id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	94	136	473	677	1449	300	قال قرات علي مالك------- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	357	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0004	true	-4558365114893879148	257	300	1364	1568	1568	300	قال عن------ مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	195	367.5	155	211	92.41706085205078	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	136	220	677	1062	1449	300	علمت ان جبريل نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر-------- ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	357	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0005	true	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	173	105.5	134	609	28.407224655151367	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	106	189	524	920	1449	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل نزل فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال	357	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0009	true	4059901256162296424	9	219	50	1194	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل فصلي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبصلاته ثم صلي العشاءفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الخامسة div dirrtl idbookcontainer الفجرفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت بهذا	9	466656630050865753	192	57.5	152	1344	14.285714149475098	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	184	249	898	1208	1449	300	ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر لعروة انظر-------- ما تحدث--- يا عروة------------------- او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر -----اخرجه البخاري	357	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0014	true	8399366951037646731	13	167	65	828	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر نعم كذا في البخاري	14	466656630050865753	281	467.0	221	766	36.68407440185547	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	220	249	1062	1208	1449	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظه----------------------ر اخرجه البخاري	357	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0015	true	-2567972605044060786	6	38	47	213	1548	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر هذا الخبر اخرجه البخاري	15	466656630050865753	144	265.5	117	168	85.71428680419922	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0277	false	-4055404884940896770	40	68	191	329	1450	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والم------------------غرب اذا غابت الشمس--------------------- والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه فمن نام فلا نامت عينه	277	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0028	true	434684680218741543	25	140	134	715	1533	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة يعني كم كيلو فرسخين او ثلاثة خمسة عشر كيلو خمسة عشر كيلو تمشي علي الاقدام بكم الكيلو في المشي المتوسط عشر دقاءق لكن الراكب يقطعها بمدة اقل المقصود انا اذا نظرنا الي هذه المسافة الي غروب الشمس عرفنا ان الصلاة تصلي والشمس بيضاء نقية لم تصفر في اول وقت والمغرب يعني وصلوا المغرب اذا غربت الشمس لا بد من تحقق الغروب والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل كما صلي جبريل بالنبي عليه الصلاة والسلامفي اليوم الثاني الي ثلث الليل ويبقي ان الوقت يمتد الي نصفه علي ما جاء في حديث عبد الله بن عمرو وفيما قررناه سابقا فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه	28	466656630050865753	122	174.0	96	581	20.998279571533203	21	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0360	false	3655722018797458308	101	154	478	742	1483	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيها -سورتين طويلتين من المفصل	360	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0028	true	434684680218741543	239	288	1237	1484	1533	300	مالك عن عمه ابي سهيل-------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي موس--------ي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	28	466656630050865753	235	425.0	188	276	85.14492797851562	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0360	false	3655722018797458308	111	154	518	742	1483	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيها -سورتين طويلتين من المفصل	360	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0029	true	921321730516726429	0	41	0	215	1546	300	عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي موس--------ي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	29	466656630050865753	203	369.5	164	236	86.01695251464844	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0277	false	-4055404884940896770	76	99	379	480	1450	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة ----------------------------انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة	277	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0031	true	9083677161787452227	266	294	1360	1489	1515	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة	31	466656630050865753	101	192.5	78	129	78.29457092285156	22	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0279	false	6433811919968020953	136	181	674	887	1485	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------ ان صل العصر والشمس بيضاء نقية --------قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ----------------------------- وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فان اخرت فالي شطر الليل----------------------------------------------- ولا تكن من الغافلين	279	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0031	true	9083677161787452227	3	119	15	587	1515	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي عاملة علي ايش ابو موسي نعم طالب div dirrtl idbookcontainer نعم عامله علي الكوفة ان صل العصر والشمس بيضاء نقية كما تقدمقدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ خمسة عشر كيلو قبل غروب الشمس وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل يعني من بين مغيب الشفق الي ثلث الليل والاصل التاخير الا اذا اعتري هذا الاصل ما يعارضه من مشقة ولذلك قال في الرواية السابقة ما لم تنم فان اخرت فالي شطر الليل فدل علي ان وقت صلاة العشاء ينتهي بمنتصف الليل فان اخرت فالي شطر الليل يشهد له حديث عبد الله بن عمرو الذي ذكرناه انفا ولا تكن من الغافلين	31	466656630050865753	203	319.5	158	572	35.48950958251953	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0148	false	-6206413786217850673	0	38	0	182	1430	300	اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا وباسناده قال ثنا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصا--بعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	148	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0162	true	-5269386262512259368	175	212	885	1055	1491	300	اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا عن-------------- مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم حتي تختضب اصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	162	466656630050865753	156	290.5	121	184	84.78260803222656	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0148	false	-6206413786217850673	0	38	0	182	1430	300	اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي ولا يتوضا وباسناده قال ثنا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصا--بعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	148	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0163	true	635518661377395412	3	136	15	697	1484	300	اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا وعرفنا ان هذا محمول علي اليسير من الدم والدم والقيح علي القول بنجاستهما يعفي عن يسيرهما والقء يعفي عن اليسير بخلاف البول الذي لا يعفي عن يسيره ثم يصلي ولا يتوضا لا وضوء شرعي ولا لغوي ما دام حلمنا الوضوء في الخبر الاول علي اللغوي فهنا نقول المنفي ليس المنفي هو الوضوء الشرعي واللغوي واذا اردنا ان نقول ان هذا مطابق للخبر السابق فالاثبات للغوي والنفي للشرعي فتوضا يعني وضوءا لغويا ولم يتوضا ولا يتوضا هنا وضوءا شرعيا فيتحد الخبران يقول وحدثني عن-------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله احد الفقهاء السبعة من التابعين مثله سيعد ايضا انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم حتي تختضب اصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	163	466656630050865753	140	18.5	109	714	19.60784339904785	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0142	false	-2964194862273267461	37	89	181	409	1432	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال----------------------------------- فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا------------ فتوضات ثم عدت لصلاتي	142	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0180	true	-716489550882056473	223	283	1189	1462	1555	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي يعني صلاة الصبح وقد كان صلاها قال سالم فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فصليت الصبح فتوضات و--عدت لصلاتي	180	466656630050865753	217	398.0	166	276	78.6231918334961	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	false	8792894824083283823	144	193	721	953	1470	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	118	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0181	true	1342876095435971034	249	300	1303	1543	1543	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	227	427.0	179	242	93.80165100097656	45	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0075	false	-3348487205725266021	185	234	898	1123	1437	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك---- فقلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت هذا ثابت رواه مالك في الموطا اخبرنا ابو عبد الله	75	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	11	61	57	278	1406	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم فتوضات ثم رجعت عن----------- مالك عن نافع ان---------- عبد الله	182	466656630050865753	192	330.5	147	242	79.3388442993164	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	false	8792894824083283823	141	204	707	1008	1470	300	رحمه الله انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	118	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	206	268	925	1226	1406	300	رحمه الله--------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	287	545.0	227	311	92.282958984375	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0133	false	7709010782323067040	97	140	464	658	1428	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد------------ فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك---- فقلت نعم -قال قم فتوضا قال فقمت فتوضات ثم رجعت واما حديث--------- عبد الله بن عمر	133	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	11	62	57	282	1406	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم ف----توضات ثم رجعت عن مالك عن نافع ان عبد الله--- عمر	182	466656630050865753	172	290.0	133	232	74.13793182373047	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0142	false	-2964194862273267461	37	89	181	409	1432	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي	142	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	128	179	575	801	1406	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات و--عدت لصلاتي	182	466656630050865753	220	422.5	169	229	96.06986999511719	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	false	8792894824083283823	162	183	795	900	1470	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت	118	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0186	true	1207723152514190820	56	77	275	379	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت	186	466656630050865753	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0075	false	-3348487205725266021	185	225	898	1078	1437	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن م---------صعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------ فاحتككت------------------------ فقال سعد لعلك مسست------------------------------- ذكرك----------------------- فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت هذا	75	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0187	true	-2406566793347158682	60	129	275	602	1444	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب عمه مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت هذا	187	466656630050865753	180	282.0	140	327	55.04587173461914	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0133	false	7709010782323067040	97	193	464	913	1428	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن م---------صعب بن سعد ------------انه قال كنت امسك المصحف علي سعد------------------------------------------------------------ فاحتككت------------------------ فقال سعد لعلك مسست------------------------------- ذكرك----------------------- فقلت نعم قال قم فتوضا قال فقمت فتوضات ثم رجعت واما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرناه ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل المهرجاني قراءة عليه انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوسنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء	133	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0187	true	-2406566793347158682	60	186	275	884	1444	300	مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب عمه مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم قال قم فتوضا---- فقمت فتوضات ثم رجعت هذا يدل علي ان سعدا---------------- رضي الله عنهيري النقض بمس الذكر وسعد احد العشرة المبشرين بالجنة وفيه ايضا ان سعد يري انه لا يمس القران الا طاهر ولذلك قال له قم فتوضا div dirrtl idbookcontainer الخبر الذي يليه وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء	187	466656630050865753	252	240.5	194	782	32.22506332397461	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	103	157	518	768	1441	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	182	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0194	true	-5513921569139561583	49	101	253	502	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	236	449.5	185	252	93.65079498291016	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0649	false	-8116134200701101100	55	114	269	541	1421	300	انا الشافعي انا مالك عن هشام عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------------الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	649	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0213	true	-934110000793654731	163	226	828	1121	1486	300	اثر الماء عن--- مالك عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	250	442.0	193	299	83.6120376586914	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0649	false	-8116134200701101100	79	114	376	541	1421	300	قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال ما اراني الا قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم ير----------------------------------------------------------- واذن و--اقام------------------------------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	649	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0218	true	-1413742282725418391	10	76	47	362	1514	300	قد احتلم قال والله انه------ ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	218	466656630050865753	143	219.0	112	324	44.13580322265625	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0239	false	6983816845672577689	260	300	1236	1420	1420	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله-	239	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	199	235	1026	1198	1520	300	مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله	281	466656630050865753	167	305.0	133	186	89.78494262695312	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0258	false	5459287861572328892	247	278	1161	1318	1443	300	سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استذفرت	258	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0282	true	-8679857113995850409	0	36	0	180	1606	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	282	466656630050865753	154	280.0	123	180	85.55555725097656	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0309	false	-7517115940894718874	63	93	293	465	1460	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلوات وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	309	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0311	true	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	155	265.5	126	205	75.60975646972656	23	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0312	false	8368778431292443111	60	90	282	453	1484	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	312	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0311	true	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	159	276.5	129	204	77.94117736816406	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	94	236	469	1179	1476	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه فصلي- وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اخبرنا ابو بكر الحرشي انا ابو العباس الاموي انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه ----------------كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	482	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0361	true	6555895435440790974	140	263	696	1314	1505	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس بن الحارث ---------عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه-فصليت وراء---------------------------ه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران عن---------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	361	466656630050865753	556	978.5	440	741	75.03373718261719	99	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	140	236	692	1179	1476	300	في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة------------------------------------- من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اخبرنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر الحرشي انا ابو العباس الاموي انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده -----------يقرا في الاربع--------------------- في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	482	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0365	true	-136903110726276075	20	184	91	949	1558	300	في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثا-------لثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران وهذا ضرب من القنوت لان المغرب وتر النهار كما جاء في الحديث فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في الحضر الا الصبح فانها تطول فيها القراءة والا المغرب فانها وتر النهار وهذه سنة ماثورة عن ابي بكر ---رضي الله عنه وقد امرنا باتباعه وحدثني عن---------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ----كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران وسورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	365	466656630050865753	398	623.0	315	894	44.51901626586914	72	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	238	300	1182	1489	1489	300	اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده ---فجعلت اتباطا كراهية ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة---- فقرات فاتحة الكتاب---------------------------- فقال----------------------------- هي هي-------- وهي السبع المثاني والقران العظيم-	606	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0386	true	8930683303354276122	9	78	40	383	1466	300	اني لارجو ان لا تخرج من المسجد ---حتي تعلم سورة ما انزل الله -في التوراة ولا في الانجيل ولا في القران مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم--------------------------------- قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت- الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	386	466656630050865753	170	192.5	132	381	44.619422912597656	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0619	false	8280045164921895265	227	254	1103	1223	1453	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله --------------------يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	619	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0386	true	8930683303354276122	81	111	397	537	1466	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهمايقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	386	466656630050865753	120	227.0	93	140	85.71428680419922	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	206	300	1033	1489	1489	300	ابي بن كعب قال قال------------------- ل-------ي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الا اعلمك س-------ورة ما انزلت ف----ي التوراة ولا في الانجيل ولا ف-------------------ي الزبور ولا في الفرقان مثلها فقلت بلي قال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعلت اتباطا كراهية ان يخرج ------------قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب------------------ قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة-------- فقرات فاتحة الكتاب فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ه--------ي وهي السبع المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والقران العظيم-	606	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0389	true	-3609426073756574951	31	254	168	1281	1519	300	ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي يده تانيس يءنسه وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة هو يعلم السورة لكن يريد ان يعلم فضلها وحالها مما لم يكن يعلمه قبل ذلكسورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها -------يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبر-ه بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افت-تحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني يعني المذكورة في سورة الحجر والقران العظيم الذي اعطيت السبع المثاني لانها سبع ايات ومثاني تثني وتكرر في الصلوات السبع المثاني في هذا دليل علي انها سبع ايات وهذا كالاجماع وان نقل شاذا انها ست ايات او ثمان ايات وهي السبع المثاني والقران العظيم	389	466656630050865753	258	262.0	196	1229	20.992677688598633	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0619	false	8280045164921895265	227	254	1103	1223	1453	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	619	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0391	true	3832162212311118529	243	270	1193	1313	1454	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	391	466656630050865753	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0483	false	4648407265945066166	179	300	915	1511	1511	300	مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي فقال يا فارسي اقرا بها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله-	483	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	101	223	511	1126	1529	300	مالك------- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال------- اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله	392	466656630050865753	549	969.5	439	656	83.68902587890625	101	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0484	false	-7591546002319540377	0	35	0	198	1460	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	484	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	223	258	1126	1324	1529	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	198	396.0	163	198	100.0	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0485	false	5282435453444582500	7	67	31	346	1446	300	بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول اقرا فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مدحني عبدي وما بقي فهو له يقول اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	485	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	233	258	1182	1324	1529	300	بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	138	260.5	113	315	43.80952453613281	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0605	false	5723828260710430352	235	300	1166	1471	1471	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام---- فغمز ذراعي و--قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول-	605	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	100	165	508	812	1529	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ر-------------------سول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول	392	466656630050865753	277	484.5	218	330	83.93939208984375	55	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	0	97	0	517	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله جل ثناءه---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله جل ثناءه---- حمدني عبدي -يقول ------الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	606	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	165	258	812	1324	1529	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	469	883.0	380	539	87.01298522949219	83	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0483	false	4648407265945066166	179	243	915	1215	1511	300	مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب ----------------------------------مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قران فهي خداج فهي خداج فهي خداج----------- غير تمام--------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي فقال يا فارسي--------------------------------------------- اقرا بها في نفسك فاني	483	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0393	true	-5731378329219862422	84	188	428	945	1525	300	مالك------- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج -هي خداج -هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها في نفسك يعني	393	466656630050865753	267	407.5	207	531	50.28248596191406	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	46	97	239	517	1489	300	يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين- عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ---------فهذه------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما --------------------------------------------------------------------------------------سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	606	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0394	true	962301697870291349	62	129	329	717	1630	300	يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي----------- يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	256	446.5	209	400	64.0	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0531	false	4587385020697555513	0	110	0	531	1478	300	هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم والي هذا ذهب الشافعي رحمه الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القديم ثم رجع عنه في الجديد فاوجب القراءة خلف الامام فيما ----جهر فيه الامام او اسر فابن اكيمة مجهول وقوله فانتهي الناس عن القراء- فيما جهر فيه من قول	531	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0397	true	7411064858753311958	60	172	312	885	1537	300	هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة--- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الامام--------- رحمه اللهتتميما للشق الثاني مما اختاره باب ترك القراءة خلف الامام فيما جهر فيه ترك القراءة خلف الامام فيما جهر به الترجمة الاول----------------------------------ي القراءة----------- فيما لم يجهر ب--------------------------------------ه الامام وهنا ترك القراءة فيما جهر فيه دل علي	397	466656630050865753	386	643.5	302	678	56.932151794433594	66	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0531	false	4587385020697555513	0	61	0	289	1478	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فق--------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه	531	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0398	true	3786703494495483208	41	107	226	548	1553	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه	398	466656630050865753	276	522.0	218	329	83.89057922363281	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0425	false	-203569522743325678	30	84	151	407	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	425	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0399	true	2342188575799996267	247	300	1268	1530	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	249	468.5	199	268	92.91044616699219	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	false	-1621194434755736568	59	140	294	693	1473	300	الشافعي رحمه الله عن الا------------------------------------مام ا---ذا-------- قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين هل يرفع صوته ب-امين فقال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما تثبت من هذا فقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب وابي سلمة-------------- انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	431	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0399	true	2342188575799996267	217	300	1121	1530	1530	300	الشافعي رحمه الله تعالي نعم سم باب ما جاء في التامين خلف الامام احسن الله اليك قال الامام يحيي رحمه الله تعالي باب ما جاء في التامي----------------------ن خلف الامام عن------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	274	432.0	218	477	57.44234848022461	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	194	263	967	1308	1487	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني ا--------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصي------------ فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	476	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	45	119	246	624	1495	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	335	620.0	268	380	88.15789794921875	62	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	4	155	17	761	1497	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر --------------يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك وهذا ان كان المراد بقول تثني رجلك اليسري ان يثنيها ويقعد عليها فيكون واردا في التشهد الاول وان كان المراد ان يثنيها ويجعلها فرشا لليمني ويضع وركه علي الارض فيكون واردا في التشهد الاخير والذي يدل علي هذا الاحتمال الثاني ما اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس	481	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	219	300	1103	1495	1495	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملان----------------------------------ي عن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس-	413	466656630050865753	353	638.5	279	773	45.666236877441406	66	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	217	257	1077	1276	1487	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	476	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	192	364.0	154	261	73.56321716308594	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	213	263	1055	1308	1487	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	476	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0415	true	8962165236459415647	97	174	503	907	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	242	457.0	196	410	59.024391174316406	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	13	77	58	369	1497	300	بن عبد الله بن عمر ---------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة----- اذا جلس----------- ففعلته ---------وانا يومءذ حديث السن --------------فنه----اني عبد الله بن عمر --وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك وهذا ان كان ------المراد بقول تثني رجلك اليسري	481	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0419	true	-8731480915392694042	0	64	0	329	1576	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطابانه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة يعني اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربعوانا يومءذ حديث السن صغير اقتداء بهفنهاني عنه عبد الله يعني اباهوقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحم---------------------------------------------------لاني ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري	419	466656630050865753	235	385.0	186	380	61.842105865478516	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	134	178	662	865	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه ال-يسري-------------- ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني ----------عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	481	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0420	true	2665992586548555517	116	163	583	812	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر هذا ايش التورك ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا الجلوسعبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	420	466656630050865753	194	343.5	152	230	84.34782409667969	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	159	229	772	1104	1439	300	مالك عن داود بن --حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد---- قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول ا------------------------------------------------------------------لله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ---------------------------------فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد	593	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	211	300	1052	1481	1481	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفات-----------------------------م ما بقي----- من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	287	484.0	228	470	61.0638313293457	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	159	228	772	1100	1439	300	مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ا-----------------------------بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صل--ي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت----- يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------ه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم	593	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0433	true	3587034263356419086	6	100	31	485	1484	300	مالك عن------------------------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة-------------------- قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي -----من الصلاة ثم	433	466656630050865753	240	349.5	188	516	46.511627197265625	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0591	false	-8163026138230208999	116	192	541	892	1420	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------------وكعب الاحبار ع------------ن الذي يشك في صلاته فلا يدر-------ي اثلاثا صلي ام اربعا فكلاهما قال فليقم فليصل ركعة اخري و--ليسجد سجدتين اذا صلي واسناده ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك----------------------------------------------- احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله	591	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0440	true	1183775646133411031	155	232	749	1119	1465	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماوكعب الاحبار رضي الله عنهعن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا---- ام اربعا فكلاهما قال -------ليصل ركعة اخري ثم ليسجد سجدتين وهو جالس عن-------- مالك عن نافع---------------------------------- ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا سءل عن النسيان في الصلاة قال ليتوخ احدكم ال----------------ذي يظن انه نسي من صلاته فليصله	440	466656630050865753	252	376.5	193	439	57.40319061279297	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0591	false	-8163026138230208999	160	195	755	907	1420	300	مالك عن عمر بن محمد بن زيد ------------------عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ ----------الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم -يسجد سجدتين	591	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0444	true	-2608061737286477056	216	256	1063	1244	1467	300	مالك عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمرعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ يعني يتحريالذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتين	444	466656630050865753	152	276.5	117	181	83.97789764404297	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0591	false	-8163026138230208999	116	154	541	721	1420	300	مالك عن عفيف بن عمرو ---------السهمي ------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار -------عن الذي يشك في صلاته فلا يدر-------ي اثلاثا صلي ام اربعا فكلاهما قال فليقم فليصل ركعة اخري	591	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0445	true	-7691299504841274220	124	173	662	908	1484	300	مالك عن عفيف بن عمرو بن المسيبالسهمي وهذا قال عنه الحافظ في التقريب مقبول مقبول من السادسة عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار الحميريعن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا---- ام اربعا فكلاهما قال -------ليصل ركعة اخري	445	466656630050865753	169	286.5	133	257	65.75875854492188	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0592	false	453846682217382377	99	160	518	807	1443	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة---------------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم --اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد ال--له بن يوسف عن	592	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0448	true	8059608343385974348	63	121	335	607	1495	300	مالك -------عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله ---------بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم عن مالك عن يحيي بن --سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن	448	466656630050865753	220	342.0	169	317	69.40062713623047	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	false	3448781856788871688	0	23	0	112	1476	300	وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	94	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0477	true	8025290283460447673	22	46	107	226	1530	300	وسلم-قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	477	466656630050865753	111	208.5	89	120	92.5	21	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	205	299	976	1416	1419	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله جل وعز عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	367	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	131	240	701	1227	1501	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	424	794.5	333	534	79.40074920654297	85	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	238	273	1125	1306	1419	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	367	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0510	true	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	179	245.0	146	624	28.685897827148438	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0568	false	6180934462355036631	201	269	979	1286	1426	300	انا الشافع----ي رحمه الله انا-------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن ------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------- ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	568	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0537	true	1996133185479257791	220	300	1170	1543	1543	300	----الامام يحيي رحمه الله تعالي باب اعادة الصلاة مع الامام عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	294	512.0	230	380	77.36842346191406	57	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0571	false	-7735156108484498841	16	67	74	299	1426	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فق------------------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع وقد اسنده بكير ب-ن عبد الله بن	571	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0538	true	-1235649740481083532	123	179	582	830	1437	300	مالك عن عفيف-------- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع عن مالك عن نافع ان عبد الله بن	538	466656630050865753	200	360.5	154	256	78.125	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0572	false	-4760624281024849397	229	279	1099	1329	1435	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فق--------------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال--- عبد الله بن عمر--------------- نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	572	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0538	true	-1235649740481083532	24	78	104	356	1437	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فق--------ال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي فقال ---------له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	538	466656630050865753	205	363.0	159	270	75.9259262084961	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0568	false	6180934462355036631	215	288	1039	1371	1426	300	الديل يقال له بسر بن محجن------------------ عن ابيه محجن -------------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	568	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0539	true	2537159011611497726	9	191	48	937	1461	300	العلم يقال له بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد--- صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	539	466656630050865753	308	464.0	240	894	34.451900482177734	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0572	false	-4760624281024849397	229	279	1099	1329	1435	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال--- عبد الله بن عمر نعم ف----صل معه فقال الرجل فايتهما اجعل ص-------------------------لاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	572	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0540	true	1086957035659671992	62	117	325	580	1439	300	مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له --------ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	212	392.5	164	264	80.30303192138672	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0571	false	-7735156108484498841	16	60	74	269	1426	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب -------------------الانصاري فق------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	571	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0542	true	-3477746544498628220	37	88	195	427	1488	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	542	466656630050865753	193	359.5	149	232	83.18965148925781	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	false	-4266631435896344616	118	175	574	859	1464	300	مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	751	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	64	120	333	621	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	282	541.5	227	291	96.90721893310547	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	false	-4266631435896344616	137	175	662	859	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم----------------------------------------------------يعا ثم دخل ثم خرج فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	751	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0581	true	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل--- خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	189	356.0	154	407	46.437347412109375	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0727	false	-1339452437938961931	43	73	213	350	1450	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب يقصر الصلاة في مسي------------------------------------------------ره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربع- برد	727	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0598	true	-6744632125014215246	5	44	26	212	1521	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذات النصب موضع قرب المدينة فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	598	466656630050865753	136	250.0	106	186	73.11827850341797	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	false	-8496877733756235928	198	300	1008	1493	1493	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه -----فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه-	550	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	6	106	43	537	1538	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه	688	466656630050865753	435	769.0	346	533	81.61351013183594	80	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0551	false	6602571417936260334	0	88	0	408	1428	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	551	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	106	188	537	930	1538	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	376	685.5	296	418	89.95215606689453	70	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0551	false	6602571417936260334	15	62	64	275	1428	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0691	true	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	193	338.5	151	281	68.68327331542969	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0084	false	7427944924170900789	164	213	806	1031	1469	300	عن يحيي بن سعيد -------------عن محمد بن يحيي-------- عن عمه واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه -------------------قال عبد الله ف------ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال -قلت رايتك فانصرفت اليك قال--------- فانك قد اصبت	84	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0723	true	7148139345418156382	113	193	566	940	1471	300	عن يحيي بن سعيد يعني الانصاريعن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال كنت اصلي---------- وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار القبلة كنت اصلي هذا واسع بن حبان بن منقذ المازني قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت	723	466656630050865753	211	352.5	164	384	54.94791793823242	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0722	false	3404977036851185441	156	246	765	1195	1458	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها------------- قالت لما ثقل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت فقلت------------ يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت----- عمر ف-----------قال مروا ابا بكر فليصلي----- قالت ف------قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس ------فلو امرت عمر فقالت له ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت	722	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	134	225	700	1144	1514	300	عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قال مروا ابا بكر فليصل ل-لناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله ا---ذا قام في-------------------- مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر ----------اذا قام -في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر- عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت	731	466656630050865753	311	449.5	236	508	61.22047424316406	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	37	102	184	480	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو -------------------------جالس بين ظهر--ي الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	841	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	240	300	1230	1514	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال------------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين-	731	466656630050865753	250	455.0	196	323	77.39938354492188	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	102	142	480	665	1449	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-ل الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	841	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	0	35	0	163	1482	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي -------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	732	466656630050865753	160	298.5	125	186	86.0215072631836	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	56	120	266	560	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهر--ي الناس----------------------------------- اذ جاءه رجل ----------------فساره فلم ن-----------در ما ساره به ---------------حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ق-ال الرجل بلي يا رسول الله	841	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0747	true	3576505559366015346	43	216	236	1084	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------جالس بين ظهراني الناس بين ظهراني الناس يعني هم محيطون به اذ جاءه رجل هو عتبان بن مالكفساره ناجاه بكلامفلم يدر ما ساره به لانه لم يجهر بهحتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بقوله اليس يشهد ان لا اله الا الله اليس يصلي لما جهر النبي عليه الصلاة والسلامعرف ما ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين يقول ابن عبد البر والباجي هو مالك بن الدغشم يجعلون مثل هذه القضية هي في لما دعا عتبان بن مالك النبي عليه الصلاة والسلامليصلي له في مكان في موضعمن بيته وحصل كلام عن مالك بن الدغشم لكن ليس في سياق القصة ما يدل علي انها هي تلك القصة يقول ابن حجر وليس فيه دليل علي ما ادعاه من ان الذي سار هو عتبان ولم يختلف في شهود مالك بن الدغشم بدرا بدري فكيف يقال انه من المنافقين div dirrtl idbookcontainer فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي قد يكون وصفه	747	466656630050865753	264	379.0	206	863	30.590961456298828	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	76	173	375	816	1419	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء اعرابي -----------------------------من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا واذا هو يسال عن الاسلام فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع------------------------------------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح	367	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0776	true	124030363383359477	136	261	750	1325	1512	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح	776	466656630050865753	418	753.5	323	582	71.82130432128906	84	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0791	false	8125800755185316702	135	226	653	1084	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه محصور اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب وعثمان رضي الله عنهما مح----------صور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب -قال الشافعي رحمه الله ولم يعلم عثمان رضي الله عنه امره بذلك AUTO كتاب صلاة الخوف AUTO ذكر صلاة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم	791	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0789	true	-3392452765414447960	124	261	642	1310	1513	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عم------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع -----------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب------- رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب يقول المءلف- رحمه الله تعالي باب الامر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين حدثني يحيي عن مالك عن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي يوم	789	466656630050865753	179	-16.5	134	844	21.20853042602539	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0806	false	5748690460225073713	0	21	0	117	1419	300	قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة ------------فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	806	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0797	true	-5170858665828610851	162	185	808	937	1538	300	قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة رضي الله عنهفكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	797	466656630050865753	117	223.5	96	129	90.69767761230469	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	176	243	860	1192	1477	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم هذا لفظ حديث ي---------حيي بن يحيي	792	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	83	152	473	817	1611	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد	815	466656630050865753	312	598.0	248	345	90.43478393554688	58	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	204	237	988	1166	1477	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم	792	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	145	171	820	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم	824	466656630050865753	151	16.5	122	675	22.370370864868164	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0819	false	-5429627662916177252	153	240	769	1188	1484	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام واطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا	819	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0838	true	-8592752013329490172	209	300	1111	1560	1560	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	409	768.0	325	452	90.48672485351562	77	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	28	143	140	697	1448	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن عباس --------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	822	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	42	160	220	798	1529	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	839	466656630050865753	555	1084.0	441	579	95.85491943359375	112	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	118	188	612	948	1490	300	يحيي بن بكير ثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي -ال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بمصر----- والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	81	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0882	true	-8171323391964349680	227	292	1137	1457	1489	300	يحيي عن--------- مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	882	466656630050865753	312	585.5	248	342	91.22807312011719	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	118	182	612	911	1490	300	يحيي بن بكير ثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ---------------عن رافع بن اسحاق مولي ----------------------ال الشفاء------------------------------------------------------------ وكان يقال له مولي ابي طلحة------------------------------- انه سمع ابا ايوب -------------------الانصاري ------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وهو بمصر----- والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول	81	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms0883	true	-158927237423946192	47	172	250	913	1605	300	يحيي عن--------- مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدنيعن رافع بن اسحاق المدني ايضا تابعي ثقةمولي لال الشفاء وفي بعض الروايات مولي الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس صحابية وكان يقال له مولي ابي طلحة مولي ابي طلحة جد اسحاق المذكور انه سمع ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كبار الصحابة نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة وشهد المشاعر كلها وتوفي سنة خمسين ببلاد الروم بالقسطنطينية يقول وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس المراحيض مواضع قضاء الحاجة واحدها كرباس كيف اصنع بهذه الكرابيس هي الكنف التي يقضي فيها الحاجة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول	883	466656630050865753	274	390.0	215	679	40.35346221923828	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0673	false	574149785796754996	199	260	968	1274	1458	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه -يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	673	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1110	true	-4264349374390761270	50	110	300	607	1642	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1110	466656630050865753	305	604.0	245	307	99.3485336303711	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0673	false	574149785796754996	235	260	1151	1274	1458	300	ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله -بن عمر رضي الله عنه يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان ------------------------------------------واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	673	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1113	true	4199043780905948277	0	29	0	153	1566	300	ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر------------- يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان يعني في الوقت الموسع وقت الغلس قبل الاسفارواما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1113	466656630050865753	110	197.5	88	166	66.26506042480469	19	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0903	false	-1554119024571679252	254	297	1196	1392	1404	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير عن----- القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه سيد------------------------------------------------------------ه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه -----لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	903	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1207	true	-6434423736936782595	194	249	999	1257	1505	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه عن مكاتب احسن الله اليك انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم-------- ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهلم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1207	466656630050865753	180	317.0	140	266	67.66917419433594	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0918	false	-4275234973119947980	73	114	368	553	1415	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه -----اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	918	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1208	true	-4175677540536881936	0	43	0	199	1479	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1208	466656630050865753	175	321.0	136	203	86.20689392089844	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0918	false	-4275234973119947980	67	114	345	553	1415	300	مالك عن عمر بن حسين -------------------------عن عاءشة بنت قدامة--------------------------------- عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	918	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1212	true	-1323269133995906453	25	83	115	387	1434	300	مالك عن عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهمعن عاءشة بنت قدامة بن مضعون وهي صحابية وابيها صحابي عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافت---ه اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	191	326.0	147	279	68.45877838134766	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	false	-6172854105086894644	265	300	1274	1445	1445	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة-	954	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1234	true	2016129705052104525	70	107	382	567	1538	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	1234	466656630050865753	164	296.5	131	187	87.70053100585938	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0942	false	-7561681712733844798	182	215	854	1013	1432	300	الشافعي ا-------نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي اف--------------------------------------------------------------------------------------يه الزكاة فقال جابر لا فقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير وكذلك--- رواه	942	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1251	true	-8803358504007320480	98	173	511	909	1579	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته يعني ما دام جابر يقول بانه لا زكاة فيه والحديث الذي يرفعه الي النبي عليه الصلاة -والسلا--ملا زكاة في الحلي يعني يشم منه راءحة الوقف وانه من قوله واجتهاده div dirrtl idbookcontainer ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التلخيص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه	1251	466656630050865753	136	206.5	106	405	33.58024597167969	22	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	238	279	1133	1311	1397	300	ابو داود ------------نا محمد بن عيسي -------نا عتاب -------------عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس بكنز	944	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1253	true	1523252137938480663	223	270	1133	1349	1504	300	ابو داود ايضا قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب يعني ابن بشيرعن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز	1253	466656630050865753	164	275.0	126	230	71.3043441772461	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0943	false	-106622183276902139	124	219	583	1015	1425	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك فقال هي حسبك من النار ورواه حسين المعلم -----------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته	943	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	0	118	0	574	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله --------قال هو حسبك من النار قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سفيان عن عمر- بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره وحديث عاءشة هذا اخرج نحوه ايضا الحاكم والدارقطني والبيهقي واخرج الدارقطني قال لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته	1254	466656630050865753	354	590.5	273	592	59.797298431396484	68	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0951	false	-7239893036900848113	245	284	1182	1365	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة وكذا رواه يحيي بن سعيد عن ابن	951	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1272	true	-5816478947737403132	73	111	351	532	1393	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه-كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة وحدثني عن مالك عن ايوب بن ابي	1272	466656630050865753	162	295.0	125	183	88.52458953857422	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	false	-6172854105086894644	15	58	64	267	1445	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ا--لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	954	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1272	true	-5816478947737403132	106	150	512	716	1393	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	1272	466656630050865753	199	384.5	156	205	97.07317352294922	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	200	225	950	1072	1425	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك--------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	887	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1299	true	2731796775382541944	165	192	852	982	1530	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	1299	466656630050865753	118	225.0	93	131	90.07633209228516	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0938	false	-3545775587079290029	263	300	1288	1462	1462	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حد------------------ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن-	938	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1301	true	-2012632487766671163	10	47	53	226	1594	300	محمد بن عبد الله ----------------------------بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن	1301	466656630050865753	137	246.0	107	201	68.1592025756836	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	209	268	1053	1324	1480	300	حميد بن قيس------ عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل--------- رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	900	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	0	58	0	283	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخ-ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	265	501.5	209	286	92.65734100341797	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	207	253	1045	1252	1480	300	مالك عن حميد بن قيس ------------عن طاوس --------اليماني ان معاذ بن----------------------------------------------------------------------------------------------- جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي -	900	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1309	true	-1348246199051595734	141	247	683	1224	1515	300	مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في ا-لثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا نفيه	1309	466656630050865753	191	307.5	149	543	35.17495346069336	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0902	false	-2624475865934910282	28	113	133	550	1469	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	902	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1326	true	1790884480144465564	141	248	696	1252	1528	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي الربي الربي احسن الله اليك ولا الربي ولا المخاض ولا فحل الماخض الماخض احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	1326	466656630050865753	407	777.0	325	561	72.54901885986328	74	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0902	false	-2624475865934910282	28	69	133	327	1469	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه م-----------صدقا وكان يعد علي الناس بالسخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا	902	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1327	true	7727586066701620592	209	279	993	1348	1456	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي المدني عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله بن ربيعة ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا يعني ساعيا فكان يعد علي الناس بالسخل النبي عليه الصلاة والسلامبعث عمر علي الصدقة ساعي جابي وعمر رضي الله تعالي عنهبعث سفيان بن عبد الله يقول فكان يعد علي الناس بالسخل يدرجها في العدد فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا	1327	466656630050865753	177	301.5	139	368	48.09782791137695	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	149	175	726	861	1456	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او كان---- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1131	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	131	247.5	105	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	false	-1273658998107470020	21	92	104	453	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ف------كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكتب اليه عمر رضي الله عنهما ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قا------------------------------------ل مالك -ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم اخبرنا ابو------- عبد الله	921	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1412	true	1091115059165335582	190	262	952	1307	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب----------------------- اليه عمر ---------------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك رحمه الله تعالي معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول----- علي فقراءهم وحدثني عن مالك عن عبد الله	1412	466656630050865753	284	499.0	223	399	71.17794799804688	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1545	false	8897392428646741408	115	150	549	726	1462	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1545	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1420	true	4673885270066809431	251	285	1275	1450	1527	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخ-----------------طاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما -مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1420	466656630050865753	159	297.5	128	193	82.3834228515625	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0913	false	5660127754170970548	46	90	222	404	1405	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	913	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1448	true	-4941115130758368162	130	175	669	859	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1448	466656630050865753	182	358.0	138	190	95.78947448730469	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1009	false	3184423459384112904	212	285	1028	1359	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا -قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	1009	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	72	147	405	762	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله	1491	466656630050865753	315	566.5	246	367	85.83106231689453	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1009	false	3184423459384112904	242	271	1165	1295	1433	300	او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرق تمر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ هذا فتصدق ب------------------ه فقال يا رسول الله ما احد احوج	1009	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1494	true	-5514124147701279151	157	233	841	1228	1576	300	او اطعام ستين مسكينا قال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق بفتح العين والراء طالب او صيام شهرين متتابعين رواية مين علي كل حال احنا اعتمدنا من الاول رواية يحيي رواية يحيي المعتمدة في الشرح بعرق تمر العرق بفتح العين والراء ويروي باسكان الراء قال عياض والصواب بفتح الراء وهو المكتل زنبيل فيه تمر قال خذ هذا فتصد به اي بالتمر الذي فيه فقال يا رسول الله ما احد احوج	1494	466656630050865753	122	200.5	95	391	31.202045440673828	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0993	false	-7231407490557378101	18	71	86	340	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان --------------يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	993	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	73	129	373	651	1522	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ل--هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	249	454.5	198	282	88.2978744506836	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1025	false	-16585223748969151	234	270	1094	1262	1411	300	الله عنه--------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت -لا باس ---قال فمه	1025	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1529	true	970403836850733800	0	32	0	155	1603	300	الله تعالي عنهقال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت فلا باس به قال فمه	1529	466656630050865753	139	242.0	109	181	76.79557800292969	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0814	false	7810471146913832139	42	87	210	419	1429	300	مالك بن انس عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	814	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1697	true	-5333443032088688644	50	94	286	489	1505	300	مالك------- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	186	334.0	143	212	87.73584747314453	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0814	false	7810471146913832139	51	88	248	425	1429	300	قال قلت لانس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان ي----------لبي الملبي فلا ينكر عل----------------------------------------------------------------------------يه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه اخرجه	814	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1698	true	5657421690629404385	173	250	934	1321	1596	300	سال -----انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وايضا	1698	466656630050865753	163	287.5	127	392	41.581634521484375	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0679	false	7017632495032703635	149	195	719	930	1462	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف------- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	679	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1934	true	-3313662147448528501	139	186	711	931	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1934	466656630050865753	196	359.0	152	228	85.96491241455078	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0679	false	7017632495032703635	149	195	719	930	1462	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	679	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms1935	true	7616259222580101386	133	221	728	1132	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح طاف بعد صلاة الصبح يعني الطواف ما ورد عنه النهي بل جاء فيه يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار لكنه عام يخصص باحاديث النهي طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1935	466656630050865753	190	326.5	146	412	46.11650466918945	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	63	225	305	1057	1437	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر رضي الله عنه لا ها- الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد	1090	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	180	0	834	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال--------------------------------------- فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر------------- لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله في---------------------------------عطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وحدثني مالك عن ابن شهاب عن-- القاسم بن------------ محمد	2127	466656630050865753	576	950.5	445	943	61.0816535949707	104	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	234	292	1130	1406	1446	300	--------ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال ابن ع--------باس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس--------- والسلب من النف----ل ثم اعاد عليه المسال-ة فقال--------- ذلك ايضا فقا--------ل الانفال التي قال الله عز وجل-- ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد--- يحرجه --فقال--------- اتدرون ما مثل هذا ------------------------------------------------------------------------------مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	1099	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	172	262	799	1215	1408	300	مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم -عاد الرجل لمسالته فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثلها احسن الله اليك ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل مثل احسن الله اليك مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	2127	466656630050865753	256	391.5	199	417	61.39088821411133	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	234	292	1130	1406	1446	300	--------ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال ابن ع--------باس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس--------- والسلب من النف----ل ثم اعاد عليه المسالة فقال-------------------------------------------------------------------- ذلك ايضا فقا--------ل الانفال التي قال الله عز وجل-- ما هي قال القاسم------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يساله حتي كاد--- يحرجه فقال----------- اتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	1099	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2132	true	-6956406532289357827	85	186	456	943	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم -عاد الرجل لمسالته سال مرة ثانية ما اقتنع بالجواب الاول ثم عاد الرجل لمسالته فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي وكان ابن عباس فهم من حال هذا الساءل انه لا يسال للاستفادة وانما يسال لاظهار التعالم او لاعنات المسءول فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	2132	466656630050865753	240	369.5	185	488	49.180328369140625	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	170	246	766	1117	1366	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها وفي حديث ابن وهب ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي	1580	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2172	true	7811675259795488401	206	262	1016	1281	1454	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق و-------------------------------------------ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها وحدثني------------------------------------- عن مالك------------ عن يحيي بن سعيد	2172	466656630050865753	246	423.0	192	359	68.52367401123047	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	211	300	1033	1442	1442	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان---------------------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتم- من حديد فالتمس فلم يجد-	1216	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	197	292	1030	1478	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد	2198	466656630050865753	374	680.0	292	478	78.24267578125	76	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1227	false	-1527165530823029504	255	300	1279	1485	1485	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقها فابتغت امها صداقها فقال --------ابن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم-	1227	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	138	192	659	909	1425	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداق-ا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم	2199	466656630050865753	199	342.0	155	254	78.3464584350586	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1232	false	-3035125753692579759	154	193	735	924	1440	300	قال مالك قال---- الله---------------- في كتابه الا ان يعفون------------ فهن النساء اللاتي قد دخل بهن قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح و------------هو الاب في ابنته البكر والسيد في امته قال مالك وذلك الذي سمعت------- والذي عليه الامر عندنا	1232	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2200	true	-5231757846576144263	62	109	293	529	1540	300	قال مالك وذلك ان الله تبارك وتعاليقال في كتابه الا ان يعفون سورة البقرة فهن النساء اللاتي قد دخل بهن---- او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة فهو الاب في ابنته البكر والسيد في امته قال مالك وهذا الذي سمعت في ذلك والذي عليه الامر عندنا	2200	466656630050865753	179	300.5	141	240	74.58333587646484	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	215	266	1050	1284	1442	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان---------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	1216	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2201	true	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	203	365.0	158	587	34.58262252807617	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	264	297	1272	1428	1442	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي---- صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتم- من حديد	1216	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	5	65	37	333	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد	2202	466656630050865753	145	270.0	112	296	48.986488342285156	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1227	false	-1527165530823029504	255	300	1279	1485	1485	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صداقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فابتغت امها صداقها فقال ابن --------عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم-	1227	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2205	true	1003496483054900295	87	162	390	740	1388	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم	2205	466656630050865753	194	339.5	151	353	54.9575080871582	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	false	-6524591868629945020	28	77	140	376	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق قال وانا- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----------------------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	1236	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2207	true	5845054303777618316	240	294	1210	1478	1504	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهكان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2207	466656630050865753	221	404.5	174	268	82.46268463134766	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	false	-6524591868629945020	28	77	140	376	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانا----- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	1236	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2208	true	902061730013354806	92	219	474	1107	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق يعني سلمت الي زوجها وتمكن منها بما يتمكن به الرجل من زوجته ولم يمنعه من ذلك مانع الا من تلقاء نفسه فانه حينءذ يثبت الدخول وهذا هو المعروف عند ايش الحنابلة معروف في المذهب انه اذا ارخيت الستور واقفلت الابواب خلاص هذا دخول ويثتب به الصداق كاملا ولو لم يحصل مسيس ولا جماع بمجرد ارخاء الستور وغيرهم يقول انه لا بد من المسيس الذي يثبت الدخول الوطء من قبل ان تمسوهن والمسيس هو الوطء وهذا هو الحد الفاصل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت كان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2208	466656630050865753	218	385.0	172	646	33.746131896972656	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	false	5409217825316068277	18	86	89	386	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك ------------------------------	1240	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2209	true	-5344209949548286433	216	290	1083	1422	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث وحدثني------------------------------ عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك	2209	466656630050865753	248	430.5	191	382	64.92146301269531	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	false	5409217825316068277	18	76	89	341	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث	1240	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2210	true	85504167789163494	69	217	359	1055	1494	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	2210	466656630050865753	184	153.5	141	762	24.146982192993164	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	false	5906114396544881215	194	228	944	1105	1465	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	1167	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2231	true	-3611984343973200443	225	261	1151	1334	1522	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	2231	466656630050865753	154	273.5	121	184	83.6956558227539	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1172	false	104996407241638109	61	97	289	464	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب وكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	1172	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2231	true	-3611984343973200443	225	261	1151	1334	1522	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	2231	466656630050865753	172	328.0	137	184	93.47826385498047	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	false	8421331334686153514	100	188	503	941	1463	300	شهاب عن ----ابن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب ------------------وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	1348	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2232	true	5655179399166741892	0	106	0	538	1513	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	412	706.5	327	554	74.36823272705078	74	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	false	8421331334686153514	122	188	617	941	1463	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج ب--------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	1348	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2236	true	4854691428977058196	140	294	739	1502	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	299	444.5	235	766	39.03394317626953	54	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	3	118	22	581	1497	300	----مسلمة----- واستقرا علي------------- النكاح --يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب و-------كان بين اسلام صفوان وامر----------اته نحو من شهر اخبرنا ابو احمد عبد-------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	1198	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	27	159	146	823	1568	300	حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني -عن مالك -------عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر ---قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2260	466656630050865753	433	652.0	339	774	55.943153381347656	77	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	45	80	225	390	1497	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم	1198	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	266	300	1373	1532	1532	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم-	2262	466656630050865753	159	306.0	126	165	96.36363983154297	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	78	118	382	581	1497	300	ام حكيم --حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم--------------------------------------------------- وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	1198	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2264	true	-8712951437102026204	5	72	38	374	1551	300	الي اليمن حتي قدمت عليه ف-------دعته الي الاسلام فاسلم هذا يدل علي ان المراة لا شك ان لها تاثير علي الزوج وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا عكرمة بن ابي جهل احد الشجعان المعروفين له اثر وغناء في الحروب هذا يفرح باسلامه وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2264	466656630050865753	183	286.5	147	344	53.19767379760742	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1214	false	5658824833531203649	188	248	910	1192	1448	300	مالك حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ------------------ان عبد الرحمن بن عوف ------------------جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	1214	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2264	true	-8712951437102026204	237	300	1248	1551	1551	300	مالك عن--- حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم-	2264	466656630050865753	250	421.5	196	327	76.45259857177734	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1214	false	5658824833531203649	185	242	896	1163	1448	300	رحمه الله انا مالك حدثني---------------- حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج ---امراة من الا-------نصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول	1214	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2266	true	-2962757311655805145	180	300	962	1515	1515	300	رحمه الله تعالي و--حدثني يحيي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة ردع او ردغ من زعفران وقد جاء النهي عن لبس الثوب المزعفر واجاب اهل العلم عن مثل هذا بانه لحق ثوبه من ثوب امراته من غير قصد او انه يتجاوز في وقت في ايام العرس اكثر من غيرها لكن الجواب المرضي عند اكثر اهل العلم انه لصق به من ثوب امراته من غير قصد وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب منهم من يقول-	2266	466656630050865753	235	326.0	183	558	42.11469650268555	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	false	-3624895488439474535	39	77	192	374	1480	300	انا الشافعي انا---------------- مالك عن نافع ان ا--------بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	1269	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2289	true	6088247915779853860	76	122	374	590	1435	300	انا ---افعل انت فعلته وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2289	466656630050865753	153	237.5	118	229	66.81222534179688	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	false	-3624895488439474535	42	77	208	374	1480	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته-------------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	1269	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2290	true	-9133700740415119471	89	163	440	783	1437	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2290	466656630050865753	140	240.0	108	346	40.46242904663086	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	false	-3624895488439474535	0	28	0	135	1480	300	شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1269	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2291	true	-3446149678180016189	24	50	111	239	1445	300	شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال--- القدر فقال ---زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2291	466656630050865753	128	239.0	102	135	94.81481170654297	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1165	false	7319555032220918894	21	84	100	415	1461	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها --------------------------------------------زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبي----------------------------------------------------ر وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا به و-----يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1165	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2293	true	6567410163296539996	135	214	662	1076	1492	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله تعالي عنهازوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد وعبد احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2293	466656630050865753	303	572.0	242	417	72.66187286376953	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1165	false	7319555032220918894	21	84	100	415	1461	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------- من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا به و---------------------------يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير ف---------------------------------------------------------قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ف----------------------------------قال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته------------------------------ فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1165	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2295	true	5307401918638626154	96	268	483	1359	1513	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهازوجت حفصة بنت عبد الرحمن عبد الرحمن بن ابي بكر الخبر السابق زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير بن العوام ابن اختها اسماء فتكون حفصة بنت عبد الرحمن بالنسبة للمنذر بن الزبير ابنة خالها وهو ابن عمتها وعبد الرحمن غاءب بالشام كيف زوجت وعبد الرحمن غاءب بالشام ابوها غاءب بالشام يعني تولت العقد او انها وفقت بينهما وتولاه الرجال نعم هذا الذي ظهر وعبد الرحمن غاءب بالشام ويدل عليه النصوص التي تدل علي انه لا بد---------- من الولي- وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به تزوج بنته من غير علمه ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير الخال غير راضي بزواجك من بنته لانا ما اخذنا رايه قبل ذلك فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ان شاء اخذ ابنته وان شاء ردها الي فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته يعني تقديرا لاخته ام المءمنين فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2295	466656630050865753	273	413.5	215	887	30.777902603149414	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	false	-2704585534290752787	135	179	653	845	1430	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب ------------انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر--------- فاما ان يطلق واما ان يفء ورواه---------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله	1296	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2297	true	-5772982650712724406	75	130	364	612	1441	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك وذلك الامر عندنا وحدثني عن مالك عن نافع عن ع--------------بد الله بن عمر رضي الله	2297	466656630050865753	165	270.5	124	263	62.73764419555664	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	false	-2704585534290752787	135	169	653	800	1430	300	مالك عن جعفر بن محمد ------عن ابيه----------------------------- عن علي بن ابي طالب انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --------------------------------اشهر فاما ان ي----------------------------------طلق واما ان يفء	1296	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2299	true	-86178534854457098	185	239	915	1164	1451	300	مالك عن جعفر بن محمد الصادقعن ابيه محمد بن علي بن الحسين الباقر عن علي بن ابي طالب انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف يستدعي من قبل الحاكم فاما ان يفء واما ان يطلق حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	2299	466656630050865753	142	244.5	108	250	56.79999923706055	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	false	-6924164299556873203	136	267	737	1346	1513	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الشافعي رحمه الله سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	1318	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	193	300	957	1463	1463	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	489	899.0	386	624	78.36538696289062	96	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1258	false	-3822005431066293651	210	251	1044	1248	1489	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	55	92	284	469	1529	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	185	356.0	148	204	90.68627166748047	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	false	5469982021232413226	0	90	0	446	1486	300	وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي حديث يحيي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك ثم اتفقا قال فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا زاد الشافعي من تلاعنهما ثم اتفقا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	1319	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	31	102	166	520	1529	300	وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ا---------------------------------------------------------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا------------ من تلاعنهما ---------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	334	611.0	267	464	71.98275756835938	60	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	false	-6924164299556873203	149	262	790	1325	1513	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الشافعي رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	1318	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	496	788.0	390	1170	42.39316177368164	97	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	false	-6924164299556873203	257	285	1299	1442	1513	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	1318	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	64	91	312	452	1466	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	134	251.5	107	143	93.70629119873047	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	false	-6924164299556873203	260	300	1314	1513	1513	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا-	1318	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	38	0	198	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا	2339	466656630050865753	197	379.0	160	200	98.5	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1258	false	-3822005431066293651	210	251	1044	1248	1489	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	171	212	886	1091	1538	300	قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسك--------تها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	179	346.0	142	213	84.03755950927734	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	false	5469982021232413226	31	90	153	446	1486	300	قد -نزل فيك وفي صاحبتك ثم اتفقا قال------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا زاد الشافعي من تلاعنهما ثم اتفقا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	1319	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	252	805	1297	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا------------ من تلاعنهما ---------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2340	466656630050865753	263	386.5	210	513	51.26705551147461	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	39	291	201	1388	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال --------------------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن --نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ----------------------------------------------------------اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر ق------------------------ال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب-------- الي ابن عباس	1262	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	57	300	279	1421	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهما---عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما ----طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره ----------------------وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	900	1622.0	702	1371	65.64551544189453	178	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	39	168	201	792	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انك ارسلت من يدك ما كان لك من -------------------------------------------------------------------------------------------------فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن --نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله	1262	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	80	300	433	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة------------------ عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله-	2347	466656630050865753	427	743.5	330	1209	35.318443298339844	88	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1263	false	-3215648629791351050	0	32	0	169	1481	300	فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال	1263	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	13	45	76	247	1489	300	فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال	2347	466656630050865753	169	328.0	137	171	98.83040618896484	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	190	257	897	1230	1437	300	فقال--- عبد الله بن عمرو--------- انما انت---------------------- قاص الواحدة تبينها والثلاث- تحر----------------------------------------------مها حتي تنكح زوجا غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي رحمه الله ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير -------------------------اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر ----------قال فجاءهما	1262	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2348	true	-2178833988306061591	134	261	697	1325	1507	300	فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص يعني اكتفي بقصك ووعظك الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها الطلقة الواحدة تبينها والالفاظ الثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره نعم طالب ايه لكن هذا بعد زمن عمر بعد ما اتفقوا علي ذلك div dirrtl idbookcontainer المقصود انهم عملوا بقول عمر راوه ووافقوا ما عارضه احد من الصحابة ولا التابعين نعم طالب ويش هو طالب لا عطاء بن ابي رباح غير عطاء بن يسار طالب لا لا عطاء بن ابي رباح يفتي في عصر ابن عباس وابن عباس يحيل عليه قال وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب قال فجاءهما	2348	466656630050865753	212	346.5	168	736	28.80434799194336	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	256	300	1222	1437	1437	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال اب--------ن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي ا--------بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا-	1262	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2349	true	-6857450936825954163	0	54	0	266	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا	2349	466656630050865753	213	393.5	170	266	80.07518768310547	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	false	-33903294330020402	101	143	499	692	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها	1261	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	106	147	528	716	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2350	466656630050865753	180	343.0	141	201	89.55223846435547	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	177	225	878	1104	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---- وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها اخبرنا ابو الحسين بن الفضل ببغداد انا عبد الله بن	1286	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	106	154	528	746	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها وحدثني عن مالك عن-------------------- عبد الله بن	2350	466656630050865753	194	349.0	151	238	81.51260375976562	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1287	false	-8974303421669884091	119	188	577	911	1472	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن رضي الله عنه يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها وهذا يءكد	1287	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	184	248	900	1211	1464	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف------ يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان------------- منه بعد انقضاء عدتها وحدثني عن	2350	466656630050865753	298	564.0	236	334	89.2215576171875	58	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	false	-33903294330020402	101	158	499	763	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء ع----------------------------------دتها فهذا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه احد العشرة ال---ذين ---شهد لهم النبي صلي	1261	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2351	true	524032165759213243	100	160	500	789	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها لان التهمة قاءمة انه يريد حرمانها وه-و عبد الرحمن بن عوف يعني من--------- العشرة المبشرين بالجنة لكن الحكم علي	2351	466656630050865753	220	380.5	169	312	70.5128173828125	41	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	177	215	878	1054	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---- وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها	1286	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2351	true	524032165759213243	100	141	500	688	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2351	466656630050865753	176	339.5	138	188	93.61701965332031	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1287	false	-8974303421669884091	119	163	577	785	1472	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت ف----------------------------------------------------------------اذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي	1287	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2351	true	524032165759213243	244	300	1202	1469	1469	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيه كانها طلبت الطلاق في طهر جامعها فيه فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي-	2351	466656630050865753	203	391.5	161	272	74.63235473632812	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	false	2530890892219784336	96	236	512	1215	1529	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان -يساله عن ذلك فذهب اليه ولقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وبهذا الاسناد انا مالك حدثني ابن شهاب عن اب----ن المسيب ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك قال واخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة---------- رضي الله عنها است----فتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد-------- حرمت عليك	1291	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2356	true	3057556034795873760	143	297	760	1523	1537	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك ف----------لقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني عن مالك عن -----------ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان------------- فقال--------- حرمت عليك وحدثني عن مالك عن----- عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماستفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة--- حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	2356	466656630050865753	596	1047.0	475	823	72.41798400878906	105	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	false	2530890892219784336	148	236	769	1215	1529	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وبهذا الاسناد انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك حدثني ابن شهاب عن ابن ----المسي-----------------------------------------------------ب ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك-------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة رضي الله عنها استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد حرمت عليك --------------------------------------	1291	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2360	true	-4491141879290050754	12	198	64	1027	1544	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قد يقول قاءل اين التدافع تدافع الفتوي نقول ان هذه الامور الواضحة ما تحتاج الي تدافع فمادام الجواب موجود بدليله والمسالة متحررة ومضبوطة لا مانع ان يفتي فيها مع وجود غيره الاشكال في المساءل العويصة التي هي مظنة خطا هذه هي التي يخشي علي الانسان من التسرع فيها وحدثني عن مالك عن ---ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا سمي هنا وفي الرواية الاخري كل الروايات مسمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان------------- فقال--------- حرمت عليك في الطريق الاول كلاهما عثمان وزيد بن ثابت قالا حرمت عليك وفي الثاني عثمان قال حرمت عليك وفي الثالث استفتي زيد فقال حرمت عليك جمعهما ثم فرقهما جمعا في الرواية وفرقا فيها وعلي كل حال اذا كان المفتي اكثر من واحد يذكرون جميعا ولو اقتصر علي احدهم لا مانع يقتصر علي هذا مرة وهذا مرة واحيانا يجمعون لا اشكال لانه صح انه استفتي عثمان فقال حرمت عليك وصح انه استفتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثاب------------------------------------ت فقال---- حرمت عليك وصح انه استفتاهما معا فقالا حرمت عليك	2360	466656630050865753	238	174.0	191	1146	20.76788902282715	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	94	169	450	788	1409	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه ----------طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1255	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	22	95	114	459	1482	300	يحيي عن------------------ مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمس-كها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	303	531.0	235	369	82.11382293701172	57	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	96	171	462	800	1443	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر انه ----------طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1327	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	24	95	122	459	1482	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	322	601.5	252	348	92.52873229980469	61	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	72	157	368	784	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة ---------------------------قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول-------------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1328	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	97	198	469	988	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن-- مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة	2368	466656630050865753	380	631.0	301	533	71.2945556640625	71	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	254	300	1286	1505	1505	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	200	249	998	1231	1482	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	2368	466656630050865753	219	422.0	174	233	93.99141693115234	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1329	false	7003008595093153421	51	124	248	607	1456	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة	1329	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	243	300	1201	1482	1482	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة-	2368	466656630050865753	274	515.0	218	359	76.3231201171875	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1329	false	7003008595093153421	39	119	193	581	1456	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر قا-----------------------ل اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ع--------------------ن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت الم-----طلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها	1329	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2369	true	3540871573110060338	4	79	19	390	1598	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها قال مالك رحمه الله وهو الامر عندنا وحدثني عن مالك عن الفضيل-------------- بن ابي عبد الله مولي المهري المهري احسن الله اليك مولي المهري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كان-------------------------------------------------------ا يقولان---- اذا طلقت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وحلت	2369	466656630050865753	208	272.0	155	444	46.84684753417969	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	94	143	450	677	1409	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها	1255	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2371	true	5748032056886520259	146	190	705	914	1451	300	يحيي عن------------------ مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها	2371	466656630050865753	194	333.5	152	236	82.2033920288086	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	72	158	368	788	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول-------------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال واخبرنا------------------------- مالك عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن ي---------------------------------------------------------------قول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي	1328	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2373	true	-773658337656612151	44	213	210	1088	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وهو	2373	466656630050865753	370	542.0	290	890	41.57303237915039	68	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1329	false	7003008595093153421	82	128	399	625	1456	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال--- مالك	1329	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2375	true	-1065295667709041132	67	130	302	634	1515	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب القاسم وسالم وابي بكر وسليمان وابن شهاب كلهم من الفقهاء السبعة ينقصهم عبيد الله وخارجة والا الخمسة موجودين انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها الامام مالك	2375	466656630050865753	219	416.5	174	336	65.17857360839844	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	false	1079695901998805869	0	83	0	411	1438	300	سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او---------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا علي--------------ك ان لا تذكر من شان فاطمة بنت قيس فقال ان كان انما بك الشر	1368	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	211	300	1068	1509	1509	300	سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان-- ان كان----- بك الشر-	2376	466656630050865753	370	658.5	295	460	80.43478393554688	70	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	false	1079695901998805869	0	45	0	234	1438	300	سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	1368	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	219	277	1063	1363	1482	300	سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	225	387.0	182	309	72.81553649902344	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	false	1079695901998805869	27	89	138	437	1438	300	فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القا----------------------------------------------------------------------------------------------------سم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة بنت قيس فقال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان انم----ا بك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1368	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	262	443.5	206	782	33.50383758544922	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	160	299	814	1473	1478	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1365	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	29	177	166	869	1497	300	يحيي عن------------------ مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	633	1185.0	499	722	87.67313385009766	129	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	191	229	948	1129	1478	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	1365	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	179	331.5	142	324	55.24691390991211	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	false	5985794001098483784	32	81	167	398	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد و---يزيد بن عبد الله بن قسيط عن اب-----------ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت	1333	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2395	true	5375329882979378182	243	297	1218	1476	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	224	413.0	176	258	86.82170867919922	45	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1279	false	-3042135599435168809	180	300	854	1423	1423	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن----------------- فجءته فدخلت عليه فاذا بسياط موضوعة واذا قيدين من حديد وعبدين له قد اجلسهما فقال له طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق -انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر--- نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة----------- فاخبرته بالذي كان من شاني وا-لذي قال لي عبد الله بن عمر---- فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال وكتب-	1279	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2410	true	-3607751754707246718	39	165	207	810	1497	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا -سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال--- طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك---- وكتب	2410	466656630050865753	558	1041.5	441	611	91.32569885253906	110	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1280	false	1142904608928265219	0	22	0	111	1432	300	الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ فامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	1280	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2410	true	-3607751754707246718	165	186	810	915	1497	300	الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة ي------امره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	2410	466656630050865753	105	202.5	84	111	94.59459686279297	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1279	false	-3042135599435168809	231	265	1101	1262	1423	300	قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد ا------------------------------------------------------------لله وقال ليس ذلك بطلاق -انها لم تحرم عليك فارجع الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك قال فلم تقر--- نفسي	1279	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2415	true	-8156398301377005939	174	272	852	1328	1464	300	قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله بن عمر غضب علي عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك نعم طلاق المكره واحيانا يستعمله بعض الولاة لاخذ البيعة لولده هذا حصل يعني في عهد بعض بني امية وبني العباس حصل انه ياتي باهل الحل والعقد من تردد منه او خشي منه التردد من البيعة لولده حلفه بالطلاق حلفه فاذا كان مكرها علي ذلك لم يقع طلاقه فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي	2415	466656630050865753	161	305.0	127	476	33.82352828979492	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1280	false	1142904608928265219	0	22	0	111	1432	300	الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ ف-------------------------امره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	1280	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2416	true	604682216945276257	189	217	860	996	1398	300	الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يعني من قبل عبد الله بن الزبير يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	2416	466656630050865753	105	195.0	84	136	77.20587921142578	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	111	221	549	1061	1452	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	1341	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	176	300	883	1473	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	475	835.0	374	598	79.43143463134766	91	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	111	163	549	791	1452	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان---------------------------------------- اخبرتها انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	1341	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	236	430.5	185	355	66.47887420654297	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	161	226	778	1087	1452	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم--------------------------------------------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	1341	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2427	true	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	281	481.5	221	618	45.46925735473633	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	false	2141970023399048728	116	300	579	1450	1450	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله-	1346	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	86	289	440	1437	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله	2442	466656630050865753	827	1520.0	654	1030	80.291259765625	157	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	false	-6138489746823708413	11	89	49	417	1482	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------------------------------------------------ا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1347	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	0	91	0	429	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	360	681.5	282	429	83.91608428955078	73	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	false	2141970023399048728	116	155	579	756	1450	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه	1346	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2446	true	-6702178954697212096	260	300	1339	1521	1521	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب هذا الاول دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه-	2446	466656630050865753	172	326.5	135	187	91.97860717773438	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	false	2141970023399048728	214	280	1037	1348	1450	300	زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله	1346	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2447	true	-6765075150334676627	183	300	916	1492	1492	300	زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	281	486.0	222	601	46.755409240722656	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	false	-6138489746823708413	0	88	0	412	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا---------------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به------------------- فقلما تقبص بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	1347	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	122	300	602	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	403	640.0	316	879	45.84755325317383	81	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	false	6209452404750188073	213	300	1016	1428	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	17	106	79	516	1475	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم	2453	466656630050865753	380	688.5	298	443	85.77877807617188	71	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	false	2727581780482727316	92	130	464	649	1459	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين---------------------------------------- ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ----------------------ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1361	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2454	true	1707685388129714643	119	165	575	817	1479	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد----- اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2454	466656630050865753	179	325.0	142	247	72.46963500976562	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	false	6209452404750188073	261	300	1242	1428	1428	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	126	190	633	951	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم	2456	466656630050865753	182	330.0	145	320	56.875	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	false	2727581780482727316	92	133	464	663	1459	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر---------- ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها AUTO مسالة لا	1361	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2459	true	-2221248877638349180	172	246	830	1194	1473	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد----- اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير حفصة ليس لها ولد من النبي عليه الصلاة والسلام فارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها لانها قد تكون بحاجة اليه الي خدمته ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها بخلاف سالم لا	2459	466656630050865753	186	345.0	147	369	50.4065055847168	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	false	2727581780482727316	236	283	1163	1379	1459	300	ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا --تحرم------ فقال ابن مس--------عود ابصر م--ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال ابن مس--------عود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	1361	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2462	true	-2591421165010473384	106	155	518	742	1468	300	ابو موسي ل--------------------ا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2462	466656630050865753	183	315.5	140	244	75.0	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	false	2727581780482727316	242	286	1192	1391	1459	300	ما اراها الا --تحرم------ فقال ابن مس--------عود ابصر م--ا تفتي به ا--------------------------------------لرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال ابن مس--------عود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم ----هذا وان كان	1361	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2466	true	3349073099590705172	177	236	825	1094	1412	300	لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل يعني تاكد ما تفرق بين زوجين وانت تاكد فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم يعني ما وجد كان	2466	466656630050865753	179	308.5	135	269	66.5427474975586	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0930	false	7202071078565320826	46	189	201	904	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن رواحة فخرص عليهم اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن ابنا ابو بكر بن خنب ابنا محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال يحيي واخبرني يحيي بن مسلم ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث عبد الله بن رواحة الي خيبر يقاسم اليهود ثمارها وكان ثمرها قسما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اليهود شطرين فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعو--------ا من حلي نساءهم حليا فقالو-------ا لك ذلك وخفف عنا وتجاوز لنا في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود------ انكم ل---ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة ف-----سحت وانا لا ناكلها فقالت اليهود بهذا تقوم السماء-- والارض	930	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2831	true	2223918842974433246	51	161	251	795	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلي---------------------------------------مان بن يسار---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه ----------------------------------------------------------وبين --يهود خيبر قال ف-----------------------------جمعوا له حليا من حلي نساءهم فقا-----لوا له هذا ----لك وخفف عنا وتجاوز---- في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا------ بهذا قامت السماوات والارض	2831	466656630050865753	339	444.0	267	868	39.0552978515625	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0930	false	7202071078565320826	103	184	477	873	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------بعث عبد الله بن رواحة الي خيب------------------------------------------------------------ر يقاسم اليهود ثمارها وكان ثمرها قسما بي---------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبين اليهود شطرين فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعو--------ا من حلي نساءهم---------- حليا -----------------------فقالو-------ا لك ذلك وخفف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا وتجاوز لنا في القسم فقال عبد الله بن رواحة--------------- يا معشر اليهود------ انكم ل---ابغض خلق الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما ذاك بحاملي علي ان احيف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاما ما عرضتم من الرشوة ف-----------------------------سحت--------- وانا لا ناكلها فقالت	930	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2839	true	-7605746440888520911	8	222	35	1149	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ايضا مرسل كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر والخرص الذي تقدم هو التقدير والحزر وهو معمول به عند الجمهور في اموال الصدقات وغيرها معمول به والحنفية لا يرونه لانه ظن وتخمين قال وحدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيخرص بينه وبين --يهود خيبر قال ف-----------------------------جمعوا له حليا من حلي نساءهم كذا ضبطوه حليا جمعه حلي من حلي نساءهم فقالوا له هذا ----لك وخفف عنا رشوه وهم عرفوا بهذا عرفوا باكل اموال الناس بالباطل والسحت ايش طالب يعني علي الافراد وعلي الجمع حلي وحلي div dirrtl idbookcontainer وخفف عنا وتجاوز ----في القسم فقال عبد الله بن رواحة الصحابي الجليل يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وهكذا ينبغي بان يكون شان كل مسلم لان اليهود جري من افعالهم واعمالهم وخياناتهم وغدرهم بالانبياء فمن دونهم ما يقتضي بغضهم والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم ولا يجرمنكم شنان قوم سورة الماءدة يعني بغض قوم ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فالعدل مطلوب مع العدو كالصديق علي ان احيف عليكم يعني اجور واميل واظلمكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت بلا شك وهم ياكلون السحت ويءكلونه وانا لا ناكلها يقول -	2839	466656630050865753	312	398.0	248	1154	27.036396026611328	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1626	false	-2646224905256557531	151	178	746	870	1526	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد-------------- بن زيد بن الخطاب وهو عامل له علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد	1626	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2938	true	2919370013943098794	171	200	870	1005	1527	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل--- علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد	2938	466656630050865753	121	227.0	95	138	87.68115997314453	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	false	3345043189429895796	140	207	723	1033	1471	300	انا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المدني قال اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني ق-----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	1627	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms2963	true	-7407633686043447137	199	281	961	1350	1439	300	قال مالك------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2963	466656630050865753	255	407.0	199	431	59.16473388671875	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	187	293	898	1430	1465	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب ------------------فذكر ذلك له فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زو-----جها حين حملت---- فاهريقت----- الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه وفرق بينهما وقال عمر------------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول اخبرنا ابو بكر احمد بن	1636	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3035	true	1617671861871934042	0	116	0	584	1554	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله تعالي عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول وحدثني مالك عن يحيي بن	3035	466656630050865753	500	908.0	398	597	83.75209045410156	95	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	164	215	795	1035	1465	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما	1636	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3039	true	5231358724581228902	102	180	540	904	1476	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله ب------------ن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت بناء علي انه ليس في بطنها شء اعتدت اربعة اشهر وعشرا وما تبين في بطنها شء ما تحرك ولد ولا والولد يتحرك في هذه المدة ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما	3039	466656630050865753	227	433.0	179	376	60.37234115600586	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	233	266	1122	1296	1465	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك----- زوجها حين حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاهريقت------ الدماء------------ فحش ولدها في بط----------------------------------------------------------نها فلما اصابها زوجها الذي نكحت-------- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها	1636	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3040	true	-7874283371411981599	13	123	63	646	1546	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه يعني الحمل من الاول لماذا ما تحرك في الاربعة الاشهر وعشر ايام في ايام الاحداد لماذا ما تحرك div dirrtl idbookcontainer قالت هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء يعني اصيبت بنزيف والاصل ان الدماء لا تنزل مع الحمل ولذا المقرر عند اهل العلم ان الحامل لا تحيض والا لما صارت الحيض علامات لخلو البطن المقصود انه اهريقت عليها الدماء اصيبت بنزيف فحش ولدها في بطنها يبس توقف نموه توقف نموه كانه غير موجود فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها الثاني واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها	3040	466656630050865753	172	281.0	139	583	29.502573013305664	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	259	288	1258	1407	1465	300	واصاب الولد الماء--- تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	1636	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3042	true	1011572048388577331	8	35	53	192	1512	300	واصاب الولد الماء ثم تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب------------- وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3042	466656630050865753	136	255.0	110	152	89.47368621826172	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	67	109	356	562	1502	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1521	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3073	true	-7183721081905173161	197	240	1014	1230	1513	300	مالك------- عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	184	315.5	146	229	80.3493423461914	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	67	109	356	562	1502	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1521	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3074	true	4669306475576252019	128	168	707	905	1569	300	مالك------- عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	184	327.5	146	211	87.20378875732422	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	199	274	996	1329	1461	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك من المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	1087	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3161	true	8819623380312183105	1	80	6	361	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك--- المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3161	466656630050865753	324	592.0	252	361	89.75069427490234	67	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	207	247	1027	1207	1461	300	ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره-------------------------- انه قيل لعمر بن الخطاب -ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال-------------------------- وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها	1087	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3163	true	6038530890053382257	114	163	523	755	1388	300	اللي هو عمرو بن سليم طالب ايه ادرك القصة فيما يغلب علي الظن انه قيل لعمر يعني بحضرتهان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان -وارثه بالشام وهو ذو مال هذا بالمدينة وورثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها	3163	466656630050865753	152	256.5	115	233	65.23605346679688	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1063	false	2588879690035011425	162	300	796	1432	1432	300	ان ابن شهاب حدثهم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص اخبره عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم عادني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فب-----------------------------الشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك -----قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي-	1063	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3170	true	9185901719451219733	119	259	607	1260	1458	300	عن ابن شهاب------ عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ---فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الثلث والثلث كثير --------------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي	3170	466656630050865753	526	929.0	412	716	73.46368408203125	100	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1063	false	2588879690035011425	180	218	870	1041	1432	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم عادني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال -----------------------------------------------------قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو --------------مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	1063	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3173	true	-2326532704967884912	125	177	627	865	1473	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي يعني حتي انه خيل اليه انه يموت في هذا المرض من شدة وجعه فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال يعني صاحب مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	3173	466656630050865753	165	309.0	129	238	69.32772827148438	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	27	107	124	492	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1464	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	88	184	507	951	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	367	688.0	288	445	82.47190856933594	76	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	27	62	124	283	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم صفوان بن امية المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاء سارق فاخذ	1464	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3467	true	8903518544738812077	208	284	1095	1465	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء سارق فاخذ	3467	466656630050865753	159	291.0	124	370	42.97297286987305	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	1	103	4	497	1414	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد علي------ من سرقته	1469	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3470	true	564736425107194281	36	138	182	678	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق------ فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3470	466656630050865753	443	791.0	349	524	84.54198455810547	85	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	51	87	263	427	1505	300	مالك عن ابي الزناد------ ان عاملا لعمر بن عبد العزيز اخذ اناسا في حرابة ولم يقتلو-----ا فاراد ان يقتل------- او يقطع فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه ان--------------- لو اخذت بايسر ذلك	1472	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3470	true	564736425107194281	183	225	879	1075	1449	300	مالك ان ابا الزناد اخبره ان عاملا لعمر بن عبد العزيز اخذ -ناسا في حرابة ولم يقتلوا احدا فاراد ان يقطع ايديهم او يقتل فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه عمر بن عبد العزيز لو اخذت بايسر ذلك	3470	466656630050865753	155	262.5	119	197	78.68020629882812	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	43	103	201	497	1414	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد علي------ من سرقته	1469	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3476	true	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة ع-----------------------------------------ليه فامر به ابو بكر---- ال--صديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	225	159.5	178	1024	21.97265625	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	109	153	541	781	1505	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض--- قال	1472	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3480	true	-5866470973456118567	237	279	1222	1451	1549	300	الشافعي عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض ثم قال	3480	466656630050865753	219	404.5	178	245	89.38775634765625	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	117	249	573	1209	1453	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1504	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	86	208	413	1002	1466	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام شكا- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3499	466656630050865753	574	1064.5	454	645	88.99224853515625	109	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	117	249	573	1209	1453	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الار----------------------------------------------------------------------------------------------------ض وثقلها----- قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عم-------------------------------------ر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر ف--------------------------------------------قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1504	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3503	true	-6160616212194511387	72	292	392	1477	1512	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	563	1004.0	444	1123	50.13357162475586	104	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1461	false	4820486153714223128	1	127	4	596	1441	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1461	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	117	252	639	1285	1505	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	549	1014.0	434	687	79.91266632080078	105	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1461	false	4820486153714223128	18	54	73	259	1441	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ-------------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	1461	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3509	true	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	166	295.0	132	513	32.358673095703125	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1461	false	4820486153714223128	45	127	219	596	1441	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1461	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3510	true	-8174098841387898947	12	181	51	848	1387	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3510	466656630050865753	358	614.5	282	814	43.980342864990234	68	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1284	false	8353750741816507870	117	169	584	822	1437	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلده عمر بن الخطاب في الخمر ثمانين	1284	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3519	true	4154855429791775737	105	148	525	722	1454	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما ----قال فجلد- عمر في ال----------خمر ثمانين	3519	466656630050865753	195	354.5	152	238	81.93276977539062	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	false	-141434395754263083	3	42	16	196	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	1488	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3519	true	4154855429791775737	65	104	337	518	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	3519	466656630050865753	178	349.0	139	181	98.34254455566406	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	260	300	1274	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان-------- ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها فمات فقال اب---ن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا-	1451	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3540	true	2557173882515668096	230	272	1170	1370	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا	3540	466656630050865753	185	337.5	147	204	90.68627166748047	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	0	42	0	212	1434	300	يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين--------------------- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم بن	1630	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3540	true	2557173882515668096	240	285	1214	1440	1519	300	يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر---- بن	3540	466656630050865753	183	311.0	143	241	75.93360900878906	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1413	false	9095529784321812401	160	191	732	891	1411	300	مالك ان ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن ابي عبد الرحمن كانوا يقولون ان دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون حقة وعشرون جذعة	1413	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3541	true	-510191762167957144	3	33	26	182	1470	300	مالك ان ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن ابي عبد الرحمن كانوا يقولو---ن دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون ذكرا وعشرون حقة وعشرون جذعة	3541	466656630050865753	151	291.0	121	159	94.96855163574219	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	260	287	1274	1395	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان-------- ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها فمات	1451	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3541	true	-510191762167957144	186	215	891	1018	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات	3541	466656630050865753	118	223.5	91	129	91.47286987304688	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	0	30	0	140	1434	300	يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم --------------تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها	1630	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3541	true	-510191762167957144	196	280	935	1355	1470	300	يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	137	235.5	107	421	32.541568756103516	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1413	false	9095529784321812401	160	191	732	891	1411	300	مالك ان ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن ابي عبد الرحمن كانوا يقولون ان دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون حقة وعشرون جذعة	1413	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3543	true	3374719118589600480	155	185	811	965	1537	300	مالك ان ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن ابي عبد الرحمن كانوا يقولو---ن دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بن ل-بون ذك-ر وعشرون حقة وعشرون جذعة	3543	466656630050865753	152	292.0	123	159	95.59748077392578	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	3	81	16	374	1386	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ------------------فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله	1424	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر------------- اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	340	602.0	266	414	82.12560272216797	65	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	23	70	101	322	1386	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	1424	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3613	true	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال -------------له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	198	351.5	154	724	27.348066329956055	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	84	236	419	1189	1492	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما--- يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1443	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	0	146	0	754	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	708	1286.0	571	809	87.51544952392578	119	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	false	7404340260383541677	144	274	753	1394	1519	300	يحيي بن سعيد--------------------------------------------- الانصاري عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما-------------------------------- فاتي--------- محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن -يتكلم--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت --------------------------------------فتكلما فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله كيف نحلف فلم نشهد ولم نر قال------------------------------------ فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كف-----------------------------------ار قال فعقله رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عنده	1628	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	161	293	836	1487	1526	300	يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومح-------------------------------------------------------------يصة بن مسعود خرجا --الي خيبر-------------- فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة ---وعبد الر-------------------------------------------------------------------حمن بن سهل------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر --كبر-------------------- فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله ----------لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلموداه من عنده	3652	466656630050865753	379	510.5	299	877	43.21550750732422	59	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	71	106	360	523	1492	300	انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما---------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	1443	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	140	252.0	109	263	53.231937408447266	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	111	158	545	782	1492	300	انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا-------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	1443	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	216	375.5	173	422	51.18483352661133	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	8	57	41	296	1484	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1136	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3691	true	-4671575352237453702	220	273	1143	1426	1557	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3691	466656630050865753	249	460.0	200	283	87.9858627319336	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	24	57	115	296	1484	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ي------سال الناس	1136	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3692	true	-8685409471297043436	137	224	739	1174	1533	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	180	332.5	147	435	41.379310607910156	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1572	false	-6351673224253509165	119	207	577	991	1445	300	ان ابن شهاب اخبرهم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ا--------بن عباس ان خالد بن الوليد--------------- دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع يده فقلت احرام هو ف-------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال	1572	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3860	true	-3250534185305304961	209	299	1041	1469	1473	300	عن ابن شهاب ع-------ن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة -----------------------------اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال	3860	466656630050865753	367	641.0	289	468	78.4188003540039	69	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1572	false	-6351673224253509165	137	194	654	929	1445	300	دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع يده	1572	4514990009004424527	Shamela0012399-ara1.ms3864	true	-2649790913098620778	51	146	257	771	1495	300	دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة----------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده	3864	466656630050865753	240	349.0	192	547	43.87568664550781	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012399-ara1