id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0045	true	-8370633602223539359	78	111	417	581	1453	300	يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها -كان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا -كتبة حديثه الا للاعتبار و---------روي من	45	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0985	false	-956704282147318543	106	140	545	714	1500	300	يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا اكتب------ه الا للاعتبار وهو الذي يروي عن	985	7583306115580395412	157	286.5	125	175	89.71428680419922	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0055	true	-8618710074376869452	163	253	808	1242	1477	300	رافق رجلا من اهل الشام فسرق عيبته اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن سليمان ثنا بندار ثنا يحيي القطان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن منصور قال حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتي في الطريق اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابي قال كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخبرنا ابو	55	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1357	false	-7696613113727306405	64	119	315	588	1484	300	رافق رجلا من اهل الشام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------خانه ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وغيره وقال ابن حبان مات سنة ماءة وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات عادل عباد بن م----------------نصور في ح-جة فسرق عيبته فقيل فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر وذكر-ه ابو	1357	7583306115580395412	109	39.5	82	579	18.8255615234375	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0105	true	5686478910032309776	5	62	20	294	1479	300	ابو داود قال قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب---------- وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء	105	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0556	false	7553754984629350726	75	123	371	590	1456	300	ابو داود قال ي----حيي بن سعيد------- لرجل احك عني ان هذين يعني---- حديث الاعمش---- عن حبيب في القبلة وحديث عنه ف----------ي المستحاض---------------ة قال----- احك عني انهما شبه لا شء------------- وروي عن الثوري قال ما --ثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير -شء	556	7583306115580395412	199	319.5	155	284	70.07041931152344	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0109	true	-7739520331900066818	174	222	805	1027	1400	300	وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال ابو الحسن تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم	109	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0510	false	4297445558450350767	190	227	900	1072	1418	300	وكيع عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت قب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا-------------- تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه------------------------ كان يقبل وهو صاءم	510	7583306115580395412	168	286.0	131	223	75.3363265991211	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0167	true	7177031881308386781	35	74	178	370	1449	300	كامل بن طلحة يقول قلت لحماد بن سلمة كيف رويت عن الناس وتركت عمرو بن عبيد قال اني رايت ال----------ناس يوم الجمعة وهم يصلون للقبلة ورايت عمرو بن عبيد يصلي لغير القبلة وحده فعلمت انه علي بدعة فتركت حديثه	167	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2340	false	-7018677630384689386	228	264	1079	1260	1434	300	كامل بن طلحة----- قلت لحماد بن سلمة كيف رويت عن الناس وتركت عمرا-------- قال اني رايت في المنام الناس يوم الجمعة وهم يصلون للقبلة ورايت عمرا-------- يصلي لغير القبلة وحده فعلمت انه علي بدعة فتركت حديثه	2340	7583306115580395412	167	302.5	133	202	82.67326354980469	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0174	true	5247387392649557188	134	182	650	891	1443	300	داود بن المحبر بن قحذم كنيته ابو سليمان ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث ببغداد عن جماعة من الثقات باحاديث موضوعة حدثونا عن الحارث بن ابي اسامة عنه بكتاب العقل واكثر ما اودع ذلك الكتاب من الحديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبه احمد بن حنبل جزاه الله عن نبيه	174	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0835	false	1402400060217491113	116	231	545	1142	1508	300	داود بن المحبر بن قحذم بن------- سليمان بن ذكوان الطاءي ويقال الثقفي البكراوي صاحب كتاب العقل الذي حذا علي منواله ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن منجويه في كتابه الذي سماه ايضا بالعقل سءل ابو حاتم الرازي عنه وعن رشدين بن سعد فقال ما اقربهما وقال مسلمة الاندلسي في كتاب الصلة ضعيف وقال النساءي فيما ذكره الخطيب متروك الحديث وقال سعيد النقاش حدث بكتاب العقل واكثره موضوع وقال الحاكم ابو عبد الله حدث ببغداد عن جماعة من الثقات باحاديث موضوعة حدثونا عن الحارث بن ابي اسامة عنه بكتاب العقل واكثر ما اودع ذلك الكتاب من الحديث موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبه احمد بن حنبل جزاه الله عن نبيه	835	7583306115580395412	232	445.0	185	604	38.41059494018555	45	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0283	true	1878357297658280247	78	157	354	742	1435	300	حماد بن سلمة فاتهمه فانه كان شديدا علي اهل البدع------------------------ الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم رحمه الله فانه اجتهد في امره واخرج من احاديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد دون الاحتجاج به واذا كان الامر علي هذا فالاحتياط لمن راقب الله تعالي ان لا يحتج بما يجد في احاديثه مما يخالف الثقات	283	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0773	false	-3993872126933292173	35	111	160	544	1482	300	حماد بن سلمة اعلم الناس بثابت وفي الخلافيات للبيهقي هو احد اءمة المسلمين الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم ف----------انه اجتهد-------- واخرج من --حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد دون الاحتجاج--- واذا كان الامر علي هذا فالاحتياط لمن راقب الله تعالي ---لا يحتج بما يجد في حد--يثه مما يخالف الثقات	773	7583306115580395412	324	577.5	257	412	78.64077758789062	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0328	true	1785564124676888144	0	106	0	508	1475	300	ثنا يعقوب -------------------------------------------بن محمد الزهري ---------ثنا عبد العزيز بن عمران --ثنا محمد بن عبد الله الكناني عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يثني الاذان ويفرد الاقامة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبد الله بن- احمد بن زكريا بن ابي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثن--ا ابراهيم بن عبد العزيز ب------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الملك بن ابي محذورة حدثني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره يشفع الاذان	328	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1904	false	-2957888470141536672	184	291	948	1469	1512	300	ثنا يعقوب بن محمد يعني ابن عيسي ان عبد الملك بن حميد بن -عبد الرحمن بن عوف حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا محمد بن عبد الله الكناني عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يثني الاذان ويفرد الاق--------------------------------------------------------------------------------امة ابنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا-------------------- الحميدي حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز فذكره وقال ابن حبان في صحيحه ابنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت لرسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم علمني سنة الاذان	1904	7583306115580395412	302	497.5	235	655	46.106868743896484	54	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0330	true	-8723037156554203074	0	29	0	153	1475	300	العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال ادركت ابي وجدي---- يءذنون هذا الاذان الذي اءذن ويقيمون هذه الاقامة ويقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ابا محذورة	330	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1905	false	7177841644227357675	54	84	263	420	1455	300	العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال ادركت ابي وجدي وهم يءذنون هذا الاذان الذي اوذن ويقيمون هذه الاقامة ويقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ابا محذورة	1905	7583306115580395412	152	296.5	123	157	96.8152847290039	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0334	true	-5677214320672160199	7	90	35	420	1417	300	وكان اذا جاء قباء يءذن- له بلال بالصلاة وينادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فاجتمعوا اليه فجاء يوما في قلة من الناس وليس معه بلال فجعل زنج النضح ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرطن بعضهم الي بعض فقال سعد بن عاءذ فرقيت في عذق فاذنت فاجتمع الناس وكان ذلك اول ما اذن سعد فلما بلغ سعد ا-لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له يا سعد ما حملك علي ان تءذن قال بابي انت وامي	334	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1040	false	1390374079465934580	229	299	1177	1511	1516	300	وسلم اذا جاء قباء ينادي له بلال بالصلاة اي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فاجتمعوا اليه فجاء يوما في قلة من الناس وليس معه بلال فجعل زنج الفصخ ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرطن بعضهم الي بعض -قال سعد-------- فرقيت عذقا-- فاذنت فاجتمع الناس فكان ذلك اول م---------------------ا اذنت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ما حملك علي ان تءذن قال بابي---- وامي	1040	7583306115580395412	308	539.0	238	388	79.3814468383789	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0334	true	-5677214320672160199	94	171	439	803	1417	300	في قلة من الناس ولم ار بلالا معك ورايت هءلاء الزنج ينظرون اليك ويرطن بعضهم الي بعض فاذنت لاجمع الناس اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت يا سعد اذا لم تر بلالا معي فاذن فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه وقال بارك الله فيك يا سعد اذا لم تر بلالا معي فاذن قال فاذن سعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء ثلاث مرات فلما قبض ----------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	334	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1041	false	4567792206303220867	0	55	0	266	1458	300	في قلة--------- ولم ار بلالا معك ورايت هءلاء الزنج ينظرون اليك ويرطن بعضهم الي بعض فاذنت لاجمع الناس اليك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اصبت يا سعد اذا لم تر بلالا معي ف------------------------------------------------------------------------------------------اذن قال فاذن---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها ثلاث مرات وفي كتاب البغوي شكا سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم	1041	7583306115580395412	234	406.5	183	379	61.741424560546875	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0427	true	-2717544863174827965	0	130	0	617	1446	300	بن اسماعيل البخاري يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس وانما--- حجر ---------كنيته ابو السكن وزاد فيه عل---قمة بن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال -خفض بها صوته والصحيح انه جهر بها قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن حديث سفيان وشعبة في هذا فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد رو-ي العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن -عمر الحا-فظ الدارقطني رحمه الله كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة	427	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0587	false	-1550157656367118387	99	197	479	935	1437	300	بن اسماعيل-------- يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة-------- في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال عن سلمة --------عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس وكنيته ابو السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال وخفض بها صوته والصحيح انه جهر بها------------- وسالت ابا زرعة--------------------------- فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد رواه العلاء بن صالح وقال البيهقي اجمع الحفاظ---------------------------------------- علي ان شعبة اخطا في ذلك وق--د رواه العلاء------------------------------------------------------------- ومحمد بن سلمة بن كهيل------------- عن سلمة	587	7583306115580395412	395	625.5	306	636	62.10691833496094	77	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0515	true	-31490231482179951	101	149	510	762	1499	300	عمارة بن جوين ابو هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري تركه----------------------- يحيي القطان اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عب--------------------------------------------------------د الرحمن السلمي انا ابو الحسين الحجاجي الحافظ ثنا ابو الجهم ثنا ابراهيم بن يعقوب قال ابو هارون العبدي عمارة بن جوين كذاب مفتر سمعت سعيد بن عامر يقول مسكين ابو هارون العبدي	515	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2189	false	-7840787797973847810	121	225	585	1108	1504	300	عمارة بن جوين ابو هارون العبدي ------------البصري قال احمد بن حنبل متروك وقال يحيي بن معين ليس بثقة وفي رواية ابن الجنيد كان غير ثقة يكذب وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه الي الكذب روي ذلك عن حماد بن زيد وكان فيه تشيع واهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين اظهرهم لانهم عثمانيون وفي تاريخ نيسابور للحاكم قال اسماعيل بن علية كان ابو هارون يكذب في الحديث وقال محمد بن مثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن ابن مهدي يحدثنا عن سفيان عن ابي هارون بشء وفي كتاب الجوزجاني س--------------------------------------------------------معت سعيد بن عامر يقول مسكين ابو هارون العبدي	2189	7583306115580395412	106	142.5	83	591	17.935701370239258	17	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0635	true	6615240520661522226	253	283	1238	1384	1457	300	انما حدثه حسان عن ابي سفيان وهو طريف السعدي فتوهم انه ابو سفيان الثوري فقال برايه عن سعيد بن مسروق الثوري قال ابو احمد هذا الذي قاله ابن صاعد وهم	635	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0612	false	7217309298286874243	77	105	381	516	1438	300	انما حدثه حسان عن ابي سفيان---- طريف------- فتوهم انه ابو سفيان الثوري فقال برايه عن سعيد بن مسروق الثوري قال ابن عدي وهذا الذي قاله ابن صاعد وهم	612	7583306115580395412	129	237.5	102	146	88.35616302490234	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0895	true	-5135967450835181154	21	245	111	1212	1475	300	الجوزجاني قال عاصم بن ضمرة عندي قريب منه يعني من الحارث الاعور وروي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ركعة انه كان يمهل حتي اذا ارتفعت الشمس من قبل المشرق كهيءتها من قبل المغرب عند العصر قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا ارتفعت الشمس وكانت من قبل المشرق كهيءتها من قبل المغرب عند الظهر قام فصلي اربع ركعات ثم يمهل حتي اذا زالت الشمس صلي اربع ركعات قبل الظهر ويصلي بعد الظهر ركعتين ثم يصلي قبل العصر اربع ركعات فهذه ست عشرة ركعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من -----------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يحكي هذه الركعات اذ هم معه دهرهم-- والحكاية عن عاءشة رضي الله عنها في الاثنتي عشرة ركعة من السنة وابن عمر رضي الله عنه عشر ركعات والعامة من الامة او من شاء الله------ قد عرفوا ركعات السنة الاثنتي عشرة منها بالليل ومنها بالنهار فان قال قاءل كم-- من حديث- لم يروه الا واحد قيل له صدقت كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس فيتكلم بالكلمة من الحكمة -لعله لا يعود اليها اخر دهره فيحفظها عنه رجل----- وهذه ركعات كما قال عاصم كان يداوم عليها فلا يشتبهان ثم خالف----- رواية الامة واتفاق--ها حين روي ان في خمس وعشرين من الابل خمسا من الغنم وهذا حماد بن سلمة عن ثمامة بن عب-د الله عن -انس ان ابا بكر الصديق رضي --	895	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1480	false	4743191422734701698	70	211	357	1039	1472	300	الجوزجاني هو-------------- عندي قريب من--------- الحارث الاعور -روي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من الصحابة والازواج--------------------------------- يحكي هذه الركعات اذ هم معه في داره والحكاية عن عاءشة-------------- في الاثنتي عشرة ركعة من السنة وابن عمر------------- عشر ركعات والعامة من الامة او من شاء الله تعالي قد عرفوا ركعات السنة--------------------------------------- فان قال قاءل كثير من حديثه لم يروه الا واحد قيل--- صدقت كان النبي صلي الله عليه وسلم ------يتكلم بالكلمة من الحكمة ولعله لا يعود ل--ها اخر دهره فيحفظها عنه رجل واحد وهذه ركعات كما قال عاصم كان يداوم عليها فلا يشتبهان ثم خالف عاصم رواية الامة وابقي فيها حين روي ان في خمس وعشرين من الابل خمسا من الغنم ق217ب 2628 د س ق عاصم -----بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي	1480	7583306115580395412	589	973.0	462	1140	51.66666793823242	106	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0896	true	-1188015485369418911	260	300	1207	1373	1373	300	يحيي بن سعيد هو القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك ثم قال يحيي ان كان ما -حدث به حماد بن سلمة عن قيس بن سعد حقا فليس قيس بن سعد بشء ولكن حديث حماد-	896	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0774	false	8549382574658001507	39	69	188	312	1428	300	يحيي حماد-------------------------- عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك ثم قال----- ان كان ما يحدث--- حماد-------- عن قيس بن سعد فلم -يكن قيس بن سعد بشء ولكن حد-ث حماد	774	7583306115580395412	112	164.0	83	168	66.66666412353516	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0976	true	-5039617720917088663	231	300	1085	1417	1417	300	ابو عبد الله انا الحسن نا محمد بن احمد بن البراء قال قلت لعلي بن عبد الله المديني سمع الحسن-------- من ابي سعيد الخدري قال لا كا---ن بالمدينة ايام كان ابن عباس علي البصرة استعمله ع------لي وخرج الي صفين وقال---- في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي رضي الله عنه وكقول الحسن ان سراقة-	976	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0631	false	-3923608936991778085	5	69	21	331	1463	300	قال عبد الرحمن ث-------نا محمد بن احمد بن البراء قال قال -علي ابن-------- المديني---- الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان الحسن بالمدينة ايام كان ابن عباس ---بالبصرة استعمله عليها علي وخرج الي صفين وقال ابي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس-------- انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد قدم علينا علي------------- وكقول الحسن ان سراقة	631	7583306115580395412	253	396.0	198	354	71.46892547607422	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1246	true	-4537986362086664703	94	160	444	734	1408	300	الوراق قال قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قال قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه وس--------ماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	1246	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2314	false	-1742413259235794243	16	58	81	261	1431	300	الوراق ----قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو--------- وقد صح سماع محمد بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	2314	7583306115580395412	163	287.5	123	298	54.6979866027832	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	true	-5237847027150848199	206	281	1028	1390	1481	300	سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه --------------حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والله -----------------	1312	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1043	false	-7365765571216631154	92	153	451	733	1452	300	سعد يا رسول الله ---------لو وجدت لك-عا -تفخذها رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه ولا اخبركم الا ان اتي باربعة شهداء------------------------------------------ فقال لي-------------------------- يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه---- غيور والله ما تزوج----- قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل منا ان يتزوجها 1885 د---------- سعد ويقال سعيد بن عبد الله	1043	7583306115580395412	224	335.5	173	393	56.99745559692383	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	true	-7715571027484250813	40	116	188	574	1483	300	رافع بن سنان وفي حديث ابي داود اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه----------------------------------------------------- اسلم وابت امراته ان تسلم --------------------فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم زاد ابو داود او شبهه ثم اتفقا وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ا------دعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1373	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0862	false	6483716533290987095	251	300	1225	1477	1477	300	رافع بن س-------------------------------------------------نان الارسي ابو الحكم المدني جد عبد الحميد بن جعفر قال البغوي اسلم وابت امراته ان تسلم وكان له منها ابنة فوضعها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينهما ثم امرهما ان يدعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها-	862	7583306115580395412	162	248.0	130	465	34.83871078491211	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1414	true	9041015922236600476	205	247	1026	1235	1479	300	الله---------- قال هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه	1414	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1504	false	2461839773765307910	267	300	1289	1456	1456	300	الله في الحدود قال هو- حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة عن ابيه------------- بالسند الصحيح------------------------------------ وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه و-مذهبه-	1504	7583306115580395412	152	254.5	122	219	69.4063949584961	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1415	true	-6857710065609007513	218	288	1054	1408	1467	300	رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجش-مي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما ثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد انفرد بخبره	1415	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0796	false	-8593311284398154422	34	65	172	323	1475	300	رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشيمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروف--------- لم يرو عنه الا رجل واحد انتهي كلامه	796	7583306115580395412	143	265.0	112	355	40.28168869018555	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1457	true	-5839318641268979970	0	31	0	144	1397	300	لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه	1457	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2513	false	4891305974546994034	245	275	1191	1331	1451	300	لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه	2513	7583306115580395412	137	260.0	107	145	94.48275756835938	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1519	true	-7241171675342476423	45	141	222	684	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل ورواه هشام بن عمار ايضا عن مروان وفي رواية المفضل بن غسان الغلابي عن عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن -عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج قال الغلابي فقال ابو زكريا يحيي بن معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري	1519	4514990009004424527	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1429	false	-3535760573164003716	137	183	666	893	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه-------------------------------------------------------------------- وفي رواية المفضل بن -----------------------------------------------------------------------------غسان عن يحيي وساله عن حدي---ث الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة تسمي ام ع----طية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اخفضي ولا تنهكي فق-------------------------------------------------------------------ال الضحاك بن قيس هذا هو --الفهري	1429	7583306115580395412	189	262.5	146	463	40.820735931396484	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown