id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	38	152	175	748	1503	300	الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما---------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ-ا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق	1612	4514990009004424527	Shamela0001031-ara1.mARkdown.ms05	false	7697756686551477299	5	96	27	477	1461	300	الي ابي موسي الاشعري لكفي ذلك في الدلالة علي فضله فانه كتب اليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم فيما ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له بي----ن الناس في لفظك ولحظك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا والف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما تلجلج في نفسك مما ليس في نص ----كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشكال والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك ب-------------------------اشبهها بالحق	5	5159972001403204679	340	542.5	268	643	52.877140045166016	56	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001031-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	23	129	111	627	1501	300	كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذ-ا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك	1613	4514990009004424527	Shamela0001031-ara1.mARkdown.ms05	false	7697756686551477299	4	94	21	463	1461	300	كتابه--- الي ابي موسي الاشعري لكفي ذلك في الدلالة علي فضله فانه كتب اليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم فيما ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له--- بين الناس في لفظك ولحظك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا والف----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما تلجلج في نفسك مما ليس في نص كتاب ولا سنة ثم ا-عرف الاشكال والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك	5	5159972001403204679	319	504.0	246	573	55.67190170288086	57	Sham19Y0131336-ara1	Shamela0001031-ara1.mARkdown