id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1316	false	1475403552834387401	143	167	674	810	1450	300	اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	1316	4514990009004424527	Sham19Y0020647-ara1.ms08	true	-2198446967745901916	146	170	752	888	1547	300	اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	8	-8581790679601301777	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0020647-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1646	false	8439624576690259955	11	89	53	431	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا او نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه وا---ستسعي به--- غير مشقوق عليه اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من اوجه عن------------------------------------------------- سعيد وكذلك رواه ---جرير بن حازم وابان بن يزيد العطار وموسي بن خلف العمي عن قتادة بهذا الاسناد وذكروا فيه السعاية ---------ورواه عبد الله بن يزيد المقرء وهو ثقة عن همام عن قت--------------------ادة فجعل ذكر السعاية من قول قتادة	1646	4514990009004424527	Sham19Y0020647-ara1.ms28	true	-1142486943151149195	90	176	465	880	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد-------- فخلاصه -----في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه وقد روي هذا الحديث عن قتادة سبعة اكثرهم ثقات اثبات فجعلوا الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم وهم سعيد بن ابي عروبة وجرير بن حازم وابان بن يزيد العطار وموسي بن خلف وحجاج وحجاج بن ارطاة ويحيي بن صبيح جد سليمان بن حرب لامهورواه----------------------------------- همام بن يحيي في رواية عنهعن قتادة فجعل الاستسعاء من --قول قتادة	28	-8581790679601301777	186	213.0	141	465	40.0	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0020647-ara1