id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0085	false	9193278498419295110	28	65	138	310	1425	300	ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	85	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0112	true	1144454460696603655	139	176	727	896	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا فقال لا- انما نهي عن ذلك في الفضاء فان- كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس	112	-578219568985770301	147	254.5	113	187	78.60962677001953	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	120	157	592	768	1441	300	عليه وسل--م كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	182	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0196	true	-7527700107628497598	59	97	337	523	1602	300	عليه السلام كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	196	-578219568985770301	168	311.0	132	187	89.83956909179688	31	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	2	76	8	367	1457	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل- تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال ا-نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0203	true	7543871942766716285	82	151	412	753	1541	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة----- في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه علي تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال------ قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا وانما شفاء الغي السءال وانما كان يكفيه ان يتيمم ويشد -----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	203	-578219568985770301	312	551.0	246	373	83.64611053466797	53	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	119	171	581	851	1448	300	عن عمرو -بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم	194	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0218	true	3589472716336143281	250	300	1294	1554	1554	300	عن عمرو ابن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته -الذي منعني من الاغتسال وقلت---- سمعت الله تعالي--- يقول ولا تقتلوا انفسكم-	218	-578219568985770301	254	473.0	205	271	93.72693634033203	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	0	57	0	277	1457	300	عن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	197	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0221	true	5030118919187494685	244	300	1235	1505	1505	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف---------قال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -انما شفاه العي السءال-	221	-578219568985770301	234	408.0	184	291	80.41236877441406	42	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	216	300	1041	1456	1456	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت-	240	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0252	true	6033735234870846083	205	277	1099	1458	1565	300	حمنة بنت جحش----- كنت اس-حاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي عليه السلا-----------م استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال -اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا ع----ن الاخر وان قويت عليهما فانت	252	-578219568985770301	343	621.5	274	416	82.45191955566406	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	6	31	29	143	1551	300	عليه وس-------لم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد	241	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0252	true	6033735234870846083	275	300	1446	1565	1565	300	عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله تعالي- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد-	252	-578219568985770301	99	161.0	78	126	78.57142639160156	18	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	31	99	143	526	1551	300	طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع--------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال	241	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0253	true	3854499059217310551	0	50	0	280	1563	300	طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر حين تحيض النساء في-------- ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اح-ب الامرين الي قال	253	-578219568985770301	234	412.0	190	421	55.581947326660156	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	false	-353096844791462950	105	216	490	996	1429	300	عليه وسلم------ امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد -------------حين كان كل شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	261	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0272	true	2134333859674292379	61	159	326	798	1541	300	عليه السلام قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت ---قدر الشراك --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا----------ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله --وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---ليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم ------------وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	272	-578219568985770301	402	656.0	313	528	76.13636016845703	66	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0277	false	-4055404884940896770	0	36	0	166	1450	300	كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة -من حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله	277	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0275	true	-4717789646770409915	209	244	1090	1256	1535	300	كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله	275	-578219568985770301	163	309.5	128	168	97.02381134033203	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	66	185	310	879	1459	300	في حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولا يدور في حجرة----------------------------------------------------- المنار--------------------------------------------ة----- وقال ابو حنيفة يدور ودليلنا ما اخبرنا ابو ع--------------لي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي ثنا قيس يعني ابن الربيع ح قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن --------------------------------------------------ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	297	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0291	true	-169633283813573581	17	114	89	610	1642	300	في حي علي الصلاة حي علي الفلاح ليسمع النواحي وقال ابن حنبل يثبت بجميع جسده في جميع اذانه وان كان علي المنار لوي عنقه واستحب الشافعي الاستقبال في الاقامة ايضا وقال ابن القاسم في الكتاب رايت المءذنين بالمدينة وجوههم الي القبلة ورايتهم يقيمون عرضا يخرجون مع الامام وهم يقيمون-------------------- يعني انهم ذرية الصحابة ينقلون ع-----------ن الاباء والاجداد وفي ابي داود رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع ههنا وههنا واصبعاه في اذنيه وفيه عن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	291	-578219568985770301	195	211.0	150	735	26.53061294555664	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0665	false	612917424071039974	235	270	1125	1297	1445	300	قال عبد الله وكنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا اعزب- وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك قال البخاري في	665	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0325	true	1849528592781443091	184	215	970	1121	1601	300	قال ----------كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا -عزبا وكانت الكلاب ------تقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك ثامنها في -----	325	-578219568985770301	140	248.0	111	173	80.92485809326172	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0483	false	4648407265945066166	205	300	1036	1511	1511	300	عليه وسلم------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت----------------------------- يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي فقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--قول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحم-ن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله-	483	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0379	true	-7031889321307563632	57	154	295	787	1591	300	عليه السلام يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال ابو الساءب مولي هشام ابن زهرة يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال------- اقرا بها في نفسك يا فارسي قال سمعت------------------ه عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال عليه السلا-----------------م اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمان الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله	379	-578219568985770301	397	668.0	315	541	73.38262176513672	71	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0484	false	-7591546002319540377	0	35	0	198	1460	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	484	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0379	true	-7031889321307563632	154	189	787	983	1591	300	مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذه-- لعبدي ولعبدي ما سال	379	-578219568985770301	194	380.5	159	198	97.97979736328125	34	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	3	98	14	522	1489	300	عليه وسلم ي--قول قال الله جل ثناءه---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله جل ثناءه حمدني عبدي يقول ------الرحم-ن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال رواه	606	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0379	true	-7031889321307563632	104	190	515	988	1591	300	عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال عليه السلا-----------------م اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الل---------ه حمدني عبدي يقول العبد الرحمان الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فه--ذه لعبدي ولعبدي ما سال وساق	379	-578219568985770301	424	775.0	342	527	80.45540618896484	73	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0487	false	-486115770719967710	3	44	14	217	1480	300	صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما سلم اقبل علينا بوجهه فقال اني لاراكم تقرءون خلف- امامكم اذا جهر قال قلنا اجل والله يا رسول ا---------لله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	487	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0384	true	-6205654941778910994	98	133	513	688	1553	300	صلي عليه السلا---م الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف ----------------قال اني -اراكم تقرءون وراء امامكم --------قال قلنا---------- يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	384	-578219568985770301	150	236.0	118	213	70.42253875732422	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	236	296	1157	1477	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر-تين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخ-رتين من الظهر وفي الاخ-رتين من العصر علي النصف من ذلك	481	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0400	true	-3223273021936443705	77	123	421	669	1607	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نح-------------------------------------------------------زر-- قيامه--- الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخيرتين من الظهر وفي الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	400	-578219568985770301	242	441.0	196	323	74.92259979248047	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	203	240	1013	1199	1476	300	عن عبد الله -بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة و------وجه القول الاخر ما	482	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0400	true	-3223273021936443705	125	158	680	847	1607	300	ان عبد الله ابن عمر---- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع في كل ركعة بام القران وسورة-------------- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من----- الفريضة والجواب عن الاول ا---ن ما	400	-578219568985770301	152	252.5	120	193	78.75647735595703	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0707	false	-5009424654011593180	181	226	882	1098	1485	300	يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه -------------------ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت	707	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0413	true	-7118397072061249442	205	251	1059	1281	1521	300	يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه صلي الله عليه وسلم ان اسكت فسكت فقال --------ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا -انما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه---- القنوت	413	-578219568985770301	203	376.0	161	235	86.38298034667969	39	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	false	5963160514026775855	21	59	94	281	1477	300	صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	792	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0441	true	8206368805000828329	174	207	908	1070	1542	300	صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي به-------------------------م ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	441	-578219568985770301	162	315.0	129	187	86.63101959228516	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	false	-8496877733756235928	218	274	1095	1361	1493	300	عليه وسل--م ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل--م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق ال--------ناس ---------وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في	550	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0444	true	-4502924238826777068	54	108	297	563	1600	300	عليه السلام ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فجاءت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء النبي------------- عليه السلام والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف وساق الحديث الي ان قال ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في ------------	444	-578219568985770301	203	325.0	155	295	68.81356048583984	37	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	84	114	379	521	1405	300	وسلم كان في غزوة -----تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر------------- وفي المغرب مثل ذلك	752	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0507	true	3921008629330686482	112	144	589	750	1527	300	مسلم كان عليه السلام بتبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر فيجمع بينهما وفي المغرب مثل ذلك	507	-578219568985770301	132	231.0	104	161	81.98757934570312	25	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	112	152	533	729	1441	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا---- للسجود فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	578	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0526	true	7677653882352442084	127	162	665	838	1562	300	ان عمر---------- رضي الله عنه قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال -----------------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	526	-578219568985770301	162	283.0	128	202	80.1980209350586	27	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	39	143	182	697	1448	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	822	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0538	true	6919295210744929250	53	122	280	623	1535	300	ابن عباس---- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	538	-578219568985770301	243	278.5	193	611	39.77086639404297	46	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0351	false	-4254449107911370665	124	164	589	787	1420	300	صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	351	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0595	true	-7634131278905432703	99	130	513	659	1549	300	صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام--------- صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قيل------ لانس كم كان فيها------------------------------------- قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	595	-578219568985770301	141	247.5	110	198	71.21212005615234	28	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1005	false	-2245010635185873731	217	291	1051	1396	1440	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال فهل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال افقر منا فما بين لابتيها بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك	1005	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0599	true	8704669774873123614	0	72	0	332	1558	300	وما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي في رمضان -قال -هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال افقر منا فما بين لابتيها---- احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال--- اذهب واطعمه اهلك	599	-578219568985770301	326	603.5	255	348	93.67816162109375	63	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	186	226	884	1076	1423	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال	1045	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0612	true	-743180426991274238	25	60	126	301	1486	300	عاءشة رضي الله عنها---------- السنة علي المعتكف ا--لا يعود --مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بذمت----ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وفي	612	-578219568985770301	165	300.5	131	193	85.49222564697266	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	8	34	36	170	1472	300	عليه وسلم قد عفوت---- عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	920	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0627	true	-7536233648503203359	126	152	657	794	1593	300	عليه السلام- عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	627	-578219568985770301	127	239.5	102	138	92.02898406982422	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0939	false	-348364882215710010	269	300	1295	1449	1449	300	كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك-	939	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0627	true	-7536233648503203359	176	209	913	1077	1593	300	كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا فف----يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	627	-578219568985770301	137	243.0	110	169	81.0650863647461	26	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0951	false	-7239893036900848113	253	277	1217	1335	1444	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة	951	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0656	true	5431992269581171492	243	267	1227	1345	1519	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة	656	-578219568985770301	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	200	225	950	1072	1425	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك--------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	887	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0691	true	3281042895025876112	205	232	1025	1156	1486	300	وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فان زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم	691	-578219568985770301	120	229.0	95	131	91.6030502319336	24	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	215	265	1081	1312	1480	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دو-ن ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	900	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0692	true	-2174383901437440942	39	88	181	407	1505	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بادون من ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي---------- صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	692	-578219568985770301	215	404.5	168	236	91.10169219970703	44	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms0902	false	-2624475865934910282	47	113	217	550	1469	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه--------------- مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخ-ل فقالوا تعد---- علينا بالسخ-ل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	902	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0693	true	1444892077670498063	187	252	994	1324	1597	300	ان عمر---------- رضي الله عنه بعث عبد الله الثقفي مصدقا فكان يعد علي الناس -السخال فقالوا له اتعد علينا بالسخال ولا ياخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر---------- رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال---- رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	693	-578219568985770301	302	543.5	241	355	85.07041931152344	52	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	20	58	96	301	1484	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	1136	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0732	true	-8669176219643320972	230	266	1183	1376	1542	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين هو-- الطوا----------ف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	732	-578219568985770301	190	364.5	154	205	92.68292999267578	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	142	175	693	861	1456	300	صلي الله عليه وسلم---------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او -لغارم او للرجل اشتراها بماله او كان---- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1131	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0733	true	-1349330892443238999	143	179	778	961	1661	300	صلي الله عليه وسلم في الموطا لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او الغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	733	-578219568985770301	164	294.0	131	184	89.13043212890625	29	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	182	300	818	1366	1366	300	صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها وفي حديث ابن وهب ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين-	1580	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms0985	true	5200441200249178634	15	53	80	269	1456	300	صلي الله عليه وسلم --------بالخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان اخرها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق--------------------------- وفي------------------------------------------------------- البخاري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين	985	-578219568985770301	182	311.0	145	549	33.15118408203125	33	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	234	300	1136	1442	1442	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتم- من حديد فالتمس فلم يجد-	1216	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms1222	true	6978868996041551153	0	59	0	280	1489	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال عليه السلا-----------------م هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال عليه السلا-------------م ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد	1222	-578219568985770301	256	466.0	199	310	82.58064270019531	50	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	false	-8572175988139002249	96	151	460	716	1418	300	الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي- الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1605	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms2443	true	83048879321774820	218	266	1060	1283	1461	300	الله عليه وسلم جاءته هند---- ام مع---------------اوية رضي الله عنه ------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وغني لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم -هل علي في ذلك من شء فقال النبي عليه السلا--------م خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2443	-578219568985770301	195	336.5	148	257	75.87548828125	36	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	21	172	98	851	1503	300	بن يونس ثنا عبيد الله ----بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي- ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف-----------------------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حل-------------------------الا ------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته -------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة--------- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت ب--حقه والا-------- وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي-- للعمي	1612	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	true	-2186194301129840441	82	300	389	1466	1466	300	ان يحفظ اوله بسم الله الرحمن ا--لرحيم من عبد الله----------------- عمر بن الخطاب امير المءمنين ال----ي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له حقه والا استحللت عليه القضاء فانه انفي للشك واجل للعمي-	2868	-578219568985770301	593	899.0	462	1154	51.38648223876953	91	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	24	153	116	753	1501	300	-عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك ف-----------------------------------------انه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حل-------------------------الا ------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت ال-------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فت-عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها في------ما تري -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر ب------------ينته والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك اجلي------- للعمي	1613	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	true	-2186194301129840441	95	300	451	1466	1466	300	امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له حقه والا استحللت عليه القضاء فانه انفي للشك واجل للعمي-	2868	-578219568985770301	510	785.0	399	1051	48.52521514892578	79	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	175	264	866	1322	1503	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر فانه من يصلح------- نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1612	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms2869	true	2967750764958864512	0	86	0	448	1567	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ف-ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-----------------ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر ويروي الذكر لمن صحت نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس مما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2869	-578219568985770301	347	575.0	273	494	70.24291229248047	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	78	233	393	1173	1492	300	ان عبد الله -بن سه----ل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سه----ل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا-------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد الس-ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما يء---ذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-حويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا -قال ف-تحلف---- يهود -قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني	1443	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3668	true	-3855793181040482056	81	235	460	1241	1580	300	ان عبد الله ابن اسماعيل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن اسماعيل قد قتل وطرح في فقير بءر ف---اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السين فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا فقال فليحلف لكم يهود فقالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت اليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني	3668	-578219568985770301	705	1246.5	563	838	84.12887573242188	122	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1425	false	4804724017337127575	167	244	841	1218	1475	300	النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي---------------------------------------------------------------------- العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس--------------- من الابل وفي السن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1425	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3717	true	-3328421881953830672	218	300	1143	1563	1563	300	النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي المنقلة العشر ونصف العشر وفي العين خمسون وف----------------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون ---------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خم----------س وفي -------------------------------------------الموضحة خمس وفي غير الموطا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- في اللسان الدية وفي الذكر الدية وفي الاست الدية وفي العقل الدية وفي الصلب الدية وفي الشفتين الدية وفي الموازية قضي رسول الله صلي الله عليه-	3717	-578219568985770301	205	254.5	159	557	36.8043098449707	32	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	122	191	594	940	1447	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1428	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	true	4708864666599109188	110	170	594	891	1554	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم وكان ذلك-------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ----------فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3719	-578219568985770301	281	510.5	222	351	80.05697631835938	55	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	12	89	53	410	1386	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم -----عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة------------------ ثم قال اين اخ- المقتول -قال هانذا ----قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1424	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3750	true	-4002703164134073713	80	160	392	772	1469	300	ان رجلا من---- مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه ونزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ل-----------------ه اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثل-ثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها ثم قال اين اخو المقتول فقال ها اناذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3750	-578219568985770301	327	569.0	256	402	81.3432846069336	62	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1395	false	-8484386317078203609	62	106	293	521	1438	300	امراتان من هذيل ورمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قال حمل	1395	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3754	true	5618211605388593891	81	123	377	599	1502	300	امراتين اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم وعن عمر	3754	-578219568985770301	206	384.0	164	228	90.35087585449219	35	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	173	0	818	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب ت---------------ساله ميراثها فقال ما ---لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ حديث عبد الله بن يوسف اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن ابنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا --------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اتت الجدتان ا-لي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي -كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	1067	4514990009004424527	Shamela0001717-ara1.completed.ms3783	true	2838602617008299494	57	225	277	1104	1528	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله تعالي شء وما اظن القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها ويروي انه اراد اسقاطها فقام اليه رجل من الانصار فقال يا امير المءمنين انك لتسقط التي لو تركت الدنيا وما عليها لكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابنها وارثها وتورث التي لو تركت الدنيا وما عليها لم يكن لابن بنتها منها شء فقال حينءذ ما قال وقال ابن يونس وعن مالك ان ---------------------------------------الجدتين اتتا ابا بكر------- رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي لكان يرثها---- فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما	3783	-578219568985770301	566	821.5	446	1047	54.0592155456543	97	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001717-ara1.completed