id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0839	false	8614072011491621816	83	177	406	853	1453	300	عن البراء بن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي قبل------------------------------------------------------ بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي ص---------------لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وباسناده عن البراء قال قيل هذا للذين ماتوا قبل ان تحول القبلة ورجال----- قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان ---	839	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms060	true	-3000803435078854556	60	162	340	821	1561	300	عن البراء بن عازب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما نزل المدينة نزل علي اخواله من الانصار وانه صلي الي بيت المقدس ستة عشر ش-----------------هرا وكان يعجبه ان تكون قبلته الي البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي قد مات علي القبلة ق---------------بل ان تحول --قبل البيت رجالا قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ب وعن	60	-4268480567968619062	355	594.5	277	526	67.49049377441406	66	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1396	false	3077853387196715867	124	229	662	1203	1541	300	ابن عباس يقو------------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم اخرجه البخاري في الصحيح عن قتيبة والحميدي عن سفيان ورواه معمر عن عمرو بن دينار او ابن ابي نجيح او كليهما عن مجاهد عن ابن عباس قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية فاتباع بالمعروف ويتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان	1396	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms092	true	194360601083566187	240	291	1247	1514	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله --------------------------------فمن عفي له من اخيه شء ---فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان	92	-4268480567968619062	237	405.0	192	559	42.39713668823242	39	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	false	2589971734451130297	34	148	146	695	1425	300	عن ابن عمر -------------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصيام قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح ورواه مروان بن محمد الدمشقي عن ابن وهب وبه يعرف وهو ثقة اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1000	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms116	true	-1575694390657946397	118	228	648	1192	1575	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت-----------------------------ه فصام وامر الناس بصيامه واما هلال شوال فيثبت باكمال عدة رمضان ثلاثين يوما ولا تقبل فيه شهادة العدل الواحد عند عامة الفقهاء وقال مالك لا بد من شهادة رجلين عدلين لانه شهادة وهو يشبه اثبات هلال شوال لا بد فيه من اثنين علي الاقل قال الترمذي والعمل عند اكثر اهل العلم علي انه تقبل شهادة واحد في الصيام روي الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا شهد عند علي بن ابي طالب ع-لي رءية هلال رمضان فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	116	-4268480567968619062	226	383.0	177	840	26.904762268066406	43	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1264	false	2608977061380882115	9	63	38	290	1434	300	ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا قال------ فسكت--------- حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1264	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	40	96	198	462	1489	300	ابن عباس---------- فقال له انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت ابن عباس حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي يقو--ل ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	189	-4268480567968619062	227	399.5	177	277	81.94945526123047	45	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	false	2141970023399048728	133	298	646	1441	1450	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان ف------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما -------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج ارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال	1346	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms208	true	-2155783955601497971	126	271	648	1390	1523	300	عن زينب بنت ا-م سلمة قالت دخلت ع------------------------------------------لي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابو سفيان ابوها فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا معني الاحداد والاحداد هو ترك الزينة والتطيب والخضاب والتعرض لانظار الخاطبين وهو انما وجب علي الزوجة وفاء للزوج ومراعاة لحقه العظيم عليها فان الرابطة الزوجية اقدس رباط فلا يصح شرعا ولا ادبا ان تنسي ذلك الجميل وقد كانت المراة تحد علي زوجها حولا كاملا تفجعا وحزنا علي زوجها فنسخ الله ذلك وجعله اربعة اشهر وعشرا روي البخاري ومسلم عن--------------------------------- ام سلمة ان------- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال	208	-4268480567968619062	313	173.5	244	1204	25.99667739868164	57	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	false	-6138489746823708413	44	81	216	384	1482	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	1347	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms209	true	759471763685684826	0	24	0	112	1628	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	209	-4268480567968619062	103	197.0	81	177	58.19208908081055	20	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1180	false	7173211311038024155	266	299	1322	1493	1497	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغو---هن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال	1180	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms243	true	1856353555811483372	0	34	0	170	1645	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك---- الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان	243	-4268480567968619062	159	297.5	126	174	91.37931060791016	27	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	119	185	581	916	1448	300	عن عمرو بن العاص----------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	194	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	141	211	712	1066	1536	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	284	-4268480567968619062	323	603.0	259	364	88.73626708984375	62	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	2	57	8	277	1457	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	197	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	80	136	415	690	1536	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	284	-4268480567968619062	267	511.0	212	276	96.73912811279297	51	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	5	59	19	281	1477	300	سهل بن ابي ----------------------------------------حثمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في --خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	792	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms305	true	1208447590909693516	211	269	1080	1363	1528	300	سهل بن ابي حثمة وقد رواه الجماعة ولفظه عند مسلم كما يلي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصف-هم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي------------------------- بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	305	-4268480567968619062	224	409.5	176	310	72.25806427001953	42	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1556	false	2254697434088244896	149	195	718	950	1462	300	صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش -ما فعل منها هذا فافعلوا به	1556	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms312	true	-3467922518533824963	0	38	0	184	1540	300	صلي الله عليه وسلم في سفره ف------------------------------------------------ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	312	-4268480567968619062	167	279.5	131	237	70.4641342163086	31	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1583	false	-983978861614246654	110	159	526	782	1456	300	عن علقمة عن عبد الل----ه قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمي--------------------نان ----لا يكفران فالرجل----- يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل----- يقول والله -افعل---------- فلا يفعل واما اليمينان اللتان لا يكفران فان الرجل يحلف------ ما فعلت كذا وكذا وقد فعله والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله	1583	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms332	true	-2642918912150113969	194	250	1012	1315	1591	300	عن علقمة عن عبد الله انه قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فاليمينان اللذان يكفران فالرجل الذي يحلف والله لا افعل كذا وكذا فيفعل والرجل الذي يقول والله لافعلن كذا وكذا فلا يفعل و----اليمينان اللذان لا يكفران ف---الرجل يحلف والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل- والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله	332	-4268480567968619062	244	417.5	197	311	78.45658874511719	38	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1119	false	-4855618611359853560	220	266	1105	1329	1491	300	عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان--------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1119	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms348	true	3652934522767244787	52	100	262	492	1562	300	بن جبير من بني نوفل قال مشيت انا وعثمان بن عفان من بني عبد شمس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	348	-4268480567968619062	205	374.5	162	239	85.77405548095703	38	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1311	false	-4761289817395280400	261	290	1287	1423	1470	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك	1311	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms409	true	3825443077093029950	90	119	463	597	1522	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-- حد في ظهرك	409	-4268480567968619062	132	256.5	103	136	97.05882263183594	28	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	false	-5237847027150848199	0	294	0	1452	1481	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد ف-نز----لت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان اخرجه البخاري عن محمد بن بشار اخبرنا الشيخ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور ثنا عكرمة عن ابن عباس----------------------- لما نزلت هذه الاية والذين يرمون ا---زواجهم ولم ي-----كن لهم شهداء الي اخر الاية فقال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجد------------ت لكاعا م-تفخذها رجل لم يكن لي ان---------- احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا -----اتي باربعة شهداء حتي يقضي--- حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ----ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلم-------------ه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والل-----------------------ه اني لاعلم يا رسول الله انها الحق وانها من عند الله ولكني عجبت	1312	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms418	true	-3478091914504899976	2	250	11	1243	1483	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ---------------ما يبرء--- ظهري من الحد فانزل الله والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقا-----------------------------لوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان ----------------------------------------------------------------------------------------ب وروي ابن جرير الطبري بسنده الي ---------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء النور قال ---------سعد بن عبادة اهكذا انزلت يا رسول الله لو اتيت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احرك----------ه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه يا رسول الله فانه رجل غيور------ ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها------------- قال سعد يا رسول الله بابي وامي والله اني لاعرف انها من الله---------- وانها حق--------- ولكن- عجبت	418	-4268480567968619062	1026	1701.0	817	1570	65.3503189086914	172	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1316	false	1475403552834387401	139	167	655	810	1450	300	صلي الله عليه وسلم-------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	1316	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms422	true	8420875282757691780	181	211	1019	1182	1640	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	422	-4268480567968619062	155	301.5	127	163	95.09202575683594	28	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0557	false	8724060680899276872	72	104	346	496	1449	300	اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه----------------- قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة اخبرنا -----------------ابو عبد	557	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms471	true	-7195002864307665240	206	245	1103	1287	1560	300	اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض فهو حديث منقطع الاسناد وفي بعض رواته ضعف وفيه كلام وهو في سنن ابي داود قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة وفي اسناده سعيد بن بشير ابو عبد	471	-4268480567968619062	93	137.5	72	184	50.543479919433594	19	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1661	false	8181484223998225378	258	300	1261	1452	1452	300	ان عمر---------- كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب------------ فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون--- اخر نجم قال---------------- اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي-	1661	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms498	true	1640198079929109230	208	259	1107	1339	1567	300	ان عمر بن الخطاب كاتب غلاما يقال له ابو امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب يا ابا امية فاستعن به في مكاتبتك -قال يا امير المءمنين لو اخرته حتي يكون في اخر النجوم فقال يا ابا امية اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي	498	-4268480567968619062	165	268.5	128	233	70.8154525756836	34	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1589	false	-1164835289170808872	59	99	283	480	1424	300	من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة قال فامر------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	1589	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms662	true	7664329435520434376	10	83	54	411	1504	300	من الانصار انه اشتكي رجل منهم--------- فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل ما به ولو حملناه لك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	662	-4268480567968619062	170	304.5	136	366	46.44808578491211	31	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1300	false	-1925832252454498082	159	264	742	1250	1438	300	ابن عباس قال ك-----------ان الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه في الاسلام كان اول من ظاهر في الاسلام اوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد وظاهر منها فاسقط في يده وقال ما اراك الا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك قال فانطلقي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا خويلة ما امرنا في امرك بشء فانزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خويلة البشري قالت خيرا فقرا عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	1300	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	41	129	206	635	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه فك----------ان اول من ظاهر في الاسلام اوس ثم ندم---------------------------------------------------------------- وقال لامراته -------------------------------------انطلقي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسليه فاتت---------------------------------------------------ه فنزلت هذه الايات ثالثا وعن خولة بنت مالك بن ثعلبة------------------------------------------------- قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها الي -------	714	-4268480567968619062	212	297.0	165	649	32.6656379699707	35	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1309	false	-4778571804368983521	49	160	220	752	1430	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ----------قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	1309	4514990009004424527	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	85	192	426	934	1542	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو-------------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	714	-4268480567968619062	494	926.5	389	543	90.97605895996094	95	Sham19Y0131336-ara1	Tafsir09085-ara1