id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0905	false	8474584855690063386	128	248	631	1193	1439	300	ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال قاءل يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن------------------------- من فرق بين الصلاة والزكاة ا-ن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا- كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما هو الا ان رايت ان الله------ قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	905	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms062	true	1475433567130487105	56	171	281	830	1505	300	ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعد--------ه وكفر من كفر من العرب قال عمر- يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن وقال ابو اليمان1 لاقتلن2 من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا3 كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالل----------------ه ما هو الا ان رايت ان الله عزوجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	62	-5577018167425301960	499	917.5	389	595	83.86554718017578	101	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0917	false	-4643505557173921060	42	155	189	726	1402	300	ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده فكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن------------------------- من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا- كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله--------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	917	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms062	true	1475433567130487105	56	171	281	830	1505	300	ان ابا هريرة ق------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن وقال ابو اليمان1 لاقتلن2 من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا3 كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله عزوجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	62	-5577018167425301960	506	960.0	397	572	88.46154022216797	102	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1140	false	3430515800826911496	125	207	592	989	1440	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا من طيء في الفين ويعرض --------------------------------------------------------عني فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي ل---قفاه ---قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت- اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ثم اخذ يعتذر ق---ال انما فرضت لاقوام اجحفت بهم الفاقة وهم فاقة	1140	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms110	true	2484907374989622306	204	300	980	1437	1437	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر بن الخطاب ---في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل من ط-ء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته في حيال وجهه فاعرض عني فقلت يا امير المءمنين اتعرفني---- فضحك حتي استلقي علي قفاه ثم قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت4 اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 44 ب ثم اخذ يعتذر ثم قال انما فرضت لقو--م اجحفت بهم الفاقة وهم سادة-	110	-5577018167425301960	365	660.0	288	468	77.991455078125	70	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1100	false	5160386693629945664	191	234	965	1165	1490	300	عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن -اتركها لهم خزانة	1100	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms164	true	2503103721323345306	5	46	23	216	1451	300	عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها---- خزانة	164	-5577018167425301960	186	352.5	146	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0395	false	4849499582513119876	2	151	13	729	1464	300	واني اخشي- ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير------------------------ واني -اري- ان تجمع القران------------ فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح صدره ورايت في ذلك الذي را------ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لزيد بن ثابت------------------------------------- انك رجل شاب عاقل---- لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل- جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر رضي الله عنه يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح صدر--------- ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال فتتبعت القران اجمعه من- الرقاع--------- والعسب واللخاف وصدور الرجال حتي	395	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms193	true	-4122031882355354965	151	300	747	1466	1466	300	واني اخشي4 ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري5 ان تجمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله لذلك صدري-------------- ورايت------- الذي راي 6 عمر فقال7 ---------------------زيد بن ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل و 8 لا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل1 جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران---- قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه---------------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدري ابي بكر وعمر فقمت ف--------------تتبعت القران اجمعه من2 الرقاع والاكتاف والعسب3------- وصدور الرجال حتي-	193	-5577018167425301960	579	942.0	459	835	69.34131622314453	99	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0396	false	-2946786457197732161	1	45	7	250	1501	300	في فتح ارمينية واذربيجان قال---------- فافزع حذيفة رضي الله عنه اختلافهم في القراءة فقال------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فبعث- عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ارسلي الينا -الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها	396	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms194	true	-7515254862153167397	258	300	1239	1477	1477	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اخ-------------تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان------------ ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها-	194	-5577018167425301960	201	337.5	164	268	75.0	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	232	263	1167	1314	1503	300	الله ولو علي نفسه يكفه ال-----------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس ب----ما يعلم- الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1612	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms198	true	-7883213610251713761	55	90	273	438	1472	300	الله عنه الي ابي موسي من خلصت نيته كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلمه الله من قلبه شانه ال----له فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	198	-5577018167425301960	115	208.5	89	169	68.0473403930664	21	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	false	5659364492503725459	28	105	135	511	1434	300	بجالة بن عبد يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر---------- وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة- فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق -----بين المراة وحريمها في كتاب الله وصنع---- طعاما كثيرا وعرض السيف ادريس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ال--له بن نمير عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms200	true	-3952184149160432486	2	93	10	462	1466	300	بجالة1 قا-------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وربما قال وساحرة وفرقوا بين كل--- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة2 فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق 76 ب بين الرجل- وحريمته في كتاب الله وصنع جزء طعاما كثيرا وعرض السيف علي فخذه ودعا3 المجوس فالقوا وقر4 بغل او بغلتين من ورق واكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-5577018167425301960	273	438.5	218	531	51.41242980957031	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	24	253	110	1265	1503	300	عبيد الله -------------------------بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنهم---------------------------------------------------ا اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي -----------------------لا يياس ال-------------ضعيف من عدلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك -ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا -في ولاء او قرابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق- والضجر والتاذي بالناس والتنكر- للخصوم في مواطن الحق ا--لتي يوجب الله به------ا الاجر ويحسن به-ا الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله منه-- غير ذلك يشنه الله	1612	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	42	300	212	1504	1504	300	عب-د الله بن ادريس3 قال اتيت سعيد4 بن ابي بردة فسالته عن رساءل------------- عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة5 قال فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه 80 ا او بينة عادلة فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-----------------ات--------- واياك والقلق2 والضجر والتاذي بالناس والتنكر3 للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويحسن فيها الذخر من خلصت----- نيته فيما بينه وبين الله عزوجل كفا------------ه ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما4 او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله عزوجل غير ذلك شانه الله-	201	-5577018167425301960	593	748.5	466	1765	33.59773254394531	100	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	10	227	48	1137	1501	300	عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد -بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر الي ----------------------------ابي موسي رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------ا اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس- بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي -لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف--------------- ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين النا-------------------------------------------------------------------س الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -----------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا -في ولاء او قراب---------------------------------------------------------------------------------------------ة فان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك-------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواضع الحق ا--لتي يوجب الله به------ا الاجر ويكتب به-ا الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ---------فيما بينه وبين الناس------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يش-نه الله	1613	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	44	300	221	1504	1504	300	بن ادريس3 ------قال اتيت------ سعيد4 بن ابي بردة فسالته عن رساءل---- عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة5 قال فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان --------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه 80 ا او بينة عادلة فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات و--اياك والقلق2 والضجر -------والتاذي بالناس والتنكر3 للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويحسن فيها الذخر من خلصت ني-------ته فيما بينه وبين--------- الله عزوجل كفاه ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما4 او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله عزوجل غير ذلك شانه الله-	201	-5577018167425301960	580	805.0	457	1589	36.50094223022461	86	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	false	-1273658998107470020	25	88	121	433	1442	300	عن سليمان بن يسار -ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ف--كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكتب اليه عمر رضي الله عنهما ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم- قال ------------------------------------------------------مالك ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم	921	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms226	true	469192734268300284	224	296	1087	1442	1457	300	عن سليمان بن يسار6 ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ---------------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم1 قال مالك رحمه الله تعالي ومعني قوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم	226	-5577018167425301960	290	549.0	231	370	78.37837982177734	55	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1475	false	-4902885607892311837	188	284	949	1424	1496	300	عن ابن عمر -----عن عمر انه قام خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا فان الخمر نزل تحريمها---- وهي من خمسة من-- العنب والتمر والبر-- والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب منه الشربة فيصرعه يصنع من الارز قال---- لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1475	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms265	true	-8505790827354981297	106	175	508	850	1439	300	عن ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنه -علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال انه------------------ نزل تحريم الخمر وهي من خمس اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث----------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الين-----ا عهدا----------- الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا6 و--------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن انس بن مالك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	-5577018167425301960	283	430.0	222	492	57.52032470703125	47	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0192	false	-8326172579544814158	72	153	342	725	1430	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه- قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال له اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه و------------------------سلم انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه	192	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms266	true	-724856887062828711	33	107	168	518	1500	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه1 قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن يسار لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر -------انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت2--------- فصليت------------------------------- فذكرت ذلك ل--------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه	266	-5577018167425301960	321	582.5	252	408	78.67646789550781	60	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1071	false	3589532734687046043	248	296	1276	1496	1513	300	زيد بن ثابت حدثه عن ابيه عن جده زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا-----ستاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال--- يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر انما الحاجة	1071	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms275	true	-1477572526201383790	159	203	739	944	1404	300	زيد بن ثابت ----رضي الله عنه--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاءه يستاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له---- دعها ترجلك فقال له يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر انما الحاجة	275	-5577018167425301960	190	335.0	148	228	83.33333587646484	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	0	58	0	276	1441	300	قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس---------- عما حضر وسمعه م-ن عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء- السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما- نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد	578	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms376	true	2635519836023657805	246	300	1233	1503	1503	300	قال فيسقون3 وع-ن ربيعة بن عبد الله4 بن الهدير5 عما حضر6 ربيعة بن عمر ابن الخطاب -------------قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي---- جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال--- ايها الناس انما7 نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد-	376	-5577018167425301960	225	361.5	177	292	77.05479431152344	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1437	false	-8985793030976142562	10	103	39	513	1456	300	الرحمن ع------------ن ابي هريرة ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف------------------------------------------------------- معاوية صار دية اليهودي والنصراني علي النصف من دية المسلم فلما است------------------------خلف عمر بن عبد العزيز رد الامر الي القضاء الاول هذا باطل بهذا الاسناد وبركة بن محمد كذاب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ودي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	4514990009004424527	Shamela0012062-ara1.ms387	true	3701030573980590362	222	300	1074	1465	1465	300	الرحمن الرحيم وروي عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يقول دية المسلم واليهودي والنصراني سواء وكان علي عهد ابي بكر كذلك وكان علي عهد عمر كذلك فلما صار الامر الي معاوية صيره ال---------------------ي النصف من دية المسلم قال الوليد6 عن الاوزاعي فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رد الامر الي القضاء الاول1 وفي احاديث ا-----------------------------------------------------------------------------حمد بن -----------------ملاك القطيعي2 عن زهرة بن معبد3 عن جده4--------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	387	-5577018167425301960	217	298.5	170	568	38.2042236328125	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0012062-ara1