id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	155	244	742	1166	1441	300	الليث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن النحام-- العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1656	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	205	289	977	1376	1429	300	الليث عن ابي الزبير عن جابر ق---------------------------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	14	-8896657505745475327	387	736.0	305	430	90.0	78	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	211	265	1036	1312	1475	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	766	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	200	243	943	1166	1435	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة-------------- اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة -----------اترضو-----------------------ن ان تكونوا شطر اهل الجنة----- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	31	-8896657505745475327	216	380.5	173	276	78.26087188720703	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1547	false	2898872191667862947	249	286	1161	1340	1408	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون ربما امسك- علي نفسه فان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1547	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0058	true	-4996588947280611865	256	288	1172	1329	1383	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	58	-8896657505745475327	153	287.5	121	180	85.0	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1553	false	-1438161907047126847	275	300	1299	1419	1419	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا-	1553	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	123	148	568	690	1398	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا	59	-8896657505745475327	119	227.0	95	122	97.54098510742188	23	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	148	184	690	851	1398	300	غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	59	-8896657505745475327	160	309.0	124	163	98.15950775146484	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0597	false	-2340488644534128146	98	132	475	671	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	597	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0095	true	4864862313417830852	78	113	366	567	1449	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة والسجدتان ترغمان انف الشيطان	95	-8896657505745475327	192	368.5	159	202	95.04950714111328	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0622	false	-1879651390509968083	46	119	225	626	1541	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم---------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيا--------ت الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها	622	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0099	true	-8486824991343941874	222	300	1089	1516	1516	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلو--------ات لله السلام عليك ايها-	99	-8896657505745475327	390	741.5	319	436	89.44953918457031	67	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	false	3448781856788871688	2	68	9	332	1476	300	اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك محتجا به في ايجاب الوضوء من النوم واخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك واخرج البخاري عقيبه حديث انس عن النبي صلي- الله عليه وسلم اذا نعس------ وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول	94	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0117	true	-4493320039760560328	67	119	305	547	1439	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه----------- عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم --810 في صحيح الجامع---- 813 اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول	117	-8896657505745475327	164	240.5	126	338	48.52070999145508	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1631	false	-1345683628125516957	272	297	1306	1438	1455	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1631	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0172	true	4206409750678042639	109	134	559	691	1485	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	172	-8896657505745475327	132	264.0	107	132	100.0	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	26	129	123	678	1533	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل	1544	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	204	300	986	1501	1501	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	463	807.5	376	584	79.28082275390625	71	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	false	-353096844791462950	107	162	500	752	1429	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء قدر ظله ---ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد	261	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0275	true	-2400813224821001304	255	300	1241	1466	1466	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت ---قدر الشراك --وصلي بي العصر حين كان---------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا----------ن الغد-	275	-8896657505745475327	203	340.5	162	255	79.60784149169922	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1080	false	6901262125344742043	101	126	495	621	1451	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	1080	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0281	true	8625442658334116495	93	117	455	575	1433	300	انا اولي------ بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	281	-8896657505745475327	119	229.5	95	126	94.44444274902344	22	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1490	false	-4126051161677574235	217	243	1044	1187	1439	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1490	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0285	true	-5847795451418911848	212	238	1038	1181	1467	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	285	-8896657505745475327	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1398	false	-5765608115136053922	158	217	757	1042	1434	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل	1398	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0320	true	-2472612610597665426	235	294	1142	1425	1444	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل	320	-8896657505745475327	274	520.0	216	290	94.48275756835938	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0193	false	4536754194319345665	175	222	865	1113	1483	300	ان الله فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها لي ولامتي -------مسجدا وطهورا فاينما ادرك الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت- بالرعب مسيرة شهر يسير بين يدي يقذف في قلوب اعداءي واحل لي الغناءم	193	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0325	true	-60490056540112482	201	235	959	1148	1452	300	ان الله فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجد-------ا فاينما ادرك --رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب مسيرة شهر--------------------------------- واحل لي المغانم	325	-8896657505745475327	177	293.5	144	256	69.140625	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1531	false	9178953026731093842	43	71	190	345	1436	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1531	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0394	true	2111352983150997629	40	68	203	358	1494	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	394	-8896657505745475327	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	170	240	789	1127	1408	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	270	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0472	true	1510585997674644569	131	202	616	963	1428	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	472	-8896657505745475327	333	643.0	264	350	95.14286041259766	66	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	5	65	23	328	1474	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل------ابي شريح	1409	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0474	true	-1203039287250588971	160	224	763	1069	1433	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من --نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن ابي شريح	474	-8896657505745475327	289	542.0	230	314	92.03821563720703	54	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0829	false	4506551956995440696	136	164	664	812	1479	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	829	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0483	true	5335920086205304020	66	94	312	460	1443	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	483	-8896657505745475327	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0950	false	-9008781752255955957	233	300	1117	1449	1449	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--------ك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم -ترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله-	950	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0487	true	6362877388282441991	224	295	1090	1438	1454	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله	487	-8896657505745475327	332	633.5	266	348	95.40229797363281	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1134	false	7649112148286971410	2	72	10	355	1452	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1134	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0487	true	6362877388282441991	224	296	1090	1443	1454	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	487	-8896657505745475327	345	668.0	275	353	97.73371124267578	66	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	false	4584735510314889519	27	77	117	374	1454	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1139	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0487	true	6362877388282441991	128	179	620	880	1454	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	487	-8896657505745475327	257	508.0	207	260	98.84615325927734	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0385	false	3378503555510977011	94	158	460	776	1462	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	385	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0502	true	2019236058369642113	0	64	0	326	1420	300	له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته فيقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	502	-8896657505745475327	272	490.5	215	328	82.92682647705078	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	false	-3714966687267227664	108	138	530	671	1464	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحار----------ث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو- اسيد	927	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0524	true	-1422872399299379838	126	163	660	812	1479	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير حم ق ت ن عن انس حم ق ن عن ابي اسيد	524	-8896657505745475327	114	217.0	88	152	75.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	176	208	809	982	1408	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	600	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0588	true	6484191412610760002	0	33	0	179	1466	300	لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	588	-8896657505745475327	33	-82.0	27	319	10.344827651977539	5	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	6	62	29	308	1551	300	عليه وس-------لم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	241	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0701	true	-387438149873070128	244	300	1230	1516	1516	300	عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	701	-8896657505745475327	261	476.5	210	297	87.8787841796875	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	297	0	1474	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فا-ن زادت------ علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار ا-ن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيت محمد انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	889	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	17	287	83	1422	1481	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله -------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا---------------------------------------------------------- بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس- وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه----------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته و---انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	722	-8896657505745475327	1269	2308.0	1004	1507	84.20703125	224	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	12	195	56	986	1497	300	العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	0	187	0	945	1500	300	العشر و----ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و--------------------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	723	-8896657505745475327	817	1536.5	656	1049	77.88369750976562	148	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	162	225	791	1116	1482	300	ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	68	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0838	true	2700273319503997924	0	65	0	333	1472	300	ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	838	-8896657505745475327	317	622.0	254	334	94.9101791381836	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1425	false	4804724017337127575	172	227	865	1137	1475	300	الانف------ اذا اوع--ي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	1425	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0889	true	782954778046546244	86	121	409	590	1451	300	الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وف--------------------------------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	889	-8896657505745475327	152	253.0	119	287	52.961673736572266	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	41	149	183	731	1489	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني -------------شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت ------------------------------------------------------------------------	885	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	94	203	457	1012	1531	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت	891	-8896657505745475327	438	773.5	347	636	68.86792755126953	82	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	200	299	965	1509	1514	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	886	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	174	273	854	1396	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	891	-8896657505745475327	541	1071.0	442	544	99.44853210449219	97	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	0	23	0	118	1425	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	887	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	274	297	1401	1519	1531	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	891	-8896657505745475327	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	156	181	751	889	1454	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	888	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	149	190	732	940	1531	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	891	-8896657505745475327	109	179.5	87	210	51.904762268066406	17	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0893	false	-1482490808027032133	262	300	1252	1436	1436	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-	893	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	94	128	457	622	1531	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا-------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين	891	-8896657505745475327	156	278.5	124	191	81.6753921508789	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	182	233	927	1182	1512	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة--------------------------- ففي كل ماءة شاة ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	883	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	1	70	4	354	1421	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف---------------شاتان الي ا------لماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث ا------------------------------------لي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	892	-8896657505745475327	185	309.5	147	407	45.45454406738281	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	126	194	603	955	1489	300	شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة و---ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	885	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	0	70	0	354	1421	300	شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----------الي ثلاثماءة فان- كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما ك-ان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	892	-8896657505745475327	314	578.5	252	367	85.55858612060547	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	226	300	1118	1482	1482	300	لم يكن ل--ه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا-	881	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	211	269	1074	1355	1520	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ص-------------------------------دقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربع---------------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث ----------------شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا	893	-8896657505745475327	199	328.5	155	424	46.933963775634766	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	0	257	0	1312	1512	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صد----------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي---------- كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين	883	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	40	297	192	1507	1520	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه- شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين	893	-8896657505745475327	1166	2146.0	932	1420	82.11267852783203	205	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	179	251	883	1249	1490	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة ف-ما زاد- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	889	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	232	290	1169	1469	1520	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت ففيه------------------------ا شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي --------ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	893	-8896657505745475327	274	458.0	218	370	74.0540542602539	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	64	162	308	800	1490	300	وعشرين ففيها ابنة مخاض ف----------------ان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة فف----------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فان زادت علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي تسعين ففيه-----------------------ا حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد -علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	889	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	20	98	91	498	1520	300	وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم ت-كن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ست----ا وثلا---------------------------ثين------ ففيها ابنة لبون الي-------- خمس- واربعين فا----------ذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ا--------------------------لي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي-------- خمسة وسبعين ف----اذا بلغت ستة وسبعين------ ففيها -بنتا لبون ا---------------------------------لي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	893	-8896657505745475327	308	445.5	245	550	56.0	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	1	112	3	580	1495	300	عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته---- الحقة وليست ع--------------------------نده الا ------------------------------------------------------------------------بن-------------------------------------ت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها و عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء AUTO مسالة وفي----- اربعين من	898	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	125	217	640	1098	1520	300	عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا-------- جذعة فانها تقبل ---منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل م----------عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع-- من	893	-8896657505745475327	258	385.0	200	736	35.05434799194336	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	45	76	214	367	1457	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0906	true	3400218683896687630	234	261	1156	1294	1479	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	906	-8896657505745475327	137	254.5	110	154	88.9610366821289	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	61	115	275	552	1489	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	885	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	196	242	955	1193	1467	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-----------------------------------------تين فاذا كانت واحدة و--------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	908	-8896657505745475327	181	300.0	144	317	57.09779357910156	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	158	529	774	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت واحدة يعني علي ال------------------------------------------------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	894	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	179	243	874	1197	1467	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ----------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	908	-8896657505745475327	213	384.0	170	339	62.83185958862305	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	10	34	46	170	1472	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	920	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	120	144	587	711	1467	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	908	-8896657505745475327	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0961	false	6850103330811065723	156	181	716	829	1371	300	او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	961	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0917	true	-16954335631548319	210	239	1039	1170	1453	300	او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	917	-8896657505745475327	104	181.0	80	131	79.38931274414062	22	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	61	115	275	552	1489	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	885	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	156	202	771	1009	1482	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-----------------------------------------تين فاذا كانت واحدة و--------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	975	-8896657505745475327	181	300.0	144	317	57.09779357910156	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	158	529	774	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت واحدة يعني علي ال------------------------------------------------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	894	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	139	203	690	1013	1482	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ----------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	975	-8896657505745475327	213	384.0	170	339	62.83185958862305	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	10	34	46	170	1472	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	920	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	80	104	404	528	1482	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	975	-8896657505745475327	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	13	57	65	296	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1136	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1080	true	-3061442520000498631	86	127	423	646	1493	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5383 في صحيح الجامع 9515 ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولك-----ن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1080	-8896657505745475327	160	251.5	126	257	62.25680923461914	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	54	158	258	783	1490	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فان زادت علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	889	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1083	true	-6632427735601051668	209	292	990	1391	1427	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر -------------------------فا-ن زادت بعيرا -----------------ففيها بنت- لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه-----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت -----------بعي-----را ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيه----------ا ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	1083	-8896657505745475327	313	486.5	241	541	57.8558235168457	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	234	300	1159	1482	1482	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1207	true	-4585035231795874307	68	134	317	642	1435	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين	1207	-8896657505745475327	291	523.0	231	350	83.14286041259766	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	0	36	0	171	1429	300	الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه فحدث--- عمرو بن عبسة	69	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1207	true	-4585035231795874307	137	175	656	834	1435	300	الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو بن عبسة	1207	-8896657505745475327	159	281.5	124	181	87.84530639648438	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0263	false	-3557464844397073642	128	242	648	1249	1554	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه واستاجر قوما اخرين فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين والاجر كله ذلك	263	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1213	true	824016824438687393	129	229	657	1191	1519	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي الليل فعمل--------------وا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا --لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركو---------ه فاستاجر اجراء----- بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك ---	1213	-8896657505745475327	469	809.0	376	626	74.92012786865234	68	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1516	false	559653905893960480	37	127	173	583	1386	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطلع علي قوم------------- في بيت--هم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن ابي صالح قال كنت مع ابي فاذا صاحب له قد اطلع في دار قوم بغير اذنهم فراي امراة فذكر الحديث قال ثم قال اخبرنا ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه---- هدرت	1516	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1234	true	882960314915832005	227	281	1077	1331	1423	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6046 في صحيح الجامع 10991 من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم م ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6047 في صحيح الجامع 10992 من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت	1234	-8896657505745475327	132	164.5	93	455	29.010988235473633	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	137	170	660	825	1441	300	علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1375	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1302	true	-455444098099894932	0	33	0	165	1493	300	علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1302	-8896657505745475327	165	330.0	132	165	100.0	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	false	8047304570169027115	260	284	1332	1450	1529	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عن قتله--------- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	1526	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1334	true	7771659114726555672	117	140	557	675	1430	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	1334	-8896657505745475327	100	168.5	80	131	76.33587646484375	17	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	128	187	617	887	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	89	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	0	59	0	272	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1365	-8896657505745475327	270	530.0	211	272	99.26470947265625	57	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	101	139	474	671	1440	300	من قرا منكم ب-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا	575	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1395	true	-1006326914504753875	261	300	1227	1424	1424	300	من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا-	1395	-8896657505745475327	196	382.0	159	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	36	65	169	326	1446	300	هل انتم تاركو- لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشربت منه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1099	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1431	true	-8832449715499040553	192	222	950	1110	1476	300	هل انتم تاركوا لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1431	-8896657505745475327	153	291.5	124	160	95.625	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	230	265	1133	1312	1475	300	نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	766	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1439	true	925092256123827219	45	82	212	399	1423	300	نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	1439	-8896657505745475327	178	342.0	143	187	95.18716430664062	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	146	175	712	861	1456	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او----- كان--- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1131	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1459	true	6678253392507448208	59	90	305	463	1469	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1459	-8896657505745475327	147	269.5	118	159	92.45282745361328	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0544	false	-6690669174405362967	250	289	1263	1458	1516	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	544	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	0	33	0	162	1483	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	1475	-8896657505745475327	162	301.5	129	195	83.07691955566406	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1084	false	8937457251704058952	18	76	90	343	1429	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1084	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	186	250	913	1196	1424	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1544	-8896657505745475327	249	488.0	191	283	87.9858627319336	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1604	false	-5723248539701330895	189	275	897	1335	1463	300	يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن فما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال بكثرة اللعن و-كفر- العشير وما -----من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن بكر بن مضر واخرجه البخاري من حديث ابي سعيد	1604	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	78	141	386	695	1424	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن تكثرن---------------------------------------------------- اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين م ه ع-------------------------------ن ابن عمر حم م ت عن ابي هريرة حم ق عن ---------ابي سعيد	1544	-8896657505745475327	255	409.5	202	452	56.41592788696289	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1614	false	8747910889000039314	12	81	52	415	1499	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1614	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	78	125	386	643	1424	300	يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	1544	-8896657505745475327	253	472.0	206	363	69.69696807861328	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0310	false	2256729127342709542	29	56	136	274	1498	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	310	4514990009004424527	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	163	192	823	966	1510	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1564	-8896657505745475327	132	248.0	105	145	91.03448486328125	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0021659-ara1