id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	false	2737318753834449424	9	125	46	596	1428	300	الشافعي ا--نا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر -قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج ثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر و----اظن ان كل قلة تاخذ فرق-ين قال ابن	226	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms023	true	-5633265498298682144	111	194	537	924	1470	300	الشافعي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج اخبرني --------------محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن	23	1240324022070275016	352	616.5	273	567	62.08112716674805	70	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0061	false	2591461028383812891	30	204	156	975	1427	300	عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان---- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال قال مسدد فحدثت به يعني بحديث طلحة بن مصرف هذا يحيي يعني ابن سعيد القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيي يعني ابن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم -قال يحيي المحدثون يقولون--- راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	61	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms046	true	-8743952102469940710	96	196	487	948	1445	300	عثمان بن سعيد الدارمي----- سمعت علي بن--------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر---- سفيان ذلك وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي -سالت عبد الرحمن بن مهدي عن اسم جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس-------- الدوري ق----لت ليحيي ------بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	46	1240324022070275016	447	793.5	349	827	54.050785064697266	88	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0123	false	6155014486125649651	148	214	698	1010	1443	300	قال لنا مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يوسف المءذن ثنا محمد بن عمران ثنا احمد بن زهير ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل---- بسرة	123	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms057	true	-5076906501146843513	94	130	471	642	1431	300	قال---- مالك------- اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- مصعب------------ الزبيري -------هي بنت صفوان بن نوفل------- من المبايعات وورقة بن نوفل ع--------------------مها وقد ظلم من تكلم في بسرة	57	1240324022070275016	152	229.5	117	316	48.10126495361328	25	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	221	267	1084	1303	1457	300	عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح-------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه --احتلام--------------- فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا-لم يكن شفاء العي السءال كذا قال	197	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms076	true	5657599878134122093	22	70	106	344	1450	300	عطاء بن ابي رياح قال سمعت ا-------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه الاحتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله اولم يكن شفاء العي السءال---- قال	76	1240324022070275016	201	353.5	159	249	80.72289276123047	36	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0198	false	-5295527868733835931	8	81	43	392	1480	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه --احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا-لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح وكذلك رواه ابو	198	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms076	true	5657599878134122093	21	90	103	439	1450	300	عن عطاء بن ابي رياح قال سمعت ا-------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه الاحتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله اولم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح------ رواه ابن	76	1240324022070275016	315	577.0	249	361	87.25761413574219	56	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0199	false	-8145629324738095005	0	84	0	405	1435	300	عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر هذا الحديث يعرف بعمرو بن خالد الواسطي وهو متهم بوضع الحديث اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو عروبة حدثني ابو بكر احمد بن الحسن بن رزبة ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت وكيعا يقول كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذبه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما وقد سرقه عمر بن موسي -الوجيهي عن عمرو بن خالد فرواه عن زي-د بن- علي	199	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms076	true	5657599878134122093	121	175	589	834	1450	300	عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر فهو ----من رواية عمرو بن خالد-------- وهو متروك رماه احمد بن حنبل ويحيي بن معين بالكذب وذكر ا---بن عدي عن وكيع-------------------------------------------------------------------------- قا----------------ل كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط----------------------------------------- وقد سرقه عمر بن موسي بن وجيه----------------- فرواه عن زينب بنت علي	76	1240324022070275016	175	235.0	132	408	42.89215850830078	31	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0480	false	4363039289953298111	35	96	178	463	1478	300	ا----بن بكير حدثني الليث عن ا-----بن ابي حبيب ----------------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكروا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	480	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms082	true	3919612786292941937	201	263	935	1226	1398	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	248	424.0	193	313	79.23323059082031	47	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0442	false	1615085463662798923	67	123	330	585	1449	300	قال -رواه ابن المبارك قال انا فليح قال سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي قال الامام احمد رحمه الله وفي هذا بيان سماع عيسي بن عبد الله من عباس بن سهل وان ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء	442	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms088	true	-4216590863767889056	62	128	299	604	1380	300	قال ورواه ابن المبارك اخبر-نا فليح قال سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثني-----ه عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد فهذا هو المحفوظ من رواية عباس لا------------------------------------------------------- ذكر فيه لمحمد بن عمرو بوجه ورواه ابو داود من حديث ابي خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء	88	1240324022070275016	162	265.0	124	366	44.26229476928711	32	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0457	false	3219465709116968933	133	281	628	1356	1440	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان---- ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لق---نوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان رحمه الله الي ان يغلط يزي--------------د في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن سفيان يري يزيد بالحافظ لذلك اخبرنا محمد----------------------------- بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن الطراءفي يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول سالت احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح عنه هذا الحديث -قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال ابو سعيد ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	457	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms091	true	1473134772928482834	35	173	168	845	1495	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال ابن عيينة ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظ-نت انهم قد لقنوه قا----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -----------ذهب سفيان---------- الي تغلي--ط يزيد وقال الامام احمد هذا --حديث واه وقال ابن عبد البر تفرد به-------------------- يزيد بن ابي زياد ورواه شعبة والثوري وابن عيينة وهشيم وخالد بن عبد الله لم يذكر احد منهم ثم لا يعود وقال يحيي بن معين يزي-----------------------د بن ابي زياد ضعيف-------- الحديث وقال ابن عدي ليس بذاك وقال الحميدي الكبير قلنا للمحتج بهذا انما رواه يزيد ويزيد يزيد وقال احمد في رواية عنه لا يصح عنه هذا الحديث وقال الدارمي---------------------------------------------- ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه الكلمة ا------ن الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	91	1240324022070275016	399	582.0	313	882	45.238094329833984	68	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	223	281	1100	1383	1473	300	ابراهيم بن بشار ثنا سفيان --ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء --------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه	458	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms091	true	1473134772928482834	177	236	866	1153	1495	300	ابراهيم بن بشار عن- سفيان حدثنا يزيد بن ابي زياد----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود وظننت انهم لقنوه	91	1240324022070275016	275	522.0	218	293	93.85665893554688	53	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0487	false	-486115770719967710	184	233	901	1156	1480	300	عبادة حتي صف مع الناس وابو نعيم يجهر بالقراءة فقرا عب---------------ادة بام القران حتي فهمتها منه فلما انصرفت--------------------------------------- قلت سمعتك تقرا بام القران ------------------------قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقران احدكم------------------ اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	487	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms094	true	-4985618524988183106	3	100	14	503	1490	300	عب---------------------------------------------------ادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول مالي انازع القران لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	94	1240324022070275016	174	246.0	138	540	32.22222137451172	32	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0488	false	-8069683798625338940	11	158	53	789	1442	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل ---------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقا-------------------------ل هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا----------------------------------------------------------------- وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقر--------ءوا بشء- من القران اذا جهرت--------- الا بام القران قال علي كلهم------------------- ثقات قال الامام احمد رحمه الله وكان الاب والابن كلاهما رواه عن عبادة واخذه مكحول منهما جميعا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحافظ قال سمعت احمد بن عمير يقول سمعت موسي بن سهل الرملي وهو اخو علي بن سهل الرملي يقول سمع مكحول----- من محمود بن الربيع ومن-------------------- نافع بن------------ محمود بن الربيع	488	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms094	true	-4985618524988183106	9	132	46	670	1490	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك----------------------------------------- صنعت في صلاتك شيءا -----------------------قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا---------------------ءة فلما انصرف ------------------قال هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما-لي انازع القران -لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران قال الدارقطني اسناده حسن ورجاله ثقات قال البيهقي وزيد بن وافد ثقة ومكحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع هذا الحديث من محمود بن الربيع ومن ابنه نافع بن محمود ونافع بن محمود وابوه محمود بن الربيع	94	1240324022070275016	339	450.5	263	909	37.29372787475586	56	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0503	false	-1782749445298766898	57	102	270	492	1432	300	سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	503	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms094	true	-4985618524988183106	141	186	715	937	1490	300	سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	94	1240324022070275016	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0429	false	-2634494465578301413	32	64	166	312	1452	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته فقال امين قال ابو عبد الله هذا حديث---- صحيح	429	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms109	true	-5549867596273919055	125	156	644	788	1495	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته وقال امين قال الحاكم------ هذا حديث حسن صحيح	109	1240324022070275016	134	248.0	104	150	89.33333587646484	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1154	false	-1106315780833212346	0	121	0	571	1425	300	بن عقبة جاءني علي بن المديني فسالني هذ---ا الحديث فحدثته به------------------------------------------------------------------- فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف ابي اسحاق قال ابو عبد الله لست اعلم خلافا بين اءمة هذا العلم في عدالة يونس بن ابي اسحاق وان سماعه من ابي بردة مع ابيه صحيح ثم لم يختلف علي يونس في وصل هذا الاسناد ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي وقع علي ابيه فيه من جهة اصحابه لا من جهة ابي اسحاق والله اعلم وقد اورده ابو داود في السنن من حديث يونس اخبرناه ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق ثنا ابو داود ثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا ابو عبيدة الحداد عن يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي	1154	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms178	true	7626023966634072438	232	285	1123	1364	1446	300	بن عقبة جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثته به عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي لم يذكر فيه ابا اسحاق فقال------------------ استرحنا من خلاف ابي اسحاق قلت وكذلك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن بن محمد بن الصباح عن اسباط بن محم---------------------------------------------------------------------------------د عن يونس عن ابي بردة--------- عن ابي	178	1240324022070275016	140	177.0	108	641	21.84087371826172	23	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1170	false	5567443101516687570	142	172	696	839	1492	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما اخبرناه	1170	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms182	true	8075813231636640261	256	283	1322	1450	1539	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------ ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما ---رواه	182	1240324022070275016	127	236.5	100	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1171	false	8615360488660530314	239	276	1159	1334	1449	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خذام قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة قال -	1171	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms184	true	2875174282815704768	146	178	720	874	1513	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد--------- عن خنساء--------- قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك ل----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة رواه	184	1240324022070275016	148	268.0	117	176	84.09091186523438	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1257	false	-1141008478559014774	125	264	596	1264	1432	300	صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري ثم تطهر ثم يطلق------- بعد او يمسك اخرجه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد فاكثر الروايات عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كانت الرواية الاخري عن سالم ثم عن نافع وابن دينار في امره بان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة فقد قال الشافعي رحمه الله هذا يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ال--حمل هي ام ا-لحيض --وليكون يطل-قها بعد علمه بح--مل وهو غير جاهل ما صنع او يرغب فيمسك للحمل --وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا	1257	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms210	true	4933298322007522802	7	128	35	617	1492	300	صلي الله عليه وسلم------------------- حتي تطهر ثم تحيض ----------ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قال البيهقي -------------------------------------------اكثر الروايات عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كانت الرواية------- عن سالم و-----نافع وابن دينار في امره بان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة فقد قال الشافعي-------------- يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ا-----ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ابالحمل هي ام بالحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل ما صنع او يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا	210	1240324022070275016	528	931.0	416	685	77.08029174804688	99	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	false	-33903294330020402	4	80	17	391	1443	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمن عثمان رضي الله	1261	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms222	true	-8896506950960750813	242	299	1215	1496	1499	300	نافع بن عجير------------ ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سه---------مة البتة -فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية ف---------------------ي زمن عمر-- رضي الله	222	1240324022070275016	262	440.0	205	376	69.68085479736328	46	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	false	-7990316103144106200	172	249	826	1209	1442	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله	1265	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms222	true	-8896506950960750813	242	299	1215	1496	1499	300	نافع بن عجير------------ ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سه---------مة البتة -فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر----------------------- رضي الله	222	1240324022070275016	264	425.5	207	385	68.57142639160156	44	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1200	false	6644745899880386399	71	126	327	604	1420	300	العاص ب-ن الربيع-- بان قال علم عبد الله بن عمرو ---بتحريم الله جل جلاله رجوع المءمنات الي الكفار فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح ج--------------------------ديد واما---- ابن عباس فلم يعلم بتحريم الله تعالي رجوع المءمنات الي الكفار حين علم برد زينب علي ابي العاص فقال ردها بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بينهما فسخ نكاح	1200	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms233	true	6471355732238325801	43	83	201	405	1481	300	الجمع بين الحديثين بان-------- عبد الله بن عمرو علم تحريم نكاح الكاف---------------------------ر فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح جديد فقال ردها عليه بنكاح جديد ولم يعلم ابن عباس -------بالتحريم فقال ر-------------------------------------------------------------------دها بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بينهما فسخ نكاح	233	1240324022070275016	143	205.5	110	313	45.6869010925293	22	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1200	false	6644745899880386399	177	264	835	1249	1420	300	الله عنه---- انه لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم عقد نكاح لم يحضره ولم يثبته بشهود من يثق به و--------------ابن عباس لا يقول ردها عليه بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا الا بعد احاطة العلم به بنفسه او عمن يثق به بكيفية الرد وكيف يشتبه علي مثله نزول الاية في الممتحنة---------------------- قبل رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته علي ابي العاص وان---- اشتبه ذلك عليه رضي الله عنه في وقت نزولها افيشتبه ذلك عليه حين روي هذا الخبر بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	1200	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms233	true	6471355732238325801	224	290	1114	1426	1481	300	الله بن عمرو انه--- يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم عقد نكاح ----------لم يثبته ولم يشهده ولا حكي له وكيف يظن بابن عباس ان يقول ردها----- بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا وهو لا يحيط علما بذلك ثم ك-------------------------------يف يشتبه علي مثله نزول اية----- الممتحنة وما تضمنته من التحريم قبل رد زينب --------------------------علي ابي العاص ولو قدر اشتباهه علي------------------------------------------------------------------ه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	233	1240324022070275016	200	275.5	156	458	43.668121337890625	32	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1370	false	7805504616985005926	33	74	160	370	1422	300	ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه وقد تابعه علي ذلك قبيصة بن عقبة وغيره قاله الدارقطني واما ----------------------الحسن بن عمارة فانه متروك واشعث بن سوار ضعيف ورواية الاعمش عن ابراهيم اصح لان الا-------------عمش اثبت واحفظ من اشعث	1370	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms243	true	-562563792307019974	238	284	1186	1411	1493	300	ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه وقد تابعه-------- قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيي بن ادم سواء والحسن بن عمارة----- متروك واشعث بن سوار ضعيف وروا-ه الاعمش عن ابراهيم دون قوله وسنة نبينا والاعمش اثبت ------من اشعث	243	1240324022070275016	158	244.5	124	245	64.48979949951172	25	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1370	false	7805504616985005926	1	33	4	160	1422	300	وسنة نبينا وانما ذكره ابو احمد الزبيري عن عمار بن رزيق واشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم----------------- والحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن عمر	1370	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms244	true	5448244664928480660	33	66	159	316	1513	300	وسنة نبينا وانما ذكره ابو احمد عن --------عمار-------- واشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر والحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن عمر	244	1240324022070275016	137	251.0	109	173	79.19075012207031	27	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1372	false	3084352705158248319	93	124	433	585	1438	300	هشيم حدثني اسماعيل بن ابي خالد قال ذكر عند الشعبي قول عمر هذا------------- فقال الشعبي امراة من قريش ذات عقل وراي تنسي قضاء قضي به عليها قال وكان الشعبي ياخذ بقولها	1372	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms244	true	5448244664928480660	132	166	640	802	1513	300	هشيم عن--- اسماعيل بن ابي خالد انه ذكر عند الشعبي قول عمر هذا حفظت ام نسيت فقال الشعبي امراة من قريش ذات عقل وراي تنسي قضاء قضي به عليها قال وكان الشعبي ياخذ بقولها	244	1240324022070275016	144	266.0	113	165	87.2727279663086	29	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1370	false	7805504616985005926	124	265	596	1257	1422	300	الشافعي رحمه الله في القديم---- قال قاءل فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتهم حديث فاطمة بنت قيس وقال لا ندع كتاب ربنا لقول امراة قلنا لا نعرف ان عمر اتهمها وما كان في حديثها ما يتهم له ما حدثت الا بما لا تحب وهي امراة من المهاجرين لها شرف وعقل وفضل ولو رد شء من حديثها كان انما يرد منه انه امرها بالخروج من بيت زوجها فلم تذكر هي لم امرت بذلك وانما امرت به لانها استطالت علي احماءها فامرت بالتحويل عنهم للشر بينها وبينهم ولم تءمر ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم لان من حق الزوج ان تحصن له حتي تنقضي العدة فلما جاء عذر حصنت في غير بيته فكانهم احبوا لها ذكر السبب الذي له اخرجت لءلا يذهب ذاهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان تعتد المبتوتة حيث شاءت في غير بيت زوجها	1370	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms245	true	3558659689071039493	39	149	185	713	1450	300	الشافعي---------- في القديم فان قال قاءل فان عمر بن الخطاب -------------اتهم حديث فاطمة بنت قيس وقال لا ندع كتاب ربنا لقول امراة قلنا لا نعرف ان عمر اتهمها وما كان في حديثها ما تتهم له ما حدثت الا بما يج---ب وهي امراه من المهاجرين لها شرف وعقل وفضل ولو رد شء من حديثها كان انما يرد منه انه امرها بالخروج من بيت زوجها فلم تذكر هي لم امرت بذلك وانما امرت به لانها استطالت علي احماءها فامرت بالتحو-ل عنهم للشر بينها وبينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانهم احبوا لها ذكر السبب الذي له اخرجت لءلا يذهب ذاهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان تعتد المبتوتة حيث شاءت في غير بيت زوجها	245	1240324022070275016	520	988.5	411	665	78.19548797607422	102	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	false	2589971734451130297	103	181	492	852	1425	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رم----ضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال---- اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي رحمه الله هذا لا يجوز علي رمضان الا بشاهدين وروي-------------------------------------------------- عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل----- علي رءية هلال---- رمضان	1000	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms255	true	7236586158262466372	146	236	715	1129	1449	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي------------- علي رءية هلال شهر رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان وفي سنن الدارقطني من حديث ابي اسماعيل حفص بن عمر الايل-----ي عن مسعر بن كدام وابي عوانة عن عبد الملك ابن ميسرة عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية هلال شهر رمضان	255	1240324022070275016	291	500.5	224	432	67.36111450195312	61	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1020	false	1984473438515224008	133	189	625	893	1425	300	بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	1020	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	110	164	530	790	1406	300	عن بريدة --------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	282	1240324022070275016	259	508.5	205	268	96.64179229736328	52	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	22	149	97	714	1423	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته اخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث الي قوله ثم ---------------------------------------------اعتكف ازواجه من بعده ولم يخرج الباقي وكذلك البخاري لم يخرج الباقي لانهم يقولون هو من قول الزهري وبعضهم يقول هو قول عاءشة رضي الله عنها اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ قال يقال ان ق-------وله والسنة--- للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم و ان----ه من كلام الزهري	1045	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms320	true	5713598042115244111	221	300	1113	1505	1505	300	الليث حدثني عقيل ع--------------------ن الزهري عن عاءشة------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته --------------------------------------------ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جامع والسنة فيمن اعتكف ان يصوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----قال الدارقطني قوله والسنة في المعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم و-انما هو من -قول الزهري-	320	1240324022070275016	307	493.0	242	679	45.21355056762695	54	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1041	false	4995094553566143727	123	283	594	1352	1437	300	بن بلال عن عبيد الله بن عمر وزاد في اخره واوف بنذرك واعتكف ليلة وكذا رواه -----عبد --الله بن---- المبارك عن عبيد الله ان اعتكف ليلة في الم----------------------------------------------------------------سجد الحرام ورواه --------------------ابو ا-------------------سامة وحفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر مطلقا وقال بعضهم عنهما اراه ليلة ور------------------------------واه حماد بن زيد عن ايوب عن نافع كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا احمد بن عبدة ح قال وانا ابراهيم بن احمد المزكي واللفظ له نا احمد بن سلمة نا احمد بن عبدة نا حماد بن زيد نا ايوب عن نافع قال ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها وكان علي عمر رضي الله عنه نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يفي به فدخل المسجد تلك الليلة فلما اصبح اذا السبي يسعون ويقولون اعتقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms322	true	-1301662919799851164	87	214	450	1064	1512	300	بن بلال عن عبيد الله وه------------------------------------------كذا رواه اسحاق بن راهويه عن حفص بن غياث عن عبيد الله ورواه ابو بكر بن ابي شيبة عن حفص بن غياث فابهم المنذر فقال اني نذرت ان اعتكف عند المسجد الحرام فقال اوف بنذرك وكذلك رواه ابو اسامة عن عبيد الله مبهما و--رواه شعبة عن عبيد الله بن عمر فقال اني نذرت ان اعتكف يوما وكذلك اختلف فيه علي ايوب السختياني فرواه حماد بن زيد عن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع قال ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة فقال لم يعتمر منها وكان علي عمر------------- نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يفي به فدخل المسجد تلك الليلة فلما اصبح اذا السبي يسعون -يقولون اعتقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	1240324022070275016	389	622.0	299	902	43.12638473510742	72	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	22	155	97	742	1423	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته اخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث الي قوله ثم اعتكف ازواجه من بعده ولم يخرج الباقي وكذلك البخاري لم يخرج الباقي لانهم يقولون هو من قول الزهري وبعضهم يقول هو قول عاءشة رضي الله عنها اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ قال يقال ان قوله والسنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم و ان----ه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	1045	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms325	true	1104640842411575935	62	115	303	558	1517	300	الليث عن عقيل عن الزهري --عن عروة ----------عن عاءشة------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده فالسنة في المعتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم و-انما هو من -قول الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم	325	1240324022070275016	240	421.5	189	649	36.9799690246582	44	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1592	false	2931730771376845909	27	124	132	575	1397	300	بن محمد ثنا روح ثنا ----ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن------------------------------------------------------------- ابيه عن عمران بن حصين------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين اخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد من اصله ثنا ابو الحسن محمد ب---------------------------------------------------------------------------ن الحسن الكارزي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصاءغ ثنا سعيد ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج عن روح بن القاسم عن يحيي بن ابي كثير عن محمد الحنظلي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية	1592	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms386	true	1288974341388666418	159	263	771	1245	1433	300	عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه----------------- ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وفي هذا دلالة علي ان اباه لم يسمعه من عمران ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح--سن عن عمران الا انه قال--------------------------------- لا نذر في معصية	386	1240324022070275016	161	214.0	121	668	24.101797103881836	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1620	false	6281311379719475805	156	215	742	1025	1435	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	1620	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms449	true	2121580479317597479	40	88	193	429	1437	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رواه عنه ربيعة قال الدراوردي---------------------------------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة اذهبت---- عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	449	1240324022070275016	205	370.5	161	284	72.18309783935547	38	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1618	false	291554193806144	171	205	824	987	1427	300	قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وعلل--------------------------------- الطحاوي هذا الحديث بان--------------- لا نعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء	1618	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms450	true	9051509473787691782	34	76	170	368	1453	300	قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد------- عن سيف بن سليمان فقال كان عندي- ثبتا ممن يصدق ويحفظ وقال النساءي وسيف بن سليمان ثقة واعله الطحاوي وقال انه منكر وقال قيس بن سعد لا نعلم----- يحدث عن عمرو بن دينار بشء	450	1240324022070275016	134	219.5	104	211	63.507110595703125	25	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1634	false	-6257063541123714724	146	217	681	1011	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين كذا في حديث ابي هريرة واما حد---------------------------------------------------------------------يث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي فيقال فيه من وجهين احدهما ان متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له والحديث حديث واحد والاخر ان فيه ارسالا يقال ان ابا بردة لم يسمع هذا الحديث من ابي موسي قال---------------------------------- حماد بن سلمة ----قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	1634	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms452	true	-8165407109592513567	164	233	753	1076	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منها شاهدين فقضي به بينهما نصفين وهذا منقطع وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال محمد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	452	1240324022070275016	140	196.0	105	437	32.03661346435547	27	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1487	false	-3551188557375409665	12	51	50	235	1482	300	زيد بن --حباب ثنا------- معاوية بن صالح عن--- حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال ----------------دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر	1487	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms458	true	-8294672826700137387	185	225	943	1140	1512	300	زيد بن الحباب قال اخبرني معاوية بن صالح حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاق فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم---------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر	458	1240324022070275016	164	285.0	127	213	76.99530792236328	32	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	176	266	843	1235	1401	300	ابن وهب ثنا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله ارايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه واخبرنا علي بن محمد بن بشران انا علي بن محمد المصري ثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيي ثنا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر	1578	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms472	true	3891111148594174996	16	89	83	410	1457	300	ابن وهب عن- عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله ارايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه فعبد الجبار بن عمر ضعيف لا يحتج به وروي من وجه اخر ضعيف عن ---------------------------------------------ابن جريج عن ابن شهاب قال البيهقي والصحيح عن ابن عمر	472	1240324022070275016	257	452.5	196	392	65.56122589111328	54	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1662	false	-2278295425431134552	140	222	654	1038	1374	284	انا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما اعتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءدي المكاتب بقدر ما ادي	1662	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms476	true	8259628439000825908	24	91	113	424	1441	300	روي حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما -عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه وبهذا الاسناد قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وفي المسند لاحمد عن ابن عباس عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما ادي	476	1240324022070275016	201	232.5	156	491	40.93686294555664	40	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1651	false	3946750246789307588	258	290	1217	1363	1416	300	ابي صالح عن ابن عباس قال جاء رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته قال ابو الحس--------------------ن العرزمي	1651	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms485	true	2853389255124965593	212	247	1083	1249	1506	300	ابي صالح عن ابن عباس قال جاء رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته ولكن في هذا الحديث بليتان عظيمتان العرزمي	485	1240324022070275016	135	252.0	104	166	81.32530212402344	29	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	37	94	179	460	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله ولرسوله	944	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms498	true	-2300601237852180285	1	58	6	288	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا --------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	498	1240324022070275016	269	513.0	214	291	92.43986511230469	50	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	211	279	1003	1311	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن عيسي نا عتاب عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	944	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms498	true	-2300601237852180285	49	86	241	412	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي --------------------------------------------------------------------------ابو داود------------------------------------------------- عن ام سلمة-------------- قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	498	1240324022070275016	148	232.5	114	308	48.05194854736328	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1467	false	-2774752778651207521	165	272	788	1291	1423	300	بن مسلم --ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق قال فاقطعو--------ه ثم سرق ايضا فقطع------ ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتي قطعت قواءمه----- ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع الي فتية من قريش في--------هم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير امروني عليكم فامروه------ فكان اذا ضربه ضربوه حتي قتلوه	1467	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms502	true	-673867344244924917	11	101	56	491	1483	300	بن شميل حدثنا حماد حد------ثنا يوسف------- عن الحارث بن حاطب----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال -اقطعوا يده قال ثم سرق----- فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر ح------------------------------تي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-------------- الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال-- امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب- ضربوه حتي قتلوه	502	1240324022070275016	335	501.5	259	556	60.25179672241211	57	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1446	false	2818745016204091002	27	145	155	745	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------- فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي ----بايمان----------- اليهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبطل دمه فوداه ماءة من الابل لفظ حديث الزعفراني اخرجه البخاري عن ابي نعيم قال مسلم بن الحجاج رحمه الله رواية سع--------يد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه -قال الشيخ رحمه الله وهذا يحتمل ان لا يخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشي--------ر وكانه اراد بالبينة---- ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في هذه الرواية فلما -------------لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوا ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا	1446	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms505	true	1559712338416489382	133	257	634	1253	1481	300	صلي الله عليه وسلم فتستحلف منهم خمسين قسامة --------------------------------------------------------------------فقال-- يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها قال النساءي لا نعلم احدا تابع عمرو بن شعيب علي هذه الرواية ولا سعيد بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم و-----------------------------------------------------------------------------قال --------------------مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه وقال البيهقي ---------هذا يحتمل ان لا يخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه اراد بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في ------رواية سعيد بن عبيد فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوا ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا	505	1240324022070275016	379	534.0	298	801	47.31585693359375	67	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1449	false	-3866667522619719797	4	52	21	252	1448	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه	1449	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms506	true	8797988784346672910	45	85	227	420	1531	300	عن ابي سلمة-- وسليمان-------- عن رجال من اصحاب-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود ذكره	506	1240324022070275016	151	255.5	118	264	57.19696807861328	24	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	33	76	169	377	1466	300	الشافعي رحمه الله سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا---- سفرة اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا لشء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي رحمه الله والعرب احفظ شء لامر كان	1451	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms507	true	-5901649432289683933	261	298	1332	1516	1525	300	الشافعي يقول----- سافرت الي جيزان ووداعة ثلاثا وعشرين سفرة اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب------------- في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا لشء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي---------- والعرب احفظ شء لامر كان	507	1240324022070275016	165	282.5	129	212	77.83018493652344	30	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1452	false	3905576528691556433	68	113	334	558	1442	300	ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم عطية العوفي وابو-------------------- اسراءيل الملاءي	1452	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms508	true	-1037999944615486553	0	38	0	191	1560	300	ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر------------------------------------------------------------ فالقي ديته عليهم فرواه احمد في مسنده وهو من رواية ابي اسراءيل الملاءي	508	1240324022070275016	148	260.5	118	251	58.964141845703125	28	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	false	-1032155664589229024	259	299	1267	1465	1468	300	ابي سعيد الخدري ق--ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه----------------------------- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقا------ل بل عفوت يا رسول الله اخبرنا	1391	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	69	117	363	600	1511	300	ابي سعيد المتقدم وقال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله وترجم -	510	1240324022070275016	172	290.5	136	239	71.9665298461914	32	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1419	false	1595986184987554991	17	128	79	625	1470	300	اسراءيل عن ابي اسحاق------------------------- عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بن------------------ي مخاض وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف في الديات عن سفيان الثوري عن---- منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	1419	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms518	true	2825797347523620325	86	152	448	772	1490	300	اسراءيل عن ابي اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بن-ت لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض ذكره البيهقي -قال وكذلك رواه سف--------------------------------------------يان الثوري عن ابي اسحاق عن --علقمة عن عبد الله وعن منصور عن اب-----------راهيم عن عبد الله وكذلك رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	518	1240324022070275016	253	378.5	196	593	42.6644172668457	47	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1420	false	4232520702860335340	1	141	6	674	1450	300	ابي اسحاق فانها ايضا منقطعة لان ابا اسحاق لم يسمع من علقمة شيءا واما رواية ابي عبيدة فانها ايضا منقطعة ابو عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا والذي يدل علي صحة ما قلنا من انقطاع هذه الروايات ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان --ثنا بندار ث--نا امية بن خالد --ثنا شعبة قال كنت عند ابي اسحاق الهمداني فقيل له ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيءا -قال صدق اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قراد ابو نوح ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة تحفظ من	1420	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms518	true	2825797347523620325	240	300	1212	1490	1490	300	ابن مسعود بانه------ منقطع- لان ابا اسحاق لم يسمع من علقمة قال يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن سفيان حدثنا بندار حدثنا امية بن خالد حدثنا شعبة قال كنت عند ابي اسحاق الهمداني فقيل له ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيءا فقال صدق --واما ابو عبيدة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسمع من ابيه قال ش---------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة تحفظ من-	518	1240324022070275016	240	355.5	186	675	35.55555725097656	42	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	111	202	547	991	1447	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1428	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms520	true	8447679011433711720	137	194	667	951	1446	300	حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت- الابل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	520	1240324022070275016	256	469.0	204	444	57.657657623291016	48	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1406	false	8420545993129543616	202	261	972	1249	1435	300	ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا ا-بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد قال فعنتت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال له ليس لك شء انك ابيت	1406	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	206	262	997	1261	1436	300	ابو بكر بن--------- ابي شيبة عن اسماعيل بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فيبست---- رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ليس لك شء انك ابيت	522	1240324022070275016	244	442.0	190	280	87.14286041259766	49	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1515	false	-8125841851881031213	200	300	941	1406	1406	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح لفظ حديث ابن بشران رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابن ابي عمر كلاهما عن سفيان بن عيينة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه رواه مسلم-	1515	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	102	151	478	701	1406	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح -----------------------------------------------------------وعنه ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه رواه مسلم	523	1240324022070275016	202	365.0	156	466	43.34764099121094	42	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1438	false	-963777311704866892	19	125	94	603	1489	300	حنبل بن -اسحاق حدثني ابو عبد الله---------- بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر وروينا عن---------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري -ان ----ابن المسيب كان يسمي راوية عمر---------- لانه كان احفظ الناس لاحكامه وقال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره قال الشافعي رحمه الله الدية جملة لا دلالة علي عددها في تنزيل الوحي وانما قبلنا عدد الدية ماءة من الابل ------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----	1438	4514990009004424527	ShamAY0035960-ara1.ms607	true	7418706964571037442	159	289	766	1386	1443	300	حنبل في تاريخه حدثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر وهذا صريح في الرد علي من قال انه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر وقال يحيي بن سعيد الانصاري كان سعيد بن المسيب---- يسمي رواية عمر بن الخطاب لانه كان احفظ الناس لاحكامه وقال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره هذا ولم يحفظ عن احد-------------------------------------------------------------------------- من الاءمة انه طعن في رواية سعيد عن عمر بل قابلوها كلهم بالقبول والتصديق ومن لم يقبل المرسل قبل مرسل سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	607	1240324022070275016	390	649.0	303	698	55.873924255371094	75	Sham19Y0131336-ara1	ShamAY0035960-ara1