id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1604	true	-5723248539701330895	78	126	374	606	1463	300	ابي بكرة رضي الله ع----نه قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم-------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1604	4514990009004424527	Shamela0008460-ara1.completed.ms013	false	8544799955563410033	240	291	1235	1476	1528	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه قال---- نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا------ بنت كسري ق-ال لن يفلح قوم ولو- امرهم امراة	13	6474394418976936711	213	377.5	168	256	83.203125	40	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	35	168	161	832	1503	300	عمر بن الخطاب ا-----------------لي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه	1612	4514990009004424527	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	139	299	720	1516	1520	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين ولي ابا موسي الاشعري القضاء كتب له كتابا افتتحه باما بعد وهذه نسخته علي ما اورده صاحب العقد اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه	381	6474394418976936711	571	932.0	453	857	66.62776947021484	94	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	31	148	148	727	1501	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت ا-------------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته ------------والا وجهت عليه	1613	4514990009004424527	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	164	297	843	1504	1520	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت --	381	6474394418976936711	489	799.0	386	706	69.26345825195312	84	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0008460-ara1.completed