id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	129	240	651	1213	1549	300	الترمذي في تفسير سورة الحديد عن ابي هريرة---- بينما --نب-ي الله صلي الله عليه وسلمجالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا- قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا- العنان هذا زوايا---- الارض يسوقه الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال -هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال- بينكم وبينها خمس-ماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -فان بين كل سماءين خمس-ماءة سنة حتي ------------------------------------------------------------------------------عد سبع سم-وات--- بين كل سماءين كما بين السماء والارض	6111	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms142	true	6910712184881753487	151	277	756	1365	1480	302	الترمذي--------------------- عن ابي هريرة قال بينما النبيي ال-- علي و ح------------الس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال --ني الله---- الل- علي----لهل تدرون ما مذاه قالوا الله ورسوله اعلم قال ههذه العنان هذه روايا اهل الارض يسوقه الله------ الي قوم لا يشكروته ولا يدعوته ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال وهل تدرون ما بيتكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قالي بيتكم وبينها فحس ماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء بعد ما بيتهما فحس ماية منة ثم كذلك حتي عد سيع سماوات ما بين كل سماءين بعد ما يينهما حمس ماءة سنة ثم كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماعين -ما بين السماء والاوض	142	3224144065777073914	462	751.5	362	662	69.78852081298828	69	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	176	214	817	1000	1391	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2008	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms234	true	-2423525608329255632	2	34	11	165	1538	302	عن اسماء بنت يزيد ان الن-ي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم الة واحد ة165 وق-----------------------اتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	234	3224144065777073914	146	263.5	115	183	79.78141784667969	28	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2026	false	4640671520773811781	168	218	887	1136	1552	300	-ي-------------قول الله ولا يقول لا اله فسءل عن------------ ذلك فقال اخشي ان اموت في كلمة الجحود ولا اصل الي كلمة الاقرار ثم قال وهذا من علومهم الدقيقة التي ليس لها حقيقة فان الله تعالي- ذكر هذا -------في كتابه نفيا واثباتا وكرره ووعد بالثواب الجزيل لقاءله- علي لسان نبيه في الصحيحين	2026	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms241	true	-996931412125031496	78	129	438	686	1547	304	فيما يحكي عنه يقول الله ولا يقول لا اله الا الله فقيل له في ذلك فقال اخشي ان اوخذ في كلمة الجحود ولا اصل الي كلمة الاقرار وهنا------------------------------ ليس بشء------ فان الله ميحانه ذكر هذا المعتي في كتابه نقيا واثياتا وكرره ووعد يالثواب الجريل لقاءلها علي لسان نتبي لي الل عليه	241	3224144065777073914	178	287.5	136	284	62.676055908203125	28	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms2025	false	-2116892367330104029	30	78	148	387	1548	300	كل شء بالرعاية له ---------قال الغزالي الحي--- الفعال الدراك فمن------ لا فعل له -----ولا ادراك فهو ميت واقل درجات الادراك ان يشعر المدرك بنفسه فمن لا يشعر بنف--سه فهو --جماد والح-------ي الكامل ه-------و الذي تندرج جميع المدركات تحت ادراك-------------------------ه حتي لا يشذ عن علمه مدرك وه----------------------و الله تعالي	2025	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms245	true	3167709696246648943	232	298	1273	1600	1622	302	كل شء هالك الا وجهه القصص وقال الغزالي الحي هو الفعال الدارك حتي ان من لا فعل له اصلا ولا ادراك فهو ميت واقل درجات الادراك ان يشعر المدرك بتفسه فما لا يشعر به نفسه فهو الجماد والميت فالحي الكامل المطلق هو الذي تندرج جميع المدركات تحت ادراكه وحميع الموجودات تحت فعله حتي لا يشذ عن علمه مدرك ولا عن علمه مقعول وذلك هو الله تعالي	245	3224144065777073914	219	364.0	172	327	66.97248077392578	35	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms1059	false	-2988510434345271011	206	235	1108	1248	1585	300	الله عز وجل الانسان في ارحام الامهات ثلاث خلق جعله علقة ثم مضغة ثم جعله صورة وهو التشكيل الذي يكون به ذا صورة وهيءة يعرف بها ويتميز عن غيره	1059	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms287	true	5325831552946092737	73	99	417	547	1654	302	الله------- الانسان في اوحام الامهات ثلاث خلق جعله علقة ثم مضغة ثم جعله صورة وهو التشكيل الذي يكون به صور---ة وهيءة يعرف بها ويتميز عن غيره	287	3224144065777073914	126	243.0	100	140	90.0	23	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	65	133	324	644	1478	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زي----د فعدناه فاذا علي بابه س-تر فيه صورة ف----قلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5456	7776056370713504820	AOCP2025021445-ara1.ms289	true	-4857284599318191687	166	232	834	1138	1535	302	بسر بن سعيد عن زيد ين خالد عن ابي طلحة رضي الله عنه اته قال ان رسول الله قال------------------ ان الملاتكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد بعد فعدناه فاذا علي يايه سيتر فيه صورة قال ققلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمومة زوج التي --------------------الم يخيرنا زيد عن الصور يوم الاول ققال عبيد الله الم تسععه حين قال الا رقما في ثوب	289	3224144065777073914	262	475.0	202	342	76.60818481445312	46	Sham19Y0131521-ara1	AOCP2025021445-ara1