id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0070	true	2787035281804632561	225	265	1087	1275	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله له الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	70	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0050	false	-7917049146252778814	52	91	239	426	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة فقال هذا وضوء--- لا يقبل الل---ه الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	50	5583844935739588370	181	342.0	143	193	93.78238677978516	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0085	true	9193278498419295110	24	65	116	310	1425	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	85	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	116	155	622	807	1581	300	مروان الاصفر عنه انه--------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	166	301.0	128	198	83.83838653564453	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0192	true	-8326172579544814158	82	154	385	731	1430	300	رجل الي- عمر بن الخطاب فقال له اني اجنبت فلم اصب الماء فقال-------------------- عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر-------------------------------------- فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	192	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0087	false	8106435332640692659	80	146	403	723	1440	300	رجلا سال عمر بن الخطاب فقال--- اني اجنبت فلم اجد الماء فامره ان لا يصلي فقال له عمار----------------------- اما تذكر انا كنا في سرية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ب--التراب فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------------------- انما كان يكفيك هكذا فضرب------------------------- بكفيه الارض فنفخ فيهما فمسح------- وجهه وكفيه	87	5583844935739588370	244	395.0	192	405	60.24691390991211	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0263	true	-3557464844397073642	131	242	669	1249	1554	300	والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ب---اطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فان-ما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه واستاجر قوما اخرين فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين والاجر كله ذلك	263	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0676	false	6403494428497890707	3	106	18	558	1610	300	والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له- نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا --باجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- واستاجر اخ-----رين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا لك باطل ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- واستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك ---	676	5583844935739588370	480	845.5	386	608	78.9473648071289	75	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	true	1154607172217227447	0	40	0	214	1439	300	عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	593	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0154	false	-707979364733719500	259	296	1278	1478	1496	300	عليه وسلم---- اذا شك احدكم في --صلاته فلم يذكر كم صلي ثلاثا او اربعا------ فليصل ركعة ول-يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	154	5583844935739588370	191	343.5	154	215	88.83721160888672	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	true	-2727058028818664908	200	225	950	1072	1425	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	887	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0267	false	2874705903911902225	262	287	1379	1500	1566	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	267	5583844935739588370	118	234.0	93	122	96.7213134765625	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	true	3803456211743827287	215	268	1081	1324	1480	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش---يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	900	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0268	false	-1561691021040274258	63	116	303	549	1471	300	ان معاذ بن جبل الانصاري---- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	268	5583844935739588370	227	435.0	177	250	90.80000305175781	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0928	true	6476339332327695369	237	300	1156	1473	1473	300	عن جابر ------------قال افاء الله -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال لهم ايا معشر اليهود انتم ابغض الناس--- الي قتلتم انبياء الله وافتريتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم ان احيف عليكم -قد خرصت عليكم عشرين الف وسق-	928	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0973	false	-4472831065103130911	156	219	781	1093	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال افاء الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال -----يا معشر اليهود انتم ابغض خلق الله الي قتلتم انبياء الله وكذب--تم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم ان احيف عليكم وقد خرصت------ عشرين الف وسق	973	5583844935739588370	281	483.5	224	339	82.89085388183594	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0930	true	7202071078565320826	103	189	477	904	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بعث عبد الله بن رواحة الي خيبر يقاسم اليهود ثمارها وكان ثمرها قسما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اليهود شطرين فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعوا من حلي نساءهم حليا فقالو----ا لك ذلك وخفف عنا وتجاوز لنا في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود------ انكم ل---ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة ف-----سحت وانا لا ناكلها فقالت اليهود بهذا تقوم السماء-- والارض	930	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0974	false	-4898730859898092696	11	81	49	391	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه---------------------------------------------------------- وبين --يهود خيبر قال ف-----------------------------جمعوا له حلي نساءهم----- فقالوا هذا ----لك وخفف عنا وتجاوز---- في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر --يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان اخفف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا------ بهذا قامت السماوات والارض	974	5583844935739588370	288	436.0	225	452	63.71681594848633	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1148	true	-7672371262884598761	109	154	510	724	1408	300	عبد الله مولي ام سلمة حدثه--------------------- انه سمع عبد الله بن عباس يقول راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال--------- فوالله لا اسمه الا باقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو--- اول من كوي الجاعرتين	1148	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms1364	false	-5971963317811375068	185	231	924	1141	1457	300	عبد الوهاب في المعونة وفي صحيح مسلم عن ابن عباس انه قا----------------------ل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال ابن عباس فوالله لا اسم ف--------ي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو من اول من كوي الجاعرتين	1364	5583844935739588370	166	268.0	130	247	67.20647430419922	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1214	true	5658824833531203649	196	250	948	1201	1448	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1214	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0389	false	2635389927145168202	205	256	1008	1244	1472	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	389	5583844935739588370	229	442.0	179	256	89.453125	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	true	-3624895488439474535	43	77	213	374	1480	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	1269	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0493	false	6539683593593475445	199	233	950	1104	1416	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر قا-----ل اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها--- فيقول لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك لها ما دامت في عدتها	493	5583844935739588370	135	237.0	104	169	79.88166046142578	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	true	-5237847027150848199	188	294	939	1452	1481	300	عن ابن عباس---------------------------------- لما نزلت هذه الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن-------------------------------------------------- لهم شهداء الي اخر الاية فقال ---------------سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجد------------ت لكاعا م-تفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي--- حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلم--------------ه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله-------------------------- انها الحق وانها من عند الله--------- ولكني عجبت	1312	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0533	false	261749221578283197	40	163	214	817	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان الله تبارك وتعالي لما قال----------- والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون النور قال سعد بن عبادة -هكذا انزلت يا رسول الله لو رايت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تسلمه يا رسول الله فانه رجل غيور------ ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا احد منا ان يتزوجها ------------فقال سعد---------------- يا رسول الله بابي انت وامي والله لاعرف ا-----------نها من ا----لله وانها حق ولكن- عجبت	533	5583844935739588370	369	528.5	288	691	53.4008674621582	62	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1313	true	-1382530898410215951	85	281	407	1367	1459	300	الوحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي تربد لذلك خده ووجهه وامسك عنه اصحابه فلم يكلمه احد منهم فلما رفع الوحي قال ابشر يا هلال ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------دعوها فدعيت ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان الله تعالي يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله يا رسول الله-------------- ما قلت الا حقا ولقد صدقت قال فقالت هي عند ذلك كذب قال فقي---------ل لهل--------ال اش-----هد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فق-----ال والله لا يعذبني الله ابد-ا كما لم يجلدني عليها ----قال-- فشهد --------ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --وقيل ----ا------شهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة --------------------ثم قالت والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال------------------------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس	1313	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0534	false	1071299669928890663	57	277	283	1364	1478	300	النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ابشر يا هلال فان الله قد جعل لك فرجا فقال قد كنت ارجو ذلك من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لها فكذبته فقال رسول الله ان الله------ يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال------ يا رسول الله بابي انت وامي ما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما وقال لهلال يا هلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان--ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة------- اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة حتي ظننا انها سترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها وان لا يدعي لاب وان لا ترمي ولا يرمي ولدها و----يروي ان رسول الله صلي الله عليه	534	5583844935739588370	724	1124.0	566	1200	60.33333206176758	125	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	172	201	844	986	1486	300	انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظي-------م الاليتين فلا اراه الا قد صدق------ وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه -قال	1319	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0535	false	3441518861994510916	23	55	99	259	1478	300	انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه فقال	535	5583844935739588370	139	249.5	110	160	86.875	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	true	4175729817292282669	143	254	708	1246	1464	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء الفا شاة قال ابو الزناد وقد كانوا يقولون يكون علي اهل الحلل ماءتا حلة وقال عيسي بن ميناء وعلي اهل الشاء الف شاة اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -------فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزاد وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم--------------------------- الفي شاة قال وانا	1431	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms1214	false	2761555252276480609	65	127	310	615	1474	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الشياة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف شاة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل البرود ماءتي حلة وهو قول عطاء وقتادة وروي ذلك ايض--------------ا عن عمر بن الخطاب------------- انه وضع الديات علي اهل الذهب الف دينار--------- وعلي اهل الورق عشرة الاف ------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشياة الفي شاة وعلي اهل	1214	5583844935739588370	173	231.0	133	572	30.244754791259766	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1485	true	2121992846933936185	121	186	578	910	1453	300	ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم -قال لا تطعموه ثم لما كان-- بعد يومين ذكروه له ايضا فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه عنه فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه ----------------------	1485	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0366	false	-8364366067206088073	123	181	627	923	1523	300	ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال ايتغير- فقالوا نعم فقال لا تطعموه ثم سالوه عنه بعد ي------------------------------------ومين- فقال لا تطعموه ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه عن-----------------------ه فقال لا تطعموه قالوا فانهم لا يدعونه	366	5583844935739588370	252	464.5	202	357	70.5882339477539	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1610	true	9004665505513171971	157	201	772	970	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه----- فانما اقطع له قطعة من النار	1610	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0759	false	-6192146820592121742	242	286	1182	1381	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	759	5583844935739588370	194	374.5	151	203	95.5665054321289	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1610	true	9004665505513171971	157	201	772	970	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر------ وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه----- فانما اقطع له قطعة من النار	1610	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	197	242	1003	1208	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	937	5583844935739588370	194	367.0	151	209	92.82296752929688	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	35	165	161	815	1503	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي ا---------------------------------------------------------------------لله عنهما------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك--------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته -------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك فاعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي امد-----------------ا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا	1612	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	139	299	686	1480	1487	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اصل في الاحكام فيجب تحفظه والوقوف عليه وهو بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينةامرا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا	761	5583844935739588370	566	951.5	449	853	66.35404205322266	93	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	166	264	820	1322	1503	300	القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1612	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	1	88	5	462	1532	300	القض-----ية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله تولي منكم السراءر ودر---------------------ا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته-والسلام	762	5583844935739588370	373	608.0	298	533	69.98123931884766	60	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	24	146	116	717	1501	300	عمر الي- ا----بي موسي رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك--------------- فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ا-------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري اجعل ل--لمدعي امد-----------------ا ينتهي اليه فان احضر بينته ------------والا	1613	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	161	299	799	1480	1487	300	عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينةامرا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا	761	5583844935739588370	500	797.5	392	722	69.2520751953125	85	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	147	238	722	1198	1501	300	عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها- الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يش---نه الله فما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	1613	4514990009004424527	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	0	88	0	462	1532	300	عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت -------نيته --واقب--ل علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل------ه في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته-والسلام	762	5583844935739588370	333	481.5	262	517	64.4100570678711	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021735-ara1.completed