id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0568	false	6180934462355036631	229	294	1097	1398	1426	300	رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم فاذن ب--------------------------------------الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي و----------------محجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت اخبرنا----- ابو	568	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	165	237	841	1175	1542	300	رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم وفي مجلسه رجل يسمي محجنا فاقيمت الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولما فرغ نظر الي محجن في مجلسه فقال-------------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن---- قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت والناس يصلون فصل معهم---- وان كنت--- صليت في اهلك قال ابو	554	-9151903774658622886	241	377.5	187	377	63.92572784423828	47	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0569	false	7686674771722973244	47	121	226	598	1432	300	يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد -------ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما م----سجد جماعة فصليا-- معهم فانها لكما نافلة	569	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	109	161	568	825	1542	300	يزيد بن الاسود ان النبي -----------------------------صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي-------------------------------- في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه ف---------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد- صلينا في رحالنا قال---------- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الي مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	554	-9151903774658622886	222	342.5	175	385	57.66233825683594	38	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	false	-4266631435896344616	129	175	624	859	1464	300	معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والع-----------------------شاء قال فاخر الصلاة يوما -ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	751	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0693	true	-6978569669078873357	113	160	571	816	1502	300	معاذ بن جبل خرجن------------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اي وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما حتي خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل --فخرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	693	-9151903774658622886	214	406.0	171	259	82.62548065185547	39	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0819	false	-5429627662916177252	161	225	801	1115	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام واطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك--------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	819	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0814	true	-2937316833249694691	194	253	983	1276	1512	300	من عاءشة رضي الله عنها---------- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	814	-9151903774658622886	262	474.5	207	332	78.91566467285156	47	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0828	false	4528580417813612561	82	119	403	583	1462	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	828	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	40	0	190	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	815	-9151903774658622886	177	340.5	140	190	93.15789794921875	34	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1356	false	-7357221021758934601	54	151	252	724	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال اني تزوجت امراة ولي امراة اخري فزعمت امراتي الحدثي انها ارضعتها امراتي الاولي فقال رسول الل---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واسحاق اخبرنا محمد بن عبد الله انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني ثنا محمد بن مثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	1356	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2473	true	187547879318413076	53	101	266	505	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- ارضعيه خمس رضعات وروي عن عاءشة وابن الزبير ما قال الشافعي واخرج مسلم عن عاءشة عنه صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان وروي قومنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2473	-9151903774658622886	154	236.0	121	517	29.787233352661133	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	170	228	766	1033	1366	300	مالك---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها وفي حديث ابن وهب ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق	1580	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3903	true	-6412048794272401307	55	102	265	484	1582	300	مالك في الموطا عن نافع عن عب--------د الله بن عمر ان رسول----- صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل الذي--- اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق و-------------------------------------------ان عبد الله بن عمر كان ممن سابق	3903	-9151903774658622886	201	347.5	157	278	72.30215454101562	39	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1063	false	2588879690035011425	167	248	817	1187	1432	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص اخبره عن سعد بن ابي وقاص قال--- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم عا-دني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فبالشطر يا رسول -الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	1063	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5093	true	-8424655402045244743	48	120	241	569	1482	300	جابر بن زيد بلاغا------------ عن سعد بن ابي وقاص قال قد جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ف---قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فبالشطر قا----ل لا ثم قال لي---------------- الثلث والثلث كثير-------------- انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	5093	-9151903774658622886	304	524.0	234	377	80.63660430908203	58	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1084	false	8937457251704058952	128	233	606	1090	1429	300	انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اني اري ربنا يسالنا من اموالنا واني اشهدك -------------اني جعلت ارضي باريحاء له عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعله----ا في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عب----------د الله -----قال ابو طلحة -----------------------------------------زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان ابن ثابت بن المنذر بن حرام----- يجتمعان---------- الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد	1084	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	42	127	188	593	1477	300	انس---- لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة----------------- اري ربنا يسالنا عن اموالنا ف----اشهدك يا رسول الله اني جعلت ارضي بير-حاء---------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها ---لحسان-------- وابي بن------------------------------------------- كعب وكانا اقرب اليه مني وكان ابو طلحة وحسان يجتمعان في الاب الثالث ابو طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام وحسان بن ث------------------------------------------------------ابت بن المنذر بن حرام وابي يجتمع مع ابي طلحة------------- الي ستة اباء ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد	5158	-9151903774658622886	274	390.0	214	572	47.902099609375	46	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1650	false	5571756868458651324	88	135	429	655	1412	300	صلي الله عليه وسلم-------- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد بن مرجانة سمعت الحديث--------------------- فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد الي عبد------------- قد اعطاه به عبد الله بن جعفر----------------------------- عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	1650	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5251	true	-3110765753656263303	105	168	539	830	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل------ اعتق امرا مسلما استنقذ- الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة وهو سعيد بن عبد الله ومرجانة امه فانطلقت ا---لي علي بن الحسين فعمد الي عبد له اسمه مطرف قد اعطاه به عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عم الحسين بن علي عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	5251	-9151903774658622886	201	336.5	157	301	66.77741241455078	40	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	64	263	303	1314	1503	300	له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته ر--------اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و------السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف-اعمد الي ا-حبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل ل--لمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينت-ه اخذت-------- بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك ---------------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1612	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	184	0	935	1484	300	له -سو بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس ف-----ي الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا فان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت---- عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي وال--------------مسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد---------- زور او ضنينا في ولاء او -نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم ا-----------------لبينات والايمان واياك والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه يعظم به--------------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تعلق------ بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	5559	-9151903774658622886	701	1033.5	552	1121	62.533451080322266	104	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	50	237	238	1190	1501	300	له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ر-اجعت ال-------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و------السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك- واعمد الي ا-حبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل ل--لمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته -------------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم -------اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يش---نه الله فما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته	1613	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	184	0	935	1484	300	له سو بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز ----------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم----------------- ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا فان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد ----------زور او ضنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان واياك------- والقلق والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطنه يعظم به--------------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت -------نيته --واقب--ل علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تعلق------ بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله وما ظنك بثواب غير الل--ه في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته	5559	-9151903774658622886	649	916.0	506	1076	60.31598663330078	93	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1634	false	-6257063541123714724	77	112	351	519	1433	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1634	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5761	true	-292918814535223303	84	112	413	546	1467	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع ولا بينة------------------------ لواحد منهما----- فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	5761	-9151903774658622886	128	220.0	100	168	76.19047546386719	24	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	1	148	4	774	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا --وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا تنزلهم------------------ فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي ------------------------	1544	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	8	152	35	772	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي-------- جيش اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلم-----------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم--------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن ولكن اجعل لهم ذمتك فانكم ان تخفروا ذمتكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وان ارادوك ان تنزلهم علي	6328	-9151903774658622886	481	783.5	384	943	51.007423400878906	73	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	116	197	574	994	1497	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وف------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار قال ابو	890	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	111	191	567	985	1579	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي الموضحة خمسة من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وعن ابن	6648	-9151903774658622886	376	681.5	302	458	82.0960693359375	62	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	10	89	45	410	1386	300	بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم -علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه--------------------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال هان--------ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء	1424	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6710	true	-6904079143626586986	148	226	749	1112	1496	300	بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة ضرب ابنه بالسيف فاصاب ساق-------------ه فمات فقدم سراقة بن مغشيم علي عمر بن الخطاب------------------------ رضي الله عنه فذكر له ذلك فقال عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ--- تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال رجل ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء	6710	-9151903774658622886	315	563.5	247	403	78.16377258300781	61	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	66	236	341	1189	1492	300	عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما يء---ذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال ف-تحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1443	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	142	18	705	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة عن -----------رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابه-------------------ما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في----- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	6759	-9151903774658622886	630	1066.0	502	895	70.39105987548828	106	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1449	false	-3866667522619719797	9	51	46	247	1448	300	يسار عن رجل من -----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1449	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	143	179	710	884	1463	300	مسلم عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------لم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	6759	-9151903774658622886	163	288.0	128	206	79.12621307373047	31	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	93	0	450	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب--- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1067	4514990009004424527	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	190	271	916	1316	1461	300	فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ل------------------ه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر السدس------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	6939	-9151903774658622886	381	693.5	303	453	84.10595703125	70	Sham19Y0131336-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1