id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0011	false	-1662620894616017719	4	127	19	593	1410	300	عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ع----------ن ابي رافع عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم فتوضا به قال ابو عبد الله الحافظ هذا حديث تفرد به ابو سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة وعلي بن زيد بن جدعان علي الطريق وهو ممن اجمع الحفاظ علي تركه اخبرنا الشيخ ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من اصل كتابه والفقيه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني قالا انا ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ رحمه الله عقيب هذا الحديث علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة	11	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms004	true	4715968196593844541	181	227	889	1093	1471	300	عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جد عان عن ابي رافع عن ابن مسعود ولا يصح قلت اخرجه بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ثم قال علي بن --------------------------زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة	4	-5879961137659998138	160	251.5	123	584	27.397260665893555	31	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0015	false	4531556085434073649	212	249	984	1153	1430	300	عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان ابوك---- مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا زاد سليمان بن حرب في حديثه قال وسالت ابراهيم ق-ال ليت صاحبنا كان ذاك	15	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms006	true	2176369777441502587	233	264	1152	1295	1473	300	عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا------------------------------- وسالت ابراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك	6	-5879961137659998138	134	244.5	104	174	77.0114974975586	27	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0005	false	1588812254515204641	201	238	980	1164	1449	300	عن سلمان ق----ال اذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر قال------------ فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء------------ وانما اراد به سلمان رضي الله عنه والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك	5	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms007	true	-2927666339173971912	220	258	1079	1274	1476	300	عن سلمان انه قال اذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر قال يعني الراوي فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه -ماء قال البيهقي وانما اراد--- سلمان------------- والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك	7	-5879961137659998138	166	284.5	133	212	78.30188751220703	29	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0005	false	1588812254515204641	238	300	1164	1449	1449	300	واما حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له ا-نما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير- محتج-	5	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms008	true	7337944974860645830	123	182	624	898	1484	300	واما حديث عم-ر بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمار يا نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له وانما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غيره محتج	8	-5879961137659998138	269	508.0	211	288	93.40277862548828	54	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0662	false	-5177719816179937328	160	300	749	1415	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء قال ابو احمد لا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد هذا واحاديثه مناكير ومقلوبات واخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن علي بن العلاء ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي ثنا ابو اسحاق الضرير ابراهيم بن زكريا ثنا ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياس----------------------------------------------------------------------------------------ر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع -قلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول-	662	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms008	true	7337944974860645830	129	240	649	1173	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمار يا نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني---------------- والدم والقء فهذا باطل--- لا اصل له وانما رواه ثابت بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن علي بن زيد عن ابن---- المسيب عن عمار وعلي بن زيد غيره محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع قلت هذا الحديث اخرجه الدارقطني ولفظه عن عمار قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ما- في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع فقلت يا رسول الله بابي وامي اغسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول	8	-5879961137659998138	389	698.0	304	763	50.98296356201172	76	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0023	false	3123600301446162947	186	227	909	1096	1437	300	يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه قال محمد هذا حديث رواته كلهم ثقات فان سلم من يوسف بن خالد--- السمتي فانه	23	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms011	true	-7829085824373136402	143	173	750	886	1501	300	يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس ان------------------ه عليه السلام قال ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه ثم قال-------------------------------------- يوسف بن خالد هو السمتي غيره	11	-5879961137659998138	117	196.0	90	192	60.9375	24	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0056	false	5844768564079944211	175	215	823	1007	1413	300	سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس	56	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms020	true	-1475918215464405820	255	291	1228	1397	1436	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سنان--------- عن شهر-------- عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس	20	-5879961137659998138	167	311.0	131	186	89.78494262695312	33	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0044	false	448347157284772120	116	199	550	954	1469	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن عدي ثنا محمد بن حلبس البخاري حدثني نصر بن صالح ابو الليث الهمداني ثنا حفص بن داود ابو عمر الربعي البخاري ثنا عيسي الغنجار ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن نافع عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال علي محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك الحديث اخبرنا محمد بن الحسين ال--سلمي --انا ابو	44	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms021	true	6562963092826017607	85	196	414	977	1516	300	زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس فهذا اسناد متصل ورواته محتج بهم فان يحيي بن ابي زاءدة وشعبة وعبادا احتج بهم الشيخان وحبيب ثقة ذكره ابن حبان في الثقات من اتباع التابعين وسويد احتج به مسلم فهذا مثل اسناد في هذا الباب والثاني رواه الدارقطني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بصر ثنا احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن عبد الخالق البزاز حدثنا ابو كامل الجحدري حدثنا غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال ال--دارقطني حدثني به ابي -------------حد------ثنا محمد بن سليمان الباغندي حدثنا ابو	21	-5879961137659998138	158	202.5	119	752	21.010639190673828	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0090	false	-3702162838044761367	117	150	586	748	1510	300	زهير ثنا ابو اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار	90	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms032	true	-2364057902438496447	181	214	891	1052	1490	300	زهير عن- ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار	32	-5879961137659998138	159	311.0	126	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0105	false	5686478910032309776	185	263	905	1293	1479	300	عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني ويخرج فيصلي ولا يتوضا واخبرنا ابو الحسن انا احمد ثنا محمد بن غالب ثنا قبيصة ثنا سفيان باسناده الا انه قال يقبلني وهو علي وضوء-------------------------- ثم يصلي وهذا ايضا فاسد من وجهين احدهما انه مرسل -ابراهيم التيمي لم يلق عاءشة اخبرنا بصحة ذلك ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	105	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms039	true	-1492921325050600724	189	222	909	1066	1442	300	عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلا-م كان يقبل بعد الو----ضوء ثم لا يعيد الوضوء او قالت ثم يصلي ثم قال هذا------------------------ مرسل وابراهيم التيمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسمع من عاءشة	39	-5879961137659998138	102	129.0	79	415	24.57831382751465	16	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0106	false	639381177879446831	92	122	463	613	1445	300	----ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما---------------------------------------- وقد روي----------- معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه--------- فوصل اسناده	106	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms039	true	-1492921325050600724	214	257	1024	1237	1442	300	هذا مرسل- وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قله ابو داود وابو روق ليس بقوي ضعفه ابن معين وغيره قلت قال الدارقطني وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده	39	-5879961137659998138	124	180.5	98	214	57.94392395019531	23	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0107	false	5490291915636837281	189	228	881	1077	1429	300	ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا تعاد الصلاة من القبلة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض نساءه ويصلي ولا يتوضا رواة هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------- الي ابن اخي الزهري اكثرهم مجهولون	107	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms041	true	-2324449190417735149	27	75	138	386	1492	300	ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة ق---------------لت لا تعاد الصلاة من القبلة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل بعض نساءه ويصلي ولا يتوضا اخرجه الدارقطني ولم يعلله بشء سوي ان منصورا خالفه وذكر البيهقي في الخلافيات ان اكثر رواته الي ابن اخي الزهري------- مجهولون	41	-5879961137659998138	159	277.5	126	270	58.88888931274414	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0109	false	-7739520331900066818	166	232	763	1070	1400	300	ابو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الحسن تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب -انما كان يحدث من حفظه	109	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms041	true	-2324449190417735149	85	175	447	879	1492	300	ابي بكر النيسابوري عن ح-اجب بن سليمان عن و-كيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا والنيسابوري امام مشهور وحاجب لا يعرف فيه مطعن وقد حدث عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسءل عنه الا ان الدارقطني قال عقيبة---- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان--------------ه عليه السلام كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه	41	-5879961137659998138	272	492.0	212	452	60.1769905090332	53	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0112	false	2037614332822761497	141	200	695	959	1437	300	علي بن عبد العزيز الوراق ثنا عاصم -بن علي ثنا ابو اويس حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انه بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا قال عل------ي لا اعلم احدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عبد العزيز	112	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms041	true	-2324449190417735149	220	276	1106	1363	1492	300	علي بن عبد العزيز الوراق عن- عاصم ابن علي عن- ابي اويس حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انه بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ثم لا يتوضا قال الدارقطني لا اعلم----- حدث به عن عاصم------- هكذا غير علي بن عبد العزيز	41	-5879961137659998138	246	450.5	190	271	90.77490997314453	49	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0142	false	-2964194862273267461	151	181	703	837	1432	300	ابو نعيم ثنا----- مسعر عن عمير بن سعيد ابي يحيي النخعي قال كنت جالسا في مجلس فيه عمار رضي الله عنه فذكروا مس الذكر---------- فقال ما هو الا بضعة منك	142	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms046	true	3965868444153738246	260	290	1252	1382	1430	300	ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد---------------- قال كنت جالسا في مجلس فيه عمار ابن ياسر فسءل عن--- مس الذكر في الصلاة فقال ما هو الا بضعة منك	46	-5879961137659998138	94	136.5	68	149	63.087249755859375	19	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0144	false	-7624731039241907533	56	103	280	505	1442	300	جريج ف-------تذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه وقال سفيان لا يتوضا منه فقال سفيان له ارايت لو ان رجلا امسك بيده منيا ما كان عليه فقال ابن جريج يغسل يده -قال له فايهما اكبر المني او مس الذكر فقال ما القا-ها علي لسانك الا الشيطان	144	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms047	true	-2230928367951448340	57	97	274	476	1458	300	جريج والثوري تذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا ------------------------منه فقال سفيان--- ارايت لو-ان رجلا امسك بيده منيا ما كان عليه فقال ابن جريج يغسل يده فقال ----ايهما اكبر المني او مسا لذكر فقال ما القالها علي لسانك الا الشيطان	47	-5879961137659998138	190	338.5	152	234	81.19657897949219	32	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0180	false	7595232534713216406	47	119	230	579	1494	300	عن رجل عن عاصم الاحول قال قال ابن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من اهل البصرة عن ابي العالية والحسن فانهما كانا لا يباليان عمن اخذا حديثهما واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر------- بن اسحاق انا عبد الله ب--------------ن محمد عن ابي عبد الله عن اسحاق عن جرير عن عاصم قال قال ابن سيرين من حدثني من الناس يعني بالمرسل من الحديث فلا يحدثني عن الحسن وابي العالية	180	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms052	true	-5318689994417826646	233	292	1141	1445	1484	300	عن رجل عن عاصم------- قال قال ابن سيرين ما حدث-ني فلا تحدثين عن رجلين من اهل البصرة--- ابي العالية والحسن فانهما كانا لا يباليان عمن اخذا حديثهما وفيه هذا الرجل المجهول واسند ايضا من طريق داود بن ابراهيم حدثين وهيب حدثنا ابن عون عن محمد قال كان اربعة يصدقون-------------------------------------- من حدثهم فلا يبالون ممن يسمعون--- الحديث-------------- الحسن وابو العالية	52	-5879961137659998138	189	259.5	148	370	51.08108139038086	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0168	false	-985844186439276061	207	232	981	1101	1406	300	عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة	168	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms055	true	-3481934929217402361	95	120	460	579	1462	300	عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر ق-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة	55	-5879961137659998138	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0174	false	5247387392649557188	216	270	1044	1297	1443	300	مهدي بن ميمون عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن ---------------ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحديث قبله في الضحك في الصلاة وهذا خطا ان لم يكن تعمده بعض هءلاء فقد رواه الثوري ويحيي القطان وجماعة من الثقات----- عن هشام عن حفصة عن ابي العالية عن النبي صلي -	174	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms055	true	-3481934929217402361	187	228	906	1092	1462	300	مهدي بن ميمون عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن الي العالية عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعله بان ----------------------------------------------------------------------------------------جماعة من الثقات رووه عن هشام عن حفصة عن ابي العالية عن النبي عليه	55	-5879961137659998138	152	259.0	119	274	55.47445297241211	32	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0179	false	-4820207281528458557	127	187	622	920	1466	300	ابي العالية ورواه مطر الوراق وحفص بن سليمان عن حفصة عن ابي العالية وكذلك رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية مرسلا حدث به عنه-------------------------------------------------- جماعة منهم سفيان الثوري وزاءدة بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وحفص بن غياث وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم فاتفقوا عن هشام عن حفصة عن ابي العالية عن النبي صلي -	179	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms055	true	-3481934929217402361	178	228	857	1092	1462	300	ابي العالية وذكر البيهقي في الخلافيات انه روي عن مهدي بن ميمون عن ه------------شام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن الي العالية عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعله بان جماعة م--------ن الثقات رووه عن ه----------------------------------------------------------------------------------------------شام عن حفصة عن ابي العالية عن النبي عليه	55	-5879961137659998138	100	123.5	78	349	28.653295516967773	17	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1518	false	8335261510071314846	237	294	1185	1450	1482	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر ال-------------------------------------------------------------------------كفر واختتن ق-----------------------------------------------------------------------ال ابو احمد وهذ--------ا الذي قاله ابن جريج في هذا الاسناد اخبرت عن عثيم بن كليب انما حدثه ابراهيم بن ابي يحيي فكني عن اسمه	1518	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms060	true	-4838950537502118905	86	171	421	826	1484	300	ابن جريج---- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وس------لم فقال قد اسملت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر انه عليه السلام قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن قلت هذا الحديث غير مناسب للباب وفيه ايضا مجهول وهو الذي اخبر ابن جريج فقال ابن عدي في الكامل هذا الذي قاله ابن جريج في---- الاسناد اخبرت عن عثيم-------- انما حدثه ابراهيم بن---- يحيي وكني عن اسمه	60	-5879961137659998138	229	393.5	179	431	53.13225173950195	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0187	false	-4989140462363257005	94	182	482	886	1461	300	صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشر--------------------------------------------------------ة فانه ليس بثابت ثم انه حمله علي ما ظهر حدثنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من	187	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms061	true	1499203210529675646	220	299	1113	1496	1500	300	صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر واتقوا البشر وقد ذكر جماعة منهم البيهقي في كتاب المعرفة وغيره من كتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الشافعي يقبل مراسيل كبار التابعين اذا اعتضد بمسند اخر او ارسل من وجه اخر او عضده قول صحابي او فتي عوام من اهل العلم وقد ذكر البيهقي ان هذا الحديث ارسل من جهة الحسن وقد عضده قول ابي هريرة وعضده ايضا حديث علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من	61	-5879961137659998138	109	24.5	85	668	16.317365646362305	22	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1449	false	-3866667522619719797	2	42	12	203	1448	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان -بن يسار عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجا-------------------------------هلية وقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1449	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms065	true	-7588301138234687340	209	259	1045	1284	1484	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان ابن يسار عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية ثم اخرج من حديثهما ايضا من ناس من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم	65	-5879961137659998138	168	291.0	130	239	70.29288482666016	31	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0221	false	-8096727030257805652	12	87	53	404	1460	300	بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد-------- عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه لفظهما سواء قال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يروه---------------- غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكرنا ان ما يرويه بقية عن الضعفاء والمجهولين فليس بمقبول منه	221	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms086	true	931328752986350571	107	229	483	1093	1445	300	بقية ---عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور فذكر بسنده حديث سل----------------------------------------------------------------------مان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم -----------ثم حكي عن ابن عدي انه---------------- قال الاحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة وقال البيهقي في باب الصاءم يكتحل سعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه ثم اسند في هذا الباب اعني باب ما لا نفس له ساءلة عن الدارقطني انه قال لم يروه يعني حديث سلمان غير بقية عن سعيد الزب------------يدي وهو ضعيف قلت الظاهران البيهقي فهم من قول الدارقطني وهو ضعيف انه ارد الزبيدي لانه ذكر عقيب كلام ابن عدي فيه ذكر في الخلافيات كلام الدارقطني ثم قال وقد ذكرنا ان ما يرويه بقية عن الضعفاء والمجهولين فليس بمقبول منه	86	-5879961137659998138	195	282.0	150	722	27.008310317993164	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	false	2737318753834449424	9	54	46	264	1428	300	الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	226	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms089	true	-5194738600164104746	44	88	224	436	1442	300	الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان------ قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	89	-5879961137659998138	203	389.5	160	218	93.1192626953125	40	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0235	false	2733148839744598993	164	246	822	1218	1480	300	الوليد يعني ابن مسلم قال محمود اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفله ورواه------ داود بن رشيد عن- الوليد بن مسلم وقال في احدي الروايتين عنه عن ثور قال حدثني رجاء بن حيوة ور-----------------------------------------------واه ابن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والذي روي عن المغيرة	235	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms101	true	6354156925408676836	132	201	639	968	1469	300	الوليد ------بن مسلم عن --------------ثور بن يزيد عن رجاء بن حياة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة انه عليه السلام ان يسم------------------------------------ح اعلي الخف-- واسفله ثم اسنده عن داود بن رشيد ثنا---------------------------- ال-ولي------د عن ثور ------ثنا رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة ثم اسند عن الدارقطني انه قال رواه ابن المبارك عن ثور -قال حدثت عن رجاء-------- عن كاتب المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا --ليس ---فيه المغيرة	101	-5879961137659998138	233	304.0	180	450	51.77777862548828	36	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0243	false	7606060530418045100	175	230	837	1092	1436	300	ابن علية ال----جلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل--- ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره------------------------------ ونحن وانت لا نثبت----- مثل حديث الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	243	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms113	true	-3097355196416328971	124	184	574	855	1418	300	ابن علية قال الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال--- قد استحيضت امراة من ال انس فسءل عن ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس-------- ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي ونحن وانت لا نثبت حديث مثل ال-----جلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	113	-5879961137659998138	235	425.0	184	297	79.12458038330078	47	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0285	false	-6703649713778150850	18	111	87	517	1407	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلا-لا اذن قبل الفجر فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل----------------- وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال علي تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا انا علي ثنا عثمان بن احمد ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب -----------ثنا سعيد عن قتادة ان بلا-لا اذن ولم يذكر انسا----------------- والمرسل اصح اخبرنا ابو	285	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms135	true	396502865527256089	209	273	1021	1322	1455	300	سع-د بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلا لا اذن قبل الفجر فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام الحديث رواه الدارقطني وقال---------------------------------------------------- تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله ثم اخرج من طريق عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب يعني الخفاف عن سعيد عن قتادة ان بلا لا اذن ولم يذكر انسا ثم قال الدارقطني والمرسل اصح ---قلت ابو	135	-5879961137659998138	227	343.0	173	478	47.489540100097656	45	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0332	false	-4161239342915809804	88	141	433	680	1442	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت اذان ابي محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني مثني و--------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يءذن لاهل مكة يقال له ان هذا من معضلات شريك فانه لم يعلم ان عبد العزيز بن رفيع لم يدرك اذان ابي محذورة فانه ولد بعد ذلك بسن-ين	332	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms144	true	-2401753803401016014	131	177	627	860	1474	300	شريك عن عبد العزيز--- رفيع---- سمعت----- ابا محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني مثني وعبد العزيز بن رفيع ابو العوام الباهلي ثقة قاله ابن معين وقد صرح بسماعه من ابي محذورة واعله الحاكم ب---------------------ان عبد العزيز --------لم يدرك اذان ابي محذورة فانه ولد بعد ذلك بسنتين	144	-5879961137659998138	138	202.0	108	274	50.36496353149414	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0316	false	-4612783137783134667	139	246	665	1196	1449	300	زياد بن عبد الله البكاءي ثنا ادريس الاودي عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اذن بلال و-----------رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني صو-----------------------------------تين صوتين واقام مثل ذلك قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث وهم فيه زياد بن عبد الله البكاءي علي ادريس الاودي فان هذا الحديث بعينه مخرج في الصحيح بهذا الاسناد وليس فيه ذكر الصوتين قال الامام احمد رحمه الله زياد بن عبد الله البكاءي كثير الوهم اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سالت يحيي بن معين عن البكاءي اعني زيادا قال لا باس به في المغازي واما عن غيره-- فلا	316	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms145	true	-5227433086689486897	209	266	1006	1271	1428	300	زياد بن عبد الله البكاءي عن- ادريس الاودي عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ا-----ن بلا لا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني ويقيم مثني مثني وفي رواية اذن صوتين صوتين واقام مثل ذلك واعلت هذه الرواية بزياد--------------------------------------------------------------------- فان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ----------------------قال لا باس به في المغازي واما في غير ها فلا	145	-5879961137659998138	183	274.0	141	579	31.606218338012695	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0325	false	-2246802931383903211	47	125	222	581	1457	300	الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زيد ابي شهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابو-الا سلي ما شءت قال فسالت فاعطي ما سالت قال الحاكم ابو عبد الله فهذه الرواية الصحيحة تصرح بان احدا من هءلاء لم يلق عبد الله بن زيد بن عبد رب-ه صاحب	325	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms145	true	-5227433086689486897	0	58	0	266	1428	300	الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز ----------فقالت----------------- انا ابنة عبد الله بن زيد ابي شهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر شعر-------------------- تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابو الا -----------------------------------قال الحاكم------------- فهذه الرواية الصحيحة تصرح بان احدا من هءلاء لم يلق عبد الله بن زيد واعترض عليه صاحب	145	-5879961137659998138	253	427.0	196	361	70.08309936523438	52	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0320	false	-8072169152606669377	88	160	402	733	1404	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله رايت فيما يري الناءم كان رجلا نزل من السماء فقام فقال الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قعد قعدة ---------ثم قام فقال مثل الذي قال حتي اذا كان في اخر ذلك قال قد قامت الصلاة	320	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms147	true	9179583802842874369	88	137	434	667	1507	300	صلي الله عليه وسلم --ان يامر بلا لا بالاذان الله ا--------------------------------------------------------كبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا الا ا----لله ثم علمه الاقامة كذلك ثم ---------------------------------------------قال قد قامت الصلاة	147	-5879961137659998138	194	345.5	152	340	57.05882263183594	36	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0360	false	3655722018797458308	214	270	1047	1340	1483	300	المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك ف---قال علي هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها كذا في كتابي زياد بن عبد الرحمن وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي -بن عمر	360	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms152	true	3164474285036445902	0	53	0	284	1510	300	المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام---- فصلي بنا العصر ثم انصرفن-------ا الي المكان الذي كنا فيه------ فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها والعباس ثقة وزياد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين واخرج الترمذ--ي انا علي ابن حجر	152	-5879961137659998138	217	357.0	174	303	71.6171646118164	33	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0377	false	422335551852586922	232	258	1102	1219	1413	300	نافع بن ابي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بين المشرق والمغرب قبلة اذا توجهت قبل البيت	377	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms164	true	8720774243986125686	4	25	21	115	1427	300	نافع بن ابي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن عمر----------------------- قال ما بين المشرق والمغرب قبلة اذا توجهت قبل البيت	164	-5879961137659998138	94	176.0	73	117	80.34188079833984	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0390	false	7893645378236724987	232	260	1109	1246	1452	300	عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا يعني ابن جبير اين يكون اليد-ان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال فوق السرة وروي	390	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms168	true	-5210885130739030387	19	44	103	223	1425	300	عن ابي الزبير---- امرني عطاء ان اسال سعيدا-------------- اين تكون اليد ان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال فوق السرة يعني	168	-5879961137659998138	115	203.0	91	138	83.33333587646484	21	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0392	false	2202688389850672542	29	231	153	1140	1476	300	طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا حسين بن عيسي ثنا طلق بن غنام فذكر الحديث بنحوه ثم قال هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وقراءة انا ابو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا ابو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك حارثة بن محمد ضعيف اخبرنا الحاكم ابو عبد الله قال وكان مالك بن انس لا يرضي حارثة بن محمد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول حارثة بن ابي الرجال ضعيف	392	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms169	true	245012068140157782	30	96	164	469	1432	300	طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة ثم قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود --------------------------------------------------------------------هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق-------- وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا ثم اسند البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة الحديث ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حارثة بن ابي الرجال ضعيف	169	-5879961137659998138	269	419.5	210	987	27.25430679321289	53	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0485	false	5282435453444582500	212	241	1027	1167	1446	300	ابي علي جعفر بياع الانماط عن ابي عثمان عن -------ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي لا صلاة الا بقران بفاتحة الكتاب فما زاد	485	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms170	true	-581798503961907865	87	115	426	564	1466	300	ابي علي----- بياع الانماط عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي لا صلاة الا بقران بفاتحة الكتاب فما زاد	170	-5879961137659998138	128	240.5	102	147	87.0748291015625	24	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0422	false	-2068942035637190239	138	174	664	834	1437	300	عثمان بن غياث ثنا ابو نعامة الحنفي عن ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فما سمعت احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	422	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms175	true	4103600791507634346	193	228	970	1135	1498	300	عثمان بن غياث عن- ابي نعامة الحنفي عن ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه---- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فما سمعت احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	175	-5879961137659998138	163	312.5	128	170	95.88235473632812	32	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0441	false	6214628711845817600	8	32	41	145	1432	300	الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد -بن عمرو بن عطاء اخبر-ني مالك عن عياش او عباس بن سهل	441	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms180	true	2243926711344573521	9	34	51	157	1463	300	الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد ابن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عياش او عباس بن سهل	180	-5879961137659998138	101	189.0	77	106	95.28302001953125	22	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	243	295	1192	1452	1473	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة	458	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms183	true	3136322840376760097	75	119	375	593	1448	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح------- ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قلت لم يرو----------------------------------- هذا المتن بهذه الزيادة	183	-5879961137659998138	210	397.5	167	260	80.76923370361328	40	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0466	false	-8593937809417278540	105	216	498	1006	1424	300	ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها--- قال عثمان بن سعيد فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي رضي الله عنه وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته او تثبت به سنة لم يات بها غيره	466	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms185	true	3443024866875093712	179	271	894	1322	1468	300	ابي بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي -------------انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها ثم قال قال الدارمي-- فهذا ---روي من هذا الطريق الواهي-------------------- وقد روي------------------- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي -------------انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته او تثبت به سنة لم يات بها غيره	185	-5879961137659998138	413	745.5	323	511	80.82191467285156	82	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	105	136	508	654	1487	300	انه راي عبد الله بن عمر يرجع من --سجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	476	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms196	true	8708483384033775094	0	29	0	139	1500	300	انه راي ا--------بن عمر يرجع من السجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما اق-ل ذلك من اجل اني اشتكي	196	-5879961137659998138	135	249.0	106	148	91.21621704101562	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	9	61	39	286	1497	300	القاسم عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	481	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms196	true	8708483384033775094	198	244	1019	1241	1500	300	الموطا عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ----------انه كان يري ابن --------عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني ابن --------عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	196	-5879961137659998138	213	399.0	167	248	85.88710021972656	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0508	false	3389071890475944408	85	135	407	641	1440	300	عن عبد الله بن عمر وقال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقرءون معي اذا كنتم---- في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران والصواب رواية الثقات عن------------- الاوزاعي عن عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب ورجاء بن حيوة عن	508	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms209	true	-6928384458710277070	152	198	708	926	1413	300	عن عبد الله بن عمر وقال صلينا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال---- هل تقرءن----- اذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران وفي التمهيد خولف فيه ابن اسحاق فرواه الاوزاعي عن مكحول عن --------------------رجاء بن حياة عن	209	-5879961137659998138	165	261.5	127	251	65.73705291748047	31	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0638	false	3889514328964467999	189	267	901	1263	1418	300	ابو علي الحسين بن علي الحافظ قال وهم زهير بن معاوية في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله اذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا انما هو من قول عبد الله بن مسعود قوله والدليل الواضح علي صحة ما ذكره ابو علي وابو عبد الله الحافظان رحمهما الله ان عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد روي هذا الخبر عن الحسن بن الحر فميز هذه	638	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms213	true	-6476646902562115520	236	291	1156	1405	1450	300	ابي علي الحسن- بن علي الحافظ قال وهم زهير---------- في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله اذ- فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا انما هو عن ا------------بن مسعود كذلك رواه عب------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ثابت بن ث-----------------وبان عن الحسن بن الحر ثم اخرجه	213	-5879961137659998138	225	396.0	172	362	62.15469741821289	43	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0536	false	391172726586837654	158	199	755	946	1432	300	يحيي بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا--- اسناد حسن ويحيي القطان- لا يحدث الا عمن يكون ثقة عنده	536	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms218	true	-7334577162277253130	62	103	322	510	1450	300	يحيي بن سعيد ثنا العوام بن حمزة---- سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ثم قال اسناد حسن ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات--- عنده	218	-5879961137659998138	167	296.5	129	195	85.64102935791016	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0700	false	4048611604879978828	93	132	466	649	1466	300	عبد الواح--------د ثنا عاصم قا---ل سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله	700	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms222	true	-8018285657234118239	259	300	1200	1391	1391	300	عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله-	222	-5879961137659998138	178	324.5	140	194	91.75257873535156	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0538	false	3167769186091002588	236	300	1109	1419	1419	300	عن بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول ارايتم قيامكم بعد فراغ القارء من السورة هذا القنوت والله انها لبدعة ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شهرا واحدا ثم تركه------- بشر بن حرب الندبي متروك الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح عن ابن عمر ما رواه ابو الشعثاء و----الاسود وابو مجلز انه كان لا يري القنوت وقال ما احفظه عن احد من اصحابنا---- وهذه-	538	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms224	true	4146444527079984054	160	247	745	1165	1415	300	عن بشر بن حرب---- سمعت ابن عمر يقول ارايت- قيامهم عند فراغ القارء من السورة هذا القنوت------ انها لبدعة ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا-شهر ا------ثم تركه ثم قال بشر بن حرب الندبي ضعيف فان صحت روايته عن ابن عمر ففيها دلالة علي انه انما انكر القنوت قبل الركوع قلت حكي البيهقي في الخلافيات عن الحاكم انه قال الصحيح عن ابن عمر ما رواه ابو الشعثاء وابو الاسود وابو مجلز انه كان لا يري القنوت وقال ما احفظه عن احد من اصحابنا قال وهذه	224	-5879961137659998138	275	464.5	218	438	62.7853889465332	51	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0567	false	3381672053988882472	24	140	123	674	1454	300	عن ابن جريج عن ------عطاء قال ما ادركت من صلاة الامام فهو اول صلات--------------------------------------------------------------------------ك ح قال وثنا معاذ عن اشعث عن الحسن مثله احتجوا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم ثم اقضوا ما فاتكم رواه مسلم عن ابي بكر وغيره عن سفيان اخبرنا ابو عبد الله انا ابو نصر بن عمر قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة	567	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms234	true	-5629279522183318621	37	83	194	410	1460	300	عن الاشجعي- عن الثوري قال باب ما ادرك- من صلاة الامام فهو اول صلاته ذكر فيه حديث وما فاتكم فاتموا ثم ذكره من طريق ابن عيينة بلفظ وما فاتكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقضوا ثم --حكي --عن مسلم انه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة	234	-5879961137659998138	116	-16.5	88	631	18.38351821899414	19	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0577	false	-7516826193934971376	74	114	353	536	1438	300	خالد بن الحارث عن ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين ارادا ان يشهرا--- قال	577	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms238	true	-3503552076123138172	261	299	1279	1453	1456	300	خالد بن الحارث عن ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان--------------ه عليه السلام سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين ارادا ان يشهرا ثم قال	238	-5879961137659998138	166	307.5	129	188	88.2978744506836	35	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0592	false	453846682217382377	177	237	887	1162	1443	300	يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان رضي الله عنه حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام------- ثم قال	592	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms241	true	-4587399612636631178	135	191	669	929	1445	300	يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان ح-------------دثه عن ابيه عن معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي وقام وعليه جلوس--------- فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام الحديث ثم قال	241	-5879961137659998138	250	478.0	195	282	88.65248107910156	51	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0539	false	1947933100654982024	68	97	322	461	1423	300	ابو مالك الاشجعي قال سالت ابي عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم ار احدا منهم فعله قط	539	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms249	true	8040397969866710616	169	194	795	916	1425	300	ابي مالك الاشجعي---- سالت ابي عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمرو عثمان-------------- فلم ار احدا منهم فعله قط	249	-5879961137659998138	118	215.0	94	139	84.89208984375	21	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0560	false	-7035011216935311353	239	272	1195	1361	1497	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر--------------- فلم يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته--------- جاهلا او ساهيا مضت صلاته	560	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms260	true	8485063629485999343	25	60	119	296	1453	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر ثم قال البيهقي فلم يامره النبي---- صلي الله عليه وسلم باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته ساهيا او جاهل---------ا مضت صلاته	260	-5879961137659998138	148	262.0	118	190	77.89473724365234	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0644	false	5457489155944005557	162	191	795	933	1460	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله قال في-ه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	644	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms264	true	6388797255447033661	36	62	177	306	1509	300	فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم------- فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وكبره وهلله وفي اخره وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	264	-5879961137659998138	122	219.0	96	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0003	false	-9085765177227327150	238	285	1136	1365	1435	300	ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعلي-------------------------------------------------ه ف-------------------------ي الاذي فان التراب له طهور كذا رواه ابراهي-----------م بن الهيثم --------عن محمد بن كثير	3	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms275	true	-2052092714088157871	199	254	1029	1303	1530	300	ابراهيم بن الهيثم------- ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الحديث قلت في سنده امران احدهما ان البيهقي اخرجه في كتاب المعرفة من حديث اب-----------------------------------------ي الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا محمد بن كثير	275	-5879961137659998138	178	305.5	140	322	55.279502868652344	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0706	false	-891144918158078280	170	213	786	973	1392	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر وضعف ابو-------- داود	706	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms287	true	-6329769354118200997	99	144	444	638	1353	300	عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وان- قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قلت العجب من ابي داود	287	-5879961137659998138	177	340.5	135	195	90.76923370361328	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0704	false	8241240203320777285	0	46	0	230	1406	300	بن يعقوب ال---------عدل من اصل كتابه ثنا احمد بن الخليل البغدادي ثنا ابو النضر ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركعة------- هذا غلط والمشهور رواية الجماعة عن الثوري عن ابان	704	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms288	true	-6992044693393410606	223	273	1102	1348	1488	300	بن يعقوب بن يوسف المعدل من اصل كتابه ثنا احمد بن الخليل البغدادي ثنا ابو النضر ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركعة ثم قال هذا غلط والمشهور رواية الجماعة عن الثوري عن ابان	288	-5879961137659998138	228	438.5	182	246	92.68292999267578	45	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0732	false	5149092666386157202	100	178	479	862	1442	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-------- قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ورواه علي من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة ثم قال عقيبه-------- الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	732	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms298	true	-8904069990683409272	80	116	400	579	1520	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ثم ذكره عن عبد الرحمن قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن--- ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق	298	-5879961137659998138	139	247.5	108	399	34.837093353271484	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0735	false	-4957937855359365289	147	211	729	1030	1465	300	قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك الكعبي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتغدي فقال تعال احدثك ان الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة--------------- تفرد به قبيصة هكذا وانما رواه الناس عن الثوري عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عقيل عن رجل يقال له انس بن مالك	735	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms302	true	1521488713590182623	82	134	434	675	1475	300	قبيص--------ة ثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك وفي اخره-------------------------------------------------------------- ان الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة ثم قال البيهقي تفرد به قبيصة----- وانما رواه الناس عن الثوري عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عقيل عن رجل يقال له انس بن مالك	302	-5879961137659998138	218	372.5	170	316	68.98734283447266	45	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0746	false	-6225697320722456135	119	143	569	685	1432	300	فسرنا اميالا ثم نزل فصلي قال يحيي فحدثني نافع هذا الحديث مرة اخري فقال سرنا حتي اذا كان قريبا من ربع الليل نزل فصلي	746	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms304	true	-469180905177728006	82	105	391	503	1380	300	فسرنا اميالا ثم نزل فصلي قال يحيي فحدثني نافع هذا الحديث مرة اخري فقال سرنا حتي اذا كان قريبا من ربع اللي----ل فصلي	304	-5879961137659998138	112	217.5	89	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0749	false	-3240649035173544990	11	92	53	413	1436	300	ابو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	749	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms304	true	-469180905177728006	207	288	972	1330	1380	300	ابو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	304	-5879961137659998138	358	710.5	277	360	99.44444274902344	80	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	102	217	506	1067	1475	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ورواه الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من اربعين اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين فق-----ال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة	766	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms310	true	-1269315722324303478	82	157	385	752	1474	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ---------------------------------------الحديث قلت عبد---------------------------- الرحمن لم يسمع من ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قاله ابن معين وقال العجلي لم يسمع من ابيه الا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام ثم ذكر البيهقي حديث ابن مسعود كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين رجلا فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة	310	-5879961137659998138	225	391.0	178	675	33.33333206176758	42	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0787	false	-5071628384062187311	134	261	648	1258	1449	300	الفضل بن محمد الانطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد -بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك من صلاة الجمعة ركع----------ة فقد ادرك الصلاة ------كذا رواه محمد بن عبد الله بن ميمون ورواه غيره عن الوليد علي اللفظ الذي رواه مالك ورواه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن حماد بن زيد عن مالك بن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري علي اللفظ الذي رواه ابن ميمون اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بمثله لفظا يعني بمثل حديث اسامة بن زيد وروي عن سليمان بن ابي داود-------- عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	787	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms316	true	-4718867320646151528	115	223	565	1111	1496	300	الفضل بن محمد الانطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد ابن مسلم عن الاوزاعي ---عن الزهري فذكره بسنده ثم قال البيهقي ورواه عنه غير-ه علي اللفظ الذي رواه مالك قلت الفضل هذا قال ابن عدي يسرق الحديث وايضا فقد اختلف علي ابن ميمون فيه كما ذكره البيهقي واللفظ الذي رواه مالك من ادرك--------------- ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة ومن تلك الاوجه ما اخرجه من حديث م--------------------------------------------------الك------------------------------------------------------------------ وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري علي اللفظ الذي رواه ابن ميمون قلت ليس في روايتهما قوله وان ادركهم جلوسا صلي اربعا ومنها ما اخرجه من------------------------------------------------------- حديث--------------------- سليمان بن ابي داود الحراني عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة	316	-5879961137659998138	267	343.5	206	757	35.27080535888672	44	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0790	false	-9020336167114862978	7	79	29	377	1403	300	مسعود رضي الله عنه انه قال اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري واذا فاتك الركوع فصل اربعا انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة انا ابو الوليد ثنا عبد الله هو ابن شيرويه ثنا اسحاق انا عيسي بن يونس ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري ومن ادرك القوم جلوسا صلي اربعا	790	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms317	true	-646426582132986609	89	112	433	554	1500	300	مسعود و--------------------اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري واذا فاتك الركوع فصل اربعا وفي رواية اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ومن ادرك القوم جلوسا صلي اربعا	317	-5879961137659998138	108	186.0	87	348	31.034482955932617	19	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0780	false	-4533450218364726393	0	78	0	366	1446	300	قال لا اذكر الا ذكرت معي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب القرظي مثل--------------------------------------------------- ذلك -----------------------------------------------------------------اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------كر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم صلي الله عليه وسلم الا كانت ----عليهم	780	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms318	true	2871081852265312400	169	271	818	1319	1462	300	قال لا اذكر الا ذكرت---- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قلت قوله ورفعنا خبر لا عموم فيه وقد اريد به كلمة الشهادة ونحوها فلا يلزم ارادة غير ذلك وتفسير مجاهد ايضا مفسر بكلمة الشهادة اذ يلزم من تعميمه الخلف في الخبر فان قلت تجعل خبرا بمعني الامر قلت ان جعل الامر فيه للوجوب لزم منه مخالفة الاجماع اذ لا نعلم احدا يقول بوجوب ذكره عليه السلام كلما ذكر الله تعالي وان جعل للاستحباب بطل الاستدلال ثم ذكر حديث----------------------------- ابي هريرة------------------------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيه-------------------م الا كانت ترة عليهم	318	-5879961137659998138	174	206.0	130	590	29.491525650024414	31	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0805	false	-8888292207394257437	22	66	117	318	1453	300	قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث -قال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	805	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms324	true	6162908060041957024	227	269	1089	1280	1434	300	قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب--- صحيح ايضا	324	-5879961137659998138	190	360.5	148	202	94.05940246582031	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0808	false	-6064288820798531514	0	29	0	134	1490	300	بذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي عن عبد الله -بن موسي او ابن ابي موسي ان سعيد بن العاص ارسل الي	808	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms330	true	-1833810384961321421	41	68	216	340	1506	300	بذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم كذا- رواه---------- السبيعي عن عبد الله ابن موسي او ابن ابي موسي ان سعيد بن العاص ارسل الي	330	-5879961137659998138	122	227.0	95	135	90.37036895751953	24	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0803	false	4289522649293801515	73	102	352	481	1458	300	عن الازرق بن قيس عمن سمع ابن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الامام قبل الصلاة قال ان الله عز وجل لا يرد علي عبده حسنة يعملها	803	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms338	true	8946712790849000901	10	33	54	158	1439	300	عن الازرق------- عمن سمع ابن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الامام----------- قال ان الله------- لا يرد علي عبده حسنة يعملها	338	-5879961137659998138	104	186.0	81	129	80.62015533447266	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	false	-3362709770584518420	107	197	500	952	1456	300	ثلاث ركعات في كل ركعة ----------------------------------------------------------------------------قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال الامام احمد رحمه الله وانما اراد الشافعي رحمه الله بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عاءشة رضي الله عنها بالتوهم واراد بالغلط حديث عبد الملك بن ابي سليمان فان ابن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال احمد بن حنبل رحمه الله اقضي بابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء	826	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms347	true	802461268654857350	55	121	290	611	1512	300	ثلاث ركعات في كل ركعة فقال هو من وجه منقطع ونحن لا نثبته علي الانفراد ومن وجه نراه والله اعلم غلطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي ---------------انما اراد------------------ بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عاءشة-------------- بالتوهم واراد بالغلط حديث عبد الملك بن ابي سليمان فان ابن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال ا----بن حنبل---------- اقضي لابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء	347	-5879961137659998138	238	307.0	188	528	45.07575607299805	43	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0825	false	4482439709578131630	245	299	1199	1448	1451	300	تروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا نعم انا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فقال--- فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس	825	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms348	true	-8247473864903488846	1	55	3	250	1442	300	يروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات فقال نعم انا سفيان عن سليمان الاح-----ول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فقيل له فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس	348	-5879961137659998138	238	457.0	185	252	94.44444274902344	49	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	false	-3362709770584518420	40	81	179	376	1456	300	وابن عباس لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله------------------ واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل	826	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms348	true	-8247473864903488846	173	238	845	1161	1442	300	وابن عباس لا يصلي خلاف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت الشان في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد صح انه صلي في كل ركعة ثلاث ركوعات فرواية الاحول موافقة لذلك غير مخالفة ثم قال البيهقي واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل	348	-5879961137659998138	149	259.0	117	316	47.15189743041992	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	false	-3362709770584518420	0	40	0	179	1456	300	الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	826	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms348	true	-8247473864903488846	57	93	263	425	1442	300	الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم---- روي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله------------- رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	348	-5879961137659998138	162	306.5	126	179	90.50279235839844	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0842	false	-6822880678257390745	51	106	250	529	1448	300	الله عليه وسلم اختلف القوم فقال بعضهم انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فالقي الله عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل من ناحية البيت ما يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-م وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه	842	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms355	true	-2179036752330654088	79	116	352	545	1426	300	غسله عليه السلا----------م فقال بعضهم انجرده من ثيابه------------------- كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فالقي الله عليهم السنة الي ان قال ف----------------------------قال قاءل من ناحية البيت لا يدرون من هو ------------------------------اغسلوه وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه	355	-5879961137659998138	163	265.0	129	280	58.21428680419922	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0866	false	7736615058063491441	3	37	25	185	1472	300	قال ابراهيم بن ابي طالب عقيب هذا الحديث قول يونس بن عبيد وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير	866	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms364	true	-3068940256578283572	166	197	813	957	1428	300	قال ابراهيم بن ابي طالب---------------- قول يونس بن عبيد وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير	364	-5879961137659998138	144	276.0	113	160	90.0	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0854	false	-58281942611234728	191	227	919	1075	1405	300	محمود بن غيلان ثنا ابو داود قال --------قال لي شعبة اذهب الي جرير بن حازم فقل له لا يحل لك--- تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب وروي-------------------------------------------------- اشياء عن الحكم لم نجد لها اصلا قلت	854	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms366	true	8277267750129514504	254	300	1248	1451	1451	300	محمود بن غيلان ثنا ابو داود هو الطيالسي قال لي شعبة ايت----- جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه كذاب قال ابو داود فقلت لشعبة ما علامة كذبه قال روي عن الحكم اشياء فلم ا--------جد لها اصلا قلت-	366	-5879961137659998138	124	192.0	94	217	57.14285659790039	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0856	false	-141740626349009403	86	205	432	1005	1471	300	جابر بن عبد الله يقول فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرا اليك مما جاء به هءلاء ابو سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء بانهزامهم فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جثته بكي ولما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن فقام رجل من الانصار فرمي بثوب عليه ثم قام اخر من الانصار فرمي بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لابيك وهذا لعمي حمزة ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم ترفع ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم	856	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms366	true	8277267750129514504	96	133	448	630	1451	300	جابر قا-------------ل فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة فذكر حديثا طويلا وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم يجاء بالشهيد في-وضع الي جانب حمزة فيصلي عليه- ثم يرفع ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم	366	-5879961137659998138	154	269.5	120	573	26.87609100341797	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0860	false	-385185435613387532	52	103	259	494	1426	300	الشافعي رحمه الله انا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه ح قال واخبرنا بعض اصحابنا -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر	860	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms371	true	-7250296941748915447	241	299	1185	1457	1459	300	الشافعي---------- انا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة رايت----- عثمان--------------------- يحمل بين عمودي سرير امه قلت في هذا السند مجهول واسحاق هذا قال ابن حنبل والنساءي متروك وقال القطان شبه لا شء وقال ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه ثم ذكر البيهقي عن ا----------------بن ماهك انه راي ابن عمر	371	-5879961137659998138	143	201.0	109	324	44.13580322265625	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	137	209	678	1014	1514	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	886	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms385	true	1431314145768159431	258	293	1259	1440	1476	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ اقرانيها سالم قلت هذه الرواية مقطوعة غير متصلة ثم مقتضي قوله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	385	-5879961137659998138	127	206.0	100	336	37.7976188659668	23	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0893	false	-1482490808027032133	48	82	246	405	1436	300	الشافعي رحمه الله فانه قال في كتاب القديم روي هذا مجهول عن علي رضي الله عنه واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي عنه هذا غلط عليه وان هذا ليس من حديثه	893	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms386	true	2514747273781721755	132	159	700	827	1527	300	الشافعي------------------- في كتاب القديم روي هذا مجهول عن علي------------- واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه	386	-5879961137659998138	119	212.0	92	159	74.84276580810547	22	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0896	false	-1188015485369418911	152	215	693	988	1373	300	ابي بكر بن ----------------حزم الي النبي صلي الله ----عليه-- وسلم وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وان كانا من الحفاظ فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد ساء حفظه في اخر- عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون	896	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms386	true	2514747273781721755	246	300	1263	1527	1527	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ----------الي اخره ثم قال هو منقطع وقيس------- اخذه عن كتاب لاسم----اع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لاسم----اع وقيس------- وحماد-------- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو وح-------------ماد ساء حفظه في اخره عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون-	386	-5879961137659998138	222	369.5	176	318	69.81131744384766	35	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0896	false	-1188015485369418911	39	70	177	309	1373	300	حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله	896	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms386	true	2514747273781721755	228	256	1181	1303	1527	300	حماد قلت لقيس بن سعد خذ-لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ا---------لي اخره	386	-5879961137659998138	120	224.0	92	132	90.90908813476562	25	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0913	false	5660127754170970548	252	280	1173	1302	1405	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل	913	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms391	true	-9003166598997685643	23	46	121	230	1525	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل بعث-----------------ه عليه السلام--- الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل	391	-5879961137659998138	100	177.5	77	129	77.51937866210938	21	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0914	false	4829891165312907012	95	152	466	759	1467	300	قال---- بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال الشيخ رحمه الله هذا هو الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسل--م به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدنانير او عدله معافر ثياب ف-------ي الجزية وان يرد الصدقات علي فقراءهم الا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	914	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms391	true	-9003166598997685643	156	208	757	1029	1525	300	قال فيه بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال الشيخ---------- هذا هو الاليق بمعاذ------------- والاشبه بما امره النبي--------- عليه السلام به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينا-ر او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان يرد الصدقات علي فقراءهم -لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	391	-5879961137659998138	252	447.0	202	306	82.35294342041016	43	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1142	false	-137381629933616932	0	78	0	400	1507	300	قال---- بعضهم فيه من الجزية مكان الصدقة قال الامام احمد رحمه الله هذا هو الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسل--م به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم فان قيل ---------------------كيف يجوز حمله علي الجزية وقد روينا انه قال اخذه منكم مكان الذرة والشعير	1142	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms391	true	-9003166598997685643	156	226	757	1119	1525	300	قال فيه بعضهم---- من الجزية بدل ا-لصدقة قال الشيخ---------------- هذا هو الاليق بمعاذ------------- والاشبه بما امره النبي--------- عليه السلام به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان يرد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة قلت السند الذي فيه من الجزية لينظر فيه وكيف يكون ذلك جز-------ية وقد قال معاذ مكا---------------ن الذرة والشعير	391	-5879961137659998138	289	480.0	230	427	67.6814956665039	46	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0945	false	7692375626310421701	258	300	1243	1432	1432	300	قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال-	945	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms397	true	5266457860275640006	66	107	301	487	1429	300	قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال	397	-5879961137659998138	180	345.0	140	190	94.7368392944336	40	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0966	false	2120471030865733697	164	212	757	959	1390	300	لا اخرج----- الا ما-- كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقا-------------------------------------------------------------------ل له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	966	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms406	true	-7223625180167767067	174	229	821	1064	1404	300	لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج- في عهد------------------ه عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط فان قيل يرد هذا الاحتمال ما ذكره البيهقي في هذا الباب ان الخدري لما قيل له------------- او مدين من قمح قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	406	-5879961137659998138	156	243.5	116	278	56.115108489990234	32	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0968	false	9085607650151061779	7	117	33	528	1359	300	فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف------------------------- الاصبهاني انا ابو عبد الله محمد بن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قالا نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج قال وحدثني عمرو الناقد نا حاتم بن اسماعيل عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	968	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms406	true	-7223625180167767067	138	200	642	931	1404	300	فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه يحمل انه لم يرد به مخالفتهم وانه يخرج صاعا من البر بل اراد الاخراج من الاصناف التي كانوا يخرجونها في عهده عليه السلام وقد صرح بذلك في رواية ل----------------------------مسلم---------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد------------------ه عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	406	-5879961137659998138	158	192.0	119	522	30.268199920654297	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0977	false	285895809441153219	53	121	251	561	1401	300	عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام -من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه رواته ثقات الا ان فيه ارسالا محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس	977	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms408	true	-3764033003851124476	252	286	1101	1248	1316	300	عن ----ابن سيرين عن ابن عباس---- امرنا ان نعطي صدقة رمضان وفيه---------------------------- صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ثم قال ابن سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين لم يسمع من ابن عباس	408	-5879961137659998138	130	210.0	99	311	41.80064392089844	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0979	false	4083744306426174703	51	85	249	410	1417	300	ابن لهيعة نا ابو الاسود---------------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به	979	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms410	true	-5158726265796695571	125	163	607	784	1449	300	ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به	410	-5879961137659998138	148	278.0	115	177	83.6158218383789	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0990	false	-8850712223649366591	126	223	574	1017	1372	300	البغدادي عن روح بن الفرج عن عبد الله بن عباد وكذلك قاله غيره عن روح اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي بن ابي حامد نا روح بن الفرج ابو الزنباع المصري بمكة نا عبد الله بن عباد ابو عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال علي تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	990	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms414	true	1941167636434419515	74	107	355	516	1432	300	البيهقي حديثا عن -----------------------------------------------روح الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزنباع------------ عن عبد الله بن عباد عن المف----------ضل بن فضالة الي اخره ث--------------------------------------------------------------------م قال قال الدارقطن----------------------------------ي تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	414	-5879961137659998138	114	176.0	88	443	25.73363494873047	19	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1043	false	-8985573847045981276	15	58	75	288	1445	300	قال تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث-------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة و--حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	1043	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms439	true	-454827270119229011	164	202	796	997	1474	300	قال تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث قال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان------------------- وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	439	-5879961137659998138	183	325.0	147	229	79.91266632080078	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	175	226	834	1076	1423	300	عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع--- قال	1045	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms442	true	6104060683085807132	60	94	311	473	1470	300	عن عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا الحديث وفي اخر---------------------------------------------------------ه ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ثم قال	442	-5879961137659998138	141	224.0	111	246	57.317073822021484	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	false	-4962027470805651191	0	54	0	262	1449	300	الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه------ وفضل	1163	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms528	true	-818684777541599500	34	71	181	368	1478	300	الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن------------------ وخارجة------- وعبيد الله بن عبد الله------------------------ في مشيخة---------- من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل	528	-5879961137659998138	179	281.0	143	268	66.79104614257812	29	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1414	false	9041015922236600476	1	52	7	253	1479	300	بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	1414	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms528	true	-818684777541599500	32	67	174	349	1478	300	عن ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله------------------------ في مشيخة---------- من نظراءهم	528	-5879961137659998138	172	281.5	137	246	69.918701171875	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	false	4175729817292282669	52	109	254	529	1464	300	بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظاءرهم اهل فقه------ وفضل --وربما	1431	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms528	true	-818684777541599500	32	73	174	376	1478	300	عن ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن---------- وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله------------------------ في مشيخة---------- من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل فذكر ما	528	-5879961137659998138	186	282.0	147	283	65.72438049316406	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	false	-5871627260741119206	79	103	387	497	1443	300	انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم	1120	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms578	true	-6820093812923700198	276	300	1381	1490	1490	300	انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم-	578	-5879961137659998138	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	false	-5871627260741119206	103	134	497	641	1443	300	وبني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms579	true	-4652937752010242202	0	28	0	131	1459	300	وبني المطلب قال وكان ابو بكر يخمس------------- الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-5879961137659998138	127	244.0	99	144	88.19444274902344	27	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1130	false	1960216114813538554	186	299	965	1518	1521	300	محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال وعليك قال اني رجل من اخوالك من ولد سعد بن بكر واني رسول قومي اليك ووافدهم فذكر الحديث الي ان قال فانا قد وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان ناخذ----- من حواشي اموالنا فنضعه في فقراءنا فانشدك الله اهو امرك بذلك قال نعم قال الامام احمد رحمه الله هذه اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه وحديث انس في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا اسناده اصح	1130	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms581	true	-8393612491469945395	167	228	804	1106	1455	300	محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرتنا رسلك ان ناخذ زكاة من حواشي اموالنا ونضعه في فقراءنا ث-------------------------------م قال البيهقي هذه-------------- اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي جواز تفريق رب المال زكاة مال------ه وحديث انس في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها -في فقراءنا اسناده اصح	581	-5879961137659998138	281	493.5	222	558	50.358421325683594	53	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1135	false	-2276495961362427977	79	142	367	652	1471	300	والله لا اكف عن ذكره-------------------- انا والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد مما سمي الله فقال لا باس به قلت ممن سمعت قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس وعن الحكم عن حذيفة قال لا باس ان يجعل الرجل الصدقة في صنف واحد	1135	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms582	true	-6931592646042097394	181	244	880	1167	1429	300	والله لا اكف عن ذكره يعني الحسن بن عمارة انا والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد --------------قال لا باس به قلت ممن سمعت قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس وعن الحكم عن حذيفة لا ----باس ان يجعل الرجل الصدقة في صنف واحد	582	-5879961137659998138	265	507.0	207	305	86.88524627685547	56	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	false	-614247986115843853	148	183	722	899	1452	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول -قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول اخرجه البخاري في -	1259	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms632	true	-897991092917574853	197	229	962	1127	1470	300	عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول فقال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول وعزاه البيهقي الي	632	-5879961137659998138	153	280.5	122	179	85.47486114501953	27	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1215	false	-996910267805471343	139	208	653	979	1443	300	حجاج عن قتادة عن انس قال قومت يعني الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واة ثلاثة دراهم وثلثا اخبرنا ابو بكر بن الح----------------------------------------------------------------------------------------ارث انا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن احمد بن راشد ثنا عباس البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور اخبرني سعيد بن بشير ان قتادة حدثه عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تزوج امراة من الانصا-----------------------------------------------------------------------------------------ر علي -------------------------------------------------------------وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم	1215	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms633	true	-7314304864954334442	148	257	756	1272	1483	300	حجاج عن قتادة عن انس قال قومت يعني النواة بثلاثة دراهم وثلث قلت حجاج هو ابن ارطاة ضعيف وقتادة مدلس وقد عنعن ولهذا قال ابو عمر هذا حديث لا نقوم به حجة لضعف اسناده وعن احمد بن حنبل قال وزن النواة ثلاثة دراهم وثلث فعلي هذا ان كا---ن الحديث ثابتا يحتمل ان يراد قطعة ذهب زنتها ثلاثة دراهم وثلث وقال النووي انكر القاضي عياض علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احتج به علي اقل المهر قال لانه قال من ذهب وذلك يزيد علي دينارين وحكي الهروي عن ابي عبيد انه انكر علي من يقول لم يكن ثم ذهب ثم ذكر البيهقي الحديث من وجه اخر ولفظه وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم	633	-5879961137659998138	107	19.5	83	716	14.944133758544922	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1221	false	3050478609656731908	155	187	756	905	1428	300	الثوري------- حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي---- لا مهر اقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت-------- ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود	1221	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms635	true	-3575798061718928853	208	242	1013	1170	1444	300	الثوري سءل عن حديث داود الاودي عن الشعبي عن علي قال لا مهر اقل من عشرة دراهم فقال د-----------اود ما زال هذا ينكر عليه فقال الساءل ان شعبة روي عنه فضرب جبهته وقال داود	635	-5879961137659998138	134	234.0	104	168	79.76190185546875	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0019	false	2517644986030236944	201	269	955	1282	1436	300	عن ابي اسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي ح قال علي وحدثنا ابو سهل ثنا ابراهيم الحربي ثنا عبد الله بن عمر ثنا وكيع عن ابي ليلي الخراساني عن مزيدة بن جابر عن علي قال لا باس بالوضوء بالنبيذ قال الشيخ احمد رحمه الله الحجاج بن ارطاة والحارث الاعور وابو-------------- اسحاق عبد الله بن ميسرة وابو ليلي ضعفاء ويقال ابو ليلي هو عبد الله بن ميسرة	19	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms637	true	-7449632788558044638	229	265	1088	1251	1419	300	عن ابي اسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر ان عليا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ---------------يقبل قول اعربي من اشجع علي كتاب الله قلت الكلام عليه من ثلاثة اوجه الاول ان ابا اسحاق هذا--------------------------------------------- هو عبد الله بن ميسرة	637	-5879961137659998138	86	120.5	63	341	25.219942092895508	15	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	false	8074718324066125527	16	39	67	164	1451	300	احفظه---- من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1231	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms637	true	-7449632788558044638	37	60	176	273	1419	300	احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	637	-5879961137659998138	92	165.5	70	102	90.19607543945312	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	false	-6524591868629945020	63	177	302	864	1494	300	زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي رحمه الله ليس ارخاء الستور يوجب الصداق عندي لقول الله عز وجل اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فلا نوجب الصداق الا بالمسيس قال وروي ذلك عن ابن عباس اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت في الرجل يخلو بالمراة- فيقول لم امسها فتقول قد مسني قال القول قولها ف------ظاهر ما رو--ي عن زيد بن ثابت يدل علي انه لا يوجبه بنفس الخلوة ولكن يجعل القول قولها في الاصابة	1236	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms639	true	5061933155456533857	43	88	194	422	1482	300	زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق ثم ذكر عنه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يخلو با-مراته فيقول لم امسها وتقول قد مسني ---فالقول قولها ثم قال ظاهر -الرواية عن زيد---------------- انه لا يوجبه بنفس الخلوة و----يجعل القول قولها في الاصابة	639	-5879961137659998138	199	307.5	160	571	34.851139068603516	32	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	178	258	883	1261	1459	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان --منه بعد انقضاء عدتها اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الحسين بن الفضل ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت معاوية بن عبد الله بن جعفر ي----كلم الوليد بن عبد الملك علي	1286	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms660	true	-3978692113693863626	13	117	60	559	1413	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وابي س--------------------لمة بن عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------- ان عثمان ورثها بعد انقضاء عدتها ثم قال قال الشافعي حديث ابن الزبير متصل وحديث ابن شهاب مقطوع قلت الظاهر ان حديث ابن شهاب ايضا متصل ويدل عليه ما حكاه البيهقي بعد عن الشافعي انه قال في الاملاء ورثها عثمان بعد انقضاء العدة وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثين ثم قال البيهقي والذي يءكد رواية ابن شهاب عن طلحة وابي سلمة ما انا ابو الحسين فذكر بسنده عن--------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب قال سمعت معاوية بن عبد الله بن جعفر يقول هذا الساءب بن يزيد يشهد علي	660	-5879961137659998138	171	269.0	128	663	25.791854858398438	34	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1292	false	7322407270237662654	226	279	1121	1362	1465	300	عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون--------------- حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن هشام عن زيد عن القاسم بمعناه قال فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال لا	1292	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms680	true	3254039875110056316	76	105	386	521	1537	300	عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن---- الامة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال لا	680	-5879961137659998138	103	178.0	79	256	40.234375	21	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1383	false	7349226138111848724	146	182	714	884	1425	300	فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رضي الله عنه الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	1383	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms704	true	-1723026641477521429	90	122	442	596	1463	300	فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا يقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي------------- الذي رجع اليه اولي--- ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	704	-5879961137659998138	153	288.0	121	170	90.0	29	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1384	false	-1165506031957926876	200	281	945	1332	1417	300	ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال	1384	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms704	true	-1723026641477521429	61	123	298	600	1463	300	البيهقي ان رجلا من بكر-------- قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب عمر---------------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع ----------------------الي رجل يقال له حنين-------------- فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا يقتلوه فراوا ا-------------ن عمر اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي---------- الذي رجع اليه اولي--- ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قلت	704	-5879961137659998138	287	507.0	225	387	74.16020965576172	50	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	false	4058427807629118090	261	288	1312	1441	1500	300	الشافعي انا محمد بن الحسن انا محمد بن يزيد انا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان	1433	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms705	true	6763261946206862499	127	153	579	700	1403	300	الشافعي انا محمد بن الحسن انا محمد بن يزيد انا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس-------- قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان	705	-5879961137659998138	121	233.5	95	129	93.79844665527344	25	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1389	false	-2621606656103120620	123	155	602	743	1468	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	1389	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms707	true	-4810796520460641430	131	158	608	726	1435	300	عن عبد العزيز بن عمر ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز ان عمر----------------------- قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك	707	-5879961137659998138	118	224.0	91	141	83.68794250488281	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	128	187	622	903	1457	300	علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وباسناده انا الشافعي انا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من	1393	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms709	true	2904521628656597194	81	161	396	768	1445	300	علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ثم ذكر ان المزني احتج به فقال عراقي ايحتج بابن جدعان فقال محمد بن اسحاق بن خزيمة قد روي هذا الحديث غيره وهو ايوب السختياني وخالد الحذاء قلت ظاهر كلامه انهما روياه من الوجه الذي رواه ابن جدعان وليس كذلك لانه رواه عن القاسم عن ابن عمر وايوب رواه عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وخالد رواه تارة عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن اوس عن رجل من	709	-5879961137659998138	82	107.0	62	540	15.185185432434082	19	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	276	300	1353	1457	1457	300	-------عن جابر -------عن ابي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رس---------------------------------------------------------------------------------ول الله ص------------------------لي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء خطا الا السيف ولكل خطا-	1393	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms713	true	2087677730778546280	91	179	438	875	1482	300	الثوري عن جابر الجعفي عن ابي عازب عن النعمان بن بشير عنه عليه السلام قال لا قود الا بالسيف فقد تابع الثوري قيس بن الربيع علي رواية هذا الحديث وقول البيهقي ورواه الثوري عن جابر علي اللفظ الذي مضي في باب شبه العمد فيه نظر من وجهين احدهما ان هذا اللفظ لم يذكره البيهقي في باب شبه العمد وانما ذكره قبله ببابين فقال جماع ابواب صفة قتل العمد وشبه العمد باب عمد القتل بالسيف ثم ذكر الرواية المذكورة الثاني ان لفظها كل شء خطا الا السيف ولكل خطا	713	-5879961137659998138	80	99.0	61	437	18.306636810302734	16	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	false	4058427807629118090	195	251	986	1260	1500	300	عن صدقة -بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال قلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا و-------------------------انما عني الشافعي رحمه الله بقوله هم الذين سالوه اخرا انه روي عنه بخلافه وهذا اخر ما قضي به فالاخذ به اولي	1433	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms721	true	-5516426279833542263	35	85	175	429	1482	300	عن صدقة ابن يسار قال ارسلنا الي ا----بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان باربعة الاف---- قلنا فمن قبله---- فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا قلت وفي الخلافيات للبيهقي انما عني الشافعي---------- بقوله هذ----------------ا انه روي عنه بخلافه وهذا اخر ما قضي به فالاخذ به اولي	721	-5879961137659998138	225	381.5	179	300	75.0	39	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1411	false	-7285210615968958349	166	245	936	1341	1604	300	سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار الانصاري زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبر ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا في خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم	1411	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms728	true	-7838360372714521237	66	92	348	471	1500	300	سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار عن------------------------------------- سهل وفيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------ل لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما-لنا بينة قال فيحلفون لكم	728	-5879961137659998138	105	173.0	81	405	25.925926208496094	20	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1447	false	-7902171998498515804	159	221	769	1084	1450	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال -اختاروا منهم خمسين فاستحلفهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1447	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms728	true	-7838360372714521237	185	248	930	1251	1500	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	728	-5879961137659998138	310	594.0	248	322	96.2732925415039	58	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	1	40	5	201	1434	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1630	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms735	true	4662217726891952022	118	153	596	773	1515	300	ان رجلا من بني سعدا -------جري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	735	-5879961137659998138	162	284.5	129	203	79.8029556274414	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	false	5659364492503725459	244	298	1179	1426	1434	300	ايمن الذي رو-ي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب قلت يعني في الوضوء قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي---------------- اسامة	1456	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms749	true	-1974760003415479028	10	47	51	219	1435	300	ايمن الذي رواه عنه عطاء -رجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع-------------- عن كعب ف----------------------------------------هذا منقطع فقال خصمه روي----------------------------- شريك------------ عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن فقال له الشافعي اخو اسامة	749	-5879961137659998138	133	195.5	101	264	50.378787994384766	25	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1457	false	-5839318641268979970	145	247	679	1151	1397	300	روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلت روا-ه الزعافري عن الشعبي عن علي---------------------------------------------------- وقد -----------اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه ان عليا قال --القطع في ربع-------- دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي ان يثبت من حديث الزعافر-----------------------------ي فقال فقد--------- روينا عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله بن مسعود من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال	1457	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms752	true	1829468833480722854	37	180	174	851	1484	300	روينا قولنا عن علي -------------قلت رواية الزعافري عن الشعبي عن علي قال البيهقي رواية داود الاودي الزعافري لم اقف عليها وقد روي من وجه اخر مظلم ثم ذكره ثم قال اسناد يجمع مجهولين وضعفاء قلت قد جاء من وجه اخر ضعيف الا انه اجود من الرواية التي ذكرها البيهقي بلا شك فروي عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيي بن الجزار ع--------ن علي- قال لا يقطع الكف في اقل من دينار او عشرة دراهم فعدل البيهقي عن هذه الرواية الي تلك لزيادة التشنيع ثم قال قال الشافعي فقال يعين خصمه قد روينا عن ابن مسعود---- قال لا يقطع -----الا في عشرة دراهم قلنا ----روي الثوري عن عيسي بن ابي ع----------زة عن ابن مسعود ان------------------ه عليه السلام قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله من حدي---------ث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال	752	-5879961137659998138	299	424.5	228	749	39.919891357421875	51	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1475	false	-4902885607892311837	215	300	1069	1496	1496	300	نزل تحريمها-------- وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب منه الشربة فيصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل-	1475	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms762	true	1043447896211238777	107	161	522	781	1422	300	نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند------------------------------------------------- قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل	762	-5879961137659998138	243	448.5	193	436	55.733943939208984	49	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1519	false	-7241171675342476423	231	277	1119	1329	1445	300	عن رجل عن ابن عباس انه كره ذبيحة الارغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادت-------------------------------ه قال واخبرنا عبد الرزاق عن ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن-------------------------------------------- وهذا يدل علي انه كان يوجبه	1519	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms770	true	1084761218224334234	112	157	564	767	1512	300	عن رجل عن ابن عباس---- كره ذبيحة الارغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته قلت فيه هذا المجهول ثم ذكر عن------------------------------------------------------------------------------ه قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن قلت في سنده ابن ابي يحيي وحاله معروف ثم قال وهذا يدل علي انه كان يوجبه	770	-5879961137659998138	127	228.5	99	285	44.561405181884766	26	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1410	false	-2523696913784662502	8	86	40	404	1464	300	الشافعي رحمه الله عما اوردوا فقال معني ذلك والله اعلم انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قال ما دل علي ما وصفت قيل امر النبي صلي- الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وا-----نما تمنع من ان ينصب عليها الحرب كما تنصب علي غيرها	1410	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms795	true	-778957486145298352	116	183	563	882	1454	300	الشافعي انه قال انما------------- معني ذلك والله اعلم انها لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------- امر النبي عليه السلا--------م عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل ان----ها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	795	-5879961137659998138	293	529.0	229	370	79.1891860961914	56	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1579	false	5862204556441856243	230	260	1096	1250	1461	300	ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم	1579	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms821	true	5973965714586705168	203	232	1019	1166	1516	300	ابي واقد------- ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم يصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم	821	-5879961137659998138	146	283.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1598	false	-4978257407391933380	79	128	388	610	1432	300	شريك عن محمد ب-ن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية -قال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر--- يمينها	1598	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms835	true	-6710184059600455683	176	212	868	1029	1462	300	شريك عن محمد ابن عبد الرحمن------------- عن كريب عن ابن عباس قال------------------- رج----------------------------------ل يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم تكفر عن يمينها	835	-5879961137659998138	152	261.0	117	227	66.9603500366211	30	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1609	false	-5942311472943521077	1	22	9	128	1504	300	فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي	1609	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms841	true	-7032423215208242912	128	149	661	780	1539	300	فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي	841	-5879961137659998138	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1618	false	291554193806144	96	267	474	1264	1427	300	حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس وانما اراد الحديث الخطا الذي رو-----ي عن ---------ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي فاما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم نعلم له ايضا علة نعلل به الحديث والامام ابو زكريا رحمه الله اعرف بهذا الشان من ان يظن به ان يوهن حديثا يرويه الثقات الاثبات قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وعل--------------------ل الطحاوي هذا الحديث بان لا نعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره وقد اخبرنا الحسن بن ابي عبد الله الفارسي انا ابو احمد محمد بن ابي حامد العدل انا ابو عبد الله محمد بن مخلد الدوري ثنا يحيي بن مسلم بن عبد ربه الرازي ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير ثنا ابي ق-ال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن	1618	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms845	true	-7941222885610110807	178	300	891	1456	1456	300	حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ثم اخرجه من طريق محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ سيف ثقة ثبت عند اءمة اهل النقل قلت في علل الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سالت محمدا عنه اي هذا الحديث------------- فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس وقال الطحاوي قيس----------- لا نعلم----ه يحدث عن عمرو بن دينار بشء ---------------------------------------فقد ---رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وا-----------------------------------------------------------------------بن عباس ومن الطحاوي بين قدس وعمر وورد البيهقي في الخلافيات علي الطحاوي واشار الي ان قيسا سمع من عمرو واستدل علي ذلك برواية وهب بن جرير عن- ابيه قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن-	845	-5879961137659998138	239	265.5	178	926	25.809934616088867	44	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1626	false	-2646224905256557531	14	83	65	414	1526	300	كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك قال----------------- كلثوم وكان ابو ثابت سليمان بن حبيب قاضي اهل المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع الشاهد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد الخياط عن ابن ابي ذءب عن الزهري في اليمين مع الشاهد قال اول من صنعه--- معاوية -هذا	1626	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms849	true	1228568701520072550	161	209	814	1042	1506	300	كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك يعني بشاهد ويمين قلت كلثو-------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ضعفه النساءي وقد صح عن الزهري خلاف هذا قال ابن ---------------------------------ابي شيبة ثنا حماد بن خالد -------عن ابن ابي ذءب عن الزهري قال هي بدعة و-----------اول من قضي بها معاوية وهذا	849	-5879961137659998138	146	200.0	113	370	39.4594612121582	23	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1650	false	5571756868458651324	235	268	1117	1271	1412	300	مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد	1650	4514990009004424527	Shia000963Vols-ara1.ms864	true	1321258735377356153	151	181	758	899	1453	300	مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل----- ثنا حماد-------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد	864	-5879961137659998138	141	266.5	111	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0131336-ara1	Shia000963Vols-ara1