300	46 باب في النار يتبع بها الميت 3171 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد ح وحدثنا ابن المثني حدثنا ابو داود قالا حدثنا حرب يعني ابن شدادحدثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها باب ----------	4342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	41	109	184	491	1396	300	46 باب في النار يتبع بها الميت 3171 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عبد الصمد ح و--ثنا -بن المثني ثن--ا ابو داود قالا --ثنا حرب يعني -بن شداد -ثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها 3171 1 47 باب	739	4362962539520521753	290	544.5	227	318	91.1949691772461	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	161	300	806	1473	1473	300	47 باب القيام للجنازة 3172 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع----- 3173 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت-	4343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	107	247	484	1146	1396	300	47 باب القيام للجنازة 3172 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع 3172 3173 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا سهيل بن ابي صالح عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا الوليد ث--نا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت	739	4362962539520521753	652	1271.5	514	673	96.87964630126953	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	0	52	0	246	1483	300	بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا----- 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن	4344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	247	300	1146	1396	1396	300	بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا 3174 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن-	739	4362962539520521753	245	482.0	194	251	97.60955810546875	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4345	false	2107935158773555408	190	300	960	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة صدق قال ابن بطال اما امر ابي سعيد لمروان بالقيام فلا اعلم من قال به ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال صاحب التتمة يستحب لمن يتبع جنازة ان لا يجلس حتي توضع في اللحد قال النووي وهو المختار وسفيان الثوري احفظ من ابي معاوية محمد بن خازم الضرير وهذا لا شك فيه فان سفيان مجمع علي امامته ومن كلامه كان المال مما يكره وهو اليوم يزين المءمن حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثقة توفي 229 قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله-	4345	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	166	233	763	1084	1396	300	صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة---- قال فيه حتي توضع بالارض---------------------------------------- ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------- وسفيان------- احفظ من ابي معاوية 3174 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مءمل بن الفضل الحراني ث-------------------نا الوليد ث------نا ابو عمرو---------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله	739	4362962539520521753	195	268.0	149	608	32.07236862182617	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4346	false	-8066406861774476070	2	49	13	243	1502	300	مقسم بكسر الميم قال حدثني جابر رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها وقمنا معه كما في مسلم فلما ذهبنا لنحمل يعني الجنازة اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله ان---ها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع	4346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	234	270	1087	1258	1396	300	مقسم--------------- حدثني جابر ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها---------------------- فلما ذهبنا لنحمل------------- اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع	739	4362962539520521753	167	286.5	132	233	71.67382049560547	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	52	182	246	879	1483	300	مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3-----176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم ----------باب ال---قيام للجنازة----- حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم ا------------------------------------------بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عامر بن ربيعة صاحب الهجرتين وهذا من باب رواية الصحابي عن الصحابي يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم جنازة ---------	4344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	0	130	0	620	1462	300	مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3175 3176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل --ثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم 3176 1 48 باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم اتي بدابة وهو مع الجنازة	740	4362962539520521753	446	804.5	349	707	63.08345031738281	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	0	300	0	1449	1449	300	حاتم بن اسماعيل المداءني ثقة صدوق لكن كان فيه غفلة قال انبانا ابو الاسباط بشر بن رافع الحارثي قواه ابن معين عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بضم الجيم ابن ابي امية قيل ذكره ابن حبان في ثقاته عن ابيه سليمان بن جنادة بن ابي امية الازدي اسم ابي امية مالك عن جده جنادة مختلف في صحبته قاله الذهبي قال ابن الاثير انه من صغار الصحابة وقد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه شهد فتح مصر وولي البحر لمعاوية علي غزو الروم وقيل ان جنادة بن ابي امية غير جنادة بن مالك عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كان---------- صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة يحتمل ان يكون في بمعني مع حتي توضع في اللحد يرده ما وقع في حديث البراء الطويل الذي صححه ابو عوانة وغيره كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس وجلسنا حوله فمر به حبر بفتح الحاء واحد الاحبار من اليهود فقال هكذا نفعل اي مع موتا نا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا ثم قال خالفوهم رواية وخالفوهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب مخالفة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء AUTO 48 باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به-	4347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	28	190	134	905	1462	300	حاتم بن اسماعيل ثن------------------------------------------ا ابو الاسباط ------------الحارثي-------------- عن عبد الله بن سليمان بن جنادة -----------بن ابي امية عن--------------------------- ابيه----------------------------------------------------- عن جده ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة --------------------------حتي توضع في اللحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر به حب------------------------ر من اليهود فقال هكذا نفعل ف--------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا------- خالفوهم 3176 1-------------------------------------------------------------------------------------- 48 باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ب-ن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به	740	4362962539520521753	745	1289.5	587	1460	51.02739715576172	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4348	false	-4801776424588094632	3	121	15	619	1546	300	باب الركوب في الجنازة حد-----ثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري والحكيم الترمذي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ثوبان بن بجدد بضم الباء الموحدة وسكون الجيم ثم دال مضمومة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة ليركبها وهو ماش مع الجنازة فابي ان يركبها فيه ان المستحب ان يكون المشيع للجنازة ماشيا ويكره الركوب الا لعذر كمرض فلما انصرف فيه دليل علي جواز ان يقال انصرف من الصلاة ونحوها خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم اتي بدابة فركب فقيل له في ذلك فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	4348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	88	150	418	720	1462	300	باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبر-----------------------------------------نا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن بن عوف------- عن ثوبان---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة-------- وهو---- مع الجنازة فابي ان يركبها----------------------------------------------------------------------- فلما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف اتي بدابة فركب فقيل له------- فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	740	4362962539520521753	286	474.5	225	609	46.96223449707031	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	75	176	381	905	1531	300	49 باب المشي امام الجنازة 3171 حدثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة 3-----180 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة---------- باب المشي امام -الجنازة----- حدثنا القعنبي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ----------	4349	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	195	299	927	1459	1462	300	49 باب المشي امام الجنازة 3179 حدثنا القعنبي --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة 3179 3180 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة 3180 1 50 باب ال---اسراع بالجنازة 3181 حدثنا ---------مسدد ثنا سفيان--------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن	740	4362962539520521753	487	900.0	391	555	87.74774932861328	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4350	false	3782072229587882309	5	103	25	519	1592	300	حدثنا وهب بن بقية بفتح الموحدة وكسر القاف عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير الثقفي ثقة عن ابيه جبير بن حية بالمثناة تحت الثقفي من رجال البخاري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا رواه النساءي واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	4350	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	228	272	1094	1312	1462	300	حدثنا وهب بن بقية------------------------ عن خالد-------------------- عن يونس-------- عن زياد بن جبير -----------عن ابيه ------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة------------------------------------------------------ واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	740	4362962539520521753	218	362.5	174	494	44.129554748535156	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	50	244	257	1206	1502	300	هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3-----182 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزمل رملا----- 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو داود وهو ضعيف هو يحيي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف---------- باب	4351	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	0	199	0	956	1430	300	هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3181 3182 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا 3182 3183 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا خالد بن الح-رث ح وثن--ا ابراهيم بن موسي --ثنا عيسي يعني -بن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن بن- مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها قال ابو داود وهو ضعيف هو يحيي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف 3184 1 51 باب	741	4362962539520521753	929	1805.0	735	969	95.87203216552734	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4352	false	-6449806878264270506	107	272	551	1400	1547	300	وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ومعناه انها بعيدة عن الرحمة فلا مصلحة في مصاحبتها ويءخذ منه ترك مصاحبة اهل البطالة وغير الصالحين فلا تصحب الا الصالحين كما قال تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي قال مسلم كتبت عن قريب من ثمان مءة شيخ قال حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن وثقه النساءي واخر اصحابه المقرء ومكي عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم الغطفاني وثقه ابو زرعة وكانت تحته بنت ابي بكرة انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد الله الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ولما مات النبي صلي الله عليه وسلم عزمت ثقيف علي الردة فقال لهم يا معشر ثقيف انتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة فامتنعوا من الردة وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة نفيع بن الحارث فرفع صوته رواية الخطيب فوقع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4352	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	17	68	91	335	1430	300	وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3181 3182 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم -------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن -------------------------------------عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة--------------- فرف-----------------------ع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	4362962539520521753	232	377.5	183	849	27.326265335083008	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4353	false	5581099861554595536	27	221	128	1138	1553	300	حدثنا حميد بن مسعدة الباهلي صدوق حدثنا خالد بن الحارث ابي عثمان الهجيمي البصري قال احمد اليه المنتهي في التثبت وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الفراء الحافظ شيخ الشيخين قال حدثنا عيسي----- بن يونس عن عيينة بن عبد الرحمن بهذا الحديث المتقدم باسناده قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بن جندب العبسي كان اسمه عبد كلال فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وعلي يده فتحت سجستان وكابل وقال فحمل عليهم بغلته فيه جواز الركوب في الجنازة وقد يكون لعذر من مرض ونحوه واهوي بالسوط فيه جواز سوق الدابة بالسوط والعصا ونحو ذلك حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة اسمه الوضاح عن يحيي المجبر بفتح الجيم وتشديد الموحدة المكسورة وبالفتح وهو يحيي بن عبد الله الجابر ابو الحارث التيمي ويقال له المجبر لانه كان يجبر الاعضاء ادرك زمن الصحابة روي عنه شعبة قال احمد لا باس به عن ابي ماجدة ويقال ابو ماجد الحنفي العجلي الكوفي قال ابو حاتم اسمه عاءذ بن نضلة قال علي بن المديني لا نعلم روي عنه غير يحيي بن عبد الله الجابر قيل روي عنه ايوب السختياني عن ابن مسعود رضي الله عنهقال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	4353	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	72	146	355	711	1430	300	حدثنا حميد بن مسعدة ---------------ثنا خالد بن الح-رث ح وثن---------------------------------------------------------ا ابراهيم بن موسي ---------------------------------------ثنا عيسي يعني بن يونس عن عيينة-------------- بهذا الحديث---------------- قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال فحمل عليهم بغلت------------------------------------------------------ه واهوي بالسوط 3184 حد--------------------------------------ثنا مسدد ثن------ا ابو عوانة------------ عن يحيي المجبر قال ابو داود------------------------------ وهو يحيي بن عبد الله------------------ التيمي ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ماجدة عن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود ------------قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب	741	4362962539520521753	319	461.0	251	1015	31.428571701049805	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4354	false	-6808751377622597002	138	265	714	1308	1471	300	ضعيف وهو يحيي بن عبد الله و يقال له هو يحيي الجابر وهو-------------- كوفي كما تقدم وابو ماجدة بصري كما تقدم قبله AUTO----------------------- 51 باب الامام لا يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه	4354	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	170	300	827	1430	1430	300	ضعيف -هو يحيي بن عبد الله وهو ي---------حيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي--------- وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف 3184 1 51 باب الامام--- يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير --ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه-	741	4362962539520521753	542	1003.0	425	631	85.89540100097656	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4355	false	-2837833794507797599	0	102	0	483	1465	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه----- حدثنا ابن نفيل قال حدثنا زهير قال حدثنا سماك قال حدثني جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم العامري قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---انه قد مات لعله اعتمد علي الصياح الذي سمعه في بيته قال وما يدريك انه مات قال انا رايته اي ظننته فان راي تستعمل في الظن كقوله انهم يرونه بعيدا اي انهم يظنون العذاب الذي وعدوا به غير كاءن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت لعله علم ذلك بوحي--- او الهام من الله تعالي لانه صلي الله	4355	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	198	262	952	1243	1430	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا -بن نفيل ------ثنا زهير ------ثنا سماك ----حدثني جابر بن سمرة ---------------------------قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات ----------------------------------------قال وما يدريك قا--------ل انا رايته ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الل-----------ه صلي الله	741	4362962539520521753	256	398.0	198	494	51.821861267089844	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4354	false	-6808751377622597002	265	300	1308	1471	1471	300	قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه-	4354	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	0	35	0	164	1390	300	قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه	742	4362962539520521753	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4356	false	-4194644468094041440	157	262	833	1332	1537	300	52 باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه----- باب--- الصلاة علي من قتلته الحدود حدثنا ابو كامل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر بيان ابن بشر الاحمسي قال حدثني نفر من اهل البصرة النفر جماعة الرجال من ثلاثة الي ع----شرة عن ابي ب--رزة نضلة بن عبيد الاسلمي لكنه ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------لم يصل علي ماعز بن مالك الاسلمي الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم	4356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	37	142	171	650	1390	300	52 باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه 1 53 باب في الصلاة علي الطفل 3187 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق -ح--------------------------------------------------دثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل علي-------ه رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم	742	4362962539520521753	307	463.0	235	557	55.116695404052734	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4357	false	5946201317326736992	25	184	120	878	1444	300	ولم ينه عن الصلاة عليه وترك الصلاة عليه ليحذر الناس من فعله AUTO 53 باب في الصلاة علي الطفل 3187 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3-----188 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة ----------باب الصلاة علي ال-----------------طفل حدثنا محمد بن يحيي ب-------------------------------------------ن عبد الله بن خالد بن فارس بن	4357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	76	244	350	1131	1390	300	ولم ينه عن الصلاة عليه 1---------------------------------------- 53 باب في الصلاة علي الطفل 3187 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو -بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3187 3188 حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ب-ن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو -بن سبعين ليلة 3188 1 54 باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن	742	4362962539520521753	684	1241.0	533	833	82.11284637451172	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4358	false	-2857987649657427622	30	300	134	1517	1517	300	فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج به علي ان الصبي المسلم لا يصلي عليه وبان المقصود بالصلاة الاستغفار والصبي لا ذنب له فلا يحتاج الي الاستغفار له حدثنا هناد بن السري قال حدثنا محمد بن عبيد بن ابي امية الطنافسي كان حديثه اربعة الاف حديث يحفظها عن واءل بن داود التيمي صدوق قال سمعت عبد الله البهي بفتح الموحدة ليس نسبا الي احد انما هو لقب لعبد الله مولي مصعب بن الزبير بن العوام تابعي في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيين سمع عاءشة قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد وهو عند باب المسجد المعروف بباب الجناءز ويقال باب المصاعد وقيل عند دار عثمان وكبر عليه اربعا ودفن بالبقيع ورش عليه الماء وقال ان له ظءرا تتم رضاعه في الجنة وروي ابو يعلي وابن سعد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وكبر عليه اربعا وللبزار عن ابي سعيد الخدري مثله وقال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال النساءي ثقة حدثكم عبد الله ابن المبارك بن واضح التميمي عن يعقوب بن القعقاع الازدي قاضي مرو عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم حين حمل اليه علي سرير صغير وهو ابن سبعين ليلة رواية الصلاة عليه اكثر من عدم الصلاة واصح وهي اثبات ورواية ترك الصلاة عليه نفي ورواية الاثبات تقدم علي النفي وحجة الجمهور رواية عموم النصوص الواردة بالصلاة علي المسلمين ورواية الترمذي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطفل يصلي عليه وقال صحيح AUTO 54 باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد-	4358	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	133	225	608	1049	1390	300	فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3187 3188 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري ------ثنا محمد بن عبيد------------------------------------------------------ عن واءل بن داود ------------قال سمعت--------- البهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب-------- الطالقاني قيل له--------- حدثكم بن---------- المبارك---------------- عن يعقوب بن القعقاع---------------- عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ----------------------------بن سبعين ليلة 3188 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد	742	4362962539520521753	414	609.5	325	1384	29.91329574584961	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	0	74	0	344	1454	300	بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد----- 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه	4359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	225	300	1049	1390	1390	300	بن منصور --ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجد 3189 3190 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه-	742	4362962539520521753	335	635.0	262	349	95.98854064941406	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	74	116	344	544	1454	300	وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه----- 3191 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه----- باب	4359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	0	45	0	207	1439	300	وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 3190 3191 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه 1 55 باب	743	4362962539520521753	197	373.5	155	210	93.80952453613281	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4361	false	7022052952410788332	114	193	594	983	1527	300	في المسجد الصلاة علي الجنازة الخارجة عنه AUTO 55 باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال باب ----------	4361	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	37	117	176	549	1439	300	في المسجد فلا شء عليه 1---------------------- 55 باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها 3192 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال 3192 1 56 باب	743	4362962539520521753	350	664.5	276	399	87.71929931640625	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	87	218	460	1118	1536	300	الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال فيه التثبت في الرواية والتحري من الخطا والنهي في هذه الثلاثة الاوقات متعلق بالزمان فلا يزيد وقت الكراهة ولا ينقص بخلاف ما تعلق النهي فيه بفعل الصلاة كقوله عليه السلام لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس فان المصلي اذا عجل الصلاة في اول الوقت طال وقت الكراهة في حقه وان اخرهما قصر AUTO 56 باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة باب ----------	4362	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	106	179	502	845	1439	300	الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال 3192 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا -بن وهب عن -بن جريج عن يحيي بن صبيح حدثني عمار مولي الح-رث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة 3193 1 57 باب	743	4362962539520521753	323	603.5	255	668	48.353294372558594	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	5	192	33	993	1545	300	فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة الحارث وابو هريرة وثم الحسن والحسين وكثير من الصحابة زاد النساءي فسالتهم عن ذلك فقالوا هذه السنة فيه انه اذا اجتمعت جناءز وصلي عليهم دفعة فالمذهب انه يوضع الجميع بين يدي الامام بعضها خلف بعض ويجعل الافضل فالافضل مما يلي الامام والمفضول مما يلي القبلة فيقدم الصبي علي الخنثي والخنثي علي المراة AUTO 57 باب ايي يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3114 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله	4363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	159	300	746	1439	1439	300	فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة و-------ابو هريرة فقالو--------------------------------------------------------------ا هذه السنة 3193 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ --ثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله-	743	4362962539520521753	679	1314.0	540	960	70.72916412353516	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	174	300	854	1509	1509	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه حد-----ثنا داود بن معاذ العتكي ثقة قانت لله قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي كان ثبتا صالحا يضرب المثل بفصاحته عن نافع ابي غالب الخياط الباهلي قال البخاري سماه عبد الوارث نافعا قال وقال احمد ابن واقد اسمه رافع يعد في تابعي البصريين قال كنت في سكة هي الطريق واصلها النخل المصطفة المربد بكسر الميم وفتح الموحدة المكان الذي ييبس فيه التمر والمراد هنا مربد البصرة وهي محلة من اشهر محالها فمرت جنازة معها ناس كثير فسالت عنها فقالوا جنازة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق وهو راكب علي بريذينته تصغير برذونة وهي من الخيل ما ليس ابواه عربيين وعلي راسه خرقة-	4364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	178	227	841	1080	1439	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ --------------------------ثنا عبد الوارث----------------------------------------------------------- عن نافع ابي غالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت في سكة------------------------------- المربد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرت جنازة معها ناس كثير ------------قالوا جن------------------------------------ازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق--------- علي بريذينته---------------------------------------------- وعلي راسه خرقة	743	4362962539520521753	231	341.5	184	661	34.94704818725586	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	192	300	993	1545	1545	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله-	4363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	0	108	0	553	1489	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله	744	4362962539520521753	552	1099.0	445	553	99.81916809082031	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	0	186	0	910	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها---------- باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عل--------يه حدثنا داود بن	4364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	108	293	553	1454	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حسين المعلم --ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها 3195 1 58 -------------------باب ال--تكبير علي الجنازة 3196 حدثنا محمد بن	744	4362962539520521753	869	1684.0	688	928	93.64224243164062	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	87	296	462	1508	1527	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة عمومه يبطل تاويل من قال ان مقام النبي صلي الله عليه وسلم وسط جنازة ام كعب انما كان من اجل جنينها الذي في بطنها ليكون واقفا امامه بل كان ذلك لانه حكم بمشروعية ذلك سواء كان في بطنها جنين ام لا قال نعم قال يا ابا حمزة هل غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه غزوة حنين- فخرج المشركون فحملوا علينا زاد ابن ماجه فاقبل علينا فقال احفظوا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا يشبه ان يكون الخيل بطل عزمها لكثرة الجراحات فنزلوا عنها وتركوها وراء ظهورهم ويحتمل ان يكون علي حذف مضاف اي راينا فرسان خيلنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا بضم الدال من الدق ويحطمنا بكسر الطاء اي يكسرنا وسميت النار حطمة لانها تحطم كل شء وقع فيها والحطم والدق متقاربان في المعني فهزمهم الله تعالي وجعل يجاء بضم اوله من المجء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكر القصة قال وكان رجل من الانصار وحكي سبط بن الجوزي في مراة الزمان ان الانصاري عباد بن بشير ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	4366	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	0	78	0	405	1489	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال يا ابا حمزة غزو---ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه----- حنينا فخرج المشركون فحملوا علين-------------------------------------ا حتي راينا خيلنا وراء ظهور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا------------------ ويحطمنا------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزمهم الله------ وجعل يجا------------------ء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	744	4362962539520521753	397	664.5	320	1047	37.91786193847656	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4367	false	365623931426234695	142	296	686	1429	1453	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويميل اليه يقال تصدي فلان لفلان يتصدي اذا تعرض له وهو ما استقبلك وصار قبالتك قال الله تعالي فانت له تصدي------------------------------ ليامره بقتله او يشير اليه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله بين يديه بغير اذنه ولا اشارته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مهابا عند كل من ينظره وفي حديث سعد بن ابي وقاص في فتح مكة انه فعل ذلك ثلاثا وابي ان يبايعه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اي ان الرجل الناذر لا يصنع شيءا مما نذره بايعه كما بايع غيره فقال الرجل يا رسول الله نذري الذي نذرته بقتله اي ما حكمه فقال اني لم امسك بضم الهمزة عنه اي عن مبايعته منذ اليوم بالجر اي في هذا اليوم الا لتوفي بالنصب بان المقدرة بنذرك الذي نذرته وفيه الارشاد الي وفاء النذر وانه واجب قال يا رسول الله الا	4367	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	92	173	478	870	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------- يت-------------------------------------------------------------------صدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتل-------------ه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -------------------لا يصنع شيء-------------------ا بايع----ه فقال الرجل يا رسول الله نذري فق----------------------------ال اني لم امسك----------- عن--------------ه منذ ال----------------------يوم الا لتوفي -------------------ب----------------------------------------نذر--------ك فقال يا رسول الله الا	744	4362962539520521753	222	213.0	175	908	24.449338912963867	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4369	false	1190239276010123092	83	151	401	724	1497	300	قال ابو داود و قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في ------قوله---- قد تبت حد-----ثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عبد الله بن بريدة قاضي مرو عن سمرة بن جندب رضي الله عنهقال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها	4369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	215	278	1080	1377	1489	300	قال ابو داود-- قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد ------ثنا يزيد بن زريع ------ثنا حسين المعلم ------ثنا عبد الله بن بريدة--------- عن سمرة بن جندب ------------قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها	744	4362962539520521753	280	495.5	220	338	82.84024047851562	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4370	false	1278869971581872556	0	81	0	398	1489	300	وكبر عليه اربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس 3197 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو داود وانا لحديث ابن المثني اتقن---------- باب التكبير علي الجنازة----- حدثنا محمد بن	4370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	16	102	75	479	1430	300	وكبر عليه اربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس 3197 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي قال كان زيد يعني -بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو داود وانا لحديث -بن المثني اتقن 3197 1 59 باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن	745	4362962539520521753	382	709.0	301	413	92.49394989013672	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4371	false	4408365506262562515	26	140	129	684	1488	300	--عن علي ---------------انه كبر علي الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها هو محمول علي ان هذا كان قبل اجتماع الناس علي اربع تكبيرات كما تقدم قال ابو داود وانا لحديث ابن المثني اتقن من حديث ابي الوليد AUTO 59 باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة باب ما يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب نسخة القراءة علي الجنازة حدثنا محمد بن كثير قال انا سفيان بن عيين-----------------ة عن -سعد بن ابراهيم بن عب------------د الرحمن بن	4371	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	63	163	288	764	1430	300	يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جناز--ة خمس----------------------ا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها ق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود وانا لحديث -بن المثني اتقن 3197 1----------------- 59 باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ب-ن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة 3198 1 60 باب الدعاء للميت 3199 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني بن سلم----------------ة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	745	4362962539520521753	326	544.5	251	602	54.15282440185547	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	2	169	12	826	1497	300	60 باب الدعاء للميت 3199 حدتنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء----- 3200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي	4372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	132	300	617	1430	1430	300	60 باب الدعاء للميت 3199 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ب-ن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء 3199 3200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو --ثنا عبد الوارث --ثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي-	745	4362962539520521753	806	1585.0	640	819	98.4126968383789	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4374	false	1277430412489257042	2	75	9	382	1552	300	قال ابو هريرة رضي الله عنه اللهم انت ربها بالرفع خبر المبتدا الذي قبله وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وفي بعض النسخ انت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها بضم الراء وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء لها فاغفر لها فيه استحباب الدعاء به علي الجنازة وهو بيان لما اطلق من الدعاء في الحديث قبله قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ وقال هو- عثمان بن شماس حدثنا موسي بن	4374	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	232	272	1095	1297	1430	300	قال ابو هريرة -------------اللهم انت ربها و-----------------------------انت خلقتها وانت هدي-------------------------------------تها للاسلام وانت قبضت روحها و----------انت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء---- فاغفر ------------------------------------------------------------------------------له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ -قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن	745	4362962539520521753	188	299.0	148	374	50.26737976074219	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	169	300	826	1497	1497	300	بن مزوان الرقي حدتنا شعيب يعني ابن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده----- 3202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه من-	4372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	0	132	0	668	1479	300	بن مروان الرقي ث--نا شعيب يعني -بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3201 3202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي --ثنا الوليد ح وث--نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم --ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبا جوارك فقه من	746	4362962539520521753	658	1280.0	528	677	97.1935043334961	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4373	false	3873712489000520873	0	27	0	145	1477	300	فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح---------- باب الدعاء للميت--------- حدثنا	4373	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	132	164	668	832	1479	300	فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح 3202 1 61 باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا	746	4362962539520521753	138	250.5	111	164	84.1463394165039	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4375	false	4266994971202354452	58	253	301	1291	1547	300	الوليد ---بن عبد الملك وثقه ابو داود--------- عن يونس بن ميسرة بن حلبس بفتح الحاء المهملة واسكان اللام وفتح الموحدة ثم سين مهملة ومعناه في اللغة الشجاع وهو ثقة كبير القدر عن واثلة بن الاسقع خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكان من اهل الصفة قال صلي بنا رسول الله عليه و---------سلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول لا خلاف ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر به وهو محمول علي ان قوله سمعته يقول وفي رواية سمعت من دعاءه وفي رواية حفظت من دعاءه اي علمنيه بعد اللهم ان فلان بن فلان قال محمد بن السراج فلان كناية عن اسم سمي به المحدث عنه خاص غالب واختار الشافعي اللهم عبدك وابن عبدك قال الصيدلاني في شرح المختصر اللهم عبدك نصب علي الايتاء والمسالة وفي خطاب المخلوقين يقال نصب علي الاغراء قال وابن عبدك وامتك غلب فيه التذكير في ذمتك قال ابو عبيد الذمة الامان فقه يجوز ان يقرا بثلاثة اوجه بسكون الهاء وبالاشباع وبكسر الهاء من غير اشباع كسره فتنة القبر اي احفظه منها قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل الحبل يستعمل بمعني العهد والامان قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جوارك اي جوار كرمك وفضلك فقه من فتنة القبر وعذاب النار	4375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	79	136	419	691	1479	300	الوليد وحديث عبد الرحمن اتم ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع ---------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان فلان بن فلان في ذمتك فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتنة القبر --------------قال عبد الرحمن في ذمتك وحبا -------------------------------------------------------------------جوارك -------------------فقه من فتنة القبر وعذاب النار	746	4362962539520521753	219	294.0	170	1011	21.661720275878906	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	15	90	83	452	1541	300	الله- فاعبد--- وارحمه انك انت الغفور الرحيم وقال عبد الرحمن بن ابراهيم عن مروان بن جناح الي اخره كما تقدم AUTO 61 باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنة فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه----- باب--- الصلاة علي	4376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	140	214	714	1065	1479	300	اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم -قال عبد الرحمن----------- عن مروان بن جناح 3202 1---------------- 61 باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه 1 62 باب في الصلاة علي	746	4362962539520521753	329	591.0	260	381	86.3517074584961	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4377	false	-4559659667127804589	73	162	375	809	1526	300	62 باب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك 3204 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات----- 3205 حدثنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر-عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي	4377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	209	300	1044	1479	1479	300	62 باب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك 3204 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات 3204 3205 حدثنا عباد بن موسي ث--نا اسماعيل يعني -بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي-	746	4362962539520521753	428	829.5	340	440	97.2727279663086	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4377	false	-4559659667127804589	162	187	809	926	1526	300	اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه	4377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	0	25	0	116	1404	300	اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي -بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه	747	4362962539520521753	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4380	false	2460116157212061317	186	300	921	1482	1482	300	اشهد انه رسول الله وانه الذي نجده في الانجيل وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم انزلوا حيث شءتم والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اكون انا احمل نعليه واوضءه وامر بهدية الاخرين فردت اليهما ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتي ادرك بدرا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم استغفر له حين بلغه موته قال وقد رويت هذه القصة عن جعفر وام سلمة AUTO 63 باب في جمع الموتي في قبر والقبر يعلم 3206 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سعيد بن سالم ح وحدثنا يحيي بن الفضل السجستاني حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل-بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته-	4380	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	0	73	0	345	1404	300	اشهد انه رسول الله -صلي الله عليه ------وسلم وانه الذي بشر به عيسي -بن مريم و---------------------لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي--------- احمل نعليه 3205 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 باب في جمع الموتي في قبر والقبر يعلم 3206 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا سعيد بن سالم ح و--ثنا يحيي بن الفضل السجستاني --ثنا حاتم يعني -بن اسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته	747	4362962539520521753	324	542.5	254	563	57.54884719848633	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4381	false	-5129547077247769190	0	71	0	341	1485	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	4381	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	73	144	345	686	1404	300	فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	747	4362962539520521753	341	682.0	270	341	100.0	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4382	false	-3763338069944777332	133	282	681	1395	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة وقال ا----------علم بها قبر اخي سماه اخا لقوله تعالي انما المءمنون اخوة وادفن بكسر الفاء اليه من مات من اهلي فيه دليل لما قاله الشافعي رضي الله عنه رايت عندنا يحبون ان يجمع الاهل والقرابة في الدفن في موضع واحد وقال الاصحاب يستحب ذلك للحديث ويحرم ان يدفن في موضع فيه ميت حتي يبلي ولا يبقي عظم ولا غيره ولو حفر قبر فوجد فيه عظام ميت اعاد القبر ولم يتم الحفر قال الشافعي فلو فرغ من القبر فظهر شء من العظام لم يضر ان يجعل في جانب القبر ويدفن الثاني معه AUTO 64 باب في الحفار يجدا لعظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا----- باب في	4382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	119	193	569	906	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي---------------------------------------- وادفن----------- اليه من مات من اهلي 3206 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني -بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا 1 65 باب في	747	4362962539520521753	283	485.5	221	729	38.8203010559082	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4383	false	-6403906227423107965	164	210	784	999	1459	300	65 باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا---------- باب -----في ال-----لحد حدثنا اسحاق بن------------------ اسماعيل	4383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	190	245	896	1145	1404	300	65 باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا 3208 1 66 باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا ا-حمد بن يونس ثنا زهير ثنا اسماعيل	747	4362962539520521753	203	348.5	157	253	80.23715209960938	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	23	106	127	527	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واسنده ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما AUTO 66 باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله----- 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيا---ن عن ابن خالد	4385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	219	300	1020	1404	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا 3208 1------------------ 66 باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او -بن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله 3209 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن بن ابي خالد-	747	4362962539520521753	348	632.0	272	408	85.29412078857422	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	106	139	527	676	1474	300	عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة---------- باب كم------ يدخل القبر------------ حدثنا احمد بن عبد الله بن	4385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	0	38	0	170	1422	300	عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة 3210 1 67 باب في الميت يدخل من قبل رجليه 3211 حدثنا عبي-------د الله بن	748	4362962539520521753	132	221.5	101	177	74.5762710571289	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	141	268	715	1349	1507	300	الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة الجر بدل من الضمير والرفع خبر المبتدا والنصب حال غير شقران قال الماوردي ادخله عليه السلامقبره خمسة الثلاثة الذين غسلوه وعبد الرحمن بن عوف وشقران مولاه ولهذا قال اصحابنا يستحب ان يكون عدد الدافنين وترا ثلاثة او خمسة او سبعة بحسب الحاجة كما في الغاسلين فان الله تعالي وتر يحب الوتر AUTO 67 باب في الميت يدخل من قبل رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة باب في الميت يدخل من قبل رجليه القبر حدثنا	4386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	1	78	3	353	1422	300	الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة 3210 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 باب في الميت يدخل من قبل رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة 3211 1 68 باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا -	748	4362962539520521753	307	567.5	235	634	48.42271423339844	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4387	false	-7415031706718964752	0	213	0	1054	1501	300	ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة وقال مصعب بن الزبير ليس له صحبة فصلي عليه يستدل به علي ان احق الناس بالصلاة علي الميت من اوصي ان يصلي عليه وهو مذهب احمد بن حنبل وبه قال انس وزيد بن ارقم وام سلمة وابن سيرين وقال الثوري وابو حنيفة ومالك والشافعي الولي احق لانها ولاية تترتب بترتب العصبات ثم ادخله القبر من قبل بكسر القاف وفتح الباء رجل بالافراد رواية رجلي القبر بالتثنية القبر اي اخره الذي فيه رجلي الميت فتكون راس الميت عند الموضع الذي فيه رجلاه اذا دفن وقال ابو حنيفة توضع الجنازة عرضا مع القبر من جهة القبلة ثم تدخل القبر معترضة والحديث حجة عليه وروي الشافعي عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه الثقة هنا هو مسلم بن خالد وقال هذا من السنة وقول الصحابي من السنة كذا مرفوع AUTO 68 باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه----- باب	4387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	49	129	220	598	1422	300	ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادخله القبر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل رجلي القبر و--------------------قال هذا من السنة 3211 1------------------------------ 68 باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه 1 69 باب	748	4362962539520521753	361	615.0	283	1059	34.08876419067383	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4388	false	-2226651746465377284	114	212	584	1048	1482	300	صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------- 69 باب في الدعاء للميت اذا وضع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ مسلم---------- باب في الدعاء للميت اذا وضع في قبره حدثنا محمد بن كثير وحدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي مولاهم شيخ البخاري حدثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم كان	4388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	118	217	545	998	1422	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه 1 69 باب في الدعاء للميت اذا وضع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح و--ثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ مسلم 3213 1 70 باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدث----------------------نا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحا----------------------------------------ق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم -ان	748	4362962539520521753	316	512.0	242	521	60.652591705322266	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	54	183	278	923	1519	300	صلي الله عليه وسلم------------------ في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله AUTO---------------------------------- 70 باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام-قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي باب الرجل يموت له القرابة المشركة المشرك حدثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان---------------------------------------------- بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن ناجية بكسر الجيم بن كعب الاسدي يعد في تابعي ال----كوفيين عن علي ر-ضي الله عنهقال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	4389	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	158	277	728	1291	1422	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال------------------------------------------------------------------------------ بسم ال--------------له وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ مسلم 3213 1 70 باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي 3214 1 71 باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليم------ان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني بن هلال عن هشام--------------------------------------------------------------------- بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	748	4362962539520521753	368	589.5	287	749	49.13217544555664	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4390	false	1388696750339995407	5	86	24	452	1558	300	فذهبت فواريته في التراب وجءته فامرني فاغتسلت روي انه عليه السلامامر عليا ان يغسل اباه فلعل امر علي بالاغتسال من غسله AUTO 71 باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال	4390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	232	300	1068	1422	1422	300	فذهبت فواريته---------- وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي 3214 1-------------------------------------------------------------- 71 باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني -بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال-	748	4362962539520521753	342	643.0	276	428	79.90653991699219	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4390	false	1388696750339995407	86	142	452	744	1558	300	اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد 3-----216 حدثنا ابو صالح يعني الانطاكي-اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري-عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا----- 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد يعني ابن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث----- باب في تعميق القبر----- حدثنا	4390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	0	63	0	309	1431	300	اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد 3215 3216 حدثنا ابو صالح يعني الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا 3216 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير --ثنا حميد يعني -بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث 1 72 باب في تسوية القبر 3218 حدثنا	749	4362962539520521753	284	519.0	228	314	90.44586181640625	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	0	227	0	1085	1456	300	اسماعيل قال ثنا جرير قال ثنا حميد ----ابن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا فقد اختلف علي حميد بن هلال راويه عن هشام فمنهم من ادخل بينه وبينه ابنه سعد بن هشام ومنهم من ادخل بينهما ابا الدهماء ومنهم من لم يذكر بينهما احدا AUTO 72 باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال لي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمست-----ه 3211 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر----- 3220 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم قال دخلت علي عاءشة فقلث يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند ---------------رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4392	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	39	241	200	1156	1431	300	اسماعيل ----ثنا جرير ث----نا حميد يعني بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ث--نا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال لي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3218 3219 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب حدثني عمرو بن الح-رث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر 3219 3220 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	4362962539520521753	913	1748.5	718	1114	81.9569091796875	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4393	false	3800831482715574109	225	296	1109	1477	1497	300	الروم معروفة فتوفي صاحب لنا فامر فضالة ابن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر فيه دليل علي ان الافضل في شكل القبر التسطيح دون التسنيم خلافا لمالك وابي حنيفة قالوا لان التسطيح صار شعار الروافض فالاولي مخالفتهم حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء	4393	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	136	178	645	850	1431	300	الروم------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة--------- بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر 3219 3220 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح ------ثنا ----------------بن ابي فديك---- اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء	749	4362962539520521753	193	327.5	153	368	52.44565200805664	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	273	300	1414	1549	1549	300	73 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان عن-	4394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	257	284	1226	1360	1431	300	73 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان عن	749	4362962539520521753	133	255.5	107	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	251	300	1272	1514	1514	300	الثاب-ت فانه الان يسال اي كما تقدم عن المسعودي AUTO 74 باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند-	4395	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	6	56	35	277	1411	300	التثبيت فانه الان يسال قال ابو داود بحير بن ريسان 1 74 باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند	750	4362962539520521753	211	382.5	168	244	86.47541046142578	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4396	false	-770898210120173907	4	219	18	1107	1491	300	باب كراهية الذبح عند القبر----- حدثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري والحكيم الترمذي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر بن راشد عن ثابت عن انس لكنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر بفتح العين واسكان القاف اصله الجرح ومنه الكلب العقور في الاسلام اي في دين الاسلام قال عبد الرزاق احد رواة الحديث كانوا يعني الجاهلية يعقرون بكسر القاف اي يجرحون الحيوان في غير موضع الذبح حتي يموت عند القبر او عليه قال الخطابي كان الجاهلية يعقرون الابل علي قبر الرجل الجواد لانه كان يعقرها في حياته لياكلها السبع والطير ببقرة نسخة بقرة او شاة او بدنة او بشء غيرهما من الحيوانات الماكولة وفيه النهي عن الذبح والعقر عند القبر لانه من افعال الجاهلية AUTO 75 باب الميت يصلي علي قبره بعد حين 3223 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف 3-----224 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات---------- باب--- الميت يصلي علي قبره بعد حين حدثنا	4396	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	18	158	90	745	1411	300	باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --------------------------------------------ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر-------- عن ثابت عن انس -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عق-----------------------------------------------------ر في الاس------------------لام قال عبد الرزاق---------------- كان----------------------------------------------------------------------وا يعقرون عند القبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة او شاة 3222 1------------------------------------------------------------------------------------------------------ 75 باب الميت يصلي علي قبره بعد حين 3223 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف 3223 3224 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات 3224 1 76 باب في البناء علي ال--قبر---- 3225 حدثنا	750	4362962539520521753	605	1031.5	475	1112	54.40647506713867	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4397	false	7645398747811897785	194	300	982	1541	1541	300	ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم حدثنا الحسن بن علي الهذلي الحافظ نزيل مكة شيخ الشيخين قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثماني سنين احتج به الثوري واصحاب الراي علي ان الشهيد يصلي عليه خلافا للجمهور واجابوا بان الصلاة بمعني الدعاء ومخصوص بهم كالمودع للاحياء والاموات اي كالمودع للاجتماع بالاحياء ولزيارة الاموات AUTO 76 باب في البناء علي القبر 3225 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول سمعت رسول-	4397	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	105	176	495	835	1411	300	ثم انصرف 3223 3224 حدث--------نا الحسن بن علي -----------------------------------------ثنا يحيي بن ادم ------ثنا ---------بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثمان- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين كالمودع للاحياء والاموات 3224 1------------------------------------------- 76 باب في البناء علي القبر 3225 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول سمعت رسول	750	4362962539520521753	315	557.5	249	560	56.25	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4398	false	7311037592743293157	0	110	0	521	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص ويبني عليه 3-----226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه ولم يذكر مسدد في حديثه او يزاد عليه قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان----- 3227 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- باب---------- البناء علي القبر----- حدثنا احمد	4398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	176	293	835	1382	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص ويبني عليه 3225 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا حفص بن غياث عن -بن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه ولم يذكر مسدد في حديثه او يزاد عليه قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان 3226 3227 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 1 77 باب في كراهية القعود علي القبر 3228 حدثنا مسدد	750	4362962539520521753	510	968.0	400	551	92.5589828491211	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4399	false	-7670110302446955036	20	230	103	1134	1465	300	عليه --الشافعي حدثنا ------عثمان بن ابي شيبة ومسدد قالا حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير محمد ابن مسلم وسليمان بن موسي عن جابر منقطع عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه اي علي تراب قبره الذي خرج منه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه سواء كان المكتوب اسم صاحبه في لوح عند راس صاحبه كما جرت العادة او غيره قال السبكي وضع شء يعرف به القبر مستحب فان كانت الكتابة طريقا في ذلك ينبغي ان لا يكره ويستحب بقدر الحاجة الي الاعلام فقط قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان هل هو بالواو او باو حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود كما قال تعالي قاتلهم الله اني يءفكون وحديث المغتسل قتلوه قاتلهم الله اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فيه النهي عن اتخاذ القبر مسجدا يصلي فيه وذم اليهود علي هذا الفعل وكل ذلك لقطع الذريعة ان يعتقد الجهال في الصلاة اليها والصلاة عليها الصلاة لها فيءدي الي عبادة من فيها كما كان السبب في عبادة الاصنام AUTO 77 باب في كراهية القعود علي القبر 3228 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل بن ابي صالح	4399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	189	300	896	1411	1411	300	عليه 3225 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة------ قالا --ثنا حفص بن غياث عن -بن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن ج--------------------------------------------ابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد علي------------------------------ه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه ولم يذكر مسدد في حديثه او يزاد علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان 3226 3227 حد----------ثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود--------------------------------------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 باب في كراهية القعود علي القبر 3228 حدثنا مسدد --ثنا خالد --ثنا سهيل بن ابي صالح-	750	4362962539520521753	450	736.5	350	1039	43.310874938964844	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4399	false	-7670110302446955036	230	300	1134	1465	1465	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر----- 3229 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	0	71	0	334	1421	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 3228 3229 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا عبد الرحمن يعني -بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	4362962539520521753	327	634.5	258	337	97.03263854980469	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	177	300	886	1494	1494	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثني عيسي قال حدثنا عبد الرحمن----- بن يزيد بن جابر الازدي الداراني ثقة عن بسر بضم الموحدة ابن عبيد الله مصغر قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد كناز بن الحصين الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها قال الشافعي اكره ان يعظم مخلوق حتي يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلي من بعده من الناس AUTO 78 باب المشي في النعل بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	33	129	148	609	1421	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا--- عيسي ------ثنا عبد الرحمن يعني بن يزيد بن جابر --------------------عن بسر -------------بن عبيد الله -----قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد--------------- الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها 3229 1----------------------------------------------------------------------------------------- 78 باب المشي في النعل بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار ث--نا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	4362962539520521753	442	791.5	349	614	71.98696899414062	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	0	115	0	569	1517	300	فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما----- 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم----- باب	4401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	129	247	609	1185	1421	300	فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3230 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم 1 79 باب	751	4362962539520521753	566	1111.5	451	579	97.75475311279297	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	11	232	66	1148	1470	300	وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما امتثالا لامره حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا عبد الوهاب ا----بن عطاء الخفاف العجلي قال ابن معين ثقة عن سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي عن قتادة بن دعامة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم استدل به علي المشي بالنعل بين المقابر قاله الطحاوي ولما ثبت انه صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه علم ان دخوله المسجد بالنعل غير مكروه فكان المشي بها بين المقابر احري بالجواز AUTO 79 باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منة شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي	4402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	168	300	801	1421	1421	300	وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك الق------------ سبتيتيك--------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3230 3231 حد----ثنا محمد بن سليمان الانباري ------ثنا عبد الوهاب يعني بن -------------------------------عطاء عن سعيد-------------------------- عن قتادة ---------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 79 باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي-	751	4362962539520521753	596	1069.5	468	1086	54.88029479980469	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6146	false	2010123053495036779	65	93	343	484	1524	300	محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الوهاب الخفاف بمثل هذا الاسناد نحوه و-------------------------------------- قال فيه ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	6146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	207	244	1001	1176	1421	300	محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	751	4362962539520521753	109	183.0	85	179	60.893856048583984	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4403	false	7917250297101093234	56	146	276	697	1469	300	80 باب في الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر ابن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء ----------باب الثناء علي الميت حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر الجمحي وثق عن عامر-------------------------------------------- بن --سعد بن ابي وقاص عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	3	92	13	427	1435	300	80 باب في الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر -بن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء 3233 1 81 باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد------------------------------------------------------- بن سليمان الانباري ثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ات-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	4362962539520521753	319	575.0	246	477	66.87631225585938	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4403	false	7917250297101093234	138	300	659	1469	1469	300	مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا الثناء بتقديم الثاء والمد لا يستعمل في الشر علي المشهور والنثاء بتقديم النون يستعمل في الشر خاصة واستعمل الممدود في الشر هنا مجازا للتجانس كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء بالمد جمع شهيد اي في الخير والشر AUTO 81 باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت----- 3235 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة-	4403	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	28	156	122	735	1435	300	مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء 3233 1------------------------------- 81 باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت 3234 3235 حدثنا احمد بن يونس ث--نا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة	752	4362962539520521753	596	1148.0	472	816	73.03921508789062	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4404	false	2319874056019152984	6	288	36	1461	1515	300	باب--- زيارة القبور----- حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم سلمان عن ابي هريرة قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه امنة بنت وهب فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت رب------ي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي زاد ابن ابي الدنيا فادركني ما يدرك الولد من الرقة فاستاذنته نسخة فاستاذنت في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان زيارتها تذكر بالموت فيه ان زيارة القبور سنة للرجل لكن تذكر الموت يحتاج اليه النساء ايضا حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا معرف بتشديد الراء بن واصل السعدي الكوفي وثقه احمد والنساءي وجماعة عن محارب ابن دثار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة من يخشي الله ويخافه AUTO 82 باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج باب زيارة النساء القبور حدثنا محمد بن كثير قال انبانا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح باذام بالباء الموحدة مولي ام هانء عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وفي معناها الشمع الذي يوقد علي القبر AUTO 83 باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	4404	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	60	251	276	1200	1435	300	باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ------ثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم------ عن ابي هريرة قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبر امه------------- فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم ي-----------------------------------------------------------------ءذن لي فاستاذنت ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان------ها تذكر بالموت 3234 3235 حدث----------------------------------------------------------نا احمد بن يونس ث------نا معرف------------- بن واصل ع----------------------------------------ن محارب -بن دثار عن--------- بن بريدة عن ابيه --------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة 3235 1------------------ 82 باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن بن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 83 باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	752	4362962539520521753	785	1182.5	618	1535	51.14006423950195	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	0	91	0	457	1476	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار منصوب علي الاختصاص قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون التعليق بالمشيءة علي سبيل التبرك AUTO 84 باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا	4405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	218	300	1041	1435	1435	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن----------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار------------------- قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 3237 1------------------------------- 84 باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا-	752	4362962539520521753	386	727.5	306	457	84.46389770507812	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	241	292	1209	1470	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3698 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	4967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	99	162	459	771	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت 3234 3235 حدثنا احمد بن يونس --ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم------------------------------ عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	752	4362962539520521753	191	349.5	150	345	55.36231994628906	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	91	289	457	1418	1476	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3-----239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني-قالا حدثنا حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال ابن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحدة ولا تحنطوه 3-----240 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه بمعني سليمان في ثوبين 3-----241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل----------------------------------- باب المحرم يموت كيف يصنع به حدث--------نا محمد بن كثير العبدي قال انبانا سفيا---------------------------------------------------------ن قال حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	4405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	0	210	0	1010	1440	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3238 3239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال -بن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه 3239 3240 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس----- بمعني سليمان في ثوبين 3240 3241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل 3241 1 16 كتاب الايمان والنذور 1 1 باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	753	4362962539520521753	840	1572.0	663	1077	77.99443054199219	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	9	257	47	1285	1510	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي اي علي هيءته التي مات عليها سمعت ا----بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن جمع سنة كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ف---ي الغسلات كلها بسدر و-لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال اي من جميع مال الميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد سليمان وحده ولا تحنطوه اي لا تمسوه حنوطا وهو اخلاط من طيب يجمع للميت فانه يبعث يوم القيامة يهل بضم الياء والاهلال رفع الصوت بالتلبية وغيرها حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمعني سليمان في ثوبين وبه قال حد--ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل------ اخر كتاب الجناءز بحمد الله تعالي ومنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله علي سيدنا محمد وسلم يتلوه كتاب الايمان والنذور AUTO كتاب الايمان والنذور كتاب الايمان والنذور AUTO 2 باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني-قالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي	4406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	0	300	0	1440	1440	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود--------------- سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن-------- كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها -سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3238 3239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا ثنا حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال بن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه 3239 3240 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس بمعني سليمان في ثوبين 3240 3241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ------ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل 3241 1 16 كتاب الايمان والنذور 1 1 باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه---------- وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار 3242 1-------------- 2 باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي-	753	4362962539520521753	920	1629.5	723	1610	57.14285659790039	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4414	false	9052159102938238277	0	87	0	438	1530	300	3243 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار--------- باب التغليظ في اليمين ال-------------------فاجرة حدثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين كما تقدم ثنا يزيد ابن هارون السلمي الواسطي اخبرني هشام بن حسان الازدي مولاهم عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	4414	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	181	264	872	1267	1440	300	3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار 3242 1 2 باب ----فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد ب-----------------------------------ن الس-ري المعني قالا ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	753	4362962539520521753	284	454.0	223	466	60.94420623779297	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	257	300	1285	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 3244 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث	4406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	0	43	0	221	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 3244 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الحرث	754	4362962539520521753	214	422.0	172	225	95.11111450195312	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	0	256	0	1228	1452	300	بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3-----245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض كتاب الايمان والنذور باب التغليظ في -----اليمين الفاجرة حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وهناد بن السري المعني قالا حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير حدثنا سليمان بن مهران الاعمش عن شقيق بن سلمة ابي واءل الاسدي عن عبد ا--------------------------لل------------------------------------------ه بن مسعود رضي الله -عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -حلف	4407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	43	297	221	1398	1411	300	بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3244 3245 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض 3245 1 3------------ باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 حدثنا عث----------------------------------------------------------------------------------مان بن----------------------------- ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا هاشم بن هاشم اخبرني عبد الله بن نسطاس من ال كثير بن الصلت انه سمع جابر بن --عبد---- الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف	754	4362962539520521753	1028	1946.5	804	1308	78.59326934814453	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4411	false	5922068864918925881	45	158	240	817	1525	300	اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي نسبة الي حضرموت المذكورة يا رسول الله ان ارضي ورثتها من ا-بي اغتصبنيها ابو هذا الكندي مني في جاهليته وهي في يده باقية الي الان قال هل لك عليه بينة شرعية قال لا ولكن احلفه بفتح الهمزة وكسر اللام ولكني احلفه يقال في التعدي احلفه احلافا وحلفه تحليفا واستحلفه مسالة ان يحلف له والله اقسم انه ما يعلم انها ارضي ولا انها اغتصبنيها ابوه مني وهذا كالاعتذار عنه فانه قيل انه كان قريبه فحفظ له حق القرابة فتهيا الكندي لليمين المطلوبة منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين فاجرة لا لقي الله وهو اجذم	4411	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	58	117	292	579	1411	300	اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي------------------------- يا رسول الله ا---------------ن ارضي اغتصبنيها ابو هذا---------------------- وهي في يده ---------------قال هل لك----- بين------ة قال لا ولكن احلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والل---------ه ما يعلم انه---------ا ارضي اغتصبنيها ابوه----------------------------------------------------------------- فتهيا الكندي لليمين ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين ا-----لا لقي الله وهو اجذم	754	4362962539520521753	280	456.0	221	578	48.44290542602539	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4416	false	-6139615053152598730	100	150	533	766	1507	300	باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن هاشم اخبرني عبد الله بن نسطاس من ال كثير بن الصلت-انه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري	4416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	249	300	1183	1411	1411	300	باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير --ثنا هاشم بن هاشم اخبرني عبد الله بن نسطاس من ال كثير بن الصلت انه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري-	754	4362962539520521753	227	428.0	178	234	97.008544921875	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	51	213	244	1017	1488	300	3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	34	222	173	1063	1411	300	3244 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3244 3245 حدثنا هناد بن السري ث--نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف	754	4362962539520521753	726	1363.5	568	904	80.30973815917969	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	43	19	199	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه	4872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	166	205	807	985	1411	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه	754	4362962539520521753	170	326.5	132	184	92.39130401611328	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4417	false	-1405288577316097672	110	300	586	1532	1532	300	الا تبوا مقعده من النار اي ليستعد لليمين الذي يبوءه النار يقال بواه الله منزلا اي اسكنه اياه وتبوات منزلا اتخذته او قال وجبت له النار فيه جوابان مشهوران احدهما انه محمول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي المستحل لذلك اذا مات علي ذلك فانه يكفر ويخلد في النار والثاني معناه انه استحق النار ويجوز عفو الله تعالي عنه او حرم عليه دخول الجنة اول وهلة مع الفاءزين حتي يدخل النار AUTO 5 باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3-----249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت----- 3250 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه-قال سمعني رسول الله صلي الله-	4417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0755	true	-7663969558926548488	8	196	36	928	1414	300	الا تبوا مقعده من النار او--------------------------------------------------------------------------------------------- وجبت له النار 1 4 باب الحلف بالانداد 3247 حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحب--------------------ه تعال اقامرك فليتصدق بشء 3247 1------------------------------------------- 5 باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ث--نا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3248 3249 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت 3249 3250 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله	755	4362962539520521753	649	1139.0	511	1059	61.28422927856445	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	0	103	0	489	1528	300	عليه وسلم نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك----- 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان	4418	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0755	true	-7663969558926548488	196	300	928	1414	1414	300	عليه وسلم نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع -بن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له -بن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3251 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي ث--نا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان-	755	4362962539520521753	480	928.0	378	494	97.1659927368164	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4419	false	-155352846094592489	82	127	413	638	1540	300	6 باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس--------- منا باب في كراهية الحلف بالامان----ة حدثنا احمد بن عبد --	4419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	8	55	34	256	1452	300	6 باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا 3253 1 7 باب -------------لغو اليمين 3254 حدثنا حميد بن مسعدة	756	4362962539520521753	190	333.0	149	240	79.16666412353516	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4419	false	-155352846094592489	270	300	1381	1540	1540	300	7 باب لغو اليمين 3254 حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا حسان يعني ابن ابراهيمحدثنا ابراهيم يعني الصاءغ-عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي-	4419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	46	78	214	371	1452	300	7 باب لغو اليمين 3254 حدثنا حميد بن مسعدة الشامي ث--نا حسان يعني -بن ابراهيم -ثنا ابراهيم يعني الصاءغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي	756	4362962539520521753	152	278.5	123	161	94.4099349975586	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4420	false	-1384469190453589218	0	72	0	367	1522	300	الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتلة ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا---- باب لغو-------- اليمين----- حدثنا حميد بن	4420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	78	154	371	755	1452	300	الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتله ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا 1 8 باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن	756	4362962539520521753	360	691.0	288	384	93.75	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4421	false	-1027071222920760677	185	300	1016	1609	1609	300	قال المصنف-- روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات الكندي المروزي اخرج له البخاري وغيره عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي موقوفا علي عاءشة رضي الله عنها وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان --الكوفي الحافظ اخرج له مسلم ومالك ابن مغول البجلي الكوفي ورواه الشافعي ايضا كلهم عن عطاء ابن ابي رباح عن عاءشة موقوفا وكذلك رواه البخاري والشافعي ومالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة موقوفا وصحح الدارقطني رضي الله عنهالوقف AUTO 8 باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن عون قال انا هشيم ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي-	4421	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	111	183	540	881	1452	300	قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات ع-------------------------------------ن ابراهيم--------- الصاءغ موق--------وفا علي عاءشة-------------- وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك ------------------------------بن مغول و--------------------------------كلهم عن -------------عطاء عن عاءشة موقوفا 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن عون قال انا هشيم ح و--ثنا مسدد --ثنا هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي	756	4362962539520521753	321	526.0	252	598	53.67892837524414	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4422	false	673222193915057573	0	96	0	477	1473	300	ما يصدقك عليها صاحبك قال مسدد قال اخبرني عبد الله بن ابي صالح قال ابو داود هما واحد عبد الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3-----256 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انة اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم--------- باب المعاريض في	4422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	183	284	881	1366	1452	300	ما يصدقك عليها صاحبك قال مسدد قال اخبرني عبد الله بن ابي صالح قال ابو داود هما واحد عبد الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3255 3256 حدثنا عمرو بن محمد الناقد ث--نا ابو احمد الزبيري ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم 3256 1 9 باب ما جاء في --	756	4362962539520521753	459	895.5	365	491	93.4826889038086	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4423	false	-1137793473081869697	0	215	0	1078	1508	300	الله بن ابي صالح اسمان لمسمي واحد وهو ابن ذكوان السمان حدثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد ابو عثمان البغدادي شيخ الشيخين حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير ابن عمر بن درهم الاسدي مولاهم الزبيري بضم الزاي نسبة الي جده الكوفي الحبال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي مولاهم الكوفي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة قال ابن عبد البر لا اعرف له نسبا ولا اعلم له غير هذا الحديث وحكي المزي عن سفيان الثوري عن عياش العامري عن سويد بن حنظلة البكري انه قال مر بقوم يءمهم رجل من المصحف في رمضان فكره ذلك ونحي المصحف قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له ليقتله فتحرج القوم اي امتنعوا من ان يحلفوا خوفا من الوقوع في الحرج وهو الاثم والضيق ويدل عليه رواية بعضهم وابي اصحابي ان يحلفوا وفي حديث قتل الحيات فليحرج عليها هو ان يقول لها انت في ضيق ان عدت ظهرت لنا فلا تلومي الا نفسك ان نضيق عليك بالتتبع والطرد والقتل وحلفت لهم انه اخي علي نية انه اخي في الاسلام فخلي سبيله فاتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بعد السلام عليه ان القوم تحرجوا ان يحلفوا انه اخوهم وحلفت انه اخي فقال رسول الله صلي --	4423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	202	276	969	1336	1452	300	الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3255 3256 حد----------ثنا عمرو بن محمد-------- الناقد ث---------------------------------نا ابو احمد ال---------------------------------------------------------زبيري ث---------------------------------------نا اسراءيل ع------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الاعلي--------------------- عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو -------له فتحرج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلي سبيله فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرت----------------ه ان القوم تحرجوا ان يحلفوا---------- وحلفت انه اخي -قال صدقت المسلم اخو	756	4362962539520521753	299	419.5	235	1085	27.55760383605957	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	158	266	756	1259	1436	300	عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انة بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه----- 3258 حدثني احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما----- باب	4424	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	0	111	0	508	1344	300	عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه 3257 3258 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا زيد بن الحباب --ثنا حسين يعني -بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما 1 10 باب	757	4362962539520521753	496	964.0	388	513	96.6861572265625	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4425	false	1005051964970519320	0	69	0	337	1483	300	اخبرني ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ان ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي الاشهلي اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وكانت سمرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في اصل الشجرة وعلي ظهره غصن من اغصانها وهذه بيعة الرضوان وكانت سنة ست ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا	4425	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	6	39	24	184	1344	300	اخبرني ابو قلابة----------------------- ان ثابت بن الضحاك--------------------------------- اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا	757	4362962539520521753	160	278.0	127	337	47.477745056152344	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4428	false	6945719225668083634	54	165	286	795	1458	300	فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا -لم ي-عد اليه الاسلام سالما وظاهر هذا انه يفارقه الاسلام وبالشهادتين لم يرجع اليه بلا نقص AUTO 10 باب الرجل يحلف ان لا يتادم 3259 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن العلاء عن محمد بن يحيي بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كسرة فقال هذه ادام هذه 3-----260 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله باب من حلف ان -لا يتادم اي ياكل خبزا بادم حدثنا محمد بن	4428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	94	193	432	874	1344	300	فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي- الاسلام سالما 1----------------------------------------------------------------- 10 باب الرجل يحلف ان لا يتادم 3259 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا يحيي بن العلاء عن محمد بن يحيي بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كسرة فقال هذه ادام هذه 3259 3260 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عمر بن حفص ث--نا ابي عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله 3260 1 11 باب الاستثناء في ---اليمين 3261 حدثنا احمد بن	757	4362962539520521753	400	705.5	304	517	77.36943817138672	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4429	false	-8431658426392597457	148	300	757	1487	1487	300	حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي المدني واسم ابي يحيي سمعان وثقه المصنف وغيره عن يزيد بن ابي امية الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وكذا اخوه محمد بن عبد الله بن سلام وابنه حمزة بن يوسف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله ورواه البخاري في تاريخه بلفظ رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه AUTO 11 باب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني----- 3262 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد وهذا حديثه-قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن	4429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	155	240	706	1084	1344	300	حدثنا هارون بن عبد الله ث-----------------------------نا عمر بن حفص ث-----------------نا ابي------------------------ عن محمد بن ابي يحيي -----------------------------------------------------عن يزيد------------ الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله 3260 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني 3261 3262 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد وهذا حديثه قالا ث--نا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن بن	757	4362962539520521753	360	557.5	279	736	48.91304397583008	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	94	132	448	618	1428	300	12 باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت 3263 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال اكثر ما كان رسول الله	4431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	262	300	1179	1344	1344	300	12 باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت 3263 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن -بن عمر قال اكثر ما كان رسول الله-	757	4362962539520521753	162	300.5	125	170	95.29412078857422	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	132	299	618	1424	1428	300	صلي الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب----- 3264 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده 3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله----- 3266 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك	4431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0758	true	-995996811590958736	0	169	0	808	1418	300	صلي الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب 3263 3264 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع ث--نا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده 3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله 3265 3266 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابراهيم بن حمزة ث--نا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك	758	4362962539520521753	795	1565.0	628	816	97.42646789550781	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4432	false	1563467806513781609	0	126	0	600	1425	300	13 باب في القسم هل يكون يمينا 3267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3-----268 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال ابن يحيي كتبته من كتابه-اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم----- 3269 حدثنا محمد بن	4432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0758	true	-995996811590958736	171	300	815	1418	1418	300	13 باب في القسم هل يكون يمينا 3267 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3267 3268 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال -بن يحيي كتبته من كتابه اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3268 3269 حدثنا محمد بن-	758	4362962539520521753	592	1134.0	467	611	96.89034271240234	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	70	125	344	597	1520	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد ابن يحيي بن فارس كتبته من كتابه ا---نا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اري الليلة	6014	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0758	true	-995996811590958736	218	260	1027	1220	1418	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال ------بن يحيي-------- كتبته من كتابه اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن---------- ب---------------------ن عباس ---------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة	758	4362962539520521753	187	318.0	146	257	72.76264953613281	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4432	false	1563467806513781609	126	202	600	957	1425	300	يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره----- باب في القسم هل تكون يمينا حد--------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ال-زهري عن عبيد الله ب---------------------ن عبد ال--له عن ابن -----------عباس رضي- الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنهاقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال لا	4432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	0	86	0	396	1444	300	يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان -بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره 1 14 باب فيمن حلف علي طعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام -------------------ثنا اسما-----عي--ل عن الجريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر ---يتحدث عند رس---ول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل فقال لا	759	4362962539520521753	256	351.5	195	431	59.396751403808594	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4434	false	8912328736863306632	262	300	1242	1424	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الباب علي قاعدة سد الذريعة AUTO---------- 14 باب فيمن حلف علي الطعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الحريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن-	4434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	20	61	92	281	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره 1 14 باب فيمن حلف علي --طعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن	759	4362962539520521753	143	242.0	111	193	74.09326171875	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4435	false	-4408810918993060373	0	181	0	904	1506	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال-قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهم 3-----271 حدثنا ابن المثني حدثنا سالم بن نوح وعبد الاعلي عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة---------- باب فيمن حلف علي طعام لا ياكله حدثنا مءمل بن هشام اليشكري البصري شيخ البخاري حدثنا اسماعيل ابن علية --عن سعيد بن	4435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	61	249	281	1200	1444	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهم 3270 3271 حدثنا بن- المثني --ثنا سالم بن نوح وعبد الاعلي عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة 3271 1 15 باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن	759	4362962539520521753	820	1564.5	652	922	88.93709564208984	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	187	285	920	1395	1477	300	ابو بكر فلم يبدا بشء اول منهم فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت فقال يا عبد الرحمن فتنحيت واختباءه عنه وتنحيه كان خوفا من خصام ابيه اياه وشتمه له زاد مسلم فقال يا عبيد اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت و قلت والله ما لي ذنب وهءلاء اضيافك فاسالهم قد اتيت-------هم فابوا ان يطعموا وقالوا يعني الاضياف والله لا نطعمه اي لا نذوقه حتي يجء زاد البخاري سل اضيافك فقالوا صدق قد اتانا به فابينا ان نطعمه حتي تجء قال	4436	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	102	134	480	637	1444	300	ابو بكر فجاء ف-----------------قال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم---- قالوا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ق--------------------------------------د اتيتهم بقراهم فاب----------وا وقالوا وا-------------لله لا نطعمه ------------حتي يجء ----------------------فقالوا صدق قد اتانا به فابينا ---------حتي تجء قال	759	4362962539520521753	142	199.0	112	482	29.460580825805664	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4437	false	8648658942612131934	41	127	208	664	1548	300	اكرام الضيف اولي قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه ليحصل لهم بركة الاكل معه رضي الله عنهلفضيلته وقربه من الحضرة النبوية الشريفة فقصدوا بذلك الخير لكن تشوش وقت اهل المنزل وتكدر صفوهم فلذلك ادبهم بما ورد في رواية كلوا لا هنيءا فعند ذلك قال ما رايت في الشر كالليلة قط يعني في يمينه في غضبه وانقطاع الوحشة علي اضيافه وعاد ابو بكر الي مكارم الاخلاق وقمع الشيطان فصفا وقتهم وراق حين قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم اليه وقال طردا للشيطان وتبركا بسم الله	4437	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	141	167	672	804	1444	300	اطعمه اللي----لة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما رايت في الشر كالليلة قط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال------------------------- بسم الله	759	4362962539520521753	122	188.5	96	456	26.75438690185547	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	1	171	4	839	1442	300	المثني محمد ابن عبيد العنزي حدثنا سالم بن نوح العطار ابو سعيد البصري اخرج له مسلم وعبد الاعلي عن سعيد ابن اياس الجريري بضم الجيم كما تقدم عن ابي عثمان النهدي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق بهذا الحديث نحوه اي بنحو ما تقدم وزاد عن سالم بن نوح في حديثه قال ولم يبلغني انه اخرج كفارة بهذه اليمين يعني قبل الحنث واما بعد الحنث فلا خلاف في ايجابها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه وهذا نص في عين المسالة مع عموم قوله تعالي ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام AUTO 15 باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	4438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	192	300	934	1444	1444	300	المثني -----------------------ثنا سالم بن نوح------------------------------------ وعبد الاعلي عن-------------- الجريري -------------------عن ابي عثمان -------عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- بهذا الحديث نحوه -----------------زاد عن سالم------- في حديثه قال ولم يبلغني--------- كفارة 3271 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	759	4362962539520521753	505	867.5	398	835	60.479042053222656	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	171	300	839	1442	1442	300	معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك 32-- حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعه رحم----- 3274 حدثنا المنذر بن الوليد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن-	4438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	0	130	0	604	1397	300	معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك 3273 حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم 3273 3274 حدثنا المنذر بن الوليد ثن--ا عبد الله بن بكر ثن--ا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك -بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن	760	4362962539520521753	591	1154.0	463	611	96.72667694091797	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4439	false	-6230691102312842690	0	43	0	206	1539	300	يمينه الا فيما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك قال احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف---------- باب اليمين في قطيعة الرحم------ حدثنا محمد بن المنهال	4439	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	130	177	604	826	1397	300	يمينه الا فيما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك قال احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف 3274 1 16 باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل	760	4362962539520521753	180	317.0	138	222	81.0810775756836	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4442	false	2620900693180517734	7	69	29	321	1483	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم هذا وحديث------ المنذر كلاهما في اصل ثبت وزاد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- الاحاديث كلها ف----------------------------ليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به	4442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	9	136	46	630	1397	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم 3273 3274 حدثنا المنذر بن الوليد ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به	760	4362962539520521753	260	443.0	200	586	44.36859893798828	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4443	false	2524567976032818701	246	300	1233	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الكفارة لازمة لمن حنث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يمينه قال ابو داود المصنف والاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا --ما لا يعبا به انتهي وقال ايضا---- قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك-	4443	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	78	157	357	724	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود --------الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به -------قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك	760	4362962539520521753	206	335.0	161	382	53.926700592041016	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4444	false	7732861356159589091	1	114	5	550	1487	300	احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف وقد روي عن بعضهم انه راي هذا من لغو اليمين وقال لا كفارة فيه اذا كان معصية كما تقدم عن سعيد بن جبير ومسروق بن الاجدع AUTO 16 باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي------------------- الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه--- يامره بالكفارة----- باب	4444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	158	253	728	1182	1397	300	احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف 3274 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة 1 17 باب	760	4362962539520521753	421	784.0	334	572	73.60140228271484	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	153	251	748	1210	1446	300	-----لله خاصة قال ابو داود المصنف يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة مع انه كاذب في يمينه متعمد فهو واجب عليه ويحتمل انه علم من حاله اعساره عنها فاخر امره بها الي وقت وجوبها عليه اذا ايسر وليس في الحديث ما يدل علي انه اسقطها عنه AUTO 17 باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد حدثنا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي	4445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	237	300	1110	1397	1397	300	الا الله ق-----ال ابو داود------- يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3276 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد --ثنا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي-	760	4362962539520521753	279	512.0	218	467	59.7430419921875	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	251	300	1210	1446	1446	300	هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني----- 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذان-عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت-	4445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	0	51	0	240	1406	300	هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3276 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني -بن زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت	761	4362962539520521753	233	442.5	185	243	95.88477325439453	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4446	false	-5493460178355365059	0	80	0	389	1526	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 33-----78 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث	4446	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	51	132	240	630	1406	300	غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3277 3278 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث	761	4362962539520521753	384	749.0	304	394	97.46192932128906	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4448	false	5669803482968263016	33	269	173	1325	1476	300	الذي هو خير قال ابو داود المصنف واحاديث ابي موسي الاشعري المتقدم بعضها وعدي بن حاتم وابي هريرة رضي الله عنهفي هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في الاحاديث الصحيحة في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وهو الافضل للخروج من الخلاف وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث يعني في غير الصوم عند الشافعي لان الصوم مرتب علي الاطعام فلا يجزء الا مع الاصل الذي هو الاطعام كالتيمم بالنسبة الي الماء AUTO 18 باب كم الصاع في الكفارة 3271 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا-حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام 3280 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر قال كان عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك----- 3281 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر حدثنا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا قال ابو داود محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض قال ورايته في	4448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	97	300	456	1406	1406	300	الذي هو خير قال ابو داود احاد--------يث ابي موسي الاشعري-------------- وعدي بن حاتم وابي هريرة ------------في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم-------------------- في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة---------------------------- وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث 3278 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب كم الصاع في الكفارة 3279 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ب-ن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال -بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ب-ن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام 3280 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر قال كان عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني -بن عبد الملك 3280 3281 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر ث--نا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا قال ابو داود محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض قال ورايته في-	761	4362962539520521753	932	1770.5	732	1158	80.48358917236328	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4449	false	6243166563913291986	32	143	160	688	1431	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم اي من قبيلة عبد الرحمن بن حرملة من اسلم بن اقصي بن خزاعة من الازد ثم كانت بعده تحت ابن اخ لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب او ام حبيبة كما تقدم صاعا مما يكال به وحدثتنا عن زوجها ابن اخي صفية بنت حيي عن عمته صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يكال به في الفطرة وغيرها قال انس بن عياض نسخة فحزيته فجربته بالجيم والباء الموحدة من التجربة اي حزرته واحكمت امره فوجدته مدين ونصفا بمد هشام	4449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	157	215	742	1009	1406	300	ام حبيب -بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم --------------------------------من اسلم-------------------------- ثم كانت----- تحت ب-ن اخ لصفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال بن حر-----------ملة فوهبت لنا ام حبيب--------------------- صاعا -------------حدثتنا عن ب-------ن اخي صفية عن صفية------------------------------------------ انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------قال انس-------------------- فجربته او قال ف----------------------------حزرت------------ه فوجدته مدين ونصفا بمد هشام	761	4362962539520521753	247	338.0	193	528	46.780303955078125	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	26	131	128	631	1442	300	صلي الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به اهل المدينة وللبخاري عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان عند النبي صلي الله عليه وسلم بالمد ا---------لاول قال -----------------------ابو داود المصنف حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر قال كان عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام----- بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك ثم قال ابو داود المصنف محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا قال ورايته في النوم فقلت ما فعل الله بك قال ادخلني الجنة قلت فلم يضرك الوقف فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض	4450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	178	297	835	1393	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن بن اخي صفية عن صفية-- انه صاع-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال-- انس فجربته او- قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام 3280 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر قال كان عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني بن عبد الملك 3280 3281 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر ثنا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطل-----ا قال ابو داود------- محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا---------------------------------------------------------------------------- فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض	761	4362962539520521753	312	480.5	243	671	46.497764587402344	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	106	300	512	1442	1442	300	النوم فقلت ما فعل الله بك قال ادخلني الجنة -قلت فلم يضرك الوقف فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض AUTO 19 باب في الرقبة المءمنة 3282 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن -طاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3-----283 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد----- 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه-	4450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	0	185	0	882	1442	300	النوم فقلت ما فعل الله بك قال ادخلني الجنة فقلت فلم يضرك الوقف 3281 1------------------------------------------------------- 19 باب في الرقبة المءمنة 3282 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3282 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد 3283 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ث--نا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	762	4362962539520521753	862	1666.0	680	943	91.41039276123047	175	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	0	54	0	276	1466	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة----- باب---------- في الرقبة المءمنة حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد --القطان عن حجاج بن	4451	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	185	243	882	1173	1442	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة 1 20 باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3285 حدثنا قتيبة-- بن سعيد ثنا شريك عن سماك عن	762	4362962539520521753	235	425.0	185	293	80.20478057861328	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4453	false	5317884137877814873	196	239	1044	1247	1585	300	يعني امية ا-ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فيه ان عتق المءمنة افضل من الكافرة كما تقدم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و ان عندي جارية سوداء نوبيه	4453	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	106	138	501	656	1442	300	-عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة-------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و----عندي جارية سوداء نوبية	762	4362962539520521753	145	271.0	115	204	71.07843017578125	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	29	161	142	790	1478	300	فمن انا قال----ت رسول الله قال اعتقها فانها مء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منة ولفظ النساءي وان عندي جارية------ نوبية افتجزء عني ان اعتقتها عنها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال فمن انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال المصنف خالد بن عبد الله ارسله ولم يذكر الشريد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3385 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم	4454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	81	300	383	1442	1442	300	-من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3282 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و----------------عندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله ارسله -لم يذكر الشريد 3283 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة 1 20 باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3285 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم-	762	4362962539520521753	456	803.0	360	1226	37.19412612915039	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	54	86	283	435	1552	300	3909 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	5208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	20	52	95	245	1442	300	3282 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	762	4362962539520521753	147	285.5	115	152	96.71052551269531	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	161	247	790	1194	1478	300	3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم---------- باب في الاستثناء في اليمين بعد ال----سكوت حدثنا قتيبة بن سعيد------------------------------------------- ابو رجاء البلخي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ارسله ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	1	106	5	478	1377	300	3286 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم 3286 1 21 باب ----------------النهي-- عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد ح وثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	4362962539520521753	323	553.0	248	492	65.65040588378906	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4456	false	-1492403431845002568	268	300	1317	1469	1469	300	21 باب النهي عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني-	4456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	61	93	275	422	1377	300	21 باب النهي عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد ح و--ثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني	763	4362962539520521753	146	270.5	115	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4457	false	5186572680412998842	0	160	0	756	1404	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا يرد شيءا 3288 حدثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال اخبرني مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يءتي عليه ما لم يكن يءتي من قبل---------- باب -النهي عن النذر حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بفتح الجيم وهو ابن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن عبد الله بن مرة الهمداني بسكون الميم الكوفي وثقه ابن معين وجماعة قال الفلاس مات سنة ماءة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	93	233	422	1070	1377	300	عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا يرد شيءا 3288 حدثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم -بن وهب قال اخبرني مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي -بن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يءتي عليه ما لم يكن يءتي من قبل 3288 1 22 باب ما جاء في النذر في المعصية 3289 حدثنا القعن-----------------------------------------بي عن م-الك عن طل---حة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	4362962539520521753	565	1018.5	438	768	73.56771087646484	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4458	false	-9133116542011908648	107	165	523	789	1443	300	22 باب ما جاء في النذر في المعصية 3281 حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه---------- باب ما جاء في النذر في المعصية حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن	4458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	199	269	910	1231	1377	300	22 باب ما جاء في النذر في المعصية 3289 حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه 3289 1 23 باب من راي عليه كفارة اذا كان في معصية 3290 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر ثنا عبد الله بن	763	4362962539520521753	240	443.0	186	321	74.766357421875	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4459	false	7596493457814795305	174	299	871	1458	1461	300	السرح قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب بمعناه واسناده قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث-حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمان-قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير ابن ابي اويس قال ايوب كان امثل منه يعني ايوب بن سليمان بن بلال وقد رواه ايوب 3212 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر ابن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ابن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي	4459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	0	127	0	577	1404	300	السرح قال --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب بمعناه واسناده قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال -بن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني -بن سليمان قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير -بن ابي اويس قال ايوب كان امثل منه يعني ايوب بن سليمان بن بلال وقد رواه ايوب 3292 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر -بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن -بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي	764	4362962539520521753	574	1086.0	449	589	97.45330810546875	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	0	170	0	820	1448	300	اخبرة عن ابي سلمة عن عاءشة عليها السلام قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله 3-----293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام----- 3294 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر	4460	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	128	300	582	1404	1404	300	اخبره عن ابي سلمة عن عاءشة عليها السلام قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله 3292 3293 حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3293 3294 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق --ثنا -بن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر-	764	4362962539520521753	811	1588.5	642	830	97.71084594726562	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4463	false	4438720224645689813	261	300	1308	1492	1492	300	قال المصنف-- سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير ابي بكر عبد الحميد ابن ابي اويس الاصبحي قال ان ايوب كان امثل منه يعني به ايوب بن سليمان بن-	4463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	52	85	240	393	1404	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير --------------------بن ابي اويس-------- قال ا---يوب كان امثل منه يعني ا---يوب بن سليمان بن	764	4362962539520521753	144	240.0	113	187	77.0053482055664	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	170	300	820	1448	1448	300	مولي لبني ضمرة وكان ايما رجل-ان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3-----296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا----- 3297 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله-	4460	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	0	133	0	627	1414	300	مولي لبني ضمرة وكان ايما رجل ان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا ابو النضر --ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3295 3296 حدثنا محمد بن المثني --ثنا ابو الوليد ث--نا همام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا 3296 3297 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله	765	4362962539520521753	613	1165.5	484	640	95.78125	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	0	165	0	788	1446	300	عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب قال ابو داود رواة سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 321-----8 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر بمعني هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود رواه خالد عن عكرمة بمعني هشام----- 3299 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال	4461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	133	300	627	1414	1414	300	عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب قال ابو داود رواه سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3297 3298 حدثنا محمد بن المثني --ثنا بن----- عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر بمعني هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود رواه خالد عن عكرمة بمعني هشام 3298 3299 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال-	765	4362962539520521753	767	1475.0	604	803	95.51681518554688	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	1	165	5	854	1497	300	-------اليزني المصري حدثه عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهقال نذرت اختي ام حبان كما تقدم ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية كما لمسلم فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه جواز الاستنابة في الاستفتاء لزوجها او محرمها اذا كانت مخدرة لا تخرج وكذا ان لم تكن مخدرة وان كان الافضل سماع كلام النبي صلي الله عليه وسلم واخذ العلم بغير واسطة فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب معناه تمشي في وقت قدرتها علي المشي وتركب اذا عجزت عن المشي او لحقتها مشقة ظاهرة فتركب وعليها دم علي ارجح القولين للشافعي والثاني يستحب الدم وانما افتاها بذلك لانها كانت ممن تقدر علي بعض المشي فامرها ان تركب ما عجزت عنه وتمشي ما قدرت عليه وهذا هو المناسب لقواعد الشريعة حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب بن خالد الباهلي مولاهم الكرابيسي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال	4469	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	235	300	1101	1414	1414	300	ان ابا الخير-------- حدثه عن عقبة بن عامر الجهني ------------قال نذرت اختي -----------------ان تمشي الي بيت الله -----------------------فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب -----------------------------------ثنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ---------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال-	765	4362962539520521753	296	478.0	235	856	34.57944107055664	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	165	300	788	1446	1446	300	عنه قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3-----301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنة فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3-----302 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني----- الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده بيده----- 3303 حدثنا احمد بن-	4461	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	0	139	0	673	1393	300	عنه قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3300 3301 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3301 3302 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرني عاصم الاحول ان طاوسا اخبره عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامه في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده بيده 3302 3303 حدثنا احمد بن	766	4362962539520521753	650	1247.0	516	679	95.72901153564453	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	0	94	0	437	1499	300	حفص بن عبد الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني ابن طهمان-عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة----- 3304 حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا----- باب من	4462	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	139	237	673	1117	1393	300	حفص بن عبد الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني -بن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ب-ن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3303 3304 حدثنا شعيب بن ايوب --ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا 1 24 باب من	766	4362962539520521753	432	835.5	338	448	96.42857360839844	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4470	false	-6823524269196938113	180	280	897	1386	1487	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد ابن تير الطويل البصري مولي طلحة الطلحات عن ثابت بن اسلم البناني بضم الموحدة لم يكن في زمانه اعبد عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بفتح الدال بين ابنيه ولمسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه وفي رواية له يمشي بين ابنيه متوكءا عليهما وهو بمعني يهادي وكان يفعل ذلك لضعفه بالكبر عن المشي فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي لفظ مسلم فقال مما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	4470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	24	64	126	313	1393	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي--------------- عن حميد-------- الطويل------------------------- عن ثابت-------- البناني ---------------------------------عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يها-------------------------------------------دي بين ابنيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فق--------------------------------------------------------------ال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	766	4362962539520521753	185	259.5	145	489	37.83230972290039	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	37	124	176	567	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما قال لاخت عقبة مرها فلتمش ولتركب و لهذا امره ان يركب ولم يامره بالمشي AUTO-- 24 باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عند الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم	4471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	211	300	1003	1393	1393	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا 1 24 باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم-	766	4362962539520521753	316	577.5	242	393	80.4071273803711	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2264	false	-3086969284546963337	217	267	1016	1256	1415	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	246	293	1130	1354	1389	300	حدثنا احمد------------ بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	767	4362962539520521753	224	434.0	177	240	93.33333587646484	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	7	60	29	288	1443	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	3929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	246	299	1130	1385	1389	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	767	4362962539520521753	255	499.0	202	259	98.45559692382812	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	124	263	567	1212	1388	300	اعاد عليه فقال شانك اذا قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3-----306 حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عباس العنبري المعني-قال حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرا وقال عباس ابن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواة الانصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- باب من -------نذر ان	4471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	0	145	0	659	1389	300	اعاد عليه فقال شانك اذن قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3305 3306 حدثنا مخلد بن خالد قال --ثنا ابو عاصم ح و--ثنا عباس العنبري المعني قال --ثنا روح عن -بن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو وقال عباس -بن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصاري عن -بن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3306 1 25 باب في قضاء النذر عن	767	4362962539520521753	630	1193.0	491	668	94.3113784790039	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	0	177	0	830	1423	300	الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر المذكور وزاد في هذه الرواية وكذا في رواية احمد بن حنبل في مسنده فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لو صليت ها هنا يعني في حرم مكة لاجزا عنك صلاة نذرتها في بيت المقدس ولفظ رواية احمد لو صليت ها هنا يعني في حرم مكة لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس قال المصنف-- رواه الانصاري عن عبد الملك ابن جريج فقال جعفر بن عمر نسخة حفص بن عمر وقال عمرو بن حية وقال ايضا اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 28-- باب في----- النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم	4473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	70	193	313	880	1389	300	الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وس----------------------------لم بهذا الخبر ---------زاد فقا---------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا------------------- بالحق لو صليت ها هنا---------------- لاجزا عنك ص-----------------------------------------------------------------------------------------لاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصاري عن -----------بن جريج فقال جعفر بن ----------------عمر وقال عمرو بن حية وقال----- اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3306 1 25 باب في قضاء النذر عن ا----لميت 3307 حدثنا القعنب--------------------ي قال------- قرات علي مالك ع--------------------------------ن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	767	4362962539520521753	348	386.0	269	1011	34.421363830566406	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	202	300	977	1429	1429	300	25 باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي-	4487	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	139	237	635	1085	1389	300	25 باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي	767	4362962539520521753	449	878.0	352	453	99.11699676513672	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	0	62	0	304	1437	300	الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها----- 3309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر	4488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	237	300	1085	1389	1389	300	الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها 3308 3309 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر-	767	4362962539520521753	299	579.0	238	309	96.76375579833984	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	131	279	628	1340	1438	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء الطاءفي المكي اخرج له مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بوليدة اي جارية كما في صحيح مسلم الاتي وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	4490	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	246	299	1130	1385	1389	300	حدثنا احمد------------ بن يونس ------------------ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء--------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- كنت تصدقت علي امي --------------------------------بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة ----------------------------------------------------------------قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وانها ماتت وعليها صوم شهر	767	4362962539520521753	249	388.0	196	712	34.97190856933594	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	15	192	74	903	1434	300	27 باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر 3312 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك 3313 حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	124	300	564	1385	1385	300	27 باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر 3312 حدثنا مسدد --ثنا الح-رث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك 3313 حدثنا داود بن رشيد --ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا-فيما لا يملك -بن ادم-	768	4362962539520521753	821	1611.0	646	829	99.03498077392578	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4484	false	3082792250681020125	23	53	114	253	1481	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان بالجر بدل من مكان الاول كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال الذبح لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال --في	4484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	176	200	801	912	1385	300	قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان------------------------ كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال------ لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي	768	4362962539520521753	109	194.5	85	141	77.30496215820312	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	62	119	304	579	1437	300	نحو حديث عمرو AUTO-- 26 باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه 3310 حدثنا مسدد حدثنا يحيي قال سمعت الاعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش المعني-عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه كان علي امها	4488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	0	59	0	273	1385	300	نحو حديث عمرو 3309 1 26 باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه 3310 حدثنا مسدد --ثنا يحيي قال سمعت الاعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية عن الاعمش المعني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه كان علي امها	768	4362962539520521753	266	501.5	209	278	95.68345642089844	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4489	false	5249790947485761256	8	108	39	497	1434	300	الله ع--------نهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر وفي صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين -كنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي 3-----311 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه---------- باب في قضاء --------------النذر عن الميت حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ------------------بن عب-د الله بن عتبة بن ----------	4489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	51	149	235	677	1385	300	الله عليه وسلم فقالت -انه كان علي امها صوم ------------شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي 3310 3311 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه 3311 1 27 باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر ----3312 حدثنا مسدد ثنا الحرث --------------------------------------------------------------بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن	768	4362962539520521753	330	532.0	254	525	62.85714340209961	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	178	267	909	1361	1517	300	حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	2817	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	2	97	10	484	1438	300	حدثنا الحسن بن علي ------------------------------ثنا يزيد بن هارون ث---نا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	769	4362962539520521753	373	649.0	296	545	68.44036865234375	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	148	264	719	1297	1491	300	الحسن بن علي الخلال اخرج له الشيخان ومحمد بن المثني قالا حدثنا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم بكسر الميم الثقفي من اهل الطاءف هو بصري من ضبة ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثتني عمتي سارة بنت مقسم الثقفية انها سمعت ميمونة بنت كردم بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وفتح الدال الثقفية اخرج لها في مسند احمد قالت خرجت مع ابي كردم الثقفي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بقين من ذي القعدة سنة عشر فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد المصنف في الحديث الاتي في النذر وسمعت الناس يقولون رسول الله------------------- فجعلت ابده بصري فدنا اليه كردم وهو علي ناقة له فيه	2818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	3	71	16	341	1438	300	الحسن بن علي ----------------------------------------------ثنا يزيد بن هارون ث-------------------نا عبد الله بن يزيد بن مقسم الث-----------قفي من اهل الطاءف--------------------------------------- قال حدثتن-----ي سارة بنت مقسم الثقفي- انها سمعت ميمونة بنت كردم------------------------------------------------------------------------ قالت خرجت مع ابي------------ في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي- وهو علي ناقة له معه	769	4362962539520521753	297	442.5	233	597	49.74874496459961	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	120	203	562	966	1423	300	28 باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي	4473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	217	300	1037	1438	1438	300	28 باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي-	769	4362962539520521753	401	791.5	319	404	99.2574234008789	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	192	300	903	1434	1434	300	3314 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الله بن يزيد ابن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة-	4479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	1	109	5	532	1438	300	3314 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا عبد الله بن يزيد -بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة	769	4362962539520521753	526	1031.0	419	532	98.87217712402344	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4480	false	-2356056849590042462	0	106	0	503	1475	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ابن بشار انقضيه عنها قال نعم	4480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	109	215	532	1030	1438	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو بكر الحنفي --ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال -بن بشار انقضيه عنها قال نعم	769	4362962539520521753	498	980.0	392	503	99.00596618652344	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	203	300	966	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد الي جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين-	4473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	0	97	0	458	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين	770	4362962539520521753	456	906.0	360	458	99.56331634521484	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	0	160	0	820	1554	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال ابو داود والمراة هذه امراة ابي ذر----- باب النذر فيما لا يملك حد----------ثنا سليمان بن حرب الواشحي البصري قاضي مكة ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابي المهلب عبد الرحمن بن ---------------------------------------	4474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	97	259	458	1274	1453	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا-فيما لا يملك -بن ادم قال ابو داود والمراة هذه امراة ابي ذر 1 29 باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 حدثنا سليمان بن داود وبن السرح--------------------------- قالا --ثنا بن وهب اخبرني يونس قال قال بن شهاب فاخبرني عب----------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن	770	4362962539520521753	685	1288.5	552	875	78.28571319580078	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	0	153	0	773	1511	300	يا محمد تاكيدا لاجابته قال الراوي وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا بفاء وقاف ولذلك رق له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمعه كرر نداه استعطافا واستلطافا فرجع اليه وقال له ما شانك رحمة له ورفقا به علي مقتضي خلقه الكريم كما قال الراوي رحيما رفيقا قال له اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح اي لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لم يكن يجز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر من اغتنام مالك فاما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء قال المصنف-- ثم رجعت الي حديث سليمان بن حرب شيخ المصنف ايضا قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني---- بوصل الهمزة والظاهر من حلمه صلي الله عليه وسلم انه امر له بطعام وشراب قال الراوي هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال	4476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	32	93	145	433	1453	300	يا محمد يا محمد قال-------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيق----------------------------------------------------------------------------------------ا فرجع اليه -قال--- ما شانك قال ---------------------------------------------------------------------اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان -----------------------قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم هذه ----------------------------------حاجتك او قال هذه حاجته قال	770	4362962539520521753	255	338.5	199	779	32.734275817871094	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4484	false	3082792250681020125	269	300	1332	1481	1481	300	29 باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 حدثنا سليمان بن داود وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس قال قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن-	4484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	221	252	1102	1247	1453	300	29 باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 حدثنا سليمان بن داود و-بن السرح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس قال قال -بن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن	770	4362962539520521753	144	262.5	114	150	96.0	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	0	47	0	206	1381	300	كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي-عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو	4485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	252	300	1247	1453	1453	300	كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو-	770	4362962539520521753	205	400.0	159	207	99.0338134765625	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	47	278	206	1268	1381	300	خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر 3-----318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه اني انخلع من مالي فذكر نحوه الي خير لك 3-----319 حدثني عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث----- 3320 حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني معمر عن الزهري قال اخبرني ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه والقصة لابي لبابة قال ابو داود رواه يونس عن ابن شهاب عن بعض بني الساءب بن ابي لبابة ورواه الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله 3321 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس قال قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر---------- باب فيمن ندر	4485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0771	true	-6569639040230411036	0	237	0	1068	1356	300	خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر 3317 3318 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه اني انخلع من مالي فذكر نحوه الي خير لك 3318 3319 حدثني عبيد الله بن عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث 3319 3320 حدثنا محمد بن المتوكل --ثنا عبد الرزاق قال اخبرني معمر عن الزهري قال اخبرني -بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه والقصة لابي لبابة قال ابو داود رواه يونس عن -بن شهاب عن بعض بني الساءب بن ابي لبابة ورواه الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله 3321 حدثنا محمد بن يحيي --ثنا حسن بن الربيع --ثنا -بن ادريس قال قال -بن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر 3321 1 30 باب --من نذر	771	4362962539520521753	1042	1993.5	811	1087	95.86016845703125	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	82	149	412	719	1452	300	30 باب من نذرا نذرا لا يطيقه 3322 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن ابن ابي فديك قال حدثني طلحة ابن يحيي الانصاري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	4491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0771	true	-6569639040230411036	233	300	1054	1356	1356	300	30 باب من نذر- نذرا لا يطيقه 3322 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن -بن ابي فديك قال حدثني طلحة -بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين-	771	4362962539520521753	301	579.0	235	307	98.04560089111328	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	149	188	719	903	1452	300	ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال ابو داود روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند اوقفوه علي ابن عباس---------- باب -النذر----- لا يسمي----- حدثنا	4491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	0	45	0	204	1409	300	ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال ابو داود روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند اوقفوه علي -بن عباس 3322 1 31 باب من نذر نذرا لم يسمه 3323 حدثنا	772	4362962539520521753	179	320.5	140	205	87.31707000732422	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4493	false	-2381075367024179659	84	208	415	996	1481	300	قال المصنف-- روي هذا الحديث وكيع بن الجراح وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي --هند الفزاري وقفوه علي ابن عباس رضي الله عنه AUTO 31 باب من نذر نذرا لم يسمه 3323 حدثنا هازون بن عباد الازدي حدثنا ابو بكير يعني ابن عياش-عن محمد مولي المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قال ابو داود ورواة عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن ابن شماسة عن عقبة 3324 حدثنا محمد بن عوف ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع ابن شماسة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	4493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	14	135	68	618	1409	300	قال ابو داود روي هذا الحديث وكيع---------- وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند ا-------وقفوه علي بن- عباس 3322 1----------- 31 باب من نذر نذرا لم يسمه 3323 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا ابو بك-ر يعني -بن عياش عن محمد مولي المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قال ابو داود ورواه عمرو بن الح-رث عن كعب بن علقمة عن -بن شماسة عن عقبة 3324 حدثنا محمد بن عوف ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع -بن شماسة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	772	4362962539520521753	530	972.0	412	586	90.44368743896484	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4494	false	2908693391646677478	180	298	911	1495	1505	300	ب----------------------------------------ن محمد الجمحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثهم قال انبانا يحيي بن ايوب الغافقي المصري قال حدثني كعب بن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن شماسة بضم الشين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الالف مهملة المهري اخرج له مسلم في هذا الحديث وفي الايمان وغيرهما عن ابي الخير مرثد اليزني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وهذه طريقة مسلم كما تقدم AUTO 32 باب من نذر في الجاهلية ثم ادرك الاسلام 3325 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه-انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	4494	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	46	190	210	870	1409	300	بن عباد الازدي ثنا ابو بكر يعني بن عياش عن محمد مولي المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين قال ابو داود ورواه عمرو بن الحرث عن كعب بن علقمة عن بن شماسة عن عقبة 3324 حدثنا محمد بن عوف ان سعيد بن الحكم حدثهم---- اخبرنا يحيي بن -------------------ايوب حدثني كعب بن علقمة انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بن شما-------سة عن ابي الخير------------ عن عقبة بن عامر --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3324 1----------------------- 32 باب من نذر في الجاهلية ثم ادرك الاسلام 3325 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	772	4362962539520521753	364	615.0	281	854	42.62295150756836	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4497	false	-8951282456137703675	36	140	213	734	1605	300	كتاب البيوع كتاب البيوع AUTO------------- 1 باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة----- 3327 حدثنا الحسين بن عيسي البسطامي وحامد بن يحيي وعبد الله بن محمد الزهري قالوا حدثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين وعاصم عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة بمعناه قال يحضره الكذب والحلف	4497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	192	300	875	1409	1409	300	كتاب البيوع 3325 بسم الله الرحمن الرحيم 1 1 باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة 3326 3327 حدثنا الحسين بن عيسي البسطامي وحامد بن يحيي وعبد الله بن محمد الزهري قالوا --ثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين وعاصم عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة بمعناه قال يحضره الكذب والحلف-	772	4362962539520521753	500	961.5	398	539	92.7643814086914	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	212	300	1112	1541	1541	300	الله ب------اللغو في ايمانكم AUTO 2 باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو-عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي-	4498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	2	91	9	434	1439	300	الله الزهري اللغو والكذب 1------- 2 باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عمرو يعني -بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابي عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي	773	4362962539520521753	407	759.5	322	437	93.135009765625	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4499	false	-3107867342167612347	0	202	0	1051	1521	300	الله عليه وسلم --------------باب في استخراج المعادن----- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز -----بن محمد الدراوردي عن عمرو----- بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له الغريم من عليه الدين ويطلق لغة علي صاحب الحق اصله من الغرام وهو الداءم ومنه ان عذابها كان غراما بعشرة دنانير فقال له والله ما افارقك حتي تقضيني حقي او تاتيني بحميل بفتح الحاء المهملة قال ابن حبان في صحيحه الزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وقال الماوردي العرف جار بان الضمين في الاموال والحميل في الديات والزعيم في الاموال العظام والكفيل في النفوس والضمين في الجميع قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان الضمان والكفالة في باب اصطناع المعروف وافعال الخير فاتاه الاصل الذي عليه الحق بقدر ما وعده به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا نسخة هذه الذهب فيه سءال الانسان عن مكسبه ليبين له العالم حكمه قال من معدن بكسر الدال وهو المكان الذي يستخرج منه جواهر الارض كالذهب والفضة والحديد والنحاس والرصاص وغير ذلك قال الازهري سمي بذلك لعدون ما اثبته الله تعالي فيه اي لاقامته ومنه جنة عدن قال لا حاجة لنا فيها فيه	4499	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	2	84	9	400	1439	300	الله الزهري اللغو والكذب 1 2 باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني بن محمد ----------عن عمرو يعني بن ابي عمرو ------------عن عكرمة عن ابي عباس--------------- ان رجلا لزم غريما له------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشرة دنانير فقال--- والله لا افارقك حتي تقضين----ي او تاتيني بح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي----------------------------------------------------------------------------ل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فاتاه--------------------- بقدر ما وعد---ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا--------- الذهب -----------------------------------------------قال من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن قال لا حاجة لنا فيها ليس	773	4362962539520521753	350	546.0	276	1080	32.407405853271484	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	40	249	215	1245	1489	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO-- 3 باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعدهي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3-----330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا زكريا عن عامبر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام----- 3331 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول حدثنا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود يعني ابن ابي هند-وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا	4500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	86	300	409	1439	1439	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3328 1 3 باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال ثن--ا ابو شهاب --ثنا -بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3329 3330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا زكريا عن عام-ر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام 3330 3331 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول ث--نا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود يعني -بن ابي هند وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا-	773	4362962539520521753	1008	1948.0	800	1044	96.55172729492188	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4504	false	927375330021546649	16	146	84	722	1475	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد البزار قواه احمد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة نسخة خير بفتح الخاء المعجمة واسكان المثناة تحت البصري وثق في ثقات ابن حبان له عندهم هذا الحديث وهو مرفوع قال حدثنا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا وهب بن بقية الواسطي روي له مسلم انبانا خالد بن عبد الله عن داود----- بن ابي هند دينار مولي عبد الله بن عامر احد الاعلام الثقات استشهد به البخاري في كتاب الايمان في باب المسلم من سلم المسلمون وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين اللام جواب قسم محذوف علي الناس زمان لا يبقي احد	4504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	227	299	1107	1436	1439	300	حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا عباد بن راش-----------------د قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي هريرة ------------قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبر--------------------نا خالد------------ عن داود يعني بن ابي هند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين--------------------- علي الناس زمان لا يبقي احد	773	4362962539520521753	315	481.5	245	645	48.83720779418945	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	249	300	1245	1489	1489	300	اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	4500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	0	51	0	243	1415	300	اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال -بن عيسي اصابه من غباره 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	774	4362962539520521753	242	469.0	192	245	98.7755126953125	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	0	113	0	552	1557	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري--------- باب في اجتناب الشبهات حدث-------نا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط متفق عليه عن عبد الله ابن	4501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	51	166	243	797	1415	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 3332 1 4 باب في اكل الربا وموكله 3333 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ثنا سماك حدثني عبد الرحمن ب-----------ن عبد الله -بن	774	4362962539520521753	493	930.5	389	568	86.7957763671875	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	72	227	352	1122	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوك لقمة في فمه وفي بعض النسخ بالياء وهو اللغة الفصحي اي يعلكها ولا يبتلعها وفيه جواز نظر من ياكل معه علي الطعام لحاجة فان من اداب الاكل ان لا ينظر الي من ياكل معه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	44	125	210	599	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ---------------------------------اجد لحم شاة اخذت بغير اذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع------- يشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ---ان ارسل الي-------- بها---- بثمنها	774	4362962539520521753	200	290.5	155	947	21.11932373046875	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4507	false	3652889870572597784	57	235	299	1214	1592	300	صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري بضم الهمزة جمع اسير وفيه فضيلة الصدقة علي الكافر الاسير وقد مدح الله تعالي من اطعم الاسير في قوله تعالي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا وانما امرها بالكفار دون المسلمين تنزيها للمسلمين عن الشبهات وقد يراد بالاساري المسجونين في حبس المظالم والجراءم وفيه الصدقة بما دخل اليه من الشبهات من بيع اضطر اليه ونحوه وكذا من الحرام اذا لم يعلم صاحبه ولا يدخل هذا في حديث حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه لان الاخذ لا يعلم تحريمه وان كان الاولي دفعه الي الاساري كما في الحديث AUTO 4 باب في اكل الربا وموكله 3333 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه ---------باب في اكل الربا وموكله حد-------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير بن معاوية بن حديج الجعفي حدثنا سماك بن حرب الكوفي حدثني عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4507	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	136	213	656	1018	1415	300	صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 3332 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب في اكل الربا وموكله 3333 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سماك حدثني عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه 3333 1 5 باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد ثنا ا----بو الاحوص ثنا شبيب بن غرقدة عن سليما------------------------------------------------ن بن عمرو-------------- عن ابيه قال سمعت----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	4362962539520521753	293	464.5	226	931	31.47153663635254	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	14	108	76	522	1488	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة AUTO--------------------- 5 باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات---- باب في	4508	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	173	273	829	1296	1415	300	صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه 3333 1 5 باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات 1 6 باب في	774	4362962539520521753	430	815.5	337	471	91.29512023925781	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	0	162	0	786	1539	300	الله عليه وسلم بمعناه AUTO 7 باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3-----337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن بالاجر قال ابو داود رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان----- 3338 حدثنا ابن ابي رزمة سمعت ابي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني وبلغني عن يحيي بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان 3339 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ--------- مني باب في	4511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	35	200	170	950	1425	300	الله عليه وسلم 3335 1----- 7 باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3336 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن ب--اجر وق---------د رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان 3337 3338 حدثنا -بن ابي رزمة سمعت ابي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني وبلغني عن يحيي بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان 3339 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني 3339 1 8 باب في	775	4362962539520521753	748	1430.5	589	805	92.91925811767578	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4512	false	-2050949375223771029	253	300	1312	1536	1536	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي و المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان مالك بن عميرة بفتح العين وكسر الميم وقيل سويد بن قيس كما تقدم قبله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر-	4512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	104	137	503	656	1425	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم------------ المعني قريب قالا --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان ب-----ن عميرة----------------------------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر	775	4362962539520521753	151	268.5	119	225	67.11111450195312	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	0	270	0	1335	1485	300	بهذا الحديث وذكر النساءي ان ذلك كان بمني ولم يذكر فيه يزن بالاجر ر----واه قيس كما قال سفيان والقول كما قال سفيان لانه ثقة وزيادة الثقة مقبولة حدثنا محمد ابن ابي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي بعدها ميم قال سمعت ابي ابا رزمة واسمه عبد العزيز بن غزوان اليشكري ثقة يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني واسكان الغين المعجمة اي ابطل قولي واصله من قولهم رماه فدمغه اي اصاب دماغه وابطلت منفعته وبلغني عن يحيي بن معين بفتح الميم قال كل من خالف سفيان يعني الثوري فالقول قول سفيان وفي رواية اخري ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني وقال عبد الرحمن بن مهدي كان وهب يقدم سفيان في الحفظ علي مالك وقال يحيي بن سعيد القطان ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان قال سفيان بن عيينة اصحاب الحديث ثلاثة ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه AUTO 8 باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال المدينة 3340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن دكين حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا	4513	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	137	297	656	1417	1425	300	بهذا الحديث----------------------------- ولم يذكر---- يزن ب--اجر وقد رواه قيس كما قال سفيان والقول---- قول سفيان 3337 3338 حدثنا بن -------------------------ابي رزمة------------------------------------- سمعت ابي----------------------------------------------- يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني---------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن يحيي بن معين ق-----------ال كل من خالف سفيان------------ فالقول قول سفيان 3339 حدث-----------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل --ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني 3339 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال المدينة 3340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن دكين --ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن -بن عباس مكان -بن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا	775	4362962539520521753	724	1289.0	568	1339	54.0702018737793	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4514	false	3869831176329783771	150	220	786	1133	1513	300	عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد محمد عن ابن عباس مكان ابن عمر رضي الله عنهم ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة عن طاوس قال وزن المدينة ومكيال مكة والاول اصح وكذا رواه البزار واستغربه والنساءي من رواية طاوس عن ابن عمر وصححه ابن حبان والدارقطني قال ابو داود المصنف واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا	4514	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	251	297	1203	1417	1425	300	عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو ا-----حمد عن -بن عباس مكان -بن عمر-------------- ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة --------قال وزن المدينة ومكيال مكة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود------- واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا	775	4362962539520521753	212	375.0	167	347	61.09510040283203	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4514	false	3869831176329783771	277	300	1404	1513	1513	300	باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن سمرة-	4514	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	0	23	0	108	1395	300	باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن سمرة	776	4362962539520521753	107	203.5	85	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	0	276	0	1288	1409	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود سمعان ابن مشنج----- 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته----- 3344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وحدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير	4515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	23	300	108	1395	1395	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود سمعان -بن مشنج 3341 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا---- وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته 3343 3344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان و--ثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير-	776	4362962539520521753	1167	2183.5	921	1407	82.94242858886719	240	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4516	false	3944550360912283528	68	168	351	821	1473	300	عن سمعان بن مشنج عن سمرة -ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي علي جنازة فلما انصرف قال هاهنا احد من ال فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان رواية المزي فلم يقم احد حتي قالها ثلاثا فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل من الحاضرين فقال انا يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين رواية التهذيب ان تقوم في المرتين الاوليين بمثناة من تحت مكررة اما اني لم انوه بتشديد الواو المكسورة بكم اي لم ارفع ذكركم الا خيرا	4516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	19	86	91	383	1395	300	عن سمعان-------- عن سمرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل ف------------قال انا يا رسول الله فقال------------- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المر---------------------------------تين الاوليين-------------------- اما اني لم انوه---------------------- ب-----------------كم الا خيرا	776	4362962539520521753	172	140.5	134	588	29.25170135498047	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4517	false	3440752736269433159	5	226	29	1117	1520	300	حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم انبانا ابن وهب قال حدثني سعيد بن ابي ايوب المصري ثقة انه سمع ابا عبد الله محمد بن سعيد القرشي يقول سمعت ابا بردة عامر بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله اي من اعظمها فحذفت من وهي مرادة كما يقال فلان اعقل الناس ويراد انه من اعقلهم ان يلقاه بها عبد من عبيده بعد الكباءر التي نهي الله تعالي عنها كالاشراك بالله تعالي والقتل وشهادة الزور وغيرها ان يموت الرجل وعليه دين جملة اسمية دخلت عليها واو الحال لا يدع اي يترك له قضاء حد-----ثنا محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني قال ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وكان من الحفاظ حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله ابن عبد الرحمن عن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل وفي معناه المراة مات وعليه دين وروي في بعض طرقه ولم يترك له وفاء وكان هذا في اول الاسلام كما سياتي وفي رواية لغيره فقيل لم لا تصلي عليه فقال ما تنفعه صلاتي وذمته مرهونة وان صلاته شفاعة موجبة للمغفرة ولم يكن حينءذ في الاموال سعة فاتي بميت ليصلي عليه فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران	4517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	108	211	486	981	1395	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا--------------- وهب ----حدثني سعيد بن ابي ايوب -----------انه سمع ابا عبد الله------------- القرشي يقول سمعت ابا بردة----- بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابي--------------------------------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله -----------------------------------------------------------------------------ان يلقاه بها عبد--------- بعد الكباءر التي نهي الله------ عن------------------------------------------------ها ان يموت ر--جل وعليه دين --------------------------------لا يدع-------- له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل-------------- العسقلاني -------------------------------------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة------------------------ عن جابر ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل----------------- مات وعليه دين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بميت فق-----------ال اعليه دين قالوا نعم ديناران	776	4362962539520521753	478	736.5	376	1093	43.732845306396484	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4518	false	162910705916853162	210	298	1027	1448	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفدي سبايا المسلمين ونعطي ساءلهم ثم قال من ---------------------------------------------------ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فعلي وعلي الولاة من بعدي من بيت المسلمين وفي سنده عبد الغفار بن سعيد الانصاري متروك حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة يرفعه قال عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وله شواهد اخر تدل علي صحته قال اشتري من عير	4518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	237	300	1107	1395	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته 3343 3344 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة -رفعه قال عثمان و-------------ثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ق---------------------------ال اشتري من عير-	776	4362962539520521753	221	344.0	173	472	46.8220329284668	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	276	300	1288	1409	1409	300	تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه---------- باب في-	4515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	0	27	0	132	1461	300	تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه 3344 1 10 باب في	777	4362962539520521753	121	227.5	98	132	91.66666412353516	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4519	false	-6257503932438823479	106	235	580	1203	1528	300	وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه لان من اشتري شيءا بثمن حال وليس عنده ثمنه احتاج الي المطل المنهي عنه والتسويف بالثمن الي ان يبيع السلعة او ان يقترض ثمنها فاذا حصل ربح قبل دفع الثمن كان فيه شبهة لكونه نشا من فعل لا يسوغ شرعا ولهذا تصدق بربحه وذكره المصنف في باب التشديد في الدين وناسب ان يذكر بعده AUTO 10 باب في المطل 3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع---------- باب في المطل حد----------ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	14	93	75	439	1461	300	وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه 3344 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب في المطل 3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع 3345 1 11 باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد --------بن اسلم عن -عطاء بن يسا--ر عن ابي رافع قال استسلف----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	4362962539520521753	301	516.5	231	643	46.81182098388672	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	144	266	778	1350	1520	300	11 باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني---------- باب في حسن القضاء حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مول------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4520	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	64	191	308	894	1461	300	11 باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني 3347 1 12 باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن---- بن شهاب عن مالك بن -اوس عن عمر ر-ضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	4362962539520521753	535	999.0	415	594	90.06733703613281	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	7	217	43	1097	1502	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي القطان عن مسعر بكسر الميم ابن كدام عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني ديني يحتمل ان يكون هذا الدين من الاعيان الربوية كالدراهم ونحوها فدفع اليه نظيره من غير زيادة و بعد ان برءت الذمة من الدين زادني عليه هبة لءلا يشابه الربا في رد الزاءد علي المقبوض AUTO 12 باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء----- 3349 حدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما	4523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	126	300	606	1461	1461	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي ع-------ن مسعر --------------------عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زادني 3347 1------------------------------------------------- 12 باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 3348 3349 حدثنا الحسن بن علي --ثنا بشر بن عمر --ثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما-	777	4362962539520521753	839	1587.0	668	1060	79.15093994140625	162	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4525	false	-3257598561318473438	174	263	892	1364	1559	300	بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بفتح التاء المثناة بالتمر مدي بمدي والملح بالملح الظاهر ان المراد بالملح المنعقد من الماء وهو ملح العجين لا الملح الداراني ويقال داراني وهو الطبرزد يجلب من قرية يقال لها دارا وقيل درا فانه يوزن ولا يكال مدي بمدي اي مثل بمثل فمن زاد غيره في البيع علي المثل او ازداد من غيره والدال مبدلة من تاء افتعل فقد اربي قال النووي معناه فقد فعل الربا المحرم فدافع الزيادة واخذها عاصيان مربيان لانه اما اكل او مءكل ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة	4525	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	262	287	1254	1389	1461	300	بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر------------------- بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد------------------------ او ازداد ----------------------------------فقد اربي ----------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة	777	4362962539520521753	127	193.5	103	472	26.906780242919922	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	217	290	1097	1454	1502	300	يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار باسناده----- 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد----- باب في	4523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	0	76	0	363	1467	300	يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار باسناده 3349 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد 1 13 باب في	778	4362962539520521753	353	682.0	280	367	96.18528747558594	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4526	false	-6459365783004594120	95	300	500	1562	1562	300	يدا بيد واما بيعهما نسيءة وهو التاخير في الاجل فلا يجوز كما تقدم قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة واسمه مهران العدوي وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار بمثناة ثم مهملة الهلالي مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخو عطاء بن يسار وعبد الملك بن يسار وعبد الله بن يسار باسناده المتقدم حد--ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابي الاشعث شراحيل بن ادة بفتح الهمزة وتشديد الدال المهملةوادة بالمد وتخفيف الدال الصنعاني فيه ما تقدم عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر المتقدم يزيد فيه وينقص و مما زاد فيه و قال -اذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا فيه دليل ظاهر علي ان البر والشعير صنفان وهو مذهب الشافعي وابي حنيفة وفقهاء المحدثين وقال مالك والليث والاوزاعي ومعظم علماء المدينة والشام من المتقدمين انها جنس واحد وهو محكي عن عمر وسعيد وغيرهما من السلف كيف شءتم يعني الذهب والفضة والقمح مع الشعير كيف اردتم يعني سواء ومتفاضلا بشرط الحلول والتقابض في المجلس اذا كان يدا بيد اي منجزا في المجلس كما تقدم AUTO 13 باب في حلية السيف تباع بالدراهم 3351 حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن-	4526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	0	88	0	424	1467	300	يدا بيد وا-------ما نسيءة--------------------- فلا ق--------------ال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة------------------- وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار باسناده 3349 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن -----------------------ابي الاشعث---------------------------------------------------------------------- الصنعاني ------------عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر-------- يزيد---- وينقص و-----زاد------ قال فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف شءتم -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يدا بيد 1------------------------------- 13 باب في حلية السيف تباع بالدراهم 3351 حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن	778	4362962539520521753	406	643.0	322	1066	38.0863037109375	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	0	214	0	1071	1514	300	ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3-----352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل----- 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال قال رسول الله صلي الله عليه	4527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	88	300	424	1467	1467	300	ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا --ثنا -بن المبارك ح و--ثنا ب-ن العلاء اخبرنا -بن المبارك عن سعيد بن يزيد حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر و-بن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال -بن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحج-------------------ارة 3351 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3352 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا ف----قال رسول الله صلي الله عليه-	778	4362962539520521753	1032	1991.0	823	1081	95.4671630859375	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4531	false	7644274104662446141	116	263	554	1291	1495	300	فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وهو صريح في العلة في رد البيع عدم التفضيل كما تقدم واعتبر مالك الثلث علي قاعدته في مساءل فقال ان كانت فضة القلادة او ذهبها يقع في الثلث من قيمتها مع الخرز واقل جاز بيع ذلك بنوعه باكثر مما فيه ومثله واقل نقدا ولا يجوز نسيءة وان كان اكثر من الثلث لم يجز اصلا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عبيد الله بالتصغير بن ابي جعفر المصري ثقة عالم عابد زاهد عن الجلاح بضم الجيم ابي كثير المصري من رجال مسلم قبض بالاسكندرية قال حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع بضم النون اليهود الاوقية من الذهب قال النووي وقع هنا في النسخ الوقية الذهب وهي لغة قليلة والاشهر الاوقية بضم الهمزة في اوله بالدينار قال غير قتيبة بن سعيد بالدينارين والثلاثة	4531	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	235	292	1141	1430	1467	300	فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3352 3353 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن------------------- بن ابي جعفر-------------------------- عن الجلاح ----------ابي كثير ----------------------------------------حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع---------- اليهود الاوقية من الذهب بالد------------------------------------------------------------------------------------------ينار قال غير قتيبة بالد--------ينارين والثلاثة	778	4362962539520521753	272	454.5	217	737	36.906375885009766	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	34	205	175	1042	1534	300	تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن اي موزونا بوزن مثله علي التساوي AUTO 14 باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء 3-----355 حدثنا حسين بن الاسود حدثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل عن سماك باسناده ومعناه والاول اتم لم يذكر بسعر يومها---------- باب في اقتضاء الذهب من الورق حد------ثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا حدثنا حماد ------------------عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله	4532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	2	162	8	815	1447	300	تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن 1----------------------------------- 14 باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء 3354 3355 حدثنا حسين بن الاسود --ثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل عن سماك باسناده ومعناه والاول اتم لم يذكر بسعر يومها 3355 1 15 باب في الحيوان بالحيوان نسيءة 3356 حدثنا موسي بن اسماعيل ----------------------------------ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صل-------------------------ي الله	779	4362962539520521753	733	1370.5	586	906	80.90507507324219	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	188	259	967	1288	1477	300	16 باب في الرخصة في ذلك 3357 حدثنا حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة باب في الرخصة في ذلك	4535	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	172	244	866	1185	1447	300	16 باب في الرخصة في ذلك 3357 حدثنا حفص بن عمر ث--نا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 3357 1 17 باب في ذلك	779	4362962539520521753	304	590.5	235	321	94.70404815673828	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	110	227	556	1141	1531	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	207	238	1011	1164	1447	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ياخذ------------------------------------------------------------------------ في قلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	779	4362962539520521753	153	199.0	122	585	26.153846740722656	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4537	false	-8554732785764442866	75	122	377	594	1517	300	17 باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3358 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين----- باب في ذلك اذا كان يدا بيد حدثنا يزيد بن خالد بن	4537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	240	286	1171	1387	1447	300	17 باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3358 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين 1 18 باب في ال--تمر بالتمر 3359 حدثنا ----عبد الله بن	779	4362962539520521753	192	346.0	149	222	86.48648834228516	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	24	48	133	240	1499	300	18 باب في التمر بالتمر 3359 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه	4538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	276	300	1341	1447	1447	300	18 باب في التمر بالتمر 3359 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه-	779	4362962539520521753	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	48	175	240	844	1499	300	سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود رواة اسماعيل بن امية نحو مالك 3-----360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلام-عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه---------- باب في	4538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	0	132	0	617	1393	300	سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود رواه اسماعيل بن امية نحو مالك 3359 3360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا معاوية يعني -بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3360 1 19 باب في	780	4362962539520521753	600	1168.0	473	620	96.7741928100586	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4539	false	6551832184912288337	9	80	45	409	1557	300	فقال له سعد ايهما افضل يعني ايهما اكثر في الكيل وليس يعني به في الفضيلة والجودة فانها لا تعتبر في الربويات وانما تعتبر الزيادة في الكيل او الوزن باعتبار عادة الحجاز قال البيضاء اي اكثر في الكيل فنهاه عن ذلك فيه ما تقدم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بفتح المثناة واسكان الميم بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	4539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	8	42	38	205	1393	300	فقال له سعد ايهما افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيضاء----------------- فنهاه عن ذلك------------ وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر-------------------------- بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس	780	4362962539520521753	167	290.5	133	364	45.879119873046875	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	0	98	0	485	1608	300	سلام بالتشديد عن يحيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان زيدا ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي مالكا واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فلم يذكروا النسيءة قال ابو داود وقد رواه عمران بن ابي انس العامري المصري روي له مسلم في مواضع عن مولي -بني مخزوم عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	4542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	74	127	359	600	1393	300	سلام--------- عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان----- ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة قال ابو داو----د رواه عمران بن ابي انس------------------------------------ عن مولي لبني مخزوم عن سعد------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	780	4362962539520521753	238	424.0	185	486	48.971195220947266	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4543	false	8016664384014311478	17	64	82	302	1576	300	19 باب في المزابنة 3361 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا---------- باب في	4543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	129	179	607	833	1393	300	19 باب في المزابنة 3361 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا -بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا 3361 1 20 باب في	780	4362962539520521753	216	407.0	169	230	93.91304016113281	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4544	false	-9049917639476101429	263	300	1412	1585	1585	300	20 باب في بيع العرايا 3362 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر-	4544	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	176	213	823	993	1393	300	20 باب في بيع العرايا 3362 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر	780	4362962539520521753	169	317.5	133	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4545	false	2125830257902633401	0	51	0	241	1509	300	والرطب----- 3363 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا----- باب في --بيع العر----ايا حدثنا---- احمد بن	4545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	213	269	993	1251	1393	300	والرطب 3362 3363 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا 1 21 باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن	780	4362962539520521753	228	407.0	177	261	87.3563232421875	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4548	false	6270286414689332317	205	246	1085	1278	1536	300	21 باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولي ابن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان واسمه قزمان مولي ابن ابي احمد	4548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	259	300	1205	1393	1393	300	21 باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولي -بن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان واسمه قزمان مولي -بن ابي احمد-	780	4362962539520521753	188	355.5	148	193	97.4093246459961	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4548	false	6270286414689332317	246	288	1278	1471	1536	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق---------- باب في مقدار العرية------ حدثنا عبد الله بن	4548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	0	44	0	202	1426	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق 3364 1 22 باب تفسي---ر العرايا 3365 حدثنا---- احمد بن	781	4362962539520521753	177	315.5	137	209	84.68899536132812	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4551	false	8086546251460080023	99	177	491	902	1583	300	22 باب تفسير العرايا 3365 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3-----366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها ----------باب في تفسير العرايا حدثنا احمد بن سعيد الهمدا---ني حدثنا ابن	4551	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	36	118	162	577	1426	300	22 باب تفسير العرايا 3365 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3365 3366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها 3366 1 23 باب في --بيع ال--------ثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد	781	4362962539520521753	376	683.0	300	429	87.64569091796875	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4552	false	-5113851698870110799	143	300	732	1539	1539	300	الرجل يستثني من ماله النخلة او النخلتين الاثنتين ويخرجها من نخله كي ياكلها لياكلها رطبا فيبدو له فيبيعها بتمر علي الارض رخص له ذلك للحاجة اليه حدثنا هناد بن السري عن عبدة بن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق رضي الله عنهانه قال العرايا ان يهب بفتح الياء والهاء الرجل للرجل النخلة او النخلات بفتح الخاء فيشق عليه ان يقوم عليها ويعجز عنها فيبيعها للواهب او لغيره بمثل خرصها بخرصها كخرصها اي بقدر ما يخرص به تمرا وفي معجم الطبراني عن زيد بن ثابت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في العرايا النخلة والنخلتين توهبان للرجل فيبيعهما بخرصهما تمرا AUTO 23 باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري----- 3368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع-	4552	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	68	163	323	789	1426	300	الرجل يستثني من ماله النخلة او--------- الاثنتين------------------- ياكلها فيبيع----------------------ها بتمر 3365 3366 حد-----------------------ثنا هناد بن السري عن عبدة عن -----------------------بن اسحاق---------------- قال العرايا ان يهب------------------ الرجل للرجل ا----------لنخلات----------- فيشق عليه ان يقوم ع-----------ليها فيبيعها---------------- بمثل خرصها 3366 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري 3367 3368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن علية عن ايوب عن نافع	781	4362962539520521753	436	720.5	345	813	53.628536224365234	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	0	135	0	635	1460	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري----- 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام 3370 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها----- 3371 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي	4553	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	163	300	789	1426	1426	300	عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري 3368 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام 3370 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها 3370 3371 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي-	781	4362962539520521753	627	1221.5	493	645	97.20930480957031	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	135	286	635	1392	1460	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد 3-----372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم----- 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العرايا----- باب في بيع	4553	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	0	155	0	767	1448	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد 3371 3372 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم 3372 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العرايا 1 24 باب في بيع	782	4362962539520521753	752	1475.0	601	772	97.4093246459961	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4564	false	5685814609366135910	2	147	11	708	1477	300	24 باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3-----375 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع السنين---------- باب في بيع السنين حد----ثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين بفتح الميم المري البغدادي امام المحدثين قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الاعرج عن سليمان بن العتيق الحجازي المكي روي له مسلم في حديث هلك المتكبرون عن جابر بن عبد الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	4564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	151	280	753	1347	1448	300	24 باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا --ثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3374 3375 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع السنين 3375 1 25 باب في بيع الغرر 3376 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة-------------------------------------- قالا --ثنا---------------------------------------- بن ا-------------------------------------------------دريس عن عبي-------د الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	782	4362962539520521753	501	896.0	388	734	68.25613403320312	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4565	false	3111897724150485666	137	300	691	1492	1492	300	قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة يعني مذهب مالك كما تقدم حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي احد اءمة التابعين وسعيد بن ميناء بالمد والقصر كما تقدم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة يعني بيع ثمر الشجر سنين كثيرة وهو مشتق من العام كالمساهرة من السهر وقيل هو اكتراء الارض سنتين فاكثر وهو بيع ثمر الشجر سنتين فصاعدا وقال احدهما يعني احد الراويين ابو الزبير او سعيد بن ميناء نهي عن بيع السنين كما تقدم AUTO 25 باب في بيع الغرر 3376 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة----- 3377 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن عمرو بن السرح وهذا لفظه-قالا-	4565	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	191	298	939	1439	1448	300	قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3374 3375 حد--------------ثنا مسدد --ثنا حماد -------عن ايوب---------- عن ابي الزبير--------------------------------------------- وسعيد بن ميناء---------------------- عن جابر بن عبد الله --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احدهما بي-----------------------------------------------------ع السنين 3375 1------- 25 باب في بيع الغرر 3376 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا -بن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة 3376 3377 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن عمرو بن السرح وهذا لفظه قالا	782	4362962539520521753	475	800.0	372	808	58.78712844848633	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4566	false	283961956050404132	2	220	12	1082	1470	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب البيع 3-----379 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا 3-----380 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 3-----381 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة ان تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت---------- باب ---بيع ال------غرر حدثنا	4566	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0783	true	-1390570551087558330	0	226	0	1094	1443	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب البيع 3378 3379 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة بن خالد ث--نا يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا 3379 3380 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 3380 3381 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة ان تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت 3381 1 26 باب في بيع المضطر 3382 حدثنا	783	4362962539520521753	1054	2044.0	836	1104	95.47101593017578	208	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	72	300	390	1558	1558	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وزاد في هذه الرواية فاشتمال الصماء هي ان يشتمل الرجل في ثوب واحد اي يلتحف به يضع طرفي الثوب علي عاتقه والعاتق من الانسان موضع الرداء من المنكب الايسر ويبرز شقه اي يظهر شقه الايمن فليس عليه شء من الثوب ويسمي التابط والتوشح قال في هذه الرواي-ة والمنابذة ان يقول اي يتفق كل من الباءع والمشتري علي ان النبذ بيعا فيقول الباءع اذا نبذت اي طرحت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع اي ثبت ولزم فيجعلان نفس النبذ بيعا ورواية البخاري في اللباس من طريق يونس عن الزهري بلفظ والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وفي رواية ابن ماجه من طريق سفيان عن الزهري والمنابذة ان يقول الق الي ما معك والقي اليك ما معي والملامسة ان يمسه بفتح الياء والميم يعني المشتري بيده ولا ينشره ولا يقلبه فيه اشتراط النشر والتقليب و سياتي واذا مسه فقد وجب البيع ووجه فساد هذا البيع الجهالة بالمبيع لانه لم ينشره ولم يقلبه ولم تقع صيغة الايجاب والقبول حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد-	4568	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0783	true	-1390570551087558330	46	134	237	672	1443	300	حدثنا الحسن بن علي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن ------------النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث -زاد و---------------اشتمال الصماء ---ان يشتمل------ في ثوب واحد------------ يضع طرفي الثوب علي عاتقه -----------------------------------------الايسر ويبرز شقه ------------ال---------------------------------------------------------------ايمن والمنابذة ان يقول------------------------------------------------------------- اذا نبذ--------ت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة ان يمسه ب-------------------------------يده ولا ينشره ولا يقلبه ف----------------------------------اذا مسه---- وجب البيع 3378 3379 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ث--نا عنبسة بن خالد --ثنا يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد	783	4362962539520521753	407	595.0	321	1170	34.78632354736328	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4571	false	1123431799728066546	238	300	1208	1491	1491	300	26 باب في بيع المضطر 3382 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا صالح ابو عامر قال ابو داود كذا قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا-	4571	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0783	true	-1390570551087558330	219	281	1062	1340	1443	300	26 باب في بيع المضطر 3382 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا صالح بن- عامر قال ابو داود كذا قال محمد --ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال -بن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا	783	4362962539520521753	275	525.0	214	284	96.83098602294922	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4575	false	7383743460225482259	175	218	906	1115	1546	300	27 باب في الشركة 3383 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي حدثنا محمد بن الزبرقان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما---------- باب في	4575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	4	50	14	231	1475	300	27 باب في الشركة 3383 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي --ثنا محمد بن الزبرقان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما 3383 1 28 باب في	784	4362962539520521753	207	399.0	164	219	94.52054595947266	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	34	280	180	1448	1564	300	ان الله تعالي يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه تحصل الخيانة بما قل ولو فلسا واحدا فليحرص الشريك علي ذلك بان يخوف علي نفسه فيما يشك فيه فاذا خانه خرجت من بينهما رواية الدارقطني فاذا خان احدهما صاحبه رفعها عنهما زاد رزين وجاء الشيطان قال الرافعي معناه ان البركة تنزع من مالهما واعل هذا الحديث ابن القطان بالجهل بحال سعيد بن حيان والد ابي حيان التيمي وقد ذكره ابن حبان في الثقات وذكر انه روي عنه ايضا الحارث بن يزيد لكن اعله الدارقطني بالارسال ولم يذكر فيه ابا هريرة وقال انه الصواب AUTO 28 باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقيق-ال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه 3-----385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3-----386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته---------- باب في	4576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	29	204	135	1004	1475	300	ان الله------ يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحب----------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا خانه خرجت من بينهما 3383 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 28 باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني -بن ابي الجعد البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه 3384 3385 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا ابو المنذر ث--نا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيد ثن-ا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3385 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته 3386 1 29 باب في	784	4362962539520521753	836	1563.0	669	1289	64.85647583007812	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4580	false	456126613887654626	13	179	70	902	1474	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري روي عنه البخاري في مواضع وروي عنه مسلم في الرءيا انبانا سفيان حدثني ابو حصين بفتح الحاء المهملة عثمان بن عاصم الازدي صاحب سنة روي له الجماعة عن شيخ من اهل المدينة قال البيهقي هذا الحديث ضعيف من اجل هذا الشيخ عن حكيم بن حزام رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ظاهره انه بعث مع حكيم بن حزام المذكور ويحتمل ان يعود الضمير علي عروة بن الجعد البارقي فيكون قصة واحدة بدينار ليشتري به اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فيه دليل علي ان الوكيل في الشراء له ان يسلم الثمن للباءع اذا كان مسلما اليه وان لم يعرف الوكيل عينه لكن لا يسلمه حتي يقبض المبيع لما في المبيع قبله من الخطر وعلي ان الوكيل في شراء شء اذا راي من يشتريه بغبطة ظاهرة اذا علم رضي الموكل بذلك فرجع فاشتري له اضحية بدينار منهما وجاء بدينار وشاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم هذا يدل علي ان	4580	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	136	195	668	968	1475	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبر--------------------------------------------------------نا سفيان حدثني ابو حصين---------------------------------------------------------------- عن شيخ من اهل المدينة--------------------------------------------- عن حكيم بن حزام ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------ معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع فاشتري له اضحية بدينار------ وجاء بدينار----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم---- ودعا له ان	784	4362962539520521753	288	485.5	231	832	34.61538314819336	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4581	false	-7995770949797776977	6	105	35	521	1524	300	29 باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني	4581	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	201	300	994	1475	1475	300	29 باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة --ثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني-	784	4362962539520521753	481	946.0	383	486	98.97119140625	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4583	false	-1320970892996342992	128	194	664	983	1535	300	30 باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء باب في الشركة علي غير راس مال حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن معا---ذ العنبر------ي حدثنا يحيي ابن زكريا انبانا سفيان بن	4583	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	14	73	74	346	1417	300	30 باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا يحيي --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار-------------------------------------------------- بشء 3388 1 31 باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد -بن -كثير اخبرنا سفيان عن	785	4362962539520521753	237	413.5	183	328	72.25609588623047	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	66	300	346	1471	1471	300	31 باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما----- 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر المعني-عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة----- 3392 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا الاوزاعي ح وحدثنا قتيبة بن-	4584	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	61	298	287	1409	1417	300	31 باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن- عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما 3389 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا -بن علية ح وث--نا مسدد ث--نا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة 3391 3392 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ث--نا الاوزاعي ح و--ثنا قتيبة بن	785	4362962539520521753	1104	2153.0	871	1137	97.09762573242188	226	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	226	267	1132	1330	1511	300	باسا حتي سمعت رافع بن خديج رضي الله عنهيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال عبد الله ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ل---يمنح	4585	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	85	122	402	570	1417	300	باسا حتي سمعت رافع بن خديج ------------يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي -------بن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح	785	4362962539520521753	162	286.5	127	201	80.59701538085938	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4587	false	5244346511132925090	58	103	294	522	1511	300	انما اتاه رجلان قال مسدد هما من الانصار ثم اتفقا فقالا رجلان قد اقتتلا يعني علي المزارعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا يعني الاقتتال عليها من شانكم فلا تكروا المزارع جمع مزرعة وهي الموضع الذي يزرع فيه اي لا تكروا	4587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	184	215	855	1007	1417	300	انما اتاه رجلان قال مسدد---- من الانصار ثم اتفقا------------ قد اقتتلا ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا----------------------- شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله------------------- لا تكروا	785	4362962539520521753	137	207.5	107	228	60.08771896362305	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4587	false	5244346511132925090	173	295	875	1480	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون انبانا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني لم يرو عنه غير ابراهيم بن سعد فقط وذكره ابن حبان في الثقات وله حديث في ابي داود والنساءي في المزارعة وهو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن بن---- لبيبة بفتح اللام وتكرير الموحدة بينهما مثناة ساكنة ذكره ابن حبان في الثقات عن سعيد ابن المسيب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا نكري بضم اوله الارض رواية النساءي كان اصحاب المزارع في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف السواقي من الزرع وما سعد	4587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	217	266	1020	1245	1417	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد --------------------------------بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة ع---------------------------------------------------------------------ن سعيد ب-ن المسيب عن سعد------------------------- قال كنا نكري--------- الارض بما عل------------------------------------------------------------------------------------ي السو------------------------------اقي من الزرع وما سعد	785	4362962539520521753	202	327.0	156	609	33.16912841796875	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	2	142	11	697	1511	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه----- 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به----- باب في	4585	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	0	143	0	696	1412	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3392 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به 1 32 باب في	786	4362962539520521753	686	1362.0	546	696	98.56321716308594	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4588	false	-6268761350218858469	212	288	1083	1494	1545	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة واللفظ للاوزاعي قال حدثني حنظلة بن قيس الزرقي الانصاري من ثقات اهل المدينة وتابعيهم قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنهعن كراء الارض بالذهب والورق بفتح الواو وكسر الراء كما تقدم وهو الفضة فقال لا باس بكراءها بها فيه حجة ثابتة لربيعة والشافعي وابي حنيفة انما كان الناس يءاجرون الاراضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات	4588	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	0	44	0	227	1412	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---------------------------------- واللفظ للاوزاعي---- حدثني حنظلة بن قيس------- الانصاري -----------------------------قال سالت رافع بن خديج ------------عن كراء الارض بالذهب والورق----------------------------------------- فقال لا باس-------- بها----------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات	786	4362962539520521753	227	369.0	183	411	55.231143951416016	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4589	false	-4980418019538394855	208	300	1011	1447	1447	300	وحديث ابراهيم بن موسي اتم من حديث قتيبة وقال قتيبة بن سعيد في روايته عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج بلفظ العنعنة ولم يصرح بتحديث ولا سماع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه اي قريب منه حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج رضي الله عنهعن كراء بالمد الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ايجوز بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به-	4589	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	73	139	370	684	1412	300	وحديث ابراهيم-------- اتم-------------- وقال قتيبة------------------ عن حنظلة -------عن راف----------------------------------------------ع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3392 3393-- حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن----- عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج ------------عن كراء------ الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ا-----بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به	786	4362962539520521753	304	503.0	240	437	69.56521606445312	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	24	184	120	850	1390	300	32 باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي	4590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	140	300	686	1412	1412	300	32 باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن -بن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان -بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي-	786	4362962539520521753	726	1432.0	567	730	99.45205688476562	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	5	282	26	1354	1452	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنهحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن خديج فيه نداء الانسان باسم ابيه وان كان النداء باسمه اولي لكن لما كان نداءه في معرض العتاب والانكار عليه ساغ ذلك ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذا موصولة بمعني الذي اي ما هذا الذي تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهماسمعت عمي احدهما ظهير بالتصغير ابن رافع الاوسي عقبي و بدري بخلف وكانا قد شهدا بدرا قال الكلاباذي لم اقف علي اسم عمه الاخر يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي نهي تحريم فقال عبد الله بن عمر والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري وما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلابد ان يكون علم به واقرهم عليه ثم خشي عبد الله بن عمر ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في كراء الارض شيءا لم يكن علم به وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك كراء الارض تورعا واحتياطا وقد كان رحمة الله عليه من اهل الورع والزهد كثير الاحتياط والتحري في اقواله وافعاله وفتاويه وكل ما ياخذ به نفسه وهذا الكراء الذي تركه من كمال ورعه قال ابو داود ورواه ايوب بن ابي تميمة وعبيد الله بالتصغير وكثير بن فرقد المدني وثق ومالك عن نافع عن رافع بن خديج عن النبي صلي	4593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	177	300	849	1412	1412	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ------------حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله ف----------------------قال يا -بن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا تحد-----------------------------------------------------------------------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع-------- لعبد الله بن عمر --------------سمعت عمي------------------------------------------------------ وكانا قد شهدا بدرا--------------------------------------- يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض --------------قال عبد الله------- والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري----------------------------------------------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان ي-------كون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك----------------- شيءا لم يكن علمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فترك كراء الارض ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -رواه ايوب------------- وعبيد الله--------- وكثير بن فرقد----------- ومالك عن نافع عن رافع-------- عن النبي صلي-	786	4362962539520521753	557	880.0	435	1328	41.942771911621094	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	184	300	850	1390	1390	300	الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي عليه السلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب----- 3395 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع-	4590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	0	117	0	540	1404	300	الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن -بن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي عليه السلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب 3394 3395 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع	787	4362962539520521753	534	1039.0	419	546	97.80220031738281	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	0	182	0	863	1417	300	بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3-----397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل----- 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم	4591	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	117	300	540	1404	1404	300	بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما-ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3396 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن -بن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل 3397 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم-	787	4362962539520521753	854	1670.5	674	873	97.82359313964844	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4594	false	6245372417987258084	75	262	369	1322	1523	300	الله عليه وسلم ينهي عن كراء الارض قال نعم وكذلك قال عكرمة بن عمار الحنفي اليمامي ثقة الا في يحيي بن ابي كثير وكان مجاب الدعوة عن عطاء مولي رافع بن خديج ابي النجاشي بفتح النون والجيم عن رافع بن خديج رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم بنحوه ورواه عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن عطاء ابي النجاشي بتشديد الياء اخره وتخفيفها عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بضم المعجمة وفتح الهاء مصغر بن رافع المدني الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وابو النجاشي عطاء بن صهيب روي عنه البخاري في وقت المغرب وفي غيره وكذا مسلم حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة القواريري الحافظ حدث بماءة الف حديث حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي اليه المنتهي في التثبت حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن يعلي بن حكيم الثقفي عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج رضي الله عنهقال كنا نخابر بالموحدة المخابرة في العمل علي الارض ببعض ما يخرج منها والبذر من العامل وسياتي اشتقاقها في بابها ان شاء الله تعالي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بفتح الذال والكاف ان بعض عمومته	4594	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	42	134	192	618	1404	300	الله عليه وسلم ف------------------قال نعم وكذا -قال عكرمة بن ---------------------------------------------------------------------------------عمار --عن ابي النجاشي------------------ عن رافع بن خديج ------------قال سمعت النبي عليه السلام-------------- ورواه------------------- الاوزاعي عن----- ابي النجاشي--------------------------- عن رافع بن خديج عن عمه ظهير---------------------------- بن رافع ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود -ابو النجاشي عطاء بن صهيب 3394 3395 حد---------------------------------------ثنا عبيد الله بن---------- عمر بن ميسرة --------------------------------------ثنا خالد بن الح-رث ---------------------------------ثنا سعيد------------- عن يعلي بن حكيم------- عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج ------------قال كنا نخابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر------------------ ان بعض عمومته	787	4362962539520521753	399	564.0	310	954	41.82389831542969	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4597	false	-3238169121299836763	54	246	277	1232	1528	300	حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري شيخ مسلم حدثنا حماد بن زيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني قال كتب الي يعلي بن حكيم الثقفي اني سمعت سليمان بن يسار يحدث بمعني اسناد عبيد الله المتقدم وحديثه حد----------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ابن عبد الله ابو ذر الهمداني روي عنه البخاري في مواضع قيل كان راسا في الارجاء وقيل كان لين القول فيه عن مجاهد عن اسيد بضم الهمزة وفتح الهمزة مصغر اورده البخاري في باب اسيد واسيد بالفتح والضم قال الدراقطني الصواب بالضم وفتح السين ابن رافع بن خديج عن ابيه رافع بن خديج رضي الله عنه قال جاءنا ابو رافع اي والد رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بفتح المثناة تحت وضم الفاء بنا اي كان ذا رفق بنا وهو بمعني رواية البخاري كان بنا رافقا وهو اسناد مجازي فان الرفق الحقيقي من الله تعالي وطاعة الله وطاعة رسوله الموصلة الي الرفق في الدار الباقية ارفق بنا من الرفق الذي كنا فيه ونهانا عنه نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	4597	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	182	270	857	1261	1404	300	حدثنا محمد بن عبيد --------------------------ثنا حماد بن زيد عن ايوب -----------------------قال كتب الي يعلي بن حكيم------- اني سمعت سليمان بن يسار بم-----عني اسناد عبيد الله-------- وحديثه 3396 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا عمر بن ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رافع بن خديج عن ابي--------------------------ه قال جاءنا ابو ر-------------افع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق ---------------------------------------------بنا وط--------------------------------------------------------------------------------------اعة الله وطاعة رسوله----------------------------------- ارفق بنا نه---------------------------------انا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	787	4362962539520521753	387	634.5	301	965	40.1036262512207	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	182	300	863	1417	1417	300	عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج----- 3399 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما-	4591	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	0	119	0	554	1424	300	عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد -بن اخي رافع بن خديج 3398 3399 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي --ثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان -بن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما	788	4362962539520521753	548	1067.0	431	560	97.85713958740234	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	0	179	0	872	1465	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3-----401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض----- 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه	4592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	119	300	554	1424	1424	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص --ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3400 3401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم بن- المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3401 3402 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا بكير يعني -بن عامر عن -بن ابي نعم حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه-	788	4362962539520521753	855	1672.0	677	882	96.93877410888672	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4598	false	6509283897367625159	79	282	404	1434	1527	300	عن امر كان لكم نافعا وفي الرواية المتقدمة كان لنا نافعا والمراد مجموع الامرين اي كان نافعا لنا ولكم كما تقدم وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم فيه ما تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل بفتح الحاء المهملة واسكان القاف اصله كما قال الجوهري الحقل الزرع اذا تشعب ورقه قبل ان يغلظ سوقه والحقل القراح الطيب يعني من الارض الصالح للزراعة والمحاقل مواضع الزراعة كما ان المزارع مواضعها ايضا وقد ثبت في رواية البخاري المحاقل الذي نهي عنها من رواية رافع قال فيه ما تصنعون بمحاقلكم قال نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر او الشعير قال لا تفعلوا وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخا اي لا يعطي الارض اخاه لينتفع بها الا اذا كان عن ظهر غني كما قال المصنف في اواخر الزكاة خير الصدقة ما ترك غني او تصدق عن ظهر غني وفي رواية قبلها في الذي جاءه بمثل بيضة من ذهب واعرض عنه وقال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني او ليدع وفي رواية للنساءي فليدعها يعني الارض وفي رواية فليتركها واصرح من ذلك رواية البخاري فليمسك ارضه قال ابو داود -هكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل	4598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	0	44	0	213	1424	300	عن امر كان لكم نافعا وط----------------------------------------------------------------------------------------اعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لك------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من استغني عن ارضه فليمنحها--------------------- اخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليدع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل	788	4362962539520521753	209	344.5	165	1031	20.271581649780273	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4599	false	734521418629010735	200	261	1070	1350	1529	300	قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث يرويه في ذلك فاتاه فساله فاخبره رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بطن من الانصار فراي زرعا في ارض ظهير بن رافع بن عدي الحارثي الانصاري عم رافع بن خديج فقال ما احسن زرع ظهير	4599	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	84	122	399	568	1424	300	قال كان -بن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث------------- فاتا------ه فاخبره رافع-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة----------------------------------- فراي زرعا في ارض ظهير------------------------------------------------ فقال ما احسن زرع ظهير	788	4362962539520521753	169	286.0	131	280	60.35714340209961	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4602	false	-206439023460980120	80	282	428	1419	1525	300	وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها بنفسه ورجل منح بضم الميم وكسر النون اي اعطي ارضا فهو يزرع ما منح بضم الميم وكسر النون اي من الارض ورجل استكري من غيره ارضا بذهب او فضة هذا فيه تخيير من النبي صلي الله عليه وسلم بين الامور الثلاثة ان يزرع ارضه بنفسه او يكريها لغيره بذهب او فضة او يعيرها لغيره يزرعها مجانا ولا يمسكها ليعطلها عن المنافع بل ان امسكها ليفعل بها واحدا من هذه الامور الثلاثة فلا باس وبهذا يجمع بين اكثر الاحاديث قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني ابي بكر قدم بغداد قال ابو بكر الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث قال ابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قلت--- حدثكم ابن المبارك عن سعيد بن يزيد ابي شجاع اخرج له مسلم قال حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال في الاطراف الصواب عيسي بن سهل قال اني ليتيم في حجر بفتح الحاء علي المشهور ويجوز كسرها لغتان رافع بن خديج رضي الله عنهوحججت معه فيه صحة حج الصغير المميز يتيما كان او غير يتيم ويحرم باذن وليه لكن لا يسقط به الفرض عنه عند اكثر العلماء فجاءه اخي عمران بن سهل بن رافع فقال له اكرينا ارضنا فلانة	4602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	184	253	885	1210	1424	300	وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و------رجل منح ا-----------------------------رضا فهو يزرع ما منح و---------------------------------رجل استكري ا--------رضا بذهب او فضة 3400 3401 قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له حدثكم -بن المبارك عن سع--------يد ابي شجاع----------------- حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قا----------------------------------ل اني ليتيم في----------------------------------------- حجر رافع بن خديج ------------وحججت معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه اخي عمران بن سهل-------- فقال--- اكرينا ارضنا فلانة	788	4362962539520521753	301	456.5	236	994	30.28169059753418	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	179	204	872	1006	1465	300	وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	4592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	0	25	0	134	1418	300	وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	789	4362962539520521753	134	268.0	109	134	100.0	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4605	false	-8985068826175565851	265	300	1362	1517	1517	300	33 باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في-	4605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	27	62	141	295	1418	300	33 باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في	789	4362962539520521753	153	295.5	119	156	98.07691955566406	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4606	false	-6838204316721135432	9	117	39	556	1479	300	وله نفقته---------- باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي شريك النخعي القاضي ادرك زمن عمر بن عبد العزيز عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي احد الاعلام يشبه الزهري في الكثرة وله نحو ثلاثماءة شيخ قال البخاري هذا الحديث تفرد به شريك عن ابي اسحاق وشريك يهم كثيرا وضعفه ايضا موسي بن هارون الحمال قال لم يروه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع عن عطاء عن رافع بن خديج رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له اي للزارع من الزرع	4606	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	23	70	124	331	1418	300	وخذ نفقتك 3402 1 33 باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن ابي اسحاق عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن رافع بن خديج قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له---------- من الزرع	789	4362962539520521753	180	295.5	138	532	33.83458709716797	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4608	false	-33724200434618908	99	300	513	1491	1491	300	34 باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا 3-----405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3-----406 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن رجاء يعني المكي قال ابن خثيم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3-----407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع---------- باب في المخابرة----- حدثنا احمد-	4608	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	74	282	346	1343	1418	300	34 باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل ح و--ثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا 3404 3405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري ث--نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3405 3406 حدثنا يحيي بن معين --ثنا -بن رجاء يعني المكي قال -بن خيثم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3406 3407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع 3407 1 35 باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد	789	4362962539520521753	958	1849.0	758	1009	94.94548797607422	189	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	113	203	572	1025	1477	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ احدكم الارض علي ان يعمل عليها بنصف او ثلث او ربع قال القرطبي الفرق بين المحاقلة والمخابرة ان المحاقلة كراء الارض بما يخرج منها مطلقا والمخابرة كراءها بجزء مما يخرج منها كثلث ونصف وربع ونحوها من الاجزاء المعلومة AUTO 35 باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	4611	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	243	300	1165	1418	1418	300	عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ------ الارض------------------ بنصف او ثلث او ربع 3407 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-	789	4362962539520521753	246	424.5	191	453	54.30463409423828	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	203	300	1025	1477	1477	300	عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها----- 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال-	4611	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	0	98	0	451	1424	300	عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرع 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني -بن غنج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3409 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي --ثنا عمر بن ايوب --ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ب-ن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال	790	4362962539520521753	443	850.0	347	458	96.72489166259766	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4612	false	-3007228865528235943	0	180	0	909	1534	300	اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3-----411 حدثنا محمد بن سهل الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3-----412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا كثير يعني ابن هشام-عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت---------- باب في المساقاة ماخوذة من السقي واصلها تعاهد الاشجار بالماء حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر------------------ رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	98	280	451	1330	1424	300	اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا -بن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3410 3411 حدثنا علي -بن سهل الرملي --ثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3411 3412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا كثير يعني -بن هشام عن جعفر بن برقان ث--نا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت 3412 1 36 باب في الخرص 3413 حد-------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال اخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	790	4362962539520521753	771	1430.0	612	949	81.24341583251953	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4613	false	101996645695274250	3	56	17	272	1540	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن----- بن عنج بفتح العين المهملة والنون وسكونها ثم جيم المدني قال ابو حاتم صالح الحديث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر بالنصب تخل خيبر وارضها استدل به داود علي ان	4613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	11	45	46	196	1424	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن غنج------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر ن-------خل خيبر وارضها-------------- علي ان	790	4362962539520521753	143	222.0	110	260	55.0	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4613	false	101996645695274250	190	298	987	1532	1540	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر الشطر هنا هو النصف وياتي بمعني النحو والقصد ومنه قوله تعالي فولوا وجوهكم شطره اي نحوه ثمرتها رواية ثمرها اي نصف جميع ما يحصل من ثمرة النخل التي يعملون عليه حدثنا ايوب بن محمد الرقي بكسر الراء وتشديد القاف حدثنا عمر بن ايوب انبانا جعفر بن برقان بضم الموحدة عن ميمون بن مهران بكسر الميم ابو ايوب عالم الرقة عن مقسم بكسر الميم وسكون القاف وفتح السين ابن بجرة مولي عبد الله بن الحارث الهاشمي وقيل مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط عليهم ان له الارض	4613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	49	94	220	430	1424	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر-------------------------------------------------------------------------------------- ثمرتها 3409 3410 حد-----------------------------------------------------ثنا ايوب بن محمد الرقي --------------------------ثنا عمر بن ايوب ث---نا جعفر بن برقان ------------عن ميمون بن مهران -------------------------------عن مقسم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس--------------- قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط------ ان له الارض	790	4362962539520521753	195	289.5	152	545	35.779815673828125	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	48	112	254	555	1481	300	النخل انتهي واعطيكم نصف الذي قلت لهم عنه من الثمار AUTO 36 باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او	4617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	240	300	1150	1424	1424	300	النخل------ واعطيكم نصف الذي قلت 3412 1---------------- 36 باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او-	790	4362962539520521753	268	489.5	210	301	89.03654479980469	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	112	212	555	1060	1481	300	يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم----- 3415 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	4617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	0	101	0	500	1450	300	يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا -بن ابي خلف --ثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3414 3415 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا --ثنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها -بن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم -بن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	791	4362962539520521753	495	950.5	395	510	97.05882263183594	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	5	300	28	1533	1533	300	انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها عبد الله بن رواحة عليهم اربعين الف وسق بفتح الواو وكسرها قال القلعي الوسق بفتح الواو جمعه اوسق ويقال بكسر الواو وجمعه اوساق والوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل وفي رواية الطبراني الكبير مرسلا ورجاله رجال الصحيح عن عبد الله بن عبيد ثم خرصها جميعا الذي لهم والذي لليهود ثمانين الف وسق قالت اليهود خربتنا فقال ابن رواحة ان شءتم فاعطونا اربعين الف وسق ونسلمكم الثمرة وان شءتم اعطيناكم اربعين الف وسق وتخرجون عنا فنظر بعضهم الي بعض ثم قالوا بهذا قامت السماوات والارض وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر بفتح المثلثة والميم وعليه----------------------------------------م عشرون الف وسق وقد يجمع بين هذه الرواية ورواية الطبراني الصحيحة المتقدمة ان الثمانين الف وسق كانت من ثمر ومن زرع وان عليها في ذلك النصف اربعين الف وسق من ثمر وزرع عشرون الف وسق من الثمر وعشرون الف وسق من الزرع وعلي هذا فعليهم عشرون الف وسق من الثمر ويحتمل غير ذلك والله اعلم AUTO ابواب الاجارة ابواب الاجارة AUTO 1 باب في كسب المعلم 3416 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها 3417 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا حدثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو حدثني عبادة بن نسي عن-	4620	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	75	229	373	1104	1450	300	انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها--------- بن رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة اربعين الف وسق------------------------------------------------------------------ وزعم ان اليهود لما خيرهم -بن رواحة اخذوا الثمر --------------------وعليهم عشرون الف وسق 1 18 كتاب الاجارة 3415 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب في كسب المعلم 3416 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة -بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل------------ لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها 3417 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا --ثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو حدثني عبادة بن نسي عن	791	4362962539520521753	682	1078.5	539	1546	44.11384201049805	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	27	237	131	1237	1561	300	كتاب الاجارة--------- باب في كسب المعلم الكسب بفتح الكاف طلب الرزق حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي بضم الراء وفتح الهمزة بعدها المرسومة واوا روي له الجماعة عن مغيرة بن زياد البجلي الموصلي وثقه ابن معين وجماعة عن عبادة بن نسي بضم النون وفتح السين مصغر الكندي قاضي طبرية عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	103	200	505	970	1450	300	كتاب الاجارة 3415 1 1 باب في كسب المعلم 3416 حد----------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي--------------------------------------------------------- عن مغيرة بن ------------------------------------زياد عن عبادة بن نسي ع--------------------------------------------ن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت ------------قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة الكتاب والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت----- ليست بمال ---------وارمي عنها في سبيل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق	791	4362962539520521753	426	682.5	336	1115	38.20627975463867	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	33	79	181	416	1497	300	تقلدتها والله اعلم AUTO-- 2 باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا	4624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	253	300	1216	1450	1450	300	تقلدتها او تعلقتها 3417 1 2 باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا-	791	4362962539520521753	218	407.5	174	237	91.98312377929688	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	203	236	967	1135	1460	300	3900 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب	5186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	263	298	1263	1434	1450	300	3418 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب	791	4362962539520521753	158	292.5	125	173	91.32948303222656	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	79	300	416	1497	1497	300	ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسه-----م 3411 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	0	222	0	1081	1447	300	ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم 3418 3419 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية	792	4362962539520521753	1071	2119.5	851	1087	98.52806091308594	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4625	false	8272544730861412654	0	41	0	201	1535	300	كلما ختمها جمع بزاقة ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق--------- باب في كسب الاطباء---- حدثنا	4625	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	222	267	1081	1295	1447	300	كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3420 1 3 باب في كسب الحجام 3421 حدثنا	792	4362962539520521753	195	368.5	154	214	91.12149810791016	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4629	false	-8973024241092120694	3	232	14	1187	1557	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ التميمي العنبري قاضي البصرة روي له الجماعة حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال البغوي هو علاقة بن صحار بضم الصاد وتخفيف الحاء المهملة التميمي الصحابي وقال خليفة هو عبد الله بن عثير بكسر العين المهملة وسكون الثاء المثلثة بعدها مثناة تحت مفتوحة ثم راء مهملة انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم بخير كثير فارق لنا هذا الرجل مما به فاتوه يعني علاقة برجل معتوه اي مجنون في القيود فيه تقييد المجنون وربطه وحبسه لءلا يفسد فرقاه بام الكتاب قال ابن بطال فيه ان في القران ما يختص بالرقي وان كان القران كله مرجو البركة ولكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ثلاثة ايام غدوة وعشية فيه ان مباشر العليل ياتي اليه في كل يوم مرتين مرة اول النهار ومرة اخر النهار ليستعمل له ما يوافقه كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل بفتح المثناة والفاء اي علي المعتوه ليحصل التبرك بذلك البزاق المباشر لكلام الله تعالي عند التلفظ به وفيه انه يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل	4629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	158	249	776	1213	1447	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حد---ثنا عبيد الله ----------بن معاذ --ثنا ابي ----------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل------------------------------ بخ-----ير فارق لنا هذا الرجل------- فاتوه----------- برجل معتوه في--------- القيو----------------------------------------د فرقاه ------------------------------------------------------------بام القران------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل	792	4362962539520521753	426	700.5	336	1174	36.28620147705078	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	149	189	800	985	1521	300	3 باب في كسب الحجام 3421 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله يعني ابن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام	4630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	260	300	1264	1447	1447	300	3 باب في كسب الحجام 3421 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله يعني -بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام-	792	4362962539520521753	183	356.0	144	185	98.9189224243164	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4631	false	5822063872480775934	1	49	6	249	1582	300	باب في كسب الحجام حد-----ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله----- بن قارظ بالقاف والظاء المعجمة القرشي الحجازي من رجال مسلم عن الساءب بن يزيد عن رافع ابن خديج رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام	4631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	261	300	1266	1447	1447	300	باب في كسب الحجام 3421 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبر--------نا ابان عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله يعني بن قارظ --------------------------------------------------عن الساءب بن يزيد عن رافع -بن خديج ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام-	792	4362962539520521753	166	278.0	130	253	65.6126480102539	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	236	300	1135	1460	1460	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا ف----------قال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	31	101	146	498	1447	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من ع----قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	792	4362962539520521753	305	568.0	246	367	83.10626983642578	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	0	175	0	875	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3901 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------------- كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902---------------------------- حدثنا القعنب----------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	5187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	101	296	498	1428	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم 3418 3419 حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي -------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقوم فاتوه ---------------------------------------------------فقالو-----------ا انك- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عق----ال فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3-420 1 3 باب في كسب الحجام 3421 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان عن يحيي --------عن ابراهيم بن عبد------------------------- الله يعني بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه	792	4362962539520521753	529	794.5	411	1173	45.09803771972656	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	114	198	581	986	1500	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر سعد بن محمد الهمداني اخرج له الشيخان عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة انه مر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة الكتاب---------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها يعني الفاتحة جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال	5195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	171	232	840	1129	1447	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--------------نا اب----------------------------ي ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر------------------------------------- عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه------ انه مر ---بقوم فاتوه----------------------- فقالوا--- انك جءت من عند هذا الرجل------ بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها------------- جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال	792	4362962539520521753	200	275.0	152	422	47.39336395263672	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	248	295	1303	1531	1558	300	ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا---------- فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	5197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	33	70	157	334	1447	300	ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي---------------------------- صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم--------------------------------------------------------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	792	4362962539520521753	133	218.0	105	268	49.62686538696289	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	189	300	985	1521	1521	300	خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3-----422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك 3-----423 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه----- 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من-	4630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	0	114	0	545	1403	300	خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3421 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن -بن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك 3422 3423 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد عن عكرمة عن -بن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه 3423 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	793	4362962539520521753	529	1018.0	419	552	95.83333587646484	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	73	206	374	1011	1497	300	4 باب في كسب الاماء 3425 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 3426 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش 3-----427 حدثني احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديج-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو--------- باب في --كسب ال-----اماء حدثنا	4633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	117	256	558	1201	1403	300	4 باب في كسب الاماء 3425 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 3426 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم ث--نا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونه--ي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باص-بعه نحو الخبز والغزل والنفش 3426 3427 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك عن عبيد الله يعني -بن هرير عن ابيه عن جده رافع هو -بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو 3427 1 5 باب في حلوان الكاهن 3428 حدثنا	793	4362962539520521753	607	1132.5	474	659	92.1092529296875	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	12	84	56	424	1509	300	حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الحافظ شيخ مسلم حدثنا هاشم بن القاسم ابو النضر الحافظ تفتخر به بغداد روي له الجماعة حدثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي حجازي ذكره ابن حبان في الثقات قال جاء رافع بن رفاعة الصحابي الي مجلس الانصار رضي الله عنهم فقال والله لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة روي	4634	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	155	197	729	935	1403	300	حدثنا هارون بن عبد الله ثن------------------------------------ا هاشم بن القاسم -------------------------------------------------ثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن---------- القرشي------------------------------ قال جاء رافع بن رفاعة-------- الي مجلس الانصار-------------- فقال------ لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم------- اليوم فذكر اشياء ونهي-- عن كسب الامة الا	793	4362962539520521753	201	294.0	159	368	54.619564056396484	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4636	false	-6254527265586987591	175	287	922	1445	1510	300	حدثنا احمد بن صالح الطبري الحافظ شيخ البخاري حدنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن عبيد الله بالتصغير بن هرير بضم الهاء وفتح الراء المكررة هرير عن ابيه هرير بن عبد الرحمن بن رافع عن جده رافع--- بن خديج رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة اي من الزنا وغيره حتي يعلم من اين هو فان كان مما يحل له اخذه او كان مما لا يحل له تركه AUTO 5 باب في حلوان الكاهن 3428 حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن	4636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	209	285	1000	1338	1403	300	حدثنا احمد بن صالح ثنا-------------------------------- ------------بن ابي فديك عن عبيد الله يعني---- بن ه----------------------------------رير عن ابيه--------------------------- عن جده رافع هو بن خديج ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة------------------ حتي يعلم من اين هو 3427 1------------------------------------------------ 5 باب في حلوان الكاهن 3428 حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر -بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن	793	4362962539520521753	322	546.0	248	526	61.21672821044922	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4637	false	-904138379451262796	0	117	0	591	1518	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي تقدما وحلوان بضم الحاء الكاهن هو ما ياخذه علي تكهنه يقال حلوت الرجل احلوه اذا اعطيته شيءا يستحليه كما يقال عسلته اعسله اذا اطعمته عسلا ومنه قيل للرشوة ولما ياخذه الرجل من مهر ابنته حلوانا لانها كلها عطايا حلوة مستعذبة وفيه ما يدل علي تحريم ما ياخذه الحساب والمنجمون في الرمل والخط والحصا ونحو ذلك لان ذلك كله تعاطي علم الغيب فهو في معني الكهانة وما يءخذ علي ذلك محرم بالاجماع علي ما حكاه ابو عمر AUTO 6 باب في عسب الفحل 3429 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن	4637	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	262	300	1229	1403	1403	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود ----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي------ وحلوان---------- الكاهن 3428 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب في عسب الفحل 3429 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل عن-	793	4362962539520521753	168	281.0	132	591	28.426395416259766	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4638	false	-5277851050742218155	143	300	772	1525	1525	300	7 باب في الصاءغ 3430 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني-فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال ابو داود روي عبد الاعلي عن ابن اسحاق قال ابن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب 3431 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه----- 3432 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق حدثنا العلاء بن عبد-	4638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	21	180	88	834	1404	300	7 باب في الصاءغ 3430 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال ابو داود روي عبد الاعلي عن -بن اسحاق قال -بن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب 3431 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا سلمة بن الفضل --ثنا -بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن -بن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3431 3432 حدثنا الفضل بن يعقوب --ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق ثن--ا العلاء بن عبد	794	4362962539520521753	737	1417.5	581	760	96.97368621826172	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4639	false	-8026725980032261420	6	107	34	540	1474	300	عن عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----------------- باب في الصاءغ حدث-----نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدث-نا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن ابي شبل مولي الحرقة احد الاءمة عن ابي ماجدة بن ماجدة وقيل ابن ماجدة السهمي قيل اسمه علي التابعي قال قطعت بفتح القاف والطاء وسكون العين من اذن غلام او قطع من اذني غلامفقدم علينا ابو بكر رضي الله عنهحاجا فاجتمعنا اليه فيه ان العالم الكبير اذا قدم الي بلد تعين علي اهله ان يهرعوا اليه ليسالوه عما يحتاجون اليه في امر دينهم فرفعنا الي عمر بن الخطاب	4639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	6	67	24	305	1404	300	بن عمر --قال نهي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 3429 1 7 باب في الصاءغ 3430 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن -------------------------------عن ابي ماجدة ----------------------------------------------------قال قطعت من------------------------------ اذن غلام او قطع من اذني ----فقدم علينا ابو بكر ------------حاجا فاجتمعنا اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعنا الي عمر بن الخطاب	794	4362962539520521753	237	339.0	183	530	44.71697998046875	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4639	false	-8026725980032261420	197	253	954	1240	1474	300	ادعوا لي حجاما في معناه الجراح ليقتص منه فلما دعي الحجام واتي به ومن هنا روي الطبراني في الكبير هذا الحديث عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي صرح الطبراني باسمها فقال وهبت لخالتي فاختة بنت عمرو يعني الزهرية رضي الله عنها غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه	4639	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	74	101	335	468	1404	300	ادعوا لي حجاما---------------- ليقتص منه فلما دعي الحجام---------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي------------------------------------------------------------------------------- غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه	794	4362962539520521753	133	217.5	106	286	46.50349807739258	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4641	false	527030786645488153	26	122	123	585	1444	300	8 باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع 3-----434 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة العبد وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها----- 3435 حدثنا مسدد	4641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	202	300	937	1404	1404	300	8 باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع 3433 3434 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة العبد وعن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها 3434 3435 حدثنا مسدد-	794	4362962539520521753	457	887.5	362	472	96.82203674316406	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4641	false	527030786645488153	123	194	591	918	1444	300	يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع---- باب في العبد يباع وله مال حدثنا---- احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن -الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع	4641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	1	65	4	292	1357	300	يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 1 9 باب في ال-------تلقي 3436 حدثنا عبد الله بن ---مسلمة القعنبي عن مال---ك عن نافع عن عبد الله -----------------بن عمر ان ------رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال لا يبع	795	4362962539520521753	241	383.5	182	336	71.72618865966797	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4644	false	-7903648567113902052	46	226	224	1067	1450	300	يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة ابن كهيل قال حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا او امة وله مال فماله استدل به علي ان العبد يملك كما تقدم للباءع الا ان يشترط المبتاع انه للعبد او للمشتري AUTO 9 باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3-----437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي-عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق قال ابو علي سمعت ابا داود يقول قال سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض ان يقول ان عندي خيرا منه بعشرة ----------باب في التلقي------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4644	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	1	175	4	809	1357	300	يحيي عن سفيان حد----ثني سلمة -بن كهيل حد----ثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا------- وله مال فماله------------------------------------ للباءع الا ان يشترط المبتاع 1------------------------ 9 باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3436 3437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثن--ا عبيد الله يعني -بن عمرو الرقي عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق قال ابو علي سمعت ابا داود يقول قال سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض ان يقول ان عندي خيرا منه بعشرة 3437 1 10 باب في النهي عن النجش 3438 حدثنا احمد------------------------------------------------- بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	795	4362962539520521753	686	1252.5	536	934	73.44754028320312	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	111	230	569	1100	1437	300	11 باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا----- 3440 حدثنا زهير بن حزب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة-عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا	4648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	179	300	827	1357	1357	300	11 باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 3439 3440 حدثنا زهير بن حرب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال --ثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا-	795	4362962539520521753	522	1008.0	404	537	97.20670318603516	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4650	false	-3614063757590038276	155	203	756	981	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------ل ابو داود سمعت حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة يقول حدثنا ابو هلال محمد بن سليم الراسبي وثقه ابو داود وقال ابن معين صدوق حدثنا محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان يقال لا يبيع حاضر لباد	4650	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	254	293	1155	1327	1357	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر------------------- يقول حدثنا ابو هلال --------------------------------------------------------ثنا محمد--------- عن انس بن مالك ------------قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد	795	4362962539520521753	129	208.5	100	268	48.13432693481445	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	230	300	1100	1437	1437	300	ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك----- 3442 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي-	4648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	0	71	0	341	1436	300	ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك 3441 3442 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي	796	4362962539520521753	335	656.5	266	343	97.66764068603516	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4651	false	-8345520621015823094	123	253	651	1318	1549	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي قال ابن معين مرة هو ثقة وقال مرة اخري لا اعرف اسمه وليس بثقة وقال ابن عبد البر في اول التمهيد لا يوقف علي اسمه صحيحا ان اعرابيا صحابيا حدثه ولا يضر ابهام الصحابي لانهم كلهم عدول حدثه انه قدم بحلوبة بفتح الحاء المهملة وضم اللام والحلوب التي تتخذ للحلب لانها ذات لبن فان اردت الاسم قلت هذه الحلوبة لفلان وانما جاء بالهاء لانك تريد الشء الذي يحلب اي الشء الذي اتخذوه ليحلبوه وليس لتكثير الفعل وكذلك القول في الركوبة وقيل الحلوبة والحلوب سواء كالركوبة والركوب له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي احد العشرة فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد	4651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	5	51	23	238	1436	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرا-------بيا ح-------------------------------------------دثه انه قدم بحل--------------------------------------------------------------------------------------------------وبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله------------------------- فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد	796	4362962539520521753	215	385.0	169	667	32.233882904052734	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	0	168	0	830	1516	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 3-----444 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء----- 3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي حدثنا المكي يعني ابن ابراهيمحدثنا ابن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او	4653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	129	300	608	1436	1436	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 3443 3444 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء 3444 3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي ث--نا المكي يعني -بن ابراهيم- ثنا -بن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد --ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او-	796	4362962539520521753	816	1581.0	649	840	97.14286041259766	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4662	false	4972555236784016598	12	182	60	861	1435	300	13 باب في النهي عن الحكرة 3447 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال ابو داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 3-----448 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض حدثنا ابي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن الفياض حدثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر سمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه---------- باب في النهي عن الحكرة حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد -----------------------------------------بن عبد الله عن	4662	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	5	188	23	870	1396	300	13 باب في النهي عن الحكرة 3447 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عمرو بن يحيي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال ابو داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 3447 3448 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن المثني --ثنا يحيي بن الفياض --ثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال -بن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر سمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه 3448 1 14 باب في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل ثنا معتمر سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن	797	4362962539520521753	748	1419.5	586	857	87.28121185302734	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4663	false	7921362912936520933	107	248	529	1257	1530	300	فقلت لسعيد بن المسيب فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر واحتكار سعيد ومعمر يدل علي ان الاحتكار ليس علي عمومه وانما الكلام فيما يخرج منه وفي الصحيح ان انسانا قال لسعيد فانك تحتكر قال ابن عبد البر واخرون انما كانا يحتكران الزيت وحملا الحديث علي احتكار القوت عند الحاجة اليه وكذا حمله الشافعي وابو حنيفة واخرون وهو الصحيح--- قال ابو داود -سالت احمد بن حنبل ما الحكرة بضم الحاء المهملة وسكون الكاف وهو حبس السلع عن البيع هذا مقتضي العلة قال ما فيه عيش الناس اي حياتهم وقوتهم وهو المقتات دون غيره من الاقوات قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن ابي شء الاحتكار قال اذا كان من قوت الناس فهو الذي يكره وهذا قول عبد الله بن عمرو ويدل علي عدم عموم الحديث احتكار سعيد بن المسيب ومعمر في الزيت وهم راويا الحديث قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق	4663	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	54	83	236	382	1396	300	فقلت لسعيد---------- فانك تحتكر قال ومعمر كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحتكر قال ابو داود وسالت احمد-------- ما الحكر---------------------------------------------------------------------ة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق	797	4362962539520521753	125	193.0	100	732	17.076501846313477	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4664	false	-7492084115354105725	74	211	385	1068	1537	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فياض الزماني الحنفي البصري قال الدارقطني بصري ثقة قدم دمشق سنة ست واربعين وماءتين فحدث بها حدثنا ابي يحيي بن فياض الزماني بالزاي المعجمة وليس لهم الرماني بالراء المهملة الا رجل من اهل واسط تابعي وحدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن --فياض ايضا قالا حدثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر بمثناة وسكون يعني اذا ادخره لعياله حكرة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخر لاهله قوت سنتهم من تمر وغيره ولا خلاف في ان ما يدخره الانسان من قوت وما يحتاجون اليه من سمن وعسل وغير ذلك جاءز لا باس به قال ابن المثني قال يحيي راويه عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن والي الحسن البصري قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل لا اصل له و--كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي اي نوي التمر والخبط	4664	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	85	139	392	641	1396	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فياض ثن----------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------- اب-ي ح وثنا -بن المثني --ثنا يحيي بن الفياض ------------ثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر----------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكرة قال -بن المثني قال عن ال-----------حسن فقلنا له لا تقل عن الحسن------------------ قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي------------- والخبط	797	4362962539520521753	221	310.5	173	687	32.16884994506836	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4665	false	-6296144279826687661	241	296	1274	1535	1555	300	فقال اكبسه بكسر الباء AUTO 14 باب في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معتمر سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس----- باب في كسر ال-----دراهم حدثنا احمد بن	4665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	159	215	741	997	1396	300	فقال اكبسه 3448 1--------- 14 باب في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا معتمر سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس 1 15 باب في---- التسعير 3450 حدثنا محمد بن	797	4362962539520521753	234	424.0	181	271	86.34686279296875	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	0	85	0	402	1470	300	بن عثمان الدمشقي ان سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة----- 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي	4667	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	214	300	994	1396	1396	300	بن عثمان الدمشقي ان سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة 3450 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي-	797	4362962539520521753	396	775.0	312	407	97.29729461669922	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	85	115	402	552	1470	300	الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال---------- باب في التسعير----------- حدثنا محمد بن	4667	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	0	36	0	171	1433	300	الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال 3451 1 16 باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن	798	4362962539520521753	144	262.5	114	171	84.21052551269531	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	225	300	1181	1525	1525	300	16 باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش----- 3453 حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيي قال كان سفيان يكره-	4669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	26	102	128	476	1433	300	16 باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش 3452 3453 حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيي قال كان سفيان يكره	798	4362962539520521753	342	666.5	268	350	97.71428680419922	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	6	300	30	1493	1493	300	باب في النهي عن الغش حدث-----نا احمد-------- بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي بقيع المصلي رواه احمد و مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فيه السءال عن السعر وان لم يشتر منه فاخبره بسعره فاوحي بضم الهمزة وكسر الحاء اي اوحي الله تعالي اليه ان بفتح الهمزة تفسيرية ادخل بفتح الهمزة يدك فيه اي في داخل الصبرة منه وفي رواية الطبراني فادخل يده فيه فاذا هو مبلول وفي رواية الطبراني في الاوسط فاخرج طعاما رطبا رواية مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس الحديث والسماء هنا المطر سمي بذلك لنزوله من السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش رواية مسلم من غشنا فليس منا رواية الطبراني في الكبير من غش المسلمين فليس منهم والغش ضد النصيحة وهو بكسر الغين واصله من اللبن المغشوش اي المخلوط بالماء تدليسا حدثنا الحسن بن الصباح عن علي بن المديني عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال كان سفيان بن عيينة يكره هذا التفسير يعني ان ليس منا معناه ليس مثلنا او ليس علي هدينا او سيرتنا الكاملة ويقول بءس هذا القول يعني بل يمسك عن تاويله ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر والاولي ان يقول ليس بمسلم بل هو كافر فيترك علي ظاهره بلا تاويل وان كان في الحقيقة مءولا لان مذهب اهل الحق ان لا يكفر احد من المسلمين بارتكاب كبيرة ما عدا الشرك والجمهور علي التاويل AUTO 17 باب في خيار المتبايعين 3454 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه-	4670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	27	136	131	630	1433	300	باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن --------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع------------------------------------ فاخب------ره فا------------------------------وح-----------ي اليه ان-------------------- ادخل------------ يدك فيه فادخ-----------------------------------------ل يده فيه فاذا هو مبلول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش 3452 3453 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن الصباح عن علي----------- عن يحيي ----------------------قال كان سفيان--------- يكره هذا التفسير-------- ليس منا ل------يس مثلنا 3453 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب في خيار المتبايعين 3454 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	798	4362962539520521753	454	709.0	353	1477	30.73798179626465	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	0	162	0	802	1488	300	وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر 3-----456 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله----- 3457 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال	4671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	136	300	630	1433	1433	300	وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر 3455 3456 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3456 3457 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال-	798	4362962539520521753	791	1545.5	630	812	97.4137954711914	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4676	false	6759767387238703993	218	291	1163	1565	1613	300	قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب فرس لنا فرسا بغلام فيه انه يصح بيع الحيوان بالحيوان وبيع الجارية بالعبد والغلام بالفرس ونحو ذلك ثم اقاما علي البيع بقية يومهما وليلتهما بنصب ليلتهما عطف علي بقية المنصوب باضافته الي الظرف ونظيره حديث البخاري في قصة الخضر وموسي ثم سارا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل من تلك المنزلة التي باتوا بها فقام رواية قام الي فرسه التي اشتراها ليسرجه	4676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	242	268	1133	1270	1433	300	قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب ل----نا فرسا بغلام----------------------------------------------------------------------------- ثم اقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل------------------------------ ف----------قام الي فرسه --------------يسرجه	798	4362962539520521753	136	220.0	110	402	33.83084487915039	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	162	300	802	1488	1488	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما 3-----458 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري اخبرنا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض----- 3459 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام-	4671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	0	140	0	695	1445	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما 3457 3458 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري اخبرنا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض 3458 3459 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام	799	4362962539520521753	684	1351.5	547	697	98.1348648071289	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4680	false	7031373326589838391	72	300	378	1509	1509	300	وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة واما همام بن يحيي فقال حتي يتفرقا او يختارا بلفظ الفعل ثلاث مرار رواية ثلاث مرات قال الكرماني يحتمل علي هذا ان يكون ثلاث متعلقا بقوله يختار وقال الموجود في بخيار منكرا بدون الالف واللام وهو مكتوب ثلاث مرات وفي بعضها باضافته الي ثلاث مرار قال ابن حجر ولم يصرح همام بمن حدثه بهذه الزيادة فان ثبت فهو علي سبيل الاختيار وقد اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن حبان بن هلال فذكر هذه الزيادة في اخر الحديث AUTO 18 باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته باب في فضل الاقالة حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص بن غياث قاضي الكوفة عن الاعمش عن ابي صالح ذكوان السمان كان يجلب السمن والزيت الي الكوفة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما زاد ابن حبان عثرته وفي رواية لابي داود في المراسيل من اقال نادما وفي رواية الطبراني في الاوسط من اقال اخاه بيعا ورواته ثقات اقال الله عثرته زاد ابن حبان يوم القيامة ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما وفي رواية من اقال مسلما صفقة كرهها AUTO 19 باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا-	4680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	131	202	650	976	1445	300	وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد-------- واما همام-------- فقال حتي يتفرقا او يخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تارا ثلاث مرار 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حفص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته 3460 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا	799	4362962539520521753	315	533.5	246	1132	27.826854705810547	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	0	58	0	303	1595	300	المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح ح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخراساني-ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم	4682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	241	300	1152	1445	1445	300	المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني حيوة بن شريح ح و--ثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا عبد الله بن يحيي البرلسي --ثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخر-ساني ان عطاء الخرس-اني حدثه ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم-	799	4362962539520521753	291	537.5	234	304	95.72368621826172	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	58	97	303	509	1595	300	اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه----- باب في النهي عن العينة حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم حدثنا عبد الله بن -----------------------------------------------------	4682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	0	45	0	220	1438	300	اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه 1 21 باب في السلف 3463 حد--------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن عبد الله بن	800	4362962539520521753	152	282.0	122	264	57.57575607299805	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4686	false	4213319438813422420	143	300	793	1548	1548	300	وهذا لفظه بحروفه والله اعلم AUTO 21 باب في السلف 3463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 3-----464 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك----- 3465 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة عن عبد الله بن-	4686	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	21	178	116	852	1438	300	وهذا لفظه 1--------------------- 21 باب في السلف 3463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 3463 3464 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا -بن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي -بن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد -بن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ب-ن ابزي فقال مثل ذلك 3464 3465 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي و-بن مهدي قالا --ثنا شعبة عن عبد الله بن	800	4362962539520521753	715	1334.0	562	774	92.37725830078125	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4687	false	-9221697924844387293	0	96	0	479	1512	300	ابي المجالد وقال عبد الرحمن عن ابن ابي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم قال ابو داود الصواب ابن ابي المجالد وشعبة اخطا فيه----- 3466 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الملك بن ابي غنية حدثني ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي اوفي الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم----- باب في السلف حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدث---------نا سفيان بن	4687	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	178	279	852	1344	1438	300	ابي المجالد وقال عبد الرحمن عن -بن ابي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم قال ابو داود الصواب -بن ابي المجالد وشعبة اخطا فيه 3465 3466 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا ابو المغيرة --ثنا عبد الملك بن ابي غنية حدثني ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي اوفي الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم 1 22 باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن	800	4362962539520521753	440	825.0	348	498	88.3534164428711	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4688	false	1552697562402649864	50	215	270	1133	1555	300	حدثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي روي عنه البخاري حدثنا شعبة وحدثنا محمد بن كثير العبدي انبانا شعبة اخبرني محمد او عبد الله قال الذهبي سماه شعبة محمدا وهما والصواب عبد الله بن ابي المجالد واقتصر عليه عبد الحق في الاحكام وهو ثقة قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وابو بردة عامر ابن ابي موسي الاشعري في حكم السلف فبعثوني اما باعتبار اقل الجمع اثنان او اعتبارهما ومن معهما الي عبد الله ابن ابي اوفي الاسلمي فسالته فقال ان بكسر الهمزة وتخفيف النون الساكنة هي عند البصريين مخففة من الثقيلة كنا وذهب الغزالي الي ان ان بمعني ما النافية واللام مفتوحة في لنسلف بمعني الا والتقدير ما كنا الا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهمارواية البخاري كنا نسلف نبيط اهل الشام والنبيط بفتح النون اهل الزراعة في الحنطة والشعير والتمر بالمثناة وفي بعضها بالمثلثة والزبيب في كيل معلوم منه في الذمة زاد محمد بن كثير الي قوم ما هو عندهم	4688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	90	153	444	740	1438	300	حدثنا حفص بن عمر --------------------------------------------ثنا شعبة ح وثنا----- بن كثير اخبرنا ش-------عبة اخبرني محمد ا-------------------------------------------------و عبد الله بن ------مجالد ق----------------------------------------ال اختلف عبد الله بن شداد---------------- وابو بردة في------------------------------ السلف فبعثوني الي بن ا-------------------------------------------------------------بي اوف--------ي فسالته فقال ان كنا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الحنطة والشعير والتمر---------------------------- والزبيب-------------------------- زا-----د بن كثير الي قوم ما هو عندهم	800	4362962539520521753	272	408.5	212	863	31.517961502075195	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4690	false	3139947540861767007	39	75	186	353	1498	300	22 باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي	4690	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	264	300	1273	1438	1438	300	22 باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن -بن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي-	800	4362962539520521753	165	320.0	130	167	98.80239868164062	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	235	300	1106	1415	1415	300	24 باب في وضع الجاءحة 3461 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا-	4691	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	70	135	311	619	1376	300	24 باب في وضع الجاءحة 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا	801	4362962539520521753	306	600.5	242	310	98.70967864990234	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	2	117	14	555	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن السلف في الثمار السنتين والثلاث AUTO------------------------------------------ 23 باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره ----------باب في---- ال--سلف يحول حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع نزل اذنة علق له البخاري ----------------------------قال ابو حاتم ثقة مامون حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد السكوني روي له الجماعة عن زياد بن خيثمة عن سعد ابي مجاهد الطاءي عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4691	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	0	105	0	468	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه 3467 1 23 باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره 3468 1 24 باب في وضع الجاءحة 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب رجل في عهد----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	4362962539520521753	289	450.0	219	627	46.09250259399414	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4692	false	1345704181918308223	0	82	0	387	1447	300	ما وجدتم وليس لكم الا ذلك----- 3470 حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ح وحدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق----- باب في وضع-- الجاءحة----- حدثنا قتي-بة بن سعيد	4692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	135	221	619	1017	1376	300	ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 3469 3470 حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن جريج ح و--ثنا محمد بن معمر --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 1 25 باب في تفسير الجاءحة 3471 حدثنا سليمان بن داود	801	4362962539520521753	370	673.5	288	405	91.35802459716797	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4693	false	-7144824236271982628	108	192	553	981	1528	300	حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني باسكان الميم نسبة الي همدان بن واثلة قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج وحدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير محمد بن مسلم المكي اخبره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا بفتح المثلثة والميم فاصابتها فاصابته جاءحة وهي الافة التي تصيب الثمار فتهلكها فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا	4693	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	143	204	655	940	1376	300	حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني------------------------------------- قالا اخبرنا بن وهب قال اخبرني -بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثن--ا ابو عاصم عن بن ج---------------ريج المعني ان ابا الزبير------------- المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاص--------------------ابتها-------- جاءحة----------------------------------- فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا	801	4362962539520521753	262	445.0	205	428	61.2149543762207	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4694	false	-6608338440220994913	88	164	435	799	1524	300	25 باب في تفسير الجاءحة 3471 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق 3-----472 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين---------- باب -تفسير الجاء---حة حدثنا سليمان بن	4694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	211	293	967	1346	1376	300	25 باب في تفسير الجاءحة 3471 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن -بن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق 3471 3472 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين 3472 1 26 باب في منع الماء 3473 حدثنا -عثمان بن	801	4362962539520521753	350	646.5	274	383	91.3838119506836	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	104	191	535	928	1487	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد------ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك باب ما لا يجوز منعه حدثنا عبيد --------	2277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	113	200	537	927	1395	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خي---------------ر لك 3477 حدثنا علي بن الجعد	802	4362962539520521753	357	675.0	276	407	87.7149887084961	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	131	300	648	1451	1451	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 3-----474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباو-رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3-----475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها----- 3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امرا- يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	0	173	0	810	1395	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 3473 3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع -بن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3474 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها 3475 3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	802	4362962539520521753	788	1521.5	620	821	95.98051452636719	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	119	0	565	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار---------- باب في منع---- الما-----ء حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4696	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	173	300	810	1395	1395	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح و--ثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا حريز بن عثمان --ثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار 3477 1 27 باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد--------------------------------------------------------------------------- الله بن محمد النفيلي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	802	4362962539520521753	468	858.0	367	669	69.95515441894531	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4698	false	6285959124020633277	161	269	846	1392	1543	300	وقال في امر السلعة حلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا رواية الصحيح لقد اعطي بها اكثر مما اعطي فصدقه الاخر فاخذها وهو علي غير ذلك كما تقدم في رواية مسلم حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا كهمس بن الحسن عن سيار بتقديم السين علي المثناة ابن منظور بالظاء المعجمة الفزاري رجل بالجر من فزارة من بني فزارة بفتح الفاء عن ابيه منظور بن سيار البصري عن امراة يقال لها بهيسة بضم الباء الموحدة مصغر وقبل الهاء سين مهملة مرفوع قال الذهبي ادركت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها الفزاري لا يعرفان قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم	4698	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	99	147	465	694	1395	300	وقال في---- السلعة---- بالله لقد اعطي بها كذا وكذا---------------------------------------- فصدقه الاخر فاخذها 3475 3476 حد-----------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ ------ثنا ابي -------------------ثنا كهمس--------- عن سيار --------------------------بن منظور----------------------- رجل--------------- من بني فزارة عن -----------ابيه ---------------------عن امراة يقال لها بهيسة عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابيها------------------ قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم	802	4362962539520521753	211	278.5	167	546	38.64468765258789	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	167	260	870	1331	1539	300	عن رجل من قرن بفتح القاف والراء قبيلة ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بفتح الحاء المهملة كما تقدم بن عثمان حدثنا ابو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي المذكور التابعي سءل عنه ابو حاتم فقال ابو خداش لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لفظ علي بن الجعد عن رجل لا تضر جهالة الصحابة لانهم كلهم عدول لاسيما وقد صرح بانه من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في -------الماء تقدم	4700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	210	260	979	1213	1395	300	عن رجل من قرن ح و--------------------------ثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا حريز---------------------------- بن عثمان --ثنا ابو خداش------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظ علي--------- عن رجل ---------------------------------------------------------من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء -----	802	4362962539520521753	224	342.5	176	468	47.86324691772461	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4701	false	-1630875352836744357	106	143	569	740	1498	300	27 باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4701	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	263	300	1227	1395	1395	300	27 باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	802	4362962539520521753	168	325.5	132	171	98.24561309814453	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4702	false	402366403714632045	52	134	274	670	1493	300	28 باب في ثمن السنور 3479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ح وحدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قالا حدثنا عيسي وقال ابراهيم اخبرنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور----- 3480 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عمرو بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة----- باب في -ثم-ن ال-----سنور حدثنا	4702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0803	true	-5921340678622031687	7	93	28	432	1406	300	28 باب في ثمن السنور 3479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ح وث--نا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قالا ث--نا عيسي وقال ابراهيم اخبرنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور 3479 3480 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق ث--نا عمر- بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة 1 29 باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا	803	4362962539520521753	379	704.0	297	413	91.7675552368164	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	62	269	307	1286	1436	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهر يعني الاهلي وبيعه صحيح عند الجمهور لانه ينتفع به في صيد الفار كما ان الفهد يصح بيعه لانه يصطاد به AUTO 29 باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3-----482 حدثنا الربيغ بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا 3-----483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3-----484 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي---------- باب في اثمان الكلاب حدثنا قتيب--------------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن	4703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0803	true	-5921340678622031687	39	264	183	1227	1406	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور 3479 3480 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3481 3482 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثن--ا عبيد الله يعني -بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا 3482 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3483 3484 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي 3484 1 30 باب في -ثم-ن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية بن صالح ع---------------------------------ن عبد الوهاب بن	803	4362962539520521753	791	1449.5	617	1202	65.80699157714844	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	0	96	0	485	1459	300	لا يحل اخذ ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن الحلوان ما ياخذه رشوة علي تكهنه والحلوان الشء الحلو يقال حلو وحلوان بضم الحاء فيهما ولا مهر البغي بتشديد الياء اخره هي الزانية ومهرها ما تعطاه علي الزنا AUTO 30 باب في ثمن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه----- 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث	4705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0803	true	-5921340678622031687	228	300	1064	1406	1406	300	لا يحل ثمن---- الكلب ولا حلوان الكاهن ------------------------------------------------------------------------------------ولا مهر البغي 3484 1----------------------------------------------------- 30 باب في ثمن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب --ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3485 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث-	803	4362962539520521753	327	600.5	258	490	66.73469543457031	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	96	300	485	1459	1459	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3-----488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان رايت وقال قاتل الله اليهود----- 3489 حدثنا عثمان بن-	4705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	0	206	0	982	1451	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3487 3488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ب-ن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان رايت وقال قاتل الله اليهود 3488 3489 حدثنا عثمان بن	804	4362962539520521753	970	1920.5	767	985	98.47715759277344	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4706	false	1386354715744074116	0	93	0	472	1513	300	ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير----- 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر 3411 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات	4706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	206	300	982	1451	1451	300	ابي شيبة قال --ثنا -بن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير 3489 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر 3491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات-	804	4362962539520521753	461	892.5	369	477	96.64569854736328	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4709	false	1339973461993834090	176	282	940	1439	1529	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الانصاري روي عنه مسلم في مواضع عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله نحوه ولم يقل هو حرام ولم يصرح بالتحريم حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديثه خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد المجاشعي ثقة ثم اتفقا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن من البيت فرفع بصره الي السماء	4709	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	82	162	399	763	1451	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم---------------------- عن عبد الحميد بن جعفر------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء------------ عن جابر------------ نحوه -لم يقل هو حرام 3487 3488 حدث--------نا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث- خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد------------- ثم اتفقا عن ب-ن عباس ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال----- فرفع بصره الي السماء	804	4362962539520521753	347	594.0	269	499	69.53907775878906	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4711	false	-2088970204277989244	139	246	761	1342	1599	300	عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي الضحي مسلم بن صبيح البطين------------- عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة فيه دليل علي جواز تسمية سورة البقرة خلافا لمن كره ذلك وقال الا السورة التي تذكر فيها البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراهن علينا فيه ذكر الدليل قبل المدلول تعظيما له وتشريفا وقال حرمت التجارة في الخمر وحرمت بضم الحاء وتشديد الراء المكسورة هكذا رواه البخاري وغيره فيءخذ منه تحريم بيعها وشراءها والمقايضة لها وجعلها صداقا ثابتا حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن ابي الضحي باسناده المتقدم ومعناه وقال الايات	4711	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	254	300	1214	1451	1451	300	عن سليما-------------------------------------------------ن عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البق--------------------------------------------------------------------------------------------رة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علين---------------------------------------------ا وقال حرمت التجارة في الخمر 3491 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية -------------عن الاعمش------------- باسناده-------- ومعناه -قال الايات-	804	4362962539520521753	216	323.5	176	595	36.302520751953125	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4711	false	-2088970204277989244	246	300	1342	1599	1599	300	الاواخر في الربا يعني الذين ياكلون الربا وما بعدها AUTO 31 باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه----- 3493 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن-	4711	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	0	51	0	231	1412	300	الاواخر في الربا 3491 1-------------------------------- 31 باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 3492 3493 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن	805	4362962539520521753	219	400.5	171	264	82.95454406738281	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	0	240	0	1182	1480	300	نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعنيجز-افا 3-----494 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام خزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه حتي ينقلوه 3-----495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 3-----496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي----- 3497 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد-عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب حتي يستوفيه زاد مسدد قال وقال ابن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي	4712	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	51	300	231	1412	1412	300	نافع عن -بن عمر انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا 3493 3494 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عب-د الله اخبرني نافع عن -بن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه 3494 3495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا -بن وهب ث--نا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 3495 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي 3496 3497 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد --ثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب حتي يستوفيه زاد مسدد قال وقال -بن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال رايت الناس يضربون علي-	805	4362962539520521753	1150	2172.0	911	1207	95.27754974365234	222	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	192	244	936	1195	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم او في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنبتاع الطعام فيبعثه علينا فيه استنابة الامام في تبليغ الاحكام من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتاع-ه فيه الي مكان سواه	4713	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	43	81	196	379	1412	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------نبتاع الطعام فيبعث- علينا------------------------------------ من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه	805	4362962539520521753	180	319.0	142	260	69.23076629638672	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4715	false	40264380279919366	29	88	157	445	1542	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث الانصاري احد الاعلام عن المنذر بن عبيد مصغر المدني ذكره ابن حبان في الثقات ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل اي مكايلة حتي يستوفيه	4715	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	122	163	584	776	1412	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ----------بن وهب ث--نا عمرو------------------------------- عن المنذر بن عبيد----- المديني----------------------- ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل---------- حتي يستوفيه	805	4362962539520521753	184	316.0	143	288	63.88888931274414	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4717	false	-8505494594729126189	0	45	0	219	1521	300	حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه يعني للباءع ولا لغيره حتي يقبضه	4717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	218	260	1035	1229	1412	300	حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد --ثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبع----------------------ه حتي يقبضه	805	4362962539520521753	190	346.5	149	223	85.20179748535156	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	240	300	1182	1480	1480	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتروا الطعام خزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله----- 3499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده-	4712	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	0	62	0	300	1398	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله 3498 3499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا احمد بن خالد الوهبي --ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن -بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده	806	4362962539520521753	292	554.0	233	305	95.73770141601562	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	64	0	305	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم---------- باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ا------------بن عمر رضي الله عنهما ان ----------رسول الله صلي الله عليه -----	4713	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	62	135	300	637	1398	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم 3499 1 32 باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر--------------- ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم	806	4362962539520521753	258	445.5	202	352	73.29545593261719	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	101	247	506	1253	1514	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي الحمي الحافظ قال احمد ما كان بالشام منذ اربعين سنة مثله حدثنا احمد بن خالد الوهبي بالباء الموحدة الحمصي روي البخاري عنه في القراءة خلف الامام حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد مصغر بن حنين بضم الحاء المهملة وتكرير النون مصغر مولي زيد بن الخطاب روي له الجماعة عن ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	19	79	96	382	1398	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي ----------------------------------------------------------ثنا احمد بن خالد ال--------------------------------------------------------------وهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد----- بن حنين عن -----------------------------------------------------------------------بن عمر ق----------------ال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي ------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت ------------فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	806	4362962539520521753	271	437.0	214	747	36.278446197509766	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	70	265	378	1309	1501	300	32 باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد ا-له بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلما-نه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة----- 3501 حدثنا محمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعني-قالا حدثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاء-اخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهلة نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال ابو ثور عن سعيد----- باب في الرجل يقول عند المبيع لا خلابة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن---------- مالك---------------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر مبني للفاعل او للمفعول الرسول الله صلي	4719	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	101	300	488	1398	1398	300	32 باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذ -بايع يقول لا خلابة 3500 3501 حدثنا محمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعني قالا --ثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال ابو ثور عن سعيد 1 33 باب في العربان 3502------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده انه قال نهي ------------------------------------رسول الله صلي-	806	4362962539520521753	822	1503.0	647	974	84.39424896240234	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4721	false	3369036461859086342	170	226	854	1131	1535	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع والشراء وما في معناه ولعل هذا النهي نهي ارشاد كما قيل في النهي عن الماء المشمس فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اصبر عن البيع -والشر-اء فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك بالتنوين ونصب البيع فقل اذا بايعت هاء وهاء---------- قال الخطابي	4721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	227	263	1076	1243	1398	300	فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع ف-------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي ا-لله اني لا---------- اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البي--------------ع فقل---------- هاء وهاء ولا خلابة قال --------	806	4362962539520521753	137	197.0	105	289	47.40484619140625	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4722	false	-6344815129529500909	96	128	467	605	1467	300	33 باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي	4722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	268	300	1261	1398	1398	300	33 باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي-	806	4362962539520521753	137	269.0	106	138	99.27536010742188	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4722	false	-6344815129529500909	128	192	605	909	1467	300	الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم-ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك---------- باب في العربان-------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابي---ه عن جده كما تقدم انه قال نهي----------- رسول الله	4722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	0	65	0	300	1379	300	الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك 3502 1 34 باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة------------------------------------------------- عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله	807	4362962539520521753	213	344.0	165	349	61.031517028808594	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4723	false	-7717903777684451891	242	300	1253	1519	1519	300	34 باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك----- 3504 حدثنا زهير بن حرب حدثنا اسماعيل عن ايوب حدثني عمرو بن-	4723	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	36	95	177	445	1379	300	34 باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك 3503 3504 حدثنا زهير بن حرب ث--نا اسماعيل عن ايوب حدثني عمرو بن	807	4362962539520521753	260	505.0	203	272	95.5882339477539	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4724	false	64125430067281775	0	49	0	212	1434	300	شعيب حدثني ابي عن ابيه عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك---------- باب في الرجل يبيع ما ليس عنده حدثنا مسدد حدثنا	4724	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	95	144	445	650	1379	300	شعيب حدثني ابي عن ا--------بيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك 3504 1 35 باب في شرط في بيع 3505 حد-------ثنا مسدد --ثنا	807	4362962539520521753	181	331.0	138	222	81.53153228759766	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4726	false	146159238130369526	178	266	827	1258	1452	300	35 باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد-عن زكريا حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيره-من النبي صلي الله عليه وسلم-واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما-كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك----- باب-------- الشرط في بيع حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد التميمي عن زكريا بن اب----------------ي زاءدة قال حدثنا---------- عامر بن شراحيل الشعبي عن جابر ابن عبد الله قال بعته يعني بعيره الذي كان عليه من النبي صلي الله عليه وسلم	4726	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	134	213	609	969	1379	300	35 باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد عن زكريا --ثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيره من النبي صلي الله عليه وسلم واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك 1 36 باب في عهدة ال-رقيق 3506 حدثنا مسلم---------------------------------------- بن ابراهيم ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	807	4362962539520521753	285	437.5	223	474	60.126583099365234	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4728	false	289314509503915106	199	276	982	1360	1483	300	36 باب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام 3-----507 حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة باسناده ومعناه زاد ان وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء قال ابو داود هذا التفسير من كلام قتادة باب ----------	4728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	186	268	845	1235	1379	300	36 باب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام 3506 3507 حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد ث--نا همام عن قتادة باسناده ومعناه زاد ان وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء قال ابو داود هذا التفسير من كلام قتادة 3507 1 37 باب	807	4362962539520521753	369	719.5	293	394	93.65482330322266	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	69	102	334	488	1500	300	37 باب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا 3508 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله	4730	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	266	300	1228	1379	1379	300	37 باب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا 3508 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله-	807	4362962539520521753	150	279.5	118	155	96.7741928100586	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	102	253	488	1255	1500	300	صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان----- 3501 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه عن عاءشة عليها السلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الخراج بالضمان----- 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان حدثنا ابي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك----- باب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم را-ي عيبا حدثنا احمد بن	4730	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	0	155	0	771	1465	300	صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان 3508 3509 حدثنا محمود بن خالد------ الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه عن عاءشة عليها السلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان 3509 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان ثن--ا ابي ث--نا مسلم بن خالد الزنجي --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك 1 38 باب -اذا اختلف -البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن	808	4362962539520521753	721	1355.0	573	785	91.84713745117188	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	17	122	80	626	1511	300	مسلم بن خالد المكي الزنجي بكسر الزاي وفتحها واسكان النون ثم جيم شيخ الشافعي حدثنا هشام بن عروة احد الاعلام روي له الجماعة عن ابيه عروة بن الزبير اخي عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل المقضي عليه يا رسول الله انه قد استغل ضبطه صاحب الاستقصاء بالعين المهملة وميم بعدها وتخفيف اللام وبالغين المعجمة واللام المشددة اي اخذ غلة غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان ولا يدخل علي هذا	4733	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	80	140	412	697	1465	300	مسلم بن خالد------ الزنجي ----------------------------------------------------ثنا هشام بن عرو---------------------------ة عن ابيه-------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فق-------ال الرجل------------ يا رسول الل----ه قد استغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا	808	4362962539520521753	258	411.0	202	560	46.07143020629883	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	4	151	17	743	1429	300	38 باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3-----512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي ان القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناة والكلام يزيد وينقص---------- باب اذا اختلف البيعان والبيع قاءم حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن	4734	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	144	293	714	1433	1465	300	38 باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا عمر بن حفص بن غياث ثن--ا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3511 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا هشيم اخبرنا -بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان -بن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص 3512 1 39 باب -------في الشفع--------ة 3513 حدثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن	808	4362962539520521753	674	1270.5	531	742	90.83557891845703	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	256	300	1246	1445	1445	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه----- 3514 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن-	4738	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	0	45	0	201	1386	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه 3513 3514 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن	809	4362962539520521753	195	371.0	152	205	95.1219482421875	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	0	217	0	1043	1487	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3-----516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه 3-----517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3-----518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا---------- باب في الشفعة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام روي له الجماعة عن عبد الملك بن جريج عن ابي الزبير محمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن جابر رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4739	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	45	285	201	1316	1386	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما- لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن--ا الحسن بن الربيع --ثنا -بن ادريس عن -بن جريج عن -بن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3515 3516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه 3516 3517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3517 3518 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا 3518 1 40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله -------------------------------------------------------------------بن مسلمة عن مالك ح وثنا النفيلي ثنا زهير المعني عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن -ابي -------هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	4362962539520521753	889	1644.0	697	1204	73.83721160888672	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4742	false	-6192806685623196836	73	157	369	775	1478	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس بن ذءيب الذهلي احد الاعلام روي عنه البخاري في مواضع كما تقدم قال حدثنا الحسن بن الربيع البجلي البوراني قال ابو حاتم من اوثق اصحاب ابن ادريس قال حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي عن عبد الملك بن جريج عن محمد بن شهاب بن عبد الرحمن عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا ولا يضر الابهام لانهما ثقات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت	4742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	78	124	353	560	1386	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس -------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن ال--------------------------------------------------------------------ربيع ثنا بن ادريس عن------------------------ بن جريج عن----- بن شهاب الزهري عن -------ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ----------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت	809	4362962539520521753	186	318.0	143	406	45.812808990478516	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	84	154	428	750	1455	300	40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا النفيلي حدثنا زهير المعني-عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره	4745	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	227	298	1058	1377	1386	300	40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح و--ثنا النفيلي --ثنا زهير المعني عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره	809	4362962539520521753	318	620.0	248	323	98.45201110839844	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	74	196	355	934	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به---------------------------------------------------------------- باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده حد-----ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا النفيلي قال حدثنا زهير بن معاوية الجعفي المعني عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن زاد البخاري ابن الحارث بن هشام وفي هذا السند اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض اولهم يحيي بن سعيد وكلهم ولي القضاء وكلهم سوي ابي بكر بن عبد الرحمن من طبقة واحدة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل بالجر افلس -افلس الرجل	4746	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	206	291	955	1346	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار---------------------------------- احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا 3518 1 40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك ح و--ثنا النفيلي ------ثنا زهير----------------- المعني عن يحيي بن سعيد--------- عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل------ افلس فادرك الرجل	809	4362962539520521753	308	488.0	238	649	47.45762634277344	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	155	300	755	1455	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها----- 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-	4745	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	0	146	0	694	1416	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود --ثنا عبد الله يعني -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3521 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري --ثنا اسماعيل يعني -بن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	810	4362962539520521753	687	1318.5	543	706	97.30878448486328	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	0	92	0	435	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح 3-----523 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به---------- باب	4746	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	146	242	694	1139	1416	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح 3522 3523 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو داود هو الطيالسي --ثنا -بن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به 3523 1 41 باب	810	4362962539520521753	428	832.0	336	450	95.11111450195312	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4748	false	512776379155840046	155	282	751	1406	1495	300	وان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء احتج به مالك واحمد علي ان المشتري اذا مات ووجد الباءع السلعة ان صاحب السلعة اسوة الغرماء وفرقوا بين الفلس والموت ان الميت خربت ذمته فليس للغرماء محل يرجعون اليه فاستووا في ذلك مع الغرماء بخلاف المفلس واجاب الشافعي عن هذا الحديث بانه مرسل والمرسل لا يقول به كما تقدم واحتج بحديث ابن خلدة الاتي حدثنا سليمان بن داود تقدم قال حدثنا عبد الله----- بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي التابعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك المذكور و زاد وان كان قد قضي المشتري من ثمنها شيءا فهو يعني الباءع اسوة بكسر الهمزة وضمها ساءر الغرماء فيها	4748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	48	103	218	484	1416	300	وان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء 3521 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود -----------ثنا عبد الله يعني بن وهب اخب----رني يونس عن ---------بن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك---------- زاد وان------- قض--------ي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغر-----------------------------------ماء فيها	810	4362962539520521753	245	373.5	191	660	37.121212005615234	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4749	false	-8415945581464726668	215	297	1101	1508	1522	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي كان يحدث باربعين الف حديث من حفظه روي عنه البخاري في القراءة خلف الامام وغيره حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن رافع مدني ذكره ابن حبان في الثقات عن عمر بن خلدة بفتح المعجمة واللام الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة نساله في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا من افلس او مات	4749	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	189	231	900	1093	1416	300	حدثنا محمد بن بشار ------ثنا ابو داود هو------------ الطيالسي ثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن ابي المعتمر--------------------------------------------- عن عمر بن خلد----------------------------------------ة قال اتينا ابا هريرة------ في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من افلس او مات	810	4362962539520521753	188	306.0	146	407	46.191646575927734	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4751	false	-6449878287067846780	52	184	237	874	1439	300	بما بقي له من الثمن مع الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه رواية ابن ماجه وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء فيه حجة لابي حنيفة ان من مات وفي ذمته ثمن سلعة فوجدها صاحبها بعينها فهو اسوة الغرماء سواء اقتضي من ثمنها شيءا ام لا وليس له الرجوع الي عين ماله قال ابو داود و حديث مالك المرسل اصح من هذا المسند AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث	4751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	160	300	758	1416	1416	300	فما بقي فهو اسوة الغر------ماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بع------------------------------------ينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ح--ديث مالك------- اصح 3522 3523 حدثنا محمد بن بشار ثنا ابو داود هو الطيالسي ثنا بن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به 3523 1 41 باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا موسي --ثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث-	810	4362962539520521753	402	708.0	317	860	46.74418640136719	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4751	false	-6449878287067846780	184	252	874	1196	1439	300	ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد-عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها---------- باب	4751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	0	72	0	332	1428	300	ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني -بن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها 3525 1 42 باب	811	4362962539520521753	321	622.5	253	333	96.39639282226562	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4753	false	6979248915365313632	121	210	627	1060	1547	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون علي وطلحة والزبير في الجنة وقال الشعبي ما كتبت سوادا في بياض قط ولا حدثني رجل فاحببت ان يعيده قال ابو داود -هذا حديث حماد بن سلمة وهو ابين معني واتم لفظا من حديث ابان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري شيخ مسلم عن حماد----- بن زيد الازدي الازرق احد الاعلام عن خالد الحذاء عن عبيد الله بالتصغير ابن حميد بن عبد الرحمن الحميري وثق عن الشعبي -رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة	4753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	10	62	44	285	1428	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا حديث حماد-------- وهو ابين----- واتم 3525 -------------حدثنا محمد بن عبيد------------------------ عن حماد يعني بن زيد-------------------------- عن خالد الحذاء عن عبيد الله ----------بن حميد بن عبد الرحمن------------ عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة	811	4362962539520521753	229	309.0	178	440	52.04545593261719	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	142	299	765	1538	1541	300	42 باب في الرهن 3526 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال ابو داود وهو عندنا صحيح 3-----527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------- باب في الر----------------------هن حدثنا هناد عن	4754	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	70	236	325	1131	1428	300	42 باب في الرهن 3526 حدثنا هناد عن ب-ن المبارك عن زكريا ع-ن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال ابو داود وهو عندنا صحيح 3526 3527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 3527 1 43 باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن	811	4362962539520521753	760	1476.5	604	810	93.82716369628906	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	161	237	843	1195	1483	300	43 باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة	4756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	224	300	1079	1428	1428	300	43 باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة-	811	4362962539520521753	349	687.5	274	352	99.1477279663086	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4757	false	2900559637312173349	31	142	152	685	1494	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده----- حدثنا محمد بن كثير العبدي قال انبانا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن عمارة بن عمير التيمي تيم الله الكوفي متفق عليه عن عمته وفي رواية عن امه قال ابن القطان وكلاهما لم يعرفا انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري بفتح الحاء اي في كنفي وحمايتي يتيم اليتيم في الناس من قبل الاب وفي غير الناس من قبل الام افاكل من ماله والنفقة في معني الاكل وسياق ما بعده يدل علي انه كان ابنها فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب اي احل ما اكل الرجل وفي معناه المراة من كسبه	4757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	225	277	1082	1322	1428	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبر-----------نا سفيان--------------- عن منصور -----------عن ابراهيم ع-------ن عمارة بن عمير ع---------------------------------ن عمته------------------------------------------------- انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجر------------------------------ي يتي------------------------------------------------------م افاكل من ماله---------------------------------------------------------- فقالت ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب------- ما اكل الرجل----------------- من كسبه	811	4362962539520521753	230	345.5	179	538	42.75093078613281	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	237	300	1195	1483	1483	300	عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود حماد بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر----- 3530 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا-	4756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	0	64	0	290	1384	300	عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود حماد بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر 3529 3530 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا	812	4362962539520521753	284	546.0	222	294	96.59864044189453	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4757	false	2900559637312173349	0	66	0	328	1494	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم---------- باب في الرجل ياكل من مال ولده--------- حدثنا محمد بن كثير العبدي قال انبانا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر-------- عن ابراهيم النخعي عن عمارة بن عمير -التيمي -تيم الله الكوفي متفق عليه	4757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	64	132	290	602	1384	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 3530 1 44 باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم------------------------------- عن موسي- بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سم----------رة بن جندب قال قال رسول الله صل---ي الله عليه	812	4362962539520521753	222	326.5	168	357	62.18487548828125	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4759	false	-4375250288249869431	45	279	220	1364	1471	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير شيخ الشيخين احفظ من بالبصرة واثبتهم في يزيد بن زريع حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تقدم ان رجلا اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي زاد احمد يريد ان يجتاح بتقديم الجيم ايضا علي الحاء اي يستاصله وياتي عليه بالهلاك ومنه الجاءحة وروي يجتح بتقديم الجيم ايضا وروي يجتح بفتح الفوقانية وتشديد الحاء المهملة قال الخطابي يشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده جميع ماله انما هو بسبب النفقة عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة بل قال له انت ومالك لوالدك اللام للاباحة لا للتمليك فان مال الولد له وزكاته عليه وهو موروث عنه غير ان الوالد اذا كان فقيرا زمنا وجب نفقته علي ولده ان اولادكم من اطيب كسبكم اي من افضل ما سعيتم في تحصيله فكلوا الفاء للسببية اي فبسبب كونهم اطيب كسبكم كلوا من كسب اولادكم ولن يجزي ولد والده الا ان يجده رقيقا فيعتقه AUTO 44 باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه---------- باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل حدثنا عمرو بن ----	4759	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	43	161	196	724	1384	300	حدثنا محمد بن المنهال -------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- ان رجل--------ا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت ومالك لوالدك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اولادكم من اطيب كسبكم------------------------------ فك---------------------------------------------لوا من كسب اولادكم 3530 1------------------------------------------ 44 باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون --ثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه 3531 1 45 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن	812	4362962539520521753	465	798.5	362	1158	40.15544128417969	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4760	false	4178828601470564994	205	300	1027	1471	1471	300	45 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك-	4760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	148	243	669	1106	1384	300	45 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك	812	4362962539520521753	436	845.0	342	445	97.97753143310547	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	0	57	0	282	1467	300	فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف----- 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت	4761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	243	300	1106	1384	1384	300	فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي------ بالمعروف 3533 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم --ثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت-	812	4362962539520521753	273	525.0	218	287	95.1219482421875	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4762	false	6151548477071041024	178	257	903	1286	1500	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك بضم الميم الاولي واسكان الثانية اي شحيح وبخيل كما تقدم فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله فيه ان للمراة مدخلا في كفالة اولادها والانفاق عليهم من مال ابيهم بغير اذنه صرح هنا بما ابهمه في الحديث قبله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك اي	4762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	215	265	975	1202	1384	300	عبد الرزاق ث---نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك------------------------------------------------------- فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله----------------------------------------------------------------- بغير اذن---------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان	812	4362962539520521753	225	411.0	175	383	58.746734619140625	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4763	false	-4433087848866261756	66	117	312	572	1520	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري ان يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا حميد----- الطويل عن يوسف بن ماهك بفتح الهاء غير منصرف للعجمة والتعريف المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان هو وليهم فغالطوه بالف درهم وهذا يدل علي انه كان مالا كثيرا فاداها اليهم من ماله فادركت	4763	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	269	300	1227	1384	1384	300	حدثنا ابو كامل--------------------- ان يزيد بن زريع حدثهم ------ثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك------------------------------------- المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان--- وليهم فغالطوه بالف درهم-------------------------------- فاداها اليهم-------- فادركت-	812	4362962539520521753	152	234.0	123	265	57.358489990234375	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	57	166	282	789	1467	300	لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3-----535 حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك---------- باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده حدثنا احمد-------------------------------------------- بن يونس حدثنا زهير حدثنا------- هشام بن عروة ابن الزبير عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان	4761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	0	119	0	545	1396	300	لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3534 3535 حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا --ثنا طلق بن غنام عن شريك قال -بن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3535 1 46 باب في قبول الهدايا 3536 حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرءاسي قالا ثنا عيسي وهو بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام بن عروة عن----------- ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان	813	4362962539520521753	426	761.5	330	574	74.21602630615234	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	18	136	94	654	1530	300	عند المحدث------- ولا تخن من خانك فيه ما تقدم AUTO 46 باب في قبول الهدايا 3536 حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرءاسي قالا حدثنا عيسي وهو ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها----- 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا----- باب -----قبول اله---دايا حدثنا -علي بن	4765	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	73	195	338	904	1396	300	----الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3535 1---------- 46 باب في قبول الهدايا 3536 حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرءاسي قالا ث--نا عيسي وهو -بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها 3536 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا 1 47 باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن	813	4362962539520521753	519	954.5	405	586	88.5665512084961	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	39	150	191	727	1468	300	47 باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3-----539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه----- 3540 حدثنا سليمان بن	4767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	186	300	862	1396	1396	300	47 باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان وهمام وشعبة قالوا --ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3538 3539 حدثنا مسدد --ثنا يزيد يعني -بن زريع -ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عمر و-بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3539 3540 حدثنا سليمان بن-	813	4362962539520521753	523	989.5	413	546	95.78754425048828	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4768	false	-5803662999243572836	34	94	183	469	1480	300	قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما لانه نجس والنجس اكله حرام كالدم والميتة الا لضرورة حدثنا مسدد حدثنا يزيد----- بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس بن كيسان كان طاوس القراء عن عبد الله ابن عمر بن الخطاب و عبد الله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل	4768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	223	265	1041	1231	1396	300	قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3538 3539 حد-----------------------------------------ثنا مسدد --ثنا يزيد يعني بن زريع --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -----------------------------------بن عمر و---------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل	813	4362962539520521753	172	280.5	132	291	59.106529235839844	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	150	236	727	1155	1468	300	داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب---------- باب الرجوع في الهبة حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الحافظ شيخ البخاري حدثنا همام وشعبة وابان قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسي---------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	0	96	0	439	1420	300	داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب 3540 1 48 باب------- في الهدية لقضاء---------------------- الحاجة -------3541 حدثنا احمد بن عمرو ------------------------------بن السرح ثنا بن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	814	4362962539520521753	312	534.0	243	519	60.11560821533203	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4769	false	3444836853068135473	196	263	1016	1338	1520	300	داود المهري انبانا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد هذه الرواية تبين الرواية التي قبلها ان معني يعود يسترد لانه من تكرر العود بل هو كقوله تعالي او لتعودن في ملتنا ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه وهذا	4769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	0	40	0	184	1420	300	داود المهري اخبرنا -بن وهب ا----خبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا	814	4362962539520521753	179	317.0	139	322	55.59006118774414	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4770	false	152511005072694104	70	137	363	678	1494	300	48 باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا----- باب في ال--هدية لقضاء ال------------حاجة حدثنا احمد بن	4770	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	53	126	249	580	1420	300	48 باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا 1 49 باب في الرجل يفضل بعد ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن	814	4362962539520521753	299	551.5	233	334	89.52095794677734	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	92	279	461	1366	1464	300	49 باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي وانبانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان	4771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	113	300	522	1420	1420	300	49 باب في الرجل يفضل بعد ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي و---انا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال -بن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان-	814	4362962539520521753	896	1768.5	710	905	99.00552368164062	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4774	false	6269956470234198655	31	210	156	1092	1604	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فذكر له ذلك فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا قال الجوهري النحل بالضم مصدر قولك نحلته من العطية ونحلت المراة مهرها نحلة بالكسر اعطيتها وان عمرة بنت رواحة سالتني ان اشهدك علي ذلك وفي رواية في الصحيحين تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال الك ولد سواه فيه دليل علي مشروعية استفصال الحاكم والمفتي عما يحتمل الاستفصال لقوله الك ولد غيره قلت نعم قال فكلهم بالنصب مفعول مقدم ورواية البخاري اكل ولدك ورواية مسلم اما يونس ومعمر فقالا اكل بنيك ولا منافاة بينهما لان لفظ الولد يشمل ما لو كانوا ذكورا او اناثا وذكورا واما لفظ البنين فان كانوا ذكورا فظاهر وان كانوا ذكورا واناثا فعلي سبيل التغليب ولم يذكر ابن سعد لبشير والد النعمان ولدا غير النعمان وذكر له بنتا اسمها ابية بالباء الموحدة تصغير ابي اعطيت رواية مسلم اكلهم وهبت مثل ما اعطيت النعمان قال فقلت لا للدارقطني عن مالك لا والله يا رسول الله فقال بعض هءلاء المحدثين اي بعض هذا الحديث هذا جور -قال ---------------------------------------	4774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	177	233	839	1111	1420	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا -----------------------------------------------------------------------------------------وان عمر----------ة سالتني ان اشهدك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم قال فكلهم اعطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مثل ما اعطيت النعما-------------------------ن قال- لا قال--------------- فقال بعض هءلاء المحدثين ------------------هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال	814	4362962539520521753	207	312.0	162	983	21.057985305786133	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4775	false	-4310061368943227668	124	300	628	1490	1490	300	مغيرة بن مقسم في حديثه اليس يسرك ان يكونوا وفي رواية مجالد بن سعيد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر واللطف لك في البر واللطف بضم اللام وهو طلب الرفق والرحمة بك سواء بالنصب قال نعم رواية احمد قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فيه اذن بالاشهاد علي ذلك وانما امتنع من ذلك لكونه الامام وكانه قال لا اشهد لان الامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم حكاه الطحاوي وارتضاه ابن القصار وتعقب بانه لا يلزم من كون الامام ليس من شانه ان يمتنع من تحمل الشهادة واداءها اذا تعينت عليه وقد صرح المحتج بهذا ان الامام اذا شهد عند بعض نوابه جاز وقال ابن حبان قوله اشهد صيغة امر والمراد به نفي الجواز وهو كقول عاءشة اشترطي لهم الولاء وذكر مجالد بن سعيد في حديثه ان لهم عليك من الحق اي الثابت ولهذا قيل لمرافق الدار حقوقها وهو يحتمل الواجب والمندوب والمندوب في ان تعدل بينهم في العطية كما ان لك عليهم من الحق-	4775	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	233	270	1111	1278	1420	300	مغيرة-------- في حديثه اليس يسرك ان يكونوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في البر واللطف----------------------------------- سواء -------قال نعم -------------------قال فاشهد علي هذا غيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر مجال--------د في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------- كما ان لك عليهم من الحق	814	4362962539520521753	155	193.5	120	863	17.960601806640625	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	0	146	0	701	1469	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3-----545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق---------- باب في	4772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	22	172	102	812	1408	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3544 3545 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق 3545 1 50 باب في	815	4362962539520521753	695	1361.5	549	716	97.0670394897461	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4777	false	-1716359740790874636	179	287	934	1476	1545	300	حدثنا محمد بن رافع بن ابي زيد سابور القشيري روي له الجماعة سوي ابن ماجه حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي احد الاعلام روي له الجماعة حدثنا زهير عن ابي الزبير محمد بن مسلم التابعي عن جابر رضي الله عنهقال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت--- اشهد بفتح الهمزة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4777	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	89	144	432	694	1408	300	حدثنا محمد بن رافع -------------------------------------------------------ثنا يحيي بن ادم ----------------------------------------------ثنا زهير عن ابي الزبير--------------------- عن جابر ------------قال قالت امراة بشير انحل--------------------------------- ابني غلامك------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	815	4362962539520521753	253	377.5	199	545	46.422019958496094	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4778	false	857747459122351030	26	288	124	1412	1465	300	فقال اله اخوة فيه استفصال الامام كما تقدم فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته فيه المساواة بينهم للتالف بين قلوبهم قال لا قال فليس يصلح هذا لانه يوقع بين الاخوة الشحناء وقطيعة الرحم وربما ادي الي عقوق الوالدين واني لا اشهد الا علي حق فيه دلالة علي ان الشاهد يكون فقيها عالما بما كان حقا وصحيحا فيكتبه وما كان غير صحيح لا يكتبه لان فيه تضييعا للحقوق قال الزمخشري في قوله تعالي وليكتب بينكم كاتب بالعدل ان بالعدل متعلق ب كاتب صفة له اي كاتب مامون علي ما يكتب بالسوية والاحتياط لا يزيد علي ما يجب ان يكتب ولا ينقص قال وفيه دليل علي ان يكون الكاتب فقيها عالما بالشروط حتي يجء ما يكتبه معدلا بالشرع وهو امر للمتداينين بتخير الكاتب وان لا يستكتبوا الا فقيها دينا AUTO 50 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3-----547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباة اخبره عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها---------- باب في عطية المراة بغير اذن زوجها حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن-------------------- ابي هند دينار احد الاعلام الثقات وحبيب بالجر اي وعن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4778	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	144	289	694	1351	1408	300	فقال -له اخوة---------------------------- فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال------------------------------------- لا قال فليس يصلح هذا---------------------------------------------------------------------- واني لا اشهد الا علي حق 3545 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3546 3547 حدثنا ابو كامل --ثنا خالد يعني -بن الحرث ث--نا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها 3547 1 51 باب في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	815	4362962539520521753	533	913.0	412	1323	40.287227630615234	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4779	false	6197617851208107327	203	244	1030	1230	1498	300	51 باب في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة----- 3549 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة	4779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	258	300	1208	1408	1408	300	51 باب في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة 3548 3549 حدثنا ابو الوليد --ثنا همام عن قتادة-	815	4362962539520521753	195	371.0	155	205	95.1219482421875	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4779	false	6197617851208107327	22	103	115	510	1498	300	في مالها اذا ملك زوجها عصمتها اي الا باذن زوجها كما سياتي سمي زوج المراة عصمة لانه حفظ ووقاية لها من كل سوء ومكروه حدثنا ابو كامل حدثنا خالد----- بن الحارث الجهيمي قال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه شعيب بن محمد اخبره صرح فيه بالاخذ فيه عن ابيه فكان السند متصلا عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	4779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	211	256	993	1201	1408	300	في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3546 3547 حد---------------------------------------------------------------------------ثنا ابو كامل --ثنا خالد يعني بن الح-رث --------------------------------------------------ثنا حسين -------عن عمرو بن شعيب ان اباه------------- اخبر-------------------ه -------------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	815	4362962539520521753	191	302.0	149	400	47.75	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4779	false	6197617851208107327	244	300	1230	1498	1498	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3550 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له----- 3551 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر-	4779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0816	true	-2161922829723206191	0	57	0	270	1397	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3550 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له 3550 3551 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر	816	4362962539520521753	263	505.0	208	274	95.98540496826172	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4780	false	-4239516979396174208	0	89	0	420	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه 3-----552 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر----------------- باب في- الع-----مري حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر ----------------------بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن------------ ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال	4780	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0816	true	-2161922829723206191	57	163	270	748	1397	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه 3551 3552 حدثنا احمد بن ابي الحواري ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر 3552 1 52 باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك يعني بن انس-------- عن----- بن شهاب عن ابي -سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	816	4362962539520521753	340	560.5	263	494	68.82591247558594	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4781	false	-5969056256631584375	83	300	431	1478	1478	300	يرثها من يرثها من عقبه اي من ورثته الذين ياتون بعده حدثنا احمد بن ابي الحواري بفتح الحاء المهملة والراء واسمه عبد الله بن ميمون زاهد دمشق حدثنا الوليد بن مزيد العذري ثقة عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه------------- وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه AUTO 52 باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك يعني ابن انسعن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3-----554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك----- 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي-	4781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0816	true	-2161922829723206191	70	267	329	1247	1397	300	يرثها من يرثه- من عقبه -------------------3551 3552 حدثنا احمد بن ابي الحواري ث--------------------------------------------------------------نا الوليد ع-------------------ن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وعروة عن جابر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر 3552 1----------- 52 باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا --ثنا بشر بن عمر ث--نا مالك يعني -بن انس عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3553 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب ث--نا ابي عن صالح عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن -بن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن -بن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3554 3555 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي	816	4362962539520521753	871	1581.5	683	1071	81.32586669921875	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4782	false	-8654901208879557048	33	126	154	609	1464	300	قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3-----557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت-عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك---------- باب من قال فيه ولعقب-----ه حدثنا محمد بن	4782	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	0	97	0	463	1414	300	قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3556 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن حبيب يعني -بن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك 3557 1 53------- باب في- الرقبي 3558 حدثنا احمد بن	817	4362962539520521753	435	821.0	344	476	91.38655090332031	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4784	false	1769201916793338534	24	283	124	1464	1554	300	فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته قال القرطبي لا يصح حمل هذا علي التحريم لصحة الاحاديث المصرحة بالجواز وقيل ان النهي يتوجه الي اللفظ الجاهلي لان الجاهلية كانت تستعملها ويدل علي النهي ليس للتحريم انها من ابواب البر والمعروف والرفق فلا يمنع منه وقول ابن عباس لا تحل العمري ولا الرقبي محمول علي ذلك حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب بن -----ابي ثابت الاسدي مفتيا مجتهدا روي له الجماعة عن حميد الاعرج عن طارق بن عمرو الاموي المكي قاضي مكة مولي عثمان بن عفان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة الحديقة البستان يكون عليه الحاءط فعيلة بمعني مفعولة لان الحاءط احدق بها اي احاط ثم توسعوا حتي اطلقوا الحديقة علي البستان وان كان بغير حاءط من نخل من نخل هذا الحديث رواه احمد ورجاله رجال الصحيح عن جابر ايضا ولفظه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فقال ابنها انما اعطيتها في حياتها وله اخوة فجاء اخوته اي الي اخيهم فقالوا نحن فيها سواء فابي اخوهم فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها اي ينتفع بها في حياتها ثم ينتقل نفعها الي عقبها بعد موتها لان انتفاع عقبها بعد موتها كانتفاعها رواية احمد المذكورة فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ميراثا انتهي وهذا يدل علي ان حكم العمري حكم الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال انما كنت تصدقت بها عليها قال ذلك اي لفظ الصدقة ابعد لك	4784	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	5	87	25	420	1414	300	فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3556 3557 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن حبيب يعني بن ابي ثابت -----------------------------------عن حميد الاعرج عن طارق--------------- المكي عن ج----------------------------ابر بن عبد الله ------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة من نخل-------- فماتت فقال ابنها انما اعطيتها--- حياتها وله اخوة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت تصدقت بها عليها قال ذلك-------------- ابعد لك	817	4362962539520521753	367	616.5	290	1345	27.286245346069336	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4785	false	-155771631213254790	14	163	77	789	1474	300	53 باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3-----559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله----- 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنك----- باب في------ الرقبي------ حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم انبانا داود بن ابي هند عن ابي الزبير محمد بن -مسلم عن جابر رضي الله عنهقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4785	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	89	239	427	1135	1414	300	53 باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3558 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله 3559 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنك 1 54 باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي عن ---------------------بن ابي عروب------ة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	817	4362962539520521753	627	1144.0	489	746	84.04825592041016	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4786	false	-4276785209539594566	150	291	766	1465	1508	300	ولا ترقبوا بضم اوله وكسر ثالثه كما تقدم فمن ارقب شيءا فهو سبيله مبتدا وخبر والجملة اسمية في موضع خبر المبتدا الذي هو اسم شرط في قوله فمن واذا وقعت الجملة خبر المبتدا فلا بد لها من رابط وهو هنا هذا الضمير الذي في سبيله واما معني تسبيله فهو طريقه وسببه الذي انقطع به عما ارقبه وبه سمي الله تعالي ابن السبيل في اية الزكاة لانقطاعه عن ماله حدثنا عبد الله بن الجراح بن سعيد بن القهستاني احد الحفاظ بنيسابور وثقه النساءي وغيره عن عب-د الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد رضي الله عنهقال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت او حياتك فاذا قال ذلك فهو له اي صارت للمقول له في حياته ولورثته علي حكم الارث للذكر مثل حظ الانثيين وعلي ترتيب الولد وولد الولد وان سفل والرقبي--- ان يقول الانسان لغيره هو لاخر	4786	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	160	208	769	996	1414	300	ولا ترقبوا -----------------------------فمن ارقب شيءا فهو سبيله 3559 3560---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن الجراح ------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد ------------قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت--------- فاذا قال ذلك فهو ل---------------------------ه ولورثته------------------------------------------------------------------------ والرقبي هو ان يقول الانسان هو ل-----لاخر	817	4362962539520521753	210	311.5	165	703	29.871976852416992	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	66	155	319	730	1412	300	54 باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه----- 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد	4787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	211	300	1007	1414	1414	300	54 باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد ث--نا يحيي عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا-ضمان عليه 3561 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ث--نا يزيد بن هارون --ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد-	817	4362962539520521753	400	769.5	313	416	96.15384674072266	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4789	false	-8067993749948023874	189	289	973	1452	1506	300	حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد بن هارون السلمي احد الاعلام روي له الجماعة قال انبانا شريك بن عبد الله النخعي قال ابو توبة كنا بالرملة فقالوا من رجل الامة فسالنا عيسي بن يونس وكان قد قدم علينا فقال رجل الامة شريك بن عبد الله وكان يومءذ حيا قيل فابن لهيعة قال رجل سمع من اهل الحجاز قيل فمالك بن انس قال شيخ اهل مصر استشهد به البخاري في الجامع وروي له في رفع اليدين في الصلاة وغيره وروي له مسلم في المتابعات عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه	4789	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	257	284	1217	1338	1414	300	حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا --ثنا يزيد بن هارون ث-----------------------------------------نا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه	817	4362962539520521753	120	204.0	93	479	25.05219268798828	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	155	300	730	1412	1412	300	فقال لا بل عارية مضمونة قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3-----563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم----- 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان-	4787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	0	147	0	687	1431	300	فقال لا بل عارية مضمونة قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3562 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3563 3564 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان	818	4362962539520521753	676	1324.5	532	693	97.5468978881836	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	0	146	0	723	1466	300	قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه----- 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم 3566 حدثنا ابراهيم بن المستمر العصفري حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام عن قتادة عن -طاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراي---------- باب في تضمين العارية حد-------------ثنا مسدد	4788	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	147	300	687	1431	1431	300	قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه 3564 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي --ثنا -بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم 3566 حدثنا ابراهيم بن المستمر العصفري --ثنا حبان بن هلال --ثنا همام عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراي 3566 1 55 باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد-	818	4362962539520521753	698	1336.0	556	752	92.81914520263672	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4791	false	-9073444414051681406	21	116	104	567	1509	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع روي له الجماعة عن اناس بضم الهمزة وتخفيف النون من ال عبد الله بن صفوان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية بالنصب منصوب بفعل محذوف اي تستعير عارية ام تغصب مني غصبا كما تقدم معناه قال لا بل اخذها عارية مضمونة فاعاره يقال اعرته الشء اعارة مثل اطعته اطاعة وطاعة واجبته اجا بة وجا بة ما بين الثلاثين الي الاربعين ادراعا درعا وروي -----	4791	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	21	73	104	339	1431	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ------ثنا جرير-------------------------- عن عبد العزيز بن رفيع--------------- عن اناس------------------------ من ال عبد الله بن صفوان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عا----------------------------------------رية ام--------- غصبا ---------------قال لا بل------ عاري-------ة فاعاره----------------------------------------------------------------- ما بين الثلاثين الي الاربعين------- درعا وغزا رسول	818	4362962539520521753	227	336.0	176	468	48.5042724609375	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4792	false	7836724143880916952	79	129	389	630	1501	300	ما لم يكن يوم استعرت مني الادراع قال وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم حد----------ثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي قال حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان رضي الله عنهقال استعار النبي صلي الله عليه وسلم ادرعا فذكر معناه	4792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	114	156	541	734	1431	300	ما لم يكن يومءذ قال ابو داود-------- وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3563 3564 حدثنا مسدد ------ثنا ابو الاحوص --------------------------ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان ق------------ال استعار النبي صلي الله عليه وسلم------ فذكر معناه	818	4362962539520521753	166	273.0	129	251	66.13545989990234	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	13	77	78	401	1548	300	العصفري حدثنا حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة بن هلال الحافظ روي له الجماعة حدثنا همام عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن ابيه يعلي بن امية التميمي حليف قريش وهو ابن منية شهد حنينا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا	4795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	231	268	1105	1280	1431	300	العصفري --ثنا حبان---------------------------------------- بن هلال ------------------------ثنا همام عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي---------------------------- عن ابيه ------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا	818	4362962539520521753	175	297.5	138	323	54.1795654296875	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	186	233	962	1198	1548	300	قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة فيه ما تقدم او عارية مءداة قال بل عارية مءداة وفي كلام------------------ الرافعي وكتب الفقه بلفظ العالية مردودة قال شيخنا ابن حجر ولم اره في كتب المحدثين بهذا اللفظ AUTO 55 باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد	4795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	268	300	1280	1431	1431	300	قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة------------ او عارية مءداة قال بل------ مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراي 3566 1------------------------------------------------------------------------------------ 55 باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد-	818	4362962539520521753	118	184.0	93	254	46.45669174194336	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	234	300	1204	1548	1548	300	يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها-	4795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	1	67	4	342	1510	300	يحيي ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها ق-صعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال -بن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد -بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها	819	4362962539520521753	336	643.0	271	345	97.39130401611328	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	0	129	0	646	1505	300	التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته----- 3568 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام----- باب فيم---ن افسد شيءا يضمن مثله وفي بعض النسخ يغرم مثله حدثنا مسدد حدثنا يحيي ابن سعيد ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي روي له الجماعة تابعه اب---------ن ابي عدي عن حميد عن انس بن مالك ------------------رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4796	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	67	193	342	971	1510	300	التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 3567 3568 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام 1 56 باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن---------------------------------------------------- محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابي---ه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	4362962539520521753	488	833.5	381	686	71.13702392578125	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4798	false	5255820439570311379	52	103	238	497	1556	300	حتي جاءت قصعتها التي في بيتها رواية ابن علية حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها ثم رجعنا الي---- حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول يعني الخادم والقصعة حتي فرغوا اي من اكلهم فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول رواية ابن علية الي التي كسرت صحفتها وحبس المكسورة في بيته	4798	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	64	92	326	476	1510	300	حتي جاءت قصعتها التي في بي-----------------------------------------------------تها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول------------ والقصعة حتي فرغوا------------ فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحب------------------------------------س المكسورة في بيته	819	4362962539520521753	143	240.5	116	263	54.372623443603516	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	2	156	14	790	1531	300	ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------ناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام فيه ما تقدم AUTO 56 باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل----- 3570 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل باب ------	4799	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	113	265	582	1350	1510	300	ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء-------------------------------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام 1--------------- 56 باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل 3569 3570 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل 1 19 كتاب	819	4362962539520521753	710	1349.5	568	822	86.37469482421875	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4800	false	6821784503539690750	183	252	989	1353	1607	300	عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة بن مسعود الانصاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كانت لنا ناقة ضارية رواية كانت له اي اعتادت الافساد في الزرع واجترات عليه فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم مبني للمفعول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقضي ان حفظ الحواءط جمع حاءط واما الحيطان فمختصة بالبناء بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها لان عادة اهل	4800	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	211	257	1074	1308	1510	300	عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة--------- الانصاري عن البراء بن عازب--------------- قال كانت له- ناقة ضارية------------------------------------------------------ فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط------------------------------------- بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي- اهل	819	4362962539520521753	225	380.0	180	369	60.975608825683594	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	88	125	469	646	1512	300	كتاب الاقضية 25 الاقضية AUTO 1 باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4801	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	264	300	1345	1510	1510	300	كتاب الاقضية 3570 1--------- 1 باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان --ثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	819	4362962539520521753	160	295.5	126	177	90.39547729492188	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	125	174	646	872	1512	300	قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين----- 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين	4801	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0820	true	-335908050402365129	0	50	0	231	1381	300	قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 3571 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين	820	4362962539520521753	226	449.0	177	231	97.83549499511719	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	70	300	375	1459	1459	300	2 باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة 3-----574 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة 3-----575 حدثنا عباس العنبري حدثنا عمر بن يونس حدثنا ملازم بن عمرو حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار----- 3576 حدثنا ابراهيم بن حمزة بن ابي يحيي الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد-	4803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0820	true	-335908050402365129	51	285	233	1318	1381	300	2 باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي --ثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث -بن بريدة القضاة ثلاثة 3573 3574 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد العزيز يعني -بن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة 3574 3575 حدثنا عباس العنبري ث--نا عمر بن يونس ث--نا ملازم بن عمرو حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 3575 3576 حدثنا ابراهيم بن حمزة بن ابي يحيي الرملي --ثنا زيد بن ابي الزرقاء --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد	820	4362962539520521753	1064	2058.0	835	1101	96.63941955566406	219	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4807	false	6769059440369478776	16	152	77	751	1507	300	فحدثت به ابا بكر بن حزم بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي اهل المدينة زمن سليمان وعمر بن عبد العزيز يقال اسمه ابو بكر وكنيته ابو محمد فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه حدثنا عباس بالباء الموحدة والسين المهملة هو ابن عبد العظيم ابو الفضل العنبري شيخ الشيخين ثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر اليمامي وثقه احمد وابن معين والنساءي وكان احد الفصحاء حدثني موسي بن نجدة اليمامي عن جده يزيد بن عبد الرحمن وكنيته ابو كثير السحيمي وهذا الحديث في ماءة البخاري التي سءل عنها عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء بين المسلمين واجتهد في تحصيله حتي يناله ثم لما انعم الله تعالي عليه غلب عدله علي جوره	4807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0820	true	-335908050402365129	190	251	877	1160	1381	300	فحدثت به ابا بكر بن حزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هكذا حدثني ابو --------------سلمة عن ابي هريرة 3574 3575 حدث---نا عباس---------------------------------------------------------- العنبري ث------------نا عمر بن يونس ----------ثنا ملازم بن عمرو حد-------------------------------------------------------------------------ثني موسي بن نجدة-------- عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ---ابو كثير قال حدثني ابو هريرة --------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء---- المسلمين----------------- حتي يناله ثم------------------------- غلب عدله---- جوره	820	4362962539520521753	242	332.5	187	674	35.90504455566406	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	43	246	225	1218	1497	300	في قريظة والنضير قبيلتان مشهورتان من اليهود AUTO 3 باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3577 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3-----578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس 3-----579 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده--------- باب في ---طلب القضاء والتسرع اليه ثنا محمد بن	4809	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	11	214	67	1038	1434	300	في قريظة والنضير 1------------------------------ 3 باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3577 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3577 3578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس 3578 3579 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا قرة بن خالد --ثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده 3579 1 4 باب في كراهية الرشوة ------3580 حدثنا احمد بن	821	4362962539520521753	933	1784.5	736	1015	91.92118072509766	186	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4812	false	3134873347359892966	191	228	910	1084	1435	300	4 باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي	4812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	205	242	996	1166	1434	300	4 باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن الح-رث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي	821	4362962539520521753	170	324.5	133	174	97.7011489868164	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	189	245	976	1240	1508	300	5 باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود	4813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	244	300	1173	1434	1434	300	5 باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود-	821	4362962539520521753	261	511.5	206	264	98.86363983154297	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	245	291	1240	1459	1508	300	كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي---- باب في هدايا العمال ثنا مسدد ثنا يحيي بن	4813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	0	45	0	215	1417	300	كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما-ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي 1 6 باب -----كيف القضاء 3582 حد--ثنا عمرو بن	822	4362962539520521753	196	353.0	154	223	87.89237976074219	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	95	178	472	868	1501	300	6 باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء--------- بعد باب كيف القضاء	4816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	37	123	179	581	1417	300	6 باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا-علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد 3582 1 7 باب في--- قضاء	822	4362962539520521753	387	753.0	306	406	95.32019805908203	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	33	213	172	1023	1449	300	7 باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار----- 3584 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث	4818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	119	300	567	1417	1417	300	7 باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار 3583 3584 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا -بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ث--نا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث-	822	4362962539520521753	844	1666.0	665	856	98.59812927246094	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4820	false	-8992064171866842892	169	295	859	1483	1507	300	فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة بكسر القاف اي طاءف من النار زاد ابن ماجه ياتي بها يوم القيامة اي حاملا لها مع اثقاله واطلق عليه نارا لانه سبب لحصول النار فهو من باب التشبيه وهذا كقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا ثنا الربيع بن نافع الحلبي كنيته ابو توبة شيخ الشيخين ثنا عبد الله بن المبارك عن اسامة بن زيد بن اسلم المدني مولي عمر رضي الله عنهقال النساءي وغيره ليس بالقوي قال ابن سعد توفي زمن المنصور عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يكني ابا رافع اخرج له مسلم عن ام سلمة قالت اتي رسول بالنصب مفعول مقدم الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث	4820	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	183	231	851	1074	1417	300	فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة------------------- من النار 3583 3584 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الربيع بن نافع------------- ابو توبة ثنا ---------------------بن المبارك عن اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة --------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت اتي رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث	822	4362962539520521753	207	313.5	161	624	33.17307662963867	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	213	300	1023	1449	1449	300	قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 3-----586 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف----- 3587 حدثنا احمد بن عبدة الضبي اخبرنا معاذ بن معاذ قال اخبرني ابو عثمان الشامي ولا اخالني رايت شاميا-	4818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	0	90	0	433	1420	300	قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه 3585 3586 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف 3586 3587 حدثنا احمد بن عبدة الضبي ا---نا معاذ بن معاذ قال اخبرني ابو عثمان الشامي ولا اخالني رايت شاميا	823	4362962539520521753	421	810.0	335	438	96.11872100830078	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4824	false	4063842832536636139	39	215	220	1079	1487	300	8 باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي ثنا احمد بن منيع بفتح الميم وكسر النون البغوي الحافظ صاحب المسند ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي المديني روي عن جده مرسلا وعن ابيه وعمه عامر قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط وقال النساءي وغيره ليس بالقوي عن جده عبد الله بن الزبير رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين اذا تداعيا يقعدان بين يدي الحاكم كما تقدم قبله AUTO 9 باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان----- باب القاضي يقضي وهو غضبان -------ثنا محمد بن	4824	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	98	197	468	926	1420	300	8 باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 حدثنا احمد بن منيع --ثنا عبد الله بن المبارك --ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم 3588 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير --ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان 1 10 باب الحكم بي--ن اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن	823	4362962539520521753	426	783.0	332	871	48.909297943115234	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4826	false	5877788377759779906	121	242	648	1233	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا يمنع جواز الحكم AUTO----------------- 10 باب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله----- 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	4826	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	175	300	825	1420	1420	300	صلي الله عليه وسلم -لا ي-----قضي الحكم بين اثنين وهو غضبان 1 10 باب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله 3590 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لما نزلت هذه الاية فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه-	823	4362962539520521753	566	1071.5	447	607	93.24546813964844	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	138	235	687	1175	1500	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة بفتح السين اوله واللام ابن عبد الله المرادي اخرج له مسلم عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن داود بن الحصين القرشي عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت قوله تعالي وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط كما تقدم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط اي العدل السواء الاية الي اخرها وكان بنو النضير اذا قتلوا رجلا من بني قريظة ادوا اليهم نصف الدية لكون بني النضير اشرف من قريظة وهما قبيلتان من اليهود واذا قتل بنو قريظة اي واحد منهم رجلا من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة	4827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	231	294	1091	1392	1420	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة--------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق------------- عن داود بن الحصين------- عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لما نزلت -هذه الاية فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنه---م وان حكمت فاحكم بينهم بال----------------قسط الاية قال -------كان بنو النضير اذا قتلوا من -----بني قريظة ادوا------ نصف الدية----------------------------------------------------- واذا قتل بنو قريظة------------------ من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة	823	4362962539520521753	269	426.0	209	488	55.12295150756836	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	29	182	176	867	1446	300	11 باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله----- 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه----- باب	4828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	4	160	18	715	1382	300	11 باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3592 3593 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الح-رث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه 1 12 باب	824	4362962539520521753	687	1348.5	534	701	98.00285339355469	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	146	243	747	1186	1467	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ولم يقل فان لم يكن في كتاب لكنها رواية الترمذي فما من حكم الا وهو في كتاب الله لقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء لكن يخفي علي كثير من الناس وقد قال الشافعي ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا وهي في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة هي اقوال محمد صلي الله عليه وسلم وافعاله وما هم به او اوجبه وان لم يفعله قال فان لم تجد ذلك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	4829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	64	97	284	429	1382	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد------------------------------------------------------------------------------------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	824	4362962539520521753	132	205.5	102	439	30.068336486816406	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	3	61	17	293	1467	300	حمص من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قاضيا قال كيف تقضي اذا عرض مبني للفاعل لك قضاء ----------------------------------وفي الحديث دليل علي ان الامام الاعظم اذا كان في بلد فعليه ان يبعث القضاة الي الامصار غير بلده كما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4829	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	33	79	145	351	1382	300	حمص من اصحاب معاذ بن جبل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن ------قال كيف تقضي اذا عرض------------ لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	824	4362962539520521753	144	227.5	111	310	46.45161437988281	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	34	300	163	1450	1450	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تجد في كتاب الله وهو عليه السلامقد سءل عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء غير هذه الاية الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ولم يحكم فيها عليه السلامبغير الوحي فكيف يجيز ذلك لغيره عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه قال ابن طاهر في تصنيف له مفرد في الكلام علي هذا الحديث اعلم اني فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت عنه من لقيته من اهل العلم فلم اجد له غير طريقين احداهما طريق شعبة والاخري عن محمد بن جابر عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ وقد اخرجه الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه من رواية عبد الرحمن ابن غنم عن معاذ AUTO 12 باب في الصلح 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان-يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ-عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم----- 3595 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	65	294	288	1355	1382	300	فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3592 3593 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون ع-----------------------------------------------ن الحرث بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب في الصلح 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح و--ثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي ث--نا مروان يعني -بن محمد --ثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم 3594 3595 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول	824	4362962539520521753	744	1197.0	586	1599	46.52907943725586	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	6	72	28	331	1549	300	في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه---------- باب في ال----------صلح ثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم انا عبد الله ا----بن وهب قال اخبرني	4832	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	0	69	0	321	1388	300	في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه 3595 1 13 باب في الشهادات 3596 حدثنا --احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا بن وهب ا----خبرني	825	4362962539520521753	258	456.0	199	327	78.89908599853516	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4835	false	4444094881879017999	157	300	816	1506	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه هذا امر علي جهة الوجوب لان رب الدين لما طاوع بوضع الشطر تعين علي المديان ان يقوم بما بقي عليه لءلا يجتمع علي رب الدين وضيعة ومطل وهكذا ينبغي ان يبت الامر بين المتصالحين فلا يترك بينهما في الصلح علقة ما امكن AUTO 13 باب في الشهادات 3596 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا-	4835	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	41	143	183	668	1388	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه 3595 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب في الشهادات 3596 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسءلها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا	825	4362962539520521753	477	925.0	377	691	69.03038787841797	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4836	false	2110219700899944941	0	32	0	161	1494	300	يعلم بها الذي هي له قال الهمداني ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح او ياتي بها الامام والاخبار في حديث الهمداني قال ابن السرح ابن ابي عمرة لم يقل عبد الرحمن----- باب	4836	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	143	177	668	831	1388	300	يعلم بها الذي هي له قال الهمداني ويرفعها الي السلطان قال -بن السرح او ياتي بها الامام والاخبار في حديث الهمداني قال -بن السرح -بن ابي عمرة لم يقل عبد الرحمن 1 14 باب	825	4362962539520521753	158	294.0	126	166	95.18072509765625	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	25	189	136	912	1451	300	في حديث الهمداني دون ابن السرح فانه مصرح بالتحديث و قال احمد بن السرح ابن ابي عمرة ولم يقل عبد الرحمن بن ابي عمرة كما قال الهمداني وهذا من كثرة تدقيق المصنف وتحرير الفاظ الرواية فجزاه الله افضل الجزاء AUTO 14 باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي ابن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال----- 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان	4837	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	161	300	762	1388	1388	300	في حديث الهمداني----------------------------------- قال----- بن السرح -بن ابي عمرة ل-م يقل عبد الرحمن 1------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ثن--ا عمارة بن غزية عن يحيي -بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3597 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا عمر بن يونس ث--نا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان-	825	4362962539520521753	614	1145.0	477	781	78.61715698242188	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	44	125	206	619	1519	300	15 باب في شهادة الزور 3599 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به----- باب ----في شهادة الزو-----------------ر ثنا يحيي بن موسي البلخي شيخ البخاري حدثني محمد بن عبيد	4840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	12	93	50	449	1453	300	15 باب في شهادة الزور 3599 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به 1 16 باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عم--------------------------------------ر ثنا محمد بن راشد	826	4362962539520521753	359	672.0	287	439	81.77676391601562	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	166	292	884	1513	1545	300	في قوله اجتنبوا اي اجتنبوه في حال كونكم ماءلين----------- لله بكليتكم غير مشركين به سبحانه في العبادة AUTO 16 باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص----- 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	4841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	64	188	311	919	1453	300	ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله-------- غير مشركين به 1--------------------- 16 باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عمر --ثنا محمد بن راشد ث--نا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص 3600 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي --ثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي ث--نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه	826	4362962539520521753	554	1047.5	438	645	85.89147186279297	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4843	false	-234788221684116	174	300	904	1518	1518	300	محمد بن خلف بن طارق الداري ثنا زيد بن يحيي بن عبيد الدمشقي الخزاعي ثقة ثنا سعيد بن عبد العزيز بن ابي يحيي التنوخي الدمشقي روي له البخاري في الادب والباقون عن سلميان بن موسي باسناده المتقدم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة كذا لفظ ابن ماجه زاد ولا محدود ولا زان ولا زانية لان الزنا من الكباءر ومرتكب الكبيرة فاسق لا تقبل شهادته لكن ان تاب قبلت شهادته وهل يفتقر الي اختبار بمدة يغلب علي الظن صدق توبته ام لا ولا ذي عمر علي اخيه فيه ما تقدم AUTO 17 باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد-	4843	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	142	218	707	1063	1453	300	محمد بن خلف بن طارق الرازي ثنا زيد بن يحيي بن عبيد-------- الخزاعي ----ثنا سعيد بن عبد العزيز------------------------------------------------------------- عن سليمان بن موسي باسناده --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا------------------------------- زان ولا زانية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ذي غمر علي اخيه 3601 1---------- 17 باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن -بن الهاد عن محمد	826	4362962539520521753	342	593.0	268	615	55.60975646972656	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4844	false	4211041017445268605	253	300	1273	1513	1513	300	18 باب الشهادة في الرضاع 3603 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ-قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت-	4844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	247	295	1190	1429	1453	300	18 باب الشهادة في الرضاع 3603 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت	826	4362962539520521753	237	453.5	191	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	5	103	25	492	1477	300	فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك 3604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا الحارث بن عمير البصري ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية كلاهما عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث-وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ فذكر معناه قال ابو داود نظر حماد بن زيد الي الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب---------- باب الشهاد---------------------ة في الرضاع ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب	4845	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0827	true	4218771546421111834	0	101	0	470	1465	300	فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك 3604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ث--نا الحارث بن عمير البصري ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل -بن علية كلاهما عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ فذكر معناه قال ابو داود نظر حماد بن زيد الي الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب 3604 1 19 باب --شهادة اهل الذمة وفي الوصية في ال------------سفر 3605 حدثنا زياد ب-------ن ايوب	827	4362962539520521753	424	766.0	332	499	84.96994018554688	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	13	300	69	1525	1525	300	قال وما يدريك انها كاذبة وقد قالت ما قالت دعها عنك اي كيف تجتمع بها وقد قالت هذه ما قالت اتركها وقد اخذ به الليث والامر فيه عند الجمهور للندب وفيه الاخذ بالورع والاحتياط للابضاع لا علي الوجوب ومذهب احمد رضي الله عنهان الرضاع يثبت بشهادة المرضعة وحدها بيمينها وزاد في رواية البخاري ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا الحارث بن عمير البصري بمكة وثقه ابن معين وابو حاتم وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسماعيل ابن علية كلاهما عن ايوب عن عبد الله ابن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم المكي عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة بن الحارث ولكنني لحديث عبيد بن ابي مريم احفظ فذكر معناه AUTO------------------------------------------------------------------------------ 19 باب شهادة اهل الذمة وفي الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما----- 3606 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0827	true	4218771546421111834	11	256	53	1253	1465	300	قال وما يدريك وقد ق-----------الت ما قالت دعها عنك 3604 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا الحارث بن عمير البصري ح--------------------------- وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن- علية كلاهما عن ايوب عن بن ا----------بي مليكة عن عبيد بن ابي مريم ------عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة---------- ولك-ني لحديث عبيد------------ احفظ فذكر معناه قال ابو داود نظر حماد بن زيد الي الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب 3604 1 19 باب شهادة اهل الذمة وفي الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما 3605 3606 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن -بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق	827	4362962539520521753	1091	2058.0	869	1540	70.84415435791016	207	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	18	153	102	809	1589	300	باب شهادة اهل الذمة و---الوصية في السفر -------ثنا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري ثنا هشيم ا---نا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الوفاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفاخبراه بالقضية وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	4847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0827	true	4218771546421111834	88	156	406	764	1465	300	باب شهادة اهل الذمة وفي الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب -------------------ثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الش----------------------------عبي -------------------ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة---- بدقوقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ولم يجد احدا من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي---------------- الاشعري ------------فاخبراه-------- وقدما بتركته ووصيته ف---------قال الاشعري------------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	827	4362962539520521753	337	519.0	271	720	46.80555725097656	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	10	34	55	163	1517	300	20 باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع	4851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0827	true	4218771546421111834	276	300	1358	1465	1465	300	20 باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع-	827	4362962539520521753	107	209.0	84	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	34	192	163	984	1517	300	حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين---------- باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد	4851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	0	160	0	829	1501	300	حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين 3607 1 21 باب القضاء باليمين و---الشاهد	828	4362962539520521753	806	1579.5	651	832	96.875	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4852	false	6525493166546225726	17	290	90	1513	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فيه شراء السلعة وان لم يكن معه ثمنها بل في البيت او ليستلفه من شخص وفيه جواز تاخير الباءع بالثمن الي ان ياتي الي منزله ان شاء وليس ذلك بلازم للباءع اذا حضر الباءع المكلف بخلاف ما اذا كان الثمن بمحجور عليه من يتيم ومجنون ونحو ذلك فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي فيه المسارعة الي اداء الواجب لادمي وحق الله اولي بالمسارعة الي اداءه وليس المراد به السعي الشديد بل المبادرة الي المضي فيه دون تاخير فابطا الاعرابي في لحوقه فطفق بكسر الفاء علي اللغة المشهورة قال الله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واللغة الثانية فتح الفاء رجال يعترضون الاعرابي في طريقه يساومونه اي يطلبون منه بالفرس والباء زاءدة علي المفعول كما تقول سمت بالشء ومنه النهي عن السوم قبل طلوع الشمس وهو ان يساومه بسلعته ذلك الوقت لانه وقت ذكر الله ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم علي ما ابتاعه به منه اي لم يقع من الصحابة السوم المنهي عنه وهو السوم علي سوم اخيه يعني بعد استقرار الثمن بل بعد صدور البيع لانهم لم يعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه والنهي يتعلق بمن علم بالبيع او بالنهي فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكثرة طلبهم شراءها ورغبتهم فيها فقال في نداءه ان كنت مبتاعا اي مستمرا علي شراء هذا الفرس فيه شاهد علي ان الفرس يقع علي الذكر والانثي فيقال للذكر كما هو هنا هذا الفرس وللانثي هذه الفرس وتصغير الذكر فريس والانثي فريسة علي القياس والا بعته هءلاء الذين يطلبونه زاد في رواية احمد ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4852	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	31	86	154	454	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا الاعرابي--------- فطفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال يعترضون الاعرابي في--------ساومو--------------نه بالفرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال--------- ان كنت مبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	828	4362962539520521753	292	429.5	238	1428	20.448179244995117	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4854	false	235015963935872006	179	300	928	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لخزيمة لما جعل----------------------------------------------------------------- شهادته----- بشهادتين لا تعد اي تشهد علي ما لم تشاهده AUTO 21 باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمان-عن قيس بن سعد عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد----- 3609 حدثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق 3610 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب الزهري حدثنا الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه-	4854	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	127	258	659	1287	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم -علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين 3607 1-------------------------- 21 باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم --ثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو -بن دينار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد 3608 3609 حدثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا ث--نا عبد الرزاق اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق 3610 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب الزهري ث--نا الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه	828	4362962539520521753	525	944.0	416	663	79.1855239868164	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	0	41	0	214	1522	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته	4855	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	258	300	1287	1501	1501	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته-	828	4362962539520521753	213	416.0	173	215	99.06977081298828	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	30	242	158	1204	1521	300	صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير باب القضاء باليمين والشاهد ث-------نا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي الخلال ان زيد ابن الحباب العكلي الخراساني اخرج له مسلم حدثهم قال ثنا سيف ابن سليمان المكي المخزومي مولاهم قال عثمان بن ابي شيبة في روايته هو سيف بن سليمان اخرج له الشيخان عن قيس بن سعد اخرج له مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد كذا رواية مسلم بهذا اللفظ وظاهره انه صلي الله عليه وسلم حكم به في قضية معينة تحوكم عنده فيها بيمين وشاهد قال القرطبي ويحتمل ان يكون ذلك عبارة عن تقعيد هذه القاعدة كانه قال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم باليمين والشاهد ومما يشهد لهذا التاويل ما زاد المصنف في روايته قال ثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب النيسابوري اخرج له مسلم قالا ثنا عبد الرزاق قال انا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة بن شبيب في حديثه قال عمرو بن دينار قضي بيمين وشاهد في الحقوق	4856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	128	234	665	1175	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين 3607 1 21------------------------------------------ باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي------- ان زيد -بن الحباب------------------------------ حدثهم ----ثنا سيف----------- المكي ق----------------ال عثمان -------------------------سيف بن سليم----------------ان عن قيس بن------------- سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد 3608 3609 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب------------------------ قالا ثنا عبد الرزاق -اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة-------- في حديثه قال عمرو------------------------- في الحقوق	828	4362962539520521753	400	502.5	309	1053	37.9867057800293	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	41	300	214	1522	1522	300	اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3-----611 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونسحد-ثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني----- 3612 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضر-منا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه-	4855	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	0	264	0	1317	1499	300	اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3610 3611 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد يعني -بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني 3611 3612 حدثنا احمد بن عبدة --ثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضر منا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه	829	4362962539520521753	1301	2564.0	1043	1322	98.4114990234375	257	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	0	35	0	182	1521	300	وسلم يعني فاخبرتهف-قال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال	4856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	264	300	1317	1499	1499	300	وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال-	829	4362962539520521753	180	352.0	146	183	98.36065673828125	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4859	false	-4855604765664140717	158	217	821	1149	1600	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الزبيب فركبت بكرة لي فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته فرد عليه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته كما وردت به السنة اتانا جندك الجند الانصار والاعوان والجمع اجناد وجنود والواحد جندي فاخذونا وقد كنا اسلمنا قبل ان ياخذونا وخضر-منا بفتح	4859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	116	150	572	753	1499	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم----------- فركبت-------- فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته----------------------------------------------------------- اتانا جندك------------------------------------------------------- فاخذونا وقد كنا اسلم---------------نا وخضر منا اذان	829	4362962539520521753	176	299.0	143	329	53.49544143676758	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر-- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	151	216	759	1062	1499	300	فلما---- قدم----- بلعنبر ------------قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمرة رجل ------------من بني العنبر------------- ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد---- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك-- فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحل---------فني فحلفت بالله	829	4362962539520521753	286	454.0	224	500	57.20000076293945	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4862	false	7408031609326388852	5	58	24	284	1498	300	وقمت معه واقفا مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين معا مجتمعين اي في المكان الذي كنا فيه فقال لي ما تريد باسيرك الذي انت ماسكه سماه اسيرا لان هذه القضية تشبه قضية الاسير فارسلته من يدي بكسر الدال فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم اي وقف فقال	4862	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	272	300	1363	1499	1499	300	وقمت معه------ مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال----------------------------------------- ما تريد باسيرك---------------------------------------------------------- فارسلته من يدي----------- فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال--------	829	4362962539520521753	129	219.5	102	260	49.61538314819336	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	35	76	182	378	1521	300	للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير----- باب	4856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	0	43	0	201	1454	300	للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير 1 22 باب	830	4362962539520521753	196	385.0	155	201	97.51243591308594	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	28	283	153	1417	1508	300	22 باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 حدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3-----614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه----- 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن --منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3-----617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي اليمين----- 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ابن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي	4863	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	41	300	194	1454	1454	300	22 باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 حدثنا محمد بن منهال الضرير --ثنا يزيد بن زريع --ثنا -بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3613 3614 حدثنا الحسن بن علي ث--نا يحيي بن ادم --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3614 3615 حدثنا محمد بن بشار --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا -بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3616 3617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا --ثنا عبد الرزاق قال احمد قال --ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي اليمين 3617 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد -بن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي-	830	4362962539520521753	1237	2368.0	983	1286	96.18973541259766	237	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4864	false	-1719037404250778056	207	275	1002	1343	1486	300	الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحيم بن سليمان المروزي بالكوفة عن سعيد بن ابي بردة باسناده المذكور ومعناه كما تقدم ---ثنا محمد بن بشار ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة بمعني اسناده المذكور ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث اي احضر كل واحد منهما شاهدين فشهدا له فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	4864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	103	159	498	777	1454	300	الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحيم بن سليمان---------------- عن سعيد------------ باسناده-------- ومعناه 3614 3615 حدثنا محمد بن بشار ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة بمعني اسناده-------- ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث-------- كل واحد منهما شاهدين--------- فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	830	4362962539520521753	264	445.0	210	345	76.52173614501953	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	97	202	519	1035	1524	300	محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس بكسر الخاء وتخفيف اللام وهو ابن عمرو الهجري عن ابي رافع نفيع الصاءغ المدني عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	161	208	788	1009	1454	300	محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا ------بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن --------------------------------------------ابي رافع عن -------------------ابي هريرة ------------ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم----------ا علي اليمين ما كان	830	4362962539520521753	215	331.5	170	516	41.66666793823242	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4866	false	-3074296293310908771	199	266	1016	1345	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ف------------------------------------------------ي اليمين ------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا خالد بن الحارث ابو عثمان الهجيمي البصري عن سعيد بن ابي عروبة باسناد حجاج ابن منهال مثله وقال اختصما في دابة كما تقدم عن رواية ابن ماجه وليس لاحدهما بينة علي ما ادعاه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي	4866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	237	300	1140	1454	1454	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي اليمين 3617 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا خالد بن الحارث------------------------- عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ------بن منهال مثله -قال------- في دابة--------------------------- وليس ل---هما بينة -------------فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي-	830	4362962539520521753	212	291.0	165	397	53.40050506591797	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4866	false	-3074296293310908771	83	131	437	676	1519	300	احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق قال احمد بن حنبل في روايته ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان المتخاصمان اليمين علي استحقاق ما يدعيه او استحباها معا كما تقدم فليستهما عليها	4866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	215	252	1042	1222	1454	300	احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق قال احمد قال --------------ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنا-----------ن اليمين--------------------- او استحباها------------- فليستهما عليها	830	4362962539520521753	176	316.5	140	239	73.64016723632812	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	190	300	958	1510	1510	300	3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعنيقالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية 3244 حدثنا------------------------------------------ محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث	4406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	104	186	479	880	1426	300	3621 حدثنا محمد بن عيسي ث----------------------------نا ابو معاوية ثن--ا الاعمش عن شقيق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر الاية 1 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الحرث	831	4362962539520521753	333	599.5	263	594	56.06060791015625	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	0	131	0	627	1452	300	بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها	4407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	186	300	880	1426	1426	300	بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3622 3623 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها-	831	4362962539520521753	519	1003.0	410	632	82.12025451660156	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4868	false	4993506328429675842	191	293	998	1487	1517	300	24 باب كيف اليمين 3620 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة ----------باب كيف اليمين ثنا مسدد---------------- حد-----------------ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم ثنا عطاء بن الساءب اخرج له البخاري مقرونا عن ابي يحيي زياد القرشي المكي مولي قيس بن مخرمة الاعرج وثقه ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه--------- احلف بالله -----------	4868	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	43	152	200	709	1426	300	24 باب كيف اليمين 3620 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما-له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة 3620 1 25 باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي ثنا ابو معاوية ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاع------------مش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله	831	4362962539520521753	298	495.0	227	640	46.5625	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	90	212	429	1026	1484	300	25 باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية----- باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف ثنا محمد بن عيسي بن نجيح بن الطباع البغدادي ثقة له مصنفات عديدة ثنا ابو معاوية محمد بن خا----زم الضري--ر ثنا الاعمش عن شقيق عن معدي كرب----------- بن قيس الملقب الاشعث لشعث -راسه وفد سنة عشر في --قومه الي النبي صلي الله عليه وسلم	4869	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	96	208	441	987	1426	300	25 باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية 1 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود----------------------------------------------------------------- بن خالد ثنا الفريابي ثنا الحرث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ا---ن رجلا من كندة ورجلا -----من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم	831	4362962539520521753	428	708.0	333	623	68.69983673095703	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	42	173	204	841	1488	300	26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث----- 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها	4870	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	168	300	792	1426	1426	300	26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3622 3623 حدثنا هناد بن السري ث--نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها-	831	4362962539520521753	623	1225.5	493	642	97.04049682617188	125	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	131	176	627	826	1452	300	ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	4407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	0	38	0	167	1454	300	ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	832	4362962539520521753	161	285.5	123	201	80.09950256347656	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	173	224	841	1066	1488	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---------- باب---- يحلف الرجل علي علمه فيما غاب عنه ثنا محمود بن خالد بن	4870	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	0	51	0	223	1454	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك 3623 1 27 باب كيف يحلف الذمي 3624 حد---------------ثنا محم-د بن يحيي بن	832	4362962539520521753	195	344.5	149	239	81.58995819091797	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	13	297	63	1487	1499	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك اليمين فيه حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين وانه لا يقضي بعلمه وفيه دليل علي ان يمين الفاجر المدعي عليه تقبل كيمين العدل وتسقط عنه المطالبة AUTO 27 باب كيف يخلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3-----626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهيع-ني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث---------- باب --كيف يحلف الذمي ثنا محمد بن يحيي بن عبد الله-- بن	4872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	0	211	0	1035	1454	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل---------------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع من شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك 3623 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 27 باب كيف يحلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3625 3626 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث 3626 1 28 باب الرجل يحلف عل--ي -----حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن	832	4362962539520521753	984	1830.0	781	1446	68.04978942871094	187	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4873	false	-1799774756137611260	1	35	7	169	1590	300	ثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود اي---------- الذين اتوا	4873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	52	84	228	387	1454	300	ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل -	832	4362962539520521753	136	240.0	107	175	77.71428680419922	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4873	false	-1799774756137611260	256	300	1365	1590	1590	300	الحدود في باب --رجم اليهوديين ان شاء الله حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ثقة حدثني محمد----- بن سلمة بن عبد الله الباهلي الحراني اخرج له مسلم عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من-	4873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	95	125	440	590	1454	300	الحديث في قصة الرجم 3625 -----------------حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حد------------ثني محمد يعني بن سلمة----------------------------------------- عن محمد بن اسحاق------------- عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من	832	4362962539520521753	130	198.0	103	233	55.79399108886719	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4875	false	-4693108989491844707	199	295	1004	1477	1499	300	بعظيم العظماء ولا يسعني والله ان اكذبك بفتح الهمزة وكسر الذال يعني فيما ذكرته لي وساق الحديث المذكور AUTO 28 باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر- فقل حسبي الله ونعم الوكيل	4875	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	191	277	940	1350	1454	300	بعظيم-------- ولا يسعني ------ان اكذبك------------------------------------------ وساق الحديث 3626 1------ 28 باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا --ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امرء فقل حسبي الله ونعم الوكيل	832	4362962539520521753	403	754.0	318	474	85.0210952758789	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4876	false	-7487691290379339299	43	187	236	940	1559	300	قالا ثنا بقية بن الوليد الكلاعي اخرج له مسلم عن بحير بضم الموحدة وفتح الحاء المهملة تصغير بحر وهو ابن سعد ابو خالد السحولي الحمصي قال ابن حنبل ليس بالشام اثبت من حريز الا ان يكون بحيرا وقال دحيم والنساءي ثقة عن خالد ابن معدان الكلاعي عن سيف الشامي ذكره ابن حبان في الثقات عن عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم الفتح اول مشاهده خيبر سكن الشام ومات في خلافة عبد الملك بن مروان انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال الرجل المقضي عليه لما ادبر من مجلسه حسبي الله ونعم الوكيل فمن عرف ان الحق سبحانه وتعاليكاف له دعاه ذلك ان يتخذه وكيلا له لان من المعلوم ان الانسان لا يتخذ وكيلا له الا من كان كافيا لما وكله فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز	4876	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	216	266	1061	1292	1454	300	قالا ثنا بقية بن الوليد--------------------- عن بحير ----------------------------------------------بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد -بن معدان-------- عن سيف------------------------------- عن عوف بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقا------ل المقضي عليه لما ادبر--------- حسبي الله ونعم الوكيل فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز	832	4362962539520521753	229	361.5	179	704	32.52840805053711	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4877	false	3124307886582852305	208	229	1044	1144	1473	300	29 باب في الحبس في الدين وغيره 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر	4877	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	279	300	1357	1454	1454	300	29 باب في الحبس في الدين وغيره 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر-	832	4362962539520521753	97	183.5	77	100	97.0	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4877	false	3124307886582852305	229	300	1144	1473	1473	300	بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد حدثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال-	4877	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	0	71	0	327	1385	300	بن ابي ذليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ب-ن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد --ثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال	833	4362962539520521753	324	633.5	254	330	98.18181610107422	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4878	false	3235969904480344717	0	106	0	487	1484	300	لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3-----630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3-----631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال ابن قدامة حدثني اسماعيل عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة ان اخاه او عمه وقال مءمل انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنة مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مءمل وهو يخطب---------- باب في	4878	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	71	182	327	831	1385	300	لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3629 3630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز -بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3630 3631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال -بن قدامة حدثني اسماعيل عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال -بن قدامة ان اخاه او عمه وقال مءمل انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مءمل وهو يخطب 3631 1 30 باب في	833	4362962539520521753	483	931.5	377	507	95.26627349853516	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4882	false	-1391504545210040019	98	215	486	1042	1459	300	فقال لي الزمه ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك زاد رزين فاطلقته سماه اسيرا باعتبار ما يحصل له من المذلة بالملازمة وكثرة تذلله له عند المطالبة كما جاء في حديث اخر لا يءسرن في الاسلام احد بشهادة الزور انا لا نقبل الا العدول واصله من الاسر وهو القد الذي يشد الاسير وفي رواية الحاكم اذا اراد الله ان يذل عبدا وضعه اي وضع الدين في عنقه ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه حكيم عن جده هو معاوية بن حيدة بلا خلاف وحيدة بن معاوية القشيري ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	4882	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	66	111	306	509	1385	300	فقال لي الزمه ثم قال لي---------------------------- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3629 3630 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه----- عن جده--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	833	4362962539520521753	182	296.0	140	559	32.55813980102539	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	29	300	142	1456	1456	300	بن مالك عن ابيه عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس----- في تهمة يوما وليلة استظهارا وطلبا لاظهار الحق بالاعتراف ثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي مولي بني هاشم قال الدارقطني ثقة والنساءي لا باس به ومءمل بن هشام قال محمد ابن قدامة حدثني اسماعيل ابن علية عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية قال ابن قدامة ان اخاه او عمه حدثه وقال مءمل ابن هشام انه اي جده قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فيه الادب في مخاطبة الامام ان لا يخاطبه وهو جالس بل يقوم ليحدثه فيه جواز ابتداء الامام وهو يخطب بالكلام في اثناء خطبته والشفاعة عنده بحضرة الناس فقال يا رسول الله جيراني بكسر الجيم جمع جار بما اخذوا اي باي دين حبسوا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كلمه في حال الخطبة ولم يصبر عليه الي ان يفرغ فاعراضه عنه مع كلامه له مرتين كالتاديب له ثم ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم شيءا عرفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه فاطلقوهم من الحبس او الملازمة وفيه كثرة حلمه وحسن خلقه الكريم كما مدحه الله تعالي ولم يذكر مءمل بن هشام في روايته قوله وهو يخطب بل انفرد بهذه الزيادة ابن قدامة AUTO 30 باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	95	246	441	1129	1385	300	بن حكيم عن ابيه عن جده -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3630 3631 حد------------------------------------ثنا محمد بن قدامة------------------------------------------------------------------- ومءمل بن هشام قال ------بن قدامة حدثني اسماعيل ---------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده------- قال -بن قدامة ان اخاه او عم-----ه وقال مءمل ان----------------ه قام الي النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م وهو يخطب فقال ج--------------------------------------------------------------يراني------------------- بما اخذ-----------------وا فاعرض --------------------------------------------------------------------------------------------عن------------ه مرتين------------ ثم ذكر------------------------- شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه -----------------------------------------------------------------------------------لم يذك-----------------------ر مءمل وهو يخطب 3631 1------------------------------ 30 باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم ث--نا عمي --ثنا ابي عن -بن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	833	4362962539520521753	644	980.0	498	1320	48.787879943847656	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4884	false	-1475419278234437642	61	165	305	796	1506	300	ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن عن محمد ابن اسحاق بن يسار القرشي مولي قيس بن مخرمة اخرج له مسلم في غير موضع عن ابي نعيم وهب بن كيسان المءدب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان اخرج فسلمت عليه فيه السلام قبل الكلام رواه عبد الحق في الاحكام عن جابر ايضا وقلت--- اني اردت الخروج الي خيبر فقال لي اذا اتيت وكيلي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح الواو علي الارجح وهو ستون صاعا كما تقدم فان ابتغي اي طلب منك اية اي علامة علي	4884	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	185	249	850	1141	1385	300	عبيد الله-- بن سعد بن ابراهيم ثنا عمي ثنا ابي عن ----بن اسحاق---------------------------------------------------------- عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن ج-------ابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فسلمت عليه------------------------------------------------------------ وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال--- اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه خمسة عشر وسقا--------------------------------------------- فان ابتغي------- منك اية -فضع يدك علي	833	4362962539520521753	234	336.5	181	498	46.987953186035156	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4885	false	-7167413125329554265	190	236	953	1182	1485	300	31 باب في-- القضاء 3633 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد حدثنا قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا ت-اراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع----- 3634 حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن	4885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	252	300	1155	1385	1385	300	31 ابواب من القضاء 3633 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا المثني بن سعيد --ثنا قتادة عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع 3633 3634 حدثنا مسدد و-بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن-	833	4362962539520521753	215	388.0	171	238	90.33613586425781	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4885	false	-7167413125329554265	236	300	1182	1485	1485	300	الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال ابو داود وهذا حديث ابن ابي خلف وهو اتم 3635 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن لءلءة عن ابي-	4885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	0	63	0	300	1427	300	الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما-لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال ابو داود وهذا حديث -بن ابي خلف وهو اتم 3635 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن لءلءة عن ابي	834	4362962539520521753	299	577.5	237	304	98.35526275634766	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	2	238	9	1138	1442	300	ابو داود قال غير قتيبة في هذا الحديث عن ابي صرمة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3-----636 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله----- 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي	4886	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	62	300	296	1427	1427	300	ابي صرمة قال غير قتيبة في هذا الحديث عن ابي صرمة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3635 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد --ثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله 3636 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي-	834	4362962539520521753	1113	2182.5	878	1139	97.71729278564453	226	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	238	300	1138	1442	1442	300	يحكموك الاية 3638 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4886	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	0	63	0	303	1436	300	يحكموك الاية 3638 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	4362962539520521753	301	581.5	240	306	98.36601257324219	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	0	119	0	585	1555	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل 3-----639 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل----- 3640 حدثنا محمود بن خالد ان محمد بن عثمان حدثهم حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4887	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	63	184	303	892	1436	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل 3638 3639 حدثنا احمد بن عبدة ث--نا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 3639 3640 حدثنا محمود بن خالد ان محمد بن عثمان حدثهم --ثنا عبد العزيز -بن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	835	4362962539520521753	578	1123.0	459	595	97.14286041259766	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4895	false	3148655597202018634	35	294	177	1509	1533	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن الوليد----- بن كثير عن ابي مالك ويقال مالك بن ثعلبة مستور عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك القرظي حليف الانصار امام مسجد بني قريظة له رواية وولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وله رءية للنبي صلي الله عليه وسلم وطال عمره وله حديث عند ابن ماجه انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة ثم راء وهو وادي بني قريظة بالحجاز قال البكري في المعجم هو واد من اودية المدينة وقيل موضع سوق المدينة وكان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن الحكم اخا مروان واقطع مروان فدك وقال ابن الاثير والمنذري اما مهروز بتقديم الراء علي الزاي المعجمة فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وسياتي السيل الذي يقتسمون ماءه بينهم فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء يبلغ الي الكعبين لا غير لا يحبس الاعلي علي الاسفل فوق ذلك كما تقدم حدثنا احمد بن عبدة الضبي شيخ مسلم حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ابو هاشم المخزومي فقيه اهل المدينة بعد مالك عرض عليه الرشيد قضاء المدينة وجاءزة اربعة الاف دينار فامتنع وابي الرشيد الا ان يلزمه فقال والله لان يخنقني الشيطان احب الي من القضاء فقال الرشيد ما بعد هذا غاية فاعفاه واجازه بالفي دينار قال حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث -------ابن هشام بن المغيرة المخزومي راي النبي صلي الله عليه وسلم	4895	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	3	104	18	498	1436	300	حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو اسامة ---------------------عن الوليد يعني بن كثير عن ابي م-----------الك بن ثعلبة------ عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السيل الذي يقتسمون ماءه------ فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء -----الي الكعبين------- لا يحبس الاعلي علي الاسفل 3638 3639 حدث-------نا احمد بن عبدة ث-----------------نا المغيرة بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي عبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب عن ا--بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	4362962539520521753	424	667.5	332	1344	31.547618865966797	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4896	false	-2312476475902001786	15	229	75	1188	1548	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور بتقديم الزاي علي الراء قال الحازمي والبكري واد من اودية المدينة ولم يذكرا مهروز بتقديم الراء علي الزاي بل ذكرا مهزول بابدال الراء لاما وقالا واد من اقبال ضرية قال السبكي هكذا قال يعني الراويقال والمشهور في سيل مهزور بالاضافة ان يرسل الماء حتي يبلغ الكعبين اي كعبي رجل الانسان ثم يرسل الاعلي الماء بعد ذلك الي الاسفل قضي بذلك في سيل مهزور ومذينب تصغير مذنبوهو واد بالمدينة ايضا حدثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم ثقة رضي ووثقه النساءي ان محمد بن عثمان حدثهم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري قاضي المدينة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه يحيي بن عمارة بن عبد الرحمن المازني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما اي احد الراويين المذكورين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بجريدة من جراءد النخلة المتوسطة فذرعت فوجدت اي وجد طولها سبع اذرع وفي حديث الراوي الاخر فوجدت خمسة بالنصب اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي في روايته فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4896	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	89	184	435	892	1436	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يمسك------ حتي يبلغ الكعبي--------------------ن ثم يرسل الاعلي علي-------------- الاسفل 3639 3640 حد---------------------------------------------------ثنا محمود بن خالد---------------------------------------------------------- ان محمد بن عثمان حدثهم ------ثنا عبد العزيز بن محمد عن ----------ابي طوال-----------------------------------------------------ة وعمرو بن يحيي--------- عن ابيه عن ------------------------------------ابي سعيد الخدري ق------------ال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر------------------------------------------------------- بها فذ-----------------------------------رعت فوجدت سبعة ا------------ذرع وفي حديث------- الاخر فوجدت خمسة ا-------ذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فا----------------------------مر بجريدة من جريدها فذرعت	835	4362962539520521753	418	655.0	328	1113	37.556156158447266	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	7	172	30	834	1464	300	به وفي سنن ابن ماجه عن ابن عمر قال---- قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حريم النخلة مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جريدها----------- اخر كتاب الاقضية وبحمده وشكره جميع الامور منتهية وصلواته وسلامه علي سيدنا محمد التي فضيلته علي كل نبي وفقيه انتهي تعليقه خامس عشر رمضان في عام يتلوه كتاب العلم AUTO كتاب العلم 36 العلم AUTO 1 باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان	4897	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	138	300	665	1436	1436	300	بن يحيي عن اب----يه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم --نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت 1 20 اول كتاب العلم 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان-	835	4362962539520521753	600	1097.0	471	953	62.959075927734375	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	12	205	63	1022	1492	300	سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني ويقال الاردني قال ابو زرعة لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات يحدث عن داود بن جميل بفتح الجيم وقيل الوليد بن جميل ذكره ابن حبان في الثقات عن كثير ابن قيس وفي رواية لابن ماجه كبير بن قيس بالباء الموحدة بدل المثلثة قال كنت جالسا مع ابي الدرداء واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال المنذري وفي بعض طرقه انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق بكسر الدال وفتح الميم ومنهم من يكسر الميم والاول المشهور نسبت الي رجل اسمه دمشق وقيل دمشق بالرومية اي مسك يضاعف لطيبها وقيل هي من قول العرب ناقة دمشق اللحم اذا كانت خفيفة ويقال دمشق اللحم دمشقة اذا ضرب ضربا سريعا فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء واسمه عويمر فقال اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه ----------------------------------------------------------------------------------------ولابن ماجه تحدث به وهو الاصل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فضيلة الارتحال الي مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4898	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	206	268	985	1273	1436	300	سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن دا-------------------------------ود بن جميل------------------------ عن كثير -بن قيس -----------------------------------------------------------قال كنت جالسا مع ابي الدر------------------------------------------------------------------------------داء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء----------------- اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	835	4362962539520521753	199	184.5	156	1047	19.006685256958008	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	172	299	834	1460	1464	300	في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 3-----642 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد قال لقيث شبيب بن شيبة فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه----- 3643 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب العلم الحث علي طلب العلم حدثنا مسدد بن مسرهد حد-------------ثنا عبد	4897	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	0	129	0	623	1432	300	في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 3641 3642 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ث--نا الوليد قال لقيت شبيب بن شيبة فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 3642 3643 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه 1 2 باب رواية حديث اهل ال--كتاب 3644 حدثنا احمد-------------------- بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد	836	4362962539520521753	555	1051.5	437	649	85.51618194580078	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4902	false	3654267645267346932	111	298	552	1505	1511	300	حدثنا محمد بن الوزير بن الحكم السلمي الدمشقي وثقه ابو حاتم والدارقطني حدثنا الوليد بن مزيد العذري بضم العين المهملة وسكون الذال ثقة قال لقيت شعيب بن رزيق بتقديم الراء علي الزاي بن شيبة المقدسي وثقه الدارقطني فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة القرشي ادرك عبادة بن الصامت وهو مولاه عن ابي الدرداء عويمر بن مالك وكان حكيم الامة يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وبمعناه المذكور حدث--نا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي الكوفي عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي صالح باذام مولي ام هانء روي عنه الاربعة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب لفظ مسلم يلتمس فيه علما فيه فضل المشي في طلب العلم ويلزم من ذلك فضل الاشتغال بالعلم والمراد العلم الشرعي بشرط ان يقصد به وجه الله تعالي وان كان شرطا في كل عبادة لكن عبادة العلماء وطلب الاخلاص منهم ابلغ لانهم يقتدي بهم وانما نلفت لهذا لان بعض طلبة العلم يتساهل في هذا ويغفل عنه ولا ينظر في الاخلاص ولا شروطه ولا يعتني به الا سهل الله له به طريق الجنة	4902	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	35	104	188	512	1432	300	حدثنا محمد بن الوزير---------------- الدمشقي ث---------------------------نا الوليد -------------------------------------------------قال لقيت شبيب------------------------------- بن شيبة----------------------- فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة عن --------------------------------------ابي الدرداء------------------------------ يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم -بمعناه 3642 3643 حدثنا احمد------------ بن يونس -----------ثنا زاءدة ع---------------------------------------ن الاعمش عن ابي صالح عن -----------------------------------ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب ---------------فيه علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سهل الله له به طريق الجنة	836	4362962539520521753	299	442.5	234	955	31.308900833129883	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	42	196	213	963	1485	300	2 باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه----- 3645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني ابن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه	4903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	113	268	547	1295	1432	300	2 باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني -بن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3644 3645 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني -بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه	836	4362962539520521753	743	1457.0	589	755	98.41059875488281	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	71	192	376	992	1504	300	فكنت اكتب له اذا كتب اي اراد الكتابة اليهم ولفظ الترمذي كان اذا كتب الي يهود كتبت اليهم وترجم البخاري علي هذا الحديث باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد يعني كما في الحديث والمذهب اشتراط العدد في المترجم دون الكاتب واقرا له الكتاب اذا كتب بضم الكاف وكسر التاء اليه ولفظ الترمذي واذا كتبوا اليه قرات له كتابتهم وللبخاري نحوه وترجم عليه الترمذي باب في تعليم السريانية وذكر الحديث ثم قال حديث حسن صحيح وفي حديث ثابت بن عبيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتعلم السريانية AUTO 3 باب في كتابة العلم 3646 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن	4906	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	258	300	1252	1432	1432	300	فكنت اكتب له اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب واقرا له------- اذا كتب اليه 3645 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب في كتاب- العلم 3646 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن-	836	4362962539520521753	170	259.0	130	616	27.597402572631836	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	192	300	992	1504	1504	300	يوسف بن ماهك عن عبد الله ابن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق----- 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديثا فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4906	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	0	109	0	513	1407	300	يوسف بن ماهك عن عبد الله -بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظة فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3646 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد --ثنا كثير بن زيد عن المطلب -بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث- فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	4362962539520521753	506	982.5	399	518	97.68339538574219	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	0	192	0	928	1474	300	امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه 3648 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الحذاء عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3-----649 حدثنا مءمل قال حدثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3-----650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يومءذ منه--------- باب في كتابة العلم حدث--------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا ------------------------------------ابو بك------------------------------ر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بالتصغير ابن الاخنس النخعي الخزاز عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث ثقة عن يوسف ابن ماهك بفتح الهاء والكاف غير منصرف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه م-------ن رسول الله صلي الله	4907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	109	300	513	1407	1407	300	امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه 3648 حدثنا احمد بن يونس --ثنا بن- شهاب عن الحذاء عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3648 3649 حدثنا مءمل قال --ثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال --ثنا ابو سلمة يعني -بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3649 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال --ثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يومءذ منه 3650 1 4 باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح وثنا مسدد --ثنا خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن -------------------------------------------عب-د الله بن الزبير------------------------ ع----------------------ن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله-	837	4362962539520521753	682	1199.5	536	1094	62.34003829956055	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	27	91	151	457	1509	300	قال دخل زيد بن ثابت رضي الله عنهعلي معاوية بن ابي سفيان فساله عن حديث اي سال معاوية زيدا عن حديث من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يكتبه فامر انسانا بكتبه بفتح الكاف وسكون التاء اي بكتابة الحديث الذي ساله عنه فقال له زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	4909	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	86	116	406	544	1407	300	قال دخل زيد بن ثابت ------------علي معاوية------------- فساله عن حديث--------------------------------------------------------------------------------- فامر انسانا يكتب------------------------------------------------------ه فقال له زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه	837	4362962539520521753	137	201.5	107	306	44.771240234375	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4910	false	7503950456491814918	64	124	330	602	1473	300	4 باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله	4910	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	240	300	1140	1407	1407	300	4 باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح و--ثنا مسدد --ثنا خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله-	837	4362962539520521753	267	518.0	208	272	98.1617660522461	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	182	270	879	1305	1448	300	--عباس بن الوليد بن مزيد---- اخبرنا ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني --ابو سلمة----- بن عبد الرحمن---- حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	5877	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	151	216	717	1024	1407	300	العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن--- الاوزاعي عن ي------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير قال ثنا ابو سلمة يعني بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-------------------وا لي فقال اكتب-----------------------------وا لابي شاه	837	4362962539520521753	225	342.5	175	445	50.561798095703125	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4911	false	-518915896642085427	117	170	621	872	1544	300	5 باب الكلام في كتاب الله بغير علم 3652 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي حدثنا يعقوب بن اسحاق المقرء الحضرمي حدثنا سهيل بن مهران اخو حزم القطعي حدثنا ابو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا	4911	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	27	80	131	376	1423	300	5 باب الكلام في كتاب الله بغير علم 3652 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي --ثنا يعقوب بن اسحاق المقرء الحضرمي --ثنا سهيل بن مهران اخو حزم القطعي --ثنا ابو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا	838	4362962539520521753	245	473.5	192	251	97.60955810546875	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4912	false	4418846463631224337	212	264	1109	1354	1519	300	6 باب تكرير الحديث 3653 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات--------- باب تكرير- الحديث----- حدثنا عمرو بن مرزوق	4912	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	82	139	383	643	1423	300	6 باب تكرير الحديث 3653 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات 3653 1 7 باب في سرد الحديث 3654 حدثنا محمد بن منصور	838	4362962539520521753	234	436.0	182	260	90.0	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4913	false	-7233436906095395164	62	189	312	918	1474	300	عن ابي سفيان------------ عن سابق بن ناجية عن ابي سلام خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يصح سابق في الصحابة قال ابو عمر من قال في ابي سلام هذا ابو سلامة فقد اخطا هو ابو سلام الهاشمي ذكره في الصحابة وفي خدم النبي صلي الله عليه وسلم خليفة بن خياط وكذلك ذكر الحافظ المزي ان ابا سلام خادم النبي صلي الله عليه وسلم ومولاه ذكره خليفة بن خياط في اسماء الصحابة من موالي بني هاشم ثم قال ونقل عن ابي سلام خادم النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه سابق ابن ناجية وتبعه تلميذه الذهبي وقال المنذري ابو سلام هو ممطور الحبشي عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده علي سامعه ثلاث مرات	4913	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	93	127	439	591	1423	300	عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاد----------ه ثلاث مرات	838	4362962539520521753	136	224.0	105	618	22.006471633911133	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4914	false	-7715618883488573077	1	129	6	627	1458	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد ان يحصيه احصاه----- 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم---- باب ----في سرد الحدي-----ث حدثنا	4914	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	141	273	654	1290	1423	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد ان يحصيه احصاه 3654 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم 1 8 باب التوقي -في الفتيا 3656 حدثنا	838	4362962539520521753	612	1180.0	484	639	95.77465057373047	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4915	false	-189066973541473428	132	297	634	1485	1504	300	اسمعي يا ربة الحجرة مرتين كما في مسلم فاعاد نداءها مرتين تقوية للكلام باقرارها ذلك وسكوتها ولم تنكر ذلك لكونها كانت في الصلاة فلما قضت صلاتها قالت لعروة بن الزبير الا تعجب لفظ مسلم الا تسمع الي هذا وحديثه لفظ مسلم ومقالته انفا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد بتشديد الدال يعني الذي يريد ان يعده لعده من قلته وترتيله واعادته فانكرت علي ابي هريرة الاكثار من الحديث في المجلس الواحد ولذلك قالت عاءشة ما كان يسرد الحديث كسردكم انما كان يحدث حديثا لو شاء عده العاد واراد ان يحصيه اي يحصره ويضبطه بالعدد و احصاه جميعه واحاط بجملة كلماته او حروفه لمبالغته في الترسل والترتيل وبيان الحروف بخلاف ما هو مشاهد في هذا الزمان كثيرا حدثنا سليمان بن داود المهري بفتح الميم نسبة الي مهرة ابن حيدان قبيلة من قضاعة انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن محمد ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا	4915	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	163	223	757	1050	1423	300	اسمعي يا ربة الحجرة مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضت صلاتها قالت ا----------------لا تعجب ------------------الي هذا وحديثه---------------------- ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان يحصيه------------------------- احصاه 3654 3655------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ---------------------------------------------------------بن وهب ا----خبرني يونس عن ------بن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا	838	4362962539520521753	276	430.5	218	851	32.43243408203125	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4916	false	-1856057900986106267	51	114	290	598	1562	300	يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب لفظ البخاري جنب حجرتي يحدث اي يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمعني ذلك بقوله اسمعي يا ربة الحجرة وكنت اسبح اي اصلي صلاة نفل فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه كثرة حديثه ثم ذكرت دليلها في الرد عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	4916	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	223	263	1050	1244	1423	300	يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جا----------------نب حجرتي يحد---------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -يسمعني ذلك-------------------------- وكنت اسبح----------------- فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت ع---------------------------------------ليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث	838	4362962539520521753	194	342.0	154	308	62.98701477050781	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	42	76	208	378	1459	300	8 باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الغلوطات 3657	4918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	266	300	1256	1423	1423	300	8 باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الغلوطات 3656-	838	4362962539520521753	166	320.5	133	170	97.64705657958984	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	75	184	373	885	1459	300	3657 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب-عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي ح وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن ابي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعنا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان	4918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	0	110	0	506	1361	300	3657 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا ابو عبد الرحمن المقرء ث--نا سعيد يعني -بن ابي ايوب عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي ح وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن ابي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعت- ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان	839	4362962539520521753	501	976.0	392	513	97.66082000732422	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4920	false	3395541181781210593	173	291	852	1439	1480	300	وحدثنا سليمان بن داود بن حماد ابو الربيع المهري قال النساءي ثقة حدثنا عبد الله ابن وهب قال حدثني يحيي بن ايوب الغافقي المصري عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة بضم النون المعافري عن ابي عثمان الطنبذي بضم الطاء المهملة كما تقدم في سند هذا الحديث عن ابن السمعاني وانه رضيع عبد الملك بن مروان احد الخلفاء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه كما تقدم زاد سليمان بن داود المهري بفتح الميم وسكون الهاء نسبة الي مهرة بن حيدان قبيلة من قضاعة كما تقدم في حديثه ومن اشار علي اخيه المسلم الذي استشاره واستنصحه بامر يعلم ان الرشد في غيره	4920	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	40	105	177	481	1361	300	وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا ---------------------------------------------------بن وهب ----حدثني يحيي بن ايوب--------------- عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن -------------------ابي عثمان الطنبذي------------------------------------------------------------------ رضيع عبد الملك بن مروان ------------قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه--------- زاد سليمان-------- المهري---------------------------------------------------------------------- في حديثه ومن اشار علي اخي-----------------------------ه بامر يعلم ان الرشد في غيره	839	4362962539520521753	295	453.0	232	587	50.25553512573242	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	55	134	288	669	1468	300	9 باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة---------- باب كراهية منع العلم----- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حما------------------------------------------------------------د بن سلمة انا علي ابن الحكم البناني اخرج له البخاري في الاجارة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة لجنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4921	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	112	195	513	888	1361	300	9 باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة 3658 1 10 باب ---فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعي---------------------------------------------------------------------د بن جبي-ر عن بن عب------اس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	839	4362962539520521753	261	415.5	200	456	57.23684310913086	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4923	false	251680711123963331	3	144	16	658	1439	300	10 باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم 3660 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه----- 3661 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل يعني ابن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم	4923	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	155	297	713	1352	1361	300	10 باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم 3660 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه 3660 3661 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل يعني -بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم	839	4362962539520521753	633	1238.5	492	647	97.83616638183594	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4926	false	-7896815003139976198	24	154	123	731	1444	300	باب الحديث عن بني اسراءيل 3662 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج----- 3663 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح ما يقوم الا الي عظم صلاة----- باب -------الحديث عن بني اسراءيل حد-----ثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا علي- بن مسهر الكوفي عن محمد بن عمرو بن علقمة بن ابي وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات عن ابي سلمة ----------بن عبد ال---------------------------------رحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4926	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	0	128	0	580	1399	300	باب الحديث عن بني اسراءيل 3662 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج 3662 3663 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح ما يقوم الا الي عظم صلاة 1 12 باب في طلب العلم لغير الله تعالي 3664 حدثنا ابو بكر -بن ابي شيبة --ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح------------------------------------------------------------------------------- عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	4362962539520521753	464	822.0	356	674	68.84272766113281	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4927	false	6008927028625801508	135	300	652	1457	1457	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام الدستواءي البصري قال حدثني ابي هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة عن ابي حسان مسلم بن عبد الله استشهد به البخاري تعليقا عن عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل تحديثا من الليل حتي يصبح اي حتي يقرب من الصبح ما يقوم فيها من حديثه عنهم الا الي عظم بضم العين المهملة صلاة قال في النهاية عظم الشء اكبره ومعظمه كانه اراد لا يقوم الا الي الصلاة المفروضة ومنه الحديث فاسندوا عظم ذلك الي ابن الدخشم اي معظمه ويقرب من حديث النبي صلي الله عليه وسلم عن بني اسراءيل اكثر الليل ما يقع في هذا من الجلوس في قراءة الدلهمة والبطال وعنترة ونحو ذلك فانهم ايضا كانوا في الفترة فلا حرج في الكلام عنهم حقا كان او باطلا فانه لا اثم فيه AUTO 12 باب في طلب العلم لغير الله تعالي 3664 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سريج بن-	4927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	42	99	190	444	1399	300	حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ -----------------------------حدثني ------------اب-------------------ي عن قتادة عن ابي حسان------------------------------------------ عن عبد الله -بن عمرو ------------------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراء----------------يل حتي ي---------------------صبح ما يقوم الا -------------------الي عظم------------------ صلاة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب في طلب العلم لغير الله تعالي 3664 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا سريج بن	840	4362962539520521753	247	382.0	192	806	30.645160675048828	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4928	false	-8827159721998547392	0	55	0	258	1566	300	النعمان حدثنا فليح عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	4928	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	99	154	444	700	1399	300	النعمان --ثنا فليح عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	840	4362962539520521753	256	506.5	201	258	99.22480773925781	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	176	300	941	1541	1541	300	13 باب في القصص 3665 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف ابن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال----- 3666 حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء ابن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء-	4929	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	156	281	707	1307	1399	300	13 باب في القصص 3665 حدثنا محمود بن خالد --ثنا ابو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف -بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 3665 3666 حدثنا مسدد --ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء -بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء	840	4362962539520521753	594	1159.0	471	606	98.0197982788086	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4932	false	-8748027246713835457	56	182	306	931	1536	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءوسنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب	4932	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	233	288	1072	1342	1399	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان---- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري----------- وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي------------------نا فلما قام------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فس------------------------------------------------لم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب	840	4362962539520521753	264	393.5	210	629	41.97138214111328	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	19	225	93	1092	1483	300	جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفرحدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة----- 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملان	4930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0841	true	7201706055748769222	0	208	0	1000	1459	300	جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني -بن مطهر ابو ظفر ث-نا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3667 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملان	841	4362962539520521753	993	1965.5	787	1004	98.90438079833984	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4933	false	7390280912768637482	0	176	0	932	1585	300	فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا اي بيننا وزنا ومعني فقد قال جماعة كل مكان صلح ان يكون موضع وسط كلمة بين فهو بسكون السين علي وزن بين وكل موضع لا يصلح فيه بين فهو بفتح السين وقيل كل منهما يقع موقع الاخر والاكثر التفصيل المذكور وهذا اشبه ليعدل بنصب اللام بنفسه فينا اي ليساوي بنفسه الزكية جلوسه عندنا من العدل وهو التسوية تقول عدل الشء بالشء اذا ساواه به ومنه قوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ثم قال بيده هكذا فتحلقوا فيه التعليم بالاشارة المفهمة وفيه جلوس القوم حلقة للذكر وغيره وان كان بعضهم مستدبر القبلة ليصير وجه الشيخ اليهم فيكون لهم كالقبلة وبرزت اي ظهرت وجوههم له جميعهم عندما تحلقوا حوله وصارت وجوههم كلهم اليه قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف بفتح الراء منهم احدا غيري فيه منقبة لابي سعيد رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا بفتح الهمزة يا معشر المعشر جماعة الرجال دون النساء صعاليك المهاجرين بالفوز التام لكل واحد منهم يوم القيامة وانكم تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم	4933	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0841	true	7201706055748769222	10	65	42	331	1459	300	فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعدل بن-----------فسه فينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بيده هكذا فتحلقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزت وجو--------ههم ل------------------------------------------------ه قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف م-----------نهم احدا غيري --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا------------ يا معشر------------------------------- صعاليك المهاجرين بالنور التا--------------م يوم القيامة------ تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم	841	4362962539520521753	283	434.5	228	932	30.36480712890625	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	51	141	270	742	1563	300	كتاب الاشربة AUTO كتاب الاشربة 27 الاشربة AUTO 1 باب في تحريم الخمر 3669 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان حدثني الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا 3670 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل يعني ابن جعفر-عن اسراءيل عن ابي	4936	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0841	true	7201706055748769222	209	300	1004	1459	1459	300	كتاب العلم 1 21-- كتاب الاشربة 3668 1--------- 1 باب في تحريم الخمر 3669 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا اسماعيل بن ابراهيم ث--نا ابو حيان حدثني الشعبي عن -بن عمر عن عمر قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا 3670 حدثنا عباد بن موسي الحتلي اخبرنا اسماعيل يعني -بن جعفر عن اسراءيل عن ابي-	841	4362962539520521753	439	820.5	352	473	92.81183624267578	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	141	300	742	1563	1563	300	اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا 3-----671 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلام-ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون----- 3672 حدثنا احمد-	4936	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0842	true	-4457169750081277808	0	163	0	822	1491	300	اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا 3670 3671 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان --ثنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكاف---------رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 3671 3672 حدثنا احمد	842	4362962539520521753	808	1576.0	651	835	96.76646423339844	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4937	false	7856334379414062402	0	100	0	506	1602	300	بن محمد المروزي حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الاية----- 3673 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4937	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0842	true	-4457169750081277808	163	265	822	1328	1491	300	بن محمد المروزي --ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نسخته-ا التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الاية 3672 3673 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	4362962539520521753	500	971.0	400	512	97.65625	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4946	false	4409887234077808140	107	151	541	766	1565	300	الخليط فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت بضم الحاء وكسر الراء المشددة اي حرمها الله ورسوله ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريمها في سكك المدينة الا ان الخمر قد حرمت فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4946	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0842	true	-4457169750081277808	239	265	1198	1328	1491	300	الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت-------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	4362962539520521753	127	194.5	101	225	56.44444274902344	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4948	false	5042940981574802034	42	107	213	513	1484	300	باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا--------- باب في الخمر------- تخلل حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري عن اسماعيل بن عبد الرحمن --------------------------------------------	4948	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	23	91	135	438	1450	300	باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا 3675 1 4 باب--- الخمر مما هو 3676 حدثنا الحس--------------------------ن-------------------------- بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن	843	4362962539520521753	226	390.0	174	360	62.77777862548828	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	101	259	499	1277	1497	300	4 باب الخمر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا----- 3677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال ابو داود اسم ابي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي وقال بعضهم اذينة والصواب غفيلة--------- باب ال--------خمر مما هو حدثنا ال-حسن بن	4949	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	70	233	344	1137	1450	300	4 باب الخمر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3676 3677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان ث--نا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال ابو داود اسم ابي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي وقال بعضهم اذينة والصواب غفيلة 3678 1 5 باب النهي عن المسكر 3679 حدثنا سليمان بن	843	4362962539520521753	755	1456.5	599	801	94.2571792602539	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4950	false	-3306774708359574608	144	266	717	1385	1536	300	حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان المسمعي شيخ مسلم حدثنا المعتمر قال قرات علي الفضيل بالتصغير بن ميسرة العقيلي اخرج له النساءي وابن ماجه عن ابي حريز بفتح الحاء المهملة وزاي معجمة اخره واسمه عبد الله بن الحسين الازدي الكوفي قاضي سجستان وثقه يحيي بن معين وابو زرعة الرازي واستشهد به البخاري ان عامرا يعني ابن شراحيل الشعبي حدثه ان النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر يستخرج من العصير عصير العنب فهو فعيل بمعني مفعول والزبيب والتمر والحنطة والشعير بفتح الشين وكسرها لغة والذرة بضم الذال المعجمة وتخفيف الراء المهملة نوع من القطاني معروف ولامها محذوفة والاصل ذرو او ذري فحذفت لام الكلمة وعوض عنها الهاء واني انهاكم عن كل مسكر	4950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	126	174	600	841	1450	300	حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان ثنا ---------------------معتمر قال قرات علي الفضيل ---------بن ميسرة---------------------------------- عن ابي حريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عامرا----------------------- حدثه ان النعمان بن بشير --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر م-------ن العصير-------------------------------- والزبيب والتمر والحنطة والشعير---------------------- والذرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني انهاكم عن كل مسكر	843	4362962539520521753	236	367.5	189	668	35.329341888427734	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	152	225	787	1138	1499	300	5 باب النهي عن المسكر 3679 حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة----- 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان-------- يقول عن طاوس عن ابن عباس عن	4951	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	224	300	1094	1450	1450	300	5 باب النهي عن المسكر 3679 حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا --ثنا حماد يعني -بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3679 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري --ثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن بشير يقول عن طاوس عن -بن عباس عن-	843	4362962539520521753	343	640.5	271	364	94.23076629638672	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	225	300	1138	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال----- 3681 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر-عن داود بن بكر-	4951	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0844	true	-3505421774043055912	0	77	0	365	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال 3680 3681 حدثنا قتيبة --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر عن داود بن بكر	844	4362962539520521753	358	692.5	284	368	97.28260803222656	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	1	217	4	1040	1450	300	ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 3682 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3-----683 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق-عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم----- 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب من العسل فقال ذاك	4952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0844	true	-3505421774043055912	78	300	368	1413	1413	300	ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 3682 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3682 3683 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3683 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك-	844	4362962539520521753	1031	2012.5	816	1050	98.19047546386719	215	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4958	false	-8210522732883303432	6	125	35	657	1533	300	قال المصنف-- قرات علي يزيد بن عبد ربه الحمصي المءذن الجرجسي بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفي اخرها سين مهملة كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب اليها قال السمعاني وكان ثقة حدثكم محمد بن حرب الابرش الخولاني كاتب الزبيدي عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي بضم الزاي المعجمة وفتح الموحدة مصغر نسبة الي زبيد قبيلة من مذحج قال الاوزاعي لم يكن في اصحاب الزهري اثبت من الزبيدي وقال المصنف ليس في حديثه خطا عن الزهري بهذا الحديث باسناده وزاد والبتع هو نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه وسمي نبيذا لانه ينبذ في الماء الذي في الانية اياما حتي يصير خمرا فهو فعيل بمعني مفعول قال المصنف وسمعت احمد بن حنبل رضي الله عنهيقول لا اله الا الله	4958	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0844	true	-3505421774043055912	138	179	646	847	1413	300	قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه-------------- الجرجسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثكم محمد بن حرب عن الزب------------------يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الزهري بهذا الحديث باسناده -زاد والبتع ---نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------سمعت احمد بن حنبل ------------يقول لا اله الا الله	844	4362962539520521753	174	275.5	138	624	27.884614944458008	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	217	300	1040	1450	1450	300	البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام----- 3685 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال ابن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد-	4952	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	0	85	0	411	1433	300	البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام 3684 3685 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد -بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال -بن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو شهاب عبد	845	4362962539520521753	404	774.0	322	417	96.88249206542969	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	0	119	0	582	1461	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل مسكر ومفتر 3-----687 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمونحدثنا ابو عثمان قال موسي -هو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام--------- باب النهي عن ا--لمسكر حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي الزهراني شيخ الشيخين ومحمد بن عيسي في جماعة اخرين قالوا حدثنا حماد بن زيد -------------------------------------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4953	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	85	216	411	1022	1433	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر 3686 3687 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا ث--نا مهدي يعني -بن ميمون- ثنا ابو عثمان قال موسي وهو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام 3687 1 6 باب ---في الداذي 3688 حدثنا ا-------------------------------------------------------حمد بن حنبل ثنا------------------------------- زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم-------------- قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	845	4362962539520521753	443	752.5	343	718	61.69916534423828	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	0	87	0	443	1562	300	بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها----- 3689 قال ابو داود حدثنا شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال ابو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين---- باب في	4963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	187	278	881	1334	1433	300	بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها 3688 3689 قال ابو داود حدثنا شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال ابو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين 1 7 باب في	845	4362962539520521753	443	871.5	356	453	97.79249572753906	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	72	115	406	613	1565	300	زيد بن الحباب عن- معاوية ابن صالح قال حدثنا حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن----------- عبد الرحمن بن غنم قال -----------------حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -يشرب- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	4964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	178	225	840	1071	1433	300	زيد بن الحباب ثنا معاوية -بن صالح عن------- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	845	4362962539520521753	190	327.0	149	239	79.49790954589844	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	261	300	1359	1565	1565	300	قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير----- 3691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني-قالا حدثنا جرير عن يعلي يعني ابن حكيم-عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر-	4964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	0	43	0	212	1456	300	قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير 3690 3691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا جرير عن يعلي يعني -بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر	846	4362962539520521753	203	372.5	165	215	94.4186019897461	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4965	false	7436169036382437204	0	111	0	543	1546	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من مدر باب في الاوعية حدث--------------------------------------------نا مسدد حدثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري حدثنا منصور بن حيان بفتح المهملة وتشديد المثناة تحت الاسدي اخرج له مسلم عن سعيد بن جبير عن عبد الله ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهمقالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه	4965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	43	156	212	725	1456	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي -بن عباس فقلت اما تسمع ما يقول -بن عمر قال وما-ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من مدر 3691 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا ثنا حماد ح وثنا مسدد --ثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة قال سمعت بن عباس يقول وقال مسدد عن بن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد القيس علي--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	846	4362962539520521753	346	504.5	272	685	50.510948181152344	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	19	300	92	1460	1460	300	فدخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اما تسمع لفظ مسلم فقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر رضي الله عنهما قال وما ذاك قلت قال لفظ مسلم قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر بفتح الجيم كما تقدم قال ابن عباس صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر اي كل نبيذ ينبذ في جرة قلت لابن عباس ما الجر يوضحه رواية مسلم فقلت واي شء نبيذ الجر قال كل شء يصنع من ال مدر هذا تصريح من ابن عباس ان الجر يدخل فيه جميع انواع الجرار المتخذة من المدر الذي هو التراب والطين يقال مدرت الحوض امدره اذا اصلحته بالمدر وهو الطين من التراب AUTO 8 باب وفد عبد القيس 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قال-قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفت قال ابو داود ابو جمرة نصر ابن عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس حدثنا عبد الله بن عون-	4966	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	66	272	322	1307	1456	300	فدخلت علي -بن عباس فق---------------لت اما ت-----------------------سمع ما يقول -بن عمر--------------- قال وما-ذاك قلت ------------------------------قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال----------------------------- صدق-------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت--------------------------------- ما الجر ---------------------------------------قال كل شء يصنع من--- مدر 3691-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد ثن--ا عباد بن عباد عن ابي جمرة قال سمعت -بن عباس يقول وقال مسدد عن -بن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس- نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال -بن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير -لم يذكر المزفت قال ابو داود ابو جمرة نصر بن- عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس ثن--ا عبد الله بن عون	846	4362962539520521753	959	1738.5	758	1373	69.84705352783203	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4969	false	-1145280906995986291	120	284	599	1432	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبه لاثر كان في وجهه فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي الحي منصوب علي التخصيص قال ابن الصلاح الذي نختاره نصب الحي علي التخصيص ويكون خبر ان قوله من ربيعة ومعناه انا هذا الحي حي من ربيعة لان عبد القيس بن افصي بالفاء والصادبن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار والحي اسم لمنزل القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيي ببعض و قد حال بيننا وبينك كفار مضر سببه ان كفار مضر كانوا بينهم وبين المدينة ولا يمكنهم الوصول الي المدينة الا عليهم ولسنا نخلص اي نصل اليك الا في شهر حرام لانهم لا يتعرضون لنا فيه علي عادة العرب من تعظيم الاشهر الحرم وامتناعهم من القتال فيها والمراد جنس الاشهر الحرام وهي اربعة اشهر وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب كما يقوله اهل المدينة فمرنا بشء ناخذ بالجزم جواب الامر وبالرفع صفة ل شء قال القرطبي قيدناه عمن يوثق به مرفوعا ومجزوما به وندعو اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع	4969	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	151	190	701	886	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا ا-----لح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس----------------------------------------------------------------------------------- نخلص------- اليك الا في شهر حرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرنا بشء ناخذ--------------------------------------------------------------------------------- به وندعو اليه من وراء---------نا قال امركم باربع	846	4362962539520521753	181	247.0	142	833	21.72869110107422	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4971	false	8636909532800032336	32	178	165	932	1591	300	بن عبيد في روايته النقير وهو الجذع الذي ينقر وسطه مكان المقير بالميم وقال مسدد في روايته والنقير والمقير فجمع بينهما فيحتمل ان تكون الواو بمعني او التي للشك ولم يذكرا الاثنان المزفت بالزاي والفاء قال المصنف ابو جمرة هو نصر بن عمران بن عصام ويقال ابن عاصم الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة نسبة الي ضبيعة بن قيس بن ثعلبة قبيلة نزلوا البصرة حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس الحداني او الطاحي اخرج له مسلم حدثنا عبد الله بن عون المزني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لوفد عبد القيس منهم مزيدة بن مالك المحاربي وعبيدة بن همام المحاربي وصحار بن العباس المري وعمرو بن مرحوم العصري والحارث بن شعيب العصري والحارث بن جندب من بني عاءش ولم نعثر بعد البحث علي اكثر من اسماء هءلاء انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	4971	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	237	297	1140	1438	1456	300	بن عبيد---------- النقير------------------------- مكان المقير------- وقال مسدد---------- والنقير والمقير -----------------------------------------------------لم يذكر ---------المزفت قال ابو داود ------------ابو جمرة--- نصر بن عمران----------------------- الضبعي 3693 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس ---------------------------------ثنا عبد الله بن عون------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	846	4362962539520521753	279	373.0	225	768	36.328125	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	27	300	149	1510	1510	300	في سقاءك واوكه 3-----694 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله------------------- عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3-----695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3-----696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل----- 3697 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا اسماعيل بن سميع حدثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلامق-ال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3698 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف-	4967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0847	true	-3157840151000148388	0	284	0	1385	1467	300	في سقاءك واوكه 3693 3694 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان --ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن -بن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3694 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3695 3696 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو احمد --ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن -بن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3696 3697 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد ث--نا اسماعيل بن سميع ث--نا مالك بن عمير عن علي عليه السلام قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3698 حدثنا احمد بن يونس ث--نا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف	847	4362962539520521753	1333	2573.0	1061	1404	94.94302368164062	260	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4972	false	4638363328582695855	38	243	191	1243	1531	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي حدثنا ابان بن يزيد العطار البصري اخرج له الشيخان ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمانهم قالوا فيم اي في اي شء من الاواني نشرب يا نبي الله فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية جمع سقاء الادم بفتح الهمزة والدال جمع اديم ويقال ادم بضمهما وهو القياس ككثيب وكثب وبريد وبرد والاديم الجلد المدبوغ التي يلاث بضم المثناة اوله وبمثلثة اخره اي يربط ويشد علي افواهها وفي الحديث فلما انصرف من الصلاة لاث به الناس اي اجتمعوا حوله والملاث السيد تربط به امور جماعته وتعقد فلا تتفرق حدثنا وهب بن بقية الواسطي عن خالد بن عبد الله الواسطي اخرج له مسلم عن عوف بن ابي جميلة بندويه يعرف بالاعرابي وليس باعرابي الاصل عن ابي القموص زيد بن علي العبدي ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثني رجل كان من الوفد الاربعة عشر الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-من عبد القيس يحسب عوف الاعرابي ان هذا الرجل اسمه قيس بن النعمان العبدي وليس له غير هذا الحديث فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في السقاء الجلد	4972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0847	true	-3157840151000148388	5	99	25	468	1467	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم -------------------ثنا اب--------------------------------------ان ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن ب-ن عباس--------------- في قصة وفد عبد القيس--------------------------------- قالوا فيم----------------------- نشرب يا نبي الله فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية--------- الادم---------------------------------------------------------------------------------------------------- التي يلاث ع-------------------------------------------لي افواهها 3694 3695 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية-------- عن خالد ---------------------------------عن عوف عن اب------------------------------------------------------ي القموص زيد بن علي -----------------------------------حدثني رجل كان من الوفد------------ الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان------------------- اسمه قيس بن النعمان فقال--------------------------------------------------------------- لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد -------	847	4362962539520521753	413	624.0	324	1058	39.03591537475586	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	87	160	441	803	1504	300	قيس بن حبتر ثقة عن ا---بن عباس رضي الله عنهما ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية اي اشتدت راءحته وغليانه قال فصبوا عليه من الماء لتذهب شدته قالوا يا رسول الله في كم نهريقه فقال لهم في مساء الليلة الثالثة او الليلة الرابعة اهريقوه في -الحال	4973	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0847	true	-3157840151000148388	124	181	598	874	1467	300	قيس بن حبتر النهشلي عن بن عباس--------------- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير----- وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية ------------------------قال فصبوا عليه--- الماء----------- قالوا يا رسول الل-------------ه فقال لهم في------------ الثالثة او------- الرابعة اهريقوه ثم قال ان	847	4362962539520521753	260	425.5	206	366	71.03825378417969	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	16	165	83	814	1515	300	بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم 3-----699 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذا 3-----700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3-----701 حدثنا الحسن يعني ابن عليحدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر----- 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة---- باب وفد عبد ال--------قيس حدثنا سليمان بن	4968	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	0	159	0	748	1424	300	بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم 3698 3699 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذن 3699 3700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد --ثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3700 3701 حدثنا الحسن يعني -بن علي- ثنا يحيي بن ادم --ثنا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 3701 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة 1 8 باب -----في الخليطين 3703 حدثنا قتي-بة بن	848	4362962539520521753	701	1297.5	553	766	91.51435852050781	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4975	false	-8998817061304544740	227	278	1194	1446	1576	300	صلي الله عليه وسلماباح لهم جميع الاوعية والظروف حين قالت له الانصار انه لا بد لنا منها فقال فلا نهي اذا ولم يستثن منها شيءا حدثنا محمد بن جعفر بن زياد الوركاني خراساني نزل بغداد شيخ مسلم ثنا شريك عن زياد بن فياض الخزاعي الكوفي اخرج له مسلم عن ابي عياض	4975	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	32	65	154	301	1424	300	صلي الله عليه وسلم عن---------- الاوعية قال-------- قالت--- الانصار انه لا بد لنا ------قال فلا اذن 3699 3700-------------- حدثنا محمد بن جعفر بن زياد------------------------------------ ثنا شريك عن زياد بن فياض ----------------------------عن ابي عياض	848	4362962539520521753	131	180.5	100	252	51.984127044677734	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4976	false	-1418044655454160359	0	300	0	1544	1544	300	الله بن عمرو رضي الله عنهقال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاوعية فعد منها الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا وللبخاري لما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس تجد سقاء فقال اشربوا مما في الظروف ما حل لكم شربه وهو غير المسكر حدثنا الحسن -----بن علي حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي مولاهم الكوفي حدثنا شريك باسناده المذكور وقال فيه وقال اجتنبوا مما تنتبذوه في ظروفكم ما اسكر من الشراب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمسلم زيادة بلفظ كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور بالتاء المثناة من فوق من حجارة فقال بعض القوم لابي الزبير من برام قال من برام بكسر الباء الموحدة وهو نوع من الحجارة يصنع منه القدور التي يطبخ فيها بالحجاز واليمن وغيرها وفي الصحيح من حديث بريرة تفور البرمة القدرة جمعها برام قال النووي فيه التصريح بنسخ النهي عن الانتباذ في الاوعية الكثيفة كالدباء والحنتم لان تور الحجارة اكثف من هذه كلها واولي بالنهي منها فلما ثبت انه عليه السلامانتبذ له فيه دل علي النسخ وهو موافق لحديث بريرة المذكور قبله AUTO 9 باب في الخليطين 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا----- 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي-	4976	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	67	231	308	1098	1424	300	الله بن عمرو ------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية--------- الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشربوا-------------- ما حل 3700 3701 حدثن--------------ا الحسن يعني بن علي --ثنا يحيي بن ادم ---------------------------------ثنا شريك باسناده ق------------------ال اجتنبوا---------------------- ما اسكر 3701 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا اب----------------------------و الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور ----------------------من حجارة 1 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الخليطين 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3703 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي	848	4362962539520521753	740	1285.5	585	1558	47.49679183959961	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	0	64	0	319	1493	300	حدة قال وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث 3-----705 حدثنا سليمان بن حزب وحفص بن عمر النمري قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر----- 3706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	4977	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	231	300	1098	1424	1424	300	حدة قال وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3704 3705 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر 3705 3706 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن-	848	4362962539520521753	312	581.0	249	332	93.97590637207031	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	64	208	319	1020	1493	300	ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3-----707 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن ينبذ لهد زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب----- 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم-----باب في----- ال--خليطين حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح------ عن جابر بن عبد	4977	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	0	154	0	723	1439	300	ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3706 3707 حدثنا مسدد ث--نا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له- زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب 3707 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني ث--نا ابو بحر ث--نا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم 1 9 باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا -محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد	849	4362962539520521753	647	1211.5	508	731	88.5088882446289	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4979	false	751440894249038501	188	218	990	1136	1566	300	عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم بفتح النون	4979	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	5	29	26	136	1439	300	عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة --------------------------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم----- النوي	849	4362962539520521753	108	193.5	85	147	73.46939086914062	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	5	171	27	852	1538	300	حدثتني جدتي صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس بن ربيعة بن نزار علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن نبيذ التمر والزبيب وشربه فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة اخري من زبيب فالقيه في اناء فامرسه بالماء اي ادلكه واذيبه فيه لتظهر خاصيته في الماء ويحلو الماء ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم هذا محمول علي ما اذا كانت مدة الانتباذ قريبة فعلي هذا لا يكره ما كان في المدة اليسيرة ويكره ما كان في مدة تحتمل الاسكار لرواية ابن ماجه فننبذه غدوة فنسقيه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة AUTO 1-0 باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت---------- باب في ------نبيذ البسر حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام بن ابي عبد الله	4981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	94	205	442	975	1439	300	حدثتن-----ي صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس -----------------علي عاءشة-------------- فسالناها عن----- التمر والزبيب------ فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة----- من زبيب فالقيه في اناء فامرسه------------------------------------------------------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 1 9 باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن -بن عباس وقال -بن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت 3709 1 10 باب في صفة النبيذ -3710 حدثنا عيسي بن محمد --ثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله	849	4362962539520521753	484	823.0	379	842	57.48218536376953	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	145	300	721	1511	1511	300	المزاء والسكر الذي نهيت عنه وفد عبد القيس الاربعة عشر الذين رءيسهم الاشج كما تقدم فقلت لقتادة الراوي عن جابر في الاسناد ما هو المزاء قال هو النبيذ الذي ينتبذ في الحنتم قال القرطبي اصح ما فيها انها جرار مطلية بالحنتم المعمول من الزجاج كانت الخمر تحمل فيها من الشام والمزفت المطلي بالزفت AUTO 11 باب في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زيبوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا----- 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد-	4982	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	171	291	808	1401	1439	300	المزاء ا-------لذي نهيت عنه عب----د القيس---------------------------------------- فقلت لقتادة ما----------------------------- المزاء قال--- النبي-----------ذ في الحنت------------------------------------------------------------------------------------------------م والمزفت 3709 1 10------------ باب في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد --ثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا 3710 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد	849	4362962539520521753	572	1054.5	456	797	71.76913452148438	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4983	false	-3194587647043359946	9	172	39	855	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة----- 3712 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلمغد-وة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته-ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم 3713 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر يحيي البهراني عن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم-الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال ابو داود ابو عمر يحيي بن عبيد البهراني---------- باب في -صفة ال----نبيذ حدثنا عيسي بن محمد	4983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	0	172	0	835	1431	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة 3711 3712 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلم غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم 3713 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر يحيي البهراني عن ب-ن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال ابو داود ابو عمر يحيي بن عبيد البهراني 3713 1 11 باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد	850	4362962539520521753	794	1526.0	631	840	94.52381134033203	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4985	false	-3049076355909024234	59	298	301	1531	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينب-----------------------------------------ذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء يوكا قال النووي هذا مما رايته يكتب ويضبط هكذا وصوابه يوكي بالياء يعني المكسور ما قبلها غير مهموز انتهي اي يشد بالوكاء اعلاه والوكاء هو الخيط الذي يشد به راس القربة وله عزلاء هي بفتح العين المهملة واسكان الزاي وبالمد وهي الثقب الذي يكون في اسفل المزادة والقربة ينبذ ولفظ مسلم والترمذي كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء قال النووي هو بكسر العين وفتح الشين وبالمد قال وضبطه بعضهم عشيا بفتح العين وكسر الشين وزيادة ياء مشددة وينبذ ولهما ينبذه بزيادة هاء كما تقدم عشاء فيشربه غدوة قال القرطبي هذا يدل علي ان اقصي زمان الشرب فيه فانه لا تخرج حلاوة التمر او الزبيب في اقل من ليلة او يوم والحاصل من هذه الاحاديث انه يجوز شرب النبيذ ما دام حلوا غير انه اذا اشتد الحر اسرع اليه التغير في زمان الحر دون زمان البرد حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان بن طرخان التيمي قال سمعت شبيب بن عبد الملك التميمي البصري ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو زرعة صدوق روي له المصنف هذا الحديث والنساءي حديثا عن مقاتل بن حيان بفتح المهملة وتشديد المثناة تحت البلخي ابي بسطام الخزاز مولي بكر بن واءل اخرج له مسلم قال حدثتني عمتي عمرة لا يعرف حالها ووهم من جعلها بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ	4985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	0	57	0	282	1431	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غ-دوة فيشربه عشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبذ ع--------------------------------شاء فيشربه غدوة 3711 3712 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا المعتمر --------------------------قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مقاتل بن حيان --------------------------------------------------------------------------------------قال حدثتني عمتي عم-----------------------------------------------------------رة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ	850	4362962539520521753	221	129.5	176	1271	17.38788414001465	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4987	false	-5376336755491489771	24	197	115	1032	1548	300	حدثنا مخلد بن خالد الشعيري العسقلاني نزيل طرسوس شيخ مسلم حدثنا ابو معاوية شيبان بن عبد الرحمن المءدب النحوي التميمي مولاهم البصري عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي عمر يحيي بن عبيد الكوفي اخرج له مسلم في الاشربة البهراني بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبعد الالف نون نسبة الي بهراء نزل اكثرها مدينة حمص من الشام وهو بهراء بن عمرو من قضاعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم-الزبيب زاد مسلم في السقاء فيشربه اليوم لفظ النساءي كان ينقع له الزبيب اول الليل فيشربه يومه وفي رواية اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد وبعد الغد ليس في هذا مخالفة لحديث عاءشة قبله لذكر اليوم فيه واليومين والثلاثة هنا لان الشرب في يوم لا يمنع الزيادة عليه ولعل حديث عاءشة كان في زمن الحر حيث يخشي فساده في الزيادة علي اليوم وهنا حيث يءمن فيه التغير قبل الثلاث كما تقدم الي مساء الليلة الثالثة قال النووي مساء الثالثة تقال بضم الميم وكسرها لغتان مشهورتان الضم ارجح ثم يامر به فيسقي الخدم	4987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	101	140	492	686	1431	300	حدثنا مخلد بن خالد ----------------------------------------ثنا ابو معاوية ع------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابي عمر يحيي--------------------------------------- البهراني عن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيش-------------------ربه اليوم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غد وبعد الغد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مسا-------------------------------ء الثالثة----------------------------------------------- ثم يامر به فيسقي الخدم	850	4362962539520521753	182	245.0	145	918	19.825708389282227	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	20	153	106	742	1483	300	باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا----- 3715 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله	4988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	163	300	793	1431	1431	300	باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا حجاج بن محمد قال قال -بن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا 3714 3715 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله-	850	4362962539520521753	629	1221.0	497	644	97.67080688476562	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	1	102	5	515	1496	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير بفتح الميم والغين المعجمة شجر العرفط نوع من الصمغ يتحلب من بعض الشجر يحل بالماء ويشرب وله راءحة كريهة وهو حلو وواحد المغافير مغفور بضم الميم وليس في كلامهم مفعول بالضم الا قليل منه مغرود بالغين المعجمة والراء المهملة ثم دال وهو نوع من الكماة فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال لم اكل عندها مغافير بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له اي الي شربه قال القرطبي هو علي جهة التحريم فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	220	259	1057	1235	1431	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--------------- اني اجد منك ريح مغافير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال-------------------- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------------------- فنزلت------------- لم تحرم ما احل الله لك	850	4362962539520521753	177	281.0	139	511	34.63796615600586	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	153	255	742	1254	1483	300	صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان توجد منه الريح وفي---- الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله العرفط -----------------قال ابو داود المغافير فقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل----- باب في شراب العسل--------- حدثنا احمد بن محمد----------------------------------------------------- بن حنبل ثنا حجاج بن محمد المصيصي الاعور ترمذي الاصل سكن بغداد ثم المصيصة قال قال عبد الملك ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير مصغران ابو عاصم الليثي قال سمعت عاءشة ر-ضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه	4988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	0	97	0	454	1410	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحلة العرفط نبت من نبت النحل قال ابو داود المغافير مقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل 1 12 باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هرير----------------------------------------------------ة -------------------------------------------------------------------------------قال علمت ---ان رسول الله--------------- صلي الله عليه	851	4362962539520521753	324	516.5	254	603	53.73134231567383	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4990	false	8534468405433220572	271	300	1377	1507	1507	300	نبت من نبت تاكله النحل لتعسل AUTO 13 باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن-	4990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	55	82	276	388	1410	300	نبت من نبت------ النحل 1 12--------- باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد --ثنا زيد بن واقد عن خالد بن	851	4362962539520521753	107	183.5	82	131	81.67938995361328	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4991	false	-99967777430801059	188	300	932	1463	1463	300	رسول الله اني قد علمت انك ت-------صوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال ادنه مني يا ابا هريرة فرفعته اليه فاذا هو ينش فقال خذ هذه و اضرب بهذا الحاءط اي اصببه وارقه في البستان وهو الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و لا ب اليوم الاخر اي الشراب المسكر حرام يشربه من لا يلتزم شراءع الاسلام ويصدق بهما AUTO 14 باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يشرب الرجل قاءما----- 3718 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة ان عليا دعا-	4991	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	92	177	430	824	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يص-------------وم فتحينت فطره ب------نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب-------------ه فاذا هو ينش فقال--------- اضرب بهذا الح-------------------------------------اءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله وال------يوم الاخر 3716 1 13--------------------------------------------------------------- باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قاءما 3717 3718 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة ان عليا دعا	851	4362962539520521753	334	554.5	261	545	61.28440475463867	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4991	false	-99967777430801059	0	50	0	236	1463	300	عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر---------- باب في النبيذ اذا غلي-- حدثنا هشام بن	4991	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	82	136	388	637	1410	300	عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر 3716 1 13 باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن	851	4362962539520521753	222	411.5	174	249	89.15662384033203	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4993	false	6220803945368775007	151	224	731	1094	1468	300	باب الشراب من في السقاء 3719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال ابو داود الجلالة التي تاكل العذرة---------- باب في الشرب من في السقاء حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي----------- رسول الله صلي الله عليه -----	4993	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	206	281	958	1323	1410	300	باب الشراب من في السقاء 3719 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا قتادة عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال ابو داود الجلالة التي تاكل العذرة 3719 1 15 باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله بن عبد ال-------------------له عن--- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	4362962539520521753	261	447.5	205	390	66.92308044433594	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	147	194	806	1038	1566	300	باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اختناث الاسقية 3721 حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن عيسي	4994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	252	300	1184	1410	1410	300	باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية 3721 حدثنا نصر بن علي ثن--ا عبد الاعلي ثن--ا عبيد الله بن عمر عن عيسي-	851	4362962539520521753	221	423.5	175	233	94.84978485107422	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	194	261	1038	1367	1566	300	بن عبد الله رجل من الانصارعن- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها---------- باب في اختناث الاسقية---------- حدثنا مسدد-------- ثنا سفيا--------------------------------------ن بن عيينة عن الزهري سمع عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن	4994	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	0	76	0	335	1367	300	بن عبد الله رجل من الانصار عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها 3721 1 16 باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن------------ عبيد الله--------- بن عبد الله بن عتبة عن----------------------- ابي سعيد------------ الخدري انه قال-- نه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن	852	4362962539520521753	230	334.5	176	397	57.93450927734375	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4997	false	-6017776478547921195	10	77	57	383	1539	300	باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	4997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	87	155	384	708	1367	300	باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	852	4362962539520521753	323	630.5	256	327	98.7767562866211	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	98	221	529	1108	1502	300	كما هم اعداءي--- ولكم في الاخرة دونهم AUTO 19 باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثني فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله------------------- ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن----- باب في ال---------------كرع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد المءدب البغدادي حدثني فليح عن سعيد بن الحارث قاضي المدينة عن جابر بن عبد الله--- رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------- وسلمو دخل معه رجل- من اصحابه ولفظ البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه	4998	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	149	282	679	1280	1367	300	---لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ----3723 1 18 باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يونس بن محمد حدثني فليح عن سعيد بن الح-رث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن 1 19 باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا -مسلم بن ابراهي-م ثنا شعبة عن اب---------------------------------------------------ي الم--------ختار عن عبد الله بن ابي اوفي ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم شربا 3725 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة -----عن مالك عن ----بن شهاب -عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه	852	4362962539520521753	426	658.5	320	693	61.47186279296875	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	202	300	1023	1487	1487	300	قال بلي عندي ماء بات في شن زاد البخاري فانطلق الي العريش ولابن ماجه وانطلقنا معه ثم قال في البخاري فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه AUTO 20 باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي المختار عن عبد الله ابن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ساقي القوم اخرهم شربا----- 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي-	4999	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	219	284	998	1289	1367	300	قال بل- عندي ماء بات في شن 1 19-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن ابي المختار عن عبد الله -بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم شربا 3725 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي	852	4362962539520521753	279	506.5	219	472	59.11016845703125	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5000	false	5603232225500153700	16	85	79	431	1482	300	الايمن فالايمن 3-----727 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا وابرا---------- باب الساقي متي يشرب حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي شيخ البخاري ثنا شعبة عن ابي المختار سفيان بن المختار ويقال سفيان بن ابي حبيبة الكوفي عن عبد الل-------------------------------------------------------ه بن اب---------ي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ساقي ----	5000	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	0	72	0	336	1410	300	الايمن فالايمن 3726 3727 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنا وامرا وابرا 3727 1 20 باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد النفيلي ثنا بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال نهي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في	853	4362962539520521753	195	311.5	152	436	44.724769592285156	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	121	270	577	1301	1451	300	21 باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه----- 3729 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله ابن بسر من بني سليم-قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم -----باب في النفخ في الشراب-------- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ا-----------------------------بن عباس رضي الله عنهقال نهي------- رسول الله صلي الله عليه	5003	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	35	201	166	928	1410	300	20 باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3728 3729 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله -بن بسر من بني سليم قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم 1 21 باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد ثنا حماد يعني بن زيد ح وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد يعني بن سل------------مة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه	853	4362962539520521753	607	1076.5	476	781	77.72087097167969	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	13	243	76	1248	1521	300	فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم فيه دعاء الضيف لمن ضيفه بالبركة في الرزق ولا يختص الرزق بالماكول بل يدخل فيه المشروب والعلم والملبوس والزوجة والخادم وكل ما ينتفع به سواء طلبه منه كما في الحديث او لم يطلبه فانه من باب المكافاة بالدعاء واغفر لهم وارحمهم كذا للمصنف ولفظ مسلم فاغفر لهم فارحمهم بالفاء فيهما بدل الواو وفي رواية لاحمد فجاءت امي بقصعة فيها دقيق قد عصدته بماء وملح فوضعته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم ووسع لهم في ارزاقهم ورجال اسناده رجال الصحيح كلهم AUTO 22 باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيد-ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة-عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال ابو داود هذا لفظ مسدد---------- باب ما يقول اذا شرب اللبن حدثنا مسدد حدثنا حماد بن	5006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	144	292	673	1374	1410	300	فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغفر لهم وارحمهم 1 21----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد --ثنا حماد يعني -بن زيد ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن -بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال ابو داود هذا لفظ مسدد 3730 1 22 باب في -------ايكاء ال-----انية 3731 حدثنا احمد بن	853	4362962539520521753	663	1193.0	524	1187	55.855098724365234	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5009	false	460144821441045068	203	243	1062	1258	1540	300	ليس--- يجزء من الطعام والشراب الا اللبن------------- هذا لفظ مسدد شيخ ابي داود وظاهر اللفظ يوهم انه من تتمة الحديث وليس كذلك AUTO 23 باب في ايكاء الانية 3731 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء	5009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	267	300	1259	1410	1410	300	ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال ابو داود هذا لفظ مسدد 3730 1 22--------------------------------------------------------- باب في ايكاء الانية 3731 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن -بن جريج اخبرني عطاء-	853	4362962539520521753	126	202.0	100	212	59.433963775634766	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5009	false	460144821441045068	243	300	1258	1540	1540	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله----- 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله عن النبي-	5009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	0	59	0	288	1444	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3731 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر -بن عبد الله عن النبي	854	4362962539520521753	281	544.0	225	289	97.2318344116211	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5010	false	3618795978688695620	0	209	0	1045	1539	300	صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم----- 3733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه عليه 3-----735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة عين بينها وبين المدينة يومان-------------------------------- باب -ايكاء الاسقية حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد -----عن عبد الملك ابن جريج اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري	5010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	59	273	288	1318	1444	300	صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامة قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3732 3733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا --ثنا حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ثن--ا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه عليه 3734 3735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا ث--نا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة عين بينها وبين 3735 1 اخر كتاب الاشربة 1 22 كتاب الاطعمة 1 1 باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ------------------------------------------------------عن عبد الله ------بن ع--مر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي	854	4362962539520521753	898	1681.5	709	1101	81.56221771240234	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5013	false	1819870914960553908	134	264	719	1372	1552	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير ثنا الاعمش عن ابي صالح ذكوان السمان عن جابر رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي طلب ان يسقي فقال رجل من القوم يقال له ابو حميد الا نسقيك بفتح النون نبيذا وهو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب ونحوهما يقال نبذت التمر اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا ليشرب فنقل من مفعول الي فعيل قال بلي قال فخرج الرجل يشتد بتشديد الدال اي يسعي كما في رواية مسلم فيه اكرام اهل العلم والصلاح بالاسراع في قضاء حواءجهم فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بفتح الهمزة وتشديد اللام اي هلا فابدلت الهاء همزة خمرته اي غطيته ولو ان تعرض عليه عودا زا----د مسلم قال ---فشرب وشربه عليه	5013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	126	187	627	920	1444	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--------------------نا الاعمش عن ابي صالح------------- عن جابر ------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاست------------سقي فقال رجل من القوم -----------------الا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سقيك نبيذا -----------------------------قال بلي قال فخرج الرجل يشتد-------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا-------------------------------------------------- خمر---------ته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه عليه	854	4362962539520521753	265	389.5	205	661	40.09077072143555	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	1	55	5	256	1439	300	1 باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها----- 3737 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	5015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	244	300	1191	1444	1444	300	1 باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 3736 3737 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله-	854	4362962539520521753	246	470.5	193	257	95.71984100341797	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	55	265	256	1266	1439	300	عليه وسلم بمعناه زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع 3-----738 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه----- 3739 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن نافع باسناد ايوب ومعناه 3740 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3-----741 حدثنا مسدد حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق مجهول 3-----742 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاطعمة باب ما جاء في اجابة الدعوة حدثنا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي --	5015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	0	219	0	1033	1398	300	عليه وسلم بمعناه زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع 3737 3738 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه 3738 3739 حدثنا -بن المصفي ث--نا بقية ثن--ا الزبيدي عن نافع باسناد ايوب ومعناه 3740 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3740 3741 حدثنا مسدد --ثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق مجهول 3741 3742 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله 3742 1 2--------------------------- باب------- في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس----------------- بن مالك----------- فقال ما راي-------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد	855	4362962539520521753	868	1600.5	682	1119	77.56925964355469	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5017	false	8871057023229843309	213	254	1059	1243	1463	300	درست بن حمزة ضعيف عن ابان بن طارق البصري قال ابو احمد لا يعرف الا بهذا الحديث عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله تعالي ورسوله	5017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	95	127	455	592	1398	300	درست بن زياد----- عن ابان بن طارق عن طارق------------------------------------ عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله------ ورسوله	855	4362962539520521753	126	205.5	95	184	68.47826385498047	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5017	false	8871057023229843309	1	157	6	774	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه المسلم فليجب عرسا كان او نحوه بنصب الواو استدل به اهل الظاهر علي وجوب اتيان كل دعوة عرسا كان او غيره وبالوجوب اخذ الشيخ ابو حامد واتباعه وقال في البيان انه الاظهر والجمهور علي عدم الاجابة الي غير العرس من الولاءم وهو ما صححوه لان عثمان بن ابي العاص دعي الي ختان فلم يجب وقال لم يكن يدعي له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد حدثنا الحافظ محمد ابن المصفي قال ابو حاتم صدوق ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن الوليد الزبيدي بضم الزاي اخرج له الشيخان عن نافع باسناد ايوب ومعناه المذكور حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي وليمة فليجب فان شاء طعم بفتح الطاء وكسر العين اي اكل منها وان شاء ترك	5017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	31	90	148	430	1398	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فل-------يجب عرسا كان او نحوه 3738 3739 حدثنا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصفي ث------------------نا بقية ثنا ا-------------------------لزبيدي-------------------------- عن نافع باسناد ايوب ومعناه ---3740 حدثنا محمد بن كثير اخبر-----------نا سفيان--------------- عن ابي الزبير------------------- عن جابر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فل----------يجب فان شاء طعم---------------------------------- وان شاء ترك	855	4362962539520521753	249	364.0	193	768	32.421875	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5019	false	-7068004200058391944	125	248	632	1253	1510	300	ويترك المساكين المحتاجين اليها المسارعين بالحضور اليها ومن لم يات الدعوة لغير عذر شرعي او عادي فقد عصي الله و عصي رسوله ومخالفة امرهما معصية وتكون غالبا من الكباءر AUTO 2 باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة 3-----744 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اولم علي صفية بسويق وتمر--------- باب في--- استحباب الوليمة عند النكاح حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قال-ا حدثنا حماد بن	5019	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	167	276	786	1291	1398	300	ويترك المساكين---------------------------------------- ومن لم يات الدعوة---------------------- فقد عصي الله و-----رسوله 3742 1------------------------------------------ 2 باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة 3743 3744 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا سفيان --ثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 3744 1 3 باب في كم تستح--ب الوليمة ------3745 حدثنا محمد------- بن ------المثني ثنا عفان بن	855	4362962539520521753	465	784.5	365	641	72.54290008544922	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	23	61	118	296	1500	300	3 باب في كم تستحب الوليمة 3745 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني	5021	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	262	300	1227	1398	1398	300	3 باب في كم تستحب الوليمة 3745 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عفان بن مسلم --ثنا همام --ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني-	855	4362962539520521753	171	320.5	134	178	96.06741333007812	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	61	149	296	744	1500	300	عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول--------- باب في كم تستحب الوليمة حدثنا محمد بن المثني حدثنا عف-ان بن	5021	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	0	91	0	450	1445	300	عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول 3746 1 4 باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حد--------ثنا عثمان بن	856	4362962539520521753	405	763.0	324	460	88.0434799194336	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5022	false	6160695978788310855	89	271	448	1369	1501	300	قال قتادة احد الرواة حدثني رجل اثق به ان سعيد بن المسيب دعي الي وليمة في اول يوم فاجاب وحضرها ودعي اليها في اليوم الثاني فاجاب ايضا ودعي في اليوم الثالث فلم يجب الداعي وقال هم اهل سمعة ورياء كما تقدم ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة المذكورة و قال فيه فدعي في اليوم الثالث فلم يجب وحصب بفتح الحاء والصاد المهملتين وقال ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم الي وليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها قال المنذري وهذا اصح وقال ابن سيرين عن ابيه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعا في ذلك ابي بن كعب فاجابه الرسول اي رماه بالحصباء تعزيرا له والحصباء الحصا الصغار وكانوا يصلون علي حصا المسجد لا حاءل بين وجوههم وبينها وفي الحديث انه امر بتحصيب المسجد وهو ان يلقي فيه الحصباء AUTO 4 باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة نحر جزورا او بقرة	5022	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	30	116	146	564	1445	300	قال قتادة و----------حدثني رجل------- ان سعيد بن المسيب دع-------------ي اول يوم فاجاب------- ودعي اليوم ---------الثاني فاجاب----- ودع---ي اليوم الثالث فلم يجب وقال---------- اهل سمعة ورياء 3746 حد--ثنا مسلم بن ابراهيم ----------ثنا هشام---------- عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة -----------قال---- فدع---ي اليوم الثالث فلم يجب وحصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرسول 3746 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نحر جزورا او بقرة	856	4362962539520521753	398	640.0	315	922	43.16702651977539	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	81	258	444	1313	1514	300	باب ما جاء في الضيافة 3748 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 3-----749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة----- 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد ابن ابي المهاجر عن	5023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	119	300	573	1445	1445	300	باب ما جاء في الضيافة 3748 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 3748 3749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا --ثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة 3749 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا ث--نا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد -بن ابي المهاجر عن-	856	4362962539520521753	858	1665.5	682	881	97.38932800292969	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5026	false	8637325153668055404	113	231	587	1183	1551	300	جاءزته يوم وليلة اذا اجتاز به----------------------- وثلاثة ايام اذا قصده حدث-------نا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب البناني البصري شيخ البخاري قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة وهو ابن ابي النجود احد القراء السبعة عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الضيافة ثلاثة ايام كما تقدم فما سوي اي بعد ذلك فهو صدقة زاد البزار وكل معروف صدقة كما تقدم حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن منصور بن عبد الرحمن الغداني البصري الاشل اخرج له مسلم عن عامر الشعبي عن ابي كريمة المقدام ابن معدي كرب الكندي رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف	5026	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	193	268	933	1301	1445	300	جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 3748 3749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا ---------------------------ثنا حماد ع--------ن عاصم عن ----------------------------------------------ابي صالح عن -------------ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايا---------م فما سوي------- ذلك فهو صدقة 3749 3750 حدث-------------------------نا مسدد وخلف بن هشام قالا --ثنا ابو عوانة------------------- عن منصور ع------------------------------------------------ن عامر عن -------ابي كريمة قال ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف	856	4362962539520521753	283	436.5	223	627	45.13556671142578	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	258	300	1313	1514	1514	300	المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله----- 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي-	5023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	0	43	0	205	1411	300	المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله 3751 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي	857	4362962539520521753	199	384.5	158	207	96.13526916503906	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5024	false	-163421693823249831	0	79	0	373	1575	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا--------- باب ما جاء في الضيافة --------------حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك عن سعيد------------------ بن ابي سع----يد المقبري عن	5024	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	43	132	205	622	1411	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا 3752 1 6 باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 حدثنا احمد---- بن محمد المروزي حدثني علي--------------- بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد ال-نحوي عن	857	4362962539520521753	307	534.5	239	437	70.25171661376953	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5028	false	-2737743972353411312	159	254	756	1218	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بفتح الميم والمثلثة ابن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني كان من احسن الناس صوتا بالقران رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا في امر فننزل بقوم ل-ا يقروننا بفتح اوله ونونين من القري ويروي بنون واحدة كما في البخاري اي لا يضيفوننا فما تري في هذا قد يءخذ منه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يجتهد برايه في الاحكام فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	5028	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	33	78	160	370	1411	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير--------------------------------------------- عن عقبة بن عامر--------------------------------------------------- انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا------- فننزل بقوم فما يقرو-------------------------------------------------------------------------ننا فما تري------------------------------------------------------------------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	857	4362962539520521753	208	362.5	163	463	44.92440414428711	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5029	false	-3981246663063064647	187	296	957	1477	1494	300	6 باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا ----------الي قوله اشتاتا كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب---- باب	5029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	106	219	503	1036	1411	300	6 باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب 1 7 باب	857	4362962539520521753	519	1017.0	410	534	97.19100952148438	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5032	false	-7128933224459707957	0	65	0	314	1567	300	المتباريين 3754 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس	5032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	221	287	1044	1351	1411	300	المتباريين 3754 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان -بن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه -بن عباس وهارون النحوي ذكر فيه -بن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر -بن عباس	857	4362962539520521753	306	576.0	241	315	97.14286041259766	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	0	71	0	338	1476	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا--------- باب	5033	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	3	78	20	368	1426	300	عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا 3755 1 9 باب	858	4362962539520521753	338	662.0	267	348	97.12643432617188	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5034	false	-8256230450833873088	183	272	891	1334	1473	300	فقالت فاطمة لعلي الحقه -انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا AUTO-- 9 باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق----- باب اذا	5034	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	50	144	243	696	1426	300	فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا 3755 1 9 باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق 1 10 باب اذا	858	4362962539520521753	438	846.5	349	453	96.6887435913086	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5035	false	-3399445218989978740	233	300	1210	1543	1543	300	10 باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعنيق-ال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام----- 3758 حدثنا محمد-	5035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	141	211	685	1025	1426	300	10 باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني قال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام 3757 3758 حدثنا محمد	858	4362962539520521753	330	641.0	264	341	96.7741928100586	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5036	false	6213742353793421664	0	87	0	405	1467	300	بن حاتم بن بزيع حدثنا معلي يعني ابن منصور-عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره----- 3759 حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك ابن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال	5036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	211	300	1025	1426	1426	300	بن حاتم بن بزيع --ثنا معلي يعني -بن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره 3758 3759 حدثنا علي بن مسلم الطوسي ث--نا ابو بكر الحنفي ث--نا الضحاك -بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان -بن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال-	858	4362962539520521753	393	745.5	307	411	95.62043762207031	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5037	false	-3398695318612247179	46	236	243	1172	1509	300	محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي البصري شيخ البخاري ثنا معلي -----بن منصور الرازي عن محمد بن ميمون الزعفراني الكوفي قال الدارقطني وقال يحيي بن معين ثقة عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب اخرج له مسلم عن ابيه محمد بن علي ابي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر بتشديد الخاء المفتوحة الصلاة بالرفع لطعام ولا لغيره وهذا محمول علي ما اذا ضاق وقت الصلاة بحيث لو اكل خرج الوقت فانها لا تءخر لحضور طعام ولا لغيره الا لمن يجمع حدثنا علي بن مسلم الطوسي شيخ البخاري ثنا ابو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي الصغير البصري الثقة حدثنا الضحاك ابن عثمان الحزامي المداءني اخرج له مسلم في مواضع عن عبد الله ابن عبيد بن عمير الليثي اخرج له مسلم قال كنت مع ابي عبيد بن عمير قاضي مكة في زم-ن عبد الله ابن الزبير بن العوام الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد ذكر عنده تاخير الصلاة لحضور الطعام فقال عباد بن عبد الله بن الزبير سمعت----- انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال	5037	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	210	300	1020	1426	1426	300	محمد بن حاتم بن بزيع -------------------------------------------ثنا معلي يعني بن منصور------- عن محمد بن ميمون -----------------------------------------------------عن جعفر بن محمد------------------------------------------------- عن ابيه ----------------------------عن جابر بن عبد الله قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة----------------------------- لطعام ولا لغيره 3758 3759 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن مسلم الطوسي ث------------نا ابو بكر------------------------- الحنفي ث----------------------نا الضحاك -بن عثمان--------------------------------------- عن عبد الله ب-ن عبيد بن عمير --------------------قال كنت مع ابي---------------------- في زمان ----------بن الزبير---------- الي جنب عبد الله بن عمر ف------------------------------------------------------قال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال-	858	4362962539520521753	367	511.0	281	940	39.04255294799805	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	0	136	0	681	1511	300	11 باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة------------------------------------- 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف -----باب في غسل اليدين عند الطعام------------- حدثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم البصري مولي بني اسد حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله------------------------------------------------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج من -------	5038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	15	168	66	791	1421	300	11 باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل --ثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3760 1 12 باب في غسل اليد قبل الطعام 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف 1 13 باب في -----------------طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ------------------------------------------------------------------ابي مريم ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم ثنا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عب-----د الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من شعب من	859	4362962539520521753	559	995.5	443	822	68.00486755371094	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5040	false	-733385840464954550	22	84	120	413	1452	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمحدثنا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء---------- باب في طعام -----	5040	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	124	192	593	899	1421	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ابي مريم --ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم ث-نا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء 3762 1 14 باب في كراهية ذم	859	4362962539520521753	284	539.0	223	309	91.90938568115234	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5041	false	-639701869206398250	184	255	900	1247	1464	300	13 باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه ----------باب في كراهية ذم--- الطعام -----حدثنا محم-----------------------------د بن كثير العبدي انا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم سلمان الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما يشمل ----	5041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	187	262	879	1231	1421	300	14 باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه 3763 1 15 باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول	859	4362962539520521753	223	365.0	173	399	55.88972473144531	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5042	false	-8358617009337390675	155	240	774	1205	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لمن عنده كلوا فاني لو اشتهيتها اكلتها AUTO 14-------------- باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه قال ابو داود اذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تاكل حتي ياذن لك صاحب الدار	5042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	211	299	989	1417	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان-------------- اشته--اه اكله وان كرهه تركه 3763 1 15 باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ث--نا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه قال ابو داود اذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تاكل حتي ياذن لك صاحب الدار	859	4362962539520521753	385	725.5	307	446	86.32286834716797	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	214	300	1141	1571	1571	300	باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة-	5043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	2	89	5	432	1453	300	باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة	860	4362962539520521753	425	824.0	340	432	98.37963104248047	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	0	199	0	1012	1494	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احد-نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3-----767 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام يعني ابن ابي عبد الله الدستواءي-عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره----- 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونسحدثنا جابر بن صبح حدثنا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل فلم	5044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	89	300	432	1453	1453	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3766 3767 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن هشام يعني -بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره 3767 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا عيسي يعني -بن يونس -ثنا جابر بن صبح ث--نا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم-	860	4362962539520521753	992	1913.5	794	1031	96.2172622680664	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5045	false	4002153486419552663	157	296	788	1494	1508	300	سمي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ ولا يحل لكم اكله واذا دخل الادمي بيته فلم يذكر اسم الله عند دخوله بيته قال الشيطان لبقية جماعته واخوانه ورفقته ادركتم اي حل لكم المبيت فلو قال لهم ذلك عند ترك اسم الله ثم ان الداخل تذكر وذكر اسم الله فالظاهر انهم يخرجون بعد ان طمعوا في المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه ايضا قال ابشروا لقد ادركتم المبيت والعشاء جميعا وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند اكل طعامه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن خيثمة بفتح الخاء المعجمة وسكون المثناة تحت وفتح المثلثة وهو ابن ابي خيثمة ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب الارحبي الكوفي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما لم يضع احد-نا	5045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	28	105	127	502	1453	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء-------- واذا دخل------------ فلم يذكر---- الله عند دخول-----ه قال الشيطان ادركتم المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فاذا لم يذكر الله عند طعامه----- قال----------- ادركتم المبيت والعشاء 3766 حد--------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية --------------------عن الاعمش عن خيثمة --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حذيفة---------------------------- عن حذيفة ----------------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد نا	860	4362962539520521753	265	296.0	209	792	33.4595947265625	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	68	227	347	1173	1562	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع بضم اوله وفتح الفاء اي كانما يمنع من الطعام وتدفع يده عنه فذهب ليضع يده في الطعام قبل ان يسمي وقبل ان يضع النبي صلي الله عليه --وسلميده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ليمنعه من وضعها في الطعام وفيه تعليم الادب بالفعل كما يعلم بالقول ثم جاءت جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها الصواب الذي	5046	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	115	180	549	889	1453	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع ----------------------------------------------------------فذهب ليضع يد------------------------------------------------------ه في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده------------------------------------------------------------------ ثم جاءت جارية كانما تدفع ----------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيد-------ه وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها -----فوالذي	860	4362962539520521753	325	517.0	263	830	39.1566276550293	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5047	false	7637123563169441275	13	88	77	451	1492	300	نفسي بيده فيه جواز الحلف من غير استحلاف ان يده لفي يدي مع ايديهما لفظ مسلم مع يدها يعني الجارية اي تجتمع ايدينا الثلاثة وتلتقي حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل ابن علية عن هشام ا----بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل بضم الموحدة وفتح الدال مصغر وهو ابن ميسرة العقيلي اخرج له مسلم في مواضع عن عبد الله بن عبيد مصغر ابن عمير بن قتادة الليثي الجندعي عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم	5047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	180	218	889	1065	1453	300	نفسي بيده------------------------------ ان يده لفي يدي مع ايديهما 3766 3767 حد---------------------------------------------------ثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل--------- عن هشام يعني بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عبيد-------------------------------------- عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم	860	4362962539520521753	159	247.0	124	378	42.06349182128906	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5047	false	7637123563169441275	197	278	999	1372	1492	300	بن ابي شيبة هذا الحديث في مسنده --عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي ولو كان جنبا او محدثا فان نسي ان يذكر---- الله تعالي في اوله فليقل في اثناءه باسم الله اوله واخره وروي ا---------------بن ال------------------سن--------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي ان يذكر الله -في اول طعامه	5047	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	199	295	979	1429	1453	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها------- ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي---------------------- فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم ال-----------له اوله واخره 3767 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثنا عيسي يعني بن يونس ثنا جابر بن صبح ثنا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي وكان من ا--------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال كان رسول الله صلي الله عليه	860	4362962539520521753	252	382.5	192	500	50.400001525878906	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	199	258	1012	1281	1494	300	يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال ابو داود جابر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل امه----- باب التسمية علي الطعام-------- حدثنا يحيي بن	5044	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	0	65	0	283	1418	300	يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال ابو داود جابر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل امه 1 17 باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن	861	4362962539520521753	249	462.0	192	283	87.9858627319336	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5049	false	8412073968327598563	36	198	191	968	1475	300	ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه لكونه لم يسم الله فلما ذكر اسم الله عند اللقمة التي بقيت استقاء بالمد مع همز اخره وهو استفعل من القء وهو استخراج ما في الجوف عامدا ما في بطنه مما كان اكله وقد يقال ان الاكل والاستقاءة مجاز اذ لو كان حقيقة لما جاز اكل الطعام بعد ذلك لتنجسه AUTO 16 باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3-----770 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب ابن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3-----771 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع---------- باب ما جاء في الاكل م--------------تكءا حدثنا محمد بن	5049	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	23	168	106	770	1418	300	ثم قال ما زال الشيطان ياكل مع------------------ه فلما ذكر اسم الله عز وجل-------------- استقاء ما------------------------------------------------------------------- في بطنه ------------------قال ابو داود جا----بر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل امه -------------------------1 17 باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3769 3770 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب -بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3770 3771 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع 3771 1 18 باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن	861	4362962539520521753	579	991.0	450	813	71.21771240234375	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5051	false	1591770594109330800	131	300	670	1517	1517	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا وكيع عن مصعب بن سليم مصغر وهو عريف بني زهرة ومولي ال الزبير كوفي معروف اخرج له مسلم قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع وللنساءي فاتيته ياكل وهو مقع من الجوع والاقعاء الصاق الاليتين بالارض وينصب ساقيه وقيل هو ان يجلس علي وركيه مستوفزا وكان جل اكله مستوفزا وقد روي ابو الحسن ابن المقرء في الشماءل كان اذا قعد علي الطعام استوفز علي ركبته اليسري واقام اليمني وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واقعد كما يقعد العبد ورواه البزار دون قوله واجلس وحاصل اكله صلي الله عليه وسلمانه ياكل اكلا لا تصنع فيه ولا رياء ولا كبر AUTO 17 باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان-	5051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	125	203	563	933	1418	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن سليم ---------------------------------------------------------------قال سمعت انسا ------------يقول بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع 3771 1 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان	861	4362962539520521753	352	615.0	278	853	41.26612091064453	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	0	93	0	483	1557	300	البركة تنزل من اعلاها----- 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقص-عة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5052	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	203	299	933	1417	1418	300	البركة تنزل من اعلاها 3772 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا ابي --ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق ث--نا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحا اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	861	4362962539520521753	473	921.5	380	490	96.53060913085938	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5055	false	-5063181125292810307	1	149	5	704	1495	300	18 باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر 3-----775 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث---------- باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا كثير بن هشام الرقي الكلابي وثقه جماعة عن جعفر بن برقان بضم الموحدة الكلابي الرقي اخرج له مسلم في غير موضع عن الزهري عن سالم ب--------------------ن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	5055	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	0	122	0	564	1405	300	19 باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر 3774 3775 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ث--نا ابي --ثنا جعفر انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث 3775 1 20 باب الاكل باليمين 3776-------------------------- حدثنا احم-د بن حنبل---- ثنا سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ----------جده بن عمر -ان ال-------------نبي---------- صلي الله عليه	862	4362962539520521753	484	827.5	375	735	65.850341796875	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5056	false	3658542485984876058	8	246	37	1172	1461	300	كان منبطحا علي بطنه قال والعرب قد تفعله قال ا--لمصنف هذا الحديث لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري وهو منكر لانقطاعه ثم ذكر المصنف ما يدل علي انه لم يسمع منه حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء المحدث الزاهد الثقة حدثنا ابي حدثنا جعفر بن برقان انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث هذا من جعفر يدل علي انه لم يسمع من الزهري وقد قال احمد بن حنبل رضي الله عنه ما روي جعفر عن الزهري فلا باس به وقال يحيي مثله وقال محمد بن عبد الله بن نمير مثل قول احمد ويحيي انه ثقة الا فيما روي عن الزهري فانه يخطء كذلك حكي عنه علي بن الحسين بن الجنيد الحافظ الرازي AUTO 19 باب الاكل باليمين 3776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3-----777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن ابي وجزة عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ----------باب -الاكل باليمين حد---------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن جده عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	5056	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	52	207	240	965	1405	300	وهو منبطح ع-لي بط--------------------نه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر--------- من الزهري وهو منكر 3774 3775 حد----------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن----------------------ا ابي --ثنا جعفر ---------انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث 3775 1 20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاكل باليمين 3776 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3776 3777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن ابي وجزة عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك 3777 1 21 باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معشر عن هشام بن عرو---------ة عن ابيه عن عاءشة----------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت قال------------------- رسول الله صلي الله عليه	862	4362962539520521753	598	1035.0	469	1175	50.89361572265625	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	168	300	833	1474	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلميديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار AUTO 20 باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا وامرا قال ابو داود وليس هو بالقوي 3779 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل----- 3780 حدثنا هارون بن-	5058	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	160	290	754	1363	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل------------------------------- مما يليك 3777 1 21---- باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور ثن--ا ابو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا وامرا قال ابو داود وليس هو بالقوي 3779 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا -بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل 3779 3780 حدثنا هارون بن	862	4362962539520521753	553	1023.0	434	649	85.20801544189453	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5059	false	6855570923694057727	10	106	45	510	1514	300	عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عراق الشاة 3-----781 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود بهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه---------- باب في اكل ال------لحم حدثنا سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ثنا ابو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني --------------------------------------------------------------------------قال احمد صدوق عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5059	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	0	99	0	457	1403	300	عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة 3780 3781 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو داود بهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه 3781 1 22 باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق -------------------------بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه -------------------------------------------------------------------------------------------قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	4362962539520521753	306	495.5	241	575	53.21739196777344	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	88	212	442	1046	1525	300	باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ---------- باب في اكل ال-----دباء حدثنا عبد الله بن محمد بن قعنب القعنبي عن مال----ك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري انه سمع انسا رضي الله عنهيقول ان خياطا كان مولي للنبي صلي الله عليه وسلمدعا رسول الله صلي الله عليه	5062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	55	178	255	827	1403	300	باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ 3782 1 23 باب في اكل الثريد 3783 حدثنا------------ محمد بن حسان ال-سمتي ثنا المبارك بن -سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من ا------هل البصرة عن عكرمة عن بن عباس قال----------------- كان احب الطعام الي------------------ رسول الله صلي الله عليه	863	4362962539520521753	472	805.0	368	627	75.27910614013672	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5064	false	6719676850257931404	1	49	6	230	1514	300	المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف----- باب في اكل الثريد--------------- حدثنا------------ محمد بن حسان بن خالد	5064	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	151	203	708	948	1403	300	المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن -بن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف 1 24 باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد ----------------	863	4362962539520521753	197	340.0	154	257	76.65369415283203	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	19	137	89	674	1487	300	محمد بن عيسي عن ----------مبارك بن سعيد عن اخيه عمر بن سعيد ---------------------عن عكرمة قال صنع ابن جبير لابن عباس طعاما فاتاه فقال يا سعيد بن جبير اني لست اتامر علي انسان في بيته وانما اعدك منا فاتنا بثريد فانه كان احب الطعام الي رسول----- صلي الله عليه وسلم-الثريد من الخبز والثريد من التمر يعني الحيس فلما فرغ قال ارفع يا غلام المحمود الله المعبود والمشكور الله AUTO 23 باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	5065	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	146	242	684	1136	1403	300	محمد بن حسان السمتي ثنا المبارك بن سعيد عن----- عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ----------------بن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------- كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من----------- الحيس--------- قال ابو داود وهو ضعيف 1 24--------------------------------- باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	863	4362962539520521753	381	622.0	300	623	61.155696868896484	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5066	false	3958777848829926671	92	146	498	761	1551	300	24 باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اكل الجلالة والبانها----- 3786 حدثنا ابن المثني حدثني ابو عامر حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن	5066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	244	300	1143	1403	1403	300	25 باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبدة عن محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها 3785 3786 حدثنا -بن المثني حدثني ابو عامر --ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن--	863	4362962539520521753	250	457.0	197	269	92.93680572509766	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3476	false	-8130821523894912981	126	171	618	834	1475	300	نهي عن ركوب الجلالة 2558 حد-----ثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	3476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	7	51	33	235	1414	300	نهي عن -لبن الجلالة 3786 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج------- اخبرني عبد الله بن --جهم --ثنا عمرو بن ------ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	864	4362962539520521753	185	329.5	143	221	83.71040344238281	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5066	false	3958777848829926671	146	242	761	1219	1551	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبن الجلالة 3-----787 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرني عبد الله بن جهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها---------- باب النهي عن اكل الجلالة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي -------------------------عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن عبد الله بن يسار ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه	5066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	0	90	0	406	1414	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلالة 3786 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرني عبد الله بن جهم ث--نا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها 3787 1 26 باب في------ اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا------------------------ سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ب---------------------------------------------------------ن عبد الله------ قال نهانا رسول الله صلي الله عليه	864	4362962539520521753	314	522.5	244	502	62.549800872802734	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5068	false	-5361677710885753476	16	93	89	482	1561	300	حدثنا احمد بن ابي سريج بضم السين المهملة واخره جيم وهو ابن الصباح الرازي شيخ البخاري قال اخبرني عبد الله بن جهم الرازي صدوق ثنا عمرو بن ابي قيس الرازي الازرق ذكره ابن حبان في الثقات عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين المهملة نسبة الي عمل السختيان وبيعه وهي الجلود الضانية ليست بادم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	5068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	13	51	62	235	1414	300	حدثنا احمد بن ابي سريج------------------------------------------------------------------ اخبرني عبد الله بن جهم------------ ثنا عمرو بن ابي قيس --------------------------------------عن ايوب السخ-------------تياني---------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	864	4362962539520521753	168	276.0	131	394	42.63959503173828	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5068	false	-5361677710885753476	231	300	1228	1561	1561	300	باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد ابن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل----- 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله-	5068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	58	129	264	599	1414	300	باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد -بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 3788 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله	864	4362962539520521753	328	623.0	260	340	96.47058868408203	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5069	false	4118545798134840484	0	141	0	679	1532	300	عليه وسلمع-ن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال ابو داود وهو قول مالك قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-منهم ابن الزبير وفضالة ابن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذبحها---------- باب في اكل -لحوم الخيل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي بن	5069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	129	274	599	1278	1414	300	عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة --ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد-يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال ابو داود وهو قول مالك قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ب-ن الزبير وفضالة -بن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها 3790 1 27 باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن هشام بن زي----------د عن انس بن	864	4362962539520521753	628	1164.5	494	694	90.48991394042969	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5070	false	-157833719272883824	29	270	169	1409	1551	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل فيه ان السنة في الخيل الذبح وان النحر للابل والبغال والحمير لناكلها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل لحوم البغال والحمير ولم ينهنا عن اكل لحوم الخيل وحمل القاءلون بالكراهة بان هذا كان في حال المجاعة وشدة الحاجة فان الخيل انما لم ينه عنها لانها كانت بالاباحة اولي للقاعدة المستقرة ان المضطر مهما وجد شيءين احدهما اغلظ في المنع عدل الي الاخف دون الاثقل وكذلك يفعل في المحرمات اذا كان احدهما مثلا متفقا علي تحريمه والثاني مختلف فيه فينبغي للمضطر ان ياكل المختلف فيه حدثنا سعيد بن شبيب بفتح الشين المعجمة وكسر الموحدة الاولي ابو عثمان الحضرمي مصري صدوق وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة بن شريح حدثنا بقية بن الوليد بن صاءد الحميري وله متابعة في البخاري قال النساءي اذا قال حدثنا او اخبرنا فهو ثقة عن ثور بن يزيد الكلاعي قال وكيع اعبد من رايت اخرج له البخاري لكنه اخرجوه من حمص واحرقوا داره لكونه قدريا عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب ذكره ابن حبان في الثقات وقال قد يخطء عن ابيه يحيي عن جده المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد الكندي نزيل حمص اخرج له البخاري عن خالد بن الوليد المخزومي سيف الله رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحوم الخيل رواه احمد وزاد والبغال والحمير قال	5070	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	103	186	467	869	1414	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن-------- ابي الزبير ---------------------------عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذبحنا يوم خيب--------------------------------------------ر الخيل والبغال والحمير-------- فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------- البغال والحمير ولم ينهنا ع---------------------------------------------------------------------------------ن الخيل 3790 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن شبيب------------------------------------------------------------------- وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة ----------ثنا بقية-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------ عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي-كرب عن------------------------------------- ابيه -----عن جده-------------------------------------------------------------------- عن خالد بن الوليد ا-----ن رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل--------------- والبغال والحمير زاد	864	4362962539520521753	379	536.5	299	1241	30.539886474609375	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5071	false	2804132764693819941	152	194	727	940	1440	300	باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس ابن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته بها فقبلها----- 3792 حدثنا يحيي	5071	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	256	300	1199	1414	1414	300	باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس -بن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بها فقبلها 3791 3792 حدثنا يحيي-	864	4362962539520521753	209	394.5	168	219	95.43379211425781	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5071	false	2804132764693819941	194	285	940	1354	1440	300	بن خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض----- باب في اكل الارنب حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلم--------ة عن هشام بن ز----يد بن انس بن مالك الانصاري عن جده انس بن مالك رضي الله ----	5071	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	0	95	0	414	1380	300	بن خلف --ثنا روح بن عبادة ث--نا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض 1 28 باب في اكل الضب 3793 حد-----------------ثنا ح-فص بن عمر ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله	865	4362962539520521753	323	567.5	248	436	74.08256530761719	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5073	false	8337128353507517765	239	300	1215	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الارنب فقال لا--------------- اكلها انبءت انها تحيض تقدم انها تكون عاما ذكرا وعاما انثي كالضبع فتلقح في حال الذكورة وتحيض وتلد في حال الانوثة ذكره الجاحظ AUTO 27 باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله-	5073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	47	93	205	405	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم ان-ها تحيض 1 28--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله	865	4362962539520521753	158	258.5	121	309	51.132686614990234	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5073	false	8337128353507517765	0	144	0	728	1508	300	خالد بن الحويرث المكي ذكره ابن حبان في الثقات يقول ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان بالصفاح بكسر الصاد المهملة وتخفيف الفاء وبعد الالف جاء مهملة موضع بين حنين وانصاب الحرم يسرة الداخل الي مكة قال محمد بن خالد المخزومي مكان ذلك المكان بمكة وهناك لقي الفرزدق الحسين بن علي رضي الله عنهما لما عزم علي العراق وانشد الفرزدق حلفت بايدي البدن تدمي نحورها نهارا وما ضم الصفاح وكبكب وكبكب من وراء جبال عرفة وانشد عمر بن ابي ربيعة وقامت تراءي بالصفاح كانما كانت تريد لنا بذاك ضرارا وقيل الصفاح ثنية من وراء يساف بن معمر والناس يغلطون فيقولون نساب بن عامر والله اعلم وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول في هذه قال عبد الله بن عمرو قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس عنده فلم ياكلها	5073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	13	57	54	255	1380	300	خالد بن الحويرث------------------------------ يقول ان عبد الله بن عمرو------------------------ كان بالصفاح ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد----------------- مك-----------ان بمك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال------------------------ قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس----- فلم ياكلها	865	4362962539520521753	197	293.5	154	729	27.023319244384766	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	0	196	0	958	1462	300	صلي الله عليه وسلم-سمنا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم3------794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر----- 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	5074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	93	300	405	1380	1380	300	صلي الله عليه وسلم سمنا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3793 3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 3794 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم-	865	4362962539520521753	955	1851.5	760	977	97.74820709228516	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5076	false	-8285511622336504307	20	141	109	692	1489	300	ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتجاج ابن عباس حجة علي من قال الاكل منها حرام ذكر ذلك ابو حامد الاسفراييني عن مالك ووجهه ان النبي صلي الله عليه وسلملا يقر علي باطل حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد رضي الله عنهانه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فاتي بضب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو دويبة تاكله الاعراب وتقول العرب هو قاضي الطير والبهاءم زاد في البخاري قدمت به اختها حفيدة من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	111	200	498	915	1380	300	ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3793 3794---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا----------------- القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد ------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة------------------------------------------------------ فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	865	4362962539520521753	220	159.5	170	771	28.53437042236328	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	196	257	958	1237	1462	300	ينه 3796 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم حدثنا ابن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحم الضب---------- باب في اكل---- الضب-------- حدثنا حفص ------------------------------------------------------بن عمر الحوضي شيخ البخاري حدثنا شعبة عن ابي بشر بيان بن	5074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	0	71	0	316	1368	300	ينه 3796 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم --ثنا -بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب 3796 1 29 باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل ثنا ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني برية بن عمر بن سفينة عن -------------------------------------	866	4362962539520521753	223	379.5	173	356	62.64044952392578	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5079	false	6198458552327520467	143	185	736	936	1527	300	باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحم حباري---------- باب في اكل------ الحبار-----ي حدثنا	5079	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	47	95	205	423	1368	300	باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل ث--نا ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني برية بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري 3797 1 30 باب في اكل حشرات ال--ارض 3798 حدثنا	866	4362962539520521753	193	346.0	151	222	86.93693542480469	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	46	253	233	1274	1521	300	قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحم حباري بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الالف راء والف مقصورة طاءر يقع علي الذكر والانثي واحده وجمعه سواء لا ينصرف في معرفة ولا نكرة والفه للتانيث كسماني واهل مصر يسمون الحباري الحترح وهي من اشد الطير طيرانا تصاد بالبصرة فيوجد في حواصلها الحبة الخضراء التي شجرها البطم من بلاد الشام وهو علي شكل الاوزة بين لحم الدجاج ولحم البط رمادي اللون في منقاره بعض طول براسه وبطنه غبرة ولون بطنه وظهره كلون السماني وقد استدل به علي اباحة اكل لحم الحباري ولم ار فيه خلافا AUTO 29 باب في اكل حشرات الارض 3798 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام ابن التلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اسمع لحشرة الارض تحريما----- 3799 حدثنا ابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما قال ما لم ندر	5080	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	74	200	328	907	1368	300	قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري 3797 1 30--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اكل حشرات الارض 3798 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام -بن --تلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرة الارض تحريما 3798 3799 حدثنا ابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور --ثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند -بن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم ندر	866	4362962539520521753	560	1036.0	441	1050	53.33333206176758	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	6	133	40	667	1566	300	الجرذان فقال------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما قال وكذا قال القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب والمنقول عنهم انهم يستطيبونه وقال مالك وابو حنيفة القنفذ مكروه ورخص فيه الشافعي والليث وابو ثور AUTO 30 باب ما لم يذكر تحريمه 3800 حدثنا محمد بن داود بن صبيح حدثنا الفضل بن دكين حدثنا محمد يعني ابن شريك المكي-عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الي اخر الاية----- باب ما لم يذكر تحريمه حدثنا محمد بن	5083	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	180	287	821	1312	1368	300	الخباءث فقال بن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------ال ما لم ندر 3799 1 31 باب ما لم يذكر تحريمه 3800 حدثنا محمد بن داود بن صبيح --ثنا الفضل بن دكين --ثنا محمد يعني -بن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما-سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الي اخر الاية 1 32 باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن	866	4362962539520521753	438	772.0	343	641	68.33073425292969	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5084	false	-8784584154852171587	126	164	642	816	1458	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم---------- باب في------ اكل الضبع------ حدثنا محمد بن عبد ال--له بن	5084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	0	44	0	199	1373	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم 3801 1 33 باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن بن	867	4362962539520521753	159	268.0	123	199	79.89949798583984	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5085	false	11705412858326871	178	300	900	1468	1468	300	باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3-----803 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير----- 3804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا-	5085	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	32	158	142	717	1373	300	باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3802 3803 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير 3803 3804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي --ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن روبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد-يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا	867	4362962539520521753	559	1064.0	439	582	96.04811096191406	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	0	138	0	655	1446	300	ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه----- 3805 حدثنا محمد بن بشار عن ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن علي ابن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد-يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع	5086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	158	300	717	1373	1373	300	ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه 3804 3805 حدثنا محمد بن بشار عن -بن ابي عدي عن -بن ابي عروبة عن علي ب-ن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع-	867	4362962539520521753	646	1247.5	509	663	97.43589782714844	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5088	false	-132013532596908345	170	296	880	1485	1501	300	له ان يعقبهم بمثل قراه يعني ان ياخذ من ارضهم وزرعهم بقدر ما يكفيه بغير اذنهم حدثنا محمد بن بشار عن محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي ابي عمرو البصري عن سعيد ابن ابي عروبة مهران اليشكري عن علي بن الحكم البناني اخرج له البخاري في الاجارة عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن كل---- ذي ناب من السباع و نهي عن كل ذي مخلب من الطير تقدم حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ ثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم الكناني الكلبي مولاهم القاضي الحمصي قال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود يعني المصنفعنه فقال ثقة عن صالح بن يحيي بن المقدام	5088	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	168	246	765	1103	1373	300	له ان يعقبهم بمثل -------------------------------------------قراه 3804 -3805 حدثنا محمد بن بشار عن----- بن ا------------بي عدي عن بن ا----------------------بي عروبة-------------- عن علي بن الحكم -----------------------------------عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع و-----عن كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان------------------------- ثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم---------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن يحيي بن المقدام	867	4362962539520521753	309	503.5	235	610	50.655738830566406	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5089	false	-4268029527856132363	9	179	44	926	1598	300	ان صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف المقدام ابن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهمقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر في السنة السابعة قال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذلك قال الامام احمد بن حنبل لم يشهد خيبر انما اسلم قبل الفتح فاتت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمفشكوا اليه ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم جمع حظيرة وهي الموضع الذي يحاط عليه للابل والبقر والغنم ليحفظها ويقيها من الحر والبرد والريح وغيرها وهي تعمل من الشجر والشوك ونحو ذلك واصل الحظر المنع قال الله تعالي وما كان عطاء ربك محظورا اي ممنوعا منه وفي الحديث حذف تقديره اسرعوا الي حظاءرهم لياخذوا منها بغير اختيارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها لانهم معصومو الدماء والاموال الا بحق جزية او عشر او غير ذلك من الحقوق الشرعية وحرام عليكم حمر الاهلية	5089	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	240	293	1076	1338	1373	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام-------- عن------------------------------------------------------ جده المقدام -بن معد يكرب عن خالد بن الوليد -------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتت اليهود ----------------------------فشكوا----- ان الناس قد اسرعوا الي حظاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها------------------------------------------------------------------------------ وحرام عليكم حمر الاهلية	867	4362962539520521753	253	413.5	203	883	28.652320861816406	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	61	188	269	887	1446	300	ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معديكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير 3807 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الملك قالا حدثنا عبد الرزاق عن عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الهر قال ابن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها	5086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0868	true	3331577383567719911	1	52	4	235	1400	300	ذي مخلب من الطير 3806------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3807 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الملك قالا ث--نا عبد الرزاق عن عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر قال -بن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها	868	4362962539520521753	229	432.5	179	619	36.995155334472656	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5090	false	8799239665649558507	259	300	1272	1469	1469	300	33 باب في اكل لحوم الحمر الاهلية 3808 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن ان ناكل-	5090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0868	true	3331577383567719911	54	95	242	434	1400	300	34 باب في---- لحوم الحمر الاهلية 3808 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن ان ناكل	868	4362962539520521753	189	350.0	150	199	94.9748764038086	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	0	201	0	969	1483	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس----- 3809 حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يغني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم-3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن ابن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو ابن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري	5091	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0868	true	3331577383567719911	95	300	434	1400	1400	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ب-ن عباس 3808 3809 حدثنا عبد الله بن ابي زياد ثن--ا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو -بن معقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او -بن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان --ثنا ابو نعيم عن مسعر عن -بن عبيد عن -بن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو -بن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري-	868	4362962539520521753	954	1849.0	754	977	97.6458511352539	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5093	false	-8262243324322637693	194	244	993	1251	1538	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر بضم الحاء والميم جمع حمار اهلي وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فتركت اطعامهم منها لتحريمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة المجدبة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	5093	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0868	true	3331577383567719911	152	194	712	907	1400	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر------------------------------- وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية---------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السن--------ة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	868	4362962539520521753	185	311.5	146	265	69.81131744384766	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	201	252	969	1224	1483	300	غالبا الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث 3-----811 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل لحمها---------- باب في الحمر ال----اهلية حدثنا	5091	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	0	58	0	271	1405	300	غالبا الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3810 3811 حدثنا سهل بن بكار --ثنا وهيب عن -بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل لحمها 3811 1 35 باب في ا--كل الجراد 3812 حدثنا	869	4362962539520521753	243	434.0	192	276	88.0434799194336	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5094	false	-3766003954596708361	132	299	693	1515	1521	300	حدثنا سهل بن بكار بن بشر الدارمي قال ابو حاتم ثقة حدثنا وهيب بن خالد الباهلي عن عبد الله ابن طاوس بن كيسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية تقدم قريبا وعن الجلالة تقدم ايضا و عن ركوبها واكل لحمها تقدم وهل تحميلها الحمل في معني ركوبها AUTO 34 باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست او سبع غزوات فكنا ناكله معه----- 3813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي حدثنا ابن الزبرقان حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه قال ابو داود رواه المعتمر عن ابيه عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر سلمان 3814 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا حدثنا	5094	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	12	157	62	742	1405	300	حدثنا سهل بن بكار ----------------------------------ثنا وهيب عن --------------------------بن طاوس ---------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية----------- وعن الجلالة------------ عن ركوبها واكل لحمها 3811 1 35------------------------------------ باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت -بن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست او سبع غزوات فكنا ناكله معه 3812 3813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي --ثنا ب-ن الزبرقان ث--نا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه قال ابو داود رواه المعتمر عن ابيه عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان 3814 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا --ثنا	869	4362962539520521753	660	1186.0	521	831	79.4223861694336	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5095	false	777812665089845671	0	62	0	295	1491	300	بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل فقال مثله فقال اكثر جند الله قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر سلمان---------- باب في اكل الجراد-------------- حدثنا -حفص بن	5095	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	158	228	748	1070	1405	300	بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله فقال اكثر جند الله قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان 3814 1 36 باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن	869	4362962539520521753	289	536.0	227	322	89.75155639648438	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5097	false	-6044877259719049490	1	228	2	1110	1447	300	لم يذكر سلمان الفارسي ورواه ابن ماجه مسندا كما تقدم حدثنا نصر بن علي الجهضمي وعلي بن عبد الله بن جعفر بن المديني شيخ البخاري قالا حدثنا زكريا بن يحيي بن عمارة البصري الذارع قال ابو حاتم شيخ عن ابي العوام فاءد بن كيسان الجزار بفتح الجيم والزاي وفاءد بفاء اوله وذكره ابن حبان في الثقات عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الجراد فقال مثله فقال اكثر جنود الله رواه ابن ماجه بهذا السند واللفظ وزاد لا اكله ولا احرمه قال علي بن عبد الله شيخ المصنف اسمه فاءد بفاء ثم همزة ممدودة ابن كيسان يعني ابا العوام كما تقدم قال المصنف ر--واه حماد بن سلمة عن ابي العوام فاءد عن ابي عثمان النهدي عن النبي صلي الله عليه وسلم و لم يذكر ابو عثمان سلمان الفارسي بل ذكره مرسلا كما تقدم AUTO 35 باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر	5097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	143	300	680	1405	1405	300	لم يذكر سلمان 3814 حد---------------------------------ثنا نصر بن عل--------ي وعلي بن عبد الله------------------------------- قالا --ثنا زكريا بن يحيي بن ع-------------------------------مارة عن ابي العوام-------------- ال-----------------------------------------------------------جزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ف----------قال مثله فقال اكثر جن-د الله -------------------------------------------------------قال علي----------------------- اسمه فاءد------------------------------ يعني ابا العوا---------م قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام----- عن ابي عثمان عن------- النبي صلي الله عليه وسلم-- لم يذكر---------- سلمان 3814 1 36----------------------------- باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة --ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ث--نا اسماعيل -بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن -بن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر-	869	4362962539520521753	688	1134.0	538	1111	61.92619323730469	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	191	251	949	1248	1497	300	قال المصنف-- روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب السختياني وحماد بن سلمة عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر قال البيهقي الصواب وقفه قال وكذلك رواه عبد الله بن عمر وابن جريج وزهير وغيرهم قال المصنف وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر	5098	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	267	300	1250	1405	1405	300	قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب---------- وحماد-------- عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر----------------------------------------------------------------------------------------- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ع-------------------ن بن ابي ذءب عن ابي الزبير------------------- عن جابر-	869	4362962539520521753	148	221.5	117	301	49.16943359375	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	14	181	74	912	1513	300	36 باب في المضطر الي الميتة 3816 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر ابن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك----- 3817 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار----- باب في ال------------مضطر الي ا-لميتة حدثنا موسي بن	5099	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	8	183	35	891	1414	300	37 باب في المضطر الي الميتة 3816 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر -بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك 3816 3817 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا الفضل بن دكين --ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار 1 38 باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن	870	4362962539520521753	816	1560.0	650	863	94.55387878417969	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	2	93	8	423	1464	300	باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني---------- باب------- الجمع بين لونين من الطعام حدثنا محمد بن	5103	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	172	265	839	1255	1414	300	باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني 3818 1 39 باب في اكل الجبن ---------------3819 حدثنا يحيي بن	870	4362962539520521753	390	736.5	302	432	90.27777862548828	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5104	false	-2020392450725223987	121	201	604	980	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة فادمت----------------------------------------------------------ه فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة من جلد ضب قال ارفعه ولابن ماجه فابي ان ياكله يعني لانه كان يكره لحم الضب وجلده كما تقدم AUTO 38 باب في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو ابن منصور عن الشعبي عن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع---------- باب في	5104	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	205	299	985	1410	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة------- ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني 3818 1 39 باب ---في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو -بن منصور عن الشعبي عن -بن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع 3819 1 40 باب في	870	4362962539520521753	258	388.5	198	445	57.9775276184082	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5105	false	-6865041639162204459	97	205	488	1030	1501	300	3820 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم الادام الخل---------- با---------------------------------------------------------------ب في الخل حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام القصار الكوفي قال المصنف ثقة واخرج له مسلم في الايمان والحدود واللعان ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن محارب بن دثار بن كردوس الكوفي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	5105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	0	99	0	455	1396	300	3820 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا ث--نا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 1 41 باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب حدثني ع-طاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	871	4362962539520521753	334	576.0	261	623	53.61155700683594	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	120	300	636	1493	1493	300	باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا-وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق 3-----823 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد-حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ثوم والبصل قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منه----- 3824 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله-	5106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	63	249	297	1159	1396	300	باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال احمد بن صالح ببدر فسره -بن وهب طبق 3822 3823 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منه 3823 3824 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله	871	4362962539520521753	845	1626.5	666	872	96.90367126464844	175	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	0	49	0	239	1467	300	عليه وسلم-قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل من هذه الشجرة فلا	5107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	249	300	1159	1396	1396	300	عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا-	871	4362962539520521753	235	444.5	187	241	97.5103759765625	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4429	false	-8431658426392597457	148	259	757	1298	1487	300	حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي المدني واسم ابي يحيي سمعان وثقه المصنف وغيره عن يزيد بن ابي امية الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وكذا اخوه محمد بن عبد الله بن سلام وابنه حمزة بن يوسف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله ورواه البخاري في تاريخه بلفظ رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه AUTO 11 باب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا ا--حمد بن حنبل حدثنا سفيان عن	4429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	235	289	1117	1360	1410	300	حدثنا هارون بن عبد الله -----------------------------ثنا عمر بن حفص ث-----------------نا ابي------------------------ عن محمد بن ابي يحيي -----------------------------------------------------عن يزيد------------ الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------- قال رايت النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه 3830 383---------------------------1 حدثنا الوليد بن عتبة --ثنا مروان بن	872	4362962539520521753	224	303.0	170	543	41.25230026245117	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	49	296	239	1449	1467	300	يقربن المساجد 3-----826 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال حدثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد شبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم-ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذرا 3-----827 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا خالد بن ميسرة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3-----828 حدثنا مسدد حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلام-قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا قال ابو داود شريك ابن حنبل----- 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلمط-عام فيه بصل----- باب في ا-كل الثوم حدثنا ا--------------------------------------------حمد بن صالح ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي ---------------رباح ان جابر بن عبد الله	5107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	0	259	0	1219	1410	300	يقربن المساجد 3825 3826 حدثنا شيبان بن فروخ --ثنا ابو هلال ث--نا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذرا 3826 3827 حدثنا عباس بن عبد العظيم --ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو --ثنا خالد بن ميسرة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3827 3828 حدثنا مسدد ث--نا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلام قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا قال ابو داود شريك -بن حنبل 3828 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وث--نا حيوة بن شريح --ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل 1 42 باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عمر بن حفص ثنا ابي عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله	872	4362962539520521753	1104	2061.0	873	1302	84.7926254272461	220	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	277	300	1371	1475	1475	300	باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن محمد ابن ابي يحيي عن يزيد الاعور-	5114	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	231	254	1099	1199	1410	300	باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عمر بن حفص --ثنا ابي عن محمد -بن ابي يحيي عن يزيد الاعور	872	4362962539520521753	99	177.0	77	105	94.28571319580078	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5115	false	-3336220912289194744	0	44	0	210	1468	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه----- 3831 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه	5115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	254	300	1199	1410	1410	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه 3830 3831 حدثنا الوليد بن عتبة --ثنا مروان بن محمد --ثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	872	4362962539520521753	205	386.0	162	216	94.90740966796875	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5116	false	-7798944683076389734	118	205	570	983	1456	300	باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل 3832 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا سلم بن قتيبة ابو قتيبة عن همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه 3-----833 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه---------- باب تفتيش الت-----مر عند الاكل----- حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة -----------------------	5116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	21	121	92	553	1402	300	باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل 3832 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة --ثنا سلم بن قتيبة ابو قتيبة عن همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه 3832 3833 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه 3833 1 44 باب الاقران في التمر عند الاكل 3834 حدثنا واصل بن عبد الاعلي ثنا بن فضيل عن ابي اسحاق عن جبلة	873	4362962539520521753	378	708.5	297	463	81.64147186279297	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5118	false	-7467879587840802754	0	40	0	193	1528	300	بن عبد الاعلي حدثنا ابن فضيل عن ابي اسحاق عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاقران الا ان تستاذن اصحابك----- باب الاقرا-----------ن في التمر عند الاكل----- حدثنا واصل بن عبد الاعلي	5118	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	110	155	506	706	1402	300	بن عبد الاعلي --ثنا -بن فضيل عن ابي اسحاق عن جبلة بن سحيم عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقران الا ان تستاذن اصحابك 1 45 باب في الجمع بين لونين في---------- الاكل 3835 حدثنا حفص- بن عمر النمري	873	4362962539520521753	165	259.5	127	215	76.74418640136719	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5119	false	7307345464702256387	0	95	0	471	1491	300	بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان ياكل القثاء بالرطب 3-----836 حدثنا سعيد بن نصير حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 3-----837 حدثنا محمد بن الوزير حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت ابن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر---------- باب	5119	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	157	260	718	1205	1402	300	بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل القثاء بالرطب 3835 3836 حدثنا سعيد بن نصير ث--نا ابو اسامة --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 3836 3837 حدثنا محمد بن الوزير ث--نا الوليد بن مزيد قال سمعت -بن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر 3837 1 46 باب	873	4362962539520521753	461	876.0	366	494	93.31983947753906	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	86	137	440	698	1531	300	وكان يحب الزبد والتمر يعني اذا قدم اليه اتفاقا AUTO 45 باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها	5121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	252	300	1169	1402	1402	300	وكان يحب الزبد والتمر 3837 1 46----------------------- باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها-	873	4362962539520521753	223	415.5	178	259	86.10038757324219	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	137	262	698	1329	1531	300	فلا يعيب ذلك عليهم----- 3839 حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا نجاوز اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا----- ب--------اب الاكل في انية اهل الكتاب------- حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي واسماعيل ابن علية عن برد بضم الموحدة وسكون الراء وهو ابن سنان الدمشقي نزيل البصرة وثقه ابن معين والنساءي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال --كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه	5121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0874	true	-2682341308810175126	0	102	0	504	1476	300	فلا يعيب ذلك عليهم 3838 3839 حدثنا نصر بن عاصم --ثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا 1 47 باب في دواب ال---------------------بحر 3840 حدث----------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو الزبير--------------------------------------------------------------------------- عن ---------------------------جابر قال بعثنا-------- رسول الله صلي الله عليه	874	4362962539520521753	431	778.5	343	659	65.4021224975586	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	150	300	775	1541	1541	300	باب في دواب البحر 3840 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل-	5123	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0874	true	-2682341308810175126	77	231	384	1151	1476	300	باب في دواب البحر 3840 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل	874	4362962539520521753	762	1488.0	613	771	98.83268737792969	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5127	false	-53400225870547057	221	284	1110	1426	1501	300	باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال القوا ما حولها وكلوا----- 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	5127	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0874	true	-2682341308810175126	234	300	1161	1476	1476	300	باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد --ثنا سفيان ث--نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا 3841 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا --ثنا عبد الرازق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة-	874	4362962539520521753	304	570.5	242	323	94.11764526367188	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5128	false	-8513935299333123640	0	107	0	523	1542	300	فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم3-843 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الرحمن بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب---------- باب في الفارة تقع في السمن------ حدثنا مسدد ثنا سفيان ثنا الزه---------------------------------------------------------ري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي وابوه من ابناء المهاجرين له رءية النبي صلي الله عليه	5128	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	16	127	76	593	1414	300	فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3843 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الرحمن بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن بن- المسيب 3843 1 49 باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حد-------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا بشر يعني بن المفضل عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه	875	4362962539520521753	404	719.5	316	598	67.55852508544922	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5129	false	2829031194855991280	204	300	1049	1515	1515	300	عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه حدثه عن ميمونة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه الحديث AUTO 48 باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل-عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله-	5129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	65	151	313	716	1414	300	عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب---------ن عباس--------- عن ميمونة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن بن- المسيب 3843 1 49------------------------------- باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني بن- المفضل عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	875	4362962539520521753	385	701.0	303	469	82.08955383300781	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5131	false	3400084286014991419	49	134	239	660	1553	300	باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له---------- باب في اللقمة تسقط حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حما-------د بن سلمة عن ثابت البناني عن انس ---بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا	5131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	154	243	726	1150	1414	300	باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له 3845 1 51 باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي ثنا داود بن -قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا	875	4362962539520521753	344	607.0	267	442	77.82805633544922	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	70	239	364	1200	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نسلت بضم اللام الصحفة اي نمسحها بالاصبع يقال سلت الدم عن وجهه اذا مسحه باصبعه وقد بين صلي الله عليه وسلمالعلة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك بالرفع له اي لا يعرف في اي جزء من اجزاء طعامه تكون البركة التي اخفاها الله تعالي كما اخفي ليلة القدر وغيرها وان اجتهد واحترص علي معرفة ذلك -----AUTO 50 باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين -----باب في ال-----------------------------------------------------------------خادم ياكل مع المولي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا داود بن قيس المدني الفراء ثقة من العباد عن موسي بن يسار بالمثناة تحت والسين المهملة المطلبي وثقه ابن معين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم	5132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	172	297	807	1401	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت---------- الصحف----------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارك له 3845 1 51 باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي --ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين 1 52 باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل -احدكم	875	4362962539520521753	395	542.5	310	1024	38.57421875	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5133	false	-3650294331924666693	252	282	1331	1470	1565	300	باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده	5133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	270	300	1280	1414	1414	300	باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده-	875	4362962539520521753	134	247.5	105	139	96.40287780761719	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5135	false	1474975009298704574	3	198	14	970	1523	300	ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها كما تقدم AUTO 52 باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا 3-----850 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رباح عن ابيه او غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3-----851 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا---------- باب ما يقول الرجل اذا طع------م حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور بن ي--------------------------زيد الكلاعي اخرج له البخاري في مواضع سكن الرملة ومات ببيت المقدس عن خالد بن معدان الكلاعي عن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي اخر الصحابة موتا بالشام قال كان رسول الله صلي الله عليه	5135	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	38	219	181	1023	1405	300	ولا يمسح يده--------- حتي يلعقها -------3848 1 53 باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا 3849 3850 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رباح عن ابيه او غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3850 3851 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا 3851 1 54 باب في -غسل اليد من الطعام 3852 حدثنا احمد-------------------------- بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	876	4362962539520521753	732	1323.5	577	1011	72.403564453125	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5137	false	7911825971840669989	5	96	21	479	1510	300	غير مكفي ولا مكفور حد-----------------------------ثنا محمد بن العلاء بن كريب الكوفي احد المكثرين حدثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري عن ابي هاشم يحيي بن دينار وقيل ابن نافع الواسطي الرماني سمي بذلك لانه كان ينزل قصر الرمان بواسط عن اسماعيل بن رباح بفتح الراء والباء الموحدة ابن عبيدة السلمي ثقة عن ابيه رباح بن عبيدة السلمي الكوفي ثقة او عن غيره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه لفظ رواية الترمذي كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا	5137	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	84	181	393	855	1405	300	غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا 3849 3850 حدثنا محمد بن العلاء ------------------------------ثنا وكيع عن سفيان عن ---------------ابي هاشم---------------------------- الواسطي ------------------------------------------------عن اسماعيل بن رباح عن----------------------------------------------- ابيه او----------------------------------- غيره عن ابي سعيد الخدري ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3850 3851 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم --	876	4362962539520521753	210	287.5	163	679	30.92783546447754	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5138	false	-3997202221130532997	0	78	0	359	1530	300	3852 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه----- باب في غسل اليد من------ ال------------------طعام حدثنا احمد------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال ---رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	5138	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	195	278	916	1291	1405	300	3852 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 1 55 باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ---قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم	876	4362962539520521753	228	360.0	173	482	47.30290603637695	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	68	132	335	655	1506	300	54 باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل	5139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	234	300	1088	1405	1405	300	55 باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو احمد --ثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل-	876	4362962539520521753	314	601.0	251	322	97.5155258178711	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	132	197	655	985	1506	300	اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته----- 3854 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة------------------- باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام حدثنا محمد بن	5139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	0	71	0	345	1420	300	اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3853 3854 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة 1 23 كتاب الطب 1 1 باب------- في الرجل يتداوي 3855 حدثنا -حفص بن	877	4362962539520521753	303	552.5	242	355	85.35211181640625	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5142	false	-6656379828138038495	65	133	363	692	1564	300	كتاب الطب 29 الطب AUTO 1 باب في الرجل يتداوي 3855 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل-لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	5142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	59	127	293	611	1420	300	كتاب الطب 1----------- 1 باب في الرجل يتداوي 3855 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	877	4362962539520521753	315	604.5	249	331	95.1661605834961	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	32	146	173	729	1497	300	2 باب في الحمية 3856 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود وابو عامر وهذا لفظ ابي عامر-عن فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه علي عليه السلام-وعلي ناقة ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي- الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك قال ابو داود قال هارون العدوية---- باب في	5144	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	129	249	618	1180	1420	300	2 باب في الحمية 3856 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود وابو عامر وهذا لفظ ابي عامر عن فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي عليه السلام وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي عليه السلام ق--الت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك قال ابو داود قال هارون العدوية 1 3 باب في	877	4362962539520521753	542	1035.5	430	566	95.75971984863281	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5146	false	-7963351271186598155	102	255	543	1311	1522	300	صلي الله عليه وسلم فيه حمل صاحب الطعام الطعام بنفسه الي الاكابر والعلماء دون احد من جهت------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك --------------------------------لفظ الترمذي فانه اوفق لك فيه ان طبيخ الشعير والسلق نافع للناقه لانه يزيد في جوهر الاعضاء وهو سريع النفوذ والاصابة بفعل الطبيعة بطء الاستحالة الي الفساد لا سيما ان كان الشعير مقشورا او سويقا فانه موافق لرد ما نقص من جسد المريض مخضب لبدنه مبرد لما حصل له من الحرارة وفي الحديث دليل علي فضل علم الطبيب وان الطبيب يقبل قوله ويرجع اليه في ترك المضر واستعمال النافع AUTO 3 باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة----- 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يحيي يعني ابن حسانحدثنا عبد الرحمن بن	5146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	204	300	979	1420	1420	300	صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي عليه السلام قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك قال ابو داود قال هارون العدوية 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة 3857 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي --ثنا يحيي يعني -بن حسان -ثنا عبد الرحمن بن-	877	4362962539520521753	336	382.0	261	812	41.379310607910156	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5146	false	-7963351271186598155	255	300	1311	1522	1522	300	ابي الموالي حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا في راسه الا-	5146	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	0	47	0	212	1432	300	ابي الموالي --ثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا	878	4362962539520521753	209	397.5	165	214	97.6635513305664	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5148	false	-1175747835785656196	216	300	1130	1559	1559	300	4 باب في موضع الحجامة 3859 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وكثير بن عبيد قالا حدثنا الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحتجم علي هامته ويين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء----- 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير يعني ابن حازمحدثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماح-تجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل قال معمر احتجمت فذهب عقلي-	5148	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	58	146	263	693	1432	300	4 باب في موضع الحجامة 3859 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وكثير بن عبيد قالا --ثنا الوليد عن -بن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء 3859 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير يعني -بن حازم -ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل قال معمر احتجمت فذهب عقلي	878	4362962539520521753	418	791.0	335	437	95.65217590332031	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5150	false	-4916267152599046723	227	300	1240	1596	1596	300	قال معمر رضي الله عنهاحتجمت فذهب عقلي حتي كنت القن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم علي هامته زاد رزين ما يوضحه ولفظه قال معمر فاحتجمت انا من غير سم لذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ مني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في الصلاة AUTO 5 باب متي تستحب الحجامة 3861 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول-	5150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	141	187	667	887	1432	300	قال معمر احت------------جمت فذهب عقلي حتي كنت القن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم علي هامته 3860 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب متي تستحب الحجامة 3861 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول	878	4362962539520521753	210	387.0	166	357	58.82352828979492	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	0	91	0	452	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة-ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا----- 3863 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلماح-تجم علي وركه من وثء كان به	5151	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	187	282	887	1345	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا 3862 3863 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به	878	4362962539520521753	448	876.5	357	460	97.39130401611328	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5154	false	-8003940320968862395	117	265	571	1292	1488	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال اشتكي ابي بن كعب فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------طبيبا فكواه علي اكحله يعني بعد قطع العرق AUTO 7 باب في الكي 3865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكي فاكتوينا فما افلحن ولا انجحن قال ابو داود وكان يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه----- 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كوي سعد بن معاذ من رميته---- باب في ال-------كي حدثنا -موسي بن اسماعي-ل ثنا حماد عن ثابت بن اسلم البناني عن مطرف قال المنذري هو مطرف بن طريف بن عبد الله بن الشخير الحرشي من سادة التابعين عن عمران بن حصين ابن عبيد الخزاعي الكعبي اسلم عام خيبر ----رضي الله عن-------ه قال نهي النبي صلي الله عليه	5154	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	1	128	3	585	1374	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ------------------بعث ال---------نبي صلي الله عليه وسلم الي ابي طبيبا فقطع منه عرقا 3864 1------------------- 7 باب في الكي 3865 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحن ولا انجحن قال ابو داود وكان يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه 3865 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ من رميته 1 8 باب في السعوط 3867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا احمد بن اسحاق ثنا وهيب ع------------------------------------------ن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------ه بن طاوس عن ابيه عن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه	879	4362962539520521753	472	763.5	367	761	62.02365493774414	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5157	false	738834748211149378	36	124	188	603	1482	300	9 باب في النشرة 3868 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان ----------باب في ال------نشرة حدثنا احم---------------------------------------------------د بن حنبل حدثنا عب-----------------------------د الرزاق ثنا عقيل بفتح العين وكسر القاف ابن معقل بفتح الميم وسكون العين وقد وثقه احمد قال سمعت عمي وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال س-ءل رسول الله صلي الله عليه	5157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	132	222	603	1013	1374	300	9 باب في النشرة 3868 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان 3868 1 10 باب في الترياق 3869 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن ابي ايوب ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي------------------------------------------------------------- قال س--------------------------------معت عبد الله ------بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	879	4362962539520521753	262	416.0	200	513	51.07212448120117	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5157	false	738834748211149378	234	300	1169	1482	1482	300	10 باب في الترياق 3869 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال ابو-	5157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	176	243	798	1107	1374	300	10 باب في الترياق 3869 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد بن ابي ايوب --ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال ابو	879	4362962539520521753	304	587.5	239	315	96.5079345703125	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	83	217	453	1109	1510	300	او قلت الشعر من قبل نفسي اي من جهة نفسي فخرج به ما قاله لا عن نفسه بل حاكيا له عن غيره كما في الصحيحين خير كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ويخرج عنه ما قاله لا علي قصد الشعر فجاء موزونا قال المصنف-- هذا الحكم كان للنبي صلي الله عليه وسلم-خاصة دون امته وقد رخص فيه قوم يعني الترياق قال بعضهم كما ان انشاء الشعر من قبل نفسي حرام علي كذا شرب الترياق وتعليق التماءم حرامان علي واما في حق الامة فالتماءم وانشاء الشعر غير حرام والترياق المتخذ من الاشياء الطاهرة لا باس به AUTO 11 باب في الادوية المكروهة 3870 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدواء الخبيث 3871 حدثنا محمد بن	5159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	235	300	1074	1374	1374	300	او قلت الشعر من قبل نفسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا------ كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة--------- وقد رخص فيه قوم يعني الترياق 3869 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب في الادوية المكروهة 3870 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا محمد بن بشر --ثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث 3871 حدثنا محمد بن-	879	4362962539520521753	285	450.5	225	660	43.181819915771484	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	217	300	1109	1510	1510	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلها 3-----872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا----- 3873 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا-	5159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	0	87	0	407	1409	300	كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 3871 3872 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 3872 3873 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا	880	4362962539520521753	392	739.5	310	414	94.68598937988281	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	0	139	0	688	1513	300	شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طاروا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء 3-----874 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام---------- باب في الادوية المكروهة حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الحمال شيخ مسلم ثنا محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي حدثنا يونس بن ابي اسحاق السبيعي اخرج له مسلم--------------- عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه	5160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	87	213	407	1005	1409	300	شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء 3873 3874 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام 3874 1 12 باب في تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------ة العجوة --3875 حدثنا------------ اسحاق بن اسماعيل ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتان------ي رسول الله صلي الله عليه	880	4362962539520521753	514	921.0	403	719	71.48817443847656	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5161	false	1983332563326025817	156	281	760	1407	1520	300	يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن قتلها ورواه البيهقي وقال هو اقوي ما ورد في النهي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة النهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن الفضل وروي البيهقي ايضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي واسناده صحيح وفي حديث الباب دليل علي ان الضفدع يحرم قتلها واكلها وانها غير داخلة فيما ابيح من دواب الماء حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير حدثنا سليمان الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا	5161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	30	68	135	314	1409	300	يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- عن قتلها 3871 3872 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية ثنا----------------------------- الاعمش عن ابي صالح------- عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا	880	4362962539520521753	158	218.5	123	647	24.42040252685547	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	142	256	680	1214	1446	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر الكندي انه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق اخرجه ابن ماجه عن طارق ابن سويد من غير شك ولم يذكر اباه بل قال عن علقمة بن واءل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي واخرجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	5162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	82	130	381	598	1409	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم------- ثنا شعبة عن سماك------- عن علقمة بن واءل عن ابي-----------------------ه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه--------------------------- ثم ساله فنهاه ف-------------------------------قال له يا نبي الله انها د-----------------------------------------------واء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	880	4362962539520521753	212	341.5	166	535	39.62616729736328	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	158	266	905	1426	1592	300	12 باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر---------- باب في تمر الع-----جوة حدثنا	5164	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	184	297	870	1396	1409	300	12 باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفء-د اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة --ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر 3876 1 13 باب في---- العلاق 3877 حدثنا	880	4362962539520521753	503	946.5	396	538	93.49442291259766	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	0	46	0	219	1509	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلها باب في قتل الضفدع ثنا محمد بن	6676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	0	46	0	214	1409	300	كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 3871 3872 حدثنا ا------حمد بن	880	4362962539520521753	195	366.0	154	221	88.23529052734375	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	226	295	1166	1508	1534	300	يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال ابو داود يعني بالعود القسط---------- باب في العلاق حدثنا مسدد وحا-----مد بن	5167	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	0	74	0	356	1443	300	يحيي قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال ابو داود يعني بالعود القسط 3877 1 14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن	881	4362962539520521753	322	609.5	254	358	89.94413757324219	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	153	253	811	1310	1566	300	14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر -----باب------- في الامر بالكحل حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة المكي حليف الزهريين القاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5170	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	65	152	314	721	1443	300	14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 1 15 باب ما جاء في العين 3879 حدث--نا احمد بن حنبل --------------------------------ثنا عبد الرزاق ثنا معم--------------------------------------------------------------------------------ر عن همام بن منبه----------- قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	4362962539520521753	330	562.0	259	537	61.4525146484375	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5171	false	2238822540647306764	115	222	631	1151	1556	300	الاثمد ------------ينبت الهدب ويحسن العيون ويحبب الي القلوب AUTO 15 باب ما جاء في العين 3879 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال العين حق 3-----880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين ----------باب ما جاء في العين حد-----ثنا ا----------------------------حمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة صلي الله عليه وسلمعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --	5171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	113	218	543	1036	1443	300	الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 1--------------------------------- 15 باب ما جاء في العين 3879 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العين حق 3879 3880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 3880 1 16 باب------- في الغيل 3881 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثنا محمد بن مهاج-----------------------ر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	881	4362962539520521753	376	638.0	292	583	64.4939956665039	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	113	214	605	1113	1556	300	16 باب في الغيل 3881 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه----- 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن جدامة الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	5173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	186	291	888	1402	1443	300	16 باب في الغيل 3881 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه 3881 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن جدامة الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	881	4362962539520521753	502	988.5	401	516	97.28681945800781	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	78	239	406	1187	1505	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو ابن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا رقية الا من عين او حمة---------- باب ----تعليق ال---تماءم حدثنا محمد------------------------------------------- بن العلاء حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن يحيي بن --------	5175	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0882	true	-5584854516905663603	0	179	0	825	1367	300	محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن عمرو -بن مرة عن يحيي بن الجزار عن -بن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقيه الا من عين او حمة 3884 1 18 باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح وبن السرح قال احمد ثنا بن وهب وقال بن السرح اخبرنا بن وهب ثنا داود بن عبد الرحمن------------ عن عمرو ب-------ن يحيي عن يوسف بن	882	4362962539520521753	706	1285.5	552	852	82.86385345458984	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	54	209	320	1028	1477	300	18 باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح وابن السرح قال احمد حدثنا ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو الصواب----- 3886 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا 3887 حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا	5179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0882	true	-5584854516905663603	143	300	670	1367	1367	300	18 باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح و-بن السرح قال احمد --ثنا -بن وهب وقال -بن السرح اخبرنا -بن وهب --ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال -بن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال -بن السرج يوسف بن محمد وهو الصواب 3885 3886 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني معاوية عن عبد الرحمن -بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا 3887 حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي --ثنا-	882	4362962539520521753	690	1304.0	536	714	96.63865661621094	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5180	false	9122797472400581232	42	300	206	1426	1426	300	بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود باب ما جاء في الرقي----- حدثنا احمد بن صالح و احمد ابن السرح قال احمد ابن صالح ثنا عبد الله ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن يحيي بن عمارة المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس وقال احمد بن صالح هو محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس بفتح المعجمة وتشديد الميم عن ابيه يوسف عن جده ثابت ابن قيس بن شماس خطيب الانصار شهد احدا وقتل باليمامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه دخل علي ثابت بن قيس الانصاري قال احمد بن صالح في روايته دخل عليه وهو مريض فوضع يده عليه فقال اكشف الباس يا رب الناس وروي عن ثابت بن قيس الانصاري ثم اخذ بعد الدعاء ترابا من بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة هكذا قيده اصحاب الحديث وقيده اهل العربية بفتح الباء وكسر الطاء وهو اسم واد بالمدينة والبطحاء والابطح كل مسيل متسع فيه دقاق الحصا فجعله في قدح ثم نفث بثاء مثلثة اي نفخ مع الرقية او قراءة القران قال ابو عبيد لا يكون النفث الا ومعه شء من الريق بماء كان في فيه والله اعلم وصبه عليه اي علي ثابت بن قيس المريض قال ا--لمصنف قال احمد بن عمرو ابن السرح هو يوسف ابن محمد بن ثابت قال المصنف وتبعه المنذري وغيره وهو الصواب---------- حدثنا احمد بن صالح ثنا-	5180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0882	true	-5584854516905663603	119	254	570	1153	1367	300	عن حصين عن الشعبي----------- عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقيه الا من عين او حمة 3884 1 18---------------------------------------------- باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح و-------بن السرح قال احمد ثنا بن -------------------وهب وقال -بن السرح اخبرنا -بن وهب ----ثنا داود بن عبد الرحمن عن ع-------مرو بن يحيي----------------- عن يوسف بن محمد--------------- وقال----- بن صالح--- محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس --------------------------عن ابيه----- عن جده--------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس--------- قال احمد ---------------------------وهو مريض-------------- فقال اكشف الباس--- رب الناس----- عن ثابت بن قيس--------- ثم اخذ----------- ترابا من بطحان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعله في قدح ثم نفث عليه--------------------------------------------------------------------------------------- بماء---------------------- وص------------------------به عل--يه قال ابو داود قال --------------بن السر---ج يوسف -بن محمد و---------------------------------------هو الصواب 3885 3886 حدثنا احمد بن صالح ثنا	882	4362962539520521753	502	647.5	381	1244	40.35369873046875	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	209	300	1028	1477	1477	300	علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة----- 3888 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت-	5179	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	0	94	0	453	1399	300	علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3887 3888 حدثنا مسدد ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت	883	4362962539520521753	442	861.0	352	457	96.71772766113281	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5180	false	9122797472400581232	0	84	0	392	1426	300	فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3-----889 حدثنا سليمان بن داود حدثنا شريك ح وحدثنا العباس العنبري حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود---------- باب ما جاء في الرقي----- حدثنا احمد	5180	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	94	181	453	853	1399	300	فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3888 3889 حدثنا سليمان بن داود --ثنا شريك ح وث--نا العباس العنبري --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود 3889 1 19 باب كيف------ الرقي 3890 حدثنا مسدد	883	4362962539520521753	373	699.0	291	412	90.53398132324219	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	82	300	432	1492	1492	300	بن ذريح ثقة وقال احمد صالح عن الشعبي قال العباس العنبري عن انس رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا بهمزة اخره يقال رقا الدمع والدم والعرف اي سكن وانقطع اي يرقا للدم لينقطع ورواية ابن ماجه من حديث سليمان رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من العين والحمة والنملة فابدل الدم الذي يرقا بالنملة فيشبه ان يكون تفسيرا له فان الحديث يفسر بعضه بعضا باختلاف الروايات لم يذكر العباس العنبري في روايته العين وهذا لفظ سليمان بن داود العتكي AUTO 19 باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت الا ارقيك برقية رسول الله قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما----- 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل-ما كان لي فلم ازل امر به	5184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	137	300	658	1399	1399	300	بن ذري-------------------ح عن الشعبي قال العباس --------عن انس قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم ي-------------------------------------------------------------رقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر العباس الع------------------ين وهذا لفظ سليمان بن داود 3889 1----- 19 باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت الا ارقيك برقية رسول الله قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما 3890 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به	883	4362962539520521753	724	1361.0	566	1067	67.85379791259766	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	157	299	791	1489	1492	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها باب كيف الرقي----- حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهي----ب قال انس بن مالك لثابت البناني الا ارقيك بفتح الهمزة برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي لفظ البخاري عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي---- فقال اللهم رب الناس مذهب الباس وهو الشدة والعذاب وفيه دليل علي جواز السجع في الدعاء اذا لم يكن مقصودا ولا متكلفا فيه اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء منصوب علي المصدر من قوله اشف لا يغادر سقما	5187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	135	220	648	1037	1399	300	عن ا--لعباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود 3889 1 19------------------------------------------------------------------------------ باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني--- لثا--------بت الا ارق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك برقية رسول الله------------------- قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس --------------------------------------------------------------------------------------اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء----------------------------- لا يغادر سقما	883	4362962539520521753	243	346.0	186	782	31.074169158935547	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	19	219	97	1038	1458	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن قعنب القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة ثم ياء التصغير الكندي المدني ان عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي بفتح السين كذا ضبطه الحافظ عبد الغني وجوز ابن الصلاح كسر اللام في لغة رديءة روي له الاربعة اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني ببركة هذه الاستعاذة جميع ما كان بي من الالم قال فلم ازل امر به	5188	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	222	300	1047	1399	1399	300	حدثنا عبد الله---------------- القعنبي عن مالك عن يزيد------------ بن خصيفة------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن عبد الله بن كعب-------- السلمي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص ----------------------------------------------------انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان و------------------بي وجع----- قد كاد يهلكني قال------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- امسحه بيمينك سبع مرات ----------------------------------------------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل---------------------- ما كان بي------------- فلم ازل امر به-	883	4362962539520521753	337	451.5	261	942	35.77494812011719	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	0	291	0	1441	1492	300	اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثثا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 3-----893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه 3-----894 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد ابن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة----- 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني ابن سعيدعن- عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته	5185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	0	300	0	1449	1449	300	اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا-- الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 3892 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه 3893 3894 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا مكي بن ابراهيم --ثنا يزيد -بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3894 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني -بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته-	884	4362962539520521753	1420	2768.5	1130	1462	97.1272201538086	284	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5189	false	-178267649306736637	7	107	34	526	1541	300	عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد مصغر شهد احدا وولي قضاء دمشق عن ابي الدرداء عويمر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا في جسده او اشتكي اليه اخ له من شء يءلمه فليقل ربنا بالنصب لانه منادي مضاف الله الذي في السماء فيه حذف تقديره الله الذي امره في السموات وفي الارض وهذا كما تقول الخليفة في الشرق والغرب اي حكمه نافذ فيهما تقدس اي تنزه اسمك يراد بالاسم المسمي امرك في السماء و في الارض كما رحمتك في السماء عامة لجميع من في السماء فاجعل رحمتك في الارض	5189	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	16	65	77	313	1449	300	عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد----------------------------- عن ابي الدرداء ------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا-------- او اشتكا----ه اخ ل------------ه فليقل ربنا الله ا-----------------------لذي في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدس-------- اسمك------------------- امرك في السماء وال----ارض كما رحمتك في السم------------------------اء فاجعل رحمتك في الارض	884	4362962539520521753	227	338.0	180	493	46.04462432861328	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5192	false	3470207823241866343	99	180	519	916	1559	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه ب-----ن سعيد الانصاري اخي يحيي عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة من فقهاء التابعين وكانت في حجر عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول للانسان المريض اذا اشتكي يقول بريقه زاد مسلم او كان به قرحة او جرح فقال النبي صلي الله عليه وسلمباصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها ثم قال به في التراب	5192	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	197	238	955	1145	1449	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني بن سعيد ------------------عن عمرة --------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان------- اذا اشتكي يقول بريقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال به في التراب	884	4362962539520521753	182	307.5	143	403	45.16128921508789	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5193	false	-1447463658768499368	131	206	678	1078	1571	300	حدثني عامر بن شراحيل الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي البرجمي محله الصدق عن عمه علاقة بن صحار التميمي السليطي ويقال البرجمي له صحبة ورواية انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم علي يديه ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد اي مربوط بالوثاق وهو القيد الذي يشد به فيه تقييد المجنون بالحديد وبالقد الشديد ومنعه من الحركة والفساد فقال اهله انا حدثنا بضم الحاء ان صاحبكم هذا	5193	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	254	292	1228	1412	1449	300	حدثني عامر----------------- عن خارجة بن الصلت التميمي------------------- عن عمه----------------------------------------------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم--------- ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال اهله انا حدثنا---------- ان صاحبكم هذا	884	4362962539520521753	183	289.5	146	401	45.63591003417969	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	147	180	736	890	1500	300	عن خارجة بن الصلت-------- عن عمه علاقة انه --------------------------------------------------------------مر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته	5195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	256	300	1239	1449	1449	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه------ انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه------- فرقيته-	884	4362962539520521753	140	238.0	111	224	62.5	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	42	162	226	816	1497	300	3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء	4624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	221	300	1027	1416	1416	300	3900 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا ف----------قال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا-	885	4362962539520521753	364	667.5	288	600	60.66666793823242	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	0	281	0	1358	1460	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3-----897 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ذكر معني حديث مسدد 3-----898 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله 3-----899 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشن-عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ او لم تضره----- 3900 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا	5186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	9	300	52	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقيه باطل لقد اكلت برقية حق 3896 3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا -بن جعفر --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر معني حديث مسدد 3897 3898 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله 3898 3899 حدثنا حيوة بن شريح ث--نا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني -بن مخاشن عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ او لم تضره 3899 3900 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا-	885	4362962539520521753	1332	2560.0	1052	1384	96.2427749633789	271	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	114	297	581	1490	1500	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي-- معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر سعد بن محمد الهمداني اخرج له الشيخان عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة انه مر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها يعني الفاتحة جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال اي حل منه قال في النهاية وكثيرا ما تجء في الرواية كانما نشط من عقال وليس بصحيح لانه يقال نشطت العقدة اذا عقدتها وانشطتها اذا حللتها فاعطوه شيءا هو ماءة شاة كما في الرواية قبله لان الروايات يبين بعضها بعضا الا تري ما في هذه الرواية من زيادة البيان علي ما في الرواية قبله والزيادة من الثقة مقبولة كما في الروايتينفاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بمعني حديث مسدد في الرواية التي قبلها حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان قال سمعت رجلا من اسلم	5195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	42	125	202	584	1416	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--------------نا ابي ح وثنا بن بشار ثنا بن جعفر ---ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر -------------------------------------عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه------ انه مر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرقا-ه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها------------- جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطوه شيءا فاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر --معني حديث مسدد 3897 3898 حدث------------نا احمد------------ بن يونس ---------ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ----------------قال سمعت رجلا من اسلم	885	4362962539520521753	335	491.0	259	912	36.73245620727539	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	2	150	12	774	1531	300	من الازد قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت بضم اللام وكسر الدال المهملة وسكون الغين المعجمة الليلة بالنصب قال ثعلب وغيره الليلة من الصباح الي زوال الشمس ومن الزوال الي الليل يقال لدغت البارحة فلم انم حتي اصبحت لفظ مسلم يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال ماذا اصابك قال اصابتني عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت قال ابن القوطية المساء ما بين الظهر الي المغرب اعوذ بكلمات الله التامات لفظ ابن ماجه بكلمات الله التامة من شر ما خلق اي من شر خلقه وشرهم ما يفعله المكلفون من الحيوان من المعاصي والاثام ومضارة بعضهم بعضا من ظلم وبغي وقتل وضرب وشتم وغير ذلك وما يفعله غير المكلفين منه من الاكل والنهس واللدغ والعض كالسباع والحشرات وما وضعه الله في الموات جنة من انواع الضرر كالاحراق لم تضرك ان شاء الله	5196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	123	173	576	803	1416	300	من اسلم -قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دغت الليل-ة فلم انم حتي اصبحت -----------------------------------------------------قال ماذا------ قال ع--------قرب قال اما انك لو قلت حين امسيت----------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامات من-------------------------------- شر ما خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لم تضرك ان شاء الله	885	4362962539520521753	216	363.0	168	763	28.30930519104004	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	173	295	904	1531	1558	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية اياس اليشكري عن ابي المتوكل علي الناجي بالنون عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الرهط ما دون العشرة من الرجال انطلقوا في سفرة سافروها فمر-وا بحي من احياء العرب والحي القبيل زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم ولفظ مسلم فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم وفي رواية نزلنا منزلا فاتتنا امراة ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء وفي الصحيحين هل فيكم من راق ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم ولمسلم فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا والله ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	5197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	222	287	1032	1352	1416	300	حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن -------ابي بشر عن -------------------------------ابي المتوكل عن ------------------ابي سعيد------------ الخدري ------------ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب ف------------------------------------قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء---------------------------- ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم وا-----------------------------------------------لله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا------ ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا	885	4362962539520521753	307	510.0	245	628	48.88534927368164	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	162	300	816	1497	1497	300	كانما انشط من عق----ال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه- عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم 341-----1 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حد----------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقو-----------------------------------م فاتوه فقال-----------------و-----------ا انك- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	0	142	0	703	1454	300	كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3900 3901 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ح وثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية	886	4362962539520521753	457	773.5	361	867	52.71049499511719	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	0	225	0	1132	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم----- 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها---------- باب كيف الرقي------ حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن صهيب قال انس بن مالك لثابت البناني الا ارقيك بفتح الهمزة برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----	5187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	19	273	103	1320	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3900 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا محمد بن جعفر قال --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها 3902 1 20 باب -في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل	886	4362962539520521753	1024	1896.0	813	1249	81.98558807373047	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5193	false	-1447463658768499368	135	267	699	1390	1571	300	الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي البرجمي محله الصدق عن عمه علاقة بن صحار التميمي السليطي ويقال البرجمي له صحبة ورواية انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم علي يديه ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد اي مربوط بالوثاق وهو القيد الذي يشد به فيه تقييد المجنون بالحديد وبالقد الشديد ومنعه من الحركة والفساد فقال اهله انا حدثنا بضم الحاء ان صاحبكم هذا --يعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء بخبر وللنساءي في رواية فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا -نبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير يشبه ان يراد بهذا الخبر الخبر عن الله تعالي العظيم فهل عندك شء نداويه به وللنساءي فهل عندكم من دواء او رقية------------------------------- فقلنا نعم---- فجاءوا بمعتوه في القيود فرقيته بفتح القاف بفاتحة الكتاب	5193	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	81	138	398	681	1454	300	الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي------------------- عن عمه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل ----------------------------------------------------------------------------------عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه ----فاتحة الكتاب	886	4362962539520521753	220	333.5	175	729	30.178325653076172	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5200	false	-3585829950078981403	144	297	771	1528	1545	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر تقدم عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتينا علي حي من احياء العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير عن الله فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها وهو المجنون المصاب بعقله وقد عته فهو معتوه- في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود فيه رد علي من انكر الصرع من جهلاء الاطباء وغيرهم قال فقرات عليه فاتحة الكتاب في ثلاثة ايام كل يوم غدوة وعشية فيه فضيلة القراءة والذكر صباحا ومساء وفيه تكرار الرقية بالافراد ثلاثة او خمسة او سبعة اجمع كل مرة بزاقي ثم اتفل فيه التداوي بالفاتحة لما روي ابن ماجه عن علي ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5200	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	56	165	293	816	1454	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي ح وثنا-------------------- بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ---ثنا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر ع-----ن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه ------قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من------ العرب فقالوا انا انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير-------- فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا مع--------------------------------------------توها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا ب--معتوه في القيود قا-------------------------------------------------ل فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلا---ثة ايا-------م غدوة وعشية كلما ختمتها-------------------------------------------------------------------------- اجمع------- بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	4362962539520521753	453	733.5	357	763	59.37090301513672	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5201	false	-4875679826984477007	49	154	304	802	1547	300	فكانما نشط اي حل من عقال قال فاعطوني جعلا علي الرقية فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل ما جعل لك علي رقيتك فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق كما تقدم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسم-ني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن---------- باب في	5201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	148	290	734	1405	1454	300	فكانما نشط------ من عقال قال فاعطوني جعلا----------- فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال كل-------------------- فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها 3902 1 20 باب في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا نوح بن يزيد بن سيار ث--نا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن 3903 1 21 باب في	886	4362962539520521753	437	787.0	344	719	60.77885818481445	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	137	169	661	812	1442	300	3282 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن -طاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	4450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	267	299	1258	1408	1412	300	3909 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	887	4362962539520521753	146	278.5	114	152	96.0526351928711	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5203	false	8270265765165365906	109	183	582	933	1521	300	مسدد حدثنا يحيي عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد---------- باب في ال-----كاهن حدثنا موسي--- بن اسماعيل ثنا حماد بن---- سلمة وحدثنا مسدد ----------حدثنا يحيي بن سعيد	5203	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	0	78	0	356	1412	300	مسدد --ثنا يحيي عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد 3904 1 22 باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر-------------------- بن ابي شيبة و------مسدد المعني قالا ثنا يحيي عن عبيد	887	4362962539520521753	306	541.5	237	384	79.6875	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	104	257	563	1295	1502	300	22 باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني-قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب---------- باب في ال--------------نجوم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومسدد المعني قالا ثنا يحيي بن سعيد	5205	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	60	214	273	994	1412	300	22 باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب 3906 1 23 باب في الخط وزجر الطير 3907 حدثنا ----------------------مسدد------------ ثنا يحيي ثنا عوف	887	4362962539520521753	684	1295.5	539	758	90.23746490478516	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	0	87	0	440	1552	300	مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاءحدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق الزجر والعيافة الخط 3-----908 حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض----- 3909 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا	5208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	209	300	972	1412	1412	300	مسدد --ثنا يحيي --ثنا عوف --ثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء -ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق الزجر والعيافة الخط 3907 3908 حدثنا -بن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض 3908 3909 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا-	887	4362962539520521753	428	807.0	342	451	94.90022277832031	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	0	267	0	1304	1467	300	عيسي ابن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثا-وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل 3-----911 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3-----912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر 3-----913 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا غول----- 3914 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك عن قوله لا صفر قال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا	5211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0888	true	4430380783195056099	29	300	132	1438	1438	300	عيسي -بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة -----------شرك ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل 3910 3911 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا-صفر ولاه-امة فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3911 3912 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر 3912 3913 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني -بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا غول 3913 3914 قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك عن قوله لا-صفر قال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا-	888	4362962539520521753	1278	2461.0	1017	1329	96.16252899169922	252	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	6	138	40	699	1512	300	قال فراجعه الزهري الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه تركه التحدث به يحتمل اوجها احدها النسيان كما سياتي ثانيها انهما لما كانا خبرين متعارضين لا ملازمة بينهما جاز للمحدث ان يحدث باحدهما ويسكت عن الاخر حسبما تدعو اليه الحاجة ثالثها ان يكون خاف اعتقاد جاهل يظنهما متناقضين فسكت عن احدهما حتي اذا امن من ذلك حدث بهما جميعا رابعها ان يكون حمله علي ذلك وجه غير ما ذكرنا لم يطلع عليه احد قال الزهري قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فحدث به وما سمعت ابا هريرة رضي الله عنهنسي حديثا قط غيره فان قلت تقرر في حديث---------------------------------------------------- ابي هريرة وحفظه العلم قال فما نسيت شيءا بعد اي بعد بسط الرداء بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0888	true	4430380783195056099	138	202	671	972	1438	300	قال فراجعه------- الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري قال ابو سلمة قد حدث------------ به وما سمعت ابا هريرة ------------نسي حديثا قط غيره 3911 3912 حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	888	4362962539520521753	214	345.5	165	712	30.05617904663086	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	267	300	1304	1467	1467	300	محمد بن المصفي حدثنا بقية قال قلت لمحمد يعني ابن راشدق-وله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية-	5211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	0	34	0	162	1425	300	محمد بن المصفي --ثنا بقية قال قلت لمحمد يعني -بن راشد قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية	889	4362962539520521753	159	299.5	127	165	96.36363983154297	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	0	261	0	1262	1447	300	يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3-----916 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ويعحبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3-----917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سهيل عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3-----918 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عطاء قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة----- 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في	5212	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	34	300	162	1425	1425	300	يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3915 3916 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3916 3917 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا وهيب عن سهيل عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3917 3918 حدثنا يحيي بن خلف ثن--ا ابو عاصم --ثنا -بن جريج عن عطاء قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة 3918 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة------- قالا ث--نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا-حول ولا-قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في-	889	4362962539520521753	1234	2376.0	977	1286	95.95645141601562	247	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5219	false	5621467963872887449	115	222	586	1124	1526	300	ثنا بقية بن الوليد قال قلت لمحمد----- بن راشد المكحولي الدمشقي ما معني قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن في قبره الا خرج من قبره هامة تشبه الحية قلت فقوله لا صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون وزنه يستفعلون من الشءم فانه بهمزة مكسورة بعد سكون الشين المعجمة بصفر ويكرهونه كما يكرهون الشتم ويتخذون فيه الشءم فابطله النبي صلي الله عليه وسلمبقوله لا صفر اي لا شءم فيه فلا تتخذوا الشءم فيه قال محمد بن راشد وقد سمعنا من يقول عن الصفر هو وجع ياخذ في البطن اي بطن الانسان عند الجوع يجد كان دودا ينهش في بطنه فكانوا يقولون هو يعدي	5219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	3	59	15	283	1425	300	ثنا بقية ----------قال قلت لمحمد يعني بن راشد------------------------- قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن-------- الا خرج من قبره هام-----------ة قلت فقوله--- صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون---------------------------------------------------------------- بصفر فقال---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لا صفر -----------------------------------قال محم--------د وقد سمعنا من يقول--------- هو وجع ياخذ في البطن--------------------------------------------------- فكانوا يقولون هو يعدي	889	4362962539520521753	259	377.0	204	543	47.697975158691406	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5220	false	4082251626635525447	108	297	540	1456	1470	300	حدثنا موسي بن اسماعيل الازدي ثنا وهيب بن خالد الباهلي عن سهيل بن ابي صالح ذكوان عن رجل عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع كلمة فاعجبته لكونها حسنة فقال اخذنا فالك من فيك فيه حذف تقديره قد اخذنا فالك الحسن يا ايها المتكلم من فيك وان لم تقصد خطابنا وروي ابن السني عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول يا خضرة قال اخذنا فالك من فيك حدثنا يحيي بن خلف الباهلي اخرج له مسلم حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ثنا عبد الملك ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح قال يقول الناس ان الصفر هو وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هي هامة الناس التي تصرخ لهم وتنزل في بيوتهم يتشاءمون بها وليست بهامة الانسان التي تخرج من عظام الميت او راسه وتنقلب فتصير هامة تطير ويسمي ذلك الطاءر الصدي قال لبيد فليس الناس بعدك في نقير ولا هم غير اصداء وهام انما هي دابة معروفة تسمي البوم حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان بن سعيد	5220	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	94	179	460	863	1425	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ث-------نا وهيب ----------------عن سهيل------------------ عن رجل عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته------------ فقال اخذنا فالك من فيك 3917 3918 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن خلف ث-----------------------نا ابو عاصم ثنا ---------------------------------بن جريج عن ------------عطاء قال يقول الناس--- الصفر--- وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هام---ة الناس------------------------------------------- وليست بهامة الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي دابة 3918 3919 حدث--------نا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب	889	4362962539520521753	362	579.0	283	917	39.47655487060547	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5222	false	565761368665878148	149	277	798	1458	1588	300	وكان اذا بعث عاملا من عماله اي اذا اراد ان يبعت عاملا علي الزكاة الي جهة سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به واستبشر ورءي بضم الراء مبني للمجهول بشر اي علامة الاستبشار في وجهه وكان اذا سر استنار وجهه قال محيي السنة ينبغي ان يختار الرجل لاولاده وخدمه الاسماء الحسنة فان الاسماء المكروهة قد توافق القدر يعني لو سمي ابنه بخسار فربما جري قضاء الله بان يلحق خسار ذلك المسمي بخسار فيعتقد بعض الناس انه بسبب اسمه فيتشاءم به فيحترزون عنه ويصير معروفا بالشءم فلا ينبغي ان يسمي باسم يصير بسببه مبغوضا وكراهيته عليه الصلاة والسلام واذا دخل اي اراد دخول قرية او بلدة سال عن اسمها فان اعجبه فر------ح بها واستبشر ورءي بشر ذلك في وجهه باستنارة وجهه وان كره اسمها ربي كراهية ذلك في	5222	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	252	300	1211	1425	1425	300	وكان اذا بع-----------------------------------ث عاملا------------------- سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به و--------رءي----------------------- بشر ذلك في و---------------جهه و-ان كره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمه رءي ----------------------------------------------------------------------------------كراهية ذلك في وجهه--------- واذا دخ-------------ل قري--------ة سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح --------بها ورءي بشر ذلك في-------------- وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في-	889	4362962539520521753	174	218.0	134	666	26.12612533569336	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	261	300	1262	1447	1447	300	وجهه----- 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي ابن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن-	5212	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	0	41	0	189	1407	300	وجهه 3920 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي -بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن	890	4362962539520521753	182	340.5	144	192	94.79166412353516	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	0	253	0	1215	1441	300	الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3-----922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه-حصير في البيت خير من امراة لا تلد----- 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف 3924 حدثنا الحسن بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة----- 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة	5213	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	41	300	189	1407	1407	300	الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3921 3922 حدثنا القعنبي ث--نا مالك عن -بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبرك -بن الق-سم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد 3922 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف 3924 حدثنا الحسن بن يحيي --ثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة 3924 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يونس بن محمد ث--نا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة-	890	4362962539520521753	1195	2323.5	943	1233	96.91808319091797	244	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5223	false	-8525110074080947926	7	81	35	397	1479	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان لا ينصرف علي الاكثر قال حدثني يحيي بن ابي كثير ان الحضرمي بن لاحق التميمي السعدي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن معين ليس به باس حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ابي وقاص ابن وهيب الزهري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا هامة ولا عدوي تقدما ولا طيرة وان تكن الطيرة المنهي عنها في شء ففي الفرس والمراة والدار	5223	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	3	48	15	227	1407	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان------------------------ حدثني يحيي------------ ان الحضرمي بن لاحق---------------------------------------------------------------- حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ------ولا طيرة وان تكن الطيرة------------ في شء ففي الفرس والمراة والدار	890	4362962539520521753	200	333.5	158	363	55.09642028808594	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5224	false	-3853070799761951503	149	300	744	1541	1541	300	علي الل-----ه والاعراض عما يقع في النف---------------س قال المصنف-- قرء علي الحارث بن مسكين مولي مروان الفقيه المالكي وانا شاهد اخبرك عبد الرحمن بن القاسم العتقي صحب مالكا عشرين سنة ومات بمصر قال سءل مالك رضي الله عنهعن الشءم في حديث الفرس والدار والمراة قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا فذكر في كتاب الجامع من العتبية رب دار سكنها قوم فهلكوا ثم سكنها قوم اخرون فهلكوا بفتح اللام قال القرطبي حمل الحديث علي ظاهره ولم يتاوله فهذا تفسيره فيما نري بضم النون والله تعالي اعلم ويعضد ما قاله مالك الحديث الاتي بعده وهو حد-------------------------------------ثنا مخلد بن خالد الشعيري العسقلاني نزيل مصر شيخ مسلم وعباس بالموحدة والسين المهملة ابن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم والبخاري تعليقا قالا حدثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بكير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة القاص ذكره ابن حبان في الثقات قال اخبرني من سمع فروة بفتح الفاء والواو بن مسيك-	5224	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	73	165	338	777	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال --الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين-------------------------- وانا شاهد اخبرك----------- بن الق-سم -------------------------------------قال سءل مالك ------------عن الشءم في----- الفرس والدار --------قال كم من دار سكنها ناس فهل-------------------------------------------------------كوا ثم سكنها---- اخرون فهلكوا------------------------------------------------------- فهذا تفسيره فيما نري---------- والله------ اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد 3922 3923 حدثنا مخلد بن خالد------------------------------------ وعباس--------------------------------------- العنبري------------------------- قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير ق--------------------------------------------------------------------ال اخبرني من سمع فروة ب------------------ن مسيك	890	4362962539520521753	316	359.5	248	860	36.74418640136719	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	119	220	639	1144	1610	300	عن عكرمة بن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم وكان مجاب الدعوة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن عمه لامه انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	5226	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	207	257	975	1209	1407	300	عن عكرمة بن عمار ---------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----------------------------- انس بن مالك ------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثي------ر فيها عددنا وكثير------- فيها اموالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحولن-----ا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها	890	4362962539520521753	232	365.5	182	505	45.94059371948242	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	84	264	472	1349	1558	300	كتاب العتق 30 العتق AUTO 1 باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل ابن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم----- 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب العتاق باب في---- المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت حدثنا هارون بن عبد الله بن	5228	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	5	180	23	848	1441	300	كتاب العتق 3925 1------- 1 باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل -بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 3926 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد ث--نا همام ثن--ا عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب--------------------------- منه 3928 ---1 2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد ا-----------------لله بن	891	4362962539520521753	763	1457.0	598	888	85.92342376708984	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5230	false	2488033510129185220	165	222	789	1066	1445	300	ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم بين حد------------------ثنا مسدد قال حد---ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان بفتح النون وسكون الباء الموحدة وبعد الالف نون كنيته ابو يحيي وهو ثقة وهو مكاتب لام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5230	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	117	155	552	729	1441	300	ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان------------------------------------------------------------------------- مكاتب -ام سلمة ---------------------------------قال سمعت ام سلمة-------------- تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	4362962539520521753	144	216.0	113	298	48.322147369384766	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	144	274	719	1370	1499	300	2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	5231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	167	299	787	1437	1441	300	2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	891	4362962539520521753	646	1275.5	516	653	98.92802429199219	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	274	300	1370	1499	1499	300	3930 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني-	5231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	0	26	0	128	1442	300	3930 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني	892	4362962539520521753	127	243.5	102	130	97.69230651855469	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	0	261	0	1289	1484	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم-في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت ابن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما راينا امراه كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه--------- باب في	5232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	26	297	128	1427	1442	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث بن المصطلق في سهم ثابت -بن قيس بن شماس او -بن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه 3931 1 3 باب في	892	4362962539520521753	1282	2489.0	1021	1305	98.237548828125	261	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5235	false	-6084493070151330186	99	133	479	652	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة مولاتها لتستعين بما تدفعه اليها في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي	5235	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	1	28	5	139	1442	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة-------- لتستعين---------------- في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي	892	4362962539520521753	134	244.5	107	173	77.45664978027344	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5236	false	-5393920710501096380	60	259	334	1361	1560	300	ويكون ولاءك لي كما كان فعلت فذهبت الي اهلها وذكرت ذلك لاهلها فابوا وساق الحديث المذكور نحو حديث الزهري وزاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم-في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق بفتح الهمزة يا فلان هذا الرقيق والولاء لي الظاهر ان هذا يقوله الباءع للمشتري الذي يدفع الثمن اعتق ما اشتريته مني ويبقي الولاء مستمر لي فابطل النبي صلي الله عليه وسلمذلك بقوله انما الولاء لمن اعتق اجمع المسلمون علي ثبوت الولاء لمن اعتق عبده او امته عن نفسه وانه يرث به واما العتيق فلا يرث سيده عند الجماهير وقال جماعة من التابعين يرثه كعكسه وفي حصر الحديث دلالة علي انه لا ولاء لمن اسلم علي يديه ولا لملتقط اللقيط ولا بالمخالفة حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ بالباء الموحدة والغين المعجمة الحراني بالحاء المهملة وبعد الالف نون ثقة توفي سنة خمس وثلاثين وماءتين حدثني محمد----- بن سلمة عن محمد ابن اسحاق صاحب المغازي عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الاسدي عن عمه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن عاءذ بن مالك بن جذيمة وجذيمة هو المصطلق بفتح الطاء وكسر اللام من خزاعة في سهم ثابت بن قيس بن شماس	5236	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	45	126	221	610	1442	300	ويكون ولاءك لي-------- فعلت فذهبت الي اهله-----------------------ا وساق الحديث-------- نحو----- الزهري -زاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق------------ يا فلان----------- والولاء لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الولاء لمن اعتق 3931 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ ------------------------------الحراني ---------------------------------------------------------------حدثني محمد يعني بن سلمة عن ------بن اسحاق------------- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن--------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث بن---------------------------------------------------- المصطلق------------------------------- في سهم ثابت بن قيس بن شماس	892	4362962539520521753	378	555.0	299	1033	36.59244918823242	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5237	false	-5343584337708666432	80	182	429	941	1506	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينها في كتابتها التي كاتبت ثابتا عليها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت بسكون الهاء وضم تاء المتكلم مكانها وفي رواية ذكرها ابن عبد البر قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهتها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها اي من ملاحتها وحسنها مثل الذي رايت منها فقالت يا رسول الله اني انا جويرية بنت الحارث المصطلقية وان-ي كان من امري من الاسترقاق ما لا يخفي عليك وانا كان من امرنا واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس	5237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	138	198	670	959	1442	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في كتابت-----------------------ها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت---------------------------- مكان------------------------------------------------------------------------------------ها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري م---------------------نها مثل الذي رايت----- فقالت يا رسول الله---- انا جويرية بنت الح-رث---------- وانما كان من امري------------- ما لا يخفي عليك و------------------اني وقعت في سهم --------ثابت بن قيس بن شماس	892	4362962539520521753	286	473.5	227	514	55.642024993896484	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	135	195	666	965	1477	300	3932 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي---- باب في-- العتق علي الشرط حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد	5239	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	0	63	0	297	1382	300	3932 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي 1 4 باب فيمن ا-عتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو -------	893	4362962539520521753	258	479.0	206	307	84.0390853881836	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	198	300	993	1493	1493	300	4 باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن كثير المعني-اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمع-تقه 3-----934 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمع-تقه وغرمه بقية ثمنه----- 3935 حدثنا محمد بن المثني حدثنا-	5240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	52	160	248	756	1382	300	4 باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام ح و--ثنا محمد بن كثير المعني اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد -بن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه 3933 3934 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه 3934 3935 حدثنا محمد بن المثني --ثنا	893	4362962539520521753	491	927.5	390	515	95.33980560302734	99	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	1	57	4	297	1493	300	اعتقك بضم الهمزة واشترط بفتح الهمزة عليك في عتقي ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما زمانية عشت اي مدة حياتك واستدل به المصنف علي جواز العتق علي شرط حتي يجوز تعليقه علي الاخطار والصفات كمجء الامطار وهبوب الرياح قلت وان لم تشترطي علي خدمته فوالله ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت	5240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	20	48	96	225	1382	300	اعتقك----------- واشترط------------ عليك-------- ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم تشترطي علي------------- ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت	893	4362962539520521753	118	126.5	94	295	40.0	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	0	94	0	445	1451	300	محمد بن جعفر ح وحدثنا احمد بن علي ابن سويد حدثنا روح قالا حدثنا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد----- 3936 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح وحدثنا احمد ابن علي بن سويد حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم يذكر ابن المثني النضر بن انس وهذا لفظ ابن سويد	5241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	160	257	756	1188	1382	300	محمد بن جعفر ح و--ثنا احمد بن علي -بن سويد --ثنا روح قالا --ثنا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ -بن سويد 3935 3936 حدثنا -بن المثني --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح و--ثنا احمد -بن علي بن سويد --ثنا روح --ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم يذكر -بن المثني النضر بن انس وهذا لفظ -بن سويد	893	4362962539520521753	425	768.5	331	452	94.02655029296875	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	22	231	95	1102	1436	300	مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريع-ح وحدثنا علي ابن عبد الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظه-عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفط علي 3-----939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية--------- باب --من ذكر السعاية في هذا الحديث حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي حدثنا ابان غير منصرف وهو ابن يزيد العطار اخرج له مسلم والبخاري متابعة ثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن -ابي هريرة رضي الله عنهقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شقيصا بوزن رغيف كما تقدم في	5244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0894	true	-4223885322935956254	0	192	0	874	1379	300	مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني -بن زريع ح و--ثنا علي -بن عبد الله --ثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3938 3939 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي و-بن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية 3939 1 6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حد------------------------------------------ثنا ا------------------------------------------------------------------لقعنبي عن مال------------------------ك عن نافع ---عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في -----------------	894	4362962539520521753	793	1432.5	618	1035	76.61835479736328	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	6	196	34	966	1511	300	ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه في ذلك كما تقدم وقد اجيب عن هذا بجوابين احدهما التاويل بان معناه استسعي لمن بقي له الرق علي قدر قيمة ما بقي له من الرق سواء كان بالخدمة او غيرها وتكون الخدمة بالمهاياة والثاني بترجيح حديث ابن عمر كما سياتي ومنه ان ذكر القيمة لم يتفق الراويان بل انفرد بها محمد بن بشر دون يزيد بن زريع والمتفق عليه في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه من غير ذكر القيمة لءلا يظن انه يحرم عليه استخدامه ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل فوق ما يلزمه من الخدمة بقدر ما فيه من الرق ولا يطالبه باكثر منه حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي -بن ابي سعيد و سعيد ابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة باسناده المتقدم ومعناه قال المصنف و ر-واه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن ابي زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية	5246	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0894	true	-4223885322935956254	89	158	388	729	1379	300	ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3938 3939 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار ------ثنا يحيي وبن ا--------------------بي عدي عن سعيد------------- باسناده ومع--------ناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة -لم يذكر السعاية ور---------------------------------------واه جرير بن حازم وموسي بن خلف جم-------------------------------------------------------------------------------------------يعا عن قتادة باسناد يزيد بن زر----يع ومعناه وذكرا فيه السعاية	894	4362962539520521753	288	410.5	225	934	30.83511734008789	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	65	199	334	972	1438	300	6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3-----941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله----- 3942 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله	5247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0894	true	-4223885322935956254	160	300	736	1379	1379	300	6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3940 3941 حدثنا مءمل ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3941 3942 حدثنا سليمان بن داود --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس --ثنا عبيد الله-	894	4362962539520521753	628	1196.5	495	652	96.31901550292969	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	199	300	972	1438	1438	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3-----944 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبم-عني ابراهيم بن موسي 3-----945 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبم-عني مالك ولم يذكر والا فقد عتق منه ما عتق انتهي حديثه الي واعتق عليه العبد علي معناه 3946-	5247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	0	105	0	472	1351	300	عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3943 3944 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسي 3944 3945 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء --ثنا جويرية عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني مالك ولم يذكر والا فقد عتق منه ما عتق انتهي حديثه الي واعتق عليه العبد علي معناه 3945	895	4362962539520521753	454	865.0	354	479	94.78079223632812	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	0	165	0	767	1467	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3-----947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق----- 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلب-وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء---- باب فيمن روي انه لا يستسعي حدثنا عبد الله بن م-------------------------------------------------سلمة -القعنبي عن مال--ك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من	5248	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	106	297	477	1341	1351	300	حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3946 3947 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3947 3948 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن -بن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء 1 7 باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا--------- مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن -الحسن عن سمرة عن---- ال------نبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من	895	4362962539520521753	686	1215.5	530	897	76.47714233398438	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5252	false	6638003047760358114	133	229	678	1166	1549	300	حدثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي بشر الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري اخرج له البخاري في كتاب الادب وهو كتاب مفرد غير الصحيح عن ملقام ويقال هلقام ابن التلب قال النساءي ينبغي ان يكون الملقام بن التلب ليس بالمشهور واخرج النساءي هذا الحديث ايضا عن ابيه التلب بكسر المثناة فوق وسكون اللام بعدها جاء موحدة وهو ابن ثعلبة البصري يكني ابا الملقام ويقال التلب بفتح ثم بكسر ثم تشديد الموحدة ان رجلا اعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم وقد	5252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	193	229	868	1030	1351	300	حدثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعف-----ر ثنا شعبة عن خالد عن------- ابي بشر----------------------- العنبري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن التلب عن------------------------------------------- ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال	895	4362962539520521753	151	238.5	115	488	30.942623138427734	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5253	false	6142768259178626086	200	255	998	1250	1455	300	7 باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم	5253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	244	300	1101	1351	1351	300	7 باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم-	895	4362962539520521753	249	482.5	195	253	98.41897583007812	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5254	false	2024277969400882961	75	166	344	767	1498	300	باب فيمن ملك ذا رحم محرم حد-----ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي وموسي بن اسماعيل التبوذكي البصري قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه عن سمرة بن جندب فيما يحسب اي يظن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم	5254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	245	300	1103	1351	1351	300	باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم---------- وموسي بن اسماعيل---------------- قالا --ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن------- عن سمرة--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي----------- في موضع----------------------------------------------- اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب------- حماد قال ----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم-	895	4362962539520521753	234	371.5	182	428	54.67289733886719	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5253	false	6142768259178626086	255	299	1250	1451	1455	300	محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	5253	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	0	45	0	202	1411	300	محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه	896	4362962539520521753	201	397.0	157	202	99.50495147705078	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5254	false	2024277969400882961	0	109	0	515	1498	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3-----951 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3-----952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود سعيد احفظ من حماد--------- باب فيمن ملك ذا رحم محرم حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي وموسي بن اسماعيل التبوذكي البصري قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن البص-----------------------ري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن	5254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	47	155	212	698	1411	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3950 3951 حدثنا محمد بن سليمان --ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3951 3952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود سعيد احفظ من حماد 3952 1 8 باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد ب------------------------------------ن سلمة عن محمد- بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن -----------------------------	896	4362962539520521753	371	637.0	285	558	66.48745727539062	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	117	300	590	1475	1475	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة بن زيد الكوفي كتب باصبعيه ماءة الف حديث عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد الجوفي الكوفي من اءمة التابعين و عن الحسن البصري مثله اي مثل ما تقدم قال المصنف سعيد بن ابي عروبة احفظ من حماد بن اسامة وقال ابن ابي حاتم سعيد اعلم الناس بحديث قتادة AUTO 8 باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي-	5256	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	99	246	446	1144	1411	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ------------------------------------------------------عن سعيد------------- عن قتادة عن جابر بن زيد و-----------------------------------الحسن------- مثله--------------- قال ابو داود سعيد----------- احفظ من حماد 3952 1----------------------------------------------------- 8 باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي	896	4362962539520521753	675	1224.0	534	888	76.01351165771484	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	0	53	0	269	1552	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله	5257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	246	300	1144	1411	1411	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله-	896	4362962539520521753	265	516.5	213	270	98.14814758300781	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	0	207	0	982	1431	300	باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فبيع بسبعماءة او بتسعماءة 3-----956 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3-----957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا فها هنا وها هنا---------- باب في بيع المدبر-------------------------- حدثنا احمد-- بن حنبل ثنا هشيم بن ابي خازم واسمه بشير بن القاسم السلمي عن عبد الملك بن ابي	5260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	22	235	106	1100	1421	300	باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او بتسعماءة 3955 3956 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3956 3957 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم ث--نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمة فان كان فضلا فه--هنا وه--هنا 3957 1 10 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب- ثنا حماد بن ----------------زيد عن ا---------يوب عن ابي قلابة عن ابي	897	4362962539520521753	909	1692.5	710	1032	88.0813980102539	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5261	false	-677340114340652409	80	285	400	1409	1489	300	بسبعماءة درهم او بتسعماءة درهم شك من الراوي حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي مولاهم قال النساءي صالح ثنا بشر بن بكر البجلي دمشقي الاصل اخرج له البخاري في اخر الصلاة والحج ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بهذا المذكور و زاد في هذه الرواية قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للذي دبر العبد انت احق بثمنه من غيرك لانك المتطوع بتدبيره وفيه دليل علي ان من وقف وقفا علي الفقراء ثم صار فقيرا جاز له الاخذ منه بل هو احق من غيره وكذا اولاده من بعده والله اغني اي غني فافعل بمعني فعيل كاكبر بمعني كبير عنه وعن كل المخلوقات حدثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية احد اءمة الاسلام وعلية امه ثنا ايوب السختياني عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس التابعي عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار بني عذرة يقال له ابو مذكور الانصاري اعتق غلاما--- يقال له يعقوب القبطي مات في ايام ابن الزبير عن دبر اي يعتق في دبر حياته ولم يكن له مال غيره بالرفع و غير استثناءية فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عنده فقال له الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه	5261	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	77	166	348	776	1421	300	بسبعماءة----- او بتسعماءة 3955 3956 حد--------ثنا جعفر بن مسافر -------------------------------ثنا بشر بن بكر اخبرنا----------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حد----ثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله--------------- بهذا---------- زاد و--------------قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم--------------- انت احق بثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله اغني----------------------------------------- عنه 3956 3957 حدث-------نا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ث---------------------------------------------نا ايوب---------- عن ابي الزبير----------------------------- عن جابر ------------ان رجلا من الانصار--------- يقال له ابو مذكور--------- اعتق غلاما له يقال له يعقوب------------------------------ عن دبر--------------------- ولم يكن له مال غيره----------------------- فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قال من يشتريه	897	4362962539520521753	392	529.5	307	1012	38.73517608642578	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5263	false	-8730660150698909162	12	97	59	482	1474	300	10 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة----- 3959 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختارحدثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا	5263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	210	298	989	1412	1421	300	10 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 3958 3959 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد العزيز يعني -بن المختار -ثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا	897	4362962539520521753	416	802.0	331	429	96.96969604492188	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5263	false	-8730660150698909162	98	205	487	996	1474	300	حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحان-عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3-----961 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة---------- باب فيمن اعتق--------------------------------------------------------------------------------- عبيدا له لم يبلغهم الثلث حدثنا سليمان بن حرب الازدي قاضي مكة حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب بن ابي	5263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	0	115	0	525	1387	300	حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3960 3961 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 3961 1 11 باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------ بن ابي	898	4362962539520521753	423	793.0	333	607	69.6869888305664	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5264	false	-3547470979719574675	153	211	812	1090	1524	300	حدثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله الجرمي عن ابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري ان رجلا من الانصار ثم ذكر بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته اي حضرت عنده قبل ان يدفن لم ادعه يدفن في مقابر المسلمين	5264	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	0	41	0	189	1387	300	حدثنا وهب بن بقية -------------------ثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن -------ابي قلابة عن ----------------ابي زيد---------------------- ان رجلا من الانصا-------ر بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدت-------------ه قبل ان يدفن لم ي-----دفن في مقابر المسلمين	898	4362962539520521753	183	311.0	144	278	65.82733917236328	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5265	false	-3629926234005355419	200	265	1016	1308	1481	300	11 باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترطه السيد----- باب فيمن اعتق عبدا ل---ه مال حدثنا	5265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	89	156	410	703	1387	300	11 باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترطه السيد 1 12 باب في--- عتق ولد الزني 3963 حدثنا	898	4362962539520521753	275	505.5	213	300	91.66666412353516	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5266	false	4374112415967760898	0	61	0	274	1471	300	بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عيسي بن ماهان الرازي وثقه ابو زرعة وابو حاتم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا تقدم في البيع نظيره بلفظ من باع عبدا والامة كالعبد اذ لا فارق بينهما وله مال فمال العبد له	5266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	108	143	498	646	1387	300	بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر--------------------------------------------- عن بكير ------------بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق ع-------------------------------------بد--------------------------------ا وله مال فمال العبد له	898	4362962539520521753	148	275.0	113	274	54.01459884643555	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5267	false	5982386732376187958	0	71	0	327	1466	300	بن موسي اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله عز وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية---------- باب في عتق ولد الزنا-- حدثنا-------------------------------- ابراهيم بن موسي الرازي شيخ للشيخين ثنا جرير بن عبد الحميد نشا بالكوفة ونزل بالري عن سهيل بن ابي صالح عن	5267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	157	222	711	1001	1387	300	بن موسي اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزني شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله عز وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية 3963 1 13 باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي ثنا ضمرة عن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------م بن ابي عبلة عن	898	4362962539520521753	228	419.0	175	371	61.45552444458008	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5268	false	-35775067784058517	35	127	171	630	1514	300	13 باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار---------- باب في --ثواب ا----لعتق حدثنا عيسي بن محمد بن	5268	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	203	299	914	1381	1387	300	13 باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي --ثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار 3964 1 14 باب اي الرقاب افضل 3965 حدثنا م--------حمد بن	898	4362962539520521753	441	831.5	351	477	92.45282745361328	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	167	300	868	1520	1520	300	معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقصر الطاءف قال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك-فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال-	5269	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	1	138	4	657	1420	300	معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءف قال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية --ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال	899	4362962539520521753	646	1260.0	514	657	98.32572174072266	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	0	128	0	627	1488	300	لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة مومنة كانت فداءه من النار 3-----967 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين---------- باب اي الرقاب افضل حدث------------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي هشام بن ابي -------------	5270	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	138	273	657	1295	1420	300	لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار 3966 3967 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين 3967 1 15 باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محم---------------------د بن كثير ------ثنا سفي---ان عن ابي اسحاق عن ابي	899	4362962539520521753	568	1066.5	448	670	84.776123046875	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	50	17	256	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها بفتح الراء المشددة من النار يوم القيامة	5271	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	85	116	403	554	1420	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام مح-------------------ررها من النار يوم القيامة	899	4362962539520521753	147	248.5	116	239	61.50627517700195	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5272	false	-3144727508286049610	21	183	101	910	1483	300	حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث معاذ بن هشام الي قوله -ايما امرء اعتق مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه الحديث وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها الحديث وزاد في هذه الرواية وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه بفتح الفاء وكسرها لغة اي كانتا خلاصه من النار يجزي بضم الياء وفتح الزاي غير مهموز مكان كل عظمين منهما اي من المراتين عظم من عظامه ومحني يجزي يقضي وينوب ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس عن نفس شيءا وفي هذه الرواية ان الرجل فكاكه امراتان كقوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين AUTO-- 15 باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع	5272	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	198	296	928	1407	1420	300	حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني----- معاذ-------- الي قوله وايما امرء اعتق م------------------------------------------سلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وا-----------------------------------------------------------يما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه م-------------------------------------ن النار يجزء------------------------------- مكان كل عظمين م---------------نهما عظم من عظامه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين 3967 1 15 باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع	899	4362962539520521753	457	795.5	361	813	56.21156311035156	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	98	287	485	1385	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم----------------------------------------- بن موسي حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 142 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي ر--------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	222	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	137	244	651	1151	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3971 3972----------- حدثنا محمد بن عيسي ثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقو-------------------------------------------------------------ل قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3972 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد -----------------ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنت----------------------فق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	900	4362962539520521753	238	69.5	180	1082	21.99630355834961	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	7	300	40	1492	1492	300	الحروف والقراءات AUTO 1 باب 3969 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حاتم بن اسماعيل ح وحدثنا نصر بن عاصم حدثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3-----970 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها 3-----971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولي ابن عباس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3-----972 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم----- 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفقالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث فقال-يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة----- 3975 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن	5273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	0	297	0	1423	1435	300	الحروف والقراءات 3-----------969 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا حاتم بن اسماعيل ح و--ثنا نصر بن عاصم --ثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3969 3970 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل ث-نا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها 3970 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا خصيف ث--نا مقسم مولي -بن عباس قال قال -بن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3971 3972 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3972 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق ---------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا سفيان ث--نا عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة 3974 3975 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا بن	900	4362962539520521753	1382	2629.5	1097	1482	93.25236511230469	270	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5280	false	-5458891813167801628	76	177	416	924	1580	300	حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل المنقري المعروف بالتبوذكي قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل يقرا تبينه رواية البخاري عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم وعباد هو ابن بشر الانصاري قاله عبد الحق فرفع صوته بالقران فيه جواز رفع الصوت بالقراءة في الليل وفي المسجد ولا كراهة فيه اذا لم يءذ احدا ولا تعرض للرياء والاعجاب ونحو ذلك فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	5280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	47	86	225	411	1435	300	حدثنا موسي يعني -بن اسماعي------------------------------ل ثنا حماد-------- عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع صوته بالقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا	900	4362962539520521753	185	312.0	146	508	36.41732406616211	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5274	false	4304099446983280132	4	289	20	1411	1466	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا حجاج بن محمد عن ابن ابي الزناد وهو اشبع عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا غير اولي الضرر ولم يقل سعيد كان يقرا 3-----976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-والعين بالعين 3-----977 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3-----978 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك----- 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي حدثنا عبيد يعني ابن عقيل-عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسلم المنقري عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا قال ابو داود بالتاء 3-----981 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا المغيرة بن سلمة حدثنا ابن المبارك عن الاجلح حدثني عند الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون----- 3982 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن شهر بن حوشب عن اسماء	5274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0901	true	4822829260794561774	1	300	5	1406	1406	300	محمد بن سليمان الانباري ث--نا حجاج بن محمد عن -بن ابي الزناد وهو اشبع عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا غير اولي الضرر ولم يقل سعيد كان يقرا 3975 3976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا --ثنا عبد الله بن المبارك --ثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين 3976 3977 حدثنا نصر بن علي ثن--ا ابي --ثنا عبد الله بن المبارك --ثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3977 3978 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك 3978 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي ثن--ا عبيد يعني -بن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسلم المنقري عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال ابو داود بالتاء 3980 3981 حدثنا محمد بن عبد الله ثن--ا المغيرة بن سلمة --ثنا -بن المبارك عن الاجلح حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون 3981 3982 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ثابت عن شهر بن حوشب عن اسماء-	901	4362962539520521753	1351	2562.0	1067	1429	94.54164123535156	269	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5285	false	-7103952628966575736	130	278	678	1372	1477	300	نصر بن علي بن نصر الجهضمي وثقه ابو حاتم واطنب في ذكره قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قرا وكلتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالرفع بالعين كما تقدم قبله حدثنا النفبلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا فضيل بن مرزوق الكوفي ثقة عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا يعني بفتح الضاد في الثلاثة فقال الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا يعني بضم الضاد في الثلاثة ثم قال قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما قراتها بفتح تاء الخطاب علي فاخذ علي يعني فرد علي كما اخذت	5285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0901	true	4822829260794561774	85	174	395	806	1406	300	نصر بن علي ثنا ابي -----------------------------------------ثنا عبد الله بن المبارك ------ثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا وك-تبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين------- بالعين 3977 3978 حدث----نا النفيلي ------ثنا زهير ----------------ثنا فضيل بن مرزوق----------- عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن------------- ع--مر الله الذي خلقكم من ضعف------------------------------------------------------------------------ ----------------فقال من ضعف قراتها ------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها ----------------علي فاخذ -------------علي كما اخذت	901	4362962539520521753	358	537.0	279	714	50.14005661010742	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5286	false	8289475259812944047	7	134	35	684	1614	300	---عمر قرا علي----- النبي صلي الله عليه وسلمبالفتح فرد عليه بالضم حدثنا محمد--------------------------- بن يحيي القطعي بضم القاف وفتح الطاء ابن ابي حزم قال حدثنا عبيد بالتصغير يعني ابن عقيل الهلالي البصري عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف ابو بكر وحمزة بالفتح والباقون بضمها قال الزجاج الاختيار الضم للحديث حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن اسلم يكني ابا سعيد المنقري بكسر الميم واسكان النون بعدها قاف هكذا ضبطه شيخنا ابن حجر وقال هو ثقة مات سنة اثنتين واربعين عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة واسكان الموحدة الخزاعي مولاهم مختلف في صحبته ولي خراسان لعلي قال قال ابي بن كعب رضي الله عنه بفضل الله	5286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0901	true	4822829260794561774	158	233	729	1074	1406	300	ضعف قراتها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك 3978 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي ---------------------------------------ثنا عبيد--------- يعني -بن عقيل--------------- عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن -------ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم من--------------------------------------------------------------- ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن اسلم-------------- الم---------------------------------------------------------------------------------------------نقري عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابز-------------------------------------------------------------------------ي قال قال ابي بن كعب------------- بفضل الله	901	4362962539520521753	257	389.0	198	684	37.57310104370117	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5275	false	-396458258099551214	0	277	0	1349	1467	300	غير صالح 3-----983 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختارحدثنا ثابت عن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح فقالت قراها انه عمل غير صالح قال ابو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز 3-----984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا طولها حمزة----- 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري حدثنا امية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قراها قد بلغت من لدني وثقلها 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت ابن عباس يقول اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عين حمءة مخففة 3-----987 حدثنا يحيي بن الفضل حدثنا وهيب يعني ابن عمرو النمري-اخبرنا هارون اخبرني ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما----- 3988 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عبد	5275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0902	true	8438525141274413199	12	300	57	1411	1411	300	غير صالح 3982 3983 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد العزيز يعني ب-ن المختار -ثنا ثابت عن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح فقالت قراها انه عمل غير صالح قال ابو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز 3983 3984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني----- طولها حمزة 3984 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري ث--نا امية بن خالد --ثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني وثقلها 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا محمد بن دينار --ثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت -بن عباس يقول اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمءة مخففة 3986 3987 حدثنا يحيي بن الفضل --ثنا وهيب يعني -بن عمرو النمري اخبرنا هارون اخبرني ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 3987 3988 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عبد-	902	4362962539520521753	1320	2508.5	1045	1380	95.65217590332031	265	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5290	false	-4522311825407572323	40	103	218	526	1570	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري البصري قال ثنا امية بن خالد اخو هدبة ثقة كوفي قال اخبرنا ابو جارية العبدي البصري وجارية بالجيم قال الترمذي ابو الجارية العبدي شيخ مجهول لا يعرف اسمه عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب رض---------ي الله عنه-------انه قراها قد بلغت من لدني عذرا وثقلها	5290	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0902	true	8438525141274413199	137	183	639	848	1411	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري ث-----------نا امية بن خالد ث-------------------------نا --------------------------------------------------ابو الجارية العبدي----------------------- عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني----- وثقلها	902	4362962539520521753	186	298.5	144	324	57.407405853271484	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	0	262	0	1330	1520	300	الله عليه وسلمف-ذكر الحديث فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا-من ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي----- 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم 3990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3-----991 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل ابن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله تعالي عنهاق-الت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءها فروح وريحان 3-----992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن عبدة قالا حدثنا سفيان عن عمر وعن عطاء قال ابن حنبل لم افهمه جيدا-عن صفوان قال ابن عبدة ابن يعليعن- ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر يقرا ونادوا يا مالك قال ابو داود يعني بلا ترخيم 3-----993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني انا الرزاق ذو القوة المتين----- 3994 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة	5276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0903	true	-1051071894748814181	23	300	115	1462	1462	300	الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي 3988 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم 3990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ثن--ا اسحاق بن سليمان الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3990 3991 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل -بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فروح وريحان 3991 3992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن عبدة قالا --ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال -بن حنبل لم افهمه جيدا عن صفوان قال -بن عبدة -بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقرا ونادوا يا مالك قال ابو داود يعني بلا ترخيم 3992 3993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين 3993 3994 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة-	903	4362962539520521753	1299	2482.5	1040	1366	95.09516906738281	252	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	262	300	1330	1520	1520	300	عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرءها فهل من مدكر يعني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف----- 3995 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الملك بن-	5276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0904	true	282453297565401581	0	40	0	195	1481	300	عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقراها فهل من مدكر يعني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف 3994 3995 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الملك بن	904	4362962539520521753	187	354.5	150	197	94.92385864257812	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5277	false	7258216353151908839	0	250	0	1277	1541	300	عبد الرحمن الذماري حدثنا سفيان حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا ا-يحسب ان ماله اخلده 3996 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقة احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3-----997 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم-او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم-فيومءذ لا يعذب قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو ابن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3-----998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرا جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل----- 3999 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا بشر يعني ابن عمرحدثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبراءل وميكاءل عند الاعمش فحدثنا الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي	5277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0904	true	282453297565401581	40	300	195	1481	1481	300	عبد الرحمن الذماري --ثنا سفيان حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ا يحسب ان ماله اخلده 3996 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3996 3997 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو -بن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3997 3998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرا جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل 3998 3999 حدثنا زيد بن اخزم --ثنا بشر يعني -بن عمر- ثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبراءل وميكاءل عند الاعمش فحدثنا الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي-	904	4362962539520521753	1262	2443.0	1013	1298	97.22650146484375	246	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5299	false	5098687222272590093	8	136	47	705	1583	300	حدثنا محمد بن عبيد بالتصغير ابن حساب الغبري بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة قال حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم-او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذب ب--فتح الذال ولم يذكر الفاعل والذي يراد ب احد الملاءكة الذين يتولون تعذيب اهل النار حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة بالتصغير المسعودي حدثهم قال حدثنا ابي ابو عبيدة ابن معن ذكره مسلم في الكني ولم يسمه وثقه ابن معين عن الاعمش عن سعد بن فيروز الطاءي مولاهم قال حبيب ابن ابي ثابت كان اعلمنا وافقهنا عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا ذكر فيه جبريل و-------------------ميكاءيل قال ابن	5299	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0904	true	282453297565401581	105	248	508	1227	1481	300	حدثنا محمد بن عبيد --------------------------------------------------------------------ثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو بن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3997 3998 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة------------------ حدثهم قال حدثنا ابي ------------------------------------------------------------عن الاعمش عن سعد--------- الطاءي------------------------------------------------ عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرا جبراءل وميكاء-ل قال ابو	904	4362962539520521753	375	632.0	297	990	37.878787994384766	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5277	false	7258216353151908839	250	300	1277	1541	1541	300	سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل----- 4000 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين-	5277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0905	true	4333756165445594250	0	53	0	269	1442	300	سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل 3999 4000 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر -بن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين	905	4362962539520521753	261	489.5	212	272	95.95587921142578	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	0	238	0	1165	1462	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه 4-----001 حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمه انها ذكرت او كلمة غيرهاقر-اءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءتة اية اية قال ابو داود سمعت احمد يقول القراءة القديمة مالك يوم الدين 4-----002 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبيد الله بن عمر بن ميسرة المعني-قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية----- 4003 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقع رجل صدق-اخبره عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم 4004 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري حدثنا عبد الوارث حدثنا شيبان عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود انه قرا هيت لك فقال شقيق انا نقرءها هيت لك	5278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0905	true	4333756165445594250	53	300	269	1442	1442	300	واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه 4000 4001 حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي --ثنا -بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة انها ذكرت او كلمة غيرها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته اية اية قال ابو داود سمعت احمد يقول القراءة القديمة مالك يوم الدين 4001 4002 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبيد الله بن عمر بن ميسرة المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية 4002 4003 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقع رجل صدق اخبره عن -بن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم 4004 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري ث--نا عبد الوارث حدثنا شيبان عن الاعمش عن شقيق عن -بن مسعود انه قرا هيت لك فقال شقيق انا نقرءها هءت لك-	905	4362962539520521753	1146	2209.0	909	1186	96.6273193359375	229	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5302	false	-3988646114992709121	10	296	47	1506	1531	300	عن الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح المثناة فوق عن ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر رضي الله عنهقال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حمار فيه جواز الارداف علي الحمار اذا كان يطيقه والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه فيه مءانسة الراكب معه بالمحادثة وتعليمه ما ينتفع به قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية يعني بالالف ورواية ابن عباس المتقدمة في عين حمءة وهما قراءتان مشهورتان كما تقدم قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وجدها تغرب في عين حامية يعني حارة وكذا قال الحسن البصري ولا منافاة بين القراءتين فقد تكون حارة لمجاورتها وهج الشمس عند غروبها وملاقاتها الشعاع بلا حاءل وحمءة في ماء وطين اسود كما قال كعب الاحبار وغيره حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح البغدادي قال ثنا حجاج عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان مولي لابن الاسفع بفتح الهمزة وبالفاء رجل بالنصب صدق مضاف اليه اي صالح اخبره عن ابن الاسفع بالسين المهملة والفاء وليس لهم بالفاء غيره البكري انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءهم يعني جاء اليهم وهم في صفة وهي موضع مظلل في مسجد المدينة ينزله فقراء المهاجرين رضي الله عنهم فساله انسان اي اية مبني علي الضم في القران اعظم فيه حجة للقول بتفضيل بعض القران علي بعض ونقل القاضي عياض في ذلك خلافا فمنع منه ابو الحسن الاشعري وابو بكر الباقلاني وجماعة لان تفضيل بعضه علي بعض يقتضي نقص المفضول وليس في كلام الله نقص وتاولوا ان اعظم راجع الي عظيم اجر قارءه وجزيل ثوابه ومعني اي الاية اعظم اي ثوابها اكثر قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم	5302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0905	true	4333756165445594250	159	266	783	1284	1442	300	عن الحكم بن عتيبة ع---------------------------ن ابراهيم التيمي عن ابيه عن --------------------ابي ذر ق------------ال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار------------------------------------------ والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذ----------------------------------------------------ه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية 4002 4003--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عيسي--------------------- ثنا حجاج عن -----------بن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء-------------- ان مولي لابن الاسقع-------------------- رجل------- صدق ------------------اخبره عن -بن الاسقع-------------------------------------------------- انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء-------------------هم في صفة ------------------------------------------المهاجرين-------------- فساله انسان اي اية-------------- في القران اعظم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم	905	4362962539520521753	482	705.0	378	1461	32.9911003112793	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	238	300	1165	1462	1462	300	يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4-----005 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك----- 4006 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن-	5278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	0	64	0	299	1415	300	يعني فقال -بن مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4004 4005 حدثنا هناد ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك 4005 4006 حدثنا احمد بن صالح قال ---نا ح و--ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن	906	4362962539520521753	286	538.0	225	308	92.85713958740234	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	0	144	0	712	1508	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم 4-----007 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله 4-----008 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات---------- كتاب الحروف والقراءات حدثنا------------------------------- عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حاتم بن اسماعيل ثقة توفي ح وحدثنا نصر بن عاصم الانطاكي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن جابر- رضي الله عنهان النبي------ صلي الله عليه وسلم	5279	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	64	192	299	904	1415	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم 4006 4007 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله 4007 4008 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات 4008 1 26 كتاب الحمام 1 1 باب 4009 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شداد- عن------------------------------------- ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	4362962539520521753	513	928.5	404	771	66.5369644165039	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5306	false	512170349160503695	15	279	68	1351	1457	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من اخر الليل اخرنا في سرية يقال لها ذات الحنظل فقال ما مثل هذه البقعة هذه الليلة الا كمثل الباب ---الذي قال الله الي اخره حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال ثنا هشام ابن عروة عن عروة ان عاءشة ق--------------الت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة خبر مبتدا محذوف اي هذه سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود----- مخففة الراء اي الزمناكم العمل بما فرض فيها وقال ابو علي اي فرضنا فراءضها فحذف المضاف حتي اتي علي هذه الايات اخر كتاب الحروف بفضل الله الرءوف يتلوه كتاب الحمام AUTO كتاب الحمام 32 الحمام AUTO 1 باب الدخول في الحمام 4009 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر----- 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا-عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني عن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر	5306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	60	300	284	1415	1415	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل وادخلوا----------------------------------------------------------------- الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم 4006 4007 حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله 4007 4008 حدثنا موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد ----ثنا هشام -بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سو----------------------------رة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة ح-------------------------------------------------------------------------------تي اتي علي هذه ال----------------------------------------------ايات 4008 1 26 كتاب الحمام 1------------- 1 باب 4-----------------009 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر 4009 4010 حدثنا محمد بن قدامة ث--نا جرير ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال -بن المثني عن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر-	906	4362962539520521753	935	1681.5	732	1404	66.59544372558594	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5308	false	5972340292829493560	30	277	147	1368	1493	300	حدثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي قال الدارقطني ثقة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا ايضا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي قال محمد ابن المثني عن شيخه محمد بن جعفر انه قال في روايته عن ابي المليح عامر بن اسامة الهذلي ثقة قال دخل نسوة من اهل الشام ولابن ماجه ان نسوة من اهل حمص استاذن علي عاءشة وحمص مدينة واما الشام فاقليم من جملته حمص وفيه دليل علي ان النساء اذا قدمن الي بلد يستحب لهن زيارة من بها من النساء اللاتي من اهل الدين والصلاح كما يستحب للرجال زيارة الرجال قالت عاءشة ممن انتن قلن نحن من اهل الشام يعني حمص قالت لعلكن من الكورة بضم الكاف الصقع وتطلق علي المدينة كما هو هنا والجمع كور مثل غرف وغرفة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما بتخفيف الميم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من بكسر النون في الوصل علي الارجح من الفتح امراة تخلع ثيابها لفظ الترمذي وابن ماجه تضع ثيابها وهو قريب منه فانها اذا خلعت ثيابها وضعتها في غير بيتها وعندهما في غير بيت زوجها ورواه الحاكم من طريق دراج ابي السمح عن الساءب ان نساء دخلن علي ام سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت قلت من اصحاب الحمامات قلن وبها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره الا هتكت ما بينها وبين الله	5308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	205	289	971	1366	1415	300	حدثنا محمد بن قدامة ----------------------------------------ثنا --------------جرير ح و--ثن-----ا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعف-----ر ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي ا-------------لجعد قال ------بن المثني ---------------------------------------عن ابي المليح -------------------------قال دخل نسوة من اهل الشام -------------------------------------علي عاءشة رضي الله عنها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن انتن قل----ن من اهل الشام ق---------الت لعلكن من الكور----------------------------------------------------------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ام----------------------------------------راة تخلع ثيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها في غير بيتها------------------- الا هتكت ما بينها وبين الله	906	4362962539520521753	369	562.0	289	1222	30.196399688720703	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	0	102	0	512	1555	300	زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحمام-------------- حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد المدني قال ابن معين ليس به باس عن ابي عذرة بضم العين المهملة قال الترمذي وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلموقال ابو زرعة لا اعلم احدا سماه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------	5307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	23	118	109	570	1396	300	زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء 4011 1 2 ب---------------اب النهي عن التعري 4012 حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل ثنا-------- زهير عن عبد الملك ب--------------------------------------ن ابي --------------------سليمان العرزمي--------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن يعلي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه	907	4362962539520521753	290	450.5	227	618	46.925567626953125	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5309	false	-7033381919456290273	35	281	180	1481	1583	300	ابا المليح بفتح الميم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون حديث جرير مرسلا حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قاضي افريقية لمروان قال يحيي بن سعيد القطان ثقة وقال الترمذي ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي القطان وغيره ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره وقال النساءي لا باس به وهو عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري قاضي افريقية ذكره ابن حبان في الثقات عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انها ستفتح لكم ارض العجم بفتح العين والجيم وهم خلاف العرب ولفظ ابن ماجه تفتح لكم ارض الاعاجم وهذا من معجزاته صلي الله عليه وسلمباخباره بالكواءن والحوادث التي تكون وتحدث في امته الي قيام الساعة فقد فتحت اراضي الاعاجم كبخاري وخراسان وهراة وغير ذلك مما وجد فيه من بيوت الحمامات وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فيه ان من حلف لا يدخل بيتا فدخل حماما انه يحنث كما نص عليه الامام احمد لما روي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر ورواه الطبراني واوله شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات ولانه بيت في الحقيقة فاذا كان بيتا في الحقيقة وسماه الشارع بيتا فيحنث بدخوله كبيت الانسان ومذهب الشافعي واكثر الفقهاء انه لا يحنث بدخوله لانه لا يسمي بيتا في العرف والايمان مبنية علي العرف فلا يدخلنها الرجال الا بالازر	5309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	1	60	5	292	1396	300	ابا المليح -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4010 4011------------ حدثنا احمد------------ بن يونس ----------------ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انعم عن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------رافع عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يدخلنها الرجال الا بالازر	907	4362962539520521753	268	444.0	211	1302	20.583717346191406	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5310	false	830812790452509467	65	265	314	1255	1431	300	2 باب النهي عن التعري 4012 حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل حدثنا زهير عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم 4-----014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جزهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة-قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة----- 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة	5310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	68	274	334	1280	1396	300	2 باب النهي عن التعري 4012 حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل --ثنا زهير عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ث--نا الاسود بن عامر ث--نا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم 4013 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة 4014 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج عن ب-ن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة	907	4362962539520521753	928	1808.0	728	955	97.17277526855469	197	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5313	false	-6892121678936038839	56	187	287	917	1496	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- حدثنا علي بن سهل بن قادم الرملي قال النساءي هو نساءي ثقة سكن الرملة ثنا حجاج بن محمد الاعور عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت الاسدي مولاهم الكوفي عن عاصم بن ضمرة السلولي وثقه يحيي بن معين وعلي بن المديني قال ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا تثبت لحبيب رواية عن عاصم وكذا قال ابن معين ان حبيبا لم يسمع من عاصم وبين البزار ان بينهما عمرو بن خالد الواسطي فهو الواسطة عن علي رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك فيه النهي عن كشف الفخذ لانه عورة ويدل عليه رواية الدارقطني والبيهقي عورة الرجل ما بين سرته الي ركبته ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت فيه	5313	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	208	268	982	1250	1396	300	صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة 4014 4015 حدثنا علي بن سهل ا--------لرملي------------------------------------ ثنا حجاج عن --------------------------بن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن ع---------------------اصم بن ضمرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قال	907	4362962539520521753	197	304.0	150	691	28.50940704345703	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	0	23	0	110	1425	300	باب ما جاء في التعري 4016 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عثمان بن حكيم عن ابي امامة بن	5314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	277	300	1289	1396	1396	300	باب ما جاء في التعري 4016 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم --ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عثمان بن حكيم عن ابي امامة بن-	907	4362962539520521753	107	203.5	85	110	97.2727279663086	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	23	246	110	1162	1425	300	سهل عن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة----- 4017 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب----- 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية عن الجريري ح وحدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها	5314	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0908	true	7402958724097581569	0	226	0	1048	1385	300	سهل عن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة 4016 4017 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب 4018 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن علية عن الجريري ح و--ثنا مءمل بن هشام قال ث--نا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها	908	4362962539520521753	1033	2015.0	810	1063	97.17779541015625	214	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5318	false	3865393559014415760	202	279	1015	1378	1489	300	كتاب اللباس 33 اللباس AUTO 1 باب ما يقول اذا لبس ثوبا جديدا 4020 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه	5318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0908	true	7402958724097581569	228	299	1053	1381	1385	300	كتاب اللباس 4019 1-------- 1 باب--------------------------- 4020 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا -بن المبارك عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه	908	4362962539520521753	321	607.5	252	364	88.18681335449219	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5319	false	-5187983313903340698	0	134	0	631	1486	300	نحوه 4-----022 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا محمد بن دينار عن الجريري باسناده ومعناه قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد----- 4023 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	5319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	21	158	106	741	1409	300	نحوه 4021 4022 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا محمد بن دينار عن الجريري باسناده ومعناه قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد 4022 4023 حدثنا نصير بن الفرج --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	909	4362962539520521753	623	1215.5	489	642	97.04049682617188	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5322	false	-946081261837148041	233	300	1140	1457	1457	300	ومن لبس ثوبا جديدا فقال بعد كمال لبسه الحمد لله تعالي الذي كساني هذا ويسميه باسمه ورزقنيه بفضله من غير حول مني ويقال فيه حيل مني ولا قوة الا به غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر من الصغاءر AUTO 2 باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد-	5322	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	133	186	629	868	1409	300	ومن لبس ثوب------ا فقال-------------- الحمد لله------ الذي كساني هذا الثوب------- ورزقني------ه من غير حول م------------------ني ولا قوة------- غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 4023 1--------- 2 باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني ث--نا ابو النضر --ثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد	909	4362962539520521753	226	359.5	175	318	71.06918334960938	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5323	false	4459121411281238458	0	59	0	291	1512	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن---- باب فيما	5323	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	186	248	868	1162	1409	300	بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن 1 3 باب --ما	909	4362962539520521753	288	561.0	229	296	97.29729461669922	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5325	false	4369755383068289513	140	192	774	1026	1539	300	3 باب ما جاء في القميص 4025 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الفضل بن موسي عن عبد المءمن ابن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت ----كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-القميص----- 4026 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن	5325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	245	300	1153	1409	1409	300	3 باب ما جاء في القميص 4025 حدثنا ابراهيم بن موسي ث--نا الفضل بن موسي عن عبد المءمن -بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص 4025 4026 حدثنا زياد بن ايوب ثن--ا ابو تميله قال حدثني عبد المءمن-	909	4362962539520521753	242	453.0	191	262	92.36640930175781	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5325	false	4369755383068289513	192	257	1026	1320	1539	300	بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قميص 4-----027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الرصغ--------- باب ما جاء في	5325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	0	71	0	308	1351	300	بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قميص 4026 4027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي --ثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرصغ 4027 1 4 باب ما جاء في	910	4362962539520521753	292	556.5	227	310	94.19355010986328	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5327	false	-602212803504293330	243	300	1261	1535	1535	300	باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني-ان الليث يعني ابن سعد-حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماق-بية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله-	5327	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	67	127	294	571	1351	300	باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث يعني ب-ن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله	910	4362962539520521753	270	521.0	214	278	97.12229919433594	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5328	false	142623096882795885	0	38	0	184	1504	300	عليه وسلم-فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن ابن ابي مليكة لم يسمه	5328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	127	166	571	754	1351	300	عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه زاد -بن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن -بن ابي مليكة لم يسمه	910	4362962539520521753	182	349.0	144	185	98.37837982177734	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5330	false	-6150936463739130683	49	217	252	1055	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي مخرمة وللنساءي فلبسه مخرمة بهذا القباء فيه ان قراءن الاحوال تدل علي ما في الباطن فان النبي صلي الله عليه وسلمظهر له بقرينة نظره اليه انه رضي به قال قتيبة بن سعيد عن عبد الله ابن ابي مليكة لم يسمه يعني مخرمة كما في رواية ابن موهب AUTO 5 باب في لبس الشهرة 4029 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا محمد يعني ابن عيسي-عن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر قال في حديث شريك يرفعهق-ال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه النار 4030 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة قال ثوب مذلة 4-----031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن بن ثابت حدثنا حسان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم--------- باب في لبس الشهرة والصوف------------ حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح بن	5330	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	104	288	462	1299	1351	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه زاد بن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتيبة عن بن ا------------------بي مليكة لم يسمه 4028 1------------------------------- 5 باب في لبس الشهرة 4029 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو عوانة ح و--ثنا محمد يعني -بن عيسي عن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن المهاجر الشامي عن -بن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه النار 4030 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة قال ثوب مذلة 4030 4031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو النضر ث--نا عبد الرحمن بن ثابت --ثنا حسان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم 4031 1 6 باب في لبس --------الصوف والشعر 4032 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن	910	4362962539520521753	568	931.5	439	1047	54.250240325927734	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5332	false	4116434902117626475	76	260	381	1285	1473	300	زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال حسين حدثنا يحيي بن زكريا 1 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4-----033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم-وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضان 4-----034 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس بن مالك ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها----- 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق ابن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن---- باب في لب-س الصوف والشعر حدثنا يزيد بن	5332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	0	192	0	911	1446	300	زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال حسين ث--نا يحيي بن زكريا ثن----ا ابراهيم بن العلاء الزبيدي ث--نا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4032 4033 حدثنا عمرو بن عون ثن--ا ابو عوانة عن قتادة عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضان 4033 4034 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس بن مالك ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها 4034 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق -بن عبد الله بن الح-رث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن 1 7 باب--- لباس ال-غليظ 4036 حدثنا موسي بن	911	4362962539520521753	867	1638.0	686	929	93.32615661621094	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5334	false	3647872245841738757	52	188	263	967	1522	300	قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سالته ان يكسوني فكساني خيشتين تثنية خيشة والخيشة ثوب من اردا الكتان وهو بفتح الخاء ويقال هو ثوب من مشاقة الكتان يغزل غزلا غليظا ثم ينسج و والله لقد رايتني بين قومي وانا اكسي اصحابي اي اكثرهم كسوة وفيه فضيلة الصحابة لصبرهم علي الجهد والجوع والعري وكثرة تقشفهم وشدة معيشتهم وتقللهم من اللباس والامتعة وكان هذا قبل ان تبسط عليهم الدنيا ويشبعوا لكنهم رضي الله عنهموان اشبعوا منها فهي في ايديهم لا قلوبهم حدثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله الحافظ عن قتادة عن ابي بردة عامر قال قال لي ابي ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهيا بني لو رايتنا بفتح تاء الخطاب لفظ ابن ماجه لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء	5334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	58	105	268	499	1446	300	قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فكساني خيشتين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتن---------ي وانا اكسي اصحابي 4032 4033----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن عون-------- ثنا ابو عوانة-------------------------- عن قتادة عن ابي بردة -----قال قال لي ابي ---------------------------------------------يا بني لو راي---------------------------------------تنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء	911	4362962539520521753	221	340.0	175	704	31.392045974731445	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5336	false	8829720882716705465	59	171	301	875	1539	300	7 باب لباس الغليظ 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة المعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبض في هذين الثوبين----- 4037 حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه-فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا	5336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	184	299	874	1441	1446	300	7 باب لباس الغليظ 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا موسي --ثنا سليمان يعني ب-ن المغيرة المعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين 4036 4037 حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي ث--نا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ث--نا عكرمة بن عمار ثن--ا ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان -بن عباس رجلا جميلا	911	4362962539520521753	555	1064.0	443	581	95.52495574951172	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	113	207	616	1066	1510	300	-للجمعة 1076 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	1478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	203	300	963	1418	1418	300	الحرير 4040- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها-	912	4362962539520521753	407	746.5	320	481	84.61538696289062	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	62	226	308	1121	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس بفتح الموحدة هذه من لا خلاق له اي حظ ونصيب في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب اللام مفعول مقدم منها حلل بالرفع فاعل جاءت وهو جمع حلة كما تقدم رواية النساءي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها--- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها فهم اي عمر منه صلي الله عليه وسلم انه اعطاه اياها ليكتسيها باللبس وقد قلت في حلة عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	1480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	244	299	1158	1411	1418	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس------------- هذه من لا خلاق له------------ في الاخرة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد ق------------------------------------------------------------------لت في حلة عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	912	4362962539520521753	242	445.0	188	816	29.656862258911133	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5336	false	8829720882716705465	172	211	884	1071	1539	300	ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل سماك بن الوليد الحنفي	5336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	1	41	4	190	1418	300	-بن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا -بن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل سماك بن الوليد الحنفي	912	4362962539520521753	185	360.0	146	188	98.40425872802734	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	50	235	255	1186	1530	300	هذه الحلة والله------------ لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن ما يكون من الحلل فيه الاحتجاج بافعال النبي صلي الله عليه وسلموالاقتداء به في ملبسه وهديه كله AUTO 8 باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وحدثنا احمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة قال ابو داود وعشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-او اكثر لبسوا الخز منهم انس والبراء بن عازب--------- باب ما جاء في---- ال-------خز حدثنا	5338	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	11	206	50	981	1418	300	هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل سماك بن الوليد الحنفي 4037 1-------------------------- 8 باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري --ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وث--نا احمد بن عبد الرحمن الرازي ث--نا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجده --ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ث--نا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة قال ابو داود وعشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او اكثر لبسوا الخز منهم انس والبراء بن عازب 4039 1 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا	912	4362962539520521753	838	1548.5	663	967	86.65977478027344	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	13	143	70	684	1452	300	قال ابو داود -عشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل او اكثر من العشرين كلهم لبسوا الحرير منهم انس والبراء بن عازب انتهي AUTO 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	5342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	173	300	829	1418	1418	300	قال ابو داود وعشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- او اكثر---------------- لبسوا الخز-- منهم انس والبراء بن عازب 4039 1---- 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها-	912	4362962539520521753	579	1104.5	455	616	93.9935073852539	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	143	297	684	1442	1452	300	فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة----- 4041 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة 4-----043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنهق-ال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي---------- باب ما جاء في لبس الحرير حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ناف-----------ع عن عبد الله بن	5342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0913	true	5966009895598914717	0	158	0	755	1422	300	فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4040 4041 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ث--نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة 4042 4043 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا شعبة عن بن- عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي 4043 1 10 باب من كرهه 4044 حدثنا-------------------------- القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن	913	4362962539520521753	699	1307.5	553	792	88.25757598876953	136	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5346	false	-5723357977312144165	203	300	1067	1543	1543	300	10 باب من كرهه 4044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع 4-----045 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزيحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود----- 4046 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد-	5346	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0913	true	5966009895598914717	141	245	679	1167	1422	300	10 باب من كرهه 4044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع 4044 4045 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي -ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود 4045 4046 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد	913	4362962539520521753	471	901.5	375	491	95.92668151855469	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	0	53	0	253	1499	300	بن عمرو عن ابراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا اقول نهاكم----- 4047 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن انس ابن مالك ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-مستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه	5347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0913	true	5966009895598914717	245	300	1167	1422	1422	300	بن عمرو عن ابراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا اقول نهاكم 4046 4047 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن انس -بن مالك ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه-	913	4362962539520521753	249	474.5	197	259	96.13899993896484	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	53	300	253	1499	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت----- 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة-عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم ابن شفي-قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ذكر الخاتم 4050 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة-	5347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0914	true	7800641020933003641	0	253	0	1247	1463	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا روح --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت 4048 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني -بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم -بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ذكر الخاتم 4050 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا روح --ثنا هشام عن محمد عن عبيدة	914	4362962539520521753	1235	2407.0	989	1257	98.24980163574219	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5348	false	-7073966243182990843	0	43	0	211	1535	300	عن علي رضي الله عنه-انه قال نهي عن مياثر الارجوان----- 4051 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنهقا-ل نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن خاتم الذهب وعن لبس القسي	5348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0914	true	7800641020933003641	253	300	1247	1463	1463	300	عن علي رضي الله عنه انه قال نهي عن مياثر الارجوان 4050 4051 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي-	914	4362962539520521753	206	387.5	164	219	94.06392669677734	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5348	false	-7073966243182990843	43	130	211	654	1535	300	والميثرة الحمراء 4-----052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واتوني بانبجانيته قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم----- 4053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين-قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع	5348	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	0	91	0	448	1441	300	والميثرة الحمراء 4051 4052 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابراهيم بن سعد --ثنا -بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واتوني بانبجانيته قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم 4052 4053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع	915	4362962539520521753	434	834.5	347	455	95.38461303710938	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	30	213	147	1080	1499	300	قال المصنف --ابو جهم عامر بن حذيفة من بني عدي بن كعب القرشي العدوي اسلم عام الفتح كان مقدما في قريش معظما وهو احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنهم النسب ومنهم عقيل وشهد بنيان الكعبة مرتين في الجاهلية ومرة في الاسلام ايام ابن الزبير وعمل فيها حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا جميعا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع AUTO-- 11 باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج----- 4055 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به----- باب الرخصة في العلم وخيط الحرير---------- حدثنا -مسدد حدثنا عيس-----ي بن يونس-------- بن ابي	5357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	56	215	289	1049	1441	300	قال ابو داود ابو جهم----- بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم 4052 4053 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا --------ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع 4053 1 11 باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس ثن--ا المغيرة بن زياد ث--نا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت -بن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 4054 4055 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير --ثنا خصيف عن عكرمة عن -بن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به 1 12 باب------- في -------لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي ثنا عيسي يعني بن يونس عن سعيد بن ابي	915	4362962539520521753	676	1199.5	534	972	69.54732513427734	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5359	false	8141097787305188285	207	293	1064	1466	1506	300	12 باب في لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما---------- باب في لبس الحرير ل-------عذر حدثنا-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن نفيل النفيلي ثنا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة مهران البصري عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه -قال رخص رسول الله صلي الله عليه	5359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	197	290	967	1393	1441	300	12 باب في لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي --ثنا عيسي يعني -بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما 4056 1 13 باب في---- الحرير للنساء 4057 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب------------------------------------------------------ رضي الله عنه يقول --ان نبي الله صلي الله عليه	915	4362962539520521753	296	464.5	229	489	60.53169631958008	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5360	false	-1117119672777677424	213	264	1100	1349	1518	300	13 باب في الحرير للنساء 4057 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي-انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه-يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في	5360	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	246	300	1192	1441	1441	300	13 باب في الحرير للنساء 4057 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في-	915	4362962539520521753	246	466.5	196	252	97.61904907226562	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	153	253	811	1310	1566	300	14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر---------- باب في الامر بالكحل حدثنا احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة المكي حليف الزهريين القاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5170	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	137	236	648	1122	1409	300	15 باب في ال------بياض 4061 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها ---خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 4061 1 16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الاوزاعي ح وثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	4362962539520521753	293	496.0	230	647	45.28593444824219	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5360	false	-1117119672777677424	264	300	1349	1518	1518	300	شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي----- 4058 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه حدثه انة راي علي ام كلثوم-	5360	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	0	37	0	173	1409	300	شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي 4057 4058 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا --ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه حدثه انه راي علي ام كلثوم	916	4362962539520521753	166	317.5	131	175	94.85713958740234	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5361	false	-4664147789475179286	0	61	0	317	1518	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز----- 4059 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيريحدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه----- باب في---- الحرير للنساء حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي حدثنا	5361	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	37	104	173	497	1409	300	بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز 4058 4059 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد يعني الزبيري -ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه 1 14 باب في لبس الحبرة --4060 حدثنا هد-بة بن خالد الازدي --ثنا	916	4362962539520521753	293	522.0	232	332	88.25301361083984	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5363	false	-5886429200640016589	235	300	1200	1521	1521	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه ليس فيها كثير زينة ولانها اكثر احتمالا للوسخ من غيرها AUTO 15 باب في البياض 4061 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم-	5363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	126	183	597	868	1409	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة 4060 1---------------------------------------------- 15 باب في البياض 4061 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم	916	4362962539520521753	255	451.0	202	322	79.19254302978516	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5363	false	-5886429200640016589	27	174	135	862	1521	300	من عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار فلقي عمرو بن دينا------------------------------------------ر فسالت عمرو بن دينار عنه يعني عن هذا الحديث فلم يعرفه قال المنذري لعله نسيه والمختار عند الاصوليين ان تكذيب الاصل الفرع لا يسقط المروي فلعله رواه عنه ثم نسيه والراوي ثقة محقق فلا تسقط روايته وينبني علي ذلك ان الاصل والفرع لو اجتمعا في شهادة لا ترد بالاتفاق فدل علي انه غير قادح في الرواية AUTO 14 باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي حدثنا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك-اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة---------- باب في لبس الحبرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي الازدي البصري شيخ الشيخين ثنا هما--------------------------------------------م عن قتادة ------------------قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اي اللباس كان احب بالنصب الي رسول الله صلي الله عليه	5363	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	63	169	305	787	1409	300	عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه------------------- فلم يعرفه 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي --ثنا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني -بن مالك اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة 4060 1 15 باب ف--------------------------------------------ي الب--ياض 4061 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	916	4362962539520521753	321	482.0	251	843	38.07829284667969	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5364	false	-9142993700606693725	229	300	1177	1512	1512	300	16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد-	5364	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	190	262	905	1238	1409	300	16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي --ثنا مسكين عن الاوزاعي ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد	916	4362962539520521753	331	641.0	261	337	98.2195816040039	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5365	false	8687036799064909415	0	36	0	170	1535	300	ماء يغسل به ثوبه----- 4063 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال	5365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	262	300	1238	1409	1409	300	ماء يغسل به ثوبه 4062 4063 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال-	916	4362962539520521753	164	306.0	129	176	93.18181610107422	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5366	false	-7106567733804019236	1	202	5	1019	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمر-----------------------------------------------------------------------جلا اخر ع-ليه ثياب وسخة الوسخ هو ما يعلق بالثوب وغيره من قلة التعهد بالغسل ونحوه فقال اما كان هذا يجد ماء بالمد والتنوين يغسل به ثوبه فيه النظافة من الاوساخ الظاهرة علي الثوب والبدن فقد تقدم عن الشافعي من نظف ثوبه قل همه وفيه الامر بغسل الثوب اذا كثر وسخه ولو بماء فقط فان في غسله ازالة الوسخ والنجاسة ان كانت ولو لم ينو ازالة النجاسة فانها ليست بشرط علي المذهب فان المقصود الاعظم طهارة الثوب فانها شرط لصحة الصلاة قيل لبعضهم ثوبك مخرق قال ولكنه من وجه حلال قيل له وهو وسخ قال ولكنه طاهر من النجاسة فمعظم الاعتبار في الثوب ان يكون حلالا طاهرا حدثنا عبد الله النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي الاحوص عوف بن مالك الجشمي اخرج له مسلم عن ابيه مالك بن ثعلبة وقيل مالك بن عوف بن نضلة الجشمي له وفادة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب بالتنوين دون بضم الدال وتنوين النون اي خلق لرواية احمد راني النبي صلي الله عليه وسلموعلي اطمار وهو جمع طمر وهو الخلق ورواية النساءي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفراني سيء الهيءة فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال	5366	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	230	300	1093	1409	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب ---------------------------------------------------------وسخة فقال اما كان هذا يجد ماء--------------- يغسل به ثوبه 4062 4063--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا--------- النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن------------------------- ابي الاحوص عن-------------------------------- ابيه ق-------------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب--------- دون فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الك مال قال نعم قال من اي المال قال-	916	4362962539520521753	223	304.0	173	1087	20.515178680419922	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5367	false	-3306649320763165582	115	193	599	996	1562	300	17 باب في المصبوغ بالصفرة 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن زيد يعني ابن اسلم-ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته---------- باب في ال----مصبوغ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عب-د ال----عزيز بن محمد الدراوردي عن	5367	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	20	105	103	502	1451	300	17 باب في المصبوغ بالصفرة 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن زيد يعني -بن اسلم ان -بن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته 4064 1 18 باب في الخضرة 4065 حدثنا---- احمد بن ---------يونس حدثنا عبيد الله يعني- بن اياد ثنا اياد- عن	917	4362962539520521753	355	599.5	279	419	84.72554016113281	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	57	99	307	513	1525	300	18 باب في الخضرة 4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن ايادحدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فرايت عليه بردين اخضرين---------- باب في الخضرة -------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس	5368	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	87	134	420	639	1451	300	18 باب في الخضرة 4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث-نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين 4065 1 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ثن---ا عيسي بن يونس	917	4362962539520521753	188	327.5	147	224	83.92857360839844	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	156	300	820	1525	1525	300	رمثة وابوه صحابيان قال انطلقت مع ابي يثربي بن عوف التيمي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا منك قال ابني قال اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك فرايت عليه بردين اخضرين فهو من لباس اهل الجنة ومن انفع الالوان للابصار هي والاسود وفيه جواز لبس ساءر الالوان AUTO 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء----- 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا-	5368	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	106	209	506	999	1451	300	رمثة ق--------------ال انطلقت مع اب--------------------ي نحو النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت عليه بردين اخضرين 4065 1----------------------------------------------------------------------------------- 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 4066 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا	917	4362962539520521753	478	882.5	379	712	67.13483428955078	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	0	87	0	448	1514	300	الوليد قال قال هشام يعني ابن الغاز-المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة----- 4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو علي اللءلءي اراه-وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد	5369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	209	300	999	1451	1451	300	الوليد قال قال هشام يعني ب-ن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة 4067 4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي --ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو علي اللءلءي اراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد-	917	4362962539520521753	443	854.5	357	456	97.14912414550781	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5370	false	4869282042653214597	203	299	1009	1494	1497	300	ملطخة بالعصفر فقال يا عبد الله ما هذه الريطة التي عليك فعرفت ما كره مني فاتيت اهلي وهم يسجرون اي يوقدون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة التي كانت عليك فاخبرته بذلك فقال الا كسوتها بعض اهلك يعني زوجته او بعض نساء محارمه واقاربه فانه لا باس به لفظ ابن ماجه لا باس بذلك للنساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه نهي الرجال عن لبس المزعفر والمعصفر اما المزعفر فللحديث المتفق عليه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن المزعفر واما المعصفر فلرواية مسلم-------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال	5370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	161	247	759	1187	1451	300	مضرجة بالعصفر فقال------------ ما هذه الريطة عل-----يك فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجر----------ون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة--------------- فاخبرته ف-----قال الا كسوتها بعض اهلك-------------------------------------- فانه لا باس به------------------------- للنساء 4066 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد قال قال هشام يعني بن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة 4067 4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال	917	4362962539520521753	232	232.0	183	676	34.31952667236328	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	96	163	483	807	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم 4206 حدث-------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن ايادقال حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلمفاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران 4207 حد------------------------ثنا محمد --------------------------بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن ا-بجر عن اياد بن لقيط عن	5511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	63	143	311	676	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته 4064 1 18 باب في الخضرة 4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث-----نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت ع-----------------------ليه بردين اخضرين 4065 1 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام ------------------------------------بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن	917	4362962539520521753	186	262.5	142	430	43.25581359863281	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5517	false	-6622784092000967297	129	170	691	881	1508	300	عن زيد----- بن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تم-لا ثيابه---------- فقيل له لم تصبغ بها---- فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها---- كان يصبغ---- ثيابه ب-ها حتي عمامته	5517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	38	85	194	413	1451	300	عن زيد يعني بن اسلم ان -بن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	917	4362962539520521753	185	310.0	144	220	84.09091186523438	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5862	false	-2291705100730919800	76	133	391	666	1542	300	4495 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن ايادحدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلمثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال ---فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي	5862	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	91	159	437	749	1451	300	4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث-نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين 4065 1 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من ثنية فالتفت الي	917	4362962539520521753	146	124.5	113	422	34.5971565246582	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	87	300	448	1514	1514	300	بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصورحدثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم ليرد النبي صلي الله عليه وسلمع-ليه 4-----070 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير-عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها----- 4071 حدثنا ابن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال ابن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعة-عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة-	5369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	0	226	0	1076	1404	300	بن حزابة ثن--ا اسحاق يعني -بن منصور ثن-ا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم -يرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه 4069 4070 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 4070 4071 حدثنا -بن عوف الطاءي --ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال -بن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني -بن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة	918	4362962539520521753	1048	1994.0	836	1087	96.41213989257812	212	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5374	false	2656913750171343257	111	194	586	1003	1521	300	ان امراة من بني اسد صحابية قالت كنت يوما عند زينب بنت جحش الاسدية التي نزلت اية الحجاب فيها امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نصبغ بفتح الباء وضمها ثيابا لها بمغرة بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وهي الطين الاحمر تصبغ به الثياب وغيرها فبينا نحن كذلك نصبغ بها اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة التي نصبغ بها رجع في الحال فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت	5374	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	166	220	792	1043	1404	300	ان امراة من بني اسد------- قالت كنت يوما عند زينب ام------------------------------------------راة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ----------------- ثيابا لها بمغرة---------------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك--------- اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة-------------- رجع فلم---------ا رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت	918	4362962539520521753	245	410.5	193	419	58.47255325317383	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5375	false	-3371037801475982650	7	76	38	357	1482	300	فلما لم ير عندها شيءا مما كان راه دخل عليها علي عادته AUTO 20 باب في الرخصة في ذلك 4072 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه----- 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول	5375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	236	300	1121	1404	1404	300	فلما لم ير------ شيءا------------ دخل 1------------------- 20 باب في الرخصة في ذلك 4072 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4072 4073 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول-	918	4362962539520521753	276	495.0	215	325	84.92308044433594	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5376	false	-1512512046927993662	123	192	629	970	1537	300	21 باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال---- وكان تعجبه الريح الطيبة---------- باب في ال----سواد حدثنا محمد----- بن كثير العبدي انا همام عن قتادة عن مطرف--- بن عبد الله عن عاءشة قالت صبغت ل--------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه	5376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	21	107	98	512	1464	300	21 باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وقع وكان تعجبه الريح الطيبة 4074 1 22 باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عب----يد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر يعني بن سليم قال اتيت النبي صلي الله عليه	919	4362962539520521753	290	487.5	226	418	69.37799072265625	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5376	false	-1512512046927993662	220	300	1124	1537	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم------سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف الذي هي منسوجة منها فقذفها قال واحسبه قال ف----كان تعجبه الريح الطيبة يعني ويكره الريح الكريهة اي طرحها عنه لانه كان يكره ان توجد منه الراءحة الكريهة AUTO 22 باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر يعني ابن سليم-قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محتب بشملة-	5376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	44	111	207	532	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف-------------------- فقذفها قال واحسبه قال وقع وكان تعجبه الريح الطيبة 4074 1------------------------------------------------------------------------------ 22 باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر يعني ب-ن سليم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة	919	4362962539520521753	305	542.0	244	426	71.59624481201172	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5377	false	-6201697609473616249	253	300	1313	1553	1553	300	هدبها علي قدميه حين غفل عنها او نعس AUTO 23 باب في العماءم 4076 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالوا حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء----- 4077 حدثنا-	5377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	112	157	536	763	1464	300	هدبها علي قدميه 4075 1------------------ 23 باب في العماءم 4076 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالوا --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء 4076 4077 حدثنا	919	4362962539520521753	214	390.0	173	247	86.63967895507812	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5378	false	4257391945992024012	0	130	0	675	1560	300	الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم-فصرعه النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس 4-----079 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني حدثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسدلها بين يدي ومن خلفي---------- باب في----- العماء----م حدثنا	5378	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	157	298	763	1456	1464	300	الحسن بن علي --ثنا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف-ها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا محمد بن ربيعة --ثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس 4078 4079 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم --ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني --ثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي 4079 1 24 باب في لبسه الصماء 4080 حدثنا	919	4362962539520521753	658	1238.5	528	704	93.46591186523438	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5379	false	-5782118912709902712	145	289	799	1512	1571	300	بين يدي ومن خلفي حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي وثقه ابن معين والمصنف والدارقطني ثنا ابو الحسن العسقلاني قال المنذري لا يعرف هذا عن ابي جعفر بن محمد بن ركانة قال في التهذيب هكذا وقع منسوبا عند ابي داود في عامة الروايات عنه وعند الترمذي ايضا وهكذا ذكره ابو حاتم وغير واحد قال وفي رواية اللءلءي وحده عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة وقال بعض الرواة ابو جعفر محمد بن يزيد بن ركانة عن ابيه محمد بن ركانة ان ركانة بضم الراء وتخفيف الكاف وهو ابن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف المطلبي وهو من مسلمة الفتح وروي عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال صارع النبي صلي الله عليه وسلمابا ركانة في الجاهلية وكان شديدا فقال شاة بشاة فصرعه النبي صلي الله عليه وسلمفقال	5379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	189	231	915	1117	1464	300	بين كتفيه 4078-- حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة -----------------------------------------ثنا ابو الحسن العسق-----------------لاني------- عن ابي جعفر بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن رك-----------------------------------------------انة عن ابيه-------------- ان ركانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صارع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال	919	4362962539520521753	190	281.5	150	713	26.647966384887695	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5382	false	-6536876806908646656	74	172	385	875	1522	300	ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقه 4-----081 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد---------- باب في لبسة الصماء حد--------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن سليمان الاعمش عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	0	108	0	514	1435	300	ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقه 4080 4081 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد 4081 1 25 باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عروة---------------------- بن عبد ال------------------------------------------------------------------------له ---قال بن نفيل بن قشير ابو مهل الجعفي ثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	920	4362962539520521753	369	647.5	292	615	60.0	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	95	190	491	972	1532	300	وعن الاحتباء في ثوب واحد كاشفا عن فرجه كما كانت العرب تفعله AUTO 25 باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير ابو مهل الجعفيحدثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا----- باب في حل- الازرار حدثنا	5383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	61	154	297	745	1435	300	وعن الاحتباء في ثوب واحد 4081 1--------------------------------- 25 باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا عروة بن عبد الله قال -بن نفيل -بن قشير ابو مهل الجعفي -ثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا 1 26 باب في التقنع 4083 حدثنا	920	4362962539520521753	425	776.5	338	488	87.09016418457031	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5384	false	-8855956141560772798	27	197	157	1023	1539	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست بكسر السين الاولي الخاتم يعني خاتم النبوة تبركا به وليخبر به لمن لم يره قال عروة بن عبد الله فما رايت معاوية بن قرة ولا رايت ابنه قط الا مطلقي بكسر اللام وفتح القاف ازرارهما بجر ازرار وهو جمع زر وهو ما يعلق بالعروة والعروة حلق الجيب في زمن شتاء ولا صيف ولا ربيع ولا خريف ولا يزرران ازرارهما ابدا فيه تمسك الصحابة والتابعين فمن بعدهم من السلف الصالح باتباع السنة والمداومة عليها مهما استطاعوا جعلنا الله تعالي من اهل الاتباع وجنبنا عن الابتداع AUTO 26 باب في التقنع 4083 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل---------- باب------- في ----------المتقنع حدثنا محمد بن- داود بن سفي---ان ثنا عبد	5384	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	118	234	568	1122	1435	300	قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست------------------ ا-----------------------------------------------لخاتم قال عروة------------ فما رايت معاوي-------ة ولا----- ابنه قط الا م---------------------طلق-ي ازرارهما في--------------------------------------------------------------- شتاء ولا حر -------------------ولا يزرران ازرارهما ابدا 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 باب في التقنع 4083 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرازق اخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل 4083 1 27 باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي غفار ثنا ابو	920	4362962539520521753	487	805.0	382	899	54.171302795410156	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	120	203	592	985	1465	300	27 باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه	5385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	217	300	1047	1435	1435	300	27 باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ابي غفار --ثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه-	920	4362962539520521753	388	760.0	306	393	98.72773742675781	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	0	160	0	791	1535	300	جابر بن سليم مصغر التميمي الهجيمي قال رايت رجلا يصدر بضم الدال الناس عن رايه اي يرجعون الي ما يظهر من صدره من الراي الذي يرشدهم اليه فلا يقول لهم شيءا الا صدروا جميعهم عنه بعد استماع رايه كما يصدر عن الورد بعد الري من شرب ماءه وكان للنبي صلي الله عليه وسلمركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري قلت لهم من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنوت منه وقلت -له عليك السلام يا رسول الله مرتين وذكره الترمذي انه سلم ثلاثا ولفظه طلبت النبي صلي الله عليه وسلمفلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت يعني انه الاكثر في عادة الشعراء في السلام علي الميت كما قال عل---يك سلام الله	5388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	245	297	1177	1422	1435	300	جابر بن سليم ---------------------قال رايت رجلا يصدر---------- الناس عن رايه ---------------------------------------------------------لا يقول---- شيءا الا صدروا------- عنه قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل الس--------------------------------لام علي---------ك قال قلت انت رسول الله	920	4362962539520521753	221	333.0	171	795	27.798742294311523	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	120	261	574	1207	1397	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخ------------------------ر ان يصلي في سراويل وليس عليك رداء 638 حد--------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره باب من قال يتزر اذا كان ضيقا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم ا-و قال	905	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	113	257	554	1201	1426	300	بن عبد الله عن--------- ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله ------لا يقبل صلاة رجل مسبل 4086 4087 حد---------------------------------------------ثنا حفص بن---------------------------- عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	921	4362962539520521753	404	626.0	307	760	53.157894134521484	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	137	260	699	1299	1480	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل بالرفع والنصب فالنصب علي الحال من الضمير المستتر في يصلي والرفع علي انه صفة لرجل والاول اقوي علي الحال ازاره بالنصب مفعول لاسم الفاعل قبله وهو مسبل اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل منه حل اي حلال ويدخل في الحلال الواجب والمندوب والمباح والوضوء من ذلك فيعيد ما دام مسبلا والحرام يشمل الحرام والمكروه وان الله لا يقبل صلاة---- مسبل	907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	165	223	797	1060	1426	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسب-------------------------------------------------------------------------------------لا----------------- ازاره ف-----------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ث-------------------------------م قال- اذهب فتوضا------- فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	921	4362962539520521753	244	399.0	189	604	40.3973503112793	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	203	300	985	1465	1465	300	وسلم-قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	0	98	0	482	1426	300	وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما	921	4362962539520521753	480	950.0	384	482	99.5850601196289	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	0	200	0	945	1439	300	وبال ذلك عليه----- 4085 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل -----4087 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا -اعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088	5386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	98	300	482	1426	1426	300	وبال ذلك عليه 4084 4085 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ق-ال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل 4086 4087 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4087-	921	4362962539520521753	929	1802.5	731	957	97.07418823242188	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	199	300	940	1439	1439	300	4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان ابن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه----- 4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمروحدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء-قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي-	5386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0922	true	-3899734182041610303	0	106	0	501	1448	300	4088 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان -بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه 4088 4089 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ث-نا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له بن- الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي	922	4362962539520521753	488	932.0	388	508	96.06299591064453	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	0	191	0	945	1499	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع	5387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0922	true	-3899734182041610303	106	300	501	1448	1448	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع-	922	4362962539520521753	941	1868.0	751	948	99.26160430908203	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5396	false	287072502621326522	0	149	0	760	1555	300	فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه قل لنا كلمة بالنصب تنفعنا ولا تضرك في دينك ودنياك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل في رعيها وسقيها وعلفها وغير ذلك كالباسط يده بالصدقة داءما لا يقبضها لمنع الصدقة كذا رواه احمد ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ مثل المنفق علي الخيل كالمتكفف بالصدقة فقلت لعمر ما المتكفف بالصدقة قال الذي يعطي بكفه وزاد الطبراني في الاوسط بلفظ واهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده في الصدقة وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة ثم مر بنا يوما اخر ثالثا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه قل كلمة تنفعنا وتنفعك عند الله تعالي ولا تضرك وانما قال له ذلك في هذه الثلاث لانه كان متقللا من الكلام مع الناس خوفا من ان يقع منه في كلامه ما يضره في دينه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم	5396	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0922	true	-3899734182041610303	232	282	1111	1356	1448	300	فقال له ابو الدرداء-------------------- كلمة------- تنفعنا ولا تضر---------------ك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط --------------------------------يده بالصدقة------ لا يقبضها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بنا يوما اخر------ فقال له ابو الدرداء---------------- كلمة تنفعنا---------------------- ولا تضرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم	922	4362962539520521753	233	360.5	185	764	30.49738311767578	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	191	259	945	1293	1499	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس----- باب ما جاء في اسبال الازار حدثنا	5387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	0	71	0	352	1427	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس 1 28 باب ما جاء في الكبر 4090-- حدثنا	923	4362962539520521753	338	650.5	270	354	95.480224609375	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5398	false	-2250515307304256832	110	300	608	1538	1538	300	المصنف ان الله --يبغض الفاحش الم---تفحش قال المصنف كذا قال ----ابو نعيم الفضل بن دكين عن هشام ابن سعد و قال حتي تكونوا فيهم كالشامة في الناس ينظرون اليها AUTO 28 باب ما جاء في الكبر 4090 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا هناد يعني ابن السري عن ابي الاحوص المعني-عن عطاء بن الساءب قال موسي عن سلمان الاغر وقال هناد عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال هناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار 4-----091 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش-عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان قال ابو داود رواه القسملي عن الاعمش مثله----- 4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وكان رجلا جميلا-فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت-	5398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	39	229	205	1101	1427	300	الناس فان الله لا يحب الف-حش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم-------------- عن هشام ق----------ال حتي تكونوا----- كالشامة في الناس 1---------------- 28 باب ما جاء في الكبر 4090 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا هناد يعني بن- السري عن ابي الاحوص المعني عن عطاء بن الساءب قال موسي عن سلمان الاغر وقال هناد عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال هناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار 4090 4091 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ابو بكر يعني -بن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان قال ابو داود رواه القسملي عن الاعمش مثله 4091 4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني --ثنا عبد الوهاب ث--نا هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت	923	4362962539520521753	842	1550.0	665	954	88.25995635986328	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	40	0	183	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي-افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس---------- باب ما جاء في الكبر-------- حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن	5399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	229	274	1101	1298	1427	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس 4092 1 29 باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر----- ثنا شعبة عن	923	4362962539520521753	150	257.0	113	202	74.2574234008789	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5400	false	-7362869482866185876	183	300	933	1526	1526	300	ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان فالمراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود وفيه دليل علي ما تقرر من زيادة الايمان ونقصانه قال المصنف رواه القسملي بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم بعدها لام نسبة الي القساملة بفتح القاف وهي قبيلة من الازد نزلت البصرة فنسبت المحلة اليهم وقال ابن دريد نسبة الي قسملة قبيلة من دوس سموا بذلك لجمالهم قال ابو جعفر هو ماخوذ من القسمل وهو ولد الاسد عن الاعمش مثله اي مثل ما تقدم حدثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا هشام بن حسان القردوسي عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-	5400	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	171	216	823	1037	1427	300	ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------ رواه القسملي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش مثله 4091 4092 حد-----ثنا ابو موسي محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ----------------ثنا هشام----------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	923	4362962539520521753	194	298.0	152	594	32.65993118286133	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	157	197	807	999	1499	300	29 باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم	5401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	260	300	1238	1427	1427	300	29 باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم-	923	4362962539520521753	189	367.5	150	192	98.4375	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	197	300	999	1499	1499	300	الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري حدثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 4-----095 حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن ------ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الازار فهو في القميص----- 4096 حدثنا-	5401	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	0	109	0	514	1439	300	الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري --ثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 4094 4095 حدثنا هناد --ثنا ب-ن المبارك وعباد عن ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية قال سمعت -بن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص 4095 4096 حدثنا	924	4362962539520521753	490	933.5	389	520	94.23076629638672	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5402	false	-24322928409931247	0	53	0	258	1531	300	مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني عكرمة انه راي ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اتزرها--------------------------------- باب في قدر موضع الازار حدثنا حفص بن عمر الحوض------ي ثنا شعبة عن	5402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	109	171	514	809	1439	300	مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني عكرمة انه راي -بن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها 4096 بسم الله الرحمن الرحيم 1 30 باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن	924	4362962539520521753	215	385.0	168	298	72.14765167236328	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5404	false	8746636421082906934	49	212	229	1058	1513	300	تاتزر هذه الازرة بكسر الهمزة لان المراد بها هيءة الاتزار قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتزرها فانا احب ان اقتدي به في افعاله AUTO 30 باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4-----098 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمال-رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل----- 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه-عن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلما-لرجلة من النساء -----باب في --لباس النساء-------------------------- حدثنا عبيد الله ابن معاذ شيخ الشيخين ثنا ابي معاذ ابن معاذ العنبري ثنا شع-------------------------بة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن	5404	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	138	299	648	1435	1439	300	تاتزر هذه الازرة ----------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها 4096 بسم الله الرحمن الرحيم 1------ 30 باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4097 4098 حدثنا زهير بن حرب --ثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 4098 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء 1 31 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 ح-----------------------------------دثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة--------- عن عاءشة------------ رضي الله عنها ----	924	4362962539520521753	646	1135.0	511	902	71.61862182617188	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5406	false	-6843234869462000794	24	54	138	284	1562	300	31 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها	5406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	270	300	1296	1439	1439	300	31 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها-	924	4362962539520521753	143	275.5	114	146	97.94520568847656	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5406	false	-6843234869462000794	54	162	284	835	1562	300	ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل-فشققنهن فاتخذنه خمرا 4101 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية---------- باب في قوله تعالي يدني-----ن عليهن من جلابيبهن حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري شيخ مسلم ثنا ابو عوانة الوضاح ب--------------------------------------------------ن عبد الله الحافظ عن ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي اخرج له مسلم عن صفية بنت شيبة الحاجب العبدرية عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت---------- نساء	5406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	0	115	0	567	1457	300	ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا 4100 -4101 محمد بن عبيد --ثنا----- بن ثور عن معمر عن -بن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية 4101 1 32 باب في قوله --وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102-- حدثنا احمد بن صالح ح وثنا سليمان بن داود المهري وبن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا بن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير -----------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء	925	4362962539520521753	367	610.5	291	627	58.53269577026367	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5408	false	-3336995957692982316	9	97	49	506	1581	300	32 باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح وحدثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن غزوة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكنف قال ابن صالح اكثف-مروطهن فاختمرن بها----- 4103 حدثنا ابن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب باسناده ومعناه----- باب	5408	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	62	153	305	759	1457	300	32 باب في قوله------ وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح و--ثنا سليمان بن داود المهري و-بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكنف قال -بن صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها 4102 4103 حدثنا -بن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن -بن شهاب باسناده ومعناه 1 33 باب	925	4362962539520521753	441	822.0	354	468	94.23076629638672	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	74	183	405	937	1540	300	حدثنا ابن السرح قال رايت في كتاب -----عن عقيل مصغر عن ابن شهاب باسناده ومعناه AUTO 33 باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	5409	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	135	246	679	1205	1457	300	حدثنا ب-ن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن ------بن شهاب باسناده ومعناه 1--- 33 باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا ث--نا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب -بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	925	4362962539520521753	513	984.5	406	539	95.17625427246094	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	136	209	702	1053	1481	300	قال المصنف و هذا الحديث هو مرسل ووجهه ان خالد بن دريك بضم الدال وفتح الراء مصغر لم يدرك زمن عاءشة AUTO---------------- 34 باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	5410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	232	300	1142	1457	1457	300	قال ابو داود هذا---------- مرسل--------- خالد بن دريك --------------------------لم يدرك---- عاءشة رضي الله عنها 4104 1 34 باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد و-بن موهب قالا --ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم-	925	4362962539520521753	286	493.0	225	368	77.71739196777344	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	155	203	807	1035	1521	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	14	67	64	308	1429	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	926	4362962539520521753	221	400.0	174	249	88.75502014160156	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	209	287	1053	1419	1481	300	4106 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك---------- باب في العبد ينظر ا-لي -شعر مولاته حدثنا قتيبة بن سعيد --و يزيد بن	5410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	1	84	5	382	1429	300	4106 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 4106 1 35 باب في قوله غي--ر اولي الاربة 4107 حدثنا -محمد بن عبيد ثنا محمد بن	926	4362962539520521753	336	596.0	260	382	87.95811462402344	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	265	300	1329	1488	1488	300	35 باب في قوله غير اولي الاربة 4107 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج-	5412	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	69	104	315	473	1429	300	35 باب في قوله غير اولي الاربة 4107 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج	926	4362962539520521753	157	303.5	123	160	98.125	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	134	0	664	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4-----109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم 4-----110 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر عن الاوزاعي في هذه القصة فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم يرجع---------- باب في قوله	5413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	104	245	473	1151	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4108 4109 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم 4109 4110 حدثنا محمود بن خالد ث--نا عمر عن الاوزاعي في هذه القصة فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم يرجع 4110 1 36 باب في قوله	926	4362962539520521753	653	1251.0	519	686	95.18950653076172	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	2	132	10	668	1504	300	عن الاوزاعي في هذه -لقصة المذكورة وزاد فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع اذا استمر في البادية فاذن له ان يدخل في كل جمعة الي المدينة مرتين فيسال الناس شيءا ياكله ثم يرجع الي البادية وبقي معه صاحبه هدم وفي الحديث دليل علي جواز العقوبة بالنفي عن الوطن لما يخاف من الفساد والفسق وجواز دخوله في بعض الاوقات ليسال الناس شيءا يتقوت به واما لغير حاجة فلا يدخل AUTO 36 باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية----- 4112 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن	5416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	214	300	1017	1429	1429	300	عن الاوزاعي في هذه القصة-------------- فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع--------------------- فاذن له ان يدخل في كل جمع------------ة مرتين فيسال----------------- ثم يرجع 4110 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية 4111 4112 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا بن--	926	4362962539520521753	397	699.0	314	664	59.78915786743164	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	227	292	1119	1447	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج اح------------------------------------------دكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	118	187	585	900	1417	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها 4113 4114 حد--------------------------------------------ثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	927	4362962539520521753	177	296.0	137	370	47.83783721923828	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3102	false	7187439619794367131	246	285	1232	1434	1507	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة انها كانت و--------------------------------------ميمونة عند النبي فدخل ابن ام م--------------------------كتوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقالتا انه------------- اعمي لا ينظر-----------نا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما ال--يس تنظراني	3102	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	7	62	36	317	1417	300	نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت ك-نت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ----------بن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	927	4362962539520521753	162	242.0	127	292	55.47945022583008	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	132	300	668	1504	1504	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم-خاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لفاطمة بنت قيس اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها----- 4114 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زوج احدكم خادمه عبده-	5416	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	0	174	0	840	1417	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل -بن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند -بن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون --ثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها 4113 4114 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده	927	4362962539520521753	829	1599.0	662	847	97.8748550415039	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5417	false	-3286228831765920338	0	22	0	107	1533	300	او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع	5417	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	174	196	840	947	1417	300	او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع	927	4362962539520521753	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5420	false	-5133809144671682452	9	115	50	572	1537	300	قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم-خاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم فقد قال النبي ----------------------------------اعتدي عنده----------- فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده----- حدثنا محمد بن عبد الله بن --ميمون الاسكندري قال ابن ابي حاتم ثقة صدوق وقال ابن يونس ثقة خرج الي الاسكندرية فاقام بها وبها توفي ثنا الوليد بن مسلم عالم اهل الشام ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تقدم مرات عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا زوج احدكم عبده امته التي يملكها او بعضها او زوج احدكم اجيره او اجنبيا امته فلا ينظرن الي عورتها	5420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	62	141	317	689	1417	300	قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند -بن ام مكتوم -قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي عند بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون ---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الوليد عن------------------------------------------- الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده ا-------------------------------------------------------مته فلا ينظر -الي عورتها	927	4362962539520521753	313	520.5	248	576	54.34027862548828	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5421	false	7524577369146064353	192	300	1000	1498	1498	300	صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي و وهم فيه وكيع الجراح فقلب اسمه قال ابو طالب عن ابن حنبل هو شيخ لا باس به لم يرو عنه غير هذا الحديث يعني حديثه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وعلموا اولادكم الصلاة وهم ابناء سبع سنين قال اسحاق بن منصوو عن يحيي بن معين هو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات AUTO 37 باب في الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين-	5421	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	187	244	900	1159	1417	300	صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي --وهم فيه وكيع 4114 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 باب في الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب --ثنا عبد الرحمن ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين	927	4362962539520521753	251	449.5	197	500	50.20000076293945	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	204	257	1049	1301	1525	300	قال المصنف-- معني----- لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين AUTO-- 38 باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد	5422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	244	300	1159	1417	1417	300	قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين 4115 1 38 باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا -بن وهب اخبرنا -بن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد-	927	4362962539520521753	240	438.0	188	261	91.95402526855469	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5423	false	-74904220647312503	14	82	62	401	1529	300	باب--- لبس القباطي للنساء----- حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني بسكون الميم ابو جعفر المصري قالا انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عبد الله ابن لهيعة الفقيه قاضي مصر قال المصنف سمعت احمد يقول من كان مثل ابن لهيعة في كثرة حديثه واتقانه وضبطه عن موسي بن جبير الانصاري المدني قدم مصر ذكره ابن حبان في الثقات ان عبيد الله بن عباس حدثه	5423	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	265	298	1251	1410	1417	300	باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمدان----------------------------ي قالا اخبرنا -------بن وهب---- اخبرنا ----------بن لهيعة------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن جبير------------------------------------------------ ان عبيد الله بن عباس حدثه	927	4362962539520521753	144	202.5	114	347	41.498558044433594	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	257	300	1301	1525	1525	300	بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-	5422	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	0	44	0	226	1438	300	بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	928	4362962539520521753	224	438.0	182	226	99.11504364013672	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5424	false	-7234300587858510564	124	288	612	1408	1461	300	فقال عباس بالنصب والرفع هو ابن عبيد الله ابن عباس رضي الله عنهم AUTO 39 باب في قدر الذيل 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4-----118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال ابو داود رواه ابن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4-----119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا---------- باب في قدر الذي------ل حدثنا -عبد الله بن	5424	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	51	219	257	1044	1438	300	فقال ع------------------باس بن عبيد الله ب-ن عباس 1----------------- 39 باب في قدر الذيل 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4117 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود رواه -بن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4118 4119 حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا 4119 1 40 باب في اهب الميتة 4120 حدثنا مسدد ووهب بن	928	4362962539520521753	738	1382.5	581	827	89.23821258544922	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	75	226	387	1134	1546	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن سليمان بن يسار مولي ميمونة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث المذكور قال المصنف و رواه ابن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية بنت شيبة و حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد الثوري انا زيد بن الحواري البصري كنيته ابو الحواري العمي بفتح العين المهملة وتشديد الميم قاضي هراة قيل له العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عنه عمي ولا يحتج بحديثه عن ابي الصديق بكسر الصاد والدال المشددة اسمه بكر بن عمرو الناجي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامهات المءمنين رضي الله عنهن لعلهن سبب الرخصة فان الرخصة لا تختص بهن بل تعمهن وغيرهن من النساء ان يرخين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا	5426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	125	201	594	960	1438	300	حدثنا ابراهيم بن موس-------ي اخبرنا عيسي--------------------- عن عبيد الله-------------- عن نافع عن سليمان بن يسار ------------عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث --------قال ابو داود رواه -بن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4118 4119- حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد -------عن سفيان اخبرني------------ زيد العمي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الصديق------------------------------------------- الناجي عن -بن عمر ---------------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمن-----------------------------------------------------------------------------------------ين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا	928	4362962539520521753	333	516.0	263	749	44.45927810668945	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	33	123	173	620	1486	300	40 باب في اهب الميتة 4120 حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم	5427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	209	300	999	1438	1438	300	40 باب في اهب الميتة 4120 حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة و-بن ابي خلف قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد --ثنا يزيد ث--نا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم-	928	4362962539520521753	433	830.5	344	448	96.65178680419922	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	74	269	367	1365	1529	300	لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ--------- باب--- اهب الميتة الاهب بضم الهمزة والهاء ويجوز فتحهما جمع اهاب حدثنا مسدد ووهب بن بيان بفتح الموحدة والمثناة الواسطي ثقة وعثمان بن ابي شيبة و محمد بن احمد ابن ابي خلف القطيعي البغدادي شيخ مسلم قالوا الاربعة ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن شهاب الزهري عن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس رضي الله عنهما -----قال مسدد في روايته ووهب بن بيان عن ابن عباس عن ميمونة----- اهدي بضم الهمزة وكسر الدال لمولاة لنا لفظ مسلم تصدق علي مولاة لميمونة شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي جواز القاء الميتة علي الطريق التي يمر بها الناس فقال الا بفتح الهمزة والتشديد معناها التحضيض علي الفعل بمعني هلا وفي رواية لمسلم هلا انتفعتم ويجوز ان تكون همزة الا مبدلة من هاء دبغتم اهابها الاهاب بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا يسمي اهابا واستمتعتم به لفظ مسلم هلا انتفعتم بجلدها وهو اخص قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	5428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	185	276	874	1317	1438	300	رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا 4119 1 40 باب في اهب الميتة 4120----------------------------------------- حدثنا مسدد ووهب بن بيان---------------------------------- وعثمان بن ابي شيبة وبن ---------------ابي-------------------------- خلف قالوا-------- ثنا سفيان عن---------------------- الزهري عن عبيد الله ب----------ن عبد ال--------------------------------له عن بن عباس قال مسدد---------- ووهب --------------------عن ميمونة قالت اهدي---------------------- لمولاة لنا-------------------------------- شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------ال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دبغتم اهابه----------------------------------------------------------------------------------------ا واستنفعتم به قا------------------------------------لوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	928	4362962539520521753	319	370.5	249	1020	31.27450942993164	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	123	300	620	1486	1486	300	يذكر الدباغ 4-----122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ 4-----123 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4-----124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 4-----125 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها----- 4126 حدثنا احمد بن-	5427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	0	186	0	891	1432	300	يذكر الدباغ 4121 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ 4122 4123 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ب-ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4123 4124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 4124 4125 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها 4125 4126 حدثنا احمد بن	929	4362962539520521753	859	1658.0	683	896	95.87053680419922	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	0	100	0	501	1529	300	صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث-عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او-يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ----- باب اه---------------------ب الميتة	5428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	186	297	891	1418	1432	300	صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ 1 41 باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة	929	4362962539520521753	495	936.0	395	531	93.2203369140625	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5429	false	8847177228578043944	231	297	1220	1570	1586	300	محمد بن عبد الله---- ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان محمد بن شهاب الزهري ينكر اشتراط الدباغ ويقول عن الميتة يستمتع مبني للمفعول والفاعل بها علي كل حال في الجوامد واليابسات وغيرها وان لم تدبغ قال المصنف-- لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل مصغر في حديث الزهري الدباغ وذكره محمد بن الوليد الزبيدي بضم الزاي وسعيد بن عبد العزيز التنوخي اخرج له مسلم وحفص بن الوليد	5429	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	5	47	28	241	1432	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الز-------------هري ينكر الدب-------اغ ويقول---------- يستمتع به---------------------- علي كل حال ----------------------------------------قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل----- في حديث الزهري الدباغ وذكره--------------- الزبيد----------ي وسعيد بن عبد العزيز--------------------- وحفص بن الوليد	929	4362962539520521753	186	273.5	147	356	52.2471923828125	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5431	false	9070016461673502058	0	275	0	1405	1556	300	الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا فيه قربة معلقة فيه تعليق قربة الماء لتبريد الماء ولانه اسلم له من الافات فسال بفتح الهمزة الماء ليشرب او ليتوضا وللنساءي زيادة ولفظه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها بفتح الطاء فيه دليل علي ان الدباغ يءثر في طهارة الجلد لوضع الماء فيه وقد اتفق كل من راي ان الدباغ مءثر انه يءثر في اثبات الطهارة الكاملة سوي مالك في احدي الروايتين عنه فانه منع ان تءثر الطهارة الكاملة وانما تءثر في اليابسات وفي الماء وحده من بين ساءر الماءعات وابقاء الماء في خاصة نفسه علي الطهارة حدثنا احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني عمرو----- بن الحارث بن يعقوب الانصاري عن كثير بن فرقد المدني اخرج له البخاري في العيدين والاضاحي عن عبد الله بن مالك بن حذافة بضم الحاء المهملة حجازي نزل مصر رواية النساءي عبيد الله مصغرابن مالك بن قدامة قال المزي وهو خطا صوابه حذافة حدثه عن امه العالية بالعين المهملة بنت سبيع بضم السين المهملة وفتح الموحدة مصغر وقد وثقت انها قالت كانت رواية الخطيب كان لي غنم باحد وهو الجبل المعروف فوقع فيها الموت الكثير فدخلت علي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الموت الذي وقع في غنمي فقالت لي ميمونة رضي الله عنها لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او-يحل بفتح الواو ذلك بكسر الكاف قالت نعم يحل ذلك لقد مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش وهم يجرون شاة لهم	5431	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	158	261	751	1242	1432	300	الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا ق----ربة معلقة---------------------------------------------------------- فسال------------ الماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها 4125 4126------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن صالح------- ثنا ----------بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الحارث------------------ عن كثير بن فرقد------------------------------------------- عن عبد الله بن مالك بن حذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة حدثه عن امه العالية ---------------بنت سبيع ا---------------------------------------------نها قالت------------------ كان لي غنم باحد------------------ فوقع فيها الموت------- فدخلت علي ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فق-------------------الت لي ميمونة-------------- لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك ق----------------------الت نعم------------ مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش---- يجرون شاة لهم	929	4362962539520521753	462	692.0	365	1413	32.69639205932617	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	250	300	1296	1536	1536	300	بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب----- 4128 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا الثقفي عن-	5432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	0	52	0	243	1414	300	بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب 4127 4128 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم --ثنا الثقفي عن	930	4362962539520521753	236	448.0	187	247	95.54656219482422	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5433	false	4864055464853047568	0	124	0	599	1493	300	خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معة الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقا-ل الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله ابن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو داود فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة قال النضر بن شميل يسمي اهابا ما لم يدبغ---------- باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة الكندي مولاهم عن عبد الرحمن ب-----------------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلي الانصاري عالم الكوفة عن عبد الله بن عكيم بضم العين المهملة وفتح الكاف مصغر ابو معبد الكوفي ادرك رسول الله صلي الله عليه	5433	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	52	176	243	828	1414	300	خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله -بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا-عصب قال ابو داود فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة قال النضر بن شميل يسمي اهابا ما لم يدبغ 4128 1 42 باب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد---------------------------------------------------------------------- بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	930	4362962539520521753	364	519.0	286	782	46.54731369018555	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5434	false	8852255956791715230	23	135	121	673	1528	300	حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة البصري مولي بني هاشم روي البخاري عن محمد بن ابي غالب عنه ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن ابي العاص الثقفي احد الاشراف عن خالد بن محمد الثقفي ثقة عن الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح المثناة فوق انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم تقدم قبله رجل بالجر من جهينة قال الحكم بن عتيبة فدخلوا اليه وقعدت علي الباب لعله قعد لعذر له او ليحفظ متاعهم فخرجوا الي فسالتهم فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قبيلة جهينة فيه جواز العمل بالكتابة قبل موته بشهر	5434	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	42	98	193	462	1414	300	حدثنا محمد بن اسماعيل-------------------- مولي بني هاشم ثنا الثقف-ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد------------------- عن الحكم بن عتيبة--------------------------- انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم---------- رجل------ من جهينة قال الحكم--------- فدخلوا----- وقعدت علي الباب--------------------------------- فخرجوا الي-------- فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي------ جهين------------------------ة قبل موته بشهر	930	4362962539520521753	262	385.5	207	553	47.37793731689453	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	57	224	290	1101	1469	300	42 باب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر----- 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد-يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن ابن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال	5435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	129	300	604	1414	1414	300	42 باب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن -بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو داود --ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر 4130 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي --ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن -بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال-	930	4362962539520521753	801	1554.5	635	819	97.80220031738281	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5438	false	2681895874490007313	126	225	680	1186	1578	300	الي معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب اسلم هو وابوه يوم الفتح فقال معاوية للمقدام بن معدي كرب اعلمت ان الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما توفي في ربيع الاول سنة تسع واربعين فرجع بتشديد الجيم المقدام يقال رجع واسترجع اذا قال انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة كما قال الله تعالي اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون فقال له فلان اتراها بفتح الهمزة والتاء وفي رواية اتعدها مصيبة عظيمة قال ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره بفتح الحاء المهملة وكسرها فقال هذا مني	5438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	256	296	1203	1397	1414	300	الي معاوية بن ابي سفيان ف-----------------------------------قال معاوية للمقدام------------ اعلمت ان الحسن بن علي--------------------------- توفي------------------------------ فرجع------------- المقدام فقال له رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------تراها مصيبة قال له--- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ف--------------------------قال هذا مني	930	4362962539520521753	176	255.5	139	507	34.71400451660156	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	224	300	1101	1469	1469	300	الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله-	5435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	0	79	0	373	1443	300	الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله	931	4362962539520521753	363	705.0	288	373	97.31903839111328	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5436	false	-3476790640253627618	0	156	0	790	1571	300	عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعني-عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود السباع---------- باب في جلود النمور وفي بعض النسخ والسباع ولعلها رواية اللءلءي حدثنا هناد بن السري الكوفي شيخ مسلم عن وكيع عن ابي المعتمر يزيد بن طهمان الرقاشي صدوق عن محمد ابن سيرين عن معاوية-- بن ابي سفيان الخليفة من مسلمة الفتح---------------- قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	5436	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	79	223	373	1072	1443	300	عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع 4132 1 43 باب في الانتعال 4133 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -بن الصباح البزاز ثنا بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	931	4362962539520521753	598	1094.5	474	824	72.57281494140625	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5440	false	5467179699744088641	56	300	260	1504	1504	300	فامر له اي امر معاوية للمقدام بن معدي كرب بما لم يامر لصاحبيه اللذين وفدا معه وفرض لابنه يحيي وله رواية وذكره ابن حبان في الثقات اي امر له بعطاء مقدر في الماءتين تثنية ماءة وفي رواية في المءين بالجمع ففرقها المقدام بن معدي كرب علي اصحابه الحاضرين ولم يعط الاسدي بالرفع علي انه فاعل احدا شيءا مما اخذ من المال فبلغ ذلك معاوية بالنصب مفعول فقال اما المقدام فرجل كريم بسط بمفتوحات يده بالعطاء واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه اي احسن امساك الشء الذي اعطيه ليصرفه بعد ذلك في مهماته وحاجاته حدثنا مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي شيخ البخاري ان اسماعيل بن ابراهي-------م المعروف بابن علية ويحيي بن سعيد القطان ثنا المعني عن سعيد بن ابي عروبة مهران العدوي عن قتادة عن ابي المليح بفتح الميم وكسر اللام عامر ويقال عمير بن اسامة الهذلي عن ابيه اسامة بن عمير بن عامر بن اقيشر الكوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمن-هي عن جلود السباع ان يركب عليها قال البيهقي يحتمل ان النهي وقع لما يبقي عليها من الشعر لان الدباغ لا يءثر فيه وقال غيره يحتمل النهي عما لم يدبغ منها او من اجل انها مراكب اهل السرف والخيلاء وزاد الترمذي في روايته تفترش واخرجه عن ابي المليح عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وقال هذا اصح AUTO 43 باب في الانتعال 4133 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال-	5440	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	112	226	528	1084	1443	300	فامر له------- معاوية-------------------- بما لم يامر لصاحبي----------------ه وفرض لابنه في -------------------------------------------------------------الماءتين-------------------------------------- ففرقها المقدام ف-------------ي اصحابه قال----- ولم يعط الاسدي-------------------- احدا شيءا مما اخذ--------- فبلغ ذلك معاوية فق-------------ال اما المقدام فرجل كريم بسط--------- يده-------- واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدث----------------------------------------------------------نا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد و--------------اسماعيل بن ابراهيم حدثاهم -------------------------------------------المعني عن سعيد بن ابي عروبة------------- عن قتادة عن ابي المليح --------------------------------------بن اسامة عن------- ابيه-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع 4132 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 باب في الانتعال 4133 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا -بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال	931	4362962539520521753	506	776.0	401	1254	40.35087585449219	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	0	69	0	347	1502	300	اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 4-----134 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم-كان لها قبالان 4-----135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينتعل الرجل قاءما----- 4136 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن	5441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	226	300	1084	1443	1443	300	اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 4133 4134 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا همام عن قتادة عن انس ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 4134 4135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري --ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما 4135 4136 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن-	931	4362962539520521753	342	649.0	274	364	93.95604705810547	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	69	299	347	1496	1502	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4-----138 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن ابن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه 4-----139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع 4-----140 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه ولم يذكر في شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4-----141 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم---------- باب في ال--انتعال حدثنا محمد بن	5441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0932	true	7338163836430869521	0	241	0	1169	1454	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4137 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا صفوان بن عيسي --ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن -بن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه 4138 4139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال لتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع 4139 4140 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه ولم يذكر في شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4140 4141 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ثن--ا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم 4141 1 44 باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن	932	4362962539520521753	1122	2146.5	892	1184	94.76351165771484	218	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5447	false	-4696125460945629327	34	100	194	521	1501	300	44 باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن	5447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0932	true	7338163836430869521	233	300	1134	1454	1454	300	44 باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي --ثنا -بن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع ح و--ثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن-	932	4362962539520521753	317	606.5	252	328	96.6463394165039	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5447	false	-4696125460945629327	100	300	521	1501	1501	300	سمرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح-علي يساره قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره 4-----144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن ابيه عن ابن عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فلينظر الي هءلاء 4-----145 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماط 4-----146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها ليف----- 4147 حدثنا ابو توبة حدثنا سليمان يعني ابن حيان-عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ادم حشوها ليف 4148 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن زينب بنت ام سلمة عن ام-	5447	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0933	true	-5159922742695454181	0	210	0	991	1404	300	سمرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ب-ن الجراح علي يساره قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره 4143 4144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن ابيه عن بن- عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء 4144 4145 حدثنا -بن السرح ث--نا سفيان عن ب-ن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماط 4145 4146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا --ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها ليف 4146 4147 حدثنا ابو توبة ث--نا سليمان يعني -بن حيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوها ليف 4148 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن زينب بنت ام سلمة عن ام	933	4362962539520521753	958	1819.5	759	1007	95.13406372070312	192	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5452	false	-8373374316028488704	169	242	864	1213	1503	300	45 باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه-فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهف-قال يا	5452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0933	true	-5159922742695454181	224	300	1058	1404	1404	300	45 باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير --ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما-لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا-	933	4362962539520521753	341	638.0	270	353	96.6005630493164	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5452	false	-8373374316028488704	242	300	1213	1503	1503	300	رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان----- 4150 حدثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي حدثنا ابن فضيل عن ابيه-	5452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	0	61	0	295	1434	300	رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان 4149 4150 حدثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي --ثنا -بن فضيل عن ابيه	934	4362962539520521753	287	542.5	230	298	96.30872344970703	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	70	110	342	536	1476	300	والانصراف فذهب علي الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت له ارجع و قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني بتاء الخطاب به يا رسول الله قال له قل لها فلترسل به الي بني فلان	5454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	17	48	83	233	1434	300	والرقم--- فذهب ----الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ----------قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني ب-------------------------ه قال ---قل لها فلترسل به الي بني فلان	934	4362962539520521753	145	241.0	115	195	74.35897064208984	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5454	false	-5160266612810871170	212	254	1037	1238	1476	300	46 باب في الصليب في الثوب 4151 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران ابن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه---------- باب في	5454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	69	115	334	539	1434	300	46 باب في الصليب في الثوب 4151 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي --ثنا عمران -بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه 4151 1 47 باب في	934	4362962539520521753	194	352.0	152	212	91.50943756103516	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	114	297	587	1491	1505	300	47 باب في الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 4153 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح-عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي	5455	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	112	300	529	1434	1434	300	47 باب في الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا-جنب 4153 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي-	934	4362962539520521753	899	1747.5	718	910	98.79120635986328	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5458	false	-1390362579484323842	230	300	1183	1541	1541	300	وقال زيد بن خالد انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة فيه شاهد للنحاة علي انه اذا اجتمع الاسم والكنية قدمت الكنية نسالها بالجزم جواب الامر عن ذلك فانطلقنا اليها فقلنا يا ام المءمنين ان -با طلحة الانصاري حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر ذلك او شيءا منه قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل اي فعله خرج رسول الله صلي-	5458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	205	253	951	1188	1434	300	وقال------------ انطلق بنا الي ام المءمنين عاءش------------------------------------------------------------ة نسالها------------------ عن ذلك فانطلقن------ا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة--------- حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك------------ قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل-------- خرج رسول الله صلي	934	4362962539520521753	233	385.0	188	362	64.36463928222656	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	0	286	0	1406	1478	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي 4-----154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال فقلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال وقال فيه سعيد بن يسار مولي بني النجار----- 4155 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه-زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم-حتي محيت كل صورة فيها----- 4157 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	5456	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0935	true	1824672172802384717	3	300	15	1434	1434	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي 4153 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال فقلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال فيه سعيد بن يسار مولي بني النجار 4154 4155 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني -بن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها 4156 4157 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ب-ن السباق عن ب-ن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط-	935	4362962539520521753	1394	2702.0	1109	1429	97.55073547363281	285	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	0	160	0	795	1504	300	بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير باب في الصور حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي------------------------------------------ بن م-------------درك النخعي الكوفي---------- عن ابي زرعة قيل اسمه هرم وقيل عبد الله ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي عن عبد الله بن نجي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الياء اخر الحروف الحضرمي وثقه النساءي عن ابيه نجي الحضرمي لين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	5457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	15	171	76	840	1443	300	بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير 4158 1 28 كتاب الترجل 1 1 4159 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا 4159 4160 حدثنا الحسن---------------- بن علي ثنا يز---------------------------------------------------------يد المازني اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب------------------------ النبي صلي الله عليه	936	4362962539520521753	551	967.5	435	861	63.99535369873047	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5465	false	-4731294075937048005	246	300	1308	1568	1568	300	لهم فامر به اي بالكلب فاخرج من البيت قال الترمذي حديث حسن صحيح قال ابو داود -النضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير وهذا اخر كتاب اللباس AUTO كتاب الترجل 34 الترجل AUTO 1 باب النهي عن كثير من الارفاه 4159 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله-	5465	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	98	133	501	658	1443	300	لهم فامر به---------- فاخرج ق-----------------------------------ال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير 4158 1 28 كتا----------------ب الترجل 1 1------------------------------------------ 4159 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله	936	4362962539520521753	139	209.5	108	262	53.053436279296875	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	0	161	0	777	1497	300	بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الترجل الا غبا 4-----160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المازني اخبرنا الجريري عن عبد الله ابن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نحتفي احيانا----- 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون	5466	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	133	300	658	1443	1443	300	بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا 4159 4160 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد المازني اخبرنا الجريري عن عبد الله -بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما-لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما-لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 4160 4161 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون-	936	4362962539520521753	769	1465.0	611	793	96.97351837158203	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5467	false	-7838247843404207799	148	177	735	866	1462	300	وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم و رجوت ان يكون عندك منه علم	5467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	177	205	867	996	1443	300	وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-- رجوت ان يكون عندك منه علم	936	4362962539520521753	129	252.5	101	131	98.47328186035156	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5470	false	8564406757981586525	148	220	770	1109	1503	300	م--------ن ان يسال الناس في نكاح يعني حتي ييبس الذكر وقال المصنف الراوي هو ابو امامة اياس بن ثعلبة الانصاري كما تقدم AUTO 2 باب ما جاء في استحباب الطيب 4162 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن انس بن مالك قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم-سكة يتطيب منها --باب ما جاء في استحباب ال-----طيب حدثنا	5470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	2	72	11	331	1400	300	من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل ---------قال ابو داود----- هو ابو امامة----- بن ثعلبة الانصاري 1------------ 2 باب ما جاء في استحباب الطيب 4162 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن انس بن مالك قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها 4162 1 3 باب في ا--صلاح الشعر 4163 حدثنا	937	4362962539520521753	259	420.0	197	355	72.95774841308594	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5471	false	-2283884236820420366	29	300	147	1503	1503	300	3 باب في اصلاح الشعر 4163 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني ابن ابي الزناد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان له شعر فليكرمه باب في اصلاح الشعر حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع المهري بفتح الميم تقدم المصري ثقة فقيه ابنا عبد الله ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن سهيل بن ابي صالح ذكوان عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان له شعر بفتح العين فليكرمه بان يصونه عن الاوساخ والاقذار ويتعاهد ما اجتمع في شعر الراس من الدرن والقمل فالتنظيف عنه بالغسل والتدهين والترجيل مستحب وان لم يتفرغ لتنظيفه فيكرمه بالازالة بالحلق ونحوه AUTO 4 باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكره ريحه قال ابو داود تعني خضاب شعر الراس----- 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعيه قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبض النبي صلي الله-	5471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	65	255	299	1201	1400	300	3 باب في اصلاح الشعر 4163 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني -بن ابي الزناد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه 4163 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ريحه قال ابو داود تعني خضاب شعر الراس 4164 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري --ثنا خالد بن عبد الرحمن ث--نا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله	937	4362962539520521753	885	1691.0	701	1365	64.83516693115234	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	2	232	12	1186	1511	300	عن صفية بنت عصمة بكسر العين تابعية لا تعرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات بفتح الهمزة قبل التاء وفي بعض النسخ اومت بحذف الالف والايماء هو الاشارة باليد او الراس او العين او الحاجب امراة من وراء ستر بيدها كتاب مرفوع والظاهر انه مبتدا و بيدها جار ومجرور تقدم عليه وهو في موضع الخبر ويبين هذه الرواية رواية النساءي بلفظ ان امراة مدت يدها الي النبي صلي الله عليه وسلمبكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده عن اخذه وزاد النساءي فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تاخذه انتهي وهذا من التاديب بالفعل فانه ترك الاخذ منها زجرا لها وتاديبا فقال ما ادري ايد نفي عن العمد رجل هي ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني لغيرت كفيك يعني بالحناء لتتغير اظفارك معهما قال بعضهم خضاب اليد مندوب اليه للنساء ليكون فرقا بين اكفهن واكف الرجال وهو حرام علي الرجال الا لحاجة التداوي ونحوه ومن فعل ذلك كان متشبها بالنساء وهو داخل في الحديث الصحيح لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال وفي الصحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل رواه البخاري ومسلم والحناء في هذا كالزعفران ولا باس به للصغار لا سيما في العيد ونحوه AUTO 5 باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن	5474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	227	300	1069	1400	1400	300	عن صفية بنت عصمة-------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------ اومت امر-----------------------------------------------------------------اة من وراء ستر بيدها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما ادري اي-------------د رجل--- ام يد امراة ق-الت بل--- امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك ي----------------عني بالحناء 4166 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن-	937	4362962539520521753	320	481.5	250	1175	27.23404312133789	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	232	300	1186	1511	1511	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم----- 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله-	5474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	0	70	0	330	1573	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 4167 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله	938	4362962539520521753	323	627.5	256	332	97.28915405273438	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	0	225	0	1238	1577	300	عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة----- 4169 حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني-قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها----- 4171 حدثنا	5475	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	70	300	330	1573	1573	300	عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 4168 4169 حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن -بن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 4170 4171 حدثنا-	938	4362962539520521753	1230	2405.0	1006	1251	98.32134246826172	222	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5480	false	4097164036842267401	87	146	445	771	1519	300	قال المصنف-- وتفسير الواصلة التي تصل الشعر منها بشعر النساء من غيرها ليكثر وقد يحتج به من يجيز الوصل بغير شعر النساء كشعر الخيل ونحوها او بصوف او وبر او بخيطان ونحو ذلك كما قال بعضهم والاكثرون كما تقدم والمستوصلة المعمول بها ذلك اذا كانت مكلفة والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	5480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	263	289	1351	1513	1573	300	قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر----- بشعر النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمستوصلة المعمول بها------------------- والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	938	4362962539520521753	155	248.5	130	328	47.25609588623047	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	225	297	1238	1565	1577	300	محمد بن جعفر بن زياد قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس--------- باب في صلة ال-----شعر حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عب-----------------------د الرحمن بن عوف الزهري تابعي- من اهل المدينة انه سمع معاوية بن ابي	5475	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	0	72	0	323	1425	300	محمد بن جعفر بن زياد قال --ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس 4171 1 6 باب في -رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون ----------------------------------بن عبد الله المعني ان ابا عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ا---يوب عن عبيد --الله بن ابي	939	4362962539520521753	232	358.5	175	365	63.5616455078125	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5480	false	4097164036842267401	201	300	1065	1519	1519	300	محمد بن جعفر بن زياد---- ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال المصنف و كان احمد بن حنبل يقول القرامل بفتح القاف والراء جمع قرمل ليس به باس وفي الحديث انه رخص في القرامل قال ابن الاثير هي ضفاءر من شعر او صوف تصل به المراة شعرها بحيث لا يخفي علي كل احد انه ليس من شعرها وان خفي كان زورا وبهتانا دخل في اللعنة AUTO 6 باب في رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعني-ان ابا-	5480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	0	58	0	259	1425	300	محمد بن جعفر بن زياد قال ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد-------- يقول القرا---------------------------مل ليس به باس 4171 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب في رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعني ان ابا	939	4362962539520521753	240	407.5	187	460	52.173912048339844	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5481	false	3102393507938418227	0	40	0	185	1525	300	عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل---- باب	5481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	58	100	259	448	1425	300	عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل 1 7 باب	939	4362962539520521753	185	363.5	145	189	97.88359832763672	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5481	false	3102393507938418227	242	300	1238	1525	1525	300	باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي اخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا----- 4174 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله-	5481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	99	159	444	734	1425	300	باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 حدثنا مسدد --ثنا يحيي اخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا 4173 4174 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله	939	4362962539520521753	283	542.0	226	294	96.25850677490234	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5482	false	-6811892832131498140	0	111	0	556	1573	300	مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار 4-----175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل عشاء الاخرة--------- باب في المراة تطيب للخروج حدثنا	5482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	159	275	734	1302	1425	300	مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار 4174 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا --ثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال -بن نفيل عشاء الاخرة 4175 1 8 باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا	939	4362962539520521753	539	1036.5	429	571	94.39579772949219	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5484	false	7581106471907957390	264	296	1372	1533	1556	300	8 باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني	5484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	268	300	1268	1425	1425	300	8 باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني-	939	4362962539520521753	157	298.5	126	161	97.5155258178711	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5485	false	2439276442540563749	0	288	0	1383	1439	300	صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا 4177 حدثنا نصر بن علي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار ابن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه-ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون 4-----178 حدثنا زهير بن حرب الاسدي حدثنا محمد بن عبد الله بن حرب الاسدي حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن جديه قالا سمعنا ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال ابو داود جداه زيد وزياد 4-----179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل ان يتزعفر الرجل 4-----180 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا----- 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن	5485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0940	true	-933910426175609659	4	300	24	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا 4177 حدثنا نصر بن علي --ثنا محمد بن بكر اخبرنا -بن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الحوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار -بن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون 4177 4178 حدثنا زهير بن حرب الاسدي --ثنا محمد بن عبد الله بن حرب الاسدي ثن--ا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن جديه قالا سمعنا ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال ابو داود جداه زيد وزياد 4178 4179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل ان يتزعفر الرجل 4179 4180 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي --ثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا 4180 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي ث--نا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن-	940	4362962539520521753	1362	2650.0	1075	1407	96.80170440673828	278	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	138	212	701	1084	1498	300	بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد بفتح الدال المشددة علي السلام ولم يرحب بتشديد الحاء بي اي لم يقل لي مرحبا كما كنت اعتاد منه وفيه فضيلة الترحيب بالقادم والزاءر كما قال عليه السلام مرحبا بام هانء وفيه تاديب مرتكب المكروه والمحرم بالفعل وترك رد السلام عليه كما تقدم فقال اذهب فاغسل هذا الخلوق عنك قال فذهبت فغسلته عني ثم جءت وقد بقي علي منه	5486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0940	true	-933910426175609659	0	29	0	138	1416	300	بزعفران--------------- فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي-------------------------- ولم يرحب بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذهب فاغسل هذا------- عنك---- فذهبت فغسلته---- ثم جءت وقد بقي علي منه	940	4362962539520521753	134	205.0	105	383	34.98694610595703	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5488	false	408582427157963239	1	200	8	946	1474	300	ثنا محمد بن بكر البرساني الازدي انا عبد الملك ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء ابن ابي الخوار قال ابن ماكولا هو بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو واخره راء فهو خوار بن الصرف قبيل من حمير انتهي اخرج له مسلم في الصلاة انه سمع يحيي بن يعمر بضم الميم غير منصرف يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر و زعم عمر بن عطاء ان يحيي بن يعمر سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت ثم ذكر القصة المذكورة و الحديث الاول اتم بكثير و فيه ذكر امر الغسل و قال ابن جريج قلت لعمر بن عطاء بن ابي الخوار اكانت القصة وهم حرم اي محرمون بالحج او العمرة قال لا القوم كانوا وهم مقيمون غير حجاج ولا مسافرين حدثنا زهير بن حرب------- ثنا محمد بن عبد الله بن حرب صوابه درهم بدل حرب الاسدي حدثنا ابو جعفر عيسي بن ابي عيسي ماهان مولي بني تميم الرازي وثقه ابو حاتم عن الربيع بن انس بصري نزل خراسان قال ابو الحجاج المزي ليس هو ابن انس بن مالك قال ابو حاتم صدوق عن جديه زيد وزياد قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل	5488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0940	true	-933910426175609659	81	182	386	852	1416	300	ثنا محمد بن بكر اخبرنا بن ج------------------------ريج اخبرني عمر بن عطاء -بن ابي الحوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع يحيي بن يعمر-------------------- يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر-- زعم عمر-------- ان يحيي-------- سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت --بهذه القصة و-----------------الاول اتم بكثير-- فيه ذك----ر الغسل-- قال--------- قلت لعمر ----------------------------------وهم حرم --------------------------قال لا القو----------م مقيمون 4177 4178 حد-----------ثنا زهير بن حرب الاسدي ثنا محمد بن عبد الل------------------ه ب-ن حرب الاسدي --ثنا ابو جعفر------------------------------------- الرازي-------------- عن الربيع بن انس------------------------------------------------------------------------------ عن جديه---------- قالا سمعنا ابا موسي --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل	940	4362962539520521753	432	581.5	336	945	45.71428680419922	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	0	79	0	388	1498	300	صلي الله عليه وسلم-مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق 4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا -سلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه-------- باب في -------	5486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	12	99	57	461	1400	300	صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق 4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد --ثنا مسلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذراعيه 4182 1 9 باب ما جاء في	941	4362962539520521753	376	702.5	298	408	92.1568603515625	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5493	false	1547706131680886973	0	232	0	1127	1473	300	الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه من شدة حياءه ومكارم اخلاقه الشريفة فلما خرج ذلك الرجل قال لو امرتم هذا الخارج ان يغسل اثر الصفرة ذا عنه وهذا في اثر الصفرة اما اصل الصفرة فيغسل من باب الاولي وهذا فيما لا يعسر زواله اما ما عسر زواله فيعفي عنه في الصفرة كما يعفي عنه من النجاسة AUTO 9 باب ما جاء في الشعر 4183 حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الانباري قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم-زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه قال ابو داود وكذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيه 4-----184 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-له شعر يبلغ شحمة اذنيه 4-----185 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شحمة اذنيه 4-----186 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي انصاف اذنيه----- 4187 حدثنا ابن نفيل حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوق الوفرة ودون الجمة----- باب ما جاء في	5493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	73	277	348	1295	1400	300	الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه----------------------------------- فلما خرج ----------قال لو امرتم هذا------- ان يغسل ذراعيه 4182 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ما جاء في الشعر 4183 حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الانباري قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه قال ابو داود وكذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمه اذنيه 4183 4184 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمه اذنيه 4184 4185 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شحمة اذنيه 4185 4186 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه 4186 4187 حدثنا -بن نفيل --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة 1 10 باب ما جاء في	941	4362962539520521753	900	1648.0	710	1158	77.72020721435547	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	10	80	46	381	1557	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوق الوفرة بفتح الواو وهو ما نزل الي شحمة الاذن ودون الجمة بضم الجيم وتشديد الميم وهو قريب المنكبين AUTO 10 باب ما جاء في الفرق 4188 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن	5495	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	250	300	1179	1400	1400	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن عاءشة-------------- قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة------------------------------------- ودون الجمة 1-------------------------------------------- 10 باب ما جاء في الفرق 4188 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابراهيم بن سعد اخبرني -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن--	941	4362962539520521753	217	370.0	169	336	64.58333587646484	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	192	243	964	1209	1482	300	4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا -سلم العلوي عن انس-------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه	6195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	38	92	189	438	1400	300	4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد --ثنا مسلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذراعيه	941	4362962539520521753	228	396.5	179	258	88.3720932006836	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	80	171	381	840	1557	300	عباس قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم فرق بعد 4-----189 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه---------- باب ما جاء في الفرق حد----ثنا موسي بن	5495	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	0	98	0	478	1401	300	عباس قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 4188 4189 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي عن محمد يعني -بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه 4189 1 11 باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن	942	4362962539520521753	436	821.5	348	481	90.64449310302734	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5496	false	349683369854606404	272	300	1334	1475	1475	300	11 باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السواءي هو اخو قبيصة-وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم-	5496	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	89	118	437	578	1401	300	11 باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السواءي هو اخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم	942	4362962539520521753	138	262.5	111	143	96.50349426269531	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5497	false	3741764977247017393	0	42	0	197	1529	300	بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن----- باب في	5497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	118	164	578	782	1401	300	بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن 1 12 باب في	942	4362962539520521753	197	377.0	155	204	96.5686264038086	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5498	false	-8008907989558920187	0	164	0	840	1535	300	عليه وسلم-ولي شعر طويل ف--------------------------------------قال ذباب ذباب فانطلقت فاخذته وفيه فضيلة الصحابة ومبادرتهم الي ازالة ما كره منهم وان كان محبوبا اليهم ثم اتيته من الغد فقال لما راني اني لم اعنك بفتح الهمزة وبعد العين نون ويقال بالباء الموحدة بدل النون من العيب والعين مكسورة يعني بقولي ذباب وفيه الاعتذار لمن خشي انكسار قلبه ليتالفه وينجبر قلبه وهذا احسن وفيه الاعلام بما فيه الفضيلة والارشاد اليه وان تقصيره الشعر الي ان يصل الي شحمة الاذن او الي المنكب افضل من اطالته وان كانت الاطالة غير محرمة AUTO 12 باب في الرجل يعقص شعره 4191 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت ام هانء قدم النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة وله اربع غداءر تعني عقاءص---------- باب في الرجل يعقص شعره حدثنا عبد الله النفيلي ثنا سفيان بن عيينة----------------------------------------------------------------- عن عبد الله ابن ابي نجيح يسار عن مجاهد قال قالت ام هانء فاختة بنت ابي طالب الهاشمية رضي الله عنها قدم لفظ ابن ماجه دخل النبي صلي الله عليه	5498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	131	237	633	1113	1401	300	عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته---------------------------------------------------------------------- ثم اتيته من الغد فقال--------- اني لم اعنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا احسن 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب في الرجل يعقص شعره 4191 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت ام هانء قدم النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وله اربع غداءر تعني عقاءص 4191 1 13 باب في حلق الراس 4192 حد-ثنا عقبة بن مكرم وبن المثني قالا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد ع---------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله --------------بن جعفر -ان النبي صلي الله عليه	942	4362962539520521753	290	420.5	223	955	30.366491317749023	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5498	false	-8008907989558920187	238	300	1254	1535	1535	300	13 باب في حلق الراس 4192 حدثنا عقبة بن مكرم وابن المثني قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء-	5498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	197	260	938	1216	1401	300	13 باب في حلق الراس 4192 حدثنا عقبة بن مكرم و-بن المثني قالا --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء	942	4362962539520521753	276	526.0	215	283	97.52650451660156	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5500	false	-6833632615958728922	45	72	228	356	1491	300	14 باب في الذءابة 4193 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عثمان بن عثمان قال احمد كان رجلا صالحاق-ال اخبرنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر	5500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	272	300	1276	1401	1401	300	14 باب في الذءابة 4193 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عثمان بن عثمان قال احمد كان رجلا صالحا قال اخبرنا عمر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر-	942	4362962539520521753	123	227.5	97	129	95.34883880615234	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5500	false	-6833632615958728922	72	160	356	778	1491	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره 4-----194 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فتترك له ذءابة----- 4195 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله----- باب في -------	5500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	0	97	0	437	1430	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره 4193 4194 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فتترك له ذءابة 4194 4195 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله 1 15 باب ما جاء في	943	4362962539520521753	408	758.0	320	447	91.2751693725586	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5501	false	5980301515564511342	101	229	522	1146	1506	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القزع ثم ذكر الراوي تفسيره وهو ان يحلق راس الصبي كله ويترك له من شعره ذءابة بضم الذال وفتح الهمزة بعدها والنصب وهو الشعر المضفور من شعر الراس قال الجوهري وكان الاصل في الجمع ان يقال ذاءب لان الالف في ذءابة كالالف في رسالة فحقها ان يبدل منها همزة في الجمع لكنهم استثقلوا ان يقع الف الجمع بين الهمزتين فابدلوا من الاولي واوا حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي صبيا قد حلق بضم الحاء بعض راسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك رسول الل--ه صلي	5501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	20	88	96	404	1430	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ث--------نا ايوب عن نافع عن -بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع و---------------------هو ان يحلق راس الصبي فت----ترك ل--------ه ذءابة 4194 4195--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا قد حلق---------- بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله	943	4362962539520521753	282	439.5	217	628	44.904457092285156	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5502	false	2987946424925321467	107	223	558	1120	1509	300	او اتركوه كله ولا باس به لمن اراد دهنه وترجيله وقام باكرامه AUTO 15 باب ما جاء في الرخصة 4196 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمدها وياخذ بها 4-----197 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود ----------باب في---- الرخصة في ذلك حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ثنا زيد بن	5502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	88	199	404	922	1430	300	او اتركوه كله 1------------------------------------------------- 15 باب ما جاء في الرخصة 4196 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها 4196 4197 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود 4197 1 16 باب في اخذ الشارب --4198 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن -------	943	4362962539520521753	463	841.5	362	582	79.55326080322266	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	0	98	0	504	1521	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4-----199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي----- 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا صدقة الدقيقي حدثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرة قال ابو داود رواه جعفر بن سليمان	5504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	198	300	919	1430	1430	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4198 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي 4199 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا صدقة الدقيقي --ثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرة قال ابو داود رواه جعفر بن سليمان-	943	4362962539520521753	499	962.0	402	516	96.70542907714844	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5504	false	-8328831436662140356	98	179	504	894	1521	300	عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وقت لنا وهذا اصح----- 4201 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير قرات علي عبد الملك بن ابي سليمان وقراه عبد الملك علي ابي الزبير ورواه ابو الزبير عن جابر قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة قال ابو داود الاستحداد حلق العانة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في اخذ الشارب حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ----------ابي هريرة رضي الله عنهيبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	5504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	0	155	0	709	1405	300	عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا اصح 4200 4201 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير قرات علي عبد الملك بن ابي سليمان وقراه عبد الملك علي ابي الزبير ورواه ابو الزبير عن جابر قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة قال ابو داود الاستحداد حلق العانة 1 17 باب في نتف الشيب 4202 حدثنا مسدد ثنا يحيي ح وثنا مسدد ثنا سفيان المعني عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة 4202 1 18 باب في الخضاب 4203 حدثنا مسدد ثنا سف-----------------------------------يان عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة ------------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	944	4362962539520521753	324	414.0	256	759	42.687747955322266	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	0	75	0	354	1491	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة---------- باب في نتف ا--لشيب حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان ح وحدثنا مسدد ثنا سفيان الثوري المعني عن محمد ابن عجلان ياقوتة العلماء عن ------------عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5510	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	93	155	424	709	1405	300	لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة 4202 1 18 باب في الخضاب 4203 حدثنا م----------------------------------------سدد ثنا سفيان عن الزهر-------------------------------------ي عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة يبلغ به النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	944	4362962539520521753	217	360.5	166	378	57.407405853271484	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	0	153	0	764	1467	300	سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 4-----204 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا فذا بشء واجتنبوا السواد----- 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد-قال حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران----- 4207 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن	5511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	141	300	642	1405	1405	300	سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 4203 4204 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا --ثنا -بن وهب --ثنا -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 4204 4205 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا عبد الرزاق ث--نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد بن يونس ثن--ا عبيد الله يعني -بن اياد قال ث--نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران 4206 4207 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا بن--	944	4362962539520521753	734	1396.5	582	782	93.86189270019531	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5512	false	-7307846034953369203	34	143	207	756	1586	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني بسكون الميم المصري قالا ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني عبد الملك ابن جريج عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بضم الهمزة بابي قحافة بضم القاف وتخفيف المهملة واسمه عثمان وهو ابو ابي بكر الصديق رضي الله عنهما اسلم يوم الفتح يوم فتح مكة زادها الله شرفا وراسه ولحيته كالثغامة بثاء مثلثة مفتوحة ثم غين معجمة مخففة قال ابو عبيد هو نبت ابيض الزهر والثمر شبه بياض الشيب به قال ابن الاعرابي هو شجر يبيض كانه الثلج بياضا يعني في بياضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء	5512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	164	210	761	981	1405	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمدان-------------------ي قالا ثنا ----------بن وهب ثنا --------------بن جريج عن ابي الزبير------ عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اتي----------- بابي قحافة ------------------------------------------------------------------------------------------يوم فتح مكة---------------- وراسه ولحيته كالثغامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياض---------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء	944	4362962539520521753	215	333.0	170	549	39.162113189697266	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	153	292	764	1420	1467	300	ادريس قال سمعت ابن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها 4-----208 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4-----209 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما----------------- باب في الخضاب------------ حدثنا مسدد ثنا سفي--------------------------------------------------------------------ان الثوري عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهيبلغ به النبي صلي الله عليه	5511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	0	148	0	663	1370	300	ادريس قال سمعت ب-ن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها 4207 4208 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4208 4209 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن ثابت عن انس انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 4209 1 19 باب ما جاء في --خضاب الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان ثنا عمرو بن محمد ثنا بن ابي رواد عن نافع عن بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	945	4362962539520521753	538	978.5	420	765	70.32679748535156	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5515	false	-1105869403921656695	161	300	776	1462	1462	300	وكان قد لطخ لحيته بالحناء وفيه ما تقدم حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري اخرج له مسلم ثنا حماد بن زيد وكان يحفظ حديثه كله عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهانه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه لم يخضب يحتمل يديه ولا رجليه ويحتمل لم يخضب غيره ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال الطبري الصواب ان الاثار المروية عن النبي صلي الله عليه وسلمبتغيير الشيب وبالنهي عنه كلها صحيحة وليس فيها تناقض بل الامر بالتغيير لمن شيبه كشيب ابي قحافة والنهي لمن له شمط فقط قال واختلاف السلف في فعل الامرين بحسب اختلاف احوالهم في ذلك مع ان الامر والنهي في ذلك ليس للوجوب بالاجماع ولهذا لم ينكر بعضهم علي بعض خلافه في ذلك قال ولا يجوز ان يقال فيهما ناسخ ومنسوخ AUTO 19 باب ما جاء في خضاب-	5515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	74	121	336	542	1370	300	وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4208 4209--- حدثنا محمد بن عبيد---------------------------- ثنا حماد--------------------------- عن ثابت --------عن انس ------------انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب----------------------------------------- ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 4209 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب ما جاء في خضاب	945	4362962539520521753	190	287.5	146	688	27.61627960205078	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	0	111	0	530	1523	300	الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان حدثنا عمرو بن محمد حدثنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك----- 4211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا محمد ابن طلحة عن حميد بن وهب عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله----- باب------- في خضاب ال-----صفرة حدثنا عبد	5516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	121	240	542	1082	1370	300	الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان ث--نا عمرو بن محمد --ثنا -بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان -بن عمر يفعل ذلك 4210 4211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسحاق بن منصور --ثنا محمد -بن طلحة عن حميد بن وهب عن -بن طاوس عن طاوس عن -بن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله 1 20 باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو	945	4362962539520521753	508	929.0	397	554	91.6967544555664	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5518	false	5103628221201398175	1	87	4	434	1557	300	فمر رجل اخر بعدهما قد خضب بالصفرة كالزعفران ونحوه فقال هذا احسن من هذا الذي تقدم كله زاد ابن ماجه وكان طاوس يصفر وفيه بيان مراتب الفضاءل بعضها علي بعض وان الاجر والثواب يتضاعف بتضاعفها AUTO 20 باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة---------- باب ما جاء في	5518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	218	283	988	1284	1370	300	فمر اخر----------- قد خضب بالصفرة---------------- فقال هذا احسن من هذا---------- كله 1------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة --ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة 4212 1 21 باب ما جاء في	945	4362962539520521753	282	493.0	220	440	64.09091186523438	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5519	false	-9028916666112436457	21	154	103	773	1499	300	عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج------------------------- باب ما جاء في الانتفاع بالعاج-- حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ب-------------------------ن سعيد بن ذكوان التميمي عن محمد بن جحادة	5519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	0	142	0	691	1398	300	عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج 29 1 اول كتاب الخاتم 1 1 باب ما جاء في اتخاذ الخاتم 4214 حدث---------نا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ثنا عيسي عن سعيد عن قتادة -------------------------	946	4362962539520521753	613	1161.5	488	725	84.55172729492188	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5521	false	5024519690851532597	1	52	4	272	1585	300	من غزوة فاتاها فاذا بمسح --------علي بابها وراي علي الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك فاطمة ظنت ان-------ه لم يدخل عليها من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبين عن الصبيين فقطعتهما فبكي الصبيان فقسمتهما بينهما نصفين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5521	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	37	80	179	391	1398	300	من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت---- الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل ف------------------------ظنت ان ما منعه ان يدخ-------------ل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته------------------------ بينهما------ فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	4362962539520521753	168	245.0	130	283	59.363956451416016	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	0	158	0	731	1381	300	الرءاسي حدثنا عيسي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4-----215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه 4-----216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من ورق فصه حبشي 4-----217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من فضة كله فصه منه----- 4218 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا ابو	5522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	135	300	657	1398	1398	300	الرءاسي --ثنا عيسي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4214 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه 4215 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي 4216 4217 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه 4217 4218 حدثنا نصير بن الفرج ثن--ا ابو-	946	4362962539520521753	716	1357.5	559	754	94.96021270751953	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	158	300	731	1381	1381	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم-فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا ثم ساق الحديث----- 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عاصم عن-	5522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	0	145	0	652	1380	300	اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا ثم ساق الحديث 4219 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عاصم عن	947	4362962539520521753	644	1246.0	503	658	97.8723373413086	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5523	false	7978099852768114170	0	81	0	395	1468	300	المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم به بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الخاتم----- حدثنا عبد الرح--------------------يم بن مطرف بن انيس الرءاسي بضم الراء ابو سفيان الكوفي نزيل سروج ثقة ثنا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اراد -رسول ال-له صلي الله عليه	5523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	145	214	652	962	1380	300	المغيرة بن زياد عن نافع عن -بن عمر بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم به 4220 1 2 باب ما جاء في ترك----- الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن بن شهاب ----------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك -------------انه راي في يد النبي صلي الله عليه	947	4362962539520521753	226	355.0	174	423	53.427894592285156	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5525	false	6909804353146228712	77	163	409	819	1487	300	وجعل فصه مما يلي بطن كفه لفظ جعل فصه من داخل اي مما يلي باطن كفه لانه ابعد من الزهو واصون للفص والنقشة وهذا هو الاولي لاتباع السنة ويجوز جعله مما يلي ظاهر اليد وكان هذا قبل تحريم الذهب علي الرجال ونقش فيه محمد رسول الله وفيه انه يجوز يكون في نقش الخاتم اسم الله لكن لا يدخل به الخلاء فاتخذ الناس خواتيم الذهب اي اتخذ كل واحد خاتما لا ان الواحد اتخذ خواتيم فلما راهم قد اتخذوها رمي به من يده وقال لا البسه ابدا	5525	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	20	45	88	208	1380	300	وجعل فصه مما يلي بطن كفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقش فيه محمد رسول الله---------------------------------------------------------------- فاتخذ الناس خوات-م الذهب----------------------------------------------- فلما راهم قد اتخذوها رمي ب-------ه وقال لا البسه ابدا	947	4362962539520521753	120	170.5	95	410	29.268293380737305	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5525	false	6909804353146228712	256	300	1279	1487	1487	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر رضي الله عنهثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان في خلافته حتي وقع في بءر اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وهو بالمدينة كما تقدم بالقرب من مسجد قباء قال ابو داود -لم يختلف الناس علي-	5525	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	55	83	252	375	1380	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ------------ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان---------- حتي وقع في بءر اريس----------------------------------------------------------------- قال ابو داود ولم يختلف الناس علي	947	4362962539520521753	121	200.0	94	210	57.619049072265625	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5526	false	-242498061708066849	0	55	0	257	1483	300	عثمان حتي سقط الخاتم من يده----- حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب ابن موسي بن الاشدق الاموي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في هذا الخبر المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فنقش فيه محمد رسول الله كما تقدم وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي	5526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	83	129	375	581	1380	300	عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب -بن موس-----------------ي عن نافع عن -بن عمر--------------- في هذا الخب--------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فنقش فيه محمد رسول الله--------- وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي	947	4362962539520521753	201	345.0	156	262	76.71755981445312	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5526	false	-242498061708066849	86	300	425	1483	1483	300	ساق الحديث -كما تقدم حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس الذهلي شيخ البخاري ثنا ابو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد عن المغيرة بن زياد البجلي الموصلي وثقه ابن معين وجماعة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بهذا الخبر الذي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فالتمسوه اي طلبوا الخاتم من البءر فلم يجدوه في البءر فاتخذ عثمان خاتما غيره ونقش فيه محمد رسول الله قال المصنف لم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم يعني خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن يده ثم بعد وقوعه وقع الاختلاف المشهور مع وجود الخاتم الذي اتخذه والسر في السكان لا في المنزل قال الراوي فكان عثمان يختم به اذا كتب كتابا كما تقدم او كان يتختم به في اصبعه وهذا شك من الراوي وفي رواية للنساءي زيادة ولفظه وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد الحديث AUTO 2 باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلمخا-تما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم-فطرح الناس قال ابو داود رواه عن الزهري زياد-	5526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	131	238	588	1083	1380	300	ساق الحديث 4219 4220 حدثنا محمد بن يحيي------------ بن فارس------------------- ثنا ابو عاصم ع-------------------------ن المغيرة بن زياد------------------------------------ عن نافع عن -بن عمر--------------- بهذا الخبر ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فالتمسوه ف-------------------------لم يجدوه--------- فاتخذ عثمان خاتما----- ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به او--------------------------- يتختم به 4220 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس قال ابو داود رواه عن الزهري زياد	947	4362962539520521753	462	769.5	361	1063	43.46189880371094	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	9	91	40	464	1554	300	باب ما جاء في ترك الخاتم----- حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب الاسدي العلاف الكوفي لقبه لوين بضم اللام وفتح الواو تصغير لون كان يبيع الفرس فيقول عنه لوين وثقه النساءي عن ابراهيم بن سعد الزهري العوفي المدني عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق بكسر الراء كما تقدم يوما واحدا فصنع الناس ولفظ مسلم فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح النبي صلي الله عليه وسلمخاتمه فطرح الناس خواتيمهم قال	5527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	183	232	828	1054	1380	300	باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن سعد عن ----------------------بن شهاب عن انس بن مالك ----انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق-------------------- يوما واحدا فصنع الناس------------------------------------ فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم----- فطرح الناس--------- قال	947	4362962539520521753	203	312.0	160	430	47.20930099487305	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	146	279	749	1434	1554	300	--------------------------م----------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلمالي ان طرح خاتم الذهب واستبدل الفضة فطرحوا الذهب واستبدلوا الفضة فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس خواتيمهم قال المصنف-- رواه عن الزهري زياد بن سعد خراساني نزل مكة وشعيب و عبد الرحمن بن خالد بن مسافر امير مصر اخرج له الشيخان قال هءلاء كلهم قال الخاتم من ورق قال المنذري قد اخرج البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهري وفيه من ورق فهءلاء خمسة من ثقات اصحاب الزهري رووه عنه كذلك انتهي AUTO 3 باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق-وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب	5527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	209	300	939	1380	1380	300	يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس----------------------------------------------------------------------------------- فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس--------- قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد---------------- وشعيب وب--------------------ن مسافر----------------------------------- كلهم قال------- من ورق 4221 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد --ثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ب-ن مسعود كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب-	947	4362962539520521753	368	605.5	293	743	49.52893829345703	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5528	false	-2260701845629008634	14	118	75	598	1587	300	باب في خاتم الذهب----- حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت الركين بضم الراء المهملة وفتح الكاف مصغر ابن الربيع بن عميلة بفتح المهملة الفزاري الكوفي اخرج له مسلم في الادب يحدث عن القاسم بن حسان العامري ذكره ابن حبان في الثقات عن عبد الرحمن بن حرملة قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ليس بحديثه باس وانما روي حديثا واحدا ما يمكن ان يعتبر به ولم اسمع احدا ينكره او يطعن فيه ان عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهكان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق من الزعفران في الثوب كما تقدم وتغيير الشيب	5528	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	252	296	1138	1355	1380	300	جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت الركين -----------------------------------بن الربيع----------------------------------------------------------- يحدث عن القاسم بن حسان-------------------------------- عن عبد الرحمن بن حرملة ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ------------كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق------------------------------ وتغيير الشيب	947	4362962539520521753	206	330.0	165	529	38.94139862060547	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	279	300	1434	1554	1554	300	والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد-	5527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	0	21	0	121	1452	300	والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد	948	4362962539520521753	120	235.0	100	121	99.17355346679688	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	119	300	615	1477	1477	300	غير محرمه الا الي فساد الصبي فقط وكذا تغيير الشيب بالسواد ونحوه AUTO-- 4 باب ما جاء في خاتم الحديد 4223 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني-ان زيد بن حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 4-----224 حدثنا ابن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا حدثنا سهل ابن حماد ابو عتاب حدثنا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم------4225 حدثنا-	5530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	22	208	127	998	1452	300	غير محرمه قال ابو داود انفرد باسناد هذا الحديث اهل البصرة والله اعلم 1 4 باب ما جاء في خاتم الحديد 4223 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما-لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 4223 4224 حدثنا بن- المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا --ثنا سهل -بن حماد ابو عتاب ثن--ا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم 4224 4225 حدثنا	948	4362962539520521753	804	1507.5	630	879	91.46757507324219	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	0	82	0	426	1554	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم-ونهاني عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن---- باب في	5531	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	208	294	998	1426	1452	300	مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن 1 5 باب ما	948	4362962539520521753	420	810.5	338	432	97.22222137451172	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5532	false	-1318819621338295722	100	245	502	1233	1508	300	ولم يقل محمد بن عبد العزيز في روايته عن شيخ شيخه عبد الله ابن مسلم و كذا لم يقل الحسن بن علي في روايته السلمي المروزي اي لم يتفقا فيما تقدم بل ذكر احدهما اسمه واسم ابيه والاخر اقتصر علي ذكر قبيلته وبلده حدثنا محمد ابن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي الحلواني قالوا انا سهل بن حماد ابو عتاب بتشديد المثناة فوق العنقزي بسكون النون والعنقز المرزنجوش اخرج له مسلم ثنا ابو مكين بفتح الميم نوح بن ربيعة الانصاري مولاهم صدوق حدثني اياس بن الحارث بن --معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي اخرج له النساءي وسكت عليه المنذري وجده من قبل امه ابو ذباب بضم الذال المعجمة وتكرير الباء وليس في الكتب الستة شء فيما يظهر عن جده معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حليف بني امية من مهاجرة الحبشة قال كان خاتم النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------وسلم ا------ي احد خواتم النبي صلي الله عليه	5532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	127	204	614	977	1452	300	ولم يقل محمد عب------------------------------------د الله -بن مسلم ولم -----يقل الحسن----------------- السلمي المروزي 4223 4224 ---------------------------------------------------------------------------حدثنا ------بن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن عل---------ي قالوا ثنا سهل بن حماد ابو عتاب ----------------------------------------------------------------------ثنا ابو مكين----------- نوح بن ربيعة ---------------------حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب------------------------------------------------------ وجده من قبل امه ابو ذباب---------------------------------------------------------------- عن جده ----------------------------------------------------------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خ-اتم النبي صلي الله عليه	948	4362962539520521753	280	393.0	218	791	35.398231506347656	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5533	false	-1370278274594746646	185	294	989	1528	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلممجذوم غيره وكان علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد الذي كان يختم به علي الكتب وغيرها والظاهر انه كان مستمرا في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد ان يختم به علي شء دفعه الي المعيقيب ليختم به وقد كان ابو بكر استعمل معيقيبا علي بيت- المال وكذا عمر بعده وعلي وانما كان الخاتم عند الخلفاء واحدا فواحدا بعده لانه صدقة علي ساءر المسلمين كساءر ما تركه حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن علي رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني	5533	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	180	238	862	1132	1452	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان----------------------------------------------------------------------------------- المع---------------------------------------يقيب- علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم 4224 4225------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة-------------------- عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني	948	4362962539520521753	203	302.5	155	541	37.52310562133789	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5535	false	-5242058980119650425	50	265	255	1266	1434	300	اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر ع-ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يمينه 4-----227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيد-عن نافع باسناده في يمينه 4-----228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4-----229 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلبس خاتمه كذلك--------- باب في التختم----- في اليمين او اليسار حدثنا احمد بن صالح المصري شيخ البخاري-- ثنا محمد ابن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال مولي ال الصديق عن شريك بن عبد الله	5535	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0949	true	681198410797839640	0	221	0	996	1383	300	اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمرة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه 4226 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي --ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال -بن اسحاق واسامة يعني -بن زيد عن نافع باسناده في يمينه 4227 4228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4228 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت -بن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال -بن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك 4229 1 6 باب --------ما جاء في الجلاجل 4230---- حدثنا علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا ثنا حجاج عن بن جريج- اخبرني عمر بن حفص ان عامر------------------- بن عبد الله	949	4362962539520521753	888	1606.0	690	1047	84.81375122070312	179	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5537	false	-2012479609978550064	14	266	76	1320	1495	300	في خنصر يده اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس رضي الله عنهما يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها فيه دليل علي جواز جعل فص الخاتم مما يلي ظاهر الكف قال القرطبي وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلمفعله ولعله اشار الي هذا الحديث والمشهور الي باطن الكف لانه ابعد عن الاعجاب به والزهو واقرب للتواضع وصيانة لنقشه من الغبار لءلا يدخل في نقشه فيشوش ما يختم به قال ولا يخال بفتح الياء والخاء المعجمة المخففة اي ولا يظن في نفسه ان ابن عباس رضي الله عنهما الا وقد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يلبس خاتمه كذلك يجوز ان يكون فعل ذلك في وقت لبيان الجواز واكثر اوقاته مما يلي باطن كفه وفي هذا الجمع بين الحديث للصحيحين فان الترمذي اخرج هذا الحديث وقال البخاري حديث محمد بن اسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن AUTO 6 باب ما جاء في الجلاجل 4230 حدثنا علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبير-اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت	5537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0949	true	681198410797839640	153	300	693	1383	1383	300	في خنصر---ه اليمني فقلت ما هذا قال رايت -بن عباس--------------- يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا ي--------------------------------------------------------خال -بن عباس الا ----------------قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك 4229 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب ما جاء في الجلاجل 4230 حدثنا علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ب-ن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم --ثنا روح --ثنا -بن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري عن عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت-	949	4362962539520521753	674	1224.0	531	1247	54.049720764160156	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5538	false	-578992116781163471	2	59	11	291	1515	300	وابراهيم بن الحسن قالا ثنا حجاج بن محمد الاعور الحافظ عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرني عمر ابن حفص المدني مقبول قاله ابن حجر ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل فزاد ابن الزبير بن العوام الاسدي اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير بن العوام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهوفي رجلها	5538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0949	true	681198410797839640	203	240	915	1086	1383	300	وابراهيم بن الحسن قالا ثنا حجاج عن ---------------------------------بن جريج ----اخبرني عمر -بن حفص-------------------------- ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ب------ن الزبير -----------------اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير---------- الي عمر بن الخطاب ------------وفي رجلها	949	4362962539520521753	169	265.0	132	280	60.35714340209961	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	151	278	797	1421	1540	300	7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني-قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب 4-----233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد فلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم 4-----234 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي الاشهب عن---- عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه--------- باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب------------ حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن	5539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	15	150	71	706	1404	300	7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا --ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 4232 4233 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا --ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم 4233 4234 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن ابي الاشهب عن عبد عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه 4234 1 8 باب ما جاء في -------------الذهب للنساء 4235 حدثنا----- بن نفيل ثنا محمد بن	950	4362962539520521753	586	1077.0	463	661	88.65355682373047	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5540	false	-5557858448607462513	196	282	1048	1476	1570	300	حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي وابو عاصم الضحاك المعروف بالنبيل قالا حدثنا ابو الاشهب جعفر بن الحارث عن عبد الرحمن بن طرفة تقدم عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد بن هارون قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة بن اسعد قال نعم ادركه حد----ثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل بن ابراهيم عرف بابن علية امه عن ابي الاشهب عن---- عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه اسعد ان عرفجة ثم ذكر الحديث بمعناه	5540	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	70	134	337	639	1404	300	حدثنا الحسن بن عل---------ي ثنا يزيد بن هارون--------------- وابو عاصم----------------------- قالا ث--نا ابو الاشهب--------------- عن عبد الرحمن بن طرفة----- عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد--------- قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة --------قال نعم 4233 4234 حدثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل عن----------------------------- ابي الاشهب عن عبد عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه----- ان عرفجة-------------- بمعناه	950	4362962539520521753	284	454.5	223	436	65.13761138916016	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	3	166	17	794	1449	300	طرف-------------------------ة بن عرفجة AUTO--------- 8 باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود فعرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها----- 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو	5541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	124	300	593	1404	1404	300	طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه 4234 1 8 باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 حدثنا -بن نفيل ث--نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4236 4237 حدثنا مسدد ثن--ا ابو-	950	4362962539520521753	758	1443.5	596	820	92.43902587890625	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	163	248	863	1272	1555	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه سوارا بكسر السين وضمها قال ابن هشام يقال له سوار اذا كان من ذهب فان كان من فضة فهو قلب ويرده قوله تعالي اساور من فضة من نار فليسوره سوارا من ذهب والمراد بحبيبه من يحبه من ولد او زوجة او غيرهما ويدخل فيه الصغير والكبير وان كان الصغير اقرب الي المعني اذ هو الذي يلبس غالبا اذ الكبير يلبس بنفسه ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	265	294	1236	1376	1404	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حب-----------يبه سوارا من نار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسوره سوارا من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	950	4362962539520521753	132	206.5	104	409	32.27383804321289	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	166	300	794	1449	1449	300	عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4-----238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة----- 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا-	5541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0951	true	52730741866166407	0	139	0	661	1414	300	عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4237 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان بن يزيد العطار --ثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4238 4239 حدثنا حميد بن مسعدة ث--نا اسماعيل --ثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا	951	4362962539520521753	645	1246.0	512	669	96.41255950927734	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	70	216	372	1071	1490	300	كتاب الفتن 36 الفتن AUTO 1 باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4-----241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء----- 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله	5547	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0951	true	52730741866166407	151	300	713	1414	1414	300	كتاب الفتن والملاحم 1--- 1 باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4240 4241 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء 4241 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي --ثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله-	951	4362962539520521753	681	1310.5	537	711	95.78059387207031	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	216	300	1071	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	0	85	0	421	1451	300	صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	952	4362962539520521753	419	828.0	336	421	99.52494049072266	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	0	212	0	1032	1430	300	نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا ابن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني ابن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة ابن اليمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته----- 4244 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف فلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك	5548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	85	300	421	1451	1451	300	نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا -بن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني -بن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة -بن اليمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4243 4244 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك-	952	4362962539520521753	1019	1991.0	808	1039	98.0750732421875	205	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5555	false	-3694373633875004064	6	94	27	462	1474	300	لا تدع احذا من هذه الامة الا لطمته لطمة اي تصل الي كل واحد من هذه الامة حصته من تلك الفتنة فهي كاللطمة وهي الضربة التي تصل اليه ببطن الكف منها فاذا قيل انقضت الفتنة وذهبت تمادت تفاعل من المدي اي تطاولت وتواصلت وتاخرت ومنه حديث كعب بن مالك فلم يزل ذلك يتمادي بي و يصبح الرجل فيها اي في تلك الفتنة يعني يصبح محرما لدم اخيه وعرضه ويمسي مستحلا لهما مءمنا ويمسي وقد صار كافرا من عظم تلك الفتنة حتي يصير الناس الي فسطاطين بضم الفاء والفسطاط	5555	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	55	80	268	396	1451	300	لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قيل انقض-------------ت تمادت ي--------------------------------------------------------------------------------------صبح الرجل فيه------------------------------------------------------------------ا مءمنا ويمسي-------- كافرا------------------ حتي يصير الناس الي فسطاطين ف-------------سطاط	952	4362962539520521753	125	181.5	100	435	28.735631942749023	17	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5556	false	-7581821942944893362	14	189	74	973	1538	300	الي ان تنقضي الدنيا يبلغ عدد من معه اي مع قاءد الفتنة وهو جملة صفة و قاءد والمعني والله اعلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر لنا كل قاءد فتنة يبلغ اتباعه ثلاثماءة فما فوق ذلك يكون الي يوم القيامة ثلاثماءة رجل فصاعدا الا وقد سماه النبي صلي الله عليه وسلملنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته التي هو منها قال القرطبي دلت احاديث هذا الباب علي ان الصحابة رضي الله عنهمكان عندهم من علم الكواءن الي يوم القيامة العلم الكبير واسماء قواءد الكواءن واسماء قباءلهم كما صرح به في الحديث لكن لم يشيعوها كلها ويشهروها اذ ليست من احاديث الاحكام وما كان فيه شء من ذلك حدثوا به وتقصوا عنه ويدل علي ذلك حديث ابي هريرة في الصحيحين حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلموعاءين اما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله الحافظ عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي النحوي اخرج له مسلم عن سبيع بن خالد ويقال خالد بن سبيع اليشكري البصري مقبول قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر	5556	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	148	190	718	918	1451	300	الي ان تنقضي الدنيا يبلغ---- من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه ثلاثماءة---------------------------------------------- فصاعدا الا -قد سماه ------------------------لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4243 4244--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة-------------------------- عن قتادة عن نصر بن عاص---------------------------م عن سبيع بن خالد ق----------------------------------------ال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر	952	4362962539520521753	191	287.0	149	899	21.24582862854004	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5557	false	-6752008347780676563	195	296	1021	1558	1578	300	اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في شرح السنة فقعدت في حدث القوم فقال حذيفة رضي الله عنه ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن افعال الخير ليفعلوه وكنت اساله عن الشر لاجتنبه واحذر وقوعه فاحدقه القوم بابصارهم رواية البغوي فانكر ذلك القوم عليه اي رمقوه بحدقهم والتحديق شدة النظر الي الشء فقال اني والله قد اري قد هذه للتوقيع المستقبل كقولك قد يقدم الغاءب اليوم اذا كنت تتوقع قدومه والمراد هنا والله اعلم اني والله اعلم لاتوقع رءية الذي تنكرون وقوعه قريبا اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	5557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	223	269	1080	1315	1451	300	اليمان صاحب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال حذيفة------------- ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------ الخير-------- وكنت اساله عن الشر-------------------- فاحدقه القوم بابصارهم ف------------------------------------------------------------------------------قال اني------ قد اري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تنكرون ا------------ني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله	952	4362962539520521753	230	357.5	185	538	42.75093078613281	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	212	300	1032	1430	1430	300	واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال كان قتادة يضعه علي-	5548	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	0	88	0	397	1364	300	واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال كان قتادة يضعه علي	953	4362962539520521753	396	781.5	309	399	99.24812316894531	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	0	208	0	965	1407	300	الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة يقول صلح علي دخن علي ضغاءن 4-----246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة-عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم----- 4247 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون	5549	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	88	300	397	1364	1364	300	الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة يقول صلح علي دخن علي ضغاءن 4245 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي --دخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4246 4247 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث --ثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون-	953	4362962539520521753	954	1862.0	747	977	97.6458511352539	202	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5560	false	-7934468838916711113	210	300	1097	1525	1525	300	يقول-------- دخن اي علي ضغاءن وحقد باقية في قلوبهم ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سليمان ب-----ن المغيرة البصري الجليل عن حميد بن هلال العبدي البصري عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا سبيعا خالد بن خالداليشكري رضي الله عنهفي رهط من بني ليث بن كنانة او ليث بن بكر بن عبد مناة فقال من القوم فقلنا ا--------تيناك نسالك عن حديث حذيفة بن اليمان في الفتنة فذكر الحديث كما تقدم ثم قال قلت يا رسول----- هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة وشر يجتمعان قلت يا رسول-	5560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	99	163	448	747	1364	300	يقول صلح علي دخن ---علي ضغاءن 4245 4246 حد---------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سليمان يعني بن المغيرة --------------عن حميد---------------------- عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا ------------------اليشكري ------------في رهط من بني ليث----------------------------------- فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيف--------------------ة فذكر الحديث------------ قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير--- شر قال---- فتنة وشر ----قال قلت يا رسول	953	4362962539520521753	257	353.0	201	455	56.483516693115234	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	95	276	476	1352	1494	300	ثلاث مرات علي المتعلم ليحفظها قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير قال هدنة اي صلح علي بقايا من الضغن علي دخن لان الهدنة الصلح والدخان اثر من النار يدل علي بقايا من الضغن فيها وجماعة يصطلحون علي اقذاء جمع قذي كما تقدم فيها او قال فيهم شك من الراوي صلح ضغن قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد-- الخير من شر قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء بالمد فيهما تانيث الاعمي والاصم وقيل هي التي لا يبصر فيها الحق ولا يسمع وقيل من الحية العمياء الصماء التي لا تقبل الدعاء عليها دعاة علي ابواب النار زاد مسلم ولفظه دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلال اخر كالخوارج والقرامطة واصحاب المحنة فان -مت يا حذيفة وانت عاض علي جذل شجرة تمتصها فهو خير لك من ان تتبع	5561	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	178	249	813	1129	1364	300	ثلاث مرا--------------------ر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن-------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة ع--------لي اقذاء في-----------------ها او -------------------------فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي --دخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت ع---------------------------------------------------------------------ليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير--- شر قال---------------- فتنة عمياء صم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل ----------------خير لك من ان تتبع	953	4362962539520521753	286	419.5	218	882	32.42630386352539	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5562	false	-6739206112884877207	5	97	28	469	1483	300	مسدد ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح يزيد بن حميد عن صخر بن بدر العجلي بكسر العين وسكون الجيم نسبة الي عجل بن لجيم بن نزار ذكره ابن حبان في الثقات عن سبيع بن خالد اليشكري بهذا الحديث المذكور عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب توضحه رواية مسلم فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها حتي تمو--------ت وانت عاض علي جذل شجرة حتي يدركك الموت وقال في اخره قال قلت يا رسول الله فما يكون	5562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	254	300	1155	1364	1364	300	مسدد ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح------------- عن صخر بن بدر العجلي---------------------------------------------------------------------------- عن سبيع بن خالد-------- بهذا الحديث-------- عن حذيفة------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب ---------------------------------------------------------------------حتي تموت فان تمت وانت عاض----------------------------- وقال في اخره قال قلت------------- فما يكون-	953	4362962539520521753	199	298.0	157	450	44.22222137451172	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	208	300	965	1407	1407	300	بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة----- 4248 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه-	5549	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	0	95	0	445	1402	300	بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة 4247 4248 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ب-ن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه	954	4362962539520521753	436	840.0	345	450	96.88888549804688	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	0	201	0	950	1452	300	في معصية الله 4249 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4-----250 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4-----251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر----- 4252 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	5550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	95	300	445	1402	1402	300	في معصية الله 4249 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4249 4250 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال --ثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4250 4251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4251 4252 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم-	954	4362962539520521753	940	1833.5	740	966	97.30848693847656	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5624	false	-7205185435130372273	206	300	1116	1571	1571	300	4298 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4300 حدث-----نا احمد بن-	5624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	98	185	459	851	1402	300	4249 حدثنا محمد بن----------- يحيي بن --فارس ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4249 4250 ق-----------------------------------------ال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال ثنا-- جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4250 4251 حدثنا احمد بن	954	4362962539520521753	251	401.5	192	462	54.32900619506836	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5626	false	6208787981009113697	97	273	499	1362	1502	300	وهب قال حدثني جرير بفتح الجيم وهو ابن حازم راي جنازة ابي الطفيل عن عب-د الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال ابن عدي لا باس به صدوق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا بفتح الصاد الي المدينة وينضمون اليها ولا يستطيعون الخروج الي حصن غيرها حتي يكون ابعد مسالحهم جمع مسلح او مسلحة وهو كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرقهم علي غفلة سموا بذلك لانهم يكونون ذوي سلاح كما تقدم وتقدم ان سلاح بكسر السين موضع قريب من خيبر حدثنا احمد بن صالح المصري عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال و سلاح موضع قريب من خيبر فليراجع AUTO 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اسماعيل ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الحسن بن سوار حدثنا اسماعيل حدثنا سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثهعن عوف بن مالك -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه	5626	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	145	233	663	1066	1402	300	وهب قال ثنا-- جرير ----------------بن حازم ---------------------عن عبيد الله بن عمر----------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر ---قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا -----------الي المدينة------------------------------------------------ حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4250 4251 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح -------عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال و-سلاح----- قريب من خيبر 4251 4252 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيس----------ي قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الله زوي لي -	954	4362962539520521753	289	349.5	223	895	32.290504455566406	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	202	300	954	1452	1452	300	اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله 4253 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني-	5550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	1	99	3	499	1449	300	اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال -بن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله 4253 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا محمد بن اسماعيل حدثني	955	4362962539520521753	495	974.5	398	499	99.19839477539062	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	0	192	0	932	1465	300	ابي قال ابن عوف وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك يعني الاشعري-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة 4-----254 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو داود من قال خراش فقد اخطا----- 4255 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية هو قال القتل القتل بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلاءلها ث----------------نا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن	5551	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	99	294	499	1419	1449	300	ابي قال -بن عوف وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك يعني الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة 4253 4254 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ث--نا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور وحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو داود من قال خراش فقد اخطا 4254 4255 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة حدثني يونس عن -بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية هو قال القتل القتل 1 2---------------------------------- باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن	955	4362962539520521753	862	1648.0	679	960	89.79166412353516	175	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	100	123	558	666	1509	300	2 باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن	5573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	277	300	1344	1449	1449	300	2 باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن-	955	4362962539520521753	105	199.5	83	108	97.22222137451172	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	123	300	666	1509	1509	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينج- ما استطاع النجاء 4-----257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا مفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد لءن بسطت الي يدك الاية----- 4258 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي حدثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن اسحاق بن راشد الجزري عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه وابصة عن-	5573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	0	180	0	849	1414	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع النجاء 4256 4257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا مفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد لءن بسطت الي يدك الاية 4257 4258 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابي --ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن -زوان عن اسحاق بن راشد الجزري عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه وابصة عن	956	4362962539520521753	836	1629.5	660	856	97.6635513305664	172	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	1	118	4	569	1475	300	مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما فتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما حدثنيه ابن مسعود 4259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	5574	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	181	300	852	1414	1414	300	مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا -بن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه -بن مسعود 4259 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	956	4362962539520521753	559	1086.5	443	567	98.58906555175781	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	18	214	88	1045	1473	300	ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة لفظ الصحيحين ستكون فتن يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس فيها خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي اليها زاد البخاري من تشرف لها تستشرفه ولمسلم تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ قال النووي معناه بيان عظيم خطرها والحث علي تجنبها والهرب منها ما استطاع ومن التسبب في شء منها وان شرها وفتنتها تكون علي حسب التعلق بها يعني وعلي قدر دخوله فيها وحرفته في دخولها يكون شرها عليه وكلما قلل من حركتها كان شره اقل وكلما كثر كان شره اكثر قال ابو بكرة يا رسول الله ما تامرني ان افعل فيها اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة	5576	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	0	74	0	357	1414	300	ابي بكرة عن ابيه قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة ي-----------------------كون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس----- خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما تامرني ------------------------------قال من كانت له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال ---------------------------------------------------------------------------فمن لم يكن له شء من ذلك ق----ال فليعمد -----------الي سيفه فليضرب بحده ع------------لي حرة	956	4362962539520521753	344	596.5	271	957	35.94566345214844	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5577	false	2065345427743782209	95	156	494	778	1499	300	سعيد المدني عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي وثق انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهيقول عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث وزاد قال سعد فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي احد في بيتي وبسط الي يده ليقتلني ما اصنع معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن مع من يدخل عليك كابني	5577	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	95	140	454	663	1414	300	سعيد------- عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي---- انه سمع سعد بن ابي وقاص----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال--------- فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل عل-------ي بيتي وبسط---- يده ليقتلني قا------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن---------------- كابني	956	4362962539520521753	204	337.0	160	285	71.57894897460938	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5578	false	-3623356917084434745	148	269	755	1363	1525	300	قال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج كما تقدم حيث لا يامن الرجل جليسه ان يقتله ويغرر به قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان الذي ذكرت فيه الفتن قال تكف لسانك عن الكلام في الفتنة ويدك عن القتال فيها وتكون حلسا بكسر الحاء المهملة واصله الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب من احلاس بيتك لفظه الخبر ومعناه الامر اي كف لسانك وكن حلس بيتك كما ياتي في حديث اي الزم بيتك للجلوس فيه كلزوم الحلس لظهر الدابة وكل من لازم شيءا وثبت فيه فهو حلسه ومنه حديث ابي بكر قام اليه بنو فزارة فقالوا يا خليفة رسول الله نحن احلاس الخيل يريدون لزومهم لظهورهافقال نعم انتم احلاسها ونحن فرسانها فلما قتل عثمان طار قلبي	5578	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	201	239	949	1128	1414	300	قال فيه قلت متي ذلك يا -بن مسعود قال تلك ايام الهرج--------- حيث لا يامن الرجل جليسه ------------------قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزما--------------------ن قال تكف لسانك-------------------- ويدك--------------- وتكون حلسا-------------------------------------------------------------- من احلاس بيتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قتل عثمان طار قلبي	956	4362962539520521753	178	268.0	140	608	29.276315689086914	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	118	300	569	1475	1475	300	بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم-فليكن كخير ابني ادم----- 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة-قال كنت اخذا بيد ابن عمر في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة قال ابو داود رواه الثور-------ي عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ورواه ليث بن ابي سليم عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة قال ابو داود قال لي الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد يعني بهذا الحديث عن ابي عوانة وقال هو في كتابي ابن سبرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي الوليد 4261 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني-	5574	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	0	188	0	912	1418	300	بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم 4259 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ب-ن سمرة قال كنت اخذا بيد -بن عمر في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة قال ابو داود رواه الثوري عن عون عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ورواه ليث بن ابي سليم عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة قال ابو داود قال لي الحسن بن علي --ثنا ابو الوليد يعني بهذا الحديث عن ابي عوانة وقال هو في كتاب-- بن سيرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي الوليد 4261 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني	957	4362962539520521753	891	1722.0	711	922	96.63774108886719	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	0	113	0	512	1455	300	عن المشعث ابن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان	5575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	188	300	912	1418	1418	300	عن المشعث -بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني---- تلزم بيتك قلت فان-	957	4362962539520521753	505	992.5	394	512	98.6328125	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5580	false	-3101230184739067732	112	296	559	1448	1467	300	قال كنت اخذ بضم الخاء والذال بيد عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما في طريق من طرق المدينة زادها الله شرفا اذ اتي اي مر علي راس بالتنوين منصوب اي قتل صاحبه ونصب اي رفع راسه علي شء ليرتدع بذلك امثاله قال شقي بفتح الشين ضد سعد قاتل هذا الراس المنصوب فلما مضي قال وما اري هذا يعني القاتل الا و قد شقي تاكيد لما تقدم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي بفتح الشين الي رجل من امتي ليقتله بغير حق فليقل من اريد قتله هكذا يحتمل ان يكون معناه يضم يديه الي صدره ويكف عن القتال والله اعلم ويءيده الحديث الذي بعده فالقاتل في النار ان لم يتب الي الله تعالي واراد الله تعذيبه ويحتمل ان يكون المراد فالقاتل مستحق النار ان لم يكن عفو والمقتول ظلما في الجنة اذا صبر واحتسب قال المصنف-- رواه سفيان بن سعيد الثوري عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة بالتصغير فيهما ورواه ابن ---ابي سليم ابو بكر القرشي مولاهم وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم احتج به عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن ابن	5580	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	68	145	361	707	1418	300	قال كنت اخذا---------------- بيد ----------بن عمر--------------- في طريق من طرق المدينة---------------- اذ اتي ------علي راس--------- منصوب ف-------------------------------------------------------قال شقي------------------ قاتل هذا-------------- فلما مضي قال وما اري هذا------------ الا-- قد شقي--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي -----------الي رجل من امتي ليقتله-------- فليقل------------- هكذا فالق----------------------------------------------------------------------------------------اتل في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقتول ف-----ي الجنة ---------------قال ابو داود رواه-------------- الثوري عن عون------------- عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة--------------- ورواه ليث بن ابي ------------------------------------------------------------------سليم عن عون------------- عن عبد الرحمن -بن	957	4362962539520521753	321	375.0	247	895	35.86592102050781	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5581	false	-6963303580588513329	1	38	7	197	1502	300	قال لي الحسن بن علي الجهضمي ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي يعني بهذا الحديث المذكور عن ابي عوانة -قال هو مكتوب في كتابي عبد الرحمن بن سبرة -بالباء الموحدة وقالوا سميرة هذا كلام ابي	5581	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	149	176	726	853	1418	300	قال لي الحسن بن عل--------ي ثنا ابو الوليد--------------------------- يعني بهذا الحديث-------- عن ابي عوانة وقال هو------ في كتاب------------ بن سيرة وقالوا---- سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي	957	4362962539520521753	118	168.5	92	192	61.45833206176758	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5583	false	-639890584192587032	211	282	1096	1434	1523	300	بالطريق قلت اختار ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه لفظ ابن ماجه الحق بمن انت منه لفظ البغوي تاتي من انت منه فلفظه خبر ومعناه الامر اي انضم الي الفءة التي انت منها واليها قلت ويحتمل ان يراد الزم تراب بيتك الذي خلقت منه وبدل عليه قوله بعده تلزم بيتك فلا تخرج منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن	5583	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	267	293	1266	1386	1418	300	بال--دم قلت------ ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن	957	4362962539520521753	117	195.0	91	338	34.61538314819336	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	45	116	215	542	1457	300	النباش 4409 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران -------عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	5757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	176	251	853	1196	1418	300	الوليد 4261 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	957	4362962539520521753	304	554.5	235	356	85.39325714111328	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	113	277	512	1338	1455	300	دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد----- 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم 4263 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمدحدثنا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها	5575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	0	167	0	822	1441	300	دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد 4261 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا عفان بن مسلم ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم 4263 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج يعني -بن محمد ث-نا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها	958	4362962539520521753	810	1589.0	646	832	97.35576629638672	159	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5585	false	8529521885057429389	25	166	120	849	1561	300	قال المصنف-- لم يذكر المشعث بتشديد العين كما تقدم في هذا الحديث غير حماد بن زيد بن درهم الامام الازدي ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عفان بن مسلم الصفار الحافظ ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال ابو القاسم في الاشراف اظنه البراء بن قيس السكوني البصري مقبول قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم فيه ما تقدم يصبح الرجل او المراة فيها مءمنا ثابت الايمان ويمسي وقد صار من الفتن التي شاهدها كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يشبه ان يكون سمي من اصبح مءمنا بانسحاب الايمان المتقدم او انه يصبح يجدد ايمانه بذكر الشهادتين اول نهاره وحمله علي هذا هو الحقيقة والاول مجاز القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي	5585	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	17	97	82	476	1441	300	قال ابو داود لم يذكر المشعث---------------------- في هذا الحديث غير حماد بن زيد 4261 4262 حد----------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عفان بن مسلم ث--------------نا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة ------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا موسي --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظل------------م يصبح الرجل ف----------يها مءمنا------------- ويمسي كا-----------------------------فرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي	958	4362962539520521753	371	611.0	294	731	50.75239562988281	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5587	false	-5970474703888004864	45	173	228	837	1457	300	3 باب في كف اللسان 4264 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيي بن سعيد قال قال خالد بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4-----265 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم----- 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا عبد	5587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	169	300	829	1441	1441	300	3 باب في كف اللسان 4264 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني -بن وهب حدثني الليث عن يحيي بن سعيد قال قال خالد بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4264 4265 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد --ثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم 4265 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا عبد-	958	4362962539520521753	601	1164.5	474	620	96.93548583984375	123	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5588	false	-5538911247876681959	73	173	366	879	1551	300	واشراف اللسان فيها يعني اطالة اللسان بالكلام فيها كوقوع السيف في المحاربة به ثنا محمد بن عبيد مصغر وهو ابن حساب بكسر الحاء وتخفيف السين المهملة الغبري بضم المعجمة وتخفيف الموحدة البصري اخرج له مسلم ثنا حماد بن زيد ثنا ليث بن ابي سليم القرشي مولاهم الكوفي قال شيخنا ابن حجر صدوق عن طاوس القراء ابن كيسان عن رجل يقال له زياد بن سليم العبدي مولاهم عرف بالاعجم لشاعر قال ابن حجر مقبول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب هو بالظاء المعجمة من يستنظ-----------------ف قال ابن	5588	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	228	281	1102	1353	1441	300	واشراف اللسان ف-------------------------------يها كوقوع السيف 4264 4265 حد---ثنا محمد بن عبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن زيد ثنا ليث-------------------------------------------------------- عن طاوس----------------- عن رجل يقال له زياد---------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال ابو	958	4362962539520521753	192	272.0	150	530	36.22641372680664	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5589	false	-3297338840009835961	153	232	796	1171	1509	300	الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش بكسر المهملة قال المنذري سيمين هي الفضة وكوش هي الاذن AUTO 4 باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	5589	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	0	69	0	318	1437	300	الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش 1--------------------------------------------------------- 4 باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	959	4362962539520521753	317	619.5	248	375	84.53333282470703	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5590	false	-8568493640158336830	219	300	1184	1595	1595	300	صلي الله عليه وسلمفي اخباره عما يكون في اخر الزمان ويوجد كما اخبر به وفيه ارشاد امته في حياته وبعد وفاته وهذا من النصح للرعية AUTO 5 باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال خرجت وانا اريد يعني في القتال-فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول-	5590	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	48	128	214	605	1437	300	صلي الله عليه وسلم يوشك ان----- يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه---------- من الفتن 4267 1----- 5 باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل --ثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال خرجت وانا اريد يعني في القتال فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيف-هما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول	959	4362962539520521753	318	544.0	252	414	76.81159210205078	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	19	180	87	885	1471	300	محمد بن المتوكل ابي السري العسقلاني حافظ وثق ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب عن الحسن باسناده المذكور ومعناه لكنه ذكره مختصرا AUTO-- 6 باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد ابن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني-فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن	5592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	142	300	676	1437	1437	300	محمد بن المتوكل---------- العسقلاني--------- ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب عن الحسن باسناده-------- ومعنا----------ه مختصرا 4269 1 6 باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا محمد بن شعيب عن خالد -بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني بن--	959	4362962539520521753	747	1420.5	594	803	93.02615356445312	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5594	false	3478639322699074313	43	109	247	601	1550	300	فاقبل رجل من اهل فلسطين بكسر الفاء وفتح اللام من مدن الشام قاعدتها بيت المقدس من اشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك ويشهدون لشرفه وعظم منزلته يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني او الكندي الفلسطيني صدوق من فضلاء تابعي اهل الشام وكبراءهم عرضت عليه امرة فلسطين فامتنع منها لاشتغاله بالعبادة ارسل عن عمر وغيره وكان علي راس المءة فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا	5594	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	186	212	900	1026	1437	300	فاقبل رجل من اهل فلسطين ------------------------------------------------------من اشرافهم وخيارهم يعرفون--- ذلك ل-----------------------ه يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا	959	4362962539520521753	125	201.0	99	354	35.310733795166016	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5595	false	-5238900262424711249	78	131	389	662	1487	300	فقال--- هانء بن كلثوم بن شريك الكناني س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمود بن الربيع ابن سراقة الانصاري الخزرجي له رءية لانه عقل المجة التي مجها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فيه يحدث عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا متعمدا فاعتبط بقتله	5595	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	197	287	957	1382	1437	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ------------انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغ-------تبط بقتله	959	4362962539520521753	150	261.5	118	539	27.829313278198242	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	180	300	885	1471	1471	300	ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني-من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط يصب دمه صبا----- 4272 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن-	5592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	0	124	0	591	1452	300	ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك --ثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط يصب دمه صبا 4271 4272 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا حماد اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن	960	4362962539520521753	582	1130.0	463	595	97.81512451171875	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	0	175	0	863	1471	300	مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر----- 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن	5593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	124	300	591	1452	1452	300	مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر 4272 4273 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت -بن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن-	960	4362962539520521753	856	1683.0	682	868	98.61750793457031	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5596	false	6378302025026711708	60	225	316	1170	1544	300	فاذا اصاب دما حراما بلح بفتح الموحدة وتشديد اللام ثم حاء مهملة قال التوربشتي الرواية في هذا الحديث بتشديد اللام اي انقطع من الاعياء فلم يقدر علي السير والحركة فيه وقد ابلحه السير فانقطع به يريد به وقوعه في الهلاك باصابة الدم الحرام وقد تخفف اللام وهي لغة قليلة ومنه الحديث استنفرتهم فبلحوا علي اي ابوا النفور معي كانهم قد اعيوا عن الخروج منه واعانته وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا مثله سواء وهذه الرواية تعضد الرواية المتقدمة ثنا عبد الرحمن بن عمرو ابو زرعة البصري الحافظ ثقة امام عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد الدمشقي اخرج له البخاري في مناقب ابي بكر رضي الله عنهاو غيره قال قال خالد بن دهقان بكسر الدال سالت يحيي بن يحيي بن قيس الغساني سيد اهل الشام في زمانه قال ابن سعد عالم بالفتيا والقضاء عن قوله في الحديث اعتبط بقتله قال هم الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم مبني	5596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	26	90	122	430	1452	300	فاذا اصاب دما حراما بلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ مثله سواء 4271 حد----------------------------ثنا عبد الرحمن بن عمرو عن-------------------------------- محمد بن مبارك --ثنا صدقة بن خالد -----------------------------------------------------او غيره قال قال خالد بن دهقان----------- سالت يحيي بن يحيي------- الغساني-------------------------------------------------------- عن قوله---------- اعتبط بقتله قال--- الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري	960	4362962539520521753	297	473.0	233	854	34.77751922607422	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5598	false	-2245916819945391110	74	281	363	1414	1504	300	عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما فقال لما انزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق لفظ مسلم عن ابن عباس نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال مشركو اهل مكة وما يغني عنا الاسلام و قد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق ودعونا مع الله الها اخر لفظ الصحيحين وعدلنا بالله واتينا الفواحش يعني الزواني فانزل الله تعالي الا من تاب وامن بالله وعمل عملا صالحا اي الا من ترك المعاصي ودخل فيها وعمل الاعمال الصالحة فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات يجعل الله للتاءب يوم القيامة مكان كل سيءة عملها وتاب منها حسنة وقيل التبديل واقع في الدنيا يوفق الله التاءب لاعمال الخير عوضا عما كان يفعل من المعاصي فهذه الاية لاولءك المشركين الذين امنوا بالله تعالي واما الاية التي في سورة النساء وهي ومن يقتل هذا شرط مءمنا متعمدا جوابه فجزاءه جهنم الاية قال هو الرجل اذا عرف شراءع الاسلام لفظ مسلم قال فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم و لا توبة له فهذا القاتل لا توبة له قال سعيد بن جبير فذكرت هذا الذي قاله ابن عباس لمجاهد فقال مجاهد الا من ندم	5598	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	189	285	903	1384	1452	300	عن سعيد بن جبير قال سالت -بن عباس ف---------------قال لما ن-زلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ق------------------------------------------------------------------------------------------ال مشركو اهل مكة----------------------- قد قتلنا النفس التي حرم الله---------- ودعونا مع الله الها اخر-------------------------- واتينا الفواحش------------- فانزل الله------ الا من تاب وامن و------عمل عملا صالحا----------------------------------------------------- فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذه------ لاولءك قال----------------------------- وا------ما التي في----- النساء---- ومن يقتل-------- مءمنا متعمدا------ فجزاءه جهنم الاية قال--- الرجل اذا عرف شراءع الاسلام------------------------------------------ ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم-- لا توبة له---------------------------------------- فذكرت هذا------------------- لمجاهد فقال الا------ من ندم	960	4362962539520521753	470	700.0	374	1051	44.71931457519531	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	175	268	863	1310	1471	300	جبير عن ابن عباس في هذه القصة في ال-ذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم 4-----275 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المغيرة ابن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ما نسخها شء 4-----276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه فعل--------- باب في تعظيم قتل المءمن ثنا ----	5593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	0	99	0	460	1423	300	جبير عن -بن عباس في هذه القصة في والذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم 4274 4275 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن المغيرة -بن النعمان عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ما نسخها شء 4275 4276 حدثنا احمد بن يونس ث--نا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه فعل 4276 1 7 باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا	961	4362962539520521753	409	760.5	320	471	86.83651733398438	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5600	false	1432119192305458170	209	300	1007	1441	1441	300	7 باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا----- 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه-	5600	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	91	184	426	861	1423	300	7 باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا 4277 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام ث--نا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه	961	4362962539520521753	426	826.5	336	441	96.59864044189453	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	81	177	382	853	1443	300	AUTO كتاب المهدي 37 المهدي AUTO 1 باب 4--279 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا مروان بن معاوية عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم-لم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش----- 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال هذا الدين	5603	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	200	300	950	1423	1423	300	1 31 كتاب المهدي بسم الله الرحمن الرحيم 4279 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا مروان بن معاوية عن اسماعيل يعني -بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش 4279 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين-	961	4362962539520521753	436	811.5	346	481	90.64449310302734	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	177	300	853	1443	1443	300	عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريش 43-----81 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود ابن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج 43-----82 حدثنا مسدد ان عمر بن عبيد حدثهم ح وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح وحدثنا احمد ابن ابراهيم حدثني عبيد الله بن موسي عن فطر المعني واحدك-لهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه-	5603	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	0	126	0	578	1369	300	عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش 4280 4281 حدثنا -بن نفيل ث--نا زهير ث--نا زياد بن خيثمة ث--نا الاسود -بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج 4281 4282 حدثنا مسدد ان عمر بن عبيد حدثهم ح وث--نا محمد بن العلاء ثن--ا ابو بكر يعني -بن عياش ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان ح و--ثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح و--ثنا احمد -بن ابراهيم حدثني عبيد الله بن موسي عن فطر المعني واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه	962	4362962539520521753	556	1024.0	434	602	92.35880279541016	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	0	170	0	797	1445	300	وسلم-قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4383 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا----- 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة	5604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	126	300	578	1369	1369	300	وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا الفضل بن دكين --ثنا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا 4283 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا عبد الله بن جعفر الرقي ث--نا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة-	962	4362962539520521753	774	1503.5	606	805	96.1490707397461	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5607	false	-1464723802545801264	231	300	1156	1485	1485	300	نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة الكوفي اخرج له مسلم ثنا الاسود بن سعيد الهمداني كوفي صدوق عن جابر بن سمرة بهذا الحديث المذكور وزاد فلما رجع جابر بن سمرة الي منزله اتته قريش اي جما عة منهم فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون بعد ذلك الهرج وهو القتل كما تقدم ثنا مسدد بن مسرهد ان عمر بن عبيد الطنافسي حدثهم ح وحدثنا ايضا محمد بن العلاء-	5607	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	27	74	122	345	1369	300	نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ث--------------------نا الاسود بن سعيد الهمداني---------- عن جابر بن سمرة بهذا الحديث ---------زاد فلما رجع------------- الي منزله اتته قريش--------------- فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون-------- الهرج 4281 4282 حدث-------نا مسد---------د ان عمر بن عبيد--------- حدثهم ح وثن-------ا محمد بن العلاء	962	4362962539520521753	207	306.5	162	330	62.727272033691406	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5609	false	5305852185192340889	1	160	5	766	1462	300	بمعني حديث سفيان الثوري ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر بن خليفة عن القاسم بن ابي بزة بفتح الموحدة وتشديد الزاي ثم هاء واسم ابي بزة يسار المكي مولي بني مخزوم القارء عن ابي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ولد عام احد كان من شيعة علي اخر من مات من الصحابة مطلقا قال مسلم مات سنة ماءة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو لم يبق من الدهر الا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا من اهل بيتي تكون الملاءكة بين يديه ويملك الارض يملءها عدلا كما ملءت جورا وظلما ث------نا احمد بن ابراهيم ثنا عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي ثنا ابو المليح الحسن بن عمر الرقي عن زياد بن بنان الرقي صدوق قانت لله تعالي عن علي بن نفيل النهدي الحراني اخرج له مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول------- من عترتي العترة ولد	5609	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	200	299	916	1364	1369	300	بمعني----- سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر ع---------ن القاسم بن ابي بزة -------------------------------------------------------------------------------عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- --------------------------------------------------------قال لو لم يبق من الدهر الا يوم----- لبعث الل----ه رجلا من اهل بيتي يملا-----------------------------------ها عدلا كما ملءت جورا 4283 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا عبد الله بن جعفر ال---------رقي ثنا ابو المليح الحسن بن عمر------ عن زياد بن بيان عن --------------------------علي بن نفيل---------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة --------------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي ----من ولد	962	4362962539520521753	363	545.5	278	775	46.83871078491211	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	170	300	797	1445	1445	300	قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4-----285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين----- 4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	0	134	0	657	1472	300	قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4284 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع --ثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين 4285 4286 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	963	4362962539520521753	643	1256.0	514	661	97.27685546875	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	0	161	0	815	1463	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم-ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين 4-----288 حدثنا ابن المثني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا ابو العوام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث وحديث معاذ اتم----- 4289 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بقصة جيش	5605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	134	300	657	1472	1472	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين 4287 4288 حدثنا ب-ن المثني ث--نا عمرو بن عاصم ثن--ا ابو العوام --ثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وحديث معاذ اتم 4288 4289 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ب-ن القبطية عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة جيش-	963	4362962539520521753	796	1536.5	636	828	96.13526916503906	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	15	261	79	1315	1501	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول----- صلي الله عليه وسلم المهدي مني اي من اهل بيتي كما تقدم اجلي مقصور الجبهة اي منحصر الشعر عن مقدم الراس وهو ابلغ في النعت من الاجلح اقني الانف والقنا مقصور هو احديداب في الانف وقيل القنا في الانف طوله ورقة ارنبته يملا الارض قسط------ا كما ملءت جورا وظلما زاد عبد الرزاق يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء ان لا موت يملك سبع سنين اوضح منه رواية المصنف يكون في امتي المهدي ان قصر فسبع والا فتسع ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي هشام الدستواءي عن قتادة عن صالح ابي الخليل بفتح الخاء المعجمة هو ابو الخليل صالح بن ابي مريم الضبعي اخرج له الشيخان عن صاحب له هو عبد الله بن الحارث كما سياتي مصرحا به في الحديث بعده عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	32	130	149	631	1472	300	عن ابي سعيد الخدري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني------------------------ اجلي------ الجبهة--------------------------------------------------------- اقني الانف---------------------------------------------------------------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يملك سبع سنين 4285 4286 حدث----------------------------------------------------نا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام ----حدثني اب---------------ي عن قتادة عن صالح ابي الخليل ع-------------------------------------------------------------------------ن صاحب ل--------------------------------------------------------ه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم	963	4362962539520521753	451	694.0	358	1248	36.137821197509766	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	143	286	764	1483	1552	300	ويصلي عليه المسلمون ويدفن في مقبرة النبي صلي الله عليه وسلم-- قال المصنف وقال بع-ضهم عن هشام الدستواءي فيلبث تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين وخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا صلي الله عليه وسلمحدث فسالنا النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله وقال حديث حسن ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري عن همام عن قتادة بهذا الحديث المذكور وقال تسع سنين بتقديم المثناة علي السين قال المصنف و قال غير معاذ بن هشام عن هشام الدستواءي تسع سنين ايضا قال ثنا محمد ابن المثني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا ابو العوام	5612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	190	246	956	1224	1472	300	ويصلي عليه المس------------------------------------------لمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع سن----------------ين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ث---------------------------نا عبد الصمد ----------------------عن همام عن قتادة بهذا الحديث و--------قال تسع سنين قال ابو داود و------------------------قال غير معاذ عن هشام------------------ تسع سنين 4287 4288 حدثنا ---بن المثني ثنا عمرو بن عاصم --------ثنا ابو العوام	963	4362962539520521753	208	301.5	161	722	28.80886459350586	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	265	300	1309	1478	1478	300	النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي-	3768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	238	275	1094	1267	1397	300	النفيلي ث--نا عيسي بن يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي	964	4362962539520521753	160	283.5	127	180	88.88888549804688	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3769	false	452880264867914220	0	25	0	131	1550	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم	3769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	275	300	1267	1397	1397	300	مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم-	964	4362962539520521753	130	255.0	106	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	161	300	815	1463	1463	300	الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته----- 4290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه-ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم-وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا م وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله-	5605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	0	142	0	651	1397	300	الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته 4289 4290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال --ثنا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنة الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا-- وقال هارون --ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله	964	4362962539520521753	641	1238.5	504	657	97.56468963623047	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	72	269	350	1344	1495	300	الخسف بالبيداء وزاد قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها لذلك قال يخسف بهم جميعا لكن يبعث كل واحد يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي البخاري عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم قال المصنف حدثت عن هارون بن المغيرة -البجلي ثقة يتشيع حدثنا عمرو بن ابي قيس الرازي الازرق وثق وله اوهام عن شعيب بن خالد البجلي عم يحيي بن العلاء وقيل خاله وكان قاضيا بالري علي اهل الذمة ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي ليس به باس عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي احد الاعلام قال علي رضي الله عنه-ونظر الي ابنه الحسن سبط رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم و سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلميشبهه اي---------- يشبه اباه الحسن بن علي في الخلق بفتح الخاء وسكون اللام وكان الحسن بن علي---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاحد الخمسة المشبهين بالنبي صلي الله عليه وسلم	5613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	0	114	0	520	1397	300	الخسف-------------- قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها----- قال يخسف بهم و-----لكن يبعث-------- يوم القيامة علي نيته 4289 4290 قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثت عن هارون بن المغيرة قال---------------- ثنا عمرو بن ابي قيس---------------------------- عن شعيب بن خالد عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق قال ---------------------------------قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنة الحسن --------------------------------فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم و-سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم ------------------يشبهه في الخلق ولا يشبه-----------------ه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا وقال هارون ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال -----------النبي صلي الله عليه وسلم	964	4362962539520521753	351	490.0	274	1082	32.43992614746094	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5614	false	2687318592442033239	34	123	176	607	1528	300	يشبهه في الخلق العظيم الذي مدحه الله تعالي به فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم ذكر قصة حديث يملا الارض عدلا كما تقدم 4290 م وقال هارون بن المغيرة ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف الكوفي عن الحسن بن ابي الحسن عن هلال بن عمرو الكوفي مجهول وهو منقطع قال فيه المصنف هارون يعني ابن المغيرة وقال الحافظ ابو القاسم الدمشقي هلال ابن عمرو غير مشهور عن علي قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر -قال	5614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	70	120	322	548	1397	300	يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق------------------------------------ ثم ذكر قصة----- يملا الارض عدلا و----------------قال هارون----------- ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف------- عن ---------ابي الحسن عن هلال بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال	964	4362962539520521753	207	323.5	161	433	47.80600357055664	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5615	false	-916532599931906086	167	300	917	1576	1576	300	الله- صلي الله عليه وسلموقريش اخرج--وه من مكة كما قال تعالي اذ اخرجه الذين كفروا فلم قال --------------------------------------كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فالجواب المراد بقريش من امن منهم وعضده واعانه ممن امن من قريش او المراد ابو طالب فانه اول من مكنه وشد منه وعضده وجب علي كل مءمن نصره كما وجب علي من كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلمنصرته وتجب نصرة كل من دعا الي الله ليحتمي بهم ويقوي علي اظهار الدعوة وحفظ الشريعة او قال اجابته اي اجابة دعوته وتقوية شوكته كما قال تعالي ياقومنا اجيبوا داعي الله وهذا اخر كتاب المهدي AUTO كتاب الملاحم 38 الملاحم AUTO 1 باب ما يذكر في قرن الم-ءة 4291 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن-	5615	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	109	185	495	850	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل مءمن نصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قال اج-----------------------------------------------------------------------------------ابته 4290 1 32 كتاب الملاحم 1-------------- 1 باب ما يذكر في قرن الماءة 4291 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن	964	4362962539520521753	246	331.0	193	702	35.0427360534668	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5616	false	-7600338355771067257	0	41	0	195	1562	300	ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز به شراحيل	5616	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	185	227	850	1047	1397	300	ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز به شراحيل	964	4362962539520521753	194	380.0	153	197	98.47715759277344	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	23	92	128	476	1538	300	2 باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان ابن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم	5617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	229	300	1054	1397	1397	300	2 باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا الاوزاعي عن حسان -بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم-	964	4362962539520521753	338	646.0	270	350	96.57142639160156	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	92	216	476	1113	1538	300	صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة قال ابو داود الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه روح ويحيي بن حمزة وبشر بن بكر عن الاوزاعي كما قال عيسي--------- باب ما يذكر من -ملاحم -الروم ثنا عبد الله النفيلي ثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق ثنا عبد الرحمن	5617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	0	119	0	616	1463	300	صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا الوليد بن مسلم ث--نا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة------------- الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه روح ويحيي بن حمزة وبشر بن بكر عن الاوزاعي كما قال عيسي 4293 1 3 باب في امارات الملاحم 4294 حدثنا عب----اس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عب-----------د الرحمن	965	4362962539520521753	565	1063.0	453	648	87.19136047363281	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5619	false	2988614495349884847	61	258	349	1333	1554	300	مءمل بن الفضل الحراني قال ابو حاتم ثقة رضي ثنا الوليد بن مسلم عالم اهل الشام ثنا ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن حسان بن عطية المحاربي بهذا الحديث و زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة الجماعة من العشرة الي الاربعين بالشهادة في سبيل الله الا ان الوليد بن مسلم جعل الحديث عن جبير بن نفير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم قال المصنف-- ورواه روح ويحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق وبشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة بن بكر التنيسي اخرج له البخاري عن الاوزاعي كما قال عيسي بن يونس بن ابي اسحاق AUTO 3 باب في امارات الملاحم 4294 حدثنا عباس العنبري حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدث او منكبه-ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل--------- باب في امارات الملاحم ثنا -------	5619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	40	199	223	988	1463	300	مءمل بن الفضل الحراني ث---------------------نا الوليد بن مسلم ث---------------نا ابو عمرو---------------------------- عن حسان بن عطية--------- بهذا الحديث-- زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة------------------------------- بالشهادة------------- الا ان الوليد-------- جعل الحديث عن جبير-------- عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسل---------م قال ابو داود ورواه روح ويحيي بن حمزة------------------ وبشر--------------------------- بن بكر ع------------------------ن الاوزاعي كما قال عيسي 4293 1------------------- 3 باب في امارات الملاحم 4294 حدثنا عباس العنبري --ثنا هاشم بن القاسم ثن--ا عبد الرحمن -بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدث او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل 4294 1 4 باب في توا-تر الملاحم 4295 حدثنا	965	4362962539520521753	722	1263.0	571	1003	71.98404693603516	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5621	false	-7935107054165384923	54	273	298	1381	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستعيذ منها---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيده علي فخذ الذي حدثه او ضرب منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها-هنا او قال ان هذا حق كما انك قاعد عندي الان يعني ان المضروب علي فخذه هو معاذ بن جبل الذي حدثه بهذا الحديث فشبه النبي صلي الله عليه وسلمتحقيق ما اخبر عنه من امارات الساعة انه واقع كتحقيق وقوع وجود معاذ عند النبي صلي الله عليه وسلماو قعوده عنده وفيه تشبيه المخبر عنه بالمغيبات بما يعلم بالضرورة وهو نظير قوله تعالي في حق الرزق الذي كتبه الله لابن ادم فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون فشبهه بنطق الادمي المعلوم بضرورة السمع AUTO 4 باب في تواتر الملاحم 4395 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن يونس عن ابي بكر ابن ابي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قطيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 43-----96 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي باب ---	5621	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	141	300	706	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب ------------------------بيده علي فخذ الذي حدث- او---- منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هن--------------ا او كما انك قاعد---------- -----------------------يعني معاذ بن جبل 4294 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 باب في تواتر الملاحم 4295 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا عيسي بن يونس عن ابي بكر -بن ابي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قتيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4295 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي --ثنا بقية عن بحير عن خالد عن -بن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي 1 5 باب	965	4362962539520521753	621	1057.0	484	1187	52.31676483154297	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	3	134	14	613	1452	300	4249 حدثنا محمد بن--------- يحي------------ي بن فارس حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4250 ق---------------------------------------------------ال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4251 حدث-----نا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4252 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيس----------ي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الله زوي لي -	5550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	90	257	455	1239	1445	300	4298 حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيي بن حمزة ثنا بن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4298 4299 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4299 4300 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4300 1 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا اسماعيل ح وثنا هارون بن عبد الله ثنا الحسن بن سوار ثنا اسماعيل ثنا سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه	966	4362962539520521753	388	608.0	293	821	47.25944137573242	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	45	134	226	689	1565	300	في تداعي الامم علي الاسلام 4297 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت--------- باب في تداعي الامم علي ا-لاسلام حدثنا	5623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	0	92	0	466	1445	300	في تداعي الامم علي الاسلام 4297 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ث--نا بشر بن بكر --ثنا -بن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت 4297 1 6 باب في --المعقل من الملاحم 4298 حدثنا	966	4362962539520521753	440	831.5	353	473	93.02325439453125	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5624	false	-7205185435130372273	186	300	1013	1571	1571	300	ومهما قلل من------ الدنيا واستعمل فيها الخشونة وان عليه الموت فاحب لقاء الله AUTO 6 باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4-----299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح----- 4300 حدثنا احمد بن-	5624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	75	187	383	915	1445	300	--وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية---------------------- الموت 4297 1------------- 6 باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار --ثنا يحيي بن حمزة --ثنا -بن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4298 4299 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4299 4300 حدثنا احمد بن	966	4362962539520521753	496	908.5	390	576	86.11111450195312	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5626	false	6208787981009113697	97	280	499	1399	1502	300	وهب قال حدثني جرير بفتح الجيم وهو ابن حازم راي جنازة ابي الطفيل عن عب-د الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال ابن عدي لا باس به صدوق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا بفتح الصاد الي المدينة وينضمون اليها ولا يستطيعون الخروج الي حصن غيرها حتي يكون ابعد مسالحهم جمع مسلح او مسلحة وهو كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرقهم علي غفلة سموا بذلك لانهم يكونون ذوي سلاح كما تقدم وتقدم ان سلاح بكسر السين موضع قريب من خيبر حدثنا احمد بن صالح المصري عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال و سلاح موضع قريب من خيبر فليراجع AUTO 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اسماعيل ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الحسن بن سوار حدثنا اسماعيل حدثنا سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه-عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	5626	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	147	264	725	1276	1445	300	وهب قال حدثني جرير ----------------بن حازم ---------------------عن عبيد الله بن عمر----------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر ---قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا -----------الي المدينة------------------------------------------------ حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4299 4300 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح -------عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال و-سلاح----- قريب من خيبر 4300 1------ 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا اسماعيل ح و--ثنا هارون بن عبد الله ث--نا الحسن بن سوار --ثنا اسماعيل --ثنا سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها	966	4362962539520521753	524	876.5	412	902	58.0931282043457	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5627	false	6355255425605110823	16	206	90	1033	1528	300	ح وحدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا الحسن بن سوار بفتح المهملة وتشديد الواو وحدث عنه احمد وصدقه ثنا اسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم مصغر الشامي القاضي بحمص ثقة عابد عن يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص اخرج له مسلم قال هارون بن عبد الله في حديثه عن عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم فتح مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله تعالي علي هذه الامة سيفين سيفا بدل مما قبله منها اي من هذه الامة في قتال بعضهم لبعض في ايام الفتن والملاحم وكل باغ من البغاة وسيفا من عدوها من الكفار الذين يقاتلونهم في الجهاد فمن خصاءص هذه الامة ورحمة الله تعالي لها ان لا يجتمع قتال كفار ومسلمين في وقت واحد بل اما كفارا واما مسلمين ولو كانوا في قتال مسلمين ووقع قتال كفار رجع المسلمون عن القتال واجتمعوا علي قتال الكفار لتكون كلمة الله هي العليا AUTO 8 باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين-عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن	5627	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	215	300	1050	1445	1445	300	ح و--ثنا هارون بن عبد الله ث---------------------------نا الحسن بن سوار ث----------------------------------------------نا اسماعيل --------ثنا سليمان بن سليم--------------------------------- عن يحيي بن جابر الطاءي ----------------------قال هارون------------ في حديثه عن عوف بن مالك قال ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله ------علي هذه الامة سيفين سيفا------------- منها---------------------------------------------------------------------------- وسيفا من عدوها 4301 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي --ثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن	966	4362962539520521753	379	616.0	299	944	40.1483039855957	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	36	231	202	1245	1636	300	9 باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني-عن سهيل يعني ابن ابي صالح-عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر----- 4304 حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال ابن ال-سرح-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال---------- باب في قتال ال------ترك حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب------------ بن عبد الرحمن القاري الاسكندراني اخرج له الشيخان عن سهيل--- بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	5629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	17	221	86	1113	1543	300	9 باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر 4303 4304 حدثنا قتيبة و-بن السرح وغيرهما قالوا ث--نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال -بن المسرح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا خلاد بن يحيي --ثنا بشير بن- المهاجر --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال 4305 1 10 باب في -ذكر البصرة 4306 حدثنا -محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الصمد بن عبد------- الوارث حدثني ابي ثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	967	4362962539520521753	904	1620.0	726	1087	83.1646728515625	164	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5631	false	396747769681996989	9	136	55	717	1599	300	ثنا بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة بن المهاجر الغنوي اخرج له مسلم في الحدود ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ثم قال تسوقونهم ثلاث مرات سوق الدواب حتي تلحقوهم بجزيرة العرب قال الاصمعي هي ما بين عدن الي اطراف الشام طولا ومن جدة وما والاها من شاطء البحر الي ريف العراق عرضا وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة طولا واما العرض فما بين يبرين الي منقطع السماوة ونقل البكري ان جزيرة العرب مكة والمدينة واليمن واليمامة فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم و اما السياقة الثانية فينجو بعض من هرب منهم ويهلك بكسر اللام بعض واما في السياقة الثالثة فيصطلمون	5631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	123	175	638	909	1543	300	ثنا بشير ب--------------------------ن المهاجر------------------------------ ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ---قال تسوقونهم ثلاث مرار----------- حتي تلحقوهم بجزيرة العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم و-اما في -----الثانية فينجو بعض------------ ويهلك ب-----------عض واما في --------الثالثة فيصطلمون	967	4362962539520521753	266	415.0	216	663	40.120662689208984	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	115	233	578	1196	1543	300	10 باب في ذكر البصرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء----- 4307 حدثنا عبد الله بن الصباح حدثنا عبد	5632	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	180	300	927	1543	1543	300	10 باب في ذكر البصرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي --ثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال -بن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء 4306 4307 حدثنا عبد الله بن الصباح --ثنا عبد-	967	4362962539520521753	610	1185.5	493	624	97.75640869140625	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	231	274	1230	1460	1594	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ---البص-----------رة فان انت مررت به----------ا فاياك وسباخ--------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير---------- حدثنا حيوة بن	3367	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	15	72	69	361	1483	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير 4307 4308 حدثنا محمد بن	968	4362962539520521753	218	360.5	175	295	73.89830780029297	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	233	300	1196	1543	1543	300	العزيز بن عبد الصمد حدثنا موسي الحناط لا اعلمه الا ذكره-عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير----- 4308 حدثنا-	5632	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	0	70	0	353	1483	300	العزيز بن عبد الصمد --ثنا موسي الحناط لا اعلمه الا ذكره عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير 4307 4308 حدثنا	968	4362962539520521753	345	666.5	279	355	97.18309783935547	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5633	false	-8341170777639739729	0	88	0	431	1565	300	محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر----- باب ذكر البصرة ----------------حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ثنا عبد	5633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	70	162	353	802	1483	300	محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر 1 11 باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغداد----ي ثنا ابو	968	4362962539520521753	392	745.0	311	453	86.53421783447266	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5635	false	6593898731332309999	55	224	305	1186	1607	300	العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا موسي بن ابي عيسي الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون واسم ابيه ميسرة اخرج له مسلم لا اعلمه---- ذكره الا عن موسي -------بن انس بن مالك الانصاري قاضي البصرة مات بعد اخيه النضر وهو تابعي وثقه ابن سعد وغيره وهو قليل الحديث عن ابيه انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا انس ان الناس يمصرون بتشديد الصاد المكسورة اي يضعون اساس مصر من الامصار ويبنونه مثل يمدنون المدن امصارا جمع مصر وان مصرا منها يقال له البصرة يدل علي انها محدثة اسلامية كما تقدم انها بنيت في خلافة عمر بعد وقف السواد ولهذا دخلت في حده وانكر الزجاج فتح الباء مع حذف الهاء ومع اثباتها يجوز فتح الباء وكسرها وكذا البصري في الاضافة او البصيرة بالتصغير ويقال لها تدمر والمءتفكة لانها اءتفكت باهلها في اول الدهر قاله صاحب المطالع قال ابو سعد السمعاني ويقال لها قبة الاسلام وخزانة العرب قال ابن دريد وتسمي الرعناء لانها تشبه برعن الجبل فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها	5635	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	0	50	0	234	1483	300	العزيز بن عبد الصمد------ ثنا مو------------سي الحناط------------------------------------------------------------- لا اعلمه الا ذكره---- عن موسي بن انس عن انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرو----------------------------------------------------------------------------ن امصارا-------- وان مصرا منها يقال له البصر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او البصيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها	968	4362962539520521753	221	343.0	175	893	24.7480411529541	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5638	false	4452703944891909989	142	242	763	1292	1613	300	محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم بفتح الهاء وسياتي الباهلي البصري فيه لين قال سمعت ابي صالح ابن درهم ابا الازهر البصري ذكره ابن حبان في الثقات وليس له في الكتب الستة الا هذا الحديث يقول انطلقنا حاجين بتشديد الجيم المكسورة اي قاصدين الحج فاذا للمفاجاة رجل بالرفع مبتدا نكرة فان من مسوغات الابتداء بالنكرة ان تقع بعد اذا الفجاءية لانها من خواص الابتداء وشاهده حسبتك في الوغي بردي حروب اذا خور لديك فقلت سحقا وخبر هذا النكرة الذي في الحديث محذوف تقديره فاذا رجل جالس بين القوم فقال لنا ان الي جنبكم قرية يقال لها الابلة	5638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	70	95	353	479	1483	300	محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم----------------------------------------- قال سمعت ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انطلقنا حاجين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل--------------- فقال لنا--- الي جنبكم قرية يقال لها الابلة	968	4362962539520521753	125	189.0	100	529	23.62948989868164	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5640	false	4555836886542565831	1	137	6	710	1549	300	يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء قد يءخذ منه جواز دفن الشهداء والصالحين في رحبات المسجد ويحتمل ان يكون المسجد جعل بعد دفنهم لا يقوم مع شهداء اهل بدر غيرهم ---------------------------------------وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ الكبير في ترجمة ابراهيم وقال لا يتابع عليه تقدم في الحديث قبله ان الفرقة الذين يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون عنهم انهم شهداء وذكر في هذا الحديث زيادة فضيلتهم وان شهداء اخر الاسلام يحشرون مع شهداء اوله وان كانوا دونهم في الفضيلة AUTO 11 باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغدادي حدثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة باب ----------	5640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	126	208	625	1010	1483	300	يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء -------------------------------------------------------------------------------------------لا يقوم مع شهداء---- بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغدادي ث--نا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة 4309 1 12 باب	968	4362962539520521753	329	465.0	260	754	43.63395309448242	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	9	100	47	523	1543	300	12 باب امارات الساعة 4310 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة قال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها----- 4311 حدثنا مسدد وهناد المعني-قال مسدد	5641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	206	300	1003	1483	1483	300	12 باب امارات الساعة 4310 حدثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة قال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها 4310 4311 حدثنا مسدد وهناد المعني قال مسدد-	968	4362962539520521753	473	922.5	383	483	97.92960357666016	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5642	false	7469647572903075451	0	73	0	366	1581	300	زرعة قال جلس ----الي مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث في الايات يعني في امارات الساعة ان اولها خروج الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثته بذلك فقال عبد الله بن عمرو لم يقل زاد مسلم مروان شيءا يعني يعتمد عليه قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حديثا لم انسه بعد سمعته يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها قال	5642	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	223	268	1086	1309	1483	300	زرعة قال جاء نفر الي مروان--------- بالمدينة---------------------- فسمعوه---- يحدث في الايات ان---------------------- اولها----- الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو--------- فحدثته----- فقال عبد الله-------- لم يقل--------------- شيءا -------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او -	968	4362962539520521753	212	307.5	169	370	57.297298431396484	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	101	246	529	1271	1543	300	ابو الاحوص حدثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة وقال هناد عن ابي الطفيل-عن حذيفة ابن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم-الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر 4312 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا محمد بن الفضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	5641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	1	149	4	743	1432	300	ابو الاحوص --ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة وقال هناد عن ابي الطفيل عن حذيفة -بن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي -بن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر 4312 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا محمد بن الفضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	969	4362962539520521753	736	1436.0	591	745	98.79194641113281	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5643	false	-4085894360825110261	44	164	232	846	1552	300	الاولي عن عامر بن واثلة ابي الطفيل الكناني قال هناد بن السري عن ابي الطفيل عامر بن واءلة اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلموصحبه وحدث عنه عن حذيفة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر المهملة ابن خالد الغفاري بكسر المعجمة ممن بايع تحت الشجرة رضي الله عنه قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة بضم الغين المعجمة وهي العلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة واياتها فارتفعت اصواتنا لفظ مسلم كان النبي صلي الله عليه وسلمفي غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم -------حتي يكون ولمسلم حتي تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها كما تقدم وخروج الدابة	5643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	5	61	24	306	1432	300	القزاز عن عامر بن واثلة و------------------قال هناد--------- عن ابي الطفيل------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة بن اسي----------------------------------د الغفاري ----------------------------------------------قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرف-----------------------------ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة-------- فارتفعت اصوات-----------------------------------------------------------------------نا ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم الساعة حتي يكون---------------- قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها--------- وخروج الدابة	969	4362962539520521753	270	424.0	215	621	43.4782600402832	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5645	false	7517660362429345044	9	113	44	531	1445	300	كسبت في ايمانها خيرا فعلية في محل نصب عطف علي قوله امنت AUTO 13 باب حسر الفرات عن كنز 4313 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا----- 4314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالد-حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب	5645	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	145	245	722	1180	1432	300	كسبت في ايمانها خيرا 4312 1--------------------------------- 13 باب حسر الفرات عن كنز 4313 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني ثن--ا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4313 4314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني -بن خالد حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب	969	4362962539520521753	443	843.0	347	494	89.67611694335938	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	0	101	0	468	1430	300	خالد حدثني عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد ذكوان عن الاعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله كما ذكر الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب وهو بيان لقدر الكنز انه قدر جبل عظيم AUTO 14 باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد	5646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	218	300	1058	1432	1432	300	خالد حدثني عبيد الله عن -------ابي الزناد ع------ن الاعرج عن -----------------------ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله-------- الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب 4314 1----------------------------------- 14 باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو --ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد-	969	4362962539520521753	361	653.5	283	469	76.97228240966797	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	101	300	468	1430	1430	300	الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا كافر 4-----317 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة ك ف ر 4-----318 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال يقرءه كل مسلم 4-----319 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال----- 4320 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اني قد حدثتكم-	5646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	0	207	0	976	1437	300	الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا كافر 4316 4317 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة ك ف ر 4317 4318 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس -بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال يقرءه كل مسلم 4318 4319 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير ث--نا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال 4319 4320 حدثنا حيوة بن شريح --ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم	970	4362962539520521753	949	1823.5	751	987	96.14994812011719	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	0	92	0	466	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي القضاء 4321 حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المءذن حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله	5647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	207	300	976	1437	1437	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءه ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي القضاء 4321 حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المءذن ث--نا الوليد --ثنا -بن جابر حدثني يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله-	970	4362962539520521753	455	882.0	364	467	97.43040466308594	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	198	289	1006	1458	1523	300	فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء زاد مسلم عذب طيب وله في رواية فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب منه فانه ماء بارد قال ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري لنزوله ببدر الموضع لا لشهوده الوقعة وقد قيل انه شهدها هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حد-----ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما بعث نبي الا وقد انذر امته من الدجال	5648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	1	54	6	259	1437	300	فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو مسعود------------- البدري------------------------------------------------------ هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك ------------يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا -قد انذر امته--- الدجال	970	4362962539520521753	244	406.0	194	459	53.15904235839844	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5649	false	1086460564618383286	182	288	897	1418	1483	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا جرير بن حازم ثنا حميد بن هلال العدوي البصري عن ابي الدهماء بفتح الدال اسمه قرفة بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء ابن بهيس بموحدة ومهملة اخره مصغر اخرج له مسلم في الفتن قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا بنون ساكنة بعدها همزة اي فليبعد عنه ما استطاع فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن موحد لله تعالي فيتبعه علي ضلالة مما اي من كثرة ما يبعث بضم اوله وفتح ثالثه به اي مما ي--نثره من الشبهات في كل شء يريه فقد لبسه من الشبهات	5649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	114	165	539	783	1437	300	موسي بن اسماعيل ---------ثنا جرير --------ثنا حميد بن هلال-------------- عن ابي الدهماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عمران بن حصين--------------- يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا-------------------------------- عنه---------- فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن--------------- فيتبعه -----------------------------------------------------------مما يبعث به من الشبهات او --لما يبعث ------به من الشبهات	970	4362962539520521753	230	332.0	180	523	43.977054595947266	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5650	false	6362724745875275736	140	256	699	1283	1516	300	بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود العنسي الداراني اخرج له الشيخان عن جنادة بضم الجيم وتخفيف النون بن ابي امية كثير الازدي الصحابي سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الهجرة فقال لا تنقطع ما دام الجهاد وله حديث اخر بمفرده في صوم الجمعة وروي الصنابحي انه ام قوما فلما قام الي الصلاة قال اترضون ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ام قوما وهم له كارهون فان صلاته لا تجاوز ترقوته قال البخاري توفي سنة سبع وستين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ا--لا تعقلوا ما حدثتكم عنه من كثرته ان مسيح الرجل الدجال	5650	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	176	217	836	1023	1437	300	بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود-------------------------------- عن جنادة -----------------------بن ابي امية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت ------------انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا----------------------- ان مس------يح الدجال	970	4362962539520521753	181	296.0	142	587	30.834753036499023	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	92	300	466	1497	1497	300	خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله 4-----322 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4-----323 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة من اخر الكهف----- 4324 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسي-وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه-	5647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	0	215	0	1042	1471	300	خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي -بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله 4321 4322 حدثنا عيسي بن محمد --ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4322 4323 حدثنا حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة من اخر الكهف 4323 4324 حدثنا هدبة بن خالد --ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه	971	4362962539520521753	1021	1977.0	814	1051	97.14557647705078	204	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	0	33	0	189	1523	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون----- باب	5648	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	215	250	1042	1236	1471	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون 1 15 باب	971	4362962539520521753	189	371.0	156	194	97.42268371582031	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5657	false	-6808258948448881029	101	240	529	1261	1551	300	في الارض اربعين سنة ثم يموت يتوفي فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه وقال كعب الاحبار ان عيسي عليه السلام يمكث في الارض اربعين سنة تكثر الخيرات علي يديه وتنزل البركات في الارض حتي ان العنبة لياكل منها الرجل حاجته ويفضل وان عيسي عليه السلام يتزوج بامراة من ال فلان ويرزق منها ولدين فيسمي احدهما محمدا والاخر موسي عليه وعليهما السلام ثم يقبض الله روح عيسي عليه السلام ويذوق الموت ويدفن الي جانب النبي صلي الله عليه وسلمفي الحجرة وقد قيل انه يدفن بالارض المقدسة مدفن الانبياء عليهم السلام AUTO 15 باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا النفيلي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في	5657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	238	300	1178	1471	1471	300	في الارض اربعين سنة ثم----- يتوفي فيصلي عليه المسلمون 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا النفيلي --ثنا عثمان بن عبد الرحمن --ثنا -بن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في-	971	4362962539520521753	291	533.0	231	733	39.69986343383789	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	119	214	571	1059	1496	300	باب في خبر الجساسة ثنا عبد الله النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطراءفي وثقه ابن معين ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس الفهرية اخت الضحاك من المهاجرات عاشت الي زمن ابن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخر العشاء الاخرة يرجح القول بان تاخيرها الي ثلث الليل او نصفه افضل وهو احد قولي الشافعي ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني فيكم وفيه مشروعية اعتذار الكبير للصغير وبيان عذره حديث كان يحدثنيه تميم الداري	5659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	249	296	1232	1458	1471	300	باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا-- النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحم---------------------------------------ن ثنا------------------- ------------بن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة----------------------------------------------------------------------- ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني-------------------------------------------------- حديث كان يحدثنيه تميم الداري	971	4362962539520521753	216	337.0	171	489	44.17177963256836	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5657	false	-6808258948448881029	240	300	1261	1551	1551	300	جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم----- 4326 حدثنا حجاج بن ابي-	5657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	0	61	0	296	1495	300	جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم 4325 4326 حدثنا حجاج بن ابي	972	4362962539520521753	290	572.0	231	296	97.97297668457031	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	0	236	0	1206	1513	300	يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	61	300	296	1495	1495	300	يعقوب --ثنا عبد الصمد --ثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم --ثنا عبد الله بن بريدة ث--نا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	972	4362962539520521753	1190	2339.0	955	1208	98.50993347167969	233	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	236	300	1206	1513	1513	300	وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران حدثنا المعتمر حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعذ عليه الا يوم جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة قال ابو داود وابن صدران بصري غرق في البحر مع ابن مسور لم يسلم منهم غيره-	5658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	0	65	0	303	1398	300	وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران ث--نا المعتمر ث--نا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة قال ابو داود و-بن صدران بصري غرق في البحر مع -بن مسور لم يسلم منهم غيره	973	4362962539520521753	296	568.0	233	309	95.79287719726562	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	0	177	0	856	1496	300	4328 حدثنا واصل بن عبد الاعلي اخبرنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة----- باب في خبر الجساسة ث---------------------------------نا عبد الله النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطراءفي وثقه ابن معين ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن ابي ذءب عن الزهري عن -ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس الفهرية اخت الضحاك------------------------------------------- من المهاجرات ع---اشت الي --زمن ابن ال------------زبير ان رسول الله صلي الله عليه	5659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	66	248	308	1154	1398	300	4328 حدثنا واصل بن عبد الاعلي اخبرنا -بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي -بن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو -بن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة 1 16 باب في خبر بن صاءد 4329 حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن سالم --عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع ال--غلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه	973	4362962539520521753	655	1156.5	509	956	68.51464080810547	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	22	191	106	922	1437	300	قال جابر وان مات قلت فانه اسلم لما كبر وظهرت منه علامة الخير من الحج والجهاد مع المسلمين قلت فانه قد دخل المدينة في حال اسلامه وهو متوجه الي مكة قال وان دخل المدينة قال النووي لا دلالة في هذه الاحتجاجات لان النبي صلي الله عليه وسلمانما اخبر عن صفاته وعن فتنته وخروجه في الارض والله اعلم AUTO 16 باب في خبر ابن صاءد 4329 حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك	5666	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	168	300	794	1398	1398	300	قال -----وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت ف---------------------------------------------انه قد دخل المدينة قال --------------------------------وان دخل المدينة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب في خبر -بن صاءد 4329 حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال -بن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك-	973	4362962539520521753	581	1058.0	455	818	71.02689361572266	117	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	9	258	48	1317	1537	300	صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما ك---------------------------------------------------ان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلممع انه ادعي بحضرته النبوة والرسالة فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه في ايام مهادنة اليهود وحلفاءهم وجزم الخطابي بهذا الجواب لان النبي صلي الله عليه وسلمبعد قدومه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتاب صلح علي ان لا يهاجوا ويتركوا علي امرهم وكان ابن صياد منهم او دخيلا فيهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله هو قريب من رواية البخاري لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وقال محمد بن سيرين اذا قيل لك انت مءمن فقل امنا بالله وما انزل الينا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك لفظ مسلم فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم فقال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5668	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	214	298	998	1390	1398	300	صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغا----------------لة وهو غلا---------------------------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الا------------------------------------------------------ميين ثم قال -بن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم	973	4362962539520521753	301	497.5	236	1322	22.768531799316406	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	216	269	1062	1309	1469	300	بن عبد ------الله انه اي ان المسيح الدجال هو صاف ابن صياد وروي مسل--------------------------------------------م عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره----- النبي صلي الله عليه	5665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	100	163	462	754	1410	300	بن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال --------بن صياد 4331 حدثنا بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان -بن صاءد الدجال فقلت ----تحلف بالله ف-قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول ال-له صلي الله عليه	974	4362962539520521753	203	291.5	156	308	65.90908813476562	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	191	300	922	1437	1437	300	قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في قتله----- 4330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن-عن موسي بن عقبة عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد 4331-	5666	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	0	112	0	517	1410	300	قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال -بن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في قتله 4329 4330 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني -بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع قال كان -بن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال -بن صياد 4331	974	4362962539520521753	509	971.5	401	523	97.32313537597656	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	0	180	0	890	1495	300	حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم4------332 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله يعني ابن موسيحدثنا شيبان عن الاعمش عن سالم عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة 4-----333 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدع-ن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4-----334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله----- 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني	5667	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	112	300	517	1410	1410	300	حدثنا -بن معاذ --ثنا ابي ث--نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان -بن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4331 4332 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبيد الله يعني -بن موسي ث-نا شيبان عن الاعمش عن سالم عن جابر قال فقدنا -بن صياد يوم الحرة 4332 4333 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4333 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله 4334 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني-	974	4362962539520521753	865	1629.5	686	913	94.74260711669922	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5670	false	4357173242081973871	232	300	1104	1426	1426	300	حد------------ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان بكسر الهمزة لانه بعد القسم صاف ابن صياد هو المسيح الدجال فقلت ا تحلف بالله تعالي علي ما لا يتحقق فقال اني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه-	5670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	112	155	517	715	1410	300	حدثنا بن معاذ ثنا اب---------------------ي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم---------------------------- عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان بن صاءد------------------------------------------ الدجال فقلت-- تحلف بالله---------------------- فقال اني سمعت عمر ي----------------------حلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه	974	4362962539520521753	178	285.0	140	335	53.13432693481445	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	74	300	399	1482	1482	300	17 باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال ابو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ابن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة----- 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم المعني-عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا-	5673	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	9	238	44	1126	1436	300	17 باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام --ثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال ابو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو -بن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة 4337 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وث--نا عمرو بن عون اخبرنا هشيم المعني عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا	975	4362962539520521753	1073	2098.5	848	1091	98.35013580322266	222	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	60	0	310	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي	5674	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	238	300	1126	1436	1436	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي-	975	4362962539520521753	306	596.0	247	312	98.07691955566406	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	86	262	424	1336	1521	300	باب الامر والنهي----- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد ابو اسحاق قاضي حران صدوق عن علي بن بذيمة بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة الجذري ثقة رمي بالتشيع عن ابي عبيدة عامر عن ابيه عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	10	88	47	409	1436	300	باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد -------------------------عن علي بن بذيمة عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة ع----------ن عبد الله بن مسعود قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	975	4362962539520521753	341	542.5	264	917	37.18647766113281	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5679	false	8436822611033994858	14	191	61	969	1521	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان ح وحدثنا عمرو ابن عون ا---نا هشيم المعني عن اسماعيل بن ابي خالد سعد الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عوف الاحمسي قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهبعد ان حمد الله تعالي واثني عليه فيه ابتداء كل ذي بال بحمد الله تعالي والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلميا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها زاد الترمذي وابن ماجه ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم احفظوها من ملامسة المعاصي فانما الزمكم الله تعالي بها لا يضركم ضلال من ضل عن الطاعة الي المعصية اذا اهتديتم انتم قال وهب عن خالد الطحان وزاد وانا بتشديد النون سمعنا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظلم لفظ ابن ماجه اذا راوا المنكر فلم ياخذوا علي يديه اي يمنعوه من الظلم او المنكر اوشك بفتح الهمزة والشين ان يعمهم الله تعالي بعقاب من عنده وقال عمرو بن عون عن هشيم بن بشير السلمي الواسطي وقال واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي	5679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	209	300	998	1436	1436	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح و---------ثنا عمرو -بن عون اخبرنا هشيم المعني عن اسماعيل------------------------ عن قيس ------------------------قال قال ابو بكر -------------------بعد ان حمد الله------ واثني عليه ------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها----------------------------------------- عليكم انفسكم------------------------------------------------------ لا يضركم----- من ضل ----------------------اذا اهتدي-----تم قال---- عن خال------------د وانا------------- سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم---------------------------- فلم ياخذوا علي يديه----------------------------- اوشك------------------- ان يعمهم الله------ بعقاب وق--------ال عمرو------- عن هشيم---------------------------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي-	975	4362962539520521753	423	614.5	336	913	46.33077621459961	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	60	300	310	1522	1522	300	ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود -رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله----- 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنه-عن ابن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان----- 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك العوام فان من وراءكم-	5674	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	0	247	0	1218	1470	300	ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود ورواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4338 4339 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا ابو اسحاق اظنه عن -بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه -بن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان 4340 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي --ثنا بن- المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم	976	4362962539520521753	1195	2324.0	956	1229	97.2335205078125	235	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	0	52	0	248	1498	300	ايام الصبر الصبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم----- 4342 حدثنا القعنبي ان عبد العزيز بن ابي حازم حدثهم عن ابيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن	5675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	247	300	1218	1470	1470	300	ايام الصبر الصبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 4341 4342 حدثنا القعنبي ان عبد العزيز بن ابي حازم حدثهم عن ابيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن-	976	4362962539520521753	247	486.0	196	253	97.62845611572266	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5680	false	-4344587876629027979	19	152	84	732	1493	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز منهم وامنع لا يغيرون الا عمهم الله بعقاب فان معني اعز وامنع اي اكثر قوة والمراد والله اعلم ان من لم يعمل اذا كانوا اكثر ممن يعمل كانوا في الغالب قادرين علي ان يغيروا المنكر كما سياتي في الحديث بعده وكما تقدم ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي ثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابن جرير بفتح الجيم قال المنذري لم يسم وقد روي المنذر بن جرير عن ابيه احاديث واحتج به مسلم عن جرير بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل بضم اوله وفتح ثالثه فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه معصيته فلا يغيروا الا اصابهم الله تعالي بعقاب من عنده من قبل ان يموتوا	5680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	28	87	133	414	1470	300	ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر ممن يعمله 4338 4339 حد------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا ا--------------------بو اسحاق اظنه عن-------------------------------------------------------------------------- بن جرير----------------------------- عن جرير -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل-------------------- فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا علي-------ه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذ------اب --------من قبل ان يموتوا	976	4362962539520521753	256	397.5	201	649	39.4453010559082	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	123	193	622	958	1501	300	محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء اخرج له مسلم عن ابيه رجاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي اخرج له مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهح و روي شعبة عن قيس بن مسلم الجدلي الكوفي عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	5681	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	89	131	425	618	1470	300	محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ثنا ابو معاوية --------------------عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن------------- ------------------------------------------ابيه عن ابي سعيد و-------------------------------عن قيس بن مسلم-------------- عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	976	4362962539520521753	185	292.0	144	337	54.896141052246094	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5682	false	66652555631766962	56	205	316	1074	1606	300	عمرو بن قيس قبيلة من حمير وهو ثقة شام------ي قال سالت ابا ثعلبة جرثوم الخشني رضي الله عنهفقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما بتخفيف الميم والله لقد سالت عنها خبيرا ثم فسر الخبير سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا اشارة الي ان هذه الاية مما ينبغي السءال والبحث عنها والتفتيش عما يراد بها وفيه ان الساءل عنها وعن غيرها لا يسال الا من يكون عارفا خبيرا بما يسال عنه ويجوز ان ينصب خبيرا علي الحال اي اسال عنها في حال كون المسءول خبيرا بكل شء عالما به كاملا في العلوم كقوله تعالي فاسال به خبيرا فقال بل حرف اضراب من اطلاق معني الاية الي تقييدها بغاية ينتهي اليها والمعني لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتلزموا امر انفسكم فقط بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت	5682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	178	227	863	1116	1470	300	عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة------ الخشني ------------فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------- عليكم انفسك---------------------------م قال اما------------- والله لقد سالت عنها خبيرا-------------- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت	976	4362962539520521753	222	333.0	177	764	29.057592391967773	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	52	300	248	1498	1498	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-من غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة 4-----344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون-اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر----- 4345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها-	5675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0977	true	4610284782853842292	0	255	0	1254	1456	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا الفضل بن دكين ث--نا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله -بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة 4343 4344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ث--نا يزيد يعني -بن هارون اخبرنا اسراءيل --ثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر 4344 4345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر ث--نا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها	977	4362962539520521753	1235	2402.5	988	1266	97.55134582519531	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	0	43	0	202	1521	300	كان كمن شهدها----- 4346 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي ابن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوة قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا	5676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0977	true	4610284782853842292	255	300	1254	1456	1456	300	كان كمن شهدها 4345 4346 حدثنا احمد بن يونس ث--نا ابو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي -بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا-	977	4362962539520521753	194	356.0	152	208	93.26923370361328	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5685	false	-2805457801278086160	2	292	14	1478	1514	300	وتقبلون علي عمل ما امر تم به في خاصتكم اي خاصة انفسكم وتذرون امر عامتكم اي تتركون الامر الذي يتعلق بغيرك------------------------------------م من عامة الناس كالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن ابي اسحاق ابو اسراءيل السبيعي الكوفي اخرج له مسلم عن هلال بن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي ابي العلاء العبدي مولاهم البصري ثقة قال حدثني عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر امر الفتنة التي في اخر الزمان من امارات الساعة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم لعل العهد هنا هو حفظ الدين ورعاية حرمته وخفت وقلت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابعه كما تقدم قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك يا رسول الله جعلني الله تعالي فداك فيما يطرا من المكاره قال الزم بيتك لا تخرج منه الا لحاجة اكيدة واملك بكسر اللام عليك لسانك اي امسكه عما لا يعنيك ولا تخرجه من فيك وتجره الا بما يكون لك لا عليك وللطبراني طوبي لمن ملك لسانه وخذ -ما تعرف من امورك ودع ما تنكر من احوالك وعليك بامر خاصة بتشديد الصاد نفسك ودع عنك امر العامة اي اعتزل عن عامة الناس واعمل بما تختص به دون غيرك وتثبت في الفتن ما استطعت ثنا محمد بن عبادة بفتح العين المهملة والباء الموحدة الواسطي شيخ البخاري ثنا يزيد----- بن هارون السلمي الواسطي ثنا اسراءيل ثنا محمد بن جحادة بضم الجيم عن عطية بن سعد العوفي ابي الحسن قال الحافظ ابن حجر صدوق يخطء كثيرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد وفي رواية للترمذي ان من اعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان	5685	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0977	true	4610284782853842292	48	202	249	998	1456	300	وتقبلون علي امر---------------- خاصت---------------كم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه 4343 حد--------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ث---------------------------نا الفضل بن دكين ثنا يونس بن ابي اسحاق---------------------------------------- عن هلال بن خباب اب-----------------------------------------ي ال-------------------------علاء قال حدثني عكرمة حدث----ني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذك----ر الفتن------------------------------------ة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم---------------------------------------- وخف-----ت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه ---------قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك------------- جعلني الله------ فداك قا---------------------ل الزم بيتك---------------------------- واملك ع-----------ليك لسانك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ بما تعرف ---------ودع ما تنكر---------- وعليك بامر خاصة------------- نفسك ودع عنك امر العامة 4343 4344 حدثنا محمد ب---------------------------------------------------------------ن عباد----------------------------------ة الواسطي ث------------نا يزيد يعني بن هارون اخبر------------نا اسراءيل ثنا محمد بن جحادة ----------عن عطية------- العوفي ---------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الج------------------------------------هاد كلمة عدل عند سلطان	977	4362962539520521753	616	905.0	486	1507	40.875911712646484	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	43	145	202	723	1521	300	شعبة وهذا لفظه-عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وقال سليمان حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهم---------- باب الامر والنهي ----حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد ابو اسحاق قاضي حران صدوق عن علي بن بذيمة بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة الجذري ثقة رمي بالتشيع عن ابي عبيدة عام-----------------------------------------------ر عن ابي-----ه عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	0	89	0	420	1405	300	شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهم 4347 1 18 باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	978	4362962539520521753	290	475.5	231	608	47.69736862182617	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5687	false	7379235336710810198	149	205	747	1034	1523	300	شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفتح المثناة فوق وهو سعيد بن فيروز الطاءي مولاهم الكوفي قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم------وقال سليمان بن حرب قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا شك من	5687	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	0	46	0	219	1405	300	شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختر-----------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان----------- حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من ---	978	4362962539520521753	182	328.5	145	322	56.5217399597168	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	46	269	248	1315	1455	300	يعذروا او يعذروا من الاعذار بذلك يروونه ويجوز فيه فتح المضارعة AUTO 18 باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك القرن 4-----349 حدثنا موسي بن سهل حدثنا حجاج بن ابراهيم حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم 4-----350 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح ابن عبيد عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ي------وم قال خمسم-ءة سنة ث-----------------------------------------------------نا احمد-------- بن حنبل ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن	5688	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	42	277	199	1291	1405	300	يعذروا او يعذروا من انفسهم 4347 1---------------------------------- 18 باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال -بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك القرن 4348 4349 حدثنا موسي بن سهل --ثنا حجاج بن ابراهيم --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم 4349 4350 حدثنا عمرو بن عثمان ثن--ا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح ب-ن عبيد عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمسماءة سنة 4350 1 33 كتاب الحدود 1 1 باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم--------------- اخبرنا ايوب عن	978	4362962539520521753	968	1788.5	757	1152	84.02777862548828	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5690	false	-985360866056654335	115	156	588	785	1480	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة والمراد بها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	5690	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	122	160	572	753	1405	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة------------ وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	978	4362962539520521753	180	342.0	142	198	90.90908813476562	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5691	false	260233468952940573	259	300	1308	1512	1512	300	كتاب الحدود 39 الحدود AUTO 1 باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن-	5691	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	255	294	1185	1374	1405	300	كتاب الحدود 1------------- 1 باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك -بن عباس فقال لم اكن	978	4362962539520521753	186	346.5	148	205	90.73170471191406	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	206	241	1037	1219	1499	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	4000	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	196	256	929	1227	1423	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان------- من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	979	4362962539520521753	155	220.5	124	310	50.0	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	199	237	997	1175	1497	300	حدثنا احمد بن حنبل حد---------ثنا يحيي بن سعيد حد-------ثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال -------النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده	4809	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	169	266	808	1273	1423	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد قال مسدد ثنا قرة قال ------ثنا حميد بن هلال ثنا --ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده	979	4362962539520521753	157	203.5	122	473	33.19239044189453	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	6	298	32	1454	1460	300	الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح ابن عباس 4-----352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4-----353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها----- 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال مسددحدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق	5692	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	0	300	0	1423	1423	300	الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح -بن عباس 4351 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله -بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4352 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها 4353 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي بن سعيد قال مسدد -ثنا قرة قال ----------ثنا حميد بن هلال --ثنا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق-	979	4362962539520521753	1392	2708.5	1104	1443	96.4656982421875	283	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	102	296	526	1493	1511	300	من الدنيا او قتل نفسا بغير حق فيقتل بها كما قال الله تعالي النفس بالنفس ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد القطان قال مسدد و ثنا قرة بن خالد السدوسي الثبت قال ثنا حميد بن هلال العدوي قال قتادة ما كانوا يفضلون عليه احدا في العلم قال ثنا ابو بردة عامر بن قيس اخو ابي موسي الاشعري عن ابي موسي قال ابو موسي الاشعري اقبلنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان رواية مسلم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فيه ان من الادب اذا مشي ثلاثة ان يكون كبيرهم في الوسط ويكتنفه الاخران ومن يليه في الرتبة يكون علي يمينه والاخر علي يساره فكلاهما سال العمل وفي رواية لمسلم فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما فيه جواز اليمين من غير استحلاف وما شعرت انهما يطلبان العمل	5697	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	160	248	766	1188	1423	300	من الارض او يقتل نفسا-------- فيقتل بها 4353 4354 حدث--------------------نا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد ق-------ال مسدد --ثنا قرة قال ----------------------ثنا حميد بن هلال ث--------------------------------------------------------نا ابو بردة قال ق-----------------------------------------ال ابو موس--------ي اقبلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رج-------------------------------------------------------لان من الا-----------شعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلاهما سال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------عمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فق------------------------------------------ال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس------------------- قلت والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل	979	4362962539520521753	380	618.0	300	969	39.2156867980957	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	16	155	82	768	1519	300	قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته العليا وقد قلصت بفتح اللام اي ارتفعت لاستياكه علي لحم اسنانه العليا وفيه استحباب اجراء السواك الرطب علي لثة الاسنان العليا ثم علي السفلي وعلي اللسان قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده رواية مسلم فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قال العلماء والحكمة في انه لا يولي من سال الولاية انه يوكل اليها ولا يكون معه اعانة كما صرح به في حديث عبد الرحمن واذا لم يكن معه اعانة لا يكون كفءا ولا يولي غير الكفء لان فيه تهمة للطالب والحريص ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم----- معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة	5698	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	248	296	1188	1405	1423	300	قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته----------- قلصت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال--------------------------------------- فلما قدم عليه معاذ قا-------------------ل انزل والقي له وسادة	979	4362962539520521753	208	343.5	161	691	30.101303100585938	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	0	290	0	1416	1458	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام-وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن-عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك----- 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاة فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4-----358 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم------4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن	5693	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	2	300	7	1423	1423	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي --ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 4355 4356 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص ثن--ا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه -بن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة 4357 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4357 4358 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4358 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا احمد بن المفضل ث--نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن-	980	4362962539520521753	1386	2691.5	1097	1436	96.51810455322266	281	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5699	false	4059041830725278581	70	280	400	1445	1541	300	ثم تذاكرا فضيلة قيام الليل فقال احدهما معاذ بالرفع عطف بيان ابن جبل اما انا فانام واقوم اي انام بنية القيام للعبادة عند التيقظ واجمام النفس للعبادة ونشاطها للطاعة او اقوم يعني للصلاة وانام شك من الراوي وارجو من نومتي من الاجر والثواب ما ارجو في قومتي اي صلاتي زاد الطبراني وكان معاذ افضل منه وروي النساءي وابن ماجه بسند صحيح من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه فنام حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة من الله عليه ثنا الحسن بن علي بن عفان قال ابو حاتم صدوق قال ثنا الحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الالف نون من بني حمان وعامتهم بالكوفة يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبيد الله القرشي نزيل الكوفة قال ابو داود ليس به باس وقال ابو حاتم صالح الحديث صحيح الحديث وبريد بضم الموحدة مصغر ابن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال قدم علي معاذ بن جبل وانا مقيم باليمن زاءرا واذا رجل كان يهوديا فاسلم فارتد اتي بفاء التعقيب يدل علي ان ردته كانت عقب اسلامه عن الاسلام فلما قدم معاذ رضي الله عنه وراه موثقا بالحديد قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل	5699	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	37	113	171	530	1423	300	ثم تذاكرا------ قيام الليل فقال احدهما معاذ بن -----------------جبل اما انا فانام واقوم--------------------------------------------------------------------------- او اقوم ------------وانام------------- وارجو في نومتي----------------- ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن علي ثنا ------------------------------الحماني ي---------------------------------------------------------------------------عني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------- وب------------------ريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة ع-----ن ابي موس-------------------------------------------------ي قال قدم علي معاذ -------وانا----- باليمن و----------رجل كان يهوديا فاسلم فارتد -------------------------------------------------عن الاسلام فلما قدم معاذ --------------------------------قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل	980	4362962539520521753	332	459.5	260	1045	31.770334243774414	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5700	false	-6325229418242046055	185	300	994	1548	1548	300	فجاء معاذ فدعاه الي الاسلام فابي فضرب عنقه هذا هو الصحيح في قتل المرتد انه تضرب رقبته لا بالاحراق كما تقدم قال ابو داود ر-واه عبد الملك بن عمير الكوفي راي عليا عن ابي بردة ولم يذكر الاستتابة في روايته ورواه محمد ابن المفضل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة ايضا --ثنا عبيد الله ابن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه اي لم يعرضها عليه ثنا احمد بن محمد بن موسي المروزي قال ثنا علي-	5700	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	151	219	717	1048	1423	300	فجاء معاذ فدعاه------------ فابي فضرب عنقه ----------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ----------------عمير عن ابي بردة -لم يذكر الاستتابة---------- ورواه بن فضي--------ل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن -----------------ابي----ه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة 4357 حدثنا -----------بن معاذ ث----نا ابي ثنا------------------------------------------------ المسعودي عن القاسم-------------- بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4357 4358 حدث------نا احمد بن محمد --------المروزي ث----نا علي	980	4362962539520521753	296	437.5	232	558	53.04659652709961	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5701	false	3566151931594918300	105	203	542	1017	1499	300	الشيطان فلحق بالكفار اي عاد الي كفار قريش بمكة بعدما ارتد مشركا فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل واهدر دمه يوم الفتح اي فتح مكة فاستجار له اي طلب له الامان وان يجار من القتل عثمان بن عفان لان ام عبد الله ارضعت عثمان وغيبه عثمان حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما اطمان الناس فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم من القتل ---ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا احمد بن المفضل الكوفي شيعي صدوق قال ثنا اسباط بن نصر الهمداني وثقه ابن معين قال زعم السدي عن مصعب بن سعد بن	5701	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	250	300	1185	1423	1423	300	الشيطان فلحق بالكفار------------------------------------------- فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتل---------- يوم الفتح----------- فاستجار له عثمان----------------------------------- بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4358 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث----نا احمد بن المفضل ث---------------------نا اسباط بن نصر -----------------------قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن-	980	4362962539520521753	210	311.5	165	484	43.388431549072266	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	149	266	753	1313	1476	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	3629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	0	90	0	412	1451	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف-----------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	981	4362962539520521753	375	701.0	293	589	63.667232513427734	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	167	298	829	1463	1475	300	راسه اليه فنظر اليه ثلاثا بعد الاطراق كل ذلك وهو صامت يابي ان يبايعه ثم قال نعم فبايعه بعد ثلاث نظرات وطول السكتات ثم لما انصرف عثمان اقبل علي اصحابه الذين حوله فقال منكرا عليهم اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد اي فطنة يهتدي الي سبيل الحق وصواب الحكم في قتله وفعله الجميل ثم بعد ذلك حسن اسلامه ولم يظهر عليه شء ينكر عليه الي ان توفي رحمه الله يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته وامانه فيقتله فاني ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه قال الخطابي فيه دليل علي ان ظاهر السكوت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الشء يراه يصنع بحضرته يحل محل الرضا به والتقرير له فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اي فهلا اومات الينا بعينك	3631	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	37	80	163	366	1451	300	راس-----ه فنظر اليه ثلاثا------------ كل ذلك--------- يابي--------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم----------------------------------- اقبل علي اصحابه -----------فقال------------ اما كان فيكم رجل رشيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعت-------ه فيقتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا--------لا اومات الينا بعينك	981	4362962539520521753	201	307.0	158	634	31.70347023010254	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	0	130	0	609	1469	300	بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين----- 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه كت---اب الحدود باب ما جاء في الحكم فيمن ارتد ثنا احمد بن حنبل قال ث------------------------------------نا اسماعيل بن	5694	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	10	146	43	674	1451	300	بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين 4359 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمع-ت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه 1 2 باب--------------------- الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن	981	4362962539520521753	555	1055.5	435	655	84.73282623291016	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	8	187	45	908	1483	300	حتي اوققه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5702	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	21	90	87	412	1451	300	حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله----------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله --------------فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك----------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	981	4362962539520521753	321	529.5	252	863	37.19582748413086	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	192	300	1020	1571	1571	300	2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم-4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجزها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل-	5703	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	127	239	580	1133	1451	300	2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال --ثنا -بن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل	981	4362962539520521753	547	1057.5	440	556	98.38129425048828	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	0	60	0	318	1472	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجز ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر 4362	5704	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	239	300	1133	1451	1451	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر 4361-	981	4362962539520521753	314	618.0	255	319	98.43260192871094	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	234	297	1188	1496	1511	300	صلي الله عليه وسلملامته ليقتدوا به فقال انشد الله بضم الشين ونصب الله رجلا اي اساله بالله او اذكر الله تعالي رجلا فعل البارحة ما فعل و لي عليه حق التعظيم الا قام في هذا المجلس فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل اي يضطرب في مشيته حتي قعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها يعني	5705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	215	255	1018	1208	1451	300	صلي الله عليه وسلم فجمع الناس ف-----قال انشد ا--------------------لله ر---------------------------------------جلا فعل-------- ما فعل-- لي عليه حق-------- الا قام-------------- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل------------------ حتي قعد بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت	981	4362962539520521753	170	267.0	132	308	55.19480514526367	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	15	131	75	652	1511	300	عن عكرمة قال ثنا ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم بكسر التاء الثانية اي تسبه النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به اكثر فما الظن بمن سمع غيبة النبي صلي الله عليه وسلم ويزجرها فما تنزجر عما هي عليه فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المعول	5705	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	153	195	713	915	1451	300	عن عكرمة قال ثنا -بن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد ---------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه------------------------------------ فينهاها فل-------ا تنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزجرها فلا تنزجر قال-------- فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول	981	4362962539520521753	188	301.5	148	580	32.41379165649414	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	1	72	2	382	1544	300	كانت تشتمك بكسر التاء وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل بالرفع اللءلءتين بهمزتين بعد اللامين تثنية لءلءة وكانت بي رفيقة اي ترفق به في الخدمة وفي بعض النسخ وكانت لي رفيقة باللام بدل الباء فلما كان -البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي قتلتها به فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف اشهدوا بما اقول ان دمها هدر	5706	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	254	299	1203	1447	1451	300	كانت تشتمك----------- وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل------- اللءلءتين وك--------------------------------انت بي رفيقة------------------------------------------------------------------- فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا--------- اشهدوا--------- ان دمها هدر	981	4362962539520521753	238	404.0	194	382	62.30366516113281	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	59	261	313	1265	1472	300	4362 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه-ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دمها----- 4363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يريد قال احمد بن حنبل اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-ان يقتل---- باب	5704	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	0	212	0	962	1403	300	4362 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها 4362 4363 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلم ح و--ثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا --ثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يزيد قال احمد بن حنبل اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل 1 3 باب	982	4362962539520521753	945	1828.0	743	968	97.62397003173828	205	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5707	false	-5962244942414247678	79	273	431	1376	1505	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم---وثنا هارون ابن عبد الله بن مروان البغدادي الحمال سمي بذلك لانه حمل رجلا علي ظهره انقطع بطريق مكة ونصير مصغر ابن الفرج الثغري الزاهد الثقة قالا ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن يزيد بن زريع الحافظ قال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة عن يونس بن عبيد احد اءمة البصرة الاثبات عن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله العامري قيل مات قبل ابيه عن ابي برزة نضلة الاسلمي قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنه-فتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضرب بالجزم عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم فيه انه	5707	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	47	162	226	741	1403	300	موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد-------- عن يونس-------- عن حميد بن هلال --------عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وثنا هارون -بن عبد الله------------------------------------------------------------------------- ونصير ------بن الفرج-------------------- قالا ثنا ابو اس--------------امة عن يزيد بن -----------------------------------------------زريع عن يونس ب--------------------------------ن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف -------------------------------------عن ابي برزة -------------قال كنت----- عند ابي بكر------- رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد ع-----------------------------ليه فقلت ت------------------------------اذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب------- عنقه قال فاذهبت كلمتي غض------------به فقام فدخل----- فارسل الي------ فقال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي اضرب عنقه ق------------------ال اكنت فاعلا لو امرتك ----------قلت نعم قال لا والله ما كانت----- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو	982	4362962539520521753	494	742.0	384	950	52.0	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	43	126	214	656	1552	300	باب ما جاء في المحاربة 4364 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-في اثارهم فما ارتفع النهار حتي	5708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	211	300	958	1403	1403	300	باب ما جاء في المحاربة 4364 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي-	982	4362962539520521753	439	837.5	357	448	97.99107360839844	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5710	false	-5767372081539317494	154	295	784	1543	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنفر من عرينة فاسلموا وبايعوا وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح جمع لقحة بكسر اللام وهي الناقة ذات الدر وفي رواية من ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابي بكر ابن مردويه عن سلمة بن الاكوع كان للنبي صلي الله عليه وسلمغلام يقال له يسار فنظر اليه يحسن الصلاة فاعتقه فبعثه في لقاح له بالحرة فكان بها قال فاظهر قوم الاسلام من عرينة وجاءوا وهم مرضي موعوكون قد عظمت بطونهم قال فبعث النبي صلي الله عليه وسلمالي يسار فكانوا يشربون ابوال الابل حتي انطوت بطونهم ثم عدوا علي يسار فذبحوه وجعلوا الشوك في عينيه واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-في اثارهم زاد	5710	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	242	297	1092	1387	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا -----------------------------المدينة------------------ فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح---------------------------------------------------------------- وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما	982	4362962539520521753	281	494.0	231	762	36.87664031982422	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	126	300	656	1552	1552	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله----- 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ايوب باسناده بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية 4-----367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا----- 4368 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم نهي عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه-	5708	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	0	178	0	901	1484	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4364 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن ايوب باسناده بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح و--ثنا عمرو بن عثمان ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية 4366 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا 4367 4368 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي عن هشام عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم نهي عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه	983	4362962539520521753	883	1711.5	710	913	96.71412658691406	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	0	117	0	574	1475	300	شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن انس لم يذكرا من خلاف ولم اجد في حديث احد قطع ايديهم وارجلهم من خلاف الا في حديث حماد بن سلمة----- 4369 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال احمد هو يعني عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطابعن ابن عمر ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله	5709	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	178	299	901	1480	1484	300	شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن انس لم يذكرا من خلاف ولم اجد في حديث احد قطع ايديهم وارجلهم من خلاف الا في حديث حماد بن سلمة 4368 4369 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال احمد هو يعني عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن بن عمر ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله	983	4362962539520521753	568	1113.5	452	581	97.76248168945312	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5711	false	3058966147317991908	164	300	861	1584	1584	300	فهءلاء قوم سرقوا لقاح النبي صلي الله عليه وسلموقتلوا وكفروا بعد ايمانهم اي قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم وكفروا بالله بعد ان اسلموا كما تقدم وحاربوا الله ورسوله والمحاربة هي المضادة والمخالفة وهي صادقة علي الكفر وعلي قطع الطريق واخافة السبل ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب مصغر ابن خالد الباهلي عن ايوب بن ابي تميمة باسناده بهذا الحديث المذكور فيه قال فيه فامر بمسامير فاحميت بالنار فكحلهم بها وقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وما حسمهم اي كواهم والحسم كي العرق بالنار لينقطع الدم ثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجرايا بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة وغيره قال انا----- وثنا عمرو بن عثمان الحمصي صدوق حافظ عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن -----ابي كثير عن ابي قلابة عن --------انس بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله-	5711	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	18	92	97	481	1484	300	فهءلاء قوم سرقوا -----------------------------وقتلوا وكفروا بعد ايمانه---------------------------------------------------------------------------م وحاربوا الله ورسوله 4364 4365 حدث--------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ----ثنا وهيب ----------------------عن ايوب------------- باسناده بهذا الحديث قال ف------------يه فامر بمسامير فاحميت------- فكحلهم---- وقطع ايديهم وارجلهم-------- وما حسمهم 4366 حدث-------------------------------------نا محمد بن الصباح بن سفيان -------------------------------------------------------قال اخبرنا ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا---------------- الوليد ع--------ن الاوزاعي عن يحيي يعني بن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله	983	4362962539520521753	329	510.0	264	742	44.339622497558594	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	38	229	202	1205	1550	300	عن سعيد بن ابي هلال الليثي نشا بالمدينة ثم رجع الي مصر في خلافة هشام عن ابي الزناد--- عبد الله بن ذكوان عن عبيد الله مصغر ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي قال احمد انما هو يعني عبد الله بن عبيد الله بالتصغير ابن عمر ابن الخطاب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ناسا من عكل وعرينة اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاقوها فارتدوا عن الاسلام وقتلوا يسارا رواية الطبراني فذبحوه وجعلوا الشوك في عينيه ثم طردوا الابل راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مءمنا منصوب علي الحال من راعي والحال في الحقيقة صفة لصاحبه وفي احكام عبد الحق انهم كانوا قطعوا ايدي الراعي ورجليه وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات وكان عبدا نوبيا راه النبي صلي الله عليه وسلميصلي فاعتقه فبعث في اثارهم زاد الطبراني خيلا من المسلمين اميرهم كرز ابن جابر الفهري فلحقوهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل بفتح السين المهملة والميم اي فقا اعينهم واذهب ما فيها وقيل هو بمعني سمر والراء تبدل من اللام قال ونزلت فيهم اية المحاربة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج بن يوسف الثقفي حين ساله	5714	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	222	299	1101	1480	1484	300	عن سعيد بن ابي هلال -------------------------------------------------عن ابي الزناد عن عبد الله ب---------ن عبيد الله -------------------------------------------------قال احمد----- هو يعني عبد الله بن عبيد الله ----------بن عمر -بن الخطاب عن--------- بن عمر--------------- ان ناسا-------------- اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا ر-----------------------------------------------------------------اعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث في اثار-----------------------------------------------------------------هم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل--------------------------------- اعينه-----------------------------------------------------م قال ونزلت فيهم اية المحاربة------------------------------------ وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج--------------- حين ساله	983	4362962539520521753	372	562.0	298	1008	36.904762268066406	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	117	278	574	1367	1475	300	4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس 4-----372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه--------- باب في	5709	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	0	166	0	800	1450	300	4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس 4371 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت --ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه 4372 1 4 باب في	984	4362962539520521753	784	1526.5	623	808	97.02970123291016	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	240	295	1252	1527	1550	300	احمد بن عمرو بن السرح قال انا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان المدني الفقيه ثقة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار اي كحلها بمسامير محمية كما تقدم عاتبه الله تعالي في ذلك	5714	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	2	41	11	201	1450	300	احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا --بن وهب ا----خبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان------------------ عن ابي الزناد ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار-------------------------------- عاتبه الله تعالي في ذلك	984	4362962539520521753	181	308.5	144	276	65.5797119140625	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5715	false	-5049256296147718378	63	149	355	764	1550	300	الاية الي اخرها ثنا محمد بن كثير قال انا----- وثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا همام بتشديد الميم ابن يحيي العوذي الحافظ قال احمد ثبت في كل المشايخ عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا الحكم قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس المتقدم في العرنيين ثنا احمد بن محمد بن ثابت الخزاعي ثقة قال حدثنا علي بن حسين عن ابيه الحسين بن واقد قاضي مرو عن يزيد بن ابي سعيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين	5715	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	58	115	296	556	1450	300	الاية 4371 حدث---نا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وثنا موسي بن اسماعي----ل ثنا همام--------------------------------------------------------------- عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا------ قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس 4371 4372 حد--------ثنا احمد بن محمد بن ثابت ------------------ثنا علي بن حسين عن ابيه------------------------ عن يزي------------د النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قا---------------ل انما جزاء الذين	984	4362962539520521753	231	354.0	178	414	55.79710006713867	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	84	219	411	1072	1484	300	4 باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها----- 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	5717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	163	300	791	1450	1450	300	4 باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح و--ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4373 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا ثن--ا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	984	4362962539520521753	650	1268.5	516	667	97.4512710571289	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5718	false	-7151639196243202303	88	126	432	612	1468	300	باب في الحد يشفع فيه -------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني------------ وثنا قتيبة ابن سعيد الثقفي قال ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية	5718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	164	206	793	993	1450	300	باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وثنا قتيبة -بن سعيد الثقفي ----ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية	984	4362962539520521753	174	312.0	137	206	84.46601867675781	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5719	false	4126962539620399405	58	121	268	583	1486	300	فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء بسكون الجيم وهمز اخره اي يتجاسر عليه بطريق الادلال عليه الا اسامة بن زيد حب بكسر الحاء اي محبوبه وهي منقبة ظاهرة لاسامة رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة في ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	5719	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	208	250	1003	1202	1450	300	فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء-------------------------------------------------------- الا اسامة بن زي--------------------------------------------------------د حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	984	4362962539520521753	189	336.0	150	321	58.87850570678711	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	219	300	1072	1484	1484	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلمي-دها قال ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله-	5717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	0	84	0	414	1416	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها قال ابو داود روي -بن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن -بن شهاب باسناده فقال استعارت امراة وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله	985	4362962539520521753	409	790.0	329	416	98.31730651855469	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5718	false	-7151639196243202303	0	88	0	432	1468	300	عليه وسلم-نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابو داود ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-4375 حدثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	5718	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	84	172	414	835	1416	300	عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم 4375 حدثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا -بن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	985	4362962539520521753	419	812.5	333	434	96.54377746582031	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	17	85	87	418	1498	300	----------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمفيما روي الترمذي من حديث جابر مرفوعا ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع وقال حديث حسن صحيح وهذا نص قال ابو داود روي عبد الله ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح فتح مكة ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة	5721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	17	76	94	375	1416	300	صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي ----------بن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح-------- ورواه الليث عن يونس عن -بن شهاب باسناده فقال استعارت امراة	985	4362962539520521753	192	247.0	152	420	45.71428680419922	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5722	false	1924509706316799909	161	264	837	1306	1475	300	5 باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4376 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب باب العفو عن الحد ما لم يبلغ السلطان ثنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري بفتح الميم قال ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب ابن محمد بن عبد الله بن عمرو عن	5722	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	174	209	842	999	1416	300	5 باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4376 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب قال سمعت -بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	985	4362962539520521753	157	298.0	122	469	33.47547912597656	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	121	222	622	1109	1494	300	الله يعني ابن مسعود ادرءوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم فما بلغني من حد فقد وجب اقامة الحد فيه وحرمت الشفاعة فيه كما انه يحرم الشفيع فيه بلا خلاف AUTO 6 باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك----- 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه	5723	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	214	300	1022	1416	1416	300	الله عليه وسلم قال تعاف-وا الحدود فيما بينك--------------------م فما بلغني من حد فقد وجب 1--------------------------------------------------------------------- 6 باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك 4377 4378 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد --ثنا يحيي عن -بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه-	985	4362962539520521753	361	634.5	281	493	73.22515106201172	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	148	184	721	911	1488	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدها باب	5746	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	0	36	0	185	1416	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال------------ فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها قال	985	4362962539520521753	164	285.0	133	206	79.61164855957031	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5725	false	-2498963075994665803	69	228	350	1127	1473	300	7 باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم-فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال---- اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا عن سماك--------- باب في ------صاحب الحد يجء فيقر ثنا محمد بن يحيي--------------------- بن عبد الله بن	5725	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	4	173	19	830	1424	300	7 باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا الفريابي ث--نا اسراءيل --ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا عن سماك 4379 1 8 باب في التلقين في الحد --4380 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن	986	4362962539520521753	749	1417.0	592	819	91.45298767089844	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5726	false	3759839822538268879	20	264	99	1357	1545	300	ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها بفتح الجيم واللام المشددة الاولي قال ابن الاثير اي غشيها يعني اكرهها وغلبها وعلا عليها بالوطء قال الجوهري تجلله اي علاه وجلل الفرس البسها الجل وبوب الترمذي علي هذا الحديث باب المراة اذا استكرهت علي الزنا فقضي حاجته منها كرها فصاحت فيه الاستغاثة لمن اكره علي معصية من زنا او شرب خمر وغير ذلك وانطلق عنها حين صاحت ومر عليها رجل اي غير الذي وطءها فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا كناية عما يستقبح ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا معه فاخذوا الرجل يعني الثاني الذي مر عليها الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به وقالوا هو ذا فقالت نعم هو -ذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم ليس في الحديث انه سءل عن الزنا ولا انه اعترف ولا انكر واقيمت عليه بينة وادلة الكتاب والسنة علي انه لا بد من بينة او اقرار اما البينة فلقوله تعالي ثم لم ياتوا باربعة شهداء واما الاقرار فلقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث فان اعترفت فارجمها وعلي هذا فالحديث محمول علي انه لما اتي به وسءل اعترف او اقيمت عليه بينة قال صاحبها الذي وقع عليها فاعترف بما وقع ليخلص المتهم بالرجم من العقوبة لءلا يجتمع عليه معصيتان معصية الزنا ومعصية عقوبة هذا المظلوم فقال يا رسول الله انا صاحبها الذي فعلت بها فقال لها اذهبي فقد غفر الل------------------------------------------ه لك اي رحمها بايهام الرجل الذي وقع عليها	5726	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	31	131	140	638	1424	300	ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجلله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقضي حاجته من-----ها فصاحت------------------------------------------------------------ وانطلق فمر عل--------------يها رجل------------------ فقالت ان ذاك------ فعل بي كذا وكذا----------------- ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا---- فاخذوا الرجل ا--------------------------لذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فق-------------الت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام صاحبها الذي وقع عليها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاح--------------بها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها	986	4362962539520521753	427	714.5	339	1302	32.79570007324219	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	48	197	247	953	1460	300	الفضل-- لقبل منهم توبتهم باجمعهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر الهمداني توقف فيه احمد عن سماك بن حرب صدوق AUTO 8 باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم-----باب في التلقين في الح-----------------------------------د ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ثقة عن اسحاق بن عبد	5728	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	139	282	676	1334	1424	300	المدينة لقبل من---------------هم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا------------------ عن سماك 4379 1---------- 8 باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي زر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 9 باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد ----------------------------------------------	986	4362962539520521753	580	1074.0	454	749	77.43658447265625	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5730	false	-1453379716345994040	3	72	26	348	1448	300	لمن اذعن الي فعل الخير وانقاد اليه ق-------------------------ال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار حدثني ابو امامة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	5730	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	229	299	1097	1420	1424	300	---------الله واتوب---------- اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم 1--- 9 باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد --ثنا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار حدثني ابو امامة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	986	4362962539520521753	288	546.0	224	347	82.99711608886719	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5730	false	-1453379716345994040	73	105	357	498	1448	300	يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا عنك---------- باب في	5730	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	1	36	5	156	1421	300	يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا عنك 4381 1 10 باب في	987	4362962539520521753	141	272.5	109	151	93.37748718261719	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	109	213	519	1056	1508	300	10 باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف----- باب	5731	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	33	140	146	683	1421	300	10 باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية --ثنا صفوان --ثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف 1 11 باب	987	4362962539520521753	531	1033.5	427	543	97.79005432128906	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	0	300	0	1470	1470	300	الكلاع بن حمير سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة جمع حاءك فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ابن سعد بن ثعلبة الانصاري لابيه ولامه عمرة بنت رواحة صحبة سكن الكوفة وكان واليا عليها زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فدعا لعبد الله ابن الزبير فطلبه اهل حمص فقتلوه فحبسهم اياما جمع اقله ثلاثة ايام وفيه جواز حبس الامام اذا راي ذلك ثم خلي سبيلهم فيه ان الامام اذا راي حبس قوم اتهموا في سرقة او قتل او غيرهما فحبسهم فله ان يطلقهم في عصبة من اتهم اذا لم يثبت عليهم شء فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان يقول فعلت كذا وفعلت كذا فلا يزال به يقول فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعهم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم اخذا مثل ما اخذت من ظهورهم فيه جواز ضرب الامام من استحق العقوبة علي ظهره علي قدر ما يراه الامام باجتهاده فقالوا هذا حكمك اي راي ظهر لك باجتهادك انه المصلحة فقال هذا حكم الله وحكم رسوله وفيه جواز مراجعة الامام AUTO------------------------------------------------------------- 11 باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4-----384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4-----385 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم----- 4386 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق-	5732	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	57	268	261	1276	1421	300	الكلاعيين----- سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من ال---------حاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اياما----------------------------------------------------- ثم خلي سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النع---------------------------------------------مان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم----- مثل ما اخذت من ظهورهم فقا------------------------------------------------------------------------------لوا هذا حكمك ف-----------------------------------قال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف 1 11 باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4383 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا --ثنا ح و--ثنا ب-ن السرح قال اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4384 4385 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 4385 4386 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق	987	4362962539520521753	883	1544.0	698	1551	56.93101119995117	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	0	31	0	146	1465	300	اخبرنا ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد رجل سرق ترسا	5733	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	268	300	1276	1421	1421	300	اخبرنا -بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا-	987	4362962539520521753	144	273.0	114	147	97.95918273925781	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	217	276	1064	1332	1450	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه	2309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	241	300	1132	1396	1396	300	حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه-	988	4362962539520521753	264	512.5	206	268	98.50746154785156	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	31	106	146	503	1465	300	من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم 4-----387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم-قالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن ابن اسحاق باسناده---------- باب ما ي-قطع فيه السارق ثنا---- احمد بن	5733	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	0	82	0	374	1396	300	من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم 4386 4387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا --ثنا -بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن -بن اسحاق باسناده 4387 1 12 باب مالا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن	988	4362962539520521753	340	613.5	267	379	89.70976257324219	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	192	250	955	1228	1466	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	5734	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	9	56	47	258	1396	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري--------------- العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا ----------بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي---------------------- عن عطاء عن -بن عباس--------------- قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	988	4362962539520521753	210	364.5	164	274	76.642333984375	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	72	300	379	1462	1462	300	دراهم كالزكاة قال ابو داود ورواه محمد بن سلمة بفتح السين ابن عبد الله المرادي اخرج له مسلم وسعدان بن يحيي وهو سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق باسناده AUTO-- 12 باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي ابن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيله----- 4390 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي-	5735	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	55	268	252	1248	1396	300	دراهم-------- قال ابو داود -رواه محمد بن سلمة--------------------------------------------- وسعدان بن يحيي عن ---------------------------------بن اسحاق باسناده 4387 1 12 باب ما-لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد --ثنا يحيي عن محمد بن يحيي -بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيله 4389 4390 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي	988	4362962539520521753	977	1834.0	771	1094	89.3052978515625	196	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	31	0	148	1484	300	الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه	5736	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	268	300	1248	1396	1396	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه-	988	4362962539520521753	147	284.0	117	149	98.65771484375	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	0	245	0	1162	1436	300	مروان اخذ غلامي لفظ الموطا اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر انتهي فيه حجة لمن لم ير القطع وحجة الشافعي ما روي ابن وهب عن مالك في الرجل يدخل الحاءط فياكل من التمر او يجده ساقطا قال لا ياكل منه الا ان يعلم ان نفس صاحبه تطيب بذلك فامر مروان بالعبد فارسل اي اخرج من السجن واطلق قال ابو داود الكثر الجمار كما تقدم تفسيره ثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة والموحدة كما تقدم بهذا الحديث قال فجلده مروان بن الحكم جلدات	5738	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	158	237	734	1111	1396	300	مروان اخذ غلامي----------------------------------------------------- وهو يريد قطع يده------------ وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي------------------ معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-قطع في ثمر ولا كثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر مروان بالعبد فارسل ق-----------------------ال ابو داود الكثر الجمار 4389 حد---------ثنا محمد بن عبيد -------------------ثنا حماد -----------ثنا يحيي ----------------عن محمد بن يحيي بن حبان------------------------------- بهذا الحديث قال فجلده مروان--------- جلدات	988	4362962539520521753	368	591.5	291	1163	31.642303466796875	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	59	228	280	1108	1474	300	شيءا بعد ان يءويه الجرين بفتح الجيم وكسر الراء وهو موضع تجفيف الثمار ويقال له الجرن وهو له كالبيدر للحنطة يبلغ ما سرق منه ثمن المجن المذكور قبله وهو ما قيمته ربع دينار فعليه القطع كما تقدم AUTO 13 باب القطع في الخلسة والخيانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4-----392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع----- 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	5740	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	0	146	0	698	1423	300	شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------- ثمن المجن------------------------------------ فعليه القطع 4390 1------- 13 باب القطع في الخلسة والخيانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر --ثنا -بن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4391 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4392 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما -بن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	989	4362962539520521753	677	1270.5	535	839	80.69129943847656	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	15	90	79	435	1446	300	قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وكذا قال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير ثم حكي ما نقله ابو داود وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه انما سمعهما ابن جريج من ياسين ابن معاذ الزيات وهو ضعيف تركه النساءي وغيره قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	102	147	486	703	1423	300	قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال----- انما سمعهما -بن جريج من ياسين--------- ال----------------------------زيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	989	4362962539520521753	209	375.0	164	356	58.70786666870117	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	206	300	1007	1446	1446	300	14 باب من سرق من حرز 4394 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام-	5742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	149	244	710	1146	1423	300	14 باب من سرق من حرز 4394 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عمرو بن حماد بن طلحة --ثنا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام	989	4362962539520521753	434	842.0	341	441	98.4126968383789	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	0	55	0	274	1470	300	صفوان ورواه مجاهد وطاوس انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءة سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه	5743	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	244	299	1146	1419	1423	300	صفوان ورواه مجاهد وطاوس انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه	989	4362962539520521753	273	541.0	218	274	99.63504028320312	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	203	252	991	1251	1484	300	4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال----------- فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدها	5717	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	179	232	839	1105	1422	300	4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا ثن--ا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن بن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	990	4362962539520521753	237	430.0	191	282	84.04255676269531	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5720	false	3066833955619712805	184	261	919	1328	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمثن--------------------ا عباس بالباء الموحدة والسين المهملة بن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية سياتي انها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد كما ذكره ابن عبد البر وغيره تستعير المتاع وتجحده اذا طلبته صاحبته فامر النبي صلي الله عليه وسلمف-قطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث المتقدم و قال فيه فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدها	5720	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	170	232	798	1105	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4396 4397 حدثنا عباس بن عب------------------------------د العظي-----------------م ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية--------------------------------------------------------------------- تستعير المتاع وتجحد-----------------ه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن بن شهاب زاد--- فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	990	4362962539520521753	252	423.5	203	443	56.8848762512207	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	101	130	488	638	1498	300	داود استعارت امراة----- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	137	168	632	788	1422	300	قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	990	4362962539520521753	147	279.0	118	156	94.23076629638672	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5745	false	-7438558977198682476	260	300	1300	1500	1500	300	15 باب في القطع في العارية اذا جحدت 4395 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده-	5745	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	1	42	2	201	1422	300	15 باب في القطع في العارية اذا جحدت 4395 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده	990	4362962539520521753	196	370.5	157	202	97.02970123291016	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	0	219	0	1075	1488	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل-ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها 4-----396 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعني-حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال 4-----397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدها---------- باب في القطع في العارية اذا جحدت ثنا الحس------ن بن علي ومخلد بن خالد العسقلاني شيخ مسلم المعني قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر------------------- رضي الله عنهما ان	5746	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	42	268	201	1269	1422	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن -بن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم------------- ورواه -بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها 4395 4396 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن -بن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4396 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن -بن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها 4397 1 16 باب في المجنون يسرق او يصيب حدا 4398 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن حماد --------------------------------------عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنه-ا ان	990	4362962539520521753	930	1709.0	735	1128	82.44680786132812	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5748	false	3286203987214061360	129	300	663	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها وهي التي شفع بفتح الفاء فيها اسامة بن زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال فيما تقدم في باب الحد يشفع فيه ثنا عباس بالباء الموحدة ابن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم والبخاري تعليقا ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة بن سعيد المتقدم عن الليث عن محمد ابن شهاب زاد فقطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدها فيه اسناد الفعل الي من امر به ولم يفعله AUTO 16 باب في المجنون يسرق او يصيب حدا 4318 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا-	5748	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	154	287	723	1363	1422	300	صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يد--------------ها وهي التي شفع ف-----------يها اسامة بن زيد --------------------------------وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4396 4397 حدثن-------------------ا عباس ----------------بن عبد العظيم--------------------------------- ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه و------سلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة ع----------------ن الليث عن ------بن شهاب زاد فقطع----- النبي صلي الله عليه وسلم يدها 4397 1-------------------------------------- 16 باب في المجنون يسرق او يصيب حدا 4398 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا	990	4362962539520521753	594	1005.0	468	853	69.6365737915039	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	13	300	62	1456	1456	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4-----400 حدثنا ءوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4-----401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه-بمعني عثمان قال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها سبيلها----- 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني-عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي-قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه-فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه-فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا ادري 4403 حدثنا موسي بن-	5749	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	0	297	0	1401	1417	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4399 4400 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4400 4401 حدثنا بن- السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعني عثمان قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عن-------ها 4401 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا ادري 4403 حدثنا موسي بن	991	4362962539520521753	1374	2646.5	1089	1418	96.89704132080078	283	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	203	300	1024	1500	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنهبمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب ف----------------قال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فق----ال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	4	72	20	335	1417	300	عن -بن عباس ق---------------ال اتي عمر ------------بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها عمر ان ترجم------------------------------ فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه------- قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها عمر ------------ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم --------------------اتاه ف---------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا ---------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	991	4362962539520521753	280	437.0	218	497	56.33802795410156	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5751	false	396455268218208942	85	295	440	1432	1459	300	يوسف بن موسي بن راشد القطان شيخ البخاري قال ثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال فيه ايضا عن الصبي حتي يعقل اي يتكامل عقله كما تقدم وقال فيه وعن المجنون حتي يفيق بضم اوله و قال فيه ايضا فجعل عمر يكبر الله تعالي ثنا احمد بن عمرو ابن السرح شيخ مسلم قال ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي ثقة لما اختلط حجبه ابنه عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعني حديث عثمان ابن ابي شيبة المتقدم و قال فيه او بفتح الواو ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة ثم فسر الثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله فزال تثبت صاحبه في الامور قيل سمي العقل عقلا لانه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك اي يحبسه عن ذلك وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وفي معناه بلوغه بالسن خمسة عشر قال صدقت---- فخلي سبيلها اي اطلقها ثنا هناد بن السري شيخ مسلم عن ابي الاحوص سلام بن سليم وثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير بن حازم المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان عن ابن عباس وروي عن ابي ظبيان عن علي وعمر قال هناد الجنبي	5751	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	95	212	443	992	1417	300	يوسف بن موسي -------------------------------ثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال---- ايضا ح---------ت------------------------ي يعقل وقال---- وعن المجنون حتي يفيق قال-------------------- فجعل عمر يكبر 4400 4401 حدثنا بن -------------السرح اخبرنا --------------------بن وهب ا----خبرني جرير----------- بن حازم------------------------------- عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس ---------------قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعني----- عثمان قال --------------------------------------او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثل---------------اثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم -------------------------------قال صدقت قال فخلي عنها 4401 4402 حدثنا هناد عن ------------------ابي الاحوص ح----------- وثنا عثمان بن ابي شيبة ----ثنا جرير-------- المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان ------------------------------------------قال هناد الجنبي	991	4362962539520521753	477	686.0	370	997	47.843528747558594	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5752	false	8608829458951693242	5	125	20	639	1523	300	قال اتي عمر رضي الله عنهبامراة قد فجرت اي زنت واصل الفجور الميل عن الاستواء فامر عمر برجمها فمر علي رضي الله عنه عليها فاخذها فخلي سبيلها فاخبر بضم الهمزة وكسر الباء عمر بذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه-فقال له علي رضي الله عنهيا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ بالسن او الاحتلام وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه وهو المجنون قال الجوهري العته التجنن والرعونة يقال رجل معتوه بين العته يعني بضم العين واسكان التاء ذكره ابو عبيد في المصادر التي لا يشتق منها الفعل حتي يبرا من عتهه ويفيق وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	5752	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	212	281	992	1327	1417	300	قال اتي عمر ------------بامراة قد فجرت------------------------------------- فا----مر برجمها فمر علي رضي الله عنه------ فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ق----------------------------ال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال -------------------يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وع------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يبرا-------------- وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	991	4362962539520521753	324	551.0	257	621	52.173912048339844	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	3	66	19	324	1500	300	عن خالد عن ابي الضحي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-زاد فيه والخرف---------- باب في المجنون يسرق او يصيب حدا------ حدثنا عثمان بن	5750	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	0	68	0	313	1393	300	عن خالد عن ابي الضحي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه -بن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف 4403 1 17 باب في الغلام--------- يصيب الحد 4404 حدثنا محم-د بن	992	4362962539520521753	284	511.5	223	324	87.6543197631836	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	0	181	0	874	1476	300	وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي مرسلا------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه و الخرف بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء هو من فسد عقله لكبره AUTO 17 باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4-----405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 4-----406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس- عشرة سنة فاجازه----- 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير----- باب-------------- في الغلام يصيب الحد --ثنا محمد بن	5753	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	28	210	132	989	1393	300	وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه -بن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -زاد فيه و-الخرف 4403 1------------------------------------------------- 17 باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4404 4405 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 4405 4406 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو -بن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو -بن خمسة عشرة سنة فاجازه 4406 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير 1 18 باب في الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن	992	4362962539520521753	788	1440.0	618	919	85.74537658691406	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5756	false	-8077349447183343280	0	67	0	319	1534	300	الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة ابن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته---------- باب في	5756	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	204	275	958	1284	1393	300	الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة -بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته 4408 1 19 باب في	992	4362962539520521753	315	600.0	248	330	95.45454406738281	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	41	69	201	323	1457	300	19 باب في قطع النباش 4409 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال	5757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	272	300	1274	1393	1393	300	19 باب في قطع النباش 4409 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال-	992	4362962539520521753	119	227.5	92	122	97.54098510742188	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	13	63	55	285	1455	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	5575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	0	46	0	216	1419	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	993	4362962539520521753	199	365.0	155	241	82.57261657714844	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	69	132	323	617	1457	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته---------- باب في	5757	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	0	64	0	297	1419	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن---- سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته 4409 1 20 باب في	993	4362962539520521753	284	552.0	223	304	93.42105102539062	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	174	295	878	1482	1504	300	20 باب في السارق يسرق مرارا 4410 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة----- باب------------ السارق	5758	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	61	188	287	906	1419	300	20 باب في السارق يسرق مرارا 4410 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي --ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 1 21 باب في تعليق يد السارق	993	4362962539520521753	601	1169.0	480	622	96.62379455566406	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	20	151	97	749	1501	300	عبيد بن عقيل الهلالي البصري المعلم قال ابو حاتم صدوق عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه---- فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه	5759	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	74	173	346	830	1419	300	عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي ------------------------عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ------------------------------------عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ق---------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه ---------فقالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه قال فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه قال فقطع------------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----------------- ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه	993	4362962539520521753	466	774.5	371	660	70.60606384277344	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5760	false	7405255568625758896	91	147	477	743	1504	300	21 باب في--------- السارق تعلق يده في عنقه 4411 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عمر بن علي حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	5760	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	182	239	880	1143	1419	300	21 باب في تعليق يد السارق في ع---------نقه 4411 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عمر بن علي --ثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	993	4362962539520521753	249	472.0	196	276	90.21739196777344	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5761	false	-5187378976583428079	29	67	153	334	1530	300	22 باب بيع المملوك اذا سرق 4412 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش	5761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	241	280	1150	1329	1419	300	22 باب بيع المملوك اذا سرق 4412 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل -ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش	993	4362962539520521753	178	345.0	140	181	98.34254455566406	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5761	false	-5187378976583428079	196	300	968	1530	1530	300	عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة 4-----414 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا موسي يعني ابن مسعود-عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد قال سفيان فاذوهما البكران فامسكوهن في البيوت الثيبات----- 4415 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروية عن قتادة عن الحسن-	5761	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0994	true	2372642387780243719	0	107	0	567	1506	300	عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة 4413 4414 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت ث--نا موسي يعني -بن مسعود عن شبل عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد قال سفيان فاذوهما البكران فامسكوهن في البيوت الثيبان 4414 4415 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن	994	4362962539520521753	552	1058.0	449	574	96.16724395751953	97	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	0	188	0	936	1500	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4-----416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قالا جلد ماءة والرجم----- 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد يعني الوهبيحدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران والغيران قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن الفضل بن	5762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0994	true	2372642387780243719	107	300	567	1506	1506	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4415 4416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا --ثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قال- جلد ماءة والرجم 4416 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الربيع بن روح بن خليد --ثنا محمد بن خالد يعني الوهبي ثن-ا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتابع فيها السكران والغيران قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن الفضل بن-	994	4362962539520521753	921	1800.5	734	948	97.15190124511719	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	188	300	936	1500	1500	300	دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط----- 4418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب-رضي الله عنه-خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان-ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	0	118	0	569	1419	300	دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث -بن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4417 4418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا هشيم --ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ب-ن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم	995	4362962539520521753	557	1062.0	446	575	96.86956787109375	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5763	false	-3896820220238187808	0	66	0	315	1572	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها----- باب في الرجم ثنا احمد بن---------------- محمد بن ثابت بن شبويه المروزي من كبار الاءمة توفي سنة قال حدثني علي- بن الحسين------ عن ابيه	5763	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	118	188	569	897	1419	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها 1 24 باب -----رجم ماعز---- بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن هشام بن سعد------ قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه	995	4362962539520521753	251	426.0	194	343	73.17784118652344	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5768	false	5397591120550948527	39	84	208	440	1481	300	والمنسوخ ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده يعني نفسه وابا بكر رضي الله عنهما واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بفتح الياء يعني عن الهدي بترك فريضة انزلها الله تعالي	5768	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	94	127	450	618	1419	300	ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده---------------------------------- واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا------------------------- بترك فريضة انزلها الله تعالي	995	4362962539520521753	161	283.0	129	233	69.09870910644531	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	145	300	753	1502	1502	300	وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لك-تبتها زاد في الموطا لكتبته بيدي الشيخ والشيخة الي اخره وهذا يدل علي ان القران قد انحصرت حروفه وكلماته فلا يقبل الزيادة والنقصان AUTO 24 باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	146	294	708	1394	1419	300	وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	995	4362962539520521753	513	855.0	404	913	56.18838882446289	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	42	212	207	1034	1469	300	محمد بن سليمان وهو ابن ابي داود الانباري بتقديم النون علي الباء الموحدة وثقه الخطيب قال ثنا وكيع عن هشام بن سعد من رواة مسلم قال احمد لم يكن بالحافظ قال اخبرني يزيد بن نعيم بضم النون مصغر ابن هزال بفتح الهاء والزاي المشددة عن ابيه نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه فيه انه جاءز للخصم ان يقول للامام العدل احكم بيننا بالحق لانه قال لنبي الله صلي الله عليه وسلم	5775	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	169	271	810	1286	1419	300	محمد بن سليمان----------------- الانباري----------------------------------------------- ثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدث--------------------------------------ني يزيد بن نعيم بن هزال------------------------------------------ عن ابيه ------------------------------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي فق---------------------------------ال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا--------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم	995	4362962539520521753	276	230.5	216	1012	27.272727966308594	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	6	296	26	1433	1449	300	به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه----- 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع عن محمد ابن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث 4421 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد يعني الحذاء-عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه----- 4422 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن	5770	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0996	true	8368277161016545616	0	300	0	1413	1413	300	به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 4419 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يزيد بن زريع عن محمد -بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا -بن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث 4421 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه 4421 4422 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك عن-	996	4362962539520521753	1390	2694.0	1101	1425	97.54386138916016	287	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5777	false	1358352468180040767	3	238	13	1149	1462	300	يزيد بن زريع عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان وكان علامة بالمغازي وثق قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا تركتموه فيه التحريض علي ان المقر بالزنا اذا هرب يخلي سبيله في الحال ولا يتبع من شءت بكسر الشين المعجمة وسكون الهمزة بعده من المشيءة من رجال اسلم ممن لا اتهم في حديثه قال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولم اعرف---- الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز بن مالك الاسلمي وفراره من الحجارة وهربه حين اصابته الا بتشديد اللام وتخفيفها بمعني هلا وبعضهم يقول ان اصلها هلا لكن ابدلت الهمزة من الهاء كما في ارقت وهرقت تركتموه من الرجم حين خرج وما اعرف الحديث الذي ذكره لي قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث فيه اظهار العالم فضله ليكون اوقع في القلوب كنت فيمن رجم هذا الرجل يعني ماعز بن مالك انا بكسر الهمزة لما خرجنا به الي الحرة قرب المصلي فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل عل---------------------------ي ان ماعزا لما وجد الم الحجارة صرخ بردوده الي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	5777	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0996	true	8368277161016545616	55	192	260	897	1413	300	يزيد بن زريع عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة----------------------------------- قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد-------------- بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فهلا تركتموه--------------------------------------------------------------------- من شءتم----------------------------------------------- من رجال اسلم ممن لا اتهم قال-------------------------------------------------- ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله--------------- فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جز-----------------------ع ماعز من الحجارة ------حين اصابته----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تركتموه----------------- وما اعرف الحديث -------------قال يا -بن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث------------------------------------------- كنت فيمن رجم ----الرجل انا ------------------------------لما خرجنا به--------------------- فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبرون--------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	996	4362962539520521753	568	894.0	442	1175	48.34042739868164	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5778	false	-7310278687142839439	5	67	21	359	1462	300	فان قومي قتلوني وغرروني بتشديد الراء من الغرور من نفسي اي جرءوني علي الاقرار وحسنوه لي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير بالرفع بمعني ليس قاتلي فلم ننزع بكسر الزاي عنه اي لم نتركه حتي قتلناه بالجناية كذا في رواية الطبراني في الاوسط فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بامره قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت	5778	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0996	true	8368277161016545616	178	215	825	1021	1413	300	فان قومي قتلوني وغ-روني----------------------- من نفس--------------------------------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير----------------- قاتلي فلم ننزع----------- عن------------ه حتي قتلناه----------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا------ه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت	996	4362962539520521753	195	307.0	159	339	57.522125244140625	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	0	286	0	1372	1433	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فردة مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4-----424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري حدثنا خالد يعني ابن عبد الرحمن-قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4-----425 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4-----426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه----- 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لماعز بن	5771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	4	300	17	1399	1399	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال -رجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فرده مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4423 4424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري --ثنا خالد يعني ب-ن عبد الرحمن قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4424 4425 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4425 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزني مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه 4426 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا --ثنا وهب بن جرير ثن--ا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم يحدث عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن-	997	4362962539520521753	1349	2603.5	1064	1398	96.4949951171875	274	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5779	false	2376067102379970033	145	234	704	1162	1504	300	قال رايت ماعز بن مالك الاسلمي حين جء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل بالعين المهملة والضاد المعجمة اي مشتد الخلق قاله النووي وقال ابن الاثير هو الكثير العضل من اللحم قال الجوهري العضل جمع عضلة الساق وكل لحمة مجتمعة مكتنزة فهي عضلة ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها اي فلعلك اردت بالزنا انك قبلتها او لمستها بشهوة وفيه تعريض القاضي للمقر برجوعه قال لا والله انه قد زني الاخر	5779	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	3	47	13	216	1399	300	قال رايت ماعز بن مالك-------- حين جء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها ق-------------------------------------------------------------------------------ال لا والله انه قد زني الاخر	997	4362962539520521753	198	332.5	155	460	43.043479919433594	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5780	false	7187121802061756205	56	280	301	1379	1477	300	يمكني من احد منهم الا نكلته بفتح النون والكاف المشددة اي صرفته عنهن بعقوبة اصيبه بها ليعتبر به فيمتنع عن هذه الفاحشة ثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر المعروف بغندر ربيب شعبة عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة المذكور قبله بحديث بهذا الحديث و الحديث الاول اتم قال فيه فرده اي رد ماعزا مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات كما تقدم ---ثنا عبد الغني بن رفاعة بن ابي عقيل اللخمي المصري توفي قال ثنا خالد ب-----ن عبد الرحمن الخراساني ابو الهيثم قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة -قال اللبن القليل قدر حلبة وكل ما جمعته من طعام او غيره لبنا كان او غيره فهو كثبة ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لماعز بن مالك الاسلمي احق ما بلغني عنك يشبه ان يكون ساله ليستحيي من ذكره بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فينكر قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان فيه استعمال الكناية في الخطاب حيث لم يقل زنيت ولا غيرها من الصراءح وفيه تسمية جارية ولم يقل امة بني فلان لورود النهي عنه فكلنا عبيد واماء قال نعم فشهد اربع شهادات ويعرض عنه في كل مرة منها كما تقدم فامر به فرجم	5780	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	73	196	336	909	1399	300	يمكني من احد منهم الا نكل-----------------------------------ته عنهن 4423 حدث------------------------------------------نا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر------------------------ عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة------------------- بهذا الحديث و--------الاول اتم قال---- فرده------------ مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4423 4424 حدثنا عبد الغني ---------بن ابي عقيل------- المصري ---------ثنا خالد يعني بن عبد الرحمن قال ---------------------قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4424 4425 حدث----------------------------------------------------نا مسدد ----ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك-------- احق ما بلغني عنك -------------------------------------------------------------------------قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم فشهد اربع شهادات---------------------------------- فامر به فرجم	997	4362962539520521753	524	809.0	409	1088	48.161766052246094	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5781	false	-1559456024214338665	175	300	849	1501	1501	300	ثم جاء في مجلس فاعترف بالزنا مرتين اخريين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه وفي رواية للبزار فان كان صحيحا فارجموه وذكر الشارع الشهادة علي نفسه اربع مرات قبل ذكر الفاء السببية يقوي حجة القاءلين باشتراط التكرار اربع مرات لان ذكره وصف الشهادة اربع مرات مع الحكم وهو الرجممشعر بانه هو العلة للرجم والا لكان ذكره عبثا وهذا هو الاكثر في وصف الشارع والا لاقتصر علي قوله ارجموه ولم يذكر الشهادة اربع مرات فعلي ما تقدم يكون التقدير ارجموه لانه اقر علي نفسه اربع مرات ولو لم تكن الاربع من تمام العلة لقال ارجموه لانه اقر وهذا هو النوع الثاني من قياس الاسماء ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير قال ثنا يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلمو-----ثنا زهير بن-	5781	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	233	269	1085	1265	1399	300	ثم جاء-------- فاعترف بالزني مرت-------ين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه 4426 4427 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير حدثني-- يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا زهير بن	997	4362962539520521753	156	263.0	124	658	23.708206176757812	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	0	281	0	1363	1453	300	فعند ذلك امر برجمه ولم يذكر موسي عن ابن عباس وهذا لفظ وهب 4428 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4-----429 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف----- 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم	5772	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	14	300	62	1421	1421	300	فعند ذلك امر برجمه ولم يذكر موسي عن ب-ن عباس وهذا لفظ وهب 4428 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت -بن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4428 4429 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف 4429 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه ثم-	998	4362962539520521753	1342	2596.5	1063	1377	97.45824432373047	270	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5782	false	7049420642284850319	53	297	252	1471	1486	300	مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت تعريضا له ليقول هذه الالفاظ فلو انه قال نعم قبلت او غمزت لسقط الحد عنه لان الزنا يقع علي التقبيل والغمز والنظر بشهوة قال لا قال افنكتها فلما اتي ماعز بلفظ مشترك لم يحده عليه السلامحتي وقف علي صحيح ما اتاه وحقيقته بغير اشكال ليرتفع المجاز وغيره من الاحتمالات لان من سنته عليه السلامدرء الحدود بالشبهات فلما افصح وبين ما فعله امر برجمه وهذا يدل علي ان الحدود لا تقام الا بالافصاح دون الكنايات للاثر قال نعم فعند ذلك امر برجمه اي عند الافصاح بالحقيقة امر برجمه ولم يذكر موسي عن ابن عباس وهذا لفظ وهب بن جرير ثنا الحسن بن علي الخلالي الحافظ نزيل مكة متفق عليه قال ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ان عبد الرحمن بن الصامت وعند النساءي ابن هضاض وقيل ابن الهضاب ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابن عمه او عمه ذكره ابن حبان في الثقات ابا هريرة رضي الله عنهيقول جاء ماعز بن مالك الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بعدما ساله كما تقدم انه اصاب امراة اي جارية من جهينة حراما اربع مرات او شهادات كل ذلك يعرض عنه بضم الياء من يعرض واعراضه عنه لعله يرجع عن اقراره فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المرة الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم فيه استعمال الصراءح عند الحاجة قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي غاب ذلك يعني الذكر منك في ذلك	5782	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	0	97	0	450	1421	300	مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا قال افنكتها قال نعم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك امر برج----------------------------------مه ولم يذكر موسي عن -بن عباس وهذا لفظ وهب 4428 حد-ثنا الحسن بن علي --------------------------------------ثنا عبد الرزاق عن بن----------- جريج قال اخبرني ابو الزبير--------------------- ان عبد الرحمن بن الصامت ب---------------------------------------ن عم ابي هريرة اخبره انه سمع--------------------------------------- ابا هريرة ي------------قول جاء------------- الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه --------------------انه اصاب امرا------------------ة حراما اربع مر----------ات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فاقبل في---------------------------------- الخامسة----- فقال انكتها قال نعم قال -----------------------------------------------------------حتي غاب ذلك----------- منك في ذلك	998	4362962539520521753	400	580.0	309	1219	32.81378173828125	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	245	195	1267	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	107	165	502	780	1421	300	في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	998	4362962539520521753	275	445.5	218	1073	25.629077911376953	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	171	193	807	913	1421	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	998	4362962539520521753	105	190.0	83	489	21.472393035888672	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	38	275	188	1400	1520	300	من غير ذكر الجيفة -فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس يتقمس بفتح التاء الفوقانية والقاف والميم المشددة اي يغوص فيها وينغمس والقاموس معظم الماء وقاموس البحر معظمه فيها فجزاه الله تعالي-------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارادته التطهير من ذنبه بالانغماس في انهار الجنة اللاتي يتطهر بمثلهن في الدنيا من الحدث والخبث وليذهب عنه ببرودة انغماسه في الماء زوال ما حصل له من حرارة الضرب بالحجارة وخروجه روحه ثنا محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني مولي بني هاشم قال ابن معين ثقة والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة قيل اسمه عبد الله بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا من اسلم جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه	5785	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	189	299	894	1419	1421	300	من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقمس فيها 4428 4429 حدثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم ثنا بن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف 4429 4430 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المتوكل-------------- العسقلاني------------------------------- والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------------------------- عن جابر بن عبد الله--------------- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه	998	4362962539520521753	314	341.5	245	1375	22.836362838745117	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	0	271	0	1353	1502	300	لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمف-رجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه 4431 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع-ح وحدثنا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه-عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفزنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي غرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه 4-----432 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله 3344------- حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استنكه ماعزا----- 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا ابو احمد حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة اخبرنا حرمي بن حفص قال حدثنا محمد بن عبد الله بن غلاثة حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان خالد بن اللجلاج حدثه	5773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	19	300	91	1444	1444	300	لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه 4431 حدثنا ابو كامل ث--نا يزيد يعني -بن زريع ح و--ثنا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه 4431 4432 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامة قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله --4432 4433 حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة ث--نا يحيي بن يعلي بن الح-رث ثن--ا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا 4433 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي --ثنا ابو احمد --ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة اخبرنا حرمي بن حفص قال --ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة --ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان خالد بن اللجلاج حدثه-	999	4362962539520521753	1319	2519.0	1049	1377	95.78794860839844	258	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5788	false	-2194875730116831334	174	300	916	1536	1536	300	ثنا مءمل بن هشام اليشكري وثقه ابو داود قال ثنا اسماعيل عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي مصغر منسوب الي جرير بن عباد عن ابي نضرة ايضا قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه وليس الحديث بتمامه و قال ذهبوا يسبونه فنهاهم عن سب الاموات و قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم عن الاستغفار له ثم بين سبب النهي و قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه اي كافيه الله ونعم الحسيب والوكيل ثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة قال ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث قال ثنا ابي الحارث المحاربي عن غيلان بن جامع المحاربي عن علقمة بن مرثد عن عبد الله ابن بريدة بضم الموحدة مصغر عن ابيه بريدة بن الحصيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-استنكه ماعزا-	5788	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	138	213	666	1022	1444	300	----مءمل بن هشام ث--------------------------نا اسماعيل عن------------- الجريري عن --------------------------------------------------------ابي نضرة -----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس------- بتمام--ة قال ذهبوا يسبونه فنهاهم---------------- قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم -----------------------------------قال هو رجل اصاب ذنبا حسيب---------ه الله 4432 4433 حدث--------نا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة ----ثنا يحيي بن يعلي بن الح-رث ث----نا ابي---------------- عن غيلان -----------------عن علقمة بن مرثد عن ----------بن بريدة عن----------------- ابيه---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا	999	4362962539520521753	333	482.5	263	622	53.5369758605957	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5789	false	1841529312174447548	96	266	513	1371	1537	300	احمد بن اسحاق الاهوازي البزاز صدوق قال ثنا ابو احمد محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الزبيري قال ثنا بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن المهاجر الغنوي ثقة فيه شء قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال كنا اصحاب بالنصب علي الاختصاص رسول الله صلي الله عليه وسلمنتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما-لم يطلبهما رواية احمد في قصة ماعز وفي اخرها كنا نتحدث اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلمان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم نطلبه فان الستر افضل واولي وانما رجمهما عند اي بعد الرابعة الحديث ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي شيخ البخاري ومحمد بن داود بن صبيح بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون المثناة تحت المصيصي قال ابو داود كان عاقلا ورعا لم يكتب عن فلان لحال المحنة ما رايت اعقل منه قال عبدة ان بكسر الهمزة حرمي بن حفص القسملي قال ثنا محمد بن عبد الله بن علانة	5789	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	216	287	1038	1385	1444	300	احمد بن اسحاق الاهوازي ----------------ثنا ابو احمد ------------------------------------------------------ثنا بشير بن ---------------------------المهاجر ----------------------حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------قال كنا اصحاب-------------------- رسول الله نتح------------------دث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما رجمهما عن-------د الرابعة 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله-------------------- ومحمد بن داود بن صبيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدة اخبرنا-------- حرمي بن حفص قال --------ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة	999	4362962539520521753	324	498.5	257	859	37.71827697753906	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	271	300	1353	1502	1502	300	ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من-	5773	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	0	30	0	151	1423	300	ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من	1000	4362962539520521753	149	288.0	121	151	98.67549896240234	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	0	260	0	1276	1463	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا وهذا حديث عبدة وهو اتم 4-----436 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد جميعا قالا حدثنا محمد قال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي-عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض هذا الحديث----- 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام ابن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعنيق-ال اخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فجلد الحد ثم	5774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	30	300	151	1423	1423	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا وهذا حديث عبدة وهو اتم 4435 4436 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ح و--ثنا نصر بن عاصم الانطاكي ثن--ا الوليد جميعا قالا --ثنا محمد قال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث 4436 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام -بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال --ثنا ح و--ثنا ب-ن السرح المعني قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم-	1000	4362962539520521753	1248	2392.5	989	1294	96.44512939453125	252	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5790	false	6997468412020494812	55	230	272	1195	1561	300	اللجلاج الصحابي العامري اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل اي يتحرك في عمله في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فيه جواز خروج المراة الي السوق ومشيها اذا كان لحاجة فثار الناس بالثاء المثلثة اي وثبوا للذهاب معها وثرت بضم الثاء المثلثة فيمن ثار الي الذهاب معها والناس معها فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول وفي رواية فقال لها من ابو هذا الذي معك بكسر الكاف فسكتت المراة فقال شاب حذوها بفتح الحاء المهملة واسكان الذال المعجمة وفتح الواو علي الظرف اي بازاءها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها مرة ثانية فقال من ابو هذا الصبي الذي معك بكسر الكاف فسكتت المرة الثانية فقال الفتي انا هو ذا ابوه يا رسول الله زاد رزين فطهرني فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه ليستثبت امره فقالوا ما علمنا عليه الا خيرا فيه البحث والسءال عما يحتاج اليه من احوال الناس واما غيره فهو تجسس وفضول وفيه التثبت في الشهادة والاقرار والسءال عن حال الشاهد والمقر اذا لم يعلم حالهما والله اعلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	5790	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	1	82	3	395	1423	300	اللجلاج---------------- اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في ال-----------------سوق فمرت امراة تحمل صبيا---------------------------------------------------- فثار الناس مع-------------------------------ها وثرت------------------ فيمن ثار---------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو -------------------يقول من ابو هذا----- معك----------- فسكتت ف-------قال شاب حذو------------------------------------------------------------------------ها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها ف----------قال من ابو هذا معك -------------------------------------------قال الفتي ان------ا ابوه يا رسول الله---------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عن-------------ه فقالوا ما علمنا----- الا خيرا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	1000	4362962539520521753	373	574.0	295	925	40.32432556152344	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5792	false	-5228852859073772297	0	293	0	1462	1493	300	ثم رميناه بالحجارة حتي هدا بفتح الهمزة اخره اصله من هدا المريض اذا برا وسكن المه ويقال لمن مات قد هدا لانه سكن ايضا وظاهر الحديث ان الرجم يستمر وان خرجت روحه الي ان تسكن حركته واضطرابه فجاء رجل يسال عن المرجوم بعد قتله فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية رزين ثم جاء شيخ يسال عن الغلام المرجوم فاتينا ----به النبي صلي الله عليه وسلم وسءال الشيخ عن المرجوم لا يجب عليه به شء يوجب انطلاقهم به لكنهم انطلقوا به والله اعلملاحتمال ان يكون عليه حكم لم يعلموا به ولهذا اقرهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث سموه خبيثا لوقوع المعصية منه قبل الحد لان الخباءث المعاصي قال ابن الاعرابي الخبيث في كلام العرب المكروه اي والقبيح من قول او فعل فان كان من الكلام فهو من الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد رزين في روايته لا تقولوا فوالذي نفسي بيده لهو اطيب عند الله من ريح المسك اي يوم القيامة قال ابن الصلاح لانه يوم الجزاء وفيه تظهر فضيلة اقراره في الدنيا وتحمله مشاق عذاب الدنيا الذي هو اهون من عذاب الاخرة فعوضه الله علي صبره ذلك بان جعل ريحه في الاخرة في راءحة عمله في الميزان اطيب من مسك الدنيا وفيه دليل علي فضيلة المسك وكونه اطيب طيب الدنيا فاذا هو ابوه اي ابو الغلام المرجوم ثم شرع في تجهيزه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه فيه دليل علي ما قاله اصحابنا ان المقتول حدا يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين بلا طمس كمن قتل قصاصا وما ادري هل قال والصلاة عليه ام لا هذا شك من الراوي والمذهب ان يصلي عليه كما تقدم وهذا حديث عبدة بن عبد الله وهو اتم	5792	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	94	152	450	735	1423	300	ثم رميناه بالحجارة حتي هدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل يسال عن المرجوم--------- فانطلق---------------------------------------------------------------------------------نا به الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخ----------------------------------------------------------------------------------بيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- لهو اطيب عند الله من ريح المسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هو ابو---------------------------------------ه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري ---قال والصلاة عليه ام لا----------------------------------------------- وهذا حديث عبدة------------ وهو اتم	1000	4362962539520521753	279	396.5	222	1466	19.0313777923584	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5793	false	-2913902065031938970	38	148	193	729	1513	300	هشام بن عمار روي له البخاري و----ثنا نصر بن عاصم الانطاكي قال ثنا الوليد ابو بشر ابن مسلم جميعا قالا ثنا محمد ولم يذكر نصر بن عاصم قال هشام ابن عمار محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبعد ياء التصغير ثاء مثلثة شعيث من بني تميم عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ابيه اللجلاج العامري عن النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض هذا الحديث المتقد------------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال وثنا اب------ن السرح -------قال ا---نا عبد الله ابن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به الي النبي صلي الله عليه وسلم	5793	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	155	297	751	1411	1423	300	هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وثنا نصر بن عاصم الانطاكي ث----نا الوليد----------------- جميعا قالا ثنا محمد ---------------------قال هشام م---------حمد بن عبد الله----------- الشعيثي--------------------------------------------------------------------------------- عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ----------------ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث 4436 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال -ثنا ح وثنا بن السرح المعني قال اخبرنا عبد الله -بن وهب عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر ----به النبي صلي الله عليه وسلم	1000	4362962539520521753	341	542.0	265	826	41.283294677734375	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	228	285	1127	1408	1477	300	4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام ابن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4467 حدثنا	5827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	203	262	978	1254	1423	300	4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام ث--نا عبد السلام -بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا	1000	4362962539520521753	269	504.5	212	283	95.0530014038086	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	260	300	1276	1463	1463	300	اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن ابن جريج بنحو ابن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان رجلا-	5774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	0	41	0	186	1450	300	اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن -بن جريج موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن -بن جريج بنحو -بن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا	1001	4362962539520521753	183	343.0	144	189	96.82539367675781	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	0	41	0	203	1469	300	زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم----- 4439 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	5775	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	41	83	186	393	1450	300	زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4438 4439 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	1001	4362962539520521753	202	396.0	161	208	97.11538696289062	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5793	false	-2913902065031938970	106	300	529	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلمببعض هذا الحديث المتقدم ثنا قتيبة بن سعيد قال وثنا ابن السرح قال انا عبد الله ابن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف او اقيمت عليه البينة فجلد الحد وهو مءة جلدة اذا لم يعلم باحصانه ثم اخبر انه محصن ببينة شرعية فرجم ان كان يجب الجمع بين الجلد والرجم فقد اتي ببعض الواجب فيجب اتمامه ثنا محمد بن عبد الرحيم بن ابي الزهير العدوي ابو يحيي البغدادي البزاز بزايين معجمتين الحافظ عرف بصاعقة لانه كان جيد الحفظ شيخ البخاري المعني بالسند المتقد-------------------------م عن جابر رضي الله عنهان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فرجم بالحجارة لانه تبين انه محصن كما لو زني وهو بكر فلم يحد حتي زني وهو محصن فانه يجلد ثم يرجم بالحجارة AUTO 25 باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان بن يزيد حدثاهم المعني-عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة-اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله-	5793	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	33	146	149	698	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------قال ان------------------------------------------------------- رجلا زني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه--------- فرجم 4438 4439 حدث------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الرحيم ---------------------ابو يحيي--------- البزاز اخبرنا ابو عاص----------------------------------------------------------------------م عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4439 1----------------------------------------------------------------------------- 25 باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان بن يزيد حدثاهم المعني عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله	1001	4362962539520521753	444	657.0	352	1014	43.786983489990234	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	0	149	0	749	1493	300	عليه وسلم-وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت----- 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي	5794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	146	300	698	1450	1450	300	عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ث--نا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4441 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ب-ن المهاجر --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي-	1001	4362962539520521753	739	1442.0	591	758	97.49340057373047	148	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	169	280	879	1449	1550	300	باب في المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجمها من جهينة -------ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري ان هشاما هو ابن ابي عبد الله الدستواءي كان يبيع الثياب الدستواءية ودستوا من الاهواز وابان بن يزيد حدثاهم المعني حدثاهم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المهلب عمرو بن معاوية الجرمي عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان بن يزيد من جهينة سياتي انها من غامد والجمع بينهما سياتي قريبا انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت انها زنت وهي حبلي من الزنا اعتراف منها من غير تكرار تطلب منها دليل علي عدم اشتراطه كما تقدم فدعا------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	86	158	403	754	1450	300	باب--- المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم----------------------------- ان هشاما الدست--------------------واءي--------------------------------------------- وابان بن يزيد حدثاهم المعني------- عن يحيي عن ------------ابي قلابة عن ابي المهلب---------------------- عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان-------- من جهينة-------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي-------------------------------------------------------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1001	4362962539520521753	294	461.0	234	621	47.342994689941406	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5797	false	7947919012118927726	34	219	173	1096	1477	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي فيه ان من صدر منه الزنا فاعترف به واحد منه الحد افضل من غيره لم يقل في روايته عن ابان بن يزيد فشكت عليها ثيابها وذكر باقي الحديث ثنا محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي وثقه ابو حاتم والدارقطني قال ثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت عليها ثيابها كما تقدم ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي-------- عن بشير بن المهاجر الغنوي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان امراة يعني من غامد بالغين المعجمة وهو عمرو بن كعب بن الحارث قال الطبري سمي غامدا لانه كان بين قوم شء فاصلح بينهم ويعتمد كل ما كان من ذلك وتقدم قريبا ان المراة من جهينة ولا تباعد بين ذلك فان غامدا قبيلة من جهينة قاله عياض وجهينة من الازد وبهذا تتفق الروايات اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- فجرت اي زنيت واصل الفجور الميل كما تقدم فقال ارجعي فرجعت الي منزلها فلما كان الغد بكسر الدال وضمها كما تقدم اتته فقالت لعلك--- تردني كما رددت ماعز بن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها ارجعي	5797	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	211	300	1010	1450	1450	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها----------------------------------------------------------------------- لم يقل ع----------ن ابان-------- فشكت عليها ثيابها 4441 حد----------ثنا محمد بن الوزير--------- الدمشقي ث-----------------------------نا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4441 4442 حدث----------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر ثنا------ عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------ان امراة يعني من غامد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فق-----------------------------------ال ارجعي فرجعت----------- فلما كان الغد-------------------------- اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك-------- فوالله اني لحبلي ف---------قال لها ارجعي-	1001	4362962539520521753	399	620.5	317	937	42.58271026611328	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	149	300	749	1493	1493	300	فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها فدفنت 4-----443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد----- 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا-	5794	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	0	154	0	751	1485	300	فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنت 4442 4443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4443 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال --ثنا	1002	4362962539520521753	738	1443.0	588	756	97.61904907226562	147	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	0	144	0	738	1550	300	زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين	5795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	154	300	751	1485	1485	300	زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين-	1002	4362962539520521753	730	1433.0	587	740	98.64865112304688	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5800	false	1139529276066260931	171	300	902	1538	1538	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران بن سليم بصري صدوق قال سمعت شيخا يحدث عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لها الي الثندوة بثاء مثلثة واسكان النون وضم الدال هو الثدي قال ابن السكيت هو اللحم الذي حول الثدي قال الجوهري الثندءة للرجل بمنزلة الثدي للمراة فاذا ضممت اوله همزت بعد الدال فيكون فعللة واذا فتحته لم تهمز فيكون فعولة مثل ترقوة قال ابو داود افهمني رجل ابن بالنصب اي افهمني ذكر ابن ابي بكرة و رجل بالرفع فاعل افهمني عن عثمان بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم قال ابو د----------------------------------------------------------اود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري حافظ حجة قال ثنا زكريا بن سليم-	5800	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	90	157	450	765	1485	300	عثمان بن ابي شيبة ----ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران ------------------قال سمعت شيخا يحدث عن ------------بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة قال ابو داود افهمني رجل ---------------------------------------------------------------عن-------------------------- عثما--ن قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4443 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال -----------------ثنا زكريا بن سليم	1002	4362962539520521753	240	381.5	188	696	34.482757568359375	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	144	171	738	886	1550	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها---------- باب في ----	5795	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	0	31	0	162	1474	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها 4445 1 26 باب في رجم	1003	4362962539520521753	147	277.0	120	162	90.74073791503906	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	180	300	911	1504	1504	300	فاعترفت فرجمها بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	23	139	126	693	1474	300	فاعترفت فرجمها 4445 1-------------------------------- 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزني فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما-بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	1003	4362962539520521753	553	1050.5	441	601	92.01331329345703	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	0	158	0	782	1523	300	عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 4447 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن البراء بن عازب قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك----- 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلميه--ودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد	5804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	139	300	693	1474	1474	300	عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 4447 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عبد الله -بن مرة عن البراء بن عازب قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزني في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4447 4448 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله -بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال--- نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد-	1003	4362962539520521753	769	1490.5	613	791	97.21871185302734	152	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5807	false	2401917878710092978	20	74	100	351	1561	300	باب--- رجم اليهوديين -------ثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال	5807	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	28	82	151	403	1474	300	باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة----- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزني ----	1003	4362962539520521753	233	411.5	182	267	87.26591491699219	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5808	false	2284544713068411147	10	90	46	422	1488	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فيه الاستعانة في كل امر بمن هو خبير به لقوله استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها او كما قال فرفعها فاذا فيها اي في التوراة في الموضع الذي كان تحت يده الرجم فقالوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قد يحتج بهذا الحديث من ير----------ي علي الامام اقامة	5808	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	99	149	501	743	1474	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما-بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك----------------------------------------------------------------------------------------- فرفعها فاذا فيها اية الر-------------------------------------جم فقالوا صدق----------------- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	1003	4362962539520521753	200	326.5	155	386	51.813472747802734	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	158	300	782	1523	1523	300	الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجليا--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا--------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية 4449 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب-	5804	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	0	146	0	750	1489	300	الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية 4449 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب	1004	4362962539520521753	736	1441.5	595	753	97.74236297607422	141	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	0	151	0	751	1515	300	حدثني هشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابن عمر قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها -نزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع----- 4450 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثنا رجل من مزينة ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا-ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم-قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي	5805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	146	300	750	1489	1489	300	حدثني هشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثه عن -بن عمر قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحك------م فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4449 4450 حدثنا محمد بن يحيي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ------ثنا رجل من مزينة ح و--ثنا احمد بن صالح ثن--ا عنبسة --ثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي-	1004	4362962539520521753	724	1380.0	576	761	95.13797760009766	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	102	256	565	1394	1608	300	فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5809	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	3	63	17	342	1489	300	فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك --------------------نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد وتركنا الرجم--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	1004	4362962539520521753	309	487.0	251	839	36.829559326171875	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5812	false	-7674685088961876864	39	293	181	1489	1521	300	بيت المدراس بعد ان سالوه عن ذلك علي ما رواه ابن عمر فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم قال ابن عطية الامة مجمعة علي ان حاكم المسلمين يحكم بينهم اي اذا جاءوا اليه في التظالم واما نوازل الاحكام التي لا تظالم فيها فهي التي يتخير فيها الحاكم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وسادة ليجلس عليها فجلس عليها فيه ان من اكرم بالوسادة لا يردها ولو كانت من كافر وفي الحديث ثلاثة لا ترد الوساءد ثم قال اءتوا بالتوراة فيه الدليل علي المطالبة باقامة الحجج علي الاحكام الشرعية فاتي بها فنزع الوسادة قد يحتج به من لا يري القيام بكتب الله المنزلة من تحته فوضع التوراة عليها فيه تعظيم كتب الله المنزلة ثم قال امنت بك وبمن انزلك امتثالا لامر الله تعالي في غير اية من الايات الدالات علي الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله لكن لمءمن اهل الكتاب خصوصية وذلك انهم مءمنون بما في ايديهم مفصلا واما غيرهم فانما يحصل له الايمان بما تقدم مجملا كما جاء في الصحيح لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ثم قال اءتوني باعلمكم وفي الرواية الاتية اءتوني باعلم رجلين منكم فاتي بفتي شاب وفي رواية الطبراني فاتي بشاب فصيح كما سياتي ثم ذكر قصة الرجم علي نحو حديث مالك عن نافع---------- حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي شيخ البخاري قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال ثنا رجل من مزينة وحدثنا احمد بن صالح قال ثنا عنبسة قال ثنا يونس ----قال محمد بن مسلم الزهري سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم	5812	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	174	269	872	1338	1489	300	بيت المدراس---------------------------------------- فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة------------ فجلس عليها ثم قال اءتوني--------------------------------------------------------------------------------- بالتورا---------------------------------------------------------ة فاتي بها فنزع الوسادة---------------------------------------------- من تحته فوضع التوراة عليها ثم ق---------------------------ال امنت بك وبمن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل-----ك ثم قال اءتوني باعلم-------------------------------------------كم فاتي بفتي شاب-------------------------------------------- ثم ذكر قصة الرجم---- نحو حديث مالك عن نافع 4449 4450 حدثنا محمد بن يحيي ث-----------------------------------نا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري ----ثنا رجل من مزينة ح وثنا احمد بن صالح ث----نا عنبسة ----ثنا يونس قال قال محمد بن مسلم------- سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم	1004	4362962539520521753	426	674.5	338	1323	32.199546813964844	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	151	300	751	1515	1515	300	فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	0	151	0	767	1530	300	فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا	1005	4362962539520521753	762	1507.0	614	767	99.34810638427734	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	0	146	0	764	1565	300	علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث -قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في	5806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	151	300	767	1530	1530	300	علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ----حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في-	1005	4362962539520521753	757	1471.5	613	769	98.43952941894531	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	43	286	204	1484	1565	300	فانه نبي بعث بالتخفيف والتيسير لقوله يسروا ولا تعسروا فان افتانا بفتيا يقال فتوي وفتيا بالضم في الاولي والفتح في الثانية دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله فيه ذم من كانت بينه وبين شخص خصومة في مال او دم وذهب الي العالم ليساله لعل ان يكون عنده حيلة يبطل بها حق من بينه وبينه الخصومة فان دله علي حيلة اخذ منه فتواه بذلك ليدفع بها خصمه عند الحاكم اذا ادعي عليه ويقول هذه فتيا فلان العالم كما في الحديث قلنا هذه فتيا نبي من انبياءك الذي ارسلته الينا قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فيه فضيلة ملازمة المساجد وكثرة الجلوس فيها والتردد اليها وفيه الجلوس في المسجد للافتاء والتعليم واما القضاء في المسجد فقال بعض اصحابنا لا يكره الجلوس في المسجد له كما لا يكره للافتاء والتعليم والصحيح انه يكره اتخاذه مجلسا للحكم لانه ينزه عن رفع الاصوات وحضور الحيض والكفار والمجانين في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	0	69	0	351	1530	300	فانه نبي بعث بالتخفيف --------------------------------فان افتانا بفتيا-------------------------------------------------- دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا ف----تيا نبي من انبياءك------------------ قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة---------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب ف---------قال انشدكم-------------------------------- بالله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	1005	4362962539520521753	348	542.5	280	1281	27.166276931762695	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	31	214	161	1108	1586	300	امر الله تعالي قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر بفتح الهمزة والخاء الملك عنه اي عن قرابته الرجم ثم زني رجل في اسرة بضم الهمزة وسكون السين المهملة من الناس ليس له قرابة من الملك قال ابن الاثير اسرة الرجل قومه الذي يتقوي بهم من الاسر وهو القوة قال المبرد الاسر القوي كلها واصله عند العرب القد الذي يشد به الاقتاب يقال شد الله اسيرة فلان اي قوته قال الله تعالي وشددنا اسرهم فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصل-حوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فيه دليل لما ذهب اليه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بالرجم عملا بالتوراة فامر بهما فرجما فيه ان الصلح الذي احل حراما او حرم حلالا غير جاءز ولهذا ابطل النبي صلي الله عليه وسلمما كانوا اصطلحوا فامر بهما فرجما الذكر والانثي فيه دليل علي رجم الفاعل والمفعول قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انا انزلنا التوراة----- قال قتادة ذكر لنا ----------------------ان النبي صلي الله عليه	5815	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	117	193	602	988	1530	300	امر الله ------قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر------------------------- عن-------------ه الرجم ثم زني رجل في اسرة من------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التور-------------------------------------------------------------------------------اة فامر بهما فرجما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كان النبي صلي الله عليه	1005	4362962539520521753	339	512.5	268	975	34.769229888916016	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5816	false	4834481510043270798	28	111	154	587	1564	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم من هذه الانبياء الذين اسلموا ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبع بالعين المهملة الحراني ثقة توفي سنة قال حدثني محمد----- بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا بفتح الهمزة والصاد اي وطءا في عقد صحيح عندهم حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وكا---ن الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه لما تقدم واخذوا بالتجبية	5816	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	188	254	964	1299	1530	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم 4451 حد----------------------ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ--------------- الحراني -----------------حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا--------------------------------------------- حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه--------- واخذوا بالتجبيه	1005	4362962539520521753	314	543.0	253	443	70.88036346435547	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	146	300	764	1565	1565	300	ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم----- 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4-----454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه----- 4455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ابن جريج-	5806	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	0	160	0	812	1469	300	ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 4451 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي ثن--ا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4453 4454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن -بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه 4454 4455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي --ثنا حجاج بن محمد قال --ثنا -بن جريج	1006	4362962539520521753	791	1527.5	638	820	96.46341705322266	151	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	1	213	9	1142	1592	300	عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا ذكر الطبري وغيره ان الزانيين كانا من فدك وخيبر وكانوا حربا لرسول الله صلي الله عليه وسلمواسم المراة الزانية بسرة وكانوا بعثوا الي يهود المدينة ليسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سلوا وكذا رواه ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده عن جابر بن عبد الله ثم قالوا سلوا محمدا عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوا عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود الاربعة فجاءوا -اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5817	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	22	98	110	511	1469	300	عن عامر------- عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد في التوراة اذا شهد ار---------بعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما -------------------قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل---------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود-------- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	1006	4362962539520521753	388	615.0	314	1141	34.00525665283203	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	23	212	127	1047	1471	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما فيه انه يجب علي المراة المحصنة الرجم كما يجب علي الرجل -------ثنا وهب بن بقية عن هشيم بن بشير حافظ بغداد متفق عليه عن المغيرة بن مسلم القسملي صالح الحديث صدوق عن ابراهيم النخعي والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اذ لم يذكرا جابرا نحوه و لم يذكر فيه فدعا بالشهود فشهدوا ------------ثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه----- 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه	5818	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	98	300	511	1469	1469	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برج-------------------------------------------------------مهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن -------------------------------مغيرة ع---------------------------------ن ابراهيم------- والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ نحوه-- لم يذكر---- فدعا بالشهود فشهدوا 4453 4454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن -بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه 4454 4455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي ثنا حجاج بن محمد قال ثنا بن جريج انه سمع ابا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اليهود وامراة زنيا 4455 1 27 باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله ث--نا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4456 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي ث--نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه-	1006	4362962539520521753	744	1337.5	587	1122	66.3101577758789	145	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5819	false	-6777218780451519124	177	271	901	1356	1498	300	عمرو بن قسيط او قسط الرقي مات قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن عمرو الرقي لم يكن احد ينازعه في الفتوي عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت بن قيس الانصاري قاص الشيعة وامام مسجدهم بالكوفة عن جده لامه عبد الله بن يزيد الخطمي شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لقيت عمي الحارث بن عمير ومعه لواء قد عقده له النبي صلي الله عليه وسلمكذا لاحمد راية فقلت--- اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني	5819	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	250	297	1246	1457	1469	300	عمرو بن قسي-------ط الرقي-------- ثنا عبيد الله ب---------ن عمرو---------------------------------- عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت ع---------------------------------------------------------------------ن يزيد ب-----------------------------------------ن البراء عن ابيه ---------------قال لقيت عمي--------------- ومعه-------------------------------------------------- راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني	1006	4362962539520521753	200	292.0	155	459	43.5729866027832	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	82	300	402	1472	1472	300	واخذ ماله AUTO-- 28 باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4-----460 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود رواه يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة----- 4461 حدثنا علي بن الحسن الدرهمي حدثنا عبد-	5820	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	0	224	0	1075	1419	300	واخذ ماله 4457 1 28 باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4459 4460 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود روي ي-ونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة 4460 4461 حدثنا علي بن الحسن الدرهمي --ثنا عبد	1007	4362962539520521753	1050	2032.0	834	1086	96.6850814819336	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	29	144	142	713	1522	300	باب في الرجل يزني بجارية امراته -------ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة بضم العين والفاء واصله واحدة العرفط وهو شجر وثق عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	5	72	20	348	1419	300	باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل ----ثنا ابان ----ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة------------------------------------------------ عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	1007	4362962539520521753	319	538.5	253	578	55.190311431884766	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	38	236	189	1160	1496	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير فكتب الي بهذا الحديث ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن ابي بشر جعفر بن اياس عن خالد بن عرفطة عن حبيب ابن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له وعلم بالتحريم جلد مءة جلدة وان لم تكن احلتها له رجمته لانها لما احلتها له اوقع ذلك شبهة في الوطء تسقط الرجم وزيد في تعزيره حتي بلغ حد الزاني البكر ردعا له نحو مذهب مالك ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث بضم الحاء المهملة واخرها ثاء مثلثة مصغر وعند الترمذي حريث بن قبيصة مات 67 ه عن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم قاف ويقال ابن ربيعة بن المحبق واسم المحبق صخر بن عتبة الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها	5822	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	78	191	379	910	1419	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم--------------------- فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار---- ثنا محمد بن جعفر----- عن شعبة عن ابي بشر------------- عن خالد بن عرفطة عن حبيب -بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له-------------- جلد ماء----ة وان لم تكن احلتها له رجمته 4459 4460 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح ----ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن المحبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان ك--------------------------------------------------------------------انت طاوعته فهي---- له وعليه لسيدتها---- مثلها	1007	4362962539520521753	500	801.0	391	976	51.22950744628906	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	28	191	129	939	1469	300	يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام بتشديد اللام ابن مسكين الازدي روي له الشيخان كان من اعبد اهل زمانه عن الحسن هذا الحديث بمعناه و لم يذكر يونس ومنصور قبيصة بن حريث حدث--نا علي بن حسين بن مطر الدرهمي بكسر الدال البصري وثقه النساءي قال ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه الا انه قال فيه وان كانت طاوعته فهي ملك له ومثلها يغرمه من ماله لسيدتها فيه امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان واستجلاب الملك بالزنا واسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة بالمال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق ان يكون الحديث منسوخا AUTO 29 باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم	5823	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	195	300	927	1419	1419	300	يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن ال-------------------------------------------------------------------حسن هذا الحديث بمعناه-- لم يذكر يونس ومنصور قبيصة 4460 4461 حدثنا علي بن الحسن------ الدرهمي ثنا عب-----------------------------------د الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال---- وان كانت طاوعته فهي حرة--- ومثلها------ من ماله لسيدتها 4461 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم-	1007	4362962539520521753	452	824.0	354	813	55.5965576171875	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	166	224	814	1102	1463	300	الحديث 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام ابن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وترك-----ها 4438 حدثنا	5774	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	229	289	1068	1353	1402	300	المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام ث--نا عبد السلام -بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4466 4467 حدثنا	1008	4362962539520521753	267	488.5	210	295	90.50847625732422	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	191	298	939	1455	1469	300	لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو---------- باب فيمن عمل عمل قوم لوط ثنا عب-د الله بن محمد بن علي النفيلي قال ثنا عبد العزيز بن محمد	5823	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	0	106	0	506	1402	300	لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد -بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رفعه ورواه -بن جريج عن ابراهيم عن داود -بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رفعه 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني -بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن -بن عباس في البكر يءخذ علي اللوطية قال يرجم قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4463 1 30 باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد------- النفيلي---- ثنا عبد العزيز بن محمد	1008	4362962539520521753	471	863.0	371	527	89.37381744384766	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5824	false	-8692682747374915705	174	216	903	1097	1523	300	قال ابو داود ورواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله كما تقدم ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه عبد الملك ابن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه	5824	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	5	43	31	202	1402	300	قال ابو داود ر-واه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله وروا---------ه عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رفعه ورواه -----------بن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رفعه	1008	4362962539520521753	166	308.0	128	194	85.56700897216797	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	55	237	260	1111	1440	300	قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو المتقدم ذكره AUTO 30 باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا بالقوي 4-----465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود -كذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو باب فيمن اتي بهيم------------------------------------------------------------ة ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5825	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	76	274	368	1275	1402	300	قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4463 1----------- 30 باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا بالقوي 4464 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4465 1 31 باب اذا اقر الرجل بالزني ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا----- طلق بن غنام ------------ثنا عبد السلام بن حفص ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد-------------------- عن الن---بي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1008	4362962539520521753	717	1278.5	555	962	74.5322265625	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	16	87	80	433	1477	300	لحم التي قد عمل بها ذلك العمل القبيح فربما ادي ذلك الي الوقوع في العامل وسبه ثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص سلام بن سليم وابا بكر المقرء ابن عياش بالمثناة والمعجمة حدثوهم عن عاصم ابن بهدلة بن ابي النجود احد القراء السبعة عن ابي رزين بفتح الراء اوله وكسر الزاي ونون اخره واسمه مسعود بن مالك الاسدي عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال	5827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	146	189	686	884	1402	300	لحمها و--قد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس هذا بالقوي 4464 4465 حد-------ثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص و-------------ابا بكر --------بن عياش------------------ حدثوهم عن عاصم عن ------------------------------------------ابي رزين عن -----------------------------------------------------------------بن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال	1008	4362962539520521753	151	220.0	116	353	42.77620315551758	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	181	296	896	1462	1477	300	قال ابو داود وكلذلك قال عطاء وقال الحكم بن عتيبة الكندي اري ان يجلد ولا يبلغ بالنصب وهو تعزير وقال الحسن البصري هو بمنزلة الزاني فيحد حده ان كان بكرا جلد وان كان محصنا رجم والله اعلم AUTO 31 باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام ابن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها----- 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا موسي بن هارون البردي حدثنا	5827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	188	300	880	1402	1402	300	قال ابو داود وكذا --قال عطاء وقال الحكم---------------- اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال--------- الحسن------- هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4465 1-- 31 باب اذا اقر الرجل بالزني ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام ث--نا عبد السلام -بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4466 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا موسي بن هارون البردي --ثنا-	1008	4362962539520521753	445	765.0	351	573	77.66143035888672	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5828	false	-3735180591199667983	0	59	0	291	1505	300	القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن ابن عباس ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين----- باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة	5828	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1009	true	7443706938430015665	4	64	16	299	1428	300	القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن -بن المسيب عن ب-ن عباس ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين 1 32 باب في----- الرجل------- يصيب من المراة	1009	4362962539520521753	267	490.0	211	297	89.89898681640625	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5830	false	-5441429126372335643	0	154	0	761	1485	300	فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود قالا قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال بل للناس كافة---------- باب في الرجل يصيب من المراة دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام ثنا مسدد قال ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم قال ثنا سماك عن ابراهيم بن يزيد النخعي ع------------------------------------ن خاله الاسود وعلقمة قالا قال عبد الله بن مسعود جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5830	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1009	true	7443706938430015665	66	215	310	1014	1428	300	فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو الاحوص --ثنا سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود قالا قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل ف-تبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقا---ل للناس كافة 4468 1 33 باب في ا---------------------------------------------------لامة تزني ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مال----ك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1009	4362962539520521753	586	1057.0	461	810	72.3456802368164	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	0	98	0	485	1444	300	بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل----- 4470 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا ابن نفيل	5832	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1009	true	7443706938430015665	199	300	941	1428	1428	300	بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4469 4470 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا -بن نفيل-	1009	4362962539520521753	479	923.5	382	492	97.35772705078125	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	99	190	491	915	1444	300	محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر---------- باب في الامة تزني ولم تحصن----------------------------------- ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن	5832	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	1	93	4	435	1446	300	محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر 4471 1 34 باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب اخبرني يونس عن --------بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---	1010	4362962539520521753	301	496.5	232	470	64.04255676269531	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	12	288	61	1430	1488	300	عليها وقال في الرابعة فان عادت الي الزنا فليضربها كتاب الله اي لا يزيد علي ما ورد في كتاب الله تعالي لا بضرب ولا بتثريب ثم ليبعها ولو بحبل من شعر هو مثال لا شرط والمقصود ولو بشء يسير ولعله ذكر الحبل الشعر دون غيره لانه ذكره بعد الضرب وهو الة الضرب AUTO 34 باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة----- 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنهق-ال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه---- لا تضربها حتي تضع والاول اصح----- باب في اقامة الحد عل--ي المريض ثنا -احمد بن سعيد	5835	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	36	285	165	1373	1446	300	عليها وقال في الرابعة فان عادت---------- فليضربها كتاب الله------------------------------------------------------------ ثم ليبعها ولو بحبل من شعر 4471 1---------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4472 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع والاول اصح 1 35 باب في --------حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد	1010	4362962539520521753	1164	2185.0	927	1392	83.62068939208984	230	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	1	297	4	1476	1501	300	شهاب قال اخبرني ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-من الانصار رواه ابن ماجه وزاد في شرح السنة ان سعد بن عبادة ورواه البيهقي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة وهو انصاري قال كان بين ابياتنا رجل انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم اي لصق جلده علي عظمه ويبس عليه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امرهم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ اي عرجون عليه مءة شمراخ ف---------------------------------------------اكثر من الشماريخ التي يكون عليها البسر رواية الترمذي عن ابي امامة بن سهل ايضا فارسل اليه فاتي به محمولا فوضع بين يديه فاعترف فدعا رسول الله صلي الله عليه	5836	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	73	211	342	1013	1446	300	شهاب قال اخبرني ابو امامة----- بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد--------------------------------------------------- جلد------ة علي عظم----------------------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه ا-----------------------------------------------------------خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر---- مثل------------- الذي هو به------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد علي عظم------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ان ياخذوا له ماءة شم------------------------راخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4472 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل ثنا عبد الاعل-----------------ي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1010	4362962539520521753	546	748.5	431	1525	35.803279876708984	91	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5838	false	-386202714476978260	54	115	267	586	1559	300	اليق واسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فيه جواز اقامة النيابة في اقامة الحدود فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع رواية مسلم والترمذي فاذا هي قريبة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فاتيته وزاد فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا علي افرغت عليها قلت اتيتها ودمها يسيل ولم ينقطع فقال دعها حتي ينقطع دمها	5838	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	210	240	1008	1158	1446	300	عليه و-سلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الح---------------------------------------د فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع-------------------------------------------------------------------------- فا---------------------------------------تيته فقال يا علي افرغت------ قلت اتيتها ودمها يسيل ف----------قال دعها حتي ينقطع دمها	1010	4362962539520521753	142	225.5	113	319	44.51410675048828	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	64	159	321	789	1493	300	علي ما ملكت ايمانكم يدخل فيها العبيد والاماء مزوجين او غير مزوجين قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع اي ما في بطنها من الولد وما معه ويحمل الدم الذي يسيل منها انه ما تجده الحامل عند الطلق وسمي في مسلم نفاسا باعتبار ما يصير اليه امرها من النفاس والاول اصح اسنادا من اسناد هذا AUTO 35 باب في حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه-ان ابن ابي عدي حدثهم عن محمد	5839	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	246	300	1191	1446	1446	300	علي ما ملكت ايمانكم ----------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاول اصح 1----------------------- 35 باب في حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه ان -بن ابي عدي حدثهم عن محمد-	1010	4362962539520521753	253	451.0	201	469	53.94456100463867	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	159	243	789	1213	1493	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4-----475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش---------- باب --في حد القذف -------ثنا قتيبة بن سعي-----د بن	5839	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	0	92	0	453	1457	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4474 4475 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش 4475 1 36 باب الحد في الخمر 4476 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن	1011	4362962539520521753	408	753.5	324	455	89.67032623291016	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	0	300	0	1569	1569	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري بالبراءة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فذكر ذلك لاصحابه وتلا عليهم تعني القران ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات في اظهار براءة من تكلم فيه علي رءوس الناس والزجر عن الوقوع في اعراض المسلمين فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة الاتي ذكرهم فضربوا حدهم اي حد الفرية وهو ثمانون جلدة اذا كان القاذف حرا للاية والاجماع وفيه ان الثمانين تجب علي المراة كما تجب علي الرجل لكن بشرط ان يكونا بالغين عاقلين غير مكرهين ثنا النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي من رواة مسلم- عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بهذا الحديث المتقدم ولم يذكر عاءشة فيما تلاه من القران قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة روي الطبراني بسنده الي سعيد بن جبير ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة يعني ان تفشو ويظهر الزنا في الذين امنوا يعني صفوان وعاءشة والذي تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت بن المنذر الانصاري الخزرجي من فحول الشعراء في الجاهلية والاسلام شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلمومسطح بكسر الميم ابن اثاثة بفتح الهمزة وتخفيف الثاء المثلثة ابن عبادة بن المطلب القرشي شهد بدرا واحدا والمشاهد التي بعدها قال عبد الله النفيلي ويقولون المراة حمنة بفتح الحاء المهملة بنت جحش اخت زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلمالاسدية وكانت تحت مصعب ابن عمير فقتل عنها يوم احد فتزوجها طلحة بن عبيد الله AUTO 36 باب الحد في الخمر 4476 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه-قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	12	155	49	746	1457	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري--------- قام----- النبي صلي الله عليه وسلم------ علي المنبر فذكر ذاك-------- وتلا------ تعني القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة------------ فضربوا حدهم 4474 4475 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النفيلي ----ثنا محمد بن ----------------------------------سلمة عن محمد بن اسحاق------------ بهذا الحديث ---------لم يذكر عاءشة --------------------قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشة حسان بن ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------------ومسطح ------------بن اثاثة قال النف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي ويقولون المراة حمن-------------------ة بنت جحش 4475 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 باب الحد في الخمر 4476 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا ث--نا ابو عاصم عن -بن جريج عن محمد بن علي بن ركانة عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال -بن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي	1011	4362962539520521753	658	1078.5	523	1575	41.77777862548828	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	0	141	0	711	1543	300	صلي الله عليه وسلم-فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا----- 4477 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحيت من رسول	5841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	155	300	746	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا 4476 4477 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح و-بن لهيعة عن -بن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحيت من رسول-	1011	4362962539520521753	701	1357.0	561	719	97.49652099609375	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5844	false	9027005248474842080	216	297	1101	1546	1565	300	محمد بن داود بن ابي ناجية بالنون والجيم المهري الاسكندراني وثقه النساءي قال ثنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي وحيوة بن شريح و عبد الله ابن لهيعة بفتح اللام عن يزيد ابن الهاد عن محمد باسناده المتقدم ومعناه المذكور وقال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه بكتوه بتشديد الكاف المكسورة والتبكيت كالتقريع والتعنيف باللسان كما قالت الصحابة فاقبلوا عليه يقولون له اما اتقيت الله اما خفت الله اما خشيت بكسر الشين الله وما	5844	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	249	297	1204	1443	1457	300	محمد بن داود بن ابي ناجية--------------------- الاسكندراني----------------- ثنا -بن وهب---- اخبرني يحيي بن ايوب-------- وحيوة بن شريح و-----------بن لهيعة عن -----------------بن الها--------د باسناده-------- ومعناه ---------قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه-------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا عليه يقولون ----ما اتقيت الله --------------ما خشيت ا-----------لله وما	1011	4362962539520521753	234	338.0	188	446	52.466365814208984	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	141	300	711	1543	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم-ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها 4-----479 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام المعني-عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجل-د في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه-اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف-فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه جلد بالجريد والنعال اربعين ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين----- 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني-قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان-قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد-	5841	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	0	170	0	841	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها 4478 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه ب-ن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين 4479 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا --ثنا عبد العزيز بن المختار --ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد	1012	4362962539520521753	818	1550.5	660	852	96.00939178466797	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	0	126	0	631	1485	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها يعني الخمر-وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه-قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي	5842	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	170	300	841	1472	1472	300	بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي-	1012	4362962539520521753	626	1215.5	501	635	98.58267974853516	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	5	82	27	414	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه امرهم بالدعاء له زيادة علي ما حصل له من التطهير لانه لما طهر بالحد استحق الدعاء له وبعضهم يزيد علي بعض الكلمة والكلمتين ونحوها ثن------------ا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام الدستواءي وثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-جلد في حد شرب الخمر بالجريد والنعال	5845	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	0	54	0	268	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحم-----------------------------------------------------------------------------------ه وبعضهم يزيد-------- الكلمة---------- ونحوها 4478 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم ----ثنا هشام ح-------- وثنا مسدد ----ثنا يحيي-------- عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في------- الخمر بالجريد والنعال	1012	4362962539520521753	252	427.5	201	400	63.0	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	170	296	868	1513	1533	300	رضي الله عنه---------------------دعا الناس اي استشار اناسا كما في رواية مسلم فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وهي ارض الزرع والخصب والجمع ارياف يقال ارفات الارض اذا اخصبت ورفات الماشية اذا رعت الريف واريفنا اي صرنا الي الريف من الصحاح ويعني بذلك ان بلاد الشام وغيرها لما فتحت وكثرت الكروم والبساتين والمداءن فشا في الناس شرب الخمر فشاور عمر الصحابة في التشديد في العقوبة وقال مسدد دنا الناس من القري والريف فجمع بينهما كما في رواية مسلم ووجد زمن خلافة عمر رضي الله عنه قال عمر فما ترون في حد الخمر اي شاور الصحابة في التشديد في العقوبة في الخمر لما كثرت الاعناب واشتهر شرب الخمر في الناس فتفاوضوا في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تزيد فيه ان تجعله كاخف الحدود	5845	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	57	95	281	457	1472	300	رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقا----------------------------------ل لهم ان الناس قد دنوا من الريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسدد م----------ن القري والريف---------------------------------------------------------------------- فما ترون في حد الخمر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف نري ------------ان تجعله كاخف الحدود	1012	4362962539520521753	144	204.0	112	666	21.62162208557129	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5846	false	-6018744644980302195	159	232	852	1228	1614	300	الحديث ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين ------------ثنا مسدد بن مسرهد بن مسربل قال احمد العجلي كان ابو نعيم يسالني عن اسمه ويقول هذه رقية العقرب قال البخاري مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مرعبل مات سنة ثمان وعشرين وماءتين وموسي بن اسماعيل المعني قالا ثنا عبد العزيز بن المختار رواية مسلم عبد بن المختار قال ثنا عبد الله بن فيروز مولي الداناج	5846	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	117	155	565	763	1472	300	اربعين ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين 4479 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموسي بن اسماعيل المعني قالا ثنا عبد العزي--------------------------ز بن المختار---- ثنا عبد الله-------------- الداناج	1012	4362962539520521753	180	291.0	145	389	46.27249526977539	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	3	70	20	359	1514	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنهواتي بالوليد بن عقبة بن ابي معيط واسم ابي معيط ابان بن ابي عمرو وهو اخو عثمان بن عفان لامه فشهد عليه حمران بضم الحاء المهملة كاتب عثمان رضي الله عنهورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها بهمزة قبل الهاء يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها بهمزة قبل الهاء اي يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	5847	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	163	196	805	974	1472	300	قال شهدت عثمان بن عفان ------------واتي بالوليد بن عقبة ف----------------------------------------------------------------------شهد عليه حمران -----------------------------------------ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها---------------- يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقياها------------------------------- فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	1012	4362962539520521753	167	278.5	134	339	49.262535095214844	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	126	165	631	812	1485	300	ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان---------- باب الحد في--------- الخمر -------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قال ثنا ابو---- عاصم	5842	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	0	40	0	183	1434	300	ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان 4481 1 37 باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا -موسي بن اسماعي---------------------------ل ثنا ابان عن عاصم	1013	4362962539520521753	137	215.5	105	211	64.92890930175781	27	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	125	300	642	1484	1484	300	قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر AUTO------------ 37 باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4-----483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة----- 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يزيد بن هارون الواسطي حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر-	5849	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	10	191	47	902	1434	300	قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان 4481 1 37 باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4482 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة 4483 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي --ثنا يزيد بن هارون الواسطي --ثنا -بن ابي ذءب عن الح-رث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر	1013	4362962539520521753	825	1586.5	651	866	95.26558685302734	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	0	105	0	533	1481	300	فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم-وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان	5850	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	191	300	902	1434	1434	300	فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث -بن ابي نعم عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان-	1013	4362962539520521753	526	1015.5	422	537	97.95158386230469	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5852	false	1698759451463570871	225	272	1117	1343	1489	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بهذا المعني المتقدم قال واحسبه قال في المرة الخامسة عن الخمر ان شربها فاقتلوه قال ابو داود -كذا في حديث ابي غطيف	5852	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	76	116	365	550	1434	300	موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني --------قال واحسبه قال في------ الخامسة--------- ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف	1013	4362962539520521753	183	312.5	144	228	80.2631607055664	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5853	false	-835020040895157239	10	299	50	1490	1493	300	في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال عب-----د الحق في الاحكام رواية ابي داود في الخامسة لا تصح انما الصحيح في الرابعة ثنا نصر بن عاصم الانطاكي له رحلة ومعرفة قال ثنا يزيد بن هارون الواسطي قال ثنا ابن ابي ذءب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي العامري عنه ابن اخيه بس وكان صدوقا صالحا عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن -----عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ابو محمد بن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل وفي باب في الكني منه ابو الرمداء البلوي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا شرب الخمر اربع مرات فامر به فضربت عنقه قال ابو داود وكذا في حديث عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه--- ابي سلمة بن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نعم بضم النون واسكان العين المهملة البجلي السيد الجليل الزاهد التابعي المشهور عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء واخره الدال عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث بمعناه وفي حديث الجدلي بفتح الجيم والدال المهملة منسوب الي جديلة قيس عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه ث-------نا احمد بن عبدة بفتح العين وسكون الباء الموحدة الضبي المصري شيخ مسلم قال ثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ولد في اول سنة من الهجرة جعله ابن عبد البر من الصحابة وغيره لم يثبته من الصحابة بل جعله في الطبقة الثانية من تابعي الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان	5853	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	103	300	487	1434	1434	300	في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في ---------حديث ابي غطيف في الخامسة 4483 4484 حد------------------ثنا نصر بن عاصم الانطاكي -------------------ثنا يزيد بن هارون الواسطي---- ثنا -بن ابي ذءب عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------رث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وكذا حد---يث عمر بن ابي سلمة عن--------------------- ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث بن ابي نعم عن بن ---------------------------------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حد---يث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وال------------------------------------------شريد عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------وفي حديث الجدلي---------------------------------------------- عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عب-------------------------------دة الضبي --------------------ثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان-	1013	4362962539520521753	663	1077.0	517	1642	40.37759017944336	119	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	105	300	533	1481	1481	300	عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 4-----486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري حدثنا شريك عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنهق-ال لا ادي او ما كنت لادي-من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن----- 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا-	5850	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	0	201	0	958	1431	300	عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 4485 4486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري --ثنا شريك عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن 4486 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري -بن اخي رشدين بن سعد اخبرنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان -بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا	1014	4362962539520521753	940	1828.5	746	963	97.61163330078125	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	0	95	0	472	1514	300	ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة-ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عب-د الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد	5851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	201	300	958	1431	1431	300	ومنهم من ضربه بالميتخة قال -بن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ب-ن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبيد الحميد عن عقيل ان -بن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد-	1014	4362962539520521753	467	891.0	373	477	97.903564453125	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5854	false	-9168992493623715889	0	300	0	1505	1505	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه زاد احمد في روايته قال الزهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسكران في الرابعة فخلي سبيله قال البغوي في قوله صلي الله عليه وسلمفي الاحاديث المتقدمة فاقتلوه هذا امر لم يذهب اليه احد من العلماء قديما ولا حديثا ان شارب الخمر يقتل فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به في الثالثة قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده في الرابعة ورفح عنه الق-----------------تل وكانت هذه القتلة الجلدة الرابعة رخصة بالنصب خبر كان رواية البزار وكان ذلك ناسخا للقتل وروي النساءي من حديث جابر فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمنعيمان اربع مرات فراي المسلمون ان الحد قد وقع وان القتل قد رفع قال سفيان بن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر السلمي ومخول بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو بن راشد النهدي فقال لهما كونا وافدي اي واردي اهل العراق رسولين اليهم والجمع وفد مثل صاحب وصحب بهذا الحديث فبلغاهم اياه ففعلوا ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن موسي الفزاري صدوق شيعي قال ثنا شريك بن عبد الله النخعي عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم عن عمير بن سعيد النخعي متفق عليه عن علي رضي الله عنهق-ال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا فيموت واجد في نفسي منه الا شارب الخمر زاد م------------------------سلم لانه اذا مات وديته فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا اي حدا محدودا يدل علي ان ما كان فيه حد محدود فاقامه الامام علي وجهه فمات المحدود بسببه لم يلزم الامام شء منه لا عليه ولا علي عاقلته ولا بيت المال وهذا مجمع عليه لان الامام قام بما وجب عليه والميت قتيل الله واما حد الخمر فقد ظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحد فيه حدا معلوما انما هو شء قلناه نحن-	5854	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	1	133	4	629	1431	300	فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي برجل قد ---------------------------------------------------------------------شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت-------------------------- رخصة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر------- ومخول------------------------------------------ بن راشد------- فقال لهما كونا واف---------دي اهل العراق --------------------------------------بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 4485 4486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري --------------ثنا شريك عن -------------------ابي حصين ----------------------------------------------عن عمير بن سعيد -----------------عن علي رضي الله عنه قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا----------------------- الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لم يسن فيه شيء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما هو شء قلناه نحن	1014	4362962539520521753	402	528.5	315	1683	23.88591766357422	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	15	145	79	713	1509	300	سليمان بن داود المهري بفتح الميم المصري ثقة فقيه قال انا ا---------بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف شهد حنينا قال النساءي لا نعلم ان الزهري سمع من عبد الرحمن بن ازهر شيءا وروي الحديث عن عبد الرحمن بن ازهر بن عبد يغوث قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان مبالغة في تحقق ما رواه وهو في الرحال بالحاء المهملة اي مساكن القوم يلتمس رحل اي مسكن خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه انما يامر بضربه اذا شهدت بينة او اعترف المضروب فمنهم من اي منهم جماعة ضربه اي ضربوه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة	5855	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	136	205	645	981	1431	300	سليمان بن داود المهري----------- المصري بن اخي رشدين بن سعد اخبرنا بن وهب ا----خبرني اسامة بن زيد ان -بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان----------------------- وهو في الرحال------------------------------ يلتمس رحل-------- خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه----------------------------------------------- فمنهم من ضربه----------------------- بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة	1014	4362962539520521753	303	484.0	240	644	47.04969024658203	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	29	131	138	637	1505	300	ب---------------ن عقيل وعقيل بن صالح ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه عبد الرحمن بن الازهر بن عوف قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشارب خمر وهو بحنين فحثا اي رمي كما في الرواية السابقة يقال حثا يحثو ويحثي لغتان في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم من عصا وجريد واطراف ثياب ونحو ذلك علي ما تقدم حتي قال لهم ارفعوا ايديكم عن الضرب فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وتلك سنته ثم جلد ابو بكر رضي الله عنهفي الخمر اربعين جلدة ثم جلد	5856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	236	300	1127	1431	1431	300	بن عبيد الحميد عن عقيل ان ---------------بن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه ----------------------------قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارب---- وهو بحنين فحثي-------------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديه----------------------------------------------م حتي قال لهم ارفعوا---------------- فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------------جلد ابو بكر ف------------ي الخمر اربعين----- ثم جلد-	1014	4362962539520521753	277	433.0	220	516	53.68217086791992	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	95	272	472	1378	1514	300	عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين----- 4489 حدث------نا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	5851	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	0	182	0	915	1436	300	عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 4488 4489 حدثنا حدثنا الحسن بن علي --ثنا عثمان بن عمر ث--نا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين -بن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	1015	4362962539520521753	900	1765.0	723	920	97.82608795166016	176	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	135	300	660	1505	1505	300	بعده صدرا من امارته اي من اول زمن امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين اي حد الخمر وحد الافتراء كليهما بسكون الياء ولغة كنانة بالالف بدل الياء اعربه اعراب المقصور ثمانين و جلد ايضا اربعين مرة اخري ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي نسخة زيادة حديث اوله ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-الذي ضرب- فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فاجت------معوا علي ان-	5856	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	2	143	11	730	1436	300	-----صدرا من اما---------------------رته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين------------------------- كل------------------------------------------------------------يهما ثمانين و----------اربعين--------- ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 4488 4489 حدثنا حدث-------نا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان	1015	4362962539520521753	682	1268.0	549	856	79.67289733886719	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	163	242	796	1170	1471	300	عبد الله بن عمر AUTO---------------------- 38 باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالدحدثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود---------- باب في اقامة الحد في المسجد ثنا هشام بن عمار قال ثنا صدقة بن خالد القرشي مولي ام البنين اخت معاوية قال ثنا محم--------------------د بن عبد الله بن	5857	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	173	255	874	1243	1436	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه 1 38 باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة يعني -بن خالد ثن-ا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود 4490 1 39 باب في التعزير 4491 حدثنا قتيب--------------------------ة بن سعيد ثنا الليث عن يزي----------------------------د بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن	1015	4362962539520521753	265	433.0	204	427	62.060890197753906	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	0	38	0	181	1471	300	يضرب ثمانين---- وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله -حد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	5857	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	143	182	730	915	1436	300	يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين -بن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه	1015	4362962539520521753	180	343.5	142	186	96.7741928100586	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5858	false	-9132805434320958236	104	169	528	817	1444	300	39 باب في التعزير 4491 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل----- 4492 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن	5858	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	233	300	1147	1436	1436	300	39 باب في التعزير 4491 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل 4491 4492 حدثنا احمد بن صالح --ثنا بن--	1015	4362962539520521753	280	537.0	216	295	94.91525268554688	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	237	300	1189	1500	1500	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة ودوا -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان-	4827	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	111	172	501	805	1402	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان	1016	4362962539520521753	294	550.5	234	314	93.63056945800781	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5515	false	-1105869403921656695	45	117	222	552	1462	300	عن ابي رمثة---- انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف اب----ي ثم قال اما انه لا يجني ------لا تجني بفتح المثناة فوق عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	220	294	1047	1376	1402	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عل-----------------يه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	1016	4362962539520521753	311	583.5	242	346	89.88439178466797	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5858	false	-9132805434320958236	169	207	817	1002	1444	300	وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فذكر معناه---------- باب في	5858	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	0	42	0	196	1402	300	وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر معناه 4492 1 40 باب في	1016	4362962539520521753	184	355.5	146	196	93.87754821777344	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5859	false	8006041540098670393	90	226	423	1073	1462	300	وهب قال اخبرني عمرو ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار بالسين المهملة الهلالي قال حدثنا عبد الرحمن بن جابر ان اباه جابر بن عبد الله حدثه انه سمع ابا بردة بن نيار الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فذكر معناه اي معني الحديث الذي قبله AUTO 40 باب في ضرب الوجه في الحد 4493 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن عمر يعني ابن ابي سلمة-عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه باب في ضرب الوجه في الحد حدثنا ابو كامل الجحدري قال ثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف التابعي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه	5859	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	0	76	0	351	1402	300	وهب---- اخبرني عمرو ان بكير ------------بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار -----------------------قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان ابا-----------------ه حدثه انه سمع ابا بردة-------- الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر معناه 4492 1----------------------- 40 باب في ضرب الوجه في الحد 4493 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن عمر يعني -بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه	1016	4362962539520521753	341	605.0	268	652	52.30061340332031	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5860	false	-7556106616457736947	26	157	149	824	1546	300	كتاب الديات AUTO 1 باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي ابن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة-فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم-فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات باب النفس بالنف-----------------س ثنا محمد بن العلاء قال ثنا عبيد الله	5860	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	79	215	361	1025	1402	300	كتاب الديات 1--- 1 باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا عبيد الله يعني -بن موسي عن علي -بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام 4494 1 2 باب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه 4495 حدثنا احمد بن يون-----------------------س ثنا عبيد الله	1016	4362962539520521753	596	1106.5	475	695	85.7553939819336	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5862	false	-2291705100730919800	42	160	212	785	1542	300	قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام فنسبهما واحد ودينهما واحد وبلدهما واحد فلا يفضل بعضهم في الدية وغيرها AUTO 2 باب لا يءخذ الرجل بجريرة اخيه او ابيه 4495 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن ايادحدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري---- باب	5862	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	184	297	878	1384	1402	300	قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام 4494 1-------------------------------------------------------------------- 2 باب لا يءخذ احد-- بجريرة اخيه او ابيه 4495 حدثنا احمد بن يونس --ثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث-نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري 1 3 باب	1016	4362962539520521753	489	914.0	383	580	84.31034851074219	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5863	false	7619982367384282630	117	250	617	1255	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ضاحكا حتي اري لهواته انما كان يتبسم وكان تبسمه صلي الله عليه وسلمتعجبا من ثبت بفتح المثلثة واسكان الموحدة اي من ثبوت شبهي في ابي ومن حلف ابي انني ابنه وهو لا يستحلفه علي اني ابنه ثم قال اما انه بكسر الهمزة لا يجني عليك اي لا تءاخذ بجنايته ولا تجني عليه اي ولا انت تءاخذ بجنايته وانما يءاخذ كل احد بجناية نفسه ويدل علي هذا ما بعده ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تءاخذ نفس اثمة باثم اخري يعني لا يءخذ احد بذنب احد ولا يءاخذ احد بجريرة اخيه ولا امه ولا ابيه كما كثر وقوعه في ظلمة اهل هذا الزمان اذا جني احد جناية وهرب يطالب به ابوه واخوه وعمه وذووه AUTO 3 باب الامام يامر بالعفو	5863	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	235	300	1112	1402	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحك-----------------------------------------------------------------ا من ثب---------------------------------------ت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ----------------------------------ثم قال اما انه ------------لا يجني عليك و--------------------لا تجني عليه و-------------------------------------------------------------------------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب الامام يامر بالعفو-	1016	4362962539520521753	187	269.5	146	734	25.476839065551758	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5863	false	7619982367384282630	250	300	1255	1493	1493	300	في الدم 4496 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ-	5863	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	0	51	0	237	1410	300	في الدم 4496 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الح-رث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ	1017	4362962539520521753	235	449.5	186	240	97.91666412353516	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	0	241	0	1164	1450	300	الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 4-----497 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4-----498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة----- 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي	5864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	51	300	237	1410	1410	300	الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 4496 4497 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4497 4498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة 4498 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي --ثنا يحيي بن سعيد عن عوف --ثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يحيي-	1017	4362962539520521753	1151	2239.5	911	1184	97.21283721923828	238	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5868	false	4404455212973767756	13	229	64	1135	1496	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي شيخ البخاري قال ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني بفتح الزاي وكسر النون عن عطاء بن ابي ميمونة البصري عن انس بن مالك قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو فيه انه لا بد في القصاص من الرفع الي الامام لان امر الدماء حظر ولان الصحابة لم يعملوا باطلاق الاية وهي قوله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه حين ثبت القتل عليه بالبينة او الاقرار الي ولي المقتول رواية الترمذي فدفع القاتل الي وليه فيه دليل علي ان القصاص لا يستوفي الا باذن الامام وان كان قد حكم للمستحق بالقصاص كما قال المتولي لان امر الدماء حظر ولان وجوبه مفتقر الي الاجتهاد لاختلاف الناس في شراءط الوجوب والاستيفاء فقال القاتل والله يا رسول ا------لله ما اردت قتله فيه ان القاتل اذا ادعي في القتل الخطا وانه لم يقصد قتله لا يقبل منه ظاهرا ولا يسقط به القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته اي ان علمت صدقه ثم قتلته دخلت النار	5868	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	68	173	323	814	1410	300	موسي بن اسماعيل ث-------------------------نا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني---------------------- عن عطاء بن ابي ميمونة -------عن انس بن مالك قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4497 4498 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة اخبر-نا ابو معاوية ث----نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي-------------------------------------- ولي المقتول فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاتل------ يا رسول الله والله ما اردت قتله قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قت-------------------------لته دخلت النار	1017	4362962539520521753	452	767.5	352	1080	41.85185241699219	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	50	121	240	573	1470	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي بضم الجيم نسبة الي جشم قبيلة قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال ثنا حمزة بن عمرو ابو عمر العاءذي نسبة الي عاءذ الله روي له مسلم قال حدثني علقمة بن واءل قال حدثني ابي واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل رواية مسلم اتي برجل قتل رجلا في عنقه النسعة	5869	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	189	230	897	1085	1410	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ---------------------------------ثنا يحيي بن سعيد------- عن عوف --------------------------ثنا حمزة-------- ابو عمر العاءذي حد-----------------------------------ثني علقمة بن واء----ل حدثن----ي واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل----------------------------- في عنقه النسعة	1017	4362962539520521753	185	294.5	145	334	55.38922119140625	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	220	299	1070	1467	1470	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو عنه قال لا فيه جواز الاستشفاع وان رفع الامر الي الحاكم وان رفعت حقوق الادميين الي الامام بخلاف حقوق الله تعالي فانه لا تجوز الشفاعة فيها اذا بلغت الامام قال فتاخذ الدية فيه السعي في الاصلاح بين الناس والشفاعة في ترك بعض الحق اذا لم يترك الجميع قال لا قال -فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي ليقتله قال افتعفو------- قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب--- فلما	5869	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	230	269	1085	1265	1410	300	قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو---- قال لا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاخذ ا---------------------------------------------------------------------------لدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي------- قال ا-تعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما	1017	4362962539520521753	162	261.5	126	408	39.70588302612305	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	241	300	1164	1450	1450	300	بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه----- 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس-	5864	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	0	61	0	288	1426	300	بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه 4500 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا عبد القدوس بن الحجاج --ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل -بن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس	1018	4362962539520521753	281	533.0	223	293	95.90443420410156	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	0	236	0	1143	1448	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه-يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله----- 4502 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية 4503 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح وحدثنا وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب	5865	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	61	300	288	1426	1426	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله 4501 4502 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية 4503 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد قال ث--نا محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح و--ثنا وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا --ثنا -بن وهب-	1018	4362962539520521753	1130	2211.5	895	1150	98.26087188720703	231	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5872	false	-5527956899235466266	66	98	329	474	1463	300	فبلغ به الرجل الي حيث -سمع قوله ان قتله كان مثله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال له رسول الله------------------- ارسله بفتح الهمزة وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه	5872	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	107	135	500	629	1426	300	فبلغ به الرجل---- حيث يسمع قو-----------------له فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله------------ وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه	1018	4362962539520521753	109	172.0	85	165	66.06060791015625	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	0	148	0	743	1492	300	سمع كلام من علي البلاط فدخل- عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم -يتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله -----------------قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام و---لا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني -----ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر--------------- تركا الخمر في الجاهلية هذا الحديث في نسخة ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال---- محمد يعني ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد الاسدي وثقه النساءي قال سمعت زياد بن سعد بن ضميرة ويقال زياد بن سعد بن ضميرة ويقال زيد الحجازي الضمري ح وحدثنا وهب بن بيان الواسطي واحمد بن سعيد الهمداني باسكان الميم ابو جعفر المصري قالا ثنا ابن وهب	5873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	174	300	806	1426	1426	300	سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث---- كفر بعد اسلام- او زنا بعد احصان- او قتل نفس- بغير نفس--------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية 4503 حدث------------نا موسي بن اسماعيل ----ثنا حماد قال ثنا محمد ب------ن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ---------------------------------------قال سمعت زيا-------د بن ضميرة--------------------------------------------- الضمري ح و--ثنا وهب بن بيان-------- واحمد بن سعيد الهمداني----------------------------- قالا ثنا -بن وهب-	1018	4362962539520521753	562	936.5	448	790	71.13924407958984	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	236	300	1143	1448	1448	300	اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتم-يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير-	5865	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	0	66	0	307	1448	300	اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الح-رث عن محمد بن جعفر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير	1019	4362962539520521753	304	588.0	241	308	98.70130157470703	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	0	231	0	1140	1480	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر له بعد ذلك قال ابو داود قال	5866	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	66	300	307	1448	1448	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال -بن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك قال ابو داود قال-	1019	4362962539520521753	1138	2251.0	908	1143	99.56255340576172	232	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5873	false	4579576714759487941	149	278	747	1381	1492	300	اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله ابي الزناد بنون بعد الزاي ابو محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن محمد بن جعفر بن الزبير انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي بضم السين وهذا حديث وهب وهو اتم يحدث بحديث عروة بن الزبير عن ابيه سعد بن ضميرة قال موسي بن اسماعيل وجده اي ابوه وجده وهما سعد وضميرة وكانا اي ضميرة بن سعد السلمي ويقال الضمري والد زياد بن ضميرة بن سعد هكذا قال ابن عبد البر والاصح ان سعدا والد زياد شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا اي غزوة حنين قال المزي في التهذيب شهد ضميرة وابنه سعد حنينا مع النبي صلي الله عليه وسلمثم رجعنا الي حديث وهب بن بيان ان محلم بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ابن جثامة الليثي	5873	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	0	57	0	266	1448	300	اخبرني عبد الرحمن بن--------- ابي الزنا------------------------د عن عبد الرحمن بن الحرث---------- عن محمد بن جعف----------ر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي---------- وهذا حديث وهب وهو اتم يحد------ث عروة بن الزبير عن ابيه -------------قال موسي و------------------------جده---------------- وكانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ---------------------------------------------------------------------------------------ثم رجعنا الي حديث وهب-------- ان محلم -------------------------------------------بن جثامة الليثي	1019	4362962539520521753	262	385.5	206	635	41.25984191894531	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5874	false	-4791622443866416470	0	300	0	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان الارض تقبل من هو شر منه ولكن الله اراد ان يريكم اية في قتل المءمن قتل رجلا من اشجع بالشين المعجمة قبيلة من غطفان وهو عامر بن الاضبط كما ذكره المستغفري في الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة تحت جمع الغيرة يريد بالغير الدية وجمعها اغيار مثل ضلع واضلاع قال ابو بكر سميت الدية غيرا لانها غيرت عن القود الي غيره وسياتي تفسيرها قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وهو من المءلفة قلوبهم وكان من الاعراب الجفاة وكان سيدا في قومه مطاعا في قتل الاشجعي لانه من غطفان فان عيينة فزاري وفزارة ابو حي من غطفان كما قال الجوهري وتكلم الاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وتخفيف القاف التميمي الدارمي لقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع انحسار الشعر قاله ابن دريد وكان من المءلفة قلوبهم وكان شريفا في الجاهلية والاسلام دون محلم لانه من خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة لان الاقرع تميمي وتميم هو ابن مر ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وخندف امراة الياس بن مضر واسمها ليلي بنت عمران فنسب ولد الياس اليها لانها امهم فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل منهم الغير يعني الدية فيه تعريض الامام بالعفو عن الدية دون تصريح فقال عيينة لا والله لا اقبلها حتي ادخل علي نساءه من الحرب بفتح الحاء والراء المهملتين ثم باء موحدة قال ابن الاثير الحرب نهب مال الانسان وتركه لا شء له والحرب الغصب يقال حربه اذا اخذ ماله والمراد به الهم والحزن فان من اخذ ماله وبقي لا شء له فانه يحزن ويهتم والحزن مثل ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط وهو الجلبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل-	5874	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	42	141	195	690	1448	300	صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي -----------------قتل رجلا من اشجع ف--------------------------------------------------------------------ي الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي لانه من غطفان------------------------------------------------------- وتكلم الاقرع بن حابس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون محلم لانه من خندف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل----- الغير ف------------------------------------------------------قال عيينة لا والله---------- حتي ادخل علي نساءه من الحرب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن---- ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل	1019	4362962539520521753	437	684.5	348	1546	28.266494750976562	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5875	false	-8648023454702754208	9	111	54	558	1509	300	فقال عيينة مثل ذلك ايضا واستمرت الخصومة واللغط بينهم الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل بضم الميم وفتح الكاف وبعد ياء التصغير مثناة فوق تصغير مكتل وهو الزنبيل وكان مكيتل قصيرا مجموعا عليه شكة بكسر الشين المعجمة وتشديد الكاف هو السلاح يقال رجل شاكي السلاح اذا لبس سلاحا تاما وقوم شكاك في الحديد وشككته بالرمح اي خرقته وفي يده درقة اي حجفة فقال يا رسول الله اني لم اجد في ما فعل هذا في غرة بضم الغين وتشديد الراء الاسلام ا---------------------ي اوله وغرة كل شء اوله اراد اول الامر الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم	5875	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	142	194	696	933	1448	300	فقال عيينة مثل ذلك ايضا----------------------------- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه شكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يده درق--------ة فقال يا رسول الله اني لم اجد ل--ما فعل هذا في غرة----------------------- الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم	1019	4362962539520521753	169	253.0	130	525	32.19047546386719	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5876	false	1321927944313871770	183	236	908	1169	1495	300	عليه في قوله اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام----------------------------- زاد ابن سلمة هذه الزيادة ذكرها المستغفري في روايته عن سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	5876	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	258	296	1244	1432	1448	300	عليه وسلم--- اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال -بن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	1019	4362962539520521753	154	259.5	122	290	53.10344696044922	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5876	false	1321927944313871770	26	135	137	669	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا فقام محلم وهو----------------------------------------------------- رجل طويل ادم بالمد اي يضرب لونه الي السواد من شدة سمرته زاد المستغفري ضرب عليه حلة له كانه تهيا فيها للقتل والضرب النحيف وهو كان في طرف الناس فلم يزالوا يفسحون له حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان بفتح التاء والميم فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك عني واني اتوب الي الله -------تعالي فاستغفر الله------- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له ما اسمك فقال انا محلم بن جثامة فقال اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام---------------------------------------------------------------------------- قال ----------نعم ---فرفع رسول الله صلي الله عليه	5876	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	188	291	904	1409	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طرف الناس فلم يزالوا---------- حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان ف------------------قال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك---- واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال بن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه	1019	4362962539520521753	323	496.5	253	688	46.94767379760742	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4907	false	-3288643149168754140	41	106	204	514	1474	300	العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن- الاوزاعي عن ي------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-------------------وا لي فقال اكتب-----------------------------وا لابي شاه	4907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	74	164	352	770	1393	300	--عباس بن الوليد بن مزيد---- اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة ------بن عبد الرحمن ثنا ------ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	1020	4362962539520521753	233	367.5	178	441	52.834468841552734	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	109	300	525	1448	1448	300	النضر بن شميل الغير الدية AUTO 4 باب ولي العمد ياخذ ال-دية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا----- 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرنا ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا مسلم حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن-	5877	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	0	194	0	910	1393	300	النضر بن شميل الغير الدية 1--- 4 باب ولي العمد يرضي بالدية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا -بن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلة فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا 4504 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ث--نا الاوزاعي حدثني يحيي ح وث--نا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود --ثنا حرب بن شداد --ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ثن--ا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا مسلم ث--نا محمد بن راشد --ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن	1020	4362962539520521753	887	1700.5	697	932	95.17167663574219	177	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5879	false	-6828025933612435958	22	246	127	1254	1545	300	الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي الوليد بن مزيد العذري بضم العين المهملة واسكان الذال المعجمة ثقة وابنه صدوق قال ثنا الاوزاعي قال ثنا يحيي بن ابي كثير وحدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال ثنا ابو داود الطيالسي قال ثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن ابن عوف قال ثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رواية الترمذي والصحيح لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال من قتل له قتيل فهو اي فولي القتيل بخير النظرين اي يخير الولي فيما يراه اما ان يودي اي يعطي الدية واما ان يقاد بالقاف والقود القصاص يقال اقدت القاتل بالمقتول اذا اقتصصت منه ومفعول ما لم يسم فاعله ضمير فيه يرجع الي المقتول وفي رواية لمسلم يفادي بالفاء يقال فداه وفاداه اذا اعطي فداءه ورواية القاف اصوب لان الفداء والعقل واحد وفيه تنازع المفعولين علي مفعول واحد كما ذكر في التنازع فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه بهاء في الدرج والوقف قالوا ولا يعرف اسم ابي شاه هذا وانما يعرف بكنيته وهو كلبي يمني فقال يا رسول الله اكتب لي فقال رجل من قريش وهو العباس فيه سءال العالم في كتابه ما سمع منه فان العلم صيد والكتابة قيده فقال رسول الله اكتب-------------------وا لابي شاه	5879	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	76	164	360	770	1393	300	الوليد بن مزيد---- اخبرني ابي ث--------------------------------------------------------------------------------نا الاوزاعي --حدثني يحيي ح وث------------نا احمد بن ابراهيم حدثني ----------ابو داود -------------ثنا حرب بن شداد---- ثنا يحيي بن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة--------- بن عبد الرحمن ثنا ------------ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من قتل له قتيل فهو--------------- بخير النظرين------------------------ اما ان يودي او------------------- يقاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اكتب لي -قال---------------- العباس اكتبوا لي فق------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	1020	4362962539520521753	355	501.5	276	1146	30.977312088012695	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5880	false	5263429531146850320	60	121	316	607	1463	300	وهذا لفظ رواية احمد بن ابراهيم قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من -قتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا مطر الوراق واحسبهع-ن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية	5880	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	164	267	770	1255	1393	300	وهذا لفظ حديث- احمد -----------قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا مسلم ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية 4506 1 5 باب من يقتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا مطر الوراق واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية	1020	4362962539520521753	256	426.0	200	499	51.30260467529297	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	29	62	140	310	1525	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	1	36	5	177	1438	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	1021	4362962539520521753	170	330.0	137	172	98.83721160888672	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	32	300	142	1484	1484	300	مالك ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم4------509 حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم----- 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	0	280	0	1351	1438	300	مالك ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 4508 4509 حدثنا داود بن رشيد --ثنا عباد بن العوام ح و--ثنا هارون بن عبد الله ث--نا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4509 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة	1021	4362962539520521753	1325	2558.0	1058	1363	97.21202850341797	268	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	238	300	1171	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطول حياته غير ما اثر بلهواته فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك وفي رواية الطبراني اخبرتني هذه الشاة انها مسمومة ولهذا الحديث طرق كثيرة في علامات النبوة فقالت اردت لاقتلك سياتي في رواية انما فعلت ذلك لانك ان كنت نبيا لم يضرك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-	5883	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	5	40	25	192	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها------ فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت اردت لاقتلك ------------------------------------------------------فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي	1021	4362962539520521753	143	233.0	114	316	45.25316619873047	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5884	false	-2838864630375099581	47	271	231	1364	1503	300	قال ---فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعرف اثرها اما بتغير لون اللهوات واما بنتوء او تحفير فيها واللهوات بفتح اللام والهاء جمع لهاة بفتح اللام وهي اللحمة الحمراء المعلقة في اصل الحنك قاله الاصمعي وقيل ما بين منقطع اللسان الي منقطع اصل الفم من اعلاه ثنا داود بن رشيد بضم الراء مصغر الخوارزمي شيخ مسلم قال ثنا عباد بن العوام الواسطي وثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي الحافظ قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين الواسطي مولي عبد الله بن خازم الواسطي كان مءدبا مع المهدي ومات بالري استشهد به البخاري في الصحيح وروي له في القراءة خلف الامام وفي الادب ومسلم في مقدمة كتابه عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون اظنه ابن محمد الرشيد عن ابي هريرة رضي الله عنهان امراة من اليهود قال النووي هي اخت مرحب اليهودي كما تقدم اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-شاة مسمومة فاكل منها فما عرض بفتح الراء اي تعرض لها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذه المراة هي اخت مرحب اليهودية بفتح الميم والحاء المهملة التي سمت بتشديد الميم النبي صلي الله عليه وسلم ث------------نا سليمان بن داود المهري بفتح الميم قال ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن محمد ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر لما	5884	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	44	159	214	749	1438	300	قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 4508 4509 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا داود بن-------------------------------------- رشيد ثنا عباد بن العوام ح------ وثنا هارون بن عبد الله ث---------------------------نا سعيد بن سليمان---- ثنا عباد ----------عن سفيان بن حسين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون ---------------------عن ابي هريرة ------------ان امراة من اليهود---------------------------------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال ------فما -------------------عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ----------هذه اخت مرحب اليهودي--------------------------ة التي سمت------------- النبي صلي الله عليه وسلم 4509 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا ----------------بن وهب قال اخبرني يونس عن ------بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت	1021	4362962539520521753	487	751.0	381	1149	42.384681701660156	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	44	296	234	1510	1528	300	ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الذراع لانه كان يحبها فاكل منها رواية المستغفري فلاك منها مضعة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور فاخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلفظها وفي مغازي موسي بن عقبة ان لونه صلي الله عليه وسلمصار في الحال كالطيلسان يعني اصفر شديد الصفرة واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم فيه معجزات ظاهرة وايات باهرة دالات علي صحة معجزته وصدق نبوته اهمها ما اظهره الله تعالي من تكليم الجماد له ولم يءثر فيه السم وعلم ما غيب عنه من الشر وفيه دلالة علي ان السموم لا تءثر بذاتها بل باذن الله تعالي كما ان النار لا تحرق بذاتها بل باذن الله تعالي الا تري ان السم اثر في بشر ولم يءثر فيه قال فما اردت الي ذلك	5885	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	161	227	759	1090	1438	300	ثم اهدتها ---------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الذراع ---------------فاكل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها ا----------------------------------------------------------سممت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه----- في يدي------ للذراع قالت--- نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما اردت الي ذلك	1021	4362962539520521753	322	542.5	258	1278	25.19561767578125	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	20	300	90	1459	1459	300	الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-تلت ولم يذكر امر الحجامة --------1 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة 2 وحدثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-تلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني شيءا الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب-	5882	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	0	287	0	1372	1442	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 4511 4512 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة ----وثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ثم قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني -----الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب	1022	4362962539520521753	1348	2621.0	1071	1386	97.25830078125	278	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	85	127	413	626	1485	300	الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذك----ر الحجامة	5883	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	0	45	0	226	1442	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة	1022	4362962539520521753	190	319.5	151	233	81.5450668334961	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5887	false	5185943419205122075	82	173	403	888	1516	300	الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر لما فتحت شاة مصلية نحو حديث جابر المتقدم قال فمات بشر بكسر الموحدة ابن البراء بن معرور بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن صخر بن خنساء الانصاري الخزرجي اول من بايع النبي صلي الله عليه وسلمليلة العقبة الثانية في قول قوم واول من استقبل الكعبة في الصلاة من الخزرج وغيرهم واول من اوصي بثلث ماله وهو احد النقباء الاثني عشر واولهم موتا فارسل الي اليهودية وقال لها ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر المتقدم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت	5887	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	0	41	0	205	1442	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر--------- شاة مصلية نحو حديث جابر-------- قال فمات بشر --------------بن البراء بن معرور------------------------------------------------ الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل الي اليهودية--------- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	1022	4362962539520521753	203	325.5	164	487	41.68377685546875	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5882	false	-8899563988955269373	19	88	86	424	1459	300	صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 1------------------------------------------- حدثنا وهب بن بقية عن خال----------------------------------د عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقبل	5882	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	71	154	335	717	1405	300	صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذك----ر الحجامة 1 7 باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة ح وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن قتاد-------ة عن ا---لحسن عن -----سمرة -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1023	4362962539520521753	251	357.5	194	425	59.05882263183594	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	13	138	71	675	1485	300	ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ابن المبارك علي معمر اسند له معمر احاديث كان يوقفها----- 4514 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ان ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمف-ذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتلت ولم يذكر الحجامة---- باب فيمن سقي رجلا سما فمات- ايقاد منه ثنا يحي------ي بن	5883	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	0	131	0	612	1405	300	ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ب-ن المبارك علي معمر اسند له معمر احاديث كان يوقفها 4513 4514 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابراهيم بن خالد --ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام م---بشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة 1 7 باب --من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن	1023	4362962539520521753	568	1071.5	446	622	91.31832885742188	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5888	false	-8735471126981673787	6	194	31	932	1421	300	ولم يذكر امر الحجامة التي حجمها ابو هند كما تقدم AUTO 7 باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه 4-----516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4-----517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بالعبد 4-----518 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد----- 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا سوار ابو حمزة حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك	5888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	113	300	537	1405	1405	300	ولم يذك----ر الحجامة 1------------------------------- 7 باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد --ثنا شعبة ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه 4515 4516 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4516 4517 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سعيد بن عامر عن -بن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر ب--عبد 4517 4518 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 4518 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي --ثنا محمد بن بكر اخبرنا سوار ابو حمزة ث--نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك-	1023	4362962539520521753	842	1575.5	662	923	91.2242660522461	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5890	false	6935421808482927053	18	224	97	1121	1524	300	ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد المتقدم قال ابو داود ورواه ابو داود سليمان بن داود الطيالسي عن هشام الدستواءي مثل حديث معاذ المذكور و---ثنا الحسن بن علي الخلال قال ثنا سعيد بن عامر الضبعي احد الاعلام عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة المتقدم مثله و زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث المتقدم فكان يقول لا يقتل حر بعبد فقد افتي بخلاف الحديث المتقدم ذهب قوم الي ان الراوي اذا خالف ما رواه لا يقبل حديثه وفصل بعض الحنفية فقالوا ان كانت المخالفة قبل الرواية فلا يرد وان كان بعده فيرد وان جهل التاريخ لم يرد لجواز التقدم عليه ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد هذا مذهب الجمهور حتي قال اصحابنا ان الحر لا يقتل بمن شك في حريته ولا بمن لا يعلم انه حر او عبد لوجود الشبهة التي تدرا بها الحدود ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم بفتح المثناة فوق وسكون السين المهملة وكسر النون ثم ياء قبل الميم الازدي العتكي نزيل الكوفة ثبت قال ثنا محمد بن بكر البرساني بضم الموحدة وبرسان من الازد وكان ظريفا صاحب ادب قال انا سوار بن داود ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي الصيرفي البصري قال ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5890	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	190	282	892	1321	1405	300	ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد ق--------ال ابو داود ورواه ابو داو---------------د الطيالسي عن هشام---------- مثل حديث معاذ 4516 4517 حدثنا الحسن بن علي -----------ثنا سعيد بن عامر عن بن------------------------- ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة-------- مثله-- زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث-------- فكان يقول لا يقتل حر بعبد 4517 4518 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم ----ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 4518 4519 حدثنا محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن بن تسن-----------------------------------------------------------------يم------- ال--------------------عتكي ثنا محمد بن بكر اخبر----------------------------------------------------------نا سوار --------ابو حمزة -----------------------------------------ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1023	4362962539520521753	375	579.5	291	1027	36.51411819458008	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5888	false	-8735471126981673787	194	272	932	1285	1421	300	ما لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي العبد---- باب من قتل	5888	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	0	78	0	355	1444	300	ما-لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي العبد 1 8 باب -القتل	1024	4362962539520521753	349	679.5	273	357	97.75910186767578	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5892	false	5402319248219361110	150	300	719	1443	1443	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله مولي من --------------------انا فقال مولي الله ورسوله قال واوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء الي ابي بكر فقال وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم نجري عليك النفقة وعلي عيالك فاجراها عليه حتي قبض ابو بكر فلما استخلف عمر جاءه فقال وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم اين تريد قال مصر فكتب عمر الي صاحب مصر ان يعطيه ارضا ياكلها ورواة رواية احمد ثقات AUTO 8 باب -------القسامة 4520 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني-قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء-	5892	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	23	134	114	616	1444	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله ع-لي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي العبد 1------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب القتل بالقسامة 4520 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء	1024	4362962539520521753	341	512.0	267	874	39.01601791381836	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	0	167	0	842	1473	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمف-تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة----- 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني	5893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	134	300	616	1444	1444	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ----قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه -بن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق------------- وهذا وهم من -بن عيينة 4520 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني-	1024	4362962539520521753	820	1592.0	658	849	96.58421325683594	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	197	293	1043	1564	1602	300	وعبد الله بن سهل الانصاري الحارثي انطلقا قبل بكسر القاف وفتح الموحدة خيبر رواية الصحيح الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقا في النخل لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فاتهم-- اليهود في قتله فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل الانصاري وكان له فهم وعلم وابنا عمه حويصة ومحيصة بتخفيف الياء وتشديدها والمشهور التشديد وعلي الوجهين فهما مصغران والاربعة بنو عم بعضهم لبعض فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه المقتول وهو اصغرهم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر بضم الكاف واسكان الباء الكبر قال في ديوان الادب يقال -----------------------	5894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	116	175	526	826	1444	300	وعبد الله بن سهل----------------- انطلقا قبل خيبر------------------------------------------------------------ فتفرقا في النخل--------- فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود-------- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل-------------------------- وابنا عمه حويصة ومحيصة------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه-------- وهو اصغرهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او-------------------- قال ليبد---ا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال	1024	4362962539520521753	253	385.0	201	546	46.336997985839844	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	167	300	842	1473	1473	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	0	135	0	634	1458	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	1025	4362962539520521753	631	1247.0	499	634	99.52681732177734	135	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	0	135	0	699	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا حدثنا ح وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية البحرة-- باب القتل بالقسامة ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة البصري-------------------------- القواريري ومحمد بن --عبيد المعني قالا ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد--------------- عن بشير	5894	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	135	270	634	1308	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا ث--نا ح و--ثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية 4522 1 9 باب في ترك------------------------------------------------------- القود بالقسامة 4523 حدثنا ال--حسن بن محمد بن الصباح الزع--فراني ثنا ابو نعيم ثنا---------- سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير	1025	4362962539520521753	587	1064.5	469	747	78.58099365234375	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5899	false	7479198979425356963	93	205	479	1022	1506	300	فقال لهم انتم والله قتلتموه فانكروا و قالوا والله ما قتلناه فيه انه تجوز اليمين بالله تعالي علي ما يغلب عليه ظنه بقراءن دلت عليه والا فلا فاقبل حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك كله ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه اي كان حويصة اكبر سنا من محيصة واسلم بعده وعبد الرحمن بن سهل ابن اخيهما وهما عماه وفي رواية ابنا عمه وهو الصحيح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في رواية الموطا فذهب محيصة ليتكلم بالوكالة عن عبد الرحمن وهو الذي كان حاضرا بخيبر حين قتل عبد الله غير انه كان اصغر من محيصة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	5899	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	53	98	229	448	1458	300	فقال---- انتم والله قتلتموه---------- قالوا والله ما قتلناه------------------------------------------------------------------------------ فاقبل حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر من------------------------------------------ه وعبد الرحمن بن سهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وه-----------------------و الذي كان------ بخيبر------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1025	4362962539520521753	217	348.0	172	543	39.96316909790039	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5901	false	-731199540748681053	143	271	740	1404	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عنده اصلاحا منه وجبرا لخاطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالدية عنهم بماءة ناقه فيه ان الافضل في الدية الاناث حتي ادخلت عليهم الدار فيه ارسال الدية الي دار المستحق معقولة فقال سهل بن ابي حثمة لقد ركضتني منها ناقة حمراء يقال ان الافضل في الدية وغيرها من النياق الحمر ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي قال ابو حاتم كان ثقة رضا وكثير بن عبيد الحمصي امام جامع حمص قالا حدثنا وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراي بالقصر ان الوليد ابن مسلم الشامي اخبرهم عن ابي عمرو عبد الرحمن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب ابن محمد صاحب الصحيفة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك قبيلة	5901	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	135	225	634	1084	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده------------------------------------------------- فبعث اليهم ----------------------------------------ماءة ناقة------------------------------ حتي ادخلت عليهم الدار ----------------------------------------قال سهل------------ لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا---------------------------------------- محمود بن خالد---------------------------------------- وكثير بن عبيد--------------------- قالا --ثنا ح وثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا------------ الوليد----------------------- عن ابي عمرو-------------------- عن عمرو بن شعيب---------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة	1025	4362962539520521753	293	415.5	230	801	36.57927703857422	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	37	128	207	669	1545	300	قال القاتل والمقتول منهم الظاهر ان منهم تعود علي بني نصر بن مالك وهذا لفظ محمود بن خالد ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية البحرة ولم يذكر المضاف الي بحرة وهي الرغاء وذكرها كثير ومحمد AUTO 9 باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم	5902	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	230	300	1109	1458	1458	300	قال القاتل والمقتول منهم---------------------------------------- وهذا لفظ محمو--------د ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية 4522 1----------------------------------------------------------- 9 باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ث--نا ابو نعيم --ثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم-	1025	4362962539520521753	341	626.0	273	462	73.80952453613281	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	86	211	452	1082	1565	300	باب في ترك القود بالقسامة ث-------نا الحسن بن محمد بن الصباح ابو علي الزعفراني روي عنه البخاري في غير موضع قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سعيد بن عبيد ابو هذيل الطاءي الكوفي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن بشير بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة بن يسار بفتح المثناة تحت وتخفيف المهملة الانصاري المدني مولي بني حارثة من ثقات التابعين زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر الانصاري الاوسي ولد سنة ثلاث من الهجرة سكن الكوفة اخبره ان نفرا من قومه بني حارثة انطلقوا الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقوا فيها اي بين نخيلها فوجدوا احدهم عبد الله بن سهل قتيلا يتشحط في دمه فقالوا للذين وجدوه عندهم	5903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	247	300	1192	1458	1458	300	باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح-------- الزعفراني ث--------------------------------نا ابو نعيم ------------------ثنا سعيد بن عبيد--------- الطاءي----------------------------------- عن بشير------------------------------- بن يسار-------------------------------------------------------------------------------- زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثم------------------------------------------------------------------------------------------ة اخبره ان نفرا من قومه---------- انطلقوا الي خيبر-------------- فتفرقوا في--------------ها فوجدوا احدهم---------------- قتيلا------------- فقالوا للذين وجدوه عندهم-	1025	4362962539520521753	257	368.0	206	637	40.345367431640625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	128	300	669	1545	1545	300	قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده----- 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي يهود انه قد وجد بين-	5902	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	0	178	0	883	1481	300	قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما-لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي ثن--ا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده 4524 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين	1026	4362962539520521753	868	1683.5	698	888	97.74774932861328	172	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	0	87	0	456	1565	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ماءة ناقة----- 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم----- باب	5903	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	178	271	883	1350	1481	300	اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة ناقة 4525 4526 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم 1 10 باب	1026	4362962539520521753	452	877.5	365	469	96.3752670288086	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5906	false	3366414725826553643	20	139	104	715	1580	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه بضم الدال اي اعطوا ديته ان كنتم قتلتموه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا وروي الطبراني ان القسامة كانت في الجاهلية وكانوا يتورعون عن ايمان الصبر فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمبالقسامة كان المسلمون هم اهيب لها قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ب ماءة ناقة حمراء ------ثنا الحسن بن علي الخلال قال ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن ابن عوف وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لليهود وبدا بهم في الايمان يحلف منكم خمسون رجلا	5906	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	164	243	823	1211	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فد----------------------------------------وه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده-- ماءة ناقة 4525 4526 حدثنا الحسن بن علي -----------ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن-------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -----------يحلف منكم خمسون رجلا	1026	4362962539520521753	373	648.0	299	620	60.16128921508789	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	0	76	0	361	1467	300	يهود لانه وجد بين اظهرهم وفي ديارهم حكي عن احمد في رواية عنه ان الدية تجب عليهم لان الدم لا يبطل ووجوبها في بيت المال يفضي الي ابطال الدم واسقاط حق المدعين وفي رواية اخري عنه كمذهب ابي حنيفة انهم يحبسون الي ان يحلفوا AUTO 10 باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان	5907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	263	300	1316	1481	1481	300	يهود لانه وجد بين اظهرهم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان-	1026	4362962539520521753	164	307.0	128	361	45.42936325073242	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	76	269	361	1312	1467	300	افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرض راسه بالحجارة 4-----528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4-----529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل بين حجرين---------- باب -يقاد -----من القاتل بغير حديدة ثنا محمد بن ------كثير قال- ثنا همام ---------------------------------عن قتادة عن انس رضي الله عنهان جارية وجدت بالمدينة قد رض بالضاد المعجمة راسها والرض هو الدق والكسر دون ابانة بين حجرين سياتي في رواية فدخل--------------- عليها رسول الله صلي الله عليه	5907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1027	true	496597471314553903	0	201	0	959	1424	300	افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4527 4528 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه -بن جريج عن ايوب نحوه 4528 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن شعبة عن هشام -بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين حجرين 4529 1 11 باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حد----ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت ان-----------------------------------------------------------------ا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد الي-ك رسول الله صلي الله عليه	1027	4362962539520521753	802	1400.5	629	1036	77.41312408447266	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	35	202	183	991	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا قود الا بالسيف وهو ضعيف عند المحدثين لان في سنده سليمان بن ارقم وهو متروك AUTO 11 باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله	5910	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1027	true	496597471314553903	144	300	685	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين حجرين 4529 1--------------------------------------------------------------- 11 باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن -بن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله-	1027	4362962539520521753	717	1356.5	568	809	88.62793731689453	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	12	133	63	630	1470	300	12 باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد-قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد----- 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	5914	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1028	true	-4318319552423854601	20	143	103	674	1468	300	12 باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد قالا --ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4532 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	1028	4362962539520521753	565	1116.5	444	573	98.60383605957031	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	4	300	18	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو اخبار عن حالة الانسان عند رءيته الرجل الاجنبي مع امراته واستيلاء الغضب عليه فانه حينءذ يعالجه بالسيف وان كان عاصي------------------------------ا قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم اي اذا كان السيد منكم يقول كذا فما يقوله الجاهل ويفعله واما السيد فقال عكرمة هو الذي لا يغلبه الغضب وقيل سيدكم في الحلم وقيل السيد الشريف ومن فسر السءدد بالحلم فقد احرز معني السءدد قال عبد الوهاب بن نجدة في روايته انظروا الي ما يقول سعد انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني ومعني قوله اسمعوا الي ما يقول اي تعجبوا منه ومن شدة غيرته ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ذكوان الزيات عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة سيد الخزرج قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا اجنبيا امهله بفتح الهمزة اي امهله عندها حتي اتي باربعة شهداء احرار بالغين عقلاء قال نعم ذهب احمد بن حنبل الي انه اذا وجد رجلا يزني بامراته فلم ينزجر الا بالقتل فقتله فلا قصاص عليه ولا قود قال وان قتل رجلا وادعي انه وجده مع امراته فانكر وليه فالقول قول الولي لان الاصل عدم ما يدعيه القاتل وهو مذهب الشافعي ايضا AUTO 13 باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1028	true	-4318319552423854601	69	236	330	1126	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد ال-------------------------وهاب الي ما يقول سعد 4532 4533 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسلمة-------- عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------ابي هريرة ان سعد بن عبادة ق-----------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجل-------ا امهله--------------------------- حتي اتي باربعة شهد-------------------اء قال نعم 4533 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم	1028	4362962539520521753	729	1268.5	575	1515	48.118812561035156	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	0	61	0	340	1541	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارضيتم قالوا نعم	5916	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1028	true	-4318319552423854601	236	300	1126	1468	1468	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم-	1028	4362962539520521753	339	658.0	279	343	98.83381652832031	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	45	135	222	661	1467	300	10 باب يقاد من القاتل 4527 حد-ثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة 4528 حد-------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب ----------------------------------------------------------عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه	5907	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	1	107	2	504	1422	300	14 باب القود بغير حديد 4535 حدثنا محمد بن كثير ث---نا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4535 1 15 باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح --ثنا بن وه--------------------ب عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1029	4362962539520521753	247	313.0	193	659	37.48103332519531	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	41	176	210	869	1522	300	14 باب القود بغير حديد 4535 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة AUTO-- 15 باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب عن عمرو يعني ابن الحارث-عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله باب هل يقاد من اللطمة ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد	5918	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	1	135	2	641	1422	300	14 باب القود بغير حديد 4535 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4535 1 15 باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب عن عمرو يعني ب-ن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح اخبرنا ابو --------------------	1029	4362962539520521753	601	1145.0	476	665	90.37593841552734	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5919	false	-7411855975040536295	9	170	41	852	1497	300	صلي الله عليه وسلممخصرة تسمي ال-----------------------------------------------------عرجون فلعلها المرادة هنا كان معه فجرح الرجل الذي اكب عليه بوجهه اي في وجهه فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر زاد النساءي فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال بفتح اللام تفاعل من العلو وهي كلمة قصد بها اولا تحسين الادب مع المدعو ثم اطردت حتي صار الانسان يقولها لعدوه وللبهيمة فاستقد بكسر القاف اي خذ القود بوب المصنف علي هذا الحديث في بعض النسخ باب القود بغير حديد فقال بل عفوت عنك يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفق-ال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقص من نفسه باب القصاص من --------------	5919	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	91	207	426	981	1422	300	صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون------------------- كان معه فجرح-------------------- بو-----------جهه ف------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستق----------------------------------------------------------------------------------د فقال بل عفوت---- يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه 4537 1 16 باب عفو النساء عن	1029	4362962539520521753	463	832.5	367	880	52.6136360168457	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5920	false	7792932411129762993	72	283	365	1414	1501	300	منه فقال عمرو بن العاص رضي الله عنه لو ان رجلا ادب بعض رعيته رواية ابي داود الطيالسي عن ابي فراس ايضا قال خطب عمر بن الخطاب فقال الا من ظلمه امير فليرفع ذلك الي اقده منه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين لءن ادب رجل منا من اهل رعيته اتقصه بفتح همزة الاستفهام وضم التاء وكسر القاف وضم الصاد فقط منه قال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والذي نفسي بيده لاقصه بضم الهمزة وكسر القاف رواية الطيالسي المتقدمة كيف لا اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقص من نفسه قال القرطبي اجمع العلماء علي ان علي السلطان ان يقتص من نفسه ان تعدي علي احد من رعيته اذ هو واحد منهم وانما له مزيد النظر كالوصي والوكيل وذلك لا يمنع القصاص وليس بينه وبين العامة فرق في احكام الله تعالي لقوله تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي AUTO 16 باب عفو النساء عن الدم 4538 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز اذا كانت احدي الاولياء وبلغني عن ابي عبيد في قوله ينحجزوا يكفوا عن القود	5920	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	170	272	818	1304	1422	300	منه -قال عمرو بن العاص------------- لو ان رجلا ادب بعض رعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته اتقصه منه ق-------------------------------------------------------ال اي---------------------- والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------- اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه 4537 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب عفو النساء عن الدم 4538 حدثنا داود بن رشيد --ثنا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز اذا كانت احدي الاولياء وبلغني عن ابي عبيد في قوله ينحجزوا يكفوا عن القود	1029	4362962539520521753	473	855.5	375	1051	45.004756927490234	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5921	false	7576148991430723091	41	181	209	961	1576	300	انه سمع ابا سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال علي المقتتلين بكسر التاء الثانية واراد بالمقتتلين اولياء المقتول الطالبين للقود قال الخطابي يحتمل ان تكون الرواية المقتتلين بفتح التاءين يقال اقتتل فهو مقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتله الحب ان ينحجزوا باسكان النون وكسر الجيم وضم الزاي من الحجز وهو المنع والكف يقال حجزه فانحجز الاولي فالاولي بفتح الهمزة وياء بعد اللام يعني الاقرب الي المقتول فالاقرب كقوله صلي الله عليه وسلم فلاولي رجل ذكر وفي بعض النسخ بفتح الهمزة وتشديد الواو وهي رواية النساءي وان كانت اي وان كان مستحق القصاص امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز اذا كانت المراة احد- الاولياء قال وبلغني عن ابي عبيد القاسم بن سلام في قوله ينحجزوا اي يكفوا	5921	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	220	270	1046	1295	1422	300	انه سمع ابا سلمة------------------------------ يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتت------------------------------------لين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينحجزوا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------------------ل فال--اول وان كانت------------------------ امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز اذا كانت------- احدي الاولياء---- وبلغني عن ابي عبيد--------------- في قوله ينحجزوا--- يكفوا	1029	4362962539520521753	239	351.0	191	754	31.697612762451172	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	0	132	0	607	1430	300	وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان اتم----- 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث سفيان ----------------------------ثنا محمد بن عبيد بن حساب قال ثنا حماد--------------------- بن زيد وثنا عبد الله ابن السرح قال ثنا سفيان وهذا حديثه---------------------- عن عمرو بن دينار عن طاوس بن كيسان مرفوعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------من قتل	5922	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	4	150	16	665	1392	300	وقال -بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود -قال -بن عبيد قود-يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان اتم 4539 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب ث--نا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ث--نا عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث سفيان 1 18 باب الدية كم هي 4541 حدثنا مسلم بن اب-----راهيم قال ثنا محمد بن راشد ح وثنا هارون بن زيد -----------بن ابي الزر--قاء ثنا ابي ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن -شعيب عن ابيه عن ----------جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل	1030	4362962539520521753	516	853.5	395	691	74.67438507080078	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	0	167	0	813	1461	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4-----542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية----- 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي	5924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	128	300	573	1392	1392	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4541 4542 حدثنا يحيي بن حكيم --ثنا عبد الرحمن بن عثمان ث--نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4542 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي-	1030	4362962539520521753	804	1569.5	638	826	97.33656311035156	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	39	154	176	708	1472	300	صلي الله عليه وسلملم يذكر ابن عباس ------------باب الدية كم هي ---------------------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء الموصلي نزيل الرملة ثقة قال ثنا ابي زيد بن ابي الزرقاء الزاهد المحدث صدوق قال ابن عمار لم ار في الفضل مثله قال ثنا محمد بن راشد المكحولي عن مكحول فنسب اليه قال ابو داود وانا لحديث هارون بن زيد اتقن عن سليمان بن موسي القرشي فقيه اهل الشام في زمانه جلس بعد مكحول فكان ياخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتي يفرغ منه ثم ياخذ في باب غيره عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل	5925	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	89	155	401	689	1392	300	صلي الله عليه وس--لم فذكر معني حديث سفيان 1 18 باب الدية كم هي 4541 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا محمد بن راشد ح وثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ----------------------------ثن---------------------------------------------------------------------------ا ابي ثنا محمد بن راشد---------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل	1030	4362962539520521753	211	301.5	162	596	35.40268325805664	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5927	false	-1259631914253220130	206	290	1059	1465	1524	300	وعلي اهل الشاء الفي شاة ومضمون هذا ان الشاة كانت قيمتها ستة دراهم او نصف دينار وعلي اهل الحلل ماءتي حلة يدل علي ان قيمة الحلة خمسة دنانير ومن الدراهم ستون درهما وتقدم ان الحلة لا تكون الا من ثوبين ازار ورداء وسميت بذلك لان كل واحد يحل علي الاخر قال وترك دية اهل الذمة المذكورة لم يرفعها في روايته فيما رفع غيرها من الدية فيما تقدم --ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح	5927	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	251	289	1162	1344	1392	300	وعلي اهل الشاء الفي شاة------------------------------------------------------- وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذم---------ة لم يرفعها ف----------يما رفع------ من الدية 4542 4543 حدثنا موسي بن اسماعي----ل ثنا حماد اخبر-نا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح	1030	4362962539520521753	168	270.0	130	408	41.17647171020508	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	167	300	813	1461	1461	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4-----544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر مثل حديث موسي قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه----- 4545 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر وهو قول عبد الله 4546 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا زيد بن الحباب عن-	5924	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	0	136	0	650	1395	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4543 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ث--نا ابو تميلة --ثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه 4544 4545 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد ث--نا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر وهو قول عبد الله 4546 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا زيد بن الحباب عن	1031	4362962539520521753	635	1226.5	503	660	96.21212005615234	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	0	46	0	211	1472	300	محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-لم يذكر ابن عباس	5925	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	136	184	650	860	1395	300	محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه -بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر -بن عباس	1031	4362962539520521753	208	391.0	162	213	97.65258026123047	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	7	280	35	1386	1499	300	اهل الابل ماءة بالنصب من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة قال ابن حزم في المحلي روينا من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا محمد بن اسحاق سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الدية في اموال المسلمين ما كانت فجعلها في الابل ماءة بعير وفي البقر ماءة بقرة وفي الغنم الفي شاة وعلي اهل الذهب الذهب وعلي اهل الورق الورق وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة فتكون قيمة كل بقرة او حلة ستين درهما وقيمة كل شاة ستة دراهم لتساوي الابدال كلها وكل حلة ثوبان فتكون اربعماءة برد و قضي علي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق قال -ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قال ثنا ابو تميلة بضم التاء المثناة مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري المروزي الحافظ وهو صدوق قال ثنا محمد بن اسحاق قال وذكر عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر مثل حديث موسي بن اسماعيل قال فيه وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه فلما نسي قدره ذكر شيءا اذ هي اعم الاشياء قال المنذري حديث منقطع لم يذكر من حدثه عن عطاء فهي رواية مجهول ثنا مسدد قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير الطاءي ثقة عن خشف بكسر الخاء المعجمة واسكان الشين بن مالك الطاءي تفرد النساءي بتوثيقه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	5928	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	0	121	0	577	1395	300	اهل الابل ماءة------- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وعلي اه------------------------------------------ل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4543 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب --------الطالقاني قال ث------------------------------------------------------------------------------------نا ابو ت-------------------------------------------------------------------------------ميلة ثنا محمد بن اسحاق قال -ذكر عطاء------------ عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي----------- قال---- وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه 4544 4545 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد ----ثنا عبد الواحد ث----نا الحجاج--------- عن زيد بن جبير----------- عن خشف --------------------------------بن مالك الطاءي ---------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	1031	4362962539520521753	531	903.5	417	1354	39.217132568359375	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	0	102	0	481	1448	300	بن حرب ومسدد المعني-قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4548	5930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	195	299	911	1391	1395	300	بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن الق-سم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4547	1031	4362962539520521753	477	932.5	375	483	98.75776672363281	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	171	293	865	1505	1541	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام والسدانة مصدر سدن يسدن سدانة ككتب يكتب كتابة وكانت خدمة الكعبة في الجاهلية لبني عبد الدار والسقاية في بني هاشم واقرها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انتقلت الخدمة لبني شيبة والسقاية لبني العباس ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	5932	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	256	283	1183	1306	1395	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي---------------------------------- من دم او مال----------- تحت -----------------------------------------------------------------------------قدمي الا ما كان من سقاية الحاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسدانة----------- البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	1031	4362962539520521753	119	161.5	92	640	18.59375	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	46	132	260	673	1491	300	باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني-قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	187	295	870	1371	1395	300	باب في---- الخطا شبه العمد 4547 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن الق-سم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا---- الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1031	4362962539520521753	379	686.0	298	531	71.37476348876953	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	102	300	481	1448	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه----- 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح او فتح مكة-علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم-وحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4-----551 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه-انه قال في شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة----- 4552 وبه عن ابي اسحاق عن-	5930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	0	208	0	978	1425	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4548 4549 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه -بن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفه ما بين ثنية الي بازل عامها 4550 4551 حدثنا هناد ث--نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفه 4551 4552 وبه عن ابي اسحاق عن	1032	4362962539520521753	952	1809.0	755	990	96.16161346435547	194	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	0	90	0	448	1498	300	علقمة والاسود قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض----- 4553 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنهف-ي الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4554 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة	5931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	208	300	978	1425	1425	300	علقمة والاسود قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4552 4553 حدثنا هناد --ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4554 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله --ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة-	1032	4362962539520521753	440	848.5	351	454	96.91629791259766	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5934	false	7415916418555400426	10	223	52	1080	1460	300	مسدد قال ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد بن جدعان التيمي احد علماء التابعين قال منصور بن زاذان لما مات الحسن قلنا لابن جدعان اجلس مجلسه عن القاسم بن ربيعة الجوشني ذكر لقضاء البصرة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه ولفظه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح او قال فتح مكة شك من الراوي علي درجة البيت الحرام او الكعبة فيه انه لا يشترط ان تكون الخطبة علي منبر بل السنة ان تكون علي موضع عال او الكعبة قال ابو داود كذا رواه سفيان ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايضا ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر- مثل حديث خالد كما تقدم ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب بن اوس السدوسي عن عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه النساءي وابن ماجه ايضا وصححه ابن حبان وقال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الاختلاف وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي------------------- وحديث عمر رضي الله عنه -------ثنا النفيلي قال ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه بكسر الشين واسكان الباء وبفتحهما كمثل ومثل العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة	5934	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	15	156	78	729	1425	300	مسدد ----ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن ربيع-------------------------ة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعنا------ه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او---- فتح مكة -------------علي درجة البيت------- او الك---------------------------------------------------------------------------------عبة قال ابو داود كذا رواه -------بن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه----- ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ور---------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب------- السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي ----ثنا سفيان عن ---------بن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه------------------------------------------- العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفه	1032	4362962539520521753	617	1022.5	483	1058	58.31758117675781	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5935	false	-2376338803736555431	89	274	451	1378	1496	300	هناد قال ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه-انه قال في شبه العمد اثلاث اي اسنانها ثلاثة انواع ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية وهي التي تلقي ثنيتها والثنية بنت ثلاث سنين فما فوقها الي بازل عامها البازل هو الذي دخل في السنة التاسعة ثم لا يزال بازل عام الي ان يدخل في السنة العاشرة سمي بذلك لانه بزل سنه اي طلع وكلها خلفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد قال ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة بفتح الضاد المعجمة السلولي الكوفي قال احمد بن عبد الله العجلي وعلي بن المديني ثقة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض فيه دلالة لما روي عن علي والحسن والشعبي والحارث العكلي واسحاق ان دية الخطا ارباع كدية العمد سواء لانه حق يتعلق بجنس الحيوان فلا يعتبر فيه الحمل كالذكورة والاضحية ولانه اشبه العم---------د ثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال ثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن عبد ربه بن	5935	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	165	287	772	1364	1425	300	هناد---- ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد -----------------------اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون ثنية -----------------------------------------------------الي بازل عامها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها خلفه 4551 4552 وبه عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4552 4553 حدثنا هناد---- ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق-------- عن عاصم بن ضمر----------------------------------------------------------------------------------ة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخاض 4554 حدثنا محمد بن المثني---- ثنا محمد بن عبد الله --------------ثنا سعيد-------------- عن قتادة عن عبد ربه عن	1032	4362962539520521753	417	666.0	329	1095	38.082191467285156	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2174	false	-4128856993010804445	158	243	771	1200	1492	300	فاذا طعنت في الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	2174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	73	137	365	685	1471	300	فاذا دخل ف-ي الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا-------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1033	4362962539520521753	250	387.5	195	463	53.99568176269531	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	90	300	448	1498	1498	300	خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض----- 4555 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وعن غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل -بنت مخاض لسنة و-بنت لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا القحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم-	5931	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	0	210	0	1049	1471	300	خلفه وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض 4554 4555 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله --ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد و---غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا -لقحت فهي خلفه فلا تزال خلفه الي عشرة اشهر فاذا بلغ- عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم	1033	4362962539520521753	1036	2022.0	828	1058	97.92060852050781	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5936	false	-7000365835976242841	55	263	296	1386	1580	300	وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون ومذهب الشافعي ان التغليظ لا يكون الا في الخطا اما العمد وشبه العمد فلا يظهر فيهما تغليظ لءلا يجتمع تغليظان والمغلظ لا يغلظ كالمكبر لا يكبر واذا انتهي الشء الي غايته في التغليظ لا يغلظ كالايمان في القسامة لا تغلظ وغسلات الكلب لا تثلث وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكورا وعشرون بنات مخاض مذهب الشافعي ان دية الخطا تغلظ بالتثليث ويلحقها التخفيف من جهتين كونها علي العاقلة لا علي الجاني وكونها مءجلة لا حالة فان تجردت عن اسباب التغليظ خففت بوجه ثالث وهو التخميس كما في الحديث ثنا المثني قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء بلفظه المتقدم باب اسنان الابل قال ابو عبيد القاسم بن سلام وغير واحد من اءمة اللغة وغيرهم اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهي حق بكسر الحاء للذكر والانثي حقة سمي بذلك لانه يستحق ان يحمل عليه الحمل ويركب ظهره وان يطرق الانثي الفحل فاذا كملت الرابعة و دخل في السنة الخامسة فهو اي فالذكر جذع بفتح الذال المعجمة و الانثي جذعة وهي اخر الاسنان المنصوص عليها في الزكاة فاذا كملت الخامسة و دخل في السنة السادسة ولو لحظة والقي ثنيته وهي	5936	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	1	87	5	435	1471	300	وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور- وعشرون بنات مخاض 4554 4555 حدثنا محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثني---- ثنا محمد بن عبد الله ----ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت ف------------ي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال -----------------ابو عبيد ---------------وغير واحد--------------------- اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق----------------- والانثي حقة--------- لانه يستحق ان يحمل عليه------ و---------------------------يركب فاذا--------------- دخل في الخا------مسة فهو---------- جذع و---------------------------جذع----------------------------------------ة فاذا دخل في--------------------- السادس---------ة والقي ثنيته فهو	1033	4362962539520521753	376	494.5	297	1090	34.49541473388672	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5937	false	561588524128402109	6	299	34	1581	1585	300	بتخفيف الياء فاذا دخل في الثامنة والقي السن التي بعد الرباعية فهو سديس بفتح السين وكسر الدال بعدها ياء وسدس بفتح السين والدال وسدوس وسديس قال الجوهري السدس البعير اذا القي السن الرباعية وذلك في السنة الثامنة وبعضهم يقول للسدس سديس كما يقال للعشر عشير والسدس بالتحريك التي قبل البازل يستوي فيه المذكر والمءنث لان الاناث في الاسنان كلها بالهاء الا السدس والسديس والبازل فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه اي شق وطلع فهو بازل يقال بزل البعير اي شق نابه والبازل للذكر والانثي وربما بزل في السنة الثامنة فاذا دخل في السنة العاشرة فهو مخلف بكسر اللام والانثي مخلف ايضا بغير هاء في قول الكساءي ومخلفة بالهاء في قول ابي زيد النحوي حكاه عنهما ابن قتيبة وغيره ثم ليس له بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال بازل عام وبازل عامين وكذلك ما زاد ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد واذا كثر فهو عود بفتح العين واسكان الواو ثم دال مهملة وقال النضر بن شميل المازني البصري النحوي شيخ مرو ثقة امام صاحب السنة بنت مخاض لسنة كاملة وبنت لبون لسنتين كملتا ودخلت في الثالثة وحقة لثلاث سنين وجذعة لاربع سنين وثني لخمس ورباع بفتح الراء والباء المخففة لست سنين وسدس وسديس لسبع سنين وبازل لثمان---- كما تقدم قال ابو حاتم السجستاني و علي بن حمزة الاصمعي -الجذوعة بضم الجيم والذال المعجمة وقت من الزمان يحصل فيه السن وليس بسن من اسنان الابل قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي البعير رباعيته بفتح الراء والباء وتخفيف المثناة تحت فهو رباع جمعه ربعان مءل غزال وغزلان وهو من ذوات الخف في السنة الرابعة وللغنم في السنة الثانية وللبقر وروي الحافر في السنة الخامسة واذا القي ثنيته فهو ثني -قال ابو عبيد اذا لقحت بكسر القاف الناقة اي حملت فهي خلفة بكسر اللام كما تقدم فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر من الحمل فاذا	5937	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	96	202	482	1012	1471	300	-------------فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديس و---سدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه------ وطلع فه----------------------------------------------------------------------------و بازل فاذا دخل في------ العاشرة فهو مخلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليس له-------- اسم------ ولكن يقال بازل عام وبازل عا-------------مين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقا------------------------------------------------------ل النضر بن شميل ابنة------------------------------------------------- مخاض لسنة وابنة----- لبون لسنتين----------------------- وحقة لثلاث----- وجذعة لاربع وال---ثني لخمس ورباع-------------------------- لست وس----------ديس لسبع وبا-----زل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم و-----------------------الاصمعي والجذوع-------------------------ة وقت------------------------ وليس------- بسن-------- قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي ر-------باعيته -------------------------------------فهو رباع واذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا لقح--------------------------ت فهي خلفه-------------------- فلا تزال خلفه الي عشرة اشهر--------- فاذا	1033	4362962539520521753	478	666.5	374	1553	30.779136657714844	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5938	false	4676837984586765275	233	300	1262	1598	1598	300	20 باب ديات الاعضاء 4556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة يعني ابن سليمانحدثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء-	5938	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	222	292	1106	1439	1471	300	20 باب ديات الاعضاء 4556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا عبدة يعني -بن سليمان -ثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا ابو الوليد --ثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء	1033	4362962539520521753	329	621.0	263	339	97.0501480102539	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5939	false	-3021894054238302273	8	300	33	1475	1475	300	رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق ابن اوس ورواه اسماعيل قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة ابن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4-----558 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء قال يعني الابهام والخنصر 4-----559 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء 4560 قال ابو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد قال ابو داود حدثناه الدارمي عن النضر م حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواء----- 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان حدثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلماص-ابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4-----563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الاسنان خمس خمس----- 4564 قال ابو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه-فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة-قال حدثنا شيبان حدثنا محمد يعني ابن راشد-	5939	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1034	true	-2321501196561535429	0	299	0	1422	1424	300	رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق -بن اوس ورواه اسماعيل قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة -بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4557 4558 حدثنا مسدد ث--نا يحيي ح و--ثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يع----ني الابهام والخنصر 4558 4559 حدثنا عباس العنبري --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء----- قال ابو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد 4559 4560 حدثنا---- الدارمي عن النضر ----ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواء 4560 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان --ثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام --ثنا حسين المعلم عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4562 4563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة --ثنا يزيد بن هارون --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس 4563 4564 قال ابو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة قال --ثنا شيبان --ثنا محمد يعني -بن راشد	1034	4362962539520521753	1366	2554.5	1081	1474	92.6729965209961	261	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5942	false	5635456742385365901	76	272	354	1360	1494	300	رواه محمد بن جعفر غندر الحافظ ربيب شعبة عن شعبة عن غالب التمار قال سمعت مسروق بن اوس الحنظلي ورواه اسماعيل ابن علية قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل ابن علية ---ثنا مسدد قال ثنا يحيي-- وثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ قال ثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري وحدثني نصر بن علي الجهضمي قال انا يزيد بن زريع ابو معاوية الحافظ كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر بكسر اوله وثالثه وفتح الصاد اخذ من الاختصار لصغرها ونونها زاءدة وفيه دليل علي ان الاصابع لا تفاضل بينها وان تفاوتت المنفعة اعتبارا بمطلق الاسم ولو تفاضلت بالمنافع لفضلت اليمني علي اليسري وعن مجاهد في الابهام خمس عشرة وفي التي تليها ثلاث عشرة وفي التي تليها ثلاث عشرة وفي التي تليها ثمان وفي التي تليها سبع ثنا عباس بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة العنبري روي عنه البخاري تعليقا ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الاصابع سواء	5942	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1034	true	-2321501196561535429	0	106	0	508	1424	300	رواه محمد بن ----------------------جعفر عن شعبة عن غالب -------قال سمعت مسروق بن اوس ور--------واه اسماعيل ---------قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4557 4558 حدثنا مسدد ----ثنا يحيي ح وثنا --------------------بن معاذ ----ثنا ابي ح وثنا--------------------- نصر بن علي اخبر---------نا يزيد بن زريع------------------ كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر 4558 4559 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عباس العنبري ثن-----------------------ا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء	1034	4362962539520521753	459	734.5	358	1012	45.35573196411133	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5944	false	-8537809044643141294	124	239	642	1209	1540	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح الكوفي مشكدانة روي عنه مسلم ثنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن حسين المعلم كذا قال اللءلءي وهو وهم والصواب ما في باقي الروايات عن يسار المعلم وقد رواه كذلك اللءلءي في كتاب المفرد فقال عن يسار المعلم عن يزيد بن ابي سعيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابع اليدين والرجلين سواء هذا في الاصلية واما الاصبع الزاءدة والسن الزاءدة ففيها حكومة ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيي العدوي قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة	5944	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1034	true	-2321501196561535429	168	234	818	1124	1424	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان ------------------------------------ثنا ابو تميلة------------- عن حسين المعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يز------------يد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدث------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد ث----نا همام -------------------ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة	1034	4362962539520521753	295	508.5	232	569	51.84534454345703	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	1	296	3	1443	1461	300	سليمان يعني ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل 4565 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي اخبرنا محمد يعني ابن راشد	5940	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1035	true	-5041431886741833679	0	300	0	1439	1439	300	سليمان يعني -بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل 4565 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي اخبرنا محمد يعني -بن راشد-	1035	4362962539520521753	1429	2804.0	1136	1446	98.8243408203125	293	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5950	false	-6861488244174080163	130	296	679	1501	1518	300	لا ترث العصبة منها شيءا اذا ماتت ولا اصحاب فروض الا ما فضل عن ورثتها ذوي الفروض المقدرة ان كانوا وان قتلت المراة فعقلها يقسم بين ورثتها علي الفريضة الشرعية وهم اي ورثتها المذكورين يقتلون قاتلهم اي قاتل مورثهم قال جد عمرو بن شعيب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء من الدية لانه لا يامن ان يكون الارث سببا للقتل فاقتضت المصلحة حرمانه سواء كان عامدا او خطا مضمونا بقصاص او دية او كفارة او غير مضمون بمباشرة او سبب وقيل ان القاتل خطا يرث من الدية كمذهب مالك حكاه ابن ابي الدم وقال لا اعرف اين وجلله فالمعروف حكايته عن ابي ثور وان لم يكن هي تامة بمعني يوجد له وارث فوارثه اقرب الناس اليه بعد القاتل كالرجل يقتل اباه وليس للاب وارث غير ابنه الذي قتله فيرثه ابن الابن دون الابن القاتل ولا يرث القاتل شيءا من ابيه المقتول قال محمد بن راشد -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل وهذا كله حدثني	5950	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1035	true	-5041431886741833679	204	283	993	1361	1439	300	لا يرثون----- منها شيءا------------------------ الا ما فضل عن ورثته----------------------------ا وان قتلت------- فعقلها----- بين ورثتها-------------------- وهم --------------------يقتلون قاتلهم و-----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن------------------- له وارث فوارثه اقرب الناس اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا يرث القاتل شيءا ----------------قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل ----4565 حدثنا	1035	4362962539520521753	269	367.0	210	905	29.723756790161133	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5941	false	2671555406498028078	0	128	0	623	1466	300	موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4-----566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في المواضح خمس 4-----567 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية---------- باب	5941	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	4	140	18	656	1457	300	موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن -بن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4565 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحرث- حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس 4566 4567 حدثنا محمود بن خالد السلمي ث--نا مروان يعني -بن محمد ث--نا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الح-رث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية 4567 1 21 باب	1036	4362962539520521753	609	1168.5	481	646	94.27244567871094	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	151	300	752	1517	1517	300	21 باب دية الجنين 4568 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة----- 4570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني-قالا حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة-	5953	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	138	290	649	1409	1457	300	21 باب دية الجنين 4568 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا-شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة 4569 4570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني قالا --ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة	1036	4362962539520521753	747	1438.5	601	775	96.38710021972656	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5958	false	2695626130388698878	83	223	441	1168	1559	300	فقضي النبي صلي الله عليه وسلمبالدي-------ة علي العصبة لما التزموها والله اعلم وغرة لما في بطنها وهو عبد او امة كما سياتي وكذلك رواه الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن المغيرة ------------ثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني -----ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عروة كذا في مسلم عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب استشار الناس فيه استشارة الكبير ممن هو دونه ومشاورة القاضي الفقهاء في املاص المراة كذا وقع هنا بالف قبل الميم وكذا ذكره الحميدي وغيره واملاص مصدر ملصت المراة الجنين اذا ازلقته قبل وقت الولادة وكل ما زلق من اليد فهو ملص والمراة مجرورة بالاضافة وهو الفاعل في المعني والمفعول محذوف وهو الجنين وحكاه الهروي عن ابن عمر في املاص المراة الجنين فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة	5958	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	218	290	1053	1409	1457	300	فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي --عصبة القاتلة---------------- وغرة لما في بطنها قال ابو داود------------ وكذلك رواه الحكم--------- عن مجاهد عن المغيرة 4569 4570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني قالا ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن------------------------- المسور بن مخرمة --------------ان عمر اس----------تشار الن------------------------------------------------------اس في املاص المراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او امة	1036	4362962539520521753	304	490.0	238	752	40.425533294677734	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	10	300	49	1452	1452	300	هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص 4-----571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن المغيرة عن عمر بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال----- 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني----نها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنهعل-ي المنبر فذكر معناه لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا 4-----574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف----- 4575 حدثنا عثمان بن ابي شيبة-	5954	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	0	297	0	1413	1424	300	هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص 4570 4571 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن المغيرة عن عمر بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال 4571 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ث--نا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن -بن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام----- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ث--نا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه علي المنبر فذكر معناه لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا 4573 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال ث--نا اسباط عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال -بن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف 4574 4575 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	1037	4362962539520521753	1379	2689.5	1091	1430	96.43356323242188	279	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5959	false	4093442901235472593	38	247	193	1215	1476	300	هارون بن عباد فشهد له يعني انه ضرب الرجل بطن امراته الرواية المتقدمة هي الموافقة لما في الصحاح وعلي تقدير صحة هذه الرواية فليس فيها التصريح بانها القت جنينها قال ابو داود وبلغني عن ابي عبيد القاسم انما سمي املاصا لان المراة الحامل تملصه اي تسقطه و تزلقه بضم التاء وكسر اللام من بطنها قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق بكسر اللام من اليد وغيره فقد ملص بكسر اللام تقول ملص الشء من يدي وانملص اي افلت وتدغم النون في الميم وتقول في حبل الدلو رشاء ملص اذا كانت اليد تزلق عليه ولا تستمكن من القبض عليه ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنهبمعناه و------------رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال الحديث وث----نا محمد بن مسعود المصيصي بكسر الميم قال ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب وللنساءي ان عمر استشار الناس عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم-في دية الجنين فقام حمل وروي البيهقي عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرا سمع م----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمشيءا في	5959	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	0	130	0	615	1424	300	هارون-------- فشهد له يعني---- ضرب الرجل بطن ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------راته قال ابو داود -بلغني عن ابي عبيد------- انما سمي املاصا لان المراة ------------------------تزلقه------------------------------ قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق م-----------ن اليد وغيره فقد ملص 4570 4571 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ----ثنا وهيب-------- عن هشام عن ا--------بيه ---------------عن المغير--------ة عن عمر ------------بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال 4571 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ---------------ثنا ابو عاصم عن -------------------------بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن بن- عباس عن --------------------------عمر ا-----نه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك------- فقام حمل بن مالك ب-------------------------------------------ن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في	1037	4362962539520521753	459	674.5	353	1121	40.94558334350586	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5960	false	5694002582853406822	46	265	247	1351	1522	300	ام غطيف فضربت احداهما الاخري بمسطح بكسر الميم وسكون السين المهملة وسياتي تفسيره فقتلتها وجنينها سمي بذلك لاستتاره في بطن امه وان خرج حيا فهو ولد وان خرج ميتا فهو سقط فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وهي عبد او امة وان تقتل المراة الجانية قصاصا قال النضر بن شميل المسطح هو الضريح بفتح المعجمة واخره حاء مهملة اصله اسم شجر فلعل المسطح كان عودا منه وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء الذي هو الفسطاط وعن النضر بن شميل المسطح عود يرقق به الخبز ثنا عبد الله بن محمد بن المسور الزهري قال ثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس بن كيسان اليماني قال قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي المنبر فذكر معناه و لم يذكر فيه ان تقتل و زاد بغرة عبد او امة فيه التنوين او الاضافة وجهان كما تقدم فقال عمر الله اكبر فيه التكبير عند التعجب كما يقال سبحان الله للتعجب لو لم اسمع بهذا القضاء لقضينا بغير هذا ث------------نا سليمان بن عبد الرحمن التمار الكوفي مات ان عمرو بن حماد بن طلحة القناد صدوق يرمي بالرفض حدثهم قال ثنا اسباط بن نصر الهمداني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قصة حمل بفتح الحاء المهملة والميم ابن مالك بن النابغة قال فيها فاسقطت المراة الحبلي غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة	5960	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	115	236	527	1112	1424	300	امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح--------------------------------------------- فقتلتها وجنينها---------------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغر---------------ة وان تقتل قال ابو داود ق--------ال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود------------------------------------------------------ وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حد----------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد---------- الزهري ث----نا سفيان ----------عن عمرو--------- عن طاوس -----------------قال قام عمر---------- رضي الله عنه علي المنبر فذكر معناه-- لم يذكر ---وان تقتل-- زاد بغرة عبد او امة قال---------------------------------- فقال عمر الله اكبر-------------------------------------------------- لو لم اسمع بهذا------- لقضينا بغير هذا 4573 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار----------- ان عمرو-------- بن طلحة------------------------ حدثهم قال ثنا اسباط---------------- عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس --------------في قصة حمل ---------------------------بن مالك قال---------------- فاسقطت-------------- غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة	1037	4362962539520521753	522	737.0	410	1118	46.69051742553711	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	3	296	14	1491	1514	300	محمد حدثنا عبد الواحد ابن زياد حدثنا مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها----- 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها 4-----578 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو وهم----- 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله	5955	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	0	300	0	1472	1472	300	محمد ثن--ا عبد الواحد -بن زياد --ثنا مجالد قال ثن--ا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4575 4576 حدثنا وهب بن بيان وب-ن السرح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها 4577 4578 حدثنا عباس بن عبد العظيم ثن--ا عبيد الله بن موسي --ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو وهم 4578 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ث--نا عيسي عن محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله-	1038	4362962539520521753	1441	2773.0	1150	1497	96.25918579101562	278	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	55	247	286	1312	1592	300	ثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثنا المجالد بن سعيد الهمداني من رجال مسلم ثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل ورواية الطبراني عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل ميراثها لزوجها وولدها رواية الترمذي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان عقلها علي عصبتها كما سياتي فيه ان الزوج والاولاد من مستحقي الفرض والتعصيب مقدم علي العاقلة ثنا وهب بن بيان الواسطي وابن السرح قالا ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب	5962	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	1	78	5	397	1472	300	ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا -----------------------مجالد قال ثن--------------------------ا الشعبي عن جابر بن عبد الله ---------------ان امراتين من هذيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد----------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها------------ وولدها قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--- ميراثها لزوجها وولدها 4575 4576 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بيان و---------بن السرح قالا ثنا ----------بن وهب---- اخبرني يونس عن -بن شهاب	1038	4362962539520521753	352	526.0	282	1035	34.00966262817383	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5963	false	-4641208512805867525	167	300	876	1535	1535	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية فيه دلالة علي انه غارم وليس بوارث ولهذا قال الليث بن سعد وربيعة ان الغرة للام خاصة من لا شرب ولا اكل قدم الشرب علي الاكل ليحصل السجع بمماثلة اللام التي في يطل ولا نطق ولا استهل اي رفع صوته بالبكاء فمثل ذلك يطل المعروف في نسخ ابي داود بضم المثناة تحت وتشديد اللام ورجحه الخطابي والاكثر بالموحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان جمع كاهن من اجل سجعه الذي سجع يعني انه تشبه بالكهان فسجع كما يسجعون حين يخبرون عن المغيبات كما تقدم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهفي هذه القصة المذكورة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت-	5963	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	127	196	653	972	1472	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دي-----------------------------------------------------------------------------------ة من لا-شرب ولا اك----------------------------------------------------------ل ولا نطق ولا استهل-------------------- فمثل ذلك يطل------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكها---------ن من اجل سجعه الذي سجع 4577 حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن -بن شهاب عن بن- المسيب عن ابي هريرة ------------في هذه القص---------ة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت	1038	4362962539520521753	310	515.0	242	660	46.969696044921875	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5964	false	-8734850118709751825	60	215	310	1114	1516	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها كذا في مسلم قال النووي اي علي عصبة القاتلة ثنا عباس بالباء الموحدة والسين المهملة بن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة روي عنه البخاري في الايمان وغيرها ومسلم قال ثنا عبيد الله بالتصغير ابن موسي العبسي كان عالما بالقراءات راسا فيه قال العجلي ما رايته رافعا راسه ولا ضاحكا قط ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب الاسلمي ان امراة خذفت امراة فاسقطت جنينها فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ اي يوم رفع اليه اسقاط المراة من الخذف ثم حذف وعوض التنوين عنه عن الخذف وظاهره ان قصة المراة كانت سببا للنهي عن الخذف قال ابن الاثير الخذف بالخاء المعجمة اي تاخذ حصا او نوي فتجعلها بين سبابتيك ترميها او تاخذ محذفة من خشب فترمي بين ابهامك والسبابة قال ابو داود هكذا قال عباس	5964	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	196	272	972	1344	1472	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها 4577 4578 حدثن-------------------------------ا عباس------------------------------ بن عبد العظيم ثن-------------------------------------------------------------------ا عبيد الله ----------بن موسي --------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------------------------ ان امراة حذفت امراة فاسقطت------- فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذف قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شا----------------------------------------------------------------------------ة قال ابو داود هكذا قال عباس	1038	4362962539520521753	311	491.5	243	805	38.633541107177734	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5956	false	6007881424636661573	0	59	0	274	1518	300	عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمر ولم يذكرا او فرس او بغل 4-----580 حدثنا محمد بن سنان العوقي حدثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم وجابر عن الشعبي قال الغرة خمسماءة درهم قال ابو داود قال ربيعة الغرة خمسون دينارا---------- باب--- دية	5956	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	5	69	25	315	1383	300	عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل 4579 4580 حدثنا محمد بن سنان العوقي --ثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم وجابر عن الشعبي قال الغرة خمسماءة درهم قال ابو داود قال ربيعة الغرة خمسون دينارا 4580 1 22 باب في دية	1039	4362962539520521753	270	511.0	212	292	92.46575164794922	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5965	false	870420474809828687	117	300	559	1466	1466	300	عليه وسلمفي المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او بعشرين من الابل او كذا وكذا من الغنم قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة ولم يذكرا او فرس او بغل المذكورين قبله ثنا محمد بن سنان العوقي بفتح الواو وكسر القاف الباهلي والعوقة حي من الازد نزل فيهم روي عنه البخاري اخر من حدث عنه ابو مسلم عن شريك بن عبد الله القاضي عن مغيرة عن ابراهيم بن يزيد النخعي وجابر عن الشعبي قال الغرة يعني خمسماءة درهم حكي القرطبي عن الثوري وابي حنيفة انهما قالا الغرة خمسماءة درهم لان دية امة عندهم خمسماءة درهم و قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن الغرة خمسون دينارا هذا مذهب ربيعة في واجب الغرة واما بالتقدير فقدرها جماعة من الصحابة بخمسين دينارا او ستماءة درهم لكن هل هذا مع عدم الابل او مع وجودها هذا محل الخلاف AUTO 22 باب في دية المكاتب 4581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد وحدثنا اسماعيل عن هشام وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيي بن-	5965	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	0	97	0	454	1383	300	عليه وسلم ف-----------------ي الجنين بغرة عبد او امة او -فرس او بغل قال ابو د---------------------------------اود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ----------لم يذكرا او فرس او بغل 4579 4580 حدث---نا محمد بن سنان العوقي ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك -------------------عن مغيرة عن ابراهيم--------------- وجابر عن الشعبي قا--------------------------------------------------------------------ل الغرة خمسماءة درهم قال ابو داود --------------------قال ربيعة الغرة------------------ خمسون دينارا 4580 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب في دية المكاتب 4581 حدثنا مسدد ث--نا يحيي بن سعيد وحدثنا اسماعيل عن هشام وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا يعلي بن عبيد --ثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيي بن	1039	4362962539520521753	400	642.0	311	908	44.05286407470703	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5966	false	-8534479944173414008	0	111	0	532	1440	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية المكاتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن عل---ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية قول عكرمة---------- باب--- دية المكاتب حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد	5966	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	97	214	454	989	1383	300	ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يءدي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة ---علي عن عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل -بن علية قول عكرمة 4582 1 23 باب في دية الذمي 4583 حد--------ثنا يزيد بن خالد	1039	4362962539520521753	497	924.5	390	551	90.19963836669922	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5967	false	-3976058285673701479	0	180	0	842	1436	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب المكاتب حدا اي فيحد بقدر ما عتق منه بحسابه وهذا فيما اذا كان الحد فيما يتبعض كالضرب ونحوه او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه وفي رواية اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه رواه وهيب بن خالد الباهلي لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن عل---ي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية من قول عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما AUTO 23 باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله---------- باب في	5967	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	137	267	639	1223	1383	300	ايوب عن عكرمة عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا------------------------------------------------------------------------------ او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود ر----------------------------------------------------------------------------------واه -------------------------------------------------وهيب عن ايوب------------- عن عكرمة ---علي عن عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل -بن علية--- قول عكرمة 4582 1------------------------- 23 باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب مثله 4583 1 24 باب في	1039	4362962539520521753	544	922.0	423	857	63.47724533081055	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5968	false	-4523278234201871924	4	76	19	355	1474	300	قال ابو داود ورواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزومي قال ابن سعد ثقة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله اي مثل ما تقدم AUTO 24 باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته	5968	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	245	300	1126	1383	1383	300	قال ابو داود -رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحرث---------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب--------------- مثله 4583 1------------- 24 باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته-	1039	4362962539520521753	249	435.0	196	336	74.10713958740234	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	0	103	0	487	1448	300	بن حرب ومسدد المعني-قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا----- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا	5930	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	217	300	1000	1384	1384	300	بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها ----------4588 4589 حدثنا-	1040	4362962539520521753	349	623.5	274	514	67.89883422851562	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5968	false	-4523278234201871924	76	149	355	713	1474	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه-اهدرها وقال بعدت سنه----- 4585 حدثنا زياد بن ايوب اخبرنا هشيم حدثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية اسنانه----- باب	5968	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	0	79	0	368	1384	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني -بن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه اهدرها وقال بعدت سنه 4584 4585 حدثنا زياد بن ايوب اخبرنا هشيم --ثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية اسنانه 1 25 باب	1040	4362962539520521753	355	674.5	282	371	95.68733215332031	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5969	false	-8849788473785124556	140	226	715	1143	1527	300	زياد بن ايوب الطوسي روي عنه البخاري اخبرني هشيم بن بشير السلمي حافظ بغداد ثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم مصغر وهو ابوه وينسب الي منية بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة تحت وهي امه بهذا و زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-للعاض علي يد الاخر ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها بفتح العين ونصب الضاد المعجمة عطف علي ما قبله ثم بعد العض تنتزعها من فيه وابطل النبي صلي الله عليه وسلمدية اسنانه	5969	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	36	76	174	359	1384	300	زياد بن ايوب----------------------- اخبرنا هشيم-------------------------- ثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية---------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا-- زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض------------- ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تن--------------------------------------------------------زعها من فيه وابطل ------------------------دية اسنانه	1040	4362962539520521753	178	283.5	140	429	41.49184036254883	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	13	141	60	652	1465	300	25 باب فيمن تطبب ولا يعلم منه طب فاعنت 4586 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد ابن مسلم اخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا----- 4587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي	5970	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	77	205	361	945	1384	300	25 باب فيمن تطبب بغير علم فا-------عنت 4586 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد -بن مسلم اخبرهم عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني -بن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا 4586 4587 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص --ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي	1040	4362962539520521753	571	1099.0	446	598	95.48494720458984	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5971	false	-4925740729300209	74	162	425	828	1511	300	قال نصر بن عاصم قال الوليد بن مسلم حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد بن مسلم لا ندري هو صحيح ام لا لانه من غريب الافراد اي انفرد الوليد بروايته عن ابن جريج لم يروه عنه غيره فلم نعرف صحته ثنا محمد بن العلاء قال ثنا حفص بن غياث ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي يعني والده عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما	5971	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	127	179	586	823	1384	300	قال نصر-------- قال--------------- حدثني -بن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد-------- لا ندري هو صحيح ام لا 4586 4587 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء ----ثنا حفص --------ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدث----ني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما	1040	4362962539520521753	223	364.0	172	403	55.33498764038086	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	45	134	257	684	1491	300	26 باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني-قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا-فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها----- 4589 حدثنا	5972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	207	300	952	1384	1384	300	26 باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 4588 4589 حدثنا-	1040	4362962539520521753	422	813.5	335	435	97.0114974975586	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	257	300	1278	1491	1491	300	27 باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا-	5972	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	12	56	58	271	1443	300	27 باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا	1041	4362962539520521753	211	406.5	169	215	98.13953399658203	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5973	false	-7142960348514255484	154	287	775	1428	1480	300	قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا اي في الحال كما تقدم الحديث رواه النساءي في القود ومعناه ان الغلام الجاني كان حرا وجنايته خطا وعاقلته فقراء ويشبه ان الغلام المجني عليه ايضا كان حرا لانه لو كان عبدا لم يكن لاعتذار اهله بالفقر معني لان العاقلة تحمل عنه AUTO 28 باب فيمن قتل في عميا بين قوم 4591 قال ابو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5973	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	43	135	203	633	1443	300	قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا 4590 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 باب فيمن قتل في عميا بين قوم 4591 قال ابو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير --ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1041	4362962539520521753	423	807.0	333	654	64.67890167236328	87	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5974	false	2838305881663291356	268	300	1327	1496	1496	300	30 باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال العجماء جرحها-	5974	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	186	219	869	1038	1443	300	30 باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها	1041	4362962539520521753	167	318.5	136	171	97.66082000732422	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5974	false	2838305881663291356	3	208	21	1013	1496	300	عن سليمان بن كثير العبدي قال ابو حاتم يكتب حديثه عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا قال في مختصر المطالع والمشارق عميا مقصور يقال قتيل عميا اذا لم يعلم قاتله وقد تقدم فيه غير هذا او رميا يكون بينهم بحجر عطف رميا بالنصب علي قوله في عميا فان محله النصب او بسوط فعقله عقل خطا لا قصاص فيه بل الدية ومن قتل عمدا فقود يديه عبر باليدين عن الجملة لان القتل يقع بهما غالبا تقديره ومن قتل عمدا فقوده اي القصاص فيه علي عاقلته فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين تقدم AUTO 29 باب في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب باب في الدابة تنفح برجلها تنفح بفتح التاء وال-------------فاء ثم حاء مهملة اي تضرب برجلها ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا محمد بن يزيد قال ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي------------ هريرة----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	5974	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	85	217	398	1024	1443	300	عن سليمان بن كثير ثنا------------------------------ عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في ع--------------------------------------------------------مي---------------------------------------ا او رميا يكون بينهم بحجر------------------------------------------------ او بسوط فعقله عقل--------------------- خطا ومن قتل عمدا فقود يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 4591 1--- 29 باب في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن يزيد --ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب 4592 1 30 باب العجم--------------------اء والمعدن والبءر جبار 4593 حد-----------------------------------------------ثنا مسدد ------------ثنا سفيا--------ن عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1041	4362962539520521753	544	907.0	424	1024	53.125	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5975	false	-6992624981085933037	135	292	683	1496	1536	300	جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس الركاز المركوز كالكتاب المكتوب وفي الشرع دفين الجاهلية وفيه الخمس قال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد فاتلافها هدر وتكون بالنهار لا تكون بالليل فان عليه حفظها بالليل AUTO 31 باب في النار تعدي 4594 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا زيد بن المبارك حدثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي بكسر التاء والنون المشددة ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنعاني عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هربرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار اي اذا اوقد نارا في ارضه فعرض لها ريح فحملها الي ارض غيره فاتلفت شيءا لا ضمان عليه جبار هدر AUTO 32 باب القصاص من السن 4595 حدثنا	5975	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	221	300	1051	1443	1443	300	جبار والبءر جبار وفي الركاز ال------------------------------------------------------------------خمس قال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد------------- وتكون بالنهار لا تكون بالليل 1------------------------- 31 باب في النار تعدي 4594 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق ح و--ثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا زيد بن المبارك --ثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار 4594 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 باب القصاص من السن 4595 حدثنا-	1041	4362962539520521753	385	695.5	308	813	47.355472564697266	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5976	false	9112466813617714925	0	74	0	360	1473	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد -----باب القصاص	5976	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	8	85	39	406	1451	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد اخر كتاب الديات	1042	4362962539520521753	356	691.0	282	367	97.00272369384766	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	2	222	11	1099	1523	300	كتاب ال---سنة 41 كتاب السنة AUTO-- 1 باب شرح السنة 4596 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله -----------بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب شرح السنة ثنا وهب بن بقي-------------------------------------ة عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي اخرج له الشيخان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه--قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5977	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	83	295	394	1429	1451	300	كتاب الديات 1 35 كتاب السنة 4595 1 1 باب شرح السنة 4596 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت اليهود علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا ث--نا ابو المغيرة --ثنا صفوان ح و--ثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد -بن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 4597 1 2 باب مجانية اهل الاهواء 4598 حدثنا القعنبي-- ثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن القسم ب--------------------------ن محمد عن عاءش------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	4362962539520521753	909	1674.0	719	1150	79.0434799194336	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	1	215	7	1101	1538	300	وسبعون فرقة في النار ثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا ثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ثنا صفوان بن عمرو السكسكي اخرج له البخاري في الادب والباقون ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان السكسكي نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله بن جميع الحرازي بفتح الحاء والراء المخففة وبعد الالف زاي نسبة الي حراز بطن من ذي الكلاع نزل اكثرهم حمص وهو صدوق تكلموا فيه بانه ناصبي وجزم البخاري بانه ابن سعيد عن ابي عامر عبد الله بن لحي بضم اللام وبالمهملة مصغر الهوزني بفتح الهاء والواو نسبة الي هوزن بن عوف بطن من ذي الكلاع من حمير وهو ثقة مخضرم حمصي عن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي هو وابوه ممن اسلم يوم الفتح انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام فينا يوما فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	140	226	664	1089	1451	300	وسبعين فرقة 4597 حدث--نا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا ثنا ابو المغيرة ------------------------------ثنا صفوا--------------------------------------------------ن ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال حد------ثني صفوان-------- نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله-------- الحرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عام-----------------------------------------ر الهوزني----------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ابي سفيان---------------------------------------------- انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فين-----ا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1042	4362962539520521753	408	668.0	325	1096	37.22627639770508	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5979	false	-1891083660762297201	261	296	1370	1545	1565	300	4598 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الاية هو الذي انزل	5979	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	264	300	1279	1451	1451	300	4598 حدثنا القعنبي --ثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن الق-سم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل-	1042	4362962539520521753	171	321.5	137	176	97.15908813476562	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	24	71	131	373	1562	300	باب مجانبة اهل الاهواء ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا يزيد بن ابراهيم التستري بضم الفوقانية الاولي وسكون المهملة عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الاية هو الذي انزل	5980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	260	300	1256	1451	1451	300	باب مجانية اهل الاهواء 4598 حدثنا----------- القعنبي ثنا يزيد بن ابراهيم التستري -----------------------------------عن عبد الله بن ابي مليكة عن الق-سم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل-	1042	4362962539520521753	184	322.5	147	243	75.72016143798828	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	196	284	1009	1425	1500	300	حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب قال -اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك قال كا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	3787	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	73	162	359	769	1443	300	حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ----------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1043	4362962539520521753	327	541.0	255	478	68.41004180908203	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	174	300	957	1562	1562	300	3 باب مجانبة اهل الاهواء وبغضهم 4599 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله 4600 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	30	162	160	769	1443	300	3 باب مجانبة اهل الاهواء وبغضهم 4599 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله --ثنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله 4600 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر -بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1043	4362962539520521753	595	1119.5	470	618	96.2783203125	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5981	false	-8192618978080923155	188	271	925	1325	1469	300	السرح ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يونس عن محمد ابن شهاب قال -اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك اخرج له الشيخان ان والده عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك الخزرجي السلمي من بنيه اي دون بقية اولاده حين عمي قال سمعت كعب بن مالك الحديث وذكر احمد ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهي غزوة العسرة قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا	5981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	75	140	368	665	1443	300	السرح اخبرنا -------بن وهب قال اخبرني يونس عن ------بن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ا----------------------ن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب----------------------- من بني-------------------ه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك------- وذكر ------بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ----------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا	1043	4362962539520521753	286	471.0	224	403	70.96774291992188	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5981	false	-8192618978080923155	5	71	24	340	1469	300	مسدد ثنا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان ثنا يزيد بن ابي زياد الكوفي مولي بني هاشم اخرج له مسلم في الاطعمة عن مجاهد عن رجل لعله الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم الثقفي فانه روي عنه هكذا في النضح بعد الوضوء عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله	5981	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	38	72	203	354	1443	300	مسدد ثنا خالد بن عبد الله ---------------ثنا يزيد بن ابي زياد--------------------------------------------- عن مجاهد عن رجل----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله	1043	4362962539520521753	147	241.5	114	316	46.518985748291016	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	116	298	612	1524	1531	300	فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام انما لم يرد عليه السلام لعموم النهي عن كلام الثلاثة وفيه دليل علي انه لا يسلم علي المبتدعة وفيه انه لا حرج علي الانسان في ترك رد السلام علي اهل الاهواء والبدع والمعاصي وفيه دليل علي ان من حلف ان لا يكلم انسانا فسلم عليه او رد سلامه كان حانثا ثم ساق كعب بن مالك خبر تنزيل الله تعالي توبته في قوله تعالي لقد تاب الله علي النبي والي اخر الاية AUTO 4 باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك----- 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	154	275	731	1331	1443	300	فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق------------ خبر تنزيل----------- توبته 4600 1-------------------------------------------------- 4 باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4601 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1043	4362962539520521753	586	1075.0	470	920	63.69565200805664	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5983	false	5876102207106246273	0	81	0	414	1504	300	السلام علي اهل الاهواء -------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة انا عطاء ابن ابي مسلم الخراساني مولي المهلب بن ابي صفرة عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت بسكون الميم علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا الخلوق عنك الحديث تقدم بتمامه في باب الخلوق للرجال من- كتاب الترجل ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني	5983	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	171	230	806	1106	1443	300	السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبر-----نا عطاء------------- الخر-ساني------------------------ عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي------------ اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا--------------------------------------------------- عنك 4601 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني	1043	4362962539520521753	272	447.0	216	423	64.30259704589844	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	252	300	1279	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	49	100	220	463	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	1044	4362962539520521753	230	433.5	183	245	93.87754821777344	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	187	300	975	1507	1507	300	6 باب في لزوم السنة 4604 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ايو عمرو بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه----- 4605 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله-	5985	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	16	130	73	608	1392	300	6 باب في لزوم السنة 4604 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا ابو عمرو بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد-يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه 4604 4605 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله	1044	4362962539520521753	527	1024.5	416	539	97.77365112304688	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	0	167	0	788	1503	300	بن محمد النفيلي قالا حدثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4-----606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابراهيم بن سعد ح وحدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد----- 4607 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد	5986	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	130	300	608	1392	1392	300	بن محمد النفيلي قالا --ثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4605 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا ابراهيم بن سعد ح و--ثنا محمد بن عيسي --ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن الق-سم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال -بن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد 4606 4607 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم --ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد-	1044	4362962539520521753	770	1487.0	604	799	96.3704605102539	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6000	false	-290261898728757992	40	184	223	947	1575	300	قال محمد ابن عيسي في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا اي علي غير اصول شريعتنا وسننا فهو رد اي مردود عليه لا يعمل به ولا يلتفت اليه وقد اختلف حال المنهيات في الشرع فبعضها يصح كالطلاق في الحيض وبعضها لا يصح كبيع الملاقيح والمضامين وبعضها مختلف فيه كالبيع وقت النداء وعدة هذا كتب الاصول ثنا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم عالم اهل الشام ثنا ثور بن يزيد الحمصي الحافظ اخرج له البخاري حدثني خالد بن معدان حد----ثني عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي بضم السين من بني سليم صدوق وحجر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم ثم راء ابن حجر بضم الحاء ايضا الكلاعي بفتح الكاف وتخفيف اللام الحمصي مقبول قالا اتينا العرباض بن سارية السلمي وهو ممن نزل فيه قوله تعالي ولا علي الذين اذا ما اتوك وهم نفر من قباءل شتي لتحملهم	6000	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	235	297	1094	1382	1392	300	قال ------بن عيسي ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امر------------------------------نا فهو رد 4606 4607 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسل---------------م ثنا ثور بن يزيد قال حد--------------------------ثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو-------- السلمي--------------------------- وحجر --------------------------------------بن حجر------------------------------------------------------------ قالا اتينا العرباض بن سارية------- وهو ممن نزل فيه -----------ولا علي الذين اذا ما اتوك--------------------- لتحملهم	1044	4362962539520521753	263	379.5	205	728	36.126373291015625	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	167	300	788	1503	1503	300	ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 4608 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني سليمان يعني ابن عتيق عن طلق بن حبيب عن الاحنف بن قيس عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الا هلك المتنطعون ثلاث مرات AUTO-- 7 باب لزوم السنة 4609 حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا اسماعيل يعني-	5986	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	0	136	0	714	1466	300	ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 4608 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج قال حدثني سليمان يعني -بن عتيق عن طلق بن حبيب عن الاحنف بن قيس عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هلك المتنطعون ثلاث مرات 4608 1 7 باب لزوم السنة 4609 حدثنا يحيي بن ايوب --ثنا اسماعيل يعني	1045	4362962539520521753	703	1364.5	571	720	97.63888549804688	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	1	161	4	753	1473	300	جعفرق-ال اخبرني العلاء يعني ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا----- 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته 4611 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان ابا ادريس الخولاني عاءذ الله اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال	5987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	137	300	717	1466	1466	300	جعفر قال اخبرني العلاء يعني -بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 4609 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته 4611 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب ان ابا ادريس الخولاني عايذ الله اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال-	1045	4362962539520521753	739	1439.0	580	756	97.7513198852539	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6001	false	-8127906455098428814	0	74	0	399	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم من الايام ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت بفتح الذال المعجمة والراء اي جرت منها العيون اي عيون الحاضرين ووجلت بكسر الجيم اي خافت لان الموعظة كانت موعظة تخويف ووعيد منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع اي كانك تودعنا بهذه الخطبة البليغة فماذا تعهد الينا اي فماذا الذي توصينا به لفظ ابن ماجه فاعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6001	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	13	51	80	282	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو----------م ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه---------------------------------ا العيو-----------------ن ووجلت منه------------------------------------------------------ا القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فم-----------------------------------اذا تعهد الي-------------------------------------------------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	1045	4362962539520521753	193	346.0	156	400	48.25	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	161	300	753	1473	1473	300	ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن اسحاق عن الزهري-	5987	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1046	true	-4391490268191727051	0	139	0	720	1467	300	ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال -بن اسحاق عن الزهري	1046	4362962539520521753	719	1428.0	581	721	99.72261047363281	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	0	159	0	757	1462	300	قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة----- 4612 حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ح وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد ابن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم-وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل	5988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1046	true	-4391490268191727051	139	300	720	1467	1467	300	قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة 4611 4612 حدثنا محمد بن كثير قال --ثنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ح وث--نا الربيع بن سليمان المءذن قال ث--نا اسد -بن موسي قال --ثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح و--ثنا هناد بن السري عن قبيصة قال ث--نا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث -بن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل -بن كثير من قد علم من الخطا والزلل-	1046	4362962539520521753	738	1421.0	580	763	96.72345733642578	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5997	false	-6382907623289922273	209	254	1060	1278	1531	300	قال قلت لمعاذ بن جبل ما يدريني بضم اوله رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق اي باي شء اعلم كلمة الحق من الباطل قال بلي ان اردت معرفة الصواب من ذلك اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي	5997	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1046	true	-4391490268191727051	55	82	307	446	1467	300	قال قلت لمعاذ------- ما يدريني--------- رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق----------------------------------- قال بلي---------------------------- اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي	1046	4362962539520521753	139	233.0	112	218	63.76146697998047	23	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5988	false	7637521817881786024	159	300	757	1462	1462	300	والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة-	5988	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1047	true	5976812956490827462	0	141	0	707	1455	300	والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثه ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة	1047	4362962539520521753	704	1397.0	564	707	99.57566833496094	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	0	158	0	753	1453	300	ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي	5989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1047	true	5976812956490827462	141	300	707	1455	1455	300	ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدره وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا عبد الله بن يزيد قال --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي-	1047	4362962539520521753	746	1465.0	589	754	98.93899536132812	154	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	158	300	753	1453	1453	300	الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 4-----614 حدثنا عبد الله بن الجراح قال حدثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4-----615 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4-----616 حدثنا ابو كامل حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم----- 4617 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا-	5989	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1048	true	1476218076386467509	0	147	0	710	1451	300	الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 4613 4614 حدثنا عبد الله بن الجراح قال --ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4614 4615 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4615 4616 حدثنا ابو كامل ث--نا اسماعيل --ثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم 4616 4617 حدثنا هلال بن بشر قال --ثنا	1048	4362962539520521753	687	1313.0	546	722	95.15235137939453	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	0	150	0	735	1469	300	حماد قال اخبرني حميد قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي----- 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد حدثنا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منة فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 4619 حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قال الشرك 4-----620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال بينهم وبين الايمان----- 4621 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا	5990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1048	true	1476218076386467509	147	300	710	1451	1451	300	حماد قال اخبرني حميد قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي 4617 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثن--ا حماد ثن--ا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 4619 حدثنا -بن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قال الشرك 4619 4620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير -بن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال بينهم وبين الايمان 4620 4621 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا-	1048	4362962539520521753	721	1405.5	572	750	96.13333129882812	143	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5990	false	-5740068082628437048	150	300	735	1469	1469	300	سليم عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4-----622 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا 4-----623 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب----- 4624 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل 4625 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا-	5990	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	0	153	0	737	1384	300	سليم عن -بن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4621 4622 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا 4622 4623 حدثنا -بن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4623 4624 حدثنا -بن المثني و-بن بشار قالا --ثنا مءمل بن اسماعيل --ثنا حماد بن زيد عن -بن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل 4625 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا	1049	4362962539520521753	721	1375.0	572	750	96.13333129882812	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5991	false	7790398209678106211	0	53	0	240	1521	300	حماد بن زيد عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا 4-----626 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا علي الاثبات--------- باب في لزوم السنة ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وثقه يعقوب بن شيبة ثنا	5991	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	153	205	737	965	1384	300	حماد بن زيد عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا 4625 4626 حدثنا هلال بن بشر قال --ثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن- الاثبات 4626 1 8 باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي----------------------- شيبة ثنا	1049	4362962539520521753	184	320.5	140	254	72.44094848632812	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	214	300	1073	1474	1474	300	8 باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم----- 4628 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي--	6004	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	194	284	915	1313	1384	300	8 باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسود بن عامر ث--نا عبد العزيز -بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم 4627 4628 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان -بن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي	1049	4362962539520521753	383	710.0	298	410	93.41463470458984	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	146	287	715	1427	1503	300	في التفضيل ث-------نا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة دينار الماجشون عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر الصديق احدا من الصحابة ثم بعده عمر بفتحة هي علامة الجر لانه غير منصرف ثم عثمان كذا للبخاري ولفظ الترمذي كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان واستدل اهل السنة بهذا الحديث علي تقديم عثمان علي علي ورواه الطبراني بلفظ اصرح في التفضيل وزاد فيه اطلاعه صلي الله عليه وسلموتقريره ولفظه كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمولا ينكره ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل	6005	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	196	251	921	1167	1384	300	في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسود بن عامر ث------نا عبد العزيز بن ابي سلمة--------------- عن عبيد الل---------------------ه عن نافع عن -بن عمر--------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر------- احدا ثم عمر ---------------------------------------------------ثم عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل	1049	4362962539520521753	229	362.0	177	720	31.80555534362793	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	135	201	702	1015	1469	300	صلي الله عليه وسلم فلعله كان في اولها وقد ظهر في اخرها فضله عليهم ثنا احمد بن صالح الطبري المصري شيخ البخاري ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي بين اظهرنا افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم-بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد	6006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	245	299	1139	1380	1384	300	صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم 4627 4628 حد--------------------ثنا احمد بن صالح --------------------------ثنا عنبسة ثنا يونس عن -بن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان -بن عمر ---------------قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي---------- افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي	1049	4362962539520521753	207	335.0	160	314	65.92356872558594	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	1	103	7	518	1517	300	ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف--------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك ----فيعلو به ثم	4433	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	191	298	892	1432	1439	300	ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر------------- بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق------------------------------------ال اما الظلة فظله الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم	1050	4362962539520521753	413	639.5	325	605	68.26446533203125	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	15	191	71	926	1503	300	عنهم-اجمعين 4-----629 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين 4-----630 حدثنا محمد بن مسكين حدثنا محمد يعني الفريابي-قال سمعت سفيان يقول من زعم ان عليا عليه السلام كان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء----- 4631 حدثنا محمد-------- بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم-----باب في التفضيل ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة دينار الماجشون----------------------- عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما -------------------------------قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	6005	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	0	187	0	873	1439	300	عنهم اجمعين 4628 4629 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان --ثنا جامع بن ابي راشد ث--نا ابو يعلي عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين 4629 4630 حدثنا محمد بن مسكين --ثنا محمد يعني الفريابي قال سمعت سفيان يقول من زعم ان عليا عليه السلام كان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء 4630 4631 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا قبيصة ثن--ا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم 1 9 باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن-------------ا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد ا---------لله بن عبد الله عن بن عباس -----------------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1050	4362962539520521753	701	1240.0	547	939	74.65388488769531	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6006	false	2389936852462451288	214	300	1085	1469	1469	300	محمود بن كثير العبدي ثنا سفيان بن سعيد الثوري ثنا جامع بن ابي راشد اخو الربيع بن ابي راشد ثنا ابو يعلي المنذر بن يعلي الثوري الكوفي عن محمد ابن الحنفية منسوب الي امه وهو ابن علي بن ابي طالب قال قلت لابي وهو علي بن ابي طالب اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهقال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول له ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة-	6006	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	5	59	28	257	1439	300	محمد- بن كثير -------ثنا سفيان ---------------ثنا جامع بن ابي ر-----------------------اشد ثنا ابو يعل-----------------------------ي عن محمد -بن الحنفية قال --------------------------------------قلت لابي-------------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر -------------------قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم--- من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة	1050	4362962539520521753	221	362.5	169	385	57.40259552001953	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6007	false	-4157063024196945442	52	300	252	1499	1499	300	قال ما انا الا رجل من المسلمين اي لا اتفضل علي عثمان ولا غيره من الصحابة رضي الله عنهم ثنا محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي شيخ الشيخين ثنا محمد يعني محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء ثم مثناة تحت وبعد الالف موحدة وفرياب ويقال فارياب مدينة بالترك قال سمعت سفيان الثوري يقول من زعم ان عليا رضي- الله عنهكان هو احق بالولاية منهما اي من ابي بكر وعمر فقد خطا بفتح الخاء والطاء المشددة ابا بكر وعمر في اخذهما الخلافة مع وجود علي و خطا المهاجرين والانصار حين قالوا بولايتهما وعقدوا البيعة لهما وما اراه بضم الهمزة اي اظنه يرتفع له مع هذا عمل صالح الي السماء اي زاعم هذا لا يرتفع عمله الي السماء بل يءخر حتي يتوب كما ان المتشاحنين لا يرتفع لهما عمل حتي يصطلحا فيقال اخرا هذين حتي يصطلحا فلا يصعد لهما عمل ولا يعرض علي الله تعالي كما جاء في الحديث الاخر ان الملاءكة تصعد بصحاءف الاعمال فتعرضها علي الله تعالي فيقول الله تعالي ضعوا هذا واقبلوا هذا ثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ثنا قبيصة ثنا عباد السماك مجهول قال في الميزان روي عنه قبيصة لا ندري من هو قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء المهديون خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز بن مروان اجتنب اعمال اهل بيته وترك لعن ابي تراب وتوفي في شهر رجب سنة احدي وماءة بعد مكثه ثلاثين شهرا في الخلافة AUTO 9 باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال محمد كتببه من-	6007	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	59	157	257	737	1439	300	قال ما انا الا رجل من المسلمين 4629 4630 حدثنا محمد --------------------------------------------بن مسك-----------------------------ين ثنا محمد يعني------------- الفر--------------------------------------------------------------------------------------يابي قال سمعت سفيان ي-------قول من زعم ان عليا عليه السلام كان---- احق بالولاية منهما------------------- فقد خطا-------------------------- ابا بكر وعمر و-----------------------------------المهاجرين والانصار--------------------------------------- وما ارا-------------------ه يرتفع له مع هذا عم-----ل الي السماء 4630 4631 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس -------ثنا قبيصة ثنا عباد ال-------------------------------------------------سماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء--------- خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم 1----------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن--ا عبد الرزاق قال محمد كتبته من	1050	4362962539520521753	409	620.0	320	1249	32.74619674682617	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	0	141	0	699	1472	300	كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول----- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به	6008	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	157	300	737	1439	1439	300	كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليل- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظله الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به-	1050	4362962539520521753	692	1362.0	552	705	98.1560287475586	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	66	230	325	1154	1520	300	باب في الخلفاء -------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد ابن يحيي بن فارس كتبته من كتابه ا-------نا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اري الليلة في المنام ظلة وهي السحابة التي يستظل بها من تحتها ينطف بكسر الطاء ويجوز الضم اي تقطر والنطفة القطرة من الماءع منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذون باكفهم ويحتمل ان يكون معناه ياخذون من ذلك كفايتهم قال القرطبي وهذا اليق بقوله فالمستكثر من ذلك والمستقل فالمستكثر منهم والمستقل واري سببا والسبب الحبل كقوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء واصلا من السماء الي الارض والواصل الموصول فاعل بمعني مفعول فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر فعلا به الي السماء ثم اخذ به رجل اخر ثالث فعلا به وارتفع ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	6014	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	140	237	657	1114	1439	300	باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عبد الرزاق قال محمد----------------- كتبته من كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد ا-------------لله بن عبد الله عن ب------ن عباس ---------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليل----------- ظلة------------------------------------ ينطف------------------------------------------------------- منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون باي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديهم فالمستكثر----- والمستقل واري سببا------------------------------------------------ واصلا من السماء الي الارض--------------------------------- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به----------- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به----------- ثم اخذ به رجل اخر----- فعلا به------- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1050	4362962539520521753	425	694.5	334	844	50.35544967651367	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	93	216	487	1121	1505	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به	6015	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	255	300	1207	1439	1439	300	واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه----------- وحلاوته وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المستكثر والمستقل فهو المستكثر من---- القران والمس--------تقل ------------------------------منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو---------- الحق الذي انت ع-----------ليه تاخذ------------ به فيعلي---------ك----------------------------- الله ثم ياخذ به بعدك رجل -------------------فيعل---------------و به ثم ياخذ به-	1050	4362962539520521753	218	357.0	176	634	34.384857177734375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4432	false	1563467806513781609	98	201	461	954	1425	300	اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم --32---69 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن ع-----------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره باب في القسم هل تكون يمينا حد---------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنهاقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	4432	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	23	108	103	505	1405	300	اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت----- يا رسول الله--------- لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 4632 4633 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ---ثنا محمد بن كثير ث---نا سليمان -بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فابي ان--------------- يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1051	4362962539520521753	285	435.5	220	536	53.1716423034668	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	141	300	699	1472	1472	300	رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم----- 4633 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة قال فابي ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-	6008	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	0	164	0	775	1405	300	رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 4632 4633 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان -بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فابي ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4634 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد	1051	4362962539520521753	760	1456.0	602	787	96.56925201416016	155	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	0	130	0	624	1467	300	عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء----- 4636 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلمون-يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة	6009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	164	300	775	1405	1405	300	عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء 4635 4636 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن -بن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة-	1051	4362962539520521753	618	1196.5	489	634	97.4763412475586	131	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	4	180	17	890	1532	300	بن المثني --------ابن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري حدثنا الاشعث بن عبد الله بن جابر الحداني البصري الاعمي قال الذهبي وثقه النساءي وما رايت احدا ضعفه عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن الحارث من فضلاء الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقد روي البخاري في الجناءز عن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني الحديث فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت فيه انت وابو بكر الصديق فرجحت انت بابي بكر رضي الله عنه ووزن عمر وابو بكر لفظ الترمذي ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر علي عمر وفيه رجحان فضيلة ابي بكر علي عمر وتقدمه عليه في الخلافة وغيرها ووزن عمر وعثمان فرجح عمر وفيه فضيلة عمر علي عثمان كما هو المعروف ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6017	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	86	156	401	734	1405	300	بن المثني ثنا محمد بن عبد الله--------------- الانصاري --ثنا الاشعث -------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن -------عن ابي بكر--------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------------------------------------------------------------------------قال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت ----انت وابو بكر -------فرجحت انت بابي بكر------------- ووزن عمر وابو بكر ف------------------------------رجح ابو بكر ووزن ع-----------------------------------------------------------------------مر وعثمان فرجح عمر---------------------------------------- ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1051	4362962539520521753	315	490.0	249	883	35.6738395690918	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6018	false	-621245855915119814	173	300	886	1513	1513	300	ثم يءتي الله تعالي الملك من يشاء اي يعطي الله من يشاء النصيب الذي قسمه له من الملك والحكم ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ ثنا محمد بن حرب الخولاني الحمصي عن محمد بن الوليد الزبيدي اخرج له الشيخان عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان الاموي مقبول عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اري بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمجهول الليلة نصب علي الظرف رجل بالرفع ناءب عن الفاعل صالح والصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهنيط بكسر النون برسول الله اي علق والياء الساكنة بدل من الواو يقال نطت هذا الامر بفلان انوطه وقد نيط به فهو منوط ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان-	6018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	208	271	981	1264	1405	300	ثم يءتي الله ال------ملك من يشاء 4635 4636 حد---------------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان -------------------------ثنا محمد بن حرب عن------------------------------- الزبيدي عن -----------------بن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان------------- عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري----------------------------------- الليلة-------------- رج----------------------ل صالح----------------------------------------- ان ابا بكر نيط------------------------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم ون-------------------------------------------------------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان	1051	4362962539520521753	239	294.5	184	629	37.99681854248047	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6018	false	-621245855915119814	0	74	0	353	1513	300	ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان البصري اخرج له مسلم في الجهاد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة اول مولود بالبصرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذ-ت يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر فيه الكراهية و قال فيه فاستاء بمد الهمزة بوزن استاك يقال استاء فلان بمكان اذا ساءه ذلك لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك	6018	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	162	205	766	965	1405	300	ثنا حماد --------عن علي بن زيد ---------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بك------------------رة عن ابيه------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر---- الكراهية --قال---- فاستاء--------------------------------------------------------- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك	1051	4362962539520521753	197	309.5	155	355	55.492958068847656	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	0	38	0	194	1554	300	بعمر قال جابر بن عبد الله فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا فيما بيننا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بتشديد الواو المضمومة اي تعلق بعضهم ببعض فهم ولاة	6019	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	271	300	1264	1405	1405	300	بعمر قال جابر------------ فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------نا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط------------------------------ بعضهم ببعض فهم ولاة-	1051	4362962539520521753	140	244.5	113	195	71.79486846923828	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	130	300	624	1467	1467	300	هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم-قال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمرا---- 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4-----639 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا عبد الله ب--ن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق----- 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه-	6009	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	0	174	0	847	1474	300	هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمر 4636 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم --ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4638 4639 حدثنا موسي بن عامر المري --ثنا الوليد ث--نا عبد العزيز بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4639 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه	1052	4362962539520521753	823	1579.5	655	861	95.5865249633789	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6010	false	1696345649556247941	0	122	0	626	1530	300	وسلم-قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة 4-----641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام حدثنا جعفر عن عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا يشير الينا بيده والي اهل الشام----- 4642 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا جرير ح وحدثنا زهير ابن حرب حدثنا جرير عن المغيرة عن الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي الا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم	6010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	174	300	847	1474	1474	300	وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة 4640 4641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام ث--نا جعفر عن عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي -بن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا يشير الينا بيده والي اهل الشام 4641 4642 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا جرير ح و--ثنا زهير -بن حرب --ثنا جرير عن المغيرة عن الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي الا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم-	1052	4362962539520521753	612	1177.0	491	638	95.92476654052734	115	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	38	267	194	1378	1554	300	هذا الامر من الامراء والحكام الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم وهو الحكم والقضاء بين الخلق بالشريعة المحمدية قال المصنف ---رواه يونس بن يزيد الايلي وشعيب بن ابي حمزة دينار عن الزهري لم يذكرا عمرا بل ذكراه عن جابر فيكون الحديث منقطعا لان الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله ثنا محمد بن المثني ----حدثني عفان بن مسلم الصفار الحافظ ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن الجرمي وثقه ابن معين عن ابيه عبد الرحمن الازدي الجرمي مقبول عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله---- رايت كان دلوا دلي ارسل وادليت الدلو ارسلتها في البءر من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بفتح العين المهملة والراء المخففة وكسر القاف جمع عرقوة بفتح العين كترقوة جمعها تراقي وعرقوة الدلو هي الاعواد التي تجعل علي فم الدلو كالصليب تشد في عري الدلو ليعلق بها الحبل وقد عرقت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها فشرب منها شربا ضعيفا ضعف شربه رضي الله عنهاشارة الي قصر مدة ولايته فان خلافته كانت سنتين ونصفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها بكسر القاف كما تقدم فشرب حتي تضلع يعني فشرب حتي روي وتمدد جنبه واضلاعه وهو اشارة الي طول ولايته فانه ولي عشر سنين وشيءا فذلك تضلعه ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع اي روي من الشرب وتملات ضلوعه واجنابه كعمر ثم جاء علي رضي الله عنهفاخذ بعراقيها فانتشطت اي انحلت وسال ماءها وانتضح عليه منها	6019	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	0	92	0	441	1474	300	هذا الامر------------------- الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال ابو داود ورواه يونس--------------- وشعيب ----------------------------لم يذكرا عمر 4636 4637 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم --------------ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحم---------------------ن عن ابيه------------------------------- عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي م-----------------------------------ن السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربا ضعي--------------------------------------------------------------------------فا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها-------------------- فشرب حتي تضلع ثم ج-------------------------------------------------------------------------------------------------اء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم ج------------------------------------------اء علي ------------فاخذ بعراقيها فانتشطت-------------------- وانتضح عليه منها	1052	4362962539520521753	400	532.0	315	1195	33.47280502319336	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6010	false	1696345649556247941	122	300	626	1530	1530	300	حتي قتل 4643 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4-----644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله لقد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس الذاهب يعني الموالي----- 4645 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر يعني ابن سليمان ح حدثنا سليمان بن داود---------- عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر-	6010	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1053	true	8128349198996177301	0	179	0	903	1490	300	حتي قتل 4643 حدثنا محمد بن العلاء ثن--ا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4643 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله لقد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس الذاهب يعني الموالي 4644 4645 حدثنا قطن بن نسير --ثنا جعفر يعني -بن سليمان ثنا-------------- داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر	1053	4362962539520521753	877	1701.0	703	925	94.8108139038086	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	0	120	0	592	1447	300	حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه-من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان----- 4647 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد ابن جمهان عن سفينة قال	6011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1053	true	8128349198996177301	179	300	903	1490	1490	300	حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد ث-------نا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان 4646 4647 حدثنا عمرو بن عون --ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد -بن جمهان عن سفينة قال-	1053	4362962539520521753	580	1130.5	462	598	96.9899673461914	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	120	300	592	1447	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء----- 4648 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس اخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله ابن ظالم المازني قال ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم-قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال انا قال ابو داود رواه الاشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن-	6011	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	0	183	0	857	1406	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء 4647 4648 حدثنا محمد بن العلاء عن -بن ادريس اخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله -بن ظالم المازني---- ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال -بن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال انا قال ابو داود رواه الاشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن	1054	4362962539520521753	848	1651.5	670	864	98.14814758300781	178	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	1	115	4	549	1445	300	حيان عن عبد الله بن ظالم باسناده----- 4649 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد	6012	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	184	300	860	1406	1406	300	حيان عن عبد الله بن ظالم باسناده 4648 4649 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد بن زياد-	1054	4362962539520521753	540	1056.0	427	551	98.00363159179688	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6021	false	6473457323068747433	0	175	0	875	1508	300	ذكر سفيان رجلا فيما بينه اي بين هلال بن يساف وبين عبد الله ورواه النساءي عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم وبين عبد الله بن ظالم المازني قال عبد الله بن ظالم سمعت سعيد ابن زيد ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن ابي رياح القرشي العدوي احد العشرة من السابقين الاولين قال لما قدم فلان الي الكوفة اميرا اقام فلانا اي اقام الامير فلانا خطيبا يخطب بهم وفي بعض النسخ اقام فلان يعني فلانا خطيبا فاخذ بيدي بكسر الدال علي الافراد سعيد بالرفع لانه فاعل الاخذ بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال الا تري الي هذا الظالم سماه ظالما لمجاوزته الحد حيث عدل في الخطابة عن سعيد بن زيد احد العشرة المشهود لهم بالجنة ومن افضل السابقين الاولين واقام للخطابة والامامة غيره والاظهر انه انما سماه ظالما لانه لما خطب سب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما سياتي فاشهد بفتح همزة المضارعة علي التسعة التي عد رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم في الجنة وقوله انهم في الجنة معناه انهم من اهل الجنة ولو شهدت علي العاشر	6021	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	54	103	251	484	1406	300	ذكر سفيان رجلا فيما ------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال----------------- سمعت سعيد -بن زيد -بن عمرو بن نفيل ----------------------------------------------------------------------قال لما قدم فلان---- الك-------------------------------------------------------------------وفة اقام فلان خط-----------يبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد-------------------------------------------------------------- فقال الا تري الي هذا الظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهد عل-------------------ي الت--------------------------------------------------------سعة انهم في الج------------------------نة ولو شهدت علي العاشر	1054	4362962539520521753	209	291.5	161	875	23.885713577270508	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6023	false	1631978482436881439	4	207	20	1004	1473	300	بن غالب عذن عبد الله بن ظالم المازني باسناده المذكور ----ثنا حفص بن عمر الازدي النمري بفتح النون والميم شيخ البخاري ثنا شعبة عن الحر بضم الحاء المهملة وتشديد الراء ابن الصياح النخعي ثقة عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد الظاهر انه مسجد الكوفة فذكر رجل في خطبته عليا وسبه------- فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة لا يدل علي نفي من سواهم انه ليس في الجنة لان مفهوم العدد ليس بحجة وفي الجنة النبي صلي الله عليه وسلمفي الجنة وابو بكر الصديق في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة بن عبيد الله الخير في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف الزهري في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة قال ولو شءت لسميت العاشر قال عبد الرحمن بن الاخنس فقالوا من هو فسكت قال فقالوا له ثانيا من هو -قال هو سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل ورواه الترمذي وقال حديث حسن الا انه لم يذكر لفظه حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري شيخ مسلم ثنا عبد الرحمن بن زباد	6023	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	183	300	857	1406	1406	300	بن حيان ع-ن عبد الله بن ظالم-------- باسناده 4648 4649 حدثنا حفص بن عمر------- النم------------------------------ري ثنا شعبة عن الحر ب--------------------------------ن الصياح----------- عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد----------------------- فذكر رجل--------- عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد ف----------------قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في ال-------------------------------------------------------------------جنة النبي -في الجن-----------------ة وابو بكر------- في الجنة وعمر---------- في الجنة وع--------ثمان في الجنة ------------وعلي في الجنة و-------------------طلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن--------------- ---------------------------مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة---- ولو شءت لسميت العاش---------------------ر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالو---------ا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حد-------------------------------------------------------------ثنا ابو كامل --------------------------------ثنا عبد الواحد بن زياد-	1054	4362962539520521753	483	717.0	373	997	48.445335388183594	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	116	300	555	1445	1445	300	صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح----- 4651 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي المعني-قالا حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان 4652 حدثنا هناد بن-	6012	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	1	192	4	898	1400	300	صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح 4650 4651 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد ث--نا يحيي المعني قالا --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان 4652 حدثنا هناد بن	1055	4362962539520521753	880	1704.0	697	902	97.56097412109375	186	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	0	106	0	498	1452	300	السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام ابن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي----- 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع	6013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	192	300	898	1400	1400	300	السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام -بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4652 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع-	1055	4362962539520521753	496	974.0	391	504	98.4126968383789	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	66	198	328	960	1492	300	علي السرير اكراما له فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد بن زيد من يسب هذا الرجل وفي رواية فقال سعيد يا مغيرة من يسب قال يسب عليا رضي الله عنه قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ذلك ولا تغيره وفيه الانكار علي من سمع سب من هو غاءب او سمع غيبته وسكت ولم يرد عن عرض اخيه انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول واني والله لغني عن ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا يوم القيامة اذا لقيته وفيه ان الاموات يعرفون باحوال الاحياء لا سيما الانبياء والرسل والشهداء سمعته يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق الحديث و معناه ثم قال والله لمشهد رجل منهم مع رسول الله	6024	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	35	115	169	538	1400	300	علي السرير---------- فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سع-------يد من يسب هذا الرجل ------------------------------------قال يسب عليا -------------قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر---- ولا تغير----------------------------------------------------------------------------- انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني------ لغني ---ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا------------ اذا لقيته---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق--------- معناه ثم قال------ لمشهد رجل منهم مع رسول الله	1055	4362962539520521753	366	615.5	288	634	57.72870635986328	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	3	296	15	1500	1518	300	المعني قالا ثنا سعيد بن ابي عروبة مهران اليشكري عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صعد بكسر العين احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بفتح الجيم اي تحرك واضطرب بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت يا احد جبل بالمدينة سمي بذلك لتوحده وانقطاعه عن جبال اخر هناك وقد اتفق صعوده صلي الله عليه وسلمواصحابه جبل احد وحراء حال تزلزلهما تحتهم رضي الله عنهم وهذا علم من اعلام النبوة في اخباره بالغيوب التي تقع وانخراق العادات له في تمييز الجمادات لادراكه الكلام حال مخاطبتها فانما عليك نبي رسول الله وصديق ابو بكر وشهيدان عمر وعثمان رضي الله عنهم ثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي براء مكسورة قبل الموحدة الكوفي عن عبد السلام بن حرب النهدي الكوفي عن ابي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني نسبة الي دالان بن سابقة بن ناسح بطن من همدان كان ينزل في بني دالان فنسب اليهم وليس منهم وثقه ابو حاتم الرازي عن ابي خالد لا يعرف اسمه وهو مولي ال جعدة ابن هبيرة المخزومي القرشي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي لعل هذا كان في ليلة الاسراء حين عرج به جبريل الي السموات ثم الي سدرة المنتهي وفي بيت المقدس الي جانب الصخرة مكان يتبرك به يسمي باب الجنة فلعل جبريل اراه باب الجنة من ابواب السماء الذي تصعد منه اعمال هذه الامة وهو بعيد فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت بكسر الدال الاولي اني كنت معك تلك الليلة حتي انظر اليه فيه مشروعية تمني رءية اماكن الخير والسعادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل من ابواب الجنة من امتي	6025	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	144	267	668	1246	1400	300	المعني قالا ثنا سعيد بن ابي عروبة-------------- عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد----------- احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف-------------------------- بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت--- احد نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصديق-------- وشهيدان 4652 حد------------------ثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المح-------------------------------اربي عن عبد السلام بن حرب-------------- عن ابي خالد ا-------------------لدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاني عن ابي خالد----------------- مولي ال جعدة عن --------------------------ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت------------------ اني كنت معك----------- حتي انظر ا-------------------------------------------ليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل--------- الجنة من امتي	1055	4362962539520521753	550	883.0	431	1487	36.987220764160156	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6026	false	5780560422993809367	131	227	655	1126	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن الرجال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من غير رسول الله صلي الله عليه وسلماسمه كان اسمه عبد الكعبة فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله ولعله كني بابي بكر لابتكاره في هذه الخصال فانه كان اولا فيها ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد الرملي الثقة الزاهد ان الليث حدثهم عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يدخل النار زاد مسلم ان شاء الله قال العلماء لا يدخل النار احد ممن بايع	6026	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	219	300	1023	1400	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4652 4653 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خال--------د الرملي------------- ان الليث حدثهم عن ابي الزبير--------------------------- عن جابر--------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل ال-----------------------------------------------نار احد ممن بايع-	1055	4362962539520521753	178	260.0	141	630	28.253969192504883	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	228	276	1163	1405	1527	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	3767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	96	145	448	694	1431	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	1056	4362962539520521753	242	477.5	194	246	98.37398529052734	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	103	182	535	929	1527	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	62	122	285	579	1431	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------لحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1056	4362962539520521753	151	138.5	120	532	28.383459091186523	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	156	275	812	1417	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه------------------------------------ فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع	3771	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	85	136	388	650	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحيته فرفع	1056	4362962539520521753	208	333.0	164	641	32.44929885864258	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	106	300	498	1452	1452	300	تحت الشجرة 4-----654 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال موسي فلعل الله وقال ابن سنان اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 4-----655 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة----- 4656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن-	6013	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	0	202	0	966	1431	300	تحت الشجرة 4653 4654 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة ح و--ثنا احمد بن سنان --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي فلعل الله وقال -بن سنان اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 4654 4655 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة 4655 4656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير --ثنا حماد بن سلمة ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن	1056	4362962539520521753	944	1818.0	751	975	96.82051086425781	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	0	68	0	332	1520	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ابو داود الدفر النتن----- باب في	6014	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	202	272	966	1303	1431	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ابو داود الدفر النتن 1 10 باب في	1056	4362962539520521753	332	657.0	264	337	98.51631927490234	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6028	false	5169701632654212696	0	133	0	689	1538	300	عليه وسلم-زمن الحديبية بتخفيف الياء قرية قريبة من مكة سميت ببءر هناك فذكر الحديث بطوله و قال فيه فاتاه يعني عروة بن مسعود الثقفي فجلس بين يديه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم ويقول يا محمد جمعت ارباب الناس ثم جءت بهم انها قريش خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم غرة ابدا والله لكاني بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا وابو بكر الصديق خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمقاعدا فقال امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه فقال من هذا يا محمد قال ابن ابي قحافة قال اما والله لولا يد لك كانت عندي لكافاتك بها وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته يتناولها بيده والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم في الحديد ومعه السيف وعليه المغفر	6028	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	88	126	403	603	1431	300	عليه وسلم زمن الحديبية---------------------------------------------- فذكر الحديث --------قال---- فاتاه يعني عروة بن مسعود--------------------- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلما كلمه----- اخذ بلحيت--------------ه والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم---------- ومعه السيف وعليه المغفر	1056	4362962539520521753	199	328.5	162	690	28.840579986572266	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6029	false	-2875966160032873700	35	133	169	660	1497	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن---------- باب في فضل-------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمثنا عمرو بن عون بالنون اخره الواسطي شيخ البخاري ح وثنا مسدد ثنا ابو ----عوانة الوضاح بن عبد الله عن قتادة عن زرارة بن اوفي ابي حاجب الحرشي قاضي البصرة عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6029	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	0	82	0	399	1468	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن 4657 1 11 باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4658 حد-------------------------------------------ثنا مسدد ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال -----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1057	4362962539520521753	339	593.0	267	513	66.08187103271484	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6030	false	8354414918438941706	180	300	950	1545	1545	300	11 باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-4658 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي حدثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك-	6030	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	47	169	240	832	1468	300	11 باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4658 حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة بن قدامة الثقفي --ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداين فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك	1057	4362962539520521753	587	1143.5	468	598	98.16053771972656	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	0	105	0	528	1524	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	6031	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	169	276	832	1362	1468	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	1057	4362962539520521753	528	1046.0	423	530	99.62264251708984	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6032	false	2604781817660008549	36	200	190	1030	1547	300	احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زاءدة بن قدامة ابو الصلت الثقفي الكوفي ثنا عمرو بن قيس الماصر بكسر الصاد المهملة وتخفيف الراء سمي بذلك لانه اول من مصر الفرات ثقة رمي بالارجاء عن عمرو بن ابي قرة بالقاف والراء المشددة سلمة بن معاوية بن وهب الكندي الكوفي ثقة مخضرم قال كان حذيفة بن اليمان اسم ابيه حسيل وهو صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمداءن مدينة قديمة علي دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ ولاه عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يذكر لمن عنده اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في حالة الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة بن اليمان فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنهفيذكرون له قول حذيفة رضي الله عنه فيقول سلمان حذيفة اعلم منا بما يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجعون الي حذيفة بن اليمان فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان الذي قلته لنا فما صدقك فيما قلت ولا كذبك فاتي حذيفة الي سلمان وهو في مبقلة	6032	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	102	177	496	871	1468	300	احمد------------ بن يونس ---------ثنا زاءدة بن قدامة---------- الثق-------في ثنا عمر -بن قيس الماصر--------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن ابي قرة-------------------------------------------------------------------- قال كان حذيفة -------------------------------------------------------------بالمداين--------------------------------------------------------------------------------------- فكان يذكر--------- اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في----- الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة---------- فياتون سلمان --------------------فيذكرون له قول حذيفة في-------------قول سلمان حذيفة اعلم---- بما يقول-------------------------------- فيرجعون الي حذيفة ف----------يقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان-------------- فما صدقك--------- ولا كذبك فاتي حذيفة سل----مان وهو في مبقلة	1057	4362962539520521753	368	537.0	295	841	43.75743103027344	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6035	false	-2572205211913150972	9	186	43	885	1458	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته وكان عمر رجلا مجهرا-قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك	6035	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	0	182	0	839	1383	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال -بن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس -بن ابي قحافة قا-ل ذلك	1058	4362962539520521753	832	1604.5	655	847	98.22904205322266	175	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6036	false	-4473667787593113429	42	174	215	897	1569	300	وانا عنده في نفر كثير من المسلمين دعاه بلال ابن حمامة مءذن النبي صلي الله عليه وسلمالي الصلاة بالناس قال مروا من يصلي وفي بعض النسخ مروا ابا بكر يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة رضي الله عنه فاذا عمر جالس في الناس وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهغاءبا في ذلك الوقت فقلت يا عمر قم فصل بالناس الفرض فتقدم عمر فكبر تكبيرة الاحرام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته بتكبيرة الاحرام وكان عمر رضي الله عنهرجلا مجهرا بضم الميم وسكون الجيم وكسر الهاء اي صاحب جهر ورفع لصوته قال الجوهري رجل مجهر بكسر الميم اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه وفي الحديث فاذا امراة جهيرة اي عالية الصوت قال فاين ابو بكر الصديق يابي الله تعالي ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون	6036	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	34	95	156	454	1383	300	وانا عنده في نف-----ر من المسلمين دعاه بلال ---------------------------------------الي الصلاة ف------قال مروا من ي--------------------------------صلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة ف-------------اذا عمر----- في الناس وكان ابو بكر -------------------غاءبا------------- فقلت يا عمر قم فصل بالناس------ فتقدم---- فكبر--------------- فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته و----------------كان عمر ------------رجلا مجهرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاين ابو بكر------- يابي الله------ ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون ------------------------	1058	4362962539520521753	294	434.5	234	683	43.045387268066406	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6037	false	1982182146863525668	28	300	142	1435	1435	300	احمد بن صالح ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك دينار الديلي حدثني موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الاسدي وثقه ابن معين وقال المصنف صالح عن عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد الله القرشي العامري اخرج له مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن زمعة بن الاسود وكان جده الاسود بن عبد المطلب من المستهزءين الذين قال الله فيهم انا كفيناك المستهزءين ذكروا ان جبريل رمي في وجهه بورقة فعمي اخبره بهذا الخبر و قال فيه لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوت عمر ابن الخطاب قال ابن زمعة رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت عمر براسه حتي اطلع راسه من حجرته الي المسجد ثم قال لا لا لا فيه تكرير الكلام مبالغة في الزجر ليصل بالناس ابو بكر ابن ابي قحافة يعني ثانيا ثم يستبد بالصلاة يقول ذلك مغضبا بفتح الضاد يعني من صلاة عمر دون ابي بكر AUTO 13 باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين----- 4663 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة-	6037	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	110	299	525	1379	1383	300	احمد بن صالح ثنا بن ----------------ابي فديك قال حد---------ثني موسي بن يعقوب عن عب---------------------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق عن -----------------------------------------بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن زمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره بهذا الخبر-- قال---- لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر----------- قال -بن زمعة------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- حتي اطلع راسه من حجرته----------- ثم قال لا لا لا--------------------------------- ليصل -للناس بن ---------ابي قحافة قا-----------------------------ل ذلك مغضا 4661 1--------------------------------------- 13 باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح و--ثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين 4662 4663 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة	1058	4362962539520521753	821	1392.0	641	1301	63.10530471801758	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	171	291	847	1453	1503	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة ث-------نا مسدد ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان التيمي اخرج له مسلم عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهقال وثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري ----حدثني الاشعث ابن عبد الملك الحمراني استشهد به البخاري عن الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي بن ابي طالب ان ابني هذا سيد استحق السيادة والشرف بنسبه الشريف وبكونه اوقع الله الصلح علي يديه وحسم الفتنة التي بين المسلمين واني ارجو ان يصلح الله به فيه فضيلة السعي بين المسلمين في ح-----------سم الفتنة والاصلاح بينهم بين فءتين من	6038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	186	268	854	1223	1383	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا -----ثنا حماد-------- عن علي بن----------------------------- زيد عن الحسن------- عن ابي بكرة ح----------------------------- وثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ال-----------------------------------------اشعث عن الحسن------- عن ابي بكرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي------------ ان ابني هذا سيد------------------------------------------------------------------------------------------------ واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال------ في حديث حماد ولعل ال--له ان يصل-ح ب---ه بين فءتين من	1058	4362962539520521753	302	437.0	231	629	48.012718200683594	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	1	190	5	939	1503	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تضرك الفتنة 4-----664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت----- 4665 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء ولكنه راي رايته 4-----667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق---------- باب ما يدل علي ترك الكلام ------------------------------------------في الفتنة ثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم الفراهيدي ثنا حم-----اد بن سلمة عن	6038	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	0	200	0	972	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4663 4664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت 4664 4665 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي --ثنا -بن علية عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4666 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا الق-سم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق 4667 1 14 باب---------------------- في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا ------موسي بن اسماعيل ثنا وهي-ب ثنا عمرو يعني بن يحيي عن	1059	4362962539520521753	865	1615.5	683	1009	85.72844696044922	170	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6041	false	-7960794976058453153	135	277	728	1451	1574	300	اسماعيل بن ابراهيم وهو ا------بن علية عن يونس عن الحسن البصري عن قيس بن عباد بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة البصري اخرج له الشيخان قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا في هذه الفتنة اعهد بفتح همزة الاستفهام والعين المهملة عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اوصية اوصاك بها رسول الله صلي الله عليه وسلموامرك بها ام راي رايته باجتهادك من عندك فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء من ذلك ولكنه راي رايته من تلقاء نفسي فيه جواز مراجعة الامام فيما يقوله ويفعله وسءاله عن دليله ومستنده ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا القاسم بن الفضل الازدي اخرج له مسلم في الزكاة وغيرها عن ابي نضرة المنذر بن مالك العوقي والعوقة بطن من عبد القيس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق	6041	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	91	167	442	797	1426	300	اسماعيل بن ابراهيم الهذلي ثنا بن علية عن يونس عن الحسن------- عن قيس بن عباد ق--------------------------------------------------------ال قلت ------------لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا-------------- اعهد----------------------------------- عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ام راي رايته----------------- فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء------- ولكنه راي رايته 4666 4667 حد-------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الق-سم بن الفضل عن -------------------------------------ابي نضرة عن -----------------------------------------------ابي سعيد قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق	1059	4362962539520521753	317	478.0	249	730	43.42465591430664	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	80	198	398	962	1461	300	14 باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4-----669 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي----- 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن	6042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	178	300	859	1426	1426	300	14 باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا عمرو يعني -بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4668 4669 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي 4669 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن-	1059	4362962539520521753	553	1059.5	436	576	96.00694274902344	112	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6043	false	-7289234443986171809	106	300	513	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري اتبع لعين هو ام لا وما ادري اعزيز نبي هو ام لا 4675 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان-------------------------------ا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي باب في التخيير بين الانبياء ث----------------------------نا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد الباهلي ثنا عمرو----- بن يحيي بن عمارة الكوفي عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني اخرج له البخاري في الايمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء كذا للبخاري في باب ما يذكر من الاشخاص والخصومة ولمسلم في المنافق قال البكري اجمعت الامة علي ان الانبياء بعضهم افضل من بعض فيحمل الحديث علي تخيير وتفضيل يءدي الي انتقاص نبي من الانبياء عليهم السلام ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية البراء بفتح الموحدة وتشديد الراء البصري سمي بذلك لانه كان يبري النبل واسمه زياد بن فيروز اخرج له الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال-	6043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	132	239	631	1155	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4666 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا القسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق 4667 1 14 ------------------------------باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ----------------ثنا عمرو يعني بن يحي----------------ي عن ------------------------------------------------------------ابيه عن ابي سعيد الخدري ------------قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4668 4669 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1059	4362962539520521753	301	278.5	236	1139	26.42668914794922	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	198	300	962	1461	1461	300	متي----- 4671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا يعفوب قال حدثنا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث ابن يحيي اتم 4672 حدثنا-	6042	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	0	104	0	500	1411	300	متي 4670 4671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد بن يحيي بن فارس قالا --ثنا يعقوب قال --ثنا ابي عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث -بن يحيي اتم 4672 حدثنا	1060	4362962539520521753	492	949.0	391	506	97.23320007324219	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6043	false	-7289234443986171809	0	180	0	867	1483	300	زياد بن ايوب حدثنا عبد الله بن ادريس عن مختار بن فلفل يذكر عن انس قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4-----673 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع 4-----674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعني-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع لعين هو ام لا وما ادري اعزيز نبي هو ام لا----- 4675 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي----- باب في التخيير بين الانبياء ثنا موسي بن اسماعيل ثنا	6043	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	104	292	500	1376	1411	300	زياد بن ايوب --ثنا عبد الله بن ادريس عن مختار بن فلفل يذكر عن انس قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4672 4673 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع 4673 4674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعني قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع لعين هو ام لا وما ادري اعزير نبي هو ام لا 4674 4675 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي 1 15 باب في رد الارجاء 4676 حدث---نا موسي بن اسماعيل ثنا	1060	4362962539520521753	833	1587.0	656	890	93.59550476074219	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	14	142	71	737	1505	300	الاعرج عن ابي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام----------- فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من	6045	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	30	74	136	361	1411	300	الاعرج عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------------- رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موس---------------------------------------------ي فان الناس يصعقون فاكون اول من	1060	4362962539520521753	181	279.0	143	678	26.696165084838867	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6046	false	-5728099500791852977	36	225	187	1091	1479	300	محمد ابن يحيي بن فارس اتم من حديث الحجاج ثنا زياد بن ايوب الطوسي شيخ البخاري ثنا عبد الله بن ادريس بن يزيد الاودي عن مجاهد بن فلفل يذكر عن انس لفظ مسلم عن مختار بن فلفل----- عن انس بن مالك قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البريءة بالهمز وتسهل الهمزة ياء كما سهلوا همزة خابية من خبات مهموزا والبرية في الوجهين فعيلة بمعني مفعولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام وهذا معارض لقوله عليه السلام انا سيد ولد ادم ولم اعلم في غير موضع من الكتاب والسنة انه افضل ولد ادم وقد انفصل عن هذا بوجهين ان ذلك كان منه علي سبيل التواضع مع الانبياء والثاني انه قال ذلك قبل ان يعلم منزلته عند الله ثم لما علم بانه اكرم وافضل فاخبر به ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق ثنا الوليد بن مزيد العذري ثقة عن الاوزاعي عن ابي عمار شداد بن عبد الله مولي معاوية اخرج له مسلم عن عبد الله بن فروخ مولي عاءشة اخرج له مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم	6046	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	99	173	477	817	1411	300	------بن يحيي-------- اتم 4672 حد--------ثنا زياد بن ايوب ث-------------------نا عبد الله بن ادريس -----------------------------------------------------عن مختار بن فلفل يذكر عن انس قال ق----ال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير ا---------------------------------------------------------------------لبري------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4672 4673 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عثمان --------------------ثنا الوليد -------------------عن الاوزاعي عن ابي عمار------------------------------------------ عن عبد الله بن فروخ عن ------------------------ابي هريرة ---قال------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم	1060	4362962539520521753	306	462.5	237	909	33.663368225097656	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	82	300	410	1503	1503	300	الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الايمان بضع وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان 4-----677 حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم 4-----678 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة AUTO-- 16 باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي 4680 حدثنا محمد بن سليمان الانباري وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع-	6049	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	0	224	0	1098	1455	300	الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان 4676 4677 حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت -بن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم 4677 4678 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة 4678 1 16 باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن بكر بن مضر عن ب-ن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي 4680 حدثنا محمد بن سليمان الانباري وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا وكيع	1061	4362962539520521753	1076	2083.5	859	1109	97.02434539794922	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	0	73	0	356	1470	300	عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم-الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم----- 4681 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي ابن الحارث عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من احب لله وابغض لله واعطي لله	6050	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	224	300	1098	1455	1455	300	عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم 4680 4681 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي ب-ن الح-رث عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احب لله وابغض لله واعطي لله-	1061	4362962539520521753	348	661.5	276	363	95.86776733398438	70	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6053	false	-8969181970138771803	175	205	948	1091	1596	300	احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر	6053	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	105	129	528	640	1455	300	احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي الزبير------------------- عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر	1061	4362962539520521753	112	201.5	88	143	78.3216781616211	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6055	false	-7891941381081542212	142	216	764	1137	1555	300	محمد بن سليمان الانباري بتقديم النون علي الباء وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته من جهة بيت المقدس الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف زاد الترمذي باخواننا الذين ماتوا وهم كانوا يصلون الي جهة بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	6055	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	212	263	1034	1289	1455	300	محمد بن سليمان الانباري----------------------- وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا ثنا وكيع عن سفيان -------عن سماك-------- عن عكرمة عن -بن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف--------------------- الذين ماتوا وهم------ يصلون الي---- بيت المقدس--------------------- فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	1061	4362962539520521753	255	425.5	204	373	68.36460876464844	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	73	300	356	1470	1470	300	ومنع لله فقد استكمل الايمان 4-----682 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 4-----683 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجالا ولم يعط رحلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم 4-----684 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4-----685 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان المعني قالا حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قسم بين الناس قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي وجهه----- 4686 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله-	6050	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	0	235	0	1126	1425	300	ومنع لله فقد استكمل الايمان 4681 4682 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 4682 4683 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر قال واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم 4683 4684 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4684 4685 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ح وثن--ا ابراهيم بن بشار --ثنا سفيان المعني قالا ث--نا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم بين الناس قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي وجهه 4685 4686 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة قال واقد بن عبد الله	1062	4362962539520521753	1093	2107.0	867	1143	95.62554931640625	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6051	false	4456970779393961982	0	62	0	293	1444	300	اخبرني عن ابيه انه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4-----687 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر 4688	6051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	235	299	1126	1421	1425	300	اخبرني عن ابيه انه سمع -بن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4686 4687 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر 4687	1062	4362962539520521753	288	551.5	226	299	96.3210678100586	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	0	157	0	822	1584	300	يعط رجلا منهم شيءا وهو اعجبهم الي فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم قال القرطبي الرواية بسكون الواو وقد غلط من فتحها واحال المعني لان النبي صلي الله عليه وسلملم يرد استفهامه وانما اشار له الي القسم الاخر المختص بالظاهر الذي يمكن ان يدرك فجاء ب او التي للتقسيم والتنويع حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول في كل كلمة او مسلم وفي قوله او التي للتقسيم دليل علي صحة الفرق بين حقيقتي الايمان والاسلام وانما هما قسمان فالايمان من اعمال الباطن والاسلام من اعمال الجوارح الظاهرة وفيه رد علي غلاة المرجءة والكرامية حيث حكموا بصحة الايمان لمن نطق بالشهادتين ولم يعتقد بقلبه وهو قول باطل قطعا لانه توسيع للنفاق ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه من هذا المال شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	6056	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	72	136	340	646	1425	300	يعط رجلا منهم شيءا ف---------------قال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول----------- او مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه ش-------------يءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	1062	4362962539520521753	303	521.5	240	823	36.816524505615234	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6051	false	4456970779393961982	62	228	293	1083	1444	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر----- 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد 4690 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع يعني ابن يزيد قال حدثني ابن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان---------- باب في	6051	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	0	170	0	796	1423	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر 4688 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد 4690 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا نافع يعني -بن يزيد قال حدثني -بن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان 4690 1 17 باب في	1063	4362962539520521753	780	1518.0	614	805	96.8944091796875	160	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	53	129	288	676	1540	300	والتوبة معروضة بعد ارتكاب الكباءر علي العباد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن سويد الرملي ثقة ثنا يزيد من الزيادة ابن ابي مريم الدمشقي امام الجامع زمن الوليد اخرج له البخاري ابنا نافع يعني ابن يزيد الكلاعي اخرج له مسلم حدثني يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد الليثي ان سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه نور الايمان	6062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	110	157	505	735	1423	300	والتوبة معروضة بعد 4690 حد-------------------ثنا اسحاق----------- بن سويد الرملي ثنا بن ---------------------ابي مريم اخبر---------------------------------------------نا نافع يعني -بن يزيد قال -----------------حدثني ---------------------------بن الهاد------- ان سعيد بن ابي سعيد------ المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه---- الايمان	1063	4362962539520521753	212	327.5	168	388	54.63917541503906	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	257	300	1327	1540	1540	300	17 باب في القدر 4691 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم----- 4692 حدثنا-	6062	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	167	212	786	1003	1423	300	17 باب في القدر 4691 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 4691 4692 حدثنا	1063	4362962539520521753	210	396.5	168	220	95.45454406738281	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	0	87	0	419	1485	300	محمد بن---- كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي عفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال----- 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا عوف قال حدثنا قسامة بن زهير قال حدثنا ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله	6063	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	212	300	1003	1423	1423	300	محمد بن ابي كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا-قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال 4692 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا --ثنا عوف قال --ثنا قسامة بن زهير قال --ثنا ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله-	1063	4362962539520521753	410	783.0	325	428	95.79439544677734	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6070	false	1591650673385382701	135	247	694	1266	1534	300	من مات منهم -لا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وعلي هذا فهو مخصص لعموم حديث عودوا المريض يعني الا القدرية وهم شيعة بكسر الشين وسكون التحتانية الدجال اي اولياءه واعوانه علي فتنته واصل الشيعة الفرقة من الناس وحق علي الله اي محقق عند الله ان يقع لا محالة ان يلحقهم اي يلحق القدرية بالدجال في نزول العذاب بهم كما ينزل به لمشابهتهم له في الكذب علي الله تعالي ثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد القطان حدثاهم قالا ثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي ثقة روي له مسلم ثنا قسامة بفتح القاف وتخفيف السين المهملة ابن زهير المازني ثقة ثنا ابو موسي الاشعري ----قال رسول الله صلي الله	6070	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	249	300	1177	1423	1423	300	من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم----------------------------------------------------------- وهم شيع---------------------------ة الدجال--------------------------------------------------------- وحق علي ال-----------------له ----------------ان يلحقهم---------------- بالدجال 4692 4693 حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد------- حدثاهم قالا ثنا عوف قال ----------------------------------ثنا قسامة ---------------------------------بن زهير قال --------ثنا ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله-	1063	4362962539520521753	221	307.0	176	577	38.30155944824219	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	87	300	419	1485	1485	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك والاخبار في حديث يزيد----- 4694 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ا-ي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي- الله عنهقال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد-	6063	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	0	216	0	1068	1499	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك والاخبار في حديث يزيد 4693 4694 حدثنا مسدد بن مسرهد ث--نا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام ق-ال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا كهمس عن -بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد	1064	4362962539520521753	1047	2040.5	836	1076	97.3048324584961	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	84	0	432	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر	6064	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	216	300	1068	1499	1499	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا-قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر-	1064	4362962539520521753	430	845.0	348	433	99.30715942382812	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6072	false	-6000104131434907352	218	295	1147	1523	1548	300	ما منكم من احد الا وقد---------------- كتب مقعده م------ن النار او من الجنة فيه الرد علي القدرية وثبوت القدر وان اعمال العباد قد كتبت وفرغ منها و الا قد كتبت شقية او سعيدة بنصب شقية او سعيدة ويجوز رفعهما وهذا الحديث اصل لاهل السنة في ان الشقاء والسعادة خلق الله تعالي بخلاف قول القدرية الذين يقولون ان الشر ليس بخلق الله تعالي قال علي رضي الله عنهفقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا	6072	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	102	138	508	665	1499	300	ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من ا----------------------------------------------------------------------لجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا	1064	4362962539520521753	117	170.0	88	398	29.396984100341797	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	14	125	70	633	1546	300	وندع العمل بما يرضي الله تعالي او السعي فيه فمن كان من اهل السعادة ليكونن بفتح اللام الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة بكسر المعجمة ليكونن الي الشقوة يوضحه لفظ الصحيحين فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة كما صرحت به الاحاديث ثم قال اي قرا كما في الصحيح نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي ماله في سبيل الله واتقي ربه فاجتنب محارمه وصدق بالحسني	6073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	138	180	665	889	1499	300	وندع ---------------------------------العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن----------- الي-------- السعادة ومن كان---- من اهل الشقو-------------ة ليكونن الي الشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة قال اعملوا فكل---- ميسر--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون للسعا--------------------دة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة--------------------- ثم قال--------------------- نبي الله------------------- فاما من اعطي------------------ واتقي------------------ وصدق بالحسني	1064	4362962539520521753	219	307.0	177	563	38.89875793457031	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	84	300	432	1519	1519	300	لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد-	6064	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	0	217	0	1087	1472	300	لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد	1065	4362962539520521753	1085	2154.5	870	1089	99.6326904296875	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	0	82	0	386	1438	300	الرحمن قال لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار----- 4697 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان قال حدثنا علقمة ابن مرثد عن	6065	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	217	300	1087	1472	1472	300	الرحمن قال لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار 4696 4697 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الفريابي عن سفيان قال --ثنا علقمة -بن مرثد عن-	1065	4362962539520521753	380	736.0	299	391	97.18669891357422	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	66	107	315	528	1472	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	1065	4362962539520521753	212	385.0	171	329	64.43769073486328	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6080	false	2134886764914910027	0	94	0	474	1498	300	تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم يعني قواعد دينكم وفيه ان الاسلام والايمان والاحسان تسمي كلها دينا ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عثمان بن غياث الراسبي البصري اخرج له الشيخان حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قالا لقينا في المسجد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فذكرنا له القدر وما يقولون هءلاء القدرية فيه فذكر نحوه اي نحو ما تقدم في الحديث و زاد في هذه الرواية قال يحيي بن يعمر وساله رجل من مزينة	6080	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	182	238	918	1188	1472	300	تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حد-----------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا يحيي--------------- عن عثمان بن غياث قال ---------------------------حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قال--------- لقينا---------- عبد الله بن عمر ---------------فذكرنا له القدر وما يقولون-------------- فيه فذكر نحوه--------------------------- زاد قال---------------------------- وساله رجل من مزينة	1065	4362962539520521753	254	397.5	199	474	53.58649826049805	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	82	300	386	1438	1438	300	سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة قال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي ذر وابي هريرة قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم------4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	0	222	0	1058	1413	300	سليمان بن بريدة عن -بن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة قال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي ذر وابي هريرة قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم 4698 4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن -بن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	1066	4362962539520521753	1048	2053.0	831	1062	98.68173217773438	217	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	0	76	0	355	1413	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك----- 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد ابن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما	6066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	222	300	1058	1413	1413	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 4699 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا الوليد -بن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما-	1066	4362962539520521753	349	665.0	274	361	96.6759033203125	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6083	false	-5032023989149579936	4	53	22	236	1459	300	فقلت له قد وقع في نفسي شء من هذا القدر زاد ابن ماجه فخشيت ان يفسد علي ديني وامري فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان ينفعني به و يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب جميع اهل سم-واته واهل ارضه لكان قد عذبهم وهو غير ظالم لهم	6083	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	152	182	740	874	1413	300	فقلت له--- وقع في نفسي شء من---- القدر------------------------------------------ فحدثني------- بشء لعل الله ان------------ يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب----- اهل سماواته واهل ارضه-------- عذبهم وهو غير ظالم لهم	1066	4362962539520521753	133	203.0	103	215	61.86046600341797	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6084	false	-6355027561626921685	113	165	534	792	1474	300	ولو مت علي غير هذا العلم الواجب اعتقاده لدخلت النار اجارنا الله تعالي منها قال عبد الله بن الديلمي ثم اتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	6084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	218	259	1043	1225	1413	300	ولو مت علي غير هذا--------------------- لدخلت النار قال ثم ا-------------------------------------------تيت عبد الله بن مسعود------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت------- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	1066	4362962539520521753	167	270.0	130	267	62.546817779541016	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	76	300	355	1413	1413	300	اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة----- 4702 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	0	228	0	1058	1383	300	اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد --ثنا سفيان ح و--ثنا احمد بن صالح المعني قال --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة 4701 4702 حدثنا احمد بن صالح قال --ثنا -بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي	1067	4362962539520521753	1045	2048.0	822	1067	97.93814086914062	219	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	70	0	321	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي----- 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن	6067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	228	300	1058	1383	1383	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فب-م تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4702 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن-	1067	4362962539520521753	318	617.0	249	327	97.2477035522461	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6086	false	617967119095062816	5	114	34	579	1554	300	مسدد ثنا سفيان وحدثنا احمد بن صالح المعني قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احتج ادم وموس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليهما السلام زاد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عند ربهما وظاهر هذا اللقاء وهذه المحاجة انهما التقيا باشخاصهما وهذا كما تقرر في الانبياء من احياءهم بعد الموت كالشهداء بل هم اولي بذلك ويجوز ان يكون ذلك لقاء ارواح وقد قال بكل قول من هذين طاءفة من علماءنا وروي بعضهم هذا الحديث وزاد فيه ان هذا اللقاء كان بعد ان سال موسي ف---------------------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله اياه فقال -له ا--نت ادم فقال	6086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	58	191	266	886	1383	300	مسدد ثنا سفيان ح وثنا احمد بن صالح المعني قال- ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ----سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة 4701 4702 حدثنا احمد بن صالح قال ثنا بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ا-دم فقال انت ابونا ادم فقال	1067	4362962539520521753	253	407.5	197	854	29.62529182434082	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	5	108	22	510	1498	300	-------------------------------------------------------------اسلم بن خالد مولي عمر بن الخطاب كان من سبي عين التمر ابتاعه عمر بن الخطاب بمكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	141	203	665	937	1383	300	احمد بن صالح قال ثنا بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و------نفسه------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله ادم فقال ا--------------------------نت ابونا ادم فقال له ----------------------------ادم نعم قال ا----------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	1067	4362962539520521753	183	242.0	140	549	33.33333206176758	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	205	247	1046	1240	1498	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و اخرجت نفسك من الجنة اي كنت السبب في اخراجنا واخراجك من الجنة التي هي دار النعيم المقيم فقال له ادم ومن هو انت قال انا موسي بن عمران قال انت نبي بني اسراءيل	6088	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	209	233	974	1082	1383	300	قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا و-------نفسك من الجنة------------------------------------------------------------------- فقال له ادم ومن ---انت قال انا موسي قا---------ل انت نبي بني اسراءيل	1067	4362962539520521753	106	172.5	82	194	54.63917541503906	20	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	135	27	642	1439	300	من وراء --حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي عليهما السلام فيه اعادة الكلام ليكون ابلغ في الاعلام ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك عن زيد بن	6089	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	236	300	1097	1383	1383	300	من وراء الحجاب -------------------لم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال افما وجدت------------------ ان ذلك----------- كان---------- في كتاب الله قبل -------------ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم ---------قال فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء--------- قبلي ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي 4702 4703 حد-----------------------------------------ثنا عبد الله----------------- القعنبي عن مالك عن زيد بن-	1067	4362962539520521753	258	366.5	199	618	41.74757385253906	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	70	300	321	1425	1425	300	ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم ابن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم----- 4705 حدثنا القعنبي حدثنا المعتمر عن ابيه عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو-	6067	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	0	232	0	1104	1430	300	ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم -بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم 4704 4705 حدثنا القعنبي ثن--ا المعتمر عن ابيه عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو	1068	4362962539520521753	1092	2155.0	863	1111	98.28982543945312	225	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6068	false	5434125007739615713	0	65	0	325	1472	300	عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 4-----706 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثنا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان طبع يوم طبع كافرا----- 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير	6068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	232	300	1104	1430	1430	300	عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 4705 4706 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الفريابي عن اسراءيل ثن--ا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ثن--ا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان طبع يوم طبع كافرا 4706 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير-	1068	4362962539520521753	310	579.0	246	336	92.26190185546875	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6090	false	3527879394110788938	169	300	845	1489	1489	300	للنار استعمله في دنياه بعمل اهل النار لا يتعدي ما كتب له حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار وللنار اعمال كثيرة كما للجنة ولها ابواب مختصة ومشتركة كما للجنة فيدخله بضم الياء ونصب اللام اي يدخله بعمله النار جزاء له ثنا محمد بن المصفي بن بهلول القرشي الحمصي قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي صالح ثنا بقية بن الوليد حدثني عمر بن -حفص القرشي حد----ثني زيد بن ابي انيسة تقدم وما بعده عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة الازدي قال الحافظ ابن حجر مقبول من كبار التابعين انتهي وقد وصلت هذه الرواية الانقطاع الذي في الاسناد الذي قبله بين مسلم بن يسار وبين عمر بن الخطاب فانه لم يسمع منه شيءا قال كنت عند عمر بن الخطاب-	6090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	131	186	629	888	1430	300	للنار استعمله ---------بعمل اهل النار------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار---------------------------------------------------------------- فيدخله ب---------------------------------ه النار 4704 حد-ثنا محمد بن المصفي -----------------------------------------------------------ثنا بقية قال حد------ثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة-------------- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----------------- عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند عمر بن الخطاب	1068	4362962539520521753	236	339.0	184	650	36.30769348144531	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6091	false	-5991036716988940249	181	289	950	1492	1545	300	كافرا ولو عاش لارهق ابويه اي لو عاش حتي ادرك ابويه لارهقهما طغيانا وكفرا اي حملهما عليهما والحقهما بهما والمراد بالطغيان هنا الزيادة في الضلال وهذا الحديث من دلاءل اهل الحق في ان الله تعالي عالم بما كان وبما يكون وبما لا يكون لو كان كيف كان يكون ثنا محمود بن خالد بن يزيد الدمشقي السلمي قال ابو حاتم ثقة رضا ثنا محمد بن يوسف الفريابي بكسر الفاء عن اسراءيل ثنا ابو اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ثن----ا ابي بن كعب رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان الولد طبع يوم طبع	6091	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	230	282	1094	1345	1430	300	كافرا ولو عاش لارهق ابويه---------------------------------- طغيانا وكفرا 4705 4706 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن خالد ثنا--------------------------------------------------------- الفريابي -----------عن اسراءيل ثنا ابو اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ثنا ابي بن كعب ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله------ واما الغلام فكان ابواه مءمنين وكان ------طبع يوم طبع	1068	4362962539520521753	228	352.0	179	547	41.68190002441406	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6068	false	5434125007739615713	65	300	325	1472	1472	300	قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها 4-----709 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له----- 4710 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك-	6068	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	0	239	0	1145	1433	300	قال قال -بن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة ح وث--نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال --ثنا زيد بن وهب --ثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها 4708 4709 حدثنا مسدد ث--نا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال ث--نا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له 4709 4710 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك	1069	4362962539520521753	1127	2196.5	893	1160	97.1551742553711	227	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	0	30	0	151	1545	300	الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم----- باب في	6069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	239	272	1145	1301	1433	300	الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر -بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم 1 18 باب في	1069	4362962539520521753	150	283.0	120	157	95.5414047241211	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6084	false	-6355027561626921685	191	278	924	1350	1474	300	احمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد------- ابو عبد الرحمن المقرء حدثني سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي مولاهم حدثني عطاء بن دينار الهذلي وثقه المصنف عن حكيم بن شريك المصري وثق عن يحيي بن ميمون الحضرمي قاضي مصر صالح عن ربيعة بن الغاز الجرشي وقيل ربيعة بن عمرو مختلف في صحبته وهو جد هشام بن الغاز وكان يفتي الناس زمن معاوية وقتل بمرج راهط عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر هذا	6084	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	212	267	1022	1280	1433	300	احمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ابو عبد الرحمن قال حد---ثني سعيد بن ابي ايوب قال حد-----------------ثني عطاء بن دينار------------------- عن حكيم بن شريك الهذلي---- عن يحيي بن ميمون الحضرمي-------------- عن ربيعة--------- الجرشي -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا	1069	4362962539520521753	234	379.0	183	434	53.917049407958984	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	54	196	281	990	1489	300	قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقطعه ظاهره انه اقتلعه من جسده بغير حديدة ولا الة فقال موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية قرء زكية و زاكية وهي الطاهرة من الذنوب لانه لم يبلغ الحنث او لانه لم يره اذنب الاية الي اخرها ثنا حفص بن عمر النمري بفتح الميم الحوضي ثنا شعبة-- وثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري المعني واحد والاخبار بكسر الهمزة في حديث سفيان عن الاعمش قال ثنا زيد ابن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية رسول الله صلي الله عليه وسلمبايام ثنا عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق في قوله المصدوق فيما ياتي به من الوحي الكريم ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما يعني ان	6092	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	0	86	0	416	1433	300	قال قال -بن عباس حدثني ابي بن كعب-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه-------------------------------------------- فقال موسي ------------اقتلت نفسا زكية------------------------------------------------------------------------------ الاية 4708 حد---ثنا حفص بن عمر النمري ------------------ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير اخبر----نا سفيان------- المعني واحد والاخبار------------ في حديث سفيان عن الاعمش قال ثنا زيد -بن وهب ----------------------------------------------------------ثنا عبد الله -بن مسعود قال حد-------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق-------- المصدوق----------------------------- ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون	1069	4362962539520521753	389	594.0	308	713	54.558204650878906	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6097	false	7616862188385236770	0	63	0	307	1593	300	ميمون-------- عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث باب في ذراري المشركين -------ثنا مسدد ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن ابي بشر جعفر بن اياس اليشكري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن اولاد	6097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	243	299	1163	1425	1433	300	ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم 1 18-- باب في ذراري المشركين 4711 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن -------------------ابي بشر--------------------- عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اولاد	1069	4362962539520521753	233	382.0	183	325	71.69230651855469	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6105	false	-4011174925094416661	163	235	837	1198	1498	300	حدثنا احمد بن سعيد بن بشر الهمداني المصري صدوق حدثنا عبد الله ابن وهب اخبرني عبد الله ابن لهيعة الحضرمي قاضي مصر وعمرو بن الحارث المصري احد الاعلام وسعيد بن ابي ايوب عن------- عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون-------- عن ربيعة الجرشي بضم الجيم عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ولا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم	6105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	211	268	1016	1289	1433	300	حدثنا احمد بن حنبل ------------------------------ثنا عبد الله -بن يزيد المقرء ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد ----------------------------------------------بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي ----------عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال -لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم	1069	4362962539520521753	203	307.0	157	377	53.846153259277344	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	164	300	779	1435	1435	300	فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4-----712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين----- 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق-	6095	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	0	140	0	663	1456	300	فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4711 4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية ح وث--نا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا --ثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4712 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق	1070	4362962539520521753	649	1254.5	514	669	97.01045989990234	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	0	158	0	790	1469	300	لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم 4-----714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين----- 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف ابن عمر واخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسرث حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي	6096	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	140	300	663	1456	1456	300	لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم 4713 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4714 4715 قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف -بن عمرو اخبرنا -بن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي --ثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر- حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا حيث اخذ الله عليهم العهد في اصلاب اباءهم حيث قال الست بربكم قالوا بلي-	1070	4362962539520521753	781	1519.5	625	800	97.625	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6098	false	-2036468137044346401	55	97	280	485	1606	300	قالا ثنا محمد بن حرب الابرش ولي قضاء دمشق المعني عن محمد بن زياد الالهاني الحمصي عن عبد الله بن ابي قيس ويقال ابن قيس البصري الحمصي اخرج له مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين	6098	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	25	50	125	238	1456	300	قالا ثنا محمد بن حرب--------------------- المعني عن محمد بن زياد ----------------عن عبد الله بن ابي قيس -----------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين	1070	4362962539520521753	113	181.5	88	205	55.121952056884766	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6102	false	-5602385990071651735	100	270	516	1367	1523	300	مامون وانا اسمع شاهد فقيل له اخبرك يوسف بن عمرو المصري تلميذ مالك والليث وغيرهما قال انا عبد الله ابن وهب قال سمعت مالكا وقد قيل له ان اهل الاهواء جمع هوي وهو ميل النفس وانحرافها ثم استعمل في الانحراف عن الحق و اهل الاهواء المذمومة كالخوارج يحتجون علينا اي علي اهل السنة بهذا الحديث المذكور يعني باوله فابواه يهودانه وبمجسانه قال مالك بن انس احتج عليهم باخره بمد الهمزة اي باخر الحديث حيث قالوا ارايت من يموت وهو صغير لم يهود ولم يمجس ولم يعمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين حيث لم يعلق الحكم الا بما سبق في علم الله في الازل فهو العالم بما كان وما يكون لو كان كيف كان يكون ثنا الحسن بن علي الخلال ثنا حجاج بن --منهال الانماطي شيخ البخاري قال سمعت حماد بن سلمة رضي الله عنهيفسر حديث ابي هريرة كل مولود رفع علي الحكاية يولد علي الفطرة الي اخره قال هذا عندنا تفسيره حيث اخذ الله عليهم العهد وهم في اصلاب اباءهم كالذر حيث قال الله لهم الست بربكم قالوا بلي	6102	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	223	300	1075	1456	1456	300	مسكين وانا اسمع -------------اخبرك يوسف بن عمرو اخبرنا --------------------------------------------بن وهب قال سمعت مالكا---- قيل له ان اهل الاهواء---------------------------------------------------------------------------------------------- يحتجون علينا----------------- بهذا الحديث -------------------------------------------قال مالك------- احتج عليهم باخره قا------------------------------لوا ارايت من يموت وهو صغير قال ال--------------------------له اعلم بما كانوا عاملين 4716 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي -------ثنا حجاج بن المنهال قال س---------------------معت حماد بن سلمة ------------يفسر حديث---------- كل مولود---------------- يولد علي الفطرة ---------قال هذا عندنا -------حيث اخذ الله عليهم العهد ----في اصلاب اباءهم------ حيث قال--------- الست بربكم قالوا بلي-	1070	4362962539520521753	351	490.0	278	853	41.148887634277344	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6069	false	1778244322781115348	0	30	0	151	1545	300	الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر ابن الخطاب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم------------ باب في	6069	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	143	177	669	828	1414	300	الهذلي عن يحيي بن ميمون-------- عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر -بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث 1 19 باب في	1071	4362962539520521753	136	232.0	107	168	80.95237731933594	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	158	300	790	1469	1469	300	4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار قال يحيي ابن زكريا قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم4------718 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4-----719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم----- 4720 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن-	6096	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	1	147	5	687	1414	300	4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموء-دة في النار قال يحيي -بن زكريا قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4717 4718 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4718 4719 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من -بن ادم مجري الدم 4719 4720 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن	1071	4362962539520521753	664	1252.0	523	696	95.40229797363281	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6097	false	7616862188385236770	0	60	0	290	1593	300	ميمون عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث----- باب في ذراري المشركين ثنا مسدد ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الل---ه عن ابي بشر جعفر بن اياس اليشكري عن سعيد بن جبير عن ابن ---------عباس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	6097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	147	199	687	933	1414	300	ميمون عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث 1 19 باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن هشام عن ابي------------------------------------------------ه عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه	1071	4362962539520521753	173	263.0	133	309	55.987056732177734	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6105	false	-4011174925094416661	163	300	837	1498	1498	300	حدثنا احمد بن سعيد بن بشر الهمداني المصري صدوق حدثنا عبد الله ابن وهب ا----خبرني عبد الله ابن لهيعة الحضرمي قاضي مصر وعمرو بن الحارث المصري احد الاعلام وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون عن ربيعة الجرشي بضم الجيم عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ولا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم وقد تقدم الحديث الي اخره في حديث في كتاب القدر قبله من طريق احمد بن حنبل عن عبد الله ابو عبد الرحمن عن سعيد بن ابي ايوب الي اخره AUTO 19 باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله-	6105	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	116	209	541	983	1414	300	حدثنا احمد بن سعيد------- الهمداني اخبرنا ---------------------بن وهب قال اخبرني ----------بن لهيعة----------------- وعمرو بن الحرث-------------------- وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون عن ربيعة الجرشي---------- عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوه---------م الحديث 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف --ثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله	1071	4362962539520521753	427	720.0	337	667	64.01799011230469	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	0	88	0	427	1463	300	الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4-----722 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة يعني ابن الفضل قال حدثني محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان----- 4723 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا	6106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	209	300	983	1414	1414	300	الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4721 4722 حدثنا محمد بن عمرو --ثنا سلمة يعني ب-ن الفضل قال حدثني محمد يعني -بن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان 4722 4723 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا-	1071	4362962539520521753	418	800.0	331	438	95.43379211425781	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	88	300	427	1463	1463	300	الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك----- 4724 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا اخبرنا عمرو بن ابي قيس عن سماك باسناده ومعناه 4725 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعني هذا الحديث الطويل----- 4726 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا وهب بن جرير قال احمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال-	6106	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	0	215	0	1045	1451	300	الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك 4723 4724 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا اخبرنا عمرو بن ابي قيس عن سماك باسناده ومعناه 4725 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي ث--نا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعني هذا الحديث الطويل 4725 4726 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا --ثنا وهب بن جرير قال احمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال	1072	4362962539520521753	1031	2032.0	820	1049	98.2840805053711	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	1	83	6	408	1470	300	ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير ابن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال	6107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	216	300	1049	1451	1451	300	ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير -بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال-	1072	4362962539520521753	400	780.0	319	404	99.00990295410156	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	53	106	276	524	1549	300	قال هل تدرون كم بعد بضم الموحدة ما بين السماء والارض قالوا لا ندري في رواية ابن ماجه قال ابو بكر قال ان بعد ما بينهما لفظ ابن ماجه قال بينكم وبينها قال اما بكسر الهمزة واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد هن سبع سم-وات	6111	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	59	92	290	444	1451	300	قال هل تدرون ما بعد ما------------ بين السماء والارض قالوا لا ندري ق------------------------------ال ان بعد ما بينهما---------------------------------- اما------------ واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك حتي عد--- سبع سماوات	1072	4362962539520521753	147	230.0	114	250	58.79999923706055	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6112	false	-3091718945955953154	155	298	811	1537	1547	300	احمد بن ابي سريج بالسين المهملة وبعد الياء جيم وهو ابن الصباح شيخ البخاري انا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي صدوق ومحمد بن سعيد قالا اب--نا عمرو بن ابي قيس عن سماك بن حرب باسناده ومعناه المذكورين ثنا احمد بن حفص---- حدثني ابي عبد الله السلمي ثنا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعناه في هذا الحديث الطويل المذكور ----ثنا عبد الاعلي بن حماد الباهلي مولاهم النرسي شيخ الشيخين ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي المروزي قالوا ثنا وهب بن جرير بفتح الجيم الازدي الحافظ قال احمد بن سعيد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال حدثني ابي جرير بن حازم الازدي راي جنازة ابي الطفيل قال سمعت محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي يحدث عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس الثقفي ثقة من العلماء عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم	6112	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	141	235	680	1130	1451	300	احمد بن ابي سريج اخبرنا عبد------------------------------------------------------ الرحمن بن عبد الله بن-------------------- سعد ومحمد بن سعيد قالا اخبرنا عمرو بن ابي قيس عن سماك------- باسناده ومعناه 4725 حدث---نا احمد بن حفص قال حدثني اب----------------ي ثنا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعن----ي هذا الحديث الطويل 4725 4726 حدثنا عبد الاعلي بن ----------------------------------حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي-------- قالوا ثنا وهب بن جرير -------------------------قال احم--------د كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال --ثنا ابي -----------------------------------------قال سمعت محمد بن اسحاق--------------------- يحدث عن يعقوب بن عتبة------------------------------------------- عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم	1072	4362962539520521753	405	651.0	316	736	55.02717208862305	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	83	300	408	1470	1470	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمو-اته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمو-اته وساق الحديث وقال عبد الاعلي وابن المثني وابن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده قال ابو داود والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن ابن اسحاق كما قال احمد ايضا وكان سماع عبد الاعلي وابن المثني وابن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني----- 4727 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام 4728 حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي المعني-قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حرملة يعني ابن عمران-حدثني ابو يونس سليم ابن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا قال-	6107	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1073	true	-645796140117279255	0	218	0	1048	1432	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال -بن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق الحديث وقال عبد الاعلي و-بن المثني و-بن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده------------- والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن -بن اسحاق كما قال احمد ايضا وكان سماع عبد الاعلي و-بن المثني و-بن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني 4726 4727 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام 4728 حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي المعني قالا ث--نا عبد الله بن يزيد المقرء --ثنا حرملة يعني -بن عمران حدثني ابو يونس سليم -بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا قال	1073	4362962539520521753	1033	1979.0	820	1073	96.27213287353516	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	0	50	0	250	1542	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية---------- باب في	6108	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1073	true	-645796140117279255	218	273	1048	1309	1432	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال -بن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية 4728 1 20 باب في	1073	4362962539520521753	248	473.5	198	262	94.65648651123047	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6115	false	1093134567882733875	68	208	336	1028	1459	300	وعرشه فوق سماواته كما تقدم وساق الحديث المذكور وقال عبد الاعلي بن حماد وابن المثني ومحمد ابن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده جبير بن مطعم والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الرباطي الصحيح ان شاء الله قاله المصنف وروي ابن خزيمة هذا الحديث في التوحيد عن جبير بن مطعم قال و وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن محمد ابن اسحاق كما قال احمد بن سعيد ايضا قال المصنف وكان سماع عبد الاعلي وابن المثني وابن بشار من نسخة واحدة كتبوها كلهم فيما بلغني عنهم -------ثنا احمد بن حفص قاضي نيسابور شيخ البخاري وغيره حدثني ابي حفص بن عبد الله بن راشد السلمي قاضي نيسابور اخرج له البخاري حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن	6115	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1073	true	-645796140117279255	43	135	205	649	1432	300	وعرشه فوق سماواته--------- وساق الحديث-------- وقال عبد الاعلي ---------وبن المثني و------بن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير-------- عن ابيه عن جده------------- والحديث باسناد احمد بن سعيد هو-------- الصحيح----------------------------------------------------------------------------------- وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن ------بن اسحاق كما قال احم--------د ايضا----------- وكان سماع عبد الاعلي و-بن المثني و-بن بشار من نسخة واحدة------------ فيما بلغني 4726 4727 حدثنا احمد بن ---------------------------------------------حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثن--------------------------ي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن- المنكدر عن جابر بن	1073	4362962539520521753	408	669.0	321	699	58.36909866333008	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	75	298	380	1444	1451	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية-- وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها----- 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعة يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية احدهما 4731 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء عن وكيع قال موسي ابن عدس عن ابي رزين قال موسي العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم---------- باب في الرءية ث-----------------نا عثمان بن ابي شيبة ووكيع وابو------------ اسامة	6116	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	0	235	0	1097	1429	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية ف وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها 4729 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية احدهما 4731 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء عن وكيع قال موسي -بن عدس عن ابي رزين قال موسي العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال -بن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال -بن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال -بن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم 4731 1 21 باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة	1074	4362962539520521753	1034	1976.0	812	1111	93.06930541992188	210	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6118	false	-5890064140106278703	55	295	274	1472	1495	300	استطعتم ان لا تغلبوا عن- صلاة يرد علي من قال المراد بالتسبيح قول سبحان الله لانه الحقيقة حدث----------------------------------------------نا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة عن سفيان بن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان انه سمعه يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال ناس يا رسول الله انري لفظ مسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل تضارون روي بتشديد الراء وتخفيفها والتاء مضمومة فيهما ومعني المشدد هل تضاررون غيركم في حال الرءية بزحمة او مخالفة في الرءية او غيرها لخفاءه كما تفعلون في اول ليلة من الشهر في رءية الشمس في الظهيرة اي في وقت شدة حرها ووهجها ليست في سحابة تسترها وتستر من حرها قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ومعني التخفيف هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ليلة البدر اي ليلة كماله وهو مصدر بدر الي الشء في الاصل و ليس فيه سحابة لفظ مسلم ليس فيها اي في تلك الليلة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته اي في رءية الله تعالي الا كما تضارون في رءية احدهما معناه تشبيه الرءية في الرءية في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا المرءي في المرءي واجمع اهل السنة علي ان المءمنين يرون الله في الاخرة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة وثنا عبيد الله بالتصغير ابن معاذ بن معاذ ثنا ابي معاذ العنبري ثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء الطاءفي اخرج له مسلم عن وكيع ---------بن عدس بمهملات وضم الاولي والثانية قال موسي	6118	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	30	159	144	752	1429	300	استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية ف وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها 4729 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا------------- سفيان ---------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه---------------------- انه سمعه يحدث عن ابي هريرة ------------قال قال ناس يا رسول الله ا----------------نري ربنا يوم القيامة قال---- هل تضارون في رءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشمس في الظهيرة-------------------------- ليست في سحابة--------------------- قالوا لا قال هل تضارون في رءية القم-----------------------------------------------ر ليلة ا-----------------------------------------------لبدر ليس في- سحابة قالوا لا -----------------------------------قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---------------------- الا كما تضارون في رءية احدهما 4731 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح------ وثنا عبيد الله------------------ بن معاذ ثنا اب-------------ي ثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء--------------------- عن وكيع قال موسي بن---------------- عدس عن ابي رزين قال موسي	1074	4362962539520521753	456	646.5	350	1254	36.3636360168457	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	234	300	1213	1542	1542	300	21 باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيده الاخري-	6121	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	217	283	1012	1342	1429	300	21 باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال -بن العلاء بيده الاخري	1074	4362962539520521753	328	641.0	263	331	99.09365844726562	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6122	false	-8213481216595533627	62	120	309	580	1565	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة حماد ابن اسامة الكوفي اخبرهم عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر اخرج له مسلم في هذا الحديث وغيره قال قال عمي سالم بن عبد الله اخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله تعالي السم-وات وفي	6122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	225	260	1050	1215	1429	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اس---------------امة -------اخبرهم عن عمر بن ----------------------------------------------------حمزة قال قال---- سالم ------------اخبرني عبد الله بن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------ السماوات يوم	1074	4362962539520521753	154	250.5	119	272	56.617645263671875	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6122	false	-8213481216595533627	16	61	84	305	1565	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	6122	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1075	true	-5525205441240850967	0	46	0	222	1444	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	1075	4362962539520521753	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6124	false	-3903706072831553122	204	300	1052	1522	1522	300	22 باب في القران 4734 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي-	6124	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1075	true	-5525205441240850967	48	145	229	698	1444	300	22 باب في القران 4734 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي	1075	4362962539520521753	467	913.5	372	472	98.94068145751953	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	0	151	0	740	1535	300	كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي 4-----736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4-----737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق----- 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء	6125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1075	true	-5525205441240850967	145	300	698	1444	1444	300	كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي 4735 4736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر قال كنت عند النجاشي فقرا -بن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4736 4737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق 4737 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا ثن--ا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء-	1075	4362962539520521753	726	1409.5	576	756	96.03174591064453	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6128	false	1891332871965478587	99	227	508	1165	1550	300	عن ابن مسعود قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ مر الحسن والحسين وهما صبيان فقال هاتوا ابني حتي اعوذهما بما عوذ به ابراهيم اسماعيل واسحاق فضمهما الي صدره وقال اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم قال وكان ابراهيم يعني النخعييستحب ان يقرن فاتحة الكتاب بهذه الكلمات ويقول لمنصور بن المعتمر عوذ بها فانها تنفع من العين ومن الفزع ومن كل وجع ث----------------------------------نا احمد بن ابي سريج بالسين المهملة وهو ابن الصباح الرازي شيخ البخاري وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير ثنا الاعمش عن مسلم بن صبيح الهمداني عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله تعالي بالوحي	6128	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1075	true	-5525205441240850967	213	297	1018	1430	1444	300	عن -بن عباس -قال كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين---------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان اب--وكم ي--------------------------------------------------------------------------عوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق 4737 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج------------------------------ الراز------------ي وعلي بن الحسين بن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا ثنا ابو معاوية ث--------------------نا الاعمش عن مسلم ع-----------------ن مسروق عن عبد الل----------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله------ بالوحي	1075	4362962539520521753	313	478.0	246	695	45.035972595214844	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	151	185	740	920	1535	300	للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق----- باب في	6125	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	0	36	0	185	1429	300	للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق 1 23 باب في	1076	4362962539520521753	180	353.0	146	185	97.29729461669922	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	70	261	390	1367	1571	300	علي صفوان فيصعقون اي يغشي منهم من شدة هول ما سمعوه فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا حتي هذه حرف ابتداء نظير قوله تعالي حتي اذا فشلتم وتنازعتم و اذا في موضع نصب فجوابها وهو فزع جاءهم جبريل فزع اي كشف عن قلوبهم الفزع وانتبهوا من غشيتهم عند مجء جبريل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول قال الحق الحق بالنصب واعيد للتاكيد والمبالغة في ان قوله الحق وهو ضد الباطل ويشبه جواز رفع الاول ونصب الثاني ويكون الاول الحق اسم من اسماء الله تعالي والتقدير قال الحق سبحانه الحق الحق فيقولون الحق الحق AUTO 23 باب في الشفاعة 4739 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4-----740 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين 4-----741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون---------- باب في	6129	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	4	135	25	668	1429	300	علي الصفا فيصعقون--------------------------------- فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا-------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم جبريل فزع------- عن قلوبهم قا-----------------------------------ل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ا-----------------------------------------------------------لحق فيقولون الحق الحق 1--- 23 باب في الشفاعة 4739 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4739 4740 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان --ثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين 4740 4741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون 4741 1 24 باب في	1076	4362962539520521753	610	1080.5	487	1000	61.0	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6131	false	-7721954317339971032	6	124	35	621	1504	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ويتمتعون بذلك وبغيره من ملاذ نعيمها تنعما داءما لا انقطاع له ابدا وان تنعمهم بذلك علي هيءة تنعم اهل الدنيا الا ما بينهما من التفاضل في اللذة التي لا تشارك نعيم الدنيا الا في التسمية خلافا للمبتدعة AUTO 24 باب في ذكر البعث والصور 4742 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الصور قرن ينفخ فيه 4-----743 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل ابن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب باب---------- في خلق الجنة والنار----- حدثنا	6131	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	124	213	618	1026	1429	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون 4741 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب في ذكر البعث والصور 4742 حدثنا مسدد ث--نا معتمر قال سمعت ابي قال ث--نا اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيه 4742 4743 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل -بن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب 4743 1 25 باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا	1076	4362962539520521753	375	696.5	294	608	61.67763137817383	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	210	300	1047	1470	1470	300	25 باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	205	296	988	1411	1429	300	25 باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها	1076	4362962539520521753	420	826.5	331	425	98.82353210449219	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	102	184	513	917	1549	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ا----بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختم-----------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة 785 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قال---ت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	131	247	595	1159	1415	300	حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب 4747 4748 حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر قال سمعت ابي قال ثنا قتاد-------------------------------------------------------------ة عن انس بن مال-----ك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم	1077	4362962539520521753	305	502.0	239	632	48.25949478149414	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1090	false	-7082416458710257427	186	269	1010	1418	1566	300	هناد بن السري قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت زاد مسلم قبله فقال عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي----------------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك------------ يا رسول الله ---------قال ان----زلت علي انفا بالمد والقصر لغتان اي قريبا سورة عظيمة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	1090	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	132	187	601	869	1415	300	هناد بن السري---- ثنا محمد بن فضيل -----------------------------عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة ف--رفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انف----------------------------ا سور------ة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها	1077	4362962539520521753	201	308.0	159	462	43.506492614746094	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	253	288	1254	1413	1470	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا ي------------دخلها	6132	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	0	36	0	167	1415	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد --فيدخلها ف--حفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	1077	4362962539520521753	147	264.5	114	171	85.96491241455078	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	4	81	19	389	1498	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها----------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل--------- ثنا حما-------د بن سلمة عن محمد ا--بن عمرو بن علقمة بن وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات والاربعة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	6133	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	0	68	0	303	1415	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها 1 26 باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1077	4362962539520521753	228	387.0	175	411	55.47445297241211	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	15	83	77	418	1475	300	جاء فقال------ وعزتك يا رب لا يسمع بها احد فيدخلها يعني الا كره ان يدخلها فحفها لفظ الترمذي فامر بها فحف-ت بالشهوات زاد مسلم وحفت النار بالشهوات اي جعلها محفوفة ومحجوبة فحجابها اتباع الشهوات كما سياتي ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها والي ما هي محفوفة به فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد لفظ الترمذي الا ينجو منها الا دخلها	6134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	0	36	0	167	1415	300	جاء فقال اي رب وعزتك ------لا يسمع بها احد فيدخ-----------------------لها ف---------------------------حفها بالشهوات------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها--------------------- فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد --------------------------الا دخلها	1077	4362962539520521753	152	227.5	120	355	42.81690216064453	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	175	300	888	1475	1475	300	26 باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4-----746 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة----- 4747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له-	6134	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	37	166	169	762	1415	300	26 باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ث--نا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4745 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة 4746 4747 حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له	1077	4362962539520521753	579	1117.5	455	600	96.5	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	0	130	0	652	1482	300	يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب----- 4748 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم-في الجنة او كما قال-عرض له نهر حافتاة الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم-للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت	6135	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	166	300	762	1415	1415	300	يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب 4747 4748 حدثنا عاصم بن النضر --ثنا المعتمر قال سمعت ابي قال --ثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت-	1077	4362962539520521753	643	1247.5	514	660	97.42424011230469	128	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6136	false	7904025547574118475	129	237	677	1208	1517	300	الله عليه وسلم وهي من بلاد الصلح التي كان يءدي اليه الجزية منها -------------ثنا حفص بن عمر النمري بفتح الميم ثنا شعبة عن عمرو ابن مرة الجملي احد الاعلام عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي اسمه طلحة بن يزيد مولي للانصار واخرج له البخاري في مناقب اتباع الانصار عن زيد بن ارقم رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض من امتي وهذه الزيادة ذكرها المزي في التهذيب بسند له وقع عاليا قال حمزة قلت لزيد كذا صرح به في التهذيب كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	6136	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	64	129	285	585	1415	300	الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4745 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري -----------ثنا شعبة عن عمرو -بن مرة------------------- عن ابي حمزة--------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال------------------------------------------------------------------- قلت--------------------------- كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	1077	4362962539520521753	240	352.5	185	544	44.117645263671875	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	2	176	10	876	1495	300	هناد بن السري شيخ مسلم ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول اغفي بفتح الهمزة والفاء لفظ مسلم بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة بالمد اي نام نومة خفيفة فرفع راسه من النوم متبسما فاما قال لهم واما قالوا له رواية مسلم تزيل هذا الشك ولفظه فقلنا يا رسول الله ما اضحكك مم ضحكت فقال انه انزل علي انفا بالمد والقصر لغة قرء بها في السبع ومعناها قريبا ومن قوله انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ف-------ي الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة وعليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب	6137	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	132	220	601	1034	1415	300	هناد بن السري--------- ثنا محمد بن فضيل---------------------- عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك ------------يقول اغفي رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------- اغفاء------------------------ة فرفع راسه--------- متبسما فاما قال لهم واما قالوا له------------------------------------- يا رسول الله ل---------م ضحكت فقال انه -----------------------------------------------------------------------انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجن-----------------------------------------------------------------ة وعليه خير كثير عليه حوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب	1077	4362962539520521753	414	690.5	328	874	47.3684196472168	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6138	false	-1119359488226051699	174	243	904	1258	1537	300	صلي الله عليه وسلم لان-------------------------------------------------------------------- الملاءكة لا تفعل شيءا الا بامر الذي معه الظاهر انه جبريل يده في طينه او طيبه فاستخرج منه مسكا اذفر فقال محمد صلي الله عليه وسلم-للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله وانعم عليك لقوله تعالي انا اعطيناك الكوثر ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراء لم يسمع بغير البصرة ثنا عبد السلام بن ابي حازم شداد البصري كنيته ابو طالوت	6138	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	243	300	1140	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب---------------------- ال---ملك الذي معه----------------- يد----------------ه فاستخرج---- مسكا----- فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حد----------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم ----------------------------------ثنا عبد السلام بن ابي حازم------------------ ابو طالوت-	1077	4362962539520521753	186	239.5	148	423	43.97163009643555	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	130	258	652	1253	1482	300	قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمف-قال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين غير شين ثم قال انما يعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا---------- باب في الحوض ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حما-------------------------------------------------د بن -زيد- عن ا--يوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----	6135	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	0	138	0	644	1406	300	قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسءلك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا 4749 1 27 باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	1078	4362962539520521753	520	939.0	406	671	77.49627685546875	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6139	false	-3228304620958129932	88	242	495	1248	1527	300	ان محمديكم هذا الدحداح وفي صفة ابرهة صاحب الفيل كان قصيرا دحداحا ففهمها الشيخ المحمدي فقال والله ما كنت احسب اني ابقي بضم الهمزة وتشديد القاف المفتوحة اي ما كنت احسب اني اعيش الي ان ابقي رواية الطبراني عن ابي مسلم الكجي عن مسلم بن ابراهيم بلفظ ما كنت احب في زمن قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمف-قال له عبيد الله بن زياد لما راه تغير من قوله وغضب ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين لمن قاربها وظفر بسعادتها غير شين اي عيب وقد شانه يشينه اذا عابه قال عبيد الله بن زياد انما بعثت اليك لاسالك عن حديث الحوض الذي من الكوثر هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا حتي ارويه عنك فقال ابو برزة الاسلمي نعم سمعته لا مرة ولا ثنتين رواية ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به اي بوجود الحوض فلا سقاه الله تعالي منه	6139	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	22	97	104	455	1406	300	ان محمديكم هذا الدحداح------------------------------------------ ففهمها الشيخ-------- فقال------ ما كنت احسب اني ابقي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله---------------------------------- ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين------------------------- غير شين ثم---------------------------- قال------------------ انما بعثت اليك لاسءلك عن----- الحوض ------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فق--------------ال ابو برزة-------- نعم------ لا مرة ولا ثن----------------تين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به--------------- فلا سقاه الله------ منه	1078	4362962539520521753	340	491.5	268	756	44.97354507446289	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	0	190	0	910	1465	300	في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت----- 4751 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ابو نصر عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني	6140	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	106	300	493	1406	1406	300	في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 4750 4751 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ابو نصر عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني-	1078	4362962539520521753	905	1776.0	716	918	98.58387756347656	190	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6142	false	8212083182946632492	30	80	155	408	1522	300	باب في المسالة في القبر وعذاب القبر -------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي عن سعد بن عبيدة بالتصغير السلمي الكوفي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان المسلم اذا سءل في القبر	6142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	103	143	478	668	1406	300	باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد--------------- عن سعد بن عبيدة----------------------- عن البراء بن عازب--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سءل في القبر	1078	4362962539520521753	182	303.0	144	261	69.73180389404297	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6142	false	8212083182946632492	195	286	994	1446	1522	300	فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله او ما في معناه نحو الله ربي ومحمد صلي الله عليه وسلمنبيي فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت اي يلقن الله المءمن عند السءال في قبره كلمة الحق الثابتة عليه حدثنا محمد بن سليمان الانباري بتقديم النون علي الباء ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري ابو نصر العجلي نزل بغداد اخرج له مسلم عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنهقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-دخل نخلا لبني النجار	6142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	143	203	668	954	1406	300	فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ر------------------------سول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 4750 4751---------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سليمان الانباري----------------------- ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف------- ابو نصر------------------------------ عن سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك ----قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار	1078	4362962539520521753	267	445.0	211	453	58.940399169921875	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	190	300	910	1465	1465	300	حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من يليه غير الثقلين----- 4753 حدثنا عثمان بن-	6140	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	0	111	0	559	1484	300	حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان ث--نا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين 4752 4753 حدثنا عثمان بن	1079	4362962539520521753	551	1085.5	442	561	98.21746826171875	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	0	185	0	929	1491	300	ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية وهذا لفظ هنادعن- الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء ابن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ها هنا-وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال	6141	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	111	300	559	1484	1484	300	ابي شيبة --ثنا جرير ح و--ثنا هناد بن السري ل--نا ابو معاوية وهذا لفظ هناد عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء -بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ها هنا وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال-	1079	4362962539520521753	918	1792.5	734	933	98.39228057861328	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6145	false	-1834140944658315444	4	138	24	714	1538	300	وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك قال القرطبي لا يعارض ما في هذه الرواية من سءال ملك وما في الرواية الاتية من سءال ملكين بل الكل صحيح المعني بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيانه جميعا ويسالانه في حال واحد عند انصراف الناس ليكون السءال عليه اهون والفتنة في حقه اشد واعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واجترح من سيء الاعمال واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه قال ويحتمل وجها اخر وهو ان الملكين ياتيان جميعا ويكون الساءل اخرهما في الاتيان فيكون الراوي اقتصر علي الملك الساءل دون غيره كما تقدم فينتهره اي يستقبله بما يكره فيقول له ما كنت تعبد في حياتك فيقول لا ادري وللترمذي من رواية ابي هريرة وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال	6145	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	7	31	34	145	1484	300	وان الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينته--------------------ره فيقول له ما كنت تعبد فيق---------ول لا ا----------------------------------------------------------------------------------------دري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال	1079	4362962539520521753	108	179.5	84	692	15.60693645477295	18	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	185	300	929	1491	1491	300	ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	0	116	0	566	1449	300	ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه	1080	4362962539520521753	561	1110.0	447	566	99.11660766601562	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6142	false	8212083182946632492	0	73	0	373	1522	300	الروح 4754 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش حدثنا المنهال عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فذكر نحوه---------- باب في المسالة في القبر وعذاب القبر ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة---------------------------- عن علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي عن سعد بن عبيدة بالتصغير السلمي الكوفي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	6142	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	116	184	566	900	1449	300	الروح 4754 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبد الله بن نمير ثن--ا الاعمش ثن--ا المنهال عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 4754 1 28 باب في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	1080	4362962539520521753	195	283.0	149	412	47.33009719848633	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	13	54	62	259	1449	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما دينك-------------- فيقول هاه هاه لا ادري فيقو------------------------------لان ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	1080	4362962539520521753	173	271.5	135	392	44.132652282714844	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	6	198	38	1002	1559	300	البهاءم فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح ثم يضرب بالمرزبة ضربة اخري هكذا ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الاعمش حدثنا المنهال عن ابي عمر زاذان الكندي قال سمعت البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم-----فذكر نحوه كما تقدم AUTO 28 باب في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه باب----- في ال----------------ميزان ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام حدثهم انا يونس----------------------- عن الحسن البصري عن عاءشة انها ذكرت يوما النار فبكت من حرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6152	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	109	291	530	1414	1449	300	الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح 4754 حد-------------------------ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الاعمش ثن--ا المنهال عن ابي عمر زاذان------- قال سمعت البراء ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 4754 1------- 28 باب في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه 1 29 باب في الدجال 4756 حدثنا موسي ب---------------------------------------------ن اسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1080	4362962539520521753	736	1344.0	582	1014	72.58382415771484	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	2	144	9	734	1510	300	اهل--ه يوم القيامة وهن ضراتها وهذا من كمال فتوتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا لعظم هولها وشدة روعها الا النبي صلي الله عليه وسلم فانه وافق في هذه المواطن للرواية التي ذكرها رزين العبدري عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قالت او قيل له فاين نجدك قال لا اخطء ثلاثة مواطن عند الميزان وعند الصراط وعند الحوض عند الميزان اذا وضع ووزنت الاعمال حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين هذه الرواية المشهورة وفي بعضها حتي يقال له هاءم اي تعالوا اقرءوا واهل اللغة يقولون في تفسيرها ها هاءم اقرءوا كتابيه وهذه الهاء هاء الوقف حتي يعلم اين يقع كتابه ا يقع في يمينه فيكون من اصحاب اليمين ام يقع في شماله فيكون من اصحاب الشمال ام يءتي كتابه من وراء ظهره	6153	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	193	240	947	1179	1449	300	اهليكم يوم القيامة------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------- في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا عند الميزان حتي يعل----------------------م ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين----------------------------------- يقال ها---------------------------------------------------------ءم اقرءوا كت---------------------ابيه حتي يعلم اين يقع كتابه ا-----في يمينه ام-------------------------- في شماله ام--------------------------------- من وراء ظهره	1080	4362962539520521753	210	328.5	163	727	28.885831832885742	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	195	285	985	1425	1510	300	---من رواء ظهره و الموطن الثالث عند الصراط اذا وضع الصراط بين ظهري بفتح الظاء والراء جهنم اي علي ظهور جهنم كالجسر والعرب تضع الاثنين موضع الجمع قال يعقوب بن ابراهيم شيخ المصنف عن شيخه يونس بن عبيد العبدي البصري وهذا لفظ حديثه دون حميد AUTO 29 باب في الدجال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد	6153	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	236	300	1163	1449	1449	300	ام من وراء ظهره و---------------عند الصراط اذا وضع------- بين -----------------------------------ظهري جهنم -------------------------------------قال يعقوب عن--------------------------- يونس---------------------- وهذا لفظ حديثه 1------------ 29 باب في الدجال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد-	1080	4362962539520521753	276	453.0	215	444	62.16216278076172	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	0	80	0	386	1483	300	من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير 4-----757 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور---------- باب في	6154	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	16	101	87	487	1414	300	من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير 4756 4757 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور 4757 1 30 باب في	1081	4362962539520521753	384	742.0	304	402	95.52238464355469	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6155	false	2225194297099354305	185	300	954	1490	1490	300	ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله لم يصرح به نبي لقومه انه اعور هذا تشبيه للعقول القاصرة او الغافلة علي ان من كان ناقصا في ذاته بعور ونحوه وهو عاجز عن ازالة نقصه لم يصلح ان يكون الها لعجزه وضعفه ومن كان عاجزا عن ازالة نقصه كان اعجز عن ازالة نقص غيره وان الله ليس باعور لينزه الاله عن النقص العاجز AUTO 30 باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه----- 4759 حدثنا عبد الله بن-	6155	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	81	151	399	716	1414	300	ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقل-----------ه نبي لقومه انه ا---------------------------------------------------------------------عور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ليس باعور 4757 1-------------------------- 30 باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 4758 4759 حدثنا عبد الله بن	1081	4362962539520521753	305	554.5	238	542	56.27306365966797	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	0	147	0	703	1441	300	محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني-قالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا----- 4761 حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن	6156	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	151	300	716	1414	1414	300	محمد النفيلي --ثنا زهير ث--نا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال -بن داود افلا نقاتلهم قال لا-ما صلوا 4760 4761 حدثنا -بن بشار ث--نا معاذ بن-	1081	4362962539520521753	688	1324.0	543	710	96.90140533447266	139	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6157	false	-2045625855592498075	75	183	409	938	1551	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم سليمان عن خالد بن وهبان عن ابي ذر جندب رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تكونون انتم واءمة بالرفع من بعدي يستاثرون بهذا الفء الذي حصل من الكفار بلا قتال من دونكم فلا يجعلون لكم في الفء نصيبا وفيه ان الطاعة للامراء واجبة وان استاثروا بالاموال دون الناس ظلما بل وعلي اشد من ذلك فانه صلي الله عليه وسلمقال لحذيفة فاسمع واطع وان ضرب ظهرك واخذ مالك قلت اذن يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا اضع سيفي علي عاتقي للقتال به ثم اضرب به حتي ال-------------قاك ا-ذا قتلت علي	6157	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	148	205	704	966	1414	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم------- عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف------- انتم واءمة------- من بعدي يستاثرون بهذا الفء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذن------------- والذي بعثك بالحق----- اضع سيفي علي عاتقي---------- ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي	1081	4362962539520521753	239	388.0	186	543	44.014732360839844	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	147	240	703	1152	1441	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4-----762 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان---------- باب في----- الخوارج -------ثنا احمد بن عب-د -الله بن يونس ال---يربوعي ثنا	6156	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	0	102	0	479	1471	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ث--نا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4761 4762 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان 4762 1 31 باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا ثنا	1082	4362962539520521753	430	783.5	337	483	89.02691650390625	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	2	300	8	1478	1478	300	يعني من انكر فعله بقلبه ومن كره ذلك بقلبه فقد برء ث----نا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن زياد بن علاقة بكسر المهملة وبالقاف الثعلبي بالمثلثة عن عرفجة بن شريح ويقال صريح بضم الصاد وفتح الراء الاشجعي وبعد ياء التصغير حاء مهملة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون في امتي هنات وهنات وهنات اي شرور وتضاد يقال في فلان هنات اي خصال شر ولا تقال في الخير و هنات بفتح الهاء والنون المخففة جمع هنة هي كناية عن نكرة بمعني شء ويطلق علي كل شء والمراد بها هنا انه ستكون امور منكرة وتحدث امور عظيمة وهذا من معجزات النبوة فانه قد ظهر ووجد كما اخبر فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع اي مجتمعة علي امام واحد فاضربوه بالسيف كاءن- من كان اي لا يحترم فاعل ذلك لشرفه ونسبه ولا يهاب لكثرة عشيرته ونسبه بل يبادر بقتله قبل استحكام فساده وظهور شره ففيه الامر بقتال من خرج علي الامام او اراد ان يفرق كلمة المسلمين ونحو ذلك وينهي عن ذلك اولا فان لم ينته قوتل فان لم يندفع شره الا بقتله فقتل كان هدرا AUTO 31 باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني-قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان-	6159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	35	205	157	980	1471	300	يعني من انكر بق-----لبه ومن كره---- بقلبه 4761 4762 حدثنا مسدد ثنا يحيي-------- عن شعبة عن زياد بن علاقة --------------------------------------عن عرفج---------------------------------------------------------------------------ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع------------------------ فاضربوه بالسيف كاءنا من كان 4762 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 31 باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا --ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه -قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن -بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان	1082	4362962539520521753	795	1429.5	633	1479	53.75253677368164	153	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	0	95	0	491	1575	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا	6160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	205	300	980	1471	1471	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا-	1082	4362962539520521753	490	970.0	396	492	99.59349822998047	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6164	false	-6457318878756101729	171	282	865	1459	1554	300	وسلم زيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فهو نبهاني وهو زيد بن مهلهل بن زيد اثني عليه النبي صلي الله عليه وسلمواقطعه ارضين بفتح النون غير منصرفوكان شاعرا خطيبا بليغا مات اخر خلافة عمر وبين علقمة ابن علاثة بضم العين المهملة وبالثاء المثلثة بن عوف العامري ثم احد بني كلاب الكلابي ارتد وانهزم ثم اسلم وحسن اسلامه واستعمله عمر علي حوران فمات بها قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد اي سادتها واحدهم صنديد بكسر الصاد ويدعنا وفي رواية لمسلم فقال رجل من اصحابه كنا احق بهذا من هءلاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمانما اتالفهم ولفظ مسلم انما فعلت ذلك لاتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين	6164	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	197	232	941	1126	1471	300	وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين علقمة -بن علاثة----------------------------------------- العامري ثم احد بني كلاب ق------------------------------------------------------------------------ال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نج----------------------------------د ويدعنا فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------نما اتال---------------------------------فهم قال فاقبل رجل غاءر العينين	1082	4362962539520521753	174	281.0	140	594	29.29292869567871	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	95	300	491	1575	1575	300	ادركتهم قتلتهم قتل عاد----- 4765 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد ومبشر يعني ابن اسماعيل الحلبي عن ابي عمرو قال يعني الوليدحدثنا ابو عمرو قال حدثني قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر----- 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	0	212	0	1090	1546	300	ادركتهم قتلتهم قتل عاد 4764 4765 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ثن--ا الوليد ومبشر يعني -بن اسماعيل الحلبي عن ابي عمرو قال يعني الوليد ث-نا ابو عمرو قال حدثني قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4766 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ثن--ا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق	1083	4362962539520521753	1067	2084.5	863	1099	97.08826446533203	203	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	0	86	0	453	1583	300	السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة----- 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا	6161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	212	300	1090	1546	1546	300	السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 4767 4768 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا-	1083	4362962539520521753	450	881.5	365	459	98.03921508789062	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6169	false	-1751980698850860507	38	170	205	904	1591	300	قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا واحدا فلان بفتح اللام والهمزة بعدها اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فيه كثرة تحذرهم في الالفاظ النبوية واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة بتثليث الخاء المعجمة والفتح لغة النبي صلي الله عليه وسلم اي ذات خداع وانا اجتهد فيها براي قال القاضي فيه جواز التورية والتعريض في الحرب فتاول الحديث علي هذا وفيه اباحة الكذب في الحرب وان كان الاقتصار علي التعريض افضل من التصريح بالكذب فلا يصرح بالكذب ما دام يجد مندوحة عنه بالتعريض عنه وغيره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء لفظ مسلم احداث الاسنان اي صغارها ويعبر بالسن عن العمر سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول يقولون من قول خير	6169	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	154	206	798	1056	1546	300	قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث------ا فلان -------------------------اخر من السماء---------- احب الي من ان اكذب عليه----------------------------------- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء--------------- الاسنان------------------------------- سفهاء الاحلام ----------------يقولون من قول خير	1083	4362962539520521753	256	404.5	206	701	36.519256591796875	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	2	108	10	547	1551	300	حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان ميسرة الفزاري الكوفي اخرج له مسلم في مواضع عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي- الله عنهالذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي- الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا	6170	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	231	300	1202	1546	1546	300	حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان------------------------------------------- عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني----------------------------------------------- انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام ال-ذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي عليه السلام------------------------------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران---------- ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا -------------ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا-	1083	4362962539520521753	326	541.0	260	540	60.37036895751953	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	86	300	453	1583	1583	300	صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اي والله الذي لا-	6161	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	0	217	0	1134	1530	300	صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا	1084	4362962539520521753	1128	2240.0	915	1134	99.47090148925781	216	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6162	false	6628254441205256175	0	82	0	398	1555	300	اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال حدثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع----- 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان	6162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	217	300	1134	1530	1530	300	اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال --ثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4769 4770 حدثنا بشر بن خالد --ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان-	1084	4362962539520521753	391	754.5	310	403	97.02233123779297	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6171	false	2201375024013759668	33	101	171	579	1596	300	الرجل عليه شعرات قليلة بيض افتذهبون رواية مسلم فتذهبون بحذف همزة الاستفهام الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء الجيش يخلفونكم في ذراريكم بتشديد الياء وتخفيفها والاصل التشديد وهو جمع ذرية وهو النسل والعقب واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم المذكورين فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا اي نهبوا ودهموا في سرح بمهملات الناس والسرح هي الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة فسيروا اليهم علي اسم الله	6171	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	55	90	281	482	1530	300	الثدي عليه شعرات------ بيض افتذهبون--------------------------------------- الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء------ يخلفونكم في ذراريكم------------------------------------------------------------------- واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم---------- فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغار----------------وا في سرح-------- الناس------------------------------------------------- فسيروا------ علي اسم الله	1084	4362962539520521753	198	308.0	163	408	48.52941131591797	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6172	false	3065768570057427397	199	296	1102	1590	1611	300	علي بعض مطروح قال وما اصيب من الناس اي من المسلمين يومءذ الا رجلان لا غير من جماعة علي رضي الله عنهفقال علي رضي- الله عنه التمسوا فيهم المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال اي ناقص اليد كما تقدم فلم يجدوا توضحه رواية مسلم بلفظ فالتمسوه فلم يجدوه قال فقام علي رضي الله عنه-بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم اي اخرجوا بعضهم من بعض وفرقوا بينهم فاخرجوا بعضهم عن بعض فوجدوه مطروحا مما يلي الارض فكبر اي قال الله اكبر وقال صدق الله تعالي في وحيه وبلغ رسوله -صلي الله	6172	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	142	190	766	1005	1530	300	علي بعضهم ----قال وما اصيب من الناس--------------- يومءذ الا رجلان ف--------------------------------قال علي عليه السلام-- التمسوا فيهم المخدج فلم ---------------------------------------------------------------يجدوا -----------------------------------------قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم--------------------------------------------------------- فوجدوه------- مما يلي الارض ف-----------------كبر وقال صدق الل--------------ه وبلغ رسوله فقام اليه	1084	4362962539520521753	221	344.5	175	491	45.01018142700195	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	75	279	401	1489	1603	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمق--ال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له وهذا التحليف هو لتاكيد الكلام وزيادة الطمانينة في قلب المستحلف والسامعين لا ليدفع به شكا عن نفسه ثنا محمد بن عبيد مصغر ابن حساب بفتح الحاء وتخفيف السين المهملة الغبري بضم المعجمة وتخفيف الموحدة البصري شيخ مسلم ثنا حماد بن زيد عن جميل بفتح الجيم وكسر الميم بن مرة بضم الميم الشيباني البصري وثقه النساءي ثنا ابو الوضء بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة وهمزة اخره واسمه عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة ابن نسيب بضم النون وفتح المهملة وسكون ياء التصغير ثم باء موحدة ويقال اسمه عبد الله وهو تابعي قال قال علي رضي- الله عنه اطلبوا المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة كما تقدم فذكر الحديث كما تقدم قال واستخرجوه من تحت القتلي مطروحا في الطين قال ابو الوضء بتخفيف الضاد المعجمة واسمه عباد كما تقدم فكاني الان انظر اليه حبشي عليه قريطق تصغير قرطق بفتح القاف والطاء المهملة وهو القباء وهو معرب كرته وقد تضم طاءه وابدال القاف من الهاء في الاسماء المعربة كثير كالباشق والمستق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	6173	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	197	281	1048	1450	1530	300	الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن زيد عن جميل---------------------- بن مرة قال -----------------------------------ثنا ابو الوضء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي عليه السلام-- اطلبوا المخدج--------------------------------------- فذكر الحديث ف-------------استخرجوه من تحت القتلي في ---------طين قال ابو الوضء----------------------------------------- فكاني----- انظر اليه حبشي عليه قريط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	1084	4362962539520521753	377	572.5	296	1091	34.55545425415039	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6162	false	6628254441205256175	82	151	398	752	1555	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس----- باب في قتال الخوارج---- حدثنا محمد بن- عبيد بن	6162	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	0	72	0	364	1402	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس 1 32 باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن	1085	4362962539520521753	342	653.5	273	364	93.95604705810547	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6174	false	1303334976229285897	80	300	457	1590	1590	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد ونحن نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا من المال ورايته مع المساكين يشهد اي يحضر طعام علي رضي- الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا بضم الموحدة والنون كل ثوب له راس ملتزق به دراعة كانت او جبة او غير ذلك كان يلبسه العباد واهل الخير لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي قال ابو داود اسمه عند الناس حرقوص نافعا ذا الثدية بضم المثلثة تصغير ثندوة بحذف الزاءد وهو النون وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة بفتح الحاء واللام مثل حلمة الثدي و عليه شعيرات مثل سبالة بكسر السين والسبال هو طرف الشارب مما يلي اللحية والهاء لتانيث اللفظة قال الجوهري السبلة الشارب الجمع السبال قال الازهري السبلة هي الشعرات التي تحت اللحي الاسفل والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما اسبل منها علي الصدر السنور بكسر السين المهملة وفتح النون المشددة هو الهر والانثي سنورة AUTO 32 باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد----- 4772 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشميع-ن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد ابن عمار-	6174	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	0	139	0	676	1402	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد----- نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا--------- ورايته مع المساكين يشهد-------- طعام علي عليه السلام م-ع الناس وقد كسوته برنسا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي---------------------------------- نافعا ذا الثدية وك----------------------------------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة ------------------مثل حلمة الثدي ع--ليه شعيرات مثل سبا----------------------------------------------------------------------------------------لة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس 1------------------------- 32 باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد 4771 4772 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد ب-ن عمار	1085	4362962539520521753	618	1073.0	491	1142	54.11558532714844	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6175	false	3385903484120180596	0	93	0	414	1441	300	بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد------------------------- باب قتال اللصوص حد---------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان الثوري حدثني-------------- عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ثقة حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله اخرج له مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اريد	6175	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	139	230	676	1071	1402	300	بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد 1 36 كتاب الادب 4772 1 1 باب في الحلم واخلاق النبي صلي الله عليه وسلم 4773 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا عمر بن يونس ثنا----- عكرمة يعني بن عمار --------قال---- حدثني اسحاق يعني بن عبد الله -----------------------بن ----------------------------------------------------------------------------ابي طلحة قال قال انس كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم--- من احسن	1085	4362962539520521753	230	315.5	171	529	43.4782600402832	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6176	false	626310083003921194	228	300	1078	1432	1432	300	كتاب الادب 42 الادب AUTO 1 باب في الحلم واخلاق النبي صلي الله عليه وسلم-4773 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال حدثني اسحاق يعني ابن عبد الله بن ابي طلحة-قال قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال-	6176	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	179	253	837	1182	1402	300	كتاب الادب 4772 1------- 1 باب في الحلم واخلاق النبي صلي الله عليه وسلم 4773 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ث--نا عمر بن يونس ث--نا عكرمة يعني -بن عمار قال حدثني اسحاق يعني -بن عبد الله بن ابي طلحة قال قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	1085	4362962539520521753	334	619.5	265	358	93.29608917236328	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	0	46	0	220	1475	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين	6177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	253	300	1182	1402	1402	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين-	1085	4362962539520521753	219	428.0	174	221	99.09502410888672	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	46	260	220	1262	1475	300	ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا 4774 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة-عن ثابت عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4-----775 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر حدثنا محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم باب في	6177	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	0	217	0	1029	1405	300	ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا 4774 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4774 4775 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو عامر --ثنا محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي 4775 1 2-------------- باب في	1086	4362962539520521753	1013	1964.0	802	1050	96.47618865966797	208	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6181	false	-3978868162317434084	94	217	454	1038	1420	300	وما قال لي لم فعلت هذا قط ام الا بالتشديد بمعني هلا فعلت هذا كذا والمراد انه لم يعاتبه علي فعل شء او تركه وهذا من اداب الصحبة وهو ترك العتاب علي ما وقع من صديقه ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزاز شيخ مسلم ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة ثنا محمد بن هلال بن ابي هلال مولي بني كعب ثقة ذكره ابن حبان في الثقات انه سمع اباه هلال بن ابي هلال المدني وثق قال قال ابو هريرة وهو يحدث-- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المجلس في المسجد وغيره و يحدثنا فاذا قام من مجلسه قمنا كلنا لقيامه قياما فلم نزل ننظره حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه	6181	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	58	113	264	518	1405	300	وما قال لي لم فعلت هذا او--- ا-------------------لا فعلت هذا 4774 4775 حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ----------------------------------ثنا ابو عامر --------------------------------------------------------ثنا محمد بن هلال--------------------------------------------------------- سمع اباه يحدث -----------------------قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحد------------------ثنا فاذا قام--------- قمنا------------ قياما-------------- حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه	1086	4362962539520521753	230	315.0	178	587	39.182281494140625	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6182	false	-5564472629636869082	4	118	22	592	1553	300	فحدثنا يوما من الايام فقمنا له حين قام من المجلس فنظرنا الي اعرابي قد ادركه اي قد قصده فوصل اليه فجبذه مقلوب من جذب اي يده برداءه اليه يقال جذبه وجبذه علي القلب اي جره برداءه اليه من خلفه فحمر بتشديد الميم اي احمرت رقبته من شدة جبذته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا وفي رواية للنساءي قمنا معه حتي لما بلغ وسط المسجد ادركه رجل الي اخره فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي من مال الله تعالي علي بعيري بتشديد الياء اخره للتثنية بفتح الهمزة من احمله الحمل اذا اعانه عليه وفي رواية حملني بالتشديد وفي رواية احملني في رواية تحملني هذين فانك لا تحمل لي عليهما من مالك ولا من مال ابيك	6182	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	113	152	518	711	1405	300	فحدثنا يوما---------- فقمنا--- حين قام---------- فنظرنا الي اعرابي قد ادرك---------------------ه فجبذه برداء------------------------------------------------------------------------------ه فحمر---------------------- رقب-------------ته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا--------------------------------------------------------------------- فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي ------------------علي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذين فانك لا تحمل لي من------- مالك ولا من مال ابيك	1086	4362962539520521753	186	266.5	147	570	32.6315803527832	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	49	203	250	1062	1542	300	فقال ا---حمل له علي بعيريه هذين احمل علي بعير منهما شعيرا و احمل علي البعير الاخر تمرا فيه دفع السيءة بالحسنة كقوله واتبع السيءة الحسنة تمحها وقوله تعالي ادفع بالتي هي احسن وفيه اعطاء من يتالف قلبه من المسلمين وغيرهم والعفو عن مرتكب كبيرة لا حد فيها لجهله وكمال خلقه صلي الله عليه وسلم ثم التفت الينا فقال انصرفوا هذا امر بعد الحظر المذكور في رواية النساءي عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح من مقامه والمشهور عند الاصوليين ان الحظر بعد الاباحة للاباحة كما في قوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا علي بركة الله تعالي تقدم ان الاستعلاء هنا ليس هو علي حقيقته وان المراد انصرفوا مصاحبين البركة الشاملة AUTO 2 باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقا-ل ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة---- باب	6183	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	190	260	902	1238	1405	300	فقال له احمل له علي بعيريه هذين----- علي بعير------ شعيرا و------علي------- الاخر تمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الينا فقال انصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي بركة الله تعالي 4775 1-------------------------------------------------------------------------------- 2 باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه --ثنا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة 1 3 باب	1086	4362962539520521753	320	521.5	254	820	39.024391174316406	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	182	241	998	1265	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه نبء علي راس الاربعين ومات وعمره خمس وستون سنة علي قول AUTO---------------- 3 باب من كظم غيظا 4777 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان	6184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	238	300	1128	1405	1405	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة 1 3 باب من كظم غيظا 4777 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن سعيد يعني -بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان-	1086	4362962539520521753	201	319.0	153	284	70.77465057373047	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	241	300	1265	1550	1550	300	ينفذه-دعاه الله عز وجل-علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره الله من الحور------ ما شاء قال ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون----- 4778 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن--	6184	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	0	64	0	296	1407	300	ينفذه دعاه الله عز وجل علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره الله من الحور العين ما شاء قال ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4777 4778 حدثنا عقبة بن مكرم ث--نا عبد الرحمن يعني -بن مهدي عن بشر يعني -بن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن	1087	4362962539520521753	278	516.0	220	300	92.66666412353516	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6185	false	40396231154009219	0	148	0	715	1498	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك 4-----779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعة الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب--------- باب من كظم غيظا ثنا احمد ---------------------------------------------------------بن عمرو ابن السرح ثنا عبد الله ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي المصري عن ابي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون الليثي مولاهم المصري فيه لين عن سهل بن معاذ الجهني ضعف عن ابيه معاذ بن انس الجهني الصحابي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	6185	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	64	199	296	926	1407	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك 4778 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الح-رث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب 4779 1 4 باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عب----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي ع---------------------------------ن م------------------------عاذ بن ---------------جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه	1087	4362962539520521753	500	880.0	389	787	63.53240203857422	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6186	false	3222315036432628450	0	152	0	767	1523	300	محمد ابن عجلان المدني اخرج له مسلم في مواضع عن سويد بن وهب ليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هو مجهول عن ابيه الصحابي ولا يضر جهله لان الصحابة رضي الله عنهمكلهم عدول ورواه البيهقي من طريق زياد بن فاءد عن سهل بن معاذ يريد ذه نحوه اي بنحو ما تقدم وقال في هذه الرواية ملاه الله تعالي اي ملا قلبه ويحتمل الامتلاء حقيقة في جميع جسمه امنا اي امانا من مخاوف الدنيا والاخرة وايمانا ومحل الايمان القلب ويحتمل ان يراد بالايمان الاعمال الصالحة الناشءة عن كمال الايمان لم يذكر في هذه الرواية قصة دعاه الله تعالي الي اخره وزاد في هذه الرواية ومن ترك لبس ثوب جمال يشمل القميص وما فوقه والعمامة والنعل ونحو ذلك وهو يقدر عليه اي وهو قادر علي لبسه والتجمل قال بشر بن منصور احسبه قال تواضعا لله تعالي كساه الله يوم القيامة حلة الكرامة	6186	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	46	102	217	478	1407	300	محمد -بن عجلان -----------------------------عن سويد بن وهب------------------------------------- عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- نحوه قال-------------------------------- ملاه الل-----------------------------------------------------ه امنا--------------------------------- وايمانا----------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر--------------- قصة دعاه الله زاد------------------------------- ومن ترك لبس ثوب جمال ----------------------------------------------وهو يقدر عليه -----------------------------قال بش---------ر احسبه قال تواضعا---------- كساه الله------------ حلة الكرامة	1087	4362962539520521753	221	231.0	171	767	28.81355857849121	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	85	229	439	1128	1457	300	-----------الذي--- يصرع -الرجال ولا يصرعونه AUTO---------------------------- 4 باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا 4781 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم--جعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو	6187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	144	300	677	1407	1407	300	فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب 4779 1 4 باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا 4781 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو-	1087	4362962539520521753	668	1273.5	527	735	90.88435363769531	138	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	229	300	1128	1457	1457	300	قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4-----782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع----- 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر-	6187	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	0	75	0	341	1406	300	قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4781 4782 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو معاوية --ثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4782 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر	1088	4362962539520521753	324	616.5	254	345	93.91304016113281	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	0	81	0	409	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داود وهذا اصح الحديثين----- 4784 حدثنا بكز بن خلف والحسن بن علي المعني-قالا حدثنا ابراهيم ابن خالد حدثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	6188	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	75	159	341	752	1406	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داود وهذا اصح الحديثين 4783 4784 حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعني قالا ثن--ا ابراهيم -بن خالد ثن--ا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	1088	4362962539520521753	399	776.0	318	416	95.91345977783203	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6190	false	-5248050372901562512	4	145	20	698	1477	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم تقدم فقال الرجل و هل تري بي من جنون ظنا منه انه لا يستعاذ الا من الجنون لانه جاهل لم يفقه في دين الله وهو من جفاة الاعراب المنافقين الذين لم يخلص ايمانهم ثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية محمد بن خازم ثنا داود بن ابي هند دينار البصري راي انسا وله نحو ماءتي حديث وكان صاءم الدهر عن ابي حرب ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته ابن ابي الاسود ظالم الديلي اخرج له مسلم عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس لان القاءم متهيء للحركة بالبطش ممن اغضبه والقاعد دونه في هذا المعني فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع لان المضطجع اقل حركة من الجالس ويشبه ان يكو---------ن النبي صلي الله عليه	6190	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	6	80	28	364	1406	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجي-----م فقال الرجل-- هل تري بي من جنون 4781 4782 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية -------------ثنا داود بن ابي هند عن ---------------------------------------------------------ابي حرب بن -------------------------------------------------ابي الاسود عن -------------------------ابي ذر ق---------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس-------------------------------------------------------------------- فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4782 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر ان النبي صلي الله عليه	1088	4362962539520521753	262	405.0	204	688	38.08139419555664	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6192	false	-6978021319280295818	65	199	323	976	1476	300	5 باب في العفو والتجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4-----786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خادما ولا امراة قط----- 4787 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله يعني ابن الزبير-في قوله خذ العفو قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ العفو	6192	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	160	300	754	1406	1406	300	5 باب في -------التجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4785 4786 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ث--نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط 4786 4787 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله يعني -بن الزبير في قوله خذ العفو قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو-	1088	4362962539520521753	634	1203.5	502	668	94.9101791381836	130	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5486	false	-732061265620853950	25	78	131	385	1498	300	4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه باب	5486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	59	114	275	523	1397	300	4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد --ثنا سلم العلوي عن انس-------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنه قال	1089	4362962539520521753	234	410.5	183	262	89.31298065185547	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5492	false	-4537221749093288120	203	270	1006	1333	1473	300	حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الشيخين ثنا حماد بن زيد ثنا سلم بكسر السين وسكون اللام وهو ابن قيس العلوي قال ابن عدي لم يكن من اولاد---------- علي بن ابي طالب الا ان قوما بالبصرة كانوا ي----------------------------------------------------------------------------------قال لهم بنو علي فنسب هذا اليهم وقال المصنف-------------- ليس --بعلوي وكان ينظر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	5492	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	60	135	280	621	1397	300	حدثنا عبيد الله ----------بن عمر بن ميسرة ----------------------ثنا حماد بن زيد ثنا سلم----------------------------------- العلوي------------------- عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم-------- هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	1089	4362962539520521753	166	219.5	126	435	38.160919189453125	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	141	300	714	1482	1482	300	6 باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الحميد يعني الحمانيحدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا----- 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته 4790 حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد حدثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ح وحدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا بشر بن-	6195	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	5	170	22	787	1397	300	6 باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الحميد يعني الحماني -ثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا 4788 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد ث--نا سلم العلوي عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته 4790 حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد ث--نا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ح و--ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا بشر بن	1089	4362962539520521753	751	1438.0	593	778	96.5295639038086	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	0	125	0	604	1482	300	رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم 4-----791 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عروة عن عاءشة قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركهال-ناس لاتقاء فحشه----- 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه	6196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	170	300	787	1397	1397	300	رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم 4790 4791 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ب-ن المنكدر عن عروة عن عاءشة قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ب-ن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال ايذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه 4791 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه-	1089	4362962539520521753	589	1144.0	465	617	95.4619140625	118	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6197	false	-3722089287262116179	194	256	965	1273	1480	300	حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة القواريري شيخ الشيخين ثنا حماد بن زيد ثنا سلم بفتح السين وسكون اللام هو ابن قيس العلوي بفتح العين واللام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن السمعاني نسبة الي بطن من الازد يقال لهم بنو علي ثم قال ضعفه شعبة ووثقه ابن معين وهو بصري وقال المصنف شهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	6197	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	60	135	280	621	1397	300	حدثنا عبيد الله ----------بن عمر بن ميسرة ----------------------ثنا حماد بن زيد ثنا سلم---------------------------------- العلوي عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم و-----------------------------------------------------------شهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	1089	4362962539520521753	124	171.0	94	466	26.60944175720215	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	125	263	604	1281	1482	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4-----793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم----- 4794 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده---- باب في حسن ا-لعشرة حدثنا عثما-------------ن بن ابي شيبة ثنا عبد الحميد بن عبد	6196	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	0	145	0	690	1410	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4792 4793 حدثنا عباس العنبري ث--نا اسود بن عامر --ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم 4793 4794 حدثنا احمد بن منيع ث--نا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده 1 7 باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سالم -----------بن عبد	1090	4362962539520521753	633	1190.5	500	707	89.53324127197266	127	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6201	false	-1285470788912609512	168	292	867	1504	1547	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل عليه انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اظهر له بوجهه الانبساط والسرور بدخوله وكلمه كلاما لينا فلما خرج من عنده قلت له يا رسول الله لما استاذن عليك بالدخول قلت بءس اخو العشيرة في غيبته فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش الفاحش ذو الفحش في كلامه وقيل الذي ياتي الفاحشة المنهي عنها ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة وهو ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم وروي عنه البخاري تعليقا ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها في هذه القصة المذكورة قالت عاءشة فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون	6201	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	0	76	0	373	1410	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل ا-----نبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وكلمه ف-----------لما خرج قلت----------- يا رسول الله لما استاذن -------------قلت بءس اخو العشيرة--------- فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4792 4793 حد------------------------------------------------ثنا عباس------------------------------------------- العنبري ------------------------------------------------ثنا اسود بن عامر ------ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة-------------- في هذه القص---------ة قالت ف------قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون	1090	4362962539520521753	356	567.0	281	637	55.88697052001953	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6202	false	-1784418257519379752	95	300	504	1503	1503	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وضع فمه علي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه بكلام خفي فكانه جعل اذنه منه بمنزلة اللقمة في الفم وفيه اظهار من يقتدي به التواضع للناس ليقتدي به فيه فينحي راسه اي اذنه التي هي من راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه عنه ابتداء و قال ايضا ما رايت رجلا قط اخذ بيده صلي الله عليه وسلمفترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده منه وروي الترمذي عن انس ما اخذ احد بيده فيرسل يده حتي يرسلها الاخر وللطبراني من قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف قال في النهاية قاومه فاعله من القيام اي اذا قام معه ليقضي حاجته صبر عليه الي ان يقضيها وهذه الخصال المذكورة معدودة من مكارم اخلاقه ومحاسن ادابه وملاطفة معاشرته صلي الله عليه وسلم AUTO 7 باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان----- 4796 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن اسحاق بن سويد-	6202	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	89	189	441	894	1410	300	عن ثابت-------- عن انس --------------------قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينحي ر------------------------اسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه ---------------------وما رايت رجلا ---اخذ بيده ------------------فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7 باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 4795 4796 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن اسحاق بن سويد	1090	4362962539520521753	444	709.0	347	1006	44.135189056396484	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6203	false	-9021842911465835169	0	109	0	513	1481	300	عن ابي قتادة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه----- 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس	6203	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	189	300	894	1410	1410	300	عن ابي قتادة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه 4796 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس-	1090	4362962539520521753	510	1001.5	402	519	98.26589965820312	108	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	29	237	135	1175	1485	300	8 باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم 4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا حدثنا ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4-----800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه 4-----801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواط الغليظ الفظ--------- باب في	6207	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	12	227	54	1104	1455	300	8 باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم 4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا --ثنا ح و--ثنا -بن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4799 4800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال --ثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه 4800 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ 4801 1 9 باب في	1091	4362962539520521753	1028	1993.5	820	1061	96.88972473144531	201	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6208	false	-606060196258021377	0	205	0	1079	1559	300	عن عاءشة----------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه روي الترمذي عن عبد الله بن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذي درجة الصاءم القاءم ويوضحه رواية الحاكم ان المءمن ليدرك بحسن الخلق درجات قاءم الليل وصاءم النهار ورواية الطبراني من حديث ابي امامة بلفظ ان الرجل ليدرك بحسن الخلق فضيلة مجبول عليها المءمن او مكتسب لها وهي مستمرة في الليل والنهار فبالليل تدرك اعلي درجات الليل وهو القيام في التهجد وادركت في النهار اعلي درجات النهار وهي الصيام في شدة الهواجر ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وحفص بن عمر قالا ثنا ح وثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة بفتح الباء الموحدة والزاي وهو ابن نافع المكي عن عطاء بن نافع الكيخاراني بفتح الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الخاء يعن--------------------------ي المعجمةوسكون الالفين بينهما راء مفتوحة وبعدهما نون هذه النسبة الي كيخاران وهي قرية من قري اليمن كذا ضبطه ابن السمعاني قال ومن زعم انه سمع معاذا فقد وهم وقال ابو العباس المستغفري كيخاران من قري مرو ثم قال وهذا ليس صحيحا فان هذه القرية لا تعرف بمرو وانما هي من اليمن انتهي قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم و-------يقال	6208	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	30	117	143	570	1455	300	عن عاءشة رحمها الله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه---------------------------------------------------------------------------------------------- درجة الصاءم القاءم 4799 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي وحفص بن عمر قالا ثنا ح وثنا----- بن كثير اخبر----نا شعبة عن القاسم بن ابي بزة ---------------------------------------------عن عطاء-------- الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخار---------------------------------------------------------اني قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال	1091	4362962539520521753	279	368.5	221	1124	24.822063446044922	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6211	false	7866917702551979283	209	282	1122	1486	1568	300	9 باب في كراهية الرفعة في الامور 4802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال حق علي الله عز وجل-ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 4803 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان حقا	6211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	224	300	1095	1455	1455	300	9 باب في كراهية الرفعة في الامور 4802 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا حماد عن ثابت عن انس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 4803 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ثن--ا حميد عن انس بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حقا-	1091	4362962539520521753	353	677.5	281	367	96.18528747558594	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6211	false	7866917702551979283	24	71	139	384	1568	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان بن سعيد الثوري عن معبد بن خالد الجدلي القيسي الكوفي عن حارثة بن وهب الخزاعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة ولا الجعظري بفتح	6211	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	184	219	904	1068	1455	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان--------------- عن معبد بن خالد--------------------- عن حارثة بن وهب قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ---------------------------------------- ولا الجعظري قال -	1091	4362962539520521753	156	264.0	123	245	63.67346954345703	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	114	186	544	877	1464	300	حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حد----------------------ثنا شريك عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه باب ما ---جاء في	3359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	224	297	1066	1409	1425	300	حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا ثنا شريك عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال بن الصباح في	1092	4362962539520521753	297	539.0	230	365	81.36986541748047	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	103	267	483	1300	1469	300	10 باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4-----805 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4-----806 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان---------- باب في	6213	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	14	186	57	886	1425	300	10 باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4804 4805 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4805 4806 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني ب-ن المفضل- ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان 4806 1 11 باب في	1092	4362962539520521753	804	1553.5	640	839	95.828369140625	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6215	false	-5756277496889023027	153	300	755	1467	1467	300	ثلاث مرات تاكيدا وتحريضا علي العمل به ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه ولمسلم اخاه لا محالة بفتح الميم اي لا تحول عنه فليقل اني احسبه كذا كما تريد ان تقول وظاهر هذا انه لا ينبغي للانسان ان يمدح احدا ما وجد من ذلك مندوحة فان لم يجد بدا من ذلك مدح بما يعلمه من اوصافه وبما يظنه ويحترز من الجزم والقطع بشء من ذلك ولا ازكيه علي الله لفظ الصحيحين ولا ازكي احدا علي الله اي لا اقطع بانه كذلك عند الله فان الله تعالي هو المطلع علي السراءر العالم بعواقب الامور وخفيات الضماءر ثنا مسدد ثنا بشر يعني ابن المفضل-ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد بن مسلمة الازدي البصري القصير عن ابي نضرة المنذر ابن مالك العبدي اخرج له مسلم عن مطرف بن عبد الله قال قال ابي عبد الله بن الشخير الحرشي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6215	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	103	159	483	740	1425	300	ثلاث مرات---------------------------- ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه------------ لا محالة-------------------------- فليقل اني احسبه---- كما يريد ان يقول ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازكيه علي الله 4805 4806 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا بشر يعني ب-ن المفضل ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد------------------------------ عن ابي نضرة------------------------------------ عن مطرف ------------قال قال اب--------------------------ي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	4362962539520521753	238	342.0	187	714	33.33333206176758	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	0	106	0	505	1466	300	حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني	6217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	193	300	923	1425	1425	300	حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما-لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا --ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال -بن الصباح في حديثه محرمة يعني-	1092	4362962539520521753	499	969.5	395	507	98.42208862304688	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6218	false	-2844756553568698205	157	300	817	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلمفقالوا- السام عليك فقالت عاءشة بل عليكم السام واللعنة فقال لها صلي الله عليه وسلم الحديث ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز بزاءين معجمتين قالوا ثنا القاضي شريك عن المقدام بن شريح اخرج له مسلم عن ابيه شريح بن هانء بن يزيد بن نهيك المذحجي الكوفي ادرك النبي صلي الله عليه وسلمولم يره وكان من كبار اصحاب علي وشهد الحكمين بدومة الجندل واخرج له مسلم والاربعة قال سالت عاءشة عن البداوة بكسر الباء علي الاظهر وهي الخروج الي البادية كما تقدم الحديث بتمامه في اول كتاب الجهاد مع شرحه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع بكسر التاء وهي مجاري الماء من فوق الي اسفل وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة بفتح الحاء والراء المهملتين وهي التي لم تركب ولم تذلل من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان-	6218	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	207	278	984	1335	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه مالا يعطي علي العنف 4808 حد-----------------------ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز--------------- قالوا ثنا------- شريك عن المقدام بن شريح -------------عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت عاءشة عن البداوة فق----------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع------------------------------------------- وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة------------------------------------------------------ من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان	1092	4362962539520521753	292	430.0	235	753	38.778221130371094	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6219	false	7235476687363168478	0	22	0	94	1489	300	الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال محمد ابن الصباح في حديثه محرمة يعني	6219	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	278	300	1335	1425	1425	300	الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ------بن الصباح في حديثه محرمة يعني-	1092	4362962539520521753	87	155.5	67	97	89.69071960449219	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	106	203	505	971	1466	300	لم تركب 4-----809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4-----810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل التودة في كل شء الا في عمل الاخرة---------- باب في الرفق حد-----------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا	6217	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	0	105	0	489	1382	300	لم تركب 4808 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4809 4810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ث--نا عفان ث--نا عبد الواحد --ثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الح-رث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة 4810 1 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا	1093	4362962539520521753	438	817.5	342	498	87.9518051147461	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	34	221	165	1062	1469	300	صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب AUTO 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس 4-----812 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم----- 4813 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه 4814 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره---------- باب في	6220	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	79	272	372	1253	1382	300	صلي الله عليه وسلم --قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة 4810 1-------------------------- 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس 4811 4812 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم 4812 4813 حدثنا مسدد --ثنا بشر ث--نا عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه 4814 حدثنا عبد الله بن الجراح --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره 4814 1 13 باب في	1093	4362962539520521753	825	1543.0	644	919	89.77149200439453	171	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	260	300	1302	1505	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	0	40	0	203	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما بد-لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	1094	4362962539520521753	199	382.0	161	205	97.07317352294922	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6225	false	1554852058211692925	0	225	0	1124	1535	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4-----816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قال وارشاد السبيل----- 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال 4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا حدثنا مروان قال ابن عيسي قالحدثنا حميد عن انس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-اليها حتي قضت حاجتها ولم يذكر ابن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4-----819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هازون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه---------- باب في الجلوس في الطرقات ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن -------------------ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --	6225	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	40	265	203	1286	1452	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4815 4816 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني بن- المفضل- ثنا عبد الرحمن -بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل 4816 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا بن- المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن -بن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال 4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا ث--نا مروان قال -بن عيسي قال -ثنا حميد عن انس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضت حاجتها -لم يذكر -بن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4818 4819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه 4819 1 14 باب في سعة المجلس 4820 حدثنا------------------ القعنبي ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال--------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد------------ الخدري ---قال سمع---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1094	4362962539520521753	968	1756.0	769	1173	82.52344512939453	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6226	false	-4208369855261676776	62	271	313	1361	1509	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم زاد البخاري الا المجالس فاعطوا الطريق حقه يعني ما يتعين علي الجالس فيه من الاحكام قالوا وما حق الطريق يا رسول الله فيه السءال عن بيان الجواب المبهم قال غض البصر عن نظر المحارم من النساء والمرد وما لا يجوز النظر اليه وكف الاذي بان لا يءذي احدا بجلوسه في الطريق باقامة احد من مكانه ولا بالقعود فوقه ولا بالتضييق عليه ولا يجلس قبالة باب جاره فيتاذي بذلك ورد السلام علي من سلم عليه ولو صبيا حيث يجب الرد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك من الاسباب التي لو خلا في بيته لسلم منها ثنا مسدد ثنا بشر بن----- المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق القرشي اخرج له مسلم عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة و قال في هذه الرواية وارشاد السبيل واوضح من هذا رواية الترمذي من هدي زقاقا كان له مثل عتق رقبة والمراد ان يرشد المار ويدله علي الطريق التي تءديه الي مقصده ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري الماسرجسي اخرج له مسلم وعد في مجلسه بباب الطاق اثنا عشر الف محبرة ثنا عبد الله ابن المبارك وكان مولاه ثنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد --ابن هبيرة العدوي التميمي اخرج له الشيخان عن	6226	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	21	112	109	566	1452	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم------------------------ فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ---------------------------------قال غض البصر------------------------------------------------------- وكف الاذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد السلام-------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4815 4816 حد--------------------------------------ثنا مسدد ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق-------------------- عن سعيد------------------ المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة-- قال--------------- وارشاد السبيل 4816 4817 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا بن -------------------------------------------------------------------------المبارك اخبر--------نا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن بن حجير- العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن -	1094	4362962539520521753	388	563.5	308	1056	36.74242401123047	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6227	false	-559513357748524413	110	181	590	941	1545	300	محمد-------- بن الطباع ثقة مامون كان يحفظ نحوا من اربعين الف حديث وكثير بن عبيد قالا ثنا مروان بن معاوية الفزاري قال محمد ابن عيسي في روايته ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فيه خروج المراة من بيتها لسءال العالم ونحوه وليس في الحديث استءذان زوجها فقال لها يا ام فلان	6227	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	127	169	648	835	1452	300	محمد بن عيسي بن الطباع------------------------------------------- وكثير بن عبيد قالا ثنا مروان قال بن عيس------ي قال ------------------------ثنا حميد------- عن انس --------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة -------------------------------------------------------------------------فقال لها يا ام فلان	1094	4362962539520521753	168	258.0	131	360	46.66666793823242	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	0	45	0	232	1520	300	سعة المجلس 4820 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خير المجالس اوسعها قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري	6229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	234	280	1130	1361	1452	300	سعة المجلس 4820 حدثنا القعنبي --ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري	1094	4362962539520521753	230	449.5	185	233	98.71244812011719	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	198	265	1021	1342	1520	300	محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم----- 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل----- باب في	6229	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	0	71	0	330	1382	300	محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4821 4822 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل 1 16 باب في	1095	4362962539520521753	319	617.5	252	332	96.08433532714844	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	0	300	0	1504	1504	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد بن خالد الشعيري اذا كان احدكم في الفء وهو الظل واكثر ما يستعمل بعد الزوال وقبل الزوال لا يسمي فيءا فقلص بفتحات واللام مخففة عنه الظل اي ارتفع عنه بعضه وبقي بعضه عليه واكثر ما يقال فيما يكون الي فوق يقال قلص الظل وقلص الماء اذا ارتفع في البءر وقلص الدرع وتقلصت وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم الي الظل لانه مجلس الشيطان كما في رواية احمد باسناد حسن ورواه الحاكم بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجلس الرجل بين الظل والشمس زاد في شرح السنة علي رواية المصنف عن ابي هريرة موقوفا مجلس الشيطان قيل ولانه نصفه في الظل وفيه مخالفة ال----------سنة حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي مولاهم الكوفي حدثني قيس من كبار التابعين مخضرم ويقال له رءية عن ابيه ابي حازم الاحمسي كوفي اختلف في اسمه فقيل عوف بن الحارث وقيل عبد عوف بن الحارث وقيل حصن بن عوف انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل رواه في الاستيعاب بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقمت في الشمس فاوما بيده الي الظل وفي هذا الحديث دلالة علي ان السنة لمستمع خطبة الجمعة وغيرها الجلوس او الوقوف في الظل دون الشمس ويدل عليه قوله تعالي ثم تولي الي الظل وقد عد بعض متاخري الشافعية من سنن الوقوف بعرفة ان يتضحي للشمس وان لا يستظل الا لمشقة او حاجة وفيه دلالة علي كلام الخطيب في اثناء الخطبة لكن رواية الاستيعاب اوما تدل علي انه لم يتكلم بل اشار فليحمل علي AUTO 16 باب في التحلق 4823 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد-	6230	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	10	101	48	473	1382	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد ف------------------------------ي الفء------------------------------------------------------------- فقلص --------------------عنه الظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقم 4821 4822 حدثنا مسدد ثنا يحيي ---------------عن اسماعيل قال حد------------------------------ثني قيس عن------------------------------------- ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 باب في التحلق 4823 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد	1095	4362962539520521753	400	658.5	315	1517	26.36783218383789	77	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6231	false	-8771543792940334116	0	51	0	249	1538	300	وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين 4-----824 حدثنا واصل بن عبد الاعلي عن ابن فضيل عن الاعمش بهذا قال كانه مجب الجماعة----- 4825 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-جلس احدنا حيث ينتهي	6231	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	101	154	473	731	1382	300	وهم حلق فقال ما-لي اراكم عزين 4823 4824 حدثنا واصل بن عبد الاعلي عن -بن فضيل عن الاعمش بهذا قال كانه يحب الجماعة 4824 4825 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي	1095	4362962539520521753	245	467.0	195	260	94.23076629638672	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6232	false	-3138315670433451532	12	43	67	223	1468	300	17 باب الجلوس وسط الحلقة 4826 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن من جلس وسط الحلقة	6232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	156	188	738	891	1382	300	17 باب الجلوس وسط الحلقة 4826 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة	1095	4362962539520521753	152	288.0	121	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6232	false	-3138315670433451532	180	286	922	1402	1468	300	18 باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولي ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان مجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه----- 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام له رجل	6232	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	190	300	898	1382	1382	300	18 باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولي ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه 4827 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن -بن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل-	1095	4362962539520521753	475	911.5	370	488	97.33606719970703	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	0	255	0	1258	1478	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4-----830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي المعنيح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ قال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث 4-----831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر عن شبيل ابن عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4-----832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي----- 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا	6235	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	38	300	178	1431	1431	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا-ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4829 4830 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ------ح وحدثنا -بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد -بن معاذ قال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث 4830 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار --ثنا سعيد بن عامر عن شبيل -بن عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4831 4832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ب-ن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4832 4833 حدثنا -بن بشار ثن--ا ابو عامر وابو داود قالا --ثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا-	1096	4362962539520521753	1225	2333.5	972	1282	95.55382537841797	239	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	111	263	577	1360	1571	300	صلي الله عليه وسلمومثل المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمث--------------------------------------------ل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	44	109	203	544	1431	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي--- يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة --------------------------طعمها طيب ولا----------------------------------------------ريح لها------------------------------------------------------- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الري---------حانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومث--------------------ل الجليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	1096	4362962539520521753	262	395.0	209	827	31.680774688720703	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6237	false	-9149483432193360390	108	235	548	1179	1499	300	مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن----------- شعبة عن قتادة عن انس ابن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الكلام الاول الي قوله -طعمها مر وزاد عبيد الله ابن معاذ ق----ال انس وكنا نتحدث فيما بيننا ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث المذكور ----ثنا عبد الله بن الصباح العطار اخرج له الشيخان ثنا سعيد ابن عامر الضبعي شيخ البصرة اربعين سنة عن شبيل بضم الشين المعجمة مصغر ابن عزرة بفتح المهملة بعدها زاي ساكنة ثم راء الضبعي وهو ابو عمرو النحوي البصري من اءمة العربية ليس له في الكتب الستة سوي هذا الحديث قال ابن معين هو ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	6237	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	126	204	627	990	1431	300	مسدد ثنا يحيي ح وحدثنا بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن قتادة عن انس ---------عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد بن م-----------عاذ قال قال انس وكنا نتحدث----------- ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث 4830 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ----------------ثنا سعيد -بن عامر -----------------------------عن شبيل ------------------------بن عزرة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	1096	4362962539520521753	309	489.0	244	653	47.32006072998047	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6238	false	5089615245270640738	0	97	0	467	1554	300	عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان بفتح الغين المعجمة التجيبي المصري صدوق عن الوليد بن قيس التجيبي وثق عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري قال سالم او عن ابي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد الملك العتواري المصري اخرج له البخاري في الادب عن ابي سعيد وكذا رواه علي الشك الترمذي بلفظ حدثنا سالم بن غيلان ان الوليد بن قيس اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قال سالم او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصاحب الا مءمنا	6238	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	213	246	1036	1178	1431	300	عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان ---------------------------------------عن الوليد بن قيس------------ عن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ع------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تصاحب الا مءمنا	1096	4362962539520521753	138	200.0	105	467	29.550321578979492	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6240	false	4377607784952472202	233	300	1222	1550	1550	300	20 باب في كراهية المراء 4835 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا----- 4836 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب-	6240	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	27	96	132	461	1421	300	20 باب في كراهية المراء 4835 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة --ثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا 4835 4836 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب	1097	4362962539520521753	322	614.5	256	335	96.11940002441406	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6241	false	8415433511867308178	0	90	0	447	1519	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري---------- باب في كراهية المراء ------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة حماد ------------------------------------------------بن اسامة الكوفي ثنا بريد بن عبد الله هو بضم الموحدة وفتح الراء المهملة ثم ياء التصغير عن جده ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري---------------------- عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	6241	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	96	182	461	869	1421	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا-تماري 4836 1 21 باب الهدي في الكلام 4837 حد----------------------ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ع--------------------------------------------------------------------------مر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابي------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1097	4362962539520521753	254	410.5	201	535	47.47663497924805	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	58	220	320	1086	1525	300	21 باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء----- 4838 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه----- 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو	6243	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	133	300	648	1421	1421	300	21 باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ب-ن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4837 4838 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه 4839 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو-	1097	4362962539520521753	759	1475.0	598	779	97.43260955810547	161	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	131	296	628	1487	1505	300	صلي الله عليه وسلم-اذا استيقظ من النوم ---رفع طرفه الي السماء وقرا ان في خلق السما---وات والارض ثنا محمد بن العلاء بن كريب الكوفي ثنا محمد ابن بشر بن الفرافصة العبدي عن مسعر بكسر الميم ابن كدام الهلالي الكوفي قال سمعت شيخا في المسجد لعله محمد بن عبد الله يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل ترتيل القراءة والكلام والمشي هو التاني والتمهل وترك العجلة وتبيين الحروف والحركات يشبه بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان يقال رتل القراءة والكلام وترتل فيهما او ترسيل شك من الراوي والترتيل والترسيل بمعني يقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل وهو والترتيل سواء ومنه حديث عمر اذا اذنت فترسل اي تان ولا تعجل ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ر--ضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما فصلا	6244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	177	260	846	1239	1421	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي ال----------------------سماء 4837 4838 حدثنا محمد بن ال---------------علاء ثنا محمد -بن بشر------------------- عن مسعر----------------------------------- قال سمعت شيخا في المسجد ي----------------------قول سمعت جابر بن عبد الله ي---------------قول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ترتيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ترسيل 4839 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان -------عن اسامة ---------------------------عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رحمها الله----- قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا	1097	4362962539520521753	343	513.0	268	869	39.47065734863281	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	2	68	8	323	1505	300	حدثني محمد ب-----ن سلمة بن عبد الله الباهلي الحراني اخرج له مسلم عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن يعقوب بن عتبة الثقفي ثقة من العلماء عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام عن ابيه عبد الله بن سلام حبر الامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس يتحدث مع اصحابه يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	6244	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	146	190	713	908	1421	300	حدثني محمد يعني بن سلمة----------------------------------------- عن محمد بن اسحاق -------------عن يعقوب بن عتبة---------------------- عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن س-------------لام عن ابيه--------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث---------- يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	1097	4362962539520521753	188	303.5	146	321	58.566978454589844	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6246	false	-865836304294521294	47	129	244	651	1570	300	قال المصنف-- رواه يونس وعقيل بضم العين وهو ابن خالد الايلي وشعيب بن ابي حمزة وسعيد بن عبد العزيز بن يحيي التنوخي اخرج له مسلم عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا AUTO-- 22 باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء---------- باب في الخطبة ثنا- مسدد وم-------------وسي بن اسماعيل ابو	6246	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1098	true	-2092693238087414247	1	77	5	367	1433	300	قال ابو داود رواه يونس وعقيل------------------------------ وشعيب------------ وسعيد بن عبد العزيز ع-----------------------------ن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 4840 1 22 باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء 4841 1 23 باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وبن	1098	4362962539520521753	303	495.0	238	437	69.33638763427734	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	34	166	176	829	1505	300	23 باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة عليها السلام مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة----- 4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط----- باب في	6247	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1098	true	-2092693238087414247	65	200	306	966	1433	300	23 باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل و-بن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة عليها السلام مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة 4842 4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف --ثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي حميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط 1 24 باب في	1098	4362962539520521753	649	1276.5	517	663	97.88838958740234	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6251	false	4159717855788949412	83	208	434	1055	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق وان من اعظام جلال الله اكرام ثلاثة الامام المقسط وذي الشيبة المسلم وحامل القران غير المغالي فيه ولا الجافي عنه AUTO---------------------- 24 باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعني-قالا حدثنا حماد حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4-----845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة ابن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما---------- باب في----- الرجل	6251	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1098	true	-2092693238087414247	170	297	816	1418	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان من ا-----جلال الله اكرام ذ---------------------ي الشيبة المسلم وحامل القران غير ال-غالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط 1 24 باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعني قالا --ثنا حماد --ثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال -بن عبدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4844 4845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب قال اخبرني اسامة -بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 4845 1 25 باب في جلوس الرجل	1098	4362962539520521753	552	986.5	437	666	82.88288116455078	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	74	137	367	689	1498	300	عن هشام بن عروة ------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حد------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و-------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبر---------------------------------------------------------تهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4210	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	13	102	65	511	1442	300	عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده------ ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4846 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	4362962539520521753	250	389.0	196	476	52.5210075378418	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5449	false	7988491394908648934	175	210	879	1052	1492	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس----- وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	5449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	139	169	687	835	1442	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال ا-------------------------------تقعد قعدة المغضوب عليهم	1099	4362962539520521753	141	257.0	113	179	78.77095031738281	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	193	300	1023	1585	1585	300	بن شبيب حدثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث----- 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةو-كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة-ارعدت من الفرق----- باب في-	6252	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	0	115	0	574	1442	300	بن شبيب --ثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4846 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق 1 26 باب في	1099	4362962539520521753	557	1065.0	451	578	96.36678314208984	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6254	false	-7075721851221938016	4	206	20	1130	1642	300	حدثنا حفص بن عمر الحوضي شيخ البخاري وموسي ابن اسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان ابو الجنيد العنبري البصري اخرج له البخاري في كتاب الادب حدثني جدتاي صفية ودحيبة بضم الدال وفتح الحاء المهملتين وسكون ياء التصغير ثم موحدة ابنتا عليبة بضم العين المهملة وبعد ياء التصغير باء موحدة العنبرية مقبولة قال موسي بن اسماعيل هي بنت حرملة قال الذهبي جدها حرملة لا ابوها وهو حرملة ابن عبد الله بن اياس التميمي ذكره البخاري في كتاب الادب وهو صحابي وكانتا ربيبتي قيلة بفتح القاف وسكون التحتانية بنت مخرمة العنبرية وقيل وكانت جدة ابيهما وربتهما وحضنتهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وقد مر طرف من هذا الحديث في اقطاع الارضين من كتاب الخراج والامارة بلفظ انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله قال في الاستيعاب قد شرح حديثها اهل العلم بالغريب وهو حديث حسن وهو قاعد القرفصاء بضم القاف والفاء قال الفراء اذا ضممت مددت واذا كسرت قصرت وهي جلسة المحتبي بيديه قال البخاري في باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء وهي جلسة المستوفز وهي ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-المختشع	6254	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	49	103	232	519	1442	300	حدثنا حفص بن عمر------------------- وموسي -بن اسماعيل قالا ثنا عبد الله بن حسان الع-----------نبري قال حدثت--------------------------------ني جدتاي صفية ودحيبة---------------------------------------------------------- ابنتا عليبة -------------------------------------------------------------قال موس--------------ي بنت حرملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كانتا ربيبتي قيل---------------------------ة بنت مخرمة و--------------كانت جدة اب-----------------يهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قاعد القرفصاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع	1099	4362962539520521753	273	410.0	221	1111	24.57245635986328	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6255	false	-9213133520045461900	69	170	352	854	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلماصفر لونه وتغير لونه وما كان يتحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي طهارة وكان عبد الرحمن بن القاسم اذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي لونه كانه ينزف منه الدم ويجف لسانه في فمه AUTO 26 باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم باب ----------	6255	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	86	173	429	849	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق 1------------------------------------------------------------------------------- 26 باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر ث--نا عيسي بن يونس --ثنا -بن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم 4848 1 27 باب	1099	4362962539520521753	328	573.5	256	513	63.9376220703125	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6256	false	3953878163211351073	98	170	558	920	1609	300	27 باب النهي عن السمر بعد العشاء 4849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عوف قال حدثني ابو المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن النوم قبلها والحديث بعدها باب النهي عن السمر بعد العشاء حدثنا مسدد حدثنا يحيي------------------------------------------------------------------------ بن سعيد القطان عن عوف الاعرابي حدثني ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي عن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	6256	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	171	241	842	1172	1442	300	27 باب النهي عن السمر بعد العشاء 4849 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عوف قال حدثني ابو المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النوم قبلها والحديث بعدها 4849 1 28 باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------- بن --------سمرة قال كان----- النبي صلي الله عليه	1099	4362962539520521753	202	333.0	157	436	46.33027648925781	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6257	false	3425901932375761616	32	78	176	395	1498	300	29 باب في التناجي 4851 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية يعني ابن سلمة عن الاعمش ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث	6257	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	254	300	1233	1442	1442	300	29 باب في التناجي 4851 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية يعني -بن سلمة عن الاعمش ح و--ثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس ث--نا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث-	1099	4362962539520521753	208	386.0	163	219	94.97716522216797	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6262	false	-5982770840953817912	65	123	309	591	1520	300	28 باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو داود الحفري حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء---------- باب الرجل يجلس متربعا حدثنا --عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو -داو--د عمر بن سعد ----	6262	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	208	272	1019	1313	1442	300	28 باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو داود الحفري --ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء 4850 1 29 باب في التناجي --4851 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية يعني بن سلمة عن	1099	4362962539520521753	248	417.0	193	302	82.11920166015625	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6258	false	-1024182433918484586	151	272	771	1341	1473	300	30 باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4-----854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون---------- باب------- اذا قام------ من مجلس ثم رجع ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حما-----------------------------د بن -سلمة عن سهيل بن ابي صالح	6258	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1100	true	-533182039275091254	39	171	175	796	1374	300	30 باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4853 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ث--نا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون 4854 1 31 باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محم-----د بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح	1100	4362962539520521753	520	962.0	408	630	82.53968048095703	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6260	false	-5005203786122081105	139	274	713	1358	1486	300	31 باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة 4-----856 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة---------- باب--- كراهة ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله ثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين معجمتين مصنف السنن ثنا اسماعيل بن زكريا البغدادي عن سهيل بن ابي صالح ------------------------------------------------------------------------	6260	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1100	true	-533182039275091254	145	282	671	1293	1374	300	31 باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل -بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة 4855 4856 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة 4856 1 32 باب في كفارة المجلس 4857 حدثنا ا-----------------------حمد بن------------------------------------------------------------------------------------- صالح ثنا بن وهب قال اخبرني عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه ان سعيد بن ابي سعيد	1100	4362962539520521753	511	936.0	400	736	69.4293441772461	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	66	111	359	564	1497	300	32 باب في كفارة المجلس 4857 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ان سعيد ابن ابي هلال حدثه ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه	6263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1100	true	-533182039275091254	255	300	1174	1374	1374	300	32 باب في كفارة المجلس 4857 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني عمرو ان سعيد -بن ابي هلال حدثه ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه-	1100	4362962539520521753	200	379.5	156	205	97.56097412109375	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	111	297	564	1483	1497	300	عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 4-----859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعني-ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس---------- باب في كف--------ارة المجل--------------------------------س ثنا احمد بن صالح--------------------- ابو جعفر الطبري المصري شيخ البخاري حدثنا عبد الله ابن وهب الفهري اخبرني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان سعيد بن ابي هلال الليثي حدث ان سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري حدثه عن عبد الله بن	6263	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	0	196	0	930	1420	300	عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما تختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 4858 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس 4859 1 33 باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث ق-------------------------------------------------ال ال------------وليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد---- عن عبد الله بن	1101	4362962539520521753	758	1345.5	595	998	75.951904296875	149	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6265	false	-8650031257377508161	45	300	243	1560	1560	300	وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان المقرء اخبرهم عن الحجاج بن دينار الواسطي الاشجعي قال احمد وابن معين ليس به باس عن ابي هاشم يحيي بن دينار الرماني سمي بذلك لانه كان ينزل قصر الرمان بواسط عن ابي العالية رفيع الرياحي عن ابي برزة بفتح الموحدة والزاي اسمه نضلة بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ابن عبيد اسلم قديما وشهد فتح مكة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة بفتح الهمزة المقصورة والخاء المعجمة والراء وكسر هاء التانيث مع التنوين اي في اخر الامر قال في النهاية يجوز ان يكون في اخر عمره اذا اراد ان يقوم من مجلسه الذي يكلم فيه اصحابه ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمباخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان --ينهض سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت قدم التسبيح وهو تنزيه الله تعالي علي الشهادة بالوحدانية ثم اتي بالاستغفار والتوبة استغفرك واتوب اليك زاد النساءي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وللنساءي والطبراني قبل سبحانك اللهم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره فقال رجل من القوم يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال هو كفارة لما يكون في المجلس ولفظ النساءي قلنا يا رسول الله ان هذه كلمات احدثتهن قال اجل جاءني جبريل فقال يا محمد هن كفارات للمجلس AUTO 33 باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن اسراءيل-	6265	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	73	180	355	863	1420	300	وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان------- اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ----------------------------------------------ابي هاشم عن --------------------------------------------------------------ابي العالية عن -------------ابي برز----------------------------------------------------------------------------------------------ة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت---------------------------------------------------------------------------------- استغفرك واتوب اليك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل--------- يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ---كفارة لما يكون في المجلس 4859 1---------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن اسراءيل	1101	4362962539520521753	481	818.0	379	1321	36.411808013916016	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6266	false	421233536822940904	205	300	968	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا الكلام اشارة الي انه لا يعود فانه كان صلي الله عليه وسلملا يواجه احدا بما قاله بل كان يقول ما بال اقوام ونحوه كما تقدم فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر من ذكر من سوي الله تعالي AUTO 34 باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه-	6266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	199	271	944	1274	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا-------------------------------------------------------------- فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر 1---------------------------- 34 باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب --ثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه -بن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه	1101	4362962539520521753	300	518.0	233	449	66.81514739990234	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6266	false	421233536822940904	0	56	0	250	1416	300	في هذا الحديث قال الوليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر----- باب في رفع الحديث--------- حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس ------------------------	6266	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	180	241	863	1131	1420	300	في هذا الحديث قال الوليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر 1 34 باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي-------------------- بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار	1101	4362962539520521753	220	405.5	170	288	76.38888549804688	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	28	0	146	1492	300	وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج	6267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	271	300	1274	1420	1420	300	وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-	1101	4362962539520521753	145	280.0	118	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	28	177	146	875	1492	300	وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 4-----862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين---------- باب في الحذر من الناس حدثنا محمد بن يحيي	6267	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	0	156	0	744	1427	300	وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 4861 4862 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين 4862 1 35 باب في هدي الرجل 4863 حدثنا -وهب بن بقية	1102	4362962539520521753	705	1351.0	558	747	94.37751007080078	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6271	false	1807631448099922172	0	77	0	381	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مشي كانه يتوكا 4864 حدثنا حسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كيف رايته قال كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب---------- باب في هدي ا-------------------------------لرجل حدثنا --وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم ابنا خالد بن الحارث البصري انجرج له البخاري عن- حميد الطويل عن انس رضي ال--له عن-----هقال -----كان النبي صلي الله عليه	6271	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	164	247	779	1169	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا 4864 حدثنا حسين بن معاذ بن خليف --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كيف رايته قال كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب 4864 1 36 باب ف----ي الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وثنا موسي---------------------------- بن اسماعيل ثنا حماد------- عن ا----بي الزبير عن جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه	1102	4362962539520521753	285	442.5	217	438	65.06849670410156	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6272	false	6353000125490946436	13	102	66	514	1474	300	كانما ينحط في صبب AUTO--- 36 باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي-رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره----- 4866 حدثنا النفيلي حدثنا مالك ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه	6272	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	206	300	980	1427	1427	300	كانما يهوي في صبوب 4864 1 36 باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره 4865 4866 حدثنا النفيلي ث--نا مالك ح وثن--ا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه-	1102	4362962539520521753	420	785.0	333	459	91.50326538085938	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6273	false	7488258345088298765	109	300	583	1474	1474	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك يعني مع الاستتار الكامل وبغير محضر جماعة كما تقدم في فعله صلي الله عليه وسلم AUTO 37 باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق----- 4870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن ابن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله-	6273	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	5	186	27	853	1386	300	القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك 4867 1--------------------------------------------------------------------------- 37 باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني -بن ابي ذءب عن -بن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 4869 4870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن -بن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله	1103	4362962539520521753	802	1525.5	626	910	88.13186645507812	168	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6274	false	604670075818294006	11	209	58	1036	1515	300	باب--- نقل الحديث ث-------نا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن ابي ذءب احد الاعلام عن عبد الرحمن بن عطاء المدني وثقه النساءي عن عبد الملك بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث اخاه ثم التفت في التفاته اعلام من يحدثه انه يخاف ان يسمع حديثه احد وانه قد خصه بسره فكان الالتفات قاءما مقام قوله اكتم هذا عني وهو امانة عندك فهي اي فالكلمة التي اسرها اليه امانة عنده وفي معني هذا الحديث النهي عن افشاء سر الادمي لما فيه من الايذاء البالغ والتهاون بحقوق المعارف والاصدقاء قال الحسن ان من الخيانة ان تحدث بسر اخيك وافشاء السر حرام اذا كان فيه اضرار حدثنا احمد بن صالح الطبري المصري شيخ البخاري قال قرات علي عبد الله بن نافع الصاءغ المدني مولي بني مخزوم اخرج له مسلم قال ابن معين ثقة قال اخبرني محمد ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله قال المنذري مجهول عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة	6274	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	31	122	143	549	1386	300	باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن----------------------------------------------- ادم ثنا -بن ابي ذءب------------ عن عبد الرحمن بن عطاء عن عب--------------------د الملك بن جابر بن --------------------عتيك عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث----- ثم التفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------فهي امانة 4869 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ق--------------------------ال قرات علي عبد الله بن نافع ق-----------------------------------------------------------ال اخبرني ------بن ابي ذءب عن -بن اخي جابر بن عبد الله------------------ عن جابر بن عبد الله--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة	1103	4362962539520521753	369	597.0	282	988	37.34817886352539	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6275	false	-2891744729979409578	260	298	1298	1475	1485	300	38 باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات---------- باب في	6275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	199	240	918	1103	1386	300	38 باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات 4871 1 39 باب في	1103	4362962539520521753	175	335.0	137	187	93.5828857421875	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6275	false	-2891744729979409578	8	132	35	629	1485	300	حرام اي ومجلس يستحل فيه فرج حرام من امراة او غيرها او اقتطاع اي ومجلس فيه اخذ مال مسلم او ذمي بغير حق شرعي يبيحه -ثنا محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني له ثلاثماءة الف حديث وابراهيم بن موسي الرازي قالا ث---نا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر اخرج له مسلم قال ابراهيم بن موسي في روايته هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الله-- بن سعد المدني اخرج له مسلم قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة ولمسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته اي يباشرها ويجامعها وتفضي اليه اي	6275	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	127	195	572	901	1386	300	حرام او---------------- فرج حرام------------------ او اقتطاع----------------- مال------------ بغير حق 4869 4870 حدثنا محمد بن العلاء--------------------------------------- وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة ---------------------عن عمر ----------------------------------------قال ابراهيم------------------ هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن بن سعد --------------------قال سمعت ابا سعيد الخدري ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامان--------------------------------------ة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته-------------------- وتفضي اليه ثم	1103	4362962539520521753	307	445.0	240	600	51.16666793823242	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6276	false	-5049160424610257749	0	135	0	673	1516	300	مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن ابراهيم النخعي عن همام عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات القتات النمام الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم والقتات الذي يستمع علي القوم وهم علي غفلة لا يعلمون ثم ينم والقساس الذي يسال عن الاخبار ثم ينمها والقتات بفتح القاف وتشديد التاء الاولي AUTO 39 باب في ذي الوجهين 4872 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه----- 4873 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه	6276	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	205	300	946	1386	1386	300	مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا ابو معاوية عن --------------------الاعمش عن ابراهيم------- عن همام عن حذيفة --قال------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات 4871 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 39 باب في ذي الوجهين 4872 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه 4872 4873 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1103	4362962539520521753	424	774.5	334	679	62.44477081298828	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	47	300	238	1437	1437	300	وسلم من كان له وجهان في الدنيا اي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه علي وجه الفساد كان له يوم القيام لسانان من نار كما كان له لسانان عند كل طاءفة ولفظ الطبراني ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار ولفظ ابن ابي الدنيا من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار ورواه الطبراني AUTO 40 باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4-----875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 4-----876 حدثنا محمد بن عوف حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن ابي حسين حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق----- 4877 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر-	6277	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	0	211	0	962	1401	300	وسلم من كان له وجهان في الدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له يوم القيامة لسانان من نار 1------------------ 40 باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4874 4875 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 4875 4876 حدثنا محمد بن عوف --ثنا ابو اليمان --ثنا شعيب --ثنا عبد الله بن ابي حسين --ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق 4876 4877 حدثنا جعفر بن مسافر ث--نا عمرو بن ابي سلمة قال --ثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر	1104	4362962539520521753	936	1754.5	732	1217	76.91043853759766	193	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	0	88	0	440	1469	300	استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة----- 4878 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه انس 4879 حدثنا عيسي بن ابي عيسي	6278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	211	300	962	1401	1401	300	استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة 4877 4878 حدثنا -بن المصفي ث--نا بقية وابو المغيرة قالا --ثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه انس 4879 حدثنا عيسي بن ابي عيسي-	1104	4362962539520521753	433	844.0	346	445	97.3033676147461	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6280	false	-3673910451426829079	42	273	229	1380	1523	300	-----------------------تقول عنه ما هو فيه في غيبته والبهتان ان تقول ما ليس فيه والافك ان تقول ما بلغك حدث-----------نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان ابن سعيد الثوري قال حدثني علي بن الاقمر الوادعي عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب الكوفي اخرج له مسلم عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية اي يكفيك من زوجتك صفية كذا وكذا قال غير مسدد في روايته انها قصيرة فقال لقد قلت كلمة واحدة لو مزجت بماء البحر يحتمل ان يراد ان ريق فمك حين قلت هذه الكلمة المنتنة لو مزج هذا الريق اليسير النتن من الكلمة بماء البحر العظيم المتين المحيط بالدنيا وخالطه لمزجته لفاق ريحها علي ريحه في النتن وناهيك بماء البحر وطعمه وهذا كله مبالغة عظيمة وزجر شديد وتحذير اكيد في ترك الغيبة والاستماع اليها قالت وحكيت له انسانا اي فعلت له مثل فعله او قلت له مثل قوله فقال حكاه وحاكاه واكثر ما يستعمل في قبيح المحاكاة ويقال حكيت صفته اذا اتيت بمثلها فقال ما احب اني حكيت انسانا لفظ الترمذي فقال ما يسرني اني حكيت رجلا وان لي كذا وكذا علي حكايته حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال شيخنا ابن حجر ثقة حافظ حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي حدثنا شعيب بن ابي حمزة دينار القرشي الاموي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين القرشي النوفلي ثنا نوفل بن مساحق القرشي ثقة ولي قضاء المدينة عن سعيد بن زيد	6280	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	58	158	261	716	1401	300	اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغت------------بته وا-------------ن لم يكن فيه ما------- تقول فقد بهته 4874 4875 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ---------------عن سفيان ق----------------ال حدثني علي بن الاقمر-------- عن ابي حذيفة--------------------------------- عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من ص-----------------------فية كذا وكذا قال غير مسدد تعني---------- قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو------ مزجت بماء البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمزجته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وحكيت له انسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ما احب اني حكيت انسان----------------------------------------ا وان لي كذا وكذا 4875 4876 حدث-نا محمد بن عوف ------------------------------------ثنا ابو اليمان --------------------------------ثنا شعيب --------------------------------ثنا عبد الله بن ا--------------بي حسين ---------------ثنا نوفل بن مساحق ----------------------------عن سعيد بن زيد	1104	4362962539520521753	375	494.0	287	1185	31.64556884765625	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	88	294	440	1438	1469	300	السيلحيني عن ابي المغيرة كما قال ابن المصفي 4-----880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4-----881 حدثنا حيوة بن شريح المصري حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4-----882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم---------- باب في ال---------غيبة -------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء بن عبد ---------------------------------------	6278	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	0	219	0	1025	1404	300	السيلحيني عن ابي المغيرة كما قال -بن المصفي 4879 4880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا الاسود بن عامر ث--نا ابو بكر -بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4880 4881 حدثنا حيوة بن شريح المصري ث--نا بقية عن -بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكله فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4881 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي ث--نا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم 4882 1 41 باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسم-------------------------------------------اء بن عبيد ثنا بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد	1105	4362962539520521753	923	1739.5	727	1079	85.54216766357422	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6282	false	-3781551194567407368	107	187	535	915	1520	300	عن ابي المغيرة عبد القدوس كما قال ابن المصفي فيما تقدم حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الاسود بن عامر شاذان ثنا ابو بكر بن عياش فقيل اسمه شعبة والصحيح ان اسمه كنيته وهو كوفي عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج مولي ابي برزة وثق عن ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي توفي سنة ستين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه وهو الاسلام الذي يعصم به الدم ولم يدخل الايمان قلبه	6282	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	1	54	10	255	1404	300	عن ابي المغيرة----------- كما قال -بن المصفي 4879 4880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الاسود بن عامر ث------نا ابو بكر بن عياش ----------------------------------------------عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج --عن ابي برزة ا-----------------------------لاسلمي قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه------------------------------ ولم يدخل الايمان قلبه	1105	4362962539520521753	229	381.0	177	380	60.26315689086914	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	217	300	1079	1456	1456	300	41 باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884-	6284	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	193	277	916	1292	1404	300	41 باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد --ثنا -بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884	1105	4362962539520521753	374	727.5	292	379	98.68074035644531	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	23	146	116	687	1429	300	بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو ابن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم-واسماعيل بن بشير مولي بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة---------- باب من رد عن مسلم غيبة -------ثنا عبد الله بن مح----------------مد بن اسماء بن عبيد ال-----------------------ضبعي شيخ ال---شيخين ثنا عبد الله	6285	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	0	132	0	608	1392	300	بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك---- من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو -بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير مولي بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة 4884 1 42 باب من ليست له--- غيبة 4885 حدثنا ع-----لي بن نصر اخبرنا عبد الصم---------د بن عب-د الوارث من كتابه قال حدثني ابي ثنا الجريري عن ابي عبد الله	1106	4362962539520521753	525	947.0	408	631	83.2012710571289	107	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	85	300	443	1496	1496	300	بن عبد الله وابا طلحة زيد بن سهل الانصاري بدري كبير مشهور يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امرا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته ويكون احوج الناس اليها قال يحيي بن سليم وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي وعقبة بن شداد قال ا--لمصنف يحيي بن سليم هذا ا--بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير الانصاري هو مولي بني مغالة بفتح الميم وهي امراة عدي بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة ابن شداد والاول اشهر AUTO 42 باب من ليست له غيبة 4885 حدثنا علي بن نصر اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من كتابه قال حدثني ابي حدثنا الجريري عن-	6286	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	0	129	0	595	1392	300	بن عبد الله وابا طلحة ----بن سهل الانصاري---------------- يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل ------------------------------------------------امرا مسلما في م------------------------------------------------------------------------------وضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك---- من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب---- نصرته -----------------------قال يحيي-------- وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر----------------- وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير م------------ولي بني مغال----------------------------------------------------------------------------ة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة 4884 1------------------- 42 باب من ليست له غيبة 4885 حدثنا علي بن نصر اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من كتابه قال حدثني ابي --ثنا الجريري عن	1106	4362962539520521753	572	920.0	448	1058	54.064273834228516	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	0	67	0	333	1517	300	ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي----- باب	6287	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	129	199	595	932	1392	300	ابي عبد الله الجشمي قال --ثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي 1 43 باب	1106	4362962539520521753	331	644.5	264	339	97.64012145996094	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6288	false	-8776881574001785944	101	226	556	1154	1514	300	عليه و---------علي رسو----له صلي الله عليه وسلمقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بلي سمعنا ولم يرجحوا اضلال الاعرابي ولا البحير ادبا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 43 باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد-كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك----- 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن ابن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد	6288	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	152	300	707	1392	1392	300	عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي 1----------------------------------------------------------------------------------- 43 باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك -بن عبيد كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك 4886 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن -بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود رواه هاشم بن القاسم قال عن محمد بن عبد-	1106	4362962539520521753	503	898.5	394	776	64.81958770751953	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	7	70	39	339	1445	300	كان اذا اصبح قال اللهم اني--- تصدقت بعرضي علي عبادك ------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايعجز احدكم ان يكون ك---ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كا---ن قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود رواه هاشم ابن القاسم قال عن محمد بن عبد	6289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	232	300	1076	1392	1392	300	كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك 4886 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود رواه هاشم -بن القاسم قال عن محمد بن عبد-	1106	4362962539520521753	294	542.5	232	321	91.58878326416016	58	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	70	297	339	1430	1445	300	الله العمي عن ثابت عن -----انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح وهذا الحديث رواه ابن السني عن انس بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم يا رسول الله قال كان اذا اصبح قال اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه AUTO 44 باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا لفظه-قالا حدثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفعه الله تعالي بها 4-----889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معديكرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم----- 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد ابن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به----- باب في النهي عن	6289	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1107	true	-1121643162725716733	0	184	0	864	1427	300	الله العمي عن ثابت قال ثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح 4887 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي و-بن عوف وهذا لفظه قالا ث--نا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها 4888 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ث--نا اسماعيل بن عياش --ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معديكرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 4889 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد -بن وهب قال اتي -بن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به 1 45 باب في الستر عن	1107	4362962539520521753	826	1553.5	652	1115	74.08071899414062	166	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	27	293	148	1444	1476	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام قال اتي بضم الهمزة وكسر التاء عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهفقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا لا يلزم الحد عند الشافعي بكون الخمر علي لحيته لاحتمال انه وضع علي لحيته من غير شرب مكرها او غيره حتي لو تيقنا الخمر لم يجب الحد لاحتمال انه اكره علي شربها فقال عبد الله بن مسعود انا قد نهينا عن التجسس وسياق هذا يفهم ان هذه القضية وقعت بعد قوله تعالي ولا تجسسوا فليس للحاكم وغيره ان يسال عن هذا الخمر كيف وصل الي لحيته وان كان ظاهرا عليها فقد جعله هذا الصحابي من التجسس المنهي عنه ولكن ان يظهر لنا شء من اعترافه بشرب الزنا او شهود يشهدون عليه بالحسبة ناخذ به وناخذ منه حد ما وجب عليه AUTO 45 باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة----- 4892 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن	6292	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1107	true	-1121643162725716733	139	300	672	1427	1427	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية ع--------------------ن الاعمش عن زيد بن وهب -----------------------------------------------------قال --------------------------------اتي بن مسعود ------------فقيل ---هذا فلان تقطر لحيته خمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله--------- انا قد نهينا عن التجسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان يظهر لنا شء-------------------------------------------------- ناخذ به 1---------------------------- 45 باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة 4891 4892 حدثنا محمد بن يحيي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن-	1107	4362962539520521753	743	1365.5	586	1302	57.0660514831543	146	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	144	299	749	1543	1547	300	محمد بن يحيي بن فارس ثنا سعيد ابن ابي مريم الحكم بن محمد بن سالم الجمحي مولاهم المصري ثنا الليث---- حدثني ابراهيم بن نشيط بفتح النون كما تقدم قبله عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم كثير المصري يذكر انه سمع دخينا بضم الدال وفتح الخاء المعجمة مصغرا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران بكسر الجيم يشربون الخمر مرات فنهيتهم فلم ينتهوا عن شربها فقلت لعقبة بن عامر رضي الله عنه ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء قال في النهاية شرط السلطان نخبة اصحابه الذين يقدمهم علي غيرهم من جنده والنسبة اليهم شرطي سموا بذلك لان لهم علامات يعرفون بها من هيءة وملبس وقيل سموا الشرط من الشرط وهو رذال المال لانهم استهانوا انفسهم فصاروا رذال الناس فقال دعهم ولا تدع لهم الشرط ولم يذكر وجه منعه قال دخين ثم رجعت الي عقبة بن عامر مرة اخري فقلت ان جيراننا	6293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1107	true	-1121643162725716733	228	295	1074	1407	1427	300	محمد بن يحيي ثنا --------------بن ابي مريم اخبر----------------------------------------نا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط------------------------- عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم ي------------ذكر انه سمع دخين-----------------------------------ا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران----------- يشربون الخمر----- فنهيتهم فلم ينتهو---------ا فقلت لعقبة بن عامر------------- ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال دعهم--------------------------------------------- ثم رجعت الي عقبة-------- مرة اخري فقلت ان جيراننا	1107	4362962539520521753	322	505.0	257	798	40.35087585449219	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	0	32	0	152	1547	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم	6293	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	7	39	33	185	1403	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم	1108	4362962539520521753	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	6	203	27	997	1493	300	شرب الخمر وانا داع لهم الشرط فقال ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في شء لا يستحقه وتقال للتعجب وهي منصوب علي المصدر دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مسلم بن ابراهيم الذي قبله وهو من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة قال هاشم بن القاسم ابو النضر الحافظ عن ليث بن سعد في هذا الحديث قال عقبة بن عامر لا تفعل في دعاءك الشرط ولكن عظهم وتهددهم فيه دفع الامر با لاخف فا لاخف فلعلهم ينزجروا بالوعظ والتهديد فيحصل المقصود فان دعاء الشرط فيه كشف عورتهم ووقوعهم في ايدي الظلمة يحصل منه مفسدة عظيمة AUTO 46 باب المءاخاة 4893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة----- باب المءاخاة ثنا قتيبة بن سعيد البلخي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الل-------------------------------------------------------ه بن عمر رضي---------- الله عنهمان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6294	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	0	134	0	624	1403	300	شرب الخمر وانا داع لهم الشرط -قال ويحك----------------------------------------------------------------------------------- دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود ---------------------------------------------------قال هاشم بن القاسم----------------- عن ليث------- في هذا الحديث قال------------- لا تفعل--------------- ولكن عظهم وتهددهم 4892 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 باب المءاخاة 4893 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 1 47 باب المستبان 4894 حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال	1108	4362962539520521753	505	823.0	397	1043	48.418025970458984	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6295	false	6848456833382624983	6	214	30	1076	1531	300	المسلم ان يقدم--------------------- حاجة اخيه علي حاجة نفسه فان من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته متوليا حواءجه واموره بالاعانة والتوفيق وليس كذلك من كان في حاجة نفسه ومن فرج عن مسلم كربة بضم الكاف هو الذي ياخذ النفس بالضيق فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة الشداءد العظام وفي الحديث حض علي اعانة المسلم علي ما يعتريه من هموم الدنيا وضيقها وشداءد امورها بان يفرج عنه غما براي يشيره عليه براي يخرج منه او يقضي عنه دينا قد اهمه او يوسمع علي عياله ان كان في ضيق ونحو ذلك ومن ستر مسلما في معصية وقعت وانقضت واما ما كان متلبسا بها فيجب المبادرة بانكارها ومنعه منها ستره الله يوم القيامة يوم تظهر السراءر وتبدو القباءح AUTO 47 باب المستبان 4894 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المستبان ما قالا فعلي البادء منهما ما لم يعتد المظلوم ----------باب المستبان ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء----------------- بن عبد الرحمن ابو شبل اخرج له مسلم عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة وقيل مولي جهينة والحرقة من جهينة اخرج له مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	6295	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	68	185	320	862	1403	300	المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخي--------------ه ف------------------------ان الله في حاجت---------------------------------------------------------------------ه ومن فرج عن مسلم كربة ------------------------------------فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ستر مسلم------------------------------------------------------------------------------ا ستره الله يوم القيامة 1---------------------------------- 47 باب المستبان 4894 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد المظلوم 4894 1 48 باب في التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان- عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد----------------------- الله عن عياض بن حمار انه قال قال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1108	4362962539520521753	392	568.0	303	1095	35.79908752441406	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6296	false	-1998187075795758668	176	231	869	1116	1474	300	48 باب في التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد	6296	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	146	201	685	932	1403	300	48 باب في التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد	1108	4362962539520521753	247	494.0	192	247	100.0	55	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	95	262	460	1308	1483	300	حتي لا يبغي احد علي احد اصل البغي مجاوزة الحد قال الله تعالي فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا اي ان تركوا النشوز واطعنكم فلا تجنوا عليهن بقول ولا فعل في ظلمهن ولا يفخر احد علي احد بتعدد محاسنه عليه كبرا والفخر المدح والتطاول علي الغير ومن فخر علي احد فقد انتقصه وتكبر عليه والفخر يحمل صاحبه علي الانفة من القرابة الفقير والجار الفقير فلا يحسن اليهم ويراهم بعين الاحتقار والازدراء AUTO 49 باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن	6297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	190	300	887	1403	1403	300	حتي لا يبغي احد علي احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفخر احد علي احد 4895 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 49 باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن-	1108	4362962539520521753	508	921.5	402	850	59.764705657958984	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	157	267	786	1334	1491	300	باب في الانتصار -------ثنا عيسي بن حماد زغبة التجيبي المصري اخرج له مسلم في الايمان وغيره ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري واسم ابي سعيد كيسان عن بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة بن المحرر بالمهملات حجازي مقبول عن سعيد بن المسيب مرسلا انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر الصديق رضي الله عنه اي ذمه وعابه وسبه وهي الوقيعة فاذاه بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة اي اذاه بما تكلم فيه فصمت بفتح الميم عنه ابو بكر رضي الله عنه ثم وقع به و اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ايضا ثم وقع به و اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر	6298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	204	260	942	1215	1403	300	باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبر-----------------------------------------------نا الليث عن س------------عيد المقبري-------------------- عن بشير بن-------------------------- ال----------------------محرر عن سعيد بن المسيب------ انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر-------------------------------------------------- فاذا-----------------------------------------------------ه فصمت----------- عنه ابو بكر ثم اذاه ----------------------الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه --------------الثالثة فانتصر منه ابو بكر	1108	4362962539520521753	243	372.0	192	556	43.70503616333008	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	262	300	1308	1483	1483	300	لاجلس اذ وقع الشيطان----- 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن-	6297	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	0	39	0	178	1414	300	لاجلس اذ وقع الشيطان 4896 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن	1109	4362962539520521753	172	325.5	135	181	95.02762603759766	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	0	159	0	793	1491	300	عيسي عن ابن عجلان كما قال سفيان----- 4898 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعني واحد-قال حدثنا ابن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه-فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلمه في ذلك----- باب في	6298	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	39	206	178	975	1414	300	عيسي عن -بن عجلان كما قال سفيان 4897 4898 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا معاذ بن معاذ المعني واحد قال --ثنا -بن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال -بن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك 1 50 باب في	1109	4362962539520521753	780	1492.0	621	808	96.53465270996094	157	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6300	false	-2853128697944650728	2	92	8	451	1508	300	عب-د الله ابن عون المزني احد الاعلام ----------------------------------قال كنت اسال عن الانتصار في قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان بضم الجيم التيمي البصري الضرير اخرج له مسلم عن ام محمد امراة ابيه اي امراة والد علي بن زيد بن جدعان قيل اسمها امينة وقيل امنة قال عبد الله ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت ام محمد قالت ام المءمنين عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش	6300	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	57	124	258	574	1414	300	عبيد الله -بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن معاذ المعني واحد قال ثنا بن عون قال كنت اسال عن الانتصار-------------- ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فحدثني علي بن زيد بن جدعان --------------------------------------------عن ام محمد امراة ابيه قال بن ----------------------------------------------------------------------عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين-------------------- قالت-------- قالت ام المءمنين------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش	1109	4362962539520521753	254	402.5	202	479	53.02714157104492	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6301	false	6092256988456878684	67	181	362	907	1501	300	اليمين فانصرفت فاطمة فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا وفي هذه منقبة عظيمة لعاءشة رضي الله عنها قال وجاء علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك AUTO 50 باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه 4-----900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا---- معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم---------- باب في النهي عن	6301	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	174	285	833	1343	1414	300	الكعبة فانصرفت ------فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا -----------------------------------------قال وجاء علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك 1--- 50 باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه 4899 4900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم 4900 1 51 باب في النهي عن	1109	4362962539520521753	485	884.5	380	565	85.84070587158203	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	2	48	9	234	1550	300	محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني ثنا معاوية بن هشام الكوفي اخرج له مسلم عن عمران بن انس المكي ابو انس لا يتابع علي حديثه عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم	6302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	246	278	1162	1317	1414	300	محمد بن العلاء اخبرنا ابو----------- معاوية بن هشا--------------------م عن عمران بن انس المكي ---------------------------عن عطاء عن -بن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم	1109	4362962539520521753	143	235.5	112	225	63.55555725097656	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	189	300	979	1550	1550	300	عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت دنياه واخرته 4902 حدثنا عثمان بن ابي-	6302	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	0	113	0	572	1462	300	عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد -كنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة -رحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت دنياه واخرته 4902 حدثنا عثمان بن ابي	1110	4362962539520521753	568	1113.0	458	574	98.95470428466797	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6303	false	4574851186950975876	0	46	0	212	1498	300	شيبة حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي -قطيعة الرحم---------- باب في	6303	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	113	162	572	792	1462	300	شيبة --ثنا -بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم 4902 1 52 باب في	1110	4362962539520521753	209	393.0	163	223	93.72196960449219	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	131	268	684	1365	1545	300	52 باب في الحسد 4903 حدثنا عثمان بن صالح البغدادي حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك ابن عمروحدثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب----- 4904 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد ابن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول	6305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	159	300	782	1462	1462	300	52 باب في الحسد 4903 حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ث--نا ابو عامر يعني عبد الملك -بن عمرو -ثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب 4903 4904 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد -بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول-	1110	4362962539520521753	669	1299.0	533	688	97.23837280273438	133	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6307	false	1242753211172268526	0	59	0	294	1648	300	ابي العمياء الكناني المصري في ثقات ابن حبان ان سهل بن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف الانصاري الاوسي المدني روي له الجماعة سوي البخاري حدثه انه دخل هو وابوه ابو امامة اسعد بن سهل ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلمعلي انس بن مالك رضي الله عنهبالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة	6307	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	229	255	1114	1236	1462	300	ابي العمياء-------------------------------- ان سهل بن ابي امامة---------------------------------------------------------------------- حدثه انه دخل هو وابو-------------------------------------------------ه ---------علي انس بن مالك ------------بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة	1110	4362962539520521753	122	201.0	96	294	41.49659729003906	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	268	300	1365	1545	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا-	6305	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	0	33	0	182	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا	1111	4362962539520521753	180	350.0	149	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6306	false	1127284619554298968	0	67	0	358	1544	300	من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه----- باب في الحسد ثنا عثمان------ بن صالح الخلقاني ثقة ثنا ----	6306	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	33	105	182	555	1486	300	من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه 1 53 باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حسان ثنا	1111	4362962539520521753	333	639.5	268	373	89.27613830566406	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	24	288	130	1454	1519	300	ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر و-تعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقرضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار قال- ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك ويك--ذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه AUTO 53 باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح قال سمعت نمران يذكر عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي ابن حسان وهم فيه 4-----906 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار----- 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان ح وحدثنا زيد بن اخزم الطاءي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن ابن عباس ان رجلا لعن الريح وقال مسلم	6308	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	31	300	175	1486	1486	300	ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانق-ضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه 1--- 53 باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن حسان ث--نا الوليد بن رباح قال سمعت نمران يذكر عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي -بن حسان وهم فيه 4905 4906 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار 4906 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي --ثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان ح و--ثنا زيد بن اخزم الطاءي --ثنا بشر بن عمر --ثنا ابان بن يزيد العطار --ثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن -بن عباس ان رجلا لعن الريح وقال مسلم-	1111	4362962539520521753	1285	2460.0	1022	1340	95.89552307128906	245	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6309	false	6040072570513764583	19	97	94	504	1524	300	باب في اللعن ث-------نا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حسان التنيسي بكسر المثناة والنون اخرج له الشيخان ثنا الوليد بن رباح المدني صدوق قال سمعت نمران بكسر النون وسكون الميم وبعد الالف نون وهو ابن عتبة الذماري بفتح المعجمة وتخفيف الميم مقبول يذكر ان ام الدرداء الصغري اسمها هجيمة وقيل جهيمة بنت حيي الاوصابية خطبها معاوية فلم تفعل قالت سمعت ابا الدرداء تعني زوجها يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا	6309	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	92	132	497	686	1486	300	باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حس--------------------------------------------ان ثنا الوليد بن رباح ------------قال سمعت نمران------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر عن ام الدرداء---------------------------------------------------------------------- قالت سمعت ابا الدرداء----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا	1111	4362962539520521753	180	290.5	141	417	43.16546630859375	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6310	false	4942115990896636235	58	254	276	1289	1538	300	اهلا فترجع والله اعلمالي قاءلها قال المصنف --قال مروان بن محمد بن حسان الاسدي الطاطري في الوليد بن رباح المذكور في السند هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر مروان بن محمد ان يحيي بن حسان وهم فيه اي في تسميته الوليد بن رباح ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي ثنا هشام الدستواءي ثنا قتادة عن الحسن البصري تقدم الخلاف في سماع الحسن عن سمرة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تلاعنوا بفتح التاء والعين اي لا تتلاعنوا فحذفت احدي التاءين اختصارا بلعنة الله تعالي فان اللعنة الابعاد من رحمة الله وليس هذا من خلق المءمنين الذين وصفهم الله رحماء بينهم ولا بغضب الله ولا بالنار كذا للترمذي ولغيرهما ولا بجهنم اي فلا يقول احدكم اللهم اجعله من اهل النار ولا حرقك الله بنار جهنم ونحو ذلك حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء الموصلي الرملي ثقة ثنا ابي زيد بن ابي الزرقاء المحدث الزاهد صدوق ثنا هشام بن سعد القرشي المدني اخرج له مسلم عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج المدني وزيد بن اسلم ان ام الدرداء الصغري هجيمة قالت سمعت ابا الدرداء رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يكون اللعانون	6310	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	162	259	842	1298	1486	300	اهلا والا رجعت ------الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محم----------------------------------------------------------د هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر-------------- ان يحيي بن حسان وهم فيه 4905 4906 حد----------------ثنا مسلم بن ابر----------------اهي-م ثنا هشام ----------ثنا قتادة عن ال---------------------------------حسن عن س--------مرة بن جندب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنو------------------------------------------------------------ا بلعنة الله و--------------------------------------------------------------------------------------------لا بغضب الله ولا بالنار 4906 4907 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء -------------------ثنا ابي ثنا ه--------------------------------------شام بن سعد ---------------------------عن ابي حازم---------------------------- وزيد بن اسلم ان ام الدرداء------------- قالت سمعت ابا الدرداء ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون	1111	4362962539520521753	403	582.5	316	1017	39.62635040283203	69	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6311	false	9160299060659142870	149	297	800	1525	1538	300	ان رجلا نازعته الريح اي جاذبته الريح في رداءه لتحمله وتسير به علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها ثم ذكر علة النهي عن لعنتها فانها مامورة مسخرة لا تسير ولا تتحرك الا بامر الله فليست باهل للعنة وانه لمن لعن شيءا حيوانا او غيره ليس له باهل اي لا يستحق اللعنة احترازا ممن يستحق اللعنة الا لعنة الله علي الظالمين لعن الله اليهود والنصاري ونحو ذلك رجعت اللعنة عليه بتعديه بلعنه ما لا يستحق وفي الحديث ما لعن احد الارض الا قالت لعن الله اعصانا لربه AUTO 54 باب فيمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه---------- باب فيمن دعا علي من ظلمه --------ثنا عبيد الله ابن	6311	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1112	true	-7016723671385084972	0	90	0	418	1411	300	ان رجلا نازعته الريح------------------- رداءه ----------------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعن---------------------------ها فانها مامور-------------------------------------------------------ة وانه -من لعن شيءا--------------- ليس له باهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعت اللعنة عليه 4908 1--------------------------------------------------------------------------------- 54 باب فيمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه 4909 1 55 باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عب-د الله -بن	1112	4362962539520521753	375	608.0	294	744	50.40322494506836	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	4	300	19	1474	1474	300	بن معاذ العنبري ثنا سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت الاسدي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه اي علي من ظلمها بالسرقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي بتشديد الباء الموحدة بعدها خاء معجمة عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي عنه الاثم الذي استحقه بالسرقة بدعاءك عليه يقال سبخ الله الحمي عنك اي خففها ومنه حديث علي رضي الله عنه امهلنا يسبخ عنا الحر اي يخففه وقد تقدم الحديث بابسط من هذا في الصلاة للترمذي من حديث عاءشة من دعا علي من ظلمة فقد انتصر وقيل ان المظلوم ليدعو علي الظالم حتي يكافءه ثم يبقي للظالم فضلة يوم القيامة AUTO 55 باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال----- 4911 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة----- 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني-قال اخبرنا هشام بن عروة عن-	6312	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1112	true	-7016723671385084972	44	267	211	1262	1411	300	بن معاذ ثنا ابي ثنا سفيان------- عن حبيب عن ع-------------------طاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه------------------------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخ-----------------------------------------------------------------ي عنه 4909 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال 4910 4911 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم ------ثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة 4912 4913 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن خالد بن عثمة --ثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرني هشام بن عروة عن	1112	4362962539520521753	1021	1911.5	807	1470	69.45578002929688	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	54	296	275	1518	1537	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ذكر بعضهم ان هجرة اهل البدع والاهواء داءمة علي ممر الاوقات والازمان ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق وقد هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا ولما خاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كعب بن مالك واصحابه امر بهجرانهم نحو خمسين يوما وقد هجرت عاءشة ابن الزبير مدة فان مرت به ثلاث اي ثلاثة ايام فليلقه وفي بعض النسخ فلقيه فليسلم عليه باللفظ الذي يسمعه لا بالاشارة باليد ونحوها وان سلم عليه و رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر واكثرهما اجرا الذي يبدا بالسلام وان سلم عليه و لم يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الهجر فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة وللطبراني من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته ورواته رواة الصحيح زاد احمد بن سعيد السرخسي في روايته وخرج المسلم علي اخيه بالسلام من اثم الهجرة وباء الاخر بالاثم ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن خالد بن عثمة بمثلثة ساكنة قبلها فتحة ويقال انها امه وهو حنفي بصري صدوق ثنا عبد الله بن المنيب بضم الميم وكسر النون واخره موحدة يعني المدني الانصاري الحارثي صدوق قال اخبرني هشام بن عروة بن	6315	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1112	true	-7016723671385084972	209	267	985	1262	1411	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مرت به ثلاث-------------- فليلق--------------------ه فليسلم عليه فان------------------------------------------------------ رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم -------------------------------------------يرد عليه -------فقد باء بالاثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد احمد-------------------------- وخرج المسل-----------------م من ا----لهجرة ------4912 4913 حدثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن خالد بن عثمة ----------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن المنيب--------------------------------- يعني المدني ق----------------------ال اخبرني هشام بن عروة عن	1112	4362962539520521753	257	335.0	202	1243	20.675785064697266	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	32	236	149	1118	1474	300	فقد باء باثمه 4-----914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 41-----15 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 41-----16 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم-هجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل----- باب فيمن هجر اخاه المسلم حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اب-----ن شهاب الزهري عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6313	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	0	212	0	974	1395	300	فقد باء باثمه 4913 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4914 4915 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد -بن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4915 4916 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم هجر بعض نساءه اربعين يوما و-بن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل 1 56 باب في الظن 4917 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة --------عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي --هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1113	4362962539520521753	905	1671.5	708	1003	90.22930908203125	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6318	false	-550608838741402999	0	240	0	1192	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم-هجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات ويتواددان فان كانا متباعدين فتراسلا بالسلام والمواددة قام مقام الصلح والظاهر ان احدهما لو صالح الاخر وسلم عليه فلم يرد عليه ولم يصالحه فيغفر للمصالح ويءخر من لم يصالح قال المصنف اذا كانت الهجرة اي اذا كان هجران الاخ لله اي لاجل ارتكاب معاصي الله او بدعة قبيحة فليس من هذا التقدير بالثلاث بشء يلي استصحابه الهجران الي ان يتوب من معصيته او بدعته او نحو ذلك ولا يختلف في هذا فان لم يكن لله بل الهجر عن غضب لامر جاءز لا تعلق له بالدين فيقدر بالثلاث وان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهغطي وجهه عن رجل لءلا ينظر اليه وقد كان احمد بن حنبل يترك الاكابر في ادني كلمة حتي هجر يحيي بن معين في قوله اني لا اسال احدا شيءا ولو حمل السلطان الي شيءا لاخذته وهجر الحارث المحاسبي في تصنيفه الكتاب المعروف في الرد علي المعتزلة وقال انك تورد اولا شبهتهم وتحمل الناس علي التفكر فيها ثم ترد عليهم AUTO 56 باب في الظن 4917 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا---------- باب في الظ-----------------------------------------------ن ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن	6318	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	145	264	678	1226	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم هجر بعض نساءه اربعين يوما و-بن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الهجرة لله-------------------------------------------------------------- فليس من هذا---------------- بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمر بن عبد العزيز ------------غطي وجهه عن رجل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 56 باب في الظن 4917 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا 4917 1 57 باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن ثنا ---------بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد ------------عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة	1113	4362962539520521753	406	642.5	314	1260	32.22222137451172	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6319	false	1990020953883603732	218	269	1124	1381	1543	300	57 باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه---------- باب في	6319	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	224	279	1036	1300	1395	300	57 باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه 4918 1 58 باب في	1113	4362962539520521753	253	476.0	202	268	94.40298461914062	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	33	57	151	259	1472	300	58 باب في اصلاح ذات البين 4919 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن ام	6321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	276	300	1290	1395	1395	300	58 باب في اصلاح ذات البين 4919 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن ام-	1113	4362962539520521753	105	199.5	82	108	97.22222137451172	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	57	239	259	1162	1472	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة----- 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع يعني ابن يزيد عن ابن الهاد- ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها---------- باب في	6321	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	0	189	0	908	1452	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة 4919 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح و--ثنا مسدد ث--نا اسماعيل ح وث--نا احمد بن محمد بن شبوية المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ث--نا ابو الاسود عن نافع يعني -بن يزيد عن -بن الهادي ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن -بن شهاب عن حميد -بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها 4921 1 59 باب في	1114	4362962539520521753	885	1695.0	703	922	95.98698425292969	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6322	false	-4251404887503373498	68	160	383	850	1597	300	اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة قال اليزيدي لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وثنا مسدد ثنا اسماعيل ابن علية ح وثنا احمد بن محمد بن شبويه بفتح الشين المعجمة وتشديد الباء الموحدة المشددة المروزي بفتح الميم والواو ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من المهاجرات القرشية الاموية ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لم يكذب الكذب المذموم من نمي	6322	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	23	78	122	386	1452	300	اصلاح ذات البين وفساد ذات البين--- الحالقة 4919 4920 حد-----------------------------------ثنا نصر بن علي اخبر-----نا سفيان عن الز---------هري ح وثنا مسدد ثنا اسماعيل ح وث---------نا احمد بن محمد بن شبوية------------------------------------------------ المروزي ------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن -------عن امه----------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب-------------- من نمي	1114	4362962539520521753	235	371.0	184	471	49.89384460449219	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	14	116	75	577	1571	300	59 باب في النهي عن الغناء 4922 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في --غد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4-----923 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم---------- باب في النهي عن الغناء	6325	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	186	292	898	1409	1452	300	59 باب في النهي عن الغناء 4922 حدثنا مسدد --ثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4922 4923 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم 4923 1 60 باب--- كراهي--ة الغناء	1114	4362962539520521753	488	916.5	388	521	93.66602325439453	95	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	170	300	922	1534	1534	300	الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمف-سمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي حدثنا مطعم بن المقدام قال حدثنا نافع قال كنت ردف ابن عمر اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي----- 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر-	6327	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	1	133	4	608	1413	300	الوليد بن مسلم --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع -بن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا ابي ث--نا مطعم بن المقدام قال --ثنا نافع قال كنت ردف -بن عمر اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي 4925 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم قال --ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال ثن--ا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع -بن عمر فسمع صوت زامر فذكر	1115	4362962539520521753	591	1133.0	462	619	95.47657775878906	121	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6328	false	724288900447469256	0	57	0	294	1529	300	نحوه قال ابو داود وهذا انكرها 4-----927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الغناء ينبت النفاق في القلب---------- باب كراهية الغناء والزمر ثنا احمد-------- بن عبيد الله	6328	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	133	197	608	923	1413	300	نحوه قال ابو داود وهذا انكرها 4926 4927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال --ثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الغناء ينبت النفاق في القلب 4927 1 61 باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عب-د الله	1115	4362962539520521753	263	478.0	209	318	82.70439910888672	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	192	300	1028	1551	1551	300	61 باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 4929 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام-	6331	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	185	293	866	1385	1413	300	61 باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر--- فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 4929 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن هشام يعني -بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام	1115	4362962539520521753	517	1007.5	411	525	98.47618865966797	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6332	false	-8068162639092333743	39	283	201	1463	1554	300	قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها 4930 حد-----ثنا مسلم بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلملعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين------------------------------------------- باب في الحاكم في المخنثين ث-------نا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة حماد بن اسامة الكوفي حدثهم عن مفضل بن يونس الجعفي الكوفي ثقة مات شابا عن عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن ابي يسار بمثناة ثم سين مهملة القرشي تفرد به المصنف وهو مجهول عن ابي هاشم الدوسي ابن عم ابي هريرة وتفرد به المصنف وهو مجهول ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بمخنث بكسر النون سمي بذلك لتثنيه في انعطافه وتكسره وتخلقه في ذلك تخلق النساء في حركاته وكلامه وزاد بعضهم ولا يشتهي النساء وهو ضربان منهم من يكون خلقة وجبلة فلا ذم عليه ومنهم من يتعاطاه ويتكلفه وهو المذموم قد خضب يديه ورجليه بالحناء بكسر الحاء والمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فيه المنع من استعمال الحناء الا لضرورة فقيل م-------------تشبه بالنساء فامر به فنفي لحديث لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء وسياتي له تتمة الي النقيع بالنون وهو الذي حماه رسول الله صلي الله عليه وسلملخيله وله هناك مسجد يقال له مقمل وهو من ديار مزينة وهو علي عشرين فرسخا من المدينة قالوا يا رسول الله الا تقتله بتاء الخطاب بدل النفي قال اني نهيت عن قتل المصلين	6332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	134	264	613	1249	1413	300	قال ابو داود وهذا انكر---------------------ها 4926 4927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل حبوته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الغناء ينبت النفاق في القلب 4927 1 61 باب في الح-كم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله--------------------------- ومحمد بن العلاء ان ابا اس--------------امة اخبر------هم عن مفضل بن يونس عن---------------------------------------------- الاوزاعي عن ابي يسار-------------------- القرشي عن ا-------------------------بي -----------هاشم عن ابي هر--------------------------------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خضب يديه ورجليه بالحناء----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا--------------------------------------- فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر--- فنفي---------------------------------------------------------- الي النقيع ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله الا نقتله فق---------------------ال اني نهيت عن قتل المصلين	1115	4362962539520521753	388	429.0	304	1428	27.170867919921875	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6332	false	-8068162639092333743	7	86	29	450	1554	300	الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها 4-----930 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين---------- باب في	6332	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	0	85	0	435	1466	300	الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها 4929 4930 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين 4930 1 62 باب في	1116	4362962539520521753	418	800.0	339	438	95.43379211425781	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	114	269	631	1388	1542	300	واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين لما راي من فسادهم AUTO 62 باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن----- 4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه----- باب في	6334	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	75	232	383	1132	1466	300	واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين 4930 1---------------- 62 باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن 4931 4932 حدثنا محمد بن عوف --ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك حتي رايت نواجذه 1 63 باب في	1116	4362962539520521753	731	1409.5	580	769	95.05851745605469	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6335	false	-8983529366581192670	69	198	358	998	1534	300	فربما دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي الجواري التي العب معهن فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن فيه جواز تانس الزوجة اذا كانت صغيرة بجوار تعادلهن في السنن واجتماعها بهن ومحادثتهن لا سيما اذا كن غير بالغات وفيه ان من حق الزوج وادبه اذا دخل علي زوجته وعندها نسوة ان يخرجن اذا دخل لانه قد يكون يريد ان يحدثها بحديث لا يطلعن عليه وغير ذلك من الامور الخفية ثنا محمد بن عوف الطاءي ثقة حافظ ثنا سعيد بن ابي مريم الحكم بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن ايوب الغافقي المصري احد العلماء ثنا عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم التيمي حدثه عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوة تبوك	6335	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	104	168	529	831	1466	300	فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري--------------- فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن 4931 4932 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عوف ----------------ثنا سعيد بن ابي مريم اخبر------------------نا يحيي بن ايوب قال حدثني--------------------- عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم------- حدثه عن ابي سلمة ---------بن عبد الرحمن-------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك	1116	4362962539520521753	272	420.5	214	646	42.105262756347656	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	13	140	64	669	1479	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان بن داود عليه السلامخيلا لها اجنحة	6336	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	173	223	854	1094	1466	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة--- لعب فقال ما --------------------------هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من ---------------------------------رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس له جناحان ق----------الت اما سمعت -----------ان لسليمان -------------------خيلا لها اجنحة	1116	4362962539520521753	219	344.0	171	605	36.19834899902344	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6337	false	4118297000534756198	50	118	277	625	1587	300	63 باب في الارجوحة 4933 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد حدثنا ابو اسامة قالا حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجني وانا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر فاتتني ام رومانو-انا علي ارجوحة فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبني بي وانا ابنة تسع	6337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	229	300	1122	1466	1466	300	63 باب في الارجوحة 4933 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد --ثنا ابو اسامة قالا --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع-	1116	4362962539520521753	340	645.5	273	351	96.86609649658203	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6337	false	4118297000534756198	118	300	625	1587	1587	300	فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفستف-ادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة دخل حديث احدهما في الاخر 4-----934 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا ابو اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي فاسلمنني اليه 4-----935 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين----- 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة باسناده في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيي يعني ابن عبد الرحمن بن حاطب-قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة-	6337	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1117	true	8673836683194780175	0	188	0	969	1478	300	فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفست فادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة دخل حديث احدهما في الاخر 4933 4934 حدثنا ابراهيم بن سعيد --ثنا ابو اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه 4934 4935 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجمعة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين 4935 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة --ثنا هشام بن عروة باسناده في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ث--نا محمد يعني -بن عمرو عن يحيي يعني -بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة	1117	4362962539520521753	944	1827.5	763	981	96.22834014892578	173	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6339	false	-6621913868628553329	72	266	412	1422	1592	300	عبيد الله بالتصغير بن معاذ ثنا ابي معاذ التميمي العنبري الحافظ ثنا محمد -----بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن يحيي -----بن عبد الرحمن بن حاطب بالحاء المهملة ابن ابي بلتعة قال قالت عاءشة-------------- فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج بطن من الانصار منهم رافع بن خديج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة فيه جواز استعمال الارجوحة واركاب الاطفال والجواري فيها وما يحصل معه الرفق والتلطف بالاطفال بين عذقتين بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة وهي النخلة جميعها واما بكسر العين فهو العرجون بما فيه من الشماريخ فجاءتني امي ام رومان واسمها زينب الفراسية فانزلتني من الارجوحة ولي جميمة بضم الجيم جمع جمة والجمع جمم مثل غرفة وغرف وساق الحديث المذكور AUTO 64 باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4-----939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنرد-شير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه---------- باب في النهي عن اللعب	6339	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1117	true	8673836683194780175	143	277	742	1372	1478	300	عبيد الله ---------بن معاذ ثنا ابي ث----------------------------نا محمد يعني بن عمرو------------------------ عن يحيي يعني بن عبد الرحمن بن حاطب -----------------------------قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزر---------------------------------ج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة------------------------------------------------------------------------------------------- بين عذقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءتني امي------------------------------ فانزلتني------------ ولي جميمة------------------------------------------- وساق الحديث 4937 1------ 64 باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4938 4939 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد شير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه 4939 1 65 باب في اللعب ---------	1117	4362962539520521753	576	957.0	455	1052	54.75285339355469	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6341	false	6199726020250671525	235	300	1227	1545	1545	300	66 باب في الرحمة 4941 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني-قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-4942 حدثنا حفص بن-	6341	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	12	79	60	379	1428	300	66 باب في الرحمة 4941 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا --ثنا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم 4942 حدثنا حفص بن	1118	4362962539520521753	316	611.5	252	321	98.44236755371094	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6342	false	-8427194648951674661	0	161	0	769	1516	300	عمر قال حدثنا ح وحدثنا ابن كثير قال اخبرنا شعبة قال كتب الي منصور قال ابن كثير في حديثه وقراته عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قراته علي فقد حدثتك به ثم اتفقا عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم-صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4-----943 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا---------- باب في ال--رحمة ------ثنا ابو بكر -----------------------بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس لم يذكر اسمه مولي لعبد الله بن عمرو بن العاص عن مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص مقبول يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه	6342	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	79	219	379	1024	1428	300	عمر قال --ثنا ح و--ثنا -بن كثير قال اخبرنا شعبة قال كتب الي منصور قال -بن كثير في حديثه وقراته عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قراته علي فقد حدثتك--- ثم اتفقا عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4942 4943 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة و-بن السرح قالا --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن -بن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال -بن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا 4943 1 67 باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح---------------------------- عن عطاء بن -يزيد عن تميم الداري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه	1118	4362962539520521753	566	966.5	443	818	69.19315338134766	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6343	false	-3297007463093943862	138	213	705	1077	1534	300	حفص بن عمر الحوضي شيخ البخاري ح وثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال ابنا شعبة قال كتب الي منصور بن المعتم--------------------------------------------ر فقال اذا قراته علي فقد حدثتك به ثم اتفقا في روايته عن ابي عثمان سعيد مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق وهو تجاه قبره صلي الله عليه وسلم-صاحب هذه الحجرة وهي البيت والجمع حجر وحجرات مثل غرفة وغرفات يقول لا تنزع الرحمة الا من قلب شقي	6343	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	77	142	372	681	1428	300	حفص بن عمر قال ثنا----------- ح وثنا----- بن كثير قال اخبر------------نا شعبة قال كتب الي منصور قال بن كثير في حديثه وقراته عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قراته علي فقد حدثتك--- ثم اتفقا عن ----------ابي عثمان----- مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق-------------- صلي الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة-------------------------------------------- يقول لا تنزع الرحمة الا من---- شقي	1118	4362962539520521753	238	375.0	186	417	57.0743408203125	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6344	false	682967384957227347	28	253	144	1275	1493	300	ابو بكر بن ابي شيبة و احمد بن عمرو ابن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله ابن ابي نجيح يسار عن ابن عامر قال ابو القاسم الدمشقي اظنه عبيد بن عامر اخا عروة بن عامر وقال غيره اسمه عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال يرويه قال احمد ابن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يرحم صغيرنا يعني الصغير من المسلمين بالشفقة عليه والاحسان اليه ومداعبته ويعرف حق كبيرنا بما يستحقه من التعظيم والتبجيل فليس منا ويوضحه رواية احمد ليس من امتي من لم يجل كبيرنا وللترمذي ويعرف شرف كبيرنا ولاحمد والترمذي وابن حبان في صحيحه ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر AUTO 67 باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم واءمة المسلمين وعامتهم----- 4945 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال-وكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر	6344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	145	300	697	1428	1428	300	ابو بكر بن ابي شيبة وبن ال---------------سرح قالا ثنا سفيان عن بن -------------------ابي نجيح----- عن -بن عامر عن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو---- يرويه قال ------بن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا وي------------------------------------------------------------عرف حق كبيرنا------------------------------- فليس منا 4943 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم واءمة المسلمين وعامتهم 4944 4945 حدثنا عمرو بن عون --ثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال وكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر-	1118	4362962539520521753	697	1250.5	552	1139	61.19403076171875	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	161	281	804	1472	1577	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها حدثنا هارون بن عبد الله الحمال حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب اسمه كنيته الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة وكانت له صحبة قيل انه ابو وهب الجيشاني والصواب ان الجيشاني تابعي والجشمي صحاب-----------------------------------------------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل رواه النساءي وفي اوله تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	3473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	240	286	1140	1380	1454	300	حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	1119	4362962539520521753	180	322.0	147	727	24.75928497314453	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6347	false	1491662806099890918	166	300	858	1497	1497	300	68 باب في المعونة للمسلم 4946 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح وحدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر----- 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال نبيكم صلي الله-	6347	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	1	137	2	642	1454	300	68 باب في المعونة للمسلم 4946 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة المعني قالا --ثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح و--ثنا واصل بن عبد الاعلي ث--نا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر 4946 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال نبيكم صلي الله	1119	4362962539520521753	632	1236.5	499	646	97.83281707763672	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	198	300	975	1479	1479	300	صدقة AUTO-- 69 باب في تغيير الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكرياء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال ابو داود ابن ابي زكرياء لم يدرك ابا الدرداء 4-----949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن----- 4950 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا-	6349	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	141	246	661	1168	1454	300	صدقة 4947 1 69 باب في تغيير الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد قال ث--نا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا- عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال ابو داود -بن ابي زكريا- لم يدرك ابا الدرداء 4948 4949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان ث--نا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن 4949 4950 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا	1119	4362962539520521753	486	916.0	385	517	94.00386810302734	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	0	54	0	289	1506	300	هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن	6350	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	246	300	1168	1454	1454	300	هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن-	1119	4362962539520521753	286	561.5	233	289	98.9619369506836	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	54	126	289	643	1506	300	سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله---------- باب في تغيير الاسم------------اء ثنا عمرو بن عون الواسطي قال- ثنا	6350	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	0	78	0	377	1411	300	سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر-فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله 4951 1 70 باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن -حنبل ومسدد قالا ثنا	1120	4362962539520521753	338	617.0	269	379	89.18206024169922	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	112	300	603	1499	1499	300	70 باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4-----953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب----- 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير ابن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول-	6355	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	64	258	309	1212	1411	300	70 باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4952 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب 4953 4954 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني بن- المفضل قال حدثني بشير -بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني بن- المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول	1120	4362962539520521753	880	1708.0	693	911	96.5971450805664	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	41	0	199	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من	6356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	258	300	1212	1411	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من-	1120	4362962539520521753	198	386.0	158	200	99.0	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6359	false	-8279426396620891031	73	225	387	1195	1586	300	الله اعلم باهل البر منكم والطاعة لله تعالي وبالزاكي المزكي الذي حسنت افعاله واقواله وزكاه الله تعالي وجعله من اهل التقوي فلا عبرة بتزكية الانسان نفسه وانما العبرة بتزكية الله فقال ما لفظ مسلم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب وكذلك دخلت عليه زينت بنت جحش واسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلمزينب ثنا مسدد ثنا بشر -----بن المفض----ل حدثني بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة بن ميمون الشقري البصري صدوق عن عمه اسامة بن اخدري بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها دال مهملة مفتوحة وراء مهملة مكسورة وياء النسب كذا ضبطه المنذري قال والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به والله اعلم قال البغوي هو بصري روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا ان رجلا يقال له اصرم بالصاد المهملة كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووفدوا عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	6359	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	158	220	743	1033	1411	300	الله اعلم باهل البر منكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما------------------- نسميها قال سموها زينب 4953 4954 حد--------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثني بشير-------------------------- بن ميمون------------------- عن عمه اسامة بن اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا يقال له اصرم--------------- كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	1120	4362962539520521753	267	424.5	210	818	32.640586853027344	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6360	false	-1740449636014771745	150	185	782	955	1528	300	فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء مما يقع فيه التنازع بينهم اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بما حكمت بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	6360	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	270	297	1270	1402	1411	300	فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء-------------------------- اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	1120	4362962539520521753	131	246.0	104	173	75.72254180908203	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	41	300	199	1477	1477	300	الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4-----956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار----- 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي----- 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله-	6356	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	0	266	0	1284	1448	300	الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4955 4956 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار 4956 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا هاشم بن القاسم --ثنا ابو عقيل ث--نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4958 4959 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله	1121	4362962539520521753	1258	2455.5	1000	1298	96.9183349609375	253	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6361	false	8028399465958989700	0	96	0	486	1557	300	اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح فيه استح------------------------------------------------------------------------------------باب تكنية الرجل باكبر اولاده لهذا الحديث ولما روي الطبراني باسناد حسن عن ام عياش قالت ولدت رقية لعثمان غلاما فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الله وكني عثمان بابي عبد الله ثنا احمد بن صالح الطبري المصري شيخ البخاري ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابيه المسيب عن جده حزن بن ابي وهب بن عمرو المخزومي له هجرة وكان احد الاشراف واخواه هبيرة وزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- ما اسمك قال حزن قال انت سهل	6361	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	9	79	42	355	1448	300	اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4955 4956 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح --------------------------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب -------------عن ابيه------- عن جده--------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل	1121	4362962539520521753	187	269.5	143	574	32.57839584350586	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6365	false	-5692641690522743107	92	287	458	1482	1547	300	قال المصنف-- تركت اسانيدها اي اسانيد هذه الاسماء المغيرة للاختصار ثنا ------------ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ابو النضر الحافظ صاحب سنة تفتخر به بغداد ثنا ابو عقيل بفتح العين عبد الله ابن عقيل الثقفي الكوفي ببغداد صدوق ثنا مجالد بتخفيف الجيم ابن سعيد الهمداني اخرج له مسلم عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب ف-------------قال من انت فقلت مسروق بن الاجدع بسكون الجيم الهمداني فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاجدع الشيطان كره اسم الاجدع لان الجدع قطع الانف والاذن ونحوها والمجادعة المخاصمة ومنه حديث الصديق قال لابنه يا غنثر فجدع وسب اي خاصمه وذمه فلعله سمي الاجدع شيطانا لانه الداعي الي المخاصمة وقطع الاطراف والسب فيه فسمي به كما سمي النبي صلي الله عليه وسلمالمار بين يدي المصلي شيطانا فقال ادفعه فان ابي فقاتله فانما هو شيطان لانه الداعي الي المرور فنسب اليه تجوزا ثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخرج له البخاري ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف بالتنوين عن ربيع ابن عميلة بضم العين المهملة وفتح الميم مصغر الفزاري اخرج له مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك	6365	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	137	225	671	1091	1448	300	قال ابو داود تركت اسانيدها------------------------------ للاختصار 4956 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا -----------------------------------------ابو عقيل ث-------------------------------------------------------نا مجالد --------------بن سعيد---------------------- عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت -قلت مسروق بن الاجدع ف---------------------قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدع شيطان 4958 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفيل----------------ي ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف--------- عن ربيع -بن عميلة------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك	1121	4362962539520521753	364	556.5	286	1052	34.60076141357422	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6357	false	4230489841088842398	32	141	161	686	1484	300	صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لا قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه لم يذكر بركة 4-----961 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال اخنع اسم عند الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم---------- باب في تغيير الاسم القبيح ثنا احمد بن	6357	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	0	114	0	536	1397	300	صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اتم بركة فيقولون لا قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر بركة 4960 4961 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخنع اسم عند الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم 4961 1 71 باب في ----الالقاب 4962 حدثنا موسي بن	1122	4362962539520521753	503	955.5	396	542	92.80442810058594	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	121	239	623	1228	1545	300	قال المصنف-- رواه شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسم ابيه دينار وهو اموي حمصي عن ابي الزناد باسناده المذكور قال اخني بالخاء المعجمة والنون ناقص لا مهموز اي افحش اسم يقال اخني عليه في منطقه اذا فحش AUTO 71 باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب----- باب	6369	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	89	188	422	900	1397	300	قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة---------------------------------------------------- عن ابي الزناد باسناده-------- قال اخني-------------------------------------------- اسم 4961 1------------------------------ 71 باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب 1 72 باب	1122	4362962539520521753	459	830.0	365	614	74.75569915771484	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6370	false	-8520831550942952699	154	300	776	1512	1512	300	بءس الاسم الفسوق مع -الايمان والصحيح ان الفاسق مءمن حال فسقه قال ابو جبيرة قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني سلمة وليس منا رجل الا -له اسمان او ثلاثة لفظ الترمذي كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره فنزلت فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون مه بفتح الميم مبني علي السكون اسم فعل بمعني اسكت واكفف عن نداءنا بهذا الاسم يا رسول الله انه اي ان احدنا يغضب من هذا الاسم ان يدعي به ولفظ ابن ماجه فكان النبي صلي الله عليه وسلمربما دعاهم ببعض تلك الاسماء فيقال يا رسول الله انه يغضب من هذا فن-------زلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب فقد اجتمع في الاية النهي عن التداعي باللقب القبيح ووصفه في اخر الاية بانه ظالم AUTO 72 باب فيمن يتكني بابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا-	6370	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	138	203	656	972	1397	300	بءس الاسم الفسوق بعد الايمان-------------------------------- قال---------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وليس منا رجل الا وله اسمان او ثل---------------------------------------------------اثة-------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولو-------------------------------------------------------------------------ن مه يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب 1---------------------------------------------------------------------------------- 72 باب فيمن يتكني بابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا	1122	4362962539520521753	296	491.0	236	747	39.62516784667969	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6371	false	-1193229036672835218	0	74	0	337	1433	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك---------- باب	6371	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	203	283	972	1321	1397	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلج-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك 4963 1 73 باب	1122	4362962539520521753	336	642.5	262	350	96.0	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6372	false	-6803421932045421860	83	149	398	719	1430	300	فلم يزل المغيرة بن شعبة يكني بابي عبد الله حتي هلك فيه ان هلك تستعمل للعلماء والصالحين ولا تختص بالكفار والفسقة قال الله تعالي في حق يوسف عليه الصلاة والسلام ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك AUTO 73 باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4964 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد	6372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	271	300	1272	1397	1397	300	فلم يزل---------------- يكني بابي عبد الله حتي هلك 4963 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 73 باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4964 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح و--ثنا مسدد-	1122	4362962539520521753	119	203.0	92	321	37.071651458740234	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6372	false	-6803421932045421860	149	208	719	1000	1430	300	ومحمد بن محبوب قالوا حدثنا ابو عوانة عن ابي عثمان وسماه ابن محبوب الجعد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يا بني قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يثني علي محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث---------- باب في الرجل ي-قول لابن غيره يا بني حدثنا----- عمرو بن عون الواسطي شيخ البخاري قال- ثنا	6372	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	0	62	0	285	1411	300	ومحمد بن محبوب قالوا --ثنا ابو عوانة عن ابي عثمان وسماه -بن محبوب الجعد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا بني قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يثني علي محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث 4964 1 74 باب في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ا----بي شي-------بة قالا ثنا	1123	4362962539520521753	241	399.5	186	299	80.60200500488281	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6373	false	589386230010791772	0	90	0	441	1509	300	في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك----- باب في الرجل يكني بابي القاس--------------------------م ثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا سفيان عن	6373	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	47	137	212	645	1411	300	في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر و-بن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك 1 75 باب من راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن ------------------------------------	1123	4362962539520521753	372	704.0	294	472	78.81356048583984	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6374	false	7710730052537678156	0	97	0	468	1451	300	صلي الله عليه وسلم-قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قال ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قال ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد وابن ابي فديك---------- باب من راي ان لا ي-جمع بينهما	6374	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	143	243	673	1149	1411	300	صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال ابو داود وروي بهذا المعني -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري و-بن جريج علي ما قال ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قال -بن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد و-بن ابي فديك 4966 1 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما	1123	4362962539520521753	453	855.5	357	480	94.375	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	10	129	48	628	1492	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة------------------------------------------------------------------ ورواه معقل بن عبيد الله بالتصغير الجزري اخرج له مسلم علي ما قال محمد ابن سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار المطلبي اخرج له مسلم عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد الخياط البصري اخرج له مسلم والاربعة و محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك الديلمي AUTO 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر قلت قال قال علي عليه السلام-للنبي صلي الله عليه وسلم-4968 ----	6375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	185	300	882	1411	1411	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وبن جريج علي ما قال ابو الزبير ورواه معقل بن عبي-----------------------------د الله علي ما قال ------بن سيرين واختلف فيه علي موسي بن ---------------------يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد وبن ------------------------------------------------------ابي فديك 4966 1------ 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد -بن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر قلت قال ----علي عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم 4967 4968	1123	4362962539520521753	439	800.0	343	652	67.33129119873047	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	129	189	628	922	1492	300	حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي----- باب في -------	6375	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	0	65	0	305	1384	300	حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي 1 77 باب ما جاء في	1124	4362962539520521753	290	560.5	230	307	94.46253967285156	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	69	300	338	1504	1504	300	النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجازي الحجبي بفتح الحاء المهملة والجيم ونسبته الي حجابة بيت الله الحرام وهو مستور عن جدته صفية بنت شيبة حاجب بيت الله وهو شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدرية بقيت الي زمن الوليد عن عاءشة رضي الله عنها قال الذهبي هو حديث عال في السند ولا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي في هذا الحديث ايضا دلالة علي جواز الجمع بين الاسم والكنية وتقدم انه قول مالك وهو قول الجمهور وقد تسمي جماعة كثيرة من السلف والخلف كابن الحنفية اسمه محمد وكنيته ابو القاسم وكذا غيرهم سموا اولادهم باسمه وكنوهم بكنيته فجمعوا بينهما وكان هذا معمولا به في المدينة وغيرها قال القرطبي فقد صارت احاديث الاباحة اولي لانها اما ناسخة لاحاديث النهي واما مرجحة بالعمل المذكور الكثير الموجود AUTO 77 باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابث عن انس بن مالك قال كان-	6376	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	1	85	6	397	1384	300	النفيلي ثنا محمد بن عمران --------الحجبي--------------------------------------------------------------------- عن جدته صفية بن-----------------------ت شيبة عن عا--------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ثابت عن انس بن مالك قال كان	1124	4362962539520521753	382	669.5	300	1167	32.73350524902344	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6377	false	935684745342244335	0	66	0	310	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير---------- باب ما جاء في ال-رجل يكني وليس له ولد ثنا موسي بن اسماعيل ----------------ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن انس قال كان----------------------------- رسول الله	6377	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	85	162	397	752	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير 4969 1 78 باب------- في المراة تكني 4970 حد-----ثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله	1124	4362962539520521753	254	422.0	196	368	69.02173614501953	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6378	false	3505444554816071100	17	171	90	853	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستمالة قلوب الصغار وادخال السرور علي قلوبهم قيل وجواز صيد المدينة واظهار المحبة لاقارب الصغير ونحوه AUTO 78 باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني-قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني ابن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله قال ابو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه ابو اسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال ابو اسامة---------- باب في المراة تكني ثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عر---------------------------------------وة بن الزب---------------------------------------------------------------ير عن عاءشة رضي الله عن----ها انها----------- قال-ت يا رسول الله كل صواحبي لعل المراد بالصواحب بقية ازواجه صلي الله عليه وسلم	6378	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	107	269	498	1252	1384	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير 4969 1---------------------- 78 باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني -بن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله قال ابو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه ابو اسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال ابو اسامة 4970 1 79 باب في المعاريض 4971 حدثنا حي-------------------------------------------------------------وة بن شريح الحضرمي امام مسجد حمص ثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن---------- ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الل------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1124	4362962539520521753	514	840.0	403	892	57.62331771850586	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6379	false	7208458784747426315	2	112	8	536	1498	300	جميعا عن هشام بن عروة نحوه ورواه ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن عباد بن حمزة بالحاء المهملة والزاي وهو ابن عبد الله بن الزبير اخرج له الشيخان وكذلك قال حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب الحارثي وثق عن هشام بن عروة كما قال ابو اسامة حماد AUTO 79 باب في المعاريض 4971 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي امام مسجد حمصحدثنا بقية ابن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب----- باب	6379	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	195	287	908	1326	1384	300	جميعا عن هشام-------- نحوه ورواه ابو اس--------------امة عن هشام عن عباد بن حمزة----------------------------------------------------------------- وكذلك---- حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب------------ عن هشام-------- كما قال ابو اسامة 4970 1--- 79 باب في المعاريض 4971 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي امام مسجد حمص -ثنا بقية ب-ن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب 1 80 باب	1124	4362962539520521753	405	720.5	317	534	75.84269714355469	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6380	false	1459692928412786348	216	289	1043	1388	1441	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال ----ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية الرجل زعموا قال ابو داود ابو عبد الله هذا حذيفة---------- باب قول الرجل زعموا -----------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا-------- وكيع عن الاوزاعي عن يحيي بن ---ابي كثير عن ا----بي قلابة عبد الله	6380	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	0	87	0	387	1411	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال ابو داود ابو عبد الله هذا حذيفة 4972 1 81 باب في اما بعد في الخطب 4973 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله	1125	4362962539520521753	300	512.0	231	387	77.51937866210938	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6382	false	8117277317093027249	0	196	0	980	1546	300	بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن ابي حيان بالمهملة والمثناة تحت اسمه يحيي بن سعيد بن حيان التيمي عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطبهم فقال في خطبته اما بعد فيه ان من السنة في خطبة الجمعة وغيرها اما بعد وكذا في الوعظ والمكاتبات وقد روي اثنان وثلاثون صحابيا انه كان يقول اما بعد في خطبته ومواعظه وكتبه واختلف العلماء في المبتدء بها علي اربعة اقوال احدها داود عليه السلام وهي فصل الخطاب الذي اوتيه والثاني قس بن ساعدة الايادي والثالث كعب بن لءي والرابع يعرب بن قحطان AUTO 82 باب في الكرم وحفظ المنطق 4974 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب باب حفظ المنطق ثنا سليمان بن داود بن---------------------------------- حماد -------------ابو الربيع المهري قال النساءي وغيره ثقة ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة الكندي عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم	6382	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	65	181	297	838	1411	300	بن ابي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن ---------------ابي حيان------------------------------------------------------- عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما بعد 4973 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 باب في الكرم وحفظ المنطق 4974 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب 4974 1 83 باب لا يقول المملوك ربي وربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محم--------------------------------------------------------د ----------------------------------عن ابي هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم	1125	4362962539520521753	431	717.0	337	1030	41.844661712646484	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6383	false	-2547522715851399427	191	300	1009	1558	1558	300	83 باب لا يقول المملوك ربي وربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل 4976 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وليقل سيدي ومولاي----- 4977 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن-	6383	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	145	257	667	1217	1411	300	83 باب لا يقول المملوك ربي وربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل 4976 حدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال وليقل سيدي ومولاي 4976 4977 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ث--نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن	1125	4362962539520521753	540	1037.0	432	557	96.94793701171875	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6385	false	487930104723580623	39	175	205	883	1476	300	قال له--- سيدي ومولاه فهو جاءز ---ثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة القواريري الحافظ اخرج له الشيخان حدثنا معاذ بن هشام ----حدثني ابي وهو ابن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق ولا للفاسق ولا للظالم يا سيد فان السيد يطلق علي الرب واصله سود فانه ان يك سيدا يعني فلسيدكم منافقا فقد اسخطتم ربكم لانه لا يرضي لكم ان يكون رءيسكم وكريمكم المتقدم عليكم منافقا ولا فاسقا ويءيده ما في الرواية لغير المصنف لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان كان سيدكم وهو منافق فحالكم دون حاله والله لا يرضي لكم ذلك قاله في النهاية AUTO 84 باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس	6385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	231	300	1098	1411	1411	300	قال وليقل سيدي ومولاي 4976 4977 حدثنا عبيد الله بن عمر- بن ميسرة -----------------------------------ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ------------اب-------------------ي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابي------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ا-----------------------------------------------------------ن يك سيد--------------------ا فقد اسخطتم ربكم عز وجل 4977 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 84 باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس-	1125	4362962539520521753	266	396.5	206	692	38.439308166503906	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	118	199	575	945	1424	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد ----حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس الخطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن ا--------لنعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1503	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	107	185	490	847	1384	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب- بن بقية عن خالد يعني ب-------------------------ن عبد الله عن خالد ---------يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كن--ت رديف النبي صلي الله عليه وسلم	1126	4362962539520521753	270	415.0	204	396	68.18181610107422	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6385	false	487930104723580623	175	272	883	1346	1476	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4-----979 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي----- 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	6385	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	0	102	0	471	1384	300	عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4978 4979 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4979 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1126	4362962539520521753	458	871.0	361	476	96.21849060058594	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6386	false	3134292897014621989	137	269	713	1366	1528	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم جاشت اي غثيت ويقال دارت للغثيان وقيل ارتاعت وخافت ومنه حديث البراء بن مالك وكان نفسي جاشت ومنه الحديث جاءوا بلحم فتجيشت انفس اصحابه منه اي غثت وهو من الارتفاع كان ما في بطونهم ارتفع الي حلوقهم فحصل الغثي وكان الاصمعي يفرق بينهما فيقال جاشت اي دارت للغثيان وجشات ارتفعت ولكن ليقل لقست نفسي كما تقدم ---ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار الجهني ثقة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	6386	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	31	102	140	471	1384	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه ---------------عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ليقل لقست نفسي 4979 4980 حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار----------- عن ح-----------------------ذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1126	4362962539520521753	308	554.0	241	657	46.879756927490234	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	100	285	505	1388	1458	300	85 باب 4981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب----- 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اذا سمعت وقال موسي اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم-فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه	6387	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	104	294	478	1363	1384	300	85 باب 4981 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني -بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4982 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت وقال موسي اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه	1126	4362962539520521753	871	1703.5	686	892	97.64573669433594	183	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	166	251	825	1261	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت بفتح العين والمثلثة ويقال للزلة عثرة لانها سقوط في الاثم يقال عثر الرجل في ثوبه وعثرت دابته فقلت تعس بفتح العين وكسرها قال الزمخشري كسرها ليس بالقوي الشيطان اي انكب علي وجهه فلم تجبر عثرته وقيل هلك وقيل لزمه الشر فقال لا تقل تعس الشيطان عن الازهري عن ابي عبيد تعسه الله واتعسه قال شمر لا اعرف تعسه الله ولكن يقال تعس بنفسه واتعسه الله فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت او الجبل العظيم ويقول بقوتي	6388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	180	206	822	954	1384	300	النبي صلي الله عليه وسلم فع--------------------------------------------------------------------------------------ثرت دابته فقلت تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا تقل تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت---------------- ويقول بقوتي	1126	4362962539520521753	126	190.0	100	436	28.89908218383789	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	0	50	0	242	1493	300	العزيز بن رفيع الكوفي عن تميم بن طرفة الطاءي اخرج له مسلم عن عدي بن حاتم الطاءي ولد حاتم الموصوف بالجود ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله زاد مسلم فقد رشد ومن يعصهما وزاد فقد غوي فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	6388	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	118	153	541	703	1384	300	العزيز بن رفيع------- عن تميم-------- الطاءي------------- عن عدي بن حاتم------------------------------- ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ---------فقد رشد ومن يعصهما ف-------------قال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	1126	4362962539520521753	159	254.5	125	243	65.43209838867188	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6389	false	-4693781239967353323	33	120	184	599	1586	300	فانك اذا قلت ذلك ونحوه تصاغر حتي يكون مثل الذباب اي ذل وانمحق وذاب حتي يغوص في الارض عند ذكر اسم الله تعالي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك-- وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعت هلك الناس وقال موسي بن اسماعيل اذا قال الرجل او المراة هلك بفتح اللام الناس او فسدت احوال الناس او فسد الزمان ونحو ذلك فهو اهلكهم قال ابو	6389	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	210	263	971	1217	1384	300	فانك اذا قلت ذلك------ تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4982 4983 حدثنا----------------------------------------------------------------- القعنبي عن مالك ح وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت---------- وقال موسي ا-----------ذا قال الرجل هلك الناس---------------------------------------------------------------- فهو اهلكهم قال ابو	1126	4362962539520521753	216	349.0	169	418	51.67464065551758	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6390	false	1260933160110288793	99	283	503	1431	1508	300	العتمة 4984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4-----985 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة-ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها----- 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قم يا بلال اقم فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة عليها السلام قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينسب احدا الا الي الدين	6390	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	0	190	0	924	1440	300	العتمة 4984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4984 4985 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها 4985 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن محمد ب-ن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال---- فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي ث--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة عليها السلام قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينسب احدا الا الي الدين	1127	4362962539520521753	901	1732.5	718	943	95.54612731933594	174	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6393	false	8968839061901342488	123	212	615	1053	1493	300	87 باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا ---باب ما روي في الترخيص في ذلك ثنا عمرو بن مرزوق الباهلي شيخ البخاري ابنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنهقال كان فزع بالمدينة زاد في الصحيحين فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة يقال مندوب فركب---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6393	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	192	279	931	1329	1440	300	87 باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا 4988 1 88 باب في التشدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الكذب 4989 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع اخبرنا الاعمش ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه	1127	4362962539520521753	258	425.5	197	506	50.98814392089844	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	19	80	105	406	1449	300	88 باب في التشديد في الكذب 4989 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع اخبرنا الاعمش ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند	6394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	239	300	1148	1440	1440	300	88 باب في التشديد في الكذب 4989 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع اخبرنا الاعمش ح و--ثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود --ثنا الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند-	1127	4362962539520521753	292	557.0	232	301	97.00996398925781	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	80	286	406	1382	1449	300	الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا----- 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة 4-----992 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن الحسين حدثنا علي بن حفص قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم قال ابن حسين في حديثه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع قال ابو داود ولم يذكر حفص ابا هريرة قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني---------- باب في	6394	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	0	214	0	984	1369	300	الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 4989 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة --ثنا الليث عن -بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة 4991 4992 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح وث--نا محمد بن الحسين --ثنا علي بن حفص قال --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ب-ن عاصم قال -بن حسين في حديثه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع قال ابو داود ولم يذكر حفص ابا هريرة قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني 4992 1 89 باب في	1128	4362962539520521753	959	1840.5	753	999	95.9959945678711	199	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6396	false	-6108679953602590560	70	280	354	1414	1513	300	قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن محمد ابن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي العدوي ابو محمد حدثه عن عبد الله بن عامر حليف قريش وحليف ال عمر بن الخطاب وله ولابيه صحبة واستشهد عبد الله يوم الطاءف وهو الاخ الاكبر قال دعتني امي وهي ليلي بنت ابي حثمة وكان صغيرا يلعب حينءذ قال ابن عبد البر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو ابن اربع سنين او خمس يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم------في بيتنا فقالت ها مقصور وهي للنداء بمعني يا والمنادي محذوف كما جاء في رواية فقالت لي امي يا عبد الله تعال تعال بفتح اللام اعطيك كذا الرواية باثبات الياء والقاعدة عند اهل العربية اعطك بحذف الياء لانها جواب الامر كقوله تعالي اتوني افرغ عليه قطرا وفيه وجهان احدهما انه اشبع كسرة الطاء فنشات الياء والثاني انه قدر الحركة علي الياء وجعل حرف العلة كالصحيح وقرء في السبع انه من يتقي باثبات الياء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه الظاهر انه بسكون الياء اصلها تعطين فحذفت النون علامة النصب وبقيت الياء ساكنة قالت اعطيه تمرا ياكله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تريدين ان تعطه شيءا وفي رواية لغيره اما انك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة	6396	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	63	136	305	645	1369	300	قتيبة-------- ثنا الليث عن ------بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة------- العدوي--------- حدثه عن عبد الله بن عامر انه -----------------------------------------------------------------------------------------قال دعتني امي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقال----------------------------------------------------------------------------------------ت ها تعال -----------اعطيك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه----------------------------------------------------------------------------- قالت اعطيه تمرا------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطي---------ه شيءا------------------------------------ كتبت عليك كذبة	1128	4362962539520521753	324	360.0	255	1066	30.393997192382812	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	75	235	339	1105	1447	300	قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني ولم يذكر حفه بن عمر الحوضي ابا هريرة بل رواه مرسلا فان حفص بن عاصم تابعي بخلاف الطريق التي قبله فانه رواه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلممتصلا واذا ثبت انه روي متصلا ومرسلا فالعمل علي انه متصل علي الصحيح عند الفقهاء والاصوليين ولا يضر كون الاكثرين رووه مرسلا فان الوصل زيادة من ثقة وهي مقبولة AUTO 89 باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا نصر بن علي عن مهنا ابي شبل قال ابو داود ولم افهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر ابن نهار عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري----- 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول	6398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	196	300	905	1369	1369	300	قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني 4992 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 89 باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا نصر بن علي عن مهنا ابي شبل قال ابو داود ولم افهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر -بن نهار عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4993 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول-	1128	4362962539520521753	452	846.0	352	772	58.54922103881836	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6399	false	-5390357439243110747	1	159	4	772	1473	300	باب في حسن الطن -------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح وثنا نصر بن علي الجهضمي عن مهنا بضم الميم وفتح الهاء وتشديد النون ابن عبد الحميد ابي شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة ويقال ابو سهل ثقة من الكبار قال المصنف ولم افهمه منه فهما جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بضم الشين المعجمة ثم مثناة فوق مصغر وقيل هو سمير بضم السين المهملة وفتح الميم قال نصر بن علي شيخ المصنف هو شتير بن نهار بفتح النون وتخفيف الهاء صوابه ابن نهيك العبدي البصري قال الحافظ ابن حجر صدوق قال البخاري قال لي محمد بن بشار سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ليس احد يقول شتير بن نهار الا حماد بن سلمة قال ابو نضرة وكان من اواءل من حدث في هذا المسجد يعني مسجد البصرة روي له المصنف هذا الحديث الواحد عن ابي هريرة قال نصر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال حسن الظن بالمسلمين وبالله تعالي من جملة حسن العبادة	6399	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	212	271	977	1232	1369	300	باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح وثنا نصر بن عل--------ي عن مهنا -------------------------------------------------ابي----------------------------- شبل قال ابو داود------------------------ ولم افهمه منه----- جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع ع------------------------------------------------------------------------------ن شتير قال نصر بن نهار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حس----------------------------ن العبادة	1128	4362962539520521753	214	304.5	163	780	27.435897827148438	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	254	300	1245	1488	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا-	3344	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	0	47	0	244	1376	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا	1129	4362962539520521753	240	458.5	196	246	97.56097412109375	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	235	300	1105	1447	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	0	68	0	346	1376	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1129	4362962539520521753	341	652.0	277	347	98.2708969116211	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	80	269	429	1297	1453	300	يقع- في قلوبهما شء فيكفرا وانما قال ذلك لهما شفقا عليهما لا علي نفسه AUTO 90 باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 4-----996 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري حدثنا محمد بن سنان حدثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواة عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق---------- باب في	6402	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	62	250	318	1156	1376	300	يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 1---------------------------------------- 90 باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا ابو عامر --ثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 4995 4996 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري --ثنا محمد بن سنان --ثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق 4996 1 91 باب في	1129	4362962539520521753	799	1522.5	620	886	90.18058776855469	169	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6404	false	-2141337864634400981	52	247	260	1196	1479	300	ابراهيم بن طهمان عن بديل بن -----ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنه ويقال عن بديل عن عبد الكريم المعلم قال المنذري بعد حكايته ويشبه ان يكون قول ابن السكن الصواب وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه انتهي وهو من اعيان التابعين نزل مكة له في البخاري زيادة في اول قيام الليل وذكره في اول مقدمة مسلم عن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري اخرج له مسلم عن ابيه شقيق العقيلي قال في التهذيب روي عنه عبد الله بن شقيق ان كان محفوظا روي له ابو داود حديثا واحدا عن عبد الله بن ابي الحمساء بفتح الحاء والسين المهملتين العامري من بني عامر بن صعصعة يعد في اهل البصرة قال الذهبي ويقال هو ابن ابي الجدعاء قال والاصح انه اخر قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع اي اشتريت منه سلعة قبل ان يبعث وبقيت له منه بقية اي من ثمنه فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ان اتيه ثم ذكرت الوعد بعد ثلاث ايام فجءته فاذا هو في مكانه الذي بايعته فيه فقال يا فتي وفيه انه يقال لمن لا يعرف اسمه اذا ناداه يا فتي لقد شققت علي في تاخرك انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	6404	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	139	202	666	951	1376	300	ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي الحمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء -------------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع------------------- قبل ان يبعث وبقيت ل----ه بقية----------- فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت-------- ثم ذكرت ------بعد ثلاث----- فجءت- فاذا هو في مكان----------------ه فقال يا ------------------------------------------------فتي لقد شققت علي--------- انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك	1129	4362962539520521753	271	432.0	210	942	28.768577575683594	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6405	false	819693431809074255	8	162	38	770	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلمتاخر اكثر من ذلك لانتظره وهذا من مكارم الاخلاق اما الذي قاله ابراهيم وغيره انه اذا واعد الرجل ا---------------------------------------لميعاد فلم ياته قال ينتظره ما بينه وبين ان يدخل وقت الصلاة التي تجء قال المصنف قال محمد بن يحيي بن عبد الله النيسابوري الذهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا عندنا هو عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن جده قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وعبد الكريم المعلم هو ابن ابي المخارق اخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة AUTO 91 باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة-هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما	6405	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	102	300	494	1376	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اذا و-عد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 4995 4996 حدثنا محمد بن ي-----------------------------------------------حيي بن فارس---- النيسابوري ثنا محمد بن سنان ثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا--- عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق--------------- قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق 4996 1------------------------------------------------------------------------ 91 باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما-	1129	4362962539520521753	462	755.5	356	1101	41.96185302734375	94	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6406	false	2248985802410574552	247	300	1287	1538	1538	300	زور AUTO 92 باب ما جاء في المزاح 4998 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله احملني قال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	6406	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1130	true	-8630577222400425151	4	58	18	268	1424	300	زور 1--- 92 باب ما جاء في المزاح 4998 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني قال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1130	4362962539520521753	246	477.0	194	253	97.23320007324219	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	0	226	0	1113	1486	300	وهل تلد الابل الا النوق 4-----999 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال -لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا----- 5000 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5-----002 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين---------- باب ما جاء ف-------ي المزاح ثنا وهب بن --------	6407	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1130	true	-8630577222400425151	58	298	268	1416	1424	300	وهل تلد الابل الا النوق 4998 4999 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج بن محمد ث--نا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 4999 5000 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح --ثنا الوليد --ثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5001 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي --ثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين 5002 1 93 باب من ياخذ الشء علي المزاح 5003 حدثنا محمد بن	1130	4362962539520521753	1085	2068.0	862	1160	93.53448486328125	217	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6410	false	691306594260442817	7	110	46	557	1469	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا اي ادخلناك في صلحنا ثنا مءمل بن الفضل الحراني ثقة ثنا الوليد بن مسلم عالم اهل الشام عن عبد الله بن العلاء الربعي الشامي عن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة ابن عبيد الله بالتصغير الحضرمي عن ابي ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني عن عوف ابن مالك الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم فتح مكة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك هذا الحديث ذكره البخاري في الجزية مطولا من حديث عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة	6410	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1130	true	-8630577222400425151	174	227	843	1089	1424	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 4999 5000 حد--------ثنا مءمل بن الفضل ------------ثنا الوليد بن مسل---------------م عن عبد الله بن العلاء-------------- عن بسر ب---------------------------ن عبيد الله----------------- عن ابي ادريس---------------------- الخولاني عن عوف -بن مالك الاشجعي قال ا--------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك وهو في قبة	1130	4362962539520521753	229	357.0	180	512	44.7265625	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6412	false	7699437351704262306	0	101	0	497	1494	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم5------004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما---------- باب من ياخذ الشء عل-----------ي ال--------مزح ثنا محمد بن بشار	6412	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	40	150	174	696	1405	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها لم يقل -بن بشار -بن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5003 5004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا -بن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما 5004 1 94 باب ما جاء ف-------ي المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان	1131	4362962539520521753	473	874.5	375	534	88.5767822265625	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	2	110	16	548	1460	300	عن الاعمش عن عبد الله بن يسار بالمثناة تحت وتخفيف المهملة الجهني الكوفي وثقه النساءي وغيره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري عالم الكوفة قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة او عمرة فنام رجل منهم فانطلق بعضهم اي بعض رفقته الي حبل معه فاخذه وهو ناءم فاستيقظ وطلبه فلم يجده ففزع عليه حين لم يجده فيه ان الجزع علي ما فات والفرح بما هو ات مباح واما من لم يحزن علي ما فات من الدنيا ولم يفرح بما اعطي فتلك درجة الصديقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	6413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	82	135	377	630	1405	300	عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عب-------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي--------------------- قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم------------- الي حبل معه فاخذ--------------------------------ه ففزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	1131	4362962539520521753	247	436.0	196	533	46.34146499633789	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	210	300	1022	1460	1460	300	يروع المسلم AUTO--- 94 باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقةحدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود وهو ابن عمرو-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها 5006 حدثنا ابن السرح حدثنا--- وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي-	6413	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	133	227	619	1057	1405	300	يروع --مسلما 5004 1 94 باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقة -ثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود -هو بن- عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها 5006 حدثنا ب-ن السرح --ثنا بن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي	1131	4362962539520521753	421	789.0	333	446	94.39461517333984	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	0	70	0	339	1530	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5-----007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر----- 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن	6414	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	227	300	1057	1405	1405	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5006 5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله -بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5007 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن-	1131	4362962539520521753	337	653.0	268	350	96.28571319580078	68	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	70	132	339	625	1530	300	عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير---------- باب ما جاء في	6414	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1132	true	-8013237813523959945	0	66	0	295	1392	300	عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال --ثنا ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير 5008 1 95 باب ما جاء في	1132	4362962539520521753	284	548.0	222	297	95.62289428710938	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	0	219	0	1039	1443	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك 5010 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الشعر حكمة 5-----011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما----- 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله	6419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1132	true	-8013237813523959945	77	300	354	1392	1392	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك 5010 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا بن- المبارك عن يونس عن الزهري قال --ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 5010 5011 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5011 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا سعيد بن محمد --ثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله-	1132	4362962539520521753	1022	1993.5	804	1051	97.24072265625	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	186	276	921	1378	1498	300	باب ما جاء في الشعر -------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان بفتح الهمزة واللام جواب قسم محذوف تقديره والله لان يمتلء بهمزة اخره جوت احدكم قيحا زاد البخاري في رواية يريه قال الازهري الوري بوزن الرمي داء يداخل الجوف خير هو خبر للمبتدا المقدر والتقدير والله لامتلاء جوف احدكم بالقيح خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي محمد بن احمد اللءلءي صاحب المصنف بلغني عن ابي عبيد	6420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1132	true	-8013237813523959945	62	108	281	492	1392	300	باب ما جاء في الشعر 5009 حدثنا ابو الوليد------------------ الطيالسي ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن -------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لان يمتلء جوف اح-----------دكم قيحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي--------------------------------- بلغني عن ابي عبيد	1132	4362962539520521753	191	334.0	149	468	40.81196594238281	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	219	300	1039	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم-اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما-	6419	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	0	83	0	407	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما	1133	4362962539520521753	404	793.0	324	407	99.26290130615234	83	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	0	197	0	968	1498	300	قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده----- 5013 حدثنا ابن ابي خلف واحمد بن عبدة المعني-قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجازه 5-----015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5-----016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا---------- باب ما جاء في ال--------شعر ثنا ابو الوليد هشام بن عبد -------------------	6420	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	83	296	407	1422	1438	300	قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5012 5013 حدثنا -بن ابي خلف واحمد بن عبدة المعني قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 5014 5015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5015 5016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا 5016 1 96 باب ما جاء في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد	1133	4362962539520521753	934	1779.0	742	1024	91.2109375	185	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6424	false	-8044101426605347187	0	244	0	1253	1545	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق في ذمته وهو عالم به وهو الحن بالحجج رواية مسلم الحن بحجته واللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال فلان الحن في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق وهو اعرف بقيام الحجة وافطن لها من غيره وفي الحديث تعلموا اللحن في القران يريد تعلموا لغة العرب باعرابها من صاحب الحق فيسحر القوم او الحاكم ببيانه فيذهب بالحق وهو نظير الحديث وانكم تتخاصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من نار واما قوله ان من العلم ما يكون جهلا فيتكلف الرجل العالم القول فيما لا يعلمه فيضيف الي علمه ما لا يعلمه فيجهله بضم الياء وتشديد الهاء المكسورة ذلك اي ينسب الي الجهل بسبب ذلك وقيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم والهندسة وما لا يحتاج اليه من علوم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من علم القران والسنة والفقه وغيره من فروض الاعيان والكفاية واما قوله ان من الشعر ما يكون حكما بضم الحاء وسكون الكاف فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس وينتفعون بها ومنه ما كثر استعماله من الاشعار التي علي بحر البسيط والكامل والرجز في القراءات السبعة والعشرة والفقه واسماء الرجال وعلوم الحديث ونحو ذلك واما قوله وان من القول عيالا بكسر العين وتخفيف المثناة تحت فعرضك كلامك من القران وحديثك من السنة وغيرهما من العلوم علي من ليس هو من شانه ولا يريده	6424	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	32	98	149	478	1438	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق و--------------------هو الحن بالحجج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صاحب الحق فيسحر القو----------م ببيانه فيذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحق واما قوله ان من العلم-------- جهلا فيتكلف------ العالم --------------------------الي علمه ما لا يعلم- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهله ذلك واما قوله ان من الشعر-------- حكما---------------------- فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واما قوله -ان من القول عيالا------------------------------ فعرضك كلامك---------- وحديثك ---------------------------علي من ليس--- من شانه ولا يريده	1133	4362962539520521753	313	487.0	248	1253	24.98004722595215	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6426	false	7237583254957705614	0	47	0	236	1582	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو فيه جواز انشاد الشعر في المسجد وعلي المنبر الذي يخطب عليه من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم هجوا وفيه مشروعية هجاء الكفار اذا تكلموا في المسلمين او في اميرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	6426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	202	226	973	1085	1438	300	في المسجد فيقوم عليه يهجو---------------------------------------------------------- من قال في رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس	1133	4362962539520521753	112	177.0	88	236	47.45762634277344	22	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6426	false	7237583254957705614	106	289	538	1538	1582	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم والمنافحة والمكافحة المدافعة والمضاربة ونفحت الرجل بالسيف تناولته به يريد بمنافحته هجاء المشركين ومجاوبتهم علي اشعارهم ثنا احمد بن محمد بن ثابت بن شبويه المروزي بفتح الميم والواو من كبار الاءمة قال حدثني علي بن حسين المروزي صدوق عن ابيه حسين بن واقد عابد قتله ابو مسلم ظلما عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون اي عادة الشعراء ان يتبعهم اهل الغي والفساد ويجالسهم السفهاء الفسقة والنبي صلي الله عليه وسلميتبعه اهل الصلاح قال الطبري هم شعراء المشركين ما كان يتبعهم الا غواة الناس فنسخ بفتح النون والسين من ذلك واستثني الله من الشعراء شعراء المسلمين من الدينين فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات اي الا المءمنين الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحة وذكروا الله ذكرا كثيرا في كلامهم وقال ابن زيد ذكروا الله في شعرهم ولم يشغلهم الشعر عن ذكر الله ولا عن الصلاة وانتصروا للمسلمين من بعد ما ظلموا اي هجوا المشركين في مقابلة هجو المسلمين AUTO 96 باب------- في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	6426	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	210	300	1009	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5015 5016 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن -----------------محمد المروزي ---------------------------------قال حدثني علي بن حسين عن------------- ابيه عن يزيد النحوي---------------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس قال------------------------- والشعراء يتبعهم الغاوون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسخ------------------ من ذلك واستثني فقا------------------------------------------ل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------------------------------------------- وذكروا الله----- كثيرا 5016 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 96 باب ما جاء في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة-	1133	4362962539520521753	254	212.5	198	1143	22.22222137451172	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	0	280	0	1419	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5-----018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة----- 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءبا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين قال ابو داود اذا اقترب الزمان يعني اذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان 5020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي 5-----021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره----- 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن	6427	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1134	true	-7717657311287173843	11	300	45	1483	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5017 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5018 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين قال ابو داود اذا اقترب الزمان يعني اذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان 5020 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع -بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي 5020 5021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره 5021 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن-	1134	4362962539520521753	1411	2759.0	1132	1444	97.71468353271484	277	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	198	276	946	1349	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	6428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1134	true	-7717657311287173843	6	39	24	184	1483	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة------------------------------------------------------ يقول-------- هل راي احد منكم الليل----------------------ة رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	1134	4362962539520521753	159	260.5	127	404	39.3564338684082	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6435	false	-9194434595295605208	24	95	131	506	1544	300	يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب بفتح الهاء الرملي الهمداني الثقة الزاهد وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا ث---نا الليث عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها مما سبيله الشيطان وكذا مما لا سبيله مما يكرهه الراءي فليبصق عن يساره فانها جهة الشيطان زاد مسلم ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول	6435	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1134	true	-7717657311287173843	260	299	1275	1481	1483	300	يزيد بن خالد---------------------------------- الهمداني------------- وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير------------------- عن جابر--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها----------------------------------------------------- فليبصق عن يساره--------------------------------- وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول	1134	4362962539520521753	201	333.0	163	379	53.0343017578125	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	0	140	0	677	1484	300	قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 5024 حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا حدثنا حماد حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5-----025 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب---------- باب ما جاء في	6428	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	21	168	95	782	1405	300	قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 5024 حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا --ثنا حماد --ثنا ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5024 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب -بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب 5025 1 97 باب ما جاء في	1135	4362962539520521753	668	1284.0	528	695	96.11510467529297	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	76	188	385	918	1533	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري برطب من رطب ابن طاب هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب فاولت ذلك فيه دليل علي تاويل الراءي ما راه وذكر ذلك لمن يتعلم تاويله اذا كان الراءي ممن يقتدي به ويءخذ عنه وفيه بشارة لاصحابه بطيب دينهم ان الرفعة لنا في الدنيا كما ف-----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	6438	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	115	161	545	758	1405	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة--------------------------------------- كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع واتينا------- برطب من رطب -بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فاولت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1135	4362962539520521753	195	324.5	151	539	36.17810821533203	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6439	false	1746628988616115898	0	151	0	728	1466	300	التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن سهيل عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5-----027 حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليكظم ما استطاع----- 5028 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه----- باب ما جاء في التثاءب ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير عن سهيل بن ابي صالح السمان عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد الخدري المدني اخرج له مسلم عن ابيه ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال---- رسول الله صلي الله عليه	6439	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	168	300	782	1405	1405	300	التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن سهيل عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5026 5027 حدثنا -بن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليكظم ما استطاع 5027 5028 حدثنا الحسن بن علي ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه 1 98------- باب في العطاس 5029 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن عجلان عن سمي عن ------------ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------صالح عن ابي ---هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه-	1135	4362962539520521753	541	1001.5	426	747	72.42302703857422	102	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6440	false	807274683719126362	69	297	333	1517	1532	300	الحسن بن علي الحلواني شيخ الشيخين ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس فانه ينشا عن خفة البدن والدماغ واستفراغ الفضلات عنه وصفاء الروح وانفتاح السدد والمحبة راجعة الي سبب العطاس ويكره التثاءب قال الكرماني التثاءب بالهمز علي الاصح وقيل بالواو والكراهة منصرفة الي سببه لان سببه امتلاء البدن وثقل النفس وكدورة الحواس وهو يورث الكسل والغفلة ولذلك احبه الشيطان وضحك منه قال مسلمة بن عبد الملك ما تثاءب نبي قط وانها من علامة النبوة فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع اما بوضع اليد علي الفم او بتطبيق الشفتين وذلك لءلا يبلغ الشيطان مراده من ضحكه عليه من تشويه صورته او من دخوله فمه ولا يقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهو في البخاري مرة بغير هاء بعد الالف وللترمذي اه اه وهو حكاية صوت التثاءب اذا بالغ فيه قال المنذري انما احب الله العطاس لانه مع خفة البدن يعين علي الطاعات وكره التثاءب لانه يثبط عن الخيرات فانما ذلكم من الشيطان اضيف الي الشيطان لانه يزيد النفس شهوتها ويدعوها الي امتلاء البدن يضحك منه اذا تثاءب لانه كان سببه AUTO 98 باب في العطاس 5029 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه	6440	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	223	300	1049	1405	1405	300	الحسن بن علي ث---------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا -----------------بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن -----------------------ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------طاس ويكره التثاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يق-ل هاه هاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما ذلكم من الشيطا-----------------------------------------------------------------ن يضحك منه 1--------------------------- 98 باب في العطاس 5029 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن -بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه-	1135	4362962539520521753	343	538.5	268	1184	28.969594955444336	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6441	false	370320875075522185	0	59	0	294	1485	300	يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته شك يحيي----- 5030 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة	6441	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	4	64	17	313	1400	300	يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته شك يحيي 5029 5030 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة	1136	4362962539520521753	291	565.5	232	299	97.32441711425781	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	200	300	1056	1521	1521	300	99 باب كيف------ تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال-	6442	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	66	170	320	792	1400	300	99 باب ما جاء في تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال	1136	4362962539520521753	460	889.5	361	474	97.04641723632812	100	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	0	120	0	580	1457	300	فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم-يغفر الله لنا ولكم 5-----032 حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم------5033 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم------ باب ما جاء في تشميت العاطس ثنا عثما------------------------------------------ن بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن	6443	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	170	300	792	1400	1400	300	فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم 5031 5032 حدثنا تميم بن المنتصر --ثنا اسحاق يعني -بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 5032 5033 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم 1 100 باب كم مرة يشم----ت العاطس 5034 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سع-----------------------يد عن-	1136	4362962539520521753	527	967.0	415	641	82.21528625488281	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6444	false	2260576210705330300	39	82	208	432	1504	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله لفظ الترمذي فليقل الحمد لله رب العالمين قال الراوي فذكر بعض المحامد ورواية الترمذي تبين هذا البعض وليقل له من يرد عليه من عنده يرحمك الله او يرحمنا الله واياكم وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا	6444	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	162	185	755	868	1400	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال----------------------------------------------- فذكر بعض المحامد------------------------------ وليقل له------------ من عنده يرحمك ا---------------لله------- وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا	1136	4362962539520521753	110	179.5	87	224	49.10714340209961	19	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	30	142	154	718	1463	300	صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عطس الرجل فقا-ل الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين واذا قال رب العالمين قالت الملاءكة يرحمك الله وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله والمراد بالاخ والصاحب الجالس معه سواء كان اخا او ابا او صاحبا او اجنبيا او عدوا ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم اي حالكم والبال القلب يقال خطر ببالي اي بقلبي وهو محتمل وتقدم في الحديث قبله انه يقول يغفر الله لنا ولكم فان قيل هل يجمع بينهما فالجواب لم يات في رواية الجمع بينهما ولكن ان يقول هذه مرة وهذه مرة AUTO 100 باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن	6445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	252	300	1177	1400	1400	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال------------------------------------------------------------- وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله-------------------------------------------------------------------------------- ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 100 باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن-	1136	4362962539520521753	203	312.5	159	566	35.86572265625	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	142	300	718	1463	1463	300	ابي هريرة قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام 5-----035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم5------036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف----- 5037 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له يرحمك الله-	6445	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	0	165	0	759	1407	300	ابي هريرة قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام 5034 5035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5035 5036 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا مالك بن اسماعيل ث--نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف 5036 5037 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن ابي زاءدة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله	1137	4362962539520521753	737	1420.5	580	765	96.3398666381836	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6448	false	6098318266862646282	5	160	24	806	1540	300	ابراهيم بن موسي الرازي شيخ الشيخين ثنا يحيي ابن زكريا ابن ابي زاءدة الوادعي الكوفي عن عكرمة بن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه سلمة بن الاكوع رضي الله عنهان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعه قال الحمد لله فقال له يرحمك الله وكذا يرحمنا الله واياكم ثم عطس ثانية فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الرجل مزكوم كذا لمسلم وقد خرجه الترمذي من طريق يحيي بن سعيد عن عكرمة بن عمار وقال له في الثالثة انت مزكوم قال القرطبي وهو الصحيح في الرواية ويرجحه الحديث المتقدم بلفظ الامر شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو مزكوم AUTO 101 باب كيف يشمت الذمي 5038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حكيم ابن الديلم عن ابي بردة عن ابيه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم------ باب	6448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	133	226	612	1048	1407	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا بن --------------------------------ابي ز---------------اءدة عن عكرمة بن عمار ----------------------------عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ---------------------------ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- له يرحمك الله------------------------ ثم عطس فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم---- الرجل مزكوم 5037 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 101 باب كيف يشمت الذمي 5038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن حكيم ب-ن الديلم عن ابي بردة عن ابيه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم 1 102 باب	1137	4362962539520521753	404	699.5	316	789	51.20405578613281	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6448	false	6098318266862646282	202	300	1025	1540	1540	300	كانت ي------تعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجاء ان يقول لها لفظ الترمذي يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم فيه ان الكافر لا يدعي له بالرحمة ولا بالمغفرة بل بالهداية واصلاح البال قال الشعبي اذا عطس اليهودي فقل يهديك الله او هداك الله AUTO 102 باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني-قالا حدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما-	6448	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	202	274	928	1288	1407	300	كانت اليهود تعاطس-- عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها------------------------------ يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 102 باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني قالا --ثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما	1137	4362962539520521753	348	635.0	281	525	66.28571319580078	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	17	112	78	543	1479	300	باب فيمن يعطس ولا يحمد الله -------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير ح و--ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان المعني -----ثنا سليمان بن طرخان التيمي ولم يكن من بني تيم وانما نزل فيهم عن انس بن مالك رضي الله عنهقال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما وترك الاخر لفظ البخاري ولم يشمت الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما فيه مراجعة العالم اذا ذكر الحكم عما لا يتضح من معناه قال احمد بن يونس شيخ المصنف او شك من الرا----وي فسمت احدهما وتركت الاخر	6449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	225	281	1044	1324	1407	300	باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس ---------------------ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبر----نا سفيان المعني قالا ثنا سليما---------ن التيمي---------------------------------- عن انس --------------------قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك ال---------------------------اخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما -----------------------------------------------------قا------------------------------------ل احمد او فشمت احدهما وتركت الاخر	1137	4362962539520521753	249	381.0	199	484	51.44628143310547	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	239	300	1183	1479	1479	300	علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال-	6449	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	0	64	0	307	1408	300	علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال --ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال	1138	4362962539520521753	291	556.5	231	311	93.56912994384766	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6450	false	1831540141203378003	0	103	0	500	1545	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------باب في الرجل ينبطح علي بطنه ث---------------نا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة ----------------------بن عبد الرحمن بن عوف عن يعيش بن	6450	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	64	168	307	801	1408	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 104 باب في ال------نوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني ثنا سالم يعني بن نوح عن عمر بن جابر الحنف----------------ي عن وعل-------------------------ة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن ع---لي يعني بن	1138	4362962539520521753	403	718.5	316	544	74.08087921142578	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6452	false	-1509228116042008470	244	300	1314	1569	1569	300	قال فنظرت الي من حركني فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم عند راسي AUTO 104 باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان عن ابيه-	6452	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	121	171	593	815	1408	300	قال فنظرت------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم 1----------------- 104 باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني --ثنا سالم يعني -بن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني -بن شيبان عن ابيه	1138	4362962539520521753	220	394.5	171	256	85.9375	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6454	false	8448784590805767095	57	166	284	806	1461	300	فقد خذلته ذمة الله AUTO-- 105 باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها----- 5043 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس	6454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	187	300	883	1408	1408	300	فقد برءت منه الذمة 5041 1 105 باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها 5042 5043 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن -بن عباس-	1138	4362962539520521753	499	950.5	393	531	93.9736328125	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6454	false	8448784590805767095	166	240	806	1161	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام من الليل فقضي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ابو داود يعني بال AUTO-- 106 باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم-نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه باب في-------------------- النوم علي طهارة حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم	6454	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	0	79	0	364	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الليل فقضي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ابو داود يعني بال 5043 1 106 باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه 5044 1 107 باب ما يقال عند النوم 5045 حدث-----نا موسي بن اسماعيل ثنا ابان --------ثنا عاصم	1139	4362962539520521753	319	585.5	250	379	84.16886901855469	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	0	214	0	1068	1485	300	معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار 5046 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت 5-----047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد ابن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه 5-----048 حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني معتمر----- 5049 حدثنا	6457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	80	300	367	1442	1442	300	معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار 5046 حدثنا مسدد --ثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد -بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت 5046 5047 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد -بن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه 5047 5048 حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال --ثنا محمد بن يوسف --ثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني معتمر 5048 5049 حدثنا-	1139	4362962539520521753	1057	2050.0	844	1086	97.32965087890625	208	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6460	false	2073045686068821002	16	194	85	980	1544	300	عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يرقد وضع باطن يده اليمني تحت خده الايمن كما يفعل بالميت في القبر ولعل سبب هذه الكيفية ليتذكر وضعه في القبر وحيدا ثم يقول اللهم قني عذابك اي اجرني من عذابك في نار جهنم وغيرها يوم تبعث عبادك من القبور الي ارض المحشر ولفظ النساءي يوم تجمع عبادك ثلاث مرار اخرجه النساءي عن البراء بن عازب بلفظ يوم تجمع عبادك فيه تكرار الدعاء وفيه ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمقبل الدعاء وبعده ليس بمتعين في كل دعاء ولفظة امين عند الدعاء لا تتعين في كل دعاء ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد ابن عبيدة -السلمي الكوفي ثنا البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك بفتح الجيم وكسرها اي فراشك وللبخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اوي الي فراشه فتوضا وضوءك للصلاة كذا في مسلم وفي الحديث بعده ثم اضطجع علي شقك بكسر الشين الايمن كما يفعل في القبر كما تقدم وقل اللهم	6460	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	85	160	388	748	1442	300	عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع----- يده اليمني تحت خده-------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول اللهم قني عذابك ي-------------------------------------وم تبعث عب-----------------------------------------------------ادك ثلاث مرار 5046 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد -بن عبيدة قال--------- حدثني البراء بن عازب ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك-------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا وضوءك للصلاة---------------------------- ثم اضطجع علي----------- شقك الايمن--------------------------- وقل اللهم	1139	4362962539520521753	342	537.0	272	898	38.084632873535156	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6462	false	7579884091385034777	80	226	439	1199	1559	300	الذي ارسلت فيه جزالة من حيث صنعة الكلام كما تقدم ثنا مسدد ثنا يحيي القطان عن فطر بكسر الفاء وسكون الطاء المهملة بعدها راء المخزومي مولاهم الحناط اخرج له البخاري قال سمعت سعد بن عبيدة بالتصغير السلمي الكوفي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك كذا رواية البخاري المتقدمة وانت طاهر فتوسد يمينك اي اجعل يمينك تحت راسك كالوسادة التي تنام عليها ثم ذكر نحوه اي نحو الحديث المتقدم ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي الغزال بالغين والزاي المعجمتين وهو ثقة ثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا و قال سفيان قال احدهما اذا اويت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني حديث معتمر	6462	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	202	297	967	1427	1442	300	الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت 5046 5047 حدث-نا مسدد ثنا يحيي------- عن فطر بن خليفة قال س-----------------------------------------------------------------------معت سعد بن عبيدة قال س-----------------------معت البراء بن عازب ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك--------------------------- وانت طاهر فتوسد يمينك------------------------------------------------ ثم ذكر نحوه 5047 5048 حدثنا محمد ب----------ن عبد الملك------------------- ال--------------------------------غزال ثنا محمد بن يوسف -----------------ثنا سفيان ع---------ن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ق--ال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني----- معتمر	1139	4362962539520521753	380	607.5	300	761	49.934295654296875	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	214	300	1068	1485	1485	300	ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور----- 5050 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري-	6457	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1140	true	-3455482778324390574	0	88	0	417	1442	300	ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك ب-ن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 5049 5050 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري	1140	4362962539520521753	408	779.5	323	424	96.2264175415039	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	0	208	0	1025	1485	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 5051 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ح وحدثنا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السم-وات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر 5-----052 حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا الاحوص يعني ابن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الحارث وابي ميسرة عن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك----- 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول	6458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1140	true	-3455482778324390574	88	300	417	1442	1442	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 5051 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا وهيب ح وثن--ا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر 5051 5052 حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثن--ا الاحوص يعني -بن جواب ث--نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الح-رث وابي ميسرة عن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك 5052 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول-	1140	4362962539520521753	1005	1960.5	798	1038	96.82080841064453	200	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6463	false	6844353186379958697	46	101	247	509	1509	300	احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير ثنا عبيد الله بالتصغير بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي اي انضم احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره	6463	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1140	true	-3455482778324390574	47	85	225	404	1442	300	احمد------------ بن يونس ---------ثنا زهير ثنا عبيد الله--------- بن عمر-------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن -----------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي-------- احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره	1140	4362962539520521753	171	282.0	135	266	64.28571319580078	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	208	300	1025	1485	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور قال ابو زهير الانماري----- 5055 حدثنا-	6458	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	0	95	0	464	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور قال ابو زهير الانماري 5054 5055 حدثنا	1141	4362962539520521753	456	880.0	365	468	97.43589782714844	92	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	0	199	0	954	1425	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لنوفل اقرا قل يا-ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك 5-----056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5-----057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية----- 5058 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي	6459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	95	300	464	1418	1418	300	النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك 5055 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا ث--نا المفضل يعنيان -بن فضالة عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5056 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن -بن ابي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية 5057 5058 حدثنا علي بن مسلم ث--نا عبد الصمد قال حدثني ابي --ثنا حسين عن -بن بريدة عن -بن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي-	1141	4362962539520521753	927	1761.0	731	974	95.1745376586914	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6467	false	5515239058060623446	72	296	385	1531	1553	300	اي القوم المجتمعون كثيرا قال المصنف رواه ابو همام محمد بن الزبرقان الاهوازي احتج به الشيخان عن ثور بن يزيد كما تقدم و قال ابو زهير الانماري قال ابن عبد البر يقال اسمه فلان ابن شرحبيل روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثين احدهما هذا ثنا عبد الله بن مسلمة النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل الاشجعي مختلف في صحبته والصواب ان الصحبة لابيه عن ابيه نوفل بن فروة الاشجعي سكن الكوفة له هذا الحديث فقط ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لنوفل بن فروة اقرا سورة قل يا-ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها ولفظ الترمذي عن فروة بن نوفل انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال اقرا قل ياايها الكافرون فانها امان فانها براءة من الشرك لانها متضمنة البراءة من الشرك بالله تعالي وهو عبادة الهتهم وهي الاصنام فقوله لا اعبد ما تعبدون نفي الشرك في الحال وقوله ولا انا عابد نفي له في الاستقبال فمن قراها بلسانه وصوفها بقلبه فقد برء من الشرك في الحال والاستقبال ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء الهمداني الرملي الثقة الزاهد ثنا المفضل يعنيان ابن فضالة بفتح الفاء الرعيني قاضي مصر عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه	6467	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	76	169	367	814	1418	300	في الندي الاعلي قال ابو داود------- رواه ابو همام----------------- الاهوازي---------------- عن ثور قال -------------------ابو زهير الانماري 5054 5055 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل ع-----------------------------------------------ن-------------------------------------------------- ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل-------- اقرا----- قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها براءة من الشرك 5055 5056 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد ------------بن موهب------------------ الهمداني قالا ثن---------------ا المفضل يعنيان -بن فضالة ----------------------------عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه	1141	4362962539520521753	363	495.5	286	1163	31.21238136291504	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	199	282	954	1338	1425	300	اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل-فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة----------- باب ما يقال عند النوم ثنا موسي بن اسماعيل -------ثنا اب------ان بن	6459	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	0	88	0	400	1381	300	اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي ثن--ا ابو عاصم عن -بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة 5059 1 108 باب ما يقول---- الرجل اذا تعار من ا--لليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن	1142	4362962539520521753	358	652.0	276	409	87.53056335449219	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6470	false	-5930155194794586354	128	300	651	1501	1501	300	ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا بفتح الميم والجيم لم يذكر الله سبحانه فيه بتسبيح او تحميد او تهليل او قراءة او صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمالا كان عليه من الله ترة بكسر التاء وتخفيف الراء اي نقص كما تقدم في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل المراد بها هنا التبعة يطالب بها كما يبايع الرجل صاحبه بما له --عليه من التبعة يطالب بها يوم القيامة ومن قعد مقعدا بفتح الميم والقاف اي جلس مجلسا لم يذكر الله سبحانه فيه---- كان عليه ترة يطالب بها يوم القيامة ويحتمل ان يراد بالترة نقص من اعماله يوم القيامة AUTO 108 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ-	6470	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	24	124	108	580	1381	300	ثنا ابو عاصم عن ---------------------بن عجلان عن----- المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع م------------------ضجعا لم يذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد م-------------------------------قعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة---------- يوم القيامة 5059 1---------------------------------------------- 108 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثن--ا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ	1142	4362962539520521753	418	698.0	327	861	48.54819869995117	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	0	122	0	568	1445	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته----- 5061 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب------ باب	6471	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	124	250	580	1155	1381	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5060 5061 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا ابو عبد الرحمن --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب 1 109 باب	1142	4362962539520521753	563	1094.5	441	580	97.06896209716797	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	21	86	115	428	1557	300	وهب لي من لدنك رحمة كقولك حل هذا المشكل انك انت العالم بالمشكلات AUTO 109 باب في التسبيح عند النوم 5062 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم	6473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	239	300	1110	1381	1381	300	وهب لي من لدنك رحمة-------------------- انك انت الوهاب 1------------- 109 باب في التسبيح عند النوم 5062 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن -بن ابي ليلي قال مسدد قال --ثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم-	1142	4362962539520521753	265	465.0	206	314	84.39490509033203	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	7	112	33	548	1465	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني----- الجريريعن- ابي الورد عن -------------------ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	4074	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	56	191	309	996	1512	300	حدثنا مءمل بن هشام اليشكري ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد---------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1143	4362962539520521753	401	597.5	317	730	54.9315071105957	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	86	300	428	1557	1557	300	تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلما-خبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5-----063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-لت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم 5064-	6473	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	0	218	0	1136	1512	300	تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5062 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري --ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم 5063	1143	4362962539520521753	1121	2219.5	908	1138	98.50614929199219	211	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	0	79	0	377	1507	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها 5065 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن	6474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	219	300	1141	1512	1512	300	حدثنا عباس العنبري --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا عبد العزيز -بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها 5065 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن-	1143	4362962539520521753	369	701.5	291	379	97.36148071289062	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6476	false	8056266846528712446	39	162	224	859	1586	300	فهو خير لكما من خادم لان التسبيح والتحميد والتكبير من الباقيات الصالحات خير من الخادم بل خير من الدنيا بحذافيرها قال الله تعالي المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير ثنا مءمل بن هشام اليشكري بضم الكاف نسبة الي يشكر ابن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن جديلة ومءمل شيخ البخاري ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم البصري عن ابي الورد بن ثمامة بن حزن البصري القشيري اخرج له البخاري في كتاب الادب فهو مقبول قال قال علي لابن اعبد بضم الموحدة واسمه علي قال علي ابن المديني ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا الحديث الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه	6476	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	49	93	278	491	1512	300	فهو خير لكما من خادم 5062 5063 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مءمل بن هشام اليشك-----------------------------------------------------------------------------------ري ثنا اسماعيل بن ابراهي----------------م عن------------- الجري-----------------ري عن ابي الورد بن ثمامة --------------------------------------------------------------قال قال علي لابن اعبد-------------------------------------------------------------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه	1143	4362962539520521753	202	327.5	160	635	31.811023712158203	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	177	300	872	1456	1456	300	العنبري شيخ مسلم ثنا عبد الملك بن عمرو القيسي ابو عامر العقدي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة ثم ثاء مثلثة ابن ربعي ويقال فيه شبيث اليربوعي الكوفي مخضرم كان مءذن سجاح ثم اسلم ثم كان ممن اعان علي عثمان ثم صحب عليا ثم صار من الخوارج عليه ثم تاب ثم حضر قتل الحسين ثم ولي شرطة ثم حضر قتل المختار ومات بالكوفة ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء قال البخاري لا نعلم لمحمد بن كعب سماعا من شبث عن علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بهذا الخبر و قال فيه قال علي رضي الله عنه فما تركتهن منذ سمعتهن من-	6478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	221	266	1152	1358	1512	300	العنبري--------- ثنا عبد الملك بن -----------------------عمرو ثنا عبد العزيز بن محمد---------- عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث ------------------------------------------------بن ربعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي عليه السلام-- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- بهذا الخبر-- قال فيه قال علي------------- فما تركتهن منذ سمعتهن من	1143	4362962539520521753	195	302.0	151	586	33.276451110839844	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	21	125	98	605	1456	300	فسكتت مرتين وهو يسالها فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ما كان حاجتها وفيه ان من استحيا من ذكر شء ان يجيبه عنه من في معناه وان لم ياذن له ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه--- اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سليه خادما وزاد في الحديث	6478	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	167	215	877	1120	1512	300	فسكتت مرتين ف-----------قلت انا والله احدثك يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------له ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واست----------------------------------------------------------------------------------------------------قت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسح--------ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقد----ت القدر حتي دكنت ثياب-------------------------------ها وبلغنا انه قد اتاك رقيق---------------------- او خ---------دم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث	1143	4362962539520521753	224	380.5	178	510	43.92156982421875	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	158	270	773	1315	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ----حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا---ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	4073	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	61	189	327	949	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5065 5066 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ان بن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------علي اثر كل صلاة	1144	4362962539520521753	399	673.0	313	670	59.55223846435547	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	65	24	327	1561	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبقكن باخذ ذلك يتامي	4097	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	129	179	658	906	1471	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي------------------ وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبقكن--------- يتامي	1144	4362962539520521753	212	368.0	169	337	62.90801239013672	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	79	264	377	1333	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان-في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها----- 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم-الي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر النوم	6474	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	0	192	0	963	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5065 5066 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش -بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان -بن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر النوم	1144	4362962539520521753	952	1855.5	767	967	98.44881439208984	188	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6479	false	-2190265588369358713	141	264	719	1383	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان او خلتان قال ابن مالك في مثلثه الخلة بفتح الخاء يعني المعجمةيعني وزنا ومعني وفي رواية الترمذي الاقتصار علي خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه بكسر الجيم للنوم ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حبان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده	6479	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	0	69	0	368	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------تان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة------ هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل--------- يسبح----- في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في الميزان وي----------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي-----------------حمد ثلاثا وثلاثين ويسبح----- ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان----------------------------------------------------------------------- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده	1144	4362962539520521753	362	581.5	295	666	54.35435485839844	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6480	false	-4284702878444310073	14	149	72	776	1516	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان-في منامه فينومه قبل ان يقوله يوضحه رواية الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام يعني قبل ان يقوله وياتيه في صلاته اي في اخر صلاته فيذكره حاجة له يحتاج الي قضاءها قبل ان يقولها لفظ الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل ولعله ان لا يفعل وفي الحديث اشارة الي استحباب مجاهدة الشيطان اذا عرض ليمنعه من الذكر والتلاوة والعبادة ثنا احمد بن صالح المصري شيخ البخاري ثنا عبد الله ابن وهب ----حدثني عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن عقبة الحضرمي صدوق عن الفضل بن حسن الضمري بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم نسبة الي ضمرة رهط عمرو بن امية الضمري صاح-----------------------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6480	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	69	141	368	718	1471	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------وله وياتيه في صلات----------------ه فيذكره --------------------حاجة قبل ان يقولها 5065 5066 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح -------------------ثنا عبد الله -بن وهب قال حدثني عياش -----------------------------بن عقبة الحضرمي -----عن الفضل بن حسن الضمري ان--------------------------------------------------- بن ام-- الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	4362962539520521753	272	415.5	214	756	35.97883605957031	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	152	280	771	1402	1504	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------------------قال علي اثر بكسر الهمزة وسكون الثاء المثلثة وبفتحهما لغتان كل صلاة و لم يذكر النوم المذكور مع الصلاة AUTO 110 باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا	6481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	173	300	875	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر----------------------------------------------- كل صلاة-- لم يذكر النوم 5066 1---------------- 110 باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا-	1144	4362962539520521753	552	1009.0	436	668	82.63472747802734	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	6	63	29	312	1504	300	ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما وهو الظاهر--------------------------------- سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي هو من الخمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	6481	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	123	180	627	910	1471	300	ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	1144	4362962539520521753	235	407.0	187	319	73.66770935058594	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6489	false	-8217531558858540973	25	111	124	565	1561	300	عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال يا رسول الله مرني اي علمني بصيغة الامر ليكون اقوي في العمل به بكلمات جمع قلة اي كلمات يسيرة جامعة للمعاني الكثيرة والفواءد السنية اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت خص هذين الوقتين بالذكر لان الدعاء تكرر الامر به في كتاب الله بالفاظ مختلفة قال قل اللهم فاطر منادي مضاف السم-وات والارض اي ابتداهما وابتدعهما علي غير مثال سبق عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي	6489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	213	258	1052	1265	1471	300	عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني-------------------------------------------- بكلمات------------------------------------------------------------- اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت ---------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم فاطر----------- السماوات والارض--------------------------------------- عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي	1144	4362962539520521753	211	348.0	167	443	47.62979507446289	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6489	false	-8217531558858540973	229	289	1206	1506	1561	300	قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك بفتح الجيم وكسرها اي واذا اردت النوم في مضجعك وهو الفراش ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب بن خالد الباهلي ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اي بقدرتك وارادتك اصبحنا وبك امسينا	6489	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	261	300	1283	1471	1471	300	قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حد--------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ----------------ثنا سهيل عن------------ ابيه عن ----------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم ب------------------ك اصبحنا وبك امسينا-	1144	4362962539520521753	177	296.0	141	301	58.803985595703125	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	0	274	0	1277	1397	300	احمد بن صالح حدثنا محمد بن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار 5-----070 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة----- 5071 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر	6482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	21	300	108	1386	1386	300	احمد بن صالح --ثنا محمد بن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار 5069 5070 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة 5070 5071 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح و--ثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر-	1145	4362962539520521753	1264	2468.5	991	1290	97.9844970703125	269	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6491	false	8473163992944100104	8	171	47	866	1504	300	اعتق الله ثلثه من النار كما ان سورة الاخلاص شهادة بالوحدانية الصرف ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه -من النار ويشبه ان يكون عتق الربع والنصف في حال الدنيا فاذا كان يوم القيامة عتق كله من النار كما قال الفقهاء العتق لا يتجزا فالله تعالي اكرم من ان يحكم في شريعته ان عتق الرقيق لا يتجزا بل يسري اليه ولعتق جميعه ولا يحكم بذلك في الاخرة وكرم الله اعظم من ذلك ومن قالها ثلاثا ومات من ليلته اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار فان قالها اربعا اعتقه الله جميعه من النار وهذا مما ينبغي الاعتناء به والمحافظة عليه فان لفظه سهل وثوابه عظيم النفع والقدر رزقنا الله المداومة عليه ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي العبدي البصري ثقة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك----- علي عهد- ووعدك	6491	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	84	155	404	745	1386	300	اعتق الله ربعه من النار فمن قا-------------------------------------------لها مرتين اعتق الله نصفه ومن قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثلاثا-------------- اعتق الله ثلاثة ارباعه ---------فان قالها اربعا اعتقه الل------ه من النار 5069 5070 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد------------ بن يونس ---------ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ----------------------------بن بريدة عن ابيه ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك	1145	4362962539520521753	309	474.0	242	827	37.36396789550781	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6492	false	2019254428751713827	205	300	1037	1496	1496	300	وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان ح وثنا محمد بن قدامة بن اعين المصيصي ثقة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله بالتصغير ابن عروة النخعي الكوفي اخرج له مسلم عن ابراهيم بن سويد اخرج له مسلم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا امسي امسينا وامسي تدبير الملك وتصريفه لله يتصرف فيه كيف يشاء من غير معين ولا ظهير والحمد لله علي ما امسي بي من النعم لا اله الا الله وحده-	6492	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	186	238	888	1122	1386	300	وهب بن بقية----------------- عن خالد--------------------------- ح وثنا محمد بن قدامة بن اعين------------ ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله ---------------------------------------------عن ابراهيم بن سويد عن عب--------------------د الرحمن بن يزيد------- عن عبد الله ---------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي------ الملك لله------------------------------------------------ والحمد لله------------------------ لا اله الا الله وحده	1145	4362962539520521753	224	321.5	175	461	48.590023040771484	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	17	107	85	465	1454	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير و زاد في حديث -------------------------------جرير بن ---------عبد الحميد احد ال--------------رواة له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك من خير ما في هذه الليلة اي اسالك ان ترزقني من كل خير قدرته في هذه الليلة وانعمت و من خير ما بعدها من الليالي واعوذ بك من شر ما اي اعوذ بك من كل شء قدرته في هذه الليلة المستقبلة و من شر ما ياتي بعدها رب اعوذ بك من الكسل	6493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	233	297	1101	1373	1386	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له---------------------------------------- زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا ال---ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها----------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من شر ما-------------------------- في هذه الليلة وشر ما بع-------------------دها رب اعوذ بك من الكسل	1145	4362962539520521753	183	259.5	135	434	42.165897369384766	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	274	300	1277	1397	1397	300	او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال ابو داود رواه شعبة-	6482	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	0	26	0	121	1422	300	او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال ابو داود رواه شعبة	1146	4362962539520521753	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	0	266	0	1302	1466	300	عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5-----073 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته----- 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنيحدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني	6483	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	26	300	121	1422	1422	300	عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5072 5073 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا --ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5073 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا وكيع ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة المعني- ثنا -بن نمير قالا ث--نا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير -بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت -بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني-	1146	4362962539520521753	1281	2467.0	1016	1318	97.19271850585938	258	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	183	266	904	1294	1454	300	رب اعوذ بك من كل عذاب في النار و كل عذاب في القبر وزاد في رواية لمسلم بعد سوء الكبر وفتنة الدنيا واذا اصبح قال مثل ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله الحديث الي اخره قال المصنف-- رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد النخعي و قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر -------ثنا حفص بن عمر الحوضي شيخ البخاري ثنا شعبة عن ابي عقيل بفتح المهملة وكسر القاف اسمه هاشم بن بلال الدمشقي ثقة عن سابق بن ناجية	6493	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	2	56	9	252	1422	300	رب اعوذ بك من--- عذاب في النار و----عذاب في القبر----------------------------------------------- واذا اصبح قا----ل ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لل----------------ه قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد ق---------ال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر -------------------ثنا شعبة عن ابي عقيل ------------------------------------------------------عن سابق بن ناجية	1146	4362962539520521753	228	369.5	176	399	57.14285659790039	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6494	false	-7692804654633079178	6	286	33	1465	1525	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم قال مسلم في كتاب الكني ممطور روي عن ثوبان فيحتمل ان يكون هو هذا الرجل المبهم في هذا الحديث هو ثوبان ابن بجدد مولي النبي صلي الله عليه وسلم فانه اشتراه واعتقه وخدمه ولم يزل معه سفرا وحضرا ثم نزل الشام بالرملة فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه من الرجال فيه الاحتراص علي سماع ما قرب من النبي صلي الله عليه وسلمسنده والاعتناء بتحصيله وسماعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله ربا اي اطمانت بكونه ربه نفسه وخالطت البشاشة قلبه فلم يطلب منه غيره و رضي بالاسلام دينا وشريعة فسهلت عليه شريعة ربه وطاعاته التي يتقرب بها فاستلذ بها وبمحمد صلي الله عليه وسلممرسولا وعلامة الرضا برسالته التمسك بها والاقتداء بافعاله واقواله ورواية ابن ماجه وبمحمد نبيا وزاد بعد قوله ان يرضيه يوم القيامة الا كان حقا علي الله اي محققا لا محالة ان يرضيه مقابلة لرضاه به وبالاسلام والرسالة كرما منه وامتنانا حدثنا احمد بن صالح المصري ثنا يحيي بن حسان التنيسي اخرج له الشيخان واسماعيل بن ابي اويس قالا ثنا سليمان بن بلال مولي الصديق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ مولي المنكدر عن عبد الله بن عنبسة قال شيخنا ابن حجر مقبول وسءل عنه ابو زرعة فقال مدني ولا اعرفه الا في هذا الحديث حديث من قال اذا اصبح عن عبد الله بن غنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون البياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار يعد في اهل الحجاز رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة	6494	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	59	173	264	804	1422	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه ---الرجال --------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاس--------------------------------------------------------------------لام دين--------------------------------------------------------------ا وبمحمد -------------------رسولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كان حقا علي ا------------------لله ان يرضيه 5072 5073 -------------------------------------------حدثنا احمد بن صالح -------ثنا يحيي بن حس------------------------ان واسماعيل------------ قالا ثنا سليمان بن بلال------------ عن ربيعة بن ابي عبد ال------------------رحمن عن عبد الله بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نبسة عن عبد الله بن غنام-------------------------------- البياضي-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة	1146	4362962539520521753	508	811.5	399	1436	35.37604522705078	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6495	false	376565484020128740	12	217	59	1074	1531	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد كله ولك الشكر كله فقد ادي شكر نعم يومه ذلك الذي هو مامور به ومن قال مثل ذلك حين يمسي يعني يقول اللهم ما امسي بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد فقد ادي شكر ليلته اي قام بما عليه من شكر نعم الله فيها ثنا يحيي بن موسي البلخي السختياني شيخ البخاري ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله ابن نمير بضم النون مصغر الهمداني الكوفي ثنا عبادة بن مسلم كذا لابن ماجه وهو الصحيح الفزاري بفتح الفاء والزاي المخففة نسبة الي فزارة بن ذبيان قبيلة كبيرة من قيس عيلان وعبادة وثقه ابن معين والنساءي وليس له في الكتب الستة غير حديثين احدهما هذا عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم النوفلي المدني اخو عثمان وثقه ابن معين وابو زرعة قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الكلمات لفظ ابن ماجه هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية وهي ان يسلم من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضد المرض والسقم في الدين و الدنيا والاخرة والعافية في الاخرة ابلغ اللهم اني اسالك العفو وهو محو الذنوب والخطايا والعافية في ديني	6495	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	173	264	804	1238	1422	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد---- ولك الشكر---- فقد ادي شكر---- يوم---------------------ه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي ----------------------------------------------------------------------------------شكر ليلته 5073 5074 حد-------------------------ثنا يحيي بن موسي البلخي ----------------------ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن ابي شيبة المعني ثنا ---بن نمير قالا ثن--------------------------ا عبادة بن مسلم------------------------- الفزاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم -------------------------------------------------قال سمعت ----------بن عمر ي---------------قول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلا---------------------------ء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية ف-----------------------------------------------------------ي-------- الدنيا والا-------------------خرة----- اللهم اني اسالك ال------------------------عفو والعافية في ديني	1146	4362962539520521753	391	604.5	308	1016	38.4842529296875	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	266	300	1302	1466	1466	300	الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي-	6483	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	0	34	0	163	1395	300	الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي	1147	4362962539520521753	162	313.5	129	165	98.18181610107422	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	0	258	0	1226	1424	300	الله عليه وسلم-ان -بنت النبي صلي الله عليه وسلم-حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5-----076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث----- 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان	6484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	34	300	163	1395	1395	300	الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5075 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وث--نا الربيع بن سليمان قال --ثنا -بن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع -بن البيلماني عن ابيه عن ب-ن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث 5076 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن -بن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان-	1147	4362962539520521753	1212	2344.5	955	1243	97.50603485107422	254	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6496	false	-8916797196185295877	121	233	586	1202	1499	300	احمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان سالما الفراء مقبول حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم مقبول حدثه ان امه وهي مجهولة حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلمح-دثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعلمها فيقول فيه كما قال الاءمة يجب علي الاباء والامهات تعليم اولادهم البنين والبنات بعد السبع احكام الاستنجاء والوضوء والصلاة وقراءة الفاتحة والتشهد والدعوات الجامعة لينشءوا عليها قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده سبحتك فلولا انعامك بالتوفيق لنا لم نتمكن من ذلك لا قوة اي لا تحصل لنا القوة علي الطاعة الا بالله واعانته ما شاء الله	6496	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	3	67	17	326	1395	300	احمد بن صالح------- ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو---------------------------- ان سالما الفراء------ حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم------ حدثه ان امه ح-----------دثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده------------------------------------------------ لا قو--------------------------------ة الا بالل--------ه ما شاء الله	1147	4362962539520521753	300	502.0	240	623	48.15409469604492	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6497	false	-7424083832757711953	18	90	93	445	1512	300	فانه من قالهن حين يصبح حفظ اي حفظه الله تعالي من كل سوء حتي يمسي من ليلته ومن قالهن حين يمسي حفظ من كل سوء ان يصيبه حتي يصبح من يومه ث----نا احمد بن سعيد بن بشر الهمداني بسكون الميم ابو جعفر المصري صدوق ح وثنا الربيع بن سليمان الجيزي الاعرج ثقة ال------------------------------نجاري بفتح النون والجيم المشددة نسبة الي قبيلة من الخزرج يقال لهم بنو النجار عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني	6497	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	87	134	405	634	1395	300	فانه من قالهن حين يصبح حفظ ح-----------------------------تي يمسي--------- ومن قالهن حين يمسي حفظ ح-------------------تي يصبح 5075 5076 حدثنا احمد بن سعيد------- الهمداني قال اخبرنا---------------------- ح وثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني	1147	4362962539520521753	155	218.0	122	386	40.15544128417969	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	28	181	154	871	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له عدل بفتح العين بمعني المثل وقيل بالفتح ما عادل الشء من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه في بعض النسخ المعتمدة بنصب اللام رقبة الرقبة في الاصل العتق فجعلت كناية عن جميع بدن الانسان تسمية للشء ببعضه مجازا من ولد اسماعيل ولابن حبان في صحيحه وكن له عدل اربع رقاب وكن له حرسا حتي يصبح وكتب له عشر حسنات لفظ ابن ماجه ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح و قال في حديث حماد بن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان	6498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	216	300	1025	1395	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان- له عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقبة----------------------------------------------------------------------------- من ولد اسماعيل-------------------------------------------------------------- وكتب له عشر حسن-------------------------------ات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان----------- له مثل ذلك حتي يصبح --قال في حديث حماد-------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان-	1147	4362962539520521753	364	606.5	283	719	50.62586975097656	72	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	258	300	1226	1424	1424	300	ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش 5078 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن مسلم يعني ابن زياد-قال-	6484	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	0	43	0	196	1434	300	ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن -بن عاءش 5078 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية عن مسلم يعني -بن زياد قال	1148	4362962539520521753	194	362.5	153	200	97.0	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	0	252	0	1239	1484	300	سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة----- 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا	6485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	43	300	196	1434	1434	300	سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة 5078 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي --ثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الح-رث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا ثن--ا الوليد ث--نا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الح-رث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي و-بن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا-	1148	4362962539520521753	1224	2395.5	973	1248	98.07691955566406	247	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	181	255	871	1224	1457	300	ابا عياش الزرقي يحدث عنك بكذا وكذا لفظ ابن ماجه يروي عنك كذا وكذا قال صدق ابو عياش فيما حدث عني قال المصنف-- رواه اسماعيل بن جعفر المدني وموسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي بفتح الزاي وسكون الميم وفي اخرها عين مهملة كذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وقال هذه النسبة الي جده ثم قال وكان ثقة وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش	6498	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	0	30	0	137	1434	300	ابا عياش------- يحدث عنك بكذا و-------------------------------كذا قال صدق ابو عياش -------------قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر------- وموس-------------------------------------------ي الزمعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن -بن عاءش	1148	4362962539520521753	130	193.5	101	355	36.61971664428711	21	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6499	false	4387857537091718711	0	300	0	1501	1501	300	الفلسطيني بكسر الفاء وفتح اللام واسمه عبد الرحمن بن حسان الكناني قال الدارقطني لا باس به عن الحارث بن مسلم ويقال مسلم بن الحارث التميمي كما سياتي انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث بن بدل التميمي وليس له غير هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه اسر اليه فقال وفيه اسرار العلم وتخصيص بعض الاصحاب بشء علي سبيل الهدية والتحفة وليس هذا من اخفاء العلم بل هو تخصيص بعض الاصحاب بشء لينقله عنه ويشيعه عنه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب يشبه ان المراد اذا خرج من صلاة المغرب وهو جالس فقل اللهم اجرني من النار سبع مراتفا-نك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار بكسر الجيم اي امان منها ومن الخوف من دخولها واذا صليت الصبح فقل كذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب لك جوار روي جواز منها كما تقدم اخبرني ابو سعيد عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني عن الحارث ابن مسلم انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخصنا بها فنحن نخص بها اخواننا واصحابنا ينتفعون بها وفيه ان الموت لا يعرف متي مجيءه وما من ليلة الا ويحتمل ان يموت فيها ولا يلزم ان يتقدمه مرض ولا الم يعرف به وانه ينبغي للمءمن ان يكون علي يقظة خاءفا ان يموت من ليلته فيتحفظ بالتعوذ من النار فما من احد الا واردها الا من ينجيه الله من المتقين ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي صدوق حافظ ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل بن قادم الرملي سكن الرملة قال النساءي نساءي ثقة ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا ثنا الوليد بن مسلم عالم الشام يقال انه من كتب مصنفاته صلح للقضاء وهي سبعون كتابا ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني الفلسطيني حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي قال الدارقطني مجهول قليل الحديث عن ابيه الحارث بن مسلم بن الحارث ابو مسلم ان النبي صلي الله-	6499	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	121	247	562	1176	1434	300	الفلسطيني---------------------------- عبد الرحمن بن حسان-------------------------------- عن الح-رث بن مسلم ا---------------------------------------نه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث------- التميمي----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا انصرفت من صلاة المغرب -----------------------------------------------فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار م-------------------ن--------------------ها واذا صليت الصبح فقل كذلك فا---------نك ان مت في يومك كتب لك جوار--------- منها ---------اخبرني ابو س-----------------------------عيد عن الحارث ---------انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عثمان-------- الحمصي---------- ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل ا--------لرملي--------------------------------- ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا ثنا الوليد ث----------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال ------حدثني مسلم بن الح-رث بن مسلم التميمي عن ا--------------------------------بيه ان---------------------------------- النبي صلي الله	1148	4362962539520521753	580	888.0	460	1504	38.5638313293457	96	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6500	false	4810302013227316247	0	70	0	334	1580	300	عليه وسلم-قال نحوه الي قوله كتب لك جوار منها الا انه قال فيهما اي عند قوله فقل اللهم اجرني من النار قبل ان تكلم احدا بشء من كلام الادميين اما رد السلام وتشميت العاطس ونحو ذلك فلا يضر قال ---ابن سهل---- ان اباه حدثه وقال علي بن سهل و محمد ابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية وهي التي تسري في اخر الليل للغزو فلما بلغنا المغار	6500	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	247	287	1176	1362	1434	300	عليه وسلم قال نحوه الي قوله------- جوار منها الا انه قال فيهما------------------------------------- قبل ان يكلم ------------------------------------------------------------------احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي و--------------بن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية--------------------------------- فلما بلغنا المغار	1148	4362962539520521753	170	267.0	134	343	49.56268310546875	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	252	300	1239	1484	1484	300	الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي-	6485	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	0	49	0	247	1443	300	الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي	1149	4362962539520521753	245	480.0	198	247	99.1902847290039	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	0	247	0	1197	1463	300	الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه 5-----081 حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين قال حدثنا مدرك بن سعد قال يزيد شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا----- 5082 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا	6486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	49	300	247	1443	1443	300	الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال -بن المصفي قال سمعت الح-رث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه 5080 5081 حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي --ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين قال ث--نا مدرك بن سعد قال يزيد شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا 5081 5082 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا -بن ابي فديك قال اخبرني -بن ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف --ثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال -بن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا-	1149	4362962539520521753	1182	2293.0	936	1210	97.68595123291016	237	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6501	false	6404987027886493032	85	282	426	1404	1490	300	صلي الله عليه وسلمكتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه فقال اصبت واحسنت وقال اما بتخفيف الميم ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم اي من اهل الحي الذين قالوا معه كذا وكذا فيه ذكر ثواب من فعل جميلا وكثرة اجره ليرغبه في فعل الخير ويرغب غيره قال عبد الرحمن بن حسان فانا نسيت الثواب الذي ذكره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاءة بفتح الواو وتخفيف الصاد مع المد يقال وصيت اليه وصاءة ووصاية بالكسر والفتح لغة بعدي قال ففعل اي كتب الكتاب وختم عليه وفيه دليل علي ان ختم كتاب السلطان والقضاة والحكام سنة متبعة خوفا من كشف اسرارهم واذاعة تدبيرهم وقد صار ختم الكتاب سنة لفعل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل في قوله تعالي اني القي الي كتاب كريم انه كان مختوما وقد اتخذ النبي صلي الله عليه وسلملختم الكتاب خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم اي معني ما ذكروه من الوصية به بعده وفيه ان وصية الامام معمول بها من بعد موته اذا كانت من المصالح العامة وقال محمد ابن المصفي---- سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	6501	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	13	83	81	412	1443	300	صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنع----------------------------ت وقال اما------------- ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم------------------------------- كذا وكذا --------------------------------------------------------------------قال عبد الرحم--------ن فانا نسيت الثواب---------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصا-------------------------------------------------------------------------------ة بعدي قال ففعل-------------- وختم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ناهم وقال بن ------المصفي قال سمعت الح-رث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	1149	4362962539520521753	285	420.5	222	982	29.022403717041016	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6502	false	-8650073270675094443	85	210	405	1003	1458	300	الادب البراد بفتح الموحدة عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الاولي مصغر عن ابيه خبيب الجهني حليف الانصار انه قال خرجنا في ليلة بالاضافة مطر وظلمة شديدة وليس لعبد الله بن خبيب في الكتب الستة سوي هذا الحدي-ث نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه لفظ الترمذي نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فادركته فقال اصليتم فلم اقل شيءا فق--------------------------------------------------------ال قل فلم اقل شيءا للمامور بما لم يعلم ما امر به ان يقول لا اعلم ما اقول وله ان يسكت كما في الحديث ومن الاول فقال اقرا فقال ما انا بقارء ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل قلت في الثالثة يا رسول الله ما اقول قال قل قل هو الله احد	6502	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	173	232	830	1093	1443	300	اسيد- البراد------------- عن معاذ بن عبد الله بن خبيب----------------------------------------- عن ابيه------------------------- انه قال خرجنا في ليل---------ة مطر وظلمة ش------------------------------------------------------ديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركنا--------------------------------------------------------------ه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما اقول قال--- قل هو الله احد	1149	4362962539520521753	203	196.0	158	655	30.992366790771484	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	247	300	1197	1463	1463	300	اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم----- 5084 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه-	6486	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	0	55	0	273	1425	300	اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5083 5084 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه	1150	4362962539520521753	265	519.0	213	273	97.06959533691406	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	0	240	0	1147	1433	300	ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك----- 5085 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار 5-----087 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي حدثنا القاسم قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم----- 5088 حدثنا عبد الله	6487	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	55	300	273	1425	1425	300	ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5084 5085 حدثنا كثير بن عبيد ث--نا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار 5086 5087 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا المسعودي ثن--ا القاسم قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم 5087 5088 حدثنا عبد الله-	1150	4362962539520521753	1128	2213.5	889	1164	96.90721893310547	234	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6503	false	-6580918102139932980	173	264	891	1364	1544	300	نعوذ بك من شر مفرد بمعني الجمع اي من شرور انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه تقدم فيه روايتان كسر الشين وسكون الراء اي ما يدعو به ويوسوس من الاشراك بالله وشركه بفتح الشين والراء وهي حباءله ومصاءده واحدها شركة وان نقترف سوءا اي نعمل ذنوبا ونكتسبها علي انفسنا او نجره اي نسعي في وصوله الي مسلم---------- قال المصنف-- وبهذا الاسناد ايضا عن ابي مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك اي تدبيره وتصريفه لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	6503	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	4	54	17	268	1425	300	نعوذ بك من ش----------------------------ر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان نقترف سوء-----------------------ا علي انفسنا او نجر-----------------ه الي مسلم 5083 5084 قال ابو داود وبهذا الاسناد----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك------------------ لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	1150	4362962539520521753	232	387.5	186	486	47.73662567138672	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	13	99	65	490	1499	300	وبركته وهداه اي واسالك الهداية فيه الي ارشد الامور وصوابها واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده وللدارقطني في الافراد من حديث البراء اسالك خير هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك كله --------ثنا كثير بن عبيد الحمصي امام الجامع واحد القراء ثقة ثنا بقية بن الوليد اخرج له مسلم عن عمر بن جعثم بضم الجيم وسكون العين المهملة وضم المثلثة الحمصي مقبول حدثني الازهر بن عبد الله بن جميع الحرازي	6504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	57	95	285	458	1425	300	وبركته و----------------------------------------------هداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5084 5085 حدثنا كثير بن عبيد -----------------------------------ثنا بقية بن الوليد------------- عن عمر بن جعثم قا---------------------------------------------------ل حدثني الازهر بن عبد الله-------- الحرازي	1150	4362962539520521753	155	245.0	119	433	35.79676818847656	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	214	294	1085	1476	1499	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك فيه ترغيب الساءل في احتراصه علي السءال عما ينتفع به من امور الدين كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد بكسر الميم الله تعالي عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا لعل المراد به ضيق الصدر لما يعتريه من هموم الدنيا وضيق يوم القيامة	6504	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	120	165	580	800	1425	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك------------------------------------------------------------------ كان اذا هب من الليل كبر عش-----را ----------------------وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را وهلل ع-----------------------شرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الد--------------------------------------------------نيا وضيق يوم القيامة	1150	4362962539520521753	211	390.0	166	391	53.964195251464844	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	240	300	1147	1433	1433	300	بن مسلمة حدثنا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفان-يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي-	6487	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	0	62	0	286	1428	300	بن مسلمة --ثنا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني -بن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي	1151	4362962539520521753	282	540.5	223	289	97.5778579711914	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	0	235	0	1139	1436	300	يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها----- 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه----- 5091 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد يعني ابن زريع	6488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	62	300	286	1428	1428	300	يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما-لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها 5088 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ث--نا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا --ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه 5090 5091 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد يعني -بن زريع-	1151	4362962539520521753	1128	2209.5	895	1151	98.00173950195312	229	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6506	false	747708095007009477	50	162	267	821	1517	300	حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يمسي من يومه ذلك قال الراوي فاصاب ابان مفعول مقدم ابن عثمان الفالج وهو مرض يحدث في احدي شقي البدن طولا فيبطل احساسه وحركته وايما كان في الشقين وفي كتب الطب انه في السابع خطر فاذا جاوز السابع انقضت حدته فاذا جاوز الرابع عشر عد من الامراض المزمنة فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه متعجبا من امره فقال له ما لك تنظر الي والي ما اصابني من الفالج فوالله ما كذبت علي عثمان بن عفان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني من الفالج غضبت فنسيت ان اقولها	6506	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	49	107	226	511	1428	300	حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يمسي------------ قال------- فاصاب ابان ------------بن عثمان الفالج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر الي---------------ه فقال له ما-لك تنظر الي------------------------- فوالله ما كذبت علي عثم--------ان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني---------- غضبت فنسيت ان اقولها	1151	4362962539520521753	285	481.0	227	554	51.44404220581055	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6507	false	-275602232758547161	17	58	87	285	1534	300	حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهيا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني وفي بعض النسخ اللهم عافني في ديني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في	6507	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	168	195	795	923	1428	300	حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه ------------------------------------يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بد----------------------------------ني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في	1151	4362962539520521753	127	235.0	100	198	64.14141082763672	24	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	236	281	1145	1350	1436	300	روح ابن القاسم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي----------- باب ما يقول	6488	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	1	49	4	218	1367	300	روح -بن الق-سم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي 5091 1 111 باب ما يقول	1152	4362962539520521753	203	386.0	158	216	93.98148345947266	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	44	292	222	1471	1513	300	ثنا روح بن القاسم التميمي البصري اخرج له الشيخان عن سهيل بن ابي ص-------الح عن سمي القرشي المخزومي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده هذا الكلام علي اختصاره جملتان احداهما جملة سبحان الله فانها واقعة موقع المصدر والمصدر يدل علي صدره فكانه قال سبحت الله التسبيح الكثير او التسبيح كله والجملة الثانية وبحمده فان الباء متعلقة بمحذوف تقديره واثني عليه بمحامده كلها من صفات الكمال والجلال ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي به اي لم يات احد من المخلوقين بمثل ما اتي به من الثواب الجزل AUTO 111 باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب حديث مسند صحيح -----------باب--------------------- ما يقول الرجل اذا راي الهلال ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد البصري اخرج له الشيخان ثنا قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي انه بلغه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان-------- اذا -----راي الهلال قال هلال	6508	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	0	187	0	856	1367	300	ثنا روح بن الق-سم -------------------------------عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ا-------------------------------------------------------بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي 5091 1----------------------------------------------------------- 111 باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح 5093 1 112 باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 5094 حد--------------ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت ما خرج النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال	1152	4362962539520521753	712	1230.0	554	1308	54.43424987792969	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	2	122	7	559	1442	300	بيته 5--------094 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلممن- بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي----- 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	6510	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	153	277	700	1261	1367	300	بيته ما يقول 5094 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5094 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي --ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا-قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	1152	4362962539520521753	542	1049.5	423	567	95.59082794189453	114	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6511	false	-3346684635700831483	8	103	43	508	1469	300	--------------------------------------------الهمزة وكسر اللام اي اظلم غيري او اظلم بضم الهمزة وفتح اللام اي يظلمني غيري او اجهل اي اجهل الحق والصواب من الاقوال والافعال او يجهل علي بضم الياء وفتح الهاء اي يجترء علي احد بجهل منه ثنا ابراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي المصيصي ثقة ثبت ثنا حجاج بن محمد الاعور الحافظ عن عبد الملك ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدني عن عمه انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرج الرجل او المراة من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله	6511	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	185	252	844	1138	1367	300	السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل --او ازل-- او اظلم----- او اظلم -------------------------------------او اجهل----------------------------------------- او يجهل علي 5094 5095 حد-----------------------------------ثنا ابراهيم بن الحسن---------- الخثعمي ----------------ثنا حجاج بن محمد عن -------------------------بن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن-------------------- انس بن مالك -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل---------- من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله	1152	4362962539520521753	224	303.0	171	510	43.92156982421875	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	62	102	299	499	1507	300	شريح عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	6512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	0	40	0	200	1442	300	شريح عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	1153	4362962539520521753	200	400.0	160	200	100.0	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	182	300	904	1507	1507	300	الله عليه وسلم اذا ولج اي دخل الرجل ب---يته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج بفتح الميم واللام وخير المخرج بفتح الميم وسكون الخاء بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا اي دخلنا ذاكرين اسم الله مستعينين بها وعلي الله ربنا بالجر بدل من الله توكلنا ثم ليسلم علي اهله فيه استحباب السلام للداخل بيته علي زوجته او امه او اخته او ولده ونحو ذلك AUTO 114 باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 حدثنا احمد بن محمد المروزي وسلمة يعني ابن شبيب-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ثابت بن قيس ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الريح من روح الله قال سلمة فروح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا-	6512	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	10	96	47	473	1442	300	الله عليه وسلم اذا ولج------- الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج------------------ وخير المخرج----------------------- بسم الله ولجنا وبسم الله خرجن--------------------------------------ا وعلي الله ربنا------------------ توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1 113---------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 حدثنا احمد بن محمد المروزي وسلمة يعني -بن شبيب قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ثابت بن قيس ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله قال سلمة فروح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا	1153	4362962539520521753	414	740.5	333	609	67.98029327392578	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	0	212	0	1046	1489	300	رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5-----098 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا 5-----099 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا----------- باب القول اذا هاجت الريح ثنا احمد بن محمد ب----------------------------------------ن ثابت بن عثمان المروزي بفتح الواو شيخ البخاري وسلمة بن شبيب النيسابوري شيخ مسلم ثنا عبد الرزاق ابنا معمر عن الزهري حدثني ثابت بن قيس الزرقي وثق ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الريح من ر-وح الله	6513	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	96	299	473	1439	1442	300	رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5097 5098 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا 5098 5099 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا 5099 1 114 باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا ونحن مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مطر فخرج رسول الله	1153	4362962539520521753	839	1531.0	661	1111	75.5175552368164	165	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	185	281	939	1413	1504	300	ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها وشر ما جاءت به فان مطر ماء السحاب وهو في الرحمة وامطرت بالالف لا غير في العذاب قال اللهم اجعله صيبا والصيب المطر الشديد هنيءا وكل امر ياتيك من غير تعب ولا مشقة فهو هنء وفي رواية ابن ماجه اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثا والسيب بتخفيف المثناة تحت وهو العطاء الكثير AUTO 115 باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني-قالا حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي	6515	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	247	300	1201	1442	1442	300	ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها--------------- فان مطر ق--------------------------------------------------------ال اللهم------ صيبا-------------------- هنيءا 5099 1 114--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا --ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فخرج رسول الله صلي-	1153	4362962539520521753	228	375.5	180	476	47.8991584777832	44	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	0	37	0	179	1511	300	باب ما جاء في المطر -------ثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني-قالا ثنا جعفر بن سليمان الضبعي اخرج له مسلم عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي	6516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	264	300	1275	1442	1442	300	باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا ثنا جعفر بن سليمان-------------------- عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فخرج رسول الله صلي-	1153	4362962539520521753	158	281.0	126	188	84.04255676269531	32	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	90	300	450	1511	1511	300	فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فيه ان المفضول اذا راي من الفاضل شيءا لا يعرفه ان يساله عنه ليعلمه فيعمل به ويعلمه غيره قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوين ربه اياه وايجاده وهذا منه صلي الله عليه وسلمتبرك بالمطر واستسقاءه لان الله تعالي قد سماه رحمة ومباركا وطهورا وجعله سببا لحياة الخلق ومبعدا عن العقوبة ويستفاد منه احترام المطر والتبرك به وترك الاستهانة به وترك الاسراف في استعماله واذهابه في غير منفعة AUTO 116 باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5-----102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا----- 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن-	6516	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	8	157	39	754	1407	300	فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ----------------------------------------------------------------------------------------قال لانه حديث عهد بربه 1 115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5101 5102 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا 5102 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر--- عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن	1154	4362962539520521753	698	1340.0	554	1073	65.05126190185547	140	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6517	false	6820596496327120213	0	141	0	663	1500	300	يرين ما لا ترون----- 5104 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله ح وحدثنا ابراهيم بن مروان الدمشقي حدثنا ابي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد -عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله------ باب ما جاء في الديك والبهاءم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن صالح بن كيسان ----عن عبيد الله بن عبد الله بن	6517	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	157	294	754	1382	1407	300	يرين ما-لا ترون 5103 5104 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد -بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله ح وثن--ا ابراهيم بن مروان الدمشقي ثن--ا ابي --ثنا الليث بن سعد ث--نا يزيد بن عبد الله بن الهادي عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله------------------- اقلوا الخروج بعد هداه الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال -بن مروان في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه وزاد في حديثه قال -بن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1 116------- باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ------------	1154	4362962539520521753	536	934.5	416	680	78.82353210449219	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6518	false	8699198784495315768	8	87	50	452	1479	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان لانه لما حضر فيخاف من شره فينبغي ان يتعوذ بالله من شره فانها رات شيطانا ------------ثنا هناد بن السري عن عبدة بن سليمان الكلابي المقرء عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي المدني الفقيه عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح بضم النون الكلاب اي صياحه بالليل ونهيق الحمر بالليل	6518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	104	154	484	734	1407	300	واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان------------------------------------------------------- فانها رات شيطانا 5102 5103 حدثنا هناد بن السري عن -------------------------عبدة عن محمد بن اسحاق------------- عن محمد بن ابراهيم -------------------------------عن عطاء بن يسار عن جابر--- عبد الله قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح ال----------كلاب---------------- ونهيق الحمر بالليل	1154	4362962539520521753	229	379.5	181	414	55.31401062011719	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6518	false	8699198784495315768	205	286	1027	1419	1479	300	ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد المصري الفقيه عن سعيد بن ابي هلال الليثي مولاهم عن سعيد ابن زياد المدني استشهد به البخاري تعليقا ضعفه ابو حاتم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وثنا ابراهيم بن مروان بن محمد الطاطري بمهملتين الثانية مفتوحة الدمشقي ثقة ثنا ابي مروان ابن محمد اخرج له مسلم ثنا الليث بن سعد ثنا يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن علي بن عمر بن حسين بن علي	6518	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	163	213	785	998	1407	300	----قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد-------------- عن سعيد بن ابي -------------هلا-ل عن سعيد -بن زياد---------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ح------------- وثنا ابراهيم بن مروان---------------------------------------- الدمشقي ثن----ا ابي ثنا ال----------------------------ليث بن سعد ثنا يزيد بن عبد الله ---------بن الهاد------ي عن علي بن عمر بن حسين بن علي	1154	4362962539520521753	203	317.5	154	392	51.78571319580078	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6519	false	5369550679066930258	107	196	554	976	1501	300	تلك البلدة وقال في روايته فان لله خلقا بدل فان لله دواب ثم ذكر نباح الكلب والحمير ونحوه وزاد في حديثه قال يزيد بن عبد الله ابن الهاد وحدثني شرحبيل بن سعد الانصاري الحاجب ذكره ابن حبان في الثقات عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم AUTO 117 باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت	6519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	234	300	1101	1407	1407	300	تلك الساعة وقال فان ----------لله خلقا----------------- ثم ذكر نباح الكلب والحمير -نحوه وزاد في حديثه قال ------------------بن الهاد وحدثني شرحبيل---------------- الحاجب------------------------ عن جابر بن عبد الله--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1 116------------ باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت-	1154	4362962539520521753	295	500.5	232	422	69.90521240234375	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6519	false	5369550679066930258	196	300	976	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة-بالصلاة 5-----106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا يوسف ابن موسي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف-ويحنكهم ولم يذكر بالبركة----- 5107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها-فيكم المغربون-	6519	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	0	111	0	529	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة 5105 5106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن فضيل ح و--ثنا يوسف -بن موسي ثن--ا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف ويحنكهم ولم يذكر بالبركة 5106 5107 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا ابراهيم بن ابي الوزير --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن -بن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون	1155	4362962539520521753	509	946.5	406	541	94.08502960205078	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6521	false	-9109338198912718588	220	300	1093	1485	1485	300	118 باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد قال نصر ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله----- 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن الاعمش-	6521	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	121	203	579	964	1419	300	117 باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا سعيد قال نصر -بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله 5108 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا --ثنا ابو عوانة ح و--ثنا عثمان -بن ابي شيبة --ثنا جرير المعني عن الاعمش	1155	4362962539520521753	377	692.5	298	399	94.48621368408203	71	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6522	false	2358500096431955529	0	50	0	256	1528	300	عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه------ باب في	6522	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	203	255	964	1225	1419	300	عن مجاهد عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه 1 118 باب في	1155	4362962539520521753	255	497.5	205	262	97.3282470703125	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6523	false	532319828325227452	242	289	1249	1461	1504	300	119 باب في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة يعني ابن عمار-قال حدثنا ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك	6523	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	252	300	1214	1419	1419	300	118 باب في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا النضر بن محمد ث--نا عكرمة يعني -بن عمار قال وث-نا ابو زميل قال سالت ب-ن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك-	1155	4362962539520521753	198	366.0	152	213	92.95774841308594	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	158	242	746	1143	1405	300	باب في رد الوسوسة ث-------نا عباس بالموحدة والسين المهملة ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم ثنا النضر بن محمد بن موسي الجرشي ثنا عكرمة يعني ابن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم قال عكرمة وثنا ابو زميل سماك بن الوليد الحنفي احتج به مسلم قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري مما يلقيه الشيطان في نفسي قال ما هو قلت والله لا اتكلم فيه ان ما لا يجوز الكلام به لا يحكي قال فقال لي اشء من شك	6524	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	253	300	1218	1419	1419	300	باب في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس ب-------------------------ن عبد العظي--------------------------------م ثنا النضر بن محمد ث---------------نا عكرمة يعني -بن عمار قال---------------------------------- وثنا ابو زميل -----------------------------------قال سالت ب-ن عباس فقلت ما شء اجده في صدري --------------------------قال ما هو قلت والله ما اتكل-------------------------م به --------قال فقال لي اشء من شك-	1155	4362962539520521753	187	273.0	142	404	46.28712844848633	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	0	160	0	753	1405	300	الله عز وجل-فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5-----111 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان----- 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابن قدامة رد امره مكان رد كيده------ باب في	6524	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	11	179	44	808	1403	300	الله عز وجل فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5110 5111 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 5111 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن قدامة بن اعين قالا --ثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال -بن قدامة رد امره مكان رد كيده 1 119 باب في	1156	4362962539520521753	743	1423.0	583	773	96.1190185546875	156	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6525	false	2527530727302980995	44	255	223	1272	1529	300	فما كنت في شك مما انزلنا----- فاسال لتزداد يقينا كابراهيم عليه السلام الاية الي اخرها قال ابو زميل فقال لي ابن عباس اذا وجدت في نفسك شيءا من ذلك فقل هو الاول قبل كل شء كان هو ولا شء موجود والاخر بعد كل شء يعني الاشياء جميعها ويبقي اخرا كما كان اولا والظاهر الغالب العالي علي كل شء ويجوز ان يكون معناه الظاهر بالادلة والشواهد القوية والباطن العالم بما بطن ويجوز ان يكون معني الباطن انه محتجب عن الابصار وهو بكل شء عليم سبحانه حد---ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاءه يعني النبي صلي الله عليه وسلماناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله لفظ رواية مسلم جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلمفسالوه انا نجد في انفسنا يعني من الوسوسة الشء نعظم علينا ان نتكلم به اي تنفر قلوبنا من الكلام به او يعظم الكلام به ويعظم علينا وقوعه عندنا ما نحب ان لنا كذا وكذا وانا تكلمنا به اي ما نحب ان يعطي لنا كذا وكذا او نتكلم به لتعاظم ذلك عندنا قال او-قد وجدتموه الاستفهام فيه علي وجه الانكار او التعجب اي وجدتم الذي تتعاظمون ان تتكلموا به قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	6525	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	14	98	56	450	1403	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك ------الاية قا-------------------ل فقال لي--------- اذا وجدت في نفسك شيءا------- فقل هو الاول------------------------------ والاخر------------------------------------------------------ والظاهر--------------------------------------------------------------------------- والباطن-------------------------------------------------------------- وهو بكل شء عليم 5110 5111 حدثنا احمد------------ بن يونس ---------ثنا زهير --ثنا سهيل عن ابيه عن ----------------ابي هريرة ------------قال ------------------------------جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ نجد في انفسنا---------------- الشء نعظم------ ان نتكلم ----------------------------به او----- الكلام به ما نحب------------------------ ان لن---------ا وانا تكلمنا به ق------------------------------------------------------------ال او قد وجدتموه----------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	1156	4362962539520521753	332	411.5	259	1058	31.379962921142578	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	13	300	72	1496	1496	300	عثمان بن ابي شيبة و محمد ابن قدامة بن اعين ابو عبد الله المصيصي مولي بني هاشم قال الدارقطني ثقة ثنا جرير عن منصور عن ذر بفتح الذال المعجمة هو ابن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي وثق عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء بضم الياء وتشديد الراء المكسورة اي يجد في نفسه من وسوسة التعريض بشء غير صريح لان بفتح اللام والهمزة جواب قسم محذوف اي والله لان يكون الانسان حممة بضم الحاء وفتح المهملتين المخففتين جمعها حمم وهو الفحم الاسود والرماد وكل ما احترق من النار وفي الكلام حذف تقديره والله لان يحترق واحدنا بالنار حتي يكون فحما احب اليه من ان يتلفظ به احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر فيه استحباب التكبير المكرر اذا راي ما يحب كما قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر الحمد لله الذي رد كيده لعجزه عن الاغواء بالاعتقاد الباطل ونقله الي الوسوسة الضعيفة قال محمد ابن قدامة في روايته رد امره مكان رواية عثمان رد كيده اي احتياله واجتهاده في الاغواء AUTO 120 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه السلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك-	6526	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	101	272	466	1257	1403	300	عثمان بن ابي شيبة و-------بن قدامة بن اعين قالا ------------------------------------------------ثنا جرير عن منصور عن ذر---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن شداد عن ب-----------------ن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكو--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حممة احب اليه من ا------------------------ن يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكب----------------------------------------------------------------------ر الحمد لله الذي رد كيد----------------------------------------ه الي الوسوس--------ة قال ------بن قدامة---------- رد امره مك------------ان رد كيده 1 119---------------------------------- باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه السلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك	1156	4362962539520521753	766	1364.5	599	1425	53.75438690185547	150	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6527	false	3249435791002986061	0	35	0	177	1497	300	والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال ابو علي سمعت ابا داود قال قال النفيلي حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني	6527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	272	300	1257	1403	1403	300	والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا ق------------------------------ال النفيلي حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني-	1156	4362962539520521753	146	284.0	119	177	82.48587799072266	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6528	false	-8990563638051944	52	132	280	659	1481	300	فلقيت ابا بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة فذكرت ذلك له اي لابي بكرة فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم بن سليمان فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما بالرفع رجلين و اي هذه مشددة وهي دالة علي معني الكمال فتقع صفة للنكرة اي رجلان كاملان في صفات الرجال فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله تعالي او اول من رمي بسهم في الاسلام يعني سعد بن مالك	6528	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	226	272	1040	1257	1403	300	فلقيت ابا بكر-----------------------ة فذكرت ذلك له ف-------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم---------- فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما------- رجلين ف---------------------------------------------------------------------------------------قال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او---------------------- في الاسلام يعني سعد بن مالك	1156	4362962539520521753	213	361.5	167	379	56.20052719116211	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6527	false	3249435791002986061	35	164	177	820	1497	300	قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5-----114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمروحدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف----- 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة------ باب في	6527	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	0	135	0	654	1432	300	قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5113 5114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا معاوية يعني -بن عمرو -ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا-صرف 5114 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي --ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة 1 120 باب في	1157	4362962539520521753	634	1219.5	506	661	95.915283203125	124	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6529	false	-3774959690789931104	5	145	25	742	1548	300	اهل الكوفة نور اي اشراق وبهجة في حسن اتساقه قال وما رايت مثل حديث اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة فانه كان يسكن البصرة قال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يعني المصنفيقول ليس في الدنيا احسن حديثا من شعبة قال سليمان بن حرب خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما كان عليه بثمانية عشر الف درهم وخرج شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه وثيابه ثمانية عشر درهما حدثنا حجاج بن ابي يعقوب يوسف بن حجاج الثقفي كان ابوه شاعرا يصحب ابا نواس وهو شيخ مسلم وكان يقول جمعت امي ماءة رغيف فجعلته في جراب وانحدرت الي شبابة بالمداءن فاقمت ببابه ماءة يوم فلما نفدت الارغفة خرجت ثنا معاوية----- بن عمرو بن المهلب الازدي الكوفي ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	6529	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	12	60	57	285	1432	300	اهل الكوفة نور -----------------------------قال وما رايت مثل----- اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5113 5114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاوية يعني بن عمرو ------------------------ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	1157	4362962539520521753	211	332.0	166	723	29.183956146240234	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	85	233	439	1191	1556	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم او انتمي الي غير مواليه الي غير معتقيه فعليه لعنة الله تعالي المتتابعة اي المستمرة التتابع الي يوم القيامة واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي نحوه من حديث علي بن ابي طالب وفيه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين كما تقدم AUTO 121 باب في التفاخر بالاحساب 5116 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي ح وحدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	101	220	496	1069	1432	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه--------- او انتمي الي غير مو---------------اليه فعليه لعنة الله------ المتتابعة --------------------الي يوم القيامة 1 120---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في التفاخر بالاحساب 5116 حدثنا موسي بن مروان الرقي ث--نا المعافي ح وث--نا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد -بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	1157	4362962539520521753	563	1067.5	446	753	74.76759338378906	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	53	165	298	843	1480	300	عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي او فاجر شقي والناس بنو ادم وادم من تراب قال الهروي العبية بكسر العين وضم-----------------------------------------------------------------ها الكبر AUTO 122-- باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزغ بذنبه 5-----118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة من ادم فذكر نحوه----- 5119 حدثنا محمود	6532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	167	300	811	1432	1432	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ن الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي و--فاجر شقي انتم-- بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن 5116 1 121 باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا سماك بن حرب عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه 5117 5118 حدثنا -بن بشار ثن--ا ابو عامر ث--نا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5118 5119 حدثنا محمود-	1157	4362962539520521753	472	814.0	366	640	73.75	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	62	155	284	733	1439	300	بن ابي عقبة عن-------- ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا فضربت رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري باب في العصبية ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال من نصر قومه او اباه او احدا من عشيرته علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي	6533	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	162	256	791	1232	1432	300	بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن 5116 1 121------------------------------------------------------------------------------------ باب في العصبية 5117 حدثنا---------- النفيلي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ------------------------------قال من نصر قومه --------------------------علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي	1157	4362962539520521753	198	281.0	151	616	32.14285659790039	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	165	300	843	1480	1480	300	بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم----- 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد ابن عبد الرحمن المكي يعني ابن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من-	6532	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	0	138	0	633	1403	300	بن خالد الدمشقي ث--نا الفريابي --ثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 5119 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد -بن عبد الرحمن المكي يعني -بن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من	1158	4362962539520521753	623	1187.0	489	645	96.58914947509766	129	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	0	107	0	515	1439	300	مات علي عصبية 5-----122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم----- 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسين بن محمد حدثنا جرير ابن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	138	249	633	1152	1403	300	مات علي عصبية 5121 5122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -بن اخت القوم منهم 5122 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثن--ا الحسين بن محمد --ثنا جرير -بن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1158	4362962539520521753	505	971.5	398	527	95.82542419433594	103	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6534	false	-3034977479515113319	28	187	139	928	1468	300	ثنا سلمة بن بشر بن صيفي الدمشقي ذكره ابن حبان في الثقات عن بنت واثلة بن الاسقع وهي خصيلة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة مصغر ويقال فيها فسيلة بضم الفاء وفتح السين المهملة انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك اي عشيرتك واقاربك واهل ودك علي الظلم فيه دليل علي انه لا يجوز اعانة الظالم ولو كان قريبه ولا ان يحامي عنه ولا يدافع حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري مولي بني امية شيخ مسلم ثنا ايوب بن سويد الرملي السيباني ذكره ابن حبان في الثقات وقال ردء الحفظ قال ابو داود ابن سويد ضعيف عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام نسبة الي مدلج بن مرة بن عبد مناة بطن كبير من كنانة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم المدافع عن عشيرته	6534	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	5	73	29	352	1403	300	ثنا سلمة بن بشر-------- الدمشقي------------------------ عن بنت واثلة بن الاسقع-------------------------------------------------------------------------------------------------- انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قوم---------------------------ك علي الظلم 5119 5120--------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن عمرو بن السرح------------------------------ ثنا ايوب بن سويد---------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد --------------------انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم -------------------------المدلجي ق------------------------------------------------------------------------------------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته	1158	4362962539520521753	312	511.0	246	790	39.49367141723633	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	9	176	44	896	1473	300	بن عفان عن عبد الرحمن بن ابي عقبة الفارسي المدني وثق عن ابيه ابي عقبة مولي الانصار وقيل مولي بني هاشم بن عبد مناف قال ابن عبد البر اسمه رشيد وكان مولي من بني فارس شهد احدا قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا اي غزوة احد فضربت رجلا من المشركين بسيفي وقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي وكان شهد احدا مع مولاه جبر بن عتيك بن قيس الانصاري فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري كره منه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنسابة الي فارس لان فارس مجوس لا كتاب لهم وامره بالانتساب الي الانصار الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلموهم من اولاد الاوس والخزرج AUTO 123 باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 5124 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معديكرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المبارك بن فضالة	6536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	197	300	897	1403	1403	300	بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة ------------------------عن ابي عقبة و-----------------------------------------------------------------------كان مولي من اهل فارس ---------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا------------ فضربت رجلا من المشركين------ فقلت خذها مني وانا الغلام الفارس---------------------------------------------------ي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري 5123 1 122---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اليه 5124 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معديكرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا المبارك بن فضالة-	1158	4362962539520521753	479	809.0	382	856	55.957942962646484	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	177	300	902	1473	1473	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5-----126 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم------5127 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس-	6536	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	1	128	4	584	1388	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5125 5126 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم 5126 5127 حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس	1159	4362962539520521753	567	1102.5	445	584	97.08904266357422	122	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6537	false	-6334672472670673808	0	57	0	271	1485	300	بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب----------- باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه ثنا مسدد ثنا يحيي بن	6537	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	128	188	584	860	1388	300	بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 5127 1 123 باب في المشورة 5128 حدثنا بن المثني -------ثنا يحيي بن	1159	4362962539520521753	236	432.5	185	283	83.39222717285156	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6538	false	-4288467294067002883	96	285	502	1457	1524	300	رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلمقال اذا---------------------------------------------------------------- احببت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه ومنزلته وعشيرته ثنا موسي بن اسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة البصري مولي قيس بن ثعلبة سيد اهل البصرة عن حميد بن هلال العدوي البصري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم لله تعالي ولا يستطيع ان يعمل كعملهم ولا يلحقهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت فيه فضيلة حب اهل الخير والصالحين من الاحياء والاموات ولا يشترط في الانتفاع بمحبة الصالحين ان يعمل عملهم اذ لو عمله لكان منهم ومثلهم قال فاني احب الله ورسوله ومن افضل محبة الله ورسوله امتثال امرهما واجتناب نهيهما والتاديب باداب الشريعة فان المحب لمن يحب مطيع قال فانك في الجنة مع من احببت لله تعالي قال فاعادها ابو ذر عليه فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا فيه تكرار الكلام تاكيدا ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن يونس بن عبيد الثقفي وثق عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه	6538	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	21	147	92	672	1388	300	رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5125 5126 حد-----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا سليمان--------------------------------------------------- عن حميد بن هلال-------------- عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ا-------------------------------نه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم و----------لا يستطيع ان يعمل كعملهم قا-----------ل انت يا ابا ذر مع من احببت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني احب الله ورسوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------فانك مع من احببت قا----------ل فاعادها ابو ذر----- فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم 5126 5127 حد------------------ثنا وهب بن بقية ثنا خالد--------------------------- عن يونس بن عبيد----------- عن ثابت --------عن انس بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه	1159	4362962539520521753	441	649.5	340	1047	42.12034225463867	84	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6539	false	1307683720623576097	78	159	403	787	1504	300	قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله ويرتجي دخول الجنة بمحبته له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب وصدق في حبه فيحشر معه ويكون معه في الجنة AUTO 124 باب في المشورة 5128 حدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن----------- باب في	6539	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	147	218	672	995	1388	300	قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمث----------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من--------------------------------------- احب 5127 1 123 باب في المشورة 5128 حدثنا -بن المثني --ثنا يحيي بن ابي بكير --ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن 5128 1 124 باب في	1159	4362962539520521753	302	562.0	236	395	76.45569610595703	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6540	false	456521832977324869	24	101	115	490	1470	300	125 باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمر والشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله------ باب في	6540	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	215	296	984	1367	1388	300	124 باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله 1 125 باب في	1159	4362962539520521753	371	723.5	295	383	96.8668441772461	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6541	false	-5757899781986421845	210	300	1022	1468	1468	300	127 باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5-----132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اشفعوا تءجروا----- 5133 حدثنا ابو معمر حدثنا سفيان عن بريد-	6541	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	36	129	159	610	1402	300	126 باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5131 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا --ثنا سفيان -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا 5132 5133 حدثنا ابو معمر --ثنا سفيان عن بريد	1160	4362962539520521753	438	837.5	349	458	95.63318634033203	85	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6542	false	5888898368279729790	0	196	0	983	1526	300	عن ابي برد---ة عن ابي ---موسي عن النبي صلي الله عليه وسلممثله باب ف------------------------------ي الشفاعة حدث-----نا مسدد ثنا سفيان عن بريد بضم الموحدة مصغر ابن ابي بردة عن ابيه ابي بردة عامر عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي اي شفاعة حسنة يقال شفعت في فلان الي فلان لتءجروا اي لكي تءجروا قبلت الشفاعة ام لا وفي الحديث اني لاريد الامر فاءخره كي تشفعوا الي فتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضيلة الشفاعة لارباب الحواءج وهي مشروعة ماجور عليها فيما لا حد فيه وفي الحد قبل ان يبلغ الامام فقد اجمع العلماء علي تحريم الشفاعة فيما فيه تعزير سواء بلغت الامام ام لا AUTO 128 باب في الرجل ييدا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم-علي البحرين فكان اذا كتب اليه بدا بنفسه----- 5135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا المعلي بن منصور اخبرنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين عن ابن العلاء عن العلاء يعني ابن الحضرمي-انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبدا باسمه	6542	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	17	227	71	1073	1402	300	بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشء يعمي ويصم 5130 1 126 باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن ب------------------ريد بن ابي بردة عن ابيه-------------- عن ابي موسي قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي----------------------------------------- لتءج-----------------------------------------------------------------------------------------روا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5131 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا 5132 5133 حدثنا ابو معمر ثنا سفيان عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1 127------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب فيمن يب----دا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم عن منصور عن -بن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين فكان اذا كتب اليه بدا بنفسه 5134 5135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ث--نا المعلي بن منصور اخبرنا هشيم عن منصور عن -بن سيرين عن -بن العلاء عن العلاء يعني -بن الحضرمي انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا باسمه	1160	4362962539520521753	580	747.5	456	1372	42.274051666259766	109	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6543	false	-8880222701660233970	107	288	557	1439	1497	300	محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز الحافظ صاعقة شيخ البخاري ثنا معلي بن منصور الرازي الفقيه ابنا هشيم عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن ابن العلاء عن العلاء يعني ابن الحضرمي رضي الله عنه انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فيه جواز ابتداء الصغير الي الكبير بالمكاتبة ولا يكون في هذا سوء ادب خلافا لمن زعم ان الصغير لا يكتب الي الكبير الا جوابا لكتابه فبدا بنفسه في هذا الحديث ان الصواب في العنوان ان يكتب عليه من فلان الي فلان ولا يكتب من فلان لفلان لانه اليه لا له الا علي مجاز قال ابن النحاس وهو الصواب الذي عليه اكثر العلماء من الصحابة والتابعين AUTO 129 باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين	6543	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	194	300	914	1402	1402	300	محمد بن عبد الرحيم ثنا ال---------------------------------------معلي بن منصور اخبر------------نا هشيم عن منصور عن ----------بن سيرين عن -بن العلاء عن العلاء يعني ب-ن الحضرمي------------- انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باسمه 5135 1 128----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال -بن يحيي عن -بن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين-	1160	4362962539520521753	465	812.0	362	883	52.661380767822266	88	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6544	false	-1274486452219253081	18	75	88	353	1485	300	باب كيف يكتب الي الذمي -------ثنا الحسن بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس الذهلي شيخ البخاري قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي هرقل من محمد رسول الله صلي الله عليه	6544	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	230	278	1084	1300	1402	300	باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن عل--------ي ومحمد بن يحي---------------------------------------ي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب----------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم	1160	4362962539520521753	199	352.0	153	273	72.8937759399414	39	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	37	300	177	1441	1441	300	وبدا فيه بالبسملة دون الحمد---- من محمد رسول الله فيه البداءة باسم الكاتب كما تقدم قبله الي هرقل بفتح اللام غير منصرف عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فيه استحباب اما بعد في الخطب والمكاتبات وقد ترجم البخاري لهذه بابا في كتاب الجمعة ذكر فيه احاديث كثيرة AUTO 130 باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه----- 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5-----140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة----- 5141 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وقال اخبرنا ح-	6545	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	10	250	47	1163	1395	300	فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الل--------------------------------------ه الي هرقل--------------------- عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد 5136 1 129----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5137 5138 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب قال حدثني خالي الح-رث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5139 5140 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا الح-رث بن مرة --ثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة 5140 5141 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ق-ال اخبرنا ح	1161	4362962539520521753	1063	1990.5	833	1286	82.65940856933594	217	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	1	50	7	237	1461	300	عباد بن موسي قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن	6546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	251	300	1168	1395	1395	300	عباد بن موسي قالا --ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن-	1161	4362962539520521753	227	443.5	179	230	98.6956558227539	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	50	300	237	1461	1461	300	اباه ويلعن امه فيلعن امه----- 5142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني-قالوا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5-----144 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل ط-م الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته----- 5145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال حدثني عمرو ابن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه-	6546	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	0	258	0	1230	1426	300	اباه ويلعن امه فيلعن امه 5141 5142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا --ثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع --ثنا ابو النضر ث--نا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5143 5144 حدثنا ب-ن المثني --ثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امة التي ارضعته 5144 5145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال حدثني عمرو ب-ن الح-رث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه	1162	4362962539520521753	1201	2305.5	952	1245	96.46586608886719	241	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6550	false	4856131715767338771	175	296	873	1461	1482	300	ابراهيم بن مهدي المصيصي وثقه ابو حاتم وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا ثنا عبد الله ابن ادريس بن يزيد الازدي عن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الانصاري اخرج له الشيخان عن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين ابن علي بن عبيد الساعدي الانصاري مولي بني اسيد بضم الهمزة صدوق وهو مولي بني ساعدة وقيل انه من ولد ابي اسيد بالضم عن ابيه علي بن عبيد الساعدي وثق عن مولاه ابي اسيد بضم الهمزة مصغر مالك بن ربيعة بن البدن الساعدي شهد بدرا وكان ذهب بصره قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام ولابن ماجه من بني سليم فقال يا رسول الله هل بقي	6550	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	8	70	41	326	1426	300	ابراهيم بن مهدي---------------------- وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا ثنا عبد الله -بن ادريس--------------- عن عبد الرحمن بن سليم----------------------------------------------ان عن اسيد ------------------------بن علي بن عبيد مولي ب---------------------------------------------------ني ساعدة عن------------------------------- ا------------------------بيه عن------ ابي اسيد---------------- مالك بن ربيعة--------- الساعدي----------------------- قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة---------------------------------- فقال يا رسول الله هل بقي	1162	4362962539520521753	274	419.5	213	588	46.59864044189453	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6552	false	-6640858213914740249	50	196	265	1037	1562	300	محمد ابن المثني ثنا ابو عاصم الضحاك حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان بضم العين الحجازي مقبول ابنا عمي عمارة بن ثوبان الحجازي التابعي راي القليل من الصحابة كالاثنين والثلاثة ان ابا الطفيل عامر بن واثلة الليثي ولد عام احد وهو اخر من مات من الصحابة اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم بفتح اوله لحما بالجعرانة بالتخفيف والتشديد والتخفيف اصوب وهي بين الطاءف ومكة والي مكة اقرب قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم بفتح العين الجزور من الابل يقع علي الذكر والانثي والمراد وانا غلام اقدر علي حمل عظم الجذور الذي يقسم وحمل لحمه الي من امر بحمله اليه وفيه تواضع النبي صلي الله عليه وسلمبتقطيعه اللحم وقسمته علي المستحقين ويدل علي ان قسمة اللحم وتفريقه بين اهله ليس فيه دناءة بل من عظم المروءة اذ اقبلت امراة تمشي حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه	6552	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	148	203	694	968	1426	300	------بن المثني ثنا ابو عاصم قال--- حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبر--------------------------نا عمارة بن ثوبان-------------------------------------------------------- ان ابا الطفيل -----------------------------------------------------------اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم---------- لحما بالجعرانة ------------------------------------------------------------------قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم----------- الجزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اقبلت امراة----- حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه	1162	4362962539520521753	264	385.0	210	773	34.152652740478516	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6553	false	-4584833093252753701	158	261	780	1289	1474	300	احمد بن سعيد بن بشر الهمداني بسكون الميم المصري صدوق حدثنا ابن وهب ----حدثني عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان عمر بن الساءب بن ابي راشد المصري مولي بني زهرة صدوق انه حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث معضل فان عمر بن الساءب يروي عن التابعين كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة هو الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي من هوازن ادرك الاسلام واسلم بمكة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه فيه ان الوالد من الرضاعة له حق البر كما في والد النسب وان كان دونه في الرتبة والاكرام ثم اقبلت امه من الرضاعة	6553	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	216	260	1033	1241	1426	300	احمد بن سعيد------- الهمداني ثنا ---------------------------بن وهب قال حدثني عمرو بن الحرث------------------- ان عمر بن الساءب------------------------------------------ حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاع------------------------------------------------------------------------ة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه-------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلت امه من الرضاعة	1162	4362962539520521753	198	270.5	156	513	38.596492767333984	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	15	111	68	528	1488	300	الله ام النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------ وسلممن الرضاعة اليه يوم حنين فقام اليها وبسط لها رداءه فجلست عليه فوضع لها شق بكسر الشين ثوبه من جانبه الاخر اكراما لها فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة عبد الله بن الحارث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه بين يديه حيث لم يبق من الثوب ما يسعه وفيه ان من سبق الي مكان اكرم به لم يزعج عنه وهو احق به ممن جاء به لاسيما والام احق بالاكرام من الاخ في النسب والرضاع AUTO 131 باب في فضل من عال يتامي 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا	6554	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	237	300	1129	1426	1426	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوض---------------------------------------------------ع لها شق ث-----------وبه من جانبه الاخر----------- فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه 5145 1 130----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في فضل من عال يتيما 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا-	1162	4362962539520521753	193	300.0	151	539	35.80704879760742	35	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	111	287	528	1423	1488	300	ابي شيبة المعني-قالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور-ادخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور5-147 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5-----148 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان 5-----149 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابةام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا----------- باب في-من عال	6554	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	0	186	0	905	1452	300	ابي شيبة المعني قالا ث--نا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن -بن حدير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور 5147 حدثنا مسدد --ثنا خالد --ثنا سهيل يعني -بن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5147 5148 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان 5148 5149 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ث--نا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا 5149 1 131 باب في من ضم -	1163	4362962539520521753	869	1658.0	694	921	94.35396575927734	167	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6556	false	8892647875088566791	16	130	82	651	1546	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات اي قام بما يحتجن اليه من قوت وكسوة ومسكن وغيرهما فادبهن باداب الشريعة وعلمهن امور دينهن وزوجهن من كفء عند احتياجهن الي الزواج واحسن اليهن بعد الزواج بالصلة والزيارة وغير ذلك فله الجنة مع السابقين كما تقدمان شاء الله تعالي وروي البزار من سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما ثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي شيخ البخاري ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن سهيل بن ابي صالح بهذا الاسناد بمعناه و قال من عال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان	6556	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	78	123	373	594	1452	300	عن ابي سعيد الخدري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات------------------------------------------------- فادب--------------------------------هن وزوجهن------------------------------- واحسن اليهن------------------------------------ فله الجنة 5147 5148 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يوسف بن موس----------------------------------ي ثنا جرير-------------------- عن سهيل------------ بهذا الاسناد بمعناه-- قال ث-------لاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان	1163	4362962539520521753	205	272.5	162	569	36.02811813354492	31	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6557	false	3507854171145779778	36	176	189	920	1564	300	زوجها ذات بالرفع منصب بوزن مسجد اي رفيعة القدر والمنزلة وجمال حبست نفسها علي يتاماها اي امتنعت من الزواج لان لا يهانوا ايتامها حتي بانوا بالموحدة والنون اي بعدوا عنها وفارقوها بالزواج ونحوه او ماتوا فيه فضيلة ترك المراة الزواج رعاية لحق الايتام اذا كانت قادرة علي كفالتهم بمال ونحوه AUTO 132 باب في من ضم --يتيما 5150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام -----------باب في ضم اليتيم -------ثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي قال ابو حاتم صالح الحديث ثنا عبد العزيز بن ابي حازم المديني حدثني ابي ابو حازم سلمة بن دينار الاعرج عن سهل بن سعد الساعدي تاخر وعمر دهر----------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6557	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	167	261	818	1260	1452	300	زوجها ذات------- منصب---------------------------------- وجمال حبست نفسها علي يتاما------------------------------------------ها حتي بانوا----------------------------------------------------- او ماتوا 5149 1 131 باب---------------------------------------------------------------------------------- في من ضم اليتيم 5-150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا عبد العزيز يعني -بن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام 5150 1 132 باب في حق الجوار 5151 حدثنا مسدد ثنا حماد عن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1163	4362962539520521753	333	525.5	264	781	42.63764572143555	56	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	0	66	0	321	1478	300	الجوار 5151 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه----- 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي	6558	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	232	300	1130	1452	1452	300	الجوار 5151 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه 5151 5152 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي-	1163	4362962539520521753	316	608.0	251	327	96.6360855102539	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	66	271	321	1334	1478	300	الله عليه وسلم-يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5-----154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5-----155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش----------- باب في حق الجوار ثنا مسدد ثنا حماد عن يحيي بن سعيد القطان عن ابي بك-------------------------------ر بن- محمد بن	6558	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	0	210	0	1029	1468	300	الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5153 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5154 5155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش 5155 1 133 باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهي-----------------------------------ر بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا محمد بن	1164	4362962539520521753	953	1832.5	760	1068	89.23220825195312	189	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6560	false	-9022540734184767495	72	180	375	916	1531	300	الرجل- فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه عن خبره فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه ويدعون عليه فعل الله به و-----فعل فيه جواز الدعاء علي من يتاذي منه الناس ويكون جهرا ليكون تاديبا له وزجرا عن الاذي فجاء اليه جاره فقال له ارجع الي بيتك فانك لا تري مني بعد هذا الوقت شيءا تكرهه وفي رواية رد متاعك والله لا اعود واصل الحديث اخرجه ابن حبان والحاكم من حديث ابي هريرة وقال صحيح الاسناد ثنا محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني مولي بني هاشم قال ابن معين ثقة ثنا عبد الرزاق اب--نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----قال رسول الله	6560	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	56	109	272	545	1468	300	الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالون--------ه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنون------------ه فعل الله به وفعل وفعل--------------------------------------------------------------------------------- فجاء اليه جاره فقال له ارجع-------------- لا تري مني-------------- شيءا تكرهه 5153 5154 حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المتوكل-------------- العسقلاني -------------------------------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي --------------سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله	1164	4362962539520521753	244	368.0	194	553	44.12296676635742	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6561	false	1571387140263321384	164	300	840	1518	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا ترجم عليه البخاري باب حق الجوار في قرب الباب ولفظه ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا قال بادناهما ---------------------------------------------------------------------بابا اليك وان كان ابعد من جهة الحاءط فقد يكون اقرب الباب تلقاء الباب وليس ملاصقك جداره وفيه دليل علي ان الهدية الي الاقرب بابا اولي لانه ينظر هو او ولده الي ما يدخل اليك ويعرف باحوالك اكثر من الملاصق البعيد الباب ومن اهدي الي جاريه فليبدا باقربهما بابا AUTO 134 باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان-	6561	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	160	240	801	1181	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بادناهما بابا قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش 5155 1 133 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان	1164	4362962539520521753	310	432.0	247	748	41.443851470947266	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	0	60	0	291	1494	300	بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المعرور ابن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله	6562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	240	300	1181	1468	1468	300	بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن المعرور -بن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله-	1164	4362962539520521753	287	558.5	228	291	98.62542724609375	57	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	122	179	600	877	1563	300	باب في حق المملوك -------ثنا زهير بن حرب النساءي شيخ الشيخين وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل مصغر ابن غزوان الضبي الكوفي عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم الضبي الكوفي عن ام موسي قيل اسمها حبيبة سرية علي بن ابي طالب عن علي------------ قال---- اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة	6564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	193	232	952	1135	1468	300	باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب-------------------- وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل---------------------------- عن مغيرة-------------------------------- عن ام موسي------------------------------------- عن علي عليه السلام قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة	1164	4362962539520521753	160	247.5	125	300	53.33333206176758	30	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6565	false	3170625318191618567	173	288	913	1470	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله فيه فضيلة كسوة الخادم مثل كسوة السيد فانه اخوه في الاسلام فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت البرد الذي علي غلامك فجعلته مع هذا الذي عليك فكانت حلة بالنصب لفظ الصحيح لو جمعت بينهما كانت حلة وانما قال ذلك لان الحلة عند العرب لا تكون الا من ثوبين ولا يطلق علي ثوب واحد وكسوته----- ثوبا غيره فقا----ل ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وهو بلال ابن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت امه اعجمية	6565	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	224	294	1092	1436	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فق------------------------------------------------------ال القوم يا ابا ذر لو كنت اخ------ذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا---------- فكانت ------------------------------------------حلة----------------------------------------------------------------------------- وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا ---------------------------------------------------وكانت امه اعجمية	1164	4362962539520521753	191	198.0	149	700	27.285715103149414	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	60	300	291	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم-فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5-----158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود ورواه ابن نمير عن الاعمش نحوه----- 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق------ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق----- 5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون-	6562	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1165	true	1109649549512851590	0	247	0	1210	1467	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5157 5158 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ث--نا الاعمش عن المعرور -بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود ورواه -بن نمير عن الاعمش نحوه 5158 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا ابو معاوية ح و--ثنا -بن المثني قال --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال -بن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل ث--نا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق 5160 5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون	1165	4362962539520521753	1179	2263.0	940	1228	96.00977325439453	229	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	0	50	0	251	1477	300	ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله----- 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حسن الملكة	6563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1165	true	1109649549512851590	247	300	1210	1467	1467	300	ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5161 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة-	1165	4362962539520521753	250	482.0	201	258	96.89922332763672	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6568	false	7524145760965186944	2	287	9	1426	1493	300	المثني---- ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد بن شريك التيمي الكوفي عن ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري البدري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فيه ان من وقعت منه سيءة من جهة شء فليتصدق به ويخرج عنه لله تعالي كمن صلي فراي في صلاته بستانا فالتهي به عن الخشوع في الصلاة فخرج عنه وتصدق به وكذلك من شغله شء حتي خرجت الصلاة فليتصدق به وفيه مراعاة قلب المعلم والتقرب اليه بما يدخل السرور عليه قال اما والله لو لم تفعل للفعتك النار اي شملتك من نواحيك كما تلفع الرجل بالثوب اذا التحف به حتي جلل جميع جسده ولفظ مسلم للفحتك النار اي مستك والعين تبدل من الحاء لقرب مخرجهما او قال الراوي لمستك النار يعني يوم القيامة وفيه تنبيه علي ان الذي فعله من ضرب غلامه علي ما لا يستحقه حرام فكانه تعدي في اصل الضرب بان ضربه علي ما لا يستحق او زاد في صفة الضرب علي المستحق ولا يختلف في ان تاديب العبد بالضرب والحبس وغيرهما جاءز اذا وقع في محله وعلي صفته ثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده المذكور ومعناه نحوه و قال كنت اضرب غلاما لي----- بالسوط	6568	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1165	true	1109649549512851590	123	207	601	1014	1467	300	المثني قال ثنا ابو مع--------------------اوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن--------------------------- ابي مسعود-------------- الانصا-------ري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا----- اعل---------------------م ابا مسعود قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني---- مرتين --لله اقدر ع---------------------------------ليك منك عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتف---------------ت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انك-- لو لم تفعل للفعتك النار او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده-------- ومعناه نحوه-- قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط	1165	4362962539520521753	366	505.0	289	1426	25.66619873046875	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	50	300	251	1477	1477	300	نماء وسوء الخلق شءم 5-----163 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم 5-----164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم-قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة----- 5165 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال اخبرنا عيسي حدثنا فضيل يعني ابن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلمق-ال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل حدثنا عيسي عن الفضيل يعني ابن غزوان 5166 حدثنا مسدد حدثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية ف---لطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بعتقها----- 5167 حدثنا-	6563	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	0	260	0	1235	1423	300	نماء وسوء الخلق شءم 5162 5163 حدثنا بن- المصفي ث--نا بقية ث--نا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم 5163 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم قالا --ثنا -بن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر- يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة 5164 5165 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وث--نا مءمل بن الفضل الحراني قال اخبرنا عيسي --ثنا فضيل يعني -بن غزوان عن -بن ابي نعم عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل --ثنا عيسي عن الفضيل يعني -بن غزوان 5166 حدثنا مسدد --ثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما-لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها 5166 5167 حدثنا	1166	4362962539520521753	1197	2275.5	949	1256	95.30255126953125	236	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	0	39	0	186	1563	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه	6564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	260	299	1235	1419	1423	300	مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه	1166	4362962539520521753	184	362.5	145	186	98.92472839355469	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6570	false	3477455967731827731	0	289	0	1458	1514	300	رافع من قبيلة جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله----------------------- حسن الملكة نماء وفي بعض النسخ يمن اي بركة وسوء الخلق علي المملوك شوم ثنا احمد بن سعيد بن بشر الهمداني بسكون الميم المصري صدوق واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث احمد الهمداني وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن وهب ا----خبرني ابو هانء حميد بن هانء الخولاني عن العباس بن جليد بضم الجيم وفتح اللام مصغر الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم مصري ثقة قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كم نعفو لفظ الترمذي كم اعفو عن الخادم اذا اذنب فصمت بفتح الميم ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في المرة الثالثة قال اعفوا وهذه الواو التي في اخره واو ضمير الجمع عنه في كل يوم سبعين مرة يحتمل ان يقال ليس المراد بالعدد تعين العدد المحصور فان السبعين تستعمل لمجرد الكثرة كما قال تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة والمراد والله اعلمالاستغفار الكثير دون حصر هذا القدر وعدده وكذا المراد هنا ان تعفو عن كل ما يقع منها زاد علي السبعين او نقص ثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال ا---نا ح وثنا مءمل بن الفضل الحراني ابو سعيد قال ابو حاتم ثقة رضا ثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق ثنا فضيل----- بن غزوان الضبي مولاهم عن عبد الرحمن ابن ابي نعم بضم النون وسكون العين المهملة البجلي الزاهد عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة وفي رواية نبي الرحمة ومعناهما متقارب ومقصودهما انه صلي الله عليه وسلمجاء بالتوبة وبالتراحم وكانت توبة من قبلنا بقتل انفسهم فرفع الله هذا الامر عن هذه الامة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه بالزنا كذا رواية مسلم وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة	6570	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	32	183	146	869	1423	300	رافع من------ جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء-------------------------- وسوء الخلق شءم 5163 5164 حدثنا احمد بن سعيد------- الهمداني------------------------ واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث----- الهمداني وهو اتم قالا ثنا ----------بن وهب قال اخبرني ابو ه-------------انء الخولاني عن العباس بن جليد-------------------------- الحجري ----------------------------------قال سمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو ع--------------------ن الخادم فصمت-------------------- ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في------ الثالثة قال اعفوا--------------------------------------- عنه في كل يوم سبعين مرة 5164 5165 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وثنا مءمل بن الفضل الحراني--------- قال اخبر--------------نا عيسي ---------------------ثنا فضيل يعني بن غزوان عن بن -------------------------ابي نعم --------------------------------------------عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه ----------------------وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة	1166	4362962539520521753	642	984.5	505	1498	42.85714340209961	111	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6572	false	-5101838479280822598	80	238	390	1242	1553	300	فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بعتقها اجمع المسلمون علي ان العتق ليس بواجب وانما هو مندوب رجاء كفارة ذنبه فيه وازالة اثم لطمته واستدلوا علي عدم وجوب العتق بما في الحديث الاتي بعده حين امرهم باعتاقها قالوا ليس لنا خادم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي من علماء الكوفة حدثني معاوية بن سويد بن مقرن المزني قال لطمت وجه مولي لنا زاد مسلم فهربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ابي ودعاني معه فقال للمولي اقتص منه زاد مسلم فعفا يعني عن القصاص منه وقوله اقتص منه محمول علي تطييب نفس المولي المضروب والا فلا يجب القصاص في اللطمة ونحوها وانما واجبها التعزير لكنه تبرع فامكنه من القصاص فيها وفيه استحباب الرفق بالموالي والخدم واستعمال التواضع معهم وذلك من مكارم الاخلاق فانا معشر اي جماعة بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	6572	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	247	300	1162	1423	1423	300	فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها 5166 5167 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا يحيي--------------- عن سفيان قال حد---ثني سلمة بن كهيل قال حد--------------------ثني معاوية بن سويد بن مقرن ق-------ال لطمت---- مولي لنا----------------------------------------------- فدعاه ابي ودعاني---- فقال------- اقتص منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا معشر--------- بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	1166	4362962539520521753	236	349.5	188	853	27.667057037353516	37	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	40	178	195	870	1563	300	لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها----- 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان عن زاذان قال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه------ باب في حق---- المملوك ثنا زهير بن حرب النساءي شيخ الشيخين وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل مصغر ابن غزوان الضبي الكوفي عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم الضبي الكوفي عن ام موسي قيل اسمها حبيبة سرية علي بن ابي طالب عن علي قال---- اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة	6564	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	1	118	5	559	1398	300	لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها 5167 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قالا --ثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان عن زاذان قال اتيت -بن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما-لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه 1 134 باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي-------------------------------------------------------------- عن مالك عن نافع------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	1167	4362962539520521753	467	821.5	365	695	67.19424438476562	89	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6573	false	-202677132450019661	0	122	0	629	1500	300	الله عليه وسلم اعتقوها بفتح الهمزة قالوا انه ليس لنا خادم غيرهما بالنصب علي الاستثناء قال فلتخدمهم لفظ مسلم فليستخدموها حتي يستغنوا عنها امرهم باستخدامها بعد اللطم دليل علي ان العتق غير واجب علي من لطم خادمه اذ لو كان واجبا عليه لما جاز استخدامها بعد ذلك فاذا استغنوا عنها فليعتقوها بضم الياء وهو امر ندب كما تقدم ثنا مسدد وابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانة الوضاح عن فراس بكسر الفاء ومهملة بعد الالف ابن يحيي الهمداني الحارثي المكتب عن ابي صالح السماك ذكوان عن زاذان بزاي وذال معجمة ونون ابو عمر الكندي قال اتيت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا غيره فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا	6573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	11	68	52	334	1398	300	الله عليه وسلم اعتقوها------------ قالوا انه ليس لنا خادم غيرها ----------------------قال فلتخدمهم--------------------- حتي يستغنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا استغنو-----ا فليعتقوها 5167 5168 حد-------------------ثنا مسدد وابو كامل قالا ---ثنا ابو عوانة------- عن فراس------------------------------------------------------------- عن ابي صالح------- ذكوان عن زاذان ------------------------------------قال اتيت ----------بن عمر--------------- وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا----- فقال ما-لي فيه من الاجر ما يسوي هذا	1167	4362962539520521753	264	363.0	210	629	41.97138214111328	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6573	false	-202677132450019661	200	298	1038	1494	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكا او ضربه او قذفه فكفارته ان يعتقه هو محمول علي ان المراد من لطمه او ضربه بلا ذنب وقع منه ولا علي سبيل التعليم والادب AUTO 135 باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين باب ما جاء في المملوك اذا نصح----------------------------------- ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن	6573	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	69	154	339	725	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضرب--------ه فكفارته ان ي--------------------------------------------------------------------------------------عتقه 1 134 باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 5169 1 135 باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد----- بن------ الحباب- عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن	1167	4362962539520521753	301	507.0	230	493	61.05476760864258	59	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6574	false	-5910604776824765642	68	135	376	680	1491	300	---------------------------------------------------------------فله اجره مرتين اي له اجران اجر من نصحه لسيده واجر من احسانه عبادة ربه AUTO 136 باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا باب -----------	6574	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	112	184	533	856	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 5169 1 135 -----------------------------------------------------باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي --ثنا زيد بن الحباب عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا 5170 1 136 باب	1167	4362962539520521753	234	412.0	182	378	61.904762268066406	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	0	89	0	444	1475	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يختله ليطعنه 5-----172 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه قال حدثنا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فقد هدرت عينه----- 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير عن وليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله	6575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	205	300	949	1398	1398	300	اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه 5171 5172 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل عن ابيه قال ثن--ا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فقد هدرت عينه 5172 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن كثير عن وليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله-	1167	4362962539520521753	433	804.5	345	458	94.5414810180664	86	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	89	188	444	927	1475	300	عليه وسلم-قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد بن ابي وقاصفوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم-يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5-----175 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------باب في- الاستءذان	6575	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	0	104	0	484	1405	300	عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ح و--ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد -----------فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5174 5175 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم 5175 1 137 باب كيف الاستءذان	1168	4362962539520521753	463	864.5	366	503	92.04771423339844	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6577	false	-42744448639588473	208	291	982	1394	1433	300	عليه وسلمنساء بل هو عام -------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ح وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث بكسر المعجمة وتخفيف الياء المثناة تحت النخعي قاضي الكوفة عن الاعمش عن طلحة بن مصرف الهمداني اليامي عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الازدي الكوفي الاعمي اخرج له البخاري في الفراءض قال جاء رجل قال عثمان بن ابي شيبة هو سعد بن ابي وقاص فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم-يستاذن فقام علي الباب قال عثمان	6577	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	0	51	0	231	1405	300	عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ح وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حفص----------------------------------------------------------------- عن الاعمش عن طلحة------------------------ عن هزيل -------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل قال عثمان--------------- سعد------------ فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان	1168	4362962539520521753	198	313.0	155	432	45.83333206176758	38	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	9	300	45	1450	1450	300	مستقبله شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك لعل المراد تنح هكذا عن موضعك الذي هو قبالة الباب الي الركن الايمن او الايسر كما ياتي في حديث عبد الله بن بشر او تنح هكذا فانما الاستءذان من اجل النظر اي انما يشرع الاستءذان في دخول الدار لاجل ان لا يقع بصر الرجل علي عورة اهل البيت ولاجل الا يطلع علي احوالهم التي لا يريدون اظهارها ثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزاز الحمال شيخ مسلم ثنا ابو داود عمر بن سعد الحفري بفتح الحاء المهملة والفاء نسبة الي محلة بالكوفة يقال لها الحفر اخرج له مسلم عن سفيان الثوري عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل هو هزيل بن شرحبيل كما تقدم عن سعد بن ابي وقاص نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم AUTO 138 باب كيف الاستءذان 5176 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ح حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة-فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن امية قال عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة ابن حنبل وقال يحيي ايضا عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي-	6578	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	51	262	231	1208	1405	300	مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا فانما الاستءذان من---- النظر 5174 5175 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو داو----------------------------------------------------د الحفري ----------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن------- الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل ---------------------------عن سعد------------ نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم 5175 1 137------- باب كيف الاستءذان 5176 حدثنا ب-ن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج ح و-ثنا يحيي بن حبيب ث--نا روح عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وحداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن امية قال عمرو واخبرني -بن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة -بن حنبل وقال يحيي ايضا عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال ث--نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي	1168	4362962539520521753	924	1659.5	726	1410	65.53191375732422	182	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	36	0	192	1564	300	الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل----- 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص	6579	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	262	300	1208	1405	1405	300	الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل 5177 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص-	1168	4362962539520521753	191	369.0	156	198	96.46464538574219	36	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6580	false	-6997058136848573976	7	279	38	1372	1479	300	والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت عليه ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم فيه ان السنة لمن دخل علي رجل او جماعة ان يسلم عليهم قبل ان يتكلم وفيه تعليم من ترك ذلك عالما به وتركه اهمالا او ناسيا او جاهلا وان يءمر بالرجوع الي ان يغيب ثم يرجع فيسلم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية بن خلف الجمحي المكي قتل ابوه يوم بدر كافرا واسلم هو بعد الفتح وكان من المءلفة قال عمرو بن عبد الله اخبرني عبد الله ابن صفوان بهذا اجمع بالنصب عن كلدة بن حنبل اخو صفوان لامه صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب الجمحية ولم يقل سمعته منه قال المصنف-- قال يحيي بن حبيب بن عربي احد الرواة هو امية بن صفوان بن امية ابن خلف عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته من كلدة وهذا من شدة حرصهم علي الالفاظ التي سمعوها وانهم لم يرووا بالمعني وقال يحيي بن حبيب اخي عمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية اخبره ان بمدة بن الحنبل اخبره بذلك ولم يقل سمعته من كلدة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته صلي الله عليه وسلمفقال الج بكسر اللام فيه حذف همزة الاستفهام والتقدير االج يعني اادخل والولوج الدخول فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا الذي يستاذن فعلمه الاستءذان فيه جواز الاستنابة في التعليم مع القدرة وجواز تعليم بعض التلامذة بعضهم لبعض مع وجود الشيخ سواء اذن الشيخ في ذلك ام لا فقل له قل السلام عليكم وفيه جواز الاقتصار علي السلام عليكم	6580	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	157	282	722	1318	1405	300	والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت -----ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بعد ما اسلم صفوان بن امي------------------------------------------------------------------------------ة قال عمرو و-----------اخبرني ----------بن صفوان بهذا اجمع------- عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعت----------------------------------------------------ه منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب ا----------------------مية بن صفوان-------------------------------- ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل--------------------------------------------------------- وقال يحيي -------ايضا عمرو بن عبد الله بن صفوان اخ--------بره ان كلدة بن الحنبل اخبره 5177 حدثنا --------------------ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو الاحوص-------------------- عن منصو-----------ر عن ربعي قال ------ثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقا-------------------ل----------------------------------------------------------------------- ال---ج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا------------ فعلمه الاستءذان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم	1168	4362962539520521753	512	717.5	399	1340	38.208953857421875	90	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	36	109	192	545	1564	300	عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر----- 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	6579	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	0	76	0	356	1408	300	عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر 5178 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1169	4362962539520521753	347	674.0	274	360	96.38888549804688	73	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	225	300	1138	1497	1497	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر ابن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	79	154	367	726	1408	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر -بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1169	4362962539520521753	358	706.0	284	360	99.44444274902344	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	0	140	0	666	1433	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه فشهد له 5181 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله ف-------------------قال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------5182 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير	6582	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	154	300	726	1408	1408	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين- علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه فشهد له 5181 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 5181 5182 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا روح --ثنا -بن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير-	1169	4362962539520521753	656	1261.0	517	691	94.93487548828125	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6584	false	-3236184776338189735	12	269	70	1349	1493	300	بن سعيد المدني عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا فجاء ابو موسي الاشعري فزعا فقلنا له ما افزعك وللبخاري فجاء كانه مذعور والمعني متقارب فيه سءال الفزعان والغضبان عن سبب الفزع والغضب لعل ان يكون عنده او يديه علي من يذهبه وفيه استءناس الفزع والتودد الي خاطره بالسءال قال امرني عمر بن الخطاب ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فيه ان السنة في الاستءذان ان يكون ثلاث مرات وانما خص الثلاث بالذكر لان الغالب ان الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم الكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه فلم يءذن لي فرجعت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فيه اشارة الي انه ما تاخر عن المجء اليه الا لمانع منعه وهذا من حسن الظن بالاخ المءمن قلت قد جءت الي بابك فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي لفظ مسلم فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فيه نص علي ان المستاذن لا يزيد علي ثلاث مرات بل بعد الثلاث يرجع لانه ظهر له ان رب المنزل لا يريد الاذن او لعله منعه من الجواب عذر من نوم او صلاة ونحوهما فان كان في صلاة وسمع المستاذن لا يقطعها كما في قصة جريج العابد قال عمر والله لتاتيني علي هذا بالبينة لفظ البخاري والله لتقيمن عليه ببينة زاد مسلم والا اوجعتك قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم لفظ البخاري فقال ابي	6584	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	99	180	463	853	1408	300	بن سعيد -------عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--------------------------------------------------------------جاء ابو موس--------ي فزعا فقلنا له ما افزعك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرني عمر ----------ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك ان تاتيني----------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد جءت--------- فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي -----------------------------وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتين -علي هذا بالبينة قال فقا---------------------------------------------------------ل ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم ---قال----- فقام ابو	1169	4362962539520521753	369	574.5	290	1279	28.850664138793945	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6585	false	-5841490126882923344	37	290	184	1376	1420	300	مسدد ثنا عبد الله بن داود بن عامر الهمداني اخرج له البخاري عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبد الله القرشي نزيل الكوفة اخرج له مسلم عن ابي بردة عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري انه اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاستاذن عليه ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي الاشعري ثم قال ثانيا يستاذن الاشعري ثم قال ثالثا يستاذن عبد الله بن قيس فيه ان المستاذن يذكر في المرة الاولي كنيته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر قبيلته التي هو مشهور بها فان لم يءذن له فليذكر في الثالثة اسمه واسم ابيه كما فعل ابو موسي وقال بعض المالكية هو بالخيار بين ان يسمي نفسه او لا او ما شاء قال القرطبي والاولي ما فعله ابو موسي فان فعله ذلك ان كان توقيفا فهو المطلوب وان لم يكن توقيفا فقول راوي الحديث اولي من قول غيره يعني لانه اعرف بالسنة فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر وقال له ما ردك زاد مسلم كنا في شغل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع فيه ما تقدم قال اءتني ببينة علي هذا لم يقل هذا اتهاما له في نقله ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمشديد كما سياتي فذهب ثم رجع اليه فقال هذا ابي بن كعب فقال ابي بن كعب يا عمر لا تكن اوضح منه رواية مسلم وقال يا ------ابا المنذر سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فلا تكن يا ابن الخطاب عذابا علي اصحاب رسول الله صلي	6585	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	186	279	881	1313	1408	300	مسدد ثنا عبد الله بن داود--------------------------------- عن طلحة بن يحيي عن ا----------------------------------------------------بي بردة عن ----------ابي موس------------------------ي انه اتي عمر ----------------------فاستاذن ثلا-----ثا فقال يستاذن ابو موسي يستا---------------------ذن الاشعري يستا-------------ذن عبد الله بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر-------- ما ردك --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع ق------------ال اءتني ببينة علي هذا--------------------------------------------------------------------------------------- فذهب ثم رجع ف-----قال هذا ابي فق-------ال ابي------- يا عمر-------------------------------- لا تكن عذابا ---------علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -عمر لا اك-------------ون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي	1169	4362962539520521753	393	603.0	304	1198	32.8046760559082	66	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	140	300	666	1433	1433	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن----- 5183 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا عبد القاهر بن شعيب حدثنا هشام عن حميد بن هلال عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن -عن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني-قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول-	6582	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1170	true	1447594378205257649	0	165	0	774	1433	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن 5182 5183 حدثنا زيد بن اخزم --ثنا عبد القاهر بن شعيب --ثنا هشام عن حميد بن هلال عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 5184 5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول	1170	4362962539520521753	755	1465.5	596	782	96.54731750488281	158	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	0	131	0	656	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي	6583	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1170	true	1447594378205257649	165	300	774	1433	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي-	1170	4362962539520521753	655	1285.0	525	660	99.24242401123047	134	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6587	false	-6207104030447861776	137	297	661	1474	1488	300	والمسارعة اليه حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة صاحب الراي عن غير واحد من علماءهم في هذا الشان فقال عمر لابي موسي الاشعري اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان ي-قول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وقد يءخذ من هذا كثرة فحص السلف الصالح ومن بعدهم رضي الله عنهمعن احوال الرواة في الجرح والتعديل ثنا هشام بن خالد ابو مروان الدمشقي ثقة ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ولي المدينة عن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الساعدي من زهاد الصحابة رضي الله عنه قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فيه زيارة الشيخ تلميذه والامير بعض رعيته الي داره وان لم يدعهتلطفا به واستءناسا فقال السلام عليكم ورحمة الله	6587	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1170	true	1447594378205257649	79	177	368	837	1433	300	وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن و--------------------------------------------عن غير واحد من علماءهم في هذا ف------قال عمر لابي موس--------ي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 5184 5185 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام-------- ابو مروان------------ ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني ثن--ا الوليد بن مسلم ثنا------------------- الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة------------ عن قيس بن سعد ------------------------------------------------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا ف--------------------------------------------------------------------------------قال السلام عليكم ورحمة الله	1170	4362962539520521753	442	696.0	347	815	54.23312759399414	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	131	277	656	1373	1483	300	الله عليه وسلم-من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا قيس اصحب رسول----- صلي الله عليه وسلم-قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين-قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور باب كم مرة يسلم الرجل	6583	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	0	152	0	721	1416	300	الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد و-بن سماعه عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا --ثنا بقية بن الوليد ث--نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور 5186 1 139 باب- الرجل	1171	4362962539520521753	696	1330.0	551	727	95.73590087890625	142	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6591	false	-8763853799011176284	104	297	495	1477	1491	300	قال هشام بن خالد ابو مروان شيخ المصنف عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصاري ينسب ابوه الي جد امه وهو ثقة وبعضهم يقول محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بزيادة الالف والاصح حذفها قال المصنف-- رواه عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي و محمد ابن سماعة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم القاضي الحنفي في رواية معتمدة سماعة بفتح السين عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد في روايتهم بل حذفه ثنا مءمل بن الفضل الحراني ثقة في جماعة اخرين قالوا ثنا بقية بن الوليد وقد تقدم مرات ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف اليحصبي ابو الوليد صدوق عن عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم اي باب احد من قومه لم يستقبل الباب الذي يستاذن منه من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر وروي الطبراني عن عبد الله بن بسر ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تاتوا البيوت من ابوابها ولكن اءتوها من جوانبها وفي تقديمه بالايمن دليل علي ان وقوفه في الايمن اولي وافضل ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور	6591	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	56	142	265	676	1416	300	قال هشام --------ابو مروان----------- عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد و----------------------بن سماعه------------------------------------------------------------------------------- عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدث------------نا مءمل بن الفضل الحراني في---------- اخرين قالوا ثنا بقية بن الوليد ث--------------نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم -------------------لم يستقبل الباب---------------- من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور	1171	4362962539520521753	362	550.5	283	999	36.236236572265625	62	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6592	false	4159594680832837097	4	173	24	844	1457	300	الدور لم يكن عليها يومءذ ستور جمع ستر وهو كل ما يستر العيون عن الرءية من باب او ثوب ونحوه ولعل هذا قبل ان تنزل اية الحجاب فلما نزلت وضعت الستور علي الابواب AUTO 140 باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم-في دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5-----188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابريحدثنا اسماعيل يعني ابن جعفرحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب----------- باب--- الرجل يستاذن بالدق ثنا مسدد ثنا بشر بموحدة مكسورة ثم معجمة وهو ابن المفضل بن لاحق الامام عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه ذهب الي النبي صلي الله عليه	6592	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	141	280	670	1320	1416	300	الدور لم يكن عليها يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستور ----------5186 1 139 باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد --ثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5187 5188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابري -ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر ث-نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الح-رث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب 5188 1 140 باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حبيب وهش-------------ا--------م عن محمد عن ------------ابي -------------------هريرة ان--------- النبي صلي الله عليه	1171	4362962539520521753	548	933.5	432	841	65.1605224609375	106	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6593	false	6291306698972613085	153	235	759	1175	1481	300	صلي الله عليه وسلمبالدق علي الباب فاجابه----------------------------------- وساق الحديث المذكور فكان نافع بوابا للنبي صلي الله عليه وسلم قال المصنف-- يعني حديث ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري-------- فدق الباب جابر بن عبد الله AUTO 141 باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الرجل الي الرجل اذنه----- 5190 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة	6593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	220	300	1036	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث -------------------------------------------------قال ابو داود يعني حديث ابي موسي---------------- الاشعري قال فيه فدق الباب 5188 1 140--------------- باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الرجل الي الرجل اذنه 5189 5190 حدثنا حسين بن معاذ --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة-	1171	4362962539520521753	296	474.0	233	467	63.383296966552734	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6593	false	6291306698972613085	235	277	1175	1365	1481	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا------ باب في ----------	6593	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	0	46	0	207	1469	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا 1 141 باب الاستءذان في	1172	4362962539520521753	186	358.5	145	207	89.85507202148438	41	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6594	false	-4628787703950112075	90	152	444	740	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن في الدخول ولعل هذا محمول علي من دعي الي وليمة عامة او اعلمه الرسول انه عنده جماعة وهو ينتظره قال ابو علي محمد بن احمد اللءلءي سمعت ابا داود المصنف يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا	6594	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	3	41	12	184	1469	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي------------- اللءلءي سمعت ابا داود------- يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا	1172	4362962539520521753	169	295.5	132	297	56.9023551940918	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	0	205	0	1052	1545	300	الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ابن السرح قال حدثنا ح وحدثنا ابن الصباح بن سفيان وابن عبدة وهذا حديثه-قالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5-----192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد قال ابو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا----------- باب الاستءذان في العورات الثلاث ث-------نا احمد بن	6595	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	44	256	194	1246	1469	300	الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ب-ن السرح قال --ثنا ح و--ثنا ب-ن الصباح بن سفيان وب-ن عبدة وهذا حديثه قالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن -بن عباس يامر به 5191 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا -بن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم قال -بن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد قال ابو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا 5192 1 142---------- باب في ا--فشاء السلام 5193 حدثنا احمد بن	1172	4362962539520521753	1014	1931.0	811	1078	94.06307983398438	191	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6596	false	1241314050491025487	27	185	156	954	1548	300	بقوله لا يءمر بها اكثر الناس يعني ان اكثر الناس يتهاونون بالعمل بها فكانهم لم يءمروا بها واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي في الاوقات الثلاث الاتية يحتمل ان يراد علي القول الثاني اني لم اتهاون بها بل اعمل بها وامر جاريتي التي ملكتها ان تستاذن في العورات الثلاث قال المصنف-- وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ثم يامر الله به اكثر الناس ممن بيوتهم مستورة او لم يامر الاسياد خدمهم ان يستاذنوا في هذه الاوقات ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز -----بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب احتج به الشيخان عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا لعبد الله يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا وهو يشق علينا ولا يعمل بها احد يحتمل ان المراد لا يعمل بها اكثر الناس كما تقدم قبله وهي قول الله تعالي يا--ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	6596	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	76	156	351	728	1469	300	يقول لم -يءمر بها اكثر الناس اية الاذن-------------------------------------------------- واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن -بن عباس يامر به 5191 5192 حدثنا عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة-------- ثنا عبد العزيز يعني بن محمد ----------عن عمرو بن ابي عمرو ------------------------------------------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق ق----------الوا يا -بن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امر--------------نا ولا يعمل بها احد--------------------------------------------------------- قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	1172	4362962539520521753	308	463.5	241	807	38.166046142578125	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6599	false	-7013135334249941727	155	207	839	1105	1560	300	143 باب في افشاء السلام 5193 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تومنوا حتي تحابوا افلا ادلكم علي امر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 5194	6599	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	247	299	1203	1465	1469	300	142 باب في افشاء السلام 5193 حدثنا احمد بن ابي شعيب --ثنا زهير ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا ادلكم علي امر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 5193	1172	4362962539520521753	258	504.0	206	266	96.99247741699219	47	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	67	254	352	1282	1526	300	الطعام والبدنية اقراء السلام وهما من -------نظام الشويعة AUTO 144 باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون----- 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل ------باب كيف -----------السلام -------ثنا محمد بن كثير العبدي البصر-ي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي اخرج له مسلم عن ---------عوف بن ابي جميلة زيد العبدي البصري عن ابي رجاء عمران بن ملحان العطاردي عن عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي اسلم عام خيبر رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6601	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	33	209	148	988	1432	300	الطعام و--------تقرا- السلام -علي من عرفت ومن لم -تعرف 5194 1 143 باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5195 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي --ثنا -بن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل 1 144 باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ثنا ابو عاص--------------------------م عن ابي خالد وهب عن ابي سفي---------------------------------------------ان ال--حمصي عن ابي امامة قال قال رسول------------------------- الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1173	4362962539520521753	719	1259.0	565	978	73.51737976074219	137	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6602	false	-6184399966651461798	130	300	677	1551	1551	300	فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد فقال ابن عباس ان السلام قد انتهي الي البركة قال وسلم رجل علي عبد الله بن عمر فقال السلام عليكم ورحمة ا-----------------------------------------------------------------لله وبركاته والغاديات الراءحات فكره ذلك يعني الزيادة الاتية في الرواية الاتية ثنا اسحاق بن ابراهيم بن سويد ابو يعقوب الرملي وثقه النساءي ثنا سعيد بن الحكم ابن ابي مريم الجمحي قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد بوزن الفعل من الزيادة الكلاعي بفتح الكاف واللام المخففة المصري يقال انه مولي شرحبيل بن حسنة اخرج له الشيخان في الصلاة وغيرها قال اخبرني ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون المعافري نزيل مصر قال شيخنا ابن حجر صدوق زاهد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ذكره ابن حبان في الثقات وروي له البخاري في الادب عن ابيه معاذ بن انس الجهني صحابي سكن مصر لم يرو عنه غير ابنه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه المذكور و زاد ثم اتي رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فرد عليه وجلس فقال النبي اربعون حسنة و قال هكذا تكون الفضاءل-	6602	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	75	171	341	818	1432	300	فقال السلام عليكم فر--د عليه السلا-م ثم جلس فقال النبي ص----------------------لي الله عليه- وسلم ----عشر ثم جا-----ء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5195 5196 حد----------------------------ثنا اسحاق----------- بن سويد---------- الرمل-------------ي ثنا بن--------------- ابي مريم ق-------ال اظن اني سمعت نافع بن يزيد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني ابو مرحوم------------------------------------------------------------------ عن سهل بن معاذ بن انس --------------------------------------------------------عن ابيه ---------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ----------زاد ثم اتي---- اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال-------------------- اربعون -------قال هكذا تكون الفضاءل	1173	4362962539520521753	336	431.5	264	941	35.706695556640625	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6603	false	-6567711810443315879	78	158	397	794	1532	300	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه كان له خمسون حسنة بخلاف ما اذا زاد ما لا يوافق الشريعة كما تقدم في زيادة الغاديات الراءحات ونحوه AUTO 145 باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام----------- باب في فضل من بدا بالسلام----- حدثنا محمد بن	6603	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	159	227	744	1075	1432	300	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ----------------------------------------------------فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل 1 144---------------------- باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ث--نا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام 5197 1 145 باب من اول------ي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن	1173	4362962539520521753	274	490.0	217	413	66.34382629394531	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6604	false	6987459784033727847	32	113	187	588	1610	300	146 باب من اولي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير----- 5199 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرنا زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر	6604	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	218	300	1032	1432	1432	300	145 باب من اولي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 5198 5199 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح --ثنا -بن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر-	1173	4362962539520521753	393	760.0	313	406	96.79802703857422	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6605	false	-355479631521131577	147	272	792	1390	1532	300	147 باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني معاوية ابن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله سواء----- 5201 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا حسن بن صالح عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر------ باب في	6605	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	3	133	14	616	1415	300	146 باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال اخبرني معاوية -بن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 5200 5201 حدثنا عباس العنبري ث--نا اسود بن عامر --ثنا حسن بن صالح عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن عمر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر 1 147 باب في	1174	4362962539520521753	587	1123.0	462	611	96.07201385498047	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6608	false	8418772195990652529	0	103	0	534	1566	300	السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5-----203 حدثنا ابن المثني حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا حميد قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار-حتي رجعت اليه----------- باب ما جاء في السلام علي ال----صبيان حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سليمان بن المغيرة بصري جليل عن ثابت البناني قال انس بن مالك اتي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمعلي	6608	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	133	250	616	1174	1415	300	السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5202 5203 حدثنا بن- المثني --ثنا خالد يعني ب-ن الحرث --ثنا حميد قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار حتي رجعت اليه 5203 1 148 باب ف-------ي السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو -بكر بن -----ابي شيبة ثنا سفي-ان بن عيينة عن بن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه وسلم في	1174	4362962539520521753	435	726.0	343	581	74.87091064453125	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6609	false	6725824498303241848	26	146	128	696	1516	300	او قال الراوي وقعد الي جدار حتي رجعت اليه لفظ رواية احمد وقعد في ظل حاءط او جدار حتي رجعت اليه وزاد فبلغته الرسالة التي بعثني بها فلما اتيت ام سليم قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة له قالت وما هي قلت سر قالت احفظ علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسره قال فما حدثت به احدا بعد انتهي AUTO 149 باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء بنت- يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه وسلم-في نسوة فسلم علينا----------- باب--- السلام علي النسا--------ء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان بن	6609	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	202	272	958	1271	1415	300	او قال------------ الي جدار حتي رجعت اليه 5203 1 148---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا 5204 1 149 باب في السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن- سهي-ل بن	1174	4362962539520521753	257	399.0	197	592	43.41216278076172	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	0	42	0	210	1576	300	السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي	6610	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	258	300	1208	1415	1415	300	السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي-	1174	4362962539520521753	207	403.5	166	210	98.57142639160156	40	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	42	168	210	866	1576	300	الله عليه وسلم-قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم-عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله ابن دينار قال فيه وعليكم 5-----207 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري----------- باب--- السلام	6610	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	0	135	0	675	1459	300	الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله -بن دينار قال فيه وعليكم 5206 5207 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري 5207 1 150 باب في السلام	1175	4362962539520521753	652	1249.5	526	679	96.02356719970703	126	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6611	false	-7059604066196507498	45	182	244	952	1575	300	الطريق واتسعت فلا حرج ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عب----------------------د العزيز بن -----مسلم القسملي بفتح القاف البصري ثقة عابد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود نسبة الي يهوذا بن يعقوب عليهما السلام اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام والسام الموت كما في حديث الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام وقيل السام من السامة وهو الملال يقال سءم يسام سامة وساما وهو تاويل قتادة وعلي هذا القول تسهل همزة سامة وسام ويكون كاللدادة واللداد والقول الاول قول الجمهور عليكم وللبخاري اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك- فقولوا وعليكم قال المصنف-- وكذلك رواه مالك الامام عن عبد الله بن دينار ورواه سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله ابن دينار و قال فيه وعليكم	6611	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	14	79	80	391	1459	300	الطريق 5206---------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن -----------------------------------مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------ن اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سام عليكم فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك------- عن عبد الله بن دينار ورواه-------------- الثوري عن عبد الله -بن دينار --قال فيه وعليكم	1175	4362962539520521753	256	414.0	200	742	34.501346588134766	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6612	false	2253746109271628696	112	223	587	1147	1541	300	وابي بصرة حميل بالمهملة مصغر الغفاري صحابي كما اخرجه النساءي --AUTO 151 باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا بشر يعنيان ابن المفضلعن ابن عجلان عن المقبري قال مسدد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة باب في السلام اذا قام من المجلس حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا بشر بن ----------------------المفضل عن محمد ابن عجلان عن المقبر-----------------------------ي قال مسدد في روايته سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	125	228	627	1126	1459	300	وابي بصرة يعني-------------- الغ------------------------فاري 5207 1 150 باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا بشر يعنيان -بن المفضل عن بن عجلان عن المقبري قال مسدد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة 5208 1 151 باب كراهية ان يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بك-----------ر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن----- ابي -غفار عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1175	4362962539520521753	356	598.5	275	613	58.07503890991211	64	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6613	false	3072672744687243274	143	194	767	1021	1557	300	152 باب كراهية ان يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابي غفار عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	6613	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	192	244	954	1207	1459	300	151 باب كراهية ان يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو خالد الاحمر عن ابي غفار عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	1175	4362962539520521753	251	490.5	200	255	98.4313735961914	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	70	141	354	696	1489	300	عليه السلام انه سلم علي الاموات كما سلم علي- ال---احياء فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين AUTO 153 باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل حدثنا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء	6614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	229	300	1131	1459	1459	300	عليك السلام يا رسول ال---له قال -لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي 5209 1 152------- باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا عبد الملك بن ابراهيم الجدي --ثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل ثن--ا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء-	1175	4362962539520521753	275	475.0	212	346	79.47976684570312	51	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6615	false	4842959557039685242	182	300	952	1529	1529	300	154 باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بلج عن زيد ابي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5-----212 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد وابن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 5-----213 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا حميد عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة----------- باب في المصافحة----- حدثنا-	6615	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	14	138	65	662	1401	300	153 باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بلج عن زيد ابي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5211 5212 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو خالد و-بن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 5212 5213 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا حماد ثن--ا حميد عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة 5213 1 154 باب في المعانقة 5214 حدثنا	1176	4362962539520521753	562	1072.5	445	604	93.04635620117188	110	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	31	68	179	351	1511	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد بن ابي حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	6617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	98	130	476	624	1401	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثن--------ا حميد------------------- عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	1176	4362962539520521753	144	264.5	113	175	82.28571319580078	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	172	282	899	1418	1511	300	155 باب في المعانقة 5214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود------ باب------- في المعا-----نقة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا	6617	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	132	248	631	1162	1401	300	154 باب في المعانقة 5214 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ابو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود 1 155 باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا -حفص بن ----عمر ثنا	1176	4362962539520521753	499	943.5	390	538	92.75093078613281	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6618	false	5329462499392159382	61	155	326	785	1529	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اخبرك منصوب ب اذا لوجود الشراءط الثلاثة وهي الاتصال والتصدير والاستقبال به الا ان يكون شرا اي الا ان يكون في ذكره شر لي او لك او لاحد من المسلمين قلت انه ليس بشر اي ليس فيه شر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني فيه تكرار المصافحة بتكرير الملاقاة كما يتكرر السلام وبعث الي ذات يوم يطلبني ولم اكن حاضرا في اهلي فلما جءت الي اهلي اخبرت انه ارسل الي	6618	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	170	226	806	1058	1401	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك------------------------------------------------------------------ به الا ان يكون سرا------------------------------------------------------- قلت انه ليس بس--------------ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني---------------------------------------------------- وبعث الي ذات يوم------- ولم اكن------ في اهلي فلما جءت ---------اخبرت انه ارسل الي	1176	4362962539520521753	248	398.0	194	461	53.79609680175781	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	21	84	109	401	1493	300	156 باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-جاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول	6619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	236	300	1111	1401	1401	300	155 باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول-	1176	4362962539520521753	287	559.5	225	293	97.95221710205078	60	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	84	198	401	993	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم5------216 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الحديث قال فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم----- 5217 حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل-برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	6619	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	0	119	0	600	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم 5215 5216 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الحديث قال فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم 5216 5217 حدثنا الحسن بن علي و-بن بشار قالا --ثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	1177	4362962539520521753	586	1134.5	472	605	96.85950469970703	113	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6621	false	-8125435472848356468	47	300	253	1597	1597	300	قوموا الي سيدكم ولم يقل قوموا له ثنا الحسن بن علي الحلواني شيخ الشيخين و محمد ابن بشار قالا ثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري ثنا اسراءيل بن موسي اخرج له البخاري عن ميسرة بن حبيب النهدي الكوفي وثقه احمد وابن معين عن المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي اخرج له البخاري عن عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله امها ام كلثوم بنت الصديق عن ام المءمنين عاءشة-------------- انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا اي حسن هيءة ومنظر في الدين وليس من الحسن والجمال والملبس وهديا بفتح الهاء وسكون الدال وهو حسن السيرة والهيءة والطريقة ودلا بفتح الدال وتشديد اللام وهو حالة الوقار والشماءل والحركات وقال الحسن الحلواني اشبه حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل في روايته برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة ابنته وكان عمر رضي الله عنهينظرون الي سمته وهديه كانت اذا دخلت عليه قام اليها ولم يقل قام لها عند من يقول بالكراهة فاخذ بيدها روي الترمذي من تمام التحية الاخذ باليد وقبلها قال البغوي من قبل فليكن اليد والراس والجبهة يعني والرجل والكتف ونحو ذلك ولا يقبل الفم لنهيه صلي الله عليه وسلمعن المكاعمة رواه المصنف والمكاعمة لثم الرجل صاحبه ووضع فمه علي فمه واجلسها في مجلسه الذي كان فيه لتتبرك بمكان جلوسه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته في يده او غيرها وعاد الضمير علي اليد مذكرا لكونه في معني الكف واجلسته في مجلسها تعظيما له واكراما ولتتبرك بجلوسه في مكانها AUTO 157 باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد حدثنا سفيان-	6621	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	27	132	131	660	1434	300	قوموا الي سيدكم 5216 5217 حدث-----نا الحسن بن علي و----------------------------بن بشار قالا ثنا عثمان بن عمر اخبر-------------------نا اسراءيل------------------------ عن ميسرة بن حبيب عن---------------------------------- المنهال بن عمرو------------------------------------- عن عاءشة بنت طلحة --------------------------------------عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ---------------------------------------------------------وهديا------------------------------------------------------- ودلا---------------------------------------------------------- وقال الحسن-------------- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل---------- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها---------------------------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها -------------------------------------فاخذ بيدها--------------------------------------- وقبلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسها في مجل--------------------------------سه وكان اذا---------------------------- دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و--------------------------------------------------------------اجلسته في مجلسها 5217 1 156----------------------------------------- باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد --ثنا سفيان	1177	4362962539520521753	465	670.0	370	1360	34.19117736816406	76	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6622	false	-2923390444346389433	0	130	0	618	1492	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقبل حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم----- 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا اياكما------ باب في قبلة الرجل ولده ثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان الاقرع بن حابس بن عقال التميمي وفد----------------------------- علي النبي صلي الله عليه	6622	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	132	259	660	1250	1434	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم 5218 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا اياكما 1 157 باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا------------------------------------------------------------------- علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه	1177	4362962539520521753	499	939.0	391	659	75.72078704833984	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6623	false	-7230029067141813328	4	243	17	1222	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة حديث الافك فلما سري عن-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان اول كلمة تكلم بها ان---------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------ ابشري بفتح همزة القطع يا عاءشة فيه استحباب المبادرة بتبشير من تجددت له نعمة ظاهرة او اندفعت عنه بلية ظاهرة فان الله قد انزل عذرك اي انزل بيان عذرك وعدم الاساءة منك ولفظ مسلم اما الله فقد براك وقرا عليها القران الذي انزل عليه وهو قوله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر ايات في براءتها فقال ابواي يعني ابا بكر الصديق وام رومان بفتح الراء وضمها وهي ابنة عامر ولفظ مسلم فقالت لي امي قومي اليه فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تعليم الوالدين الولد اداب الشريعة وان كان كبيرا مزوجا وله اولاد فقلت اني احمد الله تعالي لا اياكما لما امراها بتقبيل راس رسول الله صلي الله عليه وسلمشكرا لنعمة الله التي بشرها به فقالت بسبب الادلال عليهما ولما حصل لها من العتب عليهما والعجب من وقوع الشك منهما مع علمهما بحسن طريقتها وكثرة تقواها وارتفاعها عن هذا الباطل احمد الله واشكره الذي انزل براءتي علي لسان نبيه محمد صلي الله عليه وسلموانعم علي بما لم اكن اتوقعه AUTO 158 باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم-تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه----------- باب في قبلة ما بين ال----عينين ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا	6623	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	145	285	718	1366	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم 5218 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري---------------- يا عاءش----------------------------------------------------------------------------ة فان الله قد انزل ع------------------ذر---------------------------------------------ك وقرا عليها القران فقا----------------------------------------------------------------------------------ل ابوا------------------------------------------------------------------------------------ي قومي----- فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله----------------------------------------------------------------------------- لا اياكما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 157 باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه 5220 1 158 باب في قبلة------- الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا	1177	4362962539520521753	396	576.5	309	1383	28.633405685424805	74	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6624	false	-6374347698761344828	87	115	461	588	1506	300	159 باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما	6624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	272	300	1310	1434	1434	300	158 باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما-	1177	4362962539520521753	122	234.5	95	127	96.06299591064453	25	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6624	false	-6374347698761344828	115	165	588	827	1506	300	السلام 5-----222 حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا بنية وقبل خدها----------- باب في قبلة الخد----- حدثنا	6624	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	0	55	0	257	1429	300	السلام 5221 5222 حدثنا عبد الله بن سالم --ثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مض-جعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا بنية وقبل خدها 5222 1 159 باب في قبلة اليد 5223 حدثنا	1178	4362962539520521753	235	438.5	185	260	90.38461303710938	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	146	216	741	1069	1484	300	باب في قبلة اليد 5223 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم-فقبلنا يده----------- باب في قبلة اليد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثنا زهير ثنا يزيد بن ابي زياد الكوفي شيعي عالم صدوق ان عبد الرحمن بن ابي ليلي	6625	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	49	113	229	517	1429	300	باب في قبلة اليد 5223 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده 5223 1 160 باب في قبلة الجسد 5224-------------------------------- ح---------دثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عب-------د الرحمن بن ابي ليلي	1178	4362962539520521753	237	412.0	182	340	69.70587921142578	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	159	245	819	1242	1528	300	161 باب في قبلة الجسد 5224 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله باب في قبلة الجسد حدثنا عمرو بن ع----ون الواسطي انا خالد بن عبد	6626	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	93	181	426	846	1429	300	160 باب في قبلة الجسد 5224 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله --------5224 5225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مطر --بن عبد	1178	4362962539520521753	385	717.0	305	430	89.53488159179688	78	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	44	274	210	1421	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقال اصبرني قا-----------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم----قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله وفيه جواز التحيل الي الوصول لما يعود نفعه كما في قصة يوسف حيث جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون حين اراد رءية اخيه ومجيءه اليه AUTO 162 باب قبلة الرجل م 5225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	6628	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	131	265	604	1275	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقا--------ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اردت هذا يا رسول الله 5224------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع ث--نا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	1178	4362962539520521753	625	1162.5	500	1228	50.89576721191406	120	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6629	false	5204666037442645330	5	128	24	662	1599	300	الثقات حدثتني جدتي ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع بن عامر العبدي وقيل روت عن ابيها عن جدها واخرج هذا الحديث البغوي في معجم الصحابة وقال لا اعلم للزارع غيره وذكر ابو عمر النمري ان له ابنا يسمي الوازع وبه يكني وان حديثه حسن وقد ذكر ابو بكر بن ابي علي الذكواني في الصحابة الزارع بن زارع ولم يخرج له شيءا وكان في وفد عبد القيس -ال-ذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلموكانوا اربعة عشر راكبا قال فجعلنا نتبادر اي نتسارع بالنزول من رواحلنا مسرعين فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله اكراما له وتعظيما لشانه وتبركا بمس جسده الكريم قال زارع وانتظر المنذر بسكون النون ابن عاءذ بالذال المعجمة ابن الحارث سماه رسول الله صلي الله عليه	6629	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	182	229	853	1092	1429	300	الاعنق حدثتن-----ي ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة--------------------------------------------------- فجعلنا نتبادر------------------ من رواحلنا------- فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله قال---------------------------------------------------- وانتظر المنذر الاشج --حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي ال----------------نبي صلي الله عليه	1178	4362962539520521753	187	222.5	145	641	29.173166275024414	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6630	false	-3690306568699316351	95	246	480	1252	1526	300	يا رسول الله انا اتخلق بهما اي انا اكتسبهما تخلقا لي ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما والجبلة بتشديد اللامالخلقة قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يعني طبعين وجبلتين يحبهما الله ورسوله فيه من الفقه جواز مدح الانسان في وجهه مشافهة بما فيه من الصفات الحسنة ترغيبا له في المحافظة عليها والتمسك بها لكن لا يمدح الرجل في وجهه الا اذا امنت عليه الفتنة والعجب بنفسه كما مدح ابو بكر وعمر وغيرهما من اكابر الصحابة في وجوههما اذ الاصل يمنع من ذلك لقوله عليه السلام اياكم والمدح فانه الذبح وقوله في الحديث المتفق عليه للمادح قطعت عنق صاحبك وفيه من الفقه حمد الله وشكره علي ما انعم عليه من النعم التي لا يعلمها AUTO 163 باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسلم حدثنا هشام عن حماد يعنيان ابن ابي سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر	6630	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	240	300	1148	1429	1429	300	يا رسول الله انا اتخلق بهما------------------------- ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما ---------------------------قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-------------------لتين يحبهما الله ورسوله 5225 1 161---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا مسلم --ثنا هشام عن حماد يعنيان -بن ابي سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر-	1178	4362962539520521753	271	460.5	213	772	35.1036262512207	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6632	false	-7179871028513466488	5	80	25	379	1478	300	164 باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك------ باب في الرجل يقو------ل انعم الله بك عينا حدثنا سلمة بن	6632	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	20	97	91	452	1415	300	162 باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك 1 163 باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله--- 5228 حدثنا موسي بن	1179	4362962539520521753	336	632.5	262	366	91.80327606201172	67	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	3	116	14	566	1482	300	166 باب في قيام الرجل للرجل 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 5-----230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا----------- باب في قيام الرجل	6633	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	145	263	685	1242	1415	300	164 باب في قيام الرجل للرجل 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي -بن الزبير و-بن عامر فقام -بن عامر وجلس -بن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 5229 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا 5230 1 165 باب في----- الرجل	1179	4362962539520521753	538	1011.0	426	570	94.3859634399414	105	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6635	false	1390319570676829394	9	81	45	406	1495	300	165 باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله 5228 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه----------- باب في----- الرجل يقول للرجل حفظك الله حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت بن	6635	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	85	161	395	760	1415	300	163 باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله 5228 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري قال --ثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه 5228 1 164 باب في قيام الرج-----ل للرجل----- 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حبيب بن	1179	4362962539520521753	338	615.0	268	379	89.18206024169922	65	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6636	false	-4601786192175991517	34	92	167	445	1506	300	صلي الله عليه وسلم من صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تقدروا فادعوا له كما تقدم AUTO 167-------------------------- باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه	6636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	239	300	1125	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا----------- كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا 5230 1 165 باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه-	1179	4362962539520521753	218	396.5	170	304	71.71052551269531	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6636	false	-4601786192175991517	92	169	445	835	1506	300	وسلمف-قال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله----------- باب في الرجل -------------يقول فلان يقرءك السلام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل عن------------- غالب بن خطاف	6636	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	0	81	0	403	1428	300	وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله 5232 1 166 باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن------------------------ اسماعيل ثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء	1180	4362962539520521753	336	607.0	267	429	78.3216781616211	63	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6638	false	4783452842246070184	31	200	155	984	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فانه لا يقر علي ترك واجب ولا فعل محرم وفي بعض نسخ الصحيحين زيادة وبركاته AUTO 168 باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح فقال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال ابو داود ابو عبد الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة----------- باب في الرجل ينادي الرجل يقول ل--------------------بيك حدثنا موسي بن اسماعيل	6638	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	43	215	211	1039	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله 5232 1 166-------------- باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول----- ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح ق-ال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال ابو داود ابو عبد الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة 5233 1 167 باب في الر------------جل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم	1180	4362962539520521753	717	1318.0	566	862	83.17865753173828	144	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6640	false	-9183743873687408437	26	138	147	707	1528	300	من الدنيا ليس فيه اشر ولا بطر قيل هما بمعني واحد وقيل الاشر شره البطر والبطر هو الطغيان عند النعمة وطول الغناء فركب الفرس وركبنا دوابنا وساق الحديث الي اخره قال المصنف رواه عب-د الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة --AUTO 169 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال حدثنا عبد القاهر بن السري يعني السلميحدثنا ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث------ باب في -------	6640	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	168	269	821	1288	1428	300	من ليف ---ليس فيه اشر ولا بطر--------------------------------------------------------------------------------- فركب------ ورك-------بنا وساق الحديث ---------قال ابو داود ابو عبد الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة 5233 1 167 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال ث--نا عبد القاهر بن السري يعني السلمي- ثنا -بن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث 1 168 باب ما جاء في	1180	4362962539520521753	425	765.0	335	577	73.65684509277344	80	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	83	117	408	564	1458	300	باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اطين حاءطا لي	6641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	265	300	1274	1428	1428	300	باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي-	1180	4362962539520521753	153	290.5	120	157	97.45223236083984	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	117	300	564	1458	1458	300	انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذاك 5-----236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد المعني-قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك----- 5237 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم-	6641	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	0	190	0	904	1424	300	انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذاك 5235 5236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد المعني قالا ث--نا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك 5236 5237 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم	1181	4362962539520521753	887	1717.5	705	910	97.47252655029297	184	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6642	false	8555028303121671999	0	75	0	344	1494	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه----------- باب ما جاء في البناء ثنا مسدد بن مسرهد ثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة عن الاعمش عن ابي السفر سعيد بن محمد الهمداني عن عبد ال--له بن عمرو بن العاص رضي الله عنهقال مر بي رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه	6642	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	190	251	904	1199	1424	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني ما-لا بد منه 5237 1 169 باب------- في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلي الله عليه	1181	4362962539520521753	185	273.0	142	390	47.43589782714844	33	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6643	false	-8774818637254461408	140	275	698	1371	1492	300	حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جملة ال------ناس اعرض عنه ثم جاء فسلم عليه وعلي جملة من معه من الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه اي في وجهه والاعراض عنه ولابن ماجه لما قيل له عن القبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مال كان هكذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة فشكا الانصاري ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر حال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجتماعي به قالوا خرج فراي قبتك التي بنيتها وفيه تاديب كل احد بما يراه الاستاذ او الحاكم فمن الناس من يكون تاديبه بالعقوبة ومنهم من يءدبه بالقول الغليظ ومنهم من يءدبه بالاعراض عنه والهجر حتي يرجع قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض طلبا لرضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	6643	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	128	189	597	900	1424	300	حتي اذا جاء صاحبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض -----------------------------------------------------عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه----------- والاعراض عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ---------ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قالوا خرج فراي قبتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات	1181	4362962539520521753	282	456.0	225	679	41.53166580200195	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6645	false	4185980895060588001	69	115	345	581	1593	300	باب في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتح------ باب في	6645	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	223	272	1062	1303	1424	300	باب في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ث--نا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتح 1 170 باب في	1181	4362962539520521753	233	450.0	187	243	95.88477325439453	46	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	69	100	368	502	1454	300	172 باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد	6646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	269	300	1292	1424	1424	300	170 باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن -بن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد-	1181	4362962539520521753	131	251.0	101	134	97.76119232177734	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	1	32	7	137	1395	300	عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من	1742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	269	300	1273	1401	1401	300	عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من-	1182	4362962539520521753	128	246.0	98	130	98.46154022216797	29	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	100	269	502	1311	1454	300	الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل ----ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5-----240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيب-قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة ابن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه 5-----241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر غروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قطع السدر ثم ساق معناه----------- باب في قطع --	6646	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	0	178	0	832	1401	300	الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل ابو ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ب-ن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5239 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني -بن شبيب قالا ثن--ا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة ب-ن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5240 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا --ثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه 5241 1 171 باب في اماطة	1182	4362962539520521753	793	1523.5	625	839	94.51728057861328	163	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	35	296	184	1474	1492	300	الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة السدر شجر النبق وقيل السمر من شجر الطلح واحده سمرة وهي الشجرة التي كانت عندها بيعة الرضوان عام الحديبية ولانها من شجر الجنة قال الله تعالي في سدر مخضود قال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت في غيره فهو السدر صوب الله تعالي راسه في النار سءل ا------لمصنف عن----- هذا الحديث فقال هو حد---يث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه انتهي وقيل اوقع راسه في النار يوم القيامة ويدل علي الاول حديث وصوب يده اي نكسها وخفضها وسياتي له تتمة ثنا مخلد بن خالد الشعيري شيخ مسلم وسلمة----- بن شبيب ثن-----ا عبد الرزاق ث---نا معمر عن عثمان بن ابي سليمان بن جبير ابن مطعم عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال في النهاية هذا الحديث مضطرب الرواية فان اكثر ما يروي عن عروة بن الزبير وقد ذكر عنه ولده هشام انه كان يقطع السدر ويتخذ منه ابوابا قال هشام وهذه ابواب من سدر قطعه لكن عند الاصوليين ان ترك العمل بما رواه الصحابي او التابعي ليس جرحا في روايته وستاتي له تتمة ثنا عبيد الله بالتصغير بن عمر بن مسيرة القواريري شيخ الشيخين وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم العنزي قاضي كرمان اخرج له الشيخان قال سالت هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن قطع السدر وهو مستند الي قصر ابيه عروة فقال اتري بفتح التاء هذه الابواب	6647	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	0	126	0	596	1401	300	الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار سءل ابو ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر --يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ب-ن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5239 5240 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا مخلد بن خالد -----------------وسلمة يعني بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان----------------- عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5240 5241 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله ---------بن عمر بن ميسرة---------------------- وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن ابراهيم ----------------------------------قال سالت هشام بن عروة-------------------- عن قطع السدر وهو مستند الي قصر ع-----روة فقال اتري----------- هذه الابواب	1182	4362962539520521753	496	761.0	387	1322	37.5189094543457	93	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	30	167	155	803	1442	300	من قطع السدر يعني التي مثل هذه في النفع ثم ساق معناه اي معني الحديث المتقدم AUTO 173 باب في اماطة الاذي عن الطريق 5242 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين حد----ثني ابي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد ابن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي ابن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من	6649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	166	300	782	1401	1401	300	من قطع السدر--------------------------- ثم ساق معناه 5241 1 171--------------------- باب في اماطة الاذي عن الطريق 5242 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد ح و--ثنا احمد بن منيع عن عباد -بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي -بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من-	1182	4362962539520521753	579	1083.5	454	675	85.77777862548828	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6651	false	-6379486741880788998	6	126	33	607	1533	300	من الضحي -فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك بضم اوله وهمزة بعد الزاي اي تكفي من هذه الصدقات عن هذه الاعضاء ركعتان فان الصلاة عمل بجميع الاعضاء من الجسد فاذا صلي فقد قام كل عضو بوظيفته التي عليه في الاصل من القيام بشكرها ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وثنا احمد بن منيع البغوي الحافظ عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم من رواية احمد كلاهما عن واصل مولي ابي عيينة بن المهلب اخرج له مسلم عن يحيي بن عقيل الخزاعي اخرج له مسلم ايضا عن يحيي بن يعمر بفتح الميم غير منصرف للعلمية ووزن الفعل قاضي مرو عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يصبح علي كل سلامي	6651	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	241	293	1147	1373	1401	300	عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وثنا احمد بن منيع-------------- عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم--------------------- عن --------------------------------------واصل عن يحيي بن --------------------------عقيل عن يحيي بن يعمر -------------------------------------------------عن ابي ذر ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي	1182	4362962539520521753	204	330.5	155	576	35.41666793823242	42	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	32	125	137	585	1395	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة---------------------------------------------------------------------------------------- ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر	1742	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	0	76	0	367	1442	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود ----------------لم يذكر حماد الامر والنهي 5243 5244------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ---------------ابي ذر	1183	4362962539520521753	261	452.0	206	537	48.60335159301758	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	167	300	803	1442	1442	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5-----244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في وسطه----- 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه-	6649	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	0	137	0	650	1442	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5243 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5244 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه	1183	4362962539520521753	636	1240.0	504	652	97.54601287841797	132	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6653	false	-839776030772738068	61	191	305	943	1476	300	وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم انا خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن واصل عن يحيي بن عقيل بضم العين كما تقدم عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود ظالم بن عمرو الديلي بكسر الدال المهملة وسكون التحتانية ويقال بضم الدال بعدها همزة مفتوحة قاضي البصرة عن ابي ذر الغفاري بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في وسطه ------------ثنا عيسي بن حماد التجيبي المصري لقبه زغبة بضم الزاي وسكون المعجمة ثم موحدة وهو لقب ابيه ايضا وعيسي شيخ مسلم روي عنه في الايمان ابنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال نزع بفتح النون رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما بكسر الهمزة كان غصن الشوك في شجرة	6653	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	54	131	272	614	1442	300	وهب بن بقية اخبر--------------نا خالد--------------------------- عن واصل عن يحيي بن -------------------عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود------------- الديلي عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي ذر-------- بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5244 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع----------- رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما------------ كان---------- في شجرة	1183	4362962539520521753	313	510.0	242	652	48.006134033203125	61	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	0	141	0	692	1487	300	في اطفاء النار بالليل 5246 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5-----247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم----------- باب في اطفاء النار بالل--------------------يل ثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيا---ن بن عيينة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رواية عنه وقال مرة اخري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	6654	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	146	274	690	1316	1442	300	في اطفاء النار بالليل 5246 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5246 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار --ثنا عمرو بن طلحة ثن--ا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم 5247 1 173 باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماع-------------------------يل ثنا سفيان عن بن عجلان عن ابي------------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة -----قال قال رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم	1183	4362962539520521753	541	961.0	425	732	73.9071044921875	101	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	17	100	80	485	1484	300	صلي الله عليه وسلمالنار عدوا كما في رواية مسلم عن ابي موسي ان النار هذه انما هي عدو لكم ف-----------------------اذا نمتم فاطفءوها عنكم وان من النار ضوء المصابيح والسرج AUTO 175--------- باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا----- 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف عن شريك عن	6656	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	216	300	1032	1442	1442	300	صلي الله عليه و----------------------------سلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم 5247 1 173 باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا 5248 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف عن شريك عن-	1183	4362962539520521753	293	481.0	233	442	66.28959655761719	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	100	300	485	1484	1484	300	ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5-----250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن----- 5251 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار-فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتلهن 5252 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت----- 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان-	6656	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	0	207	0	1007	1451	300	ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ب-ن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5249 5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن 5250 5251 حدثنا احمد بن منيع ث--نا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال --ثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 5252 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت 5252 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان	1184	4362962539520521753	982	1895.5	783	1019	96.36898803710938	195	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	0	89	0	436	1484	300	يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 5-----254 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة-حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5-----255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته----- 5256 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب	6657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	207	300	1007	1451	1451	300	يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 5253 5254 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5254 5255 حدثنا -بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته 5255 5256 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب-	1184	4362962539520521753	428	811.0	340	452	94.69026184082031	82	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6659	false	5231565182410106725	225	289	1200	1517	1565	300	عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير الهمداني ثنا موسي بن مسلم الطحان الصغير ثقة مات ساجدا سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري بضم الهمزة اي اظن الي عبد الله ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك قتل الحيات لاجل مخافة طلبهن له ان تتتبعه لتقتله او مخافة ان يطلبنه بثار قتلهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	6659	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	31	73	149	350	1451	300	عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ---------ثنا موسي بن مسلم قال------------------------ سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري------------------ الي ----------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك---- الحيات مخ-----افة طلب--------------------------------------------------هن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	1184	4362962539520521753	192	323.5	151	321	59.81308364868164	34	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6660	false	-3481348984014159201	5	148	21	753	1574	300	احمد بن منيع البغوي ثنا مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري الكوفي عن موسي بن مسلم الطحان الصغير ثنا عبد الرحمن بن سابط الجمحي الفقيه اخرج له مسلم قال المنذري في سماعه من العباس نظر والاظهر انه مرسل عن العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس بضم النون بءر زمزم سميت بذلك لكثرة ماءها يقال ماء زمزم وزمزام اي كثير وان فيها من هذه الجنان بكسر الجيم وتشديد النون الاولي يعني الحيات الصغار روي عن ابن عباس الجنان مسخ الجن كما مسخت القردة من بني اسراءيل وقال ابن وهب الجنان العوامر التي تكون في البيوت يعني تتمثل حية رقيقة للادميين وواحد الجنان بتشديد النون فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتلهن ث-------نا مسدد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن -------------ابيه عبد الله	6660	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	76	141	366	678	1451	300	احمد بن منيع ث-------نا مروان بن معاوية------------------------- عن موسي-------- الطحان قال ---ثنا عبد الرحمن بن سابط عن الع-------------------------------------------------------------------------------باس بن عبد المطلب -----------------------------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس ز--------------------------------------------------مزم--------------- وان فيها من هذه الجنان ي-------------------------------عني الحيات الصغار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 5252 حدثنا مسدد ثنا سفيان ع---------ن الزهري عن سالم ع------------ن ابيه ان رسول الله صلي الله	1184	4362962539520521753	270	422.5	212	753	35.85657501220703	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6661	false	-4116815198262695490	130	294	691	1523	1554	300	سالم فكان عبد الله بن عمر يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة بضم اللام واسمه رفاعة بن المنذر احد نقباء الانصار رضي الله عنهاو شك من الراوي زيد بن الخطاب اخو عمر وهو من السابقين وكان باءن الطول وحزن عليه عمر حزنا كثيرا وكان يقول اسلم قبلي واقتصر البخاري علي ابي لبابة رضي الله عنهوله في رواية فراي ابو لبابة وزيد بن الخطاب وهو يطارد حية اي يخادعها ويطلب قتلها فقال له ابو لبابة انه--- نهي عن قتل الحيات ذوات البيوت لفظ البخاري نهي عن قتل حيات البيوت وزاد فامسك عنها يعني فامسك ابن عمر عن قتل الحية حين بلغه النهي في الحال ولم يراجعه في شء حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة رفاعة بن المنذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان بكسر الجيم وتشديد النون وهي الحيات التي تكون في البيوت جمع جان وهو الدقيق الخفيف والجان الشيطان ايضا الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر تقدم كلام الداودي قريبا فانهما يخطفان	6661	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	154	213	762	1046	1451	300	قال و-كان عبد الله------- يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او--------------------------------------------------------------------------- زيد بن الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب وهو يطارد حية----------------------- فقال------------- انه قد نهي عن----------- ذوات البيوت 5252 5253------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان----------------------------------- التي تكون في البيوت---------------------------------------------- الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر------------------------ فانهما يخطفان	1184	4362962539520521753	266	337.0	211	836	31.81818199157715	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6662	false	2677445479666091598	74	264	394	1321	1502	300	ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وجد بعد ذلك ا--ي بعد ما حدثه ابو لبابة بالنهي عن قتل حيات البيوت حية في داره فامر بها فاخرجت من داره وامر ان يذهب بها يعني الي البقيع بفتح الموحدة والظاهر انه بقيع الغرقد وفيه دليل علي ان الانسان اذا كان عنده شء من المفسدات التي يخاف عاقبتها ككلب او سنور ونحوهما ان يخرجه من عنده ويذهب به الي مكان يءمن من فساده فان ابن عمر لما اخرجها لم يطلقها عند احد من الاحياء التي يخاف عليهم منها بل وضعها في مقبرة الاموات التي ليس لها استطاعة في الدخول عليهم لتحذرهم بالقبور ثنا احمد بن عمرو ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني المصري قال النساءي ليس بالقوي قالا ثنا عبد الله ابن وهب ا----خبرني اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم- عن نافع في هذا الحديث و قال نافع في روايته ثم رايتها بعد ذلك في بيته قد رجعت اليه بنفسها ولم يخرجها ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن ابي يحيي سمعان الاسلمي ثقة حدثني ابي ابو يحيي سمعان الاسلمي مولاهم المدني ذكره ابن حبان في الثقات انه انطلق هو وصاحب	6662	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	225	300	1107	1451	1451	300	ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر--------------- وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة-------------------------- حية في داره فامر بها فاخرجت ي-------------------------عني الي البقيع 5254 5255 حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني------------------------------ قالا اخبرنا -------بن وهب قال اخبرني ا----------------------------سامة عن نافع في هذا الحديث --قال نافع---------- ثم رايتها بعد---- في بيته 5255 5256 حد-------------------ثنا مسدد ثنا يحيي--------------- عن محمد بن ابي يحيي قال --------------حدثني ابي -------------------------------------------------------------انه انطلق هو وصاحب-	1184	4362962539520521753	295	407.0	228	934	31.584583282470703	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6657	false	-811220514119929866	89	300	436	1484	1484	300	له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان 5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن عجلان عن صيفي ابي سعيد مولي الانصار عن ابي الساءب قال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما لك فقلت حية ها هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري اي-ما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم-	6657	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	0	212	0	1046	1484	300	له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان 5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي --ثنا الليث عن -بن عجلان عن صيفي ابي سعيد مولي الانصار عن ابي الساءب قال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما-لك -قلت حية ها هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان -بن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم	1185	4362962539520521753	1042	2038.5	833	1052	99.04943084716797	206	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	0	86	0	434	1480	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5-----258 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان----- 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا مالك عن صيفي مولي ابن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا	6658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	212	300	1046	1484	1484	300	احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5257 5258 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان بهذا الحديث مختصرا قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان 5258 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب قال اخبرني مالك عن صيفي مولي -بن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا-	1185	4362962539520521753	427	821.5	342	444	96.17117309570312	79	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6664	false	6264369149850001913	3	214	13	1059	1504	300	بن موهب بفتح الميم والهاء الرملي الفقيه الزاهد الثقة ثنا الليث عن محمد ابن عجلان عن صيفي -بن سعيد ويقال ابي زياد وهو صيفي بن زياد المدني ويقال مولي ابي ايوب الانصاري اخرج له مسلم عن ابي الساءب المدني مولي هشام بن عروة قال اتيت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيعني وهو في بيته لرواية مسلم انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فبينا انا جالس عنده اذ سمعت تحت سريره فيه جواز اتخاذ السرير والجلوس عليه والنوم وليس هو من السرف الا ان يكون السرف في قيمته تحريك شء فنظرت فاذا هي حية فقمت لفظ مسلم فوثبت لاقتلها فقال ابو سعيد الخدري ما لك قلت هذه حية ها-هنا قال فتريد ماذا تفعل قلت اريد ان اقتلها فاشار الي بيت في داره لقاء بكسر اللام والمد بعد القاف قال المنذري يحتمل ان يريد تلقاء بيته يقال جلس تلقاءه اي حذاءه وقال بعضهم في قوله تعالي تلقاء اصحاب النار اي تجاههم انتهي ويشبه ان تكون التاء حذفت لزيادتها في تلقاء كما زيدت في تزداد وتعاقل فقال زاد مسلم اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم بالرفع الاحزاب حين تحزب علي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	6664	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	57	139	286	671	1484	300	بن موهب------------------ الرملي-------------------- ثنا الليث عن ------بن عجلان عن صيفي ابي سعيد م---------------------------------------------ولي--------- الانصار-------------- عن ابي الساءب ق-------------------------ال اتيت ابا سعيد الخ---------------------------------------------------------------------دري-------------------------------------------------------------------------- فبينا انا جالس عنده--- سمعت تحت سرير--------------------------------------------------------------------------------------ه تحريك شء فنظرت فاذا ---حية فقمت فقا-----------------------ل ابو سعيد ما--------لك قلت ----حية ها هنا قال فتريد ماذا -----قلت-------- اقتلها فاشار الي بيت في داره تلق----------------------------------------------------------اء بيته فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان -بن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم------- الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه	1185	4362962539520521753	329	443.5	256	1078	30.519479751586914	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6665	false	-8285139535368184013	17	134	94	703	1570	300	فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه مبادرة الزوج اذا قضي حاجته في سفره ان يرجع الي العروس وامره ان يذهب بسلاحه فذهب بسلاحه الي اهله راجعا فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت توضحه رواية مسلم الاتية فوجدها بين البابين فاشار اليها بالرمح ليطعنها به فقالت لا تعجل علي حتي تدخل و تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة بفتح الكاف اي تنكر رءيتها وتستقبح وستاتي رواية مسلم بزيادة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح تركض اي تضطرب عليه كما لمسلم قال فلا ادري ايهما بالرفع مبتدا كان اسرع بالنصب موتا الرجل بالرفع او الحية فاتي قومه بالرفع النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ادع الله ان يحيي و يرد علينا صاحبنا	6665	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	132	199	639	974	1484	300	فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- وامره ان يذهب بسلاحه ف---------------------------اتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت------------------------------------------- فاشار اليها بالرمح -----------فقالت لا تعجل---- حتي------- تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكر-----------------------------------------------------------ة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض----------------------- قال فلا ادري ايهم-------------ا كان اسرع------- موتا الرجل------- او الحية فاتي قومه --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان------- يرد------ صاحبنا	1185	4362962539520521753	325	490.5	259	610	53.278690338134766	52	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	86	236	434	1171	1480	300	سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم --حدثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن 5-----261 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله----------- باب في قتل الحيات حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثقة ثنا سفيان بن عيينة عن محمد ابن عجلان عن ابيه عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي اخرج له مسلم في حق المملوك عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6658	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	0	174	0	833	1438	300	سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم قال ثنا -بن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن 5260 5261 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن -بن مسعود انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله 5261 1 174 باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5262 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا--------- اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ا----------------------------------بيه عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1186	4362962539520521753	590	1106.5	469	947	62.302005767822266	116	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	111	300	578	1515	1515	300	انه قال اقتلوا الحيات كلها هذا عام يشمل التي في الصحاري وعوامر البيوت وغيرها الا ما استثني من الجان الابيض واستثني مالك مما لم يقتل ما يوجد في المساجد يعني لانهن ليسوا بمءمنين الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة في صفاء بياضه وهو مبالغة في شدة البياض يشبه ان يكون استثني الابيض انه لا يقتل لكونه من الجن المءمنين الذين ظهروا في البياض لانه افضل ثياب المءمنين من الانس كما ان الاسود والابتر وذا الطفيتين من شعار من لم يءمن من الجان قال ابو داود -قال لي انسان الجان لا يتعرج في مشي-ه فان صح فهو------------- علامة AUTO 176------------------ باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتل الوزغ وسماه فويسقا----- 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	76	203	368	972	1438	300	انه قال اقتلوا الحيات كل--------------------------------------------------ها ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله 5261 1 174 باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5262 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	1186	4362962539520521753	543	1000.0	429	978	55.5214729309082	104	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6669	false	5670429739884801743	0	78	0	369	1549	300	وكذا حسنة ادني من الثانية----- 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في اول ضربة سبعين حسنة------ باب في قتل ال--اوزاغ حدثنا -احمد بن محمد بن حنبل ثنا------- عبد الرزاق ثنا معمر --------------عن الزهري عن عامر بن سعد اخرج له مسلم عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل	6669	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	203	274	972	1305	1438	300	وكذا حسنة ادني من الثانية 5263 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة 1 175 باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني بن عبد الر---------حمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	1186	4362962539520521753	250	401.5	193	405	61.7283935546875	49	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6670	false	-3954407142939378065	38	220	182	1101	1522	300	صلي الله عليه وسلمعن تعذيب الحيوان وقوله اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة ومن قتله- في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من لفظ مسلم لدون الاولي ومن قتله- في الضربة الثالثة فله كذا وكذا----- ادني من الثانية قال القرطبي لم يقع تفسير العدد الذي في الضربة الثانية ولا الثالثة غير ان الحاصل ان قتلها في اول ضربة فيه من الاجر اكثر مما في الثانية وما في الثانية اكثر مما في الثالثة انتهي وهذا مخالف لما في اسرار الحكمة في التكاليف من ان العمل كلما كان اكثر كان اجرة عمله اعظم وتكرار العمل يضاعف الاجر وهذا عكسه ولعل السر في هذا طلب المبادرة في قتلها وترك التواني حتي لا تذهب سليمة ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي قال المنذري هذا علي الشك وهذه الرواية منقطعة وفي بعض نسخ مسلم اخي وفي بعضها اخي واختي بواو العطف قال وعلي كل تقدير فاولاد ابي صالح هم سهيل وصالح وعباد وسودة وليس منهم من سمع من ابي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في اول ضربة سبعين حسنة	6670	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	170	242	814	1159	1438	300	صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسن-------------------------------ة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من-------------- الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية 5263 5264 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة	1186	4362962539520521753	286	463.0	227	927	30.852210998535156	54	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	33	88	182	455	1491	300	177 باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة----- 5266 حدثنا	6671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	243	300	1161	1438	1438	300	175 باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني -بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة 5265 5266 حدثنا-	1186	4362962539520521753	270	521.0	216	279	96.7741928100586	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	140	285	726	1456	1536	300	صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حد-----------------ثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد-عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار------ باب كراهية حرق العدو بالنار ثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي بكسر الحاء المهملة ثم زاي عن ابي الزناد واسمه عبد الرحمن عن محمد بن حمزة بالحاء المهملة الاسلمي عن ابيه حمزة---------------------------------------------- بن ع-مرو ان -----رسول ال-له صلي الله عليه ------------------------------------------------------	3612	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	82	236	378	1119	1405	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5267 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال ابو داود وهو--- الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 1 176 باب في قتل الضفدع 5269 حد-----------------------ثنا---------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ب-------ن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه	1187	4362962539520521753	500	825.0	390	863	57.93742752075195	98	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	155	260	828	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3614	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	153	188	735	900	1405	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها فقال------- من حرق هذه------------------------------ قلنا نحن ق--------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1187	4362962539520521753	157	250.0	122	568	27.640844345092773	28	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5159	false	-3947947970993567027	214	281	1095	1417	1510	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمع-ن ق------------------------تلها 3872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5159	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	195	272	929	1274	1405	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 5269 1 177 باب في الخذف 5270 حدثنا -حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغف-----ل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1187	4362962539520521753	252	436.0	194	352	71.59091186523438	50	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	88	284	455	1412	1491	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 5-----267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد----- 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار------ باب في ق----------------------------------------------------------------------تل الذر حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة بن عبد الرحمن بن	6671	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	0	217	0	1026	1405	300	احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه -في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 5266 5267 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ثن--ا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5267 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 1 176 باب في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بن ابي ذءب عن سعيد بن خال-------------د عن سعيد بن المسي-ب عن عبد الرحمن بن	1187	4362962539520521753	919	1748.5	726	1050	87.52381134033203	181	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6675	false	-8432421693508032969	206	300	1119	1593	1593	300	وراي قرية نمل اي منزله الذي يسكن فيه قد حرقناها فقال من حرق هذه القرية قلنا نحن قال انه اي ان الشان والقصة لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اي فلا يجوز في شرعنا احراق الحيوان بالنار لا نمل ولا قمل ولا بق ولا جراد ولا سرطان ولا غيره ولا يجوز قتل الاسير من الكفار باحراقه بالنار لكن يجوز رمي المحاربين بالنار والنفط واذا احرق مسلم مسلما بالنار فمات بالاحراق جاز لوليه القصاص باحراق الجاني وروي البيهقي في المعرفة من حرق حرقناه AUTO 178 باب في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن-	6675	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	167	198	805	943	1405	300	وراي قرية نمل----------------------- قد حرقناها فقال من حرق هذه------- قلنا نحن قال انه------------------- لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 1 176------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن	1187	4362962539520521753	132	213.0	103	475	27.789474487304688	26	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	0	56	0	265	1509	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمع-ن قتلها----------- باب في قتل الضفدع----------------- ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد ---------	6676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	198	260	943	1221	1405	300	كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 5269 1 177 باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر------------------------ ثنا -شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد	1187	4362962539520521753	210	358.0	161	304	69.07894897460938	43	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	214	268	1086	1338	1509	300	179 باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا وانما يفقا العين ويكسر السن----------- باب في الخذف بالخاء المعجمة حدثنا ---حفص بن عمر بن	6676	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	241	299	1140	1399	1405	300	177 باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا -انما يفقا العين ويكسر السن 5270 1 178 باب ما جاء في الخ--تان 5271 حدثنا سليمان بن عبد ---	1187	4362962539520521753	223	385.0	172	267	83.52059936523438	45	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	21	104	103	515	1554	300	الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه واسناده قال ابو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال ابو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف------ باب في	6678	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	0	85	0	414	1304	269	الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا ث--نا مروان ث--نا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه واسناده قال ابو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال ابو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف 1 179 باب في	1188	4362962539520521753	406	797.5	323	418	97.12918853759766	81	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6679	false	-8273433864587644077	251	300	1282	1511	1511	300	باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمرو بن حماس عن ابيه عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو-	6679	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	83	133	407	635	1304	269	باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمرو بن حماس عن ابيه عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو	1188	4362962539520521753	226	431.5	178	231	97.83549499511719	48	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6680	false	9121567566827115887	0	75	0	390	1553	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5-----273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجل-بين المراتين----------- باب في	6680	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	133	215	635	1041	1304	269	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5272 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 5273 1 180 باب في	1188	4362962539520521753	387	735.5	312	409	94.62102508544922	75	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms6682	false	5040491051425429578	115	193	591	980	1522	300	اعلم وفي معني النهي ان يجلس ال-----رجل بين المراتين في المسجد او علي قارعة الطريق ونحو ذلك لوجود معني النهي AUTO 182 باب في الرجل يسب الدهر 5274 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد والله اعلم	6682	7776056370713504820	JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	201	269	977	1304	1304	269	-عليه وسلم -----نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 5273 1 180------------------------------------------------------ باب في الرجل يسب الدهر 5274 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان و-بن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يءذيني -بن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال -بن السرح عن -بن المسيب مكان سعيد والله اعلم-	1188	4362962539520521753	300	538.5	238	394	76.14213562011719	53	Sham19Y0131521-ara1	JK000142-ara1