id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	false	8765329593506500350	9	83	42	419	1439	300	ابن جريج ا----خبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم اخبرنا	411	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms002	true	7198973364393764609	231	294	1249	1568	1604	300	ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني الاية ---------قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد------------- فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فدخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم اخبرنا	2	-8349080149501313429	303	543.0	243	383	79.11227416992188	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0416	false	7708974794569975335	57	159	284	798	1508	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا سفيان عن ايوب------------- عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يفت-تحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين قال الشافعي رحمه الله يعني انهم يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها والله------ اعلم لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم وان ترك من ام القران حرفا واحدا ناسيا او ساهيا لم يعتد بتلك الركعة لان من ترك منها حرفا لا يقال انه قرا ام القران علي الكمال و بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة فان تركها او بعضها لم تجزءه الركعة التي تركها فيها ورواه	416	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms002	true	7198973364393764609	111	191	618	1042	1604	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يستفتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين قال الشافعي رحمه الله يعني----- يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها والله تعالي اعلم لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم --------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله------------- بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة فان تركها او بعضها لم تجز-ه الركعة التي تركها فيها قال --	2	-8349080149501313429	368	642.0	296	541	68.02217864990234	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0409	false	8094236984978054312	184	280	896	1377	1471	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك ------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي تل--------------------------------------ك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام انسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم- الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	409	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms003	true	-4260145354351978546	20	119	106	596	1544	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا ب-------------------ها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام -نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بشمر الله الرحمن الرحهص للسورة التي بعد ام القران	3	-8349080149501313429	417	758.5	330	530	78.67924499511719	77	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0410	false	-5218700792372340846	42	160	214	817	1452	300	الربيع -------انا الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا-- بسم الله الرحمن الرحيم و------لم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معا---وية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا- رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وباسنا-----ده قال ا---نا الشافعي انا------- يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرون والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال الامام احمد رحمه الله	410	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms003	true	-4260145354351978546	124	246	623	1254	1544	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خءيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية------------- قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ب بسم الله الرحمن الرحيم الاية ولم يكءر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت لماذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خءيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد اخفض من الاسناد الاول قال الشافعي---- رحمه الله	3	-8349080149501313429	554	1018.0	440	648	85.49382781982422	97	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	false	8765329593506500350	9	61	42	301	1439	300	ابن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم ------قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم- الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس	411	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms004	true	8890081581798300675	252	300	1304	1542	1542	300	ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير في قو------له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الاية قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير رحمه الله-------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد وقراها -------------علي ابن عباس-	4	-8349080149501313429	209	366.5	167	272	76.8382339477539	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	false	8765329593506500350	61	82	301	412	1439	300	كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	411	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms005	true	-3897729779935701545	3	24	15	126	1559	300	كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فدخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	5	-8349080149501313429	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	false	-1621194434755736568	57	92	286	463	1473	300	قال سءل-------- الشافعي رحمه الله عن الامام اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين------ هل يرفع صوته بامين فقال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما تثبت من هذا فقال اخبرنا مالك	431	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms006	true	2091625721086323267	265	300	1308	1486	1486	300	قال الربيع سالت الشافعي---------- عن الامام اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الاية هل يرفع صوته بامين -قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما قل-ت من هذا فقال اخبرنا مالك-	6	-8349080149501313429	159	274.5	127	191	83.2460708618164	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	false	-1621194434755736568	92	300	463	1473	1473	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة-------------- انهما اخبراه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ق-------ال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول امين قال الشافعي رحمه الله ففي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا------- دلالة---- انه امر الامام -ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه ابن شهاب فقال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال الربيع فقلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي صاحبكم وصاحبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن -------عندكم وعندنا------- علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك رحمه الله انبغي ان يستدل بان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مده اياها وكان ابو هريرة ي-------------قول للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافعي ----------اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير-	431	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms007	true	9098684094492305020	0	189	0	914	1488	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث قال ابن شهاب --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول امين قال الشافع--------------ي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا الحديث دلالة علي انه امر الامام بان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف وقت تامينه الا بان يسمع تامينه اي تامين الامام قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن عندنا وعندكم اي اهل العراق علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك---------- انبغي ان نستدل بان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مطه اياها وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير	7	-8349080149501313429	776	1365.0	611	1108	70.03610229492188	152	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1396	false	3077853387196715867	108	173	580	916	1541	300	سليمان انا الشافعي ا-------------------نا سفيان بن عيينة ا------نا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف	1396	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms039	true	-2199913690222481218	228	300	1134	1507	1507	300	اليم قال-- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف-	39	-8349080149501313429	323	600.0	260	376	85.90425872802734	57	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	false	-9134709674000494501	0	67	0	306	1424	300	عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان- يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله ------ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ي-------------قول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ي------قول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال	1397	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms039	true	-2199913690222481218	159	230	812	1143	1507	300	عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل انه يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخد الدية وان شاء عفا فذلك قوله تعالي ذلك تخفيف من ربكم ورحمة الاية الحديث يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم الاية يقول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم -قال	39	-8349080149501313429	301	568.0	234	332	90.66265106201172	61	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	false	-9134709674000494501	191	300	900	1424	1424	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي انا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سع-------------يد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها---- للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا-	1397	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms040	true	-3357664843609482086	146	256	690	1222	1451	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا ابن --------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يومن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها لله للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هدا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخدوا	40	-8349080149501313429	487	931.0	385	543	89.68692779541016	94	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1396	false	3077853387196715867	112	149	603	787	1541	300	سفيان بن عيينة ا------نا عمرو -بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر	1396	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms046	true	391848364312096360	166	204	854	1045	1518	300	سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو ابن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر	46	-8349080149501313429	182	349.5	145	191	95.28795623779297	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1014	false	-2982335715819765700	104	183	520	892	1435	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان الله تعالي- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر قال--------------------------------------------- الامام احمد رحمه الله ثم قد روي عن ابن عمر رضي الله عنه	1014	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms056	true	6112349694272814525	145	226	756	1148	1515	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال م-----------------------------------الك واهل العلم يرون عليها من ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر الاية قال الشافعي رحمه الله تعالي واذا كان له اي الامام مالك رحمه الله ان يخالف ابن ----عمر رضي الله ----	56	-8349080149501313429	290	500.5	224	438	66.21004486083984	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0799	false	-7396358218233592758	230	295	1097	1429	1451	300	التكبير في ليلة الفطر ويوم الفطر حتي يخرج الامام مسنون واظن ابا حنيفة يقول غير مسنون قال الله عز وجل------ في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم------ قال الشافعي رضي الله عنه سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول لتكملوا------ عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	799	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms060	true	2123337236528300360	169	224	915	1206	1623	300	التكبير--- ليلة الفطر قال الشافعي رحمه الله تعالي قا-----------------------------------ل الله تبارك وتعالي في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم الاية قال ف--------------------سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول لتكملوا العدة عدة صوم شهر رمضان و-تكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	60	-8349080149501313429	237	393.5	190	350	67.71428680419922	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1297	false	3037463393763866650	16	49	79	229	1475	300	الربيع انا الشافعي ا-------------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1297	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms094	true	-1454933966027853331	67	106	348	531	1513	300	المولي قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	94	-8349080149501313429	141	248.5	108	184	76.63043212890625	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	100	171	476	797	1409	300	مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر -بن ال--خطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء لفظ حديث	1255	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms098	true	3599140413729745252	44	118	238	575	1497	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء ال--حديث	98	-8349080149501313429	299	532.5	231	347	86.16714477539062	61	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	96	254	462	1225	1443	300	مالك بن انس عن نافع عن عب--------د الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ت-------طلق لها النساء اتفق البخاري ومسلم علي اخراجه في الصحيح من حديث مالك وقد رويناه في كتاب الطلاق من حديث ابي الزبير عن ابن عمر قال وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي------------------------------------------ اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عد-----------------تهن قال الشافعي رحمه الله------------------------------------------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض ---وقال ابو سليمان	1327	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms098	true	3599140413729745252	44	198	238	988	1497	300	مالك------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء ا--------------------------------------------------------------------------------لحديث وفي رواية------------ قال----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عددتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت قال الشافعي رحمه الله تعالي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله--------- ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان	98	-8349080149501313429	592	1029.5	465	884	66.96832275390625	108	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	4	52	26	266	1505	300	يدل علي هذا لان القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقايته وتقول العرب يقر---ي الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه	1328	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms098	true	3599140413729745252	198	244	988	1216	1497	300	------------قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يح-بس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاء-ه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه	98	-8349080149501313429	217	414.0	172	243	89.3004150390625	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	94	160	468	798	1505	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء------ فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال و--اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها	1328	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms103	true	789108185024504162	0	68	0	345	1504	300	الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله ي-------قول ثلاثة قروء الاية فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار الحديث اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا -هو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها	103	-8349080149501313429	315	588.0	253	353	89.2351303100586	60	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	false	6199869546841398500	10	159	49	761	1459	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فقال هي ت------------------------------------طليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت اخبرنا ابو زكريا انا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا هشام عن ابيه عن جمهان عن رجل من اسلم يقال له ابن اسيد قال كانت تحته امراة من اسلم يقال لها ام بكرة فاختلعت منه ثم ندمت وندم فاتي عثمان يستفتيه فقال الخلع تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت قال فراجعها قال الشافعي رحمه الله -لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده وقال ابو داود السجستاني قلت لاحمد بن حنبل رحمه الله -حديث عثمان رضي الله عنه الخ---لع تطليقة	1243	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms105	true	-368663387135222017	175	245	875	1209	1464	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان ---------------عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت قا------------ل الشافعي رحمه الله ولا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا ي----------------------------------------------------رده وبقول عثمان رضي الله عنه ناخذ وهي تطليقة	105	-8349080149501313429	265	272.0	206	753	35.192562103271484	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	39	116	201	549	1437	300	مالك عن ابن شها----------ب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك --------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل ق------------------------------------ال الشافعي رحمه الله	1262	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms110	true	-2804111451893703650	209	290	1028	1407	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل ثلا-------ثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل الحديث الام ايضا نكاح المطلقة ثلاثا قال الشافعي رحمه الله	110	-8349080149501313429	306	567.0	236	404	75.7425765991211	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	false	-614247986115843853	0	58	0	302	1452	300	عروة عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1259	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms111	true	6150715497809780261	90	151	458	777	1549	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	111	-8349080149501313429	297	562.5	240	324	91.66666412353516	55	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1354	false	-2795392258598665428	119	218	587	1071	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي----------------------- بكر عن عمرة عن عاءشة ا--------------------------نها قالت كان فيما انزل من القران وفي حديث الشافعي فيما انزل الله من الق------ران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مما تقرا من القران اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي اخبرناه احمد بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول--------- نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	1354	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms117	true	-8945691026495325606	137	221	714	1119	1552	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حرم عن عمرة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كا-------------------------------------ن فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله وهن------------------- مما يقرا من القران الحديث------------------------------ اخبر---------------------------------------------------------نا سفيان عن يحيي بن سعبد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها الها قالت نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا بدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	117	-8349080149501313429	306	543.5	239	548	55.83941650390625	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1237	false	2013370274285701329	64	102	311	483	1443	300	مالك عن نافع ان عبد ---------الرحمن بن عوف كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها --صداق ولم يمسها فحسبها نصف م--------------------------------ا فرض وبه حدثنا مالك عن ---------------------------------------------------------ابن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة	1237	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms127	true	1442541666980359128	226	280	1109	1366	1466	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس-- فحسبها---- ما فرض لها قال الشافعي رحمه الله اخبر---------نا مالك عن القاسم بن محمد مثله قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن ابن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة	127	-8349080149501313429	141	230.5	108	272	51.838233947753906	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	false	-6524591868629945020	26	99	128	490	1494	300	الشافعي -------------انا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه -اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق -قال --وانا مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي رحمه الله ليس ارخاء الستور يوجب الصداق عندي ل-----------------------------قول الله عز وجل اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان	1236	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms132	true	-4280472521226530427	225	300	1129	1500	1500	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انها اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخ------ل بامراته فارخيت------- الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي رحمه الله وروي عن ابن عباس وشريح ان لا صداق الا بالمسيس واحتجا او احدهما بقول الله تعالي وان------------------- طلقتموهن من قبل ان-	132	-8349080149501313429	279	449.5	219	408	68.38235473632812	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0350	false	7353125861063100357	256	297	1258	1460	1476	300	سفيان عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء من المءمنات يصلين مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن وما يعرفهن احد هذا -------حديث سعدان وزاد ابن شيبان من	350	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms135	true	5236173929685368740	59	100	306	505	1532	300	سفيان عن الزهري --عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء من المءمنات يصلين مع النبي صلي الله عليه وسلم وهن------- متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن -ما يعرفهن احد من الغلس الحديث قال وروي زيد بن ثابت عن	135	-8349080149501313429	159	276.5	125	209	76.07655334472656	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0353	false	-1715287021086109161	190	258	915	1250	1452	300	سفيان هو الثوري عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بصلاة الصبح فانه اعظم للاجر او اعظم لاجركم اخبرناه القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان فذكره وقال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر	353	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms135	true	5236173929685368740	15	51	91	255	1532	300	سفيان عن---------- محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر	135	-8349080149501313429	160	294.0	124	335	47.761192321777344	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	false	-3690995039162779268	20	138	99	697	1493	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرناه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله -------انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي س------------عيد الخدري عن ابي سعيد -قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا رواة هذا -	301	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms139	true	-8436979845314928079	96	228	501	1187	1562	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون الام باب الاذان والاقامة للجمع بين الصلاتين والصلوات اخبرن-------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي رحمه الله قال اخبرني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا الاية قال	139	-8349080149501313429	509	937.5	409	744	68.41397857666016	94	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0798	false	-7628426943161174852	0	42	0	197	1447	300	ابن عمر رضي الله عنه-- في الحديث وان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال--- نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث	798	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms140	true	-1692587606810926064	105	145	546	739	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما في الحديث فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال عن نافع ما اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --الحديث	140	-8349080149501313429	185	342.0	146	202	91.58415985107422	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	false	-8589221029123099625	191	229	957	1150	1523	300	-انا الشافعي ان-------------ا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري-- عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	1192	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms153	true	8469919882167051991	27	65	141	326	1486	300	قال- الشافعي رحمه الله اخبرنا الثقة و----------احسبه ابن علية---------- عن معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	153	-8349080149501313429	145	228.0	112	213	68.07511901855469	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	84	185	415	919	1476	300	الاموي انا الربيع بن سليمان انا----------- الشافعي رحمه الله ا---------------------------------------------------------نا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	482	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms168	true	311127582347600689	117	223	605	1140	1509	300	الامام ام القران في الركعة الاخيرة تسر قال الشافعي رحمه الله تعالي احب ذلك وليس بواجب عليه فقلت وما الحجة فيه فقال اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفضل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	168	-8349080149501313429	439	812.0	350	573	76.61431121826172	80	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	208	238	1032	1190	1476	300	انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران و-سورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ووجه القول	482	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms169	true	-1063199256589667595	0	31	0	165	1540	300	انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وبسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة الحديث قال	169	-8349080149501313429	150	279.5	121	165	90.90908813476562	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1242	false	-4511484448229633125	41	86	200	408	1470	300	الشافعي انا------------- عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1242	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms173	true	-2327923228310723495	37	81	185	394	1547	300	الشافعي رحمه الله اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها	173	-8349080149501313429	193	372.0	151	221	87.33031463623047	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	false	7404340260383541677	43	89	218	461	1519	300	الربيع انا الشافعي ا-------------نا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس--------------- من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------ ففعلت فاعترفت	1628	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms176	true	-6145770476176960196	230	282	1111	1387	1479	300	الاية قال- الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية ففعلت فاعترفت	176	-8349080149501313429	235	430.5	190	277	84.8375473022461	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	false	-8589221029123099625	201	229	1015	1150	1523	300	عن معمر عن الزهري-- عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق------ ساءرهن	1192	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms194	true	404421192115030734	142	172	735	871	1484	300	عن معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق او دع ساءرهن	194	-8349080149501313429	123	223.0	96	143	86.01398468017578	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	false	5906114396544881215	194	289	944	1409	1465	300	مالك عن عبد الر-----حمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الشيرازي انا سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال امت خنساء بنت خذام فزوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1167	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms203	true	7803138524086457929	258	292	1264	1426	1471	300	مالك عن عبد الله الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	203	-8349080149501313429	155	292.0	122	470	32.978721618652344	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1172	false	104996407241638109	61	100	289	480	1435	300	مالك عن عبد الر-----حمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب وكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث	1172	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms203	true	7803138524086457929	258	295	1264	1444	1471	300	مالك عن عبد الله الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ال--حديث	203	-8349080149501313429	158	275.0	123	196	80.61224365234375	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	false	6209452404750188073	213	300	1016	1428	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة -يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms229	true	2440739673647247901	86	177	428	862	1456	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم	229	-8349080149501313429	410	793.5	324	434	94.47004699707031	84	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	false	-4962027470805651191	82	172	404	835	1449	300	مسلم------ وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال ابنة ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقم---------ة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل------- وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم	1163	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms247	true	3002789935919602940	139	231	736	1196	1574	300	مسلم وسعيد وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان------------------------------------------------------------------------------- بن موسي عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها الحديث قال الشافعي رحمه الله-------------------------------------------------------------------------- فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل الحديث وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم	247	-8349080149501313429	225	353.5	175	613	36.70473098754883	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1155	false	-8879370626730741949	143	224	707	1099	1457	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مسلم وعبد ----المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا رواه ابن وهب عن ابن جريج وقال فيه لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها --مهر مثلها بما اصاب منها ف-----ان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	1155	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms248	true	-8094664874097359754	58	118	302	594	1558	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي ----قال حدثنا----- سعيد بن سالم--- عن ابن جريج عن سل-مان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ان اصابها فلها المهر------ بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	248	-8349080149501313429	249	422.0	196	409	60.88019561767578	45	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0666	false	-559844774458821350	212	277	1055	1360	1468	300	ولا جنبا الا عابري سبيل قال الشافعي رحمه الله قال بعض اهل العلم بالقران في قول الله عز وج----------------------------------ل لا تقربوا مو-ضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو في المسجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل	666	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms255	true	-4507319863741700193	23	91	132	458	1498	300	ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا الاية فق---ال بعض اهل العلم بالقران في قول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل الاية قال لا تقربوا مواضع الصلاة---- وما اشبه ما قال بما قال لانه ليس ف----ي الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو الم---سجد فلا باس ان يمر الجنب في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل	255	-8349080149501313429	266	476.5	207	340	78.23529052734375	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	false	5906114396544881215	142	229	689	1112	1465	300	ابيه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت---------- وان كرهت لم تكره اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1167	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms263	true	1741859294165565575	117	186	576	919	1489	300	ابيها وهي بكر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمسالت---------------ها فان--------- اذنت جاز عليها وان----- لم تاذن رد عنها كما رد عن خنساء ابنة خدام اخبرن----------------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	263	-8349080149501313429	250	379.0	196	448	55.80356979370117	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1172	false	104996407241638109	61	100	289	480	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب وكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث	1172	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms263	true	1741859294165565575	150	187	741	926	1489	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ال--حديث	263	-8349080149501313429	174	326.5	137	191	91.09947967529297	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	false	5879892497033209054	153	232	719	1091	1427	300	الشافعي انا ا------------------بن عيينة عن عمرو انه سمع محمد -بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب -انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب------------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت -قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -----فما حملك علي ذلك قال قد فعلت ق-ال امسك عليك امراتك فان الواحدة--- تبت اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سف-------------يان عن	1266	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms265	true	28720048271047158	219	300	1096	1484	1484	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو انه سمع محمد ابن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب لانه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال---- قد فعلته قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا الاية ما حملك علي ذلك قلت قد فعلته قال امسك عليك امراتك فان الواحدة لا تبت قال----------------------------------------- الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن-	265	-8349080149501313429	306	527.5	241	434	70.50691223144531	58	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	127	193	619	934	1457	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وباسناده انا الشافعي انا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصح------------------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم	1393	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms273	true	8906919886090832168	98	173	468	810	1428	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الحديث اخبرنا مالك بن ان-------------------------------------------------------س عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	273	-8349080149501313429	220	385.5	170	398	55.27638244628906	45	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	false	-5793185488185193699	223	297	1072	1425	1440	300	مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب	1427	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms273	true	8906919886090832168	191	253	899	1187	1428	300	مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف د------------------------------------------------------------------------رهم فاذا كان الذي اصابه- من الاعراب	273	-8349080149501313429	273	513.5	214	368	74.18478393554688	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	false	4657955063086664577	0	34	0	166	1433	300	بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل قال الشيخ رحمه الله وفي هذا دلال--------ة علي	1435	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms273	true	8906919886090832168	201	238	940	1115	1428	300	بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر- المسلم -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي	273	-8349080149501313429	122	207.5	94	181	67.40331268310547	23	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0730	false	-2597954372517179198	226	300	1083	1431	1431	300	رضي الله عنها ق---------الت كل ذلك ف--عل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر--------------------------------- اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر------- في السفر-	730	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms283	true	-5910060810466419175	6	60	29	288	1527	300	رضي الله عنه لقد عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته الحديث اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء ------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر	283	-8349080149501313429	178	271.0	138	400	44.5	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	185	246	898	1209	1477	300	عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم هذا لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث الشافعي	792	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms285	true	4863470569570976270	1	56	5	293	1455	300	عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم --الحديث قال------------------ الشافعي	285	-8349080149501313429	273	504.5	219	312	87.5	49	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	false	-3690995039162779268	46	136	234	688	1493	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------------- فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	301	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms293	true	5391650792225038072	14	105	76	532	1514	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا رضي الله عنه فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها هكذا ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان يتزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	293	-8349080149501313429	435	839.5	348	467	93.14775085449219	82	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	37	142	184	665	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	841	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms302	true	7115380633600573315	118	201	615	993	1544	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان- رجلا ----سار النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الدين نهاني الله	302	-8349080149501313429	356	618.5	275	485	73.40206146240234	70	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1557	false	-2348705681936284505	131	209	630	1000	1426	300	مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال ابن الازرق وفي حديث ابن وهب مولي الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	1557	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms316	true	-6147324758431182765	181	250	973	1300	1553	300	مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال ابن الا-----------------------------زرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار -خبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر و-----معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	316	-8349080149501313429	321	599.0	252	372	86.29032135009766	62	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0204	false	-7035830613480034308	180	222	889	1102	1467	300	الشافعي رحمه الله ا---نا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر--------------- انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	204	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms324	true	233540991412798284	225	269	1109	1335	1520	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة الحديث----- والجرف قريب من المدينة	324	-8349080149501313429	202	378.0	161	231	87.44588470458984	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	105	234	520	1176	1505	300	ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله -بهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل------ وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي ا-و الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس--------------- ان شاء الله ال------ا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فمن تاب قبل ان يقدر عليه سقط حد الل----ه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	1472	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms333	true	-4424602860767856428	103	245	524	1258	1528	300	ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله تبارك وتعالي وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود فيه-م الا القتل او السباء او الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس رضي الله عنهما ان شاء الله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا الاية فمن تاب قبل ان يقدر عليه سقط حق الله عنه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطر-ق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	333	-8349080149501313429	635	1214.0	508	736	86.27717590332031	117	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	40	85	193	389	1366	300	الشافعي ا-------------نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع -بن ابي نافع عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر ا--------------------------------------و خف وفي --رواية القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms428	true	-6569790037071671953	224	283	1139	1400	1494	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع ابن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف الحديث واخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-8349080149501313429	174	290.0	131	263	66.15969848632812	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1057	false	8402318690794663897	235	300	1199	1510	1510	300	واولو الارحام بعضهم اولي ببعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد رحمه الله والي معني هذا ذهب الشافعي رضي الله عنه ثم قال فنزل قوله----------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله------ علي معني ما فرض الل--------ه وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مطلقا هكذا الا تري ان الزوج يرث اكثر مما يرث ذوو الارحام ولا رحم له او-لا تري ان ابن العم البعيد يرث-	1057	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms431	true	6376166878742324244	3	94	12	458	1506	300	واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاية فقلنا معناها علي غير ما ذهبتم اليه ولو كان علي ما ذهبتم اليه كنتم قد تركتموه قالوا فما معناها قلنا توارث الناس بالحلف والنصرة ثم توارثوا بالاسلام والهجرة ثم نسخ ذلك----------------------------------------------------------------------- فنزل قول الله عز وجل واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاية علي معني ما فرض الله عز ذكره وسن رسو----له صلي الله عليه وسلم لا مطلقا هكذا الا تري ان الزوج يرث اكثر مما يرث ذوو الارحام ولا رحم له او لا تري ان ابن العم البعيد يرث	431	-8349080149501313429	235	294.5	186	521	45.105567932128906	48	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1432	false	-7020349431716624535	147	255	733	1259	1464	300	قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه ------------ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم --------لا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قال الشافعي رحمه الله فقلت لمحمد بن ا-----------------------------------------------------------لحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم	1432	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms459	true	-8407744775475366105	4	123	21	601	1500	300	قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجاز-ين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عن الحجازين ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم اجمعين ولا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد روي عك-رمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فزعم -----------------------محمد بن الحسن عن عمر حديثين مختلفين قال في احدهما فرض الدية عشرة الاف درهم وقال في الاخر اثني عشر الف درهم	459	-8349080149501313429	477	905.0	376	605	78.84297180175781	93	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	false	8765329593506500350	9	82	42	412	1439	300	ابن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس--------------- فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	411	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms491	true	-615066509186691774	35	99	190	511	1580	300	ابن جرير قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد وقراها -------------علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس رضي الله عنهما فذخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	491	-8349080149501313429	290	509.5	232	391	74.1688003540039	51	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1277	false	4026244929589285675	234	293	1170	1449	1499	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه قال الله ----جل ثناء---------------------ه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان---------------------------- وللكفر احكام---------------------------------------- فلما وضع الله عنه سقطت اح----كام الاكراه عن ال-قول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسط الكلام في بيان الاكراه ثم قال و-------------------------اذا خاف هذا سقط عنه حكم ما اكره عليه من قول ما كان القول	1277	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms504	true	2973848973744790475	118	245	577	1188	1443	300	قال الشافعي رحمه الله قا----ل الله عز وجل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الاية قال الشافعي رحمه الله وللكفر احكام كفراق الزوجة وان يقتل الكافر ويغنم ماله فلما وضع الله عنه سقطت عنه احكام الاكراه علي القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وما يكون حكمه بثبوته عليه قال الشافعي رحمه الله واجمراه ان يصير الرجل في يدي من لا يقدر علي الامتناع منه من سلطان او لص او متغلب علي واحد من هءلاء ويكون المكره يخاف خوفا عليه دلالة انه ان امتنع من قول ما امر به الضرب المءلم او اكثر منه او اتلاف نفسه قال الشافعي رحمه الله فاذا خاف هذا سقط عنه حكم ما اكره عليه من قول ما كان القول	504	-8349080149501313429	234	380.0	180	615	38.04878234863281	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1304	false	-8471419983850734215	29	75	142	359	1424	300	الكتاب ثم معني قوله في الكتاب من في السماء من فوق السماء علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي------ وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات فهو علي العرش --------------كما اخبر بلا كيف باءن من خلقه غير مماس لشء من خلقه ليس كمثله شء	1304	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms524	true	6153222930630621217	153	201	774	1005	1520	300	الله-- ثم معني قوله في الكتاب من في السماء من فوق السماء علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي الاية وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلا السماوات فهو علي العرش سبحانه وتعالي كما اخبر بلا كيف باءن من خلقه غير مماس---- من خلقه ليس كمثله شء	524	-8349080149501313429	208	382.0	163	237	87.76371002197266	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0675	false	8330377391741961329	25	74	140	353	1375	300	انا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	675	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms525	true	4364564633795989138	197	243	1000	1201	1479	300	ابن عيينة عن ابي الزبير------ عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي ص----لي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وص--لي اي ساعة شاء من ليل او نهار	525	-8349080149501313429	186	348.0	141	213	87.32394409179688	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0680	false	-7471326894307257637	0	63	0	320	1516	300	نهي عنها للمعني الذي وصفنا فكان يجب عليه ما فعل وكذلك ابو سعيد الخدري ويجب علي من علم المعني الذي نهي عنه والمعني الذي ابيح -فيه ---اباحتها بالمعني الذي اباحها فيه -قال الشافع--------------------------------------ي رضي الله عنه في رواية المزني وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه-----ي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا ي--------------------------------------------وم الجمعة قال الشافعي	680	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms526	true	-7500711908981998555	134	199	651	970	1451	300	نهي عنها للمعني الذي وصفنا فكان يجب عليه ما فعل---------------------- ويجب علي من علم المعني الذي نهي عنه والمعني الذي ابيحت فيه ان اباحتها بالمعني الذي اباحها فيه خلاف المعني الذي نهي فيه عنها كما وصفت مما روي علي رضي الله عنه عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من النهي عن امساك لح------------------------------وم الضحايا بعد ثلاث اذا سمع النهي ولم يسمع سبب ال-نهي قال الشافعي	526	-8349080149501313429	199	298.5	156	412	48.30097198486328	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0581	false	-4581709726476795482	199	229	951	1095	1428	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين	581	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms541	true	-5101579389838639543	108	138	591	735	1518	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين	541	-8349080149501313429	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	false	7016736548878892171	59	119	291	578	1437	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة------------- تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال------------------------------------------------------- الشافعي- رحمه الله و-----اخبرني من اثق به من اهل المدينة عن------------------------------------------------------------------- ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله	1615	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms557	true	7650392077054822831	121	204	643	1038	1515	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز لاشهد -اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة رضي الله عنه تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان رحمه الله اشهد لاخبرني ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب وكان سفيان لا يشك انه---------------- ابن المسيب رحمه الله ----------------	557	-8349080149501313429	215	352.5	168	428	50.233646392822266	38	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	false	5469982021232413226	158	223	779	1098	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به----------- اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذب---------------------------------ا فجاءت به علي النعت المكروه ----قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين تابعه ابن ابي ذءب عن الزهري الا انه قال ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم	1319	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms564	true	6188286942834536681	171	255	883	1306	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلاني وامراته بنفي زوجها لولدها وقذفها بشريك بن السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به يعني الولد اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا--- صدق وتلك صفة شريك الذي قذفها به زوجها وزعم ان حملها منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وكانت تلك الصفة صفة زوجها فجاءت به يشبه شريك بن السحماء فقال--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	564	-8349080149501313429	205	297.0	161	513	39.96101379394531	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	false	-3690995039162779268	41	127	208	645	1493	300	الشافعي رحمه الله -------انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي س------------عيد الخدري عن ابي سعيد -قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا------- قال وذلك	301	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms595	true	-1460144635031867208	1	94	7	478	1563	300	الشافعي رحمه الله قال اخبرني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا الحديث قال الله	595	-8349080149501313429	419	800.0	336	471	88.95966339111328	79	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1185	false	-7961484125365225643	116	161	597	826	1504	300	ابو حنيفة رحمه الله ينعقد لنا من الكتاب قول الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال الشافعي رحمه الله فابان جل ثناءه ان الهبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المءمنين	1185	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms605	true	-247004439150139363	177	208	874	1037	1505	300	الشافعي-- رحمه الله وقال------------------------ عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحهاا الاية---------------------------------------- فابان جل ثناءه ان الهبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المءمنين	605	-8349080149501313429	149	247.5	119	229	65.06550598144531	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0627	false	941318762962143048	49	187	244	910	1455	300	ابو سعيد ابن الاعرابي ثن---ا الحسن بن محمد الزعفراني ث---نا محمد بن ادريس يعني الشافعي رحمه الله ا-------نا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري اخبره وعبد الله بن زيد هو الذي---- اري النداء بالصلاة ------عن ابي مسعود الانصاري انه را------ي يعني النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم يي العالمين انك حميد مجيد اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك وزاد في اخره والسلام كما قد علمتم	627	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms611	true	-3274506031377558398	0	135	0	672	1498	300	ابو سعيد ابن الاعرابي اخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني اخبرنا محمد بن ادريس----- الشافعي رحمه الله قال احبرنا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري------ وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي الله فكيف نصلي عليك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد الحديث ورواه المزني وحرملة عن الشافعي------- وزاد في----ه والسلام كما قد علمتم	611	-8349080149501313429	595	1090.5	469	695	85.61151123046875	115	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	111	246	549	1190	1452	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1341	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms613	true	8826498666868372167	147	270	735	1317	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اغبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	613	-8349080149501313429	579	1097.0	456	642	90.1869125366211	115	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1304	false	-8471419983850734215	44	75	213	359	1424	300	قال ال------رحمن علي العرش استوي وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات فهو----------- علي العرش كما اخبر بلا كيف باءن من خلقه غير مماس لشء من خلقه ليس كمثله شء	1304	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms622	true	7663326079201408665	7	38	35	183	1507	300	قال الشافعي رحمه الله----------- وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات فهو الله تعالي علي العرش كما اخبر بلا كيف باءن من خلقه غير مماس---- من خلقه ليس كمثله شء	622	-8349080149501313429	127	216.0	99	163	77.91410827636719	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0577	false	-7516826193934971376	142	189	677	901	1438	300	انه قرا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد اخرجاه من حديث ابن قسيط عنه قال الشافعي رحمه الله----- ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن----- فرضا فيامره النبي صلي الله عليه وسلم به	577	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms651	true	6182983900961418876	261	299	1301	1482	1487	300	انه قرا ع-----ند النبي صلي الله عليه وسلم -النجم-------- فلم يسجد فهو وا----------------------------------------لله اعلم ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن عليه فرضا فيامره النبي صلي الله عليه وسلم به	651	-8349080149501313429	160	251.5	125	235	68.0851058959961	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	false	8561997279090675725	32	132	139	624	1418	300	قال الله عز وجل------ لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس--------------- في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبين------ة قال ---------ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها فقال----------- هذا تاويل وقد يحتمل ما قال ابن عباس--------------- ويحتمل غيره ان تكون الفاحشة خروجها وان تكون الفاحشة ان تخرج للحد فقال----------- الشافعي رضي الله عنه فقلت له فاذا احتملت الاية ما وصفت فاي المعاني اولي بها قال معني ما وافقته السنة فقلت فقد ذكرت لك السنة في فاطمة	1369	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms695	true	1160552614257368792	59	165	282	800	1507	300	قال الله تبارك وتعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخبرنا عبد العزيز بن محمد---------- عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي----- الا ان ياتين بفاحشة مبينة الاية قال ابن عباس ان تبذو علي اهل زوجها فان- بذت فقد حل اخراجها -قال اي المحاور هذا تاويل -قد يحتمل ما قال ابن عباس رضي الله عنهما ويحتمل غيره ان تكون الفاحشة خروجها وان تكون الفاحشة ان تخرج للحد -قال فقلت له اي الشافعي ف---------------------اذا احتملت الاية ما وصفت فاي المعاني اولي بها قال معني ما وافقته السنة فقلت فقد ذكرت لك السنة في فاطمة	695	-8349080149501313429	430	734.5	340	558	77.06092834472656	81	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	false	8561997279090675725	32	83	139	380	1418	300	قال الله عز وجل------------------ لا تخرجوهن من بيوته------------------------------------ن الاية و---------------------اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الحارث------- عن ابن عباس--------------- في ----------------------------------------------قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة --مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	1369	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms696	true	3643420348693620167	28	96	146	495	1494	300	قال الله تبارك وتعالي في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الاية قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو--------- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة الاية انه كان يق------------ول ال------------فاحشة المبينة---- ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	696	-8349080149501313429	195	287.5	154	386	50.51813507080078	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	false	-8572175988139002249	86	162	418	770	1418	300	عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله	1605	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms707	true	-7290344194914278958	0	73	0	342	1473	300	عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خدي ما يكفيك وولدك بالمعروف الحديث قال الشافعي------------------------- رحمه الله	707	-8349080149501313429	306	572.0	236	367	83.37874603271484	64	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1303	false	-3896266927656392455	268	300	1335	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم خاطبها علي قدر معرفتها فانها وامثالها قبل الاسلام كانوا يعتقدون في الاوثان انها الهة في الارض فاراد--- يعرف ايمانها فقال لها اين الله حتي اذا اشارت الي الاصنام-	1303	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms710	true	5697581215689024586	49	82	245	424	1503	300	صلي الله عليه وسلم خاطبها علي قدر معرفتها فانها وامثالها قبل الاسلام كانوا يعتقدون في الاوثان انها الهة في الارض فاراد ان يعرف ايمانها فقال لها اين الله حتي اذا اشارت الي الاصنام	710	-8349080149501313429	175	339.0	144	179	97.76536560058594	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1304	false	-8471419983850734215	0	46	0	224	1424	300	عرف انها غير مءمنة فلما قالت في السماء عرف انها بريءة من الاوثان وانها مءمنة بالله الذي في السماء اله وفي الارض اله-------- واشارت الي ظاهر ما ورد به الكتاب ثم معني قوله في الكتاب من في السماء ---------من فوق السماء علي العرش كما قال------------ الرحمن	1304	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms710	true	5697581215689024586	82	134	424	676	1503	300	عرف انها غير مءمنة فلما قالت في السماء عرف انها برءت- من الاوثان وانها مءمنة بالله الذي في السماء اله وفي الارض اله او اشار واشارت الي ظاهر ما ورد به الكتاب ثم معني قوله في الكتاب من في السماء الاية اي من فوق السماء علي العرش سورة القلم بسم الله الرحمن	710	-8349080149501313429	216	395.0	171	253	85.37549591064453	43	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0693	false	-7450689991013626041	0	32	0	141	1412	300	اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر-- ابن عباس--------------- فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	693	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms715	true	1111662184227613751	0	34	0	152	1510	300	اوتر بركع------ة لم يزد عليها فاخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	715	-8349080149501313429	135	245.0	104	158	85.44303894042969	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	76	175	375	823	1419	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الل-------------ه يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا واذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	367	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms716	true	-8017871207711918927	59	161	289	749	1417	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	716	-8349080149501313429	441	852.5	343	466	94.63519287109375	94	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	false	8057464406489708234	138	252	668	1233	1465	300	الشافعي رحمه الله ا---------نا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ رضي الله عنهما يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع------- فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله	717	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms727	true	-4315346427503661921	188	300	975	1533	1533	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان--------- انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل-------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي----- معه معاذ قال فرجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله-	727	-8349080149501313429	528	995.5	421	582	90.72164916992188	99	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	false	8057464406489708234	252	300	1233	1465	1465	300	عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان اخبرنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا-------------نا سفيان ثنا اب---------------و الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان-	717	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms728	true	-443533848237274700	0	37	0	182	1494	300	عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزبير بن جابر مثله وزاد فيه ان	728	-8349080149501313429	129	223.5	102	269	47.95539093017578	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	76	143	363	697	1448	300	ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	822	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms730	true	-2327290506106183766	0	68	0	336	1489	300	ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	730	-8349080149501313429	333	659.5	266	336	99.10713958740234	67	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0400	false	876095199791780248	20	120	94	576	1431	300	الحديث --حدثنا ابو عبد الله------------------------------------------------ الحافظ --ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثن--ا ابراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل حدثني عثمان بن عبد الله بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن ابيه عن جدته ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الله------ قريشا بسبع خلال اني فيهم وان النبوة فيهم و---الحجابة و--------السقاية فيهم وان الله -----------------------------نصرهم علي الفيل وانهم عبدوا الله------ عشر سنين لا يعبده--- غيرهم وان الله انزل ف-----يهم سورة	400	4514990009004424527	Shamela0009182-ara1.ms740	true	-709449173618832420	60	185	307	932	1568	300	الحديث واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الصوفي انبانا ابو احمد بن عدي الحافظ حدثنا عبد الله بن صالح البخاري حدثني ابو مصعب----------------------------------------- الزهري حدثنا ابراهيم بن محمد بن ثابت حد----------ثني عثمان بن عبد الله بن ابي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن ابيه عن جدته ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله فضل قريشا لست خصال وفي رواية الاصبهاني السبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله تعالي قريشا---------- اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصروا علي الفيل وفي رواية الاصبهاني ونصرهم علي الفيل و-----عبدوا الله تعالي عشر سنين لا يعبد احد غيرهم و--------انزل الله فيهم سورة	740	-8349080149501313429	348	514.5	271	699	49.78540802001953	62	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0009182-ara1