id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	35	107	154	497	1423	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	67	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	131	188	708	988	1592	300	حمران----------------- ان عثمان--------------------- دع-----ا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم --غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	268	468.0	213	344	77.90697479248047	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	154	187	735	887	1438	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	89	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	137	258.5	108	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	230	287	1103	1383	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	182	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	23	71	113	354	1541	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم ------------------------حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	238	437.0	191	280	85.0	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	229	287	1100	1383	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	182	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم ------------------------حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	238	430.0	190	283	84.09893798828125	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	235	287	1128	1383	1441	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	182	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم ------------------------حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	213	364.0	170	433	49.19168472290039	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0187	false	-4989140462363257005	160	208	791	1005	1461	300	بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	187	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0297	true	8507103856766100047	89	124	454	615	1520	300	ان الحديث ضعيف جاء عن علي رضي الله عنهمرفوعا------------------------------ من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا يقو---------------------ل علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا صار- يجز راسه	297	-5100015737941019365	131	201.5	97	214	61.2149543762207	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	4	81	20	438	1551	300	صلي الله عليه وسلم------------ انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ---------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر والعصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	241	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	89	212	502	1158	1612	300	صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة------------------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	317	-5100015737941019365	277	355.5	224	735	37.687076568603516	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0366	false	-896394077144885033	51	129	227	638	1441	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي اخبرنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كنا نصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر من صلاة العشاء التي تدعونها العتمة قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	366	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل----------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-------------------------------ان يستحب ان يءخر من----- العشاء وك------------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	250	449.5	202	411	60.82725143432617	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0366	false	-896394077144885033	51	105	227	502	1441	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي اخبرنا كيف----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كنا نصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال------------------------------------------------------------------ في المغرب قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------ان يستحب ان يءخر من صلاة العشاء	366	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0348	true	236369258834495713	215	291	1084	1464	1516	300	ابي برزة الاسلمي نضلة ابن عبيد او عبيد بن نضلة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------- و-سلميصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية حية يعني تدرك حرارتها يعني ما زالت حرارتها باقية يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية هذا دليل ايضا من ادلة الجمهور علي ان وقت صلاة العصر يبدا من مصير ظل الشء كطوله وكان يستحب ان يءخر من----- العشاء	348	-5100015737941019365	143	202.5	111	462	30.952381134033203	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0687	false	8832906550900271888	17	131	74	636	1459	300	من صلي ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت----- الشمس فليتم صلا-----------------------------------------------------------------------ته والمحفوظ بالاسناد الاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما والله اعلم اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من اصل كتابه ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال كان ابو هريرة يقول من نام او غفل عن صلاة الصبح فصلي ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس والاخري بعد طلوعها فقد اجزاها--- ومن نام او غفل عن صلاة العصر فصلي ركعتين قبل ----غروب الشمس وركعتين بعد فقد	687	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0377	true	8411631981174144166	117	227	645	1175	1554	300	من صلي ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت عليه الشمس ايش حكمه تبطل صلاته بينما من صلي ركعة قبل غروب الشمس ثم غابت عليه الشمس تبطل صلاته والا ما تبطل ما تبطل ايش وجه التفريق نعم طالب نعم طيب عرفنا المسالتين شرع في صلاة الصبح ثم صلي ركعة طلعت عليه الشمس دخل وقت النهي تبطل صلاته شرع في صلاة العصر ثم غربت الشمس عليها تبطل صلاته وجه الفرق بينهما انه دخل عليه وقت النهي في صلاة الصبح وفي صلاة العصر خرج وقت النهي والحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابق من ادرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس------------------- فقد ادرك الصبح من -ادرك ركعة من صلاة العصر------------ قبل ان تغر-ب الشمس فقد ادرك -------	377	-5100015737941019365	138	149.5	107	897	15.384614944458008	22	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0282	false	4396211430010824289	172	218	836	1047	1423	300	ابن عمر --------------ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود و-------------------------هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة	282	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0438	true	3862585431991910560	185	224	902	1092	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهماان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه----------------------------------------------------- ابو داود وضعفه لانه قال عقب تخريجه هذا الحديث لم ير-ه عن ايوب الا حماد بن سلمة	438	-5100015737941019365	148	242.5	116	250	59.20000076293945	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0480	false	4363039289953298111	77	152	369	753	1478	300	ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته اخرجه البخاري	480	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	198	621	1017	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	610	-5100015737941019365	347	634.5	278	410	84.63414764404297	60	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0631	false	3221966454540789222	41	135	200	684	1459	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري رجله- اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عيسي بن يونس ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه وقال في اخره وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	631	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	56	0	292	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان----------------------------- ينهي عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخرجه مسلم	625	-5100015737941019365	243	416.0	193	516	47.093021392822266	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0402	false	8264053962725633072	116	169	595	861	1479	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------- ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواة	402	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	79	134	404	687	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	640	-5100015737941019365	230	397.0	183	313	73.48242950439453	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0587	false	4190657637581207080	125	158	598	749	1437	300	اذا شك احدكم في صلاته----------------------------------- فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك------------------------------- وليبن علي ما استيقن------------------ ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان- كان	587	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0747	true	9085827984932622688	128	175	626	862	1506	300	اذا شك احدكم في صلاته الصلاة مفرد مضاف فيعم جميع الصلوات فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك القدر الزاءد المشكوك فيه يطرحه وليبن علي ما استيقن المتيقن وهو الاقل ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته يعني كان	747	-5100015737941019365	149	252.0	116	236	63.13559341430664	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	172	237	843	1151	1462	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله و---استقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما الا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	594	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	242	300	1279	1556	1556	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	254	452.0	201	324	78.39506530761719	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	172	230	843	1118	1462	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه-------- وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام -------------------------------------------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل--------------------------------------- اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن ---	594	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	93	196	502	998	1545	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان سلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من	754	-5100015737941019365	228	348.5	177	500	45.599998474121094	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0749	false	-3240649035173544990	210	277	981	1309	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب اخرجه البخاري------------- في---------------- الصحيح عن حسان بن عبد الله الواسطي وقتيبة واخرجه--- مسلم عن قتيبة ورواه محمد بن سهل البخاري فزاد في متنه فقال واذا ------------زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم	749	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms0986	true	-4782004712138098484	128	189	683	987	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم ركب ولابي نعيم في مستخرج ------------------------------------------------مسلم -كان -اذا كان في سفر فزالت الشمس------------- صلي الظهر والعصر جميعا ثم	986	-5100015737941019365	203	307.0	157	372	54.56989288330078	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	181	239	882	1174	1477	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم -----------هذا لفظ	792	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	262	1022	1376	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم متفق عليه وهذا لفظ	1089	-5100015737941019365	276	491.5	222	364	75.82417297363281	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	39	125	182	604	1448	300	ابن عباس قال ----------------خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	822	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	22	108	127	559	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم-------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	387	725.0	306	444	87.16216278076172	75	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0782	false	7173354566576564952	1	36	5	170	1526	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة	782	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رو------اءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	141	200.5	111	326	43.25153350830078	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	143	289	689	1434	1482	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها --------------------------------شاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الغنم في ساءمتها فاذا ك-----------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	881	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	181	0	915	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة ش------اة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة	1339	-5100015737941019365	662	1195.0	528	961	68.8865737915039	113	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	165	224	800	1113	1482	300	الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت س-----------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيه----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ---------ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	881	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	287	483.5	229	529	54.2533073425293	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0917	false	-4643505557173921060	243	294	1144	1377	1402	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	917	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1360	-5100015737941019365	208	376.0	160	238	87.39495849609375	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1119	false	-4855618611359853560	221	268	1108	1343	1491	300	جبير بن مطعم ا---------نه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد اخرجه البخاري	1119	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	296	1263	1504	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد روا-ه البخاري	1447	-5100015737941019365	213	369.5	170	257	82.87937927246094	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1119	false	-4855618611359853560	226	266	1129	1329	1491	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1119	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1448	true	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلام--------فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واح----------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	123	-30.0	98	946	13.002114295959473	23	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1005	false	-2245010635185873731	200	291	973	1396	1440	300	ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك	1005	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	164	372	810	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال--- اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	411	757.5	325	450	91.33333587646484	78	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1005	false	-2245010635185873731	217	251	1051	1207	1440	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1005	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1005	false	-2245010635185873731	227	266	1099	1276	1440	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم ----------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	1005	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	136	235	694	1167	1491	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	166	287.0	130	473	35.09513854980469	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	199	225	950	1072	1423	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1045	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	235.0	96	748	16.31015968322754	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	1	126	3	616	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن وماتت فيه ف----------------------------------قال القوها وما حولها وكلوه اخرجه البخار-------------------ي في الصحيح من اوجه عن مالك وعن الحميدي عن سفيان اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان فذكره باسناده مثله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة وقعت في السمن فقال خذوها وما فوقها وكلوا ما بقي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1578	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1805	true	6565024778697543863	208	268	1172	1478	1648	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلمعنها فقال القوها وما حولها وكلوه روا-ه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد-------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1805	-5100015737941019365	228	400.5	180	678	33.628318786621094	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	1	127	3	620	1401	300	النبي صلي- الله عليه وسل---م سءل عن ------فارة----- وقعت في --سمن وماتت فيه فقال القوها وما حولها وكلوه اخرجه البخار-------------------ي في الصحيح من اوجه عن مالك------------ وعن الحميدي عن سفيان اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان فذكره باسناده مثله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة وقعت في السمن فقال خذوها وما فوقها وكلوا ما بقي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال	1578	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms1806	true	-4092113844620227187	72	132	374	688	1602	300	النبي عليه ال---صلاة والسلامعنها عن هذه الفارة التي وقعت في السمن فماتت فيه فقال القوها وما حولها روا-------ه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد ويحتاج الي انتباه مثل هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه هذه	1806	-5100015737941019365	216	332.5	169	677	31.905466079711914	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1553	false	-1438161907047126847	263	300	1247	1419	1419	300	عدي بن حاتم ------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا-	1553	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	44	84	219	410	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا	2394	-5100015737941019365	171	322.5	135	191	89.52879333496094	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	84	120	410	572	1497	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	159	316.0	123	163	97.54601287841797	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1586	false	-538600464333919185	102	244	468	1141	1398	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير اخرجه ا------------لبخاري في الصحيح عن ابي النعمان وحجاج بن منهال عن جرير واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد الطوسي ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1586	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2460	true	-1794729163458192365	4	50	22	237	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ للبخاري ف------------اءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود وكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2460	-5100015737941019365	158	210.5	121	685	23.065692901611328	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1586	false	-538600464333919185	95	244	436	1141	1398	300	الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير اخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن ابي النعمان وحجاج بن منهال عن جرير واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد الطوسي ح واخبرنا ابو علي الرو-------------------------------------------------------------------------------ذباري واللفظ له انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1586	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2465	true	-7616123054126235506	128	216	597	995	1381	300	الله وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير كفر عن يمينك يعني اذا حلفت علي فعل محرم او ترك واجب يجب عليك ان تحنث في يمينك وتكفر عنه او تكفر ثم تحنث او تحنث ثم تكفر لانه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرواية الاولي كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي لفظ فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2465	-5100015737941019365	176	99.0	137	911	19.319429397583008	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1586	false	-538600464333919185	137	244	644	1141	1398	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير اخرجه البخاري في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي النعمان وحجاج بن منهال عن جرير واخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد الطوسي ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1586	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2467	true	5274965285717848703	8	59	55	296	1558	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير هذا---------- في الصحيحين وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك قد يقول قاءل ان الواو لا تقتضي ترتيب فتحمل الرواية الثانية علي الاولي او العكس لا سيما وانه في رواية ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2467	-5100015737941019365	88	129.0	67	644	13.664596557617188	17	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1655	false	-620729983147572605	78	117	381	566	1434	300	عن جابر بن عبد الله ---ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1655	4514990009004424527	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	215	252	1079	1260	1509	300	عن جابر--- رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	2641	-5100015737941019365	171	307.5	134	188	90.95744323730469	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0022644-ara1